Hiszpania na przełomie XIX i XX wieku. Początek pierwszej rewolucji burżuazyjnej w Hiszpanii

Rewolucja w Hiszpanii 1820-1823

Jeszcze przed zakończeniem wojny narodowo-wyzwoleńczej lat 1808-1814. Napoleon I uwolnił Ferdynanda VII z hiszpańskiej gałęzi Burbonów z niewoli i zaprosił go do objęcia tronu. Powrót do Hiszpanii
Ferdynand VII zniósł konstytucję z 1812 r., rozwiązał Kortezy i unieważnił wszystkie przyjęte przez nie dekrety, wprowadził reżim autokratyczny, przywrócił do kraju jezuitów i wskrzesił Inkwizycję. Kościół w pełni przywrócił swoje przywileje. Grunty klasztorne, zamienione na własność państwową i częściowo sprzedane, wróciły do ​​klasztorów, a osobom, które je kupiły, nie tylko nie zrekompensowano poniesionych strat, ale zmuszono do zapłacenia kary za „nielegalny zakup”. Do więzień wtrącono około 50 tysięcy przeciwników politycznych. Prasa była cenzurowana. Uniwersytety zwolniły profesorów o liberalnych poglądach.
Reżim absolutystyczny ustanowiony przez Ferdynanda VII wywołał sprzeciw liberalnych warstw burżuazji, szlachty, inteligencji i części oficerów. Opozycja wobec władzy królewskiej zorganizowana była w tajne stowarzyszenia masońskie (od francuskich masonów – masonów francuskich), których sieć miała swoje konsekwencje na terenie całego kraju, tajne bractwa oficerskie. Jednak rola społeczeństw masońskich jako pojedynczego ośrodka wiodącego była ograniczona. Hiszpańscy masoni nie działali zgodnie z instrukcjami kierownictwa lóż, ale jako członkowie różnych klubów i grup politycznych. Za swoje pierwsze zadanie opozycja uważała przywrócenie konstytucji z 1812 roku.
Rewolucja rozpoczęła się 1 stycznia 1820 roku przemówieniem jednostek wojskowych znajdujących się w pobliżu miasta Kadyks i niezadowolonych z zamiaru władz wysłania ich do Ameryki Łacińskiej w celu stłumienia ruchu na rzecz niepodległości hiszpańskich kolonii. Powstanie armii pod wodzą Rafaela Riego przerodziło się w rewolucję lat 1820-1823. Król Ferdynand VII niechętnie przywrócił konstytucję z 1812 roku i zwołał Kortezy, w których większość uzyskali umiarkowani liberałowie -
Moderados (łac. moderator - umiarkowany). W kolejnych wyborach w 1822 r. Kortezy uległy jeszcze większej radykalizacji, gdyż ponad dwie trzecie znajdujących się w nich mandatów trafiło w ręce lewicowych liberałów, tzw. exalpsdos (od łac. exaltatio – entuzjastyczny, podekscytowany państwo). Kortezy przyjęły szereg ustaw, które łamały porządek feudalno-absolutystyczny. Likwidowano zakony i małe klasztory, ich majątek przekazano państwu, a dziesięcinę kościelną zmniejszono o połowę. Zniesiono prymat i reżim senioralny. Postanowili sprzedać nieużytki i część majątków królewskich, a połowę dochodu przekazać żołnierzom i bezrolnym chłopom. Zniszczyli zwyczaje wewnętrzne, rozwiązali warsztaty, porzucili monopol na sól i tytoń. Wprowadzono podział na szkolnictwo podstawowe, średnie i wyższe. Przyjęli kodeks karny i nowy podział administracyjny. Zaniepokojony ograniczeniem swobody działania króla i burżuazyjnymi przemianami Kortezów, Święte Przymierze na kongresie w Weronie w 1822 r. zdecydowało się interweniować i już w październiku 1823 r. armia francuska stłumiła rewolucję. Ferdynand VII unieważnił wszystkie ustawy i dekrety przyjęte przez Kortezy i rząd od 7 marca 1820 r. do 1 października 1823 r. Znowu rozpoczęły się prześladowania, aresztowania i egzekucje. Stracono także m.in. Rafaela Riego.

Wojna karlistowska

Pomimo porażki rewolucji
podstawy hiszpańskiego absolutyzmu zaczęły słabnąć. Do 1826 roku Hiszpania utraciła wszystkie swoje kolonie w Ameryce Łacińskiej. Za nią pozostały jedynie Kuba i Portoryko na Karaibach oraz Filipiny na Pacyfiku. „Uderzyło to w interesy burżuazji handlowej i przemysłowej, skłoniło ją do wzmożenia walki z pozostałościami feudalizmu, czemu sprzyjał wewnętrzny konflikt dynastyczny Spowodowane to było śmiercią w 1833 roku Ferdynanda VII i rozwijającą się walką o władzę pomiędzy bratem zmarłego króla Carlosa a królową wdową Marią Krystyną, regentką następczyni tronu trzyletniej Izabeli. Carlos działał wspólnie z arystokracją w obronie monarchii absolutnej, Maria Cristina zmuszona była zdać się na liberalną szlachtę i burżuazję, dążącą do modernizacji kraju i ustanowienia porządku konstytucyjnego. Rozpoczęła się tzw. wojna domowa karlistowska. towarzyszące jej przemówienia antyklerykalne i demokratyczne przyczyniły się do ustanowienia monarchii konstytucyjnej, zapisanej w konstytucji z 1837 r. Karliści zostali pokonani, ale Maria Krystyna nie utrzymała się u władzy. Utracając poparcie, opuściła Hiszpanię w 1840 r. Zwycięzca karlistów, generał Baldomero Eashrtero, został regentem, ale nie mogąc sobie poradzić z powstaniami antyrządowymi, uciekł do Anglii, a w kraju zapanowała dyktatura wojskowa. Choć po ukończeniu 13. roku życia dziedziczka została uznana za pełnoletnią i ogłoszona królową pod imieniem Izabela //, faktyczną władzę sprawował generał Rama Narvaez. Wojna karlistowska w swej treści politycznej i społeczno-gospodarczej była trzecią rewolucją burżuazyjną lat 1834-1843. W jej trakcie eliminowano monopol sklepów w miastach. Zmniejszono o połowę dziesięcinę kościelną (druga połowa została wycofana do budżetu). Zniszczyli starą strukturę seigneurialną poprzez demortyzację, która polegała na sprzedaży nieruchomości kościołowi, majoratom szlacheckim i gruntom komunalnym na zasadzie „martwej ręki”, oraz usunęli ograniczenia w zakupie i sprzedaży ziemi. W wyniku tych przekształceń nastąpiła koncentracja majątku ziemskiego w rękach nowych właścicieli spośród polityków, urzędników, kupców i finansistów, a stara szlachta seniorska przekształciła się w oligarchię ziemiańską.

Czwarta i piąta rewolucja

Niekompletność przemian burżuazyjno-demokratycznych spowodowała czwartą rewolucję lat 1854-1856, skierowaną przeciwko dyktaturze Narvaezu i zdecydowanie przez nią stłumioną. Początek piątej rewolucji burżuazyjnej lat 1868-1874. we flocie doszło do powstania, wspieranego przez wojsko. Izabela II uciekła do Francji, gdzie w czerwcu 1870 r. abdykowała.
Władza przeszła w ręce postępowców, którzy zastąpili exaltados na arenie politycznej, oraz bardziej umiarkowanej Unii Lewicowo-Liberalnej, organizacji odzwierciedlającej interesy burżuazji handlowej i przemysłowej. Utworzony przez nich rząd przywrócił normy demokratyczne: powszechne prawo wyborcze, wolność sumienia, prasę, oświatę, związki i zgromadzenia, małżeństwa cywilne. Jednocześnie instytucję monarchii postrzegano jako sposób na uspokojenie kraju, dlatego rozpoczęły się poszukiwania nowego monarchy. Wśród wielu kandydatów był Leopold Hohenzollern, którego kandydatura wywołała ostry kryzys dyplomatyczny francusko-pruski, który zakończył się wojną. Po rozważeniu wielu kandydatów, Kortezy w 1870 roku wybrały Amedeo Sabaudzkiego na króla Hiszpanii, ale spotkał się on z wrogością ze strony duchowieństwa, arystokracji i armii. Środowisko polityczne pozostawało niestabilne. W 1872 roku karliści rozpętali drugą wojnę domową, a w czerwcu 1873 Amedeo zrzekł się korony hiszpańskiej. Nie szukali nowego króla, a Kortezy ogłosiły Hiszpanię republiką.
Jednak warunki do ustanowienia ustroju republikańskiego nie były jeszcze dojrzałe: większość ludności nie zaakceptowała idei republikanizmu, nieprzejednanymi wrogami republiki była najwyższa arystokracja i duchowieństwo, sami republikanie działali niezgodnie , kraj był rozdarty sprzecznościami, jego poszczególne regiony stawały się coraz bardziej izolowane. To określiło kruchość republiki. Utrzymywała się do grudnia 1874 r., kiedy armia przeprowadziła zamach stanu, rozproszyła Kortezy i osadziła na tronie syna Izabeli Alfonsa XII. W 1876 roku karliści ponieśli ostateczną klęskę.
Hiszpania musiała przejść pięć rewolucji, aby osiągnąć kompromis między arystokracją ziemską a burżuazją. W sferze politycznej znalazł zapis w konstytucji z 1876 r., która obowiązywała bez żadnych zmian aż do 1931 r. Hiszpania została ogłoszona monarchią. Król sprawował władzę wykonawczą i mianował rząd. Miał prawo rozwiązać Kortezy, na które składał się Senat i Izba Deputowanych. Izbę wyższą tworzyli członkowie panującej dynastii, dziedziczni grandowie, mianowani przez króla dożywotnio członkowie spośród wielkich właścicieli, wyższe duchowieństwo i urzędnicy wojskowi, a także senatorowie wybierani lokalnie. Wybory do izby niższej odbywały się w oparciu o wysokie kwalifikacje majątkowe, na które głosowało nie więcej niż 6% wyborców. Ogłoszono wolność słowa, prasy, organizacji i zgromadzeń. Jednocześnie konstytucja uznała katolicyzm za religię dominującą i zabraniała publicznego praktykowania innych kultów.
Państwowe zamachy stanu w Hiszpanii, jako instrumenty rozwiązywania konfliktów społeczno-politycznych, obiektywnie odegrały rolę rewolucji burżuazyjnych. Choć nie zostały one zakończone w swoich skutkach, zniszczyły wiele barier feudalno-absolutystycznych, które stały na drodze rozwoju kapitalizmu. Interesy burżuazji i liberalnej szlachty zaspokajały nie tylko reformy polityczne, ale także reformy rolne. Pomimo zachowania dużego majątku ziemskiego, majoraty w kraju zostały zniszczone. Przez kilkadziesiąt lat prowadzono konfiskaty i sprzedaż gruntów należących do kościoła, gmin i gmin chłopskich. Większość z nich przeszła w ręce burżuazji i szlachty burżuazyjnej. Znieśli płacenie obowiązków osobistych przez chłopów, banały, jurysdykcję senioralną. Z drugiej jednak strony uznali prawo szlachty do pobierania podatku gruntowego, co uczyniło dawnych seigneurs pełnoprawnymi właścicielami ziemi, a posiadaczy chłopskich - dzierżawcami. Reformy te, którym towarzyszyła ruina gospodarstw chłopskich i pojawienie się licznych robotników rolnych, stworzyły warunki wstępne dla rozwoju kapitalizmu w rolnictwie.
Hiszpania po rewolucjach jeszcze przez długi czas znajdowała się w stanie naprzemiennych kryzysów politycznych i gospodarczych. Dowodem jego słabości była porażka w wojnie 1898 roku ze Stanami Zjednoczonymi oraz utrata w wyniku ostatnich terytoriów zamorskich: Kuby, Portoryko, Filipin.

Hiszpania to jedno z najstarszych państw na świecie, które miało i nadal wpływa na rozwój Europy, regionu iberyjskiego, krajów Ameryki Południowej i Łacińskiej. Historia Hiszpanii pełna jest dramatów, wzlotów i upadków, sprzeczności, które zadecydowały o przebiegu rozwoju państwa średniowiecznego, powstaniu Państwo narodowe z jednym narodem i kulturą, podkreślając główne kierunki polityki zagranicznej.

Hiszpania w okresie pierwotnym

Archeolodzy znajdują na terenie Półwyspu Iberyjskiego znaleziska pochodzące z okresu paleolitu. Oznacza to, że neandertalczycy dotarli do Gibraltaru w paleolicie i rozpoczęli eksplorację wybrzeży kontynentu. Osady prymitywni ludzie można je znaleźć nie tylko na Gibraltarze, ale także w prowincji Soria, nad rzeką Manzanares, niedaleko Madrytu.

14-12 tysięcy lat temu na północy Hiszpanii rozwinęła się kultura Madeleine, której nosiciele rysowali zwierzęta na ścianach jaskiń, malowali je różne kolory. W Hiszpanii są ślady innych kultur:

  • Azilskaja.
  • Asturyjski.
  • Neolityczny El Argar.
  • Brąz El Garcel i Los Millares.

Już w 3000 roku p.n.e. ludzie budowali ufortyfikowane osady, które chroniły pola i znajdujące się na nich uprawy. W Hiszpanii znajdują się grobowce - duże kamienne konstrukcje w formie trapezów, prostokątów, w których pochowano szlachtę. Pod koniec epoki brązu w Hiszpanii pojawiła się kultura tarteska, której przewoźnicy posługiwali się literą, alfabetem, budowali statki, zajmowali się żeglugą i handlem. Kultura ta przyczyniła się do powstania cywilizacji grecko-iberyjskiej.

okres antyczny

  • 1 tys. p.n.e. - przybyły ludy indoeuropejskie: Proto-Celtowie, którzy osiedlili się na północy i w centrum; Iberyjczycy zamieszkujący środek półwyspu. Iberowie byli plemionami Chamitów, które przybyły do ​​Hiszpanii z Afryki Północnej i opanowały południowe i wschodnie regiony Hiszpanii.
  • Fenicjanie wraz z Proto-Celtami przedostali się do Pirenejów, zakładając tu w XI wieku. p.n.e. miasto Kadyks.
  • Na wschodzie od VII w. PNE. Grecy osiedlili się, tworząc swoje kolonie na wybrzeżu morskim.

W III wieku p.n.e. mieszkańcy Kartaginy oddzielili się od Fenicji i aktywnie zaczęli rozwijać południową i południowo-wschodnią Hiszpanię. Rzymianie wypędzili Kartagińczyków ze swoich kolonii, wyznaczając początek romanizacji Półwyspu Iberyjskiego. Wschodnie wybrzeże Rzymianie całkowicie kontrolowali wschodnie wybrzeże, zakładając tu wiele osad. Prowincję tę nazwano Niedaleką Hiszpanią. Grecy byli właścicielami Anladusii i wnętrza półwyspu, handlowali z Rzymianami i Kartagińczykami. Rzymianie nazywali tę prowincję Dalszą Hiszpanią.

Plemiona celtyberyjskie zostały podbite przez Rzym w 182 roku p.n.e. Następnie przyszła kolej na Luzytańczyków i Celtów, plemiona zamieszkujące współczesną Portugalię.

Rzymianie wysiedlili miejscową ludność do najbardziej odległych regionów, gdyż mieszkańcy stawiali opór kolonialistom. Największy wpływ odczuły prowincje południowe. W Hiszpanii mieszkali cesarze rzymscy, w miastach budowano teatry, areny, hipodromy, mosty, akwedukty, otwierano nowe porty na wybrzeżu. W 74 roku Hiszpanie otrzymali pełne obywatelstwo Rzymu. Za 1-2 wieki. n.e. chrześcijaństwo zaczęło przenikać do Hiszpanii, a po stu latach istniało tu wiele wspólnot chrześcijańskich, z którymi Rzymianie aktywnie walczyli. Ale to nie powstrzymało chrześcijaństwa. Na początku IV w. AD w Iliberis, niedaleko Granady, pojawiła się pierwsza katedra.

średniowiecze

Jeden z najdłuższych etapów rozwoju Hiszpanii, który wiąże się z podbojem barbarzyńców, założeniem ich pierwszych królestw, podbojem arabskim, rekonkwistą. W V w. Hiszpania została podbita przez plemiona germańskie, które utworzyły królestwo Wizygotów ze stolicą w Toledo. Władzę Wizygotów uznał Rzym pod koniec V wieku. OGŁOSZENIE W kolejnych stuleciach walka o prawo do własności Półwyspu Iberyjskiego toczyła się pomiędzy Rzymianami, Bizantyjczykami i Wizygotami. Hiszpania została podzielona na kilka części. Fragmentację polityczną pogłębił rozłam religijny. Wizygoci wyznawali arianizm, który został zakazany przez Sobór Nicejski jako herezja. Bizantyjczycy przywieźli ze sobą prawosławie, które zwolennicy wiary katolickiej próbowali wyprzeć. Katolicyzm jako religię państwową przyjęto w Hiszpanii pod koniec VI wieku, co umożliwiło zatarcie granic w rozwoju Gotów i Hiszpanów rzymsko-hiszpańskich. W VIII w. między Wizygotami rozpoczęła się wewnętrzna walka, która osłabiła królestwo i pozwoliła Arabom zdobyć Pireneje. Przywieźli ze sobą nie tylko nowy rząd, ale także islam. Arabowie nazwali nowe ziemie Al-Andalus i rządzili nimi przy pomocy gubernatora. Był posłuszny kalifowi, który przebywał w Damaszku. W połowie VIII w. Powstał Emirat Kordoby, a jego władca Abdarrahman Trzeci w X wieku. przyjął tytuł kalifa. Kalifat istniał do XI wieku, po czym rozpadł się na małe emiraty.

W XI wieku wewnątrz kalifatu nasilił się ruch przeciwko muzułmańskim Arabom. Z jednej strony walczyli Arabowie, a z drugiej miejscowa ludność, która dążyła do obalenia rządów kalifatu. Ruch ten nazwano Rekonkwistą, co spowodowało upadek kalifatu Kordoby. W XI-XII w. na terytorium Hiszpanii istniało kilka dużych podmiotów państwowych - królestwo Asturii lub Leon, hrabstwo Kastylii, które zjednoczyło się z Leonem, królestwo Nawarry, hrabstwo Aragonii, kilka małych hrabstw należących do Franków.

Katalonia w XII wieku stała się częścią Aragonii, która rozszerzyła swoje terytoria na południe, zdobywając Baleary.

Rekonkwista zakończyła się zwycięstwem krzyżowców i osłabieniem wpływów emirów w Pirenejach. W XIII wieku Król Ferdynand Trzeci był w stanie zjednoczyć Leon, Kastylię, zdobyć Kordobę, Murcję i Sewillę. Jedynie Grenada pozostała niezależna w nowym królestwie, które pozostało wolne aż do 1492 roku.

Przyczynami sukcesu rekonkwisty były:

  • Działania militarne chrześcijan Europy, którzy zjednoczyli się, aby walczyć z zagrożeniem arabskim.
  • Pragnienie i gotowość chrześcijan do negocjacji z muzułmanami.
  • Przyznanie muzułmanom prawa do życia w miastach chrześcijańskich. Jednocześnie zachowano wiarę, tradycje i język Arabów.

Zjednoczenie państwa

Odzyskanie i stłumienie emirów przyczyniły się do tego, że hiszpańskie królestwa, księstwa, hrabstwa weszły na ścieżkę niezależnego rozwoju. Silniejsze stowarzyszenia państwowe, np. Kastylia i Aragonia, próbowały zająć słabsze hrabstwa, w obrębie których toczyły się ciągłe starcia i wojny domowe. Słabość hiszpańskich formacji państwowych wykorzystały kraje sąsiednie – Francja i Anglia. Warunki wstępne przyszłego zjednoczenia Hiszpanii w jedno państwo zaczęły kształtować się w XV wieku, na czele Kastylii stał Juan II, syn zmarłego króla Enrique III. Jednak zamiast Juana królestwem rządził jego brat Ferdynand, który został jego współregentem. Ferdynandowi udało się obronić władzę w Aragonii, ingerując w sprawy Kastylii. W królestwie tym zawiązał się sojusz polityczny przeciwko Aragończykom, których członkowie nie chcieli wzmacniać władzy w Kastylii.

Między Aragonią a Kastylią w XV wieku. doszło do konfrontacji, wewnętrznych wojen, które wywołały rzeź cywilną. Dopiero mianowanie Izabeli Kastylijskiej na następczynię tronu mogło powstrzymać konfrontację. Poślubiła Ferdynanda Aragońskiego, który był infantem Aragonii. W 1474 roku Izabela została królową Kastylii, a pięć lat później jej mąż objął tron ​​królewski Aragonii. To zapoczątkowało zjednoczenie państwa hiszpańskiego. Stopniowo obejmował następujące terytoria:

  • Nawarra.
  • Baleary.
  • Korsyka.
  • Sycylia.
  • Sardynia.
  • Południowe Włochy.
  • Walencja.

Na okupowanych ziemiach wprowadzono stanowiska namiestników lub namiestników, którzy rządzili prowincjami. Władzę królów ograniczały Kortezy, tj. parlamenty. Były to rządy reprezentatywne. Kortezy w Kastylii były słabe i nie miały większego wpływu na politykę królów, natomiast w Aragonii było odwrotnie. O życiu wewnętrznym Hiszpanii w XV wieku. typowe jest:

  • Powstanie chłopów pańszczyźnianych czyli Remensa, którzy domagali się zniesienia obowiązków feudalnych.
  • Wojna domowa 1462-1472
  • Zniesienie pańszczyzny i ciężkich obowiązków feudalnych.
  • Działania przeciwko Żydom mieszkającym osobno w Hiszpanii.
  • Powstaje hiszpańska inkwizycja.

Hiszpania w XVI-XIX wieku

  • W XVI wieku Hiszpania stała się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego, gdzie służyła interesom Habsburgów, którzy wykorzystali ją przeciwko luteranom, Turkom i Francuzom. Madryt stał się stolicą Królestwa Hiszpanii, co nastąpiło w drugiej połowie XVI wieku. Udział Hiszpanii w wielu konfliktach europejskich, z których jeden w 1588 r. zniszczył „Niezwyciężoną Armadę”. W rezultacie Hiszpania utraciła dominację na morzu. Królowie hiszpańscy w XVI wieku. udało się wzmocnić scentralizowaną władzę, ograniczając władzę Kortezów, które zwoływały się coraz rzadziej. W tym samym czasie nasiliła się inkwizycja hiszpańska, kontrolując wszystkie sfery życia społecznego i duchowego hiszpańskiego społeczeństwa.
  • Koniec XVI wieku – XVII wiek były trudne dla państwa, które utraciło status światowego mocarstwa. Dochody królestw i wpływy do skarbu stale rosły, ale tylko kosztem wpływów z kolonii. Ogólnie rzecz biorąc, Filip II musiał dwukrotnie ogłosić upadłość kraju. Panowanie jego spadkobierców – Filipa Trzeciego i Filipa Czwartego – nie zmieniło sytuacji, choć udało im się podpisać rozejm z Holandią, Francją, Anglią i wypędzić Morysków. Hiszpania została również wciągnięta w wojnę trzydziestoletnią, która uszczupliła zasoby królestwa. Po klęsce w konflikcie zaczęły buntować się kolejno kolonie, a także Katalonia i Portugalia.
  • Ostatnim władcą z dynastii Habsburgów zasiadającym na tronie hiszpańskim był Karol II. Jego panowanie trwało do roku 1700, wtedy na tronie zasiadła dynastia Burbonów. Filip Piąty w latach 1700-1746 uchronił Hiszpanię przed wojną domową, ale utracił wiele terytoriów, w tym Sycylię, Neapol, Sardynię i inne włoskie prowincje, Holandię i Gibraltar. Ferdynand VI i Karol III, którzy przeprowadzili udane reformy polityczne i gospodarcze, próbowali powstrzymać upadek imperium hiszpańskiego i walczyli po stronie Francji przeciwko Wielkiej Brytanii. Od 1793 roku Hiszpania znalazła się w strefie wpływów Francji.
  • 19 wiek wiązał się z ciągłymi zmianami politycznymi w historii Hiszpanii. Detronizacja Napoleona I Bonapartego, próby przywrócenia monarchii poprzez spadkobierców dynastii Burbonów, przyjęcie konstytucji, wprowadzenie liberalnych reform, przywrócenie monarchii absolutnej – to główne cechy rozwoju politycznego i społecznego Hiszpanii w XIX wieku. Niestabilność zakończyła się w 1868 roku, kiedy Hiszpania stała się monarchią dziedziczną. Przywrócenie przedstawicieli panującej dynastii miało miejsce kilkakrotnie i zakończyło się wstąpieniem na tron ​​​​mniejszego Alfonsa XII w 1874 r. Jego następcą został Alfons Trzynasty, który rządził krajem do 1931 roku.

Cechy rozwoju w XX-XXI wieku.

Hiszpania w XX wieku „rzucane” z boku na bok – od demokracji do dyktatury i totalitaryzmu, potem nastąpił powrót do wartości demokratycznych, niestabilność polityczna i gospodarcza, kryzys społeczny. W 1933 r. doszło do zamachu stanu, w wyniku którego do władzy doszła faszystowska partia F. Franco. On i jego współpracownicy zastosowali środki terrorystyczne, aby stłumić hiszpańskie niezadowolenie i sprzeciw. Franco przez kilka lat walczył z Republikanami o władzę w Hiszpanii, co doprowadziło do wybuchu wojny domowej (1936-1939). Ostateczne zwycięstwo odniósł Franco, który ustanowił dyktaturę. W pierwszych latach jego rządów ofiarą padło ponad milion osób, które trafiły do ​​więzień i obozów pracy. W ciągu trzech lat wojny domowej zginęło 400 tysięcy osób, w latach 1939–1943 rozstrzelano kolejne 200 tysięcy.

Hiszpania nie mogła stanąć po stronie Włoch i Niemiec podczas II wojny światowej, ponieważ była wyczerpana wewnętrznymi konfrontacjami. Franco udzielił pomocy swoim sojusznikom, wysyłając dywizję do Front wschodni. Ochłodzenie stosunków między Franco a Hitlerem rozpoczęło się w 1943 r., kiedy stało się jasne, że III Rzesza przegrywa wojnę. Hiszpania po II wojnie światowej popadła w międzynarodową izolację, nie była częścią ani ONZ, ani NATO. Stopniowe przywracanie stosunków dyplomatycznych z krajami zachodnimi zaczęto dopiero w 1953 r.:

  • Kraj został przyjęty do ONZ.
  • Podpisano umowy ze Stanami Zjednoczonymi, z których jedna przewidywała lokalizację amerykańskich baz w Hiszpanii.
  • Przyjęcie nowej konstytucji, ustawy organicznej.

Jednocześnie większość Hiszpanów nie brała udziału w życiu politycznym i publicznym kraju. A rząd nie dążył do naprawienia sytuacji, w wyniku czego zaczęły powstawać nielegalne związki zawodowe, rozpoczęły się strajki, wzmogły się ruchy separatystyczne w Katalonii i Kraju Basków, powstała organizacja nacjonalistyczna ETA.

Reżim Franco był wspierany przez Kościół katolicki, z którym dyktator zawarł konkordat. Dokument został podpisany między Hiszpanią a Watykanem i został dopuszczony władza świecka wybrać najwyższą hierarchię Kościoła katolickiego w Hiszpanii. Sytuacja ta trwała do 1960 r., kiedy Kościół zaczął stopniowo oddzielać się od reżimu politycznego Franco.

W 1960 roku Hiszpania nawiązała kontakty z Europą Zachodnią, co zwiększyło napływ turystów do tego kraju. Jednocześnie wzrosła migracja Hiszpanów do innych krajów europejskich. Udział kraju w organizacjach wojskowych i gospodarczych został zablokowany, dlatego Hiszpania nie przystąpiła od razu do Europejskiej Wspólnoty Gospodarczej.

W 1975 roku Franco zmarł, ogłaszając swoim spadkobiercą księcia Juana Carlosa Bourbona, który kilka lat wcześniej był wnukiem Alfonsa XIII. Pod jego rządami zaczęto przeprowadzać reformy, rozpoczęła się liberalizacja życia społeczno-politycznego kraju i przyjęto nową demokratyczną konstytucję. Na początku lat 80 Hiszpania dołączyła do NATO i UE.

Reformy pozwoliły złagodzić napięcia społeczne i ustabilizować sytuację gospodarczą. Liczba turystów, którzy od końca lat 80. odwiedził Madryt, Barcelonę, Katalonię, Walencję, Aragonię i inne prowincje kraju, corocznie rośnie. Jednocześnie rząd nieustannie walczy z separatystami – Krajem Basków i Katalonią.

Problem kataloński

W historii Hiszpanii jest wiele sprzecznych zjawisk i problemów, a jeden z nich – kataloński – ma długą historię konfrontacji o swoją niepodległość. Katalończycy od wieków wierzą, że są odrębnym narodem, posiadającym własną kulturę, język, tradycje i mentalność.

Region znany obecnie jako Katalonia zaczął być zasiedlany przez Greków w 575 rpne podczas kolonizacji wybrzeża morskiego. Tutaj założyli kolonię, nazywając ją Empyrion, w pobliżu pojawiły się porty Kartagena i Alicante, które są obecnie największymi „morskimi” bramami Hiszpanii.

Stolicę Katalonii, miasto Barcelona, ​​założył mieszkaniec Kartaginy, dowódca Hamilcar, który przybył tu w 237 roku p.n.e. Najprawdopodobniej Hamilcar otrzymał przydomek Barca, co oznacza Błyskawica. Żołnierze rzekomo na jego cześć nazwali nową osadę – Barsina. Barcelona, ​​podobnie jak Tarragona, stała się głównymi miastami Cesarstwa Rzymskiego, które zdobyło Pireneje w latach 218-201. PNE.

Podczas Wielkiej Wędrówki Narodów w V w. już n.e. Rzymianie zostali wypędzeni z półwyspu przez Wizygotów, którzy założyli tu swoje królestwo Gotalania. Stopniowo nazwa została przekształcona w Katalonię. Historycy starożytnego Rzymu i Grecji pisali, że próbowali nazwać Pireneje Katalonią, ale kartagińskie słowo „i-spanim” było bardziej dźwięczne. Tak pojawiła się nazwa Hiszpania, a dopiero odrębny region nazwano Katalonią.

Secesja Katalonii rozpoczęła się pod koniec VIII wieku, kiedy cesarz Karol Wielki mianował swojego lojalnego poddanego Sunifreda hrabią Barcelony. W jego posiadaniu znajdowały się następujące ziemie:

  • Beziera.
  • Carcassonne.
  • Katalonia.

Pod rządami Sunifreda i jego potomków w Katalonii zaczął kształtować się ich własny język, który w rzeczywistości jest mieszanką francuskiego i hiszpańskiego. W X wieku Hrabia Borrell II ogłosił niepodległość Katalonii. Zwolennicy katalońskiego nacjonalizmu i twórcy koncepcji secesji od Hiszpanii nazywają panowanie Borrella II punktem zwrotnym w walce o niepodległość. W drugiej połowie XII w. Hrabstwo Barcelony stało się częścią Królestwa Aragonii, co było wynikiem mariażu dynastycznego pomiędzy władcami obu regionów Hiszpanii.

Kiedy Aragonia zjednoczyła się z Kastylią, Katalończycy zareagowali na to wydarzenie niejednoznacznie. Część z nich przez wieki wspierała przedstawicieli dynastii austriackiej, część – spadkobierców Burbonów. Katalończyków uważano w Hiszpanii za ludzi drugiej kategorii. Ludność regionu domagała się prawa do secesji w drugiej połowie XIX wieku, kiedy w Hiszpanii przyjęto nową konstytucję. Idea niepodległości Katalonii albo odżyła, albo została utracona na tle innych wydarzeń, ale nadal żyła. W latach 30. XX wieku Do władzy doszedł generał F. Franco, pod którym zaczęła kwitnąć idea katalońskiego separatyzmu.

W październiku 1934 r. parlament kataloński głosował za niepodległością i secesją, ale tak się nie stało. Rząd hiszpański zaczął przeprowadzać masowe aresztowania działaczy, przywódców politycznych i intelektualistów. Działania parlamentu katalońskiego uznano za zdradę stanu. Podczas wojny domowej zniesiono autonomię Katalonii i zakazano używania języka.

Autonomię przywrócono w 1979 r., kiedy Hiszpania ponownie wkroczyła na ścieżkę rozwoju demokratycznego. Język kataloński w prowincji otrzymał status oficjalny. Lokalne partie i aktywiści wielokrotnie zabiegali o poszerzenie praw i wolności. Rząd dopiero do 2006 roku częściowo spełnił ich wymagania:

  • Rozszerzono uprawnienia samorządów lokalnych.
  • Katalonia zaczęła niezależnie zarządzać swoimi podatkami i połową podatków trafiających do rządu centralnego.

Wszystko to tylko spotęgowało chęć odłączenia się ludności Katalonii od Hiszpanii. W tej kwestii w październiku 2017 r. odbyło się referendum w sprawie niepodległości, w którym ponad 90% głosujących opowiedziało się za secesją. Obecnie kwestia niepodległości prowincji jest jedną z najpilniejszych w wewnętrznym życiu politycznym kraju. Władze – rząd i monarcha – zastanawiają się, co dalej, a Katalończycy żądają natychmiastowego uznania wyników referendum i rozpoczęcia procesu secesji od Hiszpanii.

przenosić rozwój historyczny Hiszpania na początku XX wieku. był w dużej mierze zdeterminowany procesami politycznymi i społeczno-gospodarczymi, które dominowały w społeczeństwie hiszpańskim w drugiej połowie XIX wieku.

Hiszpania wkroczyła w nowe stulecie jako przeciętna europejska potęga pod względem roli i znaczenia, z ekstensywnym rolnictwem, słabo rozwiniętym przemysłem, konstytucyjną monarchiczną formą rządów i przecenionymi ambicjami polityki zagranicznej. Przyczynę tego ostatniego można wytłumaczyć zarówno „historyczną” (imperialną) tradycją myślenia, jak i obecnością wciąż pozostałych posiadłości kolonialnych w różne częściświat: Kuba i Portoryko (Karaiby), Guam, Filipiny, Karolina, Mariany i Wyspy Marshalla (Ocean Spokojny), Sahara Zachodnia, Gwinea Hiszpańska, Ceuta i Melilla (Afryka Północna).

NA przełom XIX-XX wieki w Hiszpanii rozpoczął się nieodwracalny rozwój stosunków kapitalistycznych. Jednak kształtowanie się nowego sposobu produkcji odbyło się w warunkach hiszpańskiej półfeudalnej specyfiki, której istota została zredukowana do połowicznego entuzjazmu w przeprowadzanych reformach, które nie były w stanie położyć kresu tradycyjnej strukturze gospodarczej oraz odwieczne przywileje arystokracji i wielkich właścicieli ziemskich. Uprzemysłowienie dotarło także do Hiszpanii znacznie później niż do Anglii, Niemiec, Holandii, Francji, Belgii i dotknęło jedynie niewielką część regionów peryferyjnych, przede wszystkim Katalonię i Kraj Basków. Z powodu słabości kapitał krajowy rozwój przemysłu wydobywczego, hutniczego i przetwórczego, budownictwo szyny kolejowe i portów morskich realizowany był głównie dzięki działalności przedsiębiorczej i inwestycjom firm brytyjskich, francuskich i belgijskich.

Kapitalistyczny sposób produkcji został ustanowiony w dużych miastach posiadających połączenia morskie lub kolejowe. Jednocześnie na rozległych obszarach rolniczych i hodowlanych Andaluzji, Estremadury, Kastylii, Aragonii, Murcji, Galicji i innych hiszpańskich prowincji Nadal zacofane, panowały stosunki półfeudalne, zaostrzone przez masowe bezrolnictwo, bezrobocie, samowolę władz, biedę i analfabetyzm. Taka asymetria gospodarcza i podział prowincji na „bogate” i „biedne” stanie się dominującą cechą życia gospodarczego kraju przez cały XX wiek. Ta sama sytuacja będzie skutkować protestami społecznymi, wzrostem nastrojów nacjonalistycznych, a w efekcie ciągłymi napięciami politycznymi pomiędzy elitami centralnymi i regionalnymi kraju.

W 1900 r. liczba ludności kraju wynosiła 18,6 mln osób. W ciągu poprzedniego stulecia liczba Hiszpanów wzrosła zaledwie o 20% (w większości krajów Zachodnia Europa przekroczył 50%. Na tak niewielki wzrost liczby ludności wpływała wysoka śmiertelność, w tym dzieci (jedna czwarta noworodków nie dożywała półtora roku życia), niski poziom medycyny i higieny. Poziom żołądkowo-jelitowy i choroba zakaźna na wsi był jednym z najwyższych w Europie. W koniec XIX V. śmiertelność w Madrycie przekroczyła nawet śmiertelność w stolicy Rosji, Sankt Petersburgu.

Przez cały XIX w roczny wzrost PKB na mieszkańca wyniósł około 0,5%, czyli był 2-4 razy niższy niż w większości krajów Europy Zachodniej. W przemyśle zatrudnionych było niecałe 16% ludności aktywnej zawodowo. W sektorze usług wyróżniała się służba domowa – zatrudnionych było ponad 300 tys. Agrarny charakter kraju potwierdzają dane demograficzne: w 1900 r. w miastach mieszkało zaledwie 32% ludności. osady z ponad 10 tysiącami mieszkańców. W kraju było tylko 6 miast liczących powyżej 100 tysięcy mieszkańców.

Zdecydowana większość aktywnej ludności kraju (około 65%) pracowała w rolnictwie, gdzie dominowała produkcja nie towarowa, ale drobna. Minifundia, tj. drobne gospodarstwa chłopskie stanowiły 99%. Łączna właściciele gruntów Minifundia zajmowały jednak jedynie 46% gruntów uprawnych, a właścicielami ponad 50% gruntów nadających się pod uprawę byli wielcy właściciele ziemscy latyfundyści. Duże latyfundia koncentrowały się na południe od rzeki. Tajo, głównie w Andaluzji. Dzieje się tak głównie ze względów historycznych. Faktem jest, że podczas średniowiecznej wojny z Arabami – Rekonkwisty – ziemie podbite muzułmanom zostały przekazane przez królów chrześcijańskich kilku przedstawicielom szlachty feudalnej lub wojownikom, którzy szczególnie wyróżnili się w kampaniach, co położyło podwaliny pod duże ziemie własności na następne stulecia. Na przestrzeni wieków rozległe majątki najczęściej przekazywano jednemu spadkobiercy lub sprzedawano w jedną rękę, lecz nigdy nie rozdzielano ich pomiędzy potrzebujących chłopów. Nawet gwałtowne wywłaszczenia w XIX w. nie doprowadziły do ​​radykalnych zmian w strukturze gospodarczej południa kraju. oraz przekazanie gruntów klasztornych właścicielom prywatnym. Na początku XX wieku. duże gospodarstwa rolne w Hiszpanii (ponad 1 tys. hektarów) stanowiły zaledwie około 5% wszystkich gruntów uprawnych, podczas gdy np. w Meksyku przed rewolucją 1910-1917. powierzchnia takich latyfundiów stanowiła ponad 65% gruntów rolnych.

W północnych i północno-wschodnich regionach Galicji, Asturii i León zdecydowana większość gruntów uprawnych należała do drobnych gospodarstw chłopskich. W Galicji powierzchnia 98% działek chłopskich nie przekraczała 1 ha. Wielu chłopów było zmuszonych do dzierżawy działek po wygórowanych odsetkach - 20% -50%, w zależności od jakości ziemi i wielkości plonów. Hiszpania na początku XX wieku dzierżawa ziemi, poddzierżawa i praca na roli były powszechne. Dzienna płaca robotnika była kwotą znikomą – półtora peset, i to tylko wtedy, gdy była praca.

Brak dużych inwestycji w modernizację produkcji rolnej wynikał w dużej mierze z korzystnych warunków klimatycznych i przyrodniczych naturalne warunki krajów do produkcji zbóż, wina, oliwy z oliwek, cytrusów, warzyw i owoców, głównie na południu (Andaluzja) i południowym zachodzie (Walencja i Murcja). Główny towar eksportowy Hiszpanii na początku XX wieku. były pomarańcze z Walencji.

Wraz z zapóźnieniem gospodarczym w stosunku do sąsiednich państw Europy Zachodniej, Hiszpanię wyróżniał bardzo niski poziom wykształcenia: w 1900 r. 63% ludności było analfabetami (dla porównania: we Francji – około 24% populacji). Jednocześnie poziom analfabetyzmu wśród Hiszpanek był wyższy (71%) niż w całym kraju. Poziom wykształcenia również różnił się w zależności od regionu. Na przykład w prowincjach Granada i Jaen liczba niepiśmiennych Hiszpanów przekroczyła 80%. Pomimo tego, że od 1887 roku obowiązuje system wtórny Edukacja szkolna administrowany był przez państwo, liczba uczniów w szkołach rosła w niezwykle powolnym tempie: w 1876 r. – 29 tys. uczniów, w 1900 r. – 32 tys.

Początek rozwoju przemysłowego Hiszpanii przypada na drugą połowę XIX wieku. Kraj przeżył rozkwit przemysłowy, rozrosła się sieć kolejowa (w 1870 r. długość linii kolejowych wynosiła 5,5 tys. km, w 1896 r. – już ponad 11 tys. km), budowano autostrady, zwiększały się obroty handlu wewnętrznego i zagranicznego. Jednak wąskość krajowego rynku konsumenckiego i chęć ochrony krajowych producentów przed zagraniczną konkurencją spowolniły proces industrializacji. Zacofanie przemysłowe Hiszpanii przejawiało się w strukturze eksportu kraju: 66% dostaw za granicę (głównie do Wielkiej Brytanii, Francji i krajów Ameryki Łacińskiej) stanowiły produkty rolne i zwierzęce, 23% – surowce i minerały, a tylko 1 % dla produktów przemysłowych. Pod koniec XIX wieku. 90% wydobytego węgla trafiało na eksport poza granicami kraju. W 1899 r. wielkość eksportu rudy żelaza wyniosła 5,5 mln ton, przy okazji zgromadzono kapitał w oparciu o eksport surowców mineralnych i uformowała się wpływowa elita finansowa Kraju Basków. Kolejnym regionem przyspieszonego rozwoju przemysłu była Katalonia, której baza produkcyjna opierała się na przemyśle wytwórczym i lekkim, głównie tekstylnym.

Rozwój kapitalizmu w Hiszpanii wymagał powstania instytucji kredytowych i bankowych. W 1892 roku w Hiszpanii było zaledwie 35 banków1.

Wzrostowi produkcji przemysłowej towarzyszył wzrost liczebny i spójność klasy robotniczej. W 1879 r. powstała nielegalnie Hiszpańska Socjalistyczna Partia Robotnicza (PSOE)2. W 1884 r. partia wyszła z podziemia, a na jej czele znalazły się zróżnicowane ugrupowania organizacje związkowe zjednoczeni w 1888 roku w Powszechnym Związku Robotniczym (UGT). Socjaliści cieszyli się największymi wpływami wśród mas pracujących Madrytu, Asturii i Kraju Basków. W Katalonii, Walencji i Andaluzji dominowały wpływy anarchistyczne.

System wyborczy Hiszpanii w ostatniej tercji XIX wieku. było wyraźnie niedemokratyczne i dyskryminujące. Aby nadać archaicznemu „odrobinę” demokracji 1

Część z nich dożyła Dzisiaj na przykład Bilbao Biscay Archentaria Bank (BBA). 2

Założona w Madrycie przez typografa Pablo Iglesiasa.

III) system wyborczy, w 1878 r. przyjęto prawo wyborcze. Zgodnie z prawem wyborcami były tylko dwie kategorie obywateli: właściciele nieruchomości oraz osoby z wykształceniem szkolnym lub wyższym. Liczba Hiszpanów spełniających te kryteria nie przekraczała 5% ogółu ludności kraju. W 1890 r. wprowadzono prawo wyborcze, które objęło już wszystkich dorosłych mężczyzn, bez względu na majątek i wykształcenie.

Przywrócenie dynastii Burbonów na tron ​​królewski nazywane jest okresem Restauracji (1875-1923). Ten dość długi okres wewnętrznej stabilności politycznej zastąpił „burzliwy” okres Hiszpanii historia XIX w., naznaczone wojnami domowymi, niepełnymi rewolucjami burżuazyjno-demokratycznymi, rządami skokowymi (dopiero od 1843 do 1868 zastąpiono je 33), wzrostem napięcia społecznego, upadkiem monarchii (1873) i rządami republikańskimi (1873-1874) ).

W 1875 roku, przy wsparciu elity wojskowej i politycznej, na tron ​​wstąpił król Alfons XII (1857, Madryt – 1885, Madryt), syn królowej Izabeli II (1830, Madryt – 1904, Paryż), obalony w 1868 roku. Ideologiem i inspiratorem Restauracji był słynny polityk A.

Canovas del Castillo1. Polityk ten aktywnie bronił idei monarchii parlamentarnej i udziału przedstawicieli wszystkich warstw hiszpańskiej burżuazji w strukturach władzy państwa, co jego zdaniem pozwalało wykluczyć powtórzenie się „kryzysu szczytów” " Doświadczony przez kraj w latach„demokratyczne sześć lat” (1868-1874). W swoim dokumencie programowym „Manifest Sunhursta” (listopad 1874) A. Canovas del Castillo sformułował główne zasady Restauracji: uznanie historycznej legitymizacji ustroju monarchicznego z ograniczoną władzą króla przez ramy konstytucyjne, nie- ingerencja wojska w wewnętrzne procesy polityczne, rozwój hiszpańskiego „ducha narodowego” w oparciu o patriotyzm, katolicyzm i liberalizm.

Równowagę polityczną w latach Restauracji zapewnił nowy 1 przyjęty przez Kortezy Generalne 30 czerwca 1876 roku.

Canovas del Castillo, Antonio (1828, Malaga – 1897, Santa Agueda, prowincja Gipuzkoa) – polityk, historyk, przywódca Partii Konserwatywnej. Minister spraw wewnętrznych (1864), minister prowincji zamorskich (1865-1866), szef rządu w latach 1874-1881, 1884, 1890-1892, 1895-1897. Był inicjatorem (1874) powstania w państwie dwupartyjności system polityczny. Jeden z autorów Konstytucji z 1876 r. Zamordowany przez włoskiego anarchistę M. Angiolillo.

Konstytucja kraju1, która ustaliła monarchię parlamentarną jako formę strukturę państwa Hiszpania. Legislatura została podzielona pomiędzy monarchę i parlament. Członkowie izby niższej Kongresu Deputowanych (jeden poseł na 50 000 wyborców) byli wybierani w głosowaniu bezpośrednim na okres 5 lat z prawem wielokrotnego ponownego wyboru. Członków Senatu podzielono na trzy kategorie: 1) senatorowie „ze względu na stanowisko” (członkowie rodziny królewskiej, magnaci hiszpańscy, wyżsi oficerowie armii i marynarki wojennej, hierarchowie kościelni itp.); 2) senatorowie dożywotni (mianowani przez króla); 3) wybrani senatorowie (wybrani organizacje rządowe oraz najbardziej wpływowe stowarzyszenia publiczne i biznesowe).

Nowa Ustawa Zasadnicza, choć dopuszczała inne wyznania, ugruntowała „państwowy charakter religii katolickiej”. Podczas Restauracji Kościół katolicki2 ugruntował swoje już dominujące pozycje w takich obszarach, jak moralność publiczna i edukacja.

Konstytucja z 1876 r. odpowiadała przede wszystkim interesom środowisk konserwatywno-monarchistycznych i była politycznym kompromisem pomiędzy różnymi segmentami rządzącej elity hiszpańskiej, zainteresowanymi utrzymaniem swoich przywilejów.

PARTIE POLITYCZNE I ICH PRZYWÓDCY WŁADZY NA PRZEŁOMIE XIX-XX WIEKU

Stabilność polityczną w okresie Restauracji wspierał anglosaski „model” naprzemiennego sprawowania władzy przez dwie najbardziej zorganizowane partie narodowe – Liberalną i Konserwatywną, popularnie zwane „dynastycznymi” (Tabela 1).

Tabela 1 Lata Premier 1875-1881 A. Canovas del Castillo; A. Martinez Campos (konserwatyści) 1881-1884 P.M. Sagasta; X. Posada Herrera (liberałowie) 1884-1885 A. Canovas del Castillo (konserwatyści) 1885-1890 P.M. Sagasta (liberałowie) 1890-1892 A. Canovas del Castillo (konserwatyści) 1892-1895 P.M. Sagasta (liberałowie) 1895-1897 A. Canovas del Castillo (konserwatyści) 1897-1899 P.M. Sagasta (liberałowie) 1899-1901 F. Silvela; M Azcarraga (konserwatyści) 1 Hiszpańscy historycy nazywali tę konstytucję „długą wątrobą” – funkcjonowała ona bez przerwy i znaczących poprawek przez 47 lat (do 1923 r.). 2

w Hiszpanii pod koniec XIX w. Czytało 88 tys. księży i ​​zakonników. Jak przyznaje większość historyków, między konserwatystami a liberałami nie było znaczących różnic, ani ideologicznych, ani politycznych. Obie partie podążały zrównoważonym kursem politycznym, odrzucając maksymalizm zarówno prawicowych tradycjonalistów (radykalnych monarchistów i duchownych), jak i lewicowych republikanów. W sferze gospodarczej obie strony broniły stanowisk protekcjonistycznych, opartych na interesach lokalnych producentów. To prawda, że ​​​​hiszpańska arystokracja i Kościół preferowały Partię Konserwatywną, a w szeregach liberałów znajdowała się znaczna liczba znanych intelektualistów, dziennikarzy i publicystów.

Praktykę rządów alternatywnych partii liberalnej i konserwatywnej zabezpieczał pakt polityczny przedstawicieli elity rządzącej, generałów i duchowieństwa (Pakt El Pardo), zawarty przez nich w 1885 r. po śmierci króla Alfonsa XII i ogłoszenie regentki jego żony Marii Cristiny. Pakt El Pardo miał na celu zjednoczenie klas rządzących w imię utrzymania stabilności politycznej i społeczno-gospodarczej oraz ochronę reżimu monarchicznego przed rosnącym ruchem republikańskim i robotniczym. Mimo całej swojej oczywistej antydemokratycznej natury, taki system dwupartyjny pozwolił klasom rządzącym stosunkowo bezboleśnie przezwyciężyć kryzysy rządowe, ograniczając jednocześnie tradycyjną skłonność hiszpańskiej armii do silnej ingerencji w wewnętrzne życie polityczne. W przypadku kryzysu rządowego lub nieporozumienia między przywódcami partii liberalnej i konserwatywnej monarcha (regent) pełnił rolę najwyższego arbitra w rozstrzygnięciu sporu.

System polityczny Hiszpanii pod koniec XIX wieku. miała charakter w dużej mierze oligarchiczny, czego jednym z przejawów byli tzw. kacykowie1. Tym bezprawnym zjawiskiem była władza latyfundisty, wielkiego biznesmena, duchownego czy szefa administracji, działającego zarówno osobiście, jak i przy pomocy figurantów lub osób posłusznych. Nieograniczona władza polityczna kacyka pozwalała elicie rządzącej zachować rzeczywistą władzę w terenie, manipulować nią dla własnych egoistycznych interesów lub ustalać kurs polityczny dowolnej partii lub organizacji. Zdolności kacyków najwyraźniej ujawniły się podczas wyborów regionalnych czy krajowych, gdy za pomocą perswazji, zastraszania, przekupstwa, oszustw przedwyborczych, elementarnej żonglerki przy liczeniu głosów i innych sztuczek osiągnięto zamierzony wynik wyborczy. Wpływ kacyka często okazywał się większy niż wola ludności. W Hiszpanii kacykowie stanowili jeden z prawdziwych filarów reżimu monarchicznego i pozwalali lokalnym oligarchom wpływać na decyzje podejmowane przez rządy konserwatywne lub liberalne.

Jedną z najważniejszych cech rozwoju politycznego i społeczno-gospodarczego kraju, zarówno pod koniec XIX w., jak i później, przez cały XX w., była obecność tzw. nacjonalizmów regionalnych. To złożone zjawisko, będące połączeniem ideologii i polityki, opiera się na postrzeganiu siebie przez narody niektórych regionów Hiszpanii jako wyjątkowych wspólnot etnicznych i społeczno-kulturowych. Próby zachowania ich niezależności społeczno-kulturowej i narodowo-gospodarczej zrodziły pragnienie autonomii, które było tłumione przez wszystkie reakcyjne reżimy. Ale te próby z jeszcze większą siłą niezmiennie objawiały się na rewolucyjnych etapach historii Hiszpanii. Regionalni nacjonaliści dążyli (i nadal dążą) do celu, jakim jest samostanowienie, aż do oddzielenia swoich regionów od reszty Hiszpanii.

Rozprzestrzenianie się tendencji regionalistycznych tłumaczy się wieloma czynnikami, a przede wszystkim cechami historycznymi Hiszpanii. Podczas wielowiekowej rekonkwisty chrześcijańskiej księstw feudalnych wyzwolone spod panowania muzułmanów, utworzyły niepodległe państwa, w których postępował proces kształtowania własnych struktur politycznych i gospodarczych, zatwierdzano określone normy kulturowe i językowe. Do utrwalenia się różnic regionalnych przyczynił się także brak jednolitego rynku krajowego, który mógłby przeciwdziałać izolacji gospodarczej regionów.

Nacjonalizm regionalny objawił się podczas wojen karlistowskich (1833-1840, 1846-1849, 1872-1876), w ruchach federalistycznych (druga połowa XIX - początek XX w.) i ruchach kantonalnych (1873-1874). W XX wieku. nacjonalizm regionalny był nieodłącznym elementem takich regionów (prowincji historycznych), jak Katalonia, Kraj Basków i Illicia. W mniejszym stopniu zjawisko to rozwinęło się w Andaluzji, Aragonii, na Balearach i w Walencji.

Nacjonaliści przejęli szereg najbardziej oczywistych znaków: język (lub dialekt), historię, geografię, kulturę, tradycje i zwyczaje, które wyniesione do odpowiedniego poziomu propagandowego stały się z kolei podstawą żądań nacjonalistycznych i separatystycznych. Oczywiście ruchy narodowe Katalończyków, Basków i Galicjan rozwinęły się na swój sposób, co wiąże się ze specyfiką rozwoju społeczno-gospodarczego i politycznego narodów Hiszpanii. Tym samym Katalonia i Kraj Basków były najbardziej uprzemysłowionymi regionami kraju. Regionalne elity finansowe i polityczne umiejętnie wykorzystywały nastroje nacjonalistyczne jako skuteczne narzędzie nacisku na władzę centralną w celu uzyskania dodatkowych korzyści ekonomicznych i przywilejów podatkowych. Podstawowe postulaty nacjonalizmu regionalnego stały się ważnymi elementami programów wyborczych różnych partii i stowarzyszeń.

Utrata posiadłości kolonialnych i świadomość społeczna, że ​​Hiszpania stała się krajem europejskim drugiej kategorii, stała się potężnym bodźcem do gwałtownego wzrostu liczby krytycznych świadomość narodowa oraz rozkwit literatury i sztuki hiszpańskiej. Grupa twórczej inteligencji – pisarzy, filozofów, publicystów, która działała w latach kryzysu narodowego – otrzymała miano „pokolenia 1898 roku”. Podstawowy trzon „pokolenia 1898” stanowili pisarze M. de Unamuno, R. del Valle Inclan, P. Baroja, X. Martinez Ruiz (Asorin), R. de Maestu, X. Benavente. Do „pokolenia roku 1898” zaliczają się także znani poeci Antonio i Manuel Machado, J.R. Jimenez, filozof X. Ortega y Gasset, artyści X. Gutiérrez Solana i I. Zuloago Wraz z narodową samokrytyką całego kraju najlepsi intelektualiści starali się opracować nową strategię rozwoju społeczeństwa opartą na wszystkim, co zachował się w Hiszpanii. Te dla przedstawicieli „pokolenia 1898” pozostały narodem hiszpańskim z ich pierwotną kulturą, językiem hiszpańskim w jego klasycznej wersji oraz hiszpańską sztuką klasyczną i literaturą.

Hiszpania (Espana) to państwo na Półwyspie Iberyjskim.

Na przełomie XVIII i XIX wieku Hiszpania nadal była społeczeństwem hierarchicznym opartym na klasach. Jedna trzecia obszaru lądowego znajdowała się pod bezpośrednią jurysdykcją korony, reszta terytorium była zdominowana przez reżim seigneurialny. Impulsem do przebudzenia politycznego Hiszpanii była wojna o niepodległość przeciwko inwazji napoleońskiej.

Tajny pakt między Francją a Hiszpanią pod Fontainebleau w 1807 roku otworzył wojskom francuskim drogę nie tylko do Portugalii, ale także do samej Hiszpanii.

Po tragicznych wydarzeniach z 2 maja 1808 roku, kiedy na przedmieściach Madrytu rozstrzelano pierwszych rebeliantów, rozpoczęło się powstanie przeciwko Napoleonowi.

Konsekwencją wojny o niepodległość było włączenie Hiszpanii w proces konstytucyjny: 19 maja 1812 roku Kortezy Kadyksu przyjęły konstytucję. Ferdynand VII, któremu zwycięstwo nad Napoleonem przywróciło tron ​​​​w 1814 r.), uchylił konstytucję i wszelkie akty Kortezów, wybitne postacie Kortezów zostały wtrącone do więzienia lub wydalone z Hiszpanii. Jezuici wrócili do Hiszpanii, przywrócono inkwizycję.

Od 1814 roku następowały jeden po drugim spiski, na czele których stali bohaterowie wojny wyzwoleńczej, ale wszystkie zakończyły się niepowodzeniem. Inny los spotkał spisek kierowany przez podpułkownika Rafaela Riego. Powstanie rozpoczęło się 1 stycznia 1820 roku w San Juan de Cabezas. 6 marca 1820 r. w Madrycie zbuntował się, a 7 marca Ferdynand VII uznał konstytucję z 1812 r. i nakazał publikację dekretu zwołującego Kortezy. W ten sposób rozpoczęło się „triennium konstytucyjne” (1820-1823). Kortezy zniosły reżim senioralny, zniosły zwyczaje wewnętrzne, rozwiązały warsztaty i przyjęły kodeks karny. Ta działalność legislacyjna pozostawiła większość ludności wiejskiej obojętną, a nawet wrogą. W latach 1821-1822. utworzono „junty wiary”, miasto Seu de Urgel stało się centrum kontrofensywy absolutystów. W 1822 roku kraj był już pogrążony w wojnie domowej. W 1823 roku, zgodnie z decyzją Kongresu Świętego Przymierza w Weronie, francuscy najeźdźcy najechali Hiszpanię. Konstytucjonaliści zostali pokonani. Przywrócono absolutyzm.

29 września 1833 Zmarł Ferdynand VII. Została jego królową trzyletnia córka Izabela II, regentka, jej matka – Maria Krystyna. 23 października 1833 roku brat króla Don Carlos wezwał swoich zwolenników do broni. Rozpoczęła się wojna domowa, zwana karlistowska. Hiszpania była podzielona na absolutystów i liberałów, którzy marzyli o ustroju konstytucyjnym. Podczas wojny karlistowskiej, która zakończyła się w 1840 r., ustanowiono monarchię konstytucyjną, co zostało zapisane w konstytucji z 1837 r., przeprowadzono reformy, których autorem był X. Mendisable.

Ferdynand VII.

Artysta F. Goya. 1814

Militarna porażka karlizmu miała też swoją wadę – popularyzację militaryzmu. Prawdziwymi władcami Hiszpanii byli generałowie-dyktatorzy: do 1843 r. B. Espartero, który polegał na postępowcach, od 1843 do 1868 r., z niewielkimi przerwami, R. Narvaez, który znalazł wsparcie u moderados (umiarkowani).

W drugiej tercji XIX w. nastąpił upadek społeczeństwa klasowego, ukształtowała się nowa elita społeczna, Kościół utracił część swoich bogactw. Ale prawne zniszczenie reżimu senioralnego nie wystarczyło pomyślny rozwój kapitalizm - nie było wystarczających inwestycji.

18 września 1868 roku kolejnym pronunciamento pozbawiło Izabelę II tronu. Wraz z abdykacją Hiszpania weszła w okres niestabilności zwany „siedmioma latami demokracji”. Utrata tronu przez Izabelę II oznaczała nie tyle kryzys monarchii, ile kryzys dynastii Burbonów. 16 listopada 1870 r. na wniosek generała Primy wybrano na króla Amadeusza Sabaudzkiego: głosowało na niego 191 deputowanych Kortezów, przeciw 60. Ale wiek Amadeusza I był krótki: 11 lutego 1873 r. abdykował. Tego samego dnia obie izby Kortezów, ogłaszając się Zgromadzeniem Narodowym, ogłosiły Hiszpanię republiką.

Kilka miesięcy reżimu republikańskiego pozostawiło w pamięci czas niepokojów społecznych, nowej wojny karlistowskiej i ciągłej serii powstań w kantonach. Władza centrum nie sięgała poza Madryt. Z wstrząsami nie potrafili sobie poradzić prezydenci republiki, wybitni myśliciele i znakomici mówcy F. P-i-Margal, E. Figueras, N. Salmeron i E. Castellar. Oszukiwać. W roku 1874 agonia republiki stała się faktem.

29 grudnia 1874 roku w Sagunto wojskowi spiskowcy ogłosili królem syna Izabeli II, Alfonsa XII. Restauracja kojarzona była nie tyle z Alfonsem XII, ile z A. Canovasem del Castillo i miała stanowić syntezę tradycji hiszpańskich i postępu europejskiego. 24 maja 1876 roku przyjęto konstytucję, która położyła podwaliny pod przebudowę polityczną. „System Canovas” zakładał zmianę na czele dwóch partii: liberalno-konserwatywnej, na której czele stał Canovas, i liberalno-konstytucyjnej, na której czele stał M. Sagasta. Ale w ostatniej ćwierci XIX w. powstawały organizacje otwarcie przeciwstawiające się władzy – od 1879 r. powstała Hiszpańska Socjalistyczna Partia Robotnicza, na której czele przez wiele dziesięcioleci stał P. Iglesias, a w 1888 r. – Powszechny Związek Robotniczy.

W 1885 roku zmarł Alfons XII, ale sześć miesięcy później urodził się jego syn Alfons XIII. Lata panowania jego matki były dla Hiszpanii tragiczne: w 1897 roku Canovas wpadł z rąk terrorysty. W 1898 roku wybuchła katastrofa: rozpoczęła się wojna hiszpańsko-amerykańska, w wyniku której Hiszpania utraciła wszystkie posiadłości zamorskie – Kubę, Portoryko, Filipiny i przestała być imperium.

Podobnie jak wiele innych państw Europy, królestwo hiszpańskie stało się obiektem militarnej i politycznej agresji Cesarstwa Francuskiego. Polityczna farsa odegrana przez Napoleona, kiedy objął rolę arbitra w sporze pomiędzy Karolem IV a jego synem Ferdynandem VII, zakończyła się przekazaniem tronu bratu francuskiego cesarza Józefa. Hiszpanie „skorzystali” z konstytucji sporządzonej pod dyktando cudzoziemców – Statutu Bayonne, w którym idee konstytucyjne czasów konsulatu i imperium Napoleona przenoszone są na ziemię hiszpańską nie mechanicznie, ale z uwzględnieniem specyfika narodowa okupowany kraj.
Jednak 2 maja 1808 roku na przedmieściach Madrytu miały miejsce zamieszki antyfrancuskie, które zapoczątkowały walkę narodowowyzwoleńczą. Zorganizowana przez hiszpańską szlachtę i urzędników antyfrancuska junta centralna znajdowała się na skrajnym południu kraju, w Kadyksie. W sierpniu 1810 r. patrioci zwołali parlament w składzie jednego posła na 50 000 mieszkańców. Rok później wydano ustawę znoszącą dla chłopów uciążliwe uprawnienia właścicieli ziemskich.
Naród hiszpański wykazał cuda bohaterstwa w przeciwstawieniu się agresji napoleońskiej Francji. Jednak „ruch narodowego oporu przeciwko Napoleonowi był ostatnim przejawem jednomyślności narodowej…”. W 1812 roku przyjęto hiszpańską konstytucję. Zgodnie z nią utworzono jednoizbowy parlament, którego deputowani wybierani byli w wyborach powszechnych na okres dwóch lat bez prawa reelekcji. Wspomniano o kwalifikacjach majątkowych kandydatów na posłów. Reprezentację otrzymały także kolonie hiszpańskie.
Władzę wykonawczą sprawował król i mianowani przez niego ministrowie. Przewidywano utworzenie Rady Stanu jako organu doradczego pod rządami króla, kontrolowanego przez parlament, co zostało zdeterminowane „pragnieniem ustawodawcy, aby zapobiec powstaniu kamaryli za monarchy, tak tradycyjnego dla Hiszpanii zjawiska tron."
Konstytucja sformułowała zasadę suwerenności ludu, ogłosiła dziedziczną monarchię ograniczoną i katolicyzm religią państwową. Nie ulega wątpliwości, że dokument ten jest podobny do francuskiej konstytucji z 1791 r. Ale były też różnice: „twórcy hiszpańskiej konstytucji nie umieścili w niej specjalnego rozdziału dotyczącego praw człowieka. Konstytucja gwarantowała równość wobec prawa i wolność własności, ale wzmianka o tym była „rozproszona w całym tekście”. W pewnym stopniu prawa i gwarancje przewidziane w art. 287, 290, 291, 300 można przypisać Habeas Corpus.”
Po przywróceniu monarchii w 1814 r. w kraju zatriumfowała reakcja. Całkowicie przywrócono prawa własności Kościoła katolickiego, unieważniono konstytucję i wszystkie akty Kortezów Kadyksu, a na jego zwolennikach zastosowano represje. W kraju wyniszczonym wojnami napoleońskimi i rządami kamaryli królewskiej, spiski wojska, bohaterów wojny wyzwoleńczej, następowały jeden po drugim, ale baza społeczna był za wąski. Ostatecznie zwycięstwo odniosło spontaniczne działanie sił ekspedycyjnych w Kadyksie 1 lutego 1820 r., które nie chciały iść na wojnę z koloniami w Ameryce Łacińskiej. Powstańcy domagali się przywrócenia Konstytucji z 1812 r., co poparło wiele miast. 7 marca w Madrycie zbuntował się, a dzień później król ustąpił, ogłaszając zwołanie Kortezów.
W ciągu „trzech lat konstytucyjnych” (1820-1823) podjęto ważne kroki: zamknięto wojskowe zakony i małe klasztory, zmniejszono o połowę dziesięcinę kościelną (a „zaoszczędzone” środki przeznaczono na spłatę długu państwa). Połowę wpływów ze sprzedaży nieużytków i części dóbr królewskich przeznaczono także na ratowanie budżetu państwa; drugą część ziemi oddano żołnierzom i bezrolnym chłopom. Reformatorzy znieśli majorat i reżim senioralny. Jednak zdecydowana większość ludności wiejskiej wyznawała poglądy tradycjonalistyczne i nie wspierała innowacji. Później jeden z przywódców tamtych lat imigracji przyznał: „Nie należy ulegać złudzeniom, trzeba zobaczyć, że naród hiszpański jest dziś mniej więcej taki sam, jak w 1808 r., kiedy utwierdzał się w niepodległości, że magiczne wezwania dla innych wolności i równości w Hiszpanii są one wysłuchiwane z szyderstwem i pogardą, a także jako krzyki bezbożności. Co więcej, w obozie rewolucyjnym ujawniły się sprzeczności pomiędzy „moderados” („umiarkowani”) a młodymi posłami związanymi z podziemnymi grupami lóż karbonarskich i masońskich – „exaltados” („entuzjastyczni”). W 1823 roku w imieniu monarchów europejskich interweniowała w kraju Francja, a obóz liberalny nie miał poparcia mas.
Powodem kolejnego wydarzenia rewolucyjnego (1834 r.) był spór dynastyczny pomiędzy wdową po zmarłym królu a jego bratem, w który zaangażowały się niemal wszystkie siły społeczno-polityczne. Ich układ miał złożoną konfigurację.
Nie można kategorycznie stwierdzić, że w obozie wdowy, regentki Krystyny, byli sami liberałowie, a wśród zwolenników zbuntowanego królewskiego brata Don Carlosa – jedynie konserwatyści. Tak więc sama regentka, opierając się na dworskiej kamaryli, była osobą bardzo odrażającą, bezwarunkową zwolenniczką absolutyzmu, która tylko chwilowo zdecydowała się zdać na liberalną burżuazję i demokrację miejską. Jednocześnie w obozie karlistów, którzy znaleźli oparcie przede wszystkim wśród zacofanego i zamożniejszego materialnie chłopstwa północnej Hiszpanii, znajdowali się postępowi autonomiści z Kraju Basków i Katalonii (w mniejszym stopniu Walencji), którzy zazdrośnie strzegli swoje starożytne wolności od centralizującej polityki Madrytu. Ogólnie sytuacja była zagmatwana. „Wielu właścicieli ziemskich, ze względu na reasekurację, prowadziło podwójną grę: przestrzegając oficjalnej lojalności wobec Christiny, jednocześnie przekazało znaczne sumy na wsparcie don Carlosa”. W tym samym czasie „na terenach tzw. «karlistowskich» miał miejsce bardzo charakterystyczny podział ludności: wieś i małe miasteczka wspierały Don Carlosa, a duże miasta – Christinę”.
Pierwsza wojna karlistowska zakończyła się w 1840 r. i towarzyszyło jej ustanowienie monarchii konstytucyjnej, co zostało zapisane w statucie królewskim z 1834 r. i konstytucji z 1837 r. Polityka gospodarcza miała na celu zniesienie najbardziej widocznych śladów feudalizmu. Zlikwidowano warsztaty, zezwolono na sprzedaż gruntów, w tym większych. Uchwalono ustawy o wolnym handlu produktami rolnymi (1834) i zniesieniu poboru dziesięciny na rzecz kościoła (1837). Ustawy o demortyzacji 1836, 1837, 1841 Wystawiono na sprzedaż puste grunty klasztorne, prywatne i komunalne. W latach 1837–1860 sprzedano 4 miliony hektarów ziemi.
Nie należy jednak przeceniać skuteczności zmian. W Hiszpanii zauważalne było opóźnienie rewolucji przemysłowej w porównaniu z Niemcami, nie mówiąc już o Anglii i Francji. Miała tu charakter wąsko enklawy, obejmując dwa najbardziej rozwinięte gospodarczo regiony – Katalonię i Kraj Basków, zajmujących się głównie produkcją tekstyliów. Budowa kolei była wyjątkowo opóźniona - w połowie XIX wieku. było tylko 500 km. Nie sposób się nie zgodzić, że w pierwszej połowie XIX w. w Hiszpanii sfera polityczna miała dynamikę rewolucyjną, a gospodarka rozwijała się w wyraźnie wolnym tempie.
Jednak rozwój polityczny był daleki od najbardziej optymalnej trajektorii: trudno go nazwać postępowo pofałdowanym, jak we Francji. Raczej w pierwszej połowie XIX wieku. dominował w nim początek przypominający falę stagnacji: to znaczy zmiana przypływów rewolucyjnych i dłuższe odpływy kontrrewolucyjne nie prowadziły do ​​bezwarunkowego wzniesienia się społeczeństwa, ale do jego stagnacji, a nawet regresu.
W 1840 r. Krystyna zrzekła się praw regencyjnych i opuściła kraj, a w 1843 r. Izabela II, spadkobierczyni zmarłego króla Ferdynanda VII, została uznana za osobę dorosłą. Jej rządy upłynęły pod znakiem dominacji dyktatorów generałów B. Espartero, R. Narvaeza, (UDonnel. W latach 1840-1843 rządził krajem Espartero. Pod jego rządami, opierając się na postępowcach, z których szeregów pochodziła zarówno partia demokratyczna, jak i liberalna, elektorat liczył 423 tys. wyborców, czyli co 31 mieszkaniec miał prawo do głosowania. Kiedy Narvaez doszedł do władzy w wyniku wojskowego zamachu stanu, korpus wyborczy został zredukowany do 84 tys., co oznacza, że ​​wyborcą został jeden Hiszpan na 163. Uchwalono Konstytucję z 1845 r. – najbardziej konserwatywną w historii kraju w XIX w. Wzmocniono uprawnienia korony, m.in. przy pomocy dwuizbowego parlamentu (Kortezy), w którym izba wyższa – Senat – składała się z szlachta i wyżsi hierarchowie kościelni, władzami byli „moderados” (umiarkowani), którzy wspierali Narvaez: z ich szeregów, w perspektywie historycznej, narodziła się partia konserwatywna.
„Hiszpania nie brała udziału w rewolucjach europejskich lat 1848-1849, studenci nie opuszczali uniwersytetów, organizacje robotnicze stawiały pierwsze nieśmiałe kroki”, niemniej jednak to właśnie w połowie XIX wieku nastąpił początek modernizacji. W drugiej tercji XIX w. doszło do ostatecznego upadku towarzystwa stanowego.Zniesienie majoratu doprowadziło nie tylko do upadku gospodarczego szlachty, ale także do pozbawienia arystokracji władzy administracyjnej w terenie... Stary arystokracja, choć zachowała pewne stanowiska w gospodarce i polityce, uległa znacznej presji nowej szlachty.
A jednak trzy rewolucje burżuazyjne (1804-1814, 1820-1823, 1834-1843) nie zniszczyły całkowicie pozostałości feudalizmu. Nie można też nazwać zwycięską czwartej rewolucji burżuazyjnej lat 1854-1856. Do władzy doszedł generał B. Espartero, pochodzący z chłopstwa, najuczciwszy z generałów, którego społeczeństwo przyjęła w stolicy entuzjastycznie. Ale rewolucja nie miała pożądanego w tej sytuacji impulsu antymonarchistycznego: obie partie wiodące, Moderados i Postępowcy, były zwolennikami monarchii; tylko niewielka partia Demokratów opowiadała się za republiką. Zachowanie tronu dla Izabeli II skazało rewolucję na porażkę.
Niemniej jednak, pomimo całej wstrętności postaci królowej, głównym znaczeniem jej panowania było stopniowe umacnianie się liberalizmu. Ale „hiszpański liberalizm oznaczał jedynie konstytucyjny rząd z umiarkowaną kartą praw obywatelskich… Wydarzenia polityczne we Francji i Anglii oraz kontakty z niemiecką i angielską szkołą polityczną i filozoficzną stały się iskrą ruchu, ale wielu Hiszpanów było zmuszeni do przejścia do obozu liberalnego, ponieważ nienawidzili Isabelli i jej otoczenia ulubieńców. Nie znali lub byli obojętni na prawdziwie parlamentarne rządy”.
Tak więc skumulowana nienawiść do monarchy przyczyniła się do wybuchu piątej rewolucji burżuazyjnej w Hiszpanii (1868-1874). Generałowie pod hasłem walki z korupcją przygotowywali spisek przeciwko reżimowi i cieszyli się poparciem ludności. W wyborach parlamentarnych mogli brać udział wszyscy mężczyźni, którzy ukończyli 25. rok życia. Konstytucja przyjęta w 1869 r. proklamowała monarchię z możliwością wyboru króla przez Kortezy, który był uznawany za syna monarchy włoskiego
Amadeusz z Sabaudii. Rządy cudzoziemca nie trwały jednak długo – od stycznia 1871 r. do lutego 1873 r. – i rozgrywały się na tle drugiej wojny karlistowskiej (1872–1876), która rozpoczęła się w kwietniu 1872 r. Jednocześnie nie tylko w Hiszpanii dominowały silne nastroje tradycjonalistyczne, ale zróżnicowanie było głębsze niż wcześniej w świecie rewolucyjnym. Oprócz monarchistów burżuazyjnych, którzy chwilowo zwyciężyli (do wiosny 1873 r.), byli zwolennicy republiki unitarnej i federalnej (ta ostatnia próbowała za pomocą broni ustanowić autonomiczne reżimy w Katalonii, Aragonii, Walencji, Andaluzji). odrodzony ruch robotniczy, nad którym kontrolę kwestionowali anarchiści (zwolennicy M. Bakunina) i zwolennicy K. Marksa.
Proklamacja republiki w lutym 1872 r., jak pokazały późniejsze wydarzenia, miała charakter tymczasowy. Władze próbowały uchwalić przepisy socjalne (w szczególności dotyczące ograniczenia pracy dzieci), ale pozostały one na papierze. Władze centralne nie kontrolowały sytuacji w kraju i nie zyskały międzynarodowego uznania w Europie. W rezultacie pod koniec grudnia 1874 r. wojskowi spiskowcy ogłosili królem syna Izabeli II, która w 1868 r. uciekła z kraju. Niedojrzałość warunków społecznych do kolejnych przekształceń, gdy na większości kraju dominowali drobni chłopi i rzemieślnicy, doprowadziła do na fakt, że ani burżuazja, ani rodzący się ruch robotniczy nie zaniedbały realizacji swoich prawdziwych interesów. „Rewolucja 1868-1874. zakończył cykl hiszpańskich rewolucji burżuazyjnych XIX wieku. Po swojej klęsce burżuazja hiszpańska nawiązała współpracę ze szlachtą i monarchią, podczas gdy proletariat popadał w coraz większą izolację w anarchizmie.
Ideolog i organizator nowego reżimu A. Canovas del Castillo próbował połączyć tradycje hiszpańskie z postępem europejskim. Konstytucja z 1876 r. okazała się najdłuższą w historii Hiszpanii. Głosiła liberalne zasady i wolności. Król Alfons XII i Canovas del Castillo, będący fanami brytyjskiego systemu politycznego, zezwolili na utworzenie dwupartyjnego tandemu partii Liberalno-Konserwatywnej i Liberalno-Konstytucyjnej. Jednocześnie w kraju odsunięto od władzy inne siły, w szczególności Republikanów i Unię Katolicką. Jednocześnie Hiszpańska Socjalistyczna Partia Robotnicza, założona w 1879 r., znajdowała się poza oficjalnym „systemem Canovas”, a bakuniści zeszli do podziemia, wśród których wzrosły wpływy zwolenników indywidualnego terroru. W latach 90. XIX wieku Władze przyjęły przepisy antyterrorystyczne, ale ich skuteczność była niska. Ogólnie rzecz biorąc, wiele w historii państwa hiszpańskiego można wytłumaczyć sprzecznościami między narzuconymi z góry liberalnymi instytucjami a zacofanymi warunkami społeczno-ekonomicznymi: tak więc „kiedy wprowadzono powszechne prawo wyborcze, co najmniej 85% ludności utrzymywało się z grunt."