Miłosierdzie jest wtedy, gdy rozumiesz innych, kiedy przychodzisz im z pomocą w odpowiednim momencie, kiedy jesteś gotów poświęcić własną korzyść dla dobra innych.
To jest właśnie główna bohaterka opowieści, Wasia. Po przeżyciu strasznej tragedii w wieku sześciu lat - utrata matki, pozbawiona uczucia ojca, pozostawiona samemu sobie, chłopiec nie staje się jednak zestarzały w duszy, ale przeciwnie, staje się bardzo wrażliwy na kogoś smutek innego. Wasia jest synem znanego w mieście sędziego. Ale to nie przeszkadza mu zaprzyjaźnić się z biednymi bezdomnymi dziećmi z lochu. Co więcej, chłopiec pielęgnuje tę przyjaźń. Wasia nie tylko bawi się z dziećmi, jest przesiąknięty ich problemami i stara się jak najlepiej pomóc pokrzywdzonym. Za każdym razem, przychodząc potajemnie do opuszczonej kaplicy, chłopiec przynosi znajomym jabłka ze swojego ogrodu, a czasem inne przysmaki.
A epizod z lalką nie jest przejawem miłosierdzia w najwyższym stopniu. Wiedząc, jak bardzo jego młodsza siostra Sonia pielęgnuje lalkę podarowaną jej przez matkę, Wasia błaga jednak dziewczynę, by pożyczyła zabawkę chorym, umierając na chwilę Marusie. Wasia ma nadzieję, że zabawka trochę rozweseli smutną Manyę.
Z litości nad biedną Marusią chłopak jest gotów znieść każdą karę, jeśli tylko dziewczyna się poprawi. Dlatego nie mógł podnieść lalki na czas, mimo że chmury już nad nim zbierały się. Zapytany przez ojca, gdzie jest lalka, Wasia milczy. Ale ta cisza bardzo go męczy. Chłopiec nigdy nie chciałby oszukać ojca. Oszukiwanie nie jest w jego zasadach. Tyle, że Wasia boi się, że prawda pogorszy i tak już trudną sytuację pokrzywdzonych ludzi i odbierze umierającej Marusi ostatnią radość życia.
Ojciec Wasia okazuje również miłosierdzie Tyburcjuszowi. Jako sędzia ojciec Wasi mógł zgłosić Tyburcie na policję. Ale przepojony współczuciem dla swojego losu, doceniając szlachetne pragnienie włóczęgi, by stanąć w obronie Wasii, sędzia tego nie robi. Co więcej, prosi Tyburcjusza, aby wziął od niego pieniądze.
(Brak ocen)
Inne pisma:
- Nasza wychowawczyni dała nam do przeczytania bardzo smutną książkę „Dzieci podziemia”. Jej autor, VG Korolenko, poruszył w tej książce temat ubóstwa. W książce główny bohater mały chłopiec, Jego imię to Wasia. Mieszkał w obskurnym miasteczku Knyazhye-Veno. Czytaj więcej ......
- Odwieczny problem ojców i dzieci, który pisarze cały czas starają się rozwiązać, szczególnie dotkliwie brzmi w „Children of the Underground” VG Korolenko. Wasia, syn sędziego okręgowego, człowieka szanowanego w mieście za swoją sprawiedliwość i nieprzekupność, czuje się niezwykle samotny i nikt Czytaj więcej ......
- Dzieci podziemia „Moja matka zmarła, gdy miałam sześć lat” – tak rozpoczyna opowieść bohater opowieści, chłopiec Wasia. Jego ojciec, sędzia, opłakiwał żonę, zwracając uwagę tylko na córkę Sonię, ponieważ wyglądała jak jej matka. A syn „rósł jak dzikie drzewo Czytaj więcej ......
- W opowieści Korolenko porusza temat ubóstwa. Głównym bohaterem opowieści jest chłopiec Wasia. Ojciec Wasyi jest sędzią, ale mimo swojej uczciwości nie zauważa swojego syna. Kiedy Wasia jak zwykle szła ulicami, wspiął się do dużej kaplicy, gdzie spotkał Czytaj więcej ......
- Polecane dla Szkoła Podstawowa. Epigraf: Obojętność to podły gad, Wywołuje u ludzi melancholię. Korolenko nienawidził wszelkiego zła, przemocy, niesprawiedliwości, o które zdecydowanie walczył lepsze życie ludzie. Nieraz był za to więziony, znaczną część życia spędził na wygnaniu. Czytaj więcej ......
- Historia V.G. Korolenko „Dzieci podziemia” pokazuje czytelnikowi zdjęcia katastrof i cierpień ludzi. Historia opowiedziana jest z perspektywy chłopca z zamożnej rodziny. Jego ojciec jest bogatym i odnoszącym sukcesy sędzią. Ale wciąż nie można nazwać Wasyi szczęśliwą osobą. Zmarł kochając Czytaj więcej ......
- Głównym bohaterem opowieści Korolenko V. G. „Dzieci podziemia” jest Wasia. Kiedy zmarła matka Wasyi, miał sześć lat. Jego ojciec całkowicie o nim zapomniał, całkowicie poddając się smutkowi. Vasya dorastał jak dzikie drzewo na polu - nikt go nie otaczał opieką, ale ani Read More......
- Historia V.G. Korolenko nosi tytuł „In złe społeczeństwo”. Ta książka skłoniła mnie do przemyślenia wielu ważnych rzeczy. Historia opowiada o synu sędziego, który zaprzyjaźnia się z dziećmi mieszkającymi w slumsach. Główny bohater Vasya jeszcze nie pomyślał o tym, jak ciężko Czytaj więcej ......
na podstawie opowiadania V.G. Korolenko „Dzieci podziemia”
Cel: 1) doskonalić umiejętności pracy z tekstem, analizowania dzieła sztuki;
2) opracowanie mowy monologowej uczniów;
3) pielęgnować uczucia zrozumienia, współczucia, miłości do bliźniego.
Ekwipunek: portret V. G. Korolenko, nagranie piosenki „Zacząłem żyć w slumsach miasta ...”, ilustracje do pracy, rysunki uczniów.
Podczas zajęć.
Wiadomość o temacie i celu lekcji.
Znajomość osobowości pisarza VG Korolenko.
Spróbujmy zgadnąć jaka była osoba na nim przedstawiona, jakim życiem prowadził.
(Zwróćcie uwagę na zamyślone, przenikliwe, nieco smutne oczy pisarza, na zmarszczki i siwą brodę, na zmęczone ręce leżące na podłokietnikach. Prawdopodobnie jego życie nie było łatwe, podobno wiele widział w swoim życiu. Korolenko wydaje się surowy , ale uczciwie, uprzejmie.)
W rzeczywistości, ścieżka życia Pisarz nie był łatwy, ale wspaniały: całe życie występował w obronie upokorzonych i obrażonych, czasem broniąc sprawiedliwości kosztem własnego dobra, za co był wielokrotnie aresztowany i wygnany. Nie było ani jednego przypadku niesprawiedliwości społecznej, na który nie odpowiedziałby publicznym wystąpieniem krytycznym: świadczy o tym ponad 700 artykułów opublikowanych w 50 gazetach i czasopismach. Znał też potrzebę: bieda nie pozwoliła mu otrzymać skończonego wyższa edukacja. Jego nauczycielami stała się rosyjska literatura i samo życie.
Słuchanie nagrania piosenki P. Oliveiro do słów Y. Tseitlina z filmu „Generałowie z piaskownic”„Zacząłem mieszkać w slumsach miasta…”).
O tym jest opowieść Korolenko io tym śpiewa piosenka.
Ustalenie płci i dowód gatunku utworu.
Analiza pracy.
– O czym ta historia sprawiła, że pomyślałeś?
(Odpowiadanie na pytania za pomocą rysunków dzieci: choroba i śmierć Marusi, samotność Wasii w Dom Jego tęsknota za bliską duszą, potrzeba kochania i bycia kochanym.)
Pracuj z dziełami Dzieła wizualne.
(Demonstracja obrazów rosyjskich artystów XIX wieku: V.G. Perov „Żebracy na drodze”, „Żebrak”, „Śpiące dzieci”, „Savoyar”; K.V. Lemokh „Żebraczka”; N.V. Nevrev „Dziadek Wasilij” ; P.P. Czystyakow „Żebrzące dzieci”; F. A. Bronnikov „Stary żebrak”; F. S. Zhuravlev „Dzieci-żebracy”; V. P. Jacobi „Jesień”)
- Jaki jest współbrzmienie malarstwa rosyjskich artystów z historią Korolenko?
Praca z tekstem opowiadania.
- Co to za „złe społeczeństwo”? Kto do niego należy? (Są to „nieszczęsne ciemne osobowości”, „przestraszone, żałosne”, w łachmanach, ledwo zakrywające szczupłe ciała pozostawione bez schronienia i bez kawałka chleba - włóczędzy i złodzieje, żebracy i bezdomni - ci, którzy nie mogli znaleźć miejsca w małej zakurzone miasteczko, w którym więzienie jest „najlepszą ozdobą architektoniczną”.
- Jakie nastawienie mają ci ludzie wśród mieszczan?
(Mieszkańcy gardzą i boją się tych włóczęgów, traktują ich z „wrogim niepokojem”, nocami wychodzą na ulice i pukają kijami w płoty, dając do zrozumienia wyrzutkom, że mieszczanie mają się na baczności i nie pozwalają im kraść lub ukrywać się w pobliżu ludzi. „Miasto wiedziało, że ludzie wędrują po jego ulicach w deszczowej ciemności deszczowej nocy, głodni i zimni, drżący i mokrzy, zdając sobie sprawę, że w sercach tych ludzi powinny rodzić się okrutne uczucia, miasto stało się czujne i wysłało swoje groźby wobec tych uczuć”).
- Gdzie mieszkają te „mroczne osobowości”? Czemu?
(Opuszczony zamek na wyspie i zrujnowana kaplica stały się ich przystanią „Wśród spróchniałych grobów”, bo „nieszczęśni wygnańcy nie znaleźli w mieście swojego śladu”. Tylko tutaj, wśród ruin, mogli znaleźć schronienie, bo tylko „stary zamek serdecznie przyjął i okrył zarówno chwilowo zubożałego pisarza, jak i osierocone staruszki i bezkorzenione włóczęgi”.
- Znajdź opis starego zamku i kaplicy.
(O zamku krążą „legendy i opowieści straszniejsze od siebie nawzajem”. Nawet w pogodne, słoneczne dni wywołuje u dzieci „napady paniki i przerażenia – czarne zagłębienia wybitych od dawna okien wyglądały tak przerażająco; wszedł tajemniczy szelest puste hale, odpadające kamyki i tynk spadają, budząc grzmiące echo...”.
„A w burzliwe jesienne noce, kiedy gigantyczne topole kołysały się i szumiały od wiatru, który przyleciał zza stawów, przerażenie wylało się ze starego zamku i szybowało nad całym miastem”.
W kaplicy „w niektórych miejscach dach się zawalił, ściany się zawaliły i zamiast grzmiącego, wysokiego dzwonu miedzianego, sowy zaczęły w nim nocą swoje złowieszcze pieśni”).
Jakie uczucie wywołują? Opisz, jak je sobie wyobrażasz.
- Czy ilustracje artystów V. Gluzdova i V. Kostitsyna odpowiadają Pańskiej idei zamieszkania członków „złego społeczeństwa”?
Wiadomości studenckie.
Stary zamek z ilustracji Kostitsyna wydaje się wyłaniać z ciemności nocy. Ponury, ponury, samotny, sprawia jednocześnie przerażające i tajemnicze wrażenie. Jest to taka struktura, która może być siedliskiem „ciemnych osobowości”.
- Kto nazywa to społeczeństwo „złem”, a osoby je reprezentujące „ciemnymi osobowościami”? Z czyjego punktu widzenia jest to „złe”?
(„Zły” jest nazywany przez mieszczan, ponieważ ragamuffiny stanowią zagrożenie dla ich dobrego samopoczucia i spokoju.)
- Czy naprawdę jest w nim coś złego i jak się to objawia?
(Ci biedni ludzie zajmowali się drobnymi kradzieżami w mieście i okolicy. To złodzieje, a zabranie cudzego to grzech, przestępstwo.)
- Ale co popycha do niego biedaka?(Potrzeba, głód, odrzucenie, niemożność zarobienia pieniędzy uczciwą pracą.)
Dramat w rodzinie sędziego.
(Wasia ma siedem lat. To całkiem sporo, to okres „złotego dzieciństwa”, kiedy świat wydaje się ogromny, otwarty, ciekawy, miły, kiedy umysł i czas dziecka zajęte są grami, dzięki którym uczy się środowisko Już rozróżnia dobro od zła, umie wczuć się .)
- Dlaczego Wasia dotarła do takich ludzi? Jakiego wstrząsu doznał przed początkiem wydarzeń opisanych w opowieści? (W wieku sześciu lat Vasya stracił matkę i od tego momentu zaczynają się jego wspomnienia z dzieciństwa.)
Prawdopodobnie wtedy percepcja tego, co się dzieje, stała się wyostrzona i świadoma. Jak sam o tym mówi?
„Przechadzając się po ulicach, z dziecinną ciekawością wpatrywałem się w bezpretensjonalne życie miasteczka z jego szałasami, wsłuchiwałem się w dudnienie drutów na autostradzie, próbując wyłapać, jakie wieści pędziły po nich z odległych dużych miast lub w głąb szelest kłosów lub szmer wiatru na wysokich grobach Hajdama. Nieraz moje oczy otwierały się szeroko, nieraz zatrzymywałem się z bolesnym przerażeniem przed obrazami życia. Obraz za obrazem, wrażenie za wrażeniem spadały na duszę jak jasne plamy; Nauczyłem się i zobaczyłem wiele rzeczy, których nie widziały dzieci znacznie starsze ode mnie.
Śmierć, która wcześnie wdarła się w życie chłopca, odebrała mu nie tylko matkę, ale i ojca, bo żal nie zbliżył krewnych, a wręcz przeciwnie, zraził ich do siebie, wzniósł między nimi mur.
Jak chłopiec czuł się jak w domu? Co zmieniło go w „małe zwierzę”?(Żal, który dzielił go z ojcem, sprawił, że poczuł swoją bezużyteczność, samotność. „Od szóstego roku życia przeżywałem okropność samotności” – wspomina narrator.)
Rozważ ilustracje do opowiadania autorstwa artystów V. Kostitsyna i G. Fitingofa. Jak pokazują złożoność relacji między ojcem a synem, ich wewnętrzny ból?
Postacie Kostitsyna są przedstawione tyłem do siebie. Są blisko, ale nie widzą się ani nie słyszą. Twarz chłopca jest smutna i urażona, wyraźnie nie rozumie, co się dzieje, jest to dla niego bardzo trudne. Ojciec jest zajęty papierami i nie zauważa syna. Rozdzielające je bujne zarośla traw i kwiatów stają się symbolem wyobcowania między tubylcami.
Na ilustracji Fitingofa Wasia i jego ojciec siedzą przy biurku. Najwyraźniej jego ojciec zadawał mu ciągłe pytanie: „Czy pamiętasz swoją matkę?” Chłopiec spuścił oczy i wzdrygnął się na surowość i posępność ojca. A ojciec nawet nie patrzy na dziecko, jakby desperacko chciał uzyskać od niego jakąś odpowiedź na własny smutek ...
Jak ojciec widzi syna?(Syn wydaje się ojcu bezduszny, zły: „Coraz bardziej był przekonany, że jestem złym, rozpieszczonym chłopcem o bezdusznym, samolubnym sercu”).
Jak ojciec widzi swojego syna? ( Ojciec postrzegany jest przez chłopca jako surowy, ponury, szorstki, wydaje mu się, że go nie kocha. „Ale mój ojciec mnie nie kocha” – mówi Wasia do Valeka. „Nigdy mnie nie pocałował… Nie jest dobry…”)
Jak widać, żal i ból uczyniły krewnych ślepymi i głuchymi, pozbawiły ich wzajemnego zrozumienia. Ale co łatwo wybaczyć z powodu braku doświadczenia i ignorancji do małego dziecka, nie do przyjęcia dla osoby dorosłej, dla ojca. Jest przede wszystkim winny tego, że między nimi wyrósł mur.
Między Sonią i Wasią powstał mur, między bratem a siostrą. Kto zbudował tę ścianę? (I tutaj dorośli robili, co mogli: „ustalony pogląd” Wasyi „jak niezłomny mały rozbójnik wzniósł” „wysoki mur” między dziećmi. Za każdym razem, gdy Wasia próbowała bawić się z Sonią, niania „szybko łapała” dziewczynę i „zaniósł do niej". Pozostało więc chłopcu tylko tajemne pieszczoty siostry: „Jeżeli siostrzyczka jeszcze nie spała w swoim bujanym fotelu" - wspomina - "podszedłem do niej i cicho pieściliśmy się i bawiliśmy, starając się nie obudzić starej, zrzędliwej niani.
Spójrz na ilustrację Gluzdova, na której artysta przedstawia jeden z tych momentów. Jak sprawia wrażenie, że dzieci są widziane ukradkiem, że cień rodzinnego żalu jest nad nimi?
Ilustracja świetlna podzielona jest na dwie części. W punkcie świetlnym, który tworzy płonącą lampę w prawym dolnym rogu znajdują się kochający przyjaciel dzieci koleżanki, osierocone i samotne: przytuliły się tak mocno, że wydaje się, że nie widziały się od bardzo dawna. A jednocześnie te uściski są pospieszne, konwulsyjne, tajne, bo to „noc”, kiedy dzieci powinny już dawno spać. Nad dziećmi o zmierzchu wisi portret matki z wstążka żałobna. Stamtąd, od zmierzchu, patrzy na swoje dzieci i opłakuje ich los. W ten sposób na przykład pojawia się poczucie smutku rodzinnego.
6. Przyjaźń z Valkiem i Marusyą.
- Dlaczego Wasia „zaczęła wędrować”?
Nie znajdując zrozumienia, miłości, uczucia, ciepła w domu, szuka ich poza domem: „Cała moja istota drżała wtedy jakimś dziwnym przeczuciem życia. Wydawało mi się, że gdzieś tam, w tym wielkim i nieznanym świetle, za starym płotem ogrodu, coś znajdę…”
Prawdopodobnie przede wszystkim Wasia szukała ludzi, którzy dawaliby mu coś, czego nie było w jego własnym domu - komunikację, zrozumienie, miłość.
- Dlaczego pociągały go „mroczne osobowości”, które mieszkały na górze?(Czuł swoją niewytłumaczalną bliskość z tymi nieznanymi ludźmi.)
Czy jest coś, co ich łączy?(Zarówno Wasia, jak i Walek i Marusia są wyrzutkami. Tylko Wasia zostaje odrzucona w Własny dom, a Valek i Marusya są odrzucani przez społeczeństwo jako nikczemni żebracy i złodzieje).
- Co jest trudniejsze? I dlaczego tak myślisz?? (Odrzucenie w jakimkolwiek sensie jest przerażające i bolesne. Jednak odrzucenie jest bardziej dotkliwe wśród krewnych, ponieważ przede wszystkim zabija człowieka, pozbawia go głównego podtrzymywania życia.)
- Co dzieli Wasię od dzieci z lochu?(Vasya pochodzi z zamożnej rodziny, jego ojciec jest szanowanym w mieście sędzią, jest „synem szanowanych rodziców”. Valek i Marusya to „mroczne osobowości”, należą do „złego społeczeństwa”, które handluje kradzieżą. )
- Pamiętasz, jak spotkali się Wasia, Valek i Marusya, jak powstało wzajemne ułożenie dzieci? (Czytanie w twarze epizodu znajomości.)
- Dlaczego nie doszło do spóźnionej walki między chłopcami? Co rozbroiło Wasię, a co - Valek?
(Vasya został rozbrojony nieoczekiwany wygląd mała dziewczynka, ufnie trzymająca się brata: „To rozstrzygnęło sprawę; stało się całkiem jasne, że w tej pozycji chłopiec nie mógł walczyć, a ja, oczywiście, byłem zbyt hojny, aby wykorzystać jego niewygodną pozycję."
Dla Valeka jabłka podane przez Wasię i jego zaproszenie do ogrodu były zupełnie nieoczekiwane. W ten sposób między dziećmi naciągnęły się pierwsze nitki wzajemnej sympatii.
- Rozważmy ilustrację Gluzdova, która przedstawia ten moment. Jak pokazuje dzieciom? Jaką rolę w ilustracji odgrywa światło?
(Światło, ciepłe i złote, pochodzi z jabłek, które Wasia podała dzieciom. To światło dobroci, miłości i miłosierdzia. Uszlachetnia wilgotne ściany lochu, sprawia, że nie są tak straszne i ponure. Twarz Wasi jest otwarty i przyjazny Valek i Marusya są jeszcze trochę ostrożni, ale są już gotowi do odwilży w cieple serca Wasyi.)
Znajdź opis tych dzieci w tekście. Co podkreśla Korolenko w przebraniu Valka i Marusyi?
(U obojga dzieci autorka podkreśla szczupłość: Valek jest „chudy i chudy jak trzcina”, Marusya „jak źdźbło trawy”, „jej ręce były cienkie i przejrzyste”. Brakuje im zabawy, żywotności i radości: Valek ma „czarne, zamyślone oczy”, a Marusiny „oczy nie wyglądały na dziecinnie smutne”.
- Dlaczego Wasia tak bardzo przywiązała się do tych dzieci? Co znajduje w komunikacji z Valkiem i Marusyą? (Vasya znalazł w nich miłość i zrozumienie. Czekali na niego, zmartwieni, kiedy z jakiegoś powodu nie przyszedł, byli z niego szczęśliwi, rozmawiali z nim.)
- Dlaczego Valek i Marusya zakochali się w Vasyi? (Swoim wyglądem „syn szanowanych rodziców” Wasia przyniósł radość oddanej przyjaźni i… czysta miłość. Szczerze współczuł swoim przyjaciołom, martwił się o nich, przynosił im jabłka i smakołyki, bawił się z dziećmi.)
- Co pomogli zobaczyć i zrozumieć przyjaciele z lochu ? (Dzięki „złemu towarzystwu” inaczej spojrzał na swojego ojca.)
Czytanie w twarzach fragmentu rozdziału IV ze słowami: „Tyburcy nie jest twoim ojcem?”
Wtedy też usłyszał pochwałę Tyburcjusza dla swojego ojca, a w wyobraźni siedmioletniego chłopca postać jego ojca odziana była w aureolę siły i majestatu. Tak niepostrzeżenie dla siebie, dziecko zrobiło krok w kierunku swojego ojca, dobrego człowieka, który jest szanowany nawet „ciemni ludzie”.
- Udowodnij, że Wasia jest prawdziwym przyjacielem.
(Pomimo tego, że Valek i Marusya należą do „złego społeczeństwa”, Wasia nie odmówiła przyjaźni z nimi, zgodnie z obietnicą nie powiedział nikomu o ich siedlisku. Kiedy Marusya poważnie zachorowała, przyniósł jej lalkę Soni, więc żeby chociaż jakoś zabawić dziewczynę, a gdy ojciec zaczął domagać się od syna wyznania, gdzie położył lalkę, chłopak nie wyjawił mu prawdy nawet pod groźbą kary.)
- W jaki sposób postać Wasyi ujawnia się w historii z lalką?(To miły, sympatyczny chłopiec, zdolny do poświęceń, wytrwały i… odważny człowiek, lojalny i oddany przyjaciel.)
- Rozważ ilustrację Marusyi z lalką.(Czarny i biały.)
Zwróć uwagę na rozmiar lalki: jest prawie tak wysoka jak Marusya. To pomaga nam odczuć, jak naprawdę mała jest dziewczynka, a ona jest mała, ponieważ „szare kamienie” nie pozwalają jej rosnąć. Twarz lalki jakoś subtelnie przypomina Marusyę. Tylko lalka jest wesoła i rumiana, a Marusya jest smutna i blada. To sąsiedztwo pozwala odczuć kontrast między biedą a dobrobytem.
Opowiedz moment w historii, kiedy dziewczyna po raz pierwszy zobaczyła lalkę.(Opowiadanie.)
- Co się stało z naszymi bohaterami?
- Czy życie Vasyi zmieniło się w jego? rodzima rodzina? Co zburzyło mur nieporozumień między ojcem a synem?(Miłość i współczucie pomogły jego ojcu obudzić się ze smutku, zobaczyć smutek innych i powrócić do życia kochającego i ceniącego swoje dzieci).
Jak kończy się historia i dlaczego?
- Jak myślisz, jakie śluby (obietnice) mogły złożyć Sonia i Wasia przy grobie Marusi?
Może przysięgali, że zawsze będą pamiętać o małej Marusi, nigdy nie omijać cierpienia innych, pomagać każdemu, kto potrzebuje pomocy, nie spieszyć się z potępianiem ludzi, ale próbować zrozumieć przyczyny swoich działań i walczyć z tym, co rodzi biedę i włóczęgostwo .
Nie ma wątpliwości, że dojrzali Wasia i Sonia staną się prawdziwymi ludźmi.
Podsumowując lekcję.
A czy w waszych rodzinach, przy całym dobrobycie, były takie chwile, kiedy czułeś się samotny?
Bardzo dobrze, że nie musisz się martwić o to, przez co przeszli bohaterowie Korolenko. Dzieło powstało w XIX wieku. Ale ten problem pozostaje zawsze aktualny. A w dzisiejszych czasach można spotkać dzieci z tym samym trudny los. Oglądasz programy telewizyjne, czytasz gazety i czasopisma, które to potwierdzają. Pamiętaj, że rodzina to niewielka część społeczeństwa, z której człowiek czerpie siłę do życia. Uważajcie na siebie nawzajem. A jeśli masz okazję pomóc pokrzywdzonym, zrób to!
Zadanie domowe - Papierkowa robota(opcjonalnie):
a) Opowieść Tyburcego o Wasii;
b) śluby Wasyi i Soni;
Humanistyczny pisarz, który dał nam jeden ze swoich najlepsze prace pod imieniem, które w skróconej formie nazywa się Children of the Dungeon. Właśnie z tą pracą spotkaliśmy się dzisiaj, a teraz będziemy pracować nad esejem z uzasadnieniem na temat: Życie dzieci lochu. Jednocześnie, studiując twórczość Korolenko, dostrzegamy poruszane przez autorkę tematy biedy, przyjaźni, obojętności, bezduszności. To jak choroba, która rozprzestrzeniła się w społeczeństwie carskiej Rosji, zwłaszcza wśród ubogich. Autor z miłością pisze o biednych dzieciach i od razu proponuje lekarstwo na chorobę w postaci przejawu takiej cechy osoby, jak miłosierdzie. Po zapoznaniu się z twórczością autora i pracy nad esejem opartym na pracy Dzieci podziemia możemy teraz odpowiedzieć, co to jest.
Esej o dzieciach z lochu na temat miłosierdzia
Miłosierdzie to piękna cecha osoby, która nie pozwala przejść potrzebującym. Dzięki miłosierdziu, które jest w naszych sercach, wyciągamy pomocną dłoń, poświęcamy własne dobro dla dobra innych, by tylko na ich twarzach pojawił się uśmiech.
Taki bohater, o słodkim i współczującym sercu, z miłosierdziem w duszy, był bohaterem opowiadania Dzieci podziemnej Wasii. To syn miejscowego sędziego, którego matka zmarła. Wraz z jej śmiercią do domu przyszedł smutek. Nawet jego ojciec zapomina o chłopcu, poświęcając się całkowicie córce. Tutaj, pozostawiony sam sobie, zaczyna wędrować i wędrować, kiedy w końcu znajduje się w opuszczonym domu. Tam Wasia spotyka dzieci z lochu, które zostały wyrzucone z opuszczonego domu. Teraz mieszkają pod ziemią. Chłopak zaprzyjaźnił się z nimi i zaczął im przynosić smakołyki. Z kolei dzieci wsparły Wasię, mówiąc, że jego ojciec jest najlepszy w mieście, kocha Wasię, po prostu potrzebuje czasu. A ci żebracy Valek i Marusya przyczyniają się do rozwoju ważnych ludzkich cech w protagonistce, takich jak empatia i miłosierdzie. W dzieciach podziemia chłopiec znalazł nie tylko przyjaciół, ale także ciepło, którego potrzebował, wsparcie, którego potrzebował.
Pamiętany jest również moment, w którym Wasia przynosi Marusie Soni lalkę. Wziął go bez pytania, ale zrobił to, aby jakoś sprawić radość umierającej dziewczynie. ostatnie dni jej życie. To również pokazuje miłosierną stronę bohatera. Ta sama cecha charakteru chłopca roztopiła lód między nim a jego ojcem. Teraz wszystko będzie z nimi w porządku, bo ojciec znalazł w sobie odwagę, przyznając się do błędów i okazując litość Tyburcjuszowi, którego nie oddał policji i dał mu pieniądze.
1. Miejsce, w którym odbywają się wydarzenia. Miasto nosi nazwę w historii Knyazhye-Veno.
2. W czyim imieniu opowiadana jest historia? Historia jest opowiadana w imieniu Vasya
3. Jakie uczucia doznał Wasia, gdy był w „domu” dzieci? Cała atmosfera lochu wywarła na Wasi bolesne wrażenie. Był zdumiony, że ludzie w nim mieszkają, bo to, co zobaczył, mówiło, że nie można żyć.)
4. Jaki jest symbol „szarego kamienia”? Szary kamień - głód, zimno, bezwzględność, bezduszność, strach, obojętność Szary kamień to symbol ludzkie okrucieństwo, niesprawiedliwość praw, które sprawiają, że cierpisz
5. Co oznacza słowo? nagromadzenie. Słowo nagromadzenie znaczy zmieścić się na małej przestrzeni, mieć schronienie w ciasnym pokoju
6. Co oznacza słowo? schronienie . To miejsce, w którym można się ukryć, znaleźć zbawienie przed czymś
7. Gatunek pracy „W złym społeczeństwie”. Opowieść.
8. Szef całej społeczności” ciemne osobowości" w pracy. Tyburtsy Drab.
9. Która z postaci opisuje Korolenko ” Był okrągły jak pączek i elastyczny jak piłka. Biegała tak żwawo, kiedy się bawiła, śmiała się tak głośno, zawsze nosiła takie piękne sukienki, a pokojówka codziennie wplata w jej ciemne warkocze szkarłatną wstążkę.Sonia, siostra Wasyi
10. Dlaczego ojciec bardziej kocha Sonyę? Ponieważ wygląda jak jej zmarła matka.
11. Jak okazała się wielka piękna lalka Marusyi? Vasya przyprowadziła ją, by jakoś zabawić chorą dziewczynę, Vasya postanawia poprosić Sonię o wielką piękną lalkę, prezent od jej zmarłej matki. Sonya się zgadza. Marusya jest zachwycona lalką, a nawet staje się lepsza.
12. O kim mówi Korolenko? " Dziecko rosło jak dzikie drzewo na polu”: matka zmarła, gdy syn miał zaledwie sześć lat, a ojciec pogrążony w smutku nie zwracał uwagi na chłopca. Wasya całymi dniami wędrował po mieście, a zdjęcia miejskiego życia pozostawiły głęboki ślad w jego duszy.Wasia.
Zadanie nr 2 Szczegółowa odpowiedź
1. Co przyjaźń z osobami w niekorzystnej sytuacji dała głównemu bohaterowi?
Przyjaźń Wasyi z pokrzywdzonymi dziećmi pomogła pokazać to, co najlepsze ludzkie cechy, życzliwość, wróciła dobre stosunki z ojcem, grała Wiodącą rolę wybór pozycji życiowej.
2. Jako dorośli Wasia i Sonia złożyli obietnice przy grobie Marusi. Jak myślisz, czym były te obietnice i dlaczego zostały tutaj złożone?
Wasia i Sonia przybyli do grobu Marusyi, ponieważ dla nich wizerunek Marusyi stał się symbolem miłości i ludzkie współczucie. Może złożyli przysięgę, że zawsze będą pamiętać o małej Marusie, o ludzkiej żałobie i pomagać tej żałobie, gdziekolwiek się ona pojawi, aby swoimi czynami zmieniać świat na lepsze.
W historii Wasii odgaduje się los samego pisarza, a akcja rozgrywa się w polskim XIX-wiecznym miasteczku. Chłopiec Wasilij, syn sędziego, wiedzie spokojne i wygodne życie, jedyną tragedią, w której jest chłód ojca, który będąc sprawiedliwym i uczciwym sędzią, całkowicie niesprawiedliwie odgradza się od syna po śmierci jego matka, skupiając swoją uwagę tylko na córce Sophii, ponieważ jest do niej podobna. Wasilij żyje samotnym życiem we własnym psychologicznym kokonie, który rozpada się dopiero w momencie, gdy spotyka włóczęgów Valka i Marusyę, którzy zmuszeni są żebrać i kraść, aby jakoś przetrwać dzień. Ich życie to gra o przetrwanie. Jej warunki to pod ziemią, zimno i głód. Chłopiec najpierw postrzega komunikację ze „złym społeczeństwem” jako rodzaj gry. Potem stopniowo zmienia się jego rozumienie procesów życiowych, a w kulminacyjnym momencie choroby i śmierci Marusyi objawia się jego odnowione rozumienie tego, co jest dobre, a co złe.
W opowiadaniu Korolenko „Dzieci z podziemia” głównym bohaterem jest dziewięcioletni chłopiec o imieniu Wasia. Miał zaledwie sześć lat, gdy matka Wasi zmarła po ciężkiej chorobie. Jego ojciec zupełnie o nim zapomniał, całkowicie pogrążony w swoim niepocieszonym smutku. Chłopiec wyrósł jak samotne dzikie drzewo na polu – nie był otoczony niczyją opieką, ale nikt nie był skrępowany jego wolą. Portret Wasii: Wszyscy nazywali go włóczęgą, bezwartościowym chłopcem, około siedmiu i ośmiu lat, ciekawym świata i przyjaznym, jego ojciec był sędzią, jego matka zmarła, a potem twarz ojca była zawsze surowa. nie miało na mnie najmniejszego wpływu, że między nami ściana. Za bardzo ją kochał, kiedy żyła, nie zauważając mnie z powodu swojego szczęścia. Teraz byłam przed nim chroniona przez ciężki smutek. Stopniowo otchłań, która nas dzieliła, stawała się coraz szersza i głębsza”. „Moja siostra miała cztery lata. Kochałem ją namiętnie, a ona obdarzyła mnie taką samą miłością; ale utrwalony pogląd na mnie, jako na nieuleczalnego małego złodzieja, wzniósł między nami wysoki mur ”
„Chociaż nieznajomy, który pojawił się na scenie w tak nieoczekiwany i dziwny sposób, podszedł do mnie z tym nonszalancko dziarskim tonem, z jakim chłopcy zawsze podchodzili do siebie na naszym rynku, gotowi do walki, ale kiedy go zobaczyłem, byłem gorąco zachęcam. Jeszcze bardziej ośmieliłem się, gdy spod tego samego ołtarza, a raczej z włazu w posadzce kaplicy, który on zasłaniał, za chłopcem pojawiła się jeszcze brudna twarz, otoczona blond włosami i mieniła się na mnie swoim dziecięcym , dociekliwe niebieskie oczy.W ten sposób Wasia poznała Valka i Marusię.
Charakterystyka Valeka: chłopiec około dziewięciu lat, wysoki, chudy, czarnowłosy, szanowany z manierami dorosłego, był kiepsko ubrany
Valek i Marusia
Charakterystyka Marusi: była to blada, maleńka istotka, przypominająca kwiatek, który rósł bez promieni słońca, miała cztery lata, włosy miała blond, ale bujne, cienkie, przezroczyste dłonie, była kiepsko ubrana.
Marusya z lalką
Sonia była okrągła jak pączek i elastyczna jak piłka. Biegała żwawo, uwielbiała się bawić, wściekać, głośno się śmiała
Marusya Jej ręce są cienkie, przezroczyste, nie biegła, a gdy się śmiała, jej śmiech brzmiał jak najmniejszy srebrny dzwoneczek, którego z dziesięciu kroków już nie słychać
Od tego czasu Vasya jest całkowicie pochłonięty nową znajomością. Idąc spać i wstając, myślał tylko o wizycie w kaplicy. Marusya na widok nowej przyjaciółki klasnęła w dłonie, oczy jej zabłysły, jej blada twarz rozpromieniła się rumieńcem, roześmiała się. Była jak kwiat, który rósł bez promieni słonecznych. Przypomniała Vasyi jego matkę w ostatnich dniach jej życia. Wasia dowiedziała się od Valka, że szary kamień wysysa z niej życie. W tych słowach była gorzka prawda. Była to zagadka dla Wasii, straszniejsza niż wszystkie duchy starego zamku. Coś nieznanego pochylało się nad głową dziewczynki, wysysając z niej rumieniec, błysk w oczach i żywiołowość ruchu. Vasya i Valk zbierali kwiaty dla dziewczyny, wielokolorowe kamyki, łapali motyle, opowiadali historie lub rozmawiali ze sobą. Te rozmowy z każdym dniem coraz bardziej umacniały przyjaźń chłopców, która rosła pomimo ostrego kontrastu ich charakterów. "Jesień nadchodzi. Marusya zaczął chorować. Wszystko, co Wasya na ulicach bawiło i interesowało tymi ludźmi, tutaj w lochu, pojawiło się w nielakierowanej formie i mocno uciskało serce dziecka. Kiedy w pamięci Wasyi pojawiły się te obrazy i ludzie, zobaczył żal, potrzebę, tragedię. Wasia w końcu przyzwyczaiła się do złego towarzystwa, smutny uśmiech Marusi stał się dla niego tak drogi jak uśmiech jego siostry. Tu był potrzebny, tu nikt nie pokazał swojej deprawacji. Każde jego pojawienie się wywoływało rumieniec, ożywienie na policzkach dziewczyny. Valek przytulił go jak brata. „Minęły jasne dni, a Marusya się pogorszyła. Nic jej już nie cieszyło, a jej śmiech nie był słyszany od dawna. Następnie Vasya postanowił zwrócić się do swojej siostry Sonyi. Miała dużą lalkę, prezent od zmarłej matki. Wasia wiązała duże nadzieje z tą lalką. Wasia się nie myliła. Lalka dokonała cudu, ale też dostarczyła wielu niespokojnych minut. Właściciele szukali lalki. Vasya powiedział Valkowi o swoich obawach. Postanowiono zwrócić lalkę. Gdy tylko chłopcy wyjęli lalkę z rąk nieprzytomnej dziewczyny, nagle zaczęła płakać. Vasya, przestraszony, odłóż lalkę na swoje miejsce. Dziewczyna uśmiechnęła się i rozluźniła. Wasia zdał sobie sprawę, że chce go pozbawić mały przyjaciel pierwsza i ostatnia radość jej krótkiego życia.
W.G. Korolenko pokazał, jak Wasia pomagała dzieciom z podziemia. Dał im jedzenie; kiedy Marusa był chory, zabrał lalkę Sonii bez prośby ojca i dał ją Marusie. Wasia okazał współczucie dzieciom. Zdał sobie sprawę, że życie w starym zimnym lochu było dla nich trudne i złe. Tutaj w tym V.G. Korolenko ujawnił w opowieści wątek współczucia i miłosierdzia.
15. KM Staniukowicz - twórca rosyjskiej „prozy morskiej”
Staniukowycz jest słusznie uważany za twórcę rosyjskiej prozy o tematyce morskiej, chociaż inni pisarze podejmowali ten temat już przed nim. Jednym z pierwszych pisarzy, który podjął próbę opowiedzenia czytelnikom o morzu i rosyjskich marynarzach, był N.A. Bestuzhev, który stworzył serię krótkich esejów pod tytułem „sceny morskie”. Ale także w twórczości Nikołaja Bestużewa i jego brata Aleksandra (Marlinskiego) ” życie publiczne”, „jak jednak pod wieloma względami życie morskie, codzienność życia morskiego, psychologia marynarza”, pozostało nieujawnione. Zdaniem naukowca „te prace były dalekie od prawdziwie realistycznego wcielenia”.
Yandex.Direct
Kolejnym krokiem w rozwoju prozy morskiej była praca V.I. Dal, który zgodnie z prawdą przedstawiał morskie obyczaje, a zwłaszcza szczegóły życia. Dal wprowadza fachową terminologię do posługiwania się rosyjskimi pejzażami morskimi, do wypowiedzi autora i języka postaci. Ale życie marynarzy w pracach Dahla jest wyidealizowane, upiększone; nie ma wzmianki o nieuniknionych karach cielesnych marynarzy we flocie z epoki pańszczyźnianej. Dla historyka literatury w dziele Dahla ważne jest, o czym mówił pisarz wartość publiczna zawodu marynarza, o państwowym znaczeniu służby morskiej.
Rozwój fikcja Gatunek podróży morskich, który rozpowszechnił się w Rosji w pierwszej połowie XIX wieku, znacząco przyczynił się do tematu morskiego. Rozwój tego gatunku wiąże się z rekrutacją znanych pisarzy, biorących udział w rejsach morskich do służby w Ministerstwie Marynarki Wojennej (I.A. Goncharov, D.V. Grigorovich). Pierwszy w czasie i większość znacząca praca w gatunku podróży morskich jest książka I.A. Goncharov „Fregata „Pallada””. Obserwując życie marynarzy, Goncharov wyciąga pewne wnioski, które są bliskie osądom K.M. Stanukowycza. Na przykład obaj pisarze mówią o nudzie w kabinie podczas długiego rejsu morskiego. „Przez ponad czterdzieści dni nie widzieliśmy brzegu. Najbardziej doświadczeni i cierpliwi z nas patrzyli na morze z grymasem, myśląc sobie: czy niedługo coś innego? Prawie na siebie nie patrzyli, przestali się uczyć, czytać”.
A w Stanyukowiczu spotykamy następujące wiersze: „Już trzydzieści dni„ Korshun ”na morzu, nie widząc brzegów; trzydzieści dni nic poza niebem i oceanem - zaczyna to przeszkadzać, a Batavia jest wciąż tak daleko!
A niezadowoleni, zirytowani oficerowie po obiedzie rozbiegają się pospiesznie do swoich kajut, próbując zasnąć przy skrzypieniu grodzi.
Zarówno Goncharow, jak i Stanukowycz opowiadają o najtrudniejszym psychologicznym problemie komunikacji w ograniczonej przestrzeni.
Zwracając uwagę na pewne podobieństwa w obserwacjach życia marynarzy i wypowiedziach na temat floty, należy również podkreślić zasadnicze różnice między Gonczarowem a Staukowyczem w ujawnianiu tematu morza.
Przezwyciężanie konwencji romantyczny styl, realistyczne odtworzenie morskiego życia, w którym wyjątkowość łączy się z codziennością; przedstawianie marynarzy jako „ludzi ziemskich” działających w szczególnych warunkach, które przyczyniają się do ujawnienia bohaterskie cechy charakter narodowy - to główne problemy, które musieli rozwiązać pisarze realiści, którzy zwrócili się do tematu morskiego.
Ważnym krokiem w rozwoju tematu morskiego są eseje D.V. Grigorowicz „Statek „Retvizan” (1873). Grigorowicz uważnie przygląda się życiu statku, z zainteresowaniem obserwuje pracę marynarzy, manewry statku, próbując zrozumieć znaczenie służby morskiej. Ale „pomimo większej uwagi autora esejów o życiu morskim w porównaniu z jego poprzednikami i wielu realistycznych szkiców, nie są one jeszcze dziełem sztuki na temat morski, ale notatkami podróżniczymi pisarza-realisty, który nawiasem mówiąc o morze i marynarze”.
Opowieść Stanukowycza „Dookoła świata na latawcu”, wydana w 1896 r., przypomina gatunkowo eseje podróżnicze Gonczarowa i Grigorowicza, ale różni się od nich znacznie tym, że przeważają w nim epizody i obrazy życia morskiego nad opisem wrażeń z lądu .
Stworzenie historii Stanukovicha "pchnęła" propozycja redaktora pisma dla dzieci "Rodnik" Almedingena, który zaproponował Stanukovichowi usystematyzowanie swoich wspomnień z opłynięcia statku, nadając im fikcyjną formę. Tak narodziła się idea dzieła, które Staniukowicz nazwał „esejami” lub „scenami z życia morskiego”.
W trakcie pracy nad historią „jej plan się rozszerzył i sam rozrósł się do dużego (ponad 20 arkuszy autorskich) dzieła”.
Historia zawiera wiele epizodów opracowanych przez pisarza w wielu jego poprzednich historiach i opowieściach o morzu („Wasilij Iwanowicz”, „Człowiek za burtą”, „Niespokojny admirał” i inne). Historie te były dobrze znane czytelnikom, którzy jednak postrzegali je nie jako powtórzenie tego, co zostało powiedziane wcześniej, ale jako „nowe oryginalna praca mający dużą wartość edukacyjną i poznawczą.”
Spośród wszystkich poprzedników Stanisława, którzy pisali na tematy morskie, wyróżnia go „prawdziwy profesjonalizm w sprawach morskich i doskonała znajomość opisywanego materiału”.
Stanyukowycz zwrócił się z jednej strony na rozwój tematyki morskiej pod wpływem wzmożonej w tym czasie uwagi na budowę nowej floty w Rosji, co zapewniło zainteresowanie opowieściami morskimi szerokiego grona czytelników i uczyniło to pisarzowi udało się poszerzyć pole krytyki współczesnego mu porządku społecznego. Z drugiej strony wynika to z pragnienia ówczesnych pisarzy realistów, aby tworzyć „pełnokrwiste obrazy artystyczne od opinii publicznej”.
U przodka morski romans- Fenimore Cooper - na pierwszym miejscu romantyczny bohater dla których morze jest sposobem na wyzwolenie. Stanukowycz, w przeciwieństwie do amerykański pisarz, przedstawia służbę morską jako pracę i wyjaśnia ją czytelnikom w codziennych sytuacjach. „I wszyscy, z oficerami na przedzie, rozproszeni po dziedzińcach, trzymając jedną ręką uniesione poręcze, które służą jak balustrady, jakby na gładkiej podłodze, i stojąc, pochylając się, na strasznej wysokości, nad przepaścią morze, zaczęło wykonywać swoją zwykłą żeglarską trudną pracę”. (str.75.)
Stanukowycza słusznie nazywano pieśniarzem morza i floty. „Poetyzuje morze i służbę morską, żywo odsłaniając jej atrakcyjne strony”. Staniukowycz pokazuje, że ta usługa jest trudna, ale też niezwykle ciekawa. „Wrażliwy i współczujący młody człowiek był już zbyt urzeczony powabnym urokiem życia morskiego z jego niebezpieczeństwami, które łagodzą nerwy, z jego walką z żywiołami uszlachetniającymi człowieka i pragnieniem podróży, poszerzania horyzontów i zmuszania wrażliwego umysłu myśleć i porównywać”. (str.127).
Mimo surowości służby morskiej, żeglarze to uwielbiają i są dumni ze swojego zawodu. „Pokochasz morze i pokochasz usługi morskie. Jest dobrą, szlachetną służbą. (str.33).
Staniukowiczowi udało się dostrzec w służbie marynarki nie tylko odbicie „prozy życia” swojej epoki i sukcesów cywilizacyjnych, ale także nierówności społeczne, konflikty społeczne. On pokazuje służba wojskowa we flocie carskiej jako „ciężka praca” dla zwykłego człowieka.
16. AM Gorky – teoretyk i krytyk DL. Opowieści pisarza, ich najgorsze cechy, związek z folklorem.
Na przełom XIX-XX wieki imię M. Gorkiego stało się popularne nie tylko w naszym kraju, w Rosji, ale także za granicą. Jego sławę utożsamiano z takimi geniuszami literackimi, jak A.P. Czechow, L.N. Tołstoj, W.G. Korolenko. Pisarz próbował przyciągnąć wzrok czytelników, pisarzy, krytyków i osoby publiczne o filozoficznych i estetycznych problemach życia. To właśnie te poglądy M. Gorkiego znalazły odzwierciedlenie w jego wczesnych pracach.
Początek kreatywny sposób M. Gorky zbiegł się z tym okresem, kiedy sam człowiek w istocie całkowicie zdeprecjonowany, stale poniżany, stał się po prostu „niewolnikiem rzeczy”. Taka pozycja i zrozumienie człowieka zmusiły pisarza we wszystkich swoich utworach do nieustannego i wytrwałego poszukiwania tych sił, które mogłyby wyzwolić lud.) Po raz pierwszy czytelnik zobaczył historię M. Gorkiego „Makara Chudry” w 1892 r., który został opublikowany w gazecie „Kavkaz”. Następnie jego prace zaczęły pojawiać się w innych drukowanych publikacjach: gazecie kazańskiej „Wołżski Westnik”, gazecie Niżny Nowogród „Wołgar”. W 1895 r. napisał takie M. Gorky znane prace jak „Chelkash”, „Stara kobieta Izergil”, „Pieśń sokoła”. Już w 1897 r. pisarz współpracował ze stołecznymi gazetami Russkaya Mysl, Novoye Slovo i Severny Vestnik.
We wczesnych wierszach M. Gorkiego ich artystyczna niedoskonałość jest od razu zauważalna, ale od samego początku działalność literacka pisarz pokazał się jako innowator, jako osoba dążąca do „ingerencji w życie”. W wierszu Bić!, napisanym w 1892 roku i opublikowanym dopiero w 1963 roku, pisarz wzywa do walki z ciemnością, do działań militarnych.
Pisarz zwraca się do nowego czytelnika od ludzi, „dociekliwych i chciwych życia". Odnosi się do tych, którzy są niezadowoleni z realiów swoich czasów, zaistniałej niesprawiedliwości i próbują w każdy możliwy sposób zmienić swoje życie. Tak więc głównymi tematami wczesnych prac M. Gorkiego są motywy relacji dobra ze złem, siły i słabości, wolności i konieczności.
Wiodącym tematem pisarza jest temat oporu wobec rzeczywistości. Ujawnia się to poprzez obrazy wielu bohaterów, którzy przeciwstawiają się rzeczywistości, nie są posłuszni Główne zasady, dążąc do odnalezienia prawdy i uzyskania wolności. Tacy byli bohaterami genialnych dzieł M. Gorkiego „Makara Chudry” i „Starej kobiety Izergil”.
W opowiadaniu „Makar Chudra” bohater, stary Cygan, zaprzecza podstawom życia, które skazuje człowieka na niewolniczą egzystencję. Ten bohater to odważny człowiek, dążący do wolności i zmiany życia na lepsze.
W "Starej kobiecie Izergil" ten sam temat wolności staje się bardziej skomplikowany. Są tu już pokazane dwie drogi do wolności. Danko oddaje się ludziom całkowicie, dąży do ich uwolnienia. Bohater umiera rozgrzewając sercem innych, to jest to Wielka miłość może zdziałać cuda dla ludzi. Taka manifestacja silna osobowość w twórczości pisarza widać u wielu jego bohaterów, np. Sokoła ("Pieśń Sokoła", 1895), Petrel ("Pieśń Petrela", 1901).
Ale jeśli ścieżka do uzyskania wolności zostanie wybrana niewłaściwie, może to prowadzić do zupełnie odwrotnego wyniku. Na obrazie Larry, pół-mężczyzny (syna orła i ziemskiej kobiety), M. Gorky pokazuje najwyższy stopień ludzkiej dumy i umiłowania wolności. „Chciał mieć wszystko i zachować całość” popełniając przestępstwo – zamordowanie dziewczyny, za co został wydalony ze społeczeństwa. Wydawałoby się, że Larra zdobyła długo oczekiwaną wolność, ale wolność kosztem nieszczęścia innych ludzi przynosi tylko samotność, melancholię i pustkę: „Na początku młody człowiek śmiał się za ludźmi… śmiał się, pozostając sam, wolny , podobnie jak jego ojciec. Ale jego ojciec nie był mężczyzną. Ten był mężczyzną. I w końcu z Lary nie pozostało nic, tylko tęsknota. Mądry człowiek miał rację mówiąc, że „kara jest w nim samym”.
Sam światopogląd M. Gorkiego można podzielić na dwie zasady, które rozwijają się w samej osobowości. Pierwszym z nich jest chęć zrozumienia prawdy życia, choć czasami jest ona okrutna i niesprawiedliwa. Drugim początkiem jest pragnienie odwrócenia uwagi od tej prawdy i ucieczki od niej w jakieś romantyczne, zbawienne sny. Dla pisarza te dwie pozycje wyrażają się w starciu różne postacie bohaterów i są w stosunku do siebie absolutnie przeciwne. Do takich kontrastujących postaci należą Lara i Danko, Uż i Falcon, Gavril i Chelkash. Jest w dialogu dwóch takich różni bohaterowie ujawnia niekonsekwencję samego świata. Poszukiwanie prawdy komplikuje fakt, że z jednej strony bohaterowie zawsze starają się być prawdomówni, zarówno wobec siebie, jak i samego życia. Ale z drugiej strony widzą, jak trudno jest wielu ludziom usłyszeć i dostrzec prawdę. Tak więc w sztuce „Na dole” nie ma ani jednego bohatera, który głosiłby prawdę. Tutaj rodzi się z wielu głosów bohaterów: Łukasza, Klescha, Satyna, Popiołów.
Ważne miejsce w twórczości M. Gorkiego zajmuje temat „ dawni ludzie”. To ludzie, którzy należą do samego dna społeczeństwa, a jednocześnie mają naprawdę wysokie walory estetyczne. Taki jest Chelkash w historii o tej samej nazwie z 1895 roku. Ta postać wyróżnia się człowieczeństwem, otwartą duszą i niezależnością. Według M. Gorkiego włóczędzy to dla niego „niezwykli ludzie”. Pisarz widział, że żyją znacznie gorzej niż „zwykli ludzie”, ale jednocześnie czują się od nich znacznie lepiej, ponieważ nie są chciwi, nie duszą się nawzajem i nie tylko gromadzą pieniądze.
We wczesnych pracach, aby odsłonić ogólną kolorystykę, napięcie emocjonalne i silną wolę bohaterów, pisarka posługuje się techniką opisu krajobrazu. Niemal w każdym utworze M. Gorkiego jest: plusk fal, szum wiatru, szelest krzewów i drzew, szelest liści. Takie epitety pomagają czytelnikowi zrozumieć różnorodność naszego świata, wszystkie jego kolory. W wczesna praca pisarzowi trudno jest postawić granicę między rzeczywistością a fikcją. M. Gorky na kartach swoich książek tworzy pewną świat sztuki co jest dla niego wyjątkowe. Czytelnik ma nieustannie do czynienia z obrazami żywiołów (rozszalałe morze, strome klify, uśpiony las), następnie ze zwierzętami uosabiającymi człowieka (Sokół, Petrel), a co najważniejsze z bohaterscy ludzie działając na wezwanie serca (Danko). Wszystko to było innowacją M. Gorkiego - stworzeniem nowej, silnej i silnej osobowości.
Lekcja czytania w VII klasie specjalnej (poprawczej) typu VIII
„Temat miłosierdzia w twórczości V.G. Korolenko „Dzieci podziemia”
Rodzaj lekcji: Generalizacja wiedzy.
Ekwipunek: portret V.G. Korolenko, Praca Korolenko „Dzieci z podziemia”, tekst podręcznika, słownik Ożegowa, reprodukcja obrazu „Trojka” V.G. Perowa, karty, ozdobne serca
Cel: kształtowanie wartościowego i humanitarnego stosunku do rodziny, domu, innych (w procesie analizy pracy V.G. Korolenko)
Zadania
Edukacyjny: Rozwijaj umiejętność rozróżniania główny pomysł Pracuje; nazwij główne aktorzy opisz ich wygląd, scharakteryzuj ich działania, potwierdzając wnioski fragmentami tekstu
Opracowywanie korekty: tworzą poprawną wymowę; rozwijać się Mowa ustna(umiejętność wyrażania myśli, spójnego przekazywania treści); aktywność umysłowa ucznia (nawiązywanie związków przyczynowo-skutkowych); rozwijać percepcję ucznia, korygować braki myślenie figuratywne, sfera emocjonalna (umiejętności wytrwałości i wytrzymałości, umiejętność wyrażania uczuć), aktywność umysłowa ucznia, pamięć i logiczne myślenie.
Edukacyjny: pielęgnować zainteresowanie czytelnictwem, literaturą rosyjską; moralne i etyczne oraz cechy moralne osobowości na przykładzie bohaterów dzieła (uczciwość, współczucie, miłosierdzie, życzliwość, responsywność); kształtowanie kultury komunikacji, umiejętności komunikacyjnych (umiejętność uważnego słuchania nauczyciela i dzieci, prowadzenia dialogu)
Podczas zajęć
Org. za chwilę.
II Komunikacja tematu i celu lekcji.
Dzisiaj, chłopaki, mamy ostatnią lekcję na temat pracy V.G. Korolenko „Children of the Underground”. Przejdziemy do stron opowieści, porozmawiamy o bohaterach i spróbujemy udowodnić, że przyjaźń z dziećmi podziemia wpłynęła na ukształtowanie się postaci głównego bohatera Wasyi. Zapamiętajmy działający bohaterowie fabuła.
III Gra „Poznaj bohatera” (rozgrzewka).
„Był około dziewięcioletnim chłopcem, chudym i chudym jak trzcina. Ubrany był w brudną koszulę, ręce miał w kieszeniach obcisłych krótkich spodni. Ciemne kręcone włosy potargane nad czarnymi, zamyślonymi oczami. (Saling)
„Było to blade, maleńkie stworzenie, przypominające kwiat, który rósł bez promieni słonecznych. Mimo swoich czterech lat nadal chodziła słabo, stąpając niepewnie z krzywymi nogami i zataczając się jak źdźbło trawy, jej ręce były cienkie i przezroczyste; głowa kołysała się na cienkiej szyi, jak głowa dzwonu polowego. (Marusia)
„... okrągłe jak pączek i elastyczne jak piłka. Biegła tak żwawo, kiedy się to zdarzyło, śmiała się tak głośno, zawsze nosiła takie piękne sukienki ”(Sonya)
„Jest sędzią. Ma surową i ponurą twarz, na której spoczywa smutek nieuleczalnego żalu. Mówili o nim, że jest najbardziej najlepsza osoba w mieście… a nawet pozwał jednego hrabiego…”. (ojciec Wasi)
„… był wysoki… krótkie, lekko czerwonawe włosy sterczały z przodu; ale oczy wyglądały uporczywie i ponuro i lśniły w nich przenikliwe spojrzenie, energia i inteligencja. (Tyburcjusz)
IV Praca w parach
Aby przypomnieć sobie odcinki opowieści z udziałem Wasyi i innych bohaterów, musimy wykonać zadanie (wybrać żądaną kartę, która charakteryzuje głównego bohatera).
(pytanie nauczyciela) (odpowiedź uczniów)
„Vasya mocno obiecał Valek, * Lojalność dane słowo aby nikomu ich nie zdradzał i dotrzymał słowa.
„Vasya nabył prawdziwą * radość przyjaźni przyjaciół. Valek i Marusya również nie mogli się doczekać.
„Vasya zabrała lalkę od Sonii dla Marusyi” * Uczucie współczucia
„Vasya cierpliwie znosi * Toleruje wszystkie problemy, które miał z powodu lalki”.
Korzystając z kart odpowiedzi, spróbujmy narysować werbalny portret Wasyi. Jaki jest jego charakter?
(Uczciwy, gościnny, cierpliwy, umie kochać i współczuć) - słowa przyczepione są do tablicy
Wszystkie te słowa, które charakteryzują naszego bohatera można połączyć w jedno słowo „miłosierdzie”
V Praca ze słownictwem (na tablicy)
Jak rozumiesz znaczenie tego słowa? (Serce wie, jak się zlitować, kochanie)
Oto temat naszej lekcji „Temat miłosierdzia w dziele V.G. Korolenko”
VI Praca z tekstem podręcznika
Chłopaki, pamiętajmy najbardziej uderzający odcinek tej historii - to jest historia z lalką.
Kto był właścicielem lalki? Sonia
Jak Wasyi udało się przekonać siostrę, żeby dała mu na chwilę lalkę? (odpowiedź czytana uczennicy „Tak przekonująco ją o to zapytałem, tak obrazowo opisałem jej biedną chorą dziewczynkę, która nigdy nie miała własnych zabawek, że Sonia, która początkowo tylko przycisnęła lalkę do siebie, dała ją ja i obiecałem w ciągu dwóch - bawić się innymi zabawkami przez trzy dni, nie wspominając nic o lalce."
Przeczytaj, jak zmienił się stan Marusyi wraz z pojawieniem się lalki. (odpowiedź studenta brzmi: „Mała lalka zrobiła prawie cud: Marusia, która od dłuższego czasu nie wychodziła z łóżka, zaczęła chodzić, prowadząc swoją blond córkę, a czasami nawet biegała, wciąż klepiąc podłogę słabymi nogami .”)
Jak myślisz, dlaczego Wasia nie mogła zabrać lalki chorej dziewczynie? Przecież wiedział, że jeśli nie przyniesie lalki do domu na czas, zostanie ukarany. (odpowiedź studentki „Gdy tylko wyjąłem lalkę z rąk dziewczyny leżącej w niepamięci dziewczyny, otworzyła oczy, spojrzała przed siebie niewyraźnym spojrzeniem, jakby mnie nie widziała i nagle zaczęła płakać cicho, ale jednocześnie tak żałośnie, a na wychudzonej twarzy, pod osłoną delirium, błysnął wyraz tak głębokiego żalu, że natychmiast ze strachem odłożyłem lalkę z powrotem na miejsce”).
Jaką inną cechę charakteru tkwiącą w Wasyi możemy nazwać i dodać do naszego stołu. (na tablicy - (Miłosierny)
VII Fizminówka"Chmura"
mała biała chmurka
Wznieś się nad dach.
Pędziła chmura
Wyżej-wyższy-wyższy.
Wiatr jest chmurą
Złapany na skręcie.
zamienił się w chmurę
W chmurę burzową.
VIII Opis zdjęcia.
Nie tylko pisarz V.G.Korolenko ujawnia w swojej twórczości temat „Miłosierdzia”, ale także jego współczesny – rosyjski artysta V.G.Perov.
Wyobraź sobie, że ty i ja weszliśmy do pokoju zdjęciowego i przed naszymi oczami otwiera się zdjęcie W.G. Perowa „Trojki”.
Kto jest na zdjęciu? (Dzieci)
Co robią dzieci? (Dzieci ciągną dużą beczkę wody)
Opisz dzieci (ich wygląd zewnętrzny, nastrój, stan przekazany przez artystę).
Jakie uczucie wywołuje w tobie ten obraz? (Współczucie dla dzieci, litość)
Chłopaki, gdybyście byli tam z tymi dziećmi, które z was pomogłoby tym dzieciom? (odpowiedzi uczniów)
Wniosek nauczyciela: Człowiek staje się milszy, bardziej responsywny, jeśli nauczy się cierpieć i pomagać innym.
"Nie ukrywaj swojej dobroci
Otwórz swoje serce dla wszystkich
Dziel się tym, co hojnie masz
I otwórz swoją duszę
Niech to małe serce będzie przypomnieniem o zdolności osoby do miłosierdzia. (oddając serca dzieciom)
Dziękuję za lekcję!
IX Zreasumowanie.(cieniowanie)
X Zadanie domowe
Przygotować się na czytanie pozalekcyjne na temat „Świat dzieciństwa”.
