Zbiór przysłów i powiedzeń ludu Komi, zebrany i usystematyzowany przez dr Fiodora Wasiljewicza Plesowskiego, społeczno-historyczne doświadczenia ludzi pracy.
PRZEDMOWA Powiedzenia figuratywne, czyli krótkie popularne sądy, które są bardzo często używane w mowie potocznej Komi, publikowane są po raz pierwszy w osobnym zbiorze. Rolnictwo i hodowla bydła przez długi czas odgrywały wiodącą rolę w gospodarce Komi. Obu zawodom poświęcono wiele aforyzmów. Przysłowia uczą: „Kö dz-gor pasące się dukö sön i vundy dö röm kezhys” – „Porzaj w futrze i zbieraj w jednej koszuli”; „Ködz kö t pö imö, tak pö raö” - „To nawet w popiół, ale na czas”; „Tulysnad verman sermyny nör chegig kosti” - „Wiosną możesz się spóźnić, nawet gdy łamiesz występek (do prowadzenia konia)”; „Gozhö mnad kö kosanad he ytshky, loas megyro n ytshkyny” - „Jeśli latem nie kosisz kosą, będziesz musiał kosić po łuku”; „Gozhsya lunyd yö lö n-vyö n iskovtö” - „Letni dzień toczy się z masłem mlecznym (to znaczy zapewnia jedno i drugie)”.
Przedstawione w książce teksty w formie krótkich aforystycznych powiedzeń, trafnych wyrażeń ludowych, porównań, krótkich przypowieści oddają wszystkie cechy pracy, działalności gospodarczej Komi, ich poglądy na życie i śmierć, zwyczaje i zwyczaje , często z humorystycznym i satyrycznym zabarwieniem. Takie powiedzenia i wyrażenia są zwykle nazywane przysłowiami i powiedzeniami.
Pierwszy z tych terminów (przysłowie) jest zdefiniowany przez W. Dahla w następujący sposób: „Przysłowie to krótka przypowieść ... To osąd, zdanie, lekcja, wyrażona prostym językiem i wprowadzona do obiegu pod monetą ludzie. Przysłowie to tępe z wnioskiem do sprawy, zrozumianym i zaakceptowanym przez wszystkich ” (Przysłowia narodu rosyjskiego. Zbiór przysłów, powiedzeń, powiedzeń, przysłów, czystych mówców, żartów, zagadek, wierzeń itp. Władimir Dahl. Wyd. II bez zmian, t. I, wyd. przez drukarza księgarza A. O. Volfa Petersburg, M., 1879, Przedmowa, s. XXXV.). „Powiedzenie, według Dahla, jest okrężną wypowiedzią, mową figuratywną, prostą alegorią, blefem, sposobem wyrażenia, ale bez przypowieści, bez osądu, konkluzji, zastosowania; to jest pierwsza połowa przysłowia" (Tamże, s. XXXVIII.)..
Przysłowia i powiedzenia, w przeciwieństwie do jednostek frazeologicznych, są zwykle drukowane razem, ponieważ nie ma między nimi znaczącej różnicy: przysłowie może stać się powiedzeniem i odwrotnie - przysłowie może stać się przysłowiem. V. Dahl pisze na ten temat:
„... Przysłowie jest czasami bardzo bliskie powiedzeniu, warto dodać tylko jedno słowo, permutację, a przysłowie wyszło z przysłowia. „Zrzuca upał z chorej głowy na zdrową”, „Grabi w upale niewłaściwymi rękami” - powiedzenia; oboje mówią tylko, że jest to samodzielny starter, który dba tylko o siebie, nie oszczędzając innych. Ale powiedz: „Łatwo jest zgrabić gorączkę niewłaściwą ręką”, „Zrzucenie chorej głowy na zdrową nie jest drogie” itp., a wszystko to będą przysłowia zawierające pełną przypowieść ” (Tamże, s. XXXIX.). A wśród Komi takie przejścia są powszechne; ilościowo mają nawet więcej powiedzeń niż przysłów.
Polowanie i rybołówstwo odcisnęły również głębokie piętno na przysłowiach i powiedzeniach Komi. Niektóre z powiedzeń o polowaniach pochodzą najwyraźniej z czasów, gdy Komi nie używali jeszcze broni palnej. Można to osądzić po przysłowie; „Osz di no kö munan - nebyd volpas lösö d, yö ra di no kö munan - gu da gort lo so d” - „Jeśli idziesz po niedźwiedzia, przygotuj miękkie łóżko, jeśli idziesz po łosia, przygotuj trumnę i grób”. To powiedzenie oczywiście oznaczało, że ranny łoś, według opowieści myśliwych, był znacznie bardziej niebezpieczny niż ranny niedźwiedź. Z handlu myśliwskiego były takie powiedzenia jak „Chiröm urtö i kukan uvtas” - „Wyblakła wiewiórka i szczekanie cielęcia”; „Kyysysyydlön syamys nop sertiys tödchö” – „Umiejętności myśliwego można zobaczyć z jego plecaka”. Z obserwacji myśliwych wynikało oczywiście takie powiedzenie: „Broń Oshkydlön söras” - „Broń niedźwiedzia jest zawsze z tobą”. Nawiasem mówiąc, ze wszystkich zwierząt niedźwiedź najczęściej pojawia się w przysłowiach i powiedzeniach Komi, na przykład: „Kyk osh öti guö oz thörny” - „Dwa niedźwiedzie nie dogadują się w jednym legowisku”; „Oshkisny, oshkisny yes oshkö pöris” - „Chwalony, chwalony i zamieniany w niedźwiedzia” (przechwalany) itp. Zobacz teksty.
Przemysł rybny podał też wiele oryginalnych powiedzeń, takich jak: „Myk sheg vylad si yos he ylöd” – „Nie możesz wydać tego na kostkę jelenia”; „Dontöm cherilön yukvays kiziör” - „Tania ryba ma płynne ucho”; „Cheriyd assyys syoyanso syoyo” - „Ryba zjada swoje jedzenie” itp.
W przeszłości lud Komi musiał przejść przez wielkie trudy i cierpienia. Był gnębiony, okradany przez księży, urzędników, kupców, kułaków. Ale goniły go także klęski żywiołowe: nieurodzaje, powodzie, pożary, nieszczęścia w pracy, w walce ze zwierzętami drapieżnymi itp. vylö zadowolony „-„ W głodny rok i jodła szczekają rad”; „Tyrtöm pin vylö i si yo shan” - „Na pusty żołądek (dosł. ząb) i jest dobrze”; „Em kö nyan to kraina, a kozy to raj” - „Jeśli jest skórka chleba, to raj pod świerkiem”, ponieważ: „Kynömtö tuvyo he öshöd” - „Nie możesz zawiesić żołądka na gwóźdź"; „Tshyg visömön visny sökyd” - „Trudno zachorować na głodną chorobę”.
Robotnicy Komi nie myśleli o przysmakach; ich zwykłym pożywieniem jest chleb żytni („Rudzö g nyan-tyr nyan” – „chleb żytni to pełny chleb”; „Rudzö g nyanyd oz na mö d muö vö tly” – „Chleb żytni nie pojedzie do obcego kraju”) oraz gulasz z mąki (z liśćmi kapusty) - „azya shyd”; To nie przypadek, że w wielu powiedzeniach Komi pojawia się „azya shyd”. Granicą dobrobytu dla naszych przodków było jedzenie z masłem: „Vyyyd pö i si s pu kylö dö” – „Jedz masło i zgniłe rzeczy”; ta sama myśl jest czasami wyrażana wprost w formach hiperbolicznych: „Noknad pö i dzimbyr pozyo puna” – „Można gotować ze śmietaną i gruszem”. Olej był używany niezwykle oszczędnie; Świadczą o tym powiedzenia, że dzieci mogą rzekomo oślepnąć z powodu tłustych i tłustych potraw: „Vynas eno shoyo, sinmyd berdas” - „Nie jedz dużo z masłem, oślepniesz”.
Zamrażanie chleba, bicie gradem, susze, ataki drapieżnych zwierząt na zwierzęta gospodarskie mogły zniweczyć wszelkie trudy chłopa z Komi. Życie w takich warunkach rodziło wiarę w los, szczęście i nieszczęście (w „shud-ta-lan”). W przeszłości Komi mieli wiele przysłów i powiedzeń na ten temat (otrzymali specjalny dział w kolekcji). Należy jednak zauważyć, że pesymizm nie jest charakterystyczny dla ludzi. Losowi przeciwstawia się wiara w pracę; to znamienne, że pracowitość jest jedną z głównych cech ludu Komi. Świadczą o tym np. powiedzenia: „Sinmyd polö i kiyd o godzinie tak, on i to leniwe” – „Oczy się boją, ale ręce to zrobią i nie zauważysz”; „Zi l śmiertelnie nizyyd-moyyd kerka pelö so dys kayo” - „Bobry-sobole same idą do domu dla osoby pracującej”; „En termas kyvnad i termas ujnad” - „Nie spiesz się z językiem, spiesz się z biznesem” itp.
Przysłowia i powiedzenia Komi wyróżniają się szczególnie szacunkiem dla starszych, ogólnie dla osób starszych. Starsi ludzie mają duże doświadczenie życiowe i wiedzę, przysłowia uczą słuchać rad starszych. Takie są na przykład powiedzenia „Vazh yo zły kyvtö on vushtysht” - „Słowa przodków nie mogą zostać wymazane”, „słowa wypowiedziane przez przodków nie są zapomniane”; „Vazh yo zlö n stavys kyvyo z” - „Starzy ludzie (przodkowie) mają powiedzenie, każde słowo”.
Termin przysłowie, nawiasem mówiąc, zwyczajowo tłumaczy się na język Komi słowo shusjo g; słowo Kyvyo S z ostatniego przykładu najbardziej odpowiada znaczeniu powiedzenia. To słowo, które jest uważane za słowo dialektalne i nie jest używane w literaturze, może, naszym zdaniem, wejść do języka literackiego jako najdokładniejsze, adekwatne tłumaczenie terminu rosyjskiego.
Na uwagę zasługują przysłowia i powiedzonka o miłości Komi do ich surowej ziemi, do ich ojczyzny. Bez względu na to, jak trudne było życie robotników Komi, rodzima przyroda, obserwacje zwyczajów zwierząt i ptaków dawały im możliwość tworzenia subtelnych alegorii, takich jak: czerń, kosa nie widzi własnej krzywizny”; „Varyshtö Varish varti s” - „Jastrząb uderzył jastrzębia” (co oznacza „znalazł kosę na kamieniu”); „Syrchiklö n vö zdjąć kokys, tak yi chegyalö” - „Nogi pliszki są cienkie, ale lód pęka”; „Nie da się wycisnąć oleju z nóg sikorki”; „Koz pu yylys turi vistavny” - „Opowiedz o żurawiu na szczycie świerka” (co oznacza: splot bajek; rozłóż turusy na kołach) itp.
Trudne warunki życia wielu chłopów z Komi zmusiły ich do pracy sezonowej, wyjazdu do pracy na Ural, Syberię itp. Ale większość otkhodników wróciła, bo, jak mówi przysłowie: i szczęśliwa z jego wronem”; „Köt kutshö m shan, wiek zhö abu gortyn” - „Nie ważne jak dobrze, ale wciąż nie w domu”; „Chuzhan pozyyd bydönly don” – „Rodzima gniazdo jest drogie wszystkim”; „As muyd – rö dnö y mam” – „Twoja ojczyzna jest twoją matką”; „As vör-vaad byd pu nyumyovtö” – „W ich ojczyźnie każde drzewo się uśmiecha”.
Życie ludu pod jarzmem kułaków, kupców, urzędników pozostawiło po sobie wiele przysłów i powiedzeń o biednych i bogatych. Tak więc życie biednego człowieka porównuje się do przebywania w zimnym deszczu, jego chata nazywa się „vylyn yyla da ulyn di nma” - „z ostrym szczytem i niską podstawą”; przysłowia mówią o pyszałkowatości i arogancji bogatych: „Ozyr mortle n pitshögys shonyd” – „Bogaci mają ciepło na piersi”; „Kodi ozyr, si yo and yon da bur” - „Kto jest bogaty, jest silny i dobry”; o ich przebiegłości i okrucieństwie: „Nebyda volsalö, tak choryd uzny” - „Miękko się rozprowadza, ale trudno zasnąć”; o ich cynizmie w relacjach z biednymi i bezsilności tych ostatnich w walce z bogatymi”: „Kodi gol, ayb i myzha, kodi gol, si yo i yo y” – „Kto jest biedny, kto jest biedny jest głupi” ; „Ozyr pyr ma rację, gol pyr myzha” - „Bogaci zawsze mają rację, biedni zawsze są winni”; „Ozyrkö d vodzsasny, mój packö d lyukasny” - „Walcz z bogatymi, co walnąć z piekarnikiem” itp. Jest szczególnie wiele przysłów i powiedzeń o kapłanach, które ujawniają pogardę ludzi dla tych chciwych i okrutnych pasożyty: „Idziesz do księdza - nie zapomnij o plecaku”, „Przynajmniej snop, przynajmniej stos, wszystko nie wystarczy”, „Usta piekła i usta księdza są takie same”.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
Natura i człowiek.
§ Wiosna jest wesoła, ale biedna,
Jesień jest nudna, ale bogata.
§ Wiosną zaśniesz - jesienią
spłoniesz.
§ Wiosenne noce z zajęczym ogonem.
§ Nogi pliszki są cienkie,
Ale łamie lody.
§ Nie będziesz pracować latem,
Krowa nie będzie miała nic do dania.
§ Upał nie łamie kości.
§ Lato nie przychodzi po jesieni.
§ Jesień jest jak załadowany statek.
§ Wszystko przychodzi na czas.
§ Nie możesz przywrócić przeszłości.
§ Dzień jest wielkooki, noc wielkooki.
Łódź nie będzie pływać pod prąd.
§ W lesie, w wodzie jest dużo bogactw.
§ Niedźwiedź zawsze ma przy sobie broń.
§ Pies goni zająca,
A właściciel zjada zająca.
§ Las jest naszym żywicielem i poidła.
§ Łódź nie pozostawia śladów na wodzie.
§ Na lisa poluje się,
Ale sam lis też poluje.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
O ludziach.
· Osoba jest dobra, a chwała jest dobra.
Oczy zdradzają poczucie winy.
· Pieczone z tego samego ciasta.
Nie ciesz się z odkrycia, nie smuć się stratą.
Podzieli się ostatnim kawałkiem.
· Sumienie bez zębów, ale gryzie.
Kto mamrocze w jedzeniu, pracuje powoli.
· Gdziekolwiek siedzi, tam się brudzi.
· Nie należy skubać nie złapanego cietrzewia.
Woda zamarza w ustach.
Nie gliniana lalka, nie zmokniesz.
zepchnięty z jednego brzegu,
A drugi się nie trzymał.
Serce nie jest kamieniem.
· Psom nie wolno sprzedawać mięsa.
Młodzież. Podeszły wiek.
§ Młody jest zielony, nakazuje się mu spacer.
§ Starzy ludzie to odporni ludzie.
§ Człowiek żyje pełnią życia, gdy
kiedy może pracować.
§ Nie obrażaj starego, sam się zestarzejesz.
§ Wśród młodych i starych staje się coraz młodszy.
§ Młodość minęła – nie pożegnałem się,
Nadeszła starość - nie pytałem.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
O mądrych i głupich.
O tym i głowa do myślenia.
Baw się dobrze, ale bądź mądry.
Kto dużo podróżuje, dużo wie.
Jest pragnienie, ale czy wystarczy umiejętności.
Głupiec gada głupio.
Gdzie jedna owca, tam reszta.
Tam, gdzie umysł był podzielony, nie zostałeś zabrany.
Dla głupca to, co złe, jest zabawne.
Skromność. Przysmak.
Ø Cichszy niż woda, niższy niż trawa.
Ø Mieszka gryząc język.
Ø Nie ma szkody z dobra.
Ø Osoba o dobrym charakterze
Bez chleba usta się nie otworzą,
Włosy nie poruszają się bez wiatru.
Piękno. Brzydota.
v Z góry jest piękny, ale w środku jest zgniły.
v Wygląda dobrze, ale nie znasz wnętrza osoby.
v Kuna jest czarna, ale droga,
Zając jest biały, ale tani.
v Nie patrz na twarz, patrz na umysł.
v Nawet złocony nie będzie piękniejszy.
Odwaga. Tchórzostwo.
ü Chcę i boję się.
ü Pożądanie pokonuje strach.
ü Jeśli wszyscy się boją,
Lepiej nie żyć na świecie.
ü Nie od tchórzliwej dziesiątki.
ü Tchórz i zając się przestraszą
a szczeniak gryzie.
ü Tchórzliwy to to samo co zając,
Boi się własnego cienia.
Zdrowie. Choroby.
· Będą kości, ale mięso będzie rosło.
Najcenniejszą rzeczą dla człowieka jest zdrowie.
Choroba postarza człowieka.
· Będzie żył przed ślubem.
Jeśli jest siła i zdrowie,
Nie będziemy niczym.
Zdrowie jest najcenniejsze:
Nie można tego kupić za żadne pieniądze.
O życiu.
ü Życie płynie jak rwąca rzeka.
ü Życie to nie bajka.
ü Żyć życiem, to nie przechodzić przez płot.
Żyjesz, żyjesz, ale nie ma o czym ludziom mówić.
ü W życiu będziesz musiał popijać każdą zupę rybną.
ü Życie zależy od Ciebie.
Kto jest słodki, a kto gorzki.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
O pracowitych i leniwych.
§ Ciężka praca i miłe dla oka.
§ Jeśli nie wiesz jak, nie bierz tego, nie lataj bez skrzydeł.
§ Będzie ręka, ale będzie praca.
§ Oczy się boją, ale ręce to zrobią.
§ Za słabą pracę prasują na wełnie.
§ Jeśli umiesz tańczyć, umiesz pracować.
§ Leniwy zawsze ma jutro i pojutrze.
§ Jeśli zaczniesz grzebać, piec ostygnie.
§ Bez robocizny chip nie odpryskuje.
§ Lenistwo narodziło się przed tobą.
§ Nie będziesz pełen gadania.
§ W zręcznych rękach wszystko się ułoży.
Mogę mówić, ale nie mogę pracować.
§ Dobra praca daleko uwielbi.
O ubraniach.
Ø Nie noś złych ubrań - nie oglądaj nowych.
Ø Ubierz się... Zepsujesz pogodę.
Ø Zakładasz ubrania do pracy.
Ø Nie możesz rozpoznać wnętrza osoby po ubraniu.
Ø Jaka jest pogoda, ubrania też.
Ø Idzie jak jedwabny szal dla świni.
O jedzeniu.
§ Głodny nie kłóci się o pracę.
§ Nie będziesz pełen powietrza.
§ Będzie zdrowie, ale jedzenie zawsze będzie.
§ Nie ogrzewa się futro, ale chleb.
Chleb to ojciec, woda to matka.
§ W drodze chleb nie jest ciężarem.
§ Nie spiesz się z jedzeniem, dostanie się do niewłaściwego gardła.
§ Zupa i owsianka to nasze pożywienie.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
Studia.
Wszystkiego trzeba się nauczyć.
Młodzież potrzebuje edukacji
Jak jedzenie dla głodnych.
Bez nauki nie wyjdziesz do ludzi.
Nie musisz uczyć mistrza.
Osoba piśmienna to osoba widząca,
Analfabeta jest ślepy.
Żyj i ucz się wiecznie.
Siebie i ludzi, swoich i innych.
v Nie możesz robić rzeczy sam
Dlaczego besztasz innych?
v On jest dla ciebie dobry i dobry.
v Nie chwal siebie, niech ludzie cię chwalą.
v Nie ucz się jeździć na czyjejś szyi.
v Nie raduj się z cudzego nieszczęścia.
v Nie chowaj się za plecami kogoś innego.
v Nie zazdrość komuś życia.
Kara, wstyd.
Wiedz, jak obwiniać, umie odpowiadać.
To, czego szukałem, znalazłem.
Za złe uczynki nie będą klepać po głowie.
Przygotuj gorącą kąpiel. Umyj szyję.
Musi podciąć sobie skrzydła, ale nie ma nikogo.
Naucz spać na krawędzi.
Posadź na mrowisku.
Puścisz wodze swoim rękom,
Pobijesz się.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
Prawda i przyjaźń.
Nie ma nic lepszego niż dobro.
· Dobro nie odpłaca się złem.
Prawda kłuje oczy.
Pijemy wodę z jednej studni.
· Dobry obrót długu zasługuje na inny.
· Świat nie jest pozbawiony dobrych ludzi.
· Chleb i sól łączą ludzi.
· Siedem nie czekaj na jednego.
Ojczyzna. Mój dom.
Ø Własna ojczyzna.
Ø W ich ojczyźnie każde drzewo się uśmiecha.
Ø Rodzime gniazdo jest drogie każdemu.
Ø Cieszę się w obcym kraju i mojej wronie.
Ø W domu - jak chcesz, ale u ludzi - jak będą cię zmuszać.
Ø Nie ważne jak dobrze, ale nadal nie w domu.
o Kiedy wrócisz do domu,
Droga wydaje się krótsza.
Rodzina.
· Wybierz pannę młodą w pracy, a nie na przyjęciu.
· Przyzwoici ludzie nie aranżują ślubu w środku lata.
· Bez gniazda, sama, żyje tylko kukułka.
· Bez człowieka w domu noże i siekiery są tępe.
Dom nie jest domem bez kochanki.
Ręka matki jest miękka.
Najtrudniejszą rzeczą jest wychowanie osoby.
Samotność i zespół.
v Im więcej, tym weselej.
v Im więcej rąk, tym szybsza praca.
v Dla zespołu wszelkie kłopoty są nieistotne.
v Pojedynczy pręt jest łatwy do złamania,
I spróbuj złamać miotłę.
v Samotna i rakowa gore.
v Ile głów, tyle umysłów.
Jedna kłoda długo się nie pali.
Pobierać:
Zapowiedź:
Przysłowia i powiedzenia Komi.
Natura i człowiek.
- Wiosna jest wesoła, ale biedna,
Jesień jest nudna, ale bogata.
- Wiosną zaśniesz - jesienią
Spalisz.
- Wiosenne noce z zajęczym ogonem.
- Pliszka ma cienkie nogi,
Ale łamie lody.
- Nie będziesz pracować latem
Krowa nie będzie miała nic do dania.
- Upał nie łamie kości.
- Lato nie przychodzi po jesieni.
- Jesień jest jak załadowany statek.
- Wszystko przychodzi na czas.
- Nie możesz przywrócić przeszłości.
- Dzień jest wielkooki, noc jest wielkookiem.
- Łódź nie będzie pływać pod prąd.
- W lesie, w wodzie jest mnóstwo bogactw.
- Niedźwiedź zawsze ma przy sobie broń.
- Pies goni zająca
A właściciel zjada zająca.
Ale sam lis też poluje.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
O ludziach.
- Człowiek jest dobry, a chwała jest dobra.
- Oczy zdradzają poczucie winy.
- Z tego samego ciasta.
- Nie ciesz się znaleziskiem, nie smuć się stratą.
- Podzieli się ostatnim kawałkiem.
- Sumienie bez zębów, ale gryzie.
- Kto mamrocze w jedzeniu, pracuje powoli.
- Gdziekolwiek usiądzie, tam się ubrudzi.
- Nie powinieneś skubać nie złapanego cietrzewia.
- Woda zamarła mi w ustach.
- Nie gliniana lalka, nie zmokniesz.
- zepchnięty z jednego brzegu,
A drugi się nie trzymał.
- Serce nie jest kamieniem.
- Psom nie wolno sprzedawać mięsa.
Młodzież. Podeszły wiek.
kiedy może pracować.
- Nie obrażaj starego, sam się zestarzejesz.
- Wśród młodych i starych człowiek jest coraz młodszy.
- Młodość minęła - nie żegnaj,
Nadeszła starość - nie pytałem.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
O mądrych i głupich.
- O tym i głowa do myślenia.
- Baw się dobrze, ale bądź mądry.
- Kto dużo podróżuje, dużo wie.
- Jest pragnienie, ale czy wystarczy umiejętności.
- Głupiec gada głupio.
- Gdzie jedna owca, tam reszta.
- Tam, gdzie umysł był podzielony, nie zostałeś zabrany.
- Dla głupca to, co złe, jest zabawne.
Skromność. Przysmak.
Bez chleba usta się nie otworzą,
Włosy nie poruszają się bez wiatru.
Piękno. Brzydota.
- Wygląda ładnie na zewnątrz, ale zgniłe w środku.
- Wygląda dobrze, ale nie znasz wnętrza człowieka.
- Kuna jest czarna, ale droga,
Zając jest biały, ale tani.
- Nie patrz na twarz, patrz na umysł.
- Przynajmniej pozłacaj, piękniej nie będzie.
Przysłowia i powiedzenia ludowe Komi.
Odwaga. Tchórzostwo.
- I chcę i boję się.
- Pożądanie pokonuje strach.
- Jeśli wszyscy się boją
Lepiej nie żyć na świecie.
- Nie od tchórzliwej dziesiątki.
- Tchórz i zając przestraszą
A szczeniak gryzie.
- Tchórzliwy jest jak zając
Boi się własnego cienia.
Zdrowie. Choroby.
- Będą kości, ale mięso będzie rosło.
- Najcenniejszym atutem człowieka jest zdrowie.
- Choroba postarza człowieka.
- Dożyje do ślubu.
- Jeśli jest siła i zdrowie,
Nie będziemy niczym.
- Zdrowie jest najważniejsze:
Nie można tego kupić za żadne pieniądze.
O życiu.
- Życie płynie jak rwąca rzeka.
- Życie to nie bajka.
- Żyć życiem nie oznacza przechodzenia przez płot.
- Żyjesz, żyjesz, a ludzie nie mają o czym opowiadać.
- W życiu trzeba popijać każdą zupę rybną.
- Życie zależy od ciebie.
- Kto jest słodki, a kto gorzki.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
O pracowitych i leniwych.
- Ciężka praca i miłe dla oka.
- Jeśli nie wiesz jak, nie bierz tego, nie lataj bez skrzydeł.
- Gdyby była ręka, byłaby praca.
- Oczy się boją, ale ręce to zrobią.
- Za złą pracę prasują na wełnie.
- Jeśli umiesz tańczyć – umiesz pracować.
- Leniwy zawsze ma jutro i pojutrze.
- Jeśli będziesz grzebać, piekarnik ostygnie.
- Bez pracy chip nie odpryskuje.
- Lenistwo narodziło się przed tobą.
- Nie będziesz pełen gadania.
- Wszystko działa w zręcznych rękach.
- Potrafi mówić, ale nie może pracować.
- Dobra praca przyniesie daleką chwałę.
O ubraniach.
- Nie noś złych ubrań - nie oglądaj nowych.
- Ubierz się... Zepsujesz pogodę.
- Do pracy nosisz ubrania.
- Wnętrzności człowieka nie można rozpoznać po ubraniu.
- Jaka jest pogoda, ubrania też.
- Idzie jak jedwabny szalik wieprzowy.
O jedzeniu.
- Głodna praca nie kłóci się.
- Nie dostaniesz wystarczającej ilości powietrza.
- Byłoby zdrowie, ale jedzenie zawsze będzie.
- Nie ogrzewa się futro, ale chleb.
Chleb to ojciec, woda to matka.
- W drodze chleb nie jest ciężarem.
- Nie spiesz się podczas jedzenia, wpadnie do niewłaściwego gardła.
- Zupa i owsianka to nasze pożywienie.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
Studia.
- Wszystkiego trzeba się nauczyć.
- Młodzież potrzebuje edukacji
Jak jedzenie dla głodnych.
- Bez nauki nie wyjdziesz do ludzi.
- Nie musisz uczyć mistrza.
- Osoba piśmienna to osoba widząca,
Analfabeta jest ślepy.
- Żyj i ucz się wiecznie.
Siebie i ludzi, swoich i innych.
- Nie możesz tego zrobić sam
Dlaczego besztasz innych?
- Jesteś dobry i jesteś dobry.
- Nie chwal siebie, niech ludzie cię chwalą.
- Nie ucz się jeździć na czyjejś szyi.
- Nie raduj się z cudzego nieszczęścia.
- Nie chowaj się za plecami kogoś innego.
- Nie zazdrość komuś życia.
Kara, wstyd.
Pobijesz się.
Przysłowia i powiedzenia Komi.
Prawda i przyjaźń.
- Nie ma nic lepszego niż dobro.
- Za dobro nie odpłaca się złem.
- Prawda rani oczy.
- Pijemy wodę z jednej studni.
- Dobry obrót długu zasługuje na inny.
- Świat nie jest pozbawiony dobrych ludzi.
- Chleb i sól łączą ludzi.
- Siedem nie czeka na jednego.
Ojczyzna. Mój dom.
- Twoja ojczyzna to twoja własna matka.
- W swojej ojczyźnie każde drzewo się uśmiecha.
- Rodzime gniazdo jest bliskie każdemu.
- W obcej krainie i jego wrona się cieszy.
- W domu - tak jak lubisz, ale w ludziach - jak cię zmuszą.
- Nieważne jak dobrze, ale wciąż nie w domu.
- Kiedy wrócisz do domu
Droga wydaje się krótsza.
Rodzina.
- Wybierz swoją pannę młodą w pracy, a nie na imprezie.
- Przyzwoici ludzie nie aranżują ślubu w środku lata.
- Bez gniazda, sama, żyje tylko kukułka.
- Bez mężczyzny w domu noże i siekiery są nudne.
- Bez kochanki dom nie jest domem.
- Ręka matki jest miękka.
- Najtrudniejszą rzeczą jest wychowanie osoby.
Samotność i zespół.
- Im wiecej tym lepiej.
- Im więcej rąk, tym szybciej idzie praca.
- Dla zespołu wszelkie kłopoty są nieistotne.
- Pojedynczy pręt jest łatwy do złamania,
I spróbuj złamać miotłę.
- Samotna i rakowa gore.
- Tyle głów, tyle umysłów.
Jedna kłoda długo się nie pali.
Rozwój metodyczny
zajęcia pozalekcyjne z literatury
w klasach 5-6.
Gra literacka: „Tradycje i kultura ludu Komi-Permyak w zagadkach, przysłowiach i legendach”.
Każdy naród ma swój język, obyczaje, psychologię, sposób życia, światopogląd. Myślę, że wszyscy się ze mną zgodzą, że mieszkając w okręgu Komi-Permyak nie sposób nie interesować się jego historią i kulturą, nawet jeśli jest się Rosjaninem z narodowości. ludzi przede wszystkim przez dzieła ustnej sztuki ludowej. Legendy, zagadki i przysłowia zajmują w folklorze szczególne miejsce. Dzisiejszą lekcję poświęcimy pracy nad niektórymi z nich. Źródłem pracy będą dla nas fragmenty eposów rosyjskich, legendy Komi-Permyaków, zagadki, przysłowia publikowane w zbiorach literackich: „Kroki nadziei”, „Literatura rdzennej Parmy”, „Skarby skarbów” dla nas.
I etap „Tajemnice”
Rozwiązuj zagadki.
Białe niepewne pobiegły do rzeki. (Gęś)
Biała dziewczyna uśmiecha się w nocy. (Księżyc)
Bez rąk, bez nóg, ale sam wspina się na pal. (Chmiel)
Mężczyzna bez rąk i nóg grzebie w ogrodach. (Wiatr)
Mężczyzna bez rąk i nóg stawia góry. (Zamieć)
Bezgłowe, bezskrzydłe lata nad rzeką (chmura)
W białej beczce znajdują się dwa różnokolorowe wina. (Jajko)
Każda chata ma krzywą nogę. (Poker)
Siekają we wsi, a frytki lecą do wsi (dzwony kościelne)
Czerwony wchodzi do wody i wychodzi czarny. (Żelazo)
W każdym domu suchy sok (cholera). (Okno)
Idą do lasu - układają płótna, wracają do domu - układają płótna. (Narty)
W podziemiach łapa niedźwiedzia. (Grejpfrut)
W lesie beznogi, bezgłowy Zachar krzyczy. (Echo)
W ciemnym lesie chata bez dachu. (drewno)
Jest widoczny, ale nie do zdobycia. (Niedziela, miesiąc)
Kruk leci do tyłu. (Łódź)
Zabiorą krawędzie i założą je. (Pończocha)
Gorzki, smaczny zawieszony na wierzbie. (Chmiel)
Daleko, daleko koń rży - tu supon zabłyśnie i opadnie. (GROM i Błyskawica)
Dwunożny pies gryzie kość. (len zmięty)
Długi nos dzioba ziarno. (Szkodnik)
Biega dzień i noc, ale gdzie nie wie. (Rzeka)
Zrobili to, zrobili na drutach - przegrali koniec. (ogrodzenie)
Zimą - kobieta w chuście, latem - dziewczyna z warkoczami. (Ziemia)
Zimą - kobieta w chuście, latem - mężczyzna z odkrytą głową. (Kikut)
Zimą w białym płaszczu, latem w zielonej sukience. (Ziemia)
Śpi zimą, biega latem. (Rzeka)
Kręty, kręty, gdzie się spieszysz? - Strzyżony czesany, dlaczego pytasz? (rzeka i brzeg)
Gdy tylko wstaje, wygląda przez okno. (Słońce)
Czerwony kogut biegnie wzdłuż słupa. (Ogień)
Czerwona krowa liże czarną. (Człowiek od ognia i pieca)
Okrągły, nie księżycowy, z ogonem, a nie myszą. (Rzepa)
Kudłata lina przyklejona do ściany. (mech w rowku)
Kriven-verzen, co robisz? - Odwracam świnie. (ogrodzenie)
Krzywa krivulka wspina się w buszu. (głowa i jarzmo konia)
Mała synowa ubiera wszystkich. (Igła)
Mezha jest droga, a grunty orne są jeszcze droższe. (Rama)
Futrzana kula ma długi ogon. (Nić Ariadny)
Mały, lekki, ale nie da się go trzymać w rękach. (niedopałek)
My - spać, a on - chodzić. (Miesiąc)
Piękna młoda kobieta namalowała cały las. (Mróz)
Mokhnashka otwiera się, wpada w nią Golyak. (rękawica i ręka)
Młoda kobieta zamrugała, las upadł, stog siana uniósł się. (kosa, trawa, stos)
Śnieg pada na grzbiecie. (mąka jest przesiewana)
Źrebięta kopią na strychu. (Młócenie cepami)
Drukuje wzory na śniegu. (buty łykowe)
Na kuchence siedzi śliniąca się stara kobieta. (Kwasznia)
Na półce jest palec dźwigowy. (Wrzeciono)
"Okrągły"
Za pozostałe zagadki każda drużyna otrzymuje jeden punkt, jeśli drużyna odpowie poprawnie:
Nic nie boli, ale wszystko jęczy i jęczy. (Świnia)
Jest dużo nóg, ale jeździ z pola na plecach. (Brona)
Na półce leży niedźwiedzia pięść. (Solniczka)
Niedźwiedź tańczy na dachu. (Dym z komina)
Na skraju siana siedzą dwie lalki. (Oczy)
Nie włosy, ale drapanie. (Bielizna)
Żelazny nos, drewniany ogon. (Pisznia. Łopata. Strzałka)
Jedno klaśnięcie, drugie trzepotanie; jeden uderza, a drugi się śmieje. (Grzechotka i len)
Piec rozebrano, ale nie udało się go złożyć. (Skorupka jajka)
Statek jest nowy, ale cały dziurawy. (Sita. Sito)
Chudy Timothy tańczy na środku parkietu. (miotła-golik)
Skubać pięć owiec z jednego stosu. (Spinning)
Rogaty, ale nie tyłek i mieszka w domu. (Chwyt)
Nie widzi siebie, ale wskazuje drogę. (Język)
Jeden nos, dwa ogony. (buty łykowe)
Zewnętrzny rogaty, wewnątrz rogaty. (Chata)
Sroka w piekarniku, a ogon w pokoju. (Łopata)
Dzień i noc ciągną za pępek staruszkę. (Drzwi)
W trzech czwartych owłosione, w jednej czwartej nagie. (Miotła)
Przy dziurze siedzą białe gołębie. (Zęby)
Im więcej uderzą, tym lepiej. (trzepotanie Len)
Czarny, nie Voronko, rogaty, nie byk. (Ochraniacz)
Czego nie możesz umieścić w sieci? (Wiatr)
Czego nikt nie może dostać? (Słońce)
Czego nie można pominąć? (kamu)
Czego nie możesz zwinąć w kulkę? (Zrób przejście)
Co sięga nieba? (Oko)
Czego nie można powiesić na wieszaku? (Jajko)
II etap „Przysłowia”
Czyj zespół szybko znajdzie korespondencję między Komi-Permyakiem a rosyjskimi przysłowiami.
Przysłowia Komi-Permyak:
Tam, gdzie mieszkamy, potrzebujemy ich tam.
Dwa łykowe buty - para.
Łykowy but nie jest parą.
Pomyśl dwa razy, powiedz raz.
Niezłapany lis nie jest odświeżany.
Nie mierz płótna nietkanego.
Siekiery nie da się wykuć z niczego.
Kto jest w zagajniku, kto jest w lesie.
Oczy się boją, ale nogi idą.
Kruk i kruk znają się nawzajem.
Poślub - nie zakładaj sandałów.
Nie możesz uszyć futra z podziękowania.
Poczekaj, aż dźwig zacznie rżeć.
Poczekaj, aż przybiegnie jeleń.
Każda miotła unosi się na swój sposób.
Jeśli pomożesz innym, oni też pomogą Tobie.
Poczekaj, aż dźwig zacznie rżeć.
Poczekaj, aż przybiegnie jeleń.
Tam, gdzie jedzie koń, tam jedzie wóz.
Jak pracujesz, to jak jesz.
Nie glina, nie zmokniesz.
Rosyjskie przysłowia:
Tam, gdzie się urodził, tam pasował.
Oczy się boją, ale ręce robią.
Pies rozpoznaje psa po łapce.
Dwa z gatunku.
Siedem razy zmierz cięcie raz.
Każda miotła zamiata na swój sposób.
Dobrze siać - dobrze zbierać.
Poczekaj, aż rak na górze zagwiżdże.
Żyć życiem nie jest polem do przebycia.
Nie da się ugotować owsianki z niczego.
Kto jest w lesie, kto jest po drewno opałowe.
Gęś to nie przyjaciel świni.
Nie słodki, nie rozpuścisz się.
Podziel się skórą niezabitego niedźwiedzia.
Tam, gdzie idzie igła, idzie nić.
Cokolwiek zrobimy, zjemy.
To, co tupiesz, jest tym, co tupiesz.
Jabłko nigdy nie spada daleko od drzewa.
Nie siedź w swoich saniach.
Jaką cechę można zaobserwować podczas czytania tych przysłów?
(różne wersje tego samego przysłowia )
W przysłowiach Komi-Permyak, a także w innych przysłowiach
narody, wyrażona jest mądrość ludowa. Powstały dawno temu, podsumowują życiowe doświadczenia Komi-Permyaków i ich przodków. Na jakie grupy można podzielić te przysłowia?
Sprytny łowca zbliża się do bestii.
Zwinny łowca ma bestię, która mieszka bliżej.
W oborze jest krowa - stół nie jest pusty.
Koń i uprząż
Najpierw zdobądź wiewiórkę, a potem świeżą.
Nogi myśliwego są karmione.
Chleb nie rośnie na granicy.
W stodole jest ciasno - smacznie na stole.
Wieś jest pełna ziemi.
Wieś spoczywa na pługu.
Jeśli kochasz ziemię, ona pokocha również ciebie.
Jeśli zostawisz obornik w oborze, obora będzie pusta.
Nie da się złapać leszcza rękami.
Od cienkiej ryby i cienkiego ucha.
Szczególnie interesujące są przysłowia, które zawierają
ludzka charakterystyka.
(Leniwy właściciel marznie na kuchence.
Szybkie wskazówki nie muszą być dostosowywane.
Jeśli nie możesz - nie bierz tego, ale wziąłeś to - zrób to.
Wprawne ręce nie boją się pracy.
Nie możesz zarabiać językiem.
Będziesz leniwy - zostaniesz bez koszuli.
Nie zakręcaj nosa - nie gęś.
Dołącz do niego ogon - nie będzie gorzej niż lis.
Mamrotanie ma w ustach wodę.
Cienka owca zamarza nawet latem.)
-Jak myślisz, jakie ludzkie cechy ludzie cenią?
Również w przysłowiach Komi-Permyak są bogate w różne
środki wyrazu artystycznego.
Pogrupuj przysłowia:
1 gr. - synonimy,
2 gr. - antonimy,
3 gr. - porównania,
4 gr. - hiperbola,
5 gr. - metafora.
Wino pozbawia umysł, niszczy rodzinę.
Kłopoty i smutek żyją w ludziach.
Bezogonowy i bez pazurów jest zawsze winny.
Z drugiej strony i rodzima wrona zadowolona.
Gadfly ucztuje w dniu Pietrowa, w dniu Ilyina smuci.
Dobry człowiek naprawia, zły łamie.
Spotkasz w ludziach zarówno dobro, jak i zło.
Dobro i zło idą w parze.
Możesz tłumaczyć głupcowi dziesięć razy, ale on nie zrozumie, ale mądry nie potrzebuje słów.
Młodość to źrebię, a starość to koń zapędzony.
W domu połóż się przynajmniej wzdłuż, przynajmniej w poprzek.
Miłe słowo jest jak miękka miotła w wannie.
Wygląda jak wiewiórka (bardzo czujnie).
Zwinny jak wahadłowiec.
Samotna osoba to samotne drzewo.
Poszedłem polizać spód kubka.
Stare serce słyszy.
Stary widzi przez ziemię.
Nogi myśliwego są karmione.
Rozbił się na letnim lodzie (powiedział coś, czego tam nie było).
Jego bogactwo to kot i pies.
Leniwa żona ma niemytego męża.
Cienka owca zamarza nawet latem.
Dobrze ubierz kikut, aby stał się piękny.
Usta nie są łykowym butem, odróżniają słodycze.
Zanurz się w Yinva i wyłania się w Kama (o łotrzyku, przebiegłości).
Głodny brzuch zaprowadzi cię do legowiska.
Z miodem i zgniłą jaskółką.
Komar jest mały, ale koń je.
III etap „Tradycja”
- Jakich znasz bohaterów rosyjskich eposów?
-Bohaterowie legend Komi-Permyak?
Jakie eposy i legendy znasz?
-Jaka jest specyfika wizerunku narodowego charakteru bohatera legend Komi-Permyak?
Po pierwsze, widać to wyraźnie w opisie jego pochodzenie.
Aby to zrobić, porównajmy pochodzenie bohaterów rosyjskich i Komi-Permyak (informacje na slajdzie).
-Jakie są ich różnice?
Pojawiają się rosyjscy bohaterowieze zwykłych rodzin . Ilya Muromets - z rodziny chłopa Iwana Timofiejewicza i Efrosinyi Polikarpownej. Dobrynya Nikitich - z rodziny Ryazan Nikity Romanowicza i Afimyi Aleksandrownej. Alosza Popowicz pochodzi z rodziny księdza katedralnego ks. Levonty.
Kudym-Osz - syn Chudulider orazmądry kobiety o imieniu Pevsin. W niektórych legendach jest synem kobiety i niedźwiedzia.
Piórkowy bohater -syn Parma , ziemie Komi-Permyaków, - dlategoczuje się jak część dzikiej przyrody : „Ile, jak mało czasu minęło, Parma urodziła młodego mężczyznę, a nazwano go Pera. Dorastał przystojny i dostojny właściciel - zarówno ziemia, jak i lasy ”(„ Pera i Zaran ”).
- Kontynuując rozmowę na temat specyfiki wizerunku postaci narodowej, zwróćmy uwagę na podobieństwaoraz różnice w o pojawieniu się bohaterów rosyjskich i Komi-Permyak, P Za pomocą jakich środków artystycznych i wyrazowych jest to osiągane?(1 punkt za każdą poprawną odpowiedź dla każdego zespołu)
Karta #1
Bogatyrowie legend Komi-Permyaka.
Kudym-Osz: „Oczy Osza są bystre, jak u jastrzębia, w czarną noc widział lepiej niż sowa, miał trzy arszyny wzrostu, a siłę i inteligencję otrzymał trzykrotnie w stosunku do innych ludzi. Zimą i latem Osz chodził z odkrytą głową, nie bał się deszczu, śniegu, gorącego słońca ani złych północnych wiatrów. Dlatego nazwano go Osz, co oznacza niedźwiedź” („Bogatyr Kudym-Osz”).
Pera: „Smukły jak sosna, kędzierzawy jak cedr, Pera posiadała heroiczną siłę. Wśród ludu Chud nie było silniejszego bohatera ”(„ O życiu Pery i Mizi nad rzeką Lupyer ”).
Rosyjscy bogatyrowie.
Ilya Muromets: „Był podejrzany. Miał dwanaście obwodów
jedwab z ćwiekami adamaszku, z czerwonymi złotymi sprzączkami, nie dla urody, dla przyjemności, dla heroicznej fortecy. Klub z nim to adamaszek, włócznia jest długa, przepasał miecz bojowy ”(„ Ilya Muromets i Kalin Car ”).
Dobrynya Nikitich: „... szerokie w ramionach, szczupłe w talii, czarne sobolowe brwi, bystre sokole oczy, blond loki zwijają się w pierścienie, kruszą się, jego twarz jest biała i rumieniec, dokładnie makowa barwa, a jego siła i przyczepność są niezrównany i czuły, uprzejmy” („Dobrynia”); „Zwinny, wymijający…” („Dobrynia i wąż”).
Alyosha Popovich: „Facet dorósł, dojrzał nie do dnia, ale do godziny, jakby ciasto na cieście rosło, nalewane siłą-twierdzą” („Alosza”).
Podobieństwa: opisując bohaterów rosyjskich i Komi-Permyaków, używa się tych samych epitetów: „heroiczny » moc, oczy «czujny sokoły".
Różnice: opisując bohaterów legend Komi-Permyak podkreśla się ich bliskość z naturą. Na przykład wporównanie , który jest używany w opisie bohatera Pery: „Smukły, jak sosna, kędzierzawy, jak cedr, Pera miała bohaterską siłę”, lub whiperbola opisując Kudym-Osz: „… miał trzy arszyny wzrostu, a siła i inteligencja były mu dane trzykrotnie w stosunku do innych ludzi. Zimą i latem Osz chodził z odkrytą głową, nie bał się deszczu, śniegu, gorącego słońca ani złych północnych wiatrów. Dlatego nazwali go Osz, co oznacza niedźwiedź.
Dalsza dyskusja na temat cech wizerunku narodowego charakteru bohatera legend Komi-Permyak będzie kontynuowana po przeczytaniu jednej z legend. To jest nazwane " O życiu Pery i Mizi nad rzeką Lupyer».
Na czym jeszcze, Twoim zdaniem, tkwi specyfika przedstawienia narodowego charakteru bohaterów legend Komi-Permyaków?
Specyfika wizerunku postaci narodowej bohaterowie legend Komi-Permyaka manifestują się iw opisie życia zawody Komi-Permyaków.
Praca z tekstem
Jakie jest znaczenie pierwszego akapitu tej legendy? Jakimi środkami artystycznymi się to osiąga?
„Siwowłosy i stary jak Ziemia Ural pokryty był gęstymi lasami. Mężczyzna z trudem przedzierał się przez lasy, bardziej wzdłuż rzek w dłubankach. Nasze miejsca były głuche, dookoła był ciemny las. W lasach było dużo różnej zwierzyny. Zwierzęta i ptaki - ciemność-ciemność. Niektóre zwierzęta były właścicielami uralskich parm.
(Epitety: siwe, stare, grube, z trudem, ciemne.
Porównanie: jak Ziemia.
Trudne słowo: ciemność-ciemność.)
-Jakie są cechy życia codziennego, zawodów Komi-Permyaków?
Tradycja, karta nr 2
„W tamtych dawnych latach nasza ziemia była zamieszkana przez lud Chud. Wsie w lasach, wzdłuż rzek były rozproszone. Chud nie budowała sobie domostw, przed niepogodą ukrywała się w ziemiankach. Ziemia nie była uprawiana, krowy i konie nie były hodowane, a żywność znajdowała się w lasach: zalesiali zwierzęta i ptaki. Łowili ryby wzdłuż rzek, zbierali orzeszki pinii i zioła na bagnach iw lasach.
Zamurowane w Uralu dla zwierząt i ptaków: kto dostanie - cietrzew czy leszczyna, łoś czy niedźwiedź, wiewiórka czy kuna - wszystko poszło na utrzymanie, wszystko poszło na wyposażenie gospodarstwa domowego.
Nie znali ani broni, ani prochu; z łukiem i strzałami zalesili, pomyje nakładali na zwierzęta. Chudowie znajdą w lesie drzewo tusyapu, parują je, wyginają jak łuk, związują ścięgnami łosia - i broń jest gotowa ”(„ O życiu Pery i Mizi nad rzeką Lupie ”) .
"To było bardzo dawno temu. Wtedy u nas nie było zimy. Pogoda była przez cały czas pogodna i ciepła, rósł gęsty, piękny las. Ten las, ta ziemia nazywała się Parma. W Parmie było wiele różnych zwierząt i ptaków. Ludzie jeszcze nie osiedlili się w tych miejscach” („Pera i Zaran”).
„Dawno temu, kiedy rzeka Inva płynęła jeszcze inaczej niż dzisiaj, kanał - szukał krótszej drogi - nad brzegami Invy mieszkał potężny lud - Chud. Chudowie żyli w odległej tajdze, gdzie obce plemiona nie znały drogi i przypadkowo trafiły na te ziemie.
Potwory żyły w dołach i ziemiankach, jak krety i myszy, nie znały ani chleba, ani soli, ani noża, ani siekiery. Żywności i odzieży dostarczały rzeki i lasy. Ciepło i światło to słońce, a dobry bóg Oipel chronił je przed chorobami. Korupcja i nieszczęście” („Kudym-Osz”).
Z Wsie Komi-Permyak znajdowały się wzdłuż rzek; mieszkali w ziemiankach; zajmujący się polowaniem i rybołówstwem; polowano na łuki i strzały, bo nie było broni.
-Jakie cechy ma bohater Pera? Daj przykłady.(Siła, zręczność - jest dobrym myśliwym, dbającym o swój lud)
Wniosek: po przestudiowaniu legend Komi-Permyaka i porównaniu ich, jeśli to możliwe, z rosyjskimi eposami, możemy stwierdzić, że treść, obrazy i orientacja ideologiczna tych dzieł są w dużej mierze do siebie podobne.
Bohaterowie legend Komi-Permyak i rosyjskich eposów to bohaterowie, którzy bronią swojej ziemi przed wrogami. Są pracowici i bezinteresowni, otwarci i szczerzy, posiadają niezwykłą siłę.
Ale ujawniono również charakterystyczne cechy między legendami Komi-Permyak a rosyjskimi eposami. Główną cechą wyróżniającą legendy Komi-Permyak jest poczucie człowieka jako części dzikiej przyrody. W legendach Komi-Permyaka duchowo poetycki stosunek człowieka do natury, świat zwierząt przejawia się poprzez pochodzenie, wygląd, zawód bohaterów, poprzez opis życia bohaterów.
Wygląd zewnętrzny
Lekcje
Poprzez pochodzenie, wygląd, zawód bohaterów przejawia się opis życia ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Literatura:
Czytelnik kolekcji VV Klimov „Treasure Treasure”.
N.A.Maltseva Reader „Literatura rodzimej Parmy”. Kudymkar, 2002
Czytnik VV Klimov „Kroki nadziei”. LLP NPF "Gort", 1995.
Przysłowia i powiedzenia Komi
Udzh tak sy dіnӧ postawa yylys
Lӧsӧdіs F.V. Plesovsky.
Wydawnictwo Komi Book,
Syktywkar, 1956. s. 217-244.
1. Ujav tomdyryi, pörysman - serman.
2. Kydz verman tulysyn kodz-gӧr nör vundigkosti, serman - yörman.
3. Tulysyn uzyan, aryn shogӧ usyan.
4. Kӧdz-gӧr pasące się dukӧsӧn i vundy dӧrӧm kezhys.
5. Kӧdz kot pӧimӧ, tak pӧraӧ.
6. Vodzdzhik kodzan - ydzhyd seröm techan.
7. Mutӧ kӧ radeitan i sіyӧ tenӧ radeitas.
8. Mój kodzan, sіyӧ i petas.
9. Muyastӧ kuyödӧn tyrtan - pyrtan ze stodoły do zbioru ozyr.
10. Kutsama kodzan, setszama i vundan; kutshoma vundan, setshoma i shoyan.
11. Yuryn - abu dla turun, serömyn - abu dla niań.
12. Kor syuys loӧ, seki i merays loӧ.
13. Gozhӧmyn koktӧ kyskalan - tӧvnas kynӧmtӧ kyskas.
14. Codі kyakӧd chechchӧ, syҧn olӧmys sudzsӧ.
15. Ӧtuvya udzh yondzhika sodӧ.
16. Bur ujön da bur morttuyön nekor, nekytchö on jest.
17. Udzhid vesig kӧrtlys sim byrӧdӧ.
18. Kituytug en udzhav, bordtug en lebav.
19. Tuvsov udzhyas in gӧgӧr verdҧny.
20. Uj bӧryn shoychchӧg - mӧd udjly otsҧg.
21. Udzh serti i tak zaszczyt.
22. Bura ko ujalan - yludz i nimalan.
23. Bӧryy gӧtyrputӧ udzh vylyn i en rytyysyanіnyn.
24. Kydzkö tak myykösyd potshöstö on potsh.
25. Artalan kӧ stӧcha, stavso bura vӧchan.
26. Yondzhyka udzhalan, topydzhyka uzyan.
27. Vӧliny med kiyas i ujyd, maybyr, syuras.
Przysłowia i powiedzenia Komi
stał się dostępny w Internecie
W Internecie pojawiła się książka „Komi voityrlön shusögyas da kyvyozyas” („Przysłowia i powiedzenia ludu Komi”). Poseł do parlamentu republikańskiego Anatolij Rodow, redaktor naczelny i wydawca książki, uruchomił stronę internetową poświęconą swojemu projektowi literackiemu - pogovorkikomi.ru.
Na stronie można pobrać „Przysłowia i powiedzenia ludu Komi” w formacie PDF lub przeczytać online. Zwróć uwagę, że strona zawiera nie tylko tekst, ale książkę - ze wszystkimi ilustracjami.
Przypomnijmy, że prezentacja drukowanej wersji książki miała miejsce w październiku ubiegłego roku. Podczas prezentacji powiedziano, że podobna kolekcja została ostatnio opublikowana w Syktywkar w czasach sowieckich - w 1983 roku. Nic więc dziwnego, że wydanie nowej książki zachwyciło wszystkich zainteresowanych kulturą ludową i folklorem Komi. Książka została wydrukowana w nakładzie tysiąca egzemplarzy w republikańskiej drukarni Komi i sprzedana w prezencie wszystkim szkołom i bibliotekom republiki.
Aby opublikować książkę, Anatolij Rodow zebrał zespół zdolny do stworzenia kolekcji, która byłaby interesująca dla szerokiego grona czytelników. Redaktorem naukowym i kompilatorem był folklorysta Pavel Limerov, a ilustracją wydania był etnofuturystyczny artysta Jurij Lisowski.
Zbiór zawiera po raz pierwszy opracowania dwóch znanych folklorystyków w Rosji. Pierwsza, będąca jednocześnie główną częścią książki, to przedruk zbioru Fiodora Plesowskiego. Zbiór przysłów, powiedzeń i zagadek uzupełnia artykuł Plesowskiego, a także studium o jego życiu i pracy naukowej. A druga część to przysłowia i powiedzenia z ręcznie pisanego zbioru skompilowanego w latach czterdziestych XIX wieku przez jednego z piśmiennych Zyryjczyków na prośbę językoznawcy i etnografa Pawła Sawajtowa. Autor rękopisu zachowanego w Rosyjskiej Bibliotece Narodowej (Petersburgu) jest nieznany. Wszystkie przysłowia, powiedzenia i zagadki podane są z tłumaczeniem na język rosyjski, aw przypisach można znaleźć znaczenie przestarzałych słów.
- Mądrość ludowa, ubrana w przysłowia i powiedzenia, przypomina człowiekowi o jego przeznaczeniu i uczciwym stosunku do świata i tych, którzy mieszkają w pobliżu - powiedział Anatolij Rodow. - Czytasz te skrzepy pamięci historycznej - i czujesz poczucie przynależności do swojego ludu, do Północy, granice czasu zacierają się i całym sercem rozumiesz: to jest moje, kochanie, nasze, jesteśmy w ta niekończąca się seria pokoleń.
Nie jest to jedyny projekt Anatolija Rodowa poświęcony rozwojowi kultury i języka Komi. Nie tak dawno zrealizował projekt debiutanckiego albumu muzycznego wokalistki Syktywkar Ekateriny Kuroczkiny, która wykonuje utwory muzyczne w języku komi i rosyjskim. Realizacja projektu Lovya kyv (Żywe słowo) dobiega końca. Istotą tego projektu jest stworzenie zasobu internetowego, który będzie zawierał dzieła pisarzy republiki w języku Komi w formacie audio.
Artur ARTEEV
Zdjęcie autora
i Dmitrija NAPALKOVA
Przeczytaj przysłowia Komi i Udmurtów. Wybierz przysłowia narodów twojego regionu, które są dla nich odpowiednie. Spisać je.
Najpierw pomóż sobie, a potem przyjmij pomoc od przyjaciela.
Rosjanie
- Zatrać się i uratuj towarzysza.
- Uratuj przyjaciela - uratuj siebie.
- Polegaj na przyjacielu i sam mu pomóż.
- Ktokolwiek stoi przed wszystkimi, dobrzy ludzie nie odwracają się od niego plecami.
- Kto pomaga sobie nawzajem, pokonuje wroga.
Zysk osobisty jest jak rosa na trawie, zysk braterski jest jak niebo wysoko.
Znaczące przysłowia:
- Szczęście ojczyzny jest cenniejsze niż życie.
- Jeśli przyjaźń jest wielka, Ojczyzna będzie silna.
- Jedność i braterstwo to wielka siła. (ukr)
W pięknym lesie i sosny są piękne
Znaczące przysłowia:
- To nie miejsce tworzy człowieka, ale człowiek tworzy miejsce.
- Miejsce słynie z ludzi. (azerb.)
- Każda sosna hałasuje w swoim lesie.
- Tam, gdzie rosła sosna, jest czerwona.
- Wiele różnych krain, a ten ukochany jest najsłodszy ze wszystkich.
Czego uczą te przysłowia? Przysłowia uczą kochać ludzi, pomagać im, stawiać na pierwszym miejscu wspólne interesy, a potem własne, kochać ojczyznę.
