Wstęp
Władza jest jedną z podstawowych zasad politycznego rozwoju społeczeństwa. Ma charakter prawny, gospodarczy, duchowy i ideologiczny, istnieje wszędzie tam, gdzie istnieją trwałe zrzeszenia ludzi, jest ściśle powiązany ze sferą polityczną, jest środkiem realizacji i sposobem zatwierdzania określonej polityki. Władza polityczna powstała przed władzą państwową i określa rzeczywistą zdolność grupy społecznej lub jednostki do uzewnętrzniania swojej woli. Jest to integralna część ogólna definicja władza jako forma stosunków społecznych, którą cechuje wszechstronność, zdolność przenikania do wszystkich sfer ludzka aktywność.
Każdy system ma element tworzący system. Dla system polityczny jest władza polityczna. Integruje wszystkie elementy systemu, wokół niego toczy się walka polityczna, jest jej źródłem zarządzanie społeczne, co z kolei jest środkiem sprawowania władzy. W związku z tym władza jest niezbędnym regulatorem życia społeczeństwa, jego rozwoju i jedności.
Przemysł politologia, która bada władzę, nazywa się kratologią, a naukowcy ją analizujący nazywają się kratologami. Politolodzy różnie interpretują pojęcie „władzy”.
1. Władza to „zdolność interweniowania w łańcuch zdarzeń, aby w jakiś sposób je zmienić” (E. Giddens).
2. Władza to „prawdopodobieństwo, że jeden aktor w ramach stosunków społecznych będzie mógł realizować swoją wolę pomimo oporu” (M. Weber).
3. Władza to „zdolność jednostek i grup do wywierania zamierzonego i przewidywalnego wpływu na inne jednostki i grupy” (D. Rong).
4. „Władza to społeczna koncentracja dowodzenia, oparta na jednej lub kilku warstwach lub klasach społeczeństwa” (J. Friend).
Istota i cechy władza polityczna
Władza polityczna - zdolność i możliwość wywierania decydującego wpływu na działalność i zachowanie ludzi i ich stowarzyszeń za pomocą woli, władzy, prawa, przemocy; mechanizm kontroli organizacyjnej, zarządczej i regulacyjnej wdrażania polityki.
Oznaki władzy politycznej:| monocentryczność |
1. Legalność władzy oznacza jej legalność, legitymację prawną. Władza prawna działa w oparciu o jasno określone normatywne akty prawne.
2. Legitymacja władzy polega na dobrowolnym uznaniu jej sprawiedliwej, postępowej przez większą część populacja.
3. Supremacja władzy polega na obowiązkowym wdrażaniu decyzji rządu (gospodarczych, politycznych, prawnych itp.) przez wszystkich członków społeczeństwa.
4. Wpływ władzy to zdolność podmiotu politycznego do wpływania w określonym kierunku na zachowanie jednostek, grup, organizacji, stowarzyszeń w celu kształtowania lub zmiany opinii ludzi na określoną kwestię, regulowania zachowań politycznych społeczeństwa tematy.
5. Reklama oznacza, że władza polityczna działa na podstawie prawa w imieniu całego społeczeństwa.
6. Monocentryczność władzy oznacza istnienie narodowego centrum (systemu organów rządowych) podejmowania decyzji.
7. Sprawność i efektywność polega na tym, że w konkretnych wynikach społecznych realizowane są wszystkie plany, platformy, programy władzy i ujawnia się jej zdolność do skutecznego zarządzania wszystkimi obszarami życie publiczne.
Teorie władzy politycznej:
Z punktu widzenia teorie relacjonistyczne(z angielskiego relacja – związek) władzę uważa się za relację pomiędzy co najmniej dwoma podmiotami. Cechą charakterystyczną takiej relacji jest wpływ jednego podmiotu na drugi. Podstawa metodologiczna Podejście to sformułował niemiecki socjolog M. Weber. „Władza” – zauważył – „to zdolność jednego podmiotu społecznego do realizowania swojej woli pomimo oporu innych uczestników działań politycznych”.
Wspólny mianownik teorie oporu to koncentracja uwagi na wpływie władzy, pokonanie oporu obiektu władzy (tego, ku któremu skierowane jest działanie władzy). Pokonywanie oporu może opierać się na nagrodach, groźbie zastosowania negatywnych sankcji, uznaniu przez przedmiot władzy prawa podmiotu władzy do wydawania poleceń i poleceń oraz żądaniu ich wykonania, utożsamieniu przedmiotu władzy z podmiotem władzy itp. Istotny jest tu wpływ podmiotu władzy na motywy podmiotu. Inną grupę relacjonistycznych teorii władzy można opisać jako teorie « wymianę zasobów" Według tych teorii stosunki władzy powstają, gdy przedmiot władzy potrzebuje zasobów, którymi dysponuje podmiot władzy. W zamian za część tych zasobów podmiot władzy wymaga od obiektu posłuszeństwa i wykonywania określonych instrukcji i poleceń. W teoria podziału « strefy wpływów„Władza okazuje się funkcją najważniejszej i najbardziej prestiżowej roli społecznej. W zależności od aktualnej sytuacji i podziału ról, zmianie ulegnie także przedmiot władzy. Za autora tej teorii uważa się D. Ronga.
Obserwujący behawioralna teoria władzy postrzegać stosunki polityczne jako rynek władzy. Na takim rynku aktywnie działają aktorzy społeczni i polityczni, starając się wykorzystać posiadane zasoby z jak największą korzyścią. Analogiem pieniądza w tym modelu jest władza, „produktem” jest wizerunek kandydata, jego program wyborczy, a „kupującymi” są wyborcy, którzy przekazują władzę w zamian za obietnice wyborcze. Podstawą takiej „wymiany” jest wzajemne pragnienie stron uzyskania jak największych korzyści z „umowy”.
Według teoria systemów moc jest postrzegana jako atrybut System społeczny. T. Parsons zdefiniował władzę jako uogólnionego mediatora. Jego rola w polityce jest podobna do tej, jaką odgrywają pieniądze w ekonomii. „Możemy zdefiniować władzę” – podkreślił amerykański socjolog – „jako realną zdolność… wywierania wpływu różne procesy w systemie”.
Funkcje władzy politycznej
Władza polityczna pełni w społeczeństwie szereg ważnych funkcji:
1) Funkcja wyznaczania celów określa główne cele rozwoju społeczeństwa i wybiera alternatywy rozwoju społecznego;
2) Funkcja integracyjna zapewnia integrację społeczeństwa, zachowanie porządku i integralności;
3) Funkcja regulacyjna reguluje konflikty społeczne powstające w społeczeństwie, prowadzi działania mające na celu ich rozwiązywanie;
4) Funkcja rozdzielcza dokonuje obowiązkowej dystrybucji najrzadszych wartości i korzyści dla wszystkich, czyli ustala porządek dostępu do najważniejszych zasobów w społeczeństwie.
5) Funkcja ideologiczna
jest opracowanie konkretnego ideał społeczny, który obejmuje wartości polityczne i społeczne;
6) Funkcja edukacyjna
mające na celu socjalizację jednostek, czyli ich włączenie w życie polityczne;
7) Innowacyjna funkcja
ma na celu twórcze rozumienie rzeczywistości politycznej, wypracowywanie sposobów i metod jej zmiany. Oznacza to, że polityka ma za zadanie tworzyć nowe, bardziej postępowe formy organizacja społecznażycie.
8) Funkcja prognostyczna - określanie perspektyw rozwoju społecznego, tworzenie różnych modeli przyszłego stanu ustroju politycznego i tym podobne.
Legitymizacja władzy politycznej i jej rodzaje
Istotę i podstawy władzy politycznej w naukach politycznych opisano za pomocą pojęć „legalności” i „legitymizacji”. Pod legalność (legalność prawna) rozumiana jest legitymizacja władzy. Koncepcja " prawowitość„, wprowadzony do nauk politycznych przez M. Webera, interpretowany jest jako kompetencja władzy, jej wsparcie ze strony społeczeństwa i przejaw lojalności wobec władzy ze strony obywateli. Weber argumentował, że charakter legitymizacji władzy (dominacji) determinuje jej charakter. Według teorii Webera istnieją trzy rodzaje uzasadnionej dominacji.
Tradycyjny typ dominacji charakteryzuje się podporządkowaniem społeczeństwa władzy ze względu na tradycje, zwyczaje i nawyki. Naukowiec za główne typy tradycyjnej dominacji uznał patriarchalną i klasową. Patriarchalizm (istniejący nawet w Bizancjum) wyróżniał się osobistym charakterem dominacji. Z reguły poddani byli bezpośrednio zależni od woli swego władcy, który sprawował bezpośrednią kontrolę nad wykonywaniem jego rozkazów. Jednakże w miarę poszerzania się obszaru geograficznego, na którym rozciągała się władza, kontrola osobista stawała się coraz trudniejsza. W związku z tym główna osoba zmuszona była wyznaczyć swoich „wikariuszy”, którzy sprawowali w jego imieniu lokalną władzę. Z biegiem czasu powstała cała klasa, której główną funkcją było zarządzanie. Ten typ dominacji został przez Webera określony mianem klasowym.
Charyzmatyczny typ dominacji(z greckiego charyzma – boski dar) opiera się na wierze w niezwykłe przymioty i cechy osobowości. Dominacja charyzmatyczna powstaje w warunkach kryzysu społeczno-politycznego. Przyczynia się do wyłonienia przywódców odpowiadających potrzebom duchowym mas, którzy przypisują przywódcom niezwykłe właściwości. Liderzy tego rodzaju zawsze dążą do podważenia fundamentów istniejącego porządku społecznego i wyróżniają się radykalizmem politycznym. Weber postrzegał charyzmę jako „wielką siłę rewolucyjną”, zdolną do spowodowania zmiany w strukturze społeczeństwa pozbawionego dynamiki.
Racjonalno-prawny typ dominacji opiera się na przekonaniu o konieczności przestrzegania zasad porządku prawnego i norm prawnych. W odróżnieniu od dwóch poprzednich typów dominacji, które miały charakter osobowy, dominacja prawna wyróżnia się swoim zdepersonalizowanym charakterem. W tym wypadku dominacji społeczeństwo i jednostki nie podlegają konkretnym jednostkom, lecz abstrakcyjnym normom – prawom.
Mechanizmy legitymizacji władzy politycznej:W ślad za M. Weberem wielu politologów zwróciło się w stronę problemu legitymizacji władzy. S. Lipset rozumiał legitymizację jako przekonanie mas o konieczności zachowania określonego porządku politycznego. „Legitymizacja” – zauważył – „oznacza zdolność systemu politycznego do generowania i utrzymywania przekonania, że istniejące instytucje polityczne są najlepiej dostosowane do danego społeczeństwa”. Francuski socjolog P. Bourdieu łączy legitymizację z ukrytą lojalnością. T. Parsons uważa, że legitymizacja opiera się na przywiązaniu do określonych wartości. Współcześni politolodzy proponują rozróżnienie pomiędzy legitymizacją przywódców politycznych, legitymizacją instytucji politycznych i legitymizacją reżimów politycznych.
Zapewnienie legitymizacji władzy – jej legitymizacja – jest przedmiotem szczególnej troski każdego rządu. Wskazano kilka uniwersalnych mechanizmów legitymizacji władzy.
1. Społeczno-psychologiczne, w oparciu o psychologiczne właściwości grup i mas. Zapewniając legitymizację, nacisk kładzie się na: konformizm mas, chęć przeciętnego człowieka do skupienia się na autorytetach i opinii większości; wiara w sprawiedliwość istniejącego porządku i zasady podziału wartości; poczucie kompetencji i iluzja kontroli.
2. Partycypacja polityczna obywateli, przede wszystkim w formie wyborów, pozwala obywatelom poczuć własne zaangażowanie we władzę, jej zależność od interesów i nastrojów obywateli.
3. Socjalizacja polityczna– proces asymilacji norm i wartości politycznych oraz form zachowanie polityczne akceptowalny dla danego społeczeństwa. Mechanizm ten zapewnia wsparcie władzy w oparciu o istniejące normy i wartości.
4. Demonstracja skuteczności władzy, a przede wszystkim zdolność jego instytucji do przystosowania się do nowych wymagań i problemów, mobilizacji zasobów dla osiągnięcia celów oraz zapewnienia wsparcia ze strony społeczeństwa. Skuteczność rządu rozumiana jest jako jego zdolność do osiągania celów istotnych społecznie, odpowiedniego reagowania na nowe potrzeby i znajdowania nowych rozwiązań pojawiających się problemów.
5. Obraz « wrogowie", Dążenie do zakłócenia stabilności społecznej można uznać również za jeden z mechanizmów legitymizacji władzy. Przekonanie o istnieniu spersonalizowanych zagrożeń dla społeczeństwa i możliwości władz do neutralizacji tych zagrożeń przyczynia się do jedności społeczeństwa wokół władzy.
W przeciwieństwie do legitymizacji władzy, procesy delegitymizacja– zniszczenie i kryzys legitymizacji – prowadzą do utraty poparcia społecznego dla władzy.
Przyczynami upadku i kryzysu legitymizacji są: zaostrzenie konfliktu między wartościami większości grup społecznych a wąskimi wartościami korporacyjnymi elity rządzącej; brak w systemie politycznym instytucji wyrażających i harmonizujących interesy różnych grup społecznych oraz zwracających na nie uwagę władzy; niszczenie tradycyjnych norm i wartości kultury politycznej; wzrost korupcji w organach rządowych; niska efektywność rządu; rozwój separatyzmu i nacjonalizmu; utrata wiary elity rządzącej w kompetencje sprawowania władzy.
Delegitymizacja zamienia się w kryzys władzy, co z kolei może spowodować radykalne zmiany w systemie politycznym.
wnioski
Spotykać się z kimś sytuacja polityczna w Federacji Rosyjskiej, jeśli chodzi o główne przejawy władzy, skłania się ku tezom mocotwórczym. Jest oczywiste, że procesowi temu towarzyszy osłabienie stanowisk legitymizacji, jawności i efektywności. Obserwujemy zatem wypaczenie akademickiego systemu znaków władzy poprzez izolację i alienację podmiotów władzy od przedmiotu. W konsekwencji pojawia się brak równowagi w funkcjonalnym polu władzy. Cele stawiane przez władzę często nie odpowiadają celom postępu lub są niespójne. Obserwuje się nie spontaniczny, ale aktywny proces dezintegracji społeczeństwa według szeregu parametrów: społecznych i majątkowych, narodowych, religijnych i ideologicznych. W parze z integracją negatywną funkcja regulacyjna zajmuje stanowiska stymulujące wzrost entropii politycznej. O działaniu zasady odpowiedniego podziału może świadczyć stan kluczowych gałęzi przemysłu, wojska, rzeczywista sytuacja społeczna oraz gwarancje dla emerytów i nieletnich. Tendencje w działalności edukacyjnej władz politycznych naszego kraju zmuszają do oceny wywołanego i wspieranego procesu upadku poziom intelektualny obywateli, tłumienie kultury i zastępowanie pojęć w celu zmniejszenia potencjału narodu. Nie sposób nie zauważyć tłumienia idei postępowych, ustanowienia systemu zwalczania sprzeciwu, wsparcia instytucji krytyków władzy, do której materiały dostarczają same władze, w celu stworzenia pozorów sprzeciw. Innowacyjne technologie w przemyśle i sektorach społecznych mają charakter spekulacyjny, którego celem jest maskowanie i usprawiedliwianie nielegalnych lub wypranych funduszy na szczeblu najwyższego kierownictwa państwa. Ponieważ dla wszystkich funkcji władzy obserwuje się odwrotny skutek, nasuwa się sam wniosek o całkowitej zależności państwa od podporządkowującej go decyzji z zewnątrz, interesie w eksploatacji zasobów kraju przez osoby zaangażowane w system ucisku Rosji w kraju. Na tej podstawie zakładam, że współcześnie system trzeciej władzy politycznej pełni funkcję prognostyczną.
Uważam, że praktycznym wyjściem z tej sytuacji jest zmiana koalicji rządzącej w grupę ludzi zainteresowanych zerwaniem złośliwych powiązań politycznych i finansowych oraz osiągnięciem postępu Państwo rosyjskie. Osoby zainteresowane i kompetentne w technologiach politycznych i w danej dziedzinie Gospodarka narodowa i kultura.
Bibliografia:
1. A. S. Turgaev, A. E. Khrenov: „Nauki polityczne w diagramach i komentarzach”. 2009 Rozdział 5
2. Easton D.A.: „ Analiza systemu życie polityczne" 1963 s. 23
3. Khalipov V.: „Kratologia” 1974. Rozdział 1.
4. Panarin A. S., Wasilenko I. A. „Nauki polityczne. Kurs ogólny.” 2003, rozdziały 1 i 2.
Władza polityczna to zdolność i możliwość wywierania decydującego wpływu na działalność i zachowanie ludzi i ich stowarzyszeń za pomocą woli, władzy, prawa, przemocy; mechanizm kontroli organizacyjnej, zarządczej i regulacyjnej wdrażania polityki.
Oznaki:
1. Legalność władzy oznacza jej legalność, legitymizację prawną. Władza prawna działa w oparciu o jasno określone normatywne akty prawne.
2. Legitymacja władzy polega na dobrowolnym uznaniu jej przez sprawiedliwą, postępową większość społeczeństwa.
3. Supremacja władzy polega na obowiązkowym wdrażaniu decyzji rządu (gospodarczych, politycznych, prawnych itp.) przez wszystkich członków społeczeństwa.
4. Wpływ władzy to zdolność podmiotu politycznego do wpływania w określonym kierunku na zachowanie jednostek, grup, organizacji, stowarzyszeń w celu kształtowania lub zmiany opinii ludzi na określoną kwestię, regulowania zachowań politycznych społeczeństwa tematy.
5. Reklama oznacza, że władza polityczna działa na podstawie prawa w imieniu całego społeczeństwa.
6. Monocentryczność władzy oznacza istnienie narodowego centrum (systemu organów rządowych) podejmowania decyzji.
7. Sprawność i efektywność polega na tym, że w konkretnych rezultatach społecznych realizują się wszystkie plany, platformy i programy rządu i ujawnia się jego zdolność do skutecznego zarządzania wszystkimi dziedzinami życia publicznego.
Koniec pracy -
Ten temat należy do działu:
Nauki Konfucjusza, Mo Tzu, Lao Tzu i legalistów w Chinach. Założyciel starożytnej filozofii chińskiej – Konfucjusz
Założyciel starożytnej filozofii chińskiej, Konfucjusz, starożytny myśliciel chiński, twórca konfucjanizmu, Konfucjusz, uznał władzę władcy za świętą i... myśl polityczna Grecji Problemy polityczne omawiane są w wielu... przykładach rozkwitu myśli politycznej starożytnej Grecji i starożytny Rzym Dobrze znane teorie polityczne mogą służyć...
Jeśli potrzebujesz dodatkowy materiał na ten temat lub nie znalazłeś tego, czego szukałeś, polecamy skorzystać z wyszukiwarki w naszej bazie dzieł:
Co zrobimy z otrzymanym materiałem:
Jeśli ten materiał był dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:
| Ćwierkać |
Wszystkie tematy w tym dziale:
Nauki T. More'a i Tomazza Campanelli
Obok idei politycznych wychwalających i usprawiedliwiających rodzący się system burżuazyjny pojawia się nauka polityczna, która temu systemowi zaprzecza. To jest ćwiczenie utopijny socjalizm, rozszerzony m
Poglądy polityczne Thomasa Hobbesa
Hobbes (1588-1679) „podał” naukom politycznym bardzo szczegółową analogię między państwem a żywym organizmem. Nazywając państwo „śmiertelnym bogiem”, przedstawił je na podobieństwo biblijnego potwora Lewiatana
Poglądy polityczne Johna Locke'a
John Locke zajął stanowisko liberalizmu bardziej zdecydowanie niż Hobbes. Jego głównym wkładem w myśl polityczną jest teoria praw naturalnych i konstytucjonalizm. Pokazał potrzebę dominacji
Podstawowe teorie władzy politycznej
Specyfika władzy politycznej wyraża się w następujący sposób: · tworzy się ona poprzez delegowanie części praw i uprawnień zarówno „w górę”, jak i „w dół”; zawsze mobilizuje do osiągnięcia
Podmioty i przedmioty władzy politycznej
W zależności od stopnia zaangażowania różnych instytucji politycznych, grup społecznych i jednostek w życie polityczne społeczeństwa, wyróżnia się podmioty i przedmioty władzy politycznej. Tematyka polityczna
Charyzma i jej rola w polityce
CHARYZMA to niezwykła zdolność, cecha, cecha jednostki, która odróżnia ją od innych i co najważniejsze, jest nie tyle przez nią nabyta, co dana jej przez naturę. Boże, los.
Państwo jest główną instytucją ustroju politycznego społeczeństwa, organizującą, kierującą i kontrolującą wspólne działania i relacje ludzi, grup społecznych, klas, stowarzyszeń w oparciu o
Koncepcje powstania państwa
Koncepcja teokratyczna łączy powstanie państwa z instytucją Bożą. Teoria patriarchalna (R. Filmer) Zakłada powstanie władzy państwowej zarówno w
Struktura i typologia państwa
W strukturze państwa cztery elementy, ściśle ze sobą powiązane, lecz mające odrębne byt, to: naród, władza najwyższa (specyficzny wyraz zasady przyjętej przez naród jako zasada zjednoczona)
Stan prawny, socjalny
Społeczno-prawne państwo to stan, który: 1) zapewnia w społeczeństwie taki stan, w którym stosunki między klasami, narodami i innymi grupami społecznymi nie
Społeczeństwo obywatelskie Republiki Białorusi
społeczeństwo obywatelskie to zespół organizacji, stowarzyszeń obywateli, a także norm prawnych, wartości, idei i spostrzeżeń, poprzez które realizowane są grupowe i prywatne interesy członków
Struktura społeczeństwa obywatelskiego
Społeczeństwo obywatelskie obejmuje cały zestaw relacji międzyludzkich, które rozwijają się poza ramami i bez interwencji rządu. Posiada rozbudowany system organizacji publicznych niezależnych od państwa.
Formy rządów państwa
Według form rządów, państwa dzielą się na dwa typy: republikę i monarchię. Monarchia jest formą rządów, w której najwyższa władza państwowa jest częściowo lub całkowicie
Struktura rządów współczesnych krajów
Według formy strukturę rządową Stany można podzielić na jednolite (pojedyncze Edukacja publiczna), federacje (związki, gdy państwo składa się z kilku niezależnych części składowych
Istota, struktura, rodzaje i funkcje państwa
Istota państwa jest najważniejsza w państwie jako zjawisku społecznym: kto jest właścicielem władzy państwowej w społeczeństwie, a zatem czyją wolę i interesy ta władza wyraża. Esencja Go
Kierunki rozwoju nowoczesnego państwa
W rozwoju nowoczesne państwo Można wyróżnić kilka trendów. Wiodącym trendem rozwoju wielu krajów, zwłaszcza europejskich, jest chęć tworzenia prawdziwych demosów
Geneza koncepcji „społeczeństwa obywatelskiego”
Uważa się, że koncepcja „społeczeństwa obywatelskiego” jest tak stara jak politologia: nie da się oddzielić i osobno zbadać dialektycznie sprzecznej jedności „apolitycznej
Koncepcje społeczeństwa obywatelskiego: geneza ideologiczna i główne kamienie milowe formacji
Społeczeństwo obywatelskie jako forma istnienia narodu i jego apolitycznych instytucji należy do formacji starożytnych. Pierwszy, który w tym kierunku próbował mówić o wolnych obywatelach
Związek pomiędzy pojęciami państwa „prawnego” i „społecznego”.
Rządy prawa są prawdziwym ucieleśnieniem idei i zasad konstytucjonalizmu. Opiera się na chęci ochrony człowieka przed terrorem państwowym, przemocą wobec sumienia i drobnym uciskiem.
Związek pomiędzy pojęciami „rządy prawa” i „społeczeństwo obywatelskie”
Analiza takich kategorii jak społeczeństwo obywatelskie i praworządność pokazuje całkowicie jasno, że nie mogą one istnieć oddzielnie. Jeśli przynajmniej podstawy lub jakiekolwiek inne
Związek pomiędzy pojęciami „przywództwa politycznego” i „społeczeństwa obywatelskiego”
Przywództwo polityczne jest symbolem wspólnoty i wzorem postępowania politycznego grupy (grup), zdolnej do realizacji swoich (swoich) interesów przy pomocy władzy. Przywództwo jest zjawiskiem władzy, z
Perspektywy kształtowania się społeczeństwa obywatelskiego w Republice Białorusi
Efektem ostatnich lat, jakie minęły od przyjęcia Konstytucji, było faktyczne dokończenie procesów budowania narodu i państwa. Nie chodzi tylko o to, żeby tworzyć legalne organizacje
Prezydent Republiki Białorusi w systemie władzy państwowej
Szczególne miejsce w systemie władzy państwowej zajmuje Prezydent Republiki Białorusi, będący Głową Państwa. Zapewnia w szczególności ciągłość i współdziałanie organów administracji rządowej
Parlament – Zgromadzenie Narodowe Republiki Białorusi
Zgromadzenie Narodowe Republiki Białorusi jest najwyższym organem ustawodawczym Białorusi. Składa się z dwóch izb – Izby Reprezentantów i Rady Republiki. Skład Izby Reprezentantów wynosi 110 deputowanych.
Partie polityczne: koncepcja, struktura, ich typologia i główne funkcje
partia polityczna to stabilna, hierarchiczna organizacja polityczna, która na zasadzie dobrowolności jednoczy osoby posiadające wspólną cechę: klasową, polityczno-ekonomiczną, narodowo-kulturową,
Partie polityczne i stowarzyszenia społeczne Republiki Białorusi
Pierwszą zarejestrowano 28 marca 1991 r. w Republice Zjednoczonej Demokratycznej Partii Białorusi (UDPB), drugą – 11 kwietnia 1991 r. w republice zarejestrowano Białoruską Partię Ludową (BP).
Partia polityczna; główny cel partii
Partia polityczna jest wyjątkowa organizacja publiczna(stowarzyszenie), które bezpośrednio stawia sobie zadanie przejęcia władzy politycznej w państwie lub wzięcia w niej udziału poprzez własnych przedstawicieli
System partyjny; system jednopartyjny; system dwupartyjny; system wielopartyjny
System partyjny jest właściwością systemu politycznego, która określa skład ilościowy partii i ich stosunek do władzy. Istniejące systemy partyjne można podzielić na wiele typów
Ruch społeczno-polityczny; lobby; wywieranie nacisku; pluralizm
Ruch społeczny ma charakter społeczno-polityczny, jeśli w swojej działalności kieruje wysiłki na rzecz integracji interesów swoich członków w zakresie ich odwoływania się do instytucji państwowych
Cechy kształtowania się systemu partyjnego w Republice Białorusi
Istniejące partie polityczne charakteryzują się pewnymi cechami wspólnymi, bez określenia których trudno ocenić kierunki głównych zmian w systemie partyjnym Republiki Białoruś. Wśród najbardziej p
Najważniejsze etapy powstawania partii politycznych według Maxa Webera
Niemiecki socjolog Max Weber wyróżnił trzy etapy w historii partii politycznych: partie jako ugrupowania arystokratyczne, partie jako poli. W historii powstawania i rozwoju instytucji partii politycznych
Historia powstawania partii politycznych na Białorusi
W Republice Białorusi trwa złożony proces tworzenia systemu wielopartyjnego, który rozpoczął się w warunkach ostrego kryzysu społeczno-gospodarczego i politycznego na przełomie lat 80. i 90.
Istota i funkcje wyborów w systemie politycznym społeczeństwa
Wybory postrzegane są także jako forma masowej kontroli nad elitą rządzącą. Jeśli rząd nie wyraża interesów wyborców, wybory dają szansę na jego zastąpienie, wyprowadzenie do władzy opozycji, która w
Prawo wyborcze, jego podstawowe zasady
Prawo wyborcze to system przepisów regulujących procedurę wyborczą, tj. kto może głosować i być wybranym, a także określa tryb przeprowadzania wyborów i liczenia głosów
Systemy wyborcze: pojęcia i ich typologia
W nowoczesny świat Istnieją dwa rodzaje systemów wyborczych – większościowy i proporcjonalny. Każdy z tych systemów ma swoje własne odmiany. Większościowy system wyborczy już istnieje
Absencja; kwalifikacja wyborcza; kwoty wyborczej
ABSENTYZM to nieuczestniczenie w głosowaniu w wyborach i referendach obywateli posiadających czynne prawo wyborcze. Zjawisko to jest charakterystyczne dla niemal wszystkich krajów, w których św.
System wyborczy; system większościowy; układ proporcjonalny; mieszane systemy wyborcze; elektorat; referendum
We współczesnym świecie istnieją dwa rodzaje systemów wyborczych – większościowy i proporcjonalny. Każdy z tych systemów ma swoje własne odmiany. WIĘKSZOŚĆ SYSTEMU WYBORCZEGO już istnieje
Większościowy system wyborczy
System większościowy większości względnej. To jest najbardziej prosty system, w którym kandydat, który otrzymał największa liczba głosów, czyli więcej głosów niż jakikolwiek inny
Proporcjonalny system wyborczy
System proporcjonalnej reprezentacji partii politycznych. główny pomysł tego systemu polega na tym, że każda partia polityczna otrzymuje w parlamencie lub innym organie przedstawicielskim
System wyborczy w Republice Białorusi
W Republice Białorusi obowiązuje większościowy system wyborczy, w którym wybierani są deputowani wszystkich szczebli oraz Prezydent Republiki Białorusi. Wyborcami są obywatele Republiki Białorusi, d
Liberalizm i neoliberalizm: definicja, podstawowe zasady, cele
Liberalizm to ideologia głosząca uznanie praw politycznych i ekonomicznych jednostki w ramach praw będących uogólnieniem naturalne potrzeby i niezbywalne prawa człowieka
Konserwatyzm i neokonserwatyzm: definicja, podstawowe zasady, cele
Konserwatyzm to ideologia i praktyka polityczna, zorientowana na zachowanie historycznie ustalonych form państwa i życia publicznego, ucieleśnionych w religii, państwie, rodzinie, własności
Cechy innych ruchów ideologicznych naszych czasów
Wielu autorów uważa komunizm, anarchizm i ideologię demokratyczną za ideologie światowe. Niektórzy badacze wyróżniają ideologię konserwatywną, liberalną i socjalistyczną
Ideologia państwa białoruskiego
Ideologia państwa białoruskiego to doktryna o normach życia, ideałach i wartościach narodu białoruskiego, o polityce ideologicznej instytucji państwowych, o procesach ideologicznych, charakterze
Koncepcja rozwoju politycznego i modernizacji politycznej
Rozwój polityczny- to wzrost zdolności systemu politycznego do ciągłego i skutecznego dostosowywania się do nowych wzorców celów społecznych oraz tworzenia nowych instytucji zapewniających
Istota modernizacji politycznej
W przeciwieństwie do podejścia formacyjnego znanego naszym naukom społecznym, teoria modernizacji nie operuje pojęciami „kapitalizm” i „socjalizm”. Według tej teorii system polityczny zależy
Modernizacja polityczna w Republice Białorusi
Modernizacja polityczna to proces powstawania, rozwoju i rozpowszechniania nowoczesnych instytucji i praktyk politycznych: stosowanym mechanizmem jest zapożyczanie (kopiowanie, naśladownictwo)
Polityka publiczna i zarządzanie jako kategorie nauk o polityce
Polityka publiczna i zarządzanie to jedna z gałęzi nauk politycznych, która jednocześnie ma wiele skrzyżowań z innymi dyscyplinami nauk społecznych. Przedmiotem tej nauki jest
Polityka społeczna: koncepcja, funkcje, systemy prawne
Polityka społeczna- jeden z najważniejszych obszarów, integralna część polityki wewnętrznej państwa. Ma na celu zapewnienie rozszerzonej reprodukcji populacji, harmonizację stosunków społecznych
Najbardziej rozpowszechnioną religią w republice jest chrześcijaństwo. Chrześcijanie na Białorusi wyznają: prawosławie, katolicyzm, uniateizm, protestantyzm Wśród innych religii najbardziej rozpowszechniony
Geopolityka: pojęcie i istota
Geopolityka (od greckiego geo – ziemia, politicos – państwo lub sprawy publiczne) to nauka zajmująca się badaniem w jedności czynników geograficznych, historycznych, politycznych i innych oddziałujących na siebie
Etapy powstawania i rozwoju geopolityki
Okres od pojawienia się pierwszych idei i koncepcji, które w pewnym stopniu można zaliczyć do geopolitycznych, do wyłonienia się geopolityki jako odrębnej i w miarę niezależnej
Czynniki geopolityczne i realia współczesnego świata
Z naukowego punktu widzenia geopolitykę można zdefiniować jako interdyscyplinarną (złożoną) teorię wyjaśniającą zależność działań (polityki) rządu od czynników takich jak położenie geograficzne
Główne cechy procesu globalizacji
Wpływ procesu kształtowania się globalnej przestrzeni gospodarczej na politykę światową pozostaje niejednoznaczny. Rynek światowy jako integralny system ukształtował się już w pierwszej połowie XX wieku. Stadnina
Istota kultury politycznej. Poziomy kultury politycznej
Kultura polityczna jako integralna część kultura ogólna ludzkości, odnosi się do takiego zjawiska życia duchowego ludu, które ma znaczący wpływ na najróżniejsze aspekty jego życia politycznego
Typy kultur politycznych
Politolodzy wyróżniają kilka podstawowych modeli kultury politycznej. Istnieją podzielone i zintegrowane kultury polityczne. Pierwszą charakteryzuje obecność heterogenicznych orientacji politycznych
Socjalizacja polityczna
Socjalizacja polityczna to „proces rozwojowy, poprzez który dzieci i młodzież przyswajają sobie idee stanowisko polityczne i zachowania typowe dla danej społeczności.” Inaczej mówiąc, polityczny
Udział polityczny
Kultura polityczna jednostki wyraża się w stopniu jej zaangażowania w życie polityczne. Działalność polityczna Na różni ludzie jest różny. M. Weber w wykładzie „Polityka jak w
Podstawowe podejścia teoretyczne do badania stosunków międzynarodowych
Podstawy realistycznej koncepcji teorii stosunków międzynarodowych. Tradycja realistyczna jako wyraz najbardziej charakterystyczne cechy myślenie polityczne czasów współczesnych. Pojęcie „władzy”
Główne tematy współczesnych stosunków międzynarodowych
Stosunki międzynarodowe to zespół powiązań gospodarczych, politycznych, prawnych, ideologicznych, dyplomatycznych, wojskowych, kulturowych i innych oraz relacji pomiędzy podmiotami działającymi
Wpływ procesu globalizacji na stosunki międzynarodowe
Globalizację determinuje kilka czynników: 1) procesy internacjonalizacji życia gospodarczego: swobodny przepływ kapitału, towarów, interakcja gospodarki narodowe w ho
Władza polityczna jest centralnym ogniwem życia politycznego społeczeństwa, ponieważ działa jako środek wymuszonej organizacji i środek zarządzania społeczeństwem. W społeczeństwie ludzkim istnieje szersze zjawisko – władza. Władza to wpływ kogoś na coś w określonym celu (władza przywódcy, władza pieniędzy, idei, rodziców itp.). Władza istnieje tam, gdzie istnieje potrzeba wspólnego organizowania życia ludzi.
Władza polityczna powstaje tylko w społeczeństwie społecznie heterogenicznym. Rozwiązuje dwa problemy:
Organizacja żyć razem ludzie w określonym obszarze.
Rozwiązywanie konfliktów pomiędzy grupami społecznymi o różnych potrzebach, interesach i celach.
Władza polityczna to złożony byt, dlatego jej analiza uwzględnia kilka aspektów:
Aspekt biologiczny. Na przełomie XIX i XX w. istniały idee darwinizmu społecznego, które władzę polityczną definiowały jako prawo życia biologicznego, jako walkę o byt.
Aspekt psychologiczny. Rosyjski myśliciel Nikołaj Korpukow napisał: „Władza nie opiera się na wspólnym losie ani na przymusie, ale opiera się na mentalnych doświadczeniach ludzi”. W aspekcie psychologicznym na pierwszy plan wysuwa się władza obiektywna, której istnieje kilka definicji:
Bikhierowski – władzę definiuje się jako szczególny rodzaj zachowania.
Teologiczne – władza jest definiowana jako proces osiągania celu.
Instrumentalista - władzę definiuje się jako środek organizowania i zarządzania społeczeństwem.
Strukturalistyczna definicja władzy – władza jest definiowana jako relacja pomiędzy podmiotami i przedmiotami polityki. W tym przypadku analizowane są strony oddziałujące.
Podmiot rządzący to grupa osób, jedna osoba lub większość, która ma prawo dowodzenia. Zarządzany - osoba fizyczna, Grupa społeczna i ludzie w ogóle. Władza jest rozumiana jako system komunikacji, jako wymiana zasobów, idei i wpływów. W tym przypadku strony oddziałujące mają różne lub przeciwstawne interesy i cele. Podmiot rządzący ma zdolność dowodzenia, zasoby i jest wolny; rządzony, przeciwnie, nie jest wolny.
Władza polityczna to możliwość, zdolność i prawo niektórych ludzi do wywierania wpływu na innych ludzi za pomocą władzy, prawa, siły i innych środków przymusu.
Cechami odróżniającymi władzę polityczną od wszystkich innych rodzajów sił są:
Supremacja jest wiążącym charakterem jego decyzji dla całego społeczeństwa, wszystkich jego części i wszystkich rodzajów władzy.
Powszechność lub rozgłos oznacza, że władza polityczna działa w imieniu całego społeczeństwa.
Legalność – tj. władza polityczna ma prawo stosować przemoc i inne środki przymusu.
Monocentryczność – tj. istnienie tylko jednego ośrodka podejmowania decyzji dotyczących władzy.
17. Zasoby władzy politycznej. Legalność i legitymizacja władzy politycznej.
Istnieją różne źródła zdobywania władzy:
Siła fizyczna - ci, którzy mają większą siłę fizyczną, mają większą szansę na zdobycie władzy politycznej.
Bogactwo jest źródłem władzy, ponieważ... właściciele bogactwa mogą zapewnić środki do życia innym ludziom.
Organizacja – grupy społeczne mają większą szansę na zdobycie władzy politycznej, ponieważ ich przywódcy liczą na wsparcie dużych grup społecznych.
Władza polityczna dysponuje własnymi zasobami, którymi wykorzystuje, aby oddziaływać na rządzonych:
Zasoby gospodarcze (grunty, finanse). Są potrzebni do opłacania urzędników, utrzymania armii, przeprowadzania wyborów itp.
Zasoby władzy (armia, policja, broń, łączność itp.). Zasoby te są wykorzystywane wtedy, gdy rządzeni nie chcą dobrowolnie być posłuszni.
Zasoby społeczne (wsparcie rządzących przez rządzonych i chęć pracy w strukturach władzy).
Zasoby informacyjne (narzędzia środki masowego przekazu). Jeśli media wspierają władze, to są to organizacje zasobowe. Jeśli nie, to jest to anty-zasob.
Władza polityczna to relacja, w której jedna osoba lub grupa osób ma prawo rozkazywać, a inne mają obowiązek być posłuszne, tj. władza działa jak przymus. Z drugim - pozytywne postrzeganie władzy, jest ona postrzegana jako obiektywnie niezbędna siła do organizacji społecznie heterogenicznego społeczeństwa. Jednocześnie podano jego różne cechy. Jeśli władza opiera się na prawie lub tradycji, nazywa się ją legalną. Inaczej – nielegalne. Jeżeli władza jest uznawana przez naród za sprawiedliwą i ma przez nią poparcie, to władza ta jest uprawniona. Gdyby było odwrotnie, byłoby to nielegalne.
Istnieje wiele definicji władzy. Wymieńmy niektóre z nich.
Władza to zdolność, prawo lub zdolność do kontrolowania kogoś, czegoś, aby mieć decydujący wpływ na losy, zachowania lub działania ludzi za pomocą różnych środków prawa, władzy, woli, przymusu.
Władza to polityczna dominacja nad ludźmi.
Władza to system organów rządowych.
Władza to osoby i organy posiadające odpowiednią władzę państwową i administracyjną.
Władza to zdolność lub potencjalna zdolność do podejmowania i wdrażania decyzji, które wpływają na zachowanie i działania ludzi.
Władza jest jednym z głównych pojęć współczesnej politologii. Jednak samo zjawisko władzy wykracza poza samą sferę polityczną. Znajduje się w różne obszaryżycie społeczne: gospodarka, kultura, nauka, oświata, sfera rodzinna, a także poza życiem publicznym – w świecie zwierząt. Najprostsza, powszechnie przyjęta definicja władzy należy do niemieckiego politologa M. Webera, który widział w niej zdolność jednej jednostki do realizowania swojej woli w określonych warunkach społecznych pomimo oporu drugiej jednostki. Innymi słowy, jest to zdolność podmiotu A do wpływania na obiekt B, tak aby ten zrobił coś, czego nigdy by nie zrobił z własnej woli.
Władza jest podstawą, przedmiotem i siłą napędową polityki. Walka o władzę jest cecha charakterystycznażycia politycznego każdego społeczeństwa, każdej epoki. Doktryna władzy ma fundamentalne znaczenie w naukach politycznych.
Amerykański politolog G. Simon tak definiuje władzę: „A ma władzę nad B, jeśli A determinuje zachowanie B”.
Freud Z. pragnienie władzy i jej posiadania wyjaśnia jako rekompensatę za stłumione libido (pożądanie seksualne).
Przedmiotem polityki nie jest jednak cała władza, a jedynie władza w publicznym znaczeniu tego słowa. Arystoteles dążył także do oddzielenia władzy przywódcy politycznego w stowarzyszeniu (polis) od innych form władzy: pan nad niewolnikiem, mąż nad żoną, rodzice nad dziećmi.
Weber M. sformułował pozytywistyczno-socjologiczną koncepcję definicji władzy. Jego zdaniem należy uznać asymetrię relacji pomiędzy podmiotami politycznymi w społeczeństwie. W związku z tym istnieje możliwość wywierania wpływu przez jeden podmiot na inne podmioty. Oznacza to, że jeśli ukonstytuuje się zdolność podmiotu A do wpływania na podmioty B i C oraz osiągania celu swego wpływu, nawet pomimo oporu ze strony B i C, to można argumentować, że podmiot A ma władzę nad podmiotami B i C.
Zatem władzę polityczną można zdefiniować jako zdolność i zdolność do podejmowania i wdrażania decyzji politycznych, które wpływają na działania i zachowanie podmiotów politycznych.
Skoncentrowanym wyrazem władzy jest relacja przymusowo-wykonawcza.
Przymus jest cecha charakterystyczna i funkcją jakiejkolwiek władzy politycznej. Jednak społeczeństwa nie można budować na przymusie i przemocy, a jedynie na pozytywnych bodźcach.
Konstytucja Federacji Rosyjskiej stanowi, że „...Rosja jest demokratycznym państwem federalnym rządzonym przez praworządność...”. Zadaniem praworządności jest ścisłe utrzymanie równowagi pomiędzy pozytywnymi zachętami a przymusem. To jest polityka rządzenia, polityka przywracania pokoju, sztuka tego, co możliwe, tworzenie rozsądnej równowagi między społeczeństwem siły napędowe i interesy społeczne.
Charakterystyczne oznaki mocy:
ь dominacja władczej woli;
b obecność specjalnego aparatu zarządzającego;
b suwerenność organów rządowych;
b monopol na regulację życia społecznego;
b możliwość stosowania przymusu w stosunku do społeczeństwa i jednostki.
Konstytucja Federacji Rosyjskiej (art. 3) stanowi, że „Nosicielem suwerenności i jedynym źródłem władzy w Federacji Rosyjskiej jest jej wielonarodowy naród”.
Władza polityczna posługuje się różnymi środkami swego sprawowania. Do najważniejszych z nich należą:
b wiara;
ь tradycje;
ь manipulacja;
ь przymus;
b. przemoc.
Jaka jest potrzeba władzy politycznej?
Po pierwsze, władza ma charakter inkluzywny (od łacińskiego inkljuzere – włączać), przenika i funkcjonuje we wszystkich sferach życia publicznego.
Po drugie, władza reguluje stosunki społeczne (między państwem a partiami, między grupami ludzi itp.).
Po trzecie, do zorganizowania produkcji społecznej konieczna jest władza.
Po czwarte, władza podporządkowuje wszystkich członków społeczeństwa (państwa) jednej woli.
Po piąte, utrzymuje integralność i jedność społeczeństwa jako jednostki społecznej.
Po szóste, władza odgrywa rolę elementu łączącego ludzi i grupy społeczne w społeczeństwie.
Władza jako zjawisko społeczne pełni funkcje organizacyjne, regulacyjne i kontrolne. W formie systemowej można wyróżnić także następujące główne funkcje władzy:
b analiza sytuacji politycznej i społecznej oraz sytuacji specyficznych;
b określenie własnej strategii i zadań prywatnych, taktycznych;
b funkcja represyjna – nadzór i tłumienie zachowań odbiegających od norm;
b przywłaszczenie i dysponowanie niezbędnymi zasobami (materialnymi i duchowymi – inteligencja, solidarność zwolenników itp.);
b dystrybucja zasobów polityki (środki zaufania, umowy, wymiana koncesji i korzyści, nagrody, nagrody itp.);
b przekształcenie polityczno-społecznego otoczenia władzy w jej interesie i w interesie jej polityk.
DO cechy charakterystyczne władza polityczna obejmuje:
ь legalność użycia siły;
b supremacja – wiążący charakter swoich decyzji dla wszystkich osób i instytucji na danym terytorium;
b jawność, co oznacza depersonalizację władzy, pewien dystans i izolację od innych instytucji publicznych;
b monocentryczność, tj. obecność jednego ośrodka decyzyjnego; Tym różni się władza polityczna od władzy ekonomicznej, która ma niemal tyle samo ośrodków decyzyjnych, ile jest podmiotów stosunków gospodarczych.
Wstęp
1. Pojęcie i istota władzy
2. Typologia władzy
3. Problem optymalnej organizacji struktury władzy i zapobiegania jej nadużyciom
4. Główne tendencje w stosunkach władzy we współczesnym świecie społeczeństwo rosyjskie
Wniosek
Wykaz używanej literatury
Wstęp
Władza jest centralną osią, wokół której obraca się cała polityka. Jest wszechobecny i przenika wszystkie struktury społeczeństwa, pełniąc funkcję jego elementu cementującego, wspierającego wewnętrzną organizację i hierarchię stosunków społecznych.
W ostatnie lata W społeczeństwie rosyjskim władza jako instytucja społeczna przechodzi procesy transformacji, które obejmują ją na wszystkich poziomach. Proces transformacji tej instytucji społecznej rozpoczął się wraz z upadkiem ZSRR i naszym zdaniem nie został jeszcze zakończony. Kształtowanie elit władzy nie odbywa się obecnie w zgodzie z normami demokracji i wyborami wybierającego ją społeczeństwa. Struktura elit władzy w Rosji nie uległa istotnym zmianom wraz ze zmianą ustroju społeczno-politycznego społeczeństwa, rozpoczął się także proces alienacji władzy od społeczeństwa.
Z uwagi na fakt, że władza polityczna jest podstawową kategorią politologii, kluczem do zrozumienia istoty i celu ustroju politycznego społeczeństwa, dlatego dla orientacji we współczesnych realiach tak ważne jest zrozumienie znaczenia tej kategorii, przyczyny potrzeby władzy politycznej w każdym społeczeństwie, jej źródła, zasoby i funkcje, funkcje, znajomość nowych kierunków jej rozwoju.
Celem pracy jest analiza pojęcia „władzy” jako zjawiska społecznego oraz głównych tendencji w stosunkach władzy we współczesnym społeczeństwie rosyjskim.
1. Pojęcie i istota władzy
Moc jako taka jest specjalny rodzaj stosunki społeczne właściwe ludzkości na wszystkich etapach jej rozwoju. Poprzez stosunki władzy realizowana jest obiektywna potrzeba społeczeństwa w zakresie samoregulacji i organizacji.
Najważniejsze interpretacje władzy kładą nacisk na różne aspekty i przejawy tego zjawiska. Biorąc pod uwagę te interpretacje, władza jest sama w sobie Ogólne znaczenie można opisać jako postawa społeczna, która przejawia się w zdolności i zdolności jednych ludzi do podejmowania decyzji wiążących innych, wpływania na ich działania za pomocą władzy, prawa, przemocy i innych środków.
Znaczenie historycznie przypisywane pojęciu władzy jest ustalone w kategoriach takich jak dominacja, wpływ, podporządkowanie, przemoc, władza. Terminy te wskazują indywidualne funkcje i formy władzy, dominację jednej lub drugiej z ich cech.
Władza w społeczeństwie ma swoje źródło i podstawowe parametry – skalę, objętość, czas i przestrzeń. Skala władzy jest cechą charakterystyczną znaczenia, zasięgu i wielkości wpływu danego rządu. Ilość mocy to ilość mocy skupiona w czyichś rękach lub w niektórych narządach. Czas władzy to okres funkcjonowania danej władzy, określonej władzy. Przestrzeń władzy to określone obszary, terytoria i regiony, w obrębie których władza ta funkcjonuje lub przynajmniej formalnie funkcjonuje.
Pojęcie władzy politycznej odzwierciedla zdolność i zdolność jednostek lub grup do wywierania decydującego wpływu na społeczeństwo, realizowania swojej woli w zarządzaniu nim, mobilizowania dużych mas ludzi dla osiągnięcia swoich celów oraz regulowania stosunków między poszczególnymi grupami.
Charakterystycznymi cechami władzy politycznej są:
Supremacja, czyli wiążący charakter jej decyzji dla całego społeczeństwa;
Powszechność, czyli funkcjonowanie w oparciu o prawo na rzecz całego społeczeństwa;
Monocentryczność, czyli istnienie wspólnego ośrodka decyzyjnego państwa;
Różnorodne zasoby - ekonomiczne, społeczne, kulturalne i informacyjne, moralne, przymusowe itp.
Głównymi składnikami struktury władzy są podmiot, przedmiot, zasoby i proces, charakteryzujące się mechanizmem i metodami sprawowania władzy.
Podmiotem władzy jest jej właściciel, jej posiadacz, ucieleśniający czynną zasadę kierowania. Może to być elita rządząca, jednostka (przywódca), wspólnota społeczna (naród, naród, klasa, warstwa), instytucja polityczna (państwo, partia, grupa interesów).
Przedmiotem władzy może być pojedynczy obywatel, grupa społeczna i społeczeństwo jako całość, organizacje i instytucje, na których czele stoi podmiot władzy.
Granica między podmiotem a przedmiotem władzy jest warunkowa. W społeczeństwie demokratycznym naród jest zarówno podmiotem, jak i przedmiotem władzy. W społeczeństwie o reżimach niedemokratycznych ludzie są jedynie przedmiotem władzy politycznej.
Granice relacji między przedmiotem władzy a jej podmiotem rozciągają się od zaciekłego oporu po dobrowolne poddanie się. Gotowość do poddania się zależy od cech przedmiotu, charakteru stawianych mu wymagań, środków oddziaływania na niego, percepcji podmiotu.
Cechy przedmiotu władzy politycznej są w dużej mierze zdeterminowane przez kulturę polityczną społeczeństwa. Zatem patriarchalny i służalczy typ kultury kształtuje pokorę, nawyk posłuszeństwa i pragnienie życia pod „twardą ręką”. Kultura aktywistyczna tworzy obywatela gotowego ponosić odpowiedzialność za kraj, a nie posłusznego sługę władzy.
Zasoby władzy to środki, za pomocą których podmiot wpływa na obiekt zgodnie ze swoimi celami. Istnieją zasoby gospodarcze, społeczne, kulturalno-informacyjne, demograficzne i przymusowe.
Zasoby ekonomiczne to wartości materialne niezbędne do produkcji i konsumpcji, pieniądz jako ich uniwersalny ekwiwalent, technologia, ziemia, minerały itp.
Zasoby społeczne to grupy i warstwy społeczeństwa, na których wsparcie władze mogą liczyć w realizacji polityk.
Zasoby kulturowe i informacyjne to wiedza i informacja oraz sposoby ich pozyskiwania i rozpowszechniania (instytucje nauki i oświaty, media). We współczesnym świecie wzrasta znaczenie zasobów kulturowych i informacyjnych jako źródła władzy.
Zasoby demograficzne to najbardziej uniwersalny rodzaj zasobów: ludzie wytwarzający zasoby materialne, kulturalne, informacyjne i inne.
Zasoby przymusu (władzy) to broń, instytucje przymusu i specjalnie przeszkoleni ludzie. Trzon zasobów władzy stanowi wojsko, policja, służby bezpieczeństwa, sądy i prokuratura wraz z ich materialnymi atrybutami.
Władza zwykle wykorzystuje kombinację różnych zasobów. Największe możliwości za ich wykorzystanie odpowiada państwo.
Proces władzy charakteryzuje się mechanizmem i metodami sprawowania władzy.
Mechanizm władzy jest instytucje społeczne oraz aparat kontroli, za pomocą którego zapewniona jest dominacja podmiotu nad przedmiotem. Co więcej, ten pierwszy może znajdować się pod demokratyczną kontrolą drugiego. Zapewnia to pewną hierarchię, która pozwala na podejmowanie decyzji, nakazów, zezwoleń lub zakazów.
Istnieją dwa główne podejścia do władzy:
1) nakłanianie podmiotu do działań sprawiających przyjemność podmiotowi oraz
2) zapewnienie bierności kontrolowanych, blokowanie zachowań niepożądanych dla podmiotu.
Sposoby sprawowania władzy można podzielić na: demokratyczne (z udziałem władzy wykonawczej w podejmowaniu decyzji); autorytarny (nieograniczona władza, która nie rości sobie prawa do całkowitej kontroli nad swoimi poddanymi); totalitarny (pełna kontrola podmiotu nad przedmiotem); konstytucyjny (rząd w ramach prawa); despotyczny (wszechmoc i arbitralność); liberalny (poszanowanie wolności i praw jednostki) itp.
Klasyfikując sposoby sprawowania rządów, często bierze się pod uwagę styl postępowania władców. I tak N. Machiavelli wyróżnił wśród nich „lwy” (zwolennicy wprost prostej dominacji, skłonni do stosowania przemocy) i „lisy” (elastyczni władcy). Te cechy psychologiczne zostały następnie wykorzystane przez słynnego włoskiego naukowca V. Pareto, który badał rolę elit w procesach optymalizacji władzy.
2. Typologia władzy
Podstawą jej typologii są cechy poszczególnych elementów władzy (podmiotu, przedmiotu i zasobów) oraz sposoby ich oddziaływania.
W zależności od podmiotu władza może być autokratyczna (autokracja), oligarchiczna (grupokracja), plutokratyczna (dominacja wielkich właścicieli) i samorządna (władza wszystkich członków grupy lub organizacji). Według sfer zarządzania władza dzieli się na państwo, partię, związek zawodowy itp. Zgodnie z funkcjami jej organów - na ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą, zgodnie ze sposobami oddziaływania podmiotu na przedmiot - na demokratyczne , totalitarny i autorytarny. Ze względu na szerokość zasięgu wyróżnia się: megamocarstwo – społeczność międzynarodowa i jej organizacje (ONZ, NATO itp.); makrowładza - centralna instytucje państwowe; mezorząd - instytucje o skali regionalnej, regionalnej i powiatowej, podlegające centrum; mikrowładza - poziom władzy w małych grupach, samorząd.
Ze względu na zasoby, na których opiera się władza, dzieli się ją na ekonomiczną, społeczną, kulturalno-informacyjną i przymusową.
Władza ekonomiczna to kontrola nad zasobami, posiadanie aktywów materialnych i zdolność do dystrybucji dóbr materialnych.
Władza społeczna, częściowo zbiegająca się z władzą ekonomiczną, oznacza zdolność wpływania na pozycję dużych grup ludności, zapewniając jej lojalność i wsparcie.
Władza kulturalna i informacyjna to przede wszystkim władza nad ludźmi za pomocą wiedza naukowa, informacji i sposobów ich rozpowszechniania. Władza tego typu może służyć nie tylko rozpowszechnianiu obiektywnych informacji, ale także celom manipulacyjnym – kontrolowaniu świadomości i zachowań ludzi w interesie podmiotu. Manipulację polityczną stosuje się szczególnie szeroko w warunkach kryzysów, dezintegracji życia publicznego i spowodowanej nimi dezorientacji obywateli.
