» N. G. Chernyshevsky: tematy i problemy. Powieść „Co robić?”. Problemy, gatunek, kompozycja. "Stary świat". na obrazie Czernyszewskiego

POWIEŚĆ „CO ZROBIĆ?”. PROBLEMY,

GATUNEK, KOMPOZYCJA. "STARY ŚWIAT"

NA OBRAZIE CZERNYSZEWSKIEGO

Cele: Zapoznanie uczniów z: twórcza historia powieść „Co robić?”, aby opowiedzieć o pierwowzorach bohaterów powieści; dać wyobrażenie o problemach, gatunku i kompozycji dzieła; dowiedzieć się, jaka jest atrakcyjna siła książki Czernyszewskiego dla współczesnych, jak powieść Co robić? o literaturze rosyjskiej; wymienić bohaterów powieści, przekazać treść główne odcinki, zatrzymać się na opisie pisarza „starego świata”.

Jeśli prawda jest święta

Świat nie wie, jak znaleźć drogę -

Cześć szaleńcowi, który zainspiruje

Ludzkość ma złoty sen!

V. Kurochkin (przetłumaczone z Berengera) 1862

Nie ma nic wyższego niż mężczyzna, nie ma nic wyższego niż kobieta (N.G. Chernyshevsky)

Podczas zajęć

Sytuacja dziewcząt: jesteś żonaty od ponad 3 lat, „jak spokojnie i aktywnie minęły te lata, jak pełne były pokoju, radości i wszystkiego najlepszego”. (rozdz. 3, V) Jesteś szczęśliwa, nic nie wydaje się przyćmić twojego związku z mężem. Pewnego dnia twój mąż przyprowadza do domu swojego starego przyjaciela, kolegę ze studiów. I od tego momentu często ci się zdarza. Po około sześciu miesiącach zdajesz sobie sprawę, że uczucia, których doświadczyłeś w stosunku do męża, wcale nie są miłością. A miłość właśnie się obudziła, a poza tym jest wzajemna. Jak spróbujesz wyjść z tej sytuacji?

Dziewczyny proponują różne rzeczy: odejście z ukochaną osobą (czy to nie okrutne dla męża?), zakończenie wszelkich relacji z przyjacielem męża (zdradzi miłość?). Była też taka opcja: ukrywanie się przed mężem, romansowanie z jego przyjacielem, jak Varvara Kabanova z „Burzy z piorunami” A.N. Ostrovsky'ego (no, bardzo nowoczesny!).

Młodzi mężczyźni, po wysłuchaniu „wyznań swoich żon”, odpowiadają na pytanie: co zrobisz, jeśli znajdziesz się w takiej sytuacji? Odpowiedzi chłopaków są ciekawe, ale na moich lekcjach nigdy nie brzmiały blisko tego, co zrobił bohater powieści. O tym teraz mówimy.

Z tym problemem zmierzyli się bohaterowie powieści N.G. Czernyszewskiego „Co robić?”. Jak ci poszło kochający mąż? Domyśla się wszystkiego, nie czeka na wyjaśnienia i mówi żonie, że jedzie na chwilę do Moskwy. On sam, nie opuszczając nigdzie miasta, wynajmuje pokój hotelowy, a w nocy „o wpół do drugiej po południu ... na środku mostu Liteiny rozbłysnął ogień i słychać było strzał. Słudzy rzucili się do strzału, przybiegło kilku przechodniów - w miejscu, w którym rozległ się strzał, nie było nikogo i nic. Więc nie strzelił, ale zastrzelił się. Byli myśliwi do nurkowania, po pewnym czasie ciągnęli haki, ciągnęli nawet jakąś sieć rybacką, nurkowali, po omacku, złapali, złapali pięćdziesiąt dużych żetonów, ale ciała nie znaleziono i nie zostało złapane. A jak znaleźć? - noc jest ciemna. (Ja, „Głupek”) Rankiem tego samego dnia jego żona otrzymuje list o następującej treści: „Zawstydziłem twój spokój. Schodzę ze sceny. Nie żałuj, kocham was oboje tak bardzo, że jestem bardzo zadowolona z mojej determinacji. Pożegnanie." (II, „Pierwsza konsekwencja głupiego przypadku”)

Jak oceniasz ten ruch?

Zwykle w klasie jest ktoś, kto krzyczy: „Głupcze!”

Najwyraźniej tej nocy byłeś na moście w tłumie. Otwórz pierwszy rozdział powieści, przeczytaj jej tytuł. Tak, „głupiec”. Chłopaki, jak myślicie, o czym będzie ta powieść?

Studenci oferują opcje: o miłości, o trójkąt miłosny A może to kryminał?

Bardzo słynna powieść Czernyszewski „Co robić?” został napisany w odosobnieniu Alekseevsky'ego ravelina Twierdza Piotra i Pawła za tak szybko, jak to możliwe: rozpoczęty 14 grudnia 1862 i ukończony 4 kwietnia 1863. Rękopis powieści przeszedł podwójną cenzurę. Przede wszystkim członkowie komisji śledczej, a następnie cenzor Sovremennika, zapoznali się z pracą Czernyszewskiego. Stwierdzenie, że cenzura całkowicie „przejrzała” powieść, nie jest do końca prawdą. Cenzor O. A. Przetsławski wprost wskazał, że „ta praca… okazała się przeprosinami za sposób myślenia i działania tej kategorii nowożytnych Młodsza generacja, który rozumiany jest pod nazwą „nihilistów i materialistów”, a którzy nazywają siebie „nowymi ludźmi”. Inny cenzor V. N. Beketov, widząc pieczęć komisji na rękopisie, „drżał” i przepuścił go bez czytania, za co został zwolniony.

Powieść „Co robić? Z opowieści o nowych ludziach ”(to pełna nazwa dzieła Czernyszewskiego) wywołało niejednoznaczną reakcję czytelników. Postępowa młodzież z podziwem mówiła „Co robić?”. Wściekli przeciwnicy Czernyszewskiego zostali zmuszeni do przyznania się„niezwykła siła” wpływu powieści na młodych ludzi: „Młodzi ludzie podążali w tłumie za Lopukhowem i Kirsanowem, młode dziewczyny zostały zarażone przykładem Very Pavlovna ... Mniejszość znalazła dla siebie ideał ... w Rachmetowie. ” Wrogowie Czernyszewskiego, widząc bezprecedensowy sukces powieści, zażądał okrutnego odwetu wobec autora.

Powieść bronili D. I. Pisarev, V. S. Kurochkin i ich dzienniki („ rosyjskie słowo"," Iskra ") itp.

O prototypach. Krytycy literaccy uważają, że fabuła oparta jest na historii życia lekarza rodzinnego Czernyszewskiego, Piotra Iwanowicza Bokowa. Bokov był nauczycielem Marii Obruchevy, a następnie, aby uwolnić ją od jarzma rodziców, ożenił się z nią, ale kilka lat później M. Obrucheva zakochał się w innej osobie - fizjologu I.M. Sechenov. W ten sposób Bokov stał się prototypem Lopukhova, Obrucheva z Very Pavlovna, Sechenova z Kirsanova.

Na obrazie Rachmetowa zauważono rysy Bachmetiewa, ziemianina z Saratowa, który część majątku przekazał Hercenowi na publikację dziennika i pracy rewolucyjnej. (W powieści jest epizod, kiedy Rachmetow, będąc za granicą, przekazuje pieniądze Feuerbachowi na publikację swoich dzieł). Na obrazie Rachmetowa można również zobaczyć te cechy charakteru, które były nieodłączne od samego Czernyszewskiego, a także Dobrolyubova, Niekrasowa.

Powieść „Co robić?” Czernyszewski poświęcony swojej żonie Oldze Sokratovna. W swoich wspomnieniach napisała: „Verochka (Vera Pavlovna) - ja, Lopukhov został zabrany z Bokova”.

Obraz Very Pavlovna oddaje cechy charakteru Olgi Sokratovna Chernyshevskaya i Marii Obruchevy.

III. wykład nauczyciela(streszczenie).

PROBLEMY POWIEŚCI

W "Co robić?" autor zaproponował temat nowego osoba publiczna(głównie od raznochintsy), który zmienił typ " dodatkowa osoba”. „Nihilizmowi” E. Bazarowa sprzeciwiają się poglądy „nowych ludzi”, jego samotność i tragiczna śmierć ich spójność i odporność. „Nowi ludzie” to główni bohaterowie powieści.

Problemy powieści: pojawienie się „nowych ludzi”; ludzie „starego świata” i ich przywary społeczne i moralne; miłość i emancypacja, miłość i rodzina, miłość i rewolucja (DN Murin).

O składzie powieści. Powieść Czernyszewskiego jest skonstruowana w taki sposób, że życie, rzeczywistość pojawia się w niej w trzech wymiarach czasowych: w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Przeszłość to stary świat, istniejący, ale już przestarzały; teraźniejszość to pozytywne początki życia, które się pojawiły, działalność „nowych ludzi”, istnienie nowych relacje międzyludzkie. Przyszłość jest już zbliżającym się snem („Czwarty sen Wiery Pawłownej”). Kompozycja powieści przenosi ruch z przeszłości do teraźniejszości i przyszłości. Autor nie tylko marzy o rewolucji w Rosji, szczerze wierzy w jej realizację.

O gatunku. W tej kwestii nie ma jednomyślnej opinii. Yu M. Prozorov rozważa „Co robić?” Czernyszewski - powieść społeczno-ideologiczna, JW Lebiediew - filozoficzny i utopijny powieść stworzona według praw typowych dla tego gatunku. Kompilatorzy słownika bio-bibliograficznego „Rosyjscy pisarze” uważają „Co robić?” artystyczna i publicystyczna powieść.

(Istnieje opinia, że powieść Czernyszewskiego Co robić? jest rodzinno-domowa, detektywistyczna, publicystyczna, intelektualna itp.)

Najwyższe prawo etyczne dla Czernyszewskiego i jego ulubionych bohaterów jest proste. Szczęście dla jednego jest niemożliwe, jeśli jest zbudowane na nieszczęściu drugiego. W ten sposób powstaje koncepcja rozsądnego egoizmu, dotycząca obliczania korzyści: konieczne jest upewnienie się, że wszyscy ludzie są szczęśliwi i wolni. Bohaterowie powieści widzą swoją osobistą korzyść w walce o szczęście całego ludu. Kierują się tymi samymi szlachetnymi zasadami, gdy starają się to przemyśleć trudna sytuacja które pojawiły się w ich życiu osobistym. Według Czernyszewskiego relacja zakochanych w rodzinie jest testem, sprawdzianem ich dojrzałości społecznej, niezłomności, przestrzegania zasad, gotowości do walki o prawa człowieka w szerszej sferze. I jest całkiem naturalne, że motyw miłości w powieści prowadzi bezpośrednio do czwartego snu Wiery Pawłownej, który dotyczy przyszłego triumfu komunizmu. Dla Czernyszewskiego komunizm to nie tylko pałac z żelaza i szkła, aluminiowe meble, maszyny, które robią prawie wszystko dla człowieka. To i Nowa postać relacje międzyludzkie, aw szczególności nowy charakter miłości.

Z licznych wspomnień współczesnych wiadomo, że powieść spotkała się z niezwykłym entuzjazmem postępowej młodzieży, która postrzegała ją jako „objawienie i program”. Czernyszewski stworzył swoją powieść, kierując się tymi podstawowymi zasady estetyczne, które zostały sformułowane w jego słynnej rozprawie. Nie można jednak o tym zapomnieć estetyczne widoki Czernyszewski nie pozostał niezmieniony. Zostały dopracowane w trakcie jego działalności literacko-krytycznej. Z kolei doświadczenie bezpośredniej pracy nad dziełem sztuki zmusiło go do ponownego rozważenia lub przemyślenia pewnych idei, których uproszczenie lub niejasność odczuwał już nie z punktu widzenia teoretyka, ale z punktu widzenia praktyka.

System obrazów w romansie. Zwykli ludzie i specjalna osoba. Innowacja Czernyszewskiego jako pisarza przejawiała się przede wszystkim w tworzeniu wizerunków przedstawicieli obozu rewolucyjno-demokratycznego. Wśród nich są Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. Są to, według autora, nowi ludzie - „mili i silni, kompetentni i zdolni”.

Tak więc dla samego Czernyszewskiego: „Co należy zrobić?” to powieść, kompletna Praca literacka związany z pewnymi tradycjami literatury rosyjskiej i światowej (Didro, Monteskiusz, Wolter, George Sand, Hercen) i polemicznie przeciwny teorii i praktyce wrogiej szkoły estetycznej. A w samym tekście powieści Czernyszewski uparcie potwierdza swoje rozumienie zasad artyzmu. Konieczna była kłótnia z bystrym czytelnikiem, aby autor zdyskredytował obcych mu. teorie estetyczne, ponieważ wnikliwy czytelnik nie tylko ucieleśnia ciasny światopogląd, ale należy do obozu „czystej estetyki”, wyraża ich ugruntowane koncepcje i idee.

Formy i techniki analiza psychologiczna w „Co robić?” również wewnętrznie polemiczny. Autor i jego bohaterowie nie tylko działają, ale przede wszystkim myślą zgodnie z prawami rozumu. Racjonalizm oświeceniowy nabiera u Czernyszewskiego nowego charakteru, staje się kategorią estetyczną. Najbardziej złożone uczucia bohaterów są zawsze podatne na racjonalną interpretację. Nie odczuwają emocjonalnej udręki, bolesnego wahania. Mają takie zdrowie moralne, taka stabilność w życiu, taki optymizm, jakich jeszcze w literaturze rosyjskiej nie spotkałem. Jasność i racjonalność uczuć doświadczanych przez bohaterów „Co robić” kontrast z irracjonalnością wewnętrzny świat bohaterowie Dostojewskiego.

Pojawienie się na kartach powieści Sowremennika Czernyszewskiego, znajdującej się wówczas w Twierdzy Piotra i Pawła, było wydarzeniem o ogromnym znaczeniu zarówno pod względem społeczno-politycznym, jak i literackim. Ogniste słowo pisarza rozbrzmiało w całej Rosji, wzywając do walki o przyszłe społeczeństwo socjalistyczne, dla nowe życie zbudowany na zasadach rozumu, dla prawdziwie ludzkich relacji między ludźmi, dla nowego rewolucyjnego humanizmu.

Jednak w trakcie pracy Czernyszewski dochodzi do wniosku, że ma niezbędne dane do precyzyjnego tworzenia grafika- powieść, a nie pamiętnik, opowiadanie dokumentalne„z życia” dobrych przyjaciół autora. Kilka miesięcy po zakończeniu „Co robić?” Czernyszewski podsumował swoje przemyślenia na temat oryginalność artystyczna jego pierwszej powieści: „... Kiedy pisałem„ Co należy zrobić? ”, Zaczęła pojawiać się we mnie myśl: może bardzo dobrze, że mam jakąś moc twórczą. Widziałem, że nie portretuję znajomych, nie kopiuję – że moje twarze są tak samo fikcyjne jak twarze Gogola…”. Te rozważania Czernyszewskiego są niezwykle ważne nie tylko jako autocharakterystyka egr własna powieść. Mają też znaczenie teoretyczne, pomagając w szczególności ocenić pewną ewolucję w estetyczne widoki autor. Teraz zdaje sobie sprawę z artystycznego charakteru swojej pracy, wskazując na manifestującą się w niej twórczą fantazję.

Różnica między wyjątkową osobą a zwykłymi „nowymi ludźmi” w powieści nie jest absolutna, ale względna. Bohaterowie dzieła mogą wspiąć się o krok wyżej – a ten ruch nie ma końca. O to chodzi rozwój fabuły: życie nie stoi w miejscu, rozwija się, a wraz z nim rosną ulubione postacie autora. Zerwanie ze starym światem było kiedyś dla nich fundamentalnie ważne i konieczne. Teraz sama rzeczywistość stawia przed nimi nowe wyzwania. Działka rodzinno-gospodarcza w naturalny sposób rozwija się w społeczno-polityczną. Dlatego Czernyszewski nie kończy powieści obrazem pogodnego szczęścia bohaterów. Wydaje Nowa postać- dama w żałobie z nią tragiczny los. Tak więc w fabule, w systemie obrazów, autor przekazał pojęcie wzorców rozwój historyczny Rosyjskie życie tamtych lat. Bohaterowie wkraczają w rewolucję, choć zwiastuje to nie tylko radość, ale i smutek, a może nawet żałobę, nie tylko zwycięstwo, ale i chwilowe porażki.

"Co robić?" - powieść-kazanie skierowane do rzesz czytelników. Nawet w artykule „Rosjanin” Czernyszewski zażądał wprost: „Co powinienem teraz zrobić - niech każdy z was powie”. Co robić? - to jest jeden ważne pytanie który stał się tytułem powieści. Gdy? Teraz, natychmiast, teraz. I każdy powinien rozwiązać ten problem, rozumiejąc swoją osobistą odpowiedzialność za wszystko, co dzieje się wokół. Te słowa, które Czernyszewski napisał w 1857 roku, zawierają ziarno jego powieści.

Powieść „Co robić?” polemiczny w stosunku do wielu zjawisk współczesnej literatury rosyjskiej. W nauce uważa się, że zostało to częściowo pomyślane jako rodzaj odpowiedzi na powieść Turgieniewa Ojcowie i synowie. Można dodać, że Czernyszewski celowo czerpał z twórczego doświadczenia Gonczarowa (który z kolei nie akceptował artystycznej metody Czernyszewskiego). Świat Gonczarowa jest w przeważającej mierze statyczny, świat Czernyszewskiego, przeciwnie, dynamiczny. Reprodukcja życia w jego ruchu i rozwoju wynika wprost z głównego rysu powieści Co robić? - moc myśli.

Obrazy Czernyszewskiego „nowych ludzi” są opracowywane. Ta strukturalna oryginalność dzieła najdobitniej przejawia się w wizerunku Rachmetowa, którego autor nazywa szczególną osobą. To zawodowy rewolucjonista, który świadomie oddał życie, by służyć wielkiej sprawie wyzwolenia ludu z wieków ucisku.

Lekcja 95 POWIEŚĆ „CO ROBIĆ?”. PROBLEM, GATUNEK, KOMPOZYCJA. „STARY ŚWIAT” NA OBRAZIE CZERNYSZEWSKIEGO

30.03.2013 34122 0

Lekcja 95
Powieść „Co robić?”. problemy,
gatunek, kompozycja. " stary świat»
na obrazie Czernyszewskiego

Cele : zapoznanie studentów z twórczą historią powieści „Co robić?”, omówienie pierwowzorów bohaterów powieści; dać wyobrażenie o problemach, gatunku i kompozycji dzieła; dowiedzieć się, jaka jest atrakcyjna siła książki Czernyszewskiego dla współczesnych, jak powieść Co robić? o literaturze rosyjskiej; wymienić bohaterów powieści, przekazać treść najważniejszych epizodów, zastanowić się nad przedstawieniem „starego świata” przez pisarza.

Podczas zajęć

I. Rozmowa na ten temat m:

1. Krótko opisz główne etapy życia i pracy N.G. Czernyszewskiego.

2. Czy życie i twórczość pisarza można nazwać wyczynem?

3. Jakie znaczenie dla jego czasów ma rozprawa Czernyszewskiego? Co jest aktualne w naszych czasach?

II. Historia nauczyciela (lub przygotowanego ucznia).

Twórcza historia powieści „Co robić?”.
Prototypy powieści

Najsłynniejsza powieść Czernyszewskiego Co robić? został napisany w izolatce Ravelin Alekseevsky w Twierdzy Piotra i Pawła w najkrótszym możliwym czasie: rozpoczęty 14 grudnia 1862 i ukończony 4 kwietnia 1863. Rękopis powieści przeszedł podwójną cenzurę. Przede wszystkim członkowie komisji śledczej, a następnie cenzor Sovremennika, zapoznali się z pracą Czernyszewskiego. Stwierdzenie, że cenzura całkowicie „przejrzała” powieść, nie jest do końca prawdą. Cenzor O. A. Przetsławski wprost zwrócił uwagę, że „ta praca… okazała się przeprosinami za sposób myślenia i działania tej kategorii nowoczesnego młodego pokolenia, które jest rozumiane jako „nihiliści i materialiści” i nazywają siebie „nowymi”. ludzie" . Inny cenzor V. N. Beketov, widząc pieczęć komisji na rękopisie, „drżał” i przepuścił go bez czytania, za co został zwolniony.

Powieść bronili D. I. Pisarev, V. S. Kurochkin i ich czasopisma (Słowo rosyjskie, Iskra) itp.

O prototypach. Krytycy literaccy uważają, że fabuła oparta jest na historii życia lekarza rodzinnego Czernyszewskiego, Piotra Iwanowicza Bokowa. Bokov był nauczycielem Marii Obrucheva, a następnie, aby uwolnić ją od jarzma rodziców, ożenił się z nią, ale kilka lat później M. Obrucheva zakochał się w innej osobie - fizjologu I.M. Sechenov. W ten sposób Bokov stał się prototypem Lopukhova, Obrucheva z Very Pavlovna, Sechenova z Kirsanova.

Powieść „Co robić?” Czernyszewski poświęcony swojej żonie Oldze Sokratovna. W swoich wspomnieniach napisała: „Verochka (Vera Pavlovna) - ja, Lopukhov został zabrany z Bokova”.

Obraz Very Pavlovna oddaje cechy charakteru Olgi Sokratovna Chernyshevskaya i Marii Obruchevy.

III. wykład nauczyciela(streszczenie).

Problemy powieści

W "Co robić?" autor zaproponował wątek nowej osoby publicznej (głównie z raznochinców), odkrytej przez Turgieniewa w „Ojcach i synach”, który zastąpił typ „osoby zbędnej”. „Nihilizmowi” E. Bazarowa przeciwstawiają się poglądy „nowych ludzi”, jego samotność i tragiczna śmierć - ich spójność i niezłomność. „Nowi ludzie” to główni bohaterowie powieści.

O składzie powieści. Powieść Czernyszewskiego jest skonstruowana w taki sposób, że życie, rzeczywistość pojawia się w niej w trzech wymiarach czasowych: w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Przeszłość to stary świat, istniejący, ale już przestarzały; teraźniejszość to pojawiające się pozytywne początki życia, działalność „nowych ludzi”, istnienie nowych relacji międzyludzkich. Przyszłość jest już zbliżającym się snem („Czwarty sen Wiery Pawłownej”). Kompozycja powieści przenosi ruch z przeszłości do teraźniejszości i przyszłości. Autor nie tylko marzy o rewolucji w Rosji, szczerze wierzy w jej realizację.

(Istnieje opinia, że powieść Czernyszewskiego Co robić? jest rodzinno-domowa, detektywistyczna, publicystyczna, intelektualna itp.)

IV. Rozmowa ze studentami na temat treści powieści.

Pytania :

1. Nazwij głównych bohaterów, przekaż treść niezapomnianych odcinków.

2. Jak Czernyszewski przedstawia stary świat?

3. Dlaczego rozważna matka wydała dużo pieniędzy na edukację córki? Czy jej oczekiwania zostały spełnione?

4. Co pozwala Verochce Rozalskiej uwolnić się od opresyjnego wpływu swojej rodziny i stać się „nową osobą”?

6. Pokaż, jak mowa ezopowa łączy się w obrazie „starego świata” z otwartym wyrazem stosunku autora do przedstawionego?

Czernyszewski pokazał dwa sfer społecznych stare życie: szlachetny i filisterski.

Przedstawiciele szlachty - właściciel i playboy Storeshnikov, jego matka Anna Pietrowna, przyjaciele i przyjaciele Storeshnikov z imionami po francusku - Jean, Serge, Julie. To ludzie niezdolni do pracy – egoiści, „wielbiciele i niewolnicy własnego dobrobytu”.

Świat drobnomieszczański reprezentują wizerunki rodziców Wiery Pawłownej. Marya Alekseevna Rozalskaya to energiczna i przedsiębiorcza kobieta. Ale patrzy na córkę i męża „pod kątem dochodów, które można od nich wycisnąć” (Ju. M. Prozorow).

Pisarz potępia Maryę Alekseevnę za chciwość, egoizm, bezduszność i ciasnotę umysłu, ale jednocześnie współczuje jej, wierząc, że tak ją uczyniły okoliczności życiowe. Czernyszewski wprowadza do powieści rozdział „Pochwała dla Maryi Aleksiejewnej”.

Praca domowa.

1. Czytanie powieści do końca.

2. Wiadomości uczniów o głównych bohaterach: Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Rachmetov.

3. Indywidualne wiadomości (lub raport) na tematy:

1) Co jest „piękne” w życiu narysowanym przez Czernyszewskiego w Czwartym śnie?

2) Refleksje na temat aforyzmów („Przyszłość jest jasna i piękna”).

3) Vera Pavlovna i jej warsztaty.

BH - to jest pierwszy i najbardziej słynna powieść Czernyszewskiego, który został stworzony przez pisarza w Twierdzy Piotra i Pawła.

To powieść, która ma zarówno stronę artystyczną, jak i społeczno-ideologiczną. Powieść ma charakter ideologiczny, ponieważ:

Z wykładu Makeeva: motywacje bohaterów, zasady życia Łopuchowa, Kirsanowa, Wiery Pawłownej (na przykład osiągnięcia nauki), którymi się kierują, nie wydają się zbyt realistyczne. Jednocześnie zadanie realizacji tych motywacji spada na czytelników. Dlatego powieść jest raczej powieścią ideologiczną, powieścią kaznodziejską. Opiera się na idei Czernyszewskiego, że droga do realizacji ideałów socjalizmu prowadzi przez moralną reedukację i moralne odrodzenie człowieka.

Warto również zwrócić uwagę na feministyczny nacisk „Co robić”. Nosicielem wszystkiego, co dobre w pracy, jest właśnie kobiecy- jest naprawdę życiodajny i posuwa postęp do przodu. Co ciekawe, prototypem Wiery Pawłownej była żona Czernyszewskiego.

Problemy artystyczne: cechy powieści.

1. Niezwykła fabuła Pod piórem Czernyszewskiego pozornie codzienna opowieść o wyzwoleniu z niewoli domowej córki drobnego petersburskiego urzędnika zaowocowała burzliwą, intensywną opowieścią o walce Rosjanki o wolność jej osobowości, na rzecz równości obywatelskiej. Vera Pavlovna, w naprawdę niespotykany i nigdy wcześniej nie widziany sposób, osiąga materialną niezależność. Prowadzi warsztat krawiecki i tutaj rozwija aktywną, celową, przedsiębiorczą postać.

Ten fabuła przeplata się z innym pokazującym realizację nowa kobieta jeszcze ważniejsze cele życiowe - osiągnięcie duchowej, moralnej i społecznej niezależności. W relacjach z Łopuchowem i Kirsanowem bohaterka odnajduje miłość i szczęście w ich prawdziwie ludzkim, wysokim sensie. Wreszcie w narracji pojawia się trzeci wątek - Rachmetowa, który wydaje się być tylko zewnętrznie pokrywa się z pierwszymi dwoma. W rzeczywistości nie jest to epizod poboczny, nie „wstawka” i nie odgałęzienie z głównego wątku, ale jego prawdziwy szkielet.

2. Oryginalność kompozycji Co robić?”. Powieść rozpoczyna się sceną „wyrwaną” ze środka – punkt kulminacyjny: samobójstwo na moście, tajemnicze zniknięcie jeden z głównych aktorzy Pracuje. Główny bohater powieści, w przeciwieństwie do tradycja literacka skromne miejsce w narracji, tylko jeden rozdział. Co więcej, narrację nieustannie przerywają obce epizody, teoretyczne rozmowy, sny. AV Łunaczarski, który pisał w czas sowiecki najlepsza praca o fikcji Czernyszewskiego, zauważył: autor „Co robić?” używane głęboko przemyślane techniki kompozytorskie. Oto niektóre sytuacje (przepisy) charakterystyczne dla powieści miłosno-przygodowych: tajemnicze incydenty, nieoczekiwane zwroty w rozwoju wydarzeń, spektakularne kolizje. Wszystko to nadaje powieści Czernyszewskiego wieloaspektowy charakter i komplikuje jej kompozycję.

A historia kończy się dobrze zaszyfrowanym epizodem, który zajmował jedną niepełną stronę w powieści, którą autor bez wahania nazwał rozdziałem – „Zmiana scenerii”. I to nie przypadek, że przepowiedziano tu zwycięstwo rewolucji, dla której napisano powieść.

3. Publicystyka i polemiczny charakter powieści.

Szczególnie interesujący jest wizerunek autora, który w dziele bezpośrednio prowadzi dialog z czytelnikiem. Autor ma nadzieję na przyjaciela czytelnika, osobę o podobnych poglądach, która potrafi czytać między wierszami, rozwikłać niedopowiedziane, zrozumieć zawiłości mowy ezopowej, a także na mniej oświeconego, ale dociekliwego czytelnika, który zainteresuje się osobistym losem bohaterów, stopniowo wejdzie w krąg myśli autora.

Powieść powstała w twierdzy i była przeznaczona dla przyjaciół, dla nowych ludzi, z którymi Czernyszewski szukał komunikacji. Krytyk postawił główne zadanie powieści w tytule. Ta powieść była niezwykle aktualna jak na tamte czasy i rozwija to, co zostało powiedziane w fikcja do Czernyszewskiego. („Kto jest winny?”) Drugi tytuł powieści jest również ważny: „Z opowieści o nowych ludziach”.

Produkt jest wieloaspektowy. Problematyka powieści to zakres następujących pytań:

1. Dom jest Problem O szczęściu osobistym i drogach do szczęścia w ogóle (rewolucja, socjalizm).

2. Problem miłości między mężczyzną a kobietą oraz problem miłości do ludzi (jako podstawa rewolucyjnego światopoglądu).

3. O wyborze zawodu, o swojej pracy io emancypacji pracy, o pracy jako podstawie rozwoju społeczeństwa, o formach pracy.

4. Problem przeszłości, teraźniejszości i przyszłości Rosji. O rzeczywistości w najszerszym tego słowa znaczeniu.

W powieści są 4 pasy i 4 typy osób.

Wulgarni ludzie, którzy wkrótce powinni odejść, przedpotopowi ludzie. (Rozalskaja)

Nowi ludzie, nowi zwykli ludzie. (Łopuchow, Kirsanow, Wiera Pawłowna)

Związany z drugim lepsi ludzie, wyjątkowi nowi ludzie. (Rachmetow)

Ludzie przyszłości (4 sen Very Pavlovna)

Nowi ludzie nie są sami, nie czują się przypadkowi. Nowi ludzie to cała grupa, środowisko. Są podawane nie w obcym, ale we własnym środowisku. Czernyszewski opowiada o grupie nowych ludzi i pokazuje, co ich łączy.

To są ludzie współcześni Czernyszewskiemu, nowocześni normalni ludzie. Pokazali ruch czasu. Są znakiem czasu. Charaktery tych ludzi tworzy praca połączona z wiedzą. Praca uczyniła ich silnymi. Czernyszewski kładzie nacisk na aktywność, trzeźwość, rzeczywistość w nowych ludziach.

Czernyszewski, wierząc, że powinien nadejść czas, kiedy towarzyszami dobra nie będzie słabość, ale siła. Na przykład wysokie marzenie Pieczorina łączyło się z niepraktycznością, Czernyszewskiego - wręcz przeciwnie, mili ludzie- słaby, a zły - silny. Czernyszewski nie romantyzuje swoich bohaterów, jego nowi ludzie są aktywni i rozsądni. Czernyszewski za bardzo ufał ludzkiej naturze i rozumowi. Dlatego jego bohaterowie bardzo wierzą w swój umysł. Czernyszewski ujawnia historię swoich bohaterów. Stopniowo dochodzą do rewolucyjnego poglądu. Czernyszewski zastanawia się nad moralnością swoich bohaterów. Ich etyka Nazywa to „rozsądnym egoizmem”. Etyka bohaterów Czernyszewskiego opiera się na następujących zasadach:

1. Nie ma szczęścia bez wolności.

2. Rozkosz - działać uczciwie.

3. Nie ma samotnego szczęścia.

Czernyszewski wyjaśnia, że ta teoria jest tylko dla rozwinięci ludzie dla kogo uczciwe działanie to przyjemność. Taka moralność wymaga tylko rozwój wewnętrzny kiedy osobiste i ogólne łączą się nierozerwalnie. Czernyszewski próbował zilustrować relacje osobiste. Chęć komunikowania się jest nieodłącznym elementem samej natury ludzkiej. Czernyszewski chciał czerpać wysoką moralność z samego ludzka natura. Nie sprzeciwia się to interpretacji chrześcijańskiej.

Innowacja Czernyszewskiego w przedstawianiu nowych ludzi miała charakter fundamentalny - nie tylko społeczno-polityczny, ale także literacki i twórczy. W końcu w prawdziwe życie takich osób jak bohaterowie powieści Co robić? Goncharov był przekonany, że artystyczny Typ składa się z długich i wielu powtórzeń, rozwarstwień zjawisk i twarzy, i od tego czasu staje się typem, w którym wielokrotnie się powtarzał i stał się znany wszystkim. Czernyszewski bronił prawa do pisania o tych zjawiskach, które dopiero pojawiały się w życiu, choć nie stały się jeszcze zjawiskiem masowym.

Tak więc w powieści zwraca się uwagę na nowych ludzi - życzliwych i silnych, kompetentnych i zdolnych. (Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna) Ale oprócz nich jest też wyjątkowa osoba - Rachmetow.

Autor czyni z niej rodzaj standardu, za pomocą którego prawdziwe znaczenie zwyczajności porządni ludzie. Co to oznacza? Jest zawodowym rewolucjonistą, który świadomie oddał życie za sprawę wyzwolenia ludu.

Obraz jest do pewnego stopnia autobiograficzny, ale nie odnosi się to do pochodzenia bohatera, ale do męstwa, wewnętrznego przekonania, bezinteresowności i wytrzymałości moralnej.

Nie każdy może być jak Rachmetow, ale jak Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna - wszyscy ludzie mogą być naprawdę mili, przyzwoici. „Żadne ofiary nie są wymagane, nie są wymagane deprywacje. Pragnienie bycia szczęśliwym - potrzebne jest tylko to pragnienie.