Има много такива книги за изброяване, но когато литературата показва последиците от тази победа, те най-често са разрушителни, а в някои случаи и смехотворни. Темата за разума в литературата до голяма степен е вдъхновена от епохата на Просвещението, но не само не се задържа, но предизвиква остра реакция и общо разочарование в рационализма в частност и в разума като такъв. Да дадем примери.
"Престъпление и наказание“- умът подсказва, че е рационално да убиеш старата жена и печели, и виждаме какво се получава от това.
"Франкенщайн"- умът ми казва, че е рационално да се опитаме да ушием идеален човек от парчета труп. И това не се получи много добре. Сто години по-късно Уелс ще повдигне същата тема в" Островът на доктор Моро“, и с горе-долу същите последствия.
"Уловка 22“- почти цялата абсурдна глупост на цялата книга е създадена единствено въз основа на победата на формалната логика над всички човешки инстинкти.
При нашия Лев Николаевич Толстой в " Война и мир"- умът казва на принц Андрей да изчака една година със сватбата, въпреки че има ясното усещане, че това не е необходимо. Е, това е.
"Къща с мецанин„Чехов може да се тълкува като контраст между ума на жестоката Лида и чувствата на разказвача и госпожица. Разумът побеждава и разрушава отношенията на последната. Като цяло Чехов, разбира се, много се подиграва на чувствените натури, но в накрая той винаги ги оправдава, но никога не оправдава рационалните.
Победата на рационализма е частично пародирана в " Фауст„Гьоте, когато Фауст чува звъна на пика и си мисли, че строят язовир, който ще донесе големи ползи на хората – въпреки че всъщност лемурите копаят гроба му.
Огромни томове бяха посветени на възпяването на разума в поезията на 18-ти век, което масово се върна към възпяването на чувствата и не се върна много.
И така нататък. Редки примери за положителна оценка на ума поради вече очевидната им наивност - почти всички в крайна сметка се преляха в раздела за детска литература, въпреки че първоначално бяха приети на сериозно.
Основният венец на литературата на рационализма беше в своето време " Робинзон Крузо". За да оцените степента на абсурдност на случващото се в книгата, наистина си струва да я прочетете отново като възрастен: Робинсън активно се опитва да превърне пустинен остров в английски селски клуб там, изпраща всички животни в заграждения, прави всичко по календар и график и дори учи островен папагал на английски. Не е изненадващо, че романът дълго време служи като факел на колониалното просветление. До какво доведе всичко - ние отново можем да видим. Само не в книга, но съвсем в живота.
Сюжетът изглежда също толкова наивен сега " коралов остров", в който група английски ученици, хвърлени на острова, организират там типична английска колония. Прословутият " Повелителят на мухитекъдето накрая се разхождат голи из джунглата, а главният рационалист Пиги е убит с камъни.
И разбира се, човек не може да не си спомни Айн Ранд, чийто ум оправдава такива неща като изнасилване (" Атлас сви рамене") и подкопаване на жилищен комплекс, готов за обитаване (" ИзворътНо, както Ранд се опитва да ни убеди, той е прав навсякъде и навсякъде.
Такива са апологетите.
Ето защо всичко се случва. Чувствата грешат много, а умът греши много ужасно. Чувствата са херметични и последователни, те просто съществуват и са неизбежни - а умът е арогантен и хитър, опитва се да живее по схемата, а физически е невъзможно да се живее по схемите. Следователно, дори когато героите на литературата от 19-ти век, в пристъп на чувства, правят някакви чудовищни боклуци, колкото и трагични да са последиците от тези действия, ние все пак вътрешно чувстваме, че те са прави. Ами ако наистина са се отърсили, обмислят добре и решат да не се хвърлят под влака? Не, просто е така. Оказва се, че това не е така, за да действаме по този начин, а не за да се вслушаме в гласа на разума - за тези, които опитват, всичко се оказва още по-лошо - а за да възпитаме у читателя друг набор от чувства , може би по-емпатичен, способен да разреши ситуацията по някакъв друг начин.
Направление "Ум и чувства"
Пример за есе на тема: „Разумът трябва ли да надделее над чувствата“?
Трябва ли разумът да има предимство пред чувствата? Според мен няма еднозначен отговор на този въпрос. В някои ситуации трябва да слушате гласа на разума, а в други ситуации, напротив, трябва да действате в съответствие с чувствата. Нека да разгледаме няколко примера.
Така че, ако човек е обладан от негативни чувства, трябва да ги обуздае, да се вслуша в аргументите на разума. Например, А. Маса „Труден изпит“ се отнася до момиче на име Аня Горчакова, което успя да издържи труден тест. Героинята мечтаеше да стане актриса, искаше родителите й да дойдат на представлението в детския лагер и да оценят играта й. Тя се опита много, но беше разочарована: в уречения ден родителите й така и не пристигнаха. Обзета от чувство на отчаяние, тя реши да не излиза на сцената. Разумните аргументи на учителя й помогнаха да се справи с чувствата си. Аня осъзна, че не трябва да разочарова другарите си, трябва да се научи да се контролира и да изпълни задачата си, независимо от всичко. Така и стана, тя игра най-добре. Писателят иска да ни даде урок: колкото и силни да са негативните чувства, трябва да умеем да се справяме с тях, да слушаме ума, който ни подсказва правилното решение.
Умът обаче не винаги дава правилния съвет. Понякога се случва действията, продиктувани от рационални аргументи, да доведат до негативни последици. Нека се обърнем към разказа на А. Лиханов "Лабиринт". Бащата на главния герой Толик беше страстен за работата си. Обичаше да проектира машинни части. Когато говореше за това, очите му блестяха. Но в същото време той печелеше малко, но можеше да се премести в магазина и да получава по-висока заплата, както непрекъснато му напомняше тъща му. Изглежда, че това е по-разумно решение, защото героят има семейство, има син и не трябва да зависи от пенсията на възрастна жена - свекърва. В крайна сметка, поддавайки се на натиска на семейството, героят пожертва чувствата си с разум: той изостави любимия си бизнес в полза на печеленето на пари. До какво доведе? Бащата на Толик се почувства дълбоко нещастен: „Очите са болни и сякаш викат. Викат за помощ, сякаш човек е уплашен, сякаш е смъртно ранен. Ако по-рано той беше обладан от светло чувство на радост, сега това е глух копнеж. Това не беше животът, за който мечтаеше. Писателят показва, че решенията, които не винаги са разумни на пръв поглед, са правилни, понякога, слушайки гласа на разума, ние се обричаме на морални страдания.
Така можем да заключим: когато решава дали да действа в съответствие с разума или чувствата, човек трябва да вземе предвид характеристиките на конкретна ситуация.
(375 думи)
Пример за есе на тема: "Трябва ли човек да живее в подчинение на чувствата?"
Трябва ли човек да живее в подчинение на чувствата? Според мен няма еднозначен отговор на този въпрос. В някои ситуации човек трябва да слуша гласа на сърцето, а в други ситуации, напротив, не трябва да се поддава на чувствата, трябва да се вслушва в аргументите на разума. Нека да разгледаме няколко примера.
И така, в историята на В. Распутин "Уроци по френски" се казва за учителката Лидия Михайловна, която не можеше да остане безразлична към съдбата на своя ученик. Момчето гладувало и за да вземе пари за чаша мляко, залагало. Лидия Михайловна се опита да го покани на масата и дори му изпрати колет с храна, но героят отхвърли помощта й. Тогава тя реши да вземе крайни мерки: самата тя започна да играе с него за пари. Разбира се, гласът на разума нямаше как да не й подскаже, че тя нарушава етичните норми на взаимоотношенията между учител и ученик, прекрачва границите на позволеното, че ще бъде уволнена за това. Но чувството на състрадание надделя и Лидия Михайловна наруши общоприетите правила на поведение на учителя, за да помогне на детето. Писателят иска да ни предаде идеята, че „добрите чувства“ са по-важни от разумните норми.
Понякога обаче се случва човек да бъде обладан от негативни чувства: гняв, негодувание. Завладян от тях, той върши лоши дела, въпреки че, разбира се, съзнателно съзнава, че върши зло. Последствията могат да бъдат трагични. Разказът на А. Мас "Капанът" описва постъпката на момиче на име Валентина. Героинята изпитва неприязън към съпругата на брат си Рита. Това чувство е толкова силно, че Валентина решава да постави капан за снаха си: изкопае дупка и я маскира, така че Рита, стъпила върху нея, да падне. Момичето не може да не разбере, че върши лошо дело, но чувствата й вземат връх над разума в нея. Тя осъществява плана си и Рита попада в подготвен капан. Само изведнъж се оказва, че тя е била в петия месец от бременността и в резултат на падане може да загуби дете. Валентина е ужасена от стореното. Тя не искаше да убива никого, особено дете! "Как да живея?" пита тя и не намира отговор. Авторът ни навежда на идеята, че човек не трябва да се поддава на силата на негативните чувства, защото те провокират жестоки действия, за които по-късно ще трябва горчиво да съжалявате.
Така можем да стигнем до извода: можете да се подчинявате на чувствата, ако са мили, ярки; негативните трябва да се обуздават, като се вслушват в гласа на разума.
(344 думи)
Пример за есе на тема: "Спорът между разума и чувството ..."
Спорът между разум и чувство... Това противопоставяне е вечно. Понякога гласът на разума се оказва по-силен в нас, а понякога следваме повелята на чувствата. В някои ситуации няма правилен избор. Вслушвайки се в чувствата, човек ще съгреши срещу моралните стандарти; слушайки разума, той ще страда. Възможно е да няма път, който да доведе до успешно разрешаване на ситуацията.
И така, в романа на А. С. Пушкин "Евгений Онегин" авторът разказва за съдбата на Татяна. В младостта си, влюбена в Онегин, тя, за съжаление, не намира взаимност. Татяна носи любовта си през годините и накрая Онегин е в краката й, той е страстно влюбен в нея. Изглежда, че е мечтала за това. Но Татяна е омъжена, тя осъзнава дълга си на съпруга, не може да опетни честта си и честта на съпруга си. В нея разумът надделява над чувствата и тя отказва на Онегин. Над любовта героинята поставя моралния дълг, съпружеската вярност, но обрича и себе си, и своя любим на страдание. Може ли героите да намерят щастие, ако тя вземе различно решение? Едва ли. Една руска поговорка гласи: „На нещастието другото си щастие не можеш да построиш“. Трагедията на съдбата на героинята е, че изборът между разума и чувството в нейната ситуация е избор без избор, всяко решение ще доведе само до страдание.
Нека се обърнем към работата на Н. В. Гогол "Тарас Булба". Писателят показва пред какъв избор е изправен един от героите, Андрий. От една страна, той изпитва любов към красива полякиня, от друга страна, той е казак, един от тези, които обсаждат града. Любимият разбира, че той и Андрий не могат да бъдат заедно: „И аз знам какъв е вашият дълг и завет: името ви е баща, другари, отечество, а ние сме ваши врагове.“ Но чувствата на Андрий надделяват над всички аргументи на разума. Той избира любовта, в името на нея е готов да предаде родината и рода си: „За какво са ми баща, другари и родина!.. Отечеството е това, което търси душата ни, което й е най-мило. Моята родина си ти! .. И всичко, което е, ще продам, ще дам, ще разруша за такава родина! Писателят показва, че прекрасното чувство на любов може да тласне човек към ужасни дела: виждаме, че Андрий обръща оръжие срещу бившите си другари, заедно с поляците се бие срещу казаците, включително брат си и баща си. От друга страна, може ли да остави любимата си да умре от глад в обсаден град, може би да стане жертва на жестокостта на казаците в случай на залавянето му? Виждаме, че в тази ситуация правилният избор едва ли е възможен, всеки път води до трагични последици.
Обобщавайки казаното, можем да заключим, че разсъждавайки върху спора между разума и чувството, не може да се каже еднозначно кой трябва да спечели.
(399 думи)
Пример за есе на тема: "Велик човек може да бъде благодарение и на чувствата си - не само на ума си." (Теодор Драйзер)
"Великият човек може да бъде благодарение и на чувствата си - не само на ума", - твърди Теодор Драйзер. Наистина не само учен или командир може да се нарече велик. Величието на човек може да се заключи в светлите мисли, желанието да се прави добро. Такива чувства като милост, състрадание могат да ни подтикнат към благородни дела. Вслушвайки се в гласа на чувствата, човек помага на хората около себе си, прави света по-добро място и самият той става по-чист. Ще се опитам да подкрепя идеята си с литературни примери.
В разказа на Б. Екимов „Нощта на изцелението” авторът разказва за момчето Борка, което идва при баба си за празниците. Възрастната жена често вижда в сънищата си военни кошмари и това я кара да крещи нощем. Майката дава разумен съвет на героя: „Тя ще започне да говори едва вечерта, а ти викаш:„ Мълчи! Тя спира. Опитахме". Борка се кани да направи точно това, но се случва неочакваното: „сърцето на момчето се наводни от жал и болка“, щом чу стенанията на баба си. Той вече не може да следва разумни съвети, той е доминиран от чувство на състрадание. Борка успокоява бабата, докато заспива спокойно. Той е готов да прави това всяка вечер, за да може изцелението да дойде при нея. Авторът иска да ни предаде идеята за необходимостта да слушаме гласа на сърцето, да действаме в съответствие с добрите чувства.
А. Алексин разказва за същото в историята „Междувременно някъде ...” Главният герой Сергей Емелянов, случайно прочел писмо, адресирано до баща му, научава за съществуването на бившата си съпруга. Жената моли за помощ. Изглежда, че Сергей няма какво да прави в къщата й и умът му казва просто да й върне писмото и да си тръгне. Но съпричастността към мъката на тази жена, някога изоставена от съпруга си, а сега от осиновения си син, го кара да пренебрегне аргументите на разума. Сережа решава постоянно да посещава Нина Георгиевна, да й помага във всичко, да я спасява от най-ужасното нещастие - самотата. И когато баща му го кани да отиде на почивка на море, героят отказва. Да, разбира се, едно пътуване до морето обещава да бъде вълнуващо. Да, можете да пишете на Нина Георгиевна и да я убедите, че трябва да отиде в лагера с момчетата, където ще се оправи. Да, можете да обещаете да дойдете при нея през зимните празници. Но чувството за състрадание и отговорност има в него предимство пред тези съображения. В крайна сметка той обеща на Нина Георгиевна да бъде с нея и не може да стане новата й загуба. Сергей ще предаде билет за морето. Авторът показва, че понякога действията, продиктувани от чувство на милосърдие, могат да помогнат на човек.
Така стигаме до извода: голямото сърце, както и големият ум, могат да доведат човек до истинско величие. Добрите дела и чистите мисли свидетелстват за величието на душата.
(390 думи)
Пример за есе на тема: „Умът ни понякога ни носи не по-малко скръб от нашите страсти.“ (Шамфорт)
„Умът ни понякога ни носи не по-малко скръб от нашите страсти“, твърди Шамфорт. И наистина, има мъка от ума. Вземайки разумно решение на пръв поглед, човек може да сгреши. Това се случва, когато умът и сърцето не са в хармония, когато всичките му чувства протестират срещу избрания път, когато, действайки в съответствие с аргументите на ума, той се чувства нещастен.
Нека се обърнем към литературните примери. А. Алексин в историята "Междувременно някъде ..." говори за момче на име Сергей Емелянов. Главният герой случайно научава за съществуването на бившата съпруга на баща си и за нейното нещастие. Веднъж съпругът й я напусна и това беше тежък удар за жената. Но сега я очаква много по-ужасно изпитание. Осиновеният син решил да я напусне. Той намери биологичните си родители и ги избра. Шурик дори не иска да се сбогува с Нина Георгиевна, въпреки че тя го е отгледала от детството. Когато си тръгва, взема всичките му неща. Той се ръководи от привидно разумни съображения: не иска да разстройва осиновителката си с довиждане, вярва, че нещата му само ще й напомнят за нейната мъка. Той осъзнава, че й е трудно, но смята за разумно да живее с новооткритите си родители. Алексин подчертава, че с действията си, толкова обмислени и балансирани, Шурик нанася жесток удар на жената, която го обича безкористно, причинявайки й неизразима болка. Писателят ни навежда на идеята, че понякога разумните действия могат да причинят скръб.
Съвсем различна ситуация е описана в разказа на А. Лиханов "Лабиринт". Бащата на главния герой Толик е страстен за работата си. Обича да проектира машинни части. Когато говори за това, очите му блестят. Но в същото време той печели малко, но може да се премести в магазина и да получава по-висока заплата, както непрекъснато му напомня тъщата. Изглежда, че това е по-разумно решение, защото героят има семейство, има син и не трябва да зависи от пенсията на възрастна жена - свекърва. В крайна сметка, поддавайки се на натиска на семейството, героят жертва чувствата си с разум: той отказва любимата си работа в полза на печеленето на пари. До какво води това? Бащата на Толик се чувства дълбоко нещастен: „Очите са болни и сякаш викат. Викат за помощ, сякаш човек е уплашен, сякаш е смъртно ранен. Ако по-рано той беше обладан от светло чувство на радост, сега това е глух копнеж. Това не е животът, за който мечтае. Писателят показва, че решенията, които не винаги са разумни на пръв поглед, са правилни, понякога, слушайки гласа на разума, ние се обричаме на морални страдания.
Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че човек, следвайки съветите на разума, няма да забрави за гласа на чувствата.
(398 думи)
Пример за есе на тема: „Какво управлява света - разум или чувство?“
Какво управлява света - разумът или чувството? На пръв поглед изглежда, че умът доминира. Той измисля, планира, контролира. Човекът обаче е не само разумно същество, но и надарен с чувства. Той мрази и обича, радва се и страда. И именно чувствата му позволяват да се чувства щастлив или нещастен. Нещо повече, именно чувствата го карат да създава, изобретява, променя света. Ако нямаше чувства, умът нямаше да създава своите изключителни творения.
Нека си припомним романа на Дж. Лондон "Мартин Идън". Главният герой учи много, стана известен писател. Но какво го е подтикнало ден и нощ да работи върху себе си, да твори неуморно? Отговорът е прост: това е чувството на любов. Сърцето на Мартин беше спечелено от момиче от висшето общество Рут Морс. За да спечели нейното благоволение, за да спечели сърцето й, Мартин неуморно се самоусъвършенства, преодолява препятствия, издържа на нужда и глад по пътя към писането. Любовта е тази, която го вдъхновява, помага му да намери себе си и да достигне върховете. Без това чувство той щеше да остане обикновен полуграмотен моряк, нямаше да напише своите изключителни творби.
Нека се обърнем към друг пример. Романът на В. Каверин "Двама капитани" описва как главният герой Саня се посвещава на търсенето на изчезналата експедиция на капитан Татаринов. Той успя да докаже, че именно на Иван Лвович се пада честта да открие Северната земя. Какво накара Саня да върви към целта си в продължение на много години? Студен ум? Въобще не. Той беше воден от чувство за справедливост, защото в продължение на много години се смяташе, че капитанът е загинал по негова вина: той "небрежно се отнасяше с държавна собственост". Всъщност истинският виновник беше Николай Антонович, поради което по-голямата част от оборудването се оказа неизползваемо. Той беше влюбен в жената на капитан Татаринов и умишлено го обрече на смърт. Саня случайно разбрала за това и най-вече искала справедливостта да възтържествува. Именно чувството за справедливост и любовта към истината подтикнаха героя към безмилостно търсене и в крайна сметка доведоха до историческо откритие.
Обобщавайки всичко казано, можем да заключим: светът се управлява от чувства. Перифразирайки известната фраза на Тургенев, можем да кажем, че само те поддържат и движат живота. Чувствата карат ума ни да създава нещо ново, да прави открития.
(309 думи)
Пример за есе на тема: „Ум и чувства: хармония или конфронтация?“ (Шамфорт)
Разум и чувства: хармония или конфронтация? Изглежда, че няма еднозначен отговор на този въпрос. Разбира се, случва се умът и чувствата да съжителстват в хармония. Освен това, докато я има тази хармония, ние не си задаваме такива въпроси. То е като въздуха: докато е там, ние не го забелязваме, но ако не е достатъчно... Има обаче ситуации, когато умът и чувствата влизат в конфликт. Вероятно всеки човек поне веднъж в живота си е почувствал, че „умът и сърцето му не са в тон“. Възниква вътрешна борба и е трудно да си представим какво ще надделее: разумът или сърцето.
Така например в разказа на А. Алексин "Междувременно някъде ..." виждаме конфронтацията между разума и чувствата. Главният герой Сергей Емелянов, случайно прочел писмо, адресирано до баща му, научава за съществуването на бившата си съпруга. Жената моли за помощ. Изглежда, че Сергей няма какво да прави в къщата й и умът му казва просто да й върне писмото и да си тръгне. Но съпричастността към мъката на тази жена, някога изоставена от съпруга си, а сега от осиновения си син, го кара да пренебрегне аргументите на разума. Сережа решава постоянно да посещава Нина Георгиевна, да й помага във всичко, да я спасява от най-ужасното нещастие - самотата. И когато баща му му предлага да отиде на почивка на море, героят отказва. Да, разбира се, едно пътуване до морето обещава да бъде вълнуващо. Да, можете да пишете на Нина Георгиевна и да я убедите, че трябва да отиде в лагера с момчетата, където ще се оправи. Да, можете да обещаете да дойдете при нея през зимните празници. Всичко това е съвсем разумно. Но чувството за състрадание и отговорност има в него предимство пред тези съображения. В крайна сметка той обеща на Нина Георгиевна да бъде с нея и не може да стане новата й загуба. Сергей ще предаде билет за морето. Авторът показва, че чувството на състрадание побеждава.
Нека се обърнем към романа на А. С. Пушкин "Евгений Онегин". Авторът разказва за съдбата на Татяна. В младостта си, влюбена в Онегин, тя, за съжаление, не намира взаимност. Татяна носи любовта си през годините и накрая Онегин е в краката й, той е страстно влюбен в нея. Изглежда, че е мечтала за това. Но Татяна е омъжена, тя осъзнава дълга си на съпруга, не може да опетни честта си и честта на съпруга си. В нея разумът надделява над чувствата и тя отказва на Онегин. Над любовта героинята поставя моралния дълг, съпружеската вярност.
Обобщавайки казаното, бих искал да добавя, че разумът и чувствата са в основата на нашето същество. Бих искал те да се балансират взаимно, да ни позволяват да живеем в хармония със себе си и със света около нас.
(388 думи)
Направление "Чест и безчестие"
Пример за есе на тема: "Как разбирате думите" чест "и" безчестие "?
Чест и безчестие ... Вероятно мнозина са мислили какво означават тези думи. Честта е самоуважение, морални принципи, които човек е готов да защитава във всяка ситуация, дори с цената на собствения си живот. В основата на безчестието е страхливостта, слабостта на характера, която не позволява на човек да се бори за идеали, принуждавайки го да извършва гнусни дела. И двете понятия се разкриват, като правило, в ситуация на морален избор.
Много писатели са се занимавали с темата за честта и безчестието. И така, в историята на В. Биков "Сотников" се говори за двама партизани, които са взети в плен. Един от тях, Сотников, смело издържа мъченията, но не казва нищо на враговете си. Знаейки, че ще бъде екзекутиран на сутринта, той се подготвя да посрещне смъртта с достойнство. Писателят фокусира вниманието ни върху мислите на героя: „Сотников лесно и просто, като нещо елементарно и напълно логично в неговата позиция, сега взе последното решение: да вземе всичко върху себе си. Утре ще каже на следователя, че е ходил на разузнаване, имал е задача, ранил е полицай при престрелка, че е командир на Червената армия и противник на фашизма, нека го разстрелят. Останалите не са тук." Показателно е, че преди смъртта партизанинът мисли не за себе си, а за спасението на другите. И въпреки че опитът му не доведе до успех, той изпълни своя дълг докрай. Героят смело посреща смъртта, нито за минута не му идва мисълта да моли врага за милост, да стане предател. Авторът иска да ни предаде идеята, че честта и достойнството са над страха от смъртта.
Другарката Сотникова, Рибак, се държи съвсем различно. Страхът от смъртта превзе всичките му чувства. Седейки в мазето, той мисли само за спасяването на собствения си живот. Когато полицията му предложи да стане един от тях, той не се обиди, не се възмути, напротив, той „почувства остро и радостно - ще живее! Имаше възможност да се живее - това е основното. Всичко останало - по-късно. Разбира се, той не иска да стане предател: „Той изобщо не възнамеряваше да им издава партизански тайни, още по-малко да се присъедини към полицията, въпреки че разбираше, че няма да е лесно да я избегне.“ Той се надява, че "ще се измъкне и тогава със сигурност ще се разплати с тези копелета ...". Вътрешен глас казва на Рибак, че е поел по пътя на безчестието. И тогава Рибак се опитва да намери компромис със съвестта си: „Той отиде в тази игра, за да спечели живота си - това не е ли достатъчно за най-, дори отчаяната игра? И там ще се види, само да не ги убиват, измъчват на разпити. Само да излезе от тази клетка и няма да си позволи нищо лошо. Враг ли му е? Изправен пред избор, той не е готов да пожертва живота си в името на честта.
Писателят показва последователните етапи на моралния упадък на Рибак. Тук той се съгласява да премине на страната на врага и в същото време продължава да се убеждава, че "няма голяма вина за него". Според него „той е имал повече възможности и е изневерявал, за да оцелее. Но той не е предател. Във всеки случай той нямаше да стане немски слуга. Той все чакаше да се възползва от удобен момент - може би сега, а може би малко по-късно и само те ще го видят ... "
И сега Рибак участва в екзекуцията на Сотников. Биков подчертава, че дори Рибак се опитва да намери извинение за този ужасен акт: „Какво общо има той с това? той ли е Той току-що извади този пън. И то по нареждане на полицията. И само като върви в редиците на полицаите, Рибак най-накрая разбира: „Вече нямаше начин да избяга от тези редици“. В. Биков подчертава, че пътят на безчестието, избран от Рибак, е път към никъде.
Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че ние, изправени пред труден избор, няма да забравим за най-висшите ценности: чест, дълг, смелост.
(610 думи)
Пример за есе на тема: "В какви ситуации се разкриват понятията за чест и безчестие?"
В какви ситуации се разкриват понятията за чест и безчестие? Разсъждавайки върху този въпрос, не можем да не стигнем до извода, че и двете понятия се разкриват, като правило, в ситуация на морален избор.
Така по време на война войникът може да бъде изправен пред смърт. Той може да приеме смъртта с достойнство, оставайки верен на дълга и не опетнявайки воинската чест. В същото време той може да се опита да спаси живота си, като тръгне по пътя на предателството.
Нека се обърнем към историята на В. Биков "Сотников". Виждаме двама партизани, заловени от полицията. Един от тях, Сотников, се държи смело, издържа тежки мъчения, но не казва нищо на врага. Той запазва самоуважение и преди екзекуцията приема смъртта с чест. Неговият другар Рибак се опитва да избяга на всяка цена. Той презря честта и дълга на защитника на Отечеството и премина на страната на врага, стана полицай и дори участва в екзекуцията на Сотников, като лично изби стойка изпод краката му. Виждаме, че пред лицето на смъртната опасност се проявяват истинските качества на хората. Честта тук е вярност към дълга, а безчестието е синоним на страхливост и предателство.
Понятията чест и безчестие се разкриват не само по време на войната. Необходимостта от преминаване на тест за морална сила може да възникне пред всеки, дори пред дете. Да запазиш честта означава да се опиташ да защитиш достойнството и гордостта си, да познаеш безчестието означава да изтърпиш унижение и тормоз, страхувайки се да отвърнеш на удара.
В. Аксьонов разказва за това в разказа „Закуски на четиридесет и третата година”. Разказвачът редовно става жертва на по-силни съученици, които редовно му отнемат не само закуската, но и всичко друго, което им харесва: „Той я взе от мен. Той взе всичко – всичко, което Го интересуваше. И не само за мен, но и за целия клас.” Героят не само съжаляваше за изгубеното, постоянното унижение, осъзнаването на собствената му слабост беше непоносимо. Той реши да се защити, да се съпротивлява. И въпреки че физически не можеше да победи тримата възрастни хулигани, моралната победа беше на негова страна. Опитът да защити не само закуската си, но и честта си, да преодолее страха си, се превърна в важен крайъгълен камък в неговото израстване, формирането на неговата личност. Писателят ни довежда до извода: човек трябва да умее да защитава честта си.
Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че във всяка ситуация ще помним честта и достойнството, ще успеем да преодолеем духовната слабост, няма да позволим да паднем морално.
(363 думи)
Пример за есе на тема: "Какво означава да вървиш по пътя на честта?"
Какво означава да вървиш по пътя на честта? Нека се обърнем към обяснителния речник: "Честта е моралните качества на човек, достоен за уважение и гордост." Да вървиш по пътя на честта означава да отстояваш моралните си принципи независимо от всичко. Правилният път може да бъде изпълнен с риск от загуба на нещо важно: работа, здраве, самия живот. Следвайки пътя на честта, трябва да преодолеем страха от други хора и трудни обстоятелства, понякога да жертваме много, за да защитим честта си.
Нека се обърнем към историята на M.A. Шолохов "Съдбата на човека". Главният герой Андрей Соколов е заловен. За небрежно казани думи щяха да го застрелят. Можеше да моли за милост, да се унижи пред враговете си. Може би слабоумният човек би направил точно това. Но героят е готов да защити честта на войник в лицето на смъртта. На предложението на коменданта Мюлер да пие за победата на немските оръжия, той отказва и се съгласява да пие само за собствената си смърт като избавление от мъките. Соколов се държи уверено и спокойно, отказва закуски, въпреки факта, че е гладен. Той обяснява поведението си по следния начин: „Исках да им покажа, на проклетите, че макар и да умирам от глад, няма да се задавя с подаянията им, че имам свое, руско достойнство и гордост и че те не ме превърнаха в добитък, както и не се опитаха." Актът на Соколов предизвика уважение към него дори от врага. Германският комендант призна моралната победа на съветския войник и спаси живота му. Авторът иска да предаде на читателя идеята, че дори пред лицето на смъртта трябва да се пазят честта и достойнството.
Не само войникът трябва да върви по пътя на честта по време на война. Всеки от нас трябва да е готов да защити достойнството си в трудни ситуации. В почти всеки клас има тиранин – ученик, който държи в страх всички останали. Физически силен и жесток, той обича да измъчва слабите. Какво да правя с някой, който постоянно се сблъсква с унижение? Да търпиш безчестие или да отстояваш собственото си достойнство? Отговор на тези въпроси дава А. Лиханов в разказа "Чисти камъчета". Писателят разказва за Михаска, ученичка в началното училище. Той повече от веднъж става жертва на Саватей и неговите приближени. Хулиганът дежуреше всяка сутрин в основното училище и обираше децата, като им отнемаше всичко, което му хареса. Нещо повече, той не пропусна възможността да унижи жертвата си: „Понякога той грабваше учебник или тетрадка от чанта вместо кифла и го хвърляше в снежна преспа или го вземаше за себе си, така че, след като се премести няколко крачки по-късно, хвърлете го под краката му и избършете валенците му в тях. Савватей специално „беше дежурен в това конкретно училище, защото в началното училище учат до четвърти клас и всички момчета са малки“. Михаска неведнъж е изпитвал какво означава унижение: веднъж Саватей му отне албум с марки, който принадлежеше на бащата на Михаска и затова беше особено скъп за него, друг път хулиган подпали новото му яке. Верен на принципа си да унижава жертвата, Саватей прокара „мръсна, потна лапа“ по лицето му. Авторът показва, че Михаска не издържа на тормоза и решава да отвърне на удара срещу силен и безмилостен противник, пред когото цялото училище, дори възрастните, треперят. Героят грабнал камък и бил готов да удари Саватея, но изведнъж се отдръпнал. Отстъпи, защото усети вътрешната сила на Михаска, готовността му да отстоява докрай човешкото си достойнство. Писателят насочва вниманието ни към факта, че именно решимостта да защитиш честта си помогна на Михаска да спечели морална победа.
Да вървиш по пътя на честта означава да отстояваш другите. И така, Петър Гринев в романа на А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“ се бори с Швабрин, защитавайки честта на Маша Миронова. Швабрин, отхвърлен, в разговор с Гринев си позволи да обиди момичето с гнусни намеци. Гринев не можеше да понесе това. Като достоен човек той отиде на дуела и беше готов да умре, но да защити честта на момичето.
Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че всеки човек ще има смелостта да избере пътя на честта.
(582 думи)
Пример за есе на тема: "Честта е по-ценна от живота"
В живота често възникват ситуации, когато сме изправени пред избор: да действаме в съответствие с моралните правила или да сключим сделка със съвестта, да пожертваме моралните принципи. Изглежда, че всеки ще трябва да избере правилния път, пътя на честта. Но често не е толкова лесно. Особено ако цената на правилното решение е живот. Готови ли сме да отидем на смърт в името на честта и дълга?
Нека се обърнем към романа на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря". Авторът разказва за превземането на Белогорската крепост от Пугачов. Офицерите трябваше или да се закълнат във вярност на Пугачов, признавайки го за суверен, или да завършат живота си на бесилото. Авторът показва какъв избор са направили неговите герои: Пьотър Гринев, подобно на коменданта на крепостта и Иван Игнатиевич, показа смелост, беше готов да умре, но не и да опозори честта на униформата. Той намери смелостта да каже на Пугачов в очите, че не може да го признае за суверен, отказа да промени военната клетва: „Не“, отговорих твърдо. - Аз съм природен благородник; Заклех се във вярност на императрицата: не мога да ви служа. С пълна откровеност Гринев каза на Пугачов, че може да се бие срещу него, изпълнявайки офицерския си дълг: „Знаете ли, това не е моя воля: казват ми да вървя срещу вас - ще отида, няма какво да правя. Вие самият сте шефът; вие сами изисквате подчинение от своите. Какво ще бъде, ако откажа услуга, когато услугата ми е необходима? Героят разбира, че неговата честност може да му струва живота, но чувството за дълго и чест надделява у него над страха. Искреността и смелостта на героя толкова впечатлиха Пугачов, че той спаси живота на Гринев и го пусна.
Понякога човек е готов да защити, без да щади дори собствения си живот, не само честта си, но и честта на близките, семейството. Невъзможно е кротко да се понесе обида, дори и да е нанесена от човек, който е по-висок в социалната стълбица. Чест и достойнство преди всичко.
За това разказва М.Ю. Лермонтов в „Песен за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и смел търговец Калашников“. Гвардеецът на цар Иван Грозни харесва Алена Дмитриевна, съпругата на търговеца Калашников. Знаейки, че тя е омъжена жена, Кирибеевич все пак си позволи да поиска любовта й. Обидената жена моли съпруга си за застъпничество: „Не ме оставяй, твоята вярна жена, / Зли измамници в упрек!“ Авторът подчертава, че търговецът нито за миг не се съмнява какво решение трябва да вземе. Разбира се, той разбира с какво го заплашва конфронтацията с кралския фаворит, но честното име на семейството е по-ценно дори от самия живот: И такава обида не може да се понесе от душата
Да, едно смело сърце не може да го понесе.
Как утре ще е юмручен бой
На река Москва в присъствието на самия цар,
И тогава ще изляза при гвардейца,
Ще се бия до смърт, до последни сили...
И наистина Калашников излиза да се бие срещу Кирибеевич. За него това не е битка за забавление, това е битка за чест и достойнство, битка не на живот, а на смърт:
Не да се шегувам, не да разсмивам хората
Излязох при теб, сине на глупак, -
Излязох на страшна битка, на последна битка!
Той знае, че истината е на негова страна и е готов да умре за нея:
Ще отстоявам истината до последно!
Лермонтов показва, че търговецът победи Кирибеевич, след като изми обидата с кръв. Съдбата обаче му подготвя ново изпитание: Иван Грозни заповядва Калашников да бъде екзекутиран за убийството на домашния му любимец. Търговецът можеше да се оправдае, да каже на краля защо е убил гвардейца, но не го направи. В крайна сметка това би означавало публично да опозори честното име на жена си. Готов е да отиде в блока, защитавайки честта на семейството, да приеме смъртта с достойнство. Писателят иска да ни предаде идеята, че за човек няма нищо по-важно от неговото достойнство и трябва да го защитите, независимо какво.
Обобщавайки казаното, можем да заключим: честта е над всичко, дори над самия живот.
(545 думи)
Пример за есе на тема: „Да лишиш друг от честта означава да загубиш своята собствена“
Какво е безчестие? От една страна, това е липса на достойнство, слабост на характера, страхливост, неспособност да се преодолее страхът от обстоятелства или хора. От друга страна, безчестие носи и привидно силен човек, ако си позволи да клевети другите или дори просто да се подиграва с по-слабите, да унижава беззащитните.
И така, в романа на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря" Швабрин, след като получи отказ от Маша Миронова, я клевети за отмъщение, позволява си обидни намеци към нея. И така, в разговор с Пьотър Гринев, той твърди, че не е необходимо да се търси благоволението на Маша със стихове, намеква за нейната достъпност: „... ако искате Маша Миронова да дойде при вас на здрач, тогава вместо нежни рими, дай й чифт обеци. Кръвта ми кипна.
- И защо мислиш така за нея? – попитах аз, като с мъка сдържах възмущението си.
— Защото — отговори той с адска усмивка — познавам от опит нейния нрав и обичай.
Швабрин, без колебание, е готов да опетни честта на момичето само защото тя не е отвърнала. Писателят ни навежда на идеята, че човек, който постъпва подло, не може да се гордее с неопетнена чест.
Друг пример е разказът на А. Лиханов "Чисти камъчета". Герой на име Savvatey държи цялото училище в страх. Той изпитва удоволствие да унижава по-слабите. Хулиганът редовно обира учениците, подиграва им се: „Понякога измъкваше учебник или тетрадка от чантата си вместо кифла и я хвърляше в снежна преспа или си я вземаше, така че след като се отдръпна няколко крачки назад, хвърли под краката си и избърса валенките си в тях. Любимата му техника била да прокарва „мръсна, потна лапа“ по лицето на жертвата. Той постоянно унижава дори своите „шестици“: „Саватей погледна ядосано човека, хвана го за носа и го дръпна силно“, той „стоеше до Саша, облегнат на главата му“. Посягайки на честта и достойнството на други хора, той самият се превръща в олицетворение на безчестието.
Обобщавайки казаното, можем да заключим: човек, който унижава достойнството или дискредитира доброто име на други хора, се лишава от чест, обрича го на презрение от страна на другите.
(313 думи)
Чувствата и разумът непрекъснато се борят помежду си. Те се опитват да превземат нашето тяло, нашите действия. Докато растем, ние се научаваме да вземаме правилните решения. В младостта сме по-импулсивни, преследваме чувствата. Ние им се подчиняваме. Като възрастни опитът ни казва, че разумът е най-доброто решение. Но мъдрият човек трябва да разбере, че само общата работа на сетивата и ума е способна да издържи всички изпитания.
Има много примери, когато чувствата на човек са по-силни от гласа на разума. Най-често става дума за любов, защита на близките. Подобни примери има и в литературата. В романа на Булгаков Майсторът и Маргарита героинята трябва да направи труден и импулсивен избор. Тя иска да намери своя любим, затова отива да се срещне с Учителя, където я очаква опасност. Умът й казва, че това е лошо решение, но чувствата тук са по-силни.
Вторият пример е за войната.
Андрей Соколов от разказа на Шолохов "Съдбата на човека" е заловен от немците. Разумът ви казва, че трябва да се държите спокойно и сдържано, да правите всичко, което ви кажат. Само за да спася живот. Но главният герой не е страхливец. Той е верен на Отечеството си. Следователно войникът се ръководи от чувствата. Той уверено се изправя срещу врагове и бяга от плен.
Вярвам, че има ситуации, когато си струва да оставим ума настрана. В края на краищата, спасяването на близки или въпрос на чест си струва да продължите напред и да постигнете целта си.
Актуализирано: 2017-04-28
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
УМ И ЧУВСТВО. АРГУМЕНТИ КЪМ ЕСЕТО ЗА ДОПУСКАНЕ ДО ИЗПОЛЗВАНЕ (ПО РОМАНА НА А. И. КУПРИН „ОЛЕСИЯ“)
Хората са мислили за човешкия ум и човешките чувства от древни времена. И все още няма отговор на въпросите: кое е по-важно в живота: умът или чувството? Как да живеем: чувство или разум?
Вероятно нито един писател не е пренебрегнал такива картини от живота, където героите на книгите водят вътрешна борба, борба между разума и чувствата.
Какво беше по-важно в живота за Олеся, главния герой на историята на А. И. Куприн: чувство или разум? Какво избра тя, полиската магьосница: спокоен, далеч от цивилизацията живот без Иван Тимофеевич или радостта от любовта? След като срещна интелигентен градски мъж, тя се влюби в него. Това чувство стана всепоглъщащо за Олеся.
Олеся е разумно, разумно момиче. Тя имаше специални, нетрадиционни способности. Олеся погледна трезво живота, особено след като предвиди нещастието си, когато по молба на любимия човек прочете съдбата на картите. Веднъж тя каза, че дори иска да помоли младежа да спре да ги посещава. И когато той се разболя и тя не го видя дълго време, тогава тя реши, че ще бъде, ще бъде и няма да даде радостта си на никого. Когато Иван Тимофеевич се появи при Олеся след боледуване, по време на тази тиха среща той почувства, че тя „с радост му дава, без никакви условия и колебание, цялото си същество“.
Иван Тимофеевич я покани да стане негова съпруга. Момичето каза, че е невъзможно. Тя осъзна, че не са двойка: той беше джентълмен, интелигентен, образован човек, а тя дори не можеше да чете. Олеся вярваше, че ще се срамува от такава съпруга. Друга пречка е баба й. Не можеше да я остави сама и не можеше да живее в града.
Много нежни, благодарни думи каза Олеся на Иван Тимофеевич. Олеся се увери, че младият мъж след боледуване няма да настине отново в хладно време. Искаше да направи нещо много, много хубаво. Олеся реши да отиде на църква. Жените я набиха жестоко. Умна ли беше? Тя съзнателно се реши на такава постъпка, защото много обичаше. След тази история Олеся каза, че тя е виновна, че го е направила напразно. Тя наистина не искаше любимият й да се чувства виновен.
Читателят разбира, че любовта на Олеся победи здравия й разум. Но тя не съжалява, че се е срещнала с мъж извън нейния кръг. Олеся съжаляваше само, че няма дете от него. Тя би била много щастлива от това.
Повечето няма да отрекат, че в 21 век разумът надделява над чувствата. На човека му е даден ум. Но не всеки получава такова всепоглъщащо чувство от съдбата като това на Олеся. За нея то беше на първо място.
"Ум и чувства"
Официален коментар:
Посоката включва мислене за разума и чувството като двата най-важни компонента на вътрешния свят на човека, които влияят на неговите стремежи и действия. Разумът и чувството могат да се разглеждат както в хармонично единство, така и в сложна конфронтация, която съставлява вътрешния конфликт на личността. Темата за разума и чувството е интересна за писатели от различни култури и епохи: героите на литературните произведения често са изправени пред избор между командата на чувството и подтикът на разума.
Афоризми и поговорки на известни хора:
Има чувства, които изпълват и замъгляват ума, и има ум, който охлажда движението на чувствата. ММ. Пришвин
Ако чувствата не са верни, тогава целият ни ум ще бъде фалшив. Лукреций
Чувство, пленено от груба практическа нужда, има само ограничено значение. Карл Маркс
Никакво въображение не може да измисли толкова много противоречиви чувства, каквито обикновено съжителстват в едно човешко сърце. Ф. Ларошфуко
Да виждаш и чувстваш означава да бъдеш, да мислиш означава да живееш. У. Шекспир
Диалектическото единство на разума и чувството е централният проблем на много произведения на изкуството в световната и руската литература. Писателите, изобразяващи света на човешките намерения, страсти, действия, преценки, по един или друг начин се отнасят към тези две категории. Човешката природа е устроена така, че борбата между разума и чувството неизбежно поражда вътрешен конфликт на личността и следователно дава благодатна почва за творчеството на писателите - творци на човешките души.
Списък с литература в направление "Разум и чувство"
ИИ Куприн "Гранатна гривна"
Л.Н. Толстой "Война и мир"
А.Н. Островски "Гръмотевична буря"
А.М. Горки "На дъното"
КАТО. Грибоедов "Горко от ума"
Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"
И.С. Тургенев "Бащи и синове"
КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря"
Ги дьо Мопасан "Огърлица"
Н.В. Гогол "Тарас Булба"
Н.М. Карамзин „Бедната Лиза
КАТО. Пушкин "Евгений Онегин"
МАТЕРИАЛИ за литературни спорове.
( Въведение )
Какво е любов? Всеки човек ще отговори на този въпрос по различен начин. За мен любовта е желанието винаги да бъдеш там, въпреки кавгите, проблемите, обидите и недоразуменията, желанието да намериш компромис, способността да прощаваш и да подкрепяш в трудна ситуация. Голямо щастие, ако любовта е взаимна. Но в живота има ситуации, когато възниква несподелено чувство. Несподелената любов носи голямо страдание на човек. Но най-лошото е, когато несподеленото чувство стане извън контрола на разума и доведе до непоправима трагедия.(69 думи)
(Аргумент)
Любовта е вечната тема на световната фантастика. Много автори описват това велико чувство в своите творби. И искам да си спомня прекрасната история на Куприн „Гранатова гривна“. На първите страници на творбата ни се разкрива животът на семейство Шеин. В семейната двойка вече няма любов и Вера Николаевна е разочарована от брака си. Тя чувства тъга в сърцето си. Можем само да гадаем, че и тя като всяка жена иска внимание, обич, грижа. За съжаление главният герой не разбира, че всичко това е много близо. Един дребен чиновник, Георгий Желтков, обича Вера Николаевна от осем години с необичайно силна и искрена любов. Той се влюбил в нея от пръв поглед и бил щастлив, защото Бог го наградил с това чувство. Но главният герой не обърна внимание на човек със скромен произход. Вера Николаевна се жени и моли Желтков да не й пише повече. Можем само да гадаем какви трудности донесе това на нашия герой и да се чудим на силата на духа му. Джордж не е имал възможност да бъде близо до Вера, да бъде обичан от нея, но той е щастлив, защото тя просто съществува, защото Вера живее на този свят. Желтков подарява на Вера Николаевна гривна от гранат за рождения й ден. Той не очаква г-жа Шейна да носи подарък. Но Джордж се топли от мисълта, че любимата му просто ще докосне тази украса. На Вера тази гривна предизвиква чувство на безпокойство, преливането на камъни й напомня на капки кръв. Така авторът ни дава да разберем, че в главния герой започва да се заражда взаимно чувство към Желтков. Тя се тревожи за него, усеща приближаването на неприятностите. Вера повдига темата за любовта в разговор с приятел на родителите си, когото смята за свой дядо, и започва да разбира, че любовта на Желтков е истинската и рядка искрена любов. Но братът на Вера Николай Николаевич се намесва, възмутен от подаръка на Георги, и решава да говори с Желтков. Главният герой на творбата разбира, че не може да избяга от любовта си. Нито заминаването, нито затворът няма да му помогнат. Но той чувства, че пречи на любимата си, Джордж идолизира Вера, готов е да направи всичко за нейното благополучие, но не може да преодолее чувствата си и Желтков решава да се самоубие. Ето как силната несподелена любов доведе до трагедия. И Вера, за съжаление, разбра твърде късно, че една много рядка и искрена любов я е подминала. Никой и нищо не може да оправи ситуацията, ако човека го няма.(362 думи)
(Заключение)
Любовта е страхотно чувство, но е много страшно, когато доведе до трагедия. Без значение колко силни са чувствата, не можете да загубите ума си. Животът е най-доброто, което се дава на човек. Същото може да се каже и за любовта. И каквито и изпитания да сполетят, трябва да поддържаме чувствата и разума си в хармония.(51 думи)
Историята на А. И. Куприн "Гранатова гривна" "Разум и чувство"
(Аргумент 132)
Героят на историята на Куприн "Гранатна гривна", Георги Желтков, не можа да се справи с чувствата си. Този човек, като видя Вера Николаевна веднъж, се влюби в нея за цял живот. Джордж не очакваше реципрочност от омъжената принцеса. Разбираше всичко, но не можеше да се сдържи. Вярата беше малък смисъл в живота на Желтков и той вярваше, че Бог го е възнаградил с такава любов. Героят показваше чувствата си само в писма, без да се показва на принцесата пред очите й. В деня на ангела на Вера фенът подари на любимата си гривна от гранат и прикачи бележка, в която поиска прошка за неприятностите, които е причинил. Когато съпругът на принцесата, заедно с брат й, намери Желтков, той призна непристойността на поведението си и обясни, че искрено обича Вера и само смъртта може да потуши това чувство. Накрая героят помоли съпруга на Вера за разрешение да напише последното й писмо и след разговора се сбогува с живота си.
Историята на А. И. Куприн "Гранатова гривна" Любов или лудост? "Ум и чувства"
(Въведение 72) Любовта е едно от най-топлите чувства, които човек може да изпита. Тя е в състояние да изпълни сърцето с радост, да вдъхнови и да даде жизненост на влюбения, но, за съжаление, това чувство не винаги прави човек щастлив. Липсата на реципрочност разбива сърцата на хората, обрича ги на страдание и тогава човек може да загуби ума си, превръщайки обекта на обожание в своеобразно божество, на което е готов да се покланя завинаги. Често чуваме, че влюбените се наричат луди. Но къде е тази тънка граница между съзнателното чувство и пристрастяването?
(Аргумент 160) Работата на А. И. Куприн „Гранатна гривна“ кара читателите да се замислят по този въпрос. Главният герой преследва любимата си в продължение на много години, а след това се самоуби. Какво го тласна към тези действия: любов или лудост? Мисля, че все още беше съзнателно чувство. Желтков се влюби във Вера. Виждайки я само веднъж. Като дребен служител, той осъзнаваше социалното неравенство с любимата си и затова дори не се опита да я ухажва. За него беше достатъчно да се възхищава на принцесата отвън, без да се намесва в живота й. Желтков сподели чувствата си с Вера в писма. Героят пише на любимата си дори след брака й, въпреки че признава непристойността на поведението си. Съпругът на принцесата се отнасяше с разбиране към Григорий Степанович. Шейн каза на жена си, че Желтков я обича и изобщо не е луд. Разбира се, героят показа слабост, като реши да се самоубие, но той стигна до това съзнателно, заключвайки, че само смъртта може да отреже любовта му. Той знаеше, че без Вера нямаше да бъде щастлив и в същото време не искаше да й се намесва.
(Аргумент 184) Н и на страниците на световната художествена литература много често се повдига проблемът за влиянието на чувствата и разума. Така например в епичния роман на Лев Толстой „Война и мир“ се появяват два типа герои: от една страна, импулсивната Наташа Ростова, чувствителният Пиер Безухов, безстрашният Николай Ростов, от друга страна, надменната и благоразумна Елена Курагина и нейният брат, безчувствен Анатол. Много конфликти в романа възникват именно поради излишъка от чувства на героите, чиито възходи и падения са много интересни за гледане. Ярък пример за това как изблик на чувства, необмисленост, плам на характера, нетърпелива младост повлияха на съдбата на героите е случаят с Наташа, защото за нея, смеха и млада, беше невероятно дълго да чака сватбата си с Андрей Болконски , можеше ли да покори неочаквано пламналите си чувства към Анатол гласа на разума? Тук имаме истинска драма на ума и чувствата в душата на героинята, тя е изправена пред труден избор: да напусне годеника си и да замине с Анатол или да не се поддаде на моментен импулс и да изчака Андрей. Този труден избор беше направен в полза на чувствата, само шансът предотврати Наташа. Не можем да осъдим момичето, знаейки неговия нетърпелив характер и жажда за любов. Чувствата бяха тези, които продиктуваха импулса на Наташа, след което тя съжали за постъпката си, когато го анализира.
Романът на Л. Н. Толстой "Война и мир" "Разум и чувство"
(Аргумент 93) Главният герой на романа, епоса на Лео Толстой „Война и мир“, младата Наташа Ростова, се нуждаеше от любов. След като се раздели с годеника си Андрей Болконски, наивното момиче в търсене на това чувство се довери на коварния Анатол Курагин, който дори не помисли да свърже живота си с Наташа. Опитът за бягство с известен човек е рискован акт, на който Наташа Ростова реши, разчитайки предимно на чувствата. Тъжният изход от това приключение е известен на всички: годежът на Наташа и Андрей е прекратен, бившите любовници страдат, репутацията на семейство Ростови е разклатена. Ако Наташа беше помислила за възможните последствия, тя нямаше да се окаже в тази позиция.
Романът на Л. Н. Толстой "Война и мир" "Разум и чувство"
(Аргумент 407) В епичния роман L.N. Категориите на разума и чувствата на Толстой „Война и мир“ са изведени на преден план. Те се изразяват в два главни героя: Андрей Болконски и Наташа Ростова. Момичето живее с чувства, мъжът живее с разум. Андрей се ръководи от патриотизъм, той се чувства отговорен за съдбата на Отечеството, за съдбата на руската армия и смята за необходимо да бъде там, където е особено трудно, където се решава съдбата на това, което е скъпо за него. Болконски започва службата си в армията от по-ниските чинове сред адютантите в щаба на Кутузов, Андрей не търси лесна кариера и награди. Всичко в живота на Наташа се основава на чувства. Момичето има много лесен характер, Наташа се радва на живота. Тя огрява и стопля своите близки и роднини като слънце. Когато се срещаме с Андрей, виждаме в него неспокоен човек, недоволен от реалния си живот. Раждането на дете и в същото време смъртта на съпругата му, пред която той се чувстваше виновен, според мен влоши, така да се каже, духовната криза на Болконски. Наташа стана причина за духовното възраждане на Болконски. Любовта към веселата, поетична Наташа ражда в душата на Андрей мечти за семейно щастие. Наташа стана втори, нов живот за него. Тя имаше нещо, което не беше в принца, и тя хармонично го допълваше. До Наташа Андрей се почувства съживен и подмладен. Всички нейни ярки емоции му дадоха сила и го вдъхновиха за нови дела и събития. След като признава на Наташа, пламът на Андрей утихва. Сега той се чувства отговорен за Наташа. Андрей предлага брак на Наташа, но по молба на баща си той отлага сватбата с една година. Наташа и Андрей са много различни хора. Тя е млада, неопитна, доверчива и спонтанна. Той вече има цял живот зад гърба си, смъртта на съпругата, сина му, изпитания на тежко военно време, среща със смъртта. Следователно Андрей не може напълно да разбере какво чувства Наташа, че очакването е много болезнено за нея, тя не може да сдържи чувствата си, желанието си да обича и да бъде обичана. Това доведе до това, че Наташа изневери на Андрей и те се разделиха. Болконски отива на война и е смъртоносно ранен. Преживявайки тежки страдания, осъзнавайки, че умира, пред прага на смъртта той изпитва чувство на всеобща любов и прошка. В този трагичен момент се случва друга среща между принц Андрей и Наташа. Войната и страданието направиха Наташа възрастна, сега тя разбира колко жестоко е действала с Болконски, предаде такъв прекрасен човек заради детската си страст. Наташа на колене моли принца за прошка. И той й прощава, той я обича отново. Той вече обича с неземна любов и тази любов озарява последните му дни на този свят. Само в този момент Андрей и Наташа успяха да се разберат, придобиха това, което им липсваше толкова много. Но вече беше твърде късно.
(Аргумент 174) Говорейки за истински и искрени чувства, бих искал да се обърна към пиесата "Гръмотевична буря". В тази работа А. Н. Островски успя да предаде душевните терзания на главния герой с цялата яркост на емоциите. През 19 век огромен брой бракове не са били по любов, родителите са се опитвали да се оженят за някой, който е по-богат. Момичетата бяха принудени да живеят с нелюбим човек през целия си живот. В подобна ситуация се оказа и Катерина, омъжена като Тихон Кабанов от богато търговско семейство. Съпругът на Катя беше жалка гледка. Безотговорен и инфантилен, той не беше способен на нищо друго освен на пиянство. Майката на Тихон, Марфа Кабанова, олицетворява идеите за тирания и лицемерие, присъщи на цялото "тъмно царство", така че Катерина беше постоянно под натиск. Героинята се стреми към свобода, за нея беше трудно в условията на робско поклонение на фалшиви идоли. Момичето намери утеха в общуването с Борис. Неговата грижа, обич и искреност помогнаха на нещастната героиня да забрави за потисничеството от Кабанихи. Катерина осъзна, че постъпва грешно и не можеше да живее с това, но чувствата й се оказаха по-силни и тя изневери на съпруга си. Измъчвана от разкаяние, героинята се покая пред съпруга си, след което се хвърли в реката.
А. Н. Островски пиеса "Гръмотевична буря" "Разум и чувство"
(Аргумент 246) Говорейки за истински и искрени чувства, бих искал да се обърна към работата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря". Действието на пиесата се развива в измисления град Калиново на брега на Волга. Главните герои на пиесата са Катерина и Кабаниха. През деветнадесети век момичетата се омъжваха не по любов, всеки искаше да даде дъщеря си на по-богато семейство. В такава ситуация се оказа Катерина. Тя се озовава в света на Кабаниха, където властва остарелият патриархален морал. Катерина пък се стреми да се освободи от оковите на принудата и преклонението. Тя е привлечена от мечта, духовност, искреност.Образът на Катерина е място на сблъсък между благочестие и греховни, незаконни страсти. С ума си главната героиня разбира, че е „съпруга на мъжа“, но душата на Катерина изисква любов. главен геройсе влюбва в друг мъж, въпреки че се опитва да се съпротивлява.Героинята получава примамлива възможност да извърши този грях, като се срещне с любовника си, да прекрачи позволеното, но само при условие, че външни лица не разберат за това. Катерина взема ключа от портата в имението Кабанов, който й дава Варвара, приема греха си, поема протеста, но се обрича на смърт от самото начало.За Катерина заповедите на църквата и светоотеческия свят са от най-силно значение. Тя иска да бъде чиста и безупречна. След падането си Катерина не можа да скрие вината си пред съпруга и хората. Тя осъзнава греха, който е извършила и същевременно иска да познае щастието на истинската любов. Тя не вижда прошка за себе си и край на угризенията на съвестта, смята душата си за погубена. Чувството побеждава ума на Катерина, тя изневерява на съпруга си, но главната героиня не може да преживее това, затова се решава на още по-страшен грях от религиозна гледна точка - самоубийството.
(Аргумент 232) Сюжетът на пиесата беше животът на обитателите на квартирата, хора, които нямат нищо: нито пари, нито статус, нито социален статус, нито обикновен хляб. Те не виждат смисъла на съществуването си. Но дори и при привидно непоносими условияповдигат се теми като въпроса за истината и лъжата . Мислейки за товатема , авторът съпоставя централните герои на пиесата. Сатен и скитникът Лука са герои - антиподи. Когато старейшина Лука се появява в квартирата, той се опитва да вдъхнови всеки от жителите. С цялата искреност на чувствата той се опитва да вдъхнови нещастните, да не ги остави да изчезнат. Според Лука не може да им се помогне, като кажат истината, че нищо няма да се промени в живота им. Така той ги излъга, мислейки, че това ще им донесе спасение. Това ще промени отношението им към случващото се, ще им вдъхне надежда. Героят от все сърце искаше да помогне на нещастните, да им вдъхне надежда. Героят от все сърце искаше да помогне на нещастните, да направи живота им поне малко по-ярък. Не се замисли, че сладката лъжа е по-лоша от горчивата истина. Сатенът беше груб. Той разчиташе само на мислите си и трезво гледаше на ситуацията. „Разказите на Лука го ядосаха, защото той е реалист и не е свикнал с „фиктивното щастие“. Този герой призова хората не да заслепяват надеждата, а да се борят за правата си. Горки постави въпроса на своите читатели - кой от тях е по-прав? Мисля, че е невъзможно да се даде точен отговор на този въпрос, защото не напразно авторът ще го остави отворен. Всеки сам трябва да реши.
М. Горки пиеса "На дъното" "Разум и чувство"
(Въведение 62) Кое е по-добро, истината или състраданието? Невъзможно е да се отговори недвусмислено на този въпрос. Ако звучеше въпросът, кое е по-добре - вярно или невярно, отговорът ми би бил недвусмислен. Но понятията истина и състрадание не могат да се противопоставят едно на друго. Трябва да търсите тънката граница между тях. Има ситуации, когато казването на горчивата истина е единственото правилно решение. Но понякога хората се нуждаят от сладки лъжи, състрадание за подкрепа, за повдигане на духа.
(Аргумент 266) Литературата ме убеждава в правотата на тази гледна точка. Нека се обърнем към пиесата на М. Горки "На дъното". Действието се развива в квартирата на Костилеви, в която са се събрали напълно различни хора. Заедно ги събра трудната им съдба. И в живота на хора, които са загубили всичко, се появява презвитер Лука. Казва им какъв прекрасен живот ги очаква, как всичко ще се промени, само трябва да го пожелаете. Обитателите на тази квартира вече не се надяват да излязат обратно сред хората, примириха се, че животът им е обречен, не могат да се измъкнат от бедността. Но Лука е мил човек по природа, съжалява ги и вдъхва надежда. Неговите утешителни речи въздействаха на всеки човек по различен начин. Двата най-ярки примера са Анна и Актьор. Анна беше тежко болна, умираше. Люк я успокоява, казва й, че в отвъдния живот я очакват само хубави неща. Старейшината стана последното раждане в живота й, тя поиска да седне до нея и да говори с нея. Лука със своето състрадание помогна на Анна, той облекчи последните й дни от живота, донесе им радост и надежда. И Анна отиде в другия свят със спокойна душа. Но с Актьора състраданието изигра жестока шега. Лука му разказа за болница, където тялото се освобождава от ефектите на алкохола. Актьорът бил много притеснен от факта, че тялото му е отровено и се радвал на историите на Лука, които му давали надежда за по-добър живот. Но когато Актьорът разбра, че такава болница не съществува, се пречупи. Един човек вярваше в по-добро бъдеще, а след това разбра, че надеждите му са обречени. Актьорът не можа да се справи с такъв удар на съдбата и се самоуби. Чкловек е приятел на човека. Трябва да си помагаме, да проявяваме съчувствие, състрадание, но не трябва да си вредим. Сладките лъжи могат да донесат повече проблеми от горчивата истина.
(Аргумент 86) Героят срещу Лука е Сатин. Разказите на стареца го дразнеха, защото той е реалист. Той е свикнал със суровата реалност. Сатенът е много груб, смята той. Какво трябва да не се надявате сляпо, а да се борите за своето щастие. Помогна ли по някакъв начин Сатин с истината на съжителите си? Имаха ли нужда обитателите на квартирата да напомнят, че животът им е на дъното? Аз не мисля. Горки зададе въпрос на читателите - кой е прав, Лука или Сатин? Мисля, че е невъзможно да се даде точен отговор на този въпрос, защото не напразно авторът го е оставил отворен в работата си.
(Заключение 70) Всеки човек сам трябва да избере своя път. Но трябва да си помагаме. Да кажеш истината или да проявиш състрадание е изборът на всеки. Трябва да действате според ситуацията. Основното нещо е да не навредите с вашата намеса. В крайна сметка от нас зависи не само нашият живот, но и животът на нашата среда. С думите и действията си ние влияем на нашите близки и познати, затова във всяка ситуация трябва да се замислим кое е по-добро - истината или състраданието?
(Аргумент205) Върховното постижение на известния руски писател А. С. Грибоедов е пиесата „Горко от ума“ , Именно в тази работа авторът засяга толкова важни теми. Като вреда на сервилността и бюрокрацията, безчовечността на крепостничеството, въпросите на образованието и просветата, честността в службата на отечеството и дълга, оригиналността, националността на руската култура. Писателят изобличава и пороците на хората, които и до днес са във всеки един от нас. На примера на централните герои на пиесата Грибоедов ни кара да се замислим: винаги ли си струва да действаме според волята на сърцето или студеното изчисление е все още по-добро? Олицетворение на комерсиализма, подлизурството, лъжата е Алексей Степанович Молчалин. Този герой не е никак безобиден. Със своето раболепие той успешно си пробива път във висшето общество. Неговите "таланти" - "умереност и точност" - му осигуряват пропуск във "висшето общество". Молчалин е твърд консерватор, зависим от мнението на другите и угаждащ на „всички хора без изключение“. Изглежда, че това е правилният избор, студеният ум и твърдото изчисление са по-добри от неясните чувства на сърцето, но авторът осмива Алексей Степанович, показвайки на читателя цялата незначителност на неговото съществуване. Затънал в света на лицемерието и лъжата, Молчалин загуби всички светли и искрени чувства, което доведе до пълен крах на зловещите му планове. Ето защо можем да кажем с увереност, че великият руски писател искаше да предаде на сърцата на читателите, че най-важното е да останете себе си, да действате според съвестта си и да слушате сърцето си.
А. С. Грибоедов пиеса "Горко от ума" "Разум и чувство"
(Аргумент 345) Нека се обърнем към пиесата на А. С. Грибоедов „Горко от ума“. В имението на московския благородник Фамусов пристига младият Александър Андреевич Чацки, блестящ с интелигентност и остроумие. Сърцето му гори от любов към София Фамусова, заради нея той се връща в Москва. В близкото минало Чацки успя да разпознае в София умно, изключително, решително момиче и се влюби в нея заради тези качества. Когато той, узрял, помъдър, се завръща в родината си, разбираме, че чувствата му не са охладнели. Той се радва да види София, която се разхубави по време на раздялата, и искрено се радва на срещата. Когато героят разбира, че избраният от София е Молчалин, секретарят на баща й, той не може да повярва. Героят перфектно вижда какво всъщност е Молчалин, той не обича София. Молчалин иска да се изкачи нагоре по кариерната стълбица с помощта на момиче. Заради това той не избягва лицемерието или подлостта. Умът на Чацки отказва да повярва в любовта на София към Молчалин, защото той я помни като тийнейджър, когато любовта избухна между тях, той смята, че София не може да се промени през годините. Чацки не може да разбере по никакъв начин, че през трите години, в които го нямаше, обществото на Фамус остави своя грозен отпечатък върху момичето. София наистина е ходила на добро училище в къщата на баща си, тя се е научила да се преструва, да лъже, да хитрува, но не го прави от егоистични интереси, а опитвайки се да защити любовта си. Виждаме, че София отхвърля Чацки не само от женска гордост, но и по същите причини, по които Фамус Москва не го приема: неговият независим и подигравателен ум плаши София, той е от различен кръг. София дори е готова да отмъсти на стария си близък приятел, който е лудо влюбен в нея: тя разпространява слух за лудостта на Чацки. Героят разкъсва не само нишките, свързващи го с обществото на Фамус, той прекъсва връзката си със София, обидена и унизена от избора си до дъното. София обвинява себе си за всичко случило се. Положението й изглежда безнадеждно, защото, отхвърлила Молчалин, загубила предан приятел Чацки и си тръгнала с ядосан баща, тя отново е сама. София се опита да живее с ума си, извратена в концепцията на обществото на Фамус, но не можеше да се откаже от чувствата си, това доведе до обърканост на героинята, София пропусна любовта си, но не само героинята страдаше от това, сърцето на Чацки беше счупен.
Историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба"
След като завършват Киевската академия, двама от синовете му Остап и Андрий идват при стария казашки полковник Тарас Булба. Два яки
След дълго пътуване Сичът среща Тарас със синовете си с неговия див живот - знак за запорожката воля. Казаците не обичат да губят време за военни учения, събирайки обиден опит само в разгара на битката. Остап и Андрий се втурват с целия плам на младостта в това буйно море. Но старият Тарас не обича празния живот - той не иска да подготви синовете си за такава дейност. След като се срещна с всичките си спътници, той измисля как да вдигне казаците в кампания, за да не пропилее казашката мъжество на непрекъснат празник и пиянско забавление. Той убеждава казаците да преизберат Кощевой, който поддържа мир с враговете на казаците. Новият Кошевой, под натиска на най-войнствените казаци и преди всичко Тарас, решава да отиде в Полша, за да отбележи цялото зло и срам на вярата и казашката слава.
Андрий разбра, че предава баща си, продължи за чувствата си. Чувствата са по-силни от разума
И скоро целият полски югозапад става плячка на страха, мълвата върви напред: „Казаци! Казаците се появиха! За един месец млади казаци узряха в битки, а старият Тарас е доволен да види, че и двамата му синове са сред първите. Казашката армия се опитва да превземе град Дубна, където има много хазна и богати жители, но срещат отчаяна съпротива от гарнизона и жителите. Казаците обсаждат града и чакат да започне гладът в него. Като нямат какво да правят, казаците опустошават околностите, изгарят беззащитни села и неожънати зърна. Младите, особено синовете на Тарас, не харесват този вид живот. Старият Булба ги успокоява, обещавайки горещи битки скоро. В една от тъмните нощи Андрия е събудена от сън от странно създание, което прилича на призрак. Това е татарин, слуга на същата полякиня, в която е влюбен Андрий. Татарката прошепва, че паночката е в града, тя е видяла Андрий от градския вал и го моли да дойде при нея или поне да даде парче хляб за умиращата й майка. Андрий натоварва чувалите с хляб, колкото може да носи, а татарката го води през подземния ход към града. Срещнал любимата си, той се отрича от баща и брат си, другарите и родината: „Родината е това, което търси душата ни, което й е най-мило. Моето отечество си ти“. Андрий остава с дамата, за да я пази до последен дъх от бившите й другари.
