Na pytanie Kultura Rusi w XIV-XVI w., główne punkty postawione przez autora Natalia Biełousowa najlepsza odpowiedź brzmi Na rozwój kultury rosyjskiej w tym okresie miało wpływ wiele czynników. To także rozwinięcie wcześniejszych tradycji, szczególnie tych związanych z wartościami chrześcijańskimi i interesami Kościoła. Pojawiły się także nowe czynniki wpływające na kulturę: zgromadzenie ziem rosyjskich wokół Księstwa Moskiewskiego i utworzenie jednego scentralizowanego państwa, ugruntowanie tożsamości narodowej w walce z jarzmem Złotej Ordy. Z stulecia na wiek rola Moskwy i wielkich książąt moskiewskich staje się coraz bardziej zauważalna. Ruś Moskiewska stała się ośrodkiem nie tylko procesów zjednoczeniowych, ale także rozwoju kulturalnego.
Literatura. W literaturze rosyjskiej duże miejsce zajmował temat walki z jarzmem Hordy. Szczególnie wyróżniają się dzieła z cyklu Kulikowo („Zadonszczina”, „Opowieść o masakrze Mamajewa”). Przepojeni są poczuciem patriotyzmu i podziwu dla wyczynów rosyjskich żołnierzy.
W drugiej połowie XV w. doświadczając nowych narodzin stary gatunek podróże (opisy podróży).
Tradycje kronikarskie zostały zachowane i pomnożone. W XIV wieku. W Moskwie powstała ogólnorosyjska kronika, a chronograf, opracowany w 1442 r., zawiera opis historii świata.
W pierwszej połowie XVI w. grupa utworzona wokół metropolity Makariusa wyedukowani ludzie, który stworzył słynny „Wielki Chetya Menaion”. Jest to zbiór najpoczytniejszych ksiąg na Rusi: literatury hagiograficznej, nauk, legend itp. – z reguły nie o charakterze liturgicznym, ale bezpośrednio nawiązującym do tradycji prawosławnej.
Ważnym wydarzeniem kulturalnym było pojawienie się druku. Jest kojarzony z nazwiskami Iwana Fiodorowa i Piotra Mścisławca, którzy stworzyli pierwszą drukowaną książkę „Apostoł” (1564). We Lwowie ukazał się pierwszy rosyjski elementarz z gramatyką. Reakcja Kościoła na druk była tak negatywna, że nawet w XVII wieku. Książka drukowana nie mogła zastąpić tej pisanej ręcznie.
Myśl społeczno-polityczna. Wśród rosyjskich źródeł pisanych z XV-XVI wieku. Istnieje wiele prac, w których autorzy zastanawiają się nad losami Rosji.
Architektura. Moskwa staje się stolicą ogromnej potęgi, nagromadzenie bogactwa w rękach księcia moskiewskiego umożliwia rozpoczęcie budowy kamienia na niespotykaną dotąd skalę. Dmitrij Donskoj w latach 1366–1367 rozpoczął budowę nowego Kremla moskiewskiego. Na miejscu drewnianych fortyfikacji zbudowanych za Iwana Kality powstał nowy Kreml z białego kamienia.
Budowa fortyfikacji moskiewskich trwała przez cały XVI wiek. Do Kremla dodano półpierścień fortyfikacji Kitaj-Gorod, a pod koniec stulecia „mistrz spraw miejskich” Fiodor Kon wzniósł „ Białe Miasto” o długości około 9,5 km. F. Kon budował także mury Kremla w Smoleńsku.
W drugiej połowie XVI w. Z tradycji architektury drewnianej, ale już w kamieniu, wyłania się styl namiotowy. Architektura sakralna pod namiotami nie rozpowszechniła się szeroko, gdyż była sprzeczna z kanonami kościelnymi i była zakazana przez władze kościelne. Obraz. Teofan, pochodzący z Bizancjum, mieszkał w Nowogrodzie, a następnie w Moskwie. Jego freski i ikony charakteryzują się szczególną emocjonalnością. Decyzje katedry stoglawskiej wpłynęły nie tylko na architekturę, ale także na malarstwo. Doprowadziło to do tego, że udoskonalano jedynie techniczne techniki pisania. Rzemiosło. W XIV-XVI w. Rozwój rzemiosła trwał nadal. Głównymi ośrodkami produkcji rzemieślniczej były miasta, klasztory i niektóre duże majątki ziemskie. Pod koniec XV w. W Moskwie powstaje Cannon Yard. Pierwsze armaty pojawiły się na Rusi w ostatniej tercji XIV wieku. W kolejnych stuleciach wyłoniła się cała szkoła mistrzów armatnich. Jednym z jej przedstawicieli był Andriej Chochow, twórca słynnego Działka Carskiego.
Od XIV wieku Rozpoczyna się odrodzenie kultury rosyjskiej w związku z wyzwoleniem ziem rosyjskich spod jarzma Hordy, utworzeniem rosyjskiego scentralizowanego państwa i sukcesem rozwoju gospodarczego. Stopniowo zaczyna kształtować się ogólnorosyjska kultura.
Literatura
W XIV-XV w. Większość kronik powstaje w moskiewskich klasztorach, kopiuje się Ewangelie, żywoty świętych i nauki. Rozwój i wzmacnianie Państwo rosyjskie towarzyszyło wzmocnienie pozycji Kościoła we wszystkich sferach życia duchowego. W XVI wieku. Działalność ideowa Kościoła nabrała szerokiego zasięgu. Kościół rozpoczął walkę z wszelkimi rodzajami sprzeciwu i ustanowił rygorystyczne regulacje dotyczące wszelkiego życia duchowego. Kościół nadzorował prawidłowe rozumienie nauk Chrystusa i okrutnie karał wolnomyślicieli i heretyków.
Obraz
Malarstwo rosyjskie XIV-XV wieku. osiągnął niespotykany dotąd dobrobyt. Człowiek i jego świat duchowy- główny temat malarstwa rosyjskiego.
Był wielkim artystą Feofan Grek, który przybył z Bizancjum w latach 70. XIV wieku. do Nowogrodu. Do naszych czasów przetrwały jedynie ikony Deesis w Katedrze Zwiastowania.
Andriej Rublow- najsłynniejszy i szanowany mistrz moskiewskiej szkoły malarstwa ikonowego, malarstwa książkowego i monumentalnego XV wieku. Rublow stworzył swoje arcydzieło – ikonę „ Trójca Życiodajna” (Galeria Trietiakowska).
Dionizjusz- czołowy moskiewski malarz ikon końca XV wieku - początek XVI wieki. Uważany jest za następcę tradycji Andrieja Rublowa. Bardzo znane prace Dionizjusz - malowidła ścienne i ikonostas katedry Narodzenia Najświętszej Marii Panny klasztoru Ferapontow, wykonane przez mistrza wraz z synami Teodozjuszem i Włodzimierzem.
Okresem rozwoju miniatur książkowych stał się także wiek XIV-XV.
Biznes książkowy
Ośrodki piśmienności i edukacji w XVI wieku. Istniały klasztory i kościoły, w których tworzono szkoły, istniały biblioteki książek rękopiśmiennych i drukowanych. Do połowy XVI wieku. Wszystkie księgi na Rusi pisano ręcznie. Z 1553 Rozpoczyna się druk książek w Rosji. W Kwiecień 1564 urzędnik Iwan Fiodorow opublikował pierwszą rosyjską datowaną drukowaną książkę „Apostoł” (o działalności uczniów Chrystusa). W dalszej kolejności pojawiła się Księga Godzin i inne księgi, które wyróżniały się wysokim poziomem druku.
Architektura
W 1485 Rozpoczęto budowę nowych murów i wież Kremla. Rozwija się inżynieria lądowa, na Kremlu powstaje szereg budynków - komór, z których najbardziej znaną jest Komnata Fasetowa (1487-1496). Najbardziej znanym zabytkiem architektury tego okresu jest katedra św. Bazylego, której budowę kontynuowano w r 1554-1560.
13. „Czas ucisku” na początku XVII wieku.
Czas kłopotów (1598-1613) w historii Ojczyzny charakteryzuje się słabością władzy państwowej i nieposłuszeństwem obrzeży wobec centrum, oszustwem, wojną domową i interwencją, „wielką ruiną państwa moskiewskiego”.
Przyczyny kłopotów: 1. rodzina Rurik została przerwana 2. początek XVII wieku była katastrofą dla Rosji (głód, ogólne niezadowolenie, ludzie zaczynają opuszczać rodzinne wioski, aby podróżować po kraju) 3. opricznina, która pokazała ludziom brak praw w obliczu arbitralnej władzy
Po śmierci Iwana IV Groźnego (1584) odziedziczył tron jego syn Fiodor (1584-1598)- osoba niezdolna do sprawowania władzy. Cała władza była w rękach jego szwagra Borysa Godunowa.
Początek kłopotów wyznaczyła śmierć syna Iwana Groźnego, Dmitrija. Po śmierci Fiodora Borys Godunow został wybrany na cara przez Sobor Zemski. Wraz z jego śmiercią zakończyła się dynastia Ruryków na tronie moskiewskim.
W 1601 - w Polsce zostaje uznany za oszusta Fałszywy Dmitrij (Grigorij Otrepiew) podający się za syna Iwana Groźnego.
W 1605 Bojarzy, zdradziwszy Borysa (jego śmierć), przysięgali wierność Fałszywemu Dmitrijowi, który zaczął panować.
W 1606 W czasie powstania zginął Fałszywy Dmitrij. Na tronie Wasilij Szujski. Umocnienie pańszczyzny, niestabilność i arbitralność panów feudalnych spowodowały powstanie chłopów i poddanych.
1606 -pierwsza wojna chłopska. Główne przyczyny: proces zniewolenia, niestabilność i zamieszanie w strukturach władzy. Iwan Bołotnikow-przywódca powstania chłopów i chłopów pańszczyźnianych z Putivla przeniósł się do Moskwy.
Lato 1607., gdy wojska Iwana Bołotnikowa oblegały Tułę, w Starodubie pojawił się drugi oszust, podający się za carewicza Dmitrija ( Fałszywy Dmitrij II). Fałszywy Dmitry II odniósł pewien sukces.
W Czerwiec 1608 Fałszywy Dmitrij II zwrócił się do Moskwy, a wielu szlachciców i urzędników państwowych, niezadowolonych z rządów Szuiskego, przeniosło się do Tuszyna. W kraju powstała dwuwładza. W rzeczywistości w Rosji było dwóch królów, dwóch Dum Bojarskich, dwa systemy rozkazów. W Moskwie doszło do zamachu stanu.
Car Wasilij 17 lipca 1610 został zdetronizowany. Po obaleniu Shuisky'ego w Moskwie rozpoczęło się bezkrólewie. Władza przeszła w ręce bojarów, którzy wkrótce złożyli przysięgę wierności polskiemu księciu Władysławowi. Wrzesień 1610 Polacy wkroczyli do stolicy.
Część rosyjskich miast nie udzieliła Polakom wsparcia i kraj podzielił się na dwa obozy. Okres od 1610 do 1613 przeszedł do historii jako „Siedmiu Bojarów”- przez liczbę bojarów, którzy stanęli na czele partii „rosyjskiej”.
W kraju rośnie potężny, ludowy ruch antypolski 1611 Powstaje milicja ludowa, która oblega Moskwę. Na czele milicji stał gubernator Riazań Prokopij Lapunow. Z powodu sprzeczności w rządzie I milicja się rozpadła, ale już Następny rok W Niżnym Nowogrodzie utworzono drugą milicję. Jego naczelnik Kuźma Minin V Wrzesień 1611 wezwał współobywateli do pomocy państwu moskiewskiemu. Szef milicji ziemstvo zaprosił zarządcę i księcia gubernatora Dmitrij Michajłowicz Pożarski. W Październik Milicja szturmem zajęła Moskwę, a Polacy skapitulowali.
W Styczeń 1613 Sobor Zemski zwołano w roku, w którym odbyły się wybory nowego króla. W dużej mierze dzięki patriarsze Filaretowi, jak twierdzą Michaił Romanow, który miał wtedy 16 lat. Władza nowego cara została znacznie ograniczona przez bojarów i Sobor Zemski, bez którego błogosławieństwa car nie mógł podejmować najważniejszych decyzji.
KONSEKWENCJE WIELKICH Kłopotów:
Bardzo trudno ocenić znaczenie Czasu Niepokojów dla losów naszego państwa. Doprowadziły do tego bezpośrednie wydarzenia tego okresu globalna dewastacja gospodarcza I zubożenie kraju. Konsekwencją zamieszania było to Rosja utraciła część swoich ziem, który trzeba było zwrócić z ciężkimi stratami: Smoleńsk, zachodnia Ukraina, Półwysep Kolski. Na czas nieokreślony można było zapomnieć o dostępie do morza, a co za tym idzie o handlu z Europą Zachodnią. Bardzo osłabione państwo rosyjskie zostało otoczone silnych wrogów reprezentowanych przez Polskę i Szwecję odrodzili się Tatarzy Krymscy. Z kolei rola ludu w wypędzeniu najeźdźców polsko-szwedzkich, wstąpieniu nowej dynastii Romanowów (1613-1917) – zjednoczyli społeczeństwo, a samoświadomość narodu rosyjskiego osiągnęła jakościowo nowy poziom.
Podobne informacje.
Najazd mongolsko-tatarski i jarzmo Złotej Ordy wywarły negatywny wpływ na tempo i przebieg rozwoju kulturalnego starożytnych Rosjan. Masowe zniszczenia opóźniły rozwój budownictwa kamiennego o prawie pół wieku.
Powstanie Moskwy i skupienie wokół niej ziem rosyjskich przyczyniły się do przywrócenia zerwanych więzi między ziemiami rosyjskimi. Pod koniec XV wieku, kiedy Moskwa przekształciła się w najważniejszy ośrodek gospodarczy, militarno-polityczny i duchowy, nasilił się proces formowania się narodowości rosyjskiej i nasiliły się tendencje w kształtowaniu się jednej kultury narodowej. Walka z obcymi najeźdźcami spowodowała nowy rozwój ustnej sztuki ludowej. Legendy, eposy i opowieści stworzone przez naród wzywały naród rosyjski do walki o obalenie znienawidzonego jarzma. Jedną z najsłynniejszych legend tego okresu jest „Opowieść o niewidzialnym mieście Kiteż”, mieście, które opadło na dno jeziora, ale nie poddało się wrogowi.
Kronika nie straciła w tym okresie na znaczeniu, pomimo zniszczenia niemal wszystkich jej ośrodków, z wyjątkiem Nowogrodu, gdzie nie została przerwana. Już pod koniec XIII-początku. XIV wieki Powstały nowe ośrodki kronikarskie (Twer, Moskwa) i rozpoczął się nowy rozwój gatunku kronikarskiego.
Utworzenie scentralizowanego państwa było potężnym bodźcem dla rozwoju kultury. Konieczność wzmocnienia pozycji państwa w polityce wewnętrznej i zagranicznej doprowadziła do bezprecedensowego wzrostu potrzeb państwa w zakresie rozwoju najbardziej różne obszary kulturę materialną i duchową.
Dużą rolę we wzmocnieniu definiujących stanowisk Cerkwi prawosławnej odegrał Sobór Stu Głów z 1551 r., który podjął próbę uregulowania art. Twórczość Rublowa została ogłoszona wzorem w malarstwie z punktu widzenia jego ikonografii, czyli rozmieszczenia postaci, użycia określonych kolorów itp. W architekturze zaproponowano Sobór Wniebowzięcia Kremla Moskiewskiego jako wzór, w literaturze – twórczość metropolity Makarego i jego kręgu. Ograniczając swobodę twórczą, decyzje katedry stoglawskiej przyczyniły się jednocześnie do zachowania wysokiego poziomu rzemiosła.
W skali kraju edukacja była nadal podstawowa, miała charakter kościelny i była dostępna tylko dla nielicznych. Umiejętność czytania i pisania była powszechna przede wszystkim wśród panów feudalnych, duchowieństwa i kupców. Najczęściej odbywało się szkolenie w klasztorach. W domach i szkołach prywatnych uczyli przeważnie duchowni, świeccy „mistrzowie umiejętności czytania i pisania” byli niezwykle rzadcy. Podstawa dowolnego proces edukacyjny stanowiły dyscypliny teologiczne. Z reguły uczyli także czytania i pisania, a czasem także początków arytmetyki. Księgi liturgiczne pełniły zazwyczaj funkcję „podręczników”, dopiero w drugiej połowie stulecia pojawiła się szczególna gramatyka i arytmetyka.
Rozwojowi pisma towarzyszyły zmiany samej techniki pisania, dostosowując się do zwiększonego zapotrzebowania na książki i różnego rodzaju dokumenty. Najważniejsze zjawisko kulturowe XVI wieku. był początkiem druku. W 1564 r Diakon jednego z moskiewskich kościołów Iwan Fiodorow opublikował „Apostoła” – pierwszą rosyjską książkę drukowaną. Następnie Fiodorow opublikował we Lwowie pierwszy elementarz. Jednak w XVI w. Drukowali głównie księgi liturgiczne. 16 wiek Dał żywe dzieła myśli społecznej związane z rozwojem scentralizowanego państwa, wzmocnieniem władzy królewskiej i utworzeniem nowego systemu społecznego - szlachty.
Nowe warunki społeczno-polityczne wysunęły na pierwszy plan nowe problemy. Wiele uwagi w literaturze rosyjskiej zaczęto poświęcać zagadnieniom władzy autokratycznej, miejscu i znaczeniu Kościoła w państwie, pozycję międzynarodową Rosja. Przyczyniło się to do rozwoju nowych gatunków literackich. Jednocześnie gatunki i nurty tradycyjne dla literatury rosyjskiej zachowały swoje znaczenie.
Nadal rozwijało się kronikaarstwo, podporządkowane odtąd jednemu centrum i jednemu celowi – umocnieniu rosyjskiego scentralizowanego państwa, władzy władzy królewskiej i kościelnej.
„Kronikarz początków królestwa” opisuje pierwsze lata panowania Iwana Groźnego i udowadnia potrzebę ustanowienia władzy królewskiej na Rusi. „Księga stopni” zawiera portrety i opisy panowania wielkich rosyjskich książąt i metropolitów, ułożone w 17 stopniach, począwszy od Włodzimierza I (Światosławicza) do Iwana IV. Korpus kroniki twarzy (Nikon Chronicle) przedstawia wyjątkową historię świata od stworzenia świata do połowy XVI wieku.
Rozwój architektury w tym okresie odzwierciedlał rosnącą międzynarodową władzę państwa rosyjskiego. Nadchodzący Nowa scena zarówno w budownictwie świątynnym, jak i cywilnym, charakteryzującym się organicznym połączeniem tradycji narodowych i najnowszych osiągnięć architektury krajowej i europejskiej. Liczne zabytki z końca XV-XVI w. są wybitnymi osiągnięciami nie tylko architektury rosyjskiej, ale także światowej.
Zakończenie budowy zespołu moskiewskiego Kremla nastąpiło kamień milowy zarówno w historii architektury rosyjskiej, jak i w historii państwa rosyjskiego.
Budowle świeckie wznoszono także na Kremlu moskiewskim. Wśród nich znajduje się Pałac Książęcy, składający się z kilku połączonych ze sobą budynków. Pozostałością tego pałacu jest Izba Faset (1487-1491), zbudowana przez włoskich architektów Pietro Antonio Solari i Marka Fryazina. Rozkwit architektury krajowej przejawił się także w pojawieniu się nowego stylu - budowy namiotów, opartego na narodowych tradycjach architektury drewnianej, rzeźbienia, haftu i malarstwa. W przeciwieństwie do kościołów krzyżowo-kopułowych, kościoły namiotowe nie posiadają wewnątrz filarów, a cała bryła budowli opiera się jedynie na fundamencie. Jednym z pierwszych zabytków tego stylu jest cerkiew Wniebowstąpienia we wsi Kolomenskoje, zbudowana w 1532 r. na polecenie wielkiego księcia Bazyli III, na cześć narodzin jego syna Iwana, przyszłego cara Iwana Groźnego.
Bardzo słynny zabytek architektura czterospadowa - Katedra wstawiennicza, która pod koniec wieku otrzymała nazwę katedry św. Bazylego na cześć słynnego moskiewskiego świętego głupca, pochowanego pod jedną z jej kaplic. Katedra została zbudowana w latach 1555-1561. Rosyjscy architekci Barma i Postnik na cześć zdobycia Kazania przez wojska rosyjskie.
Kościoły namiotowe budowano w Suzdalu, Zagorsku i innych miastach.
Sztuka piękna rozwijała się zgodnie z ogólnym procesem kulturowym i charakteryzuje się dwoma głównymi nurtami: zacieraniem się granic lokalnych szkół i zauważalnym wzmacnianiem elementów świeckich. W malarstwie ikon dominowała szkoła moskiewska, która rozwinęła się na bazie syntezy szkół lokalnych i stała się podstawą ogólnorosyjskiej narodowej szkoły malowania ikon. Malarze ikon miast coraz bardziej odbiegali od klasycznych norm, istniało większe zróżnicowanie tematyczne i schemat kolorów pojawiają się elementy „codzienności”. Ikony cyklu Matki Bożej „Raduje się Tobą” stały się powszechne, co wskazuje na szczególną rolę, jaką im przypisuje się świadomość powszechna Matka Boga.
Od końca XV wieku. Sztukę plastyczną charakteryzuje rosnące zainteresowanie prawdziwymi postaciami i wydarzeniami historycznymi, poszerza się także zakres tematów malarskich. Ponieważ Cerkiew prawosławna nie mogła już oprzeć się temu trendowi, duchowieństwo próbowało przejąć kontrolę nad jego rozwojem. Katedra 1553-1554 pozwoliło na ukazywanie na ikonach twarzy królów, książąt, a także „pisma egzystencjalnego”, czyli tzw. historie historyczne. Decyzja ta przyczyniła się do rozwoju gatunku portretu historycznego. Na freskach galerii Soboru Zwiastowania tradycyjne wizerunki świętych, wielkich książąt rosyjskich i cesarzy bizantyjskich sąsiadują z portretami starożytnych poetów i myślicieli: Homera, Wergiliusza, Plutarcha, Arystotelesa itp. Złota Komnata Królewska pałac ozdobiono „listem istnienia” (freski nie zachowały się).
Największym rosyjskim malarzem tego okresu był Dionizjusz, który kontynuował tradycje Andrieja Rublowa. Namalował freski katedry Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Ferapontow (1490-1503). Rozwój miast i miasteczek oraz rozwój rzemiosła przyczyniły się do dalszego rozwoju sztuki zdobniczej i użytkowej w XVI wieku, którego głównym ośrodkiem była Moskwa. Najlepsi rzemieślnicy zrzeszeni w warsztatach królewskich i metropolitalnych.
Rzemiosła tamtych czasów wyróżniały się dużą różnorodnością: rzeźbienie w drewnie, krawiectwo, złotnictwo, tłoczenie, odlewanie dzwonów, odlewanie miedzi, emalia itp. Wyjątkowy sukces odniosło szycie artystyczne, w którym zamiast nici jedwabnych używano złotych i srebrnych nici, pereł i kamienie szlachetne były szeroko stosowane. Najlepsze przykłady złotnictwa i złotnictwa przechowywane są na Kremlu w Izbie Zbrojowni.
Wpływ jarzma mongolsko-tatarskiego na rozwój kultury 1 Ciężki cios został zadany wartościom materialnym i kulturowym2. Zwiększony rozłam na ziemiach rosyjskich miał negatywny wpływ na rozwój ogólnorosyjskich procesów kulturowych Kronika zaczyna się odradzać od drugiej połowy XIII wieku
1 Główne ośrodki – Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie, Nowogród, Rostów, Ryazan, nowe ośrodki – Moskwa, Twer
2 Wiodące miejsce Kroniki moskiewskie stopniowo zajmują kroniki moskiewskie z ich pomysłami zjednoczenia ziem wokół Moskwy.3 Kronika Trójcy (tradycje kronikarskie Moskwy) 4 Poł. XV w., pojawienie się pierwszej krótkiej historii świata – chronografu Ustna sztuka ludowa Rusi 1 Eposy, pieśni i opowieści wojskowe odzwierciedlają wyobrażenie narodu rosyjskiego o swojej przeszłości i wzmocnionym świecie 2 Pierwszy cykl eposów to rewizja i rewizja starego cyklu eposów o państwie kijowskim 3 Drugi cykl to Nowogród A. Chwała bogactwu i władzy wolnego miasta B. Odwaga mieszczan S. Główny bohater - Sadko, Wasilij Buslaevich
4 Inne gatunki pojawiają się w XIV w. i poświęcone są zrozumieniu podboju mongolskiego A. Opowieści związane z bohaterskimi bitwami lub dewastacją miast b. Niektóre dzieła z tego cyklu znalazły się w kronikach Literatura Rusi 1 Utwory zawierają idee narodowowyzwoleńcze i patriotyzm2 Wiele dzieł poświęconych jest książętom poległym w Złotej Ordzie3 Opowieść wojskowa Zadonszczina, opracowana przez Safoniusza z Ryazanskiego na wzór Piechoty pułku Igora A. Napisane w następstwie wyników bitwa pod Kulikowem B. Nie relacjonuje kampanii ani bitwy, ale wyraża uczucia C. Zadonszczina zachowała się w oryginale4. Napisane: Podróż za trzy morza A. Dziennik podróży – wrażenia z podróży Afanasego Nikitina B. Jedno z nielicznych dzieł zachowanych na Rusi Początki drukarstwa książkowego na Rusi 1 W XV w. zakończyła się formacja narodowości wielkorosyjskiej. 2 Dominował dialekt moskiewski
3 Utworzenie scentralizowanego państwa i wzrost zapotrzebowania na piśmiennych ludzi
4 Metropolita Makary, przy poparciu Iwana 4, zainicjował druk książek 5 1563 – na czele państwowej drukarni stanął Iwan Fiodorow. Pierwsza publikacja – książka Apostoł 6 1574 ukazał się we Lwowie pierwszy alfabet rosyjski 7 Drukarnia działała głównie dla potrzeb Kościoła Ogólna myśl polityczna Rusi w XVI wieku
1 Odzwierciedlił kilka tendencji w kwestii relacji między rządem a poszczególnymi segmentami populacji
2 Iwan Pereswietow wyraża szlachetny program działania A. Pokazał, że wsparcie państwa to służba ludziom (a o ich pozycji powinno decydować nie pochodzenie, ale osobiste zasługi
B. Głównymi wadami prowadzącymi do śmierci państwa są dominacja szlachty, jej niewłaściwy proces i obojętność na sprawy państwa C. Temat związany z upadkiem Bizancjum staje się coraz bardziej aktywny D. Nawoływał do forsowania bojarów z okupacji i przyciągnięcie do służby wojskowej osób rzeczywiście zainteresowanych służbą wojskową 3 Książę Kurbski bronił punktu widzenia, że najlepsi ludzie Rosja powinna jej pomóc A. Seria prześladowań bojarów, która zbiegła się z serią niepowodzeń na Rusi B. Kurbski opuszcza kraj, Iwan 4 ciężko to znosi C. Iwan 4 utożsamia wyjazd Kurbskiego ze zdradą stanu Domostroy
1 Konieczne jest podniesienie prestiżu nowego państwa – literatury urzędowej, która reguluje życie duchowe, prawne, codzienne ludzi 2 Domostroy – norma zachowań religijnych i etycznych w Życie codzienne A. Opracował Sylwester B. Edukacja prawna dzieci, porady dotyczące prowadzenia domu C. Język artystyczny - stał się zabytek literacki era Malarstwo Rusi
1 Malarstwo rosyjskie osiągnęło swój szczyt w XIV-XV w. (renesans rosyjski) 2 Seria malarzy: Teofan Grek, Andriej Rublow, malarz ikon Dionizos
3 W tym samym czasie działa Nowogrodzka Szkoła Malarstwa Ikon Architektura Rusi
1 W XIV-XVI w. dekorowano Moskwę 2 Renowacja starych cerkwi rosyjskich 3 Tendencje w kierunku krystalizacji rosyjskiego stylu narodowego w oparciu o syntezę architektury Kijowa i ziemi włodzimiersko-suzdalskiej
4 Sofia Paleolog zaprasza rzemieślników z Włoch. Celem jest pokazanie potęgi i chwały państwa rosyjskiego
Pojawiają się tradycje rosyjskiego stylu namiotowego
nr 11. Rosja za panowania Iwana Groźnego.
XVI wiek - czasy Iwana IV Groźnego, który rządził 51 lat, dłużej niż jakikolwiek rosyjski władca. Iwan Groźny w wieku trzech lat żył bez ojca (Wasilija III). Rządziła za niego jego matka Elena Glińska, ale została otruta, gdy jej syn miał 8 lat. Iwan IV dorastał w atmosferze zaciętej walki o władzę wśród grup bojarskich, intryg pałacowych, widział sceny konfliktów domowych i represji, co uczyniło go osobą podejrzliwą, okrutną, nieokiełznaną i despotyczną. Dużą rolę w zaprowadzeniu porządku w kraju odegrał metropolita Makary, którego koronował w 1547. 17-letni Iwan IV do królestwa. Iwan IV został pierwszym carem państwa rosyjskiego. W tym samym roku ożenił się z Anastazją Romanową. Monarchia autokratyczna „z ludzką twarzą” – zaczęła być wdrażana za panowania Iwana IV Wybrano Radę. Rząd kierowany przez A. Adaszewa i Sylwestra przeszedł do historii pod nazwą Rady Wybranej. W ciągu dziesięciu lat swego sprawowania władzy Wybrana Rada przeprowadziła tyle reform, ile w żadnej innej dekadzie w historii średniowiecznej Rosji. W 1550 Sobor Zemski przyjął nowy Kodeks Praw - zbiór przepisów. Prawa w nim zawarte były znacznie lepiej usystematyzowane niż w Kodeksie praw z 1497 r. W nowym kodeksie praw po raz pierwszy ustalono kary dla łapówek od urzędników po bojarów. Iwan IV wiek przeprowadził reformę wojskową. Zgodnie z „Kodeksem służby wojskowej” ostatecznie zniwelowano różnicę między bojarami – właścicielami patrymonialnymi, a szlachtą – właścicielami ziemskimi – obaj byli zobowiązani do pełnienia służby władcy. Przeprowadzono także reformę Kościoła. W 1551 r. odbył się sobór kościelny, który przyjął specjalny dokument „stoglav” (składający się ze 100 rozdziałów). Ujednoliciła obrzędy kościelne na wszystkich ziemiach rosyjskich i wprowadziła jeden ogólnorosyjski panteon świętych. Reformy wybieranej Rady miały charakter stopniowego kompromisu. Przyczynili się do centralizacji państwa, przezwyciężając pozostałości rozdrobnienie feudalne. Kontynuacją polityki wewnętrznej Wybranej Rady była polityka zagraniczna państwa rosyjskiego, której zadaniem było eliminowanie skutków jarzma Hordy. W 1552 Wojska rosyjskie szturmowały stolicę chanatu kazańskiego – Kazań. Chanat został przyłączony do Rosji. Jednak największym zagrożeniem dla Rusi był Chanat Krymski. Chociaż istniało to agresywne państwo, Rusi nie mogli bezpiecznie przenieść się na południe i zaludnić żyznych południowych ziem. W 1558 Rozpoczyna się wojna inflancka Początek wojny inflanckiej był pomyślny dla Rosji. Po pierwszych zwycięstwach Zakon Kawalerów Mieczowych został pokonany. Armia rosyjska zdobyła szereg miast na wybrzeżu Bałtyku. Ale „zwracając się w stronę Niemców” Iwan IV w rzeczywistości dał Tatarom możliwość ataku na Moskwę. Moskwa została spalona. Wkrótce Rosja zaczęła ponosić porażki militarne na Zachodzie, w krajach bałtyckich. Tym samym Rosja przestała być jednym z ośrodków światowego handlu i polityki europejskiej. Przestali ją brać pod uwagę. Przestali się jej bać i szanować. Zaczęło się przekształcać w potęgę trzeciorzędną. Ta transformacja nastąpiła także dzięki katastrofa gospodarcza druga połowa XVI w., co wiązało się przede wszystkim z przejściem od polityki reform do polityki ostrej przemocy, despotyzmu i do polityki opriczniny. W grudniu car Iwan po pielgrzymce pozostał w Aleksandrowskiej Słobodzie i na początku 1565 gr. poinformował metropolitę Atanazego i Dumę, że wyrzeka się królestwa. Powody: niezgoda ze szlachtą, bojary. W innym przesłaniu do mieszczan i mieszczan Iwan IV napisał, że nie żywi do nich żadnej urazy. Ogłaszając hańbę szlachty, car zdawał się apelować do ludu w swoim sporze z bojarami. Pod naciskiem ludu Duma Bojarska nie tylko nie przyjęła abdykacji Iwana Groźnego, ale była zmuszona zwrócić się do niego z lojalną petycją. W odpowiedzi Iwan IV pod pretekstem rzekomego wykrycia spisku zażądał od bojarów przyznania mu nieograniczonej władzy i ustanowienia w państwie opriczniny. Opricznina była tzw. „działem wdowim”. W przypadku śmierci szlachcica jego majątek trafiał do skarbca, pozostawiając niewielką działkę, aby wdowa i dzieci nie umarły z głodu. Iwan IV obłudnie domagał się przydzielenia mu „wdowiej części”. Ziemię w państwie podzielono na dwie części: ziemszczynę i opriczninę. Ziemszczina nadal była rządzona wspólnie z Dumą Bojarską. A opricznina stała się osobistą własnością cara. Opricznina obejmowała ziemie centralnych regionów Rosji, najbardziej rozwiniętych gospodarczo, gdzie znajdowały się majątki najstarszych rodzin bojarów. Car odebrał te majątki, a w zamian zapewnił nowe w rejonie Wołgi, na ziemiach podbitych chanów kazańskich i astrachańskich. Znaczenie tego środka było takie, że bojarowie stracili poparcie ludności, która była przyzwyczajona do postrzegania ich jako swoich panów. Iwan IV rozdał ziemie w opriczninie swoim sługom za ich służbę. Opricznina była pierwszym w historii Rosji ucieleśnieniem autokracji jako systemu nieograniczonej władzy carskiej. Jednak osąd na ten temat jest trudny ze względu na szczupłość źródeł i zniszczenie wszystkich archiwów opriczniny. W 1571 gr. W wyniku terroru opricznińskiego kraj znalazł się na skraju ruiny. jesień 1572 gr. Suweren „odprawił” opriczninę. Opricznina przyczyniła się także do ustanowienia pańszczyzny w Rosji. Pierwsze dekrety niewolnicze z początku lat osiemdziesiątych XVI w., zabraniające chłopom legalnej zmiany własności, zostały wywołane ruiną gospodarczą spowodowaną przez opriczninę. Terrorystyczna, represyjna dyktatura umożliwiła wpędzenie chłopów w jarzmo pańszczyzny. Poddaństwo utrwaliło feudalizm, zahamowało rozwój stosunków rynkowych w naszym kraju i tym samym stało się hamulcem na drodze postępu społecznego.
Nr 12. Czas kłopotów: wojna domowa w czasach nowożytnych. Wiek XVII i jego konsekwencje. Sobor Zemski 1613
W początek XVII stulecia Rosję zszokowały wydarzenia, które współcześni nazywali Kłopotami, Czasem Kłopotów. Ze względu na głębokość i skalę wstrząsów można je słusznie nazwać kryzysem narodowym. Początki kłopotów sięgają czasów Iwana Groźnego, sprzeczności, które powstały i nie zostały rozwiązane w XVI wieku. W regionie przyczyną gospodarczą kłopotów był kryzys gospodarczy wywołany wojną inflancką i opriczniną. Na przebieg Kłopotów ogromny wpływ miało inne wydarzenie, będące zarówno okazją, jak i przyczyną Kłopotów, śmierć w 1598 gr. Fiodor Ioanowicz, który nie pozostawił spadkobiercy. Tłumienie dynastii w społeczeństwie feudalnym, o tradycyjnym charakterze, jest zawsze obarczone wstrząsami politycznymi. Po śmierci Iwana Groźnego Państwo rosyjskie stanął na rozdrożu. Pod rządami jego następcy o słabej woli, cara Fiodora Iwanowicza (1584-1598), los tronu i kraju był w rękach walczących frakcji bojarów. Nadciągało realne zagrożenie wojną domową. Już w pierwszych miesiącach nowego panowania wyraźnie zarysowały się różne ugrupowania i tendencje polityczne. W specjalna grupa Przedstawiciele najwyższej szlachty - Szujscy, Mścisławscy, Worotyńscy i Bułhakowowie, którzy ze względu na swoje urodzenie rościli sobie prawo do roli pierwszych doradców sudaru, zebrali się razem, zapominając o zaściankowych i innych sprzecznościach. Przeciwieństwem tej grupy książęcej były szlacheckie postacie „podwórkowe”, zainteresowane zachowaniem swoich przywilejów, którymi cieszyły się za życia cara Iwana. Ale ani jednemu, ani drugiemu nie udało się osiągnąć sukcesu. W trakcie walk wyłoniła się trzecia siła pod wodzą Borysa Godunowa, która zyskała przewagę. W lutym 1598 gr po śmierci cara Fiodora zwołano Sobor Zemski, który wybrał Borysa na nowego cara. Po raz pierwszy na Rusi pojawił się car, który władzę otrzymał nie w drodze dziedziczenia, ale „jednomyślną decyzją całego narodu”. Godunow był zwolennikiem silnej władzy autokratycznej. Odmówił pójścia na niepopularny kurs opriczniny, który nie mógłby wyprowadzić kraju z kryzysu, Polityka wewnętrzna Godunow miał na celu ustabilizowanie sytuacji w kraju i skonsolidowanie całej klasy rządzącej. Była to jedyna słuszna polityka w warunkach ogólnej ruiny kraju. Pod jego rządami miasta intensywnie się rozwijały i budowano nowe. Już na początku nowego stulecia kraj doświadczył skutków ogólnego ochłodzenia w Europie. Deszcz i chłód uniemożliwiały dojrzewanie chleba latem 1601 gr. Wczesne przymrozki jeszcze bardziej pogorszyły trudną sytuację wsi. W kraju rozpoczął się głód. Ludzie umierali na ulicach i drogach, zjadali innych.Borys Godunow próbował walczyć z głodem, ale wszystkie jego środki zawiodły. Głód doprowadził do eksplozji nienawiści klasowej. Zaostrzenie wewnętrznej sytuacji politycznej doprowadziło do gwałtownego spadku autorytetu Godunowa zarówno wśród mas, jak i wśród klasy feudalnej. W 1601 gr. W Rzeczypospolitej pojawił się młody człowiek podający się za Carewicza Dmitrija, syna Iwana Groźnego, który zadeklarował zamiar wyjazdu do Moskwy w celu zdobycia dla siebie „tronu rodowego”. Borys Godunow, dowiedziawszy się o pojawieniu się oszusta, powołał komisję śledczą w celu ustalenia jego tożsamości. Komisja ogłosiła, że zbiegły mnich z klasztoru Chudov Grigorij Otrepiew przedstawił się jako książę. Zbierane jesienią 1604 gr. Armia Fałszywego Dmitrija pojechałem do Moskwy. Początkowo operacje wojskowe nie sprzyjały oszustowi. Ale na ratunek przybyli mieszkańcy południowo-zachodnich miast: Putivl, Biełgorod, Woroneż, Oskol itp. Wznieśli powstanie antyrządowe i uznali oszusta za swojego króla. O tej porze w kwietniu 1605 Zmarł car Borys, na tron wstąpił jego 16-letni syn Fedor, nie mogąc utrzymać władzy w swoich rękach. Z rozkazu oszusta został zabity wraz ze swoją matką, królową Marią. W rezultacie 20 czerwca br 1605 Fałszywy Dmitrij uroczyście wjechał do Moskwy. Nowy car okazał się władcą aktywnym i energicznym: przyjął tytuł „cesarza” i łatwo i szybko rozwiązywał skomplikowane kwestie. Pomimo chęci okazania się miłosiernym i hojnym, oszustowi nie udało się pozostać na tronie. 17 maja 1606 W Moskwie wybuchło powstanie, które doprowadziło do śmierci samozwańczego cara. Jednym z organizatorów powstania był książę Wasilij Szujski, który stał się nowym pretendentem Królewska korona. Wybór Szuiskego na cara nie był akcją ogólnokrajową. Wstąpił na tron na herbie powstania moskiewskiego. Dojście do władzy Wasilija Szujskiego wywołało niezadowolenie zarówno ze strony panów feudalnych, jak i chłopstwa. Główni przeciwnicy cara skupili się na południowo-zachodnich obrzeżach państwa, gdzie uhonorowano byłego „cara Dmitrija”. Na czele tej armii stał Iwan Bołotnikow. Rozpoczęło się powstanie chłopskie. W odróżnieniu od poprzedniego etapu Niepokojów, który charakteryzował się walką o władzę na szczycie klasy rządzącej, etap ten wyróżniał się zaangażowaniem w konfrontację średnich i niższych warstw społeczeństwa. Kłopoty nabrały charakteru wojny domowej. Były obecne wszystkie jego znaki: gwałtowne rozwiązanie wszystkiego kontrowersyjne kwestie, całkowite lub prawie całkowite zapomnienie wszelkiej legalności i zwyczajów, ostra konfrontacja społeczna, zniszczenie całej struktury społecznej społeczeństwa, walka o władzę itp. Sytuacja w kraju była trudna. Latem 1607 W Starodubie w obwodzie briańskim pojawił się nowy kłamca Dmitrij. Wokół nowego oszusta, fałszywego Dmitrija II, zaczęła gromadzić się armia. Latem 1608 gr. Armia oszusta zbliżyła się do Moskwy i osiedliła się w Trushino. Rząd Szuisky podjął kroki w celu pokonania Tuszinów.W sierpniu 1608 r. Bratanek cara M.V. Skopin-Shuisky został wysłany do Nowogrodu w celu zawarcia umowy o pomocy wojskowej ze Szwecją. W lutym 1609 taka umowa została zawarta. Zawarcie tego traktatu było poważnym błędem politycznym. Pomoc szwedzka przyniosła niewielkie korzyści, ale wejście wojsk szwedzkich na terytorium Rosji dało im możliwość późniejszego zajęcia Nowogrodu. Ponadto traktat ten dał królowi polskiemu Zygmuntowi pretekst do otwartej interwencji. Rzeczpospolita Obojga Narodów rozpoczęła działania wojenne przeciwko Rosji i oblegała Smoleńsk. Tymczasem wojska rządowe dowodzone przez Syupina-Shuisky'ego wraz z oddziałem szwedzkim ruszyły z Nowogrodu, aby wyzwolić Moskwę. Po drodze zniesiono oblężenie klasztoru Siergiejewa i 12 marca 1610. Skopin-Shuisky wjechał do Moskwy jako zwycięzca. 17 lipca 1610 Wasilij Szujski został obalony z tronu i został mnichem. Władza w stolicy przeszła w ręce Dumy Bojarskiej, na której czele stało siedmiu prominentnych bojarów. Sytuacja w starszym wieku pozostawała niezwykle trudna . 21 września 1610 Moskwa została zajęta przez polskie oddziały interwencyjne. Utworzono nowy rząd, na którego czele stanęli A. Gonsevsky i M. Saltykov. Gonsevsky zaczął kontrolować kraj. Hojnie rozdawał ziemie zwolennikom interwencjonistów, konfiskując je tym, którzy pozostali wierni swojemu krajowi. Działania Polaków wywołały powszechne oburzenie; 30 listopada 1610 roku patriarcha Hermogenes wezwał do walki z najeźdźcą, lecz wkrótce znalazł się w areszcie. Idea powołania milicji narodowej w celu wyzwolenia kraju od interwencjonistów stopniowo dojrzewała w kraju. 3 marca 1611. Armia milicji wyruszyła z Kołomnej w stronę Moskwy. Polacy brutalnie rozprawili się z Moskalami – spalili miasto i tym samym stłumili powstanie. Sytuacja w kraju stała się katastrofalna. 3 czerwca 1611 roku upadł Smoleńsk. 20 miesięcy oparł się atakom Zygmunta III. 16 lipca wojska szwedzkie zdobyły Nowogród i oblegały Psków. W styczniu 1613 r W Moskwie zbierał się Sobór Zemski, niezwykle zatłoczony i reprezentacyjny: brali w nim udział wybrani przedstawiciele szlachty, mieszczan, duchowieństwa i czarnoskórych chłopów. Po długich debatach wybór padł na 16-letniego Michaiła Fiodorowicza Romanowa, syna Filareta – Filaret był kuzynem cara Fiodora. Jego syn Michaił był kuzynem cara Fiodora. Zachowało to zasadę dziedziczenia tronu rosyjskiego. Kraj, którym miał rządzić Michaił, był w fatalnym stanie. Nowogród znalazł się w rękach Szwedów, Smoleńsk w rękach Polaków. W 1617 r Zawarto traktat pokojowy Stołbowo, na mocy którego Nowogród wrócił do Rosji, ale wybrzeże Bałtyku oddano Szwecji. W grudniu 1618 r Rozejm Deulin został zawarty na 14 lat. Smoleńsk i miasta Siewiersk zostały przeniesione do Polski. Sytuacja w kraju zaczęła się normalizować. Czas kłopotów minął.
Nr 13. Nowe kierunki rozwoju politycznego, gospodarczego i kulturalnego kraju w XVII wieku. Pierwsi Romanowowie.
Konsekwencją Czasu Kłopotów była poważna dewastacja gospodarcza. Współcześni nazywali ją „wielką ruiną Moskwy”. Przywrócenie gospodarki zajęło kilka dekad. Długotrwały charakter przywracania sił produkcyjnych w rolnictwie tłumaczono niską żyznością ziemi i słabą odpornością rolnictwa chłopskiego na warunki naturalne. Rozwój Rolnictwo miał charakter w przeważającej mierze ekstensywny: w obrocie gospodarczym uczestniczyła duża liczba nowych terytoriów. W szybkim tempie trwała kolonizacja przedmieść: Syberia, Wołga, Baszkiria. Rozpowszechnił się przemysł gospodarstwa domowego: w całym kraju chłopi produkowali płótno, samodziałowe sukno, liny i liny, buty filcowe i skórzane, odzież, naczynia itp. Rozwój różnych rzemiosł przyczynił się do rozwoju rzemiosła. Rozwój rzemiosła i handlu doprowadził do rozwoju miast. Do połowy XVII wieku. było ich 254. Największym miastem była Moskwa. Dalszy rozwój rynku krajowego stworzył warunki do pojawienia się pierwszych manufaktur w Rosji. Produkcję produkcyjną rozpoczęto w 1632 r. Prace w fabrykach wykonywano głównie ręcznie; tylko niektóre procesy zostały zmechanizowane przy użyciu silników wodnych. Rozwój produkcja towarowa, wzrost lat i wprowadzenie manufaktur prowadzą do wzrostu stosunków handlowych i rozwoju handlu w kraju. Czasami rzemieślnicy i sami chłopi udali się na rynek, aby sprzedać swoje towary. Ale jeśli rynek był daleko od ich miejsca zamieszkania, powodowało to niedogodności, pojawiali się pośrednicy - ludzie, którzy tylko kupowali i sprzedawali towary. Tak pojawili się pośrednicy handlowi – kupcy. Proces społecznego i terytorialnego podziału pracy doprowadził do specjalizacji gospodarczej regionów. Na tej podstawie zaczęły powstawać rynki regionalne. Połączenia międzyregionalne cementowały targi o znaczeniu ogólnorosyjskim. Rozwój stosunków handlowych i rosnąca rola kapitału handlowego zapoczątkowały długi proces kształtowania się rynku ogólnorosyjskiego. Proces ten przyczynił się do zjednoczenia gospodarczego kraju. Rozwój stosunków towarowo-pieniężnych i wzrost handlu krajowego spowodował wzrost handlu zagranicznego. Cechy rozwoju Rosji w XVII wieku. wpłynęło także na ewolucję jego systemu politycznego. W czasach po kryzysie nie było już możliwe rządzenie krajem w stary sposób. Podczas kłopotów rząd carski przy rozwiązywaniu problemów narodowych był zmuszony polegać na strukturach przedstawicielskich klas - Soborze Zemskim i Dumie Bojarskiej. Od drugiej połowy XVII wieku. System polityczny kraju ewoluował w kierunku absolutyzmu. Umocnienie autokracji znalazło odzwierciedlenie w tytule monarchy. Nowy tytuł uwydatnił dwa punkty: ideę boskiego pochodzenia władzy i jej autokratyczny charakter. Wzmocnienie autokracji wyrażało się w gwałtownym wzroście liczby dekretów nominalnych, czyli dekretów przyjmowanych bez udziału Dumy, z woli cara. Kolejnym dowodem wzmocnienia autokracji było znaczenie Soborów Zemskich. Stopniowo maleje także rola Dumy Bojarskiej. Wraz z nią za cara Aleksieja Michajłowicza istnieje tzw. „bliska” lub „tajna Duma”, instytucja składająca się z wąskiego kręgu osób, które wcześniej omawiały kwestie poruszane na posiedzeniach Dumy Bojarskiej. Wraz z Dumą Bojarską rdzeń system polityczny państwa były centralnymi instytucjami administracyjnymi – porządkami. Do końca XVII w. Łączna zakonów przekroczyło 80, z czego zakonów stale działających było aż 40. Zakony stale działające podzielono na trzy grupy: państwowe, pałacowe i patriarchalne. System zamówień miał wiele niedociągnięć, które z biegiem czasu stawały się coraz bardziej znaczące. Zmiany w organizacji samorządu terytorialnego, jakie nastąpiły w drugiej połowie XVII wieku. odzwierciedlało także tendencję do centralizacji i przeprowadzania wyborów.Władza w powiatach, które były główną jednostką terytorialną i administracyjną, była skoncentrowana w rękach gubernatora. Występowała także tendencja do zwiększonej centralizacji w organizacji sił zbrojnych. XVII wiek stał się punktem zwrotnym w rozwoju kultury rosyjskiej. Nowe zjawisko w rozwoju kultury rosyjskiej w XVII wieku. była jej sekularyzacja. Wyrażało się to w upowszechnianiu wiedzy naukowej i odchodzeniu w literaturze od kanonów religijnych. Jednym z przejawów sekularyzacji kultury było wzmożone zainteresowanie osobą ludzką. Znalazło to odzwierciedlenie w myśli i literaturze społeczno-politycznej. Myśl społeczno-polityczna próbowała zrozumieć wydarzenia początku stulecia i poznać przyczyny tych wstrząsów. Dokonano tego w formie pism historycznych o Kłopotach. Fabuła historyczna opowieść o charakterze publicystycznym aktywnie zastąpiła tradycyjną kronikę. Rozwój Rosji zwiększył zainteresowanie historią i postawił na porządku dziennym kwestię stworzenia dzieła poświęconego historii państwa rosyjskiego. XVII wiek naznaczony niezwykłym gospodarstwem domowym i historie satyryczne nieznani autorzy: „Opowieść o nieszczęściu”. W XVII wieku Rozpoczął się nowy etap w rozwoju języka rosyjskiego. Wiodącą rolę odegrały w tym obwody centralne, na czele z Moskwą. Dominował dialekt moskiewski, stając się powszechnym językiem rosyjskim. Rozwój życia miejskiego, rzemiosła, handlu, manufaktur, władz. aparat i powiązania z zagranicą przyczyniły się do szerzenia umiejętności czytania i pisania. W związku z rozwojem nowych terytoriów i poszerzaniem więzi z innymi krajami w Rosji gromadziła się wiedza geograficzna. Światowość w architekturze wyrażała się przede wszystkim w odejściu od średniowiecznej surowości i prostoty, w pragnieniu zewnętrznej malowniczości, elegancji i dekoracji. W drugiej połowie XVII w. położono początek dwóch świeckich gatunków: portretu i krajobrazu. Ożywione stosunki Rosji z Zachodem w drugiej połowie XVII wieku. przyczynił się do powstania teatru dworskiego w Moskwie. Pierwszym dramatycznym występem na jego scenie była rosyjska komedia Baba Jaga Kościana Noga" Rozwój kultury w XVII wieku. odzwierciedlał proces kształtowania się narodu rosyjskiego. Wiąże się to z początkiem niszczenia średniowiecznej ideologii religijno-feudalnej i ustanawianiem w duchu „światowych” zasad świeckich. kultura.
Nr 14. Schizma kościelna i jej konsekwencje.
Rosnąca autokracja rosyjska, zwłaszcza w dobie absolutyzmu, domagała się dalszego podporządkowania Kościoła państwu. Do połowy XVII wieku. Okazało się, że w kopiowanych z stulecia na wiek rosyjskich księgach liturgicznych narosło wiele błędów pisarskich, przeinaczeń i zmian. To samo działo się w obrzędach kościelnych. W Moskwie istniały dwa różne stanowiska w sprawie poprawiania ksiąg kościelnych. Zwolennicy jednej, której przychylił się także rząd, uznali za konieczne zredagowanie ksiąg według oryginałów greckich. Sprzeciwiali się im „zeloci starożytnej pobożności”. Na czele kręgu zelotów stał spowiednik królewski Stefan Vonifatiev. Dzieło przeprowadzenia reformy Kościoła powierzono firmie Nikon. Żądny władzy, posiadający silną wolę i kipiącą energią nowy patriarcha wkrótce zadał pierwszy cios „starożytnej pobożności”. Jego dekretem zaczęto korygować księgi liturgiczne według oryginałów greckich. Ujednolicono także niektóre rytuały: dwupalczaste znak krzyża zastąpiono trzema palcami, zmieniono strukturę nabożeństw itp. Początkowo sprzeciw wobec Nikona narodził się w kręgach duchowych stolicy, głównie ze strony „zelotów pobożności”. Arcykapłani Avvakum i Daniel napisali zastrzeżenia do króla. Nie osiągnąwszy celu, zaczęli szerzyć swoje poglądy wśród niższych i średnich warstw ludności wiejskiej i miejskiej. Sobór Kościoła 1666-1667 ogłosił przekleństwo na wszystkich przeciwników reformy, postawił ich przed sądem „władz miejskich”, które miały kierować się artykułem Kodeksu z 1649 r., który przewidywał palenie na stosie każdego „bluźniercy” Pana Boga.” W różne miejsca Kraj płonął ogniskami, w których ginęli fanatycy starożytności. Po soborze z lat 1666-1667. Spory pomiędzy zwolennikami i przeciwnikami reformy stopniowo zyskiwały konotację społeczną i postawę początek rozłamu w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej pojawienie się opozycji religijnej (starowiara lub staroobrzędowcy). Staroobrzędowcy są ruchem złożonym, zarówno pod względem składu uczestników, jak i w istocie. Ogólnym hasłem był powrót do starożytności, protest przeciwko wszelkim innowacjom. Czasami w działaniach Starych Wierzących, którzy uchylali się od spisu ludności i wypełnienia obowiązków na rzecz państwa feudalnego, można rozwikłać motywy społeczne. Przykładem przekształcenia walki religijnej w walkę społeczną jest powstanie Sołowieckie z lat 1668–1676. Powstanie rozpoczęło się na tle czysto religijnym. Miejscowi mnisi odmówili przyjęcia nowo drukowanych ksiąg „nikońskich”. Rada klasztorna w 1674 r. wydała uchwałę: „stawać i walczyć mężowie stanu„na śmierć. Tylko przy pomocy mnicha-dezertera, który pokazał oblegającym tajne przejście, łucznikom udało się włamać do klasztoru i przełamać opór rebeliantów. Z 500 obrońców klasztoru przy życiu pozostało tylko 50. Kryzys Kościoła objawił się także w przypadku patriarchy Nikona.Przeprowadzając reformę, Nikon bronił idei cezaropapizmu, czyli wyższości władzy duchowej nad świecką.W wyniku żądnych władzy nawyków Nikona powstała luka doszło między carem a patriarchą w 1658 r. Jeśli reforma kościelna przeprowadzona przez patriarchę odpowiadała interesom autokracji rosyjskiej, to teokratyzm Nikona wyraźnie zaprzeczał tendencjom narastającego absolutyzmu.Kiedy Nikon dowiedział się o gniewie cara na niego, publicznie złożył rezygnację ze stanowiska w katedrze Wniebowzięcia i udał się do klasztoru Zmartwychwstania. Powstania ludowe Powstania miejskie w połowie stulecia. W połowie XVII wieku. wzrosło obciążenie podatkowe. Skarb państwa odczuwał potrzebę pieniędzy zarówno na utrzymanie rozwijającego się aparatu władzy, jak i w związku z aktywną polityką zagraniczną (wojny ze Szwecją, Rzeczpospolitą Obojga Narodów). Według przenośnego wyrażenia V.O. Klyuchevsky’ego „wojsko zajęło skarbiec”. Rząd cara Aleksieja Michajłowicza podwyższył podatki pośrednie, podnosząc w 1646 roku cenę soli czterokrotnie. Jednak podwyżka podatków na sól nie doprowadziło do uzupełnienia skarbu, ponieważ wypłacalność ludności została podważona. W 1647 r. zniesiono podatek solny. Postanowiono zebrać zaległości za ostatnie trzy lata. Cała kwota podatku spadła na ludność osiedli „czarnych”, co wywołało niezadowolenie mieszczan. W 1648 r. doprowadziło to do otwartego powstania w Moskwie. Na początku czerwca 1648 r. Aleksiej Michajłowicz, wracając z pielgrzymki, otrzymał petycję ludności moskiewskiej z żądaniem ukarania najbardziej samolubnych przedstawicieli administracji carskiej. Żądania mieszczan nie zostały jednak spełnione i zaczęto niszczyć domy kupców i bojarów. Zginęło kilku głównych dygnitarzy. Car został zmuszony do wydalenia bojara B.I. Morozow, który stał na czele rządu, z Moskwy. Przy pomocy przekupionych łuczników, których pensje zwiększono, powstanie zostało stłumione. Powstanie w Moskwie, zwane „zamieszkami solnymi”, nie było jedyne. W ciągu dwudziestu lat (1630–1650) powstania miały miejsce w 30 miastach rosyjskich: Wielkim Ustiugu, Nowogrodzie, Woroneżu, Kursku, Włodzimierzu, Pskowie i miastach syberyjskich. Miedziany bunt 1662. Wyniszczające wojny toczone w połowie XVII wieku. Rosja uszczupliła skarb państwa. Zaraza z lat 1654-1655 boleśnie uderzyła w gospodarkę kraju, pochłonęła dziesiątki tysięcy istnień ludzkich. Szukając wyjścia z trudnej sytuacji finansowej, rząd rosyjski zaczął bić monety miedziane zamiast srebrnych po tej samej cenie (1654). W ciągu ośmiu lat wyemitowano tak dużo miedzianych pieniędzy (w tym fałszywych), że stały się one całkowicie bezwartościowe. Latem 1662 roku za jednego rubla srebrnego dali osiem miedzianych. Rząd pobierał podatki w srebrze, a ludność musiała sprzedawać i kupować produkty za miedziane pieniądze. Wynagrodzenia wypłacano także w pieniądzu miedzianym. Wysokie koszty chleba i innych produktów, które powstały w tych warunkach, doprowadziły do głodu. Doprowadzony do rozpaczy naród moskiewski zbuntował się. Latem 1662 roku kilka tysięcy Moskali przeniosło się do wiejskiej rezydencji cara, wsi Kolomenskoje. Car Aleksiej Michajłowicz wyszedł na ganek Pałacu w Kołomnej i próbował uspokoić tłum, który domagał się wydania na egzekucję najbardziej znienawidzonych bojarów. Jak pisze współczesny tamtych wydarzeń, powstańcy „bili cara po rękach” i „trzymali go za suknię, za guziki”. W czasie negocjacji bojar I.N. wysłany przez cara. Chowanski potajemnie sprowadził do Kolomenskoje pułki strzeleckie lojalne wobec rządu. Wchodząc do rezydencji królewskiej przez tylną bramę gospodarczą Kolomenskoje, łucznicy brutalnie rozprawili się z rebeliantami. Zginęło ponad 7 tysięcy Moskali. Rząd był jednak zmuszony podjąć działania mające na celu uspokojenie mas, wstrzymano bicie miedzianego pieniądza, który ponownie zastąpiono srebrem. Powstanie w Moskwie w 1662 r. było jednym z zwiastunów nowej wojny chłopskiej. W 1667 r pod przewodnictwem S.T. Golutvennye (biedni) Kozacy Razina, wyruszając na kampanię na rzecz zipunów, zdobyli miasto Yaipky (współczesny Uralsk) i uczynili z niego swoją twierdzę. W latach 1668-1669 dokonali niszczycielskiego nalotu na wybrzeże Morza Kaspijskiego od Derbentu do Baku, pokonując flotę irańskiego szacha. Bunt 1670-1671 Wiosną 1670 r. S.T. Razin rozpoczął nową kampanię przeciwko Wołdze. Wiosną 1670 r. S.T. Razin zdobył Carycyna. W październiku 1670 r. zniesiono oblężenie Symbirska, 20-tysięczna armia S.T. Razin został pokonany, a sam przywódca powstania, ciężko ranny, został zabrany do miasta Kagalszskiego. Bogaci Kozacy schwytali ST podstępem. Razina i przekazał go rządowi. Latem 1671 r. S.T., który odważnie nie ustępował podczas tortur. Razin został stracony na Placu Czerwonym w Moskwie. Poszczególne oddziały powstańców walczyły z wojskami carskimi aż do jesieni 1671 r. Jesienią 1670 r. car Aleksiej Michajłowicz dokonał przeglądu milicji szlacheckiej i 30-tysięczna armia ruszyła, aby stłumić powstanie.
Nr 15. Rosja w okresie reform Piotra I.
Aktywna działalność przemieniająca Piotra I rozpoczęła się natychmiast po jego powrocie z zagranicy. Za początek reform Piotra I uważa się zwykle przełom XVII i XVIII wieku. i pod koniec 1725 r te. rok śmierci reformatora. Radykalne przemiany Piotra były „odpowiedzią na powszechny kryzys wewnętrzny, kryzys tradycjonalizmu, jaki dotknął państwo rosyjskie w drugiej połowie XVII wieku”. Reformy miały zapewnić postęp kraju, wyeliminować jego opóźnienia Zachodnia Europa, zachować i wzmocnić niepodległość, położyć kres „staremu moskiewskiemu tradycyjnemu sposobowi życia”. Reformy objęły wiele dziedzin życia. O ich kolejności decydowały przede wszystkim potrzeby trwającej ponad dwadzieścia lat wojny północnej (1700-1721), która w szczególności wymusiła pilne utworzenie nowej, gotowej do walki armii i floty. W 1705 r. Piotr I wprowadził rekrutację z klas płacących podatki (chłopi, mieszczanie). Rekruci byli rekrutowani pojedynczo z dwudziestu gospodarstw domowych. Służba żołnierza była dożywotnia. Do 1725 r. przeprowadzono 83 pobory. Armii i marynarce wojennej przekazali 284 tys. Zestawy rekrutacyjne rozwiązały problem szeregowości. Aby rozwiązać problem korpusu oficerskiego, przeprowadzono reformę majątków. Bojarowie i szlachta zjednoczyli się w jedną klasę usług. Każdy przedstawiciel klasy usługowej miał obowiązek służyć od 15. roku życia. Dopiero po zdaniu egzaminu szlachcic mógł zostać awansowany na oficera. W 1722 roku dekretem cara tzw „Tabela rang”. Wprowadzono 14 stopni wojskowych i równoważnych stopni cywilnych. Każdy oficer czy urzędnik, rozpoczynając służbę od niższych stopni, w zależności od swojej pracowitości i inteligencji, mógł wspiąć się po szczeblach kariery aż na sam szczyt. W ten sposób wyłoniła się dość złożona hierarchia wojskowo-biurokratyczna z carem na czele. Wszystkie zajęcia były o godz służba publiczna, pełnił obowiązki na rzecz państwa. W wyniku reform Piotra I powstała regularna armia licząca 212 tysięcy ludzi i potężna flota. Utrzymanie armii i marynarki wojennej pochłaniało 2/3 dochodów państwa. Najważniejszym środkiem uzupełniania skarbu były podatki. Za Piotra I wprowadzono podatki bezpośrednie i pośrednie (od dębowych trumien, od noszenia rosyjskiego stroju, od brody itp.). W celu zwiększenia ściągalności podatków przeprowadzono reformę podatkową. W 1718 r. przeprowadzono spis wszystkich osób płacących podatki, zarówno państwowych, jak i właścicieli ziemskich. Wszystkie zostały objęte podatkiem. Wprowadzono system paszportowy, bez którego nikt nie mógł opuścić miejsca zamieszkania. Reforma monetarna miała znacząco zwiększyć dochody skarbu państwa. Reformę przeprowadzano stopniowo, począwszy od XVII wieku. zlikwidowano stary rachunek na pieniądze i altyny, kwoty pieniężne przeliczano w rublach i kopiejek. Dochody z reformy monetarnej pomogły Rosji wygrać wojnę północną bez uciekania się do niej pożyczki zagraniczne. Ciągłe wojny (na 36 lat - 28 lat wojny), radykalne przemiany gwałtownie zwiększyły obciążenia władz centralnych i lokalnych. Piotr I zreorganizował cały system władzy i zarządzania. Piotr przestał zwoływać Dumę Bojarską, a wszystkie najważniejsze sprawy decydował w Najbliższej Kancelarii. W 1711 r. utworzono Senat Rządzący. Do zadań Senatu należało monitorowanie organów samorządu terytorialnego i sprawdzanie zgodności działań administracji z ustawami wydanymi przez cara. Członkowie Senatu byli mianowani przez króla. W latach 1718-1720 Przeprowadzono reformę kolegialną, zastępując system zarządzeń nowymi centralnymi organami zarządzania sektorowego - kolegiami. Zarządy nie były sobie podporządkowane i rozszerzyły swoje działanie na cały kraj. Zreorganizowano system samorządu terytorialnego. W 1707 r. car wydał dekret, na mocy którego cały kraj został podzielony na prowincje. Na czele prowincji stali namiestnicy mianowani przez cara. Gubernatorzy mieli szerokie uprawnienia, sprawowali władzę administracyjną i sądowniczą oraz kontrolowali pobór podatków. Województwa podzielono na województwa, na których czele stali wojewodowie, a województwa na powiaty, powiaty na wydziały, które później zniesiono. Uzupełnieniem reform władzy centralnej i samorządowej była reforma kościelna. Piotr w 1721 roku zniósł patriarchat. Zamiast tego powołano komisję do spraw kościelnych – Święty Synod. Członków Synodu mianował car spośród najwyższego duchowieństwa, na czele Synodu stał wyznaczony przez cara Prokurator Naczelny. W ten sposób Kościół został ostatecznie podporządkowany państwu. Taka rola Kościoła pozostała do 1917 r. Polityka gospodarcza Piotra I miała na celu także wzmocnienie potęgi militarnej kraju. Wraz z podatkami, najważniejszym źródłem Fundusze na utrzymanie armii i marynarki wojennej pochodziły z handlu wewnętrznego i zagranicznego. W handlu zagranicznym Piotr I konsekwentnie prowadził politykę merkantylizmu. Jego istota: eksport towarów powinien zawsze przewyższać ich import. Do realizacji polityki merkantylizmu konieczna była kontrola państwa nad handlem. Zrealizowało je Kolegium Kammertz. Ważnym elementem reform Piotra był szybki rozwój przemysłu. Za Piotra I przemysł, zwłaszcza ten, który pracował dla obronności, dokonał przełomu w swoim rozwoju. Budowano nowe fabryki, rozwijał się przemysł metalurgiczny i wydobywczy. Ural stał się głównym ośrodkiem przemysłowym. Pod koniec panowania Piotra I w Rosji było ponad 200 manufaktur, dziesięć razy więcej niż przed nim. Szczególnie imponujące były przemiany Piotra I w dziedzinie edukacji, nauki i technologii, kultury i życia codziennego. Restrukturyzacja całego systemu edukacji wynikała z konieczności przygotowania duża liczba wykwalifikowanych specjalistów, których kraj pilnie potrzebował. Za czasów Piotra otwarto Szkołę Medyczną (1707), szkoły inżynieryjne, stoczniowe, nawigacyjne, górnicze i rzemieślnicze. W 1724 r. otwarto w Jekaterynburgu szkołę górniczą. Szkoliła specjalistów dla przemysłu wydobywczego Uralu. Edukacja świecka wymagała nowych podręczników. W 1703 roku opublikowano Arytmetykę. Ukazał się „Elementarz”, „Gramatyka słowiańska” i inne książki. Rozwój nauki i techniki w czasach Piotra opierał się przede wszystkim na praktycznych potrzebach państwa. Wielkie sukcesy osiągnięto w geodezji, hydrografii i kartografii, w badaniach podłoża i poszukiwaniu minerałów oraz w wynalazkach. Rezultatem osiągnięć czasów Piotra w dziedzinie edukacji i nauki było utworzenie Akademii Nauk w Petersburgu. Otwarto je po śmierci Piotra I w 1725 r. Za panowania Piotra I wprowadzono chronologię zachodnioeuropejską (od Narodzenia Chrystusa, a nie jak dawniej od stworzenia świata). Pojawiły się drukarnie i gazeta. Powstały biblioteki, teatr w Moskwie i wiele innych. Cechą charakterystyczną kultury rosyjskiej pod rządami Piotra I jest jej państwowy charakter. Piotr oceniał kulturę, sztukę, oświatę i naukę z punktu widzenia korzyści płynących dla państwa. Dlatego państwo finansowało i wspierało rozwój tych dziedzin kultury, które uznano za najbardziej potrzebne.
Nr 16. Polityka zagraniczna Piotra I.
Za Piotra nastąpiły poważne zmiany w rosyjskiej polityce zagranicznej, a zwłaszcza w praktyce jej realizacji. Jako główny mąż stanu i zdolny dyplomata posiadający szeroką wiedzę, Piotr potrafił poprawnie ocenić główne cele i zadania Rosji na arenie międzynarodowej - wzmocnienie jej niepodległości i autorytetu międzynarodowego, uzyskanie dostępu do Morza Bałtyckiego i Czarnego, co było wyjątkowe znaczenie dla rozwoju gospodarczego kraju. Piotrowi udało się przygotować utworzenie Unii Północnej, która ostatecznie ukształtowała się w 1699 roku. Obejmowała Rosję, Saksonię, Rzeczpospolitą Obojga Narodów (Polskę) i Danię. Według planów Piotra głównym zadaniem stała się militarna klęska dominującej na Morzu Bałkańskim Szwecji, a w przypadku powodzenia Rosja zwróciłaby jej terytoria odebrane na mocy traktatu stołbowskiego w 1617 r. (Szwecja otrzymała terytoria od Jeziora Ładoga do Iwan- Gorod) i otworzyłby się dostęp do morza. Aby jednak rozpocząć działania militarne przeciwko Szwecji, konieczne było osiągnięcie pokoju z Turcją i tym samym uniknięcie wojny na dwóch frontach. Problem ten rozwiązała ambasada urzędnika EI Ukraincewa: 17 lipca 1700 r. zawarto z sułtanem rozejm na 30 lat. Rosja otrzymała ujście Dona za pomocą twierdzy Azowskiej i została uwolniona od płacenia upokarzającego daniny chanu krymskiemu. Po uregulowaniu stosunków z Turcją Piotr I skierował wszystkie swoje wysiłki na walkę ze Szwecją. Wojna północna trwała ponad dwadzieścia lat (1700 - 1721). Punktem zwrotnym w wojnie północnej była bitwa pod Połtawą (27 czerwca 1709 r.), podczas której wojska szwedzkie zostały pokonane. Po zwycięstwie w wojnie północnej Rosja stała się jedną z największych potęg europejskich. Podczas wojny północnej Piotr I musiał ponownie powrócić na południowy kierunek swojej polityki zagranicznej. Podburzony Karol XII i dyplomaci czołowych krajów europejskich, sułtan turecki, łamiąc traktat o izolacji na okres 30 lat, 10 listopada 1710 roku wypowiedzieli Rosji wojnę. Wojna z Turcją była krótkotrwała. 12 lipca 1711 roku podpisano traktat pokojowy w Prucie, na mocy którego Rosja zwróciła Azow Turcji, zburzyła twierdzę Taganrog i Kamienny Zamek nad Dnieprem oraz wycofała wojska z Polski.Ważny kierunek polityki zagranicznej Piotra Rosja była wschodem.W latach 1716 - 1717 wysłano Piotra I Azja centralna przez Morze Kaspijskie 6-tysięczny oddział księcia A. Bekowicza - Czerkaskiego, którego celem było przekonanie Chana Chiwy do zostania obywatelem i zbadanie drogi do Indii. Jednak zarówno sam książę, jak i jego oddział zlokalizowany w miastach Chiwy zostali zniszczeni na rozkaz chana. W latach 1722-1723 Kampania perska została podjęta pod przewodnictwem Piotra I. W sumie zakończyła się sukcesem. Piotr zapewnił krajowi suwerenność polityczną i gospodarczą, przywrócił mu dostęp do morza i uczynił realnym rewolucja kulturalna. Czerpał szeroko z doświadczeń europejskich, ale czerpał z nich to, co służyło osiągnięciu jego głównego celu – przekształcenia Rosji w potężną niezależną potęgę. Reformy Piotra nie tylko wzmocniły autokrację, ale wraz z reformami Piotra rozpoczął się najbardziej brutalny okres pańszczyzny. Piotr I, będąc zwolennikiem zachodniego racjonalizmu, przeprowadzał swoje reformy w sposób azjatycki, opierając się na państwie, brutalnie rozprawiając się z tymi, którzy przeszkadzali w reformach. Do negatywnych konsekwencji reform Piotra I, obok zachowania autokracji i pańszczyzny, należy zaliczyć także rozłam cywilizacyjny w społeczeństwie rosyjskim. Rozłam ten nastąpił już w XVII wieku. w związku z reformą kościoła Nikoka, a w epoce Piotrowej pogłębiła się ona jeszcze bardziej. Schizma objęła życie codzienne, kulturę i Kościół. Ale najbardziej niebezpieczną rzeczą dla społeczeństwa rosyjskiego był rozłam między klasą rządzącą i elitą rządzącą z jednej strony a większością społeczeństwa z drugiej. W rezultacie wyłoniły się dwie kultury warstwy nadrzędnej i niższej, które zaczęły się rozwijać równolegle.
Nr 17. Okres przewrotów pałacowych w Rosji (1725-1762). Ich przyczyny i skutki.
Okres w historii Rosji, który nastąpił po śmierci Piotra I, nazwano „erą rewolucji pałacowych”. Charakteryzowała się intensywną walką pomiędzy frakcjami szlacheckimi o władzę, co doprowadziło do częstych zmian osób panujących na tronie i przetasowań w ich bezpośrednim kręgu. W nocy 28 stycznia 1725 r. szlachta zebrała się w oczekiwaniu na śmierć Piotra na spotkanie w sprawie jego następcy. Głównymi pretendentami było dwóch: żona Piotra I, Katarzyna i syn carewicza Aleksieja, 9-letni Piotr. Omawiając kwestię słuchawki, strażnicy jakimś cudem znaleźli się w kącie sali. Otwarcie zaczęli wyrażać swoje opinie na temat przebiegu spotkania, deklarując, że jeśli wystąpią przeciwko Katarzynie, połamią głowy starym bojarom. W ten sposób rozwiązano kwestię władzy. Senat ogłosił Katarzynę cesarzową. Rosja była świadkiem bezprecedensowego zjawiska: na tronie rosyjskim zasiadała kobieta, a nie rosyjskiego pochodzenia, jeniec, druga żona, przez wielu ledwo uznawana za legalną żonę. Panowanie Katarzyny I tylko częściowo można nazwać kontynuacją panowania Piotra I. Niektóre z planów nakreślonych przez Piotra zostały zrealizowane: w 1725 r. Otwarto Akademię Nauk i utworzono Zakon Aleksandra Newskiego. Jednak Katarzyna Nie rozumiałem nic o sprawach państwowych. Ambicje Mienszykowa, które nie znały granic, osiągnęły w tym momencie swój kres. Będąc po śmierci Piotra I faktycznie władcą Rosji, zamierzał także związać się z rodziną królewską. Mienszykow uzyskał teraz zgodę Katarzyny na małżeństwo Piotra Aleksiejewicza z córką. Stopniowo program Piotra I jako transformatora Rosji zaczął być zapominany. Rozpoczęły się odwroty, najpierw w polityce wewnętrznej, a następnie w polityce zagranicznej. Cesarzową interesowały przede wszystkim bale, uczty i stroje. 6 maja 1727 roku po długiej chorobie zmarła Katarzyna I. 11-letni Piotr II został ogłoszony cesarzem pod regencją Najwyższej Tajnej Rady. Mienszykow podjął kroki w celu dalszego wzmocnienia swojej pozycji. Ale wkrótce Piotr II zaczął czuć się obciążony swoją opieką. Wykorzystując chorobę Jego Najjaśniejszej Wysokości, Dołgorukowie i Ostermanowie w ciągu pięciu tygodni przeciągnęli na swoją stronę Piotra II. We wrześniu 1727 r. Mieńszykow został aresztowany i pozbawiony wszelkich stopni i odznaczeń, a upadek Mienszykowa oznaczał właściwie zamach stanu. Po pierwsze, zmienił się skład Najwyższej Tajnej Rady. Po drugie, zmieniło się stanowisko Najwyższej Tajnej Rady. Dwunastoletni Piotr II wkrótce ogłosił się pełnoprawnym władcą; Położyło to kres regencji Soboru. Na początku 1728 r Piotr II przeniósł się do stolicy Moskwy na swoją koronację. Piotr II prawie nie był zainteresowany sprawami państwa, Dołgorukowie, podobnie jak Mienszykow, próbowali umocnić swoje wpływy, zawierając nowy sojusz małżeński. W połowie stycznia 1730 r Zaplanowano ślub Piotra II z córką A.G. Dołgoruki Natalia. Ale przypadek pomieszał wszystkie karty. Piotr II zaraził się ospą i zmarł dzień przed planowanym ślubem. A wraz z nim skończyła się także rodzina Romanowów. linia męska. Ośmiu członków Najwyższej Tajnej Rady omawiało możliwych kandydatów do tronu. Wybór padł na Annę Ioanovnę, siostrzenicę Piotra I. W głębokiej tajemnicy D.M. Golicyn i D.M. Dolgoruky opracował „standardy”, tj. warunki wstąpienia Anny na tron i przesłał je jej do podpisu w Mitawie. Zgodnie z „warunkami” Anna miała rządzić państwem nie jako autokratyczna cesarzowa, ale wspólnie z Najwyższą Tajną Radą. Podpisała „warunki” i obiecała „utrzymać je bez żadnego wyjątku”. Panowanie Anny Iwanowna (1730-1740) większość historyków ocenia jako okres mroczny i okrutny. Sama cesarzowa, niegrzeczna, niewykształcona, nie interesowała się sprawami państwowymi. Główna rola Ernest von Biron, ulubieniec cesarzowej Yagan, odegrał rolę w rządzeniu krajem. Cesarzowa dobrze się bawiła, organizując luksusowe uroczystości i rozrywki. Anna hojnie wydawała pieniądze rządowe na organizację tych świąt i karmienie swoich ulubieńców. Po śmierci Anny Iwanowny w październiku 1740 r. Rosję spotkała kolejna niespodzianka: zgodnie z wolą Anny na tronie zasiadł trzymiesięczny Iwan VI Antonowicz, a Biron został regentem. Tym samym losy Rosji na 17 lat znalazły się w rękach Birona. Niecały miesiąc po śmierci Anny feldmarszałek B-Ch Minich przy pomocy strażników aresztował Birona zesłanego na Syberię, a regentką została ogłoszona matka małego cesarza, Anna Leopoldowna. Anna Leopoldowna nie miała ani możliwości, ani chęci rządzić Rosją. W tych warunkach oczy rosyjskiej szlachty i straży zwróciły się na córkę Piotra I, Carewnę Elżbietę. 25 listopada 1741 r. miał miejsce nowy zamach stanu. Siłami straży Elżbieta Pietrowna została wyniesiona na tron. Elżbieta panowała 20 lat (1741-1761). W tym czasie najwyższa władza zyskała pewną stabilność. Senatowi zwrócono wszystkie prawa nadane mu przez Piotra I. Cesarzowa patronowała przemysłowi i handlowi, zakładała banki pożyczkowe, a dzieci kupców wysyłała na studia handlu i rachunkowości w Holandii. Złagodzono prawo i zniesiono karę śmierci, w wyjątkowych przypadkach stosowano tortury. W obawie przed zamachem pałacowym wolała nie spać w nocy i spać w dzień. Elżbieta nie miała dzieci, więc już w 1742 r mianowała na następcę tronu swojego siostrzeńca (syna swojej siostry Anny) księcia Szlezwiku-Holsztynu Karola Piotra Ulricha. W 1744 roku Elżbieta zdecydowała się wyjść za niego za mąż i wysłała mu narzeczoną z Niemiec. Była to 15-letnia dziewczyna, Sophia Augusta Frederica. Nawróciła się na prawosławie i przyjęła imię Ekaterina Aleksiejewna. W 1745 r. Katarzyna wyszła za mąż za Piotra Fiodorowicza. W 1754 roku urodził się ich syn Paweł. 24 grudnia 1761 Zmarła Elżbieta Pietrowna. Jej bratanek wstąpił na tron pod imieniem Piotr III. W lutym 1762 roku wydał manifest uwalniający szlachtę od bezwarunkowego obowiązku służenia państwu nałożonego na nią przez Piotra Wielkiego. 21 marca 1762 roku ukazał się dekret o całkowitej sekularyzacji ziem kościelnych i przyznaniu mnichom poborów od rządu. Środek ten miał na celu całkowite podporządkowanie Kościoła państwu i wywołał ostro negatywną reakcję duchowieństwa. Piotr III myślał także o środkach zwiększających skuteczność bojową armii i marynarki wojennej. Armię pospiesznie odbudowano na wzór pruski, wprowadzono Nowa forma. Niezadowolenie było zarówno duchowieństwo, jak i część szlachty. Niezadowolenie było zarówno duchowieństwo, jak i część szlachty, a pragnąca od dawna władzy Ekaterina Aleksiejewna wykorzystała to niezadowolenie. w związku z wstąpieniem Katarzyny na tron zostaje sporządzony manifest mający na celu uratowanie Kościoła i państwa przed grożącymi im niebezpieczeństwami. 29 czerwca Piotr III podpisał akt abdykacji z tronu. W ciągu sześciu miesięcy jego panowania zwykli ludzie nie mieli czasu rozpoznać Piotra III. Ekaterina Aleksiejewna znalazła się na tronie rosyjskim nie mając do tego prawa. Próbując usprawiedliwić swoje działania przed społeczeństwem i historią, udało jej się przy pomocy dworzan stworzyć skrajnie negatywny obraz Piotra III. Tak więc w ciągu 37 lat po śmierci Piotra I na tronie rosyjskim zmieniło się 6 cesarzy. Historycy wciąż spierają się co do liczby zamachów pałacowych, które miały miejsce w tym czasie. Jaki był ich powód? Jakie były ich konsekwencje? Walka poszczególnych postaci była odzwierciedleniem walki pomiędzy różne grupy społeczeństwa ze względu na interesy klasowe. „Karta” Piotra I zapewniła jedynie okazję do walki o tron, do przeprowadzenia zamachów stanu, ale wcale nie była ich przyczyną. Reformy, które miały miejsce za panowania Piotra I, wprowadziły istotne zmiany w składzie rosyjskiej szlachty. Kompozycję wyróżniała różnorodność i różnorodność zawartych w niej elementów. Walka między tymi heterogenicznymi elementami klasy rządzącej była jedną z głównych przyczyn zamachów pałacowych. Był jeszcze jeden powód licznych zmian na tronie rosyjskim i wokół niego. Polegała ona na tym, że po każdym nowym zamachu stanu szlachta dążyła do poszerzania swoich praw i przywilejów oraz ograniczania i eliminowania odpowiedzialności wobec państwa. Zamachy pałacowe nie minęły bez śladu dla Rosji. Ich konsekwencje w dużej mierze zdeterminowały przebieg dalszej historii kraju. Przede wszystkim zwraca się uwagę na zmiany w strukturze społecznej społeczeństwa. Od końca XVIII w. życie zaczęło zadawać okrutne ciosy starożytnej rosyjskiej arystokracji. Zmiany społeczne dotknęły także chłopów. Ustawodawstwo w coraz większym stopniu depersonalizowało chłopa pańszczyźnianego, wymazując z niego ostatnie oznaki osoby zdolnej do czynności prawnych. I tak już w połowie XVIII w. Ostatecznie wyłoniły się dwie główne klasy społeczeństwa rosyjskiego: szlachta ziemska i chłopi pańszczyźniani.
Nr 19. Panowanie Pawła I: polityka wewnętrzna i zagraniczna.
Wariat na tronie – tak często wyobraża się sobie czteroletnie panowanie Pawła I (1796-1801), następcy na tronie rosyjskim po swojej matce Katarzynie II. A powodów do takiej opinii jest więcej niż wystarczająco. Aby zrozumieć logikę działań Pawła I, należy zatrzymać się na dwóch głównych punktach. Po pierwsze, jaka była Rosja koniec XVI II wiek Drugie to to, co poprzedziło wstąpienie na tron nowego cesarza. Wyraźnym wyznacznikiem stanu rosyjskiej gospodarki był jej budżet. W 1796 r. łączna wysokość dochodów państwa wynosiła 73 mln rubli. Całkowita kwota wydatków w 1796 r. Wyniosła 78 milionów rubli. Z tego 39 milionów rubli wydano na utrzymanie dworu królewskiego i aparatu państwowego. Z przedstawionych danych wynika, że w 1796 r. wydatki państwa przekroczyły dochody o 5 milionów rubli. Deficyt budżetowy wiązał się nie tylko z aktywną polityką zagraniczną, ale także ze straszliwymi defraudacjami. Został on pokryty pożyczkami zewnętrznymi. Środowiska rządzące rozumiały, że jedną z głównych przyczyn trudności finansowych państwa był wzrost obowiązków chłopskich na rzecz obszarników. Rząd jednak nie chciał i nie mógł ograniczać praw właścicieli ziemskich. A ponieważ nie było już możliwości zwiększania podatków bezpośrednich nałożonych na chłopów, zwiększono podatki pośrednie (od soli, wina). Tak więc system gospodarczy zdominowany przez poddanych w drugiej połowie XVIII wieku. zaczęły pojawiać się pęknięcia. Władza autokratyczna stanęła w obliczu zagrożenia utratą kontroli nad procesami społecznymi. Niepokojącym ostrzeżeniem dla niej była wojna chłopska prowadzona przez Pugaczowa. Wstąpienie Pawła na tron poprzedzone było długą walką dworską i konfliktami wewnątrz samej rodziny królewskiej. Rywalizujące ze sobą frakcje na dworze próbowały uczynić z dziedzica narzędzie w swojej grze politycznej. Zachowane źródła dają podstawy do stwierdzenia, że w latach 1770-1780. spadkobierca był przepełniony najlepszymi intencjami ograniczenia autokracji i pańszczyzny w Rosji. Jednak francuski grzmot rewolucyjny z 1789 r. wywarł na Pawle niezatarte wrażenie. Przerażony egzekucją Ludwika XVI i jakobińskim terrorem całkowicie traci młodzieńcze, liberalne marzenia. Pod koniec panowania Katarzyny II Paweł starał się natychmiast rozpocząć wzmacnianie autokratycznej władzy i dyscypliny w armii i państwie. Od pierwszych godzin nowego panowania przystąpiono do gorączkowej pracy nad umocnieniem centralizacji władzy, zaczęły napływać rozkazy, manifesty, prawa i dekrety. W ciągu czterech lat panowania Pawła wydano 2179 aktów prawnych, czyli średnio około 42 miesięcznie. W 1797 r. Paweł zniósł „Kartę” Piotra I, która zachęcała różne frakcje do walki o przejęcie tronu. Odtąd tron miał przechodzić z ojca na najstarszego syna, a w przypadku braku synów na najstarszego z braci. Kolejnym posunięciem nowego rządu było natychmiastowe pobór do służby wojskowej wszystkich osób przyjętych do służby wojskowej „zaocznie”. Był to miażdżący cios w wieloletnią praktykę zapisywania dzieci szlacheckich do pułków dosłownie od chwili urodzenia, tak aby do osiągnięcia pełnoletności były już w „przyzwoitym stopniu”. Stan finansów, potrzeba zwiększenia wypłacalności ludności, względy prestiżu międzynarodowego i niebezpieczeństwo nowej wojny chłopskiej zmusiły Pawła I do poszukiwania sposobów rozwiązania kwestii chłopskiej. 5 kwietnia 1797 roku wydano manifest, potocznie (choć błędnie) nazywany Manifestem Trzydniowego Corvee. W rzeczywistości manifest zawierał jedynie zakaz zmuszania chłopów do pracy niedziele. Nie należy sądzić, że działania Pawła I miały na celu poprawę sytuacji chłopów. Jego główną troską były interesy państwa, chęć zwiększenia napływu środków do skarbu państwa i zapobieżenia powstaniom chłopskim. To samo można powiedzieć o żołnierzach. Oczywiście zwiększone wiertło bardzo utrudniło obsługę. Ale jednocześnie cesarz starał się wyeliminować defraudacje i inne nadużycia w armii, które były tak charakterystyczne dla końca panowania Katarzyny, Paweł interesował się także postępem technicznym, uwolnił
duże sumy na czyszczenie kanałów. Do jego zainteresowań należą zagadnienia usprawnienia leśnictwa, ratowania lasów państwowych przed wycinką, ustanawiania statutu leśnictwa,
Streszczenie historii Rosji
Najazd tatarsko-mongolski zadał straszliwy cios rozwojowi kultury rosyjskiej. Znalazło to odzwierciedlenie w tym, że rozwój architektury kamiennej na jakiś czas ustał, a niektóre rzemiosła zanikły. Cały XIII wiek. charakteryzuje się stagnacją w kulturze rosyjskiej.
Od początku XIV wieku. pojawił się nowy rozwój kultury na ziemiach rosyjskich, który trwał w XIV-XV wieku. W prawie wszystkich dużych miastach, takich jak Moskwa, Nowogród, Twer, Rostów, Psków, Niżny Nowogród i inne, rozbudowywano i odnawiano szkoły i uczelnie klasztorne; w klasztorach kontynuowano korespondencję starych ksiąg i tworzenie nowych ksiąg, z których było ich coraz więcej.
Dokumenty kory brzozy nowogrodzkiej, które przetrwały do dziś, wskazują na jej obecność wysoki poziom alfabetyzacji wśród ludności miejskiej. W ustnej sztuce ludowej zauważalne jest rozpowszechnienie eposów pochodzących z wcześniejszego okresu historycznego. Wraz z nimi pojawiły się nowe legendy (na przykład „Opowieść o mieście Kiteż”). W XIV wieku. drogi pergamin zaczęto zastępować papierem, zaczęto używać bardziej płynnego i swobodnego pisma - semi-ustav.
Powstają nowe kroniki. Pierwszym ogólnorosyjskim zbiorem kronik jest „Kronika Trójcy”, powstała w Moskwie w 1408 r. (zaginęła w pożarze Moskwy w 1812 r.). Powstanie kodeksu kroniki moskiewskiej datuje się na rok 1480. W 1442 roku pojawił się pierwszy rosyjski chronograf, opracowany przez Pachomiusa Lagofeta, w którym Historia świata, który obejmował historię Rusi.
Jednym z najpopularniejszych gatunków literackich był historie historyczne: „O bitwie na Kalce”, „O zniszczeniu Ryazana przez Batu”, „O Masakra Mamajewa„, „Zadonszczina”. Wybitnym zabytkiem kultury rosyjskiej XV wieku był „Spacer przez trzy morza” kupca twerskiego Afanasego Nikitina (obserwacje o Indiach i innych krajach leżących między Indiami a Rosją). Cenne opisy geograficzne inne terytoria reprezentowane są w „spacerach” nowogrodzkiego Stefana i Ignacego smoleńskiego do Konstantynopola.
Rozpowszechniła się także literatura kościelna („hagiografia”): „Życie Dmitrija Donskoja”; „Życie Szczepana z Permu” Epifaniusza Mądrego, „Pochwała cnoty Sergiusza”, „Życie metropolity Piotra” tego samego autora.
Wznów aktywny konstrukcja kamienna. Za Dmitrija Donskoja w XV wieku w Moskwie zbudowano Kreml z białego kamienia. - murowany Kreml przy pomocy włoskich rzemieślników. W XV wieku. W budowie jest Katedra Wniebowzięcia (architekt - Arystoteles Feoravanti), Katedra Archanioła (grób książąt moskiewskich), Katedra Zwiastowania (autorstwa rzemieślników pskowskich) i Komnata Faset.
Malarstwo rosyjskie XIV-XV w. wszedł na nowy, wyższy etap swojego rozwoju. W Nowogrodzie podczas malowania cerkwi wołotowskiej, a później w Moskwie na przełomie XIV i XV w. pracowałem wybitny artysta Teofan Grek. Razem z Symeonem Chernym namalował moskiewski kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny i brał udział w projekcie Soboru Archanioła w Moskwie. Największy rosyjski artysta końca XIV - początków XV wieku. był Andriej Rublow. Razem z Teofanem Grekiem i malarzem Prochorem z Gorodca namalował Sobór Zwiastowania we Włodzimierzu i Sobór Trójcy Świętej w klasztorze Trójcy-Sergiusza. Rublow stworzył słynne dzieło „Trójca”. Twórczość Rublowa charakteryzuje się odejściem od kościelnych kanonów malarskich, jego prace uderzają emocjonalnością.
Rosyjski osiągnął wielki rozwój Sztuka użytkowa. Zachowały się wybitne przykłady biżuterii, rzeźb w drewnie i kamieniu, rzeźby w drewnie i haftów jedwabnych. Rozwój kultury rosyjskiej odzwierciedlał rozwój narodu wielkoruskiego.
W XVI w. kultura rosyjska rozwinęła się pod znakiem zjednoczenia państwa i ugruntowania jego niepodległości. Coraz częściej przezwyciężane są różnice regionalne, a na pierwszy plan wysuwają się tendencje ogólnorosyjskie.
Literatura XVI wiek wyróżniała się dziennikarstwem. Wyjaśniono to walką społeczną między bojarami a postępową szlachtą. Jeden z najwybitniejszych publicystów XVI wieku. – Iwan Pereswietow. Wystąpił z projektami reform mających na celu utworzenie silnego rządu autokratycznego. Inny autor, Ermolai-Erasmus, wypowiadał się przeciwko nadmiernemu wzmacnianiu pańszczyzny. Należy zauważyć, że bystrzy, utalentowani publicyści A. Kurbski i Iwan Groźny – w polemice, którą Andriej Kurbski rozpoczął swoim przesłaniem do Iwana po ucieczce na Litwę w 1564 r., wyrażają stanowisko archaiczne: stosunek do państwa jako boskiego kreacja. To prawda, że wyciągają z tego przeciwne wnioski. Iwan – o prawie do autokracji, Kurbski – o obowiązku władcy dbania o swoich poddanych.
Od połowy XVI wieku. Rosyjski rozpoczyna swoją historię typografia. Wydawnictwo książkowe w Moskwie rozpoczęło się już w 1553 roku. Publikowano tzw. publikacje anonimowe. W 1563 r. Iwan Fiodorow rozpoczął pracę w Moskwie. Był nie tylko wydawcą, ale także redaktorem książek. Jego pierwszymi publikacjami w Moskwie były księgi Pisma Świętego. Ogółem w drugiej połowie XVI w. W Rosji opublikowano około 20 dużych drukowanych książek.
W tym okresie osiąga wysoki poziom architektura. W pierwszej połowie XVI w. W Rosji trwa intensywna budowa kamiennych kościołów i twierdz. Oryginalność architektury rosyjskiej wiąże się z pojawieniem się w XVI wieku. styl namiotowy: dach świątyni wykonano w kształcie wielopłaszczyznowej piramidy - namiotu. Wybitnymi zabytkami tego stylu są Kościół Wniebowstąpienia w Kolomenskoje (1532) i Sobór wstawienniczy na Placu Czerwonym (Sobór św. Bazylego). Malarstwo w XVI wieku. reprezentowana, podobnie jak w okresie poprzednim, przez malarstwo sakralne i ikonografię. Dionizjusz nazywany jest kontynuatorem tradycji Rublowa w malarstwie ikon. Jego prace wyróżniają się wyrafinowaną, wyrafinowaną kolorystyką i wzornictwem. Jego najsłynniejsze dzieła to ikony katedry Wniebowzięcia na Kremlu moskiewskim i obraz kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Ferapontow (niedaleko Wołogdy).
Odlewnictwo bardzo rozwinęło się w Rosji. W latach 80-tych XV w. W Moskwie rozpoczęła działalność państwowa stocznia armatnia. Pod koniec XVI w. Broń wykonał mistrz Andriej Chochow. W 1586 roku odlał słynną armatę carską o wadze 40 ton, długości 5 m i średnicy 890 mm, która jest prawdziwym dziełem sztuki.
