Struktura społeczna społeczeństwa
Struktura społeczna jest zasadniczo strukturą społeczeństwa, która implikuje pewien porządek, sposób życia. Z punktu widzenia funkcjonalizmu strukturalnego wyróżnia się pozycje zajmowane przez ludzi w życiu publicznym (przykład: apartamentowiec, mieszkańcy przenoszą się, ale dom pozostaje). Porządek odbywa się kosztem porządkowania różnych statusów. Tu mamy do czynienia z innym podejściem – kategorycznym, gdzie początkowym elementem są duże grupy ludzi, których łączy podobieństwo wszelkich istotnych cech społecznych – miejsce w systemie produkcji społecznej, poziom dochodów, własność, płeć, wiek. P. Sorokin zintegrował te koncepcje (pomimo tego, że konkretni ludzie tworzący uczelnię, wojsko itp. zmieniają się w czasie instytucjonalnie. Podobnie rodzina, kom. Firma też jest strukturą społeczną)
Społeczny struktura implikuje obecność stałych i uporządkowanych interakcji między członkami grupy lub społeczeństwa. Społeczny struktury są konserwatywne, ale podlegają dynamicznym zmianom.
Społeczny struktura jest jakby gotowym, ale stale odnawianym konwojem, z całą rzeczywistością naszego życia w społeczeństwie.
Pogłębia pojęcie społeczności struktury społeczne. stratyfikacja (stratyfikacja to warstwa społeczna ludzi o tych samych dochodach, władzy, wykształceniu i prestiżu). Jest używany w socjologii do opisu systemu nierówności między grupami. Tak więc różnorodność ról, statusów prowadzi do różnic w danym społeczeństwie. Miejsca, jakie ludzie zajmują w społeczeństwie, różnią się w zależności od posiadanego przez nich statusu (sportowego, ogólnego), zgodnie z którym każda jednostka wchodzi w relacje z innymi. Całość statusów stanowi strukturę społeczeństwa.
Powiązania społeczne i relacje społeczne
Termin „więzy społeczne” oznacza zespół czynników, które determinują wspólne działania ludzi w celu osiągnięcia ich celów i zadań. Łączność społeczna to uzależnienie ludzi, realizowane poprzez działanie społeczne, realizowane z ukierunkowaniem na innych ludzi, z oczekiwaniem odpowiedniej reakcji ze strony partnera.
W komunikacji społecznej wyróżnia się: podmioty komunikacji (dwa lub tysiące osób); przedmiot połączenia (o czym następuje połączenie); mechanizm zarządzania relacjami.
Zakończenie komunikacji może nastąpić w przypadku zmiany lub utraty przedmiotu komunikacji lub gdy uczestnicy komunikacji nie zgadzają się z zasadami jej uregulowania. Rozróżnia się następujące typy powiązań społecznych.
- 1. Kontakt społeczny – proces nawiązywania więzi społecznej, początkowy etap interakcji między jednostkami i grupami społecznymi. Formy kontaktu społecznego: kontakty przestrzenne, kontakty interesów, kontakty wymiany, wspólne działanie, równe działanie wzajemne lub asymetryczne (wpływ społeczny, współpraca, manipulacja, konflikt).
- 2. Interakcja społeczna – sposób realizacji więzi społecznych, relacji w systemie obejmującym co najmniej dwa podmioty, sam proces interakcji oraz warunki i czynniki jego realizacji. Są to systematyczne, regularne działania partnerów skierowane do siebie, mające na celu wywołanie u partnera określonej odpowiedzi, a odpowiedź generuje nową reakcję influencera. Wariantami interakcji społecznych mogą być relacje społeczne, instytucje społeczne i społeczne. społeczność.
- 3. Relacje społeczne to relacje między ludźmi i grupami ludzi zajmującymi różne pozycje w społeczeństwie. Jest to stabilny system interakcji między partnerami, który ma charakter samoodnawialny. Oznaki postawy społecznej (wg M. Webera):
- 1. stopień pokrewieństwa jednej osoby z drugą;
- 2. obecność znaczenia empirycznego przyjętego przez uczestników;
- 3. obecność wzajemnej korelacji zachowań stron (przyjaźń, miłość, szacunek);
- 4. przejściowy lub długotrwały charakter, oparty na możliwości powtórzenia zachowania odpowiadającego znaczeniu tego związku;
- 5. treść relacji społecznej może ulec zmianie;
- 6. treść semantyczną długotrwałego związku można sformułować w zasadach i normach zachowania, których przestrzegania strony oczekują od partnerów i do których z kolei ukierunkowują swoje zachowanie;
- 7. Treść relacji społecznej może być formułowana za obopólną zgodą stron lub grup w niej uczestniczących. Relacje społeczne powstają wtedy, gdy interakcje społeczne zachodzące między ludźmi niosą ze sobą jakąś wartość dla ich uczestników lub prowadzą do powstania wartości – takiej właściwości obiektu społecznego, która może zaspokoić określoną potrzebę podmiotu społecznego (jednostki, grupy, społeczeństwa).
Struktura relacji społecznych obejmuje:
- 1) „orientacja katektyczna” – umiejętność utrzymania równowagi „zadowolenie – niezadowolenie” z interesów jednostki.
- 2) orientacja poznawcza (poznawcza) - wybiórczy stosunek jednostki do innych jednostek na podstawie znajomości elementarnych praw logiki lub doświadczenia obserwacji;
- 3) orientacja na wartości – wartościujący aspekt działania motywacyjnego jednostki.
Istnieje następująca typologia relacji społecznych. W zależności od tematu rozróżnia się indywidualne (osobiste), interpersonalne, wewnątrzgrupowe, międzygrupowe, międzynarodowe. W zależności od obiektu wyróżnia się ekonomiczne, polityczne, społeczno-kulturowe, religijne, rodzinne i domowe. Ze względu na modalność (charakter relacji między jednostkami i ich grupami) różnią się stosunki współpracy, wzajemnej pomocy, rywalizacji, konfliktu, podporządkowania. W zależności od obecności lub braku elementów formalizacji i standaryzacji relacje dzielą się na oficjalne i nieoficjalne. Istnieją również relacje wyobrażone i rzeczywiste, wyobrażalne i niepojęte, świadome i nieświadome, wyraźnie wyrażone i niejasne (niewyraźne), proste i złożone, podobieństwa i różnice, równości i nierówności.
Relacje społeczne są ważną formą manifestacji względnie stabilnych więzi społecznych między jednostkami i grupami społecznymi i są analizowane przede wszystkim w kontekście ich sprzeciwu wobec naturalnych relacji.
Więzy społeczne jednoczą jednostki w integralny system społeczny, a relacje jawią się jako system współzależności jednostek w procesie ich zachowań w społeczeństwie, zmierzających do zaspokojenia potrzeb społecznych. Tworzą system więzi społecznych, których podstawą jest wymiana informacji w ramach interakcji społecznych. Regulatorem stosunków społecznych jest moralny i etyczny wymiar świadomości społecznej, czyli wartości społecznych i indywidualnych.
Ważnym składnikiem stosunków społecznych są stosunki władzy, które zapewniają system podporządkowanych powiązań w społeczeństwie, są utrwalone na poziomie władzy i autorytetu oraz wymagają odpowiedniej regulacji w zakresie zabezpieczenia społecznego jednostki. W tym kontekście należy przypomnieć tak istotny wymiar relacji społecznych, jak wolność i odpowiedzialność za działania społecznie istotne. Istotnym wymiarem stosunków społecznych są stosunki społeczne i pracownicze, których treść i istota ujawnia się na poziomie podziału świadczeń społecznych. Jedną z głównych ról w społeczeństwie odgrywają grupy społeczne, relacje statusowe, ze względu na wewnętrzne rozwarstwienie społeczeństwa.
Stosunki społeczne to zatem relacje, które ujawniają więzi społeczne między warstwami i grupami społecznymi, a także między jednostkami będącymi przedstawicielami tych grup. Powstają zatem głównie w postaci relacji dominacji i podporządkowania, relacji nierówności społecznych. Głównymi czynnikami takiej nierówności są z reguły cechy płci i wieku, zdolności intelektualne, role zawodowe, status społeczny, stosunki majątkowe itp. oraz pionowe relacje społeczne (powiązania podporządkowania między różnymi grupami społecznymi).
Istnieją różne kryteria rozróżniania relacji społecznych, na przykład w zależności od stopnia uregulowania społecznego rozróżnia się formalne (oficjalne) i nieformalne relacje społeczne. W zależności od sposobu porozumiewania się rozróżnia się pośrednie i bezpośrednie relacje społeczne itp. Ważnymi składnikami relacji społecznych są indywidualne motywy i potrzeby, które znacznie komplikują więzi społeczne i mogą prowadzić do konfliktu społecznego. Ta ostatnia z kolei przyczynia się do mobilizacji sprzeczności międzygrupowych w stosunkach społecznych, które mogą rozwijać się zarówno na poziomie grup społecznych, jak i na poziomie instytucji.
Współczesne badania socjofilozoficzne z zakresu konfliktologii świadczą zarówno o destrukcyjnych, jak i integracyjnych funkcjach konfliktów społecznych. Uważa się ponadto, że konflikt jest jedną z najważniejszych form stosunków społecznych, gdyż jego dynamika przyczynia się do wartościowo-normatywnego rozwoju systemu społecznego w kierunku utrwalania lub niszczenia takiej czy innej formy stosunków społecznych. Za pomocą aktualizacji różnych motywów, zainteresowań i potrzeb poszukuje się sposobów na optymalizację, równowagę i stabilizację interesów indywidualnych i grupowych. Dlatego z jednej strony, zgodnie z logiką K. Marksa, konflikt można uznać za przejściowy stan społeczeństwa, jest on przezwyciężony, a z drugiej, zdaniem L. Kosera i R. Dahrendorfa, może również uznać za normalny stan ustroju społecznego, co wynika ze sprzecznego charakteru życia społecznego i potrzeby jego odnowy.
Lekcja nauk społecznych w 11 klasie.
Temat. Struktura społeczna i relacje społeczne
Cele i zadania:
Sprzęt: prezentacja, pakiet dokumentów.
Rodzaj lekcji: lekcja powtarzalna - uogólniająca.
Podczas zajęć.
I. Organizowanie czasu.
II. Przesłanie tematu, cel lekcji.
Pewien szlachcic w skromnym codziennym kaftanie udał się na wakacje do szlachcica. Znalazł się wśród ludzi lśniących przepychem sukien z jedwabiu i aksamitu. Z pogardą goście patrzyli na jego biedne ubranie. Celowo nie zauważyli szlachcica, marszcząc z pogardą nosy i odpychając go od stołu, pękającego od wspaniałych potraw. Potem dziadek wrócił do domu, włożył swój najpiękniejszy kaftan i wrócił na ucztę pełen godności, jak jakiś władca. Goście natychmiast zaczęli się z nim zabiegać. Wszyscy próbowali nawiązać z nim rozmowę, a przynajmniej przypomnieć sobie jedno z jego mądrości. Można by pomyśleć, że świąteczny stół został przygotowany tylko dla niego. Ze wszystkich stron oferowano mu najsmaczniejsze dania. Ale zamiast jeść, szlachcic wepchnął je w szerokie rękawy kaftana. Goście zasypywali go pytaniami: „Och, proszę pana, co pan robi? Dlaczego nie zjesz tego, co ci oferujemy? A szlachcic, dalej napychając swój kaftan jedzeniem, odpowiedział spokojnie: „Jestem człowiekiem sprawiedliwym i prawdę mówiąc, wasza gościnność nie dotyczy mnie, ale mojego kaftana. Dlatego powinien dostać to, na co zasługuje ”(slajd 1).
O czym jest ta przypowieść?
Nauczyciel: Nadal badamy strukturę społeczną, relacje; a dzisiaj, na powtarzająco-uogólniającej lekcji, powinieneś powtórzyć i utrwalić swoją wiedzę na ten temat. Zapisz w zeszytach numer, temat lekcji (slajd 2).
Cele lekcji: (slajd 3)
1) utrwalić wiedzę uczniów na temat stratyfikacji społecznej, mobilności społecznej, „wind” społecznych, które przyczyniają się do ruchów społecznych jednostki,
2) rozwijać umiejętność kompleksowego wyszukiwania, systematyzowania informacji społecznych na dany temat, porównywania, analizowania, wyciągania wniosków, racjonalnego rozwiązywania zadań poznawczych i problemowych; uczestniczyć w dyskusjach, pracować z dokumentami, testami;
3) kształtowanie postawy wobec problemów nierówności społecznych, kształtowanie postawy obywatelskiej.
III. Dyktowanie słownictwa (slajdy 4 - 7)
Nauczyciel: Sprawdź swoją wiedzę z zakresu nauk społecznych. Widzisz terminy i definicje na slajdzie, musisz je wyjaśnić. Odpowiadamy kompetentnie, z pełną odpowiedzią.
Stratyfikacja społeczna to podział społeczeństwa na warstwy - warstwy.
Nierówność społeczna – nierówny rozkład dochodów, władzy, prestiżu, wykształcenia, praw i obowiązków pomiędzy różnymi grupami ludności.
Status społeczny to pozycja i miejsce osoby w społeczeństwie.
Status genetycznie dziedziczony - przypisywany.
Status osiągnięty przez jednostkę w ciągu swojego życia zostaje osiągnięty (nabyty).
Mobilność - zbiór ruchów społecznych ludzi w społeczeństwie.
Mobilność pozioma to przechodzenie jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie.
Przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej to mobilność pionowa.
Rozwój społeczny jednostki to mobilność w górę.
Spadek społeczny jednostki to ruchliwość w dół.
„Windy społeczne” – sposoby i mechanizmy umożliwiające ludziom wspinanie się.
Marginesem jest jednostka, która utraciła status społeczny, pozbawiona możliwości angażowania się w typowy dla siebie typ działalności, zajmująca pozycję pośrednią między stabilnymi grupami.
Lumpensy - ludzie, którzy zeszli na dno życia (bezdomni, włóczędzy itp.)
IV. Czytanie przykładowego eseju.
Próbowałeś w domu, przeszkolony do pisania eseju na ten temat?
Filozofia „Tym, którzy nie zrozumieli nauki o dobru, każda nauka przynosi tylko szkodę” (Montaigne)
Zawsze krytykujemy czyjś esej, uważnie słuchaj przykładowego eseju.
Takie pojęcie jak dobre jest kluczowe w sferze relacji między ludźmi w społeczeństwie obywatelskim. Można temu również przypisać człowieczeństwo, sprawiedliwość, szacunek dla innych ludzi. Wszystkie te cechy określają stopień moralności danej osoby, poziom jej kultury.
Ogólnie rzecz biorąc, socjalizacja każdej osoby zaczyna się wraz z rozwojem norm społecznych właściwych temu społeczeństwu. Są to zwyczaje, tradycje, normy polityczne, estetyczne, religijne.
Asymilacja norm moralnych jest także ważnym krokiem w socjalizacji jednostki. Wychowywanie zasad moralnych człowieka, jego kultury odbywa się w pierwszej kolejności w placówkach oświatowych, gdzie nauczyciel zwraca uwagę na właściwe zachowanie uczniów, podejmuje wszelkie sankcje wobec uczniów naruszających dyscyplinę.
To w zespole szkolnym człowiek rozwija takie cechy jak życzliwość, zrozumienie, odpowiedzialność za swoje czyny. Socjalizacja jednostki, rozwój norm społecznych (w tym moralnych) trwa przez całe życie człowieka i przejawia się we wszystkich sferach jego działalności, bez względu na to, co robi. A stopień jego kultury ma wpływ na otaczających ludzi, a czasem na całą ludzkość jako całość.
Na przykład moralność odgrywa znaczącą rolę w nauce. Naukowiec, tworząc coś nowego, powinien pomyśleć nie tylko o pozytywnym efekcie swojego odkrycia, ale także o możliwych negatywnych konsekwencjach. Tak więc pewien naukowiec, twórca bomby atomowej, po przetestowaniu swojego wynalazku zdał sobie sprawę z okrucieństwa tej broni w stosunku do całej ludzkości. Dlatego we wszystkich swoich późniejszych działaniach aktywnie prowadził kampanię przeciwko użyciu broni atomowej na świecie.
Ten przykład pokazuje, do jakich konsekwencji może prowadzić nieludzka działalność osób o niskiej kulturze. I to przestrzeganie norm moralnych znajduje odzwierciedlenie nie tylko w interakcji między ludźmi (komunikacja, stosunki narodowe), ale także w życiu całego społeczeństwa.
Dlatego każdy człowiek, moim zdaniem, musi przestrzegać zasad moralnych, w tym takich pojęć jak dobroć, szacunek, sprawiedliwość, człowieczeństwo.
Rzeczywiście, pod tym warunkiem człowiek poczuje się komfortowo i będzie rozwijał się harmonijnie ze społeczeństwem, nie naruszając norm społecznych, ale wręcz przeciwnie, przyczyniając się do ogólnego rozwoju tego społeczeństwa, a w szczególności jego kultury.
Z racji powyższych argumentów w pełni zgadzam się z oświadczeniem Montaigne'a.
Przypomnij sobie kryteria oceny eseju - zadania C 9 (slajd 8).
V . Praca domowa (slajd 8).
Napisz esej „Zajmij miejsce i pozycję, która Ci odpowiada, a wszyscy to rozpoznają”. R. Emersona.
Mówimy o statusie społecznym jednostki, o sposobach jego osiągnięcia, o uznaniu jednostki przez społeczeństwo. R. Emerson uważa, że status społeczny odpowiadający danej osobie z pewnością zostanie uznany przez społeczeństwo. Od ciebie zależy, czy zaakceptujesz to stanowisko, czy się z nim nie zgadzasz. W każdym razie powinieneś użyć kluczowych terminów socjologicznych dla tego tematu, znaleźć przykłady, które potwierdzą twój pomysł i użyć ich do uzasadnienia swojego stanowiska.
VI. Część praktyczna (slajdy 9-23)
1) Wykonanie zadań części A, B.
1. Podział społeczeństwa na grupy nazywa się:
1) przemieszczenie społeczne
2) stratyfikacja społeczna
3) adaptacja społeczna
4) zachowania społeczne
2. P. Sorokin odnosi się do „dźwigów socjalnych”:
1) armia
2) kościół
3) szkoła
4) wszystkie powyższe
3. Wygnańcy nazywani są:
1) najbogatsi członkowie społeczeństwa
2) najubożsi członkowie społeczeństwa
4) warstwy i grupy brzegowe
4. Status społeczny nabywa się w wyniku:
1) aktywność zawodowa
2) proces uczenia się
3) wychowanie rodzinne
4) socjalizacja
5. Czy wyrok jest prawidłowy?
A. Warstwy wyróżnia jedna zasadnicza cecha.
B. Stratyfikacja społeczeństwa opiera się na wielu kryteriach.
1) tylko A jest prawdziwe
2) tylko B jest prawdziwe
3) oba wyroki są prawidłowe
4) oba wyroki są błędne
6. Czy poniższe sądy dotyczące mobilności społecznej są poprawne?
O. Mobilność pozioma jest możliwa we współczesnym społeczeństwie.
B. Mobilność pionowa jest możliwa we współczesnym społeczeństwie.
1) tylko A jest prawdziwe
2) tylko B jest prawdziwe
3) oba wyroki są prawidłowe
4) oba wyroki są błędne
7. Czy poniższe stwierdzenia dotyczące sytuacji w Rosji są prawdziwe?
A. W ostatniej dekadzie w Rosji wzrosło zróżnicowanie społeczne ludności.
B. Poważnym problemem społecznym w Rosji był spadek statusu wielu masowych zawodów intelektualnych.
1) tylko A jest prawdziwe
2) tylko B jest prawdziwe
3) oba stwierdzenia są poprawne
4) oba wyroki są błędne
8. Która z wymienionych grup społecznych nie posiada wspólnej cechy istotnej społecznie?
1) dzieci
2) osoby starsze
3) mężczyźni
4) młodzież
9. Samodzielna regulacja przez jednostkę jej zachowania zgodnie z ogólnie przyjętymi normami społecznymi to:
1) samokontrola
2) samokształcenie
3) socjalizacja
4) samorealizacja
10. Wskaźniki przepisanego statusu osoby obejmują:
1) kariera
2) wiek
3) kwalifikacje
4) edukacja
11. Jaki jest przykład horyzontalnej mobilności społecznej?
1) awans przez stopnie
2) degradacja oficera na żołnierzy;
3) uzyskanie drugiej specjalności zawodowej
4) degradacja.
12. Wybierz przykład społecznej mobilności w górę.
1) Aktor przeniósł się z jednego teatru do drugiego
Trener piłki nożnej przeniósł się z jednej drużyny do drugiej
Zastępca dyrektora otrzymał zaproszenie do objęcia stanowiska dyrektora naczelnego
Oficer został zdegradowany do stopni
13. Status społeczny osoby to
1) zachowanie oczekiwane od jednostki
2) pozycja osoby w społeczeństwie”
3) ocena stanowiska zajmowanego przez jednostkę
4) charakterystyka cech społecznych jednostki
14. Połącz pojęcia podane w pierwszej kolumnie z definicjami podanymi w drugiej.
Definicja pojęcia
1. Mobilność pozioma A. Ruch z jednej warstwy
do innego.
2. Zróżnicowanie społeczne. B. Pozycja osoby w
społeczeństwo.
3. Status społeczny. B. Podział społeczeństwa na
grupy zajmujące różne
pozycja.
4. Mobilność pionowa. D. Przejście jednostki z jedności
grupuje się z innymi
położony na jednym
i na tym samym poziomie
Odpowiedź: 1-D 2-C 3-B 4-A
Minuty fizyczne (relaks, ćwiczenia dla oczu) (slajdy 24-27).
Wszyscy pochodzimy z dzieciństwa, aw dzieciństwie wszyscy kochamy bajki. A zanim wykonamy kolejne, trochę bajeczne zadanie, usiądź wygodniej, zrelaksuj się, zrób ćwiczenie fizyczne - ćwiczenia dla oczu.
2) Badanie procesu mobilności społecznej na przykładach bohaterów baśni.
Praca odbywa się w parach za pomocą burzy mózgów. Następnie przedstawiciele każdej pary opowiadają o swoich baśniowych postaciach na podstawie wypełnionego stołu.
Bajka Charlesa Pierrota Kopciuszek.
Stara kobieta z bajki A.S. Puszkin „Złota rybka”.
Bohater bajki A.N. Tołstoj „Przygody Pinokia” Karabas-Barabas.
Księżniczka z bajki G.Kh. Andersena „Świniopas”.
Mobilność społeczna bohaterów baśni
Charakterystyka
Inicjał
społeczny
status bohatera
Rodzaj społeczności
Mobilność,
idealny w bajce
Charakterystyka
zmieniony
status społeczny
cechy osobowości i
jakość; społeczny
windy, które pomagają
biorąc pod uwagę mobilność
Kopciuszek - niski status społeczny, sługa.
Ruchliwość pionowa w górę.
Żona księcia ma najwyższy status społeczny.
Cierpliwość, pracowitość, życzliwość; „winda” - udane małżeństwo.
Stara kobieta - skrajnie niski status społeczny chłopki pańszczyźnianej, miał bardzo skromny majątek.
Ruchliwość pionowa w górę
Osiągnąwszy wysoką pozycję w społeczeństwie, szybko wróciła do swojego pierwotnego statusu.
Nie dzięki własnym wysiłkom, ale magicznej mocy złotej rybki potoczyła się z powodu własnej chciwości i chciwości.
Karabas-Barabas jest właścicielem teatru lalek, osobą dość zamożną i szlachetną.
Biedak, jak zbankrutował i stracił cały swój kapitał
Chciwość, okrucieństwo, nie wytrzymała rywalizacji z życzliwym i pogodnym Pinokio.
Księżniczka była druga na szczycie społeczeństwa po swoim ojcu, królu. W przyszłości była przeznaczona na tron królewski.
Ruchliwość pionowa w dół.
Marginalny i praktycznie lumpen to żebrak, wygnaniec.
Księżniczka nie spełniała swojej roli społecznej, wykazując niski poziom kultury i prymitywne zainteresowania, wzbudzając tym samym pogardę księcia i gniew ojca.
Wniosek nauczyciela: Tutaj obserwujemy ciekawą sytuację: z jednej strony uczciwi, życzliwi bohaterowie osiągają awans społeczny dzięki ciężkiej pracy, życzliwemu sercu, wewnętrznemu i zewnętrznemu pięknu. Kolejna grupa postaci z bajek - leniwych, przebiegłych, głupich - podnosi swój status społeczny poprzez arogancję i oszustwo. Wydajmy paralela z teraźniejszością: obie opcje istnieją we współczesnym świecie. Jednak nieuchronnie powstaje odpowiedzialność prawna za naruszenie norm prawnych. Ruchliwość społeczna w dół, czyli spadek statusu społecznego, w bajkach występuje w wyniku chciwości, chciwości i głupoty.
Wykształcenie i kwalifikacje, a także niezbędne cechy osobowościowe – pracowitość, celowość, mogą pełnić funkcję „dźwigów społecznych”; wojsko, biznes, służba cywilna, nauka, sport, małżeństwo z rozsądku.
Jaki kanał mobilności społecznej uważasz za najbardziej odpowiedni dla Ciebie? Uzasadnij swoją odpowiedź.
Najważniejszą rzeczą, o której musisz pamiętać, jest to, że naprawdę można podnieść istniejący status społeczny, jeśli mocno się o to starasz. Ale możesz spędzić czas na potępianiu niewystarczająco inteligentnych szefów, bez końca narzekając na niesprawiedliwość życia społecznego - i tym razem umkniesz niezauważony. Tak, w naszym społeczeństwie, jak w każdym innym, jest dość niesprawiedliwości, ale jest też sprawiedliwość (w końcu nie ma absolutnie sprawiedliwych i niesprawiedliwych społeczeństw). Człowiek z dna społeczeństwa dzięki wykształceniu, pracowitości i determinacji wspina się na wyżyny społeczne – a takich przykładów, jak w bajkach, jest wokół nas wiele.
3) Zrób plan na temat „Struktura społeczna i stosunki społeczne”. Plan musi zawierać co najmniej trzy punkty, z których dwa lub więcej wyszczególniono w podpunktach. Przypominam, że jest to nowe zadanie C 8 w USE 2010 (1 uczeń pracuje przy tablicy, reszta w zeszytach.)
Stratyfikacja społeczna i nierówność społeczna.
Mobilność społeczna i jej rodzaje:
A) mobilność pozioma;
B) ruchliwość pionowa (w górę iw dół);
C) mobilność indywidualna;
D) mobilność grupowa.
3. „Windy społeczne” jako sposoby poruszania ludzi w społeczeństwie:
A) armia
B) kościół
B) edukacja;
D) rodzina.
4. Trendy w rozwoju relacji społecznych:
A) lumpen;
B) wyrzutków itp.
4) Przeczytaj tekst i wykonaj zadania C1-C4.
Członkostwo w grupie.
W psychologii społecznej przez grupę rozumie się dwie lub więcej jednostek, które mają wspólne cele i stabilne relacje, a także w pewnym stopniu współzależne od siebie i postrzegają siebie jako część tej grupy… Na jednym końcu skali znajdują się grupy składający się z ludzi, którzy pracują razem od wielu lat. Jest oczywiste, że spełniają wszystkie warunki definicji. Na drugim końcu są ludzie, którzy mają ze sobą tylko krótkotrwałe relacje…
Ludzie dołączają do grup społecznych z różnych powodów. Przede wszystkim grupy pomagają w zaspokojeniu ważnych problemów psychologicznych lub społecznych, np. potrzeby uwagi i miłości, doświadczania poczucia przynależności. To są subtelne, ale bardzo ważne potrzeby: wyobraź sobie życie w całkowitej izolacji społecznej! Na początku nie miałbyś nic przeciwko, ale w końcu czułbyś się strasznie samotny.
Grupy pomagają osiągnąć cele, których sami nie moglibyśmy osiągnąć. Współpracując z innymi jesteśmy w stanie realizować zadania, których jedna osoba nie jest w stanie wykonać... Przynależność do grupy często dostarcza nam wiedzy i informacji, które w innym przypadku byłyby dla nas niedostępne...
Wreszcie członkostwo w grupie przyczynia się do kształtowania pozytywnej tożsamości społecznej, która staje się częścią „ja”. - koncepcje”. A im większa liczba prestiżowych, ograniczonych grup, do których dana osoba może dołączyć, tym bardziej wzmacnia się jego „koncepcja I”.
R. Barona.
C1. Jakie są oznaki grupy społecznej wskazanej w tekście.
SZ. Analizuj z punktu widzenia obecności lub braku głównych cech grupy społecznej, takiej jak pasażerowie jednego lotu. Podaj jeden ze swoich wniosków.
Odpowiedzi: C1.
Oznaki:
Posiadanie wspólnego celu;
Dostępność trwałe relacje;
Współzależność ludzi od siebie;
Świadomość przynależności ludzi do tej samej grupy.
C2. Powody grupowania osób:
Pomoc w zaspokojeniu ważnych problemów psychologicznych lub społecznych, na przykład potrzeby uwagi i miłości, doświadczania poczucia przynależności;
Pomoc w osiągnięciu szeregu celów;
Dostarczyć informację.
C3. 1) Grupę tę charakteryzuje wspólny cel – bezpieczne dotarcie do celu.
2) Może mieć miejsce współzależność. Na przykład, jeśli ktoś stanie w przejściu, inni nie będą mogli przejść.
3) Interakcja może mieć miejsce. Nie jest zrównoważony: po zakończeniu lotu zatrzymuje się.
4) Z reguły pasażerowie nie postrzegają siebie jako części jednej grupy.
C4. „I-koncepcja” - zbiór wyobrażeń osoby o sobie. Wchodząc do prestiżowej grupy, człowiek przenosi na siebie jej znaczenie. W rezultacie dołączenie do prestiżowej grupy zwiększa poczucie własnej wartości.
VII. Wyniki lekcji.
Myślę, że lekcja nie poszła na marne. Na koniec lekcji chciałbym usłyszeć od Ciebie, czy możesz wykorzystać zdobytą dzisiaj wiedzę na lekcji w przyszłości. Odpowiedzi uczniów.
Trzech ludzi ciągnie do miasta ciężkie kamienie. Pot spływa ze wszystkich trzech.
Zapytano jednego:
Co ty robisz?
Zaciągam ten cholerny ciężar do miasta.
Drugie pytanie:
Co ty robisz?
Zarabiam na życie dla siebie i mojej rodziny – odpowiedział radośnie.
Trzeci z uśmiechem odpowiedział na to samo pytanie:
Buduję cudowną świątynię, która przetrwa wieki, aby zadowolić ludzi i pocieszyć ich.
(Po opowiedzeniu przypowieści wyciągnij wnioski: musisz pracować w klasie tak, aby praca przynosiła radość Tobie i innym, a przynajmniej musisz mieć świadomość, że potrzebna jest wiedza, którą zdobywasz przyda Ci się podczas zdawania egzaminów, egzaminu lub w późniejszym życiu).
VIII. Ocena pracy studenta na zajęciach.
Lekcja się skończyła. Dziękuję za uwagę i pracę. Jesteś wolny.
MOU „Szkoła średnia w Novoorenburgu”
Otwarta lekcja na ten temat
Nauczyciel historii i nauk społecznych: Sanaeva O.T.
rok akademicki 2009-2010
Departament Edukacji i Nauki Obwodu Tambowskiego
MBOU Uvarovschinskaya sosh
Lekcja na temat „Struktura społeczna i
Stosunki społeczne"
Opracowali: nauczyciel historii i nauki społeczne Gonczarowa Larisa Juriewna.
2013
adnotacja
Opracowanie metodologiczne lekcji „Struktura społeczna i stosunki społeczne” jest przeznaczone dla nauczycieli. Celem rozwoju metodologicznego jest wyjaśnienie istoty rozwarstwienia i mobilności społecznej oraz ich wpływu na styl życia; kształtować umiejętność analizy struktury społecznej; zaszczepić kulturę relacji międzyludzkich.
W klasie nauczyciel musi korzystać z doskonałych technologii pedagogicznych. Formami organizacji zajęć studenckich może być praca w grupach z przypadkiem. Stosowane przez nauczyciela metody i techniki powinny zachęcać do myślenia, rozumowania, poszukiwania. Aktywny, twórczy charakter lekcji nadadzą zadania problemowe, stawianie pytań wymagających analizy materiału edukacyjnego i ich ewaluacji.
Etap przygotowawczy.
Plan lekcji.
Metodologia lekcji.
Wstęp.
Głównym elementem.
Wniosek.
Dodatek.
Bibliografia.
Wstęp
Temat „Struktura społeczna i stosunki społeczne” jest dość istotny. Badanie tego tematu ma na celu ukazanie pojęć i zapisów nauk społecznych jako usystematyzowanej dziedziny wiedzy, ukazuje najistotniejsze społeczne problemy rozwoju społeczeństwa zarówno w przeszłości, jak i dziś, a także przyczyny nierówności społecznych, granice mobilności społecznej.
Temat ten pomaga osobie uświadomić sobie własną pozycję społeczną i możliwe perspektywy jej zmiany.
Głównymi celami studiowania tego tematu jest kształtowanie wiedzy o istocie rozwarstwienia i mobilności społecznej, identyfikacja przyczyn nierówności społecznych, a także określenie istoty mobilności poziomej i pionowej.
W ramach tego tematu kontynuowane jest kształtowanie umiejętności edukacyjnych: analizy porównawczej zjawisk i procesów, rozróżniania faktów i ocen, opinii i dowodów, korelowania uogólnień i rzeczywistych procesów oraz krytycznego myślenia, wyrażania swojego punktu widzenia, i pracy w grupie.
Głównym elementem
Etap przygotowawczy. (przygotowywanie raportów)
Plan lekcji
Klasa wyższa, średnia i niższa.
mobilność społeczna.
Metodologia lekcji.
Organizacja lekcji: Sesja powinna rozpocząć się od sprawdzenia obecności obecnych uczniów. Organizacja uwagi uczniów.
Bardzo ważny jest etap przejścia do nauki nowego materiału, nauczyciel kieruje uwagę uczniów na studiowanie nowego materiału, stara się wzbudzić potrzebę wiedzy. Na tym etapie nauczyciel zgłasza temat lekcji, następnie zarysowuje się perspektywę studiowania materiału.
Nauka nowego materiału. Aktualizacja.
1. Czym jest system w ogóle? Odpowiedź: Całość składająca się z pojedynczych elementów
2. Jak możesz nazwać elementy systemu społecznego? Odpowiedź: Grupy społeczne, społeczności, klasy
3. Jak się do siebie odnoszą? Równe czy nie równe? Tych. w społeczeństwie występuje rozwarstwienie społeczne lub ... Zróżnicowanie społeczne Tj. zaczynamy studiować pierwsze pytanie tematu.
Na początku lekcji ogłaszane są cele i ustalane jest zadanie problemowe dla grupy.
Pierwsze pytanie „Struktura, zróżnicowanie i nierówność społeczna” ujawnia się za pomocą metody werbalnej z prezentacją. (Prezentacja pokazu slajdów).
Struktura, zróżnicowanie i nierówność społeczna.
Więzi społeczne i relacje społeczne, jakie zachodzą między ludźmi w toku ich różnych działań, przejawiają się w ich pozycjach społecznych, statusach politycznych, religijnych, demograficznych, zawodowych.
Całość wszystkich stanów charakteryzuje skład populacji. Za każdym statusem - stałym, tymczasowym, realnym, nominalnym, głównymi są grupy społeczne (inżynierowie, mężczyźni, konserwatyści), dlatego skład populacji jest uważany za strukturę tworzenia grup społecznych.
Struktura społeczna jest jednym z podstawowych pojęć w naukach społecznych. W ramach struktury rozumiemy powiązania i relacje grup społecznych i jednostek, razem tworzących system społeczny. Struktura jest zawsze sformalizowanym systemem różnic w położeniu, warunkach życia, sposobie istnienia.
Główną cechą konstrukcji jest jej zróżnicowanie. W języku potocznym używa się identycznego pojęcia „rozwarstwienia społecznego”, co dosłownie oznacza podział całego społeczeństwa na warstwy.
Zwyczajowo rozróżnia się zróżnicowanie gospodarcze i polityczne.
Zróżnicowanie gospodarcze podzieli społeczeństwo na warstwy bogate, średnie i biedne.
Zróżnicowanie polityczne dzieli społeczeństwo na przywódców i masy.
DO profesjonalny zróżnicowanie obejmuje przydział grup zgodnie z charakterem ich działalności. Wszelkie zróżnicowanie opiera się na nierówności społecznej, nierówności pozycji społecznych.
Istnieje kilka podejść do wyjaśnienia pochodzenia nierówności.
Przedstawiciele podejścia strukturalno-funkcjonalnego (E. Durkheim, T. Parsons) uważali, że społeczeństwo zachęca i daje przywileje najlepszym, zdolnym i uzdolnionym ludziom.
Przedstawiciel drugiej konfliktowej nierówności (K. Marks) uzasadniał źródło nierówności społecznych różnymi postawami wobec własności.
We współczesnej socjologii dominuje weberowskie podejście do analizy nierówności społecznych.
M. Weber wyróżnił przejawy nierówności: bogactwo, władza, prestiż. Bogactwo uważa się za zbiór wartości materialnych należących do osoby, w tym jego dochód, ziemię i inną własność.
Władza to umiejętność naginania woli innych ludzi.
Prestiż to uznanie i szacunek podmiotu, jego działań, które są wzorem do naśladowania.
Istota nierówności społecznych różni się zatem w nierównym dostępie różnych kategorii ludności do świadczeń społecznych. Stopień nierówności w różnych epokach historycznych jest różny. Zgodnie z teorią Gerharda Lenskiego minimalna nierówność występowała w społeczeństwach prymitywnych, maksymalna w epoce niewolnictwa i feudalizmu, a nierówności w społeczeństwach przemysłowych zmniejszają się pod wpływem demokratycznych rządów, związków zawodowych i systemu ubezpieczeń społecznych.
Według K. Marksa w społeczeństwie pierwotnym nierówność była minimalna. Ale stopniowo zaczął się pogłębiać. Jego teorię nazywa się „eskalacją nierówności”.
Pitirim Sorokin twierdził, że w historii nie ma stałego wzrostu ani spadku nierówności.
W różnych epokach iw różnych krajach nierówność albo wzrasta, albo maleje, to znaczy zmienia się (zmienia się).
Tak więc, pomimo różnych podejść do rozumienia, nierówność jest determinowana przez różnice w ekonomicznych, politycznych, zawodowych pozycjach edukacyjnych.
Studium tego zagadnienia obejmuje nie tylko prezentację materiału przez nauczyciela, ale także aktywną aktywność uczniów, która polega na odpowiadaniu na pytania poznawcze, takie jak:
Zwykle nierówność społeczna jest postrzegana przez ludzi posiadających władzę, pieniądze i prestiżowy zawód. Dlaczego myślisz? Czy mogą być jakieś inne kryteria? Uzasadnij odpowiedź.
K. Marks uważał, że polaryzacja bogactwa na jednym biegunie społeczeństwa powoduje wzrost ubóstwa na drugim. G. Sumner sprzeciwił się mu: to postanowienie jest prawdziwe tylko w epoce industrialnej, we współczesnym społeczeństwie wzrost bogactwa przyczynia się do wzrostu standardu życia całej populacji, a porządek demokratyczny daje każdemu szansę na wydostanie się ubóstwa. Kto ma rację?
Drugie pytanie tematu „Stratyfikacja i jej historyczne typy „Klasy” z wykorzystaniem metody werbalnej i metody demonstracji.
Stratyfikacja i jej typy historyczne. Zajęcia.
Jak istotne, Twoim zdaniem, są te słowa dla współczesnej Rosji?
Pojęcie stratyfikacji ( warstwa – warstwa, facio – ja) przyszedłem do socjologii z geologii, gdzie oznacza wertykalny układ warstw różnych skał.
Warstwa to warstwa społeczna ludzi.
Osoby podobne w 4 pozycjach (dochód, władza, wykształcenie, prestiż) tworzą warstwę lub warstwę. Samo społeczeństwo można przedstawić jako wielowarstwowy placek, w którym każda warstwa znajduje się w hierarchicznej kolejności względem drugiej. W społeczeństwie warstwy są ułożone od góry do dołu, od bogatych, elitarnych do średnich i biednych. Na samym dole znajduje się dolna warstwa.
Tworzenie się warstw w społeczeństwie nazywa się stratyfikacją.
Twórcą teorii stratyfikacji był Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968), rosyjski i amerykański naukowiec urodzony w prowincji Wołogdy, zmarły w Winchester (USA), największy socjolog naszego stulecia.
W dziejach ludzkości występowały różne historyczne typy stratyfikacji: niewolnictwo, kasty, stany, stany. Przy stawianiu pytania „Historyczne typy stratyfikacji” wykorzystywany jest element uczenia się zaawansowanego. (Student sporządza wcześniej przygotowany raport i prezentację na ten temat)
Niewolnictwo jest ekonomiczną, społeczną, prawną formą zniewolenia ludzi, graniczącą z całkowitym bezprawiem.
Na dojrzałym etapie niewolnictwo przeradza się w niewolnictwo, kiedy jedna osoba działa jako właściciel drugiej, a warstwy niższej (niewolnicy) są pozbawione wszelkich praw i wolności. Uważa się, że miękką formą niewolnictwa jest pańszczyzna.
W pierwszych wiekach naszej ery w Indiach ukształtował się system kastowy. Kasta to grupa ludzi charakteryzujących się wspólnym pochodzeniem. Pozycja kastowa jest ustalona przez religię hinduską.
W Indiach istniały 4 kasty:
Kapłani
Wojownicy
Kupcy
Robotnicy i chłopi
System kastowy został oficjalnie zniesiony w 1958 roku. W okresie feudalizmu w Europie stany były powszechne z IV do XIV wieku Estates – grupa społeczna, która ma ustalone prawo celne lub prawne oraz dziedziczone prawa i obowiązki. Klasycznym przykładem organizacji klasowej była Europa, gdzie na przełomie XIV-XV wieku. Społeczeństwo zostało podzielone na warstwy wyższe (szlachta i duchowieństwo) oraz nieuprzywilejowany stan trzeci (rzemieślnicy, kupcy, chłopi).
W Rosji od drugiej połowy XVIII wieku. Ustanowiono podział klasowy na szlachtę, duchowieństwo, kupców, chłopstwo i burżuazję. Typ osiedla jest zastępowany klasowym typem stratyfikacji. Klasa jest rozumiana w dwóch znaczeniach – szerokim i wąskim.
W szerokim znaczeniu klasa jest rozumiana jako grupa społeczna ludzi zajmująca określone miejsce w systemie społecznego podziału pracy i charakteryzująca się określonym sposobem uzyskiwania dochodów.
W wąskim sensie klasa to dowolna warstwa społeczna we współczesnym społeczeństwie, która różni się od innych dochodami, wykształceniem, władzą, prestiżem.
Wracając do dziejów naszego państwa w okresie sowieckim, należy zauważyć, że strukturę społeczną reprezentowały dwie klasy – robotnicy i chłopi związani z własnością kołchozową oraz warstwa – inteligencja pracująca. Naukowcy stwierdzili, że w klasach i pomiędzy nimi istnieją warstwy, które różnią się charakterem pracy, poziomem i sposobem życia. We wszystkich klasach i warstwach wzrósł udział pracy umysłowej. Do poszczególnych warstw odsyłano personel wojskowy, ministrów kultów religijnych oraz pracowników aparatu administracyjnego.
W latach osiemdziesiątych socjologowie podsumowując doświadczenie przedstawili strukturę społeczną społeczeństwa w następujący sposób:
1. Klasa wyższa, której podstawą była nomenklatura, jednocząca wyższe warstwy biurokracji partyjnej, państwowej i gospodarczej.
2. Klasa niższa: robotnicy, chłopi, inteligencja.
3. Warstwa społeczna między nimi składała się z tych grup, które służyły nomenklaturze: dziennikarzy, personelu medycznego poradni specjalnych.
Stratyfikacja społeczna prowadzi do nierówności. Nierówność społeczna determinowana jest przez podział społeczeństwa na warstwy górne, średnie i dolne. Obecnie powszechny jest podział na klasy wyższe, średnie i niższe, w których istotną rolę odgrywają nie tylko ekonomiczne wskaźniki bogactwa, ale i system wartości tkwiący w tych klasach.
Trzecie pytanie z tematu „Wyższa, średnia i niższa klasa” ujawnia się za pomocą metody ilustracyjnej i demonstracyjnej. Pozwala z jednej strony ułatwić percepcję i zrozumienie badanego materiału, az drugiej działać jako źródło nowej wiedzy. Film wideo pozwala na iluzoryczne podróże w przestrzeni i czasie geograficznym.
Ci, którzy posiadają maksymalną ilość pieniędzy, należą do klasy wyższej. Bogactwo wyraża się jako sumę pieniędzy, którą oblicza się na podstawie wszystkiego, co dana osoba posiada: domu, samochodu, jachtu, udziałów. Bogaci są inaczej nazywani milionerami, multimilionerami i miliarderami. Jeśli „starzy” bogaci mieli fortunę ukształtowaną przez kilka pokoleń, to „nowi” bogaci mieli go w ciągu kilku lat. Wśród tych ostatnich są menedżerowie dużych firm, popularni artyści, wybitni sportowcy.
Klasa średnia. Klasę tę wyróżnia się na podstawie dochodu, według średniego poziomu konsumpcji dóbr materialnych. Standard życia: mieszkanie, wakacje, edukacja. Klasa średnia jest zjawiskiem wyjątkowym w historii świata. Ujmijmy to w ten sposób: nie było tego w całej historii ludzkości. Pojawił się dopiero w XX wieku. W społeczeństwie pełni określoną funkcję. Klasa średnia jest stabilizatorem społeczeństwa. Im jest większy, tym mniejsze prawdopodobieństwo, że społeczeństwem wstrząsną rewolucje, konflikty, kataklizmy.
Z reguły do klasy średniej zalicza się tych, którzy mają niezależność ekonomiczną, tj. jest właścicielem przedsiębiorstwa, firmy, biura, własnej działalności gospodarczej, a także naukowców, lekarzy, prawników, menedżerów średniego szczebla - społecznego kręgosłupa społeczeństwa.
Niższa klasa składa się z osób, które zajmują się głównie pracą fizyczną i zmechanizowaną. Obejmuje to różne kategorie pracowników, grupy nisko opłacane w sektorze usług, handlu i transportu. Coraz częściej wśród ubogich są osoby pracujące w sektorze publicznym oraz osoby z wyższym wykształceniem. Szczególne miejsce w strukturze społeczeństwa zajmują ludzie zmarginalizowani. ("> Są to grupy ludzi, którzy znajdują się na marginalnej, odizolowanej pozycji w społeczeństwie. W naszym społeczeństwie stanowią 10%. Marginalne grupy to bezdomni, dzieci ulicy, narkomani. Osobliwością marginalizacji jest to, że opadając na dno, grupy te mają niewielkie szanse na wpasowanie się w nowe życie.
Charakterystyka ważnych elementów struktury społecznej społeczeństwa pokazuje jego złożoność, hierarchię, uporządkowanie.
Aktywność studentów przejawia się w trakcie udzielania odpowiedzi na zadawane pytania. Pytania mają charakter edukacyjny:
Amerykańska wersja stratyfikacji społecznej przedstawia się następująco:
Grupa o najwyższym statusie: prezesi krajowych korporacji, właściciele kancelarii prawnych, wyżsi urzędnicy wojskowi, sędziowie federalni, maklerzy giełdowi, luminarze medycyny, główni architekci.
Druga grupa statusu: kierownik średniej wielkości firmy, prawnik, nauczyciel akademicki, wydawca gazety
Trzecia grupa statusu: kasjer bankowy, menedżer średniego szczebla, nauczyciel w liceum
Czwarta grupa statusowa: dentysta, pracownik towarzystwa ubezpieczeniowego, wykwalifikowany stolarz, kierownik supermarketu.
Piąta grupa statusu: mechanik samochodowy, barman, fryzjer, pracownik poczty, kierowca ciężarówki
Szósta grupa statusu: pracownik stacji benzynowej, kelnerka, portier
Grupa siódmego statusu: służąca domowa, ogrodnik, woźny, padlinożerca
Jakie kryteria doboru grup leżą u podstaw tej stratyfikacji?
Przez cały czas ludzie martwili się kwestią nierówności społecznych. Zarówno myśliciele wszystkich czasów i narodów, jak i zwykli ludzie interesowali się przyczynami struktury społecznej i szukali odpowiedzi na ostre pytanie - „Dlaczego tak jest?” (Uczniowie wymieniają różne wersje przyczyn). Ponadto nauczyciel zachęca uczniów, aby podzielili się na trzy mikrogrupy i pracowali nad przypadkiem „Ubóstwo nie jest wadą”, określili przyczyny ubóstwa i zaproponowali własne możliwości rozwiązania tego problemu.
Czwarte pytanie „Mobilność społeczna” ujawnia się za pomocą metody werbalnej.mobilność społeczna.
Całość ruchów społecznych ludzi w społeczeństwie, tj. zmiana statusu nazywa się mobilność społeczna. Ten temat od dawna interesuje ludzkość. Nieoczekiwany wzrost człowieka lub jego nagły upadek to ulubiona fabuła opowieści ludowych: przebiegły żebrak nagle staje się bogatym człowiekiem, biedny książę staje się królem, pracowity Kopciuszek poślubia księcia, zwiększając w ten sposób swój status i prestiż.
Istnieją dwa główne rodzaje mobilności społecznej – pionowa i pozioma. Mobilność w pionie oznacza przejście z jednej warstwy (stanu, klasy, kasty) do drugiej. W zależności od kierunku ruchu występuje ruch w górę (wznoszenie społeczne, ruch w górę) i ruch w dół (schodzenie społeczne, ruch w dół). Awans - przykład mobilności w górę, zwolnienie, rozbiórka - przykład wyjazdu. Mobilność pozioma implikuje przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie. Przykładem może być przejście od prawosławnej do katolickiej grupy wyznaniowej, z jednego obywatelstwa do drugiego, z jednej rodziny (rodzicielskiej) do drugiej (własnej, nowo powstałej), z jednego zawodu do drugiego. Takie ruchy zachodzą bez zauważalnej zmiany pozycji społecznej w kierunku pionowym.
mobilność społeczna może być Grupa, kiedy jednostka schodzi lub wspina się po drabinie społecznej wraz ze swoją grupą (majątkiem, klasą) oraz indywidualny, kiedy robi to niezależnie od innych. Przyczynami mobilności grupowej są takie czynniki jak rewolucje społeczne, interwencje zagraniczne, najazdy, wojny międzypaństwowe, wojny domowe, przewroty wojskowe, zmiana ustrojów politycznych, zamiana starej konstytucji na nową itp. Czynniki mobilności indywidualnej tj. Powody, które pozwalają jednemu człowiekowi osiągnąć większy sukces od drugiego, naukowcy to między innymi status społeczny rodziny, poziom wykształcenia, narodowość, zdolności fizyczne i psychiczne, dane zewnętrzne, wykształcenie, miejsce zamieszkania, korzystne małżeństwo.
Mobilność grupowa jest szczególnie aktywna w czasach kryzysu, przełomowych momentów dla społeczeństwa. Należą do nich w szczególności industrializacja, która otwiera nowe wakaty w piramidzie stratyfikacji. Rozwój przemysłu trzy wieki temu wymagał przekształcenia chłopstwa w proletariat. W późnej fazie industrializacji klasa robotnicza stała się największą częścią zatrudnionej ludności.
Wraz z redukcją niewykwalifikowanej siły roboczej rosło zapotrzebowanie na pracowników, menedżerów, biznesmenów. Sfera pracy przemysłowej i rolniczej zawęziła się, a sfera usług i zarządzania poszerzyła się. Drobni rolnicy stali się szanowaną klasą drobnomieszczańską, a robotnicy rolni zostali dodani do szeregów klasy robotniczej. W tym okresie warstwa profesjonalistów i menedżerów podwoiła się. Liczba robotników handlowych i urzędników wzrosła 4-krotnie.
Nazywa się sposoby i mechanizmy, dzięki którym ludzie wspinają się na szczyt pionowe kanały mobilności. Ponieważ ruchliwość pionowa istnieje w każdym społeczeństwie, nawet w prymitywnym, między warstwami znajdują się różne „dziury”, „windy”, „membrana”, po których poruszają się jednostki w górę iw dół. Najbardziej znane kanały to wojsko, kościół, szkoła, rodzina, majątek.
Armia pełni funkcję pionowego kanału mobilności w czasie wojny. Duże straty wśród kadry dowódczej prowadzą do obsadzania wakatów z niższych szczebli. Żołnierze wspinają się po drabinie społecznej dzięki talentowi i odwadze. Po podniesieniu rangi wykorzystują otrzymaną moc jako kanał do dalszego rozwoju i gromadzenia bogactwa. Wiadomo, że spośród 92 cesarzy rzymskich do władzy doszło 36, zaczynając z niższych rang. Spośród 65 cesarzy bizantyjskich 12 zrobiło karierę wojskową. Napoleon i jego świta, marszałkowie, generałowie i mianowani przez niego królowie Europy pochodzili z plebsu. Cromwell, Grant, Washington i tysiące innych dowódców wspięło się na najwyższe stanowiska dzięki armii.
Kościół jako kanał mobilności społecznej przeniósł dużą liczbę osób z dołu na szczyt społeczeństwa. Gebbon, arcybiskup Reims, był byłym niewolnikiem. Papież Grzegorz VII - syn stolarza. Socjolog P. Sorokin przestudiował biografię 144 papieży rzymsko-katolickich i odkrył, że 28 pochodziło z niższych klas, a 27 ze średnich warstw. Instytucja celibatu (celibatu), wprowadzona w XI wieku. Papież Grzegorz VII nakazał duchowieństwu katolickiemu nie mieć dzieci. Dzięki temu, po śmierci ministrów urzędników kościelnych, wolne miejsca zapełniły się nowymi ludźmi. Oprócz ruchu w górę kościół był kanałem dla ruchu w dół. Tysiące heretyków, pogan, wrogów Kościoła zostało postawionych przed sądem, zrujnowanych i zniszczonych. Wśród nich było wielu królów, książąt, książąt, panów, arystokratów i szlachciców wysokich rang.
Szkoła. Instytucje oświaty i wychowania, bez względu na konkretną formę, służyły we wszystkich wiekach jako potężny kanał obiegu społecznego. Kraje demokratyczne odnoszą się do społeczeństw, w których szkoły są dostępne dla wszystkich ich członków. Duże konkursy dla szkół wyższych i uniwersytetów w wielu krajach tłumaczone są tym, że edukacja jest najszybszym i najbardziej dostępnym kanałem mobilności pionowej. W takim społeczeństwie „winda społeczna” porusza się od samego dołu, przechodzi przez wszystkie piętra i dociera na sam szczyt. Przykładem są starożytne Chiny. W czasach Konfucjusza szkoły były otwarte dla wszystkich klas. Egzaminy odbywały się co trzy lata. Najlepsi studenci, bez względu na stan cywilny, byli wybierani i przenoszeni na wyższe uczelnie, a następnie na uniwersytety, skąd dostali się na wysokie stanowiska rządowe.
Posiadać najwyraźniej przejawia się w postaci zgromadzonego bogactwa i pieniędzy. Są jednym z najprostszych i najskuteczniejszych sposobów promocji społecznej. W XV - XVII wiek Społeczeństwo europejskie zaczęło rządzić pieniędzmi. Wysoką pozycję osiągnęli tylko ci, którzy mieli pieniądze, a nie szlachetne pochodzenie. Ostatnie okresy historii starożytnej Grecji i Rzymu były takie same. P. Sorokin stwierdził, że nie wszystkie, ale tylko niektóre zawody i zawody przyczyniają się do gromadzenia bogactwa. Według jego obliczeń w 29% przypadków pozwala to na zatrudnienie producenta, w 21% - bankiera i maklera giełdowego, w 12% - tradera. Zawody artystów, artystów, wynalazców, mężów stanu, górników i niektórych innych nie dają takich możliwości.
Rodzina i małżeństwo stać się kanałami mobilności pionowej w przypadku, gdy do związku przystępują przedstawiciele różnych statusów społecznych. W społeczeństwie europejskim małżeństwo biednego, ale utytułowanego partnera z bogatym, ale nie szlachetnym, było powszechne. W rezultacie obaj awansowali po drabinie społecznej, otrzymując to, czego każdy chciał. Przykład ruchu w dół znajdujemy w starożytności. Według prawa rzymskiego wolna kobieta, która poślubiła niewolnika, sama stała się niewolnicą i straciła status wolnej obywatelki. Rodzina stała się głównym mechanizmem selekcji społecznej, determinacji i dziedziczenia statusu społecznego. Pochodzenie ich szlacheckiej rodziny nie gwarantuje automatycznie dobrej dziedziczności i godnego wykształcenia. Rodzice dbali o jak najlepsze wychowanie dzieci, co stało się obowiązkową normą dla arystokracji. W biednych rodzinach rodzice nie mogli zapewnić odpowiedniej edukacji i wychowania. Mogły dać je rodziny szlacheckie. Spośród nich zrekrutowano elitę administracyjną. Rodzina stała się jedną z instytucji podziału członków społeczeństwa na warstwy.
Po przedstawieniu materiału studenci proszeni są o odpowiedź na następujące pytania:
Jak myślisz, dlaczego P. Sorokin wyróżnił następujące windy.
Jak myślisz, jakie „windy” pojawiły się na przestrzeni czasu i istnieją dzisiaj? (małżeństwo, koneksje, polityka, przestępczość, służba cywilna)
Zadanie: „W krajach o sprawnej gospodarce rynkowej model społecznej struktury społeczeństwa jest jak cytryna – z rozwiniętą częścią centralną (warstwy średnie), stosunkowo niskimi biegunami klasy wyższej (elitarnej) i grup warstw najbiedniejszych . W krajach Ameryki Łacińskiej przypomina wieżę Eiffla z szeroką podstawą (najbiedniejsze warstwy), wydłużoną częścią środkową (warstwy środkowe) i szczytem (elita). Trzeci model jest typowy dla Rosji: jest to rodzaj przyciśniętej do ziemi piramidy, której podstawę stanowi ok. 80% ludności (biedna), jej szczyt stanowi 3-5%, natomiast klasa średnia, licząca ok. 13% populacji zajmuje bardzo wąski pas między nimi. Przedstaw graficznie każdy z tych modeli. Który z nich daje największą stabilność społeczeństwu? Wyjaśnij dlaczego.
Utrwalanie i pogłębianie wiedzy uczniów. Aktywacja.
Wzmocnienie rozumiane jest jako wtórne zrozumienie materiału badanego na lekcji.
Metoda ta pozwala sprawdzić i ocenić wiedzę wszystkich uczniów, przyczynia się do rozwoju logicznego myślenia.
Możesz zaproponować uczniom rozwiązanie krzyżówki (załącznik nr 1), która urozmaici formę pracy z uczniami przy sprawdzaniu przyswajania terminologii specjalnej. Następnie uczniowie proszeni są o odpowiedź na problematyczne pytanie, które zostało postawione na początku lekcji. „Dlaczego niemożliwe jest wyeliminowanie nierówności w społeczeństwie i stworzenie społeczeństwa jednorodnego społecznie?”. Następnie uczniowie wspólnie odpowiadają na pytanie o odwrotny efekt społecznej „windy”Studenci zapraszani są również do współpracy z klastrem, nad którym praca pozwoli usystematyzować wiedzę zdobytą na lekcji.
Praca domowa. (Instrukcja).Nauczyciel musi dojść do zrozumienia przez uczniów celu, treści pracy domowej.
Celem pracy domowej jest powtórzenie i głębsze przyswojenie badanego materiału. Powinna być konkretna i spójna z celem lekcji, wykonalna i dostępna.
Etap podsumowania.
Ocena pracy studenta na zajęciach.
Refleksja na temat lekcji ze strony chłopaków:
Jakie pytania wydały Ci się najbardziej interesujące?
Co wydawało się trudne podczas studiowania tego tematu.
Wniosek
W procesie prowadzenia lekcji „Struktura społeczna i relacje społeczne” osiągnięto główne cele i zadania postawione przed nauczycielem i uczniami.
Chłopaki zapoznali się z istotą rozwarstwienia społecznego i mobilności, zidentyfikowali przyczyny nierówności, a także określili istotę mobilności poziomej i pionowej.
Literatura
1. Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu. Studia społeczne. 10. klasa, - M., „Oświecenie”, 2003.
2. Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu. Studia społeczne. Klasa 11, - M., "Oświecenie", 2003.
3. Bogolyubov L.N. Nauki społeczne: konspekty lekcji - 11kl, .- M., „Oświecenie”, 2007.
4. Bogolyubov L.N. Ocena jakości kształcenia absolwentów szkoły podstawowej w zakresie nauk społecznych - M., Drofa, 2001.
Wniosek nr 1
OPCJA 1
Zadania testowe
TEST Z DYSCYPLINY „STUDIÓW SPOŁECZNYCH”
OPCJA 2
Zadania testowe
Numer wniosku 2.
Po rozwiązaniu krzyżówki dowiemy się, jak nazywa się pozbawienie lub niewystarczalność warunków niezbędnych do normalnego życia.- Stan ekonomiczny i społeczno-kulturowy osób, które posiadają minimalną liczbę wartości i ograniczony dostęp do świadczeń socjalnych. (ubóstwo) Rodzaj zróżnicowania polegający na podziale osób na bogatych, średnich i biednych (ekonomiczny) Jedna z kast w Indiach (kupcy)
definicja
bardzo wysoki elita rządząca, wielcy biznesmeni i kwiat twórczej inteligencji klasa średnia zamożni do zadowalających średni i mali biznesmeni oraz osoby o stałym zatrudnieniu i regularnych dochodach klasa niższa niska i bardzo niska ludzie żyjący na granicy ubóstwa i poniżej niej poziomybogactwo
dochód
moc
Edukacja
zawód
Wniosek nr 5
Główne warstwy współczesnego społeczeństwa rosyjskiego.
Główne warstwy
24Relacje społeczne to relacje między grupami społecznymi lub ich członkami.
Relacje społeczne dzielą się na jednostronne i wzajemne. Jednostronne relacje społeczne charakteryzują się tym, że ich uczestnicy nadają im różne znaczenia.
Na przykład miłość ze strony jednostki może natknąć się na pogardę lub nienawiść ze strony obiektu jego miłości.
Rodzaje stosunków społecznych: przemysłowe, ekonomiczne, prawne, moralne, religijne, polityczne, estetyczne, interpersonalne
Stosunki przemysłowe są skoncentrowane w różnych zawodowych i pracowniczych rolach-funkcjach danej osoby (na przykład inżynier lub robotnik, kierownik lub wykonawca itp.).
Stosunki ekonomiczne realizowane są w sferze produkcji, własności i konsumpcji, która jest rynkiem zbytu produktów materialnych i duchowych. Tutaj człowiek pełni dwie powiązane ze sobą role – sprzedającego i kupującego.Relacje gospodarcze są planowo-dystrybucyjne i rynkowe.
Stosunki prawne w społeczeństwie określa ustawodawstwo. Ustalają miarę wolności jednostki jako przedmiotu stosunków przemysłowych, ekonomicznych, politycznych i innych stosunków społecznych.
Stosunki moralne są utrwalone w odpowiednich rytuałach, tradycjach, obyczajach i innych formach etniczno-kulturowej organizacji życia ludzi. W tych formach jest moralna norma zachowania
Relacje religijne odzwierciedlają interakcję ludzi, która powstaje pod wpływem wyobrażeń o miejscu osoby w uniwersalnych procesach życia i śmierci itp. Relacje te wyrastają z ludzkiej potrzeby samopoznania i samodoskonalenia, ze świadomości wyższego sensu istnienia.
Stosunki polityczne koncentrują się wokół problemu władzy. Ta ostatnia automatycznie prowadzi do dominacji tych, którzy ją posiadają, i podporządkowania tych, którzy jej nie mają.
Relacje estetyczne powstają w oparciu o emocjonalną i psychologiczną atrakcyjność ludzi dla siebie oraz estetyczne odzwierciedlenie materialnych obiektów świata zewnętrznego. Te relacje są wysoce subiektywne.
Wśród relacji międzyludzkich znajdują się relacje znajome, przyjacielskie, koleżeńskie, przyjaźnie oraz relacje, które przeradzają się w intymne, osobiste: miłosne, małżeńskie, rodzinne.
18. Grupa społeczna
Społeczny grupa, według Mertona, to zbiór ludzi, którzy wchodzą ze sobą w interakcję w określony sposób, są świadomi swojej przynależności do tej grupy i są uważani za członków tej grupy z punktu widzenia innych.
Znaki grupy społecznej:
Świadomość członkostwa
Sposoby interakcji
Świadomość jedności
Cooley podzielił grupy społeczne na podstawowe i średnie:
Rodzina, grupa rówieśnicza, bo dają jednostce najwcześniejsze i najpełniejsze doświadczenie jedności społecznej
Powstały z ludzi, między którymi prawie nie ma więzi emocjonalnych (ze względu na osiągnięcie określonych celów)
Grupy społeczne dzielą się na realne i quasi-grupy, duże i małe, warunkowe, eksperymentalne i referencyjne.
Prawdziwe grupy- społeczność ludzi o ograniczonej wielkości, zjednoczonych prawdziwymi związkami lub działaniami
Quasigrupy charakteryzują się przypadkowością i spontanicznością tworzenia, niestabilnością relacji, krótkim czasem trwania interakcji. Z reguły istnieją przez krótki czas, po czym albo ulegają rozpadowi, albo zamieniają się w stabilną grupę społeczną - tłum (na przykład kibice) - wspólne zainteresowanie, przedmiot uwagi
malajski grupa - stosunkowo niewielka liczba jednostek bezpośrednio oddziałujących ze sobą i zjednoczonych wspólnymi celami, zainteresowaniami, orientacjami wartości. Małe grupy mogą być formalne lub nieformalne
Formalny grupy – stanowiska członków grupy są wyraźnie odzwierciedlone, interakcje między członkami grupy są określone w pionie – wydział na uczelni.
nieformalny grupa powstaje i rozwija się spontanicznie, nie ma ani pozycji, ani statusów, ani ról. Nie ma struktury stosunków władzy. Rodzina, grupa przyjaciół, rówieśnicy
Duża grupa to realna, znacząca pod względem wielkości i kompleksowo zorganizowana społeczność osób zaangażowanych w działania społeczne oraz system odpowiednich relacji i interakcji. Pracownicy uczelni, przedsiębiorstw, szkół, firm. Grupowe normy zachowania itp.
Sprawdzenie grupa - grupa, w której jednostki tak naprawdę nie są włączone, ale z którymi odnoszą się jak do normy i kierują się w swoim zachowaniu normami i wartościami tej grupy.
Warunkowy grupa - grupa zjednoczona według określonych cech (płeć, wiek, poziom wykształcenia, zawód) - są tworzone przez socjologów w celu przeprowadzenia analizy socjologicznej (studenci ałtaju).
Różnorodność warunkowy grupa jest eksperymentalny, który ma na celu przeprowadzanie eksperymentów społeczno-psychologicznych.
