Класификация на приказките. Черти на характеравсеки тип
Най-важните идеи, основните проблеми, сюжетните ядра и най-важното - балансът на силите, които пораждат доброто и злото, са по същество едни и същи в приказките различни нации. В този смисъл всяка приказка не познава граници, тя е за цялото човечество.
Фолклористите са посветили много изследвания на приказката, но я определят като един от устните жанрове Народно изкуствовсе още остава открит проблем. Разнородността на приказките, широкият тематичен диапазон, разнообразието от мотиви и герои, съдържащи се в тях, безбройните начини за разрешаване на конфликти наистина правят задачата да се определи жанровата приказка много трудна.
И все пак различията във възгледите за приказката са свързани с това, което се счита за основното в нея: ориентация към измислицата или желанието да се отрази реалността чрез измислица.
Същността и жизнеността на приказката, тайната на нейното магическо съществуване е в постоянното съчетаване на два елемента на смисъла: фантазия и истина.
На тази основа възниква класификация на видовете приказки, макар и не съвсем единна. Така с проблемно-тематичен подход се разграничават приказките, посветени на животните, приказките за необичайни и свръхестествени събития, приключенските приказки, социално-битовите приказки, анекдотните приказки, приказките наопаки и др.
Групите приказки нямат рязко определени граници, но въпреки крехкостта на разграничението, такава класификация ви позволява да започнете съществен разговор с детето за приказките в рамките на конвенционална „система“ - която, разбира се , улеснява работата на родители и възпитатели.
Към днешна дата е приета следната класификация на руските народни приказки:
1. Приказки за животни;
2. Приказки;
3. Всекидневни приказки.
Нека разгледаме по-подробно всеки тип.
Приказки за животни
Народна поезия прегърна целият свят, неговият обект не бяха само хората, но и всички живи същества на планетата. Като изобразява животните, приказката ги дава човешки черти, но в същото време записва и характеризира навици, „начин на живот“ и т.н. Оттук и живият, интензивен текст на приказките.
Човекът отдавна се е сродил с природата, той наистина е бил част от нея, борил се е с нея, търсел е нейната закрила, съчувствал и разбирал. Очевидно е и въведеното по-късно фабулно, притчево значение на много приказки за животни.
В приказките за животни, риби, животни, птици действат, те говорят помежду си, обявяват война един на друг, сключват мир. Основата на такива приказки е тотемизмът (вярата в тотемно животно, покровител на клана), което води до култа към животното. Например мечката, която стана герой на приказките, според идеите на древните славяни, можеше да предскаже бъдещето. Често го смятали за ужасен, отмъстителен звяр, който не прощава обидите (приказката „Мечката“). Колкото по-далеч отива вярата в това, колкото по-уверен става човек в способностите си, толкова по-възможна е неговата власт над животното, „победата“ над него. Това се случва например в приказките „Човекът и мечката“ и „Мечката, кучето и котката“. Приказките се различават значително от вярванията за животните - в последните голяма роля играе измислицата, свързана с езичеството. Смята се, че вълкът е мъдър и хитър, а мечката е ужасна. Приказката губи зависимостта си от езичеството и се превръща в подигравка с животните. Митологията в него се превръща в изкуство. Приказката се трансформира в своеобразна художествена шега - критика на онези същества, които се разбират под животни. Оттук и близостта на такива приказки до басните („Лисицата и жеравът“, „Звярове в ямата“).
Приказките за животни се открояват в специална групаспоред характера на героите. Те са разделени по видове животни. Това включва и приказки за растения, нежива природа (скреж, слънце, вятър) и предмети (балонче, сламка, личие).
В приказките за животни човекът:
1) играе второстепенна роля(старецът от приказката „Лисицата краде риба от каруцата”);
2) заема позиция, еквивалентна на животно (човекът от приказката „Старият хляб и сол е забравен“).
Възможна класификация на приказки за животни.
На първо място, приказка за животни се класифицира според главния герой (тематична класификация). Тази класификация е дадена в индекса приказкисветовен фолклор, съставен от Арне-Томсън и в "Сравнителен индекс на сюжетите. Източнославянска приказка":
1. Диви животни.
Други диви животни.
2. Диви и домашни животни
3. Човек и диви животни.
4. Домашни любимци.
5. Птици и риби.
6. Други животни, предмети, растения и природни феномени.
Следващата възможна класификация на приказка за животни е структурно-семантична класификация, която класифицира приказката според жанра. В приказката за животни има няколко жанра. В. Я. Проп идентифицира такива жанрове като:
1. Кумулативна приказка за животни.
3. Басня (апологет)
4. Сатирична приказка
Е. А. Костюхин идентифицира жанрове за животни като:
1. Комична (ежедневна) приказка за животни
2. Приказка за животни
3. Кумулативна приказка за животни
4. Кратък разказ за животни
5. Апологет (басня)
6. Анекдот.
7. Сатирична приказка за животни
8. Легенди, предания, битови истории за животни
9. Приказки
Проп, в основата на своята класификация на приказките за животни по жанр, се опита да постави формален признак. Костюхин, от друга страна, отчасти основава класификацията си на формален признак, но в основата си изследователят разделя жанровете на приказките за животни според съдържанието. Това позволява по-дълбоко разбиране разнообразен материалприказки за животни, които демонстрират разнообразие от структурни структури, разнообразие от стилове и богатство на съдържание.
Третата възможна класификация на приказка за животни е класификация въз основа на целевата аудитория. Приказките за животни се делят на:
1. Детски приказки.
Приказки, разказани за деца.
Приказки, разказани от деца.
2. Приказки за възрастни.
Този или онзи жанр приказки за животни има свои собствени целева аудитория. Съвременните руски приказки за животни принадлежат предимно на детската аудитория. Така приказките, разказани за деца, имат опростена структура. Но има жанр приказки за животни, които никога няма да бъдат адресирани до деца - това е т.нар. „Палава“ („лелеяна“ или „порнографска“) приказка.
Около двадесет сюжета от приказки за животни са кумулативни приказки. Принципът на такава композиция е многократното повторение на сюжетна единица. Thompson, S., Bolte, J. и Polivka, I., Propp идентифицира приказките с кумулативен състав като специална група приказки. Различава се кумулативен (верижен) състав:
1. С безкрайно повторение:
Скучни приказки като „За белия бик“.
Текстова единица е включена в друг текст („Свещеникът имаше куче“).
2. С крайно повторение:
- „Ряпа“ - сюжетните единици растат във верига, докато веригата се скъса.
- „Петелът се задави“ - веригата се разплита, докато веригата се скъса.
- “За търкаляща се патица” - предишната единица текст се отрича в следващия епизод.
Друг жанрова формаприказките за животни е структурата на приказка ("Вълкът и седемте козлета", "Котаракът, петелът и лисицата").
Водещо място в приказките за животни заемат комичните приказки - за лудориите на животните ("Лисицата краде риба от шейна (от каруца"), "Вълкът в ледената дупка", "Лисицата покрива главата си". с тесто (заквасена сметана), „Бутият си носи и небитото”, „Лисицата акушерка” и др.), които влияят на др. приказни жанровеживотински епос, особено апологията (баснята). Сюжетното ядро на комична приказка за животни е случайна среща и трик (измама, според Проп). Понякога съчетават няколко срещи и шеги. Героят на комична приказка е трикстър (този, който прави трикове). Основният хитрец на руската приказка е лисицата (в световния епос - заекът). Негови жертви обикновено са вълк и мечка. Забелязано е, че ако лисицата действа срещу слабия, тя губи, ако срещу силния, тя печели. Това идва от архаичния фолклор. В съвременната приказка за животни победата и поражението на хитреца често получава морална оценка. Хитрецът в приказката е противопоставен на простака. Това може да бъде хищник (вълк, мечка), или човек, или просто животно, като заек.
Значителна част от приказките за животни е заета от апологет (басня), в който комично начало, но морализаторство, морализаторство. Освен това апологетът не е задължително да има морал под формата на край. Моралът идва от сюжетните ситуации. Ситуациите трябва да са недвусмислени, за да могат лесно да се формират морални заключения. Типични примери за апологет са приказките, в които има сблъсък на контрастни герои (Кой е по-страхлив от заека?; Старият хляб и сол е забравен; Треска в лапата на мечка (лъв). Апологетът също може да бъде разглеждат такива сюжети, които са известни в литературните басни от древни времена (Лисица и кисело грозде; Гарванът и лисицата и много други). Апологет - сравнително късна форма на приказки за животни. морални стандартиТе вече са решили и търсят подходяща форма за себе си. В приказките от този тип са трансформирани само няколко сюжета с трикове на хитреци; апологетът (не без влиянието на литературата) сам развива някои от сюжетите. Третият път на развитие на апологета е растежът на поговорките (пословици и поговорки. Но за разлика от поговорките, в апологета алегорията е не само рационална, но и чувствителна.
До апологета стои така наречената кратка история за животни, подчертана от Е. А. Костюхин. Кратка история в приказка за животни е история за необичайни събития с доста развита интрига, с резки обрати в съдбата на героите. Склонността към морализиране определя съдбата на жанра. Има по-категоричен морал от апологета, комичният елемент е приглушен или напълно премахнат. Пакостите на комична приказка за животни са заменени в новелата с друго съдържание - занимателно. Класически пример за разказ за животни е „Благодарните животни“. Повечето от сюжетите на фолклорните разкази за животни се развиват в литературата и след това преминават във фолклора. Лесното преминаване на тези сюжети се дължи на факта, че самите те литературни предметисе формират на фолклорна основа.
Говорейки за сатирата в приказките за животни, трябва да се каже, че литературата някога е дала тласък на развитието на сатиричната приказка. Условието за появата на сатирична приказка възниква през късно средновековие. Сатиричният ефект в народната приказка се постига чрез влагане на социална терминология в устата на животните (Лисицата изповедник; Котка и диви животни). Особено се откроява сюжетът на „Ръф Ершович”, който е приказка с книжен произход. Появила се късно в народната приказка, сатирата не се наложи в нея, тъй като в сатиричната приказка човек лесно може да премахне социалната терминология.
Така че през 19 век сатиричната приказка е непопулярна. Сатирата в приказката за животни е само акцент в изключително малка група разкази за животни. И сатиричната приказка беше повлияна от законите на приказките за животни с хитрости. Сатиричното звучене е запазено в приказките, където измамникът е в центъра, а където има пълна абсурдност на случващото се, приказката се превръща в басня.
Приказки
Приказките от типа на приказките включват вълшебни, приключенски и героични. В основата на такива приказки е прекрасен свят. Прекрасният свят е обективен, фантастичен, неограничен свят. Благодарение на неограничената фантазия и прекрасен принцип на организиране на материала в приказките с прекрасен свят на възможна „трансформация“, невероятна със своята скорост (децата растат скокообразно, всеки ден стават по-силни или по-красиви). Не само скоростта на процеса е нереална, но и самият му характер (от приказката „Снежната девойка“. „Вижте, устните на Снежната девойка станаха розови, очите й се отвориха. Тогава тя се отърси от снега и живо момиче излязъл от снежната преспа.” „Превръщането” в приказките от чуден тип обикновено става с помощта на магически същества или предмети.
По принцип приказките са по-стари от другите, те носят следи от първоначалното запознаване на човека със света около него.
Приказката се основава на сложна композиция, която има експозиция, сюжет, развитие на сюжета, кулминация и развръзка.
Сюжетът на приказката се основава на история за преодоляване на загуба или недостиг с помощта на чудодейни средства или магически помощници. В изложението на приказката последователно присъстват 2 поколения - по-голямото (царят и царицата и др.) и по-младото - Иван и неговите братя или сестри. В изложбата е включено и отсъствието на по-старото поколение. Засилена форма на отсъствие е смъртта на родителите. Сюжетът на приказката е такъв главен геройили героинята открива загуба или недостиг, или има мотиви за забрана, нарушаване на забраната и последващо бедствие. Тук е началото на противодействието, т.е. изпращане на героя от дома.
Развитието на сюжета е търсене на изгубеното или липсващото.
Кулминацията на приказката е, че главният герой или героиня се бори с противоположна сила и винаги я побеждава (еквивалентът на битка е решаването на трудни проблеми, които винаги се разрешават).
Развръзката е преодоляване на загуба или липса. Обикновено героят (героинята) „царува“ в края - тоест придобива по-високо социален статусотколкото имаше в началото.
В.Я. Проп разкрива монотонността на приказката на сюжетно ниво в чисто синтагматичен смисъл. Той разкрива инвариантността на набор от функции (действията на актьорите), линейната последователност на тези функции, както и набор от роли, по познат начинразпределени между конкретни знаци и свързани с функции. Функциите са разпределени между седем знака:
Антагонист (вредител),
Донор
Помощник
Принцесата или баща й
Подател
Фалшив герой.
Мелетински, идентифицирайки пет групи приказки, се опитва да разреши проблема историческо развитиежанр като цяло и в частност сюжети. Приказката съдържа някои мотиви, характерни за тотемичните митове. Митологичният произход на повсеместно разпространената приказка за брак с чудесно „тотемно“ същество, което временно е изхвърлило животинската си черупка и е приело човешки образ, е съвсем очевиден („Съпругът търси изчезнала или отвлечена жена (жена е търся си съпруг)”, “Принцесата жаба”, “ Аленото цвете"и др.). Приказка за посещение на други светове, за да се освободят пленниците там ("Три подземни кралства" и др.). Популярни приказки за група деца, които попадат във властта на зъл дух, чудовище, човекоядец и се спасяват благодарение на находчивостта на един от тях ("Палечката на вещицата" и др.). ), или за убийството на могъща змия - хтоничен демон ("Победителят на змията" и др.) се развива активно в приказките. семейна тема(„Пепеляшка“ и др.). За приказката сватбата става символ на компенсация за социално слабите („Сивко-Бурко”). Социално неравностойният герой (по-малък брат, доведена дъщеря, глупак) в началото на приказката, надарен с всичко отрицателни характеристикиот своята среда, накрая е надарен с красота и интелигентност („Гърбушкото конче”). Обособената група приказки за сватбени изпитания насочва вниманието към разказа за личните съдби. Романистичната тема в приказката е не по-малко интересна от героичната. Проп класифицира жанра на приказките по наличието на „Битка - Победа“ в основния тест или по наличието на „Труден проблем - Решение“ трудна задача„Логичното развитие на приказката беше битовата приказка.
Всекидневни приказки
Характерна особеност на битовите приказки е възпроизвеждането в тях ежедневието. Конфликтът на ежедневната приказка често се състои в това, че благоприличието, честността, благородството под прикритието на простотата и наивността се противопоставят на онези качества на личността, които винаги са предизвиквали остро отхвърляне сред хората (алчност, гняв, завист).
По правило в ежедневните приказки има повече ирония и самоирония, тъй като Доброто триумфира, но се подчертава случайността или уникалността на неговата победа.
Характерно е разнообразието на битовите приказки: социално-битови, сатирично-битови, новелистични и др. За разлика от приказките, битовите приказки съдържат по-значим елемент на социална и морална критика, те са по-категорични в социалните си предпочитания. Похвалата и осъждането звучат по-силно в битовите приказки.
IN напоследък V методическа литературазапочнаха да се появяват сведения за нов вид приказки – приказките смесен тип. Разбира се, приказки от този тип съществуват отдавна, но не са дадени от голямо значение, защото са забравили колко много могат да помогнат за постигане на образователни, образователни и развиващи цели. Като цяло приказките от смесен тип са приказки от преходен тип.
Те съчетават черти, присъщи както на приказките с прекрасен свят, така и на битовите приказки. Елементи на чудотворното се появяват и под формата на магически предмети, около които се групира основното действие.
Приказка в различни формии мащабът се стреми да въплъти идеала за човешкото съществуване.
Вярата на приказката във вътрешната стойност на благородниците човешки качества, безкомпромисното предпочитание към Доброто също се основават на призива за мъдрост, активност и истинска човечност.
Приказките разширяват кръгозора, събуждат интерес към живота и творчеството на народите, възпитават чувство на доверие към всички жители на нашата Земя, заети с честен труд.
Приказката е чудо! Прекрасен свят, познат от детството, където доброто винаги побеждава злото. На страниците книги с приказкитам живеят говорещи животни и дракони, смели герои и красиви принцеси, добри феиИ зли магьосници. Приказките насърчават не само да вярват в чудеса, но и учат на доброта, състрадание, да не се поддават на трудностите, да слушат родителите и да не съдят другите по външен вид.
Какви приказки има?
Приказката е история с измислени герои и сюжет от битов, героичен или магически характер. Те биват фолклорни (съставени от народа), литературни (включват елементи от народни приказки, но принадлежат на един автор) и авторски (написани от един определен автор). Фолклорните приказки се делят на магически, битови и за животни.
фолклор
Те изминават дълъг път, преди да стигнат до читателя. Те се предават устно от поколение на поколение, докато някой колекционер на легенди не ги запише на хартия. Смята се, че героите на първите разкази са били Земята, Слънцето, Луната и др природен феномен, а изображенията на хора и животни започват да се използват по-късно.
Народните приказки имат доста проста структура: поговорка, начало и край. Текстът се чете леснои не съдържа сложни думи. Но въпреки привидната си простота, той запазва цялото богатство на руския език. Фолклорните приказки се разбират лесно дори от деца, което ги прави най-добър изборза четене преди лягане. Това не само ще подготви детето за сън, но и ненатрапчиво ще го научи житейски ценности.
Основните характеристики на приказката:
- Приказни клишета „Имало едно време“, „В едно царство“.
- Използване на пословици и поговорки.
- Задължителна победа на доброто на финала.
- Изпитанията, през които преминават героите са образователни и морален характер.
- Животните, спасени от героя, му помагат да излезе от трудни ситуации.
Домакински
Действието се развива в Ежедневието, Не в далечно царство”, но в обикновен град или село. Описан е тогавашният бит, особености и нрави. Героите са бедни и търговци, съпрузи, войници, слуги и господари. Сюжетът се основава на обикновени житейски ситуации и конфликти, които героите трябва да разрешават с помощта на умения, изобретателност и дори хитрост.
Битовите приказки осмиват човешките пороци: алчност, глупост, невежество. Основното послание на такива истории е, че човек не трябва да се страхува от работа, да не бъде мързелив и уверено да преодолява препятствията. Отнасяйте се любезно към другите, бъдете отзивчиви към мъката на другите, не лъжете и не бъдете скъперници. Например „Овесена каша от брадва“, „Ряпа“, „Седемгодишна дъщеря“.
За животните
Често героите са животни. Живеят и общуват като хора, говорят и си правят шеги, карат се и се мирят. Сред героите няма ясен характер разделение на положителни и отрицателни герои
. Всеки от тях е надарен с една отличителна черта, която се разиграва в сюжета на приказката. Хитра лисица, ядосан вълк, трудолюбив заек и мъдър бухал. Такива изображения са разбираеми за децата и дават идеи за интелигентност и глупост, страхливост и смелост, алчност и доброта.
Магически
Какво е приказка? Това мистериозен свят, изпълнен с магия и вълшебство. Където животните, природата и дори предметите могат да говорят. Композицията е по-сложна, включва увод, сюжет, централен сюжет, кулминация и развръзка. Сюжетът се основава на преодоляването на някои трудна ситуацияили връщане на загуба. Например „Morozko“, „Finist clear falcon“, „Cinderella“.
Светът на героите е невероятно разнообразен. Жвеликите герои имат всичко положителни качества, тоест като доброта, щедрост, отзивчивост, смелост. Противопоставят им се зли, алчни и егоистични негативни герои. В борбата срещу враговете лакомствачудесни помощници и магически предмети помагат. Краят със сигурност е щастлив. Героят се завръща у дома с почести, след като е преодолял всички несгоди и препятствия.
Литературен
Има определен автор, но е тясно свързано с фолклора. Литературната приказка отразява възгледа на автора за света, неговите идеи и желания по това време народни приказкидемонстрират обобщени ценности. Писателят съпреживява главните герои, изразява симпатия към отделните хора действащи лицаи открито осмива отрицателните герои.
В основата често са сюжетите на народните приказки.
- принадлежността на героя към света на магията;
- враждебност между осиновители и деца;
- героят е подпомогнат от природата, живите същества и магическите атрибути.
Да последвам народни приказкиприлагат се същите принципи: приказка, говорещи животни, трикратни повторения и народен език. Често се използват образите на главните герои от народните приказки: Иван Глупак, Баба Яга, Цар Кошчей и др. Авторът се стреми към по-голяма детайлност, герои и лични качестваГероите са описани подробно, средата е близка до реалността, винаги присъстват две поколения: по-възрастното (родителите) и по-младото (децата).
ДА СЕ ярки примери литературна приказкаможе да се припише на работата на А. Пушкин “ златна рибка", Г. Андерсен " Снежната кралица" и К. Перо "Котаракът в чизми".
Каквато и да е приказката, нейната цел е да научи детето да не се отчайва, да поема смело задачи и да уважава мнението на другите. Гледайки ярките илюстрации, е лесно да измислите свой собствен сюжет въз основа на вече позната история. Дори възрастен ще има полза от това да се откъсне от обичайния цикъл от дни и да се потопи в него красив святмагия.
Видове приказки
Прието е да се разграничават 6 основни типа приказки, всяка от които има своя собствена цел и специален терапевтичен ефект:
Тези приказки съдържат вековна мъдрост, която хората са вложили в тях благодарение на собствения си горчив опит. Това включва и оригинални истории, които по същество са същите приказки, притчи и митове. Измислената приказка има дидактичен, психотерапевтичен и психокоригиращ ефект. Първоначално тя изобщо не е създадена за лечение, но днес този тип истории се използват успешно от огромен брой психотерапевти.
2. Народна приказка.
Най-старите народни приказки обикновено се наричат митове. Най-старата основа на приказките и митовете е единството на природата и човека. В древното съзнание е било обичайно да се съживява човешките отношенияи чувства (скръб, любов, страдание и т.н.), персонализирайте ги. Същият подход се използва и днес в приказкотерапията.
Сюжети на приказките:
Сред огромното разнообразие приказкиМогат да се разграничат следните сцени:
- Приказки за животни и взаимоотношения с тях.
Интересен факт е, че децата под 5-годишна възраст се идентифицират с животни и се опитват да бъдат като тях по много начини, следователно в този период от живота приказките за животни ще бъдат по-разбираеми и близки до тях. житейски опит, съдържащи се в разкази за животни.
- Всекидневни приказки.
Те често говорят за трудности в семеен живот, а също така предлага решения на конфликти. В този тип приказки основният акцент е върху здравословното чувство за хумор и върху лидерството на здравия разум по отношение на бедите и несгодите. Те ни запознават с малки семейни трикове, които могат да направят живота по-добър. Такива приказки са оптимални при работа не само с деца в предучилищна възраст, но и с тийнейджъри.
- Приказки за трансформации.
Всички знаем тъжна историяза Грозното патенце, което в крайна сметка извоюва своето място в живота и отбора. Тези истории са чудесни за работа с хора с ниско самочувствие или за работа с осиновени деца.
- Страшни приказки.
В тези приказки има различни зли духове - таласъми, вещици, таласъми и др. Във всички нации, в детската субкултура, специално място се отделя на приказките на ужасите, които позволяват на децата да се лекуват сами. Този метод на самотерапия приканва детето многократно да възпроизвежда и преживява ужасна ситуация от приказка, благодарение на което децата се освобождават от натрупаното напрежение и усвояват нови начини за реагиране на проблема. За да повишите устойчивостта на детето към стрес и да го освободите от напрежението, се препоръчва да разказвате истории на ужасите на група деца и юноши (поне на 7 години). Но при извършване на такава дейност е необходимо да се спазва 2 важни правила: Историята трябва да бъде разказана със „страшен“ глас, а краят на историята трябва да е много неочакван и много забавен.
- Приказки.
Тези истории са идеални за деца на възраст 6-7 години. Това е приказка, която помага да се създаде „концентрат“ от мъдрост в подсъзнанието и да се асимилира информация за духовно развитиеличност.
За успешна борба с вътрешните преживявания е най-добре да изберете оригинални приказки. Въпреки факта, че съдържат твърде много голям бройсобствените прогнози и преживявания на автора, това позволява на детето да проникне по-дълбоко в проблема и да намери начин за разрешаването му.
4. Дидактическа приказка.
Често под формата на тези приказки различни образователни задачи. Например във формуляра има написани задачи по математика дидактическа приказка. Решаването на пример в такава задача означава преминаване на тест, справяне с трудности. Решаването на поредица от примери може да доведе героя до успех и най-накрая да преодолее проблема.
5. Психокорекционна приказка.
Всъщност това е приказка, която помага да се коригират определени модели на поведение при децата. Но за да доведе до очаквания резултат, е необходимо да се придържате към основните принципи при създаването му:
Тя трябва да се основава на същия проблем като този на детето, но завоалиран, без пряка прилика с него.
В приказката е необходимо да се предложи на детето заместващо преживяване, с помощта на което то може да избере един или друг начин на действие, за да реши проблема си.
„Приказка“ идва от думата „да покажа“. Съвременно значениеКонцепцията за „приказка“ придобива през 17 век. Преди това се използва думата "басня".
По правило приказките са предназначени за деца. Това епически произведениямагически характер. Краят на една приказка обикновено е щастлив. Приказката помага на детето в процеса на научаване на правилата и целта на живота, необходимостта да ги защити семейни ценности, отнасяйки се към другите с достойнство.
В същото време приказката носи огромна информация, предавана от поколение на поколение, която помага за формирането на характера на човека и която се основава на уважението към предците.
По произход приказките са фолклорни или оригинални.
Фолклорни приказки
Фолклорни приказки, създадени от народа различни страни. Това е прозаично (понякога поетично) устна историяза фиктивни събития в един или друг момент. Приказката не претендира за автентичност (за разлика например от мит, епос или легенда). Народната приказка исторически предшества литературната; тя е анонимна (няма определен автор).
Фолклорната приказка има своя собствена специфична поетикаИ клише(печати). Например началото на „Имало едно време...“, „В едно царство, в една държава...“ и т.н.
Тъй като народната приказка е произведение на устното народно творчество, сюжетът народна приказкаможе да се повтаря в много текстове. Позволява импровизация от страна на изпълнителя на приказката. Следователно текстовете на една приказка могат да имат вариации.
Литературни приказки
Литературните приказки са тясно свързани с народните, но имат определен автор. Съдържанието им е ново и няма словесни вариации.
Авторски приказки
По оригиналност на сюжета приказките на автора се доближават до литературните. Но те могат да бъдат обработка на добре познат фолклорен сюжет, който авторът използва по свое усмотрение: променя хода на действието, добавя герои и др. Обикновено терминът " авторска приказка“ се използва за онези приказки, които имат автор, т.е. и за литературните.
Основни жанрове на приказките
Приказки за животни
Колобок. Парк от ковани фигури (Донецк)
Автор: Сигизмунд фон Добшуц – собствена работа, от Wikipedia
В тези приказки главните герои са животни, птици, риби, както и растения, природни явления или предмети („Терешечка“, „Колобок“, „Кокошка Ряба“, „Теремок“ и др.). Често приказките за животни също са вълшебни - в руските приказки популярните герои са вълшебни животни, които могат да говорят и да помагат на главния герой („Баба Яга“, „Гъски-лебеди“, „По щука команда" и т.н.).
Приказки
В. М. Васнецов „Принцесата жаба“ (1918)
Сюжетът на приказката се основава на история за преодоляване на някои препятствия с помощта на чудодейни средства или магически помощници. Обикновено приказката има следната композиция: експозиция(началото на основните събития в творбата), началотодействия, развитие на сюжета, кулминацияИ развръзка. Кулминация – най-високата точкаразвитие на действието в творбата. Кулминацията на приказката се състои от победата на героя над неговия противник или обстоятелства („Иван Царевич и сивият вълк“, „Морозко“ и др.).
Социално-битови приказки
Н. Маторин “Tom Thumb” (пощенска картичка)
Приказките от този жанр имат същата композиция като приказките, но са по-свързани с реалността. В тях има само земния свят, чертите на ежедневието са реалистично предадени и главен герой – обикновен човек, борейки се за справедливост и постигайки целта си с помощта на изобретателност, сръчност и хитрост.
Анекдотични приказки
Такива приказки са разширен разказ на анекдот.
Един млад мъж отиде на риболов, а жена му отиде да го придружи; Изминах една миля и започнах да плача.
Не плачи, жено, скоро ще дойда.
Плача ли за това? Краката ми са студени!
Приказки
Басни (нехудожествена литература) - приказки, изградени върху глупости. Те са малки по обем и често имат формата на ритмизирана проза. Басните представляват специален жанрфолклор, който се среща у всички народи.
„Живеех и слагах брадва на бос крак, опасвах се с брадва, цепя дърва с пояс... Жона беше красавица... гледаше през прозореца и кучетата лаеха три дни ...” (откъс от “ Северни приказки" НЕ. Ончуков).
Оскар Херфурт "Барон Мюнхаузен и неговият нарязан кон"
IN измислицаПримери за басни включват приключенията на барон Мюнхаузен, разказани от Ерих Распе, приключенията на героите от романа на Рабле „Гаргантюа и Пантагрюел“ и поемата „Объркване“ от Корней Чуковски.
Колекционери на приказки
Първият събирач на народни приказки в Европа е френският поет и литературен критикШарл Перо (1628-1703).
Ф. Лалемалд „Портрет на Шарл Перо“ (1665)
През 1697 г. той публикува сборника „Приказки за майката гъска“. Сборникът включва 8 прозаични приказки, които днес са световно известни:
"Пепеляшка"
"Котаракът в чизми"
"Червената шапчица"
"Tom Thumb"
"Приказни подаръци"
"Рике-Хохолок"
"Спящата красавица"
"Синята брада".
През 1704-1717г В Париж излезе съкратено издание на арабските приказки „Арабските нощи“, подготвено от Антоан Галан за краля Луи XIV. Но това бяха единични колекции. Но началото на систематичното събиране на приказен фолклор бе положено от представители на немската митологична школа във фолклора - преди всичко членове на кръга на хайделбергските романтици Братя Грим: Вилхелм и Якоб.
Елизабет Йерихау-Бауман "Братя Грим"
През 1812-1814г. издават сборник „Дом и семейство немски приказки“, която включва все още популярните приказки „Снежанка”, „ Бременските музиканти“, „Вълкът и седемте козлета” и много други. След появата на сборника писатели и учени от други европейски страни проявяват интерес към родния фолклор.
Братя Грим имаха предшественици в самата Германия: през 1782-1786 г. Немският писател Йохан Карл Август Музеус съставя сборник от 5 тома „Народни приказки на германците“, който е публикуван едва през 1811 г.
В Русия руският етнограф Александър Николаевич Афанасиев е първият, който събира руски народни приказки.
Приказки... тази дума кара сърцата и на деца, и на възрастни да трептят. Децата с нетърпение очакват следващата си среща с магически свят, възрастни - помнете детството си. Традиционно се смята, че приказките трябва да се разказват от баба - побеляла, мъдра и древна като самата Вселена - и мила като Майката Земя. Или може би майка ми четеше приказки, отваряйки голяма книга с ярки картинки...
Каквото и да е въведението към приказката, то се превръща в необходимото „училище“, през което преминава всяко дете. Има обаче и доста недетски приказки - помнете " Магарешка кожа"Ch. Perrault, в края на краищата, не всеки родител ще реши да прочете на детето си приказка за крал, който възнамерява да се ожени за собствената си дъщеря, а жестоко тъжната приказка на О. Уайлд "Рожденият ден на инфантата" е твърде трудна за деца.
Хронологически приказките за животни могат да се считат за най-древни. Те се връщат към ерата на тотемизма, когато човек се смяташе за потомък на животно - и това му позволи да бъде на равна нога с тези, които сега наричаме „нашите по-малки братя“. обща чертаТакива приказки са животни, действащи като хора. Типичен пример- приказка за лисица и заек, които си построили колиби - ледени и ликови...
Животните в такива приказки отговарят на определени човешки типове: лисицата е хитра, вълкът е ядосан и агресивен, но не много умен, мечката също не е много умна, но е мила, заекът е мирен и беззащитен... интересно е, че тези видове са международни. Отворете стихотворението на Й. В. Гьоте „Лисицата Райнике“, базирано на средновековния „Рим на лисицата“, което от своя страна се връща към народните приказки за животни - и ще видите всички същите „животно-човешки типове“, които са ни познати по руски приказки.
Особена категория приказки за животни са тези, в които присъства човек. Отношенията между хората и животните могат да бъдат различни. Така в известната приказка „Върховете и корените” човек триумфира над мечка - очевидно този сюжет се е родил още когато човекът се е осъзнал като интелигентно, мислещо същество, способно до известна степен да доминира над природата.
Друга категория са приказките. Когато говорят за „приказките като цяло“, те най-често имат предвид тях. Тук има всичко, което надхвърля ежедневната реалност: „определено царство, определено състояние“ (от гледна точка на древен човек – друг свят), магьосници, феи, хора, превръщащи се в животни, предмети с чудодейни сили, заклинания, неземни създания като западните елфи или нашата Баба Яга... Често такива истории се основават на мотива за посвещение - ритуал на преминаване: героят трябва да преминете поредица от тестове, за да се ожените за принцеса, да получите половин кралство и т.н. - с една дума, да се прероди в ново качество. Ето защо мотивът за „трудните задачи“ е типичен за магическите приказки за посвещение: построете дворец за една нощ и др.
И накрая - ежедневни приказки. В тях няма нищо чудно - в такива истории се срещаме обикновените хора, но по-интересен, по-умен или забележителен по някакъв друг начин. Те включват например приказки за опитен войник (най-известната е „Овесена каша от брадва“). Тези приказки са много млади - родени са след епохата на Петър Велики... и като цяло битовите приказки могат да се считат за най-младите. Може би те са започнали да се съставят още когато светогледът на човека е станал по-малко „мистичен“?
Разбира се, такова разделение е донякъде произволно - да речем, в приказкиможе да има хуманизирани животни (като напр Сив вълк, помагайки на Иван Царевич). И все пак тази класификация до известна степен отразява пътя, изминат от човечеството.
