Ten człowiek był kochany przez całą rodzinę królewską i znienawidzony przez wykształcone społeczeństwo Rosji. Być może był jedynym, który ściągnął na siebie taką nienawiść. Rasputin został nazwany sługą Antychrysta. Za jego życia i po śmierci krążyło na jego temat wiele plotek i plotek. I do dziś wielu się zastanawia: kim on był w końcu - świętym czy poszukiwaczem przygód?

Grigorij Efimowicz Rasputin (prawdziwe nazwisko Novykh) urodził się w chłopskiej rodzinie we wsi Pokrovsky w obwodzie tobolskim. Jako jedyny pomocnik ojca wcześnie zaczął pracować: pasł bydło, był taksówkarzem, łowił ryby i pomagał przy zbiorach. W Pokrovsky nie było szkoły, a Gregory był analfabetą aż do początku swojej wędrówki. W ogóle nie wyróżniał się wśród innych chłopów, poza zachorowalnością, która w rodzinach chłopskich była oceniana jako niższość i budziła kpiny. W wieku 19 lat ożenił się z chłopką Praskową Fiodorowną. Urodziła mu troje dzieci.

Jednak coś skłoniło Rasputina do drastycznej zmiany swojego życia. Zaczął się często i żarliwie modlić, rzucić picie i palenie. Począwszy od połowy lat 90. XIX wieku Rasputin zaczął wędrować po kraju, zarabiając na życie każdą pracą, która się pojawiła. Odwiedził dziesiątki klasztorów, odwiedził prawosławny klasztor na świętej greckiej górze Athos, dwukrotnie dotarł do Jerozolimy. Rasputin wiele się nauczył w swoich wędrówkach, ale z jakiegoś powodu nie nauczył się w pełni czytać i pisać. Pisał nieustannie z rażącymi błędami w prawie każdym słowie.

Wielokrotnie wędrowiec pomagał chorym, nawet tym, których uważano za nieuleczalnych. Pewnego razu w klasztorze na Uralu uzdrowił „opętaną kobietę” - kobietę, która cierpiała na ciężkie drgawki.

Na początku XX wieku Rasputin był już z szacunkiem nazywany „starcem”. Tak więc nazywano go nie ze względu na swój wiek, ale ze względu na doświadczenie i wiarę. W tamtych czasach przyjechał do Petersburga. Osoby, które nie znalazły pełnego ukojenia w kościele państwowym, sięgnęły do syberyjskiego „starca”. Odwiedzili Grigorija Efimowicza Rasputina, wysłuchali jego opowieści i instrukcji. Zwiedzający byli szczególnie pod wrażeniem spojrzenia starszego, jakby zaglądającego w samą duszę rozmówcy.

Biskup Feofan zainteresował się Rasputinem. Uderzyła go szczególna ekstaza religijna, w którą od czasu do czasu wpadał starszy. Tak głęboki modlitewny nastrój, powiedział biskup, spotykał się tylko w nielicznych przypadkach wśród najwybitniejszych przedstawicieli rosyjskiego monastycyzmu.

1908 - dzięki biskupowi Rasputin spotkał się z samą cesarzową Aleksandrą Fiodorowną. Hrabia Władimir Kokowcow tak przekazał treść tej rozmowy: „Rasputin zaczął mówić, że jej i władcy jest szczególnie trudno żyć, ponieważ nigdy nie mogli poznać prawdy, ponieważ wokół nich było coraz więcej pochlebców i samolubnych ludzi , który nie mógł powiedzieć, co było do tego konieczne., aby ułatwić ludziom. Król i ona muszą być bliżej ludu, częściej go widywać i bardziej mu wierzyć, bo nie oszuka tego, kogo uważa za prawie równego samemu Bogu, i zawsze powie swoją prawdziwą prawdę, a nie ministrowie i urzędnicy którzy nie dbają o ludzkie łzy i jego potrzebę. Te myśli zapadły głęboko w duszę cesarzowej.

Z biegiem czasu Grigorij Efimowicz Rasputin zaczął być nazywany „przyjacielem” pary królewskiej. Leczył ich dzieci, zwłaszcza dziedzica hemofilnego Aleksieja. „Stary człowiek” trzymał się króla i królowej zaskakująco swobodnie i naturalnie. Nazywał ich po prostu „mama” i „tata”, a oni nazywali go Grigorij. „Opowiedział im o Syberii i potrzebach chłopskich, o swoich wędrówkach” – pisała dama dworu Anna Wyrubowa. „Kiedy odchodził po godzinie rozmowy, zawsze zostawiał Ich Królewskie Mości radosne, z radosnymi nadziejami i nadzieją w ich duszach”.

Przez ponad 10 lat Rasputin był jednym z najbliższych członków rodziny królewskiej. Romanowowie mu uwierzyli, ale jednocześnie wielokrotnie zbierali informacje o syberyjskim wędrowcu, a zwłaszcza sprawdzali informacje, które bardzo często im przedstawiali, aby odepchnąć ich od starca.

Mikołaj II czasami konsultował się z Rasputinem w sprawie mianowania pewnych ważnych dygnitarzy. I choć jego opinia była brana pod uwagę, nie zawsze była decydująca. Król się z nim liczył, ale decyzje podejmował sam.

Wielu prominentnych urzędników, którzy szukali awansów, starało się teraz zadowolić syberyjskiego chłopa, przymilając się do niego. Milionerzy, ministrowie i arystokraci odwiedzali mieszkanie starszego wraz z żebrakami.

Ale jeśli monarcha konsultował się z Grzegorzem w sprawie mianowania urzędników, to znacznie rzadziej słuchał jego rad politycznych. Na przykład w latach 1915-1916 Duma Państwowa zabiegała o prawo mianowania ministrów. Rasputin przekonał cara, by ugiął się przed wymaganiami czasu. Mikołaj II zgodził się, ale nigdy tego nie zrobił.

Cesarz nie cieszył się z częstych występów „starego człowieka” w pałacu. Co więcej, wkrótce w Petersburgu zaczęły krążyć pogłoski o wyjątkowo nieprzyzwoitym zachowaniu Rasputina. Krążyły pogłoski, że wykorzystując swój ogromny wpływ na cesarzową, przyjmował łapówki za awans osób w służbie, chociaż komisja Rządu Tymczasowego nie mogła ustalić ani jednego rzeczywistego przypadku (choć krążyło o tym wiele plotek), gdy: według notatek Rasputina zrealizowano wniosek naruszający prawo.

Śledczy Komisji Tymczasowej Rządu W. Rudniew pisze: „Podczas badania dokumentów ministra spraw wewnętrznych Protopopowa natrafiono na kilka typowych listów od Rasputina, zawsze mówiących tylko o pewnych interesach osób prywatnych, dla których Rasputin był zajęty. Wśród dokumentów Protopopowa, a także wśród dokumentów wszystkich innych wysokich rangą osób, nie znaleźli ani jednego dokumentu wskazującego na wpływ Rasputina na politykę zagraniczną i wewnętrzną.

Wiele osób przybyło do Rasputina z prośbami o modlitwę za ich czyny, wysłano do niego telegramy i listy. Jednak przede wszystkim ceniono sobie bezpośredni kontakt z nim. Bezstronne źródła zeznają, że na osobistym spotkaniu oczarowywał ludzi jakąś szczególną pewnością siebie, umiejętnością prezentowania się, życzliwością i po prostu życzliwością.

Wielu zauważyło głęboki wgląd i intuicję starszego. Potrafił trafnie scharakteryzować osobę zaraz po spotkaniu. Subtelny instynkt psychologiczny dla ludzi uderzył w niego wielu. Specjalne zdolności psychologiczne Rasputina również leżą u podstaw zdolności do leczenia chorób. Udokumentowano wiele przypadków, które potwierdzają jego dar jako uzdrowiciela. Przypadki te potwierdzają również materiały komisji Rządu Tymczasowego.

Rasputin wielokrotnie w swoim życiu wykazywał zdolność do leczenia. Rudniew ustalił niewątpliwy fakt, że napady „tańca św. Wita” zostały wyleczone w synu sekretarza Rasputina, Arona Simanowicza, a wszystkie objawy choroby zniknęły na zawsze po dwóch sesjach. „Stary człowiek” niewątpliwie posiadał jakiś dar hipnotyczny, umiał inspirować to, czego chciał, a szczególnie skutecznie uzdrawiał kobiety i dzieci, które, jak wiadomo, łatwiej poddają się wpływom z zewnątrz. Jak już wspomniano, z największą mocą wykazał się darem w leczeniu chorującego na hemofilię księcia, zdobywając tym samym zaufanie i głębokie uznanie cesarzowej.

Oprócz pomocy modlitewnej i uzdrowienia, ludzie udawali się do Rasputina z prośbami czysto materialnymi, petycjami, skargami na zniewagi i ucisk.

Komisja Rządu Tymczasowego, która przesłuchała setki osób, które odwiedziły Rasputina, ustaliła, że często otrzymywał on pieniądze od petentów za zaspokojenie ich petycji. Zazwyczaj byli to bogaci ludzie, którzy prosili Grzegorza o przeniesienie ich prośby na najwyższe imię lub o wstawiennictwo w tej lub innej służbie. Dali pieniądze z własnej woli, ale on nie wydał ich na siebie, tylko rozdał je tym samym petentom, tylko bardziej zwycięskim.

Mieszkanie Rasputina w Piotrogrodzie, gdzie spędzał większość czasu, według naocznych świadków, było przepełnione wszelkiego rodzaju biednymi ludźmi i różnymi petentami, którzy wierząc pogłoskom, że miał ogromny wpływ na cara, przychodzili do niego ze swoimi potrzebami.

W rzeczywistości drzwi jego mieszkania były otwarte dla całej publiczności. Rasputin rzadko odmawiał prośby o pomoc, jeśli widział, że dana osoba jest naprawdę w potrzebie.

Ale wraz z tego rodzaju charakterystyką działań „człowieka Bożego” Grigorija Efimowicza Rasputina pojawiła się inna, absolutnie przeciwna. Jakiś czas po jego przybyciu do Petersburga w świeckim społeczeństwie zaczęły krążyć pogłoski o szalejącym zachowaniu „starego człowieka” i „proroka”, jego komunikacji z różnymi motłochami, brzydkimi biesiadami (dla których nazywano Grigorija Rasputina).

Mówiono nawet o jego zbyt bliskich stosunkach z cesarzową, co mocno podważało autorytet króla. Jednak jeszcze bardziej oburzył społeczeństwo wpływ, jaki ten syberyjski chłop miał na cara w rozwiązywaniu spraw państwowych.

Wrogość wobec Grigorija Jefimowicza Rasputina odczuwała cała wykształcona część społeczeństwa. Monarchistyczna szlachta i inteligencja, zarówno rewolucyjna, jak i liberalna, zgodziły się na jego negatywną rolę na dworze królewskim, nazywając go złym geniuszem Romanowów. 19 września 1916 r. deputowany Czarnej Setki Władimir Puriszkiewicz wygłosił namiętne przemówienie przeciwko Rasputinowi w Dumie Państwowej. Wykrzyknął żarliwie: „Czarny chłop nie powinien już dłużej rządzić Rosją!”

Tego samego dnia narodził się plan zabicia Rasputina. Po wysłuchaniu oskarżenia Purishkevicha książę Feliks Jusupow zwrócił się do niego z tą propozycją. Następnie do spisku przyłączyło się jeszcze kilka osób, w tym wielki książę Dmitrij Pawłowicz.

Morderstwo Rasputina zaplanowano na 16 grudnia 1916 r. F. Jusupow zaprosił Rasputina do swojej rezydencji. Na spotkaniu, zgodnie z rosyjskim zwyczajem, pocałowali się. Rasputin niespodziewanie wykrzyknął kpiąco: „Mam nadzieję, że to nie pocałunek Judasza!”

Chcieli go otruć cyjankiem potasu. Zjadł kilka ciastek z trucizną - i bez konsekwencji. Po konsultacji spiskowcy postanowili zastrzelić Rasputina. Jusupow strzelił pierwszy. Ale Rasputin był tylko ranny. Rzucił się do ucieczki, a potem Purishkevich strzelił do niego kilka razy. Starszy upadł dopiero po czwartym strzale.

Mordercy wrzucili związane ciało Rasputina do dziury w lodzie Malaya Nevka w pobliżu wyspy Krestovsky. Jak się później okazało, jeszcze żywy został wrzucony pod lód. Kiedy znaleziono ciało, okazało się, że płuca są pełne wody: Rasputin próbował oddychać i dusił się. Uwolnił prawą rękę od lin, palce na niej były złożone na znak krzyża.

Nazwiska zabójców natychmiast stały się znane policji. Jednak bardzo łatwo wysiedli - Jusupow został wysłany do własnej posiadłości, Wielkiego Księcia - na front, a Purishkevich w ogóle nie został dotknięty.

Grigorij Efimowicz Rasputin został skromnie pochowany w Carskim Siole. Ale nie odpoczywał tam długo. Po rewolucji lutowej jego ciało zostało odkopane i spalone na stosie.

Według Pawła Milukowa chłopi powiedzieli to: „Tak więc raz chłop dostał się do chóru królewskiego - aby powiedzieć królom prawdę, a szlachta go zabiła”.

Za jego życia i później wielokrotnie podejmowano próby zbadania jego działalności. Ale ujmując problem z punktu widzenia niektórych sił politycznych, prawie wszystkie były tendencyjne. Jak napisał w swoim opracowaniu historyk O. Płatonow: „Nie ma ani jednego artykułu, nie mówiąc już o książce, w której życie Rasputina rozpatrywane jest konsekwentnie, historycznie, w oparciu o krytyczną analizę źródeł. Wszystkie istniejące dziś pisma i artykuły o Rasputinie są powtórzeniem - tylko w różnych kombinacjach - tych samych historycznych legend i anegdot, z których większość jest jawną fikcją i fałszerstwem.

Niestety, mimo wnikliwości i szczegółowości badań, książka Płatonowa również nie jest wolna od tendencyjności. Jak widać, przy braku spójnych i wiarygodnych dowodów obiektywna charakterystyka Grigorija Efimowicza Rasputina jest prawie niemożliwa. Tylko ślad, który pozostawił w historii Rosji, pozostanie niewątpliwy.

Grigorij Efimowicz Rasputin (prawdziwe nazwisko Novykh) urodził się w 1871 r. (według różnych źródeł, 1864, 1865 lub 1872 r.) we wsi Pokrowskoje w obwodzie tiumeńskim w rodzinie chłopskiej. Wiele faktów z biografii Grigorija Rasputina znanych jest tylko z jego własnych słów.
Ojciec Rasputina był woźnicą.
Uzdrowiciel nigdy niczego nie studiował, w tym nie miał nawet podstawowego wykształcenia medycznego, ponieważ był analfabetą.
Rasputin otrzymał swój przydomek w swojej rodzinnej wiosce „za cudzołóstwo”.
1890 - Rasputin żeni się z dziewczyną ze swojej wsi; ma na imię Praskovya Fiodorovna. W małżeństwie rodzi się troje dzieci: Dmitrij, Maria i Barbara.
1892 - Rasputin odbywa swoją pierwszą pielgrzymkę do klasztoru w Verkhotur (prowincja Perm).

Małżeństwo nie powstrzymuje ani temperamentu Grigorija Rasputina, ani jego pragnienia wędrówki. Wciąż stosunkowo młody udaje się do greckiego klasztoru Athos, a następnie do Jerozolimy. Po powrocie do Pokrowskiego Rasputin ogłasza się wybrańcem Boga, właścicielem cudownego daru uzdrawiania. Być może naprawdę miał jakieś zdolności (na przykład opanował hipnozę), może był po prostu dobrym aktorem. Tak czy inaczej, plotka o Grigoriju Rasputinie zaczyna rozprzestrzeniać się na Syberię, a potem dalej. Ludzie z daleka przychodzą do „starego człowieka” i otrzymują, jeśli nie uzdrowienie, to pocieszenie.
1900 - uzdrowiciel, jak zawsze na piechotę, udaje się do Kijowa. Tu spotyka się z Archimandrytą Chrysanthusem, który wysyła go do Sankt Petersburga, do inspektora Akademii Teologicznej i jednocześnie słynnego mistyka ojca Feofana.
1903 - Rasputin po raz pierwszy odwiedza Petersburg.
Według opowieści samego Rasputina, pewnego dnia objawiła mu się Matka Boża i powiedziała, że jedyny następca tronu rosyjskiego Aleksiej Nikołajewicz jest chory. I tylko on, starszy syberyjski, może uratować carewicza. Tak więc, pod kierunkiem Matki Bożej, Grigorij Rasputin ponownie udaje się do stolicy.
1905 - Rasputin pojawia się w Petersburgu. W mieście trwa fala strajków i strajków. Syberyjski uzdrowiciel z łatwością zdobywa swój autorytet w rewolucyjnym chaosie. Naucza, leczy, a nawet przepowiada przyszłość. W ślad za ludem zwracają się do niego przedstawiciele wyższych sfer. Stopniowo sława wspaniałego starca dociera na dwór cesarski.
1907 - kolejny zajęcie księcia koronnego. Spadkobierca jest chory na hemofilię - nieuleczalną chorobę charakteryzującą się niekrzepliwością krwi. Dla pacjenta z hemofilią każde zadrapanie czy siniak są śmiertelne... Lekarze oświadczają, że nie są w stanie uratować Aleksieja, a cesarzowa zwraca się z rozpaczą do Grigorija Rasputina. Stary człowiek ratuje dziecko.
W tym samym roku – Rasputin publikuje książkę „Życie doświadczonego wędrowca”.
Można się wiele spierać o zdolności Rasputina, ale wiadomo jedno - naprawdę mógł zatrzymać krew. A w chwilach, gdy najlepsi lekarze imperium wzruszali ramionami, a naród rosyjski stopniowo zaczął przygotowywać się na śmierć jedynego następcy tronu, Rasputin przyszedł na ratunek i ulżył cierpieniu chłopca. „Spadkobierca będzie żył tak długo, jak ja będę żył” – oświadczył. Nic dziwnego, że cesarzowa Aleksandra Fiodorowna stopniowo zaczyna ubóstwiać starszego i całkowicie poddaje się jego wpływom.
Więc Rasputin jest blisko dworu królewskiego. Nie tylko leczy Aleksieja, ale także prowadzi aktywne życie towarzyskie, poznaje śmietankę petersburskiego społeczeństwa.
Stopniowo, poprzez Marię Fiodorowną, Rasputin zaczyna wpływać na rosyjską politykę. Pod naciskiem żony Mikołaj II musi „awansować” na stanowiska rządowe tych, których wskazuje syberyjski uzdrowiciel. Przyjaciele Rasputina otrzymują wysokie stanowiska, którym wyraźnie nie odpowiadają (o skandalu wiadomo, gdy niepiśmienny uzdrowiciel, współmieszkaniec wsi, zostaje biskupem Tobolska); jego dzieci trafiają do najlepszych gimnazjów w stolicy. Dla samego uzdrowiciela jego boski wybór i wiara nie przeszkadza mu bynajmniej w urządzaniu pijackich burd i orgii, których sława rozchodzi się po całym Petersburgu.
1915 - apogeum władzy Rasputina. Nadchodzi I wojna światowa. Mikołaj II jest stale w Mohylewie, cesarzowa pozostaje w Petersburgu. Naprawdę chce pomóc mężowi, ale na każdym kroku omawia ją z Rasputinem. W rezultacie przez niego przechodzą wszystkie spotkania państwowe, wszystkie pytania dotyczące zaopatrzenia. Dochodzi do tego, że pod jego naciskiem Nikołaj usuwa swojego krewnego Wielkiego Księcia Nikołaja Nikołajewicza z dowództwa armii rosyjskiej i zaczyna dowodzić sobą.
W tym samym roku ukazała się książka Grigorija Rasputina Novykha „Moje myśli i refleksje”.
1915 - 1916 - w ciągu kilku miesięcy czterech premierów w Rosji, nie mówiąc już o niższych stanowiskach. Dwór Cesarski zaczyna mówić o faworyzowaniu Rasputina.
Bliskość „Gryszki Rasputina” do rodziny cesarskiej rodzi wiele plotek. Nie tylko same w sobie są nieprzyjemne, ale także podważają autorytet cesarza. Plotka, że Cesarzowa jest zbyt bliska i zaprzyjaźniona z uzdrowicielem, przepełnia cierpliwość Mikołaja II i jego świty. Szykuje się spisek przeciwko Rasputinowi.
Jesień 1916 - uzdrowiciel pisze list testamentowy do króla. Zapowiada w nim, że przed 1 stycznia 1917 r. rozstanie się ze swoim życiem i przepowiada przyszłość Rosji. Jeśli krewny Mikołaja zostanie mordercą, pisze Rasputin, to „żadne z twoich (cesarskich) dzieci ani krewnych nie przeżyje… zostaną zabici przez naród rosyjski”. Pismo zostało sporządzone zgodnie ze wszystkimi zasadami przez prawnika i przekazane adresatowi.
30 grudnia (17) 1916 - książę Feliks Jusupow, zastępca IV Dumy Państwowej Władimir Puriszkiewicz i książę Dmitrij Pawłowicz (kuzyn cesarza) planują zamach na starszego. Zapraszają go na imprezę, gdzie najpierw próbują go otruć - do wina i smakołyków dodaje się cyjanek potasu. Jednak trucizna nie działa na Rasputin. Jusupow strzela do niego, ale tylko go rani. Purishkevich i Romanov „wykańczają” uzdrowiciela. Ciało zostaje wrzucone do dziury.
Na prośbę cesarzowej Aleksandry Fiodorowny ciało starszego zostało podniesione z dna Newy. Sekcja zwłok ujawnia niewiarygodne: zatruty śmiertelną dawką trucizny i podziurawiony kulami Grishka Rasputin opamiętał się pod wodą i walczył o życie, dopóki się nie udławił. Został pochowany w kaplicy Pałacu Cesarskiego w Carskim Siole. Samo śledztwo w sprawie morderstwa, wszczęte przez cesarza, spełzło na niczym. W 1917 r. na polecenie Rządu Tymczasowego ciało Grigorija Rasputina zostało ekshumowane i spalone.

literatura radziecka

Grigorij Jefimowicz Rasputin

Biografia

RASPUTIN Walentin Grigoriewicz (ur. 15.03.1937), rosyjski pisarz i osoba publiczna.

Urodzony 15 marca we wsi Ust-Uda w obwodzie irkuckim w rodzinie chłopskiej. Po ukończeniu szkoły wstąpił na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu w Irkucku. W latach studenckich został niezależnym korespondentem gazety młodzieżowej. Jeden z jego esejów zwrócił uwagę redaktora. Później ten esej pod tytułem „Zapomniałem zapytać Leshkę” został opublikowany w antologii „Angara” (1961).

Po ukończeniu uniwersytetu w 1959 r. Rasputin przez kilka lat pracował w irkuckiej i krasnojarskiej prasie, często odwiedzając budowy. Elektrownia wodna Krasnojarsk i autostrada Abakan-Taishet. Eseje i opowieści o tym, co zobaczył, zostały później włączone do jego zbiorów Campfire New Cities i The Land Near the Sky.

W 1965 r. Rasputin pokazał kilka nowych historii V. Chivilikhinowi, który przybył do Czyty na spotkanie młodych pisarzy syberyjskich, którzy stali się „ojcem chrzestnym” początkującego prozaika.

Pierwsza książka opowiadań Rasputina, Człowiek z tego świata, została wydana w 1967 roku w Krasnojarsku. W tym samym roku ukazała się opowieść „Pieniądze dla Maryi”.

Talent pisarza ujawnił się z pełną mocą w opowiadaniu „Deadline” (1970), deklarując dojrzałość i oryginalność autora.

Następnie pojawiły się powieści „Żyj i pamiętaj” (1974) i „Pożegnanie z Matyorą” (1976), które stawiają ich autora wśród najlepszych współczesnych pisarzy rosyjskich.

W 1981 r. Opublikowano nowe historie: „Natasza”, „Co przekazać wrony”, „Żyj przez wiek - kochaj wiek”.

Pojawienie się w 1985 roku opowiadania Rasputina „Ogień”, wyróżniającego się ostrością i nowoczesnością problemu, wzbudziło duże zainteresowanie czytelnika.

W ostatnie lata pisarz poświęca wiele czasu i energii na działalność społeczną i publicystyczną, nie przerywając swojej pracy. W 1995 roku ukazała się jego opowieść „Do tej samej ziemi”; eseje „W dół Lenerka”; w 1996 r. - opowiadania „Dzień Pamięci”; w 1997 r. - „Niespodziewanie, niespodziewanie”; „Granice ojca” („Wizja” i „Wieczór”). Mieszka i pracuje w Irkucku.

Rodowity Syberyjczyk ze wsi. Ust-Uda na Angarze, obecnie zalana zbiornikiem elektrowni wodnej Bratsk. Ukończył Uniwersytet w Irkucku w 1959 roku. Zaczął publikować w lokalnej prasie eseje i opowiadania naznaczone niewątpliwym talentem, ale na poziomie romansu syberyjsko-tajgi. Największym sukcesem Rasputina, który przyniósł mu sławę literacką, było opowiadanie „Pieniądze dla Maryi” (1967), które wyrażało główną ideę pisarza – triumf dobroci i sprawiedliwości nad światem interesowności i własnej woli . Rasputin był jednocześnie zaliczany przez stołecznych rzeczoznawców do autorów „prozy wiejskiej”, choć nigdy nie ograniczał się nawet do opisywania życia na wsi w fabule. Literacki sukces Rasputina rozwinęły kolejne powieści i opowiadania („Termin”, 1970, „Żyj i pamiętaj”, 1974, „Pożegnanie z Matyorą”, 1976 itp.). Wizerunki jego bohaterów wyrażają ogromne bogactwo duchowe Rosjanina - życzliwość, sumienność, miłość do Ojczyzny, responsywność, współczucie, wzajemną pomoc, serdeczność, duchową hojność, brak pożądania.

Człowiek może żyć w pełni tylko z miłością do Ojczyzny, zachowując w duszy wielowiekowe tradycje swojego ludu. W opowiadaniu „Pożegnanie z Matyorą” Rasputin pokazuje, jak Rosjanie odnoszą się do zniszczenia swojego narodowego świata „w imię postępu”. Rozkazem z góry jedna z wielu rosyjskich wiosek powinna zniknąć z powierzchni ziemi, zostać zalana. Chłopi są przymusowo przesiedlani w inne miejsce - do "obiecującej" wsi zbudowanej przez przeciętnych "specjalistów" obcych Rosjanom bez miłości do ludzi, którzy tu mieszkają. "Prosta Rosjanka, Daria, stawia opór przez pięć lat, chroni swój stary dom i całą wieś przed pogromem. Matyora i jej dom są dla niej ucieleśnieniem Ojczyzny. Daria broni nie starej chaty, ale Ojczyzny, w której mieszkali jej dziadowie i pradziadkowie, a każda kłoda nie tylko o niej, ale także o jej przodkach. , oparzenia i oparzenia, skomlenie i skomlenie". Jak trafnie zauważył krytyk J. Seleznew: "Nazwa wyspy i wsi - Matyora - nie jest w Rasputinie przypadkowa. Matyora, z Oczywiście, ideologicznie w przenośni wiąże się z takimi pojęciami gatunkowymi jak matka (matka – Ziemia, matka – Ojczyzna), kontynent – ląd otoczony ze wszystkich stron oceanem (wyspa Matera jest jak „mały kontynent”). ofensywa tak zwanego postępu światowego, przemiana człowieka w bezduszne trybik w świecie konsumpcyjnym niszczy cywilizację duchową, odcina fundamenty prawosławnego światopoglądu, którego Daria tak zaciekle broni. Zdradzając swoją małą ojczyznę człowiek traci źródła tego, co najważniejsze w życiu, degraduje się jako człowiek, jego życie staje się szare i bezcelowe. Wydarzeniem w ideowym życiu społeczeństwa była opowieść Rasputina „Ogień” (1985). To ostre artystyczne ostrzeżenie przed nieszczęściem nadchodzących ludzi: duchowym upadkiem, a następnie społecznym upadkiem. Wraz z początkiem „pierestrojki” Rasputin, który wcześniej unikał zamieszania na spotkaniach, zaangażował się w szeroką walkę społeczno-polityczną. Był jednym z najaktywniejszych przeciwników niszczącego „przełomu północnych rzek” (projekt Bergera odwołany w lipcu 1987 r.). W latach 1989−91 deputowany Rady Najwyższej ZSRR wygłaszał żarliwe przemówienia patriotyczne, po raz pierwszy przytoczył słowa P. A. Stołypina o „wielkiej Rosji” („Wielkie przewroty są potrzebne, my potrzebujemy wielkiej Rosji”). Był członkiem kierownictwa Rosyjskiej Katedry Narodowej i Frontu Ocalenia Narodowego. Następnie publicznie oświadczył, że „polityka to brudny biznes”.

Grigorij Efimowicz Rasputin (21 stycznia 1869 - 30 grudnia 1916), prawdziwe imię Nowychów. Rasputin G.E. urodził się w prowincji Tiumeń we wsi Pokrovskoye. Grigorij Efimowicz został uznany za uzdrowiciela, chociaż nie miał wykształcenia. Przydomek „Rasputin”, który później został mu przypisany jako nazwisko, Grigorij otrzymał za rozwiązły styl życia we wsi.

W 1890 r. poślubia współmieszkańca, Praskowia Fiodorowną, której małżeństwo doprowadziło do narodzin trojga dzieci.

W 1892 r. Rasputin odbył swoją pierwszą pielgrzymkę do permskiego klasztoru na Verkhotur. Po Rasputinie przybywa do Athos – klasztoru greckiego, a następnie trafia do Jerozolimy. Kiedy Grigorij wrócił do Pokrowskiego, ogłasza się wybranym przez Boga, posiadającym uzdrawiający i cudowny dar.

W 1900 Rasputin wyjechał do Kijowa, gdzie spotkał się z Archimandrytą Chrysanthem. Archimandryta wysyła go do Petersburga, do Akademii Teologicznej u Ojca Feofana, gdzie przybywa w 1903 roku.

W 1905 na dwór cesarski dociera pogłoska o uzdrowicielu. A w 1907 roku, kiedy cierpiący na hemofilię carewicz Aleksiej ma kolejny atak, cesarzowa odnajduje Rasputina. Grigorij Rasputin zbliża się do rodziny cesarza, leczy Aleksieja i stopniowo zaczyna wpływać na politykę kraju.

W latach 1915-1916, kiedy w krótkim czasie zmienia się czterech urzędników premiera, cały dwór zaczyna dyskutować o faworyzowaniu Rasputina. Potem zaczął dojrzewać spisek przeciwko Rasputinowi.

30.12.1916 - Jusupow, Dmitrij Romanow i Puriszkiewicz planują zamach na Rasputina. Zaprosiwszy go, próbują otruć Gregory'ego, dodając do przysmaku cyjanek potasu. Ale trucizna nie miała na niego wpływu, a potem Jusupow zranił uzdrowiciela strzałem. Dmitrij i Władimir zabijają Rasputina, po czym wrzucają ciało do dziury.

Po podniesieniu ciała okazuje się, że Rasputin jeszcze żył, kiedy został rzucony, ale skończył się udławieniem. Grigorij Rasputin został pochowany w Carskim Siole w pobliżu kaplicy pałacu cesarskiego, ale w 1917 roku jego ciało zostało ekshumowane i spalone.

Nazwać: Rasputin Grigorij Jefimowicz

Stan: Imperium Rosyjskie

Pole aktywności: Polityka, religia

Największe osiągnięcie: Został doradcą rodziny cesarskiej, miał wpływ na Aleksandrę Fiodorowną Romanową i przez nią na politykę państwa

Grigorij Efimowicz Rasputin urodził się w 1869 r. w zachodnio-syberyjskiej wiosce Pokrowskie.

Jako dziecko miał problemy rozwojowe, w wyniku których w młodości prowadził niemoralny tryb życia i łamał prawo.

Zmęczony tym sposobem życia Rasputin zwrócił się ku wierze. Został starszym religijnym, wędrownym uzdrowicielem.

Lud rozpoznał w Rasputinie pewien dar uzdrawiania i wróżbiarstwa, który kiedyś doprowadził do jego znajomości z rodziną cesarską.

Rasputin był jedynym, który mógł poradzić sobie z objawami hemofilii, które dręczyły carewicza Aleksieja, co pozwalało starszemu stale przebywać na dworze, a także wpływać na decyzje cesarzowej.

Działalność Rasputina i jego wpływ na rodzinę królewską nie mogły nie wywołać protestu części szczytu państwa, co w konsekwencji doprowadziło do zamordowania Rasputina przez Feliksa Jusupowa.

Uważany był za cudotwórcę i anarchistę: Grigorij Rasputin urodził się w rodzinie rolniczej i dotarł do doradcy rodziny cesarza rosyjskiego. Nie wszyscy docenili jego błyskawiczną karierę. W 1916 Rasputin padł ofiarą brutalnego morderstwa.

19 grudnia 1916 r. na lodzie rzeki Newy w Petersburgu znaleziono mężczyznę. Jego twarz była okaleczona, czaszka wgnieciona, prawe oko wydłubane. Został postrzelony kilka razy. Jednak ten człowiek wciąż żył i próbował zdjąć kajdany. Tym prawie martwym człowiekiem był Grigorij Rasputin.

W swoim raporcie policja napisała, że w dni pogrzebu wielu przybyło nad brzeg Newy, aby nabierać wody do wiader i szklanek - z wodą była moc zmarłych, która potrafiła zdziałać cuda, jak to było wierzył w tym czasie w Rosji.

Życie Rasputina

Grigorij Efimowicz Rasputin urodził się w 1869 r. w zachodnio-syberyjskiej wiosce Pokrowskie. Nazwał siebie „Starszym”, żebrakiem. Kaznodzieja religijny, który nigdy nie miał wykształcenia teologicznego. O tym, jak ten pobożny włóczęga stał się jedną z najpotężniejszych postaci Rosji, pośmiertnie śpiewa Boney M. „Kochanka rosyjskiej królowej” uważana jest za jedną z najpopularniejszych tajemnic XX wieku.

Dostępne dziś źródła pozwalają nam szczegółowo przeanalizować jego życie, ponieważ pisali o nim prawie wszyscy ludzie w jego otoczeniu: rodzina cesarska, jego żydowska sekretarka, jego mordercy. Kilka lat temu rosyjski dramaturg i historyk Edward Radzinsky wniósł cenny dodatek do Z Archiwum X Rasputina. Radzinsky otrzymał z aukcji w Sotheby's (jednym z najstarszych domów aukcyjnych na świecie) starannie zszyty 426-stronicowy materiał o śmierci Rasputina, wydany w 1917 roku.

Prorok Prowincji Ludowej

Chociaż oceny Rasputina są bardzo różne - niektórzy zauważali czarne plamy w ustach, nieprzyjemny zapach, inni wręcz przeciwnie, podziwiali jego białe, mocne zęby - w każdym razie nie można było zaprzeczyć, jak potężny był prowincjonalny prorok ludowy. Rasputin otrzymał urzędy, a nawet stanowiska ministerialne. Służył rodzinie cesarskiej jako spowiednik, uzdrowiciel i doradca.

Niektórzy wierzą, że między Rasputinem istniał romantyczny, a nawet seksualny związek. Ale w szczególności Edvard Radzinsky i inni historycy nie widzą oznak stosunków seksualnych między cesarzową a Rasputinem. W rzeczywistości nie był tak blisko rodziny królewskiej i rzadko bywał na dworze królewskim. Mimo to w przededniu rewolucji arystokracja wróciła do normalnego życia, ale wciąż znalazła w mnichu potencjalnego „grzesznika”. Koniec jego życia oznaczał także koniec imperialnej władzy w Rosji. Zginął w grudniu 1916 r. Dosłownie dwa miesiące później w kraju rozpoczęła się rewolucja.

W swojej syberyjskiej wiosce Rasputina uznano za porażkę. Jego współmieszkańcy nazywali go „Gryszką Głupcem”. Dużo kradł, pił wszystko, co się paliło, prowadził bardzo dzikie życie. Ale w pewnym momencie Rasputin postanowił zwrócić się do wiary i zaczął wędrować od jednego klasztoru do drugiego.

Pod koniec 1903 Rasputin przeniósł się do Petersburga. Tam szanowany ksiądz Jan z Kronsztadu poświadczył swoją wiarę, wypowiedział pożegnalne słowa (ponieważ nie zachowały się ani pamiętniki Rasputina, ani Jana, nie można jeszcze poznać wiarygodnych szczegółów tego spotkania). Rasputin przybywa na dwór cesarski, gdzie przydały mu się jego zdolności lecznicze. Wywarł na nim bardzo silne wrażenie.

Faktem jest, że syn Mikołaja II cierpiał na hemofilię (niska krzepliwość krwi). Kiedy jesienią 1907 roku zdiagnozowano u niego zatrucie krwi, rodzina królewska wezwała Rasputina. Cudowny uzdrowiciel błogosławi pokój, czyta modlitwy - i chłopiec nagle zostaje uzdrowiony.

Przynajmniej od tego dnia Rasputin jest niezastąpioną osobą na dworze carskim. Królowa uważa go za posłańca Boga.

Ale nawet po tym anarchista Rasputin jest wyraźnie niezadowolony z tej władzy. Krytykuje cara, atakuje szlachtę, opowiada się za konstytucją, oskarża obszarników o pozbawienie chłopów wykształcenia i ziemi. W kręgach arystokratów zajmuje pozycję plebejusza.

Rasputin był wielkim ulubieńcem kobiet. Wśród ludzi panowała opinia, że prowadził dość rozbrykany tryb życia, a nawet oskarżał go o niemoralność. Niektórzy twierdzili nawet, że zebrał w swoim domu cały harem.

Wokół Rasputina zaczęło pojawiać się wiele plotek. Gazety przeprowadziły całe kampanie przeciwko Rasputinowi, donosiły o jego rzekomych ofiarach.

Morderstwo Rasputina

Ponieważ rodzina królewska nakazała pilnować Rasputina, wszelkie próby zabicia go były tłumione przez policję. W listopadzie 1916 r. w Dumie Państwowej zaczął narastać spór o wątpliwego starca. Posłowie prawicy masowo atakują cara i „królową niemiecką”. Poseł Władimir Puriszkiewicz, znany ze swoich antysemickich poglądów, twierdził, że krajem rządzą „siły ciemności”. „Wszystko to pochodzi od Rasputina, zagraża istnieniu imperium”.

Przez długi czas myśleli także w kręgach dworskich, w tym w księciu Feliks Jusupow i młodym wielkim księciu Dymitrze. Razem z Purishkevichem opracowali plan zamachu na Rasputina w grudniu 1916 roku.

Tak więc książę Jusupow zaprosił Rasputina do swojego domu, aby przedstawić go swojej atrakcyjnej żonie. Ale zamiast damy w podziemiach Pałacu Jusupowa było mnóstwo wina. Najpierw zaproponowano mu herbatę z eklerami, w której wcześniej rozcieńczono cyjanek potasu. Ale to wcale nie wpłynęło na stan Rasputina. Nie przyjmowały go ani eklery z cyjankiem potasu, ani zatrute wino. Następnie Jusupow zastrzelił Rasputina. Ale mimo to po strzale obudził się i próbował uciec, ale zabójcy go dopadli, związali i wrzucili z mostu do rzeki. Ale nawet wtedy wciąż żył. Uważa się, że gdy znaleziono jego ciało, nie było na nim ani materiału, ani sznurów.

„Jestem zgubiony” – powiedział car po wieści o śmierci Rasputina. Chociaż ten krwawy czyn pokazał niezgodę w rodzinie Romanowów: niektórzy członkowie rodziny zażądali w petycji uznania morderstwa za akt patriotyczny. Ogólnie rzecz biorąc, wielu pozytywnie postrzegało śmierć Rasputina. W Dumie Państwowej odbyła się z tej okazji cała uroczystość.

Chociaż car odmówił, Jusupow, który później mieszkał spokojnie w Paryżu, został wygnany do majątku. Później Maria Rasputina, córka Grzegorza, napisała, że jej ojca nazywano „szpiegiem”, „świętym diabłem” i „złodziejem koni”.

Uzdrowiciel, uzdrowiciel, syberyjski prorok, osoba bliska Jej Cesarskiej Mości, osobowość Grigorija Rasputina w historii Rosji jest jedną z najbardziej tajemniczych! Wszystkie znane fakty na jego temat nie są udokumentowane, ale oparte na słowach ludzi żyjących w tamtych czasach. Ta informacja była przekazywana od jednej osoby do drugiej i odpowiednio zniekształcana.

Rasputin Grigorij Jefimowicz, urodził się 29.07.1871 r. (według innych źródeł 01.09.1869) we wsi Pokrowskoje w obwodzie tobolskim. Miejsce jego urodzenia było wcześniej prawie niedostępne dla wielu jego wielbicieli, z tego powodu dane o Rasputinie w jego rodzinnych miejscach są niedokładne i fragmentaryczne, a Grigorij był głównie ich autorem. Nie wykluczają ewentualnej obecności w nim zakonu, ale nadal istnieje duże prawdopodobieństwo, że po prostu miał doskonałe umiejętności aktorskie i znakomicie zagrał swoją świętość i wyjątkowo bliską więź Boską.

Rasputin z dziećmi w Pokrovsky. Córka Varvara po lewej, syn Dmitrij po prawej. Córka Maria w ramionach.

Po ukończeniu osiemnastu lat Grzegorz udał się jako pielgrzym do klasztoru Verkhoturye, ale nie został mnichem. Rok później wrócił do swojej rodzinnej wsi i tam ożenił się z Dubrowiną Praskową Fiodorowną, która urodziła mu troje dzieci: w 1897 r. - Dmitrij, w 1898 r. - Marię, w 1900 r. - Varvara.

Maria Rasputina na wygnaniu

Barbara Rasputina (prawdopodobnie)

Małżeństwo nie przeszkodziło w kontynuowaniu działalności pielgrzymkowej. Rasputin nadal odwiedza święte miejsca, odwiedzając grecki klasztor Athos i Jerozolimę. Wszystkie te podróże odbył pieszo.

W wyniku nawiedzenia takich sanktuariów Grzegorz poczuł swój boski wybór i ogłasza nadaną mu świętość, a także opowiada wszystkim o swoim wyjątkowym darze uzdrawiania. Wieści o syberyjskim uzdrowicielu rozeszły się po całym Imperium Rosyjskim, a teraz ludzie pielgrzymują do Rasputina. Przyjeżdżają do niego ludzie z najdalszych zakątków Rosji. Warto też wspomnieć, że słynny uzdrowiciel nie miał wykształcenia, był analfabetą, w ogóle nie rozumiał medycyny. Ale dzięki swoim zdolnościom aktorskim mógł udawać wielkiego uzdrowiciela: uspokajał zdesperowanych, pomagał radami, modlitwami, posiadał dar przekonywania.

Kiedyś, gdy Grzegorz orał pole, miał wizję Matki Bożej. Opowiedziała mu o chorobie carewicza Aleksieja, był jedynym synem Mikołaja II (cierpiał na hemofilię odziedziczoną po matce) i poleciła mu udać się do Petersburga i pomóc uratować następcę tronu.

W 1905 roku Grigorij znajduje się w Petersburgu w najbardziej dogodnym momencie. W tamtym czasie Kościół naprawdę potrzebował „proroków” – ludzi, którzy wzbudzają w ludziach zaufanie. Ta rola idealnie pasowała Rasputinowi, miał typowo chłopskie dane zewnętrzne, prostą mowę i ostry temperament. Ale jego przeciwnicy rozsiewali pogłoski, że ten fałszywy prorok wykorzystuje religię tylko dla zysku, aby zaspokoić swoje podstawowe potrzeby i zdobyć władzę.

W 1907 r. Rasputin otrzymał zaproszenie od rodziny cesarskiej, co wiązało się z zaostrzeniem choroby księcia. Wszyscy członkowie rodziny królewskiej starannie ukrywali sam fakt obecności hemofilii u następcy tronu, aby uniknąć niepokojów społecznych. Z tego powodu przez pewien czas nie chcieli dopuścić Rasputina do spadkobiercy, ale podczas ciężkiego zaostrzenia się choroby car wyraził zgodę.

W późniejszym życiu jako Rasputin w Petersburgu był ściśle związany opieką carewicza. Stając się częstym gościem rodziny cesarskiej, Rasputin zdobywa wielu znajomych w wysokim społeczeństwie petersburskim, a wszyscy przedstawiciele elity stolicy bardzo chętnie zapoznali się z uzdrowicielem syberyjskim, który za jego plecami nazywał się „Grishka Rasputin”.

W 1910 r. obie córki Rasputina przybyły do stolicy i pod patronatem wstąpiły do gimnazjum.

Petersburg, ulica Gorokhovaya, dom, w którym mieszkał Rasputin.

Cesarz nie pochwalał częstych wizyt Grzegorza w pałacu. W tym czasie po stolicy rozeszły się plotki o nieprzyzwoitym stylu życia Rasputina. Krążyły plotki o tym, jak Gregory, wykorzystując swój wielki wpływ na cesarzową, brał łapówki (w gotówce i w naturze) za promowanie pewnych projektów lub pomoc w rozwoju kariery. Jego gwałtowne picie i prawdziwe pogromy przerażały mieszkańców stolicy. Rozmawiali także o intymnych związkach Rasputina z Aleksandrą Fiodorowną, co znacznie podważyło autorytet rodziny cesarskiej, a zwłaszcza Mikołaja II.

Wkrótce w cesarskim środowisku dojrzał spisek przeciwko syberyjskiemu uzdrowicielowi. Feliks Jusupow (mąż siostrzenicy królewskiej), Władimir Puriszkiewicz (deputowany do Dumy Państwowej) i wielki książę Dmitrij (kuzyn Mikołaja II). 30 grudnia 1916 r. Rasputin otrzymał zaproszenie do Pałacu Jusupowa, rzekomo na spotkanie z cesarską siostrzenicą, która była jedną z najpiękniejszych kobiet w stolicy. Słodycze i napoje, którymi raczył się Gregory, zawierały cyjanek, ale z jakiegoś powodu trucizna w ogóle nie działała. Tracąc cierpliwość, trio konspiratorów postanowiło użyć innego pewnego sposobu, Jusupow strzelił do Rasputina, ale znowu miał szczęście. Wybiegając z pałacu, spotkał dwóch pozostałych członków konspiracji, którzy z kolei zastrzelili go wprost. Rasputina, a następnie próbował wstać i uciec od swoich prześladowców. Ale mocno związali „starszego syberyjskiego”, włożyli go do torby z kamieniami, zabrali go do samochodu i wyrzucili z mostu do dziury Newy. nowe zdolności uzdrawiania i dar przewidywania !!! Nie jest zadaniem obecnych „historyków” oceniać negatywnie niezwykłą osobowość potężnego chłopa syberyjskiego, który zrobił wszystko, aby utrzymać prawowitą władzę w kraju i zapobiec niepokojom (kolorowa rewolucja) inscenizowanym przez Zachód!!! Już sam fakt, że jego wrogowie byli podżegani przez brytyjskich polityków przy pomocy brytyjskich służb specjalnych, już samym swoim istnieniem potwierdza szczery patriotyzm bohatera tamtych czasów !!! Całkowity brak woli i polityczna słabość cara okrutnego żartu z Rasputina, a potem z samego cara, jego dynastii iw końcu z Rosji!!!