„Zbrodnia i kara” - Slim powieść psychologiczna klasyk literatury rosyjskiej Fiodora Dostojewskiego. Wszystkie obrazy są napisane bardzo jasno i zgodnie z główną ideą powieści. W centrum jest biedny były student. Jego wizerunek jest bardziej znany w porównaniu z innymi postaciami.
Jednym z jego moralnych odpowiedników jest Piotr Pietrowicz Łużin. Jego światopogląd uosabia jedną ze stron teorii Raskolnikowa.
Piotr Pietrowicz to bogaty biznesmen, rozważny karierowicz, dla którego w kwestiach zysku nie ma granic moralnych. Przeniósł się do Petersburga z wyraźnym celem wyrwania się „od szmat do bogactwa”. Będąc wcześniej nikim i wreszcie po osiągnięciu pewnych wyżyn, Luzhin traktuje swój wygląd, stroje i kontakty ze szczególnym podziwem.
Ma szczególne zrozumienie sprawiedliwości i równości. Do ludzi, którzy przewyższają go społecznie, stara się zbliżyć i zrównać się z nimi. Ale biedniejszych i słabszych od niego traktuje arogancko i lekceważąco.
Piotr Pietrowicz postanowił poślubić porządną, piękną i inteligentną dziewczynę, ale biedną. Tym samym bohater dwukrotnie wygrał dla siebie: po pierwsze, można było pochwalić się mądrą żoną w Wyższe sfery Po drugie, biedna żona uzna go za swojego dobroczyńcę. Nawet po tym fakcie Luzhin można ocenić jako osobę z bolesną dumą. Po dotarciu na wyżyny pozostaje „małym człowiekiem”. Aby wyglądać na lepszego, musi nad kimś rządzić.
Na pierwszy rzut oka Rodion Raskolnikow nie ma nic wspólnego z Piotrem Łużynem. Ponadto, protagonista negatywny stosunek do narzeczonego swojej siostry. A jednak jest jedno uderzające podobieństwo – obaj podążają za swoimi teoriami. Tak, Łużin miał też swoją własną teorię, którą był racjonalny egoizm. Idąc za nim, osoba powinna brać pod uwagę tylko osobiste interesy. A jeśli takich ludzi będzie więcej, to będzie więcej zamożnych członków społeczeństwa.
Według Łużyna jego teoria racjonalnego egoizmu służy dobremu celowi.
Raskolnikow nie rozpoznał teorii Łużyna, mówiąc, że jeśli pójdziesz za nią, okaże się, że „możesz ciąć ludzi”.
A jednak teoria samego Raskolnikowa nie jest już bardziej ludzka. Uważał, że wielkim ludziom, takim jak Napoleon, wolno było absolutnie wszystko. Rodion chce sprawdzić, czy jest drżącym stworzeniem, czy ma prawo. Decydując się na przestępstwo, protagonista sprawdza swoją teorię w praktyce. Próbuje wmówić sobie, że zabicie złej starej kobiety przyniesie korzyści tylko wielu pokrzywdzonym ludziom. Uważa starego lombarda za wszy na ciele społeczeństwa i wznosi się do rangi wielkich ludzi, którzy mają prawo sądzić i wymierzać sprawiedliwość.
Rodion Raskolnikow chce udowodnić słuszność swojej teorii, ale intuicyjnie wie, że teoria Piotra Pietrowicza Łużyna jest całkowicie błędna.
W powieści Raskolnikow i są moralnymi bliźniakami. Łużin to najgorsza manifestacja bohatera.
| Raskolnikow | Łużyń | |
| Wiek | 23 lata | Około 45 lat |
| Zawód | Były student, porzucony z powodu niemożności zapłaty | Odnoszący sukcesy prawnik, radca sądowy. |
| Wygląd zewnętrzny | Bardzo ładna, ciemnoblond włosy, ciemne oczy, szczupła i szczupła, powyżej przeciętnego wzrostu. Ubrał się wyjątkowo źle, autorka zwraca uwagę, że inna osoba wstydziłaby się nawet wyjść w takiej sukience. | Nie młody, dostojny i sztywny. Na twarzy nieustannie pojawia się wyraz nieprzyjemności. Ciemne baki, kręcone włosy. Twarz jest świeża i młodzieńcza, z wyglądu nie dasz 45 lat. Preferuje ubrania w jasnych „młodzieżowych” odcieniach, nosi liliowe prawdziwe rękawiczki Juve. |
| Postać | Dumna, silna osobowość. Doświadcza silnych emocji, wyrzuty sumienia po zabójstwie popychają go niemal do szaleństwa i samobójstwa. Nie chce uznać się za zwykłego człowieka, jest z tego powodu bardzo zaniepokojony, ledwo się z tym pogodzi już w ciężkiej pracy. | Udany człowiek biznesu. Dość proste, racjonalne i praktyczne. Nie poddaje się emocjom, nie wierzy w intuicję. Znaczy, moralnie nie gardzi niczym, aby osiągnąć swoje cele. Z tego powodu nie uznaje w ludziach bezinteresownej uczciwości, nie wierzy w szlachetność. Lubi plotki. Odwołuje się do ludzi „nowych czasów”, jestem pewien, że w zmieniających się czasach odniesie sukces. |
| Pozycja życiowa | Dzieli wszystkich ludzi na dwie kategorie: niższych („nicość, drżące stworzenia”) i wyższych („rodzaj Napoleona”). Początkowo odniósł się do drugiej grupy, ale po morderstwie przeniósł się do pierwszej. Szczerze uważa się za zdolnego do karania i przebaczania. Jednak później uświadamia sobie, że tylko oddalił się od marzenia o lepszej przyszłości, że jego kalkulacja dotycząca kategorii ludzi okazała się błędna. Cierpi i cierpi z powodu tego swojego błędu, żałując pod koniec powieści. | Jego głównym pragnieniem jest zdobycie kapitału, umocnienie swojej pozycji w społeczeństwie i zrobienie szybkiej, udanej kariery. Patrzy na życie przez pryzmat swojej teorii. Jest pewien, że każda osoba powinna być samolubna. Tylko dbając o siebie, może później pomagać innym. Stawiając się ponad innymi, Łużin zbliża się w tym do Raskolnikowa, choć obaj nie rozumieją podobieństw. |
| Stosunek do miłości | Zimna i powściągliwa w stosunku do Sonyi Marmeladovej, ale jej miłość i oddanie mogą się w nim obudzić ludzkie cechy. Zdał sobie sprawę, że nie ma nikogo bliższego jej, wyciągnął do niej rękę i szczerze się zakochał. Dzięki Sonyi Rodion żałował, zrewidował swój stosunek do życia, przyznał się do błędów. Traktował jej stosunek do życia i ludzi jako swój własny: „Jak jej przekonania mogą teraz nie być moimi przekonaniami? Jej uczucia, przynajmniej jej aspiracje…”. | Zafascynowana pięknem Duny Raskolnikowej. W pewnym sensie nawet ją kocha. Jednak bardziej niż miłością cieszy go pomysł, że Dunya pochodzi z biednej rodziny, co oznacza, że będzie mógł zrobić jej dobro, za co będzie mu wdzięczna do końca życia. Ponadto postrzega to małżeństwo jako kolejny krok w kierunku umocnienia swojej pozycji - Dunya jest piękna i mądra, ludzie ze społeczeństwa oczywiście ją polubią, poprawiając tym samym jej stosunek do niego, Luzhin. |
| Stosunek do siebie | Bohaterowie czują do siebie wzajemną niechęć, nie zdając sobie sprawy, jak bardzo są wewnętrznie podobni. Widząc w innym najgorsze cechy, wypaczoną teorię samouwielbienia, bohaterowie wpadają w złość. | |
- Luzhin Svidrigailov Wiek 45 Około 50 lat Wygląd Nie jest już młody. Człowiek elegancki i dostojny. Otyłość, która odbija się na twarzy. Nosi kręcone włosy i bokobrody, co jednak nie sprawia, że jest zabawny. Cały wygląd zewnętrzny bardzo młodzieńczy, nie wygląda na swój wiek. Częściowo również dlatego, że wszystkie ubrania są wyłącznie w jasnych kolorach. Lubi dobre rzeczy - czapkę, rękawiczki. Szlachcic, wcześniej służący w kawalerii, ma koneksje. Zawód Bardzo udany prawnik, sąd […]
- Rodion Raskolnikow, bohater powieści „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego, popełnia jedną z najstraszniejszych z punktu widzenia Biblii i ludzkiej moralności zbrodni - morderstwo. Jest biednym uczniem, raznochinets, postanawia zabić staruszka- okazicielka Alena Iwanowna. Podczas morderstwa skazuje na śmierć jej nieszkodliwą siostrę Lizavetę, która również była w ciąży. Pisarz przedstawia czytelnikowi nie tylko zabójcę, ale postać tragiczną, obdarzoną wieloma pozytywnymi […]
- F.M. Dostojewski to nie tylko klasyk literatury rosyjskiej. To geniusz, któremu udało się zrozumieć tajemniczy rosyjski charakter i ujawnić wiele problemów rosyjskiego społeczeństwa, które są nadal aktualne. Jego powieść „Zbrodnia i kara” otwiera serię epokowych powieści, które uczyniły pisarza prawdziwie światowym klasykiem. Szczegółowo bada ludzki indywidualizm, graniczący z absolutnym egoizmem, który prowadzi do zaprzeczenia wszelkich wartości życiowych. Oprócz dokładnego analiza psychologiczna indywidualna osoba, w […]
- Powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” podnosi szereg społecznych, psychologicznych i problemy moralne zmuszając czytelnika do poważnego zastanowienia się nad znalezieniem odpowiedzi na wiele pytań stojących przed jednostką i ludzkością jako całością. Każda postać w pracy jest przykładem własne życie a wybór pokazuje rezultat tego wiecznego ludzkie poszukiwania i fatalne błędy po drodze. Bohaterem powieści jest Rodion Raskolnikow, młody człowiek dręczony myślą o własnej […]
- Wszyscy patrzymy na Napoleony, Są miliony dwunożnych stworzeń Dla nas jest tylko jedna broń... AS Puszkin Każde stulecie w historii ludzkości kojarzy się z kimś, kto najpełniej wyrażał swój czas. Taka osoba, taka osoba nazywana jest wielkim, geniuszem i podobnymi słowami. Stulecie rewolucje burżuazyjne od dawna kojarzy się czytelnikom z fenomenem Napoleona – małego Korsykanina z kosmykiem włosów opadającym na czoło. Zaczął od udziału w wielkiej rewolucji, która ujawniła jego talent i […]
- Ponure i beznadziejne, wypełnione bezdennymi studniami potrzeb, poczucia winy, wstydu i grzechu – tak debiutantce ukazuje się powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Jak większość dzieł tego wielkiego (bez przesady i pochlebstwa) autora, akcja rozgrywa się w Petersburgu. Miejsce działania nie może nie dotyczyć wszystkich, bez wyjątków. Na twarzach bohaterów, bladych, wyniszczonych przez pogodę, suchotniczych. Na dziedzińcach studnie, złowieszcze, ciemne, zmuszające do samobójstwa. Na pogodę wiecznie wilgotno i […]
- F. M. Dostojewski był prawdziwym humanistą pisarzem. Ból dla człowieka i ludzkości, współczucie dla stratowanych godność człowieka, chęć pomocy ludziom jest stale obecna na kartach jego powieści. Bohaterami powieści Dostojewskiego są ludzie, którzy chcą znaleźć wyjście ślepy zaułek, w którym byli rózne powody. Są zmuszeni żyć w okrutny świat co zniewala ich umysły i serca, sprawia, że postępują tak, jak ludzie by tego nie chcieli lub cokolwiek by robili będąc w innych […]
- Powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” można czytać i czytać kilkakrotnie i zawsze znaleźć w niej coś nowego. Czytając go po raz pierwszy, śledzimy rozwój fabuły i zadajemy sobie pytania o poprawność teorii Raskolnikowa, o św. Jeśli jednak otworzymy powieść po raz drugi, pojawiają się inne pytania. Na przykład, dlaczego właśnie te, a nie inne postacie są wprowadzane przez autora do narracji i jaką rolę odgrywają w całej tej historii. Ta rola dla pierwszego […]
- Powieść F. M. Dostojewskiego nosi tytuł „Zbrodnia i kara”. Rzeczywiście, jest w tym przestępstwo - zabójstwo starego lombarda, a kara - próba i ciężka praca. Jednak dla Dostojewskiego najważniejsza była filozoficzna, moralna próba Raskolnikowa i jego nieludzkiej teorii. Uznanie Raskolnikowa nie jest całkowicie związane z obaleniem samej idei możliwości przemocy w imię dobra ludzkości. Skrucha przychodzi do bohatera dopiero po jego komunikacji z Sonyą. Ale co wtedy sprawia, że Raskolnikow idzie na policję […]
- „Piękno uratuje świat” – pisał F. M. Dostojewski w swojej powieści Idiota. Tego piękna, zdolnego ocalić i przemienić świat, Dostojewski poszukiwał przez całą swoją karierę. twórcze życie dlatego w niemal każdej jego powieści pojawia się bohater, w którym zawarta jest przynajmniej cząstka tego piękna. Co więcej, pisarz miał na myśli wcale nie zewnętrzne piękno osoby, ale jego cechy moralne, które zamieniają go w prawdziwy piękna osoba który swoją dobrocią i filantropią potrafi wnieść kawałek światła [...]
- W powieści „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewski pokazał tragedię człowieka, który widzi wiele sprzeczności swojej epoki i po całkowitym uwikłaniu się w życie tworzy teorię sprzeczną z głównymi prawami człowieka. Pomysł Raskolnikowa, że są ludzie – „drżące stworzenia” i „mające prawo” znajduje w powieści wiele obalania. I być może najbardziej uderzającą ekspozycją tego pomysłu jest wizerunek Sonechki Marmeladowej. To właśnie ta bohaterka miała dzielić głębię wszystkich psychicznych udręki […]
- Bohaterem powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” jest biedny student Rodion Raskolnikow, który zmuszony jest wiązać koniec z końcem i dlatego nienawidzi możni świata to dlatego, że depczą słabi ludzie i upokorzyć ich godność. Raskolnikow jest bardzo wrażliwy na smutek innych, próbując jakoś pomóc biednym, ale jednocześnie rozumie, że nie może niczego zmienić. W jego cierpiącym i wyczerpanym mózgu rodzi się teoria, według której wszyscy ludzie dzielą się na „zwykłych” i „niezwykłych”. […]
- Podmiot " mały człowiek„jest jednym z centralnych tematów literatury rosyjskiej. W swoich pracach poruszył ją także Puszkin („ Brązowy Jeździec”) oraz Tołstoja i Czechowa. Kontynuując tradycje literatury rosyjskiej, zwłaszcza Gogola, Dostojewski z bólem i miłością pisze o „małym człowieku” żyjącym w zimnym i okrutnym świecie. Sam pisarz zauważył: „Wszyscy wyszliśmy z Płaszcza Gogola”. Temat „małego człowieka”, „poniżonego i urażonego” był szczególnie silny w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Jeden […]
- ludzka dusza, jej cierpienia i udręki, wyrzutów sumienia, upadku moralnego i duchowe odrodzenie człowiek zawsze interesował się F. M. Dostojewskim. W jego pracach jest wiele postaci obdarzonych prawdziwie drżącym i wrażliwym sercem, ludzi z natury życzliwych, ale z tego czy innego powodu znaleźli się na dnie moralnym, którzy stracili szacunek dla siebie jako jednostek lub zniżyli duszę do moralnie. Niektórzy z tych bohaterów nigdy nie wznoszą się na swój dawny poziom, ale stają się prawdziwymi […]
- W centrum powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” znajduje się postać bohatera lat 60-tych. XIX wiek, raznochinets, biedny student Rodion Raskolnikow. Raskolnikow popełnia przestępstwo: zabija starego lombarda i jej siostrę, nieszkodliwą, naiwną Lizavetę. Morderstwo to straszna zbrodnia, ale czytelnik nie dostrzega Raskolnikowa czarny charakter; pojawia się jako tragiczny bohater. Dostojewski obdarzył swojego bohatera doskonałymi rysami: Raskolnikow był „niezwykle przystojny, z […]
- Powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” po prostu obfituje symboliczne szczegóły, niuanse, które niosą ukryte podteksty w ich znaczeniu. Tę pracę można słusznie uznać za wzór symboliki w języku rosyjskim literatura XIX stulecie. Bohaterem „Zbrodni i kary” jest Rodion Romanovich Raskolnikow. W jego posiadłości kryje się motyw krwi: „Rodion”, od starożytnej greki – mieszkaniec wyspy Rodos. Ale to nie jedyne znaczenie nazwy. Stąd pochodzi starosłowiańska „ruda” (krew). A to nie jest […]
- W centrum powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” znajduje się postać bohatera lat sześćdziesiątych XIX wieku, raznochinets, biednego studenta Rodiona Raskolnikowa. Zbrodnia jest straszna, ale ja, prawdopodobnie i inni czytelnicy, nie postrzegam Raskolnikowa jako negatywnego bohatera; Dla mnie wygląda na tragicznego bohatera. Jaka jest tragedia Raskolnikowa? Dostojewski obdarował swojego bohatera wspaniałym […]
- Były student Rodion Romanowicz Raskolnikow jest bohaterem Zbrodni i kary, jednej z najsłynniejszych powieści Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego. Nazwisko tej postaci wiele mówi czytelnikowi: Rodion Romanovich to człowiek z rozszczepioną świadomością. Wymyśla własną teorię podziału ludzi na dwie „kategorie” – na „wyższe” i „drżące stworzenia”. Raskolnikow opisuje tę teorię w artykule prasowym „O przestępczości”. Zgodnie z artykułem, „wyżsi” mają prawo do przeskoczenia prawa moralne i w imieniu […]
- Sonya Marmeladova dla Dostojewskiego jest taka sama jak Tatiana Larina dla Puszkina. Wszędzie widzimy miłość autora do swojej bohaterki. Widzimy, jak ją podziwia, mówi o Bogu, a gdzieś nawet chroni ją przed nieszczęściami, bez względu na to, jak dziwnie to zabrzmi. Sonya to symbol, boski ideał, ofiara w imię ocalenia ludzkości. Jest jak nić przewodnia, jak wzór moralny, pomimo wykonywanego zawodu. Sonya Marmeladova jest antagonistką Raskolnikowa. A jeśli podzielimy bohaterów na pozytywne i negatywne, to Raskolnikow będzie […]
- Sonya Marmeladova jest bohaterką powieści Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Ubóstwo i skrajna beznadziejność stan cywilny zmusić tę młodą dziewczynę do zarabiania pieniędzy na panelu. Czytelnik pierwszy dowiaduje się o Soni z opowiadania skierowanego do Raskolnikowa przez byłego doradcę tytularnego Marmeladowa – jej ojca. Alkoholik Siemion Zacharowicz Marmeladow wegetuje z żoną Kateriną Iwanowną i trójką małych dzieci - jego żona i dzieci głodują, Marmeladow pije. Sonya, jego córka z pierwszego małżeństwa, mieszka na […]
"Zbrodnia i kara" Dostojewskiego - postać bohatera lat sześćdziesiątych XIX wieku, raznochinca, biednego studenta Rodiona Raskolnikowa. Zbrodnia jest straszna, ale ja, prawdopodobnie i inni czytelnicy, nie postrzegam Raskolnikowa jako negatywnego bohatera; Dla mnie wygląda na tragicznego bohatera. Jaka jest tragedia Raskolnikowa? Dostojewski obdarował swojego bohatera wspaniałym […]
- Znaczenie wizerunku Sonyi Marmeladowej w powieści „Zbrodnia i kara” Sonyi Marmeladowej dla Dostojewskiego jest takie samo, jak Tatiana Larina dla Puszkina. Wszędzie widzimy miłość autora do swojej bohaterki. Widzimy, jak ją podziwia, mówi o Bogu, a gdzieś nawet chroni ją przed nieszczęściami, bez względu na to, jak dziwnie to zabrzmi. Sonya to symbol, boski ideał, ofiara w imię ocalenia ludzkości.
Charakterystyka porównawcza „kałuż i svidrigails”
Uwaga
Raskolnikowa otaczają w powieści postacie, które są niejako jego „sobowtórami”: w nich każda strona osobowości bohatera zostaje zredukowana, sparodiowana lub wyeksponowana. Dzięki temu powieść okazuje się nie tyle procesem o zbrodnię, ile (i to jest najważniejsze) procesem osobowości, charakteru, psychologii człowieka, który odzwierciedlał cechy rosyjskiej rzeczywistości lat 60. ubiegłego wieku: poszukiwanie prawdy, prawdy, heroicznych dążeń, „oszałamiających”, „urojeń”.
Rodion Raskolnikov jest związany z wieloma osobami w pracy. Jednymi z nich są Łużyn i Swidrygajłow, którzy są „bliźniakami” bohatera, ponieważ stworzyli teorie zbliżone do teorii „wybranych” i „drżących stworzeń”.
„Jesteśmy jednym polem jagód”, mówi Svidrigailov do Rodiona, podkreślając ich podobieństwa. Swidrygajłow, jeden z najbardziej złożonych obrazów Dostojewskiego, jest w niewoli fałszywej teorii.
Łużin i Swidrygajłow w powieści f
Informacje
Rodion pomaga Katerinie Iwanownej z dziećmi. Potrafi wyczuć ludzkie nieszczęście. Arkady pomaga córce Kateriny Iwanowny, Sonyi.
Swidrygajłow i Raskolnikow pod koniec pracy są świadomi własnej winy. Arkady Iwanowicz popełnia samobójstwo, a Rodion, dowiedziawszy się o swojej śmierci, przyznaje się do zbrodni.
Okazuje się, że te postacie mają naprawdę wiele wspólnego. Różnice między postaciami można przedstawić w formie tabeli. Raskolnikow i Swidrygajłow: charakterystyka porównawcza (tabela) Rodion Raskolnikow Arkady Swidrygajłow Wygląd Smukły młodzieniec o brązowych oczach i ciemnych blond włosach.
Ważny
Niebieskooki blondyn z czerwonymi ustami, barczysty mężczyzna około 50 lat. Zabytki i ideały, sposób życia Żyje w izolacji, rozwija teorię o wyjątkowej osobowości, skłonny do filozofowania.
Prowadzi dzikie życie, po prostu wierzy w swoją wyjątkowość.
Raskolnikow i Swidrygajłow: charakterystyka porównawcza bohaterów
Bohater powieści Rodion Raskolnikow stał się więźniem tego pomysłu. Autor dzieła, chcąc przedstawić niemoralną ideę bohatera, pokazuje jej utopijny efekt na obrazach „bliźniaków” – Swidrygajłowa i Łużyna.
Ustanowienie sprawiedliwość społeczna Raskolnikow tłumaczy siłą jako „krew według sumienia”. Pisarz rozwinął tę teorię. Svidrigailov i Luzhin wyczerpali pomysł porzucenia „zasad” i „ideałów” do końca.
Jeden stracił orientację między dobrem a złem, drugi głosi osobistą korzyść - wszystko to jest logiczną konkluzją myśli Raskolnikowa. Nie bez powodu Rodion odpowiada na samolubne rozumowanie Łużyna: „Doprowadź do konsekwencji to, co przed chwilą głosiłeś, a okazuje się, że można ciąć ludzi”.
W swojej pracy Zbrodnia i kara Dostojewski przekonuje nas, że walka dobra ze złem w duszy ludzkiej nie zawsze kończy się zwycięstwem cnoty.
Łużin i Swidrygajłow
Miejscem akcji jest „żółty Petersburg”, z jego „żółtą tapetą”, „żółtą”, hałaśliwymi, brudnymi ulicami, slumsami i ciasnymi podwórkami. Taki jest świat biedy, nieznośnego cierpienia, świat, w którym w ludziach rodzą się chore idee (teoria Raskolnikowa).
Takie zdjęcia pojawiają się jeden po drugim […]
- Przyczyny zbrodni Raskolnikowa W centrum powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” znajduje się postać bohatera lat 60-tych.
XIX wiek, raznochinets, biedny student Rodion Raskolnikow. Raskolnikow popełnia przestępstwo: zabija starego lombarda i jej siostrę, nieszkodliwą, naiwną Lizavetę.
Morderstwo to straszna zbrodnia, ale czytelnik nie postrzega Raskolnikowa jako negatywnego bohatera; pojawia się jako tragiczny bohater.
Charakterystyka porównawcza kałuży i svidrigailov
Bohater jednego z najbardziej prace psychologiczne Literatura rosyjska, powieść „Zbrodnia i kara”, nosi imię Rodiona Raskolnikowa. On nie jest taki jak inni, kłopot zwykli ludzie obce mu.
Fiodor Michajłowicz Dostojewski na łamach swojej pracy przedstawia nam swego rodzaju sobowtóra Rodiona Romanowicza - Arkadego Iwanowicza Swidrygajłowa. Ten bohater deklaruje swoje podobieństwo do Raskolnikowa.
Czy Raskolnikow i Swidrygajłow naprawdę są do siebie podobni? Charakterystyka porównawcza pomoże odpowiedzieć na to pytanie. Pojawienie się Raskolnikowa i Swidrygajłowa Porównawczy opis Raskolnikowa i Swidrygajłowa jest niemożliwy bez opisu wyglądu tych bohaterów. Są zupełnie różne od siebie. Rodion Raskolnikov to przystojny młody mężczyzna o ciemnych oczach i ciemnych blond włosach.
Napisz opis porównawczy Łużyna i Swidrygajłowa
Podobnie jak Raskolnikow odrzucił moralność publiczną i zmarnował życie na rozrywkę. Swidrygajłow, winny śmierci kilku osób, przez długi czas zmusił sumienie do milczenia i dopiero spotkanie z Dunią obudziło w jego duszy pewne uczucia.
Ale skrucha, w przeciwieństwie do Raskolnikowa, przyszła do niego za późno. Ale nie ma ani czasu, ani siły, żeby sobie z tym poradzić i wbija sobie kulę w czoło.
Swidrygajłow – człowiek bez sumienia i honoru – jest jak przestroga dla Raskolnikowa, jeśli nie słucha głosu własnego sumienia i chce żyć ze zbrodnią w duszy, która nie została odkupiona przez cierpienie. Svidrigailov jest najbardziej bolesnym „sobowtórem” dla Raskolnikowa, ponieważ odsłania głębię moralnego upadku osoby, która z powodu duchowej pustki podążyła ścieżką zbrodni.
Ból dla człowieka i ludzkości, współczucie dla naruszonej godności człowieka, chęć pomocy ludziom są stale obecne na kartach jego powieści. Bohaterami powieści Dostojewskiego są ludzie, którzy chcą znaleźć wyjście z życiowego impasu, w którym z różnych powodów się znaleźli.
Są zmuszeni żyć w okrutnym świecie, który zniewala ich umysły i serca, zmusza ich do działania i działania w sposób, którego ludzie by nie chcieli, lub cokolwiek zrobiliby w innych […]
- „Mali ludzie” w powieści „Zbrodnia i kara”, problem niesprawiedliwości społecznej i humanizm pisarza Temat „małego człowieka” był kontynuowany w powieści społeczno-psychologiczno-filozoficznej „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego (1866) . W tej powieści temat „małego człowieka” zabrzmiał znacznie głośniej.
Nieodwzajemniona miłość do Dunyi budzi w nim ludzkość na jakiś czas, ale czas na skruchę już został stracony. Jednak przed popełnieniem samobójstwa nadal udaje mu się zrobić dobry uczynek - pomóc rodzinie Marmeladow z pieniędzmi. Charakter Sukces biznesowy odcisnął swoje piętno na charakterze Łużyna. To prosta, ambitna osoba, ocenia ludzi z punktu widzenia korzyści, jakie można z nich uzyskać.
Racjonalny, praktyczny, dostrzega tylko to, czego można dotknąć, dlatego nie poddaje się emocjom i intuicji. Aby osiągnąć swoje cele wykorzystamy wszystko, granice moralne w tej materii nie istnieją.
Nie wierzy w uczciwość, bezinteresowność, szlachetność. Jestem pewny mojego przyszłego sukcesu. Łatwo odrzucał ugruntowaną moralność społeczną, aby móc oddawać się przyjemnościom. Podobno gwałciciel i morderca.
W ten sam sposób Petersburg Gogola jest dwulicowy: genialne fantastyczne miasto jest czasem wrogo nastawione do osoby, której los można przełamać na ulicach. północna stolica. Sad Petersburg Niekrasow - Petersburg front […]
- Obraz Rodiona Raskolnikowa w powieści „Zbrodnia i kara” na całym świecie słynna powieść Fiodor Michajłowicz Dostojewski „Zbrodnia i kara” wizerunek Rodiona Raskolnikowa jest centralny.
Czytelnik postrzega to, co się dzieje właśnie z punktu widzenia tej postaci - zubożałego i zdegradowanego ucznia. Już na pierwszych stronach książki Rodion Romanowicz zachowuje się dziwnie: jest podejrzliwy i niespokojny.
Wydawałoby się, że drobne, zupełnie nieistotne incydenty odbiera bardzo boleśnie.
|
Zobacz także „Zbrodnia i kara”
|
Inne materiały dotyczące twórczości Dostojewskiego F.M.
|
Struktura narracyjna powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara jest dość złożona. W centrum pracy znajduje się wizerunek bohatera, Rodiona Raskolnikowa, z jego ideą „dopuszczania krwi zgodnie z sumieniem”. Wszystkie inne postacie są w jakiś sposób związane z Raskolnikowem. Bohatera w powieści otaczają „bliźniaki”, w których umysłach jego idea załamuje się na różne sposoby.
Jednym z sobowtórów Raskolnikowa w powieści jest Piotr Pietrowicz Łużin. Dostojewski charakteryzuje tego bohatera ostro negatywnie. To bogaty człowiek, genialny biznesmen, który przyjechał do Petersburga w nadziei ułożenia sobie kariery. „Po wyjściu z nieistotności” był przyzwyczajony do „boleśnie podziwiania siebie”, wysoko ceniąc jego umysł i zdolności. Głównym marzeniem Łużyna było małżeństwo. Przede wszystkim chciał „wznieść się na siebie”, zrobić dobro jakiejś biednej dziewczynie, na pewno pięknej i wykształconej, bo wiedział, że kobiety mogą „bardzo, bardzo wiele wygrać w Petersburgu”.
Te marzenia, bolesny narcyzm – wszystko to świadczy o duchowej nierównowadze bohatera, o jego cynizmie. „Wyszedłszy z nieistotności” za pomocą pieniędzy, w swojej duszy i charakterze pozostał nicością.
Łużin jest biznesmenem, który bardziej niż cokolwiek na świecie ceni pieniądze zarobione przez „pracę i wszelkiego rodzaju środki”. Szanuje siebie, uważa się za osobę inteligentną, postępową, pracującą na rzecz całego społeczeństwa. Łużin ma nawet własną teorię, którą chętnie rozwija przed Raskolnikowem. Ta „teoria racjonalnego egoizmu” mówi: „Kochaj przede wszystkim tylko siebie, bo wszystko na świecie opiera się na osobistym interesie”. Łużin uważa, że jeśli wszyscy będą działać wyłącznie zgodnie z własnymi interesami, w społeczeństwie będzie więcej obywateli odnoszących sukcesy, „zaaranżowanych spraw prywatnych”. W konsekwencji, „nabywając tylko i wyłącznie dla siebie”, człowiek pracuje na rzecz „powszechnego dobrobytu”, na rzecz postępu gospodarczego.
W życiu Piotr Pietrowicz konsekwentnie kieruje się swoją teorią. Małżeństwo z Avdotyą Romanovną bawi jego chorobliwą dumę, poza tym może przyczynić się do jego kariery. Raskolnikow sprzeciwia się temu małżeństwu, a Łużin szybko znajduje sposób na naprawienie sytuacji. Aby oczernić Rodiona w oczach swoich krewnych i przywrócić usposobienie Dunyi, oskarża Sonię o kradzież przez podłożenie jej banknotu.
Analizując teorię Łużyna, zauważamy jej uderzające podobieństwo do teorii Raskolnikowa, w której dominuje również osobisty interes człowieka. „Napoleonom wszystko wolno” – kategorycznie stwierdza Raskolnikow. W zabójstwie starego lichwiarza jest oczywiście także osobisty interes bohatera. Jednym z motywów tego morderstwa jest chęć Raskolnikowa przetestowania swojej teorii, dowiedzenia się, do jakiego rodzaju ludzi on sam należy: „… czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawo?”
Teoria Raskolnikowa, jego zdaniem, ma również na celu uratowanie ludzkości przed światowym złem, mającą na celu rozwój postępu. Mahometanie, Napoleonowie, Likurg to ludzie przyszłości, którzy „poruszają świat i prowadzą go do celu”. „Niszczą teraźniejszość w imię przyszłości”.
Co charakterystyczne, teoria Łużyna była wyjątkowo nielubiana przez Raskolnikowa. Być może intuicyjnie wyczuł w nim podobieństwo do własnych pomysłów. Nie bez powodu zwraca się do Piotra Pietrowicza, że zgodnie z jego teorią Łużyna okazuje się, że „ludzi można ciąć”. Jak zauważa Y. Karyakin, to podobieństwo prawdopodobnie wyjaśnia nieświadomą nienawiść Raskolnikowa do Łużyna.
Łużin trywializuje więc teorię bohatera, proponując „ekonomiczną” wersję tej teorii. Łużin jest „sobowtórem” Raskolnikowa pod względem życia i życia codziennego.
Skrajny wyraz idei Raskolnikowa, jej kontekst filozoficzny, odnajdujemy w obrazie Swidrygajłowa. Ten obraz w powieści jest bardzo złożony. Svidrigailov „nigdzie nie jest jednoliniowy, nie tak jednolicie czarny”. To Svidrigailov przywraca dobre imię Dunya Raskolnikova, ujawniając Marfie Pietrownie prawdziwy stan rzeczy. Pomaga osieroconej rodzinie Marmeladowów organizując pogrzeb Kateriny Iwanowny i umieszczając małe dzieci w „sierocińcach”. Arkady Iwanowicz pomaga również Sonyi, zapewniając jej fundusze na podróż na Syberię.
To jest zdecydowanie mądry człowiek, wnikliwy, na swój sposób subtelny. Świetnie radzi sobie z ludźmi. Tak więc od razu zdał sobie sprawę, jaką osobą jest Luzhin, i postanowił zapobiec poślubieniu go Avdotyi Romanovny. Jak zauważa V. Ya Kirpotin, „potencjalnie Swidrygajłow jest człowiekiem wielkiego sumienia i wielkiej siły”, ale wszystkie jego skłonności zrujnował sposób życia, rosyjskie warunki społeczne, brak jakichkolwiek ideałów tego bohatera, jasne wskazówki moralne. Ponadto z natury Svidrigailov jest obdarzony występkiem, z którym nie może walczyć i nie chce. Chodzi o skłonność bohatera do rozpusty. Żyje, słuchając tylko wezwania własnych namiętności.
Podczas spotkania z Raskolnikowem Swidrygajłow zauważa, że jest między nimi „jakiś punkt wspólny”, że są „z tego samego pola”. Ponadto sam pisarz w pewnym stopniu przybliża bohaterów, rozwijając w ich przedstawieniu ten sam motyw. To jest motyw dziecka, motyw niewinności i czystości. O Raskolnikowie mówi się, że ma „dziecinny uśmiech”, w pierwszym śnie widzi siebie jako siedmioletniego chłopca. Sonya, z którą się zbliża, przypomina mu dziecko. Dziecinny wyraz twarzy miał również Lizaveta w momencie ataku Raskolnikowa na nią. Z kolei Swidrygajłow dzieci pojawiają się w koszmarach, przypominając mu o popełnionych przez niego okrucieństwach.
I już w rozwoju tego motywu ujawnia się różnica między bohaterami: jeśli Raskolnikow nosi w sobie tę dziecinność i czystość (to jest najlepsze w bohaterze), to dla Swidrygajłowa jest to zbezczeszczona czystość i niewinność. Nic dziwnego, że Raskolnikow czuje obrzydzenie w rozmowie z Arkadym Iwanowiczem: w końcu Swidrygajłow wdziera się w to, co kryje się w głębi duszy Rodiona.
W przyszłości różnica między nimi staje się coraz bardziej namacalna. Zbrodnia Raskolnikowa symbolizowała protest przeciwko niesprawiedliwości i okrucieństwu otaczającego świata, nie do zniesienia warunkom życia. Oczywiście jego drugorzędnymi motywami była trudna sytuacja bohatera i jego rodziny oraz chęć sprawdzenia jego teorii. Ale po dokonaniu morderstwa Raskolnikow nie może już żyć tak, jak poprzednio: „jakby odcinał się od wszystkich nożyczkami”, nie ma o czym rozmawiać z innymi. Nagle ogarnia go uczucie bolesnej alienacji od ludzi.
Jednak, jak zauważa V. Ya Kirpotin, zarówno przed, jak i po zbrodni, pojęcia dobra i zła są istotne dla Raskolnikowa, ideały zostały zachowane w jego duszy. Tak więc po popełnieniu morderstwa bohater pomaga Marmeladowom. Raskolnikow daje ostatnie dwadzieścia rubli na pogrzeb Siemiona Zacharowicza.
Nic takiego nie znajdujemy w naturze Swidrygajłowa, który jest całkowicie zdewastowany, martwy duchowo. Wielki doświadczenie życiowe, samowystarczalność, subtelny umysł współistnieje w jego duszy z cynizmem i niewiarą. Nawet miłość do Duny nie może go „ożywić”, tylko na chwilę rozbudza w jego duszy impulsy szlachetności i prawdziwie ludzkich uczuć. Svidrigailov jest znudzony życiem, nic nie zajmuje mu umysłu i serca, w nic nie wierzy. Mimo to Arkady Iwanowicz zaspokaja wszystkie swoje pragnienia, zarówno dobre, jak i złe. Zabiwszy bardzo młodą dziewczynę, nie ma wyrzutów sumienia. Tylko raz, w ostatnią noc, nawiedza go koszmarna wizja w postaci zrujnowanej dziewczyny. I to nikczemna historia najwyraźniej nie jedyne okrucieństwo Swidrygajłowa. Krąży o nim wiele plotek i plotek, na które jest jednak obojętny. A sam Arkady Iwanowicz nie uważa wszystkich tych historii za coś niezwykłego. Dla tego człowieka wydaje się, że nie ma granic moralnych.
Charakterystyczne jest, że Raskolnikowowi na początku wydaje się, że Swidrygajłow „czai się nad nim jakaś władza”, przyciąga Rodiona. Ale wkrótce Rodion staje się „twardy” i „duszny” z tym człowiekiem, Raskolnikow zaczyna uważać go za „najbardziej pustego i nieistotnego złoczyńcę na świecie”.
Tak więc na ścieżce zła Swidrygajłow idzie znacznie dalej niż Raskolnikow. I pod tym względem nawet imię tej postaci jest symboliczne. Nazwa „Arkady” pochodzi od greckie słowo„arkados”, co oznacza „mieszkaniec Arkadii”, dosłownie – „pasterz”. Charakterystyczne jest, że w Kultura prawosławna słowo to było często używane w znaczeniu „pastor” – czyli przywódca w życiu duchowym, nauczyciel, mentor. I w pewnym sensie Swidrygajłow jest naprawdę nauczycielem Raskolnikowa na ścieżce zła, ponieważ w swoim cynizmie i niewierze jest pod wieloma względami „lepszy” od Rodiona. Swidrygajłow nieustannie demonstruje „najwyższe”, „mistrzowskie” posiadanie teorii Raskolnikowa w postaci jej praktycznych wcieleń.
Trzecim „sobowtórem” Raskolnikowa w powieści jest Sonya Marmeladova. Jego „dwoistość” jest tylko zewnętrzna. Zmieniając się w prostytutkę, potrafiła też „przekroczyć granicę”, pewną granicę moralną. Jednak motywem działań Sonyi nie był egoizm, indywidualistyczna teoria, nie protest przeciwko światowemu złu. Poświęca się, by uratować małe dzieci Kateriny Iwanowny przed śmiercią głodową.
Jeśli teoria Raskolnikowa początkowo szkodziła społeczeństwu, to Sonya krzywdzi tylko siebie. Jeśli Rodion jest wolny w swoim wyborze między dobrem a złem, to Sonya jest pozbawiona tej wolności. Pisarev zauważył, że „Sofia Siemionowna również byłaby w stanie rzucić się w Newę, ale rzucając się w Newę, nie mogła postawić trzydziestu rubli na stole przed Kateriną Iwanowną, która zawiera całe jej znaczenie i uzasadnienie czyn niemoralny”.
Sonya jest aktywną, aktywną naturą, próbuje uratować swoją rodzinę przed nieuchronną śmiercią. Na ścieżka życia wspiera ją łagodność, dobroć, wiara w Boga. Raskolnikowa pociąga Sonia, ponieważ zaczyna ją utożsamiać ze sobą, uważając ich sytuacje życiowe za podobne. Szybko jednak zauważa, że jej nie rozumie, wydaje mu się dziwna, „święta głupcze”. I to nieporozumienie ujawnia różnice między nimi. „Zbrodnia” Sonyi różni się od zbrodni Raskolnikowa, dlatego jej dusza jest żywa, wypełniona wiarą, miłością, miłosierdziem, Sonia czuje jedność z ludźmi.
Tak więc Raskolnikow ma w powieści duchowych bliźniaków. Ich cel jest inny. Łużin i Swidrygajłow dyskredytują teorię Raskolnikowa swoim wewnętrznym wyglądem. Mimo wszystko Łużin jest prymitywnym ucieleśnieniem teorii bohatera, jej ucieleśnieniem na poziomie życia i życia codziennego. Z drugiej strony Swidrygajłow ucieleśnia ideę Raskolnikowa na głębokim, filozoficznym poziomie. Obraz Swidrygajłowa niejako odsłania dno otchłani, do której prowadzi indywidualistyczna teoria bohatera. Sonya jest tylko zewnętrznym „sobowtórem” bohatera, jej „sobowtór” jest powierzchowny.
Dostojewski w pracy „Zbrodnia i kara” porównuje obrazy takich bohaterów jak Raskolnikow, Łużyn i Swidrygajłow. Można nawet powiedzieć, że dwie ostatnie postacie to sobowtóry Raskolnikowa.
Tak więc Raskolnikow jest porównywany z Łużynem, ponieważ mają ze sobą wiele wspólnego.
Przede wszystkim ogniwem łączącym jest pycha, a także fakt, że obojgu brakuje wiary, panuje w nich bezczynność. Wszystkie te cechy charakteru człowieka rodzą chęć zrobienia wszystkiego, aby pustkę duszy wypełnić jakąś ideą.
Jeśli chodzi o myśli tych postaci, są one również podobne. Na przykład Luzhin twierdził, że trzeba kochać tylko siebie, ponieważ absolutnie wszystko opiera się na osobistym interesie. Z kolei Raskolnikow twierdził, że wszystkich ludzi można podzielić na niezwykłych i zwykłych. Ci ostatni są posłuszni wszystkiemu, a niezwykli niszczą stereotypy i to, co je otacza w teraźniejszości, by mieć przyszłość. Ci ludzie mają prawo do przestępstwa.
Pomimo tego, że te dwie postacie myślą podobnie, to jednak mają zupełnie inny wygląd. Ponadto obaj czują do siebie wrogość, podczas gdy ci dwaj bohaterowie nawet nie zastanawiają się, jak bardzo są podobni w myśleniu i charakterze. I nie jest to zaskakujące, ponieważ widzą w sobie tylko najgorsze cechy, dlatego oczywiście uważają się za znacznie lepszych i nigdy nie porównywaliby się z nikim.
Aby zrozumieć, jak Raskolnikow i Łużin są podobni, wystarczy je porównać pozycje życiowe. Tak więc, jak wspomniano powyżej, Raskolnikow dzieli wszystkich ludzi na niższych i wyższych. Przez pewien czas ten bohater uważał się za jednego z tych ostatnich, niemniej jednak jego opinia o sobie znacznie się zmieniła po popełnionym przez niego morderstwie. Uważa, że ma prawo karać ludzi i przebaczać. Ale w końcu, po swoich działaniach, Raskolnikow uświadamia sobie, że dopiero zaczął odchodzić od swojego snu. Co więcej, z czasem zaczyna rozumieć, że sposób, w jaki rozprowadzał ludzi, jest zły, a pod koniec powieści ten bohater całkowicie żałuje.
Ale marzenia i cele Łużyna opierają się na zwiększeniu jego kapitału i szybkim i skutecznym zawodzie. Uważa, że wszyscy ludzie są po prostu zobowiązani do samolubstwa, ponieważ tylko osoba dbająca o siebie będzie w stanie pomóc innym w rezultacie. Właściwie przez to, że Łużin stawia się ponad innymi, jest podobny do Raskolnikowa. To ich łączy, choć sami bohaterowie oczywiście tego nie zauważają. Te dwie osoby nie chcą uznać się za zwykłych, uważają się pod wieloma względami za lepszych od innych, ale ich działania całkowicie temu zaprzeczają.
Jeśli chodzi o Swidrygajłowa, na pierwszy rzut oka wydaje się, że ci bohaterowie nie mają ze sobą nic wspólnego, co więcej, wydają się być dwoma antypodami. Ale nadal, jeśli przyjrzysz się uważnie tym obrazom, możesz zauważyć pewne podobieństwa. W jaki sposób się objawia? Przede wszystkim oboje są zamieszani w przestępstwo. Jednak ich cele są inne. Raskolnikowa, zabijając starszą kobietę i Lizavetę, aby pomóc biednym i obrażonym. Ale Svidrigailov jest gotów zrobić wszystko, aby się zadowolić i osiągnąć to, czego chce, i nie ma to żadnego znaczenia, jakim kosztem.
Obie te osobowości, zarówno Raskolnikow, jak i Swidrygajłow, są brane pod uwagę silne osobowości jednak ta ich cecha jest daleka od ukazania się w najlepszym świetle, ponieważ ta moc pozwala im przekroczyć krwawą linię. I z tego powodu świadomie decydują się na popełnienie przestępstwa. Dlatego istota obu bohaterów jest bardzo podobna, nawet sam Swidrygajłow na pierwszym spotkaniu z Raskolnikowem twierdzi, że jest jedno pole jagód. W efekcie bohater dzieła zaczyna to sobie uświadamiać. Oczywiście żadne przestępstwo nie może pozostać bezkarne, więc obaj bohaterowie odczuwają wyrzuty sumienia i w efekcie żałują, próbując jakoś coś naprawić i wydaje się, że udaje im się wejść na właściwą drogę. Nawet najpierw znajdują prawdziwą ścieżkę, ale ich mentalna udręka jest po prostu nie do zniesienia. Dlatego Swidrygajłow nie może tego znieść i postanawia popełnić samobójstwo, a Raskolnikow, obawiając się, że w ten sam sposób zakończy swoje życie, żałuje za swój czyn.
