Александър Андреевич Чацки е благородник, който има около 400 крепостни селяни в имението си. Осиротял е рано, така че по-голямата част от възпитанието му протича в къщата на приятеля на баща му Фамусов. Веднага след като Александър навлезе във възрастта на израстване, той започна да живее самостоятелно. Той искаше да се запознае с живота на света и напусна дома си за 3 години. В тази статия ще разгледаме образа и характеристиката на Чацки в комедията в стихове „Горко от остроумието“ от А. С. Грибоедов.
Образованието на Чацки
Чацки е член на Английския клуб, който включваше богати и благородни представители на благородството. Той е интелигентен, което се доказва от способността му да говори красноречиво. От думите на героите на комедията става известно, че младият мъж знае чужди езици, опитва се да напише себе си:
— Той пише и превежда добре.
Речите на Чацки са толкова правилно съставени, че изглежда, че той не говори, а пише. Напредналите възгледи на младия мъж не са подобни на позициите на представители на кръга на Фамусов. Именно знанието и желанието за самоусъвършенстване отличават Александър Андреевич от другите герои на творбата. Фамусов вижда причината за поведението на Александър в образованието:
„Ученето е чумата,
Ученето е причината...”
Избледняващото благородство е готово да закрие училища, лицеи и гимназии, само за да попречи на Чацки да се появят на пътя им.
Непостоянство на характера
Грибоедов се опитва да доближи до реалността ситуацията в къщата на хазяина. Това обяснява факта, че всички герои на творбата имат положителни и отрицателни черти, като обикновените хора. Чацки не е изключение.
Разум и категоричен. Интелектът на героя не му пречи да бъде нетактичен. Той не анализира преценките си, не се страхува да се присмива на беззащитните. Те не могат да му отговорят по същия начин, тъй като са ограничени в умствените възможности. Само изявления срещу неморалността оправдават поведението на млад благородник. С категорични преценки той се опитва да се бори с това. Но като умен човек можеше да разбере, че говори напразно. Изявленията му не достигат до тези, към които са насочени. На моменти просто разклаща въздуха. Изглежда, че това е разговор със себе си. Именно това качество не харесваше А. Пушкин. Той смята, че хвърлянето на бисери пред Репетилови не е работа на умни хора.
Любов и страст. Друго противоречие са чувствата на героя. Той е влюбен в момиче, което е избрало друго. И е трудно дори да ги сравним. Любовта направи Чацки сляп. Страстта и желанието да се разбере пред кого е предпочитан, го сравняваха със забавните герои на комедиен бал. Искам героят да напусне сцената с високо вдигната глава, а той просто бяга от тези, които го клеветиха и пускаха клюки.
Любовта на героя към свободата
Чацки мисли свободно и не се придържа към правилата, наложени му от по-старото поколение. Именно речите плашат Фамусов. Старият земевладелец го включва сред якобинците и карбонариите. Той не разбира идеите на Чацки. Свободомисленето предизвиква страх и опасения. Любовта към свободата доведе младия мъж до път, непонятен за старите. Две кариерни линии бяха обичайни за века:
- военна служба;
- работи като длъжностно лице.
Чацки не стана нито единият, нито другият. Той не приема законите на службата, където е необходимо да се спазват установените правила. Службата сковава един чувствен човек, възпрепятства развитието му. Ролята на служител не подхождаше на Чацки. Седейки зад рутината, документите не дадоха възможност да се занимават с творчество, търсения. Александър се опитва да намери себе си в научната дейност или в нишата на литературното творчество:
"Умът е вложил ума в науката...".
"В душата... треска за творчески, възвишени и красиви изкуства."
Той не се интересува нито от длъжност сред длъжностни лица, нито от повишение в редиците на военната служба и цивилните звания.
Истинността е основната черта на характера. Героят навсякъде стига до истината, каквато и да е тя. Именно свободата на мисълта, либерализмът позволи да бъде отведен в категорията на лудите.
Слабостите на Чацки
Александър Андреевич, фино забелязвайки особеностите на характера и поведението на хората, лесно дразни и осмива техните пороци и слабости. Не се опитва да обиди или унижи събеседниците си с думи. Не всеки разбира шегите му. Той насочва повечето си преценки срещу глупави и ограничени хора. Ще се присмива, ще го разобличава като шут, за да не разберат осмиваните за какво му се подиграват. Други слабости на младия земевладелец:
Острота на преценката. Ядосан - промени в интонацията:
"заплашителен поглед и остър тон."
Гордост. Чацки не приема неуважение към себе си:
"... всички сте горди!"
Искреност. Александър не иска да изневерява, не иска да се преструва. Той изневерява на себе си само заради любовта си към София:
— Веднъж в живота си ще се преструвам.
Чувствителност. Качеството на героя го отличава от всички гости в къщата на Фамусов. Той е единственият, който се тревожи за момичето, не вярва в нейните промени, любов към незначителния Молчалин, без принципи и морални принципи.
Патриотизъм Чацки
Чрез героя Грибоедов предаде своя мироглед. Той не може да промени сервилността на руския народ. Изненадан е от възхищението към всичко чуждо. Авторът осмива подобни стремежи на хазяите: чуждестранни учители, дрехи, танци, игри и хобита. Той е сигурен, че руският народ трябва да има свои учители. Героят има специално отношение към езика. Той не харесва факта, че от руската реч е направена смесица от „френски и Нижни Новгород“. Той чува красотата на руската реч, нейната уникалност и мелодичност. Следователно в речта има много народни думи: току-що, гора, чай. Той лесно вмъква пословици и поговорки в речта, уважава литературата. Чацки цитира класиците, но показва, че чуждите думи трябва да присъстват в речта на образован човек, но само там, където им е мястото.
Александър Андреевич Чацки, син на покойния приятел на Фамусов Андрей Илич Чацки, беше сравнително млад благородник. Той не беше богат, но все пак имаше 300-400 крепостни селяни, което му позволяваше да живее комфортно и да не работи (Чацки се отказа от военната си кариера и пътува за собствено удоволствие).
Чацки беше високообразован, интелигентен, красноречив и остроумен. Той е независим, честен и директен (дори твърде много) и винаги е готов да се присмива на вулгарността, глупостта и тесногръдието.
... Ах, Чацки! Обичаш да обличаш всички в шутове...
... и весел, и остър ...
...Какво казва той! и говори както пише!..
... странен съм; но кой не е странен? Този, който изглежда като всички глупаци...
... ще се радвам да сервирам, гадно е да служа ...
... А кои са съдиите? ..
Чацки е свободолюбив и вярва, че консервативното московско общество напразно ограничава младите благородници до военна или обществена служба. Човек, според него, не трябва да има граници и да е свободен (ако иска) да се занимава с наука или изкуство.
От младите хора има враг на търсенията,
Не изисква нито места, нито промоции,
В науките той ще залепи ума, гладен за знание;
Или в душата му самият Бог ще възбуди жегата
За творчески, възвишени и красиви изкуства...
Московското светско общество не харесва Чацки заради неговите свободомислещи и либерални възгледи:
... Луд, че ме прослави с целия припев ...
...Къщите са нови, но предразсъдъците са стари...
Чацки е добре запознат с политиката, културата и социалните въпроси, но е абсолютно сляп по въпросите на любовта (той смяташе, че София го обича).
Роля в сюжета на пиесата
Александър Андреевич Чацки след тригодишно пътуване "през чужди страни" се завръща в Москва заради София Фамусова, с която израснаха заедно и която обичаха. Той идва при Павел Фамусов (нейния баща), но за негова изненада получава студен прием от София. Тя беше обидена от Чацки, защото той я напусна за три години и се канеше да се омъжи за секретаря Молчалин.
Чацки презира Молчалин, този сив човек, това „жалко същество“. Той не разбира как неговата София може да го обича и поради това чувствата му към нея избледняват (той разбира, че София е много повърхностен човек).
В къщата на Фамусов Чацки се сблъсква с типични представители на столичния „елит“ и веднага влиза в „битка“ с тях, излагайки ги на подигравки.
Техните закостенели възгледи, ограничен поглед и алчност вбесяват Чацки и това го прави много неприятен човек в очите на гостите на Фамусов. Обаче „обществото“ обяснява либералните възгледи на Александър Андреевич и неговата наглост с лудостта на млад мъж (тези слухове са започнати от озлобена София).
В края на пиесата Чацки, разочарован от местния елит, решава да напусне Москва.
...Махай се от Москва! Вече не идвам тук.
Бягам, няма да гледам назад, ще отида да търся по света...
Заглавието на пиесата най-добре описва мястото на Чацки в света на Фамусови.
Комедия "Горко от остроумието" A.S. Грибоедов заема особено място в историята на руската литература. Тя съчетава чертите на заминаващия класицизъм с нови художествени методи: реализъм и романтизъм. В тази връзка литературните критици отбелязват особеностите на образа на героите на пиесата. Ако в комедията на класицизма преди това всички герои бяха ясно разделени на добри и лоши, то в Горко от остроумието Грибоедов, приближавайки героите до реалния живот, ги надарява както с положителни, така и с отрицателни качества. Такъв е образът на главния герой на Чацки в пиесата "Горко от остроумието".
Фонът на главния герой на пиесата "Горко от остроумието"
В първото действие Александър Андреевич Чацки се завръща от дълго околосветско пътешествие, където отива да „търси ума“. Той, без да се спира вкъщи, пристига в къщата на Фамусов, защото е воден от искрена любов към дъщерята на собственика на къщата. Те някога са били отгледани заедно. Но сега те не се виждаха в продължение на три дълги години. Чацки все още не знае, че чувствата на София към него са охладни, а сърцето й е заето от други. Впоследствие една любовна връзка поражда социален сблъсък между Чацки, благородник с напреднали възгледи, и обществото на феодали и духовници Famus.
Още преди Чацки да се появи на сцената, от разговора на София с прислужницата Лиза научаваме, че той е „чувствителен, весел и остър“. Прави впечатление, че Лиза си спомни за този герой, когато разговорът се обърна към ума. Именно умът е чертата, която отличава Чацки от останалите герои.
Противоречия в характера на Чацки
Ако проследим развитието на конфликта между главния герой на пиесата „Горко от остроумието“ и хората, с които той е принуден да взаимодейства, можем да разберем, че характерът на Чацки е двусмислен. Пристигайки в къщата на Фамусов, той започна разговор със София, като попита за нейните роднини, използвайки язв тон и сарказъм: „Чичо ти отскочи ли назад клепача си?“
Всъщност в пиесата „Горко от остроумието“ образът на Чацки представлява доста избухлив, в някои моменти нетактичен млад благородник. През цялата пиеса София упреква Чацки за навика му да се присмива на пороците на другите хора: „Най-малката странност, в която едва се вижда, твоят остроумие веднага е готово“.
Резкият му тон може да бъде оправдан само с факта, че героят е искрено възмутен от неморалността на обществото, в което се намира. Борбата с нея е въпрос на чест за Чацки. За него не е целта да убоде събеседника. Той учудено пита София: „... Наистина ли думите ми са остри? И са склонни да навредят на някого? Факт е, че всички повдигнати въпроси резонират в душата на героя, той не може да контролира емоциите си, възмущението си. Той има „разсъдък и сърце“.
Следователно, героят пропилява красноречието си дори върху онези, които очевидно не са готови да приемат аргументите му. КАТО. Пушкин, след като прочете комедията, говори за това: „Първият признак на интелигентен човек е да разбереш от пръв поглед с кого си имаш работа и да не хвърляш перли пред Репетиловите ...“ И И.А. Гончаров, напротив, смята, че речта на Чацки „кипи от остроумие“.
Особеността на мирогледа на героя
Образът на Чацки в комедията "Горко от остроумието" до голяма степен отразява мирогледа на самия автор. Чацки, подобно на Грибоедов, не разбира и не приема робското възхищение на руския народ от всичко чуждо. В пиесата традицията да се канят чуждестранни учители в къщата, за да отглеждат деца, многократно е осмивана от главния герой: „... Днес, както в древността, те са заети да набират полкове от учители, повече на брой, на по-ниски цени ”
Чацки има специални отношения със службата. За Фамусов, противник на Чацки в комедията на Грибоедов „Горко от остроумието“, отношението му към героя се определя от факта, че той „не служи, тоест в това... не намира полза“. Чацки, от друга страна, ясно посочва позицията си по този въпрос: „Бих се радвал да служа, отвратително е да служа“.
Ето защо Чацки говори с такъв гняв за навика на обществото Famus да се отнася с презрение към хората в неравностойно положение и да се радва на благосклонност към влиятелни хора. Ако за Фамусов чичо му Максим Петрович, който нарочно падна на прием при императрицата, за да угоди на нея и на двора, е пример за подражание, то за Чацки той е просто шут. Той не вижда сред консервативното благородство онези, от които би си струвало да вземем пример. Врагове на свободния живот, "страстни за чинове", склонни към разточителство и безделие - това са старите аристократи за главния герой на комедията "Горко от остроумието" от Чацки.
Чацки се дразни и от желанието на старите московски благородници да осъществяват полезни контакти навсякъде. И посещават балове за тази цел. Чатски предпочита да не смесва бизнеса със забавлението. Вярва, че всичко трябва да има своето място и време.
В един от монолозите си Чацки изразява недоволство от факта, че щом сред благородниците се появи млад мъж, който иска да се посвети на науката или изкуствата, а не на преследването на звания, всички започват да се страхуват от него. И се страхуват от такива хора, към които принадлежи самият Чацки, защото застрашават благосъстоянието и комфорта на благородниците. Те внасят нови идеи в структурата на обществото, но аристократите не са готови да се разделят със стария начин на живот. Затова клюката за лудостта на Чацки, лансирана от София, се оказа много полезна. Това направи възможно монолозите му да бъдат безопасни и да обезоръжи врага на консервативните възгледи на благородниците.
Чувства и особености на вътрешните преживявания на героя
Когато характеризирате Чацки в комедията „Горко от остроумието“, можете да обърнете внимание на фамилното му име. Тя говори. Първоначално този герой носеше фамилното име Чадски, от думата "Чад". Това се дължи на факта, че главният герой е като че ли в замаяност от собствените си надежди и катаклизми. Чацки в комедията "Горко от остроумието" преживява лична драма. Той дойде в София с известни надежди, които не се сбъднаха. Освен това любимият предпочете Молчалин пред него, който очевидно отстъпва на Чацки по интелигентност. Чацки също е обременен от това, че е в общество, чиито възгледи не споделя, на което е принуден да се съпротивлява. Героят е в постоянно напрежение. До края на деня той най-накрая разбира, че пътищата му са се разделили както със София, така и с руското консервативно благородство. Само един герой не може да приеме: защо съдбата е благосклонна към циничните хора, които търсят лична изгода във всичко, и толкова безмилостна към онези, които се ръководят от повелите на душата, а не от изчисленията? Ако в началото на пиесата Чацки е в замаяност от мечтите си, сега пред него се е разкрило истинското състояние на нещата и той е „отрезнил“.
Значението на образа на Чацки
Създаването на образа на Чацки Грибоедов беше водено от желанието да се покаже пивоварното разцепление в благородството. Ролята на Чацки в комедията "Горко от остроумието" е доста драматична, защото той остава в малцинството и е принуден да отстъпи и да напусне Москва, но не се отклонява от възгледите си. Така Грибоедов показва, че времето на Чацки все още не е дошло. Неслучайно такива герои се класифицират като излишни хора в руската литература. Конфликтът обаче вече е идентифициран, така че замяната на старото с новото в крайна сметка е неизбежна.
Горното описание на образа на главния герой се препоръчва на учениците от 9 клас да прочетат, преди да напишат есе на тема „Образът на Чацки в комедията „Горко от остроумието““
Тест за произведения на изкуството
Александър Андреевич Чацки е главният герой в пиесата „Горко от остроумието“ от Александър Сергеевич Грибоедов. Чацки е един от най-известните герои в руските пиеси. Грибоедов не се опита да направи този герой, както всички останали в тази работа, напълно положителен или отрицателен. Той вложи и добри, и лоши качества в него, доближавайки се до реализма.
Чацки е млад в пиесата, но вече не е момче. Родителите му умират рано и той е отгледан от приятел на баща си Фамусов. Младият мъж принадлежи към семейството на потомствените благородници. В момента Чацки има триста или четиристотин души. Отгледан е с дъщерята на Фамусов София. Тя беше най-добрата му приятелка, в която Александър се влюби. Когато Чацки порасна, той реши да живее отделно, обяснявайки, че му е скучно в къщата на приятел на баща си. По-късно той отиде на тригодишно пътуване, за да придобие допълнителни знания. Преди това той беше в службата, но напусна поради факта, че не обичаше да обслужва хората. Той вярваше, че е дошло друго време и е необходимо да се разрушат старите основи.
Александър Андреевич е умен и способен човек. Всички вярват, че той би постигнал много, като остане в службата. Чацки също е остроумен човек, но понякога може да бъде саркастичен. След пътуване в чужбина той престана да разбира основите на Русия (служи на хората, прави се за смях, за да угоди на началниците). Младият мъж разпознава службата само в проявлението на себе си в работата, използвайки своите способности и знания. Той открито се присмя на Фамусов и хората около него, осъзнавайки, че това ги обижда. Чацки осъди глупостта на този народ.
Веднага след пристигането, без да се спира у дома, Александър отиде в София. На срещата той разбра, че тя отдавна е влюбена в друг - Алексей Степанович Молчалин - и нарече бившата си връзка с Александър "детски шеги". Степан не беше като Чацки. Той не беше глупав, умен по свой начин. Молчалин принадлежеше към типа хора, които служат и постигат успех в кариерата си благодарение на своята хитрост. Следователно той и "Молчалин". Поради това София го избра (тя никога нямаше да бъде с Чацки). София не харесваше подигравателния призив на Александър към нея и пусна слух, че Чацки е луд, който бързо се разпространи в обществото.
Като научил за това, младежът избягал от това място. Където? Това може само да се гадае. Може би е избягал при хора като него, искайки революция. В крайна сметка Грибоедов изрази мислите си чрез Чацки, а писателят имаше приятели декабристи. И самият той беше заподозрян в участие в плановете на декабристите.
Есе за Чацки
Произведението на Грибоедов „Горко от остроумието“ отразява конфликта на политическите възгледи на консервативното общество с хора от ново поколение и нови тенденции. Комедията отразява този проблем ярко, хапливо със сатиричната сила и остроумие, присъщи на този жанр.
Чацки е единственият човек от новото поколение, който се противопоставя на консервативното мнозинство. Очевидно пиесата „от и до” е посветена на идеите на декабризма. Тук е и патриотичното настроение на Чацки, и гръмки изявления в защита на науката и образованието, и критични забележки за крепостничеството, както и идеята за идентичността на руския народ, особеностите на руската национална култура.
Интересното е, че главният герой на творбата е по същество въплъщение на автора, неговите идеи и страсти. Чацки обикаля света дълго време, в резултат на което се вдъхновява от идеите за равенство, братство и индивидуална свобода. Но връщайки се в родината си, героят вижда, че нищо наоколо не се е променило, хората са останали същите. В къщата на Фамусов пристигането на Чацки не е добре дошло и главният герой веднага забелязва това. Той вижда, че обществото в страната е изградено върху лицемерие и измама, а основните занимания на московското благородство са безкрайни празненства, танци и пиршества.
Чацки принадлежи към благородството, не е богат, по едно време отказа военна служба. Той обясни постъпката си с това, че не вижда полза в този въпрос и че ще се радва да служи, а не да бъде обслужен.
Чацки се изправя срещу жителите на къщата на Фамусовите: Скалозуб, Молчалин, Репетилов и самия Фамусов. В комедията авторът осмива и осъжда тези хора като представители на светското общество от онова време.
Причината за завръщането на главния герой в родината му беше безграничната му любов към София. Веднъж в Москва, той веднага отива в къщата на Фамусов и признава чувствата си на момичето. Според този акт Чацки може да се характеризира като страстен, страстен и романтичен човек. Любовта за него е най-висшето чувство, светиня. Каква болка трябва да изпита, когато разбере, че София обича Молчалин.
Чацки е образован, има фин, остър ум и находчивост. Но всички тези качества сякаш не бяха забелязани от другите и само прислужницата Лиза успя да ги отбележи в разговор със София. Но тя не обърна внимание на думите на момичето.
Главният герой остро осъжда крепостничеството, което ги нарича източник на нещастие. Той презира московските "асове", за които идеалът на живота е богатството и кариерното израстване. Чацки отбелязва неспособността на по-старото поколение да защити своята позиция и да изрази мнението си.
В конфронтацията с обществото Фамус героят претърпява ужасно поражение: София го предпочита пред Молчалин, обществото не го приема и му се подиграва. Разтърсен от тези обстоятелства, Чацки напуска града. Според И.А. Гончаров, Чацки беше сломен от количественото превъзходство на „старата сила“, но самият той му нанесе съкрушителен удар с качеството на силата на новото поколение.
Вариант 3
Комедията на Грибоедов "Горко от остроумието" е изпъстрена с различни отрицателни персонажи. Герои, които предизвикват неуважение, презрение и дори гняв за своите действия, думи и мисли. Антагонистът на всички лоши герои е Александър Андреевич Чацки.
В днешно време са много популярни американски филми, базирани на комикси и всякакви екшън филми, където един герой се бие с дузина противници. Чацки е прототипът на такъв герой в руската литература, само че той се бори не физически, а духовно.
Александър Андреевич притежава най-добрите човешки качества: честност, достойнство, чест, смелост, интелигентност, остроумие. Когато се връща в Москва, за да срещне любовта на живота си, София, той изпада в голям шок, защото момичето, което обича, сега е студено с него, а обществото, което се е образувало около баща й, удивлява Чацки с неговата глупост, наивност, възхищение за всичко чуждо, лицемерие и абсурдност на техните отражения. Какво е само един Скалозуб, който твърди, че книгите влияят зле на хората.
Виждайки целия този цирк в лицето на обществото на Фамусов, нашият герой решава да се бие с него, за да докаже на София, че любовта им е все още жива. Пътува три години, но любовта му не отминава. Той изживя цялото си детство и младост в къщата на Фамусови и си спомня отлично колко се забавлява тогава. Сега пред него се издигна големът на абсурда, представляващ обществото на къщата на Фамусови.
На бала той никога не се поколеба да каже в лицето на всички присъстващи колко са невежи, колко дребен е животът им, колко жалко е възхищението им от чужденец, колко недостойно се държат. Хората, които са огромна маса и поради това имат голяма сила на общественото мнение, са съгласни, че Чацки е полудял и тази идея е като куршум, който лети през обществото.
Чацки е чуждо тяло в стомаха, което е наситено с лицемерие и поквара. Органът, отровен и пиян от модата на обществото, се опитва да изхвърли чуждо тяло от себе си, обществото Фамусов, водено от собственика на къщата, се опитва да направи Чацки ненормален човек, защото всичко, което противоречи на техните закони е ненормално, но те не признават, че това не е излишно Чацки в този орган, би си струвало да изрежете самия стомах, като гнойна рана, защото не носи никаква полза, а по-скоро има пагубен ефект върху цялото организъм, който се нарича Русия.
Образец 4
Произведението „Горко от остроумието“ ни показва борбата между старото и новото, която се разгръща широко в Русия по това време между хора с възгледите на декабристите и господа. В комедията на Чацки се противопоставя богато общество, доминирано от Фамусов и други негови съмишленици.
Виждаме, че мирогледът на Чацки се е състоял в период на подем. Той израства в къщата на Фамусов като любознателно, общително и уязвимо момченце. Монотонността на установения начин на живот, духовната бедност на московската аристокрация предизвикаха у него копнеж и пълно отвращение. Той беше напълно потопен в свободолюбивите мисли за това как да реорганизира старото общество и затова изобщо не посети къщата, където е израснал. Дори София го забеляза. В крайна сметка Чацки напуска в младостта си, оставяйки момичето, за да пътува и в същото време да обогати ума си.
София, разбира се, изпитваше страстни чувства към него, но не можеше да разбере как младият мъж рискува личното щастие в името на общото благо. Ограничеността в светогледите не й позволява да оцени образа на Чацки по истинската му стойност. Но младият мъж изобщо не отхвърли чувствата на София. Той постави духовни изисквания повече от лични. Връщайки се в Москва, пламъкът на любовта му е пълен с надежди за взаимност. Въпреки това, с течение на времето момичето се промени. Разумно, сериозно момиче, прочело романтични произведения, търси същата искрена любов като Чацки. Тя трезво оценява празните фрази и ограничените хоризонти на Скалозуб. Молчалин, от друга страна, изглежда е само сладък и впечатляващ млад мъж. И ако София се влюби в него, тогава тя автоматично ще се присъедини към обществото Famus.
Чацки директно оценява характера на Молчалин, което обижда момичето. Но точните изказвания, отправени към героите на пиесата, и острият ум изглеждат на София като презрение на младежа към хората. И когато едно момиче оценява Молчалин в началото, това дава известна надежда на Чацки. Но след това, след като научи, че София все пак предпочита противник като съпруга, тя силно го обижда. Нашият герой страда от факта, че е бил унижен, като го постави до Молчалин. Виждаме как Чацки безмилостно сваля маските на двуличието и подлостта от представителите на светско общество, затънало в интриги и забавления, разврат и корупция. Нашият герой е представен от хуманист. Той вярва, че хората трябва да се стремят към най-доброто. И има герои като него. Чацки говори за онази напреднала младеж, която, макар и в малък брой, започна да предлага напреднали идеи. И въпреки факта, че героят е победен от Фамусов и неговите поддръжници, образът му се възприема от положителна гледна точка. В крайна сметка такива хора винаги съществуват, където има борба между старото и новото поколение.
Чацки е млад свободен човек; може да се каже, пътешественик, търсач на новото. Той не е богат, няма никакъв чин и не му трябва за нищо: „Бих се радвал да служа, отвратително е да служа“, казва той на Фамусов, когато вика да служи на Чацки, ако иска ожени се за София. Чацки е умен, остроумен, казва само това, което е в сърцето му - и това е неговият отличителен белег. Дори се осмелявам да го сравня с Хлестаков: „Какво е на ума, то на езика“.
Чацки е човек на ново време, напреднали възгледи, човек от различен вид:
„Възрастта ти се скарах безмилостно!“ -
Той излага на показ сегашната епоха, времето, в което живее и най-важното, не се страхува да го прави. В тази връзка възниква въпросът: „Кой друг, ако не той?“. „Няма воин сам на полето“, казва народната мъдрост. Но в този случай воинът е войн, ако е Чацки!
И има; той е лекар, доктор на свободата. Опитва се да се увери, че е разбран – не приема сегашната система, както казах. Но факт е, че никой не го разбира и не може да го разбере и го приемат за луд. Самият Чацки казва на Фамусов и Скалозуб:
„Къщите са нови, но предразсъдъците са стари;
Радвайте се, те няма да изтребят
Нито техните години, нито мода, нито пожари "-
Ето го, проблемът! Но разбира ли самият Чацки, че всичките му призиви, всички увещания, цялата му сила, целият онзи каустичен ум, който е вложил в думите си - разбира ли той, че всичко това... сякаш напразно? Той знае, че не е напразно, защото не сегашната епоха, не тези хора ще го разберат, но другите със сигурност ще го разберат.
В комедията Чацки е най-значимият герой по отношение на своята функция, защото без него нищо нямаше да се случи: обществото Famus щеше да остане Famus общество или да се промени леко поради нови тенденции, както обикновено се случва.
По време на комедията Чацки спечели много характеристики за себе си. Ето някои от тях.
И. Лиза за Чацки:
1) „Кой е толкова чувствителен, весел и остър,
Като Александър Андреевич Чацки!
II. София Павловна за Чацки:
1) (D. I, I. 5)
“... Той е хубав
Той умее да се смее на всички;
Бъбрим, шегувам се, смешно ми е;
Смехът може да се сподели с всеки.
2) (Също Д., също аз.)
„Остър, умен, красноречив.
Особено съм щастлив с приятели."
3) (Също D., I 6) София, ядосана от думите на Чацки за Молчалин:
— Не човек, а змия!
4) (D. II, I. 8)
„Смъртоносни от тяхната студенина!
Да те гледам, нямам сили да те слушам.
5) (Също Д., също И.)
„Какво си за мен?
Да, вярно е, не вашите проблеми - забавление за вас,
Убий собствения си баща - няма значение.
6) (Също D., I. 9)
„Ах, Александър Андреевич, ето,
Изглеждаш доста щедър:
За нещастието на ближния ти не си толкова безразличен.
7) (Също D., I. 11)
„... Страхувам се, че няма да издържа на преструвката.
Защо Господ доведе Чацки тук!
8) Основна характеристика от София Чацки получава в III D., 1 феномен:
„Вашата веселост не е скромна,
Вашата острота е готова веднага,
А ти самият...”
„... заплашителен поглед и остър тон,
И тези черти във вашата бездна,
И над гръмотевична буря далеч не е безполезна "-
С това София упреква Чацки, че е твърде откровен. Тя, може би, вярва, че самият Чацки не вижда тези „характеристики на бездната“ - това, според София, са най-силните недостатъци. Тя насърчава Чацки да се бори с тях. Но дали това са недостатъците? Само според мнението на обществото Famus, но не и според мнението на Чацки.
„Забелязва се, че сте готови да излеете жлъчка върху всички;
И аз, за да не се намесвам, ще избягам от тук.
„Защо да бъда, ще ти кажа направо,
Така че няма да сдържа езика си,
В презрение към хората толкова открито,
Че няма милост и за най-смирените!.. Какво?
Случи се на някой да му се обади:
Ще гръмне градушка от твоите шипове и шеги.
Разказвам шеги! и век за шега! как ще станеш!"
Намеквайки за Чацки:
„Разбира се, той няма такъв ум
Какъв гений за другите, а за други чума,
Което е бързо, блестящо и скоро се противопоставя,
Коя светлина се кара на място,
За да каже светът поне нещо за него,
Ще направи ли такъв ум едно семейство щастливо?
9) (D. III, I. 14)
„О, този човек винаги е такъв
Направете ми ужасно разстройство!
Радвам се да унижавам, убождане; завистлив, горд и ядосан!
"Той не е напълно там"
"Не точно…"
"НО! Чатски, обичаш да обличаш всички в шутове,
Искате ли да го опитате върху себе си?"
III. Чацки за себе си:
1) (D. I, I. 7)
„Слушай, всички мои думи ли са колчета?
И склонни към нечия вреда?
Но ако е така, умът и сърцето не са в хармония.
Странно съм от друго чудо
Щом се смея, след това забравям..."
2) (Също D., I. 9)
„О! не, малко съм разглезен от надежди"
"Аз не съм разказвач на сънища"
"Вярвам на собствените си очи"
3) (D. II, I. 7)
„Не искам да удължавам споровете...“
4) (D. III, I. 1)
„Аз самият? не е ли смешно?"
„Странна съм, но кой не е странен?
Този, който изглежда като всички глупаци..."
„Но има ли в него * (в Молчалин) * тази страст,
Това чувство, този плам,
Така че освен теб той има цял свят
Прах и суета ли беше?
Така че всеки удар на сърцето
Ускори ли се любовта към вас?
Така че мислите бяха всичко и всичките му дела
Душа - ти, приятен за теб? .."
„О! Боже мой! аз ли съм от тези
За кого целта на целия живот е смехът?
Щастлив съм, когато срещам забавни хора
И през повечето време те ми липсват."
5) (D. IV, I. 10)
— Наистина ли съм луд?
6) (Също D., I. 14)
"Сляп човек! В когото търсех наградата за всички трудове!
IV. Фамусов за Чацки
1) (D. I, I. 10)
„... този денди приятел;
Известно пропиляно, момченце;
Каква е поръчката, създателю
Да бъда баща на възрастна дъщеря!
2) (D. II, I. 2)
„Това е, всички сте горди!
Ще попитате ли как са се справили бащите?
Щяхме да се научим, като гледаме старейшините..."
„О! Боже мой! той е карбонари!"
— Опасен човек!
"Какво казва той! и говори както пише!
"Той иска да проповядва свободата!"
"Да, той не признава властите!"
„И не искам да те познавам, не търпя разврат.
„Тук те обикалят света, бият кофите,
Връщат се, очакват ред от тях.
3) (D. II, I. 3)
„Ще бъдеш ритнат
Под съд ще ти дадат как да пиеш.
4) (D. II, I. 4)
„... Андрей Илич, покойният син:
Не служи, тоест не намира полза в това,
Жалко, жалко, той е малък с глава,
И той пише и превежда добре.”
5) (D. III, I. 21)
„Дълго време се чудя как никой няма да го върже!
Опитайте за властите и никой нищо няма да каже!
Поклонете се малко ниско, наведете се с пръстен,
Дори преди монашеското лице,
Така че той ще нарече негодник! ..”
„Отидох след майка ми, след Анна Алексевна:
Мъртвата жена полудя осем пъти.
6) (D. IV, I. 15)
„Луд! за какво, по дяволите, говори тук!
Поклонник! свекър! а относно Москва е толкова заплашително!”
V. Други лица за Чацки:
1) (D. III, I. 10), Хлестова:
“... От какво се радва? Какъв е смяхът?
Да се смееш на старостта е грях..."
"Разкъсвах му ушите, само малко."
2) (D. III, I. 15 и 16), G. N. и G. D.:
— Луд!
3) (D. III, I. 16), Загорецки:
„... Той беше скрит в луд от своя чичо измамник ...
Хванаха ме в една жълта къща и ме сложиха на верига.
И така, те ги пуснаха от веригата "
"Той е луд"
графиня внучка:
„Представете си, забелязах себе си;
И поне се обзалагам, че си с мен с една дума.
(I. 19) Загорецки:
"В планината беше ранен в челото, полудял от раната."
(I. 20) Графиня баба:
„Да! .. той е в пусурман!
О! проклет волтарианец!"
(I. 21) Хлестова:
— Той извади чаши за шампанско.
Фамусов:
"Ученето е чумата, ученето е причината..."
4) (D. IV, I. 7), принцеса:
„... опасно е да се говори с тях,
Време е за забрана...
…
Мисля, че е просто якобинец..."
Според Фамусов и според мен, според цялото общество на Фамус, Чацки е перверзен човек; и неговото извращение се изразява в това: в речта, в действията - във всичко, и той се извращава от това, че вижда цялата несправедливост, неправда, тъкмо самото извращение на обществото Famus. Какво се осмелява, освен това, да изрази мнението си. — Той е карбонари! — възкликва Фамусов. „Той е якобинец“, казва принцесата. И без значение как наричат Чацки, но всеки стига до заключението ... по-точно, София стигна до заключението, а след това на шега, за отмъщение, и останалата част от обществото се съгласи с това заключение - като цяло Чацки отиде луд. Но това не е така - и ние го знаем много добре. Той просто беше по-умен от времето си, изпреварваше го и се бореше със старите порядки, разобличавайки ги по изтънчен и хитър начин... Той се противопоставяше на цялото общество; той се бори с него...в крайна сметка стига до извода, че само времето ще промени тези хора. После тръгва да се скита - пак:
„Махай се от Москва! Вече не идвам тук.
Бягам, няма да поглеждам назад, ще обиколя света,
Където има кът за обиденото чувство!
Карета за мен, карета!”
Но какво остави Чацки след себе си, какво промени? В края на краищата, Famus общество си остана Famus общество! Или е засадил семе, семе на свободата, което скоро ще даде плод?
Чацки, като чувствителен и освен това остроумен човек, произнасяше всякакви „бардове“, обвинява обществото Famus, че не може да го разбере, че не иска да се промени и че му се подиграва. Изпробва една специална роля - ролята на съдия, разобличител на пороците, на цялата тази несправедливост, която се трупа и заобикаля цялото това общество. Значи нещо промени ли се? Невъзможно е да се отговори на този въпрос, както е невъзможно да се отговори на въпроса: „Този човек ще бъде ли талантлив поет? - и лицето все още не се е родило; все още не е пораснала - все още е в начален стадий...
