“ Notes of a Hunter” และตำแหน่งในวรรณคดีรัสเซีย การพัฒนาระเบียบวิธี

สถาบันการศึกษาเทศบาล โรงเรียนมัธยม Krasninskaya

ข้อความวรรณกรรม:

เสร็จสิ้นโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 Ivan Arzamastsev

ก่อนการปฏิวัติ การวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซียประเมินนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เป็นหลักจากมุมมองของความสนใจในท้องถิ่น รสนิยมส่วนตัว และวิธีการวิจัยที่ไม่ถูกต้องและเป็นอัตนัย คำถามเกี่ยวกับความสำคัญระดับโลกของรัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิกเนื่องจากความคิดที่ซับซ้อนวิธีการทางศิลปะสไตล์การวางแนวความคิดสร้างสรรค์แทบไม่เคยนำเสนอเลย พวกเขาพูดเฉพาะเกี่ยวกับ "ความสำเร็จ" ในการเผยแพร่วรรณกรรมรัสเซียในต่างประเทศเป็นหลักเท่านั้น เกี่ยวกับ ถูกต้อง บทบาททางประวัติศาสตร์ซึ่งเล่นในต่างประเทศโดยผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนไม่สามารถเดาได้เลยหรือพูดอย่างไม่แน่นอนขี้อายยังไม่เข้าใจรูปแบบของข้อเท็จจริงที่กระจัดกระจายเลือกโดยการสุ่มโดยไม่มีเกณฑ์ที่เข้มงวดและจงใจ โดยพื้นฐานแล้วพวกเขารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับความสำคัญระดับโลกอย่างแท้จริงของพุชกิน โกกอล แม้แต่แอล.เอ็น. ตอลสตอย โดยไม่ต้องสรุปข้อมูลที่ทราบโดยไม่ได้พยายามรวมเข้าด้วยกันเป็นภาพเดียวที่จะมีความหมายทางอุดมการณ์ร่วมกันและมีหลักการเดียวในการก่อสร้าง อย่างไรก็ตามในบรรดานักเขียนทั้งหมดที่กล่าวถึง Turgenev ดูเหมือนนักวิจารณ์มานานแล้วว่าเป็นหนึ่งในผู้ที่มีความสำคัญที่ปฏิเสธไม่ได้มากที่สุด ความรุ่งโรจน์ทั่วโลกของพุชกินถูกเปิดเผยเมื่อไม่นานมานี้ เกี่ยวกับโกกอล เราเชื่อมานานแล้วว่าเขาจะได้รับการยกย่องเฉพาะในบ้านเกิดของเขาหรือจากผู้อ่านที่สามารถอ่านเขาในต้นฉบับเท่านั้น ดังนั้นเป็นเวลาหลายปีที่เราพูดเกินจริงถึงความสับสนของตัวแทนวรรณกรรมรัสเซียที่ดีที่สุดหลายคนและการขาดความสนใจต่อพวกเขานอกประเทศของเรา ข้อผิดพลาดประเภทนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยเฉพาะเกี่ยวกับ Turgenev ในทางตรงกันข้ามครั้งหนึ่งเรามีความเห็นว่าเป็นเขาที่ "ค้นพบ" ภาษารัสเซีย วรรณกรรมดังกล่าวสำหรับหลายประเทศในโลกตะวันตกนั่นคือ Turgenev ที่มีส่วนอย่างมากในการเผยแพร่ผลงานของ Pushkin, Gottl และ L. Tolstoy ที่นั่นโดยเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของพวกเขาและนักเขียนชาวรัสเซียอีกหลายคนในวรรณกรรมทั้งหมด ของยุโรป

« บันทึกของฮันเตอร์"หยั่งรากลึกในชีวิตรัสเซียและวรรณคดีรัสเซีย หนังสือของ Turgenev เขียนในช่วงเวลาที่ประเด็นทั้งหมดมุ่งไปสู่การยกเลิกการเป็นทาส มันเป็นคำตอบสำหรับคำถามสำคัญแห่งยุคนี้ ซึ่งเป็นมติที่ชาวรัสเซียส่วนใหญ่สนใจอย่างยิ่ง ในจดหมายของเบลินสกี้ถึงโกกอล ฉันเห็นภาพสะท้อนของความรู้สึกของทาส ความเกลียดชังความเป็นทาสของพวกเขา จดหมายที่มีชื่อเสียงของ Belinsky เป็นพื้นฐานของมุมมองของ Turgenev ในยุค 40 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่สร้าง "Notes of a Hunter" ตามคำพูดของ Turgenev จดหมายฉบับนี้บรรจุศาสนาทั้งหมดของเขา

เห็นได้ชัดว่าหนังสือของ Turgenev ยังดูดซับความรู้สึกของทาส, ความไม่พอใจอย่างแรงกล้าต่อการเป็นทาส, การประท้วงของพวกเขา นี่คือสัญชาติของ “บันทึกของนักล่า” นักประวัติศาสตร์วรรณกรรมได้พูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับทุกประเภท อิทธิพลทางวรรณกรรมซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ให้กำเนิดหนังสือเล่มนี้ตลอดจนความสนใจทั่วไปของ Turgenev ในคำถามของชาวนา อิทธิพลของชีวิตชาวรัสเซียนั้นไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาเลย เพื่อส่งเสริมการหันความสนใจของสาธารณชนไปสู่ประเด็นทางสังคมในการดำเนินชีวิต Turgenev มองว่านี่เป็นงานระดับชาติที่สำคัญที่สุดของชาวรัสเซียขั้นสูง เมื่อพูดถึงชาวรัสเซีย Turgenev บรรยายพวกเขาในการทบทวนที่ยกมาว่าเป็น "คนหนุ่มสาวและเข้มแข็งที่เชื่อและมีสิทธิ์ที่จะเชื่อในอนาคตของพวกเขา ... "

หนังสือ "Notes of a Hunter" ของ Turgenev ได้รับการยกย่องเป็นพิเศษจากผู้อ่านชาวต่างชาติทุกคนด้วยเหตุผลเดียวกันที่กระตุ้นความสนใจเป็นพิเศษในวรรณคดีรัสเซียมาโดยตลอด: ไม่เพียง แต่เป็นงานศิลปะที่เป็นแบบอย่างเท่านั้น แต่ยังเป็นเอกสารที่ชัดเจนของสังคมรัสเซียด้วย คิด. คุณสมบัติทางศิลปะเหล่านั้นด้วยความช่วยเหลือซึ่งเธอสะท้อนให้เห็นถึงการต่อสู้ทางสังคมของรัสเซียในช่วงหนึ่งของชีวิตในประวัติศาสตร์รัสเซียทำให้เธอกลายเป็นอนุสรณ์สถานแห่งวรรณกรรมโลก

ทูร์เกเนฟไม่เคยก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของแนวคิดประชาธิปไตยที่ปฏิวัติของเขา อย่างไรก็ตาม ตามเบลินสกี้ ผู้เขียน "Notes of a Hunter" ยืนยันถึงความเป็นไปได้อันยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซีย "คนหนุ่มสาวและเข้มแข็ง" ตามเบลินสกี้ เขาปฏิเสธลัทธิสากลนิยม Turgenev ร่วมกับ Belinsky เรียกร้องให้คนรัสเซียที่มีความคิดเปลี่ยนความสนใจจาก "ความขัดแย้งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตของตนเอง" ไปเป็นความขัดแย้งที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของมนุษยชาติและสังคม ไปสู่ประเด็นทางสังคมและงานต่างๆ

สิ่งสำคัญคือตัวละครชาวนาหลายคนใน "Notes of a Hunter" ไม่เพียงแต่มีความสวยงามเท่านั้น คุณสมบัติทางจิตวิญญาณ- ฮีโร่เชิงบวกในสภาพแวดล้อมของชาวนานั้นถูกมองว่าเป็นพาหะ คุณสมบัติที่ดีที่สุดลักษณะประจำชาติของรัสเซีย ก่อนอื่นนี่คือการประท้วงของ Turgenev ต่อต้านความเป็นทาสและความสำคัญทางสังคมของหนังสือของเขา Turgenev ที่เกี่ยวข้องกับ "Notes of a Hunter" ถูกตำหนิมากกว่าหนึ่งครั้งเพราะทำให้ชาวนาในอุดมคติและเบี่ยงเบนไปจากความสมจริง

สิ่งพิมพ์ยังมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับประวัติศาสตร์การเผยแพร่ "Notes of a Hunter" ในหมู่ผู้อ่านชาวรัสเซีย ยังไม่ได้ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าการจำหน่ายและความนิยมของหนังสือเล่มนี้โดย Turgenev ในวงกว้างที่สุดนั้นอยู่ในวรรณกรรมยุโรปตะวันตกหลายฉบับ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Turgenev เองก็สนใจอย่างมากในความประทับใจที่ "Notes of a Hunter" เกิดขึ้นในประเทศเหล่านี้ - เนื่องจากชื่อเสียงของนักวิจารณ์ที่หันมาสนใจ "Notes" ด้วยความเห็นอกเห็นใจเป็นครั้งแรกที่นี่และเนื่องจากโอกาสที่จะ มีส่วนช่วยในการตีความหนังสือของเขาอย่างถูกต้องเป็นการส่วนตัว เราจะพยายามด้านล่างเพื่อเติมเต็มช่องว่างในประวัติศาสตร์ด้วยความเร็วของการเผยแพร่ "Notes of a Hunter" ที่ได้รับชัยชนะไปต่างประเทศ โดยไม่ได้อ้างว่าละเอียดถี่ถ้วน จำเป็นต้องมีการศึกษาเพิ่มเติมในประเด็นนี้ แต่จะต้องใช้ความพยายามร่วมกันในระยะยาวอีกหลายครั้งก่อนที่ภาพที่ซับซ้อนและมีชีวิตชีวาที่เราสนใจจะปรากฏต่อหน้าเราในความหลากหลายและความสว่างทั้งหมด แต่มีการระบุภาพหลักของเบื้องหน้าไว้อย่างชัดเจน . ในวรรณคดีเกี่ยวกับ Turgenev มีความเชื่อว่าเขาถูกพบเห็นครั้งแรกในฝรั่งเศส ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการแปลภาษาฝรั่งเศสครั้งแรกของ "Notes of a Hunter" มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่หนังสือเล่มนี้ไปทั่วโลก สิ่งนี้ไม่ได้อธิบายมากนักจากความแพร่หลายของภาษาฝรั่งเศสในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 19 แต่ด้วยตำแหน่งศูนย์กลางและบทบาทสำคัญที่วรรณกรรมฝรั่งเศสขั้นสูงในสมัยนั้นเล่นในกระบวนการวรรณกรรมโลกจนกระทั่งในเวลาต่อมาได้เปิดทางให้ วรรณคดีรัสเซีย หนังสือที่แปลเป็นภาษาฝรั่งเศสและได้รับการอนุมัติจากนักวิจารณ์ชาวฝรั่งเศสสามารถสังเกตเห็นได้ทุกที่ มีการอ่านนิตยสารภาษาฝรั่งเศสในโลกเก่าและโลกใหม่ หนังสือต่างประเทศมักแปลจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาอื่นในตะวันตกและตะวันออกกลาง การปรากฏตัวในปารีสในปี พ.ศ. 2397 ของ "Notes of a Hunter" ฉบับภาษาฝรั่งเศสฉบับแรกซึ่งแปลโดย E. Charrièreได้รับการรายงานเร็วกว่าคนอื่น ๆ ในสื่อรัสเซียโดย Wiedert คนเดียวกันและเราต้องคิดว่า Turgenev ได้รับมาจากเขาเอง การแปลนี้

จดหมายจาก Turgenev ถึง Wiedert จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งส่งไปยังเบอร์ลินเมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2398 ได้รับการเก็บรักษาไว้ จดหมายฉบับนี้ยืนยันว่า Turgenev ให้ความสำคัญกับข้อมูล ชะตากรรมของ "Notes of a Hunter" ในต่างประเทศซึ่ง Wiedert แบ่งปันกับเขา: "ฉันจะไปที่หมู่บ้านพรุ่งนี้... - และเมื่อวานนี้เท่านั้นที่ฉันได้รับจดหมายของคุณ" Turgenev เขียน "ขอบคุณที่ส่งบทวิจารณ์ซึ่ง น่ายกย่องเกินไป - นี่ควรนำมาประกอบกับข่าวของเรื่องและชีวิตในจินตนาการ เนคราซอฟ; ตอนนี้อยู่ในหมู่บ้านของเขา - เขาจะอยู่กับฉันในเดือนพฤษภาคมและในฤดูใบไม้ร่วงเขาจะไปต่างประเทศอย่างแน่นอน เราจะส่งหนังสือตามสัญญาทั้งหมดไปให้ท่าน โอกาสที่ฉันหวังไว้ได้หมดลงแล้ว และโดยทั่วไปแล้วตอนนี้การส่งอะไรก็ตามเป็นเรื่องยาก

ทีนี้ ถ้าเราสร้างสันติภาพ นั่นก็อีกเรื่องหนึ่ง! แต่ทั้งหมดนี้อยู่ในความมืดมิดแห่งอนาคต หากเป็นไปได้ ให้ส่งส่วนที่ 2 ของการแปลของคุณ (“บันทึกของนักล่า”) ไปที่ Panaev (เช่น ถึงบรรณาธิการของ Sovremennik) เขียนถึงฉันและฉันจะเขียนถึงคุณ คำนับเพื่อนที่ดีของคุณทุกคน ไม่ลืมพีช ... " น้ำเสียงที่เป็นมิตรของจดหมายนี้ ความกตัญญูสำหรับการบริการที่ Wiedert มอบให้ การกล่าวถึงเพื่อนร่วมกัน สนใจในการแปลภาษาเยอรมันของ "Notes of a Hunter" (Turgenev คาดหวังไว้ ดังนั้นส่วนที่สองเขาจึงได้รับส่วนแรกก่อนหน้านี้แล้ว) ยืนยันว่า Turgenev มีองคมนตรีอย่างกว้างขวางในแผนวรรณกรรมของ Wiedert และเป็นคนดี;) รู้ประวัติความเป็นมาของ "Notes of a Hunter" ฉบับภาษาเยอรมันฉบับแรกที่เขามานานแล้ว การจัดเตรียม. ยิ่งไปกว่านั้น มีเหตุผลทุกประการที่จะสรุปได้ว่า Turgenev มีความคิดเห็นสูงเกี่ยวกับการแปลนี้ ซึ่งโดดเด่นด้วยคุณธรรมทางวรรณกรรมที่สำคัญอย่างแท้จริง ข้อความลงวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2399 ในสมุดบันทึกของ Farnhagen อ่านว่า: "Ivan Turgenev มาหาฉันพร้อมกับ Wiedert - ยินดีต้อนรับ! แม้กระทั่งทุกวันนี้เขาเดินทางไกลออกไป ปารีส แล้วก็โรม เขาพูดถึงตัวเอง เกี่ยวกับการถูกจับกุมเป็นเวลาหนึ่งเดือนและการถูกเนรเทศเป็นเวลา 2 ปีอันเนื่องมาจากการปรากฏตัวของ "Notes of a Hunter" ให้ข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับรัฐรัสเซีย ประเด็นหลักสองประการคือการเติบโตของการแบ่งแยกนิกายและการเป็นทาส... จักรพรรดินิโคลัสซึ่งมีข้อจำกัดและโหดร้าย โดยธรรมชาติแล้วเป็นเพียงเจ้าหน้าที่ตำรวจเท่านั้น ธรรมชาติของการครองราชย์ การล่มสลายอันเจ็บปวด ความเสื่อมโทรมของรัฐ” ฯลฯ ไม่ต้องสงสัยเลย Wiedert เองได้ให้คำอธิบายที่คล้ายกันกับ "Notes of a Hunter" กับเพื่อนวรรณกรรมชาวเยอรมันของเขา อย่างไรก็ตามการแปล "Notes of a Hunter" ของ Wiedert ไม่ได้มีบทบาททั่วยุโรปอย่างที่ผู้แปลคาดหวังไว้: อย่างไรก็ตาม Wiedert เป็นคนแรกที่แปลหนังสือภาษารัสเซียเล่มนี้ และการแปลนี้ก็ประสบความสำเร็จและทำให้เขาได้รับ การอนุมัติ. สาเหตุที่ทำให้คำแปลนี้ไม่ได้รับการชื่นชมเพียงพอก็เนื่องมาจาก ทรัพย์สินทั่วไป- พวกเขาได้รับการระบุไว้ข้างต้นแล้ว ความหมายของการแปลอายุหลายศตวรรษซึ่งจัดขึ้นมาหลายปีแล้ว วรรณคดีเยอรมัน มันเป็นของท้องถิ่นเท่านั้น “Notes of a Hunter” กระตุ้นความสนใจไปทั่วยุโรปมากขึ้นเมื่อมีการตีพิมพ์เป็นฉบับแปลภาษาฝรั่งเศสในปี 1854 ในกรุงปารีส ด้วยความรำคาญที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ Wiedert จึงคุ้นเคยกับงานแปลนี้ของ E. Charrière ซึ่งถูกกำหนดให้มีชะตากรรมที่ยอดเยี่ยมกว่านี้: “ ฉันดูงานแปลของCharrièreและน่าเสียดายที่ทุกหน้าฉันต้องแน่ใจว่าผู้แปลนั้นถูกต้องอย่างแน่นอน ไม่สามารถถ่ายทอดงานนี้ได้” Wiedert เขียนติดต่อกับ Moskovskie Vedomosti โดยรายงานตัวอย่างของ "เรื่องไร้สาระ" ที่นักเขียนชาวฝรั่งเศสบางคนเขียนเกี่ยวกับการแปลนี้ การแปลครั้งแรกของ "Notes of a Hunter" เป็นภาษาฝรั่งเศสปรากฏในปารีสเฉพาะในเดือนเมษายน พ.ศ. 2397 ภายใต้ชื่อที่เปลี่ยนแปลงและไม่มีชื่อของ Turgenev บนหน้าปกและหน้าชื่อเรื่องของหนังสือ นี่เป็นการแปลโดย Ernest Charrière ซึ่งได้รับชื่อเสียงฉาวโฉ่ในรัสเซีย: “บันทึกความทรงจำของปรมาจารย์ชาวรัสเซียผู้สูงศักดิ์หรือภาพสถานะของขุนนางและชาวนาในจังหวัดของรัสเซียในปัจจุบัน” อย่างไรก็ตามนักแปลกล่าวถึงชื่อของ Turgenev ใน "บทนำ" ซึ่งCharrièreเขียนว่า: "หนังสือของ Ivan Turgenev ที่เสนอให้กับผู้อ่านในการแปลได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในมอสโกในปี 1852 ภายใต้ชื่อ "Notes of a Hunter" ซึ่งเราเห็นว่าจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง หากในการแปลของเราหนังสือเล่มนี้เริ่มถูกเรียกว่า "บันทึกความทรงจำของปรมาจารย์ชาวรัสเซียผู้สูงศักดิ์" การทำเช่นนี้ก็เพื่อให้มีลักษณะเป็นคำให้การของขุนนางรัสเซียเกี่ยวกับสถานการณ์จริงในประเทศที่ครอบครองอยู่” ฯลฯ . เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าผู้ริเริ่มคือCharrière. หลังจากเผยแพร่คำแปลของ "Notes of a Hunter" เขาก็ส่งสำเนาของหนังสือเล่มนี้ไปให้ Merimee ทันทีพร้อมขอให้ตอบกลับเป็นฉบับพิมพ์ Charrièreถือว่าบทความดังกล่าวไม่เพียงแต่เป็นการประจบประแจงตัวเองเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความสำเร็จในการตีพิมพ์ของเขาอีกด้วย Mérimée เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฝรั่งเศสไม่เพียงแต่ในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังเป็นนักแปลของ Pushkin และ Gogol อีกด้วย จดหมายตอบกลับของ P. Merimee ถึง E. Charrière ลงวันที่ 20 พฤษภาคม ค.ศ. 1854 “ฉันอ่านคำแปล “Notes of a Hunter” ของคุณด้วยความสนใจอย่างยิ่ง เมริมีเขียน “และขอบคุณที่ให้โอกาสฉันได้ทำความคุ้นเคยกับคำแปลดังกล่าว งานที่ยอดเยี่ยม... ทันทีที่ฉันสามารถมีเวลาว่างได้สักเล็กน้อย ฉันเสนอให้เขียนบทวิเคราะห์เชิงวิพากษ์สำหรับ Revue deux Mondes และพูดถึงสิ่งดีๆ ทั้งหมดที่ฉันคิดเกี่ยวกับงานนี้” เมริมีสามารถรักษาสัญญาของเขาได้เพียงหนึ่งเดือนต่อมา: ในฉบับลงวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2397 นิตยสารฉบับนี้ตีพิมพ์บทความของเขาเรื่อง “บันทึกของนักล่า” ชื่อ “วรรณกรรมและการรับใช้ในรัสเซีย” บทความนี้เป็นของนักเขียนที่มีชื่อพูดเพื่อตัวเองและอดไม่ได้ที่จะดึงดูดความสนใจให้กว้างที่สุด จริงอยู่ มันไม่ได้ปราศจากการพูดเกินจริงเกี่ยวกับปีสงคราม เนื่องจากผู้เขียนต้องการทำให้เรื่องนี้ฉุนเฉียวและเกี่ยวข้องทางการเมืองสำหรับผู้อ่านชาวฝรั่งเศสร่วมสมัย

เมื่อได้สังเกตเรื่องราวเหล่านั้นจาก “Notes of a Hunter” ที่น่าประทับใจที่สุดแล้ว เรามาพิจารณาถึงความสำคัญของเรื่องราวเหล่านั้นกัน

ประการแรก พวกเขามีความลึก ความสำคัญของสาธารณะ- ในพวกเขา Turgenev เริ่มปฏิบัติตาม "คำสาบานอันนิบาล" ของเขาเป็นครั้งแรก เขาวาดภาพพื้นบ้านทั้งชุดและแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีบุคลิกสูงทางศีลธรรมและสติปัญญาพบอะไรในหมู่ผู้คน และด้วยเหตุนี้จึงชี้ให้เห็นว่าผู้คนควรได้รับความสนใจมากกว่าที่พวกเขาทำ ในทางกลับกันในหลายเรื่องพระองค์ทรงวาดภาพความอัปยศอดสูและการขาดสิทธิของประชาชน การพึ่งพาเผด็จการอันไร้ขอบเขตและเผด็จการของเจ้าของที่ดิน ในบรรดาสังคมรูปภาพเหล่านี้ควรจะสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความรังเกียจต่อสถาบันทาสที่น่าอับอายและเสริมสร้างความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการทำลายล้าง

ดังนั้น "บันทึกของนักล่า" ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งจึงเป็นเช่นนั้น การโฆษณาชวนเชื่อ- อย่างไรก็ตามการโฆษณาชวนเชื่อนี้เป็นงานศิลปะล้วนๆ - เรื่องราวทั้งหมดปราศจากแนวโน้มใดๆ เช่นเดียวกับที่พวกเขาไม่มีความปรารถนาที่จะพรรณนาผู้คนในรูปแบบของคนเลี้ยงแกะ Arcadian ซึ่ง Karamzin ทำ นอกจากนี้ยังไม่มีคำอุทธรณ์ที่ดังที่ Grigorovich ได้ยินใน "The Village" และ "Anton Goremykin" ทูร์เกเนฟอธิบายสิ่งที่เขาเห็น - เขาไม่ได้ให้กรณีพิเศษจากชีวิตทาสด้วยซ้ำ - ไม่ทุกสิ่งที่อธิบายไว้ในเรื่องราวของเขาเป็นเพียงภาพของชีวิตที่ธรรมดาที่สุดซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันมากที่สุดในพื้นที่นี้ Turgenev ถูกกันไม่ให้โฆษณาชวนเชื่อที่รุนแรง จากการนำเสนอที่มีแนวโน้มสูง โดยส่วนใหญ่เกิดจากสัญชาตญาณของศิลปิน ซึ่งเขามีความเป็นเลิศในระดับมาตรฐาน โดยข้อกำหนดของการวัดผลทางศิลปะ

ความสำคัญของ "Notes of a Hunter" ไม่เพียงแต่ในความจริงที่ว่าเมื่อได้แสดงให้เห็นด้านมืดของการเป็นทาสซึ่งสังหารแร้งที่มีชีวิตในรัสเซียแล้ว พวกเขายังโน้มน้าวทั้งรัฐบาลและสังคมถึงความจำเป็นเร่งด่วนในการทำลายล้าง ไม่ Turgenev เป็นคนแรกที่ทำลายมุมมองที่มีอยู่ตรงหน้าเขาว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกับคนในร่างกายของชาวนา ศิลปิน-กวีเป็นคนแรกที่อธิบายด้วยความจริงเช่นนั้น เขามีจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของมนุษย์ที่เขารู้วิธีคิดรู้สึกเช่นเดียวกับคนรัสเซียที่รู้หนังสือคิดและรู้สึก ต่อหน้า Turgenev ไม่มีใครพูดได้ดีไปกว่า: "นี่คือคนเดียวกันกับเรา!" ตลอด "บันทึก" เกือบทั้งหมดกวีมีความจริงใจมากจนทุกคนต้องรับรู้ถึงอำนาจทุกอย่างของบทกวีโดยไม่สมัครใจซึ่งสามารถค้นหาภาพที่ประเสริฐในสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันที่สุดของสามัญชนชาวรัสเซีย

“ Notes of a Hunter” ไม่ได้สูญเสียความหมายและไม่น่าจะสูญเสียความหมายเลย: ในเรื่องราวที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเหล่านี้เชื่อมโยงกันด้วยความสามัคคีของแนวคิดหลักผู้อ่านจะได้เรียนรู้ทั้งหมด พลังของชาวรัสเซียพลังทางจิตวิญญาณอันมั่งคั่ง ความรู้สึกของเขา ไม่ไร้บทกวี

นอกจากความสำคัญทางสังคมแล้ว “Notes of a Hunter” ยังมีความลึกซึ้งอีกด้วย วรรณกรรมและศิลปะ- ในวรรณกรรมของเรา Turgenev เป็นหนึ่งในตัวแทนของโรงเรียน "ของจริง" ซึ่งมีผู้ก่อตั้งคือ Pushkin และ Gogol แต่พวกเขาเพิ่งเริ่มก้าวแรกไปในทิศทางนี้เท่านั้น ทูร์เกเนฟไปไกลกว่านั้นมาก ประการแรกใน "Notes of a Hunter" เขาได้สัมผัสชีวิตของผู้คนอย่างลึกซึ้งมากกว่าพุชกินและโกกอล "Notes of a Hunter" ในรูปแบบที่ชวนให้นึกถึง "Evenings on a Farm near Dikanka" ของ Gogol แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากวิธีการนำเสนอและความลึกของเนื้อหา ทูร์เกเนฟไม่มีอารมณ์ขันที่กัดกร่อนอารมณ์แปรปรวนความเด่นของภาษาทั่วไปทั้งหมดที่เราเห็นในโกกอล: เขาวาดภาพเราอย่างเป็นกลางโดยวาดภาพแล้วภาพเล่าซึ่งเมื่อเทียบกับพื้นหลังของคำอธิบายที่ยอดเยี่ยมของธรรมชาติบุคลิกต่างๆจากสภาพแวดล้อมของผู้คนผ่านไป ต่อหน้าเรา ภาพจากชีวิตของเขา ความฝันในบทกวีผสมผสานกับความเป็นจริงที่ชัดเจนอย่างกลมกลืน

ในด้านภาษา Turgenev ก็เหนือกว่ารุ่นก่อนอย่างมีนัยสำคัญเช่นกัน ภาษาของ "Notes of a Hunter" นั้นราบรื่นและโค้งมน: ผู้เขียนมีความสามารถที่น่าทึ่งในการจับภาพและถ่ายทอดคุณลักษณะส่วนบุคคลอย่างเหมาะสมซึ่งทำให้ภาพรวมมีความสมบูรณ์และชัดเจน บางครั้งเขาก็ทำสิ่งนี้สำเร็จโดยการอธิบายสภาพแวดล้อมของเขาโดยละเอียด ก่อนหน้าทูร์เกเนฟ ไม่มีใครในวรรณคดีรัสเซียที่สามารถรับมือกับความร่ำรวยของภาษารัสเซียด้วยทักษะดังกล่าวหรือสามารถแสดงออกเช่นนั้นได้

การแนะนำ

Ivan Sergeevich Turgenev เป็นของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งผลงานมีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาจิตวิญญาณของสังคมรัสเซียและเสริมสร้างวัฒนธรรมสาธารณะและโลก

กิจกรรมชีวิตและวรรณกรรมของ Turgenev เกิดขึ้นในยุคที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของโลกและประวัติศาสตร์รัสเซีย ความเกลียดชังต่อการเป็นทาส ความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจต่อความต้องการของประชาชน และแนวคิดที่มีมนุษยธรรมที่ก้าวหน้าเป็นแรงบันดาลใจให้กับงานของเขา “ ศัตรูของโซ่ตรวนที่เข้ากันไม่ได้และเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของประชาชน” นั่นคือสิ่งที่ Nekrasov เรียกว่า Turgenev

มุมมองของ Turgenev สะท้อนให้เห็นได้อย่างเต็มที่และชัดเจนที่สุดในด้านใดด้านหนึ่ง หนังสือที่น่าทึ่งในวรรณคดีรัสเซีย - "บันทึกของนักล่า" ประกอบด้วยผลงาน 25 ชิ้น ซึ่งมีเนื้อหาและเนื้อหาที่หลากหลาย คุณสมบัติทางศิลปะแต่คุณสมบัติทั่วไปของพวกมันก็เห็นได้ชัดเช่นกัน ซึ่งทำให้เราสามารถพูดถึง "บันทึกของนักล่า" ว่าเป็นสิ่งที่รวมเป็นหนึ่งเดียวภายในและมีความสมบูรณ์ทางศิลปะ ประการแรกความคล้ายคลึงกันของธีมความเหมือนกันของเนื้อหาที่นำมาจากชีวิตประจำวัน

“Notes of a Hunter” ตั้งคำถามหลักสองข้อแก่ผู้อ่าน:

ก) ชาวรัสเซียคืออะไรและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนส่วนใหญ่ที่ล้นหลาม - ชาวนา ทรัพยากรทางจิตวิญญาณของพวกเขาที่ให้มาคืออะไร การพัฒนาต่อไปประเทศ?

b) ระบบสังคมและการเมืองที่มีอยู่และโดยหลักแล้วเป็นทาสมีผลกระทบต่อประชาชนอย่างไร? หากส่งผลร้ายและเป็นหายนะต่อชีวิตทางสังคม สิ่งนี้จะแสดงออกมาได้อย่างไร?

เป็น. ทูร์เกเนฟพยายามตอบคำถามเหล่านี้ ความสนใจของเขาอยู่ที่ผู้คน

หัวข้อนี้ งานหลักสูตรคือ “ภาพผู้คนใน “บันทึกของนักล่า” และ เป้าหมายหลักเป็นการสืบค้นภาพลักษณ์ของผู้คนในเรื่องราว สังเกตวิธีและเทคนิคในการแสดงให้ผู้คนเห็นโดยผู้เขียน เพื่อระบุลักษณะวีรบุรุษจากเรื่องราวแต่ละเรื่องโดย I.S. Turgenev ซึ่งรวมอยู่ในคอลเลกชัน

ในระหว่างการเขียนงานหลักสูตรนี้มีการอ่านบทความวรรณกรรมซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงความคิดริเริ่มของผลงานของนักประพันธ์และความสำคัญของมันในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย บทความเหล่านี้เป็นบทความของ A.K. บาโบเรโก, วี.วี. Golubkova, ส.ส. Starenkova, M.P. Alekseeva, P.E. ลิปาโตวา, G.B. คูร์ลีอันด์สกายา พวกเขาแต่ละคนมีมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับงานนี้ แต่สิ่งสำคัญที่ทำให้พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งคือประเด็นทางศีลธรรมและมนุษยนิยมของ "Notes of a Hunter"

ในบทความโดย A.K. "Notes of a Hunter" ของ Baboreko เผยให้เห็นภูมิหลังทางประวัติศาสตร์สำหรับการสร้างสรรค์งานนี้ ให้คำอธิบายที่สมบูรณ์และเจาะลึกของตัวละครแต่ละตัว (Khor, Kalinich, Penochkin, Polutykin) ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรมชื่อดัง Turgenev "แสดงให้เห็นถึงความจริงอันไร้ความปราณีถึงความโหดเหี้ยมของศีลธรรมความโหดร้ายและการกดขี่ข่มเหงของเจ้าของทาส" ผู้เขียนเน้นย้ำ: "บทบาทที่โดดเด่นของ "Notes of a Hunter" ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย" A.K Baboreko ยังสังเกตเห็นภูมิทัศน์ของ Turgenev ซึ่ง "งดงามและเต็มไปด้วยบทกวี ความหมายลึกซึ้ง»

วี.วี. Golubkov ในบทความเรื่อง "ความสามัคคีทางอุดมการณ์และศิลปะของ "Notes of a Hunter" สะท้อนให้เห็นถึงความคล้ายคลึงและความสมบูรณ์ของงาน อะไรรวมเรื่องราวที่รวมอยู่ใน “Notes of a Hunter” “ประการแรก ความเหมือนกันของแก่นเรื่อง ความคล้ายคลึงกันของปรากฏการณ์ที่ผู้เขียนมุ่งความสนใจไปที่ และวิธีการพรรณนาที่สมจริง” คุณลักษณะที่สองตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้คือ “จุดมุ่งหมายทางอุดมการณ์ที่ชัดเจนของเรื่องราว” Golubkov ยังสนใจภาพลักษณ์ของผู้บรรยาย "ซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมที่มีชีวิตอยู่ในเหตุการณ์" และในที่สุดก็มีอีกหนึ่งฟีเจอร์ของ "Notes of a Hunter" - ความสามัคคีของแนวเพลง นักวิจารณ์วรรณกรรมทึ่งในทักษะของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่

"เป็น. Turgenev เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการแสดงออกทางศิลปะที่ได้รับการยอมรับ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้สร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซีย” M.P. Starenkov ในบทความ "ภาษาและสไตล์ของ" Notes of a Hunter " -<…>วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือการสรุปผลการศึกษาภาษาและรูปแบบของ "Notes of a Hunter" เพื่อให้ข้อสังเกตที่เป็นอิสระของแต่ละบุคคลในด้านนี้และเพื่อกำหนดภารกิจสำหรับการวิจัยเพิ่มเติม " ผู้เขียนเสนอให้พิจารณาภาษาและรูปแบบของงานในอดีตในบริบทของรัฐทั่วไปและการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียและภาษาวรรณกรรมรัสเซียในยุคนั้นโดยเกี่ยวข้องกับ:

1) ทิศทางอุดมการณ์และศิลปะของ "โรงเรียนธรรมชาติ"

2) คุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของประเภทการเล่าเรื่องของ "โรงเรียนธรรมชาติ"

3) ลักษณะเฉพาะของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนและมุมมองของเขาเกี่ยวกับวรรณกรรมและภาษา

“ Notes of a Hunter” เปิดคลังวรรณกรรมรัสเซีย (Pushkin, Gogol) มากมายสำหรับผู้อ่านชาวต่างชาติ ส.ส. Alekseev ในบทความของเขาเรื่อง "The World Significance of" Notes of a Hunter"" กล่าวว่าเป็นวัฏจักรของเรื่องราวที่แนะนำ Turgenev เข้าสู่วรรณกรรมโลกและสร้างความนิยมในประเทศต่างๆ ในยุโรป “Notes of a Hunter” โดยรวมและบางส่วนได้รับการตีพิมพ์หลายร้อยครั้งในภาษาต่างๆ “คงเป็นเรื่องยากที่จะตั้งชื่อประเทศที่ “Notes of a Hunter” ไม่เป็นที่รู้จักทั้งหมดหรือบางส่วน ผ่านการดัดแปลงหรือการเล่าขานใหม่ ผ่านวรรณกรรมเชิงวิพากษ์ในภาษาต่างๆ มากมาย ในช่วงเวลาและภายใต้เงื่อนไขที่แตกต่างกัน หนังสือของ Turgenev เล่มนี้พบผู้อ่านและผู้ชื่นชอบไม่ว่าความจริงอันโหดร้ายและคำพูดที่มีพรสวรรค์ที่กล้าหาญและกล้าหาญสามารถเรียกร้องไปข้างหน้า สอนทัศนคติต่อชีวิตและการทำงาน และกระตุ้นให้เกิดความเกลียดชังของการกดขี่และการกดขี่ ผลกระทบที่มีต่อผู้อ่านทั่วโลก ทุกวัยและทุกยุคทุกสมัย เป็นสิ่งที่ประเมินค่าไม่ได้อย่างแท้จริง หนังสือวรรณกรรมระดับโลกที่ยิ่งใหญ่มีชะตากรรมของตัวเอง โดยแยกความแตกต่างจากหนังสือเล่มอื่นๆ ในวรรณคดีที่พวกเขาเกิดมา เป็นเจ้าของ หรือเป็นตัวแทน หนังสือเหล่านี้ไม่กลัวเวลา ไม่มีที่ว่างสำหรับพวกเขา พรมแดนของรัฐความแตกต่างทางเชื้อชาติหรืออุปสรรคทางภาษา ไม่ช้าก็เร็วพวกเขาจะพบที่บนชั้นวางห้องสมุดในทุกส่วนของโลกและอยู่ในใจของผู้อ่านทุกเชื้อชาติ ในบรรดาหนังสือประวัติศาสตร์วรรณกรรมรัสเซียที่ยังไม่ได้เล่นบทบาทนี้รวมถึง "Notes of a Hunter" ของ Turgenev

1. ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "Notes of a Hunter" การพัฒนาประเพณีของพุชกินและโกกอลใน "บันทึกของนักล่า"

ในปี ค.ศ. 1845 ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้กองบรรณาธิการของ N.A. คอลเลกชันวรรณกรรมและศิลปะของ Nekrasov ซึ่งมีชื่อที่ไม่ธรรมดา: "สรีรวิทยาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รวบรวมจากผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย"

คอลเลกชันนี้เป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของเรา: มันหมายถึงการพลิกผันอย่างเด็ดขาดจากแนวโรแมนติกเชิงวาทศิลป์ที่หยิ่งยโสซึ่งพยายามเอาชนะตำแหน่งที่โดดเด่นในวรรณคดีในยุค 30 ไปสู่การรวมจุดยืนของอุดมคตินิยมและสัจนิยมเชิงวิพากษ์

ชื่อคอลเลกชัน "สรีรวิทยาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ระบุว่าวรรณกรรมต้องเผชิญกับงานที่ใกล้เคียงกับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์: อาจเป็นคำอธิบายชีวิตทางสังคมที่แม่นยำและสมจริงยิ่งขึ้น

คำนำของคอลเลกชันซึ่งอธิบายวัตถุประสงค์ของมันคือการประกาศทิศทางใหม่ ผู้เขียนคำนำกล่าวว่าบทความที่รวมอยู่ในคอลเลกชันนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้พรรณนาชีวิตและลักษณะของชนชั้นต่างๆ ในสังคมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้อย่างเป็นรูปธรรมและเป็นรูปธรรมมากที่สุด อย่างไรก็ตาม โปรดทราบว่าบทความเหล่านี้ไม่ได้ให้รายละเอียด การสร้างความเป็นจริงอย่างเรียบง่าย แต่มีคำอธิบายและเกรด ตามที่ระบุไว้ในคำนำ ผู้เขียนจะต้องค้นพบว่า "เขารู้ว่าไม่เพียงแต่จะสังเกตเท่านั้น แต่ยังต้องตัดสินด้วย" กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ สัจนิยมเชิงวิพากษ์ได้รับการประกาศให้เป็นแนวทางในวรรณคดี

คอลเลกชันเริ่มต้นด้วยเรียงความที่ยอดเยี่ยมของ Belinsky เรื่อง "Petersburg and Moscow" ตามด้วยบทความอื่น ๆ ที่บรรยายถึงชีวิตของคนจนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "Petersburg Janitor" โดย Lugansky, "Petersburg Organ Grinding" โดย Grigorovich, "Petersburg Side" โดย Grebenka, " มุมปีเตอร์สเบิร์ก” โดย Nekrasov หนึ่งปีต่อมาในปี พ.ศ. 2389 Nekrasov ได้ตีพิมพ์ "Petersburg Collection" ซึ่งใกล้เคียงกับวัตถุประสงค์ของ "สรีรวิทยาของปีเตอร์สเบิร์ก" แม้ว่าสถานที่หลักในนั้นไม่ได้ถูกครอบครองโดยเรียงความอีกต่อไป แต่ด้วยเรื่องราวและบทกวี การวางแนวทั่วไปและวิธีการสร้างสรรค์ยังคงเหมือนเดิม: มันเป็นสัจนิยมเชิงวิพากษ์ซึ่งเต็มไปด้วยความสนใจอย่างลึกซึ้งในประเด็นของชีวิตสังคม

Turgenev รวมอยู่ใน "Petersburg Collection" งาน "The Landowner" ซึ่งกำหนดโดย Belinsky ว่าเป็น "ภาพร่างทางสรีรวิทยาของชีวิตของเจ้าของที่ดิน" ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงเข้าสู่การเคลื่อนไหวของวรรณคดีรัสเซียในยุค 40 ซึ่งเรียกว่า "โรงเรียนธรรมชาติ"

จาก "เจ้าของที่ดิน" ที่เขียนในรูปแบบบทกวี ในไม่ช้า Turgenev ก็ก้าวต่อไป ร้อยแก้วศิลปะเพื่อเรียงความเรื่องราวจากชีวิตชาวนาโดยเชื่อว่าแนวนี้สอดคล้องกับงานสร้างสรรค์ใหม่ของเขามากขึ้น มันคือ "บันทึกของนักล่า"

เรื่องแรกจาก "Notes of a Hunter" - "Khor and Kalinich" - ตีพิมพ์ในนิตยสาร "Sovremennik" ในปี พ.ศ. 2390 จากนั้นมีเรื่องราวอีก 20 เรื่องปรากฏในนิตยสารฉบับเดียวกันตลอดห้าปี ในปีพ.ศ. 2395 “Notes of a Hunter” ได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแยกต่างหาก นอกเหนือจากเรื่องราว 21 เรื่องที่เผยแพร่ก่อนหน้านี้แล้ว ยังมีอีกเรื่องหนึ่งที่ถูกเพิ่มเข้ามาในคอลเลกชันนี้ - "เจ้าของที่ดินสองคน"

ในยุค 70 Turgenev ตีพิมพ์เรื่องราวใหม่สามเรื่องในนิตยสาร: "The End of Tchertopkhanov", "Knocks" และ "Living Relics" เรื่องราวเหล่านี้รวมอยู่ใน Notes of a Hunter ฉบับปี 1880 และนับแต่นั้นมาก็รวมอยู่ในฉบับต่อๆ ไปทั้งหมด ซึ่งปัจจุบันมี 25 เรื่อง

เราจะอธิบายการเปลี่ยนจากบทกวีและบทกวีที่เขาเขียนมากว่า 12 ปีของ Turgenev มาเป็นเรื่องราวจากชีวิตของผู้คนได้อย่างไร

นักวิจัยก่อนการปฏิวัติผลงานของ Turgenev ซึ่งมีแนวโน้มที่จะอธิบายประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียโดยอิทธิพลของตะวันตกพยายามค้นหาต้นกำเนิดของธีมใหม่ของ Turgenev และประเภทใหม่ในขบวนการวรรณกรรมของต่างประเทศ ดังนั้นศาสตราจารย์ Sumtsov จึงพูดถึงอิทธิพลของ J. Sand และศาสตราจารย์ A.S. Gruzinsky แย้งว่า Turgenev ติดตาม Auerbach เป็นส่วนใหญ่ซึ่งตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของ Black Forest Stories ของเขาในปี 1843 สี่ปีก่อนเรื่องแรก Notes of a Hunter จะปรากฏขึ้น

นักวิจัยคนอื่น ๆ ระบุว่าบทบาทหลักในการเปลี่ยนแปลงของ Turgenev ไปสู่การแสดงภาพชีวิตพื้นบ้านกับอิทธิพลของ Gogol และโดยเฉพาะ Belinsky

ไม่มีข้อโต้แย้งว่า" จิตวิญญาณที่ตายแล้วผลงานของโกกอลซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2385 เป็นแบบอย่างของทูร์เกเนฟและมีอิทธิพลต่อเขา โดยเพิ่มความสนใจในวรรณกรรมร้อยแก้วและความสมจริงเชิงวิพากษ์วิจารณ์ ยิ่งแน่ใจว่า Belinsky มีอิทธิพลอย่างมากต่อ Turgenev

ตั้งแต่สมัยเรียน Turgenev เป็นผู้อ่านบทความเชิงวิจารณ์วรรณกรรมของ Belinsky อย่างเอาใจใส่ ในปี 1843 เขาได้ทำความรู้จักกับเขาเป็นการส่วนตัว จากนั้นเป็นเวลาหลายปีจนกระทั่ง Belinsky เสียชีวิตเขายังคงรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับเขา

ในทางกลับกัน เบลินสกี้ปฏิบัติต่อทูร์เกเนฟอย่างกรุณา สำหรับเขานี่เป็นครูที่ยุติธรรม แต่เข้มงวดซึ่งสังเกตทุกสิ่งที่ดูเหมือนเป็นเท็จและอ่อนแอทางศิลปะในบทกวีของ Turgenev โดยตรงและคมชัดและสนับสนุนความสำเร็จทางวรรณกรรมของเขาอย่างกระตือรือร้นทุกสิ่งที่สามารถนำ Turgenev ไปสู่เส้นทางแห่งความสมจริงทางอุดมการณ์ เบลินสกี้ยินดีที่การเปลี่ยนไปใช้ร้อยแก้วเชิงศิลปะเป็น “Notes of a Hunter”

ถึงกระนั้น เหตุผลหลักของการเปลี่ยนแปลงนี้ไม่สามารถมองเห็นได้จากอิทธิพลของเบลินสกี้ ไม่ว่าจะมีความสำคัญเพียงใดก็ตาม เบลินสกี้เพียงช่วยทูร์เกเนฟในการทำความเข้าใจและจัดระบบภารกิจสร้างสรรค์ที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขามาก่อน แต่ซึ่งแสดงออกมาด้วยพลังพิเศษในราวปี พ.ศ. 2389 เมื่อเขาต้องพบกับความผิดหวังในกิจกรรมวรรณกรรมก่อนหน้านี้ทั้งหมด เหตุผลหลักที่ทำให้ Turgenev เปลี่ยนไปใช้ธีมใหม่เป็นแนวเพลงใหม่นั้นเป็นเหตุผลเดียวกับที่ทำให้ Grigorovich ในปี 1846 หนึ่งปีก่อนที่ "Khor และ Kalinich" ของ Turgenev จะเขียน "The Village" และในปี 1847 - "Anton the Poor Man ” เช่นเดียวกัน ภายใต้อิทธิพลที่ Dal (Cossack Lugansky) ตีพิมพ์นวนิยายและเรื่องราวจากชีวิตพื้นบ้านในปี พ.ศ. 2389 ใน Nekrasov ในปี พ.ศ. 2388-2389 เขาเขียนบทกวี "บนถนน" และ "มาตุภูมิ" นี่คือเหตุผลว่าทำไม V.G. ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Belinsky เรียกร้องให้มองว่าวรรณกรรมเป็นอาวุธในการต่อสู้ทางสังคมอย่างเด็ดขาดที่สุด

สาเหตุหลักของปรากฏการณ์เหล่านี้ทั้งหมดคือขบวนการทางสังคมซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19 ได้กวาดล้างกลุ่มปัญญาชนขั้นสูง (ส่วนใหญ่เป็นขุนนางในเวลานั้น) ในวงกว้างและมีรากฐานมาจากความไม่พอใจอย่างลึกซึ้งซึ่งเพิ่มขึ้นทุกปีในหมู่ชาวนาที่เป็นทาส .

ในช่วงเวลาของการสร้าง "Notes of a Hunter" สถานการณ์ของประชาชนและการต่อสู้เพื่อขจัดความเป็นทาสอยู่ในศูนย์กลางของความสนใจของบุคคลสาธารณะและวรรณกรรมชั้นนำ ตามคำจำกัดความของเลนิน “เมื่อผู้รู้แจ้งของเราเขียนตั้งแต่ทศวรรษที่ 40 ถึง 60 ประเด็นทางสังคมทั้งหมดเกิดจากการต่อสู้กับทาสและเศษที่เหลือ” ความไม่สงบของชาวนาจำนวนมากในช่วงทศวรรษที่ 40 กวาดล้างหลายภูมิภาคของประเทศ จำนวน "การปฏิวัติ" ของชาวนาเพิ่มขึ้นทุกปี เจ้าของที่ดินคนแรกของรัสเซีย นิโคลัสที่ 1 ซึ่งหวาดกลัวต่อขบวนการปฏิวัติในฝรั่งเศส เยอรมนี ฮังการี และออสเตรีย พยายามที่จะบดขยี้การต่อต้านของมวลชนด้วยความหวาดกลัวอันโหดร้าย รัชสมัยของ Nikolai Palkin ในขณะที่ L.N. เรียกว่าเผด็จการที่สวมมงกุฎ เฮอร์เซนกล่าวไว้ในเรื่องราวหนึ่งของเขาว่า ตอลสตอยคือ "ยุคแห่งความมืด ความสิ้นหวัง และความกดขี่" บรรยากาศทางสังคมที่หายใจไม่ออกทำให้ Turgenev ต้องออกจากบ้านเกิดของเขาสักระยะหนึ่งเมื่อต้นปี พ.ศ. 2390 และเดินทางไปต่างประเทศ “ ฉันไม่สามารถสูดอากาศแบบเดียวกันได้” เขาเขียนใน “ Literary and Everyday Memoirs” เกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง “ Notes of a Hunter” “ เพื่อให้อยู่ใกล้กับสิ่งที่ฉันเกลียด เพื่อสิ่งนั้น ฉันอาจจะไม่มีความยับยั้งชั่งใจและความแข็งแกร่งของอุปนิสัยที่เหมาะสม ฉันจำเป็นต้องถอยห่างจากศัตรูเพื่อที่จะโจมตีเขาให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้นจากระยะไกล ในสายตาข้าพเจ้า ศัตรูคนนี้มีรูปลักษณะหนึ่ง มีชื่ออันเป็นที่รู้จักว่า ศัตรูรายนี้เป็นทาส ภายใต้ชื่อนี้ ฉันรวบรวมและรวบรวมทุกสิ่งที่ฉันตัดสินใจต่อสู้จนถึงที่สุด - ซึ่งฉันสาบานว่าจะไม่คืนดี... นี่คือคำสาบานของฮันนิบาลของฉัน และฉันก็ไม่ใช่คนเดียวที่มอบมันให้ตัวเองในตอนนั้น”

ทูร์เกเนฟยังคงซื่อสัตย์ต่อคำสาบานของเขา: ในเงื่อนไขของการข่มเหงของตำรวจและความหวาดกลัวในการเซ็นเซอร์เขาได้สร้าง "บันทึกของนักล่า" ซึ่งเป็นภาพที่เป็นจริงอย่างลึกซึ้งของข้าแผ่นดินรัสเซีย งานที่ยอดเยี่ยมของ Turgenev เกิดขึ้นในบรรยากาศที่ร้อนระอุของการต่อสู้กับปฏิกิริยาและการเป็นทาส ด้วยเหตุนี้ความน่าสมเพชของความรักต่อเสรีภาพและมนุษยชาติจึงแผ่ซ่านไปทั่วภาพของเรื่องราวเหล่านี้ “ ทุกสิ่งที่มีความคิดและชาญฉลาดในชีวิตชาวรัสเซีย” Saltykov-Shchedrin เขียนเกี่ยวกับยุคนี้ “ เข้าใจดีว่าไม่ว่าพวกเขาจะมองไปทางใดก็จะพบกับปัญหาของชาวนาทุกที่”

หัวข้อชาวนาซึ่งเป็นเรื่องเร่งด่วนที่สุดและสำคัญที่สุดในสถานการณ์ทางการเมืองในช่วงก่อนการปฏิรูปกลายเป็นหนึ่งในหัวข้อหลัก นิยาย- นอกจาก Turgenev แล้ว นักเขียนหัวก้าวหน้าหลายคนในยุค 40 ยังอุทิศผลงานของตนให้กับชีวิตของชาวนาที่เป็นทาส รวมถึง Herzen (“ The Thieving Magpie”) และ Grigorovich (“ Village”, “ Anton the Miserable”) ทูร์เกเนฟกล่าวถึงประเด็นที่เจ็บปวดของสถานการณ์ของชาวนาซึ่งจำเป็นต้องได้รับการแก้ไขโดยทันทีจากจุดยืนที่เป็นประชาธิปไตยและมีมนุษยนิยม สิ่งนี้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองโกรธเคืองในแวดวงรัฐบาลระดับสูง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการที่เกี่ยวข้องกับการตีพิมพ์เรื่องราวของ Turgenev ฉบับแยกต่างหากได้ดำเนินการสอบสวนพิเศษเกี่ยวกับกิจกรรมการเซ็นเซอร์ ตามคำสั่งของนิโคลัสที่ 1 ผู้เซ็นเซอร์ที่อนุญาตให้ตีพิมพ์ถูกถอดออกจากตำแหน่ง ในไม่ช้า Turgenev ก็ถูกจับและถูกส่งตัวไปลี้ภัยในหมู่บ้าน Spasskoye-Lugovinovo จังหวัด Oryol โดยใช้บทความที่ตีพิมพ์เกี่ยวกับ Gogol เป็นข้ออ้าง เขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ถึง Pauline Viardot ว่า “ตามคำสั่งสูงสุด ฉันถูกจับกุมในสถานีตำรวจเนื่องจากตีพิมพ์สองสามบรรทัดเกี่ยวกับ Gogol ในหนังสือพิมพ์มอสโก สิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นข้ออ้างเท่านั้น - บทความนี้ไม่มีนัยสำคัญเลย แต่พวกเขามองฉันด้วยความสงสัยมานานแล้วจึงยึดติดกับโอกาสแรกที่นำเสนอ... พวกเขาต้องการระงับทุกสิ่งที่พูดเกี่ยวกับการตายของโกกอล - และยังไงก็ตาม พวกเขาดีใจที่ได้รับ โอกาสที่จะแบนกิจกรรมวรรณกรรมของฉันในเวลาเดียวกัน” เขาเขียนในจดหมายอีกฉบับว่าเหตุผลในการจับกุมและเนรเทศของ Turgenev คือ "Notes of a Hunter": "ในปี 1852 สำหรับการตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับ Gogol (เป็นหลักสำหรับ "Notes of a Hunter") เขาถูกส่งไปอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาสองปี”

ก่อนที่จะเขียนหนังสือที่น่าอับอาย Turgenev ยังไม่แน่ใจว่าวรรณกรรมคืออาชีพที่แท้จริงของเขา เขาเขียนบทกวี เรื่องสั้น ละคร แต่ในขณะเดียวกันก็ใฝ่ฝันที่จะเป็นนักวิชาการและพร้อมที่จะออกจากการศึกษาวรรณกรรมภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกไม่พอใจในตัวเขา กิจกรรมการเขียน- ใน "Notes of a Hunter" พรสวรรค์ของ Turgenev ปรากฏจากด้านใหม่ทั้งในด้านความน่าดึงดูดและความแข็งแกร่ง ทูร์เกเนฟเองก็ตระหนักถึงความสำคัญของ "บันทึกของนักล่า" เขาเขียนถึงเพื่อนคนหนึ่งของเขาว่า “ฉันดีใจที่หนังสือเล่มนี้ออกมา สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันจะยังคงเป็นผลงานของฉันในคลังวรรณกรรมรัสเซีย”

ในฐานะศิลปิน ทูร์เกเนฟใน "Notes of a Hunter" ยังคงสานต่อประเพณีที่สมจริงของพุชกินและโกกอล และได้พูดในการพัฒนาร้อยแก้วเรื่องสั้นของรัสเซีย

ศิลปะการเล่าเรื่องใน “Notes of a Hunter” มีหลายแง่มุม ไม่ว่าเขาจะถูกนักล่านำโดยวาดภาพสิ่งที่เขาเห็นหรือเขาเองก็กลายเป็นผู้ฟังเรื่องราวทั้งหมด (“ หมอประจำเขต”) เรื่องราว "One-Palace ของ Ovsyannikov" ประกอบด้วยเรื่องสั้น - ภาพเหมือนขนาดจิ๋วจำนวนหนึ่ง เรียงความในชีวิตประจำวัน, นวนิยายแนวจิตวิทยา, ภาพวาดจากชีวิต, ภาพร่างโคลงสั้น ๆ, ภาพร่างทิวทัศน์ที่เต็มไปด้วยการสะท้อนทางปรัชญา - ทักษะของผู้แต่ง "Notes of a Hunter" สามารถเข้าถึงประเภทเหล่านี้ได้อย่างเท่าเทียมกัน “ ทูร์เกเนฟจะยังคงอยู่ในวรรณกรรมตลอดไปในฐานะนักย่อส่วนที่ไม่ธรรมดา - ศิลปิน! “ Bezhin Meadow”, “นักร้อง”, “Khor และ Kalinich”, “Kasyan” และภาพย่อส่วนอื่น ๆ อีกมากมายดูเหมือนจะไม่ได้รับการทาสี แต่แกะสลักด้วยภาพนูนต่ำนูนต่ำนูนบาง ๆ ที่ Goncharov เคยกล่าวไว้!”

ในเรื่อง "The District Doctor", "Hamlet of the Shchigrovsky District", "Chertop-hanov และ Nedopyuskin" มีแนวโน้มที่จะซับซ้อนมากขึ้น รูปแบบศิลปะ- ไปที่เรื่องราว เรื่องราวเบื้องหลังของ Turgenev ที่มีชื่อเสียงซึ่งเล่าถึงอดีตของวีรบุรุษในงานนี้มีต้นกำเนิดมาจาก "Hamlet of Shchigrovsky District" อย่างไรก็ตาม Turgenev ไม่เคยละเมิดสัดส่วนทางศิลปะของเรื่องราว ในปี พ.ศ. 2415 ผู้เขียนกลับมาที่ภาพลักษณ์ของ Tchertop-hanov ที่ครอบครองเขาและเขียนเรื่อง "The End of Tchertop-hanov" รวมถึงเรื่องราวนี้ใน "Notes of a Hunter" “ ฉันกลัวที่จะยืดมันออกไปเพื่อไม่ให้เสียสัดส่วน” ทูร์เกเนฟยอมรับในจดหมายถึง M.M. สตาซิยูเลวิช. เขาสามารถรวมมันเข้ากับ เรื่องแรก(ที่พระเอกคนเดียวกันทำ) ซึ่งจากมุมมองของเนื้อหาจะค่อนข้างเป็นธรรมชาติ แต่แล้วเรื่องราวก็จะเกิดขึ้นพร้อมกันและ Turgenev ไม่ต้องการทำลายความสามัคคีประเภทในวงจรของเขา

ความสมบูรณ์ทางบทกวีของ “Notes of a Hunter” เกิดจากความสามัคคี ลักษณะทางศิลปะซึ่งมีอยู่ในหนังสือเล่มนี้โดย Turgenev ซึ่งแตกต่างจากพุชกินและโกกอล Turgenev ไม่ได้สร้างตัวละครมนุษย์ที่พัฒนาอย่างระมัดระวังและพัฒนาอย่างเต็มที่ในวงจรของเขา “นักล่า” ไม่สามารถเผชิญกับงานประเภทนี้ได้ Turgenev จำกัด ตัวเองอยู่เพียงภาพร่างภาพร่างและภาพร่างภาพเหมือน อย่างไรก็ตาม ด้วยการเลือกคุณสมบัติและรายละเอียดอย่างเชี่ยวชาญ ทำให้ได้ความสมจริงที่จำเป็นในการพิมพ์และการบรรเทาทางศิลปะ ผู้เขียนสามารถแปลการเผชิญหน้าและการสังเกต "การล่าสัตว์" แบบสุ่มที่หายวับไปของเขาเป็นภาพทั่วไปที่ให้ภาพทั่วไปของชีวิตชาวรัสเซียในยุคทาส

ความสมบูรณ์ของเนื้อหาและรูปแบบที่แปลกใหม่ของ Notes of a Hunter นั้นเข้ากันกับโทนเสียงที่หลากหลายผิดปกติ น้ำเสียงที่น่าเศร้าของการบรรยายของแพทย์ประจำเขตทำให้เกิดเรื่องราวตลกขบขันเกี่ยวกับการช่วยเหลือชาวฝรั่งเศสซึ่งเป็นมือกลองของ "กองทัพอันยิ่งใหญ่" ซึ่งชาวนาขอให้ "เคารพพวกเขา กล่าวคือ ดำดิ่งลงใต้น้ำแข็ง" คำอธิบายของความรักชาติของชาวสลาฟฟีลของเจ้าของที่ดิน Lyubozvonov เต็มไปด้วยการประชด เนื้อเพลงที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณของ "นักร้อง" ความเรียบง่ายและความจริงใจของ "Bezhin Meadow" ละครของเรื่องราวเกี่ยวกับ Tchertopkhanov น้ำเสียงเสียดสีที่โกรธเกรี้ยวของเรื่อง "The Burmister" พูดถึงความร่ำรวยทางอารมณ์ของ "Notes of a Hunter" . ด้วยภาพร่างชุดแรกของซีรีส์การล่าสัตว์ของเขา Turgenev มีชื่อเสียงในฐานะศิลปินที่มีพรสวรรค์อันน่าทึ่งในการมองเห็นและสัมผัสธรรมชาติ “เขารักธรรมชาติไม่ใช่ในฐานะมือสมัครเล่น แต่ในฐานะศิลปิน ดังนั้นเขาจึงไม่เคยพยายามพรรณนาธรรมชาติในรูปแบบบทกวีเท่านั้น แต่ยึดถือตามที่ปรากฏแก่เขา ภาพวาดของเขาเป็นจริงเสมอ และคุณจะจดจำธรรมชาติรัสเซียพื้นเมืองของเราในภาพวาดเหล่านั้นได้เสมอ” เบลินสกี้กล่าว คุณลักษณะของพรสวรรค์ของ Turgenev นี้ได้รับการชื่นชมจาก Chekhov ผู้เขียนถึง Grigorovich: "... ตราบใดที่ป่าไม้หุบเหวยังมีอยู่ใน Rus ' คืนฤดูร้อน“ ในขณะที่ผู้ลุยน้ำยังอยู่รอบ ๆ และพวกกระพือปีกกำลังร้องไห้ พวกเขาจะไม่ลืมคุณ ทูร์เกเนฟ หรือตอลสตอย เช่นเดียวกับที่พวกเขาจะไม่ลืมโกกอล”

ทูร์เกเนฟยังสร้างรสชาติของรัสเซียที่ลึกซึ้งในระดับชาติขึ้นมาใหม่ในการบรรยายชีวิตพื้นบ้านของเขา “พวกเรา นักสัจนิยม ให้ความสำคัญกับสี” Turgenev เขียนถึง Pauline Viardot ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2390 ขณะเขียนเรื่องแรกของ “Notes of a Hunter” - ตาม Gogol เขาใช้หลักการเก่าของ Walter Scott ที่ว่า "คูลเลอร์ล็อค" โดยวาดรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตพื้นบ้าน ซึ่งตามคำพูดของเขา "ให้สีสันและความสว่างแก่ภาพรวม" สภาพแวดล้อมที่ไม่โอ้อวดของกระท่อมชาวนา, ลานฟาร์มของเจ้าของที่ดิน, ไก่ขุดในปุ๋ย, เป็ดกระเซ็นในแอ่งน้ำ, วัวกระพือหางด้วยหาง (“ My Neighbor Radilov”) - ร้อยแก้วทั้งหมดนี้ในชีวิตประจำวัน“ ขยะหลากสีสันของโรงเรียนเฟลมิช ” กลายเป็นทูร์เกเนฟ เช่นเดียวกับพุชกิน กลายเป็นทองคำบริสุทธิ์แห่งบทกวี

พื้นฐานของภาษาทูร์เกเนฟคือการกล่าวสุนทรพจน์ในส่วนวัฒนธรรมของสังคมรัสเซียในยุคของเขา ในเวลาเดียวกัน ภาษาของ "Notes of a Hunter" สะท้อนให้เห็น "ภาษาถิ่นที่มีชีวิตของเมือง ที่ดินของเจ้าของที่ดิน และหมู่บ้านรัสเซีย" อย่างกว้างขวาง เรื่องราวของ Turgenev มักประกอบด้วยคำและสำนวนท้องถิ่น ภาษาถิ่นของภาษา Oryol เช่น "สี่เหลี่ยม" "นิสัย" "บูชิโล" "เซเลนยา" มีแนวโน้มไปทางวิภาษวิธีโดยทั่วไป คุณลักษณะเฉพาะผลงานยุคแรกของนักเขียน "โรงเรียนธรรมชาติ"

การต่อสู้เพื่อบรรทัดฐานระดับชาติของภาษาวรรณกรรม Belinsky ในจดหมายถึง Annenkov ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2391 ตำหนิ Turgenev สำหรับ "การใช้คำในภาษา Oryol มากเกินไป" ในเวลาต่อมาทูร์เกเนฟได้ทำให้กระแสชาติพันธุ์วิทยาและรสชาติของภาษาออร์ยอลอ่อนแอลงอย่างมาก นอกจากนี้เขายังหลีกเลี่ยงการถูกพาไปโดยคำพูดและการเล่นสำนวนในท้องถิ่นซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของดาห์ล “ ด้วยมืออันเบาบางของ Mr. Zagoskin ชาวรัสเซียจึงถูกบังคับให้พูดภาษาพิเศษด้วยเรื่องตลกและเรื่องตลก คนรัสเซียพูดแบบนี้ แต่ก็ไม่เสมอไปและไม่ใช่ทุกที่ คำพูดธรรมดาของเขาเรียบง่ายและชัดเจนอย่างน่าทึ่ง” ทูร์เกเนฟเขียน ชาวนาใน "Notes of a Hunter" พูดภาษาพื้นบ้านแบบเดียวกับที่ได้กลายเป็นสมบัติของภาษานิยายในสมัยนั้นแล้ว Saltykov-Shchedrin พบความแข็งแกร่ง ความแม่นยำ อารมณ์ขัน และบทกวีในภาษาของคนทั่วไปใน "Notes of a Hunter"

หลังจากพุชกินและโกกอล ทูร์เกเนฟมีบทบาทสำคัญในการสร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซีย ซึ่งเขาถือว่า "น่าหลงใหล" "มีมนต์ขลัง" และทรงพลัง ภาษาและความคิดริเริ่มของคำพูดของตัวละครใน "Notes of a Hunter" สะท้อนถึงความคิดของชาวนา ภูมิปัญญา และอารมณ์ขันของเขา คำพูดที่เรียบง่ายและชาญฉลาดของ Khor ซึ่งควบคุมคำพูดของเขาและ "แข็งแกร่งในภาษาของเขา" สอดคล้องกับสามัญสำนึกของคนรัสเซียอย่างสมบูรณ์แบบ ในทางตรงกันข้าม คำพูดของเจ้าของทาสมักมีร่องรอยของความเกียจคร้านและความเกียจคร้านในความคิด ความว่างเปล่าในจิตวิญญาณของเขา ท่าทางและความหลงตัวเองของ Penochkin ความหงุดหงิดที่เป็นอันตรายของเขาแยกออกจากกิริยาท่าทางในการพูดและการใช้วลีของเขา เขาพูดช้าๆ “เน้นย้ำและราวกับมีความสุข ถ่ายทอดทุกถ้อยคำผ่านหนวดอันหอมกรุ่นของเขา” สัญชาติของภาษาและความสมบูรณ์แบบของรูปแบบของ "Notes of a Hunter" - หนึ่งในหนังสือวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียที่มีความรักชาติมากที่สุด - ทำให้ความคิดที่จริงใจของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่น่าตื่นเต้นและใกล้ชิดกับผู้อ่านยุคใหม่ ประชาธิปไตยและมนุษยนิยมของ Turgenev ทำให้เขาเจาะลึกแก่นแท้ของชีวิตผู้คน เพื่อสร้างภาพที่ปลูกฝังให้ผู้คนรักบ้านเกิดและต่อชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ตามคำพูดของเขา "ผู้คนที่น่าทึ่งที่สุดในโลก"

“ Notes of a Hunter” มีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนเองหรือในความเป็นจริงการพลิกผันสู่ความสมจริงของ Turgenev ก็เสร็จสมบูรณ์ ด้วยการสร้าง "Notes of a Hunter" หนังสือเกี่ยวกับชาวรัสเซีย Turgenev ยังคงดำเนินต่อไปและเสริมสร้างประเพณีอันยิ่งใหญ่ที่สมจริงของ Pushkin และ Gogol ครูและบรรพบุรุษของเขา ตอนนี้ตัวเขาเองกลายเป็นครูของผู้อื่น และปูทางใหม่ ไถพรวนดินบริสุทธิ์อย่างล้ำลึกจนแทบไม่มีใครแตะต้องต่อหน้าเขา

เรื่องราวและบทความยี่สิบห้าเรื่องใน "Notes of a Hunter" ได้รับการรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยแนวคิดร่วมกันซึ่งได้รับความอบอุ่นจากความรู้สึกกระตือรือร้นของแรงบันดาลใจในความรักชาติของผู้เขียนและสร้างวงจรเดียวของผลงานเกี่ยวกับชาวนาและทาสรัสเซีย ในฐานะผลงานชิ้นเอกของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ “Notes of a Hunter” ยังคงรักษาคุณค่าทางอุดมการณ์และสุนทรียภาพอันล้ำลึกไว้ได้อย่างเต็มที่ หนังสือพื้นบ้านของ Turgenev บทกวีเกี่ยวกับความงามทางจิตวิญญาณและพลังของชาวรัสเซีย นักอ่านสมัยใหม่- หนึ่งในการสร้างสรรค์วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียที่เป็นที่ชื่นชอบมากที่สุด โกกอลผู้ยิ่งใหญ่พูดถึงทูร์เกเนฟในปี พ.ศ. 2390: “ พรสวรรค์ของเขาน่าทึ่งและสัญญาว่าจะมีกิจกรรมที่ยอดเยี่ยมในอนาคต”!

2. การพรรณนาถึงอิทธิพลที่เป็นอันตรายของการเป็นทาสต่อชีวิตและจิตสำนึกของคนทั่วไป

เป็น. ทูร์เกเนฟเขียนว่า: “ ในคนรัสเซีย เชื้อสายของการกระทำอันยิ่งใหญ่ในอนาคตผู้ยิ่งใหญ่ การพัฒนาของผู้คน- กุญแจสำคัญในการนี้คือความรักในอิสรภาพ พรสวรรค์ตามธรรมชาติ และชีวิตทางจิตวิญญาณที่หลากหลายของชาวนารัสเซีย ผู้ซึ่งแม้จะตกเป็นทาส แต่ก็ยังมีจิตสำนึกอันลึกซึ้งเกี่ยวกับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขา มีอยู่แล้วใน "The Choir and Kalinich" เรื่องสั้นเรื่องแรกใน "Notes of a Hunter" ชาวนาปรากฏตัวในฐานะผู้ถือลักษณะทั่วไปที่สุดของตัวละครประจำชาติรัสเซียและในแง่นี้ตามข้อดีทางจิตวิญญาณของพวกเขาก็ไม่เห็นด้วยกับ เจ้าของที่ดิน ความฉลาด พลังงาน ความมั่นใจในตนเอง ความรู้สึกเชิงกวีสูง - ทั้งหมดนี้ถือเป็นลักษณะเฉพาะของข้ารับใช้ของ Mr. Polutykin มุมมองของทูร์เกเนฟเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนในยุคทาสแสดงออกมาที่นี่ด้วยความครบถ้วนสมบูรณ์ เรื่องราวต่อมาใน Notes of a Hunter ได้พัฒนาแนวคิดมากมายที่ได้รับการกล่าวถึงใน Khor และ Kalinich ดังนั้นเรื่องราวนี้จึงมีบทบาทพิเศษในแผนโดยรวมของบทความและเรื่องราวทั้งชุด

เกี่ยวกับ "ข้อดี" ของ Mr. Polutykin ก็เพียงพอแล้วที่จะบอกว่าเขาเป็น "นักล่าที่หลงใหลและด้วยเหตุนี้" Turgenev ตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่า "เป็นคนที่ยอดเยี่ยม" Khor และ Kalinich เพื่อนของเขาดูเหมือนจะเป็น "นักล่า" ที่มีบุคลิกที่สดใสผิดปกติทั้งในด้านสติปัญญาและความสนใจที่พวกเขาใช้ชีวิตในประสบการณ์ในชีวิตประจำวันและความรู้เกี่ยวกับชีวิต เรื่องราวไม่เพียงสะท้อนถึงสถานะทางสังคมและชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของวีรบุรุษด้วย

ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นอย่างยอดเยี่ยมในเรื่องนี้ว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเปลี่ยนชาวนาให้เป็นทาสเชื่อฟังเจ้านายของเขาปลูกฝังความรู้สึกประจบประแจงต่อเจ้านายของเขาเพื่อลบจิตสำนึกแห่งศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในตัวเขา

คาลินิชรับใช้ "นักล่า" ซึ่งในสายตาของเขาคือ "ปรมาจารย์" โดยไม่มีการรับใช้ใด ๆ แต่ Khor มีพฤติกรรมที่เป็นอิสระมากขึ้น: “ดูเหมือนเขาจะรู้สึกถึงศักดิ์ศรีของตัวเอง พูดและขยับตัวช้าๆ และบางครั้งก็หัวเราะออกมาจากใต้หนวดยาวของเขา” เขาเป็น "คนฉลาด" มีความคิดคล้ายกับโสกราตีสนักปรัชญาชาวกรีกโบราณ

การพรรณนาถึงรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของชาวนาทั้งในเรื่องนี้และในวงจรงานทั้งหมดทำให้สามารถสรุปได้ว่าอะไร กองกำลังมหาศาลที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของชีวิตผู้คน และความเป็นไปได้ที่ไม่สิ้นสุดของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และระดับชาติที่ซ่อนอยู่ในสภาพแวดล้อมของผู้คน ลักษณะที่กล้าหาญของชายชาวรัสเซีย - พร้อมด้วยคุณสมบัติทางศีลธรรมอื่น ๆ - คือสิ่งที่ Turgenev เห็นในชีวิตประจำวันของชาวนาถูกบังคับให้ต่อสู้กับความต้องการและความหิวโหยและอดทนต่อความโหดร้ายที่ไร้เหตุผลของเจ้าของที่ดิน แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่ผู้เขียน "บันทึกของนักล่า" เกลียดความเป็นทาสด้วยพลังเช่นในการพรรณนาถึงการแสดงออกมากมายและหลากหลายของความไม่พอใจอย่างลึกซึ้งของชาวนาความเป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ต่อเจ้าของที่ดิน: จากทัศนคติเยาะเย้ยของ Khor ที่มีต่อผู้กดขี่การคำนวณ แต่นาย Polutykin ใจแคบ ต่อความขุ่นเคืองของชาวนาที่ตำแหน่งของเขาขึ้นอยู่กับเจ้าของที่ดินและผู้สมรู้ร่วมคิดของเขา ชายคนหนึ่งถูกจับโดย Biryuk ในสวนของเจ้านาย ซึ่งถูกทำลายโดยเสมียนของเจ้าของที่ดินและต้อง "ตัดให้ตาย" พูดถึงเขาว่าเป็น "ผู้ดูดเลือด" และ "ฆาตกร" ("Biryuk") ความพร้อมของชาวนาที่ไร้อำนาจและหิวโหยสำหรับการประท้วงที่เกิดขึ้นเองทำให้เกิดความสงสัยและความกลัวในหมู่เจ้าของทาสเป็นพิเศษ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เจ้าของที่ดินจินตนาการถึงการก่อจลาจล (“นายกเทศมนตรี”) เบื้องหลังการร้องเรียนอย่างสันติของชาวนาต่อนายกเทศมนตรี

เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้คนจะปรากฏในหมู่บ้านป้อมปราการซึ่งสามารถรับบทบาทของผู้วิงวอนของผู้คนได้เช่น Mitya สามัญ (“ Odnodvorets ของ Ovsyannikov”) กิจกรรมของแชมป์เปี้ยนยอดนิยมนี้มีมากมายและหลากหลาย ตามคำกล่าวของ Ovsyannikov นั้น Mitya“ เขียนคำร้องสำหรับชาวนา เขียนรายงาน สอนสมาชิกสภา นำผู้สำรวจที่ดินไปทำน้ำสะอาด ออกไปเที่ยวรอบ ๆ โรงดื่ม โดยมีคนงานไม่แน่นอน กับชนชั้นกระฎุมพีในเมือง และรู้จักภารโรงในโรงเตี๊ยม อีกนานไหมกว่าปัญหาจะอยู่ที่นี่? ทั้งเจ้าหน้าที่ตำรวจและเจ้าหน้าที่ตำรวจข่มขู่เขามากกว่าหนึ่งครั้ง ใช่ โชคดีที่เขารู้วิธีพูดตลก เขาจะทำให้พวกเขาหัวเราะ แล้วเขาก็จะทำโจ๊กให้พวกเขา” แพทย์ประจำเขตในเรื่องที่มีชื่อเดียวกันก็โดดเด่นด้วยความน่าดึงดูดใจทางจิตวิญญาณของเขาซึ่งเป็นคนธรรมดาสามัญจากกลุ่มปัญญาชนที่เป็นประชาธิปไตยซึ่งสามารถเข้าใจธรรมชาติอันลึกซึ้งของผู้ป่วยของเขา Alexandra Andreevna ซึ่งสารภาพความรักที่เธอมีต่อเขาซึ่งมีภาพลักษณ์ มีการระบุคุณสมบัติของวีรสตรีในนวนิยายของ Turgenev คุณลักษณะที่โดดเด่นยิ่งกว่านั้นยังแสดงให้เห็นโดย Avenir Sorokoumov ซึ่งเป็น Hegelian ในช่วงสมัยเรียนของเขาซึ่งจากแวดวงปรัชญาได้อุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวให้กับวรรณกรรมรัสเซีย โรงละคร ความเชื่อที่ซื่อสัตย์และแรงบันดาลใจที่ซื่อสัตย์พร้อมทัศนคติแบบหนอนหนังสือเกี่ยวกับชีวิต ไร้เดียงสาและจำกัด ยืนหยัดอย่างโดดเดี่ยว และ “การเป็นทาสของตำแหน่งคำสอน” ในบ้านของเจ้าของที่ดิน เผชิญความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากการบริโภค (“ความตาย”)

การประณามความเป็นทาสปรากฏใน "บันทึกของนักล่า" ในสองประเด็นหลัก ด้านแรกคือภาพลักษณ์โดยตรงของโลกของเจ้าของทาส: แกลเลอรี่ภาพของเจ้าของที่ดิน "รังอันสูงส่ง" ชีวิต ศีลธรรม มุมมอง ความสัมพันธ์ ประการที่สองคือโลกของชาวรัสเซียธรรมดา ๆ โดยส่วนใหญ่เป็นชาวนารัสเซียที่มีมุมมองทัศนคติต่อเจ้านายต่อธรรมชาติต่อชีวิตโดยทั่วไป เพื่อเตือนผู้อ่านว่าผู้ชายก็คือผู้ชายเช่นกัน Turgenev เน้นย้ำตลอดวงจรว่าในฐานะผู้ชายเขามีพรสวรรค์มากกว่า มีบทกวีมากกว่า และมีศีลธรรมมากกว่าเจ้านายของเขา

ด้วยการเหน็บแนมอย่างลึกซึ้ง Turgenev พรรณนาถึงเจ้าของที่ดินบริภาษเช่นเจ้าของฟาร์มพันธุ์ Chernobai (“ Lebedyan”) หรือชายชรา Tchertophanov (“ Chertophanov และ Nedopyuskin”) ซึ่งเป็นสุภาพบุรุษที่มีมารยาทที่ละเอียดอ่อนและอ้างว่าเป็น " วัฒนธรรม” และแม้แต่ลัทธิเสรีนิยมก็มีความแตกต่างกันเพียงเล็กน้อย Eremey Lukich Tchertop-hanov ปลอบใจตัวเองด้วยการแสดงตลกที่หยาบคายและเผด็จการจากความเบื่อหน่ายและความเกียจคร้าน ทุกวันเขามีความคิดใหม่ ๆ ขึ้นมา:“ ... เขาทำซุปจากหญ้าเจ้าชู้จากนั้นเขาก็ตัดหางม้าเป็นหมวกสำหรับคนในลานบ้านจากนั้นเขาก็จะเปลี่ยนปอเป็นตำแยให้อาหารหมูด้วยเห็ด หรือเพื่อความเป็นระเบียบและการคำนวณทางเศรษฐกิจ พระองค์ทรงสั่งให้คนของพระองค์ทั้งหมด "จัดหมายเลขใหม่" และเย็บหมายเลขบนปกเสื้อของทุกคน เมื่อพบกับปรมาจารย์ ทุกคนมักจะตะโกนว่า “จำนวนเช่นนี้กำลังมา!”

Mardary Apollonovich Stegunov (“ เจ้าของที่ดินสองคน”) เจ้าของทาสที่ไม่คุ้นเคยและเหยียดหยามน่ารังเกียจน่ารังเกียจกับการข่มเหงทาสและการโจรกรรมอย่างเลวทราม สำหรับการตำหนิใด ๆ เกี่ยวกับความไร้มนุษยธรรมของการกระทำของเขา Stegunov มีข้อโต้แย้งที่ "ชัดเจน" และ "น่าเชื่อถือ": "ในความคิดของฉัน: ถ้าเขาเป็นอาจารย์เขาก็เป็นอาจารย์และถ้าเขาเป็นผู้ชายเขาก็เป็นผู้ชาย" ตามแนวคิดของเขา เป็นเรื่องง่ายและเป็นธรรมชาติที่จะย้ายชาวนาออกจากที่ดินของตนและกำจัดคนที่ "อับอาย" “ขอบอกตามตรง” เขากล่าวกับคู่สนทนา “จากสองครอบครัวนี้ ผมบริจาคให้พวกเขาเป็นทหารโดยไม่ต้องรอเข้าแถว และผลักพวกเขาไปในที่ต่างๆ ใช่พวกเขาไม่ได้แปล คุณจะทำอย่างไร? ผลไม้เน่าๆ” ในการปรากฏตัวของสุภาพบุรุษป่าผู้นี้โซฟามันฝรั่งที่ไม่เคยเรียนรู้อะไรเลยมีคุณลักษณะที่ชวนให้นึกถึง Penochkin เจ้าของที่ดินที่ "มีมนุษยธรรม" Stegunov มีนามสกุลที่แสดงออกในแบบของตัวเอง การเฆี่ยนตีใครสักคนถือเป็นความสุขสูงสุดสำหรับบุคคลนี้ เสียงตบ โดยเฉพาะเสียงไม้ตี ทำให้เขามีความสุขอันหอมหวาน เราวิ่งเข้าไปในสวน “ไก่โค้ชเยร์มิลา” เด็กสาวซึ่งเป็นลูกสาวของเออร์มิลวิ่งออกไปต้อนพวกมันกลับบ้าน Stegunov ยิ้ม:“ เฮ้ Yushka!” ยอมแพ้ไก่แล้วจับนาตาลก้าให้ฉัน” โปรดทราบว่า Yushka คนนี้มีอายุ "ประมาณเจ็ดสิบปี" แล้ว แต่ถึงกระนั้นเขาก็วิ่งตามไก่ไป แต่แม่บ้านพยายามสกัดกั้นนาตาลกาและตบหลังเธอหลายครั้ง

นี่คือเทค นี่คือเทค” เจ้าของที่ดินหยิบขึ้นมา: “พวกนั้น พวกนั้น พวกนั้น!” พวกนั้น พวกนั้น พวกนั้น! “ แต่เอาไก่ออกไป Avdotya” เขาเสริมด้วยเสียงอันดังและหันมาทางฉันด้วยใบหน้าที่สดใส:“ มันเป็นการข่มเหงแบบไหนพ่อ” ฉันยังเหงื่อออกเลย ดูสิ

และ Mardarii Apollonych ก็หัวเราะออกมา”

ในอีกกรณีหนึ่ง Mardary ได้ยินเสียงที่แท้จริงของการเฆี่ยนตีและนี่คือวิธีที่ Turgenev พูดถึง: "ในขณะเดียวกันอากาศก็เงียบสนิท มีลมพัดผ่านลำธารเป็นครั้งคราวเท่านั้น และเมื่อปิดใกล้บ้านเป็นครั้งสุดท้าย ก็ทำให้เราได้ยินเสียงลมพัดที่วัดได้และบ่อยครั้งซึ่งได้ยินไปในทิศทางของคอกม้า Mardary Apollonych เพิ่งนำจานรองมาที่ริมฝีปากของเขาและขยายรูจมูกของเขาแล้วโดยที่คุณทราบไม่ใช่คนรัสเซียพื้นเมืองคนใดดื่มชา - แต่เขาหยุดฟังพยักหน้าจิบแล้ววาง จานรองบนโต๊ะพูดด้วยรอยยิ้มที่ใจดีและสะท้อนเสียงโจมตีราวกับไม่ได้ตั้งใจ:“ Chyuki-chyuki-chuk! ชูกิ-ชุก! ชูกิชุก!

มันคืออะไร? - ฉันถามด้วยความประหลาดใจ

และที่นั่นตามคำสั่งของฉัน สาวน้อยจอมซนก็ถูกลงโทษ... คุณอยากรู้จักบาร์เทนเดอร์ Vasya ไหม?

วาสยาอะไร?

ใช่ นี่คือสิ่งที่เขาเสิร์ฟให้เราในมื้อเย็นเมื่อวันก่อน เขายังเดินไปรอบ ๆ พร้อมกับจอนอันใหญ่โตเช่นนี้” -

และอีกครั้งที่การรวมกันของ "รอยยิ้มที่ใจดี" และ "การจ้องมองที่ชัดเจนและอ่อนโยน" ด้วยความเพลิดเพลินอย่างแท้จริงจากเสียงตบ! “ความขุ่นเคืองที่รุนแรงที่สุดไม่สามารถต้านทานการจ้องมองที่ชัดเจนและอ่อนโยนของ Mandary Apollonych ได้” มีคนที่เห็นในวลีนี้ว่าราวกับว่า Turgenev เองก็ไม่สามารถต้านทาน "การจ้องมอง" นี้ในขณะที่เห็นได้ชัดว่า "การแปรงจังหวะ" นี้เป็นเรื่องน่าขันอย่างชัดเจนซึ่งได้รับการออกแบบมาอย่างแม่นยำเพื่อให้เรารู้สึกถึงความเลวทรามของสารอินทรีย์ทั้งหมด ผู้ชายคนนี้. หากวลีข้างต้นนี้แสดงความคิดเห็นของผู้เขียนเอง แล้วทำไม Stegunov ถึงพูดกับเขาด้วยคำต่อไปนี้:“ คุณกำลังพูดถึงอะไรนะหนุ่มน้อย? คุณทำอะไร? – เขาพูดพร้อมส่ายหัว - ฉันเป็นใคร ตัวร้าย หรืออะไร? ทำไมคุณถึงจ้องมองฉันแบบนั้น? รักและลงโทษ: คุณก็รู้” - ไม่ชัดเจนว่าผู้เขียนเรื่องราวมองสัตว์ประหลาดตัวนี้ด้วยสายตาแบบใด

แต่ Turgenev ซึ่งค่อนข้างคาดไม่ถึงสำหรับผู้อ่านที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้ได้กล่าวถึงคำพูดของ Vasya บาร์เทนเดอร์ที่เพิ่งถูกวิปปิ้งซึ่งไม่เพียง แต่ไม่ขุ่นเคืองกับเจ้านายของเขาเท่านั้น แต่โดยทั่วไปยังเห็นด้วยกับเขาอีกด้วย ข้อความสั้น ๆ นี้อาจเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในเรื่องนี้: ต่อหน้าเราไม่เพียงแต่การยอมจำนนเท่านั้น แต่ยังให้เหตุผลสำหรับความรุนแรงที่ "ถูกต้องตามกฎหมาย" และยิ่งกว่านั้นการให้เหตุผลที่มาจากเหยื่อเอง นี่คือบาร์เทนเดอร์ Vasya ซึ่งเป็นตัวแทนของคอนเทนเนอร์ซึ่งยอมจำนนต่อ Rus ทั้งหมด ด้วยคำพูดเหล่านี้ผู้เขียนจึงจบเรื่องราวที่ไม่ธรรมดานี้: "นี่ไง Old Rus!" - ฉันคิดถึงทางกลับ”

ทูร์เกเนฟไม่เปิดเผยความรู้สึกที่เขาใส่ไว้ในเครื่องหมายอัศเจรีย์นี้: หากไม่มีสิ่งนั้นก็ชัดเจน และไม่ต้องสงสัยเลยว่าความรู้สึกเหล่านี้เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทั้งผู้เขียนและผู้อ่าน

ใน Mr. Zverkov การหลงตัวเองและความรักต่อภรรยาของเขานั้นมีการผสมผสานทางศิลปะซึ่งเขาบอกว่าเธอเป็น "นางฟ้าในเนื้อหนังความเมตตาที่อธิบายไม่ได้" ซึ่ง Turgenev เองก็พูดแบบนี้: "น่าเบื่อ, อ่อนไหว, น้ำตาไหลและโกรธ - สิ่งมีชีวิตโหลและหนัก” และสามีของเธอผู้ไม่เคยเบื่อหน่ายที่จะชมเชยเธอยังพูดอีกว่า “สาวใช้ไม่มีชีวิต เป็นเพียงสวรรค์ที่ถูกสร้างขึ้นด้วยตาของคุณเอง...” และขณะเดียวกัน สาวใช้คนหนึ่งก็ยอมให้ตัวเองตกหลุมรัก ทหารราบ Petrushka ในขณะที่ผู้หญิงเก็บเฉพาะสาวใช้ที่ยังไม่ได้แต่งงาน Zverkov กังวลอะไร? “ขอบอกเลยว่าฉันเป็นคนแบบนี้ ไม่มีอะไรทำให้ฉันขุ่นเคืองได้มากนัก ฉันสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่ามันทำให้ฉันขุ่นเคืองมากเท่ากับความอกตัญญู ... ” แล้วเมื่อ “สิ่งเดียวกัน” เกิดขึ้นกับหญิงสาวเกี่ยวกับ ซึ่ง Zverkov ที่ "ขี้อาย" แสดงออกมาเพียงคำใบ้: "คุณเข้าใจไหม...ฉันละอายใจที่จะพูดออกมา" เจ้าของที่ดินที่ละเอียดอ่อนอย่างประณีตคนนี้สั่งให้ผู้กระทำผิด "ตัดเสื้อผ้าซอมซ่อและเนรเทศไปที่หมู่บ้าน ” -

ลักษณะการดึงภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินรายนี้สมควรได้รับความสนใจอย่างมาก ดูเหมือนเขาจะบอบบาง แต่โดยพื้นฐานแล้วอ่อนหวานและในเวลาเดียวกัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโหดร้ายและใจแคบ การมีอยู่ของคุณสมบัติต่างๆ เหล่านี้ทำให้ภาพของเขามีชีวิตชีวาอย่างผิดปกติ และผู้เขียนคงจะได้รับผลกระทบน้อยลงมากหากเขานำเสนอมันด้วยความน่าสมเพชเชิงลบเท่านั้น ที่นี่ ความรู้สึกคลื่นไส้ทางศีลธรรมเกิดขึ้นในผู้อ่านราวกับว่าเกิดขึ้นเอง และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมแผนของผู้เขียนจึงได้รับการปฏิบัติอย่างเต็มที่ที่สุด: ไม่ใช่ตามลำดับของความเชื่อมั่นใด ๆ แต่ในลำดับของความรู้สึกที่ตื่นขึ้นตามธรรมชาติในจิตวิญญาณของ ผู้อ่านเอง และความรู้สึกของผู้อ่านคนนี้ก็ส่งผลอย่างมากต่อการเป็นทาสเช่นกัน

ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินจากเรื่อง "The Burmister" - เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยที่เกษียณแล้ว Arkady Pavlych Penochkin - และข้ารับใช้ของเขาชัดเจนมาก Penochkin มองว่าผู้คนเป็นเพียงมวลชนที่โง่เขลาและไร้รูปร่าง “ เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยที่เกษียณแล้ว” ที่ว่างเปล่าและไม่มีนัยสำคัญทางศีลธรรมคนนี้กำลังคำนวณอย่างเย็นชาและโหดร้ายโดยธรรมชาติ การปล้นสะดมเป็นลักษณะเด่นหลัก เขานำค่าเช่ามาจากชาวนาถึงขนาดที่เขาเองก็แปลกใจที่พวกเขา "หาเงินเลี้ยงชีพ" ได้อย่างไร

Turgenev ไม่ได้พูดเกินจริงหรือพูดฝ่ายเดียวเมื่อพูดถึงเจ้าของที่ดินเช่น Stegunov หรือ Penochkin เช่นเดียวกับที่เขาไม่ได้ตกแต่งชีวิตด้วยการวาดภาพของชาวนาที่บางครั้งมีลักษณะของความอัปยศอดสูอย่างทาสหรือนิสัยที่ไม่ดีของเจ้านายที่พวกเขารับใช้เช่น ในฐานะคนรับใช้ในเรื่อง "เดท" คนอัตตาตัวเองผู้ซึ่งสามารถฝ่าฝืนความใจง่ายของหญิงสาวที่รักเขาด้วยความไร้ความปราณี

ความชั่วร้ายของการเป็นทาสไม่ใช่ว่าทาสที่มีคุณธรรมต้องตกอยู่ใต้ความเมตตาของเจ้าของทาสที่ชั่วร้าย ความชั่วร้ายของระเบียบนี้อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งเหล่านี้ทำโดยคนธรรมดาสามัญ โดยคนธรรมดามากกว่าคนธรรมดาคนอื่นๆ

การทับซ้อนกันของ "คำศัพท์" - "กำจัด" - ด้วยการเฆี่ยนตีของบาร์เทนเดอร์วาสยาทำให้รู้สึกว่าการเฆี่ยนคนรับใช้เป็นเรื่องปกติมาก ดังที่กล่าวกันว่าให้เราสังเกตเป็นพิเศษว่าคนรับใช้ซึ่งไม่กล้าพูดอะไรแม้แต่คำเดียว “ก็สลบลงแล้วเอาผ้าเช็ดปากคลุมไว้” การเคลื่อนไหวของมือซึ่งมีความรู้สึกว่ากำลังจะถูกเฆี่ยนตีอยู่แล้วนั้น เป็นการแสดงออกถึงการประท้วง "เงียบ" ของผู้กระทำความผิดอย่างแม่นยำมาก

ในทำนองเดียวกันเมื่อเขาเห็น Penochkin เดินผ่านหมู่บ้าน "ชายชราง่อย" ที่มีเคราเริ่มอยู่ใต้ตาของเขาฉีกม้าครึ่งน้ำออกจากบ่อแล้วตีมันที่ด้านข้างโดยไม่ทราบสาเหตุ แล้วก็โค้งคำนับ” เหตุใดชายชราคนนี้จึงจัดการกับม้าของเขาอย่างโหดร้าย? มันเป็นความรู้สึกทางจิตวิทยาที่รวดเร็วราวกับสายฟ้าที่เขากำลังจะโดนโจมตี และเขาก็ส่งการโจมตีนี้ไปยังม้าที่น่าสงสารโดยสัญชาตญาณ

แก่แล้วไงล่ะ! เมื่อเห็นพระศาสดาแล้ว “พวกเด็กผู้ชายที่สวมเสื้อเชิ้ตยาวก็วิ่งกรีดร้องเข้าไปในกระท่อม นอนพุงอยู่บนธรณีประตูสูง ห้อยศีรษะ เหยียดขาขึ้น แล้วจึงกลิ้งประตูออกไปอย่างรวดเร็ว สู่ทางเข้าอันมืดมิด จาก ที่พวกเขาไม่เคยปรากฏตัว”

"ภาพ" สุดท้ายนี้แม้จะมีความสั้น แต่ทำให้เรารู้สึกถึงความลึกของเหวที่อยู่ระหว่างลูกกรงและชาวนาอย่างชัดเจน แต่ก็อยากรู้อยากเห็นมากในวิธีที่เขียน: เราเห็นทั้งหมดนี้ในเชิงบวกและได้ยิน ถ้าเพียงแต่เราได้เห็นมันเองแล้ว และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นได้ด้วยความแม่นยำสูงสุดในการถ่ายทอดคุณลักษณะเฉพาะของสิ่งที่เกิดขึ้นเท่านั้น

ยิ่งไปกว่านั้นด้วยคำกริยาเพียงคำเดียว Turgenev ช่วยให้เราเห็นว่าผู้ใหญ่บ้านอ้วนท้วนซึ่งเป็นลูกชายของนายกเทศมนตรีขี่ม้าได้อย่างไร:“ ผู้ใหญ่บ้านเอาม้าออกไปอย่างมีความเหมาะสมกระโดดขึ้นไปบนมันแล้วเริ่มวิ่งเหยาะๆหลังรถม้าจับม้าของเขาไว้ หมวกอยู่ในมือของเขา” - คำกริยาที่เป็นปัญหานี้คือ "ล้มลง": คุณสามารถเห็นการเคลื่อนไหวนี้เหมือนกับท้องของผู้ขับขี่ในอนาคตที่เลื่อนขึ้นไปบนด้านที่สูงชันของม้า! ในการผสมผสานเสียง "ล้ม" เราจะรู้สึกได้ถึง "การโยน" ไปตามถนนที่นักเดินทางต้องเอาชนะ และความรู้สึกนี้เองที่ทำให้กริยาง่าย ๆ นี้แสดงออกได้ดีมาก และในทูร์เกเนฟเองก็หลังจากการเคลื่อนไหว "อิดโรย" นี้เสร็จสิ้นราวกับว่าด้วยหัวใจที่เบาบางการเคลื่อนไหวของม้าก็เริ่ม "วิ่งเหยาะๆ" ปรากฏขึ้น

ผู้เฒ่ายังได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยว่าเขาตอบคำถามของเจ้าของได้อย่างไร: “อย่างเชื่องช้าและเชื่องช้าราวกับว่าเขากำลังยึด caftan ด้วยนิ้วที่แข็งตัว” และวิธีที่ผู้อาวุโสคนเดียวกันยืนเคียงข้างชาวนาที่บ่นว่า “อ้าปากค้างและชกหมัดอย่างงุนงง” มีอาจารย์อยู่ที่นี่และมีผู้ชายและหมัดของเขาก็ "งุนงง" ว่าทำไมพวกเขาถึงยังไม่ใช้งาน... ในทำนองเดียวกัน Penochkin เองก็ค่อยๆอุ่นเครื่องในการสนทนากับผู้ชาย "ก้าวไปข้างหน้า และอาจจำการมีอยู่ของฉันได้และเอามือล้วงกระเป๋า” ไม่ต้องสงสัยเลยว่า “มือของเขาคัน” และเขาก็ต้องขอโทษแขกด้วย

ในเรื่องนี้ Turgenev เผยให้เราเห็นว่าชั้น "บริการ" ที่ช่วยเจ้านายดูดน้ำผลไม้ออกจากชาวนาอย่างไร้ความปราณีโดยไม่ลืมตัวเขาเอง ตัวอย่างเช่นเป็นผู้อาวุโส Penochkina และโดยเฉพาะอย่างยิ่งนายกเทศมนตรีเองซึ่งมีชายคนหนึ่งที่คุ้นเคยกับผู้เขียนจากหมู่บ้านอื่นแสดงตัวเองอย่างสั้น ๆ และแม่นยำอย่างละเอียดถี่ถ้วน: "สุนัขไม่ใช่ผู้ชาย คุณจะไม่พบสุนัขตัวนี้ไปจนถึงเคิร์สต์!” หัวหน้าเสมียนในเรื่อง “The Office” มีค่าทั้งคู่

โดยธรรมชาติแล้วเจ้าของที่ดินของ Turgenev นั้นไม่ได้เหมือนกันทั้งหมด นอกเหนือจากที่กล่าวไว้ข้างต้น เป็นเรื่องที่น่าสนใจอย่างยิ่งที่จะเน้นย้ำถึงรูปร่างที่เป็นเอกลักษณ์ของ "Vaily Vasilich" ซึ่งปฏิเสธที่จะให้ชื่อของเขาด้วยซ้ำและแนะนำให้ตั้งชื่อเล่นให้เขาโดยเรียกตัวเองว่า "หมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งเขต Shigrovsky" ชะตากรรมทั้งหมดของเขาเป็นตัวอย่างของความสมดุลที่ไม่มั่นคงซึ่งกำหนดโดยความไม่มั่นคงทางสังคมในยุคนั้นเอง

ร่างของ Tchertopkhanov นั้น "งดงาม" มากจนผู้เขียนต้องอุทิศเรื่องราวทั้งหมดสองเรื่องให้กับมัน เชอร์ทอป-ฮานอฟเป็นชายที่มีแรงกระตุ้นที่ไม่สามารถควบคุมได้ มีความสามารถทั้งความรุนแรงธรรมดาๆ และสิ่งที่คาดไม่ถึง ในแบบของเขาเองมีความกล้าหาญและแม้กระทั่งการโจมตีอย่างกล้าหาญต่อขุนนางที่ใหญ่กว่าเขา ความจริงที่ว่าตัวเขาเองยากจนทำให้เขามีโอกาสโดยไม่ต้องแยกจากนิสัยใจคอและความตั้งใจอันสูงส่งทั้งหมดของเขาเพื่อทำความเข้าใจสถานการณ์ของคนจนและผู้คนทุกประเภทที่ถูกรุกรานโดยโชคชะตา

นี่คือสิ่งที่ Tchertop-hanov เป็นเหมือนเมื่อ Masha ยิปซีจากเขาไป แต่อีกเรื่องหนึ่งของเขา - กับการสูญเสียมาเล็ค-อาเดล ม้าอันเป็นที่รักของเขา - เกินกว่าประสบการณ์อันเข้มข้นของเขา แม้กระทั่งการจากไปของหญิงสาวที่เขารักจากเขาก็ตาม เช่นเดียวกับที่ Masha นั่งเหมือน "สุนัขจิ้งจอก" ก่อนที่จะจากเขาไป Tchertop-hanov เองก็เชื่อมั่นว่า Malek-Adele ที่เขาเพิ่งได้มานั้นไม่ใช่ของจริงตอนนี้ก็เดิน "ไปมาข้ามห้องแล้วหันไปทางเดียวกัน บนส้นเท้าของเขาที่ผนังแต่ละด้านเหมือนสัตว์ในกรง”

การกล่าวถึงเป็นพิเศษควรทำจากภาพร่างที่แทบจะไม่มีโครงร่าง แต่แสดงออกอย่างชัดเจนของ Lyubozvonov เจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์ซึ่ง Ovsyannikov ซึ่งเป็นเพื่อนขุนนางพูดถึงว่าเขาพยายามพูดคุยกับชาวนาอย่างง่ายดายอย่างไรดังที่พวกเขาจะพูดในภายหลังว่า "ใน วิถีประชานิยม” Vasily Nikolaevich ผู้นี้ซึ่งออกมาพูดคุยกับชาวนาของเขา "ในกางเกงผ้าลูกฟูกเหมือนโค้ช" ทำให้เรานึกถึง Nezhdanov จาก "Novi" อย่างชัดเจนซึ่งแต่งตัวตัวเองเพื่อสื่อสารกับผู้คน "ใน caftan nankeen สีเหลืองที่ทรุดโทรม

ผู้เขียน "Notes of a Hunter" แสดงให้เห็นความจริงอย่างไร้ความปรานีทั้งความโหดเหี้ยมทางศีลธรรมการกดขี่ของเจ้าของที่ดิน Ananva ("สำนักงาน") และรูปลักษณ์ที่แท้จริงของ Lyubozvonov ปัญญาชนชาวสลาฟฟีลด์ ("One-Palace ของ Ovsyannikov" ) เป็นคนต่างด้าวสำหรับผู้คนในฐานะ "ชาวตะวันตก" ที่เล่นการพนัน (“ หมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งเขต Shchigrovsky”) ว่างเปล่าและไม่มีนัยสำคัญ พลังที่เปิดเผยของรูปขุนนางใน Notes of a Hunter กระตุ้นความชื่นชมของ Herzen “ไม่เคยมีมาก่อน” ผู้เขียน “Past and Thoughts” เขียน “ชีวิตภายในของบ้านของเจ้าของที่ดินถูกเปิดเผยในรูปแบบของการเยาะเย้ย ความเกลียดชัง และความรังเกียจโดยทั่วไป”

การวิจารณ์ทางสังคมวิทยาที่หยาบคายพยายามดูแคลนอำนาจที่เปิดเผยของ "บันทึกของนักล่า" และถือว่า Turgenev เป็น "อุดมคติ" ของชาวนาและวิถีชีวิตทาส นักวิชาการวรรณกรรมเปรียบเทียบพยายามพิสูจน์การพึ่งพา "บันทึกของนักล่า" ในสิ่งที่เรียกว่า "ประเภทหมู่บ้าน" ในวรรณคดียุโรปตะวันตกโดยแยกเรื่องราวของ Turgenev ออกจากเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์เฉพาะที่พวกเขาสร้างขึ้น เบลินสกี้ยังเขียนด้วยว่าทูร์เกเนฟนำเนื้อหาบทความและเรื่องราวของเขาจากชีวิตชาวรัสเซียยุคใหม่ ตามที่นักวิจารณ์ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่าลักษณะเฉพาะหลักของพรสวรรค์ของ Turgenev“ คือเขาแทบจะไม่สามารถสร้างตัวละครที่เขาไม่พบในความเป็นจริงได้อย่างถูกต้อง เขาจะต้องรักษาความเป็นจริงไว้เสมอ” ต่อจากนั้นผู้เขียน "Notes of a Hunter" เองก็ยอมรับว่าในงานของเขาเขาอาศัย "ข้อมูลสำคัญ" อยู่ตลอดเวลา จากการสังเกตในชีวิตประจำวัน เขาสามารถวาดภาพที่มีความลึกซึ้งเชิงปรัชญาและความละเอียดอ่อนของบทกวี อบอุ่นด้วยความรู้สึกจริงใจและน่าตื่นเต้น

แน่นอนในเรื่องนี้ ภาพรวมโดยย่อวีรบุรุษของ Turgenev ทุกคนจากสภาพแวดล้อมอันสูงส่งยังไม่หมดแรง แต่ควรจะกล่าวว่าพวกเขาทั้งหมดผสมกับภาพชาวนาและตอนนี้มองไปที่ภาพหนึ่ง ปริทัศน์ผู้อ่านเห็นและรู้สึกอย่างชัดเจนว่าภาพทางสังคมนี้ไม่ได้ด้อยกว่าในการแสดงออกต่อภูมิทัศน์ที่มีศิลปะล้วนๆ ซึ่ง "บันทึกของนักล่า" ทั้งหมดนี้เต็มไปด้วยบทกวีที่กว้างพอ ๆ กับมาตุภูมิเอง

3. ประเด็นประท้วงต่อต้านการกดขี่ของเจ้าของทาส

คำอุทธรณ์ของ Turgenev ที่มีต่อชีวิตชาวนานั้นไหลมาจากความรู้สึกต่อต้านความเป็นทาสของเขาโดยธรรมชาติ แนวคิดหลักของ "Notes of a Hunter" คือการประท้วงต่อต้านความเป็นทาส “ ภายใต้ชื่อนี้ ฉันรวบรวมและมุ่งความสนใจไปที่ทุกสิ่งที่ฉันตัดสินใจต่อสู้จนถึงที่สุด - ซึ่งฉันสาบานว่าจะไม่คืนดี... นี่คือคำสาบานของฮันนิบาลของฉัน ฉันไม่ใช่คนเดียวที่มอบมันให้ตัวเองในตอนนั้น” ทูร์เกเนฟเล่าในภายหลัง

รัสเซียในยุคทาสส่วนใหญ่เป็นประเทศชาวนา ชาวนาขนาดใหญ่เป็นตัวแทนของชนชั้นที่ถูกเอารัดเอาเปรียบหลัก โดยชนชั้นปกครองส่วนใหญ่อาศัยอยู่ภายใต้ความเป็นทาสโดยใช้แรงงานของตน ชาวนาได้แสดงตนซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเป็นพลังปฏิวัติในประเทศ คำถามของชาวนามีความสำคัญอย่างมากต่อการพัฒนาความคิดทางสังคมและวรรณกรรมรัสเซีย เลนินชี้ให้เห็นว่าอารมณ์ของเบลินสกี้ซึ่งแสดงไว้ในจดหมายอันโด่งดังของเขาถึงโกกอลนั้นขึ้นอยู่กับอารมณ์ของทาส นักเขียนที่มีความคิดและซื่อสัตย์ทุกคนในรัสเซียต้องเผชิญกับคำถามของชาวนา นับตั้งแต่ช่วงเวลา "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" ของ Radishchev หัวข้อเรื่องชาวนาเป็นหนึ่งในหัวข้อหลักของวรรณคดีรัสเซีย ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและถูกต้องเกี่ยวกับการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคทาสนั้นเป็นไปได้เฉพาะในแง่ของความรู้สึกของชาวนาและความรู้สึกที่ได้รับความนิยมโดยทั่วไปในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนานี้ ความรู้สึกเหล่านี้กระตุ้นให้เกิดประชาธิปไตยในวรรณคดีรัสเซีย และเป็นที่มาของความคิดริเริ่มและความลึกซึ้งของความน่าสมเพชแบบเห็นอกเห็นใจ

การปรากฏตัวของธีมชาวนาในงานของ Turgenev สอดคล้องกับแนวโน้มสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียที่สมจริงในยุค 40 โดยทั่วไปและความปรารถนาในความรู้ทางศิลปะเกี่ยวกับชีวิตของผู้คน เบลินสกี้ประณาม ดูถูกบุคคลผู้มีเกียรติเชิงปฏิกิริยาในหัวข้อวัฒนธรรมแย้งว่า “ธรรมชาติเป็นตัวอย่างของศิลปะชั่วนิรันดร์ และวัตถุที่ยิ่งใหญ่และสูงส่งที่สุดในธรรมชาติก็คือมนุษย์ มนุษย์ไม่ใช่มนุษย์ใช่หรือไม่? แต่อะไรจะน่าสนใจสำหรับคนหยาบคายและไม่มีการศึกษา? - เช่นอะไร? “จิตวิญญาณ ความคิด หัวใจ ความหลงใหล ความโน้มเอียงของเขา - พูดง่ายๆ ก็คือ ทุกอย่างเหมือนกับในคนที่มีการศึกษา”

บรรพบุรุษที่ใกล้ที่สุดของ Turgenev ผู้แต่ง "Notes of a Hunter" คือ Grigorovich ทูร์เกเนฟยอมรับว่าเรื่องราวของเขา "หมู่บ้าน" เป็น "ความพยายามครั้งแรกในการนำวรรณกรรมของเราเข้าใกล้ชีวิตพื้นบ้านมากขึ้น ถือเป็น "เรื่องราวของหมู่บ้าน" เรื่องแรกของเรา ข้อดีของ Grigorovich คือการพรรณนาถึงชะตากรรมของทาสความรุนแรงและการละเมิดบุคลิกภาพของเขาอย่างเป็นจริง อย่างไรก็ตามในเรื่องราวของ Grigorovich ชาวนาที่เป็นทาสนั้นปรากฏว่าเป็นคนประเภทที่ไม่มีความสุขต่ำต้อยและด้อยโอกาสเป็นหลัก เรื่องราวของวีรบุรุษของ Grigorovich ยังไม่ได้เปิดเผยความแข็งแกร่งภายในของพวกเขาในสิ่งใดเลย สภาพแวดล้อมของชาวนาในเรื่อง "The Village" สร้างความประทับใจอย่างน่าหดหู่ ชีวิตของชาวนาสำหรับผู้เขียนดูเหมือนดำรงอยู่อย่างน่าเบื่อหน่ายและตกต่ำโดยแทบไม่มีอะไรได้รับความกระจ่างแจ้งทางจิตวิญญาณหรือได้รับความอบอุ่นจากชีวิตเลย ภาพลักษณ์ของหมู่บ้านดังกล่าวปลุกเร้าการประท้วงต่อต้านความเป็นทาส แต่ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดศรัทธาในพลังสร้างสรรค์ของประชาชน ในความสามารถของพวกเขาที่จะมีชีวิตที่เป็นอิสระ เป็นอิสระจากเจ้าของที่ดิน

ซึ่งแตกต่างจาก Grigorovich, Turgenev ในเรียงความแรกสุดจาก "Notes of a Hunter" ไม่เพียงกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านต่อชาวนาทาสเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่แนวคิดเกี่ยวกับกองกำลังภายในอันร่ำรวยที่ซ่อนอยู่ในสภาพแวดล้อมของผู้คน นี่คือความน่าสมเพชทางอุดมการณ์และศิลปะของ "Khorya และ Kalinich"

การป้องกันการละเมิดไม่ได้ของระบบทาส นักข่าวเชิงโต้ตอบยืนกรานในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เกี่ยวกับความจำเป็นในการเป็นผู้ดูแลเจ้าของบ้านเหนือชาวนาซึ่งคาดว่าจะไม่สามารถอยู่และจัดการได้หากไม่มีนาย ทูร์เกเนฟหักล้างข้อความนี้ด้วยเรียงความของเขา ในความแตกต่างที่มีชื่อเสียงระหว่างชาวนา Kaluga ที่เลิกนิสัยและชาวนา Oryol ซึ่งอยู่ในคอร์วี Turgenev ประณามความเป็นทาสในชนบท “ ชาวนา Oryol... มืดมน มองจากใต้คิ้ว อาศัยอยู่ในกระท่อมต้นสนเส็งเคร็ง ไปที่ Corvée ไม่ทำการค้าขาย กินของไม่ดี สวมรองเท้าพนัน ชาวนา Kaluga obrok อาศัยอยู่ในกระท่อมไม้สนอันกว้างขวาง... เขาดูร่าเริงและกล้าหาญ ใบหน้าของเขาสะอาดและขาว เขาขายน้ำมันและน้ำมันดิน และสวมรองเท้าบูทในวันหยุด” - ชาวนาที่เลิกรารู้สึกเป็นอิสระมากกว่าชาวนาคอร์วี เขาถูกถอดออกจากการดูแลประจำวันและการแทรกแซงในชีวิตของเจ้าของที่ดินและเสมียนของนาย Khor อาศัยอยู่โดยเช่าโดยพื้นฐานแล้วปรมาจารย์ Polutykin ทิ้งเขาไว้ตามลำพังและ Khor ก็แข็งแกร่งขึ้น และอะไรทำให้คาลินิชถึงความพินาศจากความยากจน? “ผู้พิทักษ์” ของนายคอมฟรีย์ของเขา เป็นเรื่องยากที่จะพูดอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการต่อต้านทาสในรูปแบบที่ถูกเซ็นเซอร์มากกว่าที่ Turgenev พูดในเรียงความแรกของ “Notes of a Hunter”

ใน "Dead Souls" ซึ่งมีรูปภาพของ Mityai และลุง Minai, Selifan และ Petrushka, Gogol เชื่อว่าการครอบงำของ Nozdrevs, Sobakeviches และ Chichikovs ทำให้ชาวนาข้ารับใช้น่าเบื่อ ในเวลาเดียวกันนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ก็ร้องเพลง จิตวิญญาณที่มีชีวิตผู้คนไม่ถูกทำลายจากการเป็นทาสมานานหลายศตวรรษ

ชาวนาโง่ ๆ สองสามคนที่ถูกกดขี่โดยทาสปรากฏบนหน้า Notes of a Hunter แต่แล้วใน "The Choir and Kalinich" ในลักษณะทั่วไปของข้ารับใช้ Turgenev ได้รวบรวมธีมโคลงสั้น ๆ ของ Gogol ในภาพจริงของชีวิตจริง

การวางแนวต่อต้านความเป็นทาสของ "Notes of a Hunter" ปรากฏให้เห็นเป็นหลักในเรื่องราวเหล่านั้นซึ่งมีการเปรียบเทียบเจ้าของที่ดินและชาวนาโดยตรง มีเรื่องราวดังกล่าวอยู่ไม่กี่เรื่อง และความขัดแย้งทางสังคมที่สำคัญในยุคนั้นก็แสดงให้เห็นด้วยพลังพิเศษ เหล่านี้คือ "Khor และ Kalinich" (ชาวนาและ Polutykin), "Ermolai และภรรยาของมิลเลอร์" (Arina และ Zverkov), "น้ำราสเบอร์รี่" (Stepushka และสุภาพบุรุษ Shumikha, Vlas และเคานต์รุ่นเยาว์), "Lgov" (Suchok และ สุภาพบุรุษของเขา), "The Burmist" (ชาวนาและ Penochkin), "สำนักงาน" (Pavel และนาง Losnyakova กับหัวหน้าเสมียนของเธอ), "เจ้าของที่ดินสองคน" (บาร์เทนเดอร์ Vasya และ Stegunov), "Petr Petrovich Karataev" (Matryona และ นายหญิงของเธอ)

เรื่องราวอื่น ๆ มีโครงสร้างที่แตกต่างกัน: สถานที่กลางถูกครอบครองโดยชาวนา ("Kasyan with the Beautiful Sword", "Bezhin Meadow", "Biryuk", "Living Relics") หรือโดยคนธรรมดาจากประชาชน ("นักร้อง") ในขณะที่ภาพของเจ้าของที่ดินได้รับทั้งบริเวณรอบนอกไม่ว่าจะขาดหายไปโดยสิ้นเชิงก็ตาม อย่างไรก็ตามสถานการณ์ความเป็นทาสนั้นชัดเจนสำหรับผู้อ่านและการพัฒนาของการดำเนินการนั้นทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างมาก ในความเป็นจริงผู้อ่านจำเป็นต้องจินตนาการถึงเงื่อนไขของการเป็นทาสเพื่อที่จะเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงความกระหายความยุติธรรมการค้นหาดินแดนอันชอบธรรมของ Kasyan ความมืดและความเชื่อทางไสยศาสตร์ของเด็กชาย Bezhin Meadow สถานการณ์ที่ยากลำบากของ Biryuk ชะตากรรมที่น่าเศร้า Akulins ในเรื่อง "Date" และ Lukerya ในเรื่อง "Living Relics" ความตาย คนที่มีความสามารถจากคนใน "นักร้อง"

เราไม่ควรคิดว่าแนวต่อต้านความเป็นทาสของ "Notes of a Hunter" นั้นปรากฏเฉพาะในเรื่องราวที่แสดงถึงความสามารถของพวกเขาหรืออิทธิพลในการทำลายล้างของเจ้าของที่ดินที่เป็นทาสต่อพวกเขา

ใน "Notes of a Hunter" มีเรื่องราวหลายเรื่องที่แยกจากการวางแนวอุดมการณ์ทั่วไปของคอลเลกชันเมื่อมองแวบแรกซึ่งไม่มีชาวนา มีเพียงเจ้าของที่ดินเท่านั้น และผู้เขียนตั้งคำถามเกี่ยวกับจิตวิทยา ชีวิตส่วนตัวและใกล้ชิดของเหล่าฮีโร่ ตัวอย่างเช่นเรื่องราว "The District Doctor" "My Neighbor Radilov" "Hamlet of the Shchigrovsky District" "Tchertopkhanov และ Nedopyuskin" "The End of Tchertopkhanov"

แต่เมื่อวิเคราะห์อย่างใกล้ชิดเรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้หลุดออกจากแผนอุดมการณ์ทั่วไปของ "Notes of a Hunter": คำถามที่อยู่ในนั้นยังพบคำอธิบายเฉพาะในสภาพชีวิตเจ้าของที่ดินในยุคนั้นด้วย

มีเพียงสภาพแวดล้อมที่เป็นข้าแผ่นดินผู้สูงศักดิ์เท่านั้นที่สามารถให้กำเนิดคนเช่นชายจากครอบครัวเจ้าของที่ดินที่ล้มละลายของ Tchertopkhanovs เขาผสมผสานความสูงส่งทางจิตวิญญาณ ความเมตตา และความเอื้ออาทรเข้ากับความเย่อหยิ่งอันสูงส่ง ความเย่อหยิ่ง และความฟุ่มเฟือยอย่างแปลกประหลาดที่สุด หรือคนอย่าง Vasily Vasilyevich (“ เขตแฮมเล็ตแห่งเขต Shchigrovsky”) ซึ่งเป็นขุนนางเล็ก ๆ ที่ล้มละลายซึ่งเป็นคนที่มีวัฒนธรรมสูงซึ่งกลายเป็นคนไม่ปรับตัวให้เข้ากับชีวิตโดยสิ้นเชิงฟุ่มเฟือยในแวดวงของเจ้าของที่ดินและผู้มีเกียรติที่ร่ำรวยซึ่งเขา ดูถูกเหยียดหยาม แต่ไม่สามารถฉีกตัวเองออกไปได้เนื่องจากต้นกำเนิดการเลี้ยงดูและอุปนิสัยที่อ่อนแอ

มีความจำเป็นต้องเคลื่อนย้ายไปยังที่ตั้งของทาสผู้สูงศักดิ์เก่าที่มีอคติในด้านศีลธรรมโดยมีข้อเรียกร้องที่แสร้งทำเป็นเท็จในเรื่องการแต่งงานเพื่อที่จะเข้าใจละครครอบครัวของ Radilov ผู้ตัดสินใจหลังจากการตายของ ภรรยาของเขาแต่งงานกับน้องสาวของเธอและด้วยเหตุนี้จึงเป็นการฝ่าฝืนศีลธรรมอันดีตามประเพณี

และแม้กระทั่ง “รักช้า” หญิงสาวที่กำลังจะตาย(ในเรื่อง "หมอประจำเขต") ตูร์เกเนฟแสดงโดยมีฉากหลังเป็นทาส ครอบครัวที่นางเอกของเรื่องอยู่ด้วย และคราวนี้เป็นครอบครัวของเจ้าของที่ดินที่ล้มละลาย: “พ่อเป็น... นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน เสียชีวิตด้วยความยากจน” “พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านมุงจากหลังเล็กๆ” “พวกเขาไม่ได้ออกไปเที่ยวกับเพื่อนบ้านมากนักเพราะพวกเขายังตัวเล็ก พวกเขาต้องเข้ากันได้ แต่ความจองหองห้ามไม่ให้รู้จักคนรวย” ความเหงาที่ถูกบังคับของครอบครัวผู้สูงศักดิ์นี้สามารถอธิบายความจริงที่ว่าเมื่อนางเอกในช่วงเวลาสุดท้ายของเธอที่กำลังจะตายตื่นขึ้นมาด้วยความกระหายในชีวิตและความรักทางเลือกของเธอตกอยู่ที่คนต่างด้าวในสังคมสำหรับเธอซึ่งเป็นสามัญชนแพทย์ประจำเขต

ทั้งหมดนี้ทำให้ “Notes of a Hunter” สดใสและช่ำชอง การวางแนวอุดมการณ์ทำให้เรื่องราวของ Turgenev เป็นอาวุธที่แท้จริงของการต่อสู้ทางสังคมและการเมือง และในขณะเดียวกันก็รวบรวมเรื่องราวทั้งหมดไว้ด้วยกันเป็นศิลปะทั้งหมด

เมื่อเผชิญกับการกดขี่ข่มเหงการเซ็นเซอร์ แผนการของเรื่องราวบางเรื่องยังคงไม่บรรลุผล ตัวอย่างเช่นเรียงความเรื่อง "Earth Eater" มันขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่แท้จริง - การแก้แค้นของชาวนาต่อเจ้าของที่ดินซึ่งตัดที่ดินของพวกเขาเป็นประจำทุกปี ตามที่นักบันทึกความทรงจำคนหนึ่งกล่าวไว้ เนื้อเรื่องของเรียงความนั้นมีพื้นฐานมาจาก เหตุการณ์จริง, Turgenev กล่าวดังนี้: “ ตอนที่ฉันเป็นนักเรียน (อย่างที่คุณเห็นมันนานมาแล้ว) ฉันมาที่หมู่บ้านในฤดูร้อนเพื่อล่าสัตว์ ชายชราคนหนึ่งจากสนามหญ้าในที่ดินใกล้เคียงพาฉันไปล่าสัตว์ วันหนึ่งเราเดินเข้าป่าเหนื่อยและนั่งพักผ่อน ทันทีที่ฉันเห็น ชายชราของฉันก็มองไปรอบ ๆ และส่ายหัว ในที่สุดมันก็ทำให้ฉันสนใจ ฉันถาม: “คุณกำลังทำอะไรอยู่?” - “ใช่ สถานที่ที่เขาบอกว่าคุ้นเคย...” และเขาก็เล่าเรื่องที่สุภาพบุรุษคนหนึ่งถูกสังหารในสถานที่แห่งนี้ให้ผมฟัง เจ้านายเป็นคนโหดร้าย เขารบกวนคนรับใช้เป็นพิเศษแน่นอนเพราะพวกเขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเขามากกว่าชาวนา พวกคนรับใช้จึงร่วมกันลากเขาออกจากบ้านในเวลากลางคืนไปยังที่ห่างไกลและจบชีวิตลง ตอนนั้นชายชราของฉันยังเป็นเด็กอยู่ เขาได้ยินการสนทนาโดยไม่ได้ตั้งใจและคืนนั้นก็เฝ้าดูผู้สมรู้ร่วมคิด - เขาเห็นว่าพวกเขาลากนายออกไปโดยปิดปากเพื่อไม่ให้กรีดร้อง (เด็กชายวิ่งตามขบวนนี้ไปด้านข้าง) เมื่อคนทั้งสองมาถึงป่า เด็กชายก็ซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้และมองเห็นทุกสิ่งจากที่นั่น มีรายละเอียดที่แย่มาก เช่น แม่ครัวเอาโคลนยัดปากเจ้านาย (วันนั้นฝนตก) บอกให้เขาลองทำอาหารดู” -

เรียงความเรื่อง "The Russian German and the Reformer" ก็ไม่สามารถมองเห็นแสงสว่างของวันได้ความคิดที่ตามความทรงจำของคนร่วมสมัยคนเดียวกันคือการพรรณนาถึงเจ้าของที่ดินสองคน: "... หนึ่ง - Z. จัดการทุกอย่างในหมู่บ้านของเขา จัดระเบียบทุกอย่าง - สร้างชาวนาตามแผนของเขา บังคับให้พวกเขาดื่ม กิน และทำตามแผนของพวกเขา ในตอนกลางคืนเขาลุกขึ้นเดินไปรอบ ๆ กระท่อมปลุกผู้คนให้ตื่นและสังเกตทุกอย่าง อีกคนเป็นชาวเยอรมัน มีเหตุผล เรียบร้อย แต่ทั้งสองคนกลับมีช่วงเวลาที่แย่ มีเพียง Z. เท่านั้นที่ออกมาได้อย่างโดดเด่นเหมือนกับ Nikolai Pavlovich จนไม่มีอะไรต้องคิดเกี่ยวกับการตีพิมพ์ การเซ็นเซอร์จะไม่ยอมปล่อยให้ผ่านไปเลย”

Turgenev สังเกตความเป็นทาสตั้งแต่ยังเป็นเด็กบนที่ดินของแม่โดยมองดูชีวิตของชาวนา Spassky-Lugovinov และหมู่บ้านโดยรอบอย่างใกล้ชิด “ ฉันเกิดและเติบโต” ทูร์เกเนฟเขียน“ ท่ามกลางการทุบตีและการทรมาน ความเกลียดชังความเป็นทาสก็อยู่ในตัวฉันแล้ว” หนังสือของ Turgenev ยังเต็มไปด้วยความรู้สึกลึกล้ำของความเกลียดชังนี้

4. การแสดงภาพตัวละครพื้นบ้านที่รวบรวมความแข็งแกร่งและความงามจากภายใน

จากการประเมินงานของ Turgenev และการบริการของนักเขียนต่อสังคมรัสเซีย Saltykov-Shchedrin ตั้งข้อสังเกตว่า: “ Turgenev เป็นคนที่มีการพัฒนาอย่างมากและมีความเชื่อมั่นซึ่งไม่เคยละทิ้งดินแห่งอุดมคติของมนุษย์สากล เขานำอุดมคติเหล่านี้มาสู่ชีวิตชาวรัสเซียด้วยความมีสติที่มั่นคง ซึ่งถือเป็นการรับใช้หลักและทรงคุณค่าของเขาต่อสังคมรัสเซีย ในแง่นี้เขาเป็นผู้สืบทอดโดยตรงของพุชกินและไม่มีคู่แข่งในวรรณคดีรัสเซีย ดังนั้นหากพุชกินมีเหตุผลทุกประการที่จะพูดเกี่ยวกับตัวเองว่าเขากระตุ้น "ความรู้สึกดีๆ" ก็สามารถพูดสิ่งเดียวกันและด้วยความยุติธรรมแบบเดียวกันกับทูร์เกเนฟได้ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ข้อตกลงทั่วไปกับแนวโน้มการเปลี่ยนผ่านนี้หรือนั้น แต่เป็น "ความรู้สึกดีๆ" ที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ในระดับสากล ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนศรัทธาอันลึกซึ้งในชัยชนะของแสงสว่าง ความดี และความงามทางศีลธรรม" -

คำพูดเหล่านี้เป็นคำอธิบายที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งเกี่ยวกับงานของ Turgenev นักเขียนแนวมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความรักต่อมนุษย์, ความปรารถนาที่จะเปิดเผยจิตวิญญาณที่ไม่ต้องสงสัยของเขา, การต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของคนที่มีพรสวรรค์อย่างไม่เห็นแก่ตัวซึ่งถูกทำให้อับอายด้วยการเป็นทาสและความรุนแรง, ศรัทธาในชัยชนะสูงสุดของความดีและความยุติธรรม - นี่คือคุณสมบัติหลัก มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ Turgenev ความหลงใหลภายในของเขา ความน่าสมเพชของเขา กิจกรรมสร้างสรรค์.

ทูร์เกเนฟ ซึ่งปลุกเร้า "ความรู้สึกดีๆ" ที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ในระดับสากล พูดต่อต้านการแยกตัวของผู้คนอย่างเห็นแก่ตัว การแยกตัวแบบปัจเจกชน พร้อมวิพากษ์วิจารณ์ศีลธรรมสากลของชนชั้นปกครอง เพื่อการรวมเป็นหนึ่งและสันติภาพที่เป็นพี่น้องกันบนโลก ด้วยการตระหนักถึงคุณค่าทางศีลธรรมอันสูงส่งของบุคลิกภาพของมนุษย์ Turgenev มีความสัมพันธ์กับบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของเขา - Tolstoy และ Dostoevsky

แนวคิดเรื่องหน้าที่ทางสังคมและศีลธรรมสะท้อนให้เห็นในงานของ Turgenev ว่าเป็นการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของผู้คนที่ร่ำรวยทางจิตวิญญาณ ใน "วรรณกรรมและบันทึกความทรงจำในชีวิตประจำวัน" ทูร์เกเนฟเขียนเกี่ยวกับความรู้สึกอับอาย ความขุ่นเคือง และความรังเกียจที่สภาพแวดล้อมของทาสเจ้าของที่ดินปลุกเร้าในตัวเขา อันที่จริงการประท้วงทางการศึกษาเพื่อต่อต้านความเป็นทาสได้รวมนักเขียนเช่น Turgenev, Goncharov, Grigorovich และ Herzen เข้าด้วยกันซึ่งในระดับที่แตกต่างกันอย่างไรก็ตามได้ตระหนักถึงความเชื่อมโยงของความคิดและความรู้สึกของพวกเขากับความต้องการของมวลชนตลอดจนประวัติศาสตร์

ไม่ต้องสงสัยเลยว่างานของ Turgenev ในความสำเร็จที่ดีที่สุดนั้นมีความเชื่อมโยงภายในที่แยกไม่ออกกับการต่อสู้ของชาวนากับเจ้าของที่ดินศักดินา ผู้เขียนตระหนักตั้งแต่เนิ่นๆ ว่า "เนื้อหา" ของชาวรัสเซียนั่นคือเนื้อหาทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งนั้นอุดมสมบูรณ์และมีผลอย่างสม่ำเสมอ แต่เป็นชีวิตทางสังคมในรูปแบบที่น่าเกลียดเช่น ระบอบเผด็จการและความเป็นทาสขัดขวางการพัฒนาประเทศที่ก้าวหน้าของประเทศ แรงบันดาลใจจากคำเทศนาของ Belinsky ซึ่งมั่นใจใน "ความลึกของธรรมชาติชาวนา" Turgenev ใน "Notes of a Hunter" หันไปหาภาพลักษณ์ของคนเหล่านั้นซึ่ง "เชื้อโรคแห่งการกระทำอันยิ่งใหญ่ในอนาคตการพัฒนาอันยิ่งใหญ่แฝงตัวและเติบโต" เขาสร้างภาพลักษณ์ของผู้คนที่ยิ่งใหญ่ โดดเด่นด้วยความคิดเชิงวิพากษ์ที่อยากรู้อยากเห็นและความสามารถในการ จินตนาการที่สร้างสรรค์ความสามารถทางศิลปะ การตอบสนองทางศีลธรรม ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งต่อความเป็นจริง ความมีสติสัมปชัญญะ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นักฝันที่โรแมนติกและผู้ปฏิบัติอย่างมีเหตุผลจากประชาชน ผู้เขียนโน้มน้าวผู้อ่านว่าการดิ้นรนเพื่อความงามในคนที่ดีที่สุดของมวลชนนั้นเกิดจากความบริสุทธิ์ของความรู้สึกทางศีลธรรม ความเป็นธรรมชาติ และความสมบูรณ์ของโครงสร้างทางจิตวิญญาณ

ด้วยความบาง ความเชี่ยวชาญทางจิตวิทยาทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นถึง "ความสูงส่งที่โรแมนติก" ของนักฝันของเขาจากผู้คน - คาลินิชซึ่งในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับยุโรปประทับใจมากที่สุดกับคำอธิบายของธรรมชาติภูเขาน้ำตก Kasyan ผู้ซึ่งยอมจำนนต่ออารมณ์แห่งความอ่อนโยนและความอ่อนโยนใช้ชีวิตเป็นจิตวิญญาณเดียวกับธรรมชาติผสมผสานกับมันอย่างกลมกลืน ยาโคบชาวเติร์กซึ่งร้องเพลง "จิตวิญญาณแห่งความจริงของรัสเซีย" ฟังและหายใจและหายใจ "บางสิ่งที่คุ้นเคยและกว้างใหญ่ไพศาล" "ลักษณะบทกวีของประชาชน" เหล่านี้ทำอะไรไม่ถูก ชีวิตจริงและไม่สนใจเธอ:“ คาลินิชเดินในรองเท้าบาสและผ่านไปได้” “ Kasyan ตามโค้ชก็หลุดมือไปเช่นกัน ... จากที่ทำงานนั่นคือ” เยอร์โมไลถูกปฏิเสธในฐานะ บุคคลที่ไม่เหมาะกับงานใดๆ สำหรับคนรอบข้าง ความโรแมนติกเหล่านี้ซึ่งเต็มไปด้วยธรรมชาติและความรักมักเป็นสิ่งแปลกประหลาดเสมอ: Ermolai "โดยทั่วไปแล้วดูเหมือนเป็นคนประหลาด" Kasyan เป็น "คนที่ยอดเยี่ยม: เหมือนคนโง่ศักดิ์สิทธิ์" "เป็นคนที่ไม่เข้ากัน" สิ่งที่ทำให้ชาวนาชาวรัสเซีย Turgenev ประทับใจคือความสามารถของเขาในการสัมผัสชีวิตอย่างมีสุนทรีย์

ทูร์เกเนฟยังเห็นนักเหตุผลนิยมเชิงปฏิบัติในหมู่ชาวรัสเซียด้วย ประสิทธิภาพของชาวนารัสเซียไม่ได้สะท้อนให้เห็นในความเป็นเด็กเบื้องต้น แต่สะท้อนให้เห็นในความกว้างทางจิตวิญญาณ ดังนั้น Khor จึง "เข้าใจความเป็นจริง" "เขาเห็นมาก รู้มาก" "เขาถึงกับมีมุมมองที่น่าขันต่อชีวิตด้วยซ้ำ" ผู้เขียนเน้นย้ำคำวิจารณ์ที่ดีต่อสุขภาพของ Khor: “สิ่งที่ดีคือสิ่งที่เขาชอบ สิ่งที่สมเหตุสมผลคือสิ่งที่คุณมอบให้เขา แต่มันมาจากไหนเขาไม่สนใจ สามัญสำนึกของเขาล้อเลียนความคิดแบบชาวเยอรมันที่ไร้ความปราณี แต่ชาวเยอรมันตามข้อมูลของ Khor เป็นคนอยากรู้อยากเห็น และเขาพร้อมที่จะเรียนรู้จากพวกเขา” Khor โดดเด่นด้วยความดื้อรั้นในทางปฏิบัติที่จำเป็นความแข็งแกร่งของอุปนิสัยและความสามารถในการสร้างความเป็นอยู่ที่ดีของเขาโดยขัดต่อความประสงค์ของเจ้าของที่ดิน ในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับยุโรป เขาสนใจประเด็นด้านการบริหารและรัฐ จิตสำนึกเชิงบวกและมีเหตุผลของ Khor ซึ่งเป็นคุณลักษณะพื้นฐานของตัวละครประจำชาติรัสเซียช่วยให้ Turgenev นำชายผู้กล้าได้กล้าเสียเข้าใกล้บุคลิกของ Peter I มากขึ้น ซึ่งเป็น "โดยหลักแล้วเป็นคนรัสเซีย เป็นชาวรัสเซียในการเปลี่ยนแปลงของเขาอย่างแม่นยำ"

เงียบสงบ ภูมิปัญญาทางโลกความรอบคอบที่สุขุมเป็นลักษณะของขุนนาง Ovsyannikov ซึ่งรู้สึกถึงการพังทลายของความสัมพันธ์ระหว่างระบบศักดินาและทาส (“ ยุคสมัยที่แตกต่างกันมาถึงแล้ว”) แต่ในขณะเดียวกันก็ถือว่ายุคของเขาเป็นยุคแห่งความอมตะ (“ ยุคเก่าตายไปแล้ว แต่ เด็กยังไม่เกิด!”) Ovsyannikov มีสติและมีความรู้สึกยุติธรรมทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาของขุนนางผู้ดุร้ายซึ่งเป็นปรมาจารย์ - "ยุคเก่า" และขุนนางชาวยุโรปยุคใหม่ซึ่งมีตัวแทน "สุภาพสุภาพ" "แต่ไม่เข้าใจเรื่องจริง ” กล่าวคือ พวกเขายอมจำนนต่อ “คำฟุ่มเฟือยเสรีนิยม”

นักเหตุผลนิยมจากประชาชน Ovsyannikov และ Khor มีความเหนือกว่าทางศีลธรรมที่ชัดเจนเหนือเจ้าของที่ดินเช่น Polutykin ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ใบหน้าของ Khor มีลักษณะคล้ายกับโสกราตีส: สูงเหมือนกัน หน้าผากเป็นปุ่ม ดวงตาเล็กเหมือนกัน จมูกดูแคลนเหมือนกัน ใบหน้าของ Ovsyanikov คล้ายกับของ Krylov ด้วยการจ้องมองที่ชัดเจนและตรงไปตรงมาภายใต้คิ้วที่ยื่นออกมาพร้อมท่าทางที่สำคัญ คำพูดที่วัดได้ และการเดินช้าๆ

คนที่ดีที่สุดประชาชนแสดงออกถึงความพากเพียรในการทำงาน ด้วยความสงบและความกล้าหาญ ความผูกพันทางสายเลือดกับบ้านเกิด ในความรู้สึกที่ซ่อนเร้นและแข็งแกร่งแห่งศักดิ์ศรีส่วนบุคคล หลักการที่ชาญฉลาด มีเกียรติ และแม้กระทั่งโคลงสั้น ๆ แฝงตัวอยู่ในกลุ่มคนทำงานที่ทุกข์ทรมานจากความยากจนและขาดสิทธิ Khor และ Ovsyanikov ยกระดับการทำฟาร์มของพวกเขาเพียงเพราะพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับเจ้าของที่ดินเป็นการส่วนตัว ผู้เขียน “Notes of a Hunter” มั่นใจว่าผู้คนจะประสบความสำเร็จก็ต่อเมื่อพวกเขาอาศัยอยู่นอกความเป็นทาสเท่านั้น

ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกของบุคลิกภาพได้ตื่นขึ้นในชาวนารัสเซีย คาลินิชรับใช้นายพราน "โดยไม่เป็นทาส" ฉลาด กระตือรือร้น มั่นใจในตนเอง Khor ดูเหมือนจะรู้สึกถึงศักดิ์ศรีของเขา พูดและเคลื่อนไหวช้าๆ บางครั้งหัวเราะจากใต้หนวดยาวของเขา Ovsyannikov ปราศจาก "ความเร่งรีบและวิตกกังวล" ก็กลัวที่จะสูญเสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขาเช่นกัน: "ยิ่งอันดับต่ำกว่าคุณก็ยิ่งประพฤติตนเข้มงวดมากขึ้นไม่เช่นนั้นคุณก็จะสกปรกเอง" นี่คือเสียงเรียกร้องระหว่าง Turgenev และ Belinsky ตามความคิดของชาวรัสเซีย "ไม่ต้องการคำเทศนา (เธอได้ยินเพียงพอ) ไม่ใช่คำอธิษฐาน (เธอพูดซ้ำมากพอ) แต่การตื่นขึ้นในผู้คนที่มีความรู้สึกมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์สูญหายไป อยู่ในสิ่งสกปรกและขยะมานานหลายศตวรรษ”

ความมั่งคั่ง โลกฝ่ายวิญญาณชาวนาที่เป็นทาสได้แสดงออกตาม Turgenev ด้วยความเข้าใจอย่างมีสติในทางปฏิบัติเกี่ยวกับความเป็นจริงและในประสบการณ์โรแมนติกของความงามและในความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะสูงขึ้น ความยุติธรรมทางสังคมและในจิตสำนึกถึงศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของตน

ทูร์เกเนฟผู้ผ่านการเดินทางทางอุดมการณ์และศิลปะอันยาวนานและสะท้อนให้เห็นในผลงานของเขาในช่วงต่างๆของประวัติศาสตร์สังคมของบ้านเกิดของเขาได้รับการหล่อหลอมทางจิตวิญญาณในยุค 40 เมื่อมีการสร้าง "Notes of a Hunter" เขาจำตัวเองได้เสมอว่าเป็นนักเขียนซึ่งถือกำเนิดทางจิตวิญญาณใน "ทศวรรษที่ยอดเยี่ยม" เมื่อเกิดวิกฤติ ความเป็นทาสทำให้เขาหันไปตามคำสาบานของฮันนิบาล การพูดในปี 1879 ในงานเลี้ยงอาหารค่ำอำลาที่ Hermitage ซึ่งจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาก่อนออกจากมอสโกเขากล่าวว่า:“ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความเห็นอกเห็นใจของคุณเกี่ยวข้องกับฉันไม่มากเท่ากับนักเขียนที่ได้รับการอนุมัติจากคุณ แต่ในฐานะ บุคคลที่อยู่ในยุค 40 - หมายถึงบุคคลที่ไม่ได้เปลี่ยนความเชื่อมั่นทางศิลปะและวรรณกรรมหรือสิ่งที่เรียกว่าทิศทางเสรีนิยมไปอย่างสิ้นเชิง” เมื่อตระหนักว่าคำว่า "เสรีนิยม" กลายเป็นคำหยาบคายเมื่อเร็ว ๆ นี้ Turgenev เน้นย้ำว่าคำนี้ "หมายถึงการประท้วงต่อทุกสิ่งที่มืดมนและการกดขี่ มันหมายถึงการเคารพในวิทยาศาสตร์และการศึกษา ความรักในบทกวีและศิลปะ และสุดท้ายที่สำคัญที่สุดคือ หมายถึงความรักต่อผู้คนที่ยังอยู่ภายใต้แอกทาส และต้องการความช่วยเหลืออย่างแข็งขันจากลูกชายที่มีความสุขของเขา”

และแท้จริงแล้วเขายังคงรักษาตำแหน่งนักเขียนแนวมนุษยนิยมที่ Turgenev ระบุไว้ใน "Notes of a Hunter" จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา ให้ความสนใจกับภายใน ชีวิตคุณธรรมชาวนามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาทางอุดมการณ์และความคิดสร้างสรรค์ของ Turgenev: มันทำให้เขามีความรู้สึกบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความตระหนักถึงโอกาสที่กว้างขวางในการพัฒนาประเทศ ความเชื่อมโยงระหว่างนวนิยายของ Turgenev และ Notes of a Hunter เป็นความเชื่อมโยงที่ไม่อาจปฏิเสธได้ ในขณะที่บรรยายถึงชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของชนชั้นสูง ทูร์เกเนฟยังคงพัฒนาความคิดของเขาที่ว่าชาวรัสเซียเป็นบุคคลที่ยิ่งใหญ่ โอกาสมหาศาลในการพัฒนาประเทศถูกซ่อนและทำให้สุกงอมอยู่ภายในตัวพวกเขา นวนิยายเรื่องนี้ยังยืนยันถึงความสำคัญภายในของตัวแทนของสภาพแวดล้อมของประชาชน และคุณค่าทางศีลธรรมของตัวละครจากชนชั้นปกครองได้รับการทดสอบตามระดับความใกล้ชิดกับประชาชน

Turgenev ไม่เพียงแต่เป็นนักเขียนแนวมนุษยนิยมเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนที่มีใจรักด้วย โดยทั้งหมดของเขาอยู่ใกล้กับแก่นแท้ของประชาชนของเขา จนถึงศูนย์กลางของชีวิตชาวรัสเซีย เขาเชื่อว่า “การแสดงออกถึงแก่นแท้ของคนคนหนึ่งคือความสุขสูงสุดสำหรับศิลปิน”

ทูร์เกเนฟให้ความสำคัญกับบุคคลอย่างแรกเลยคือความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมของบ้านเกิดและความใกล้ชิด มูลนิธิระดับชาติชีวิตพื้นบ้านของรัสเซีย พินัยกรรมของผู้เขียน: “ไม่มีความสุขนอกบ้านเกิด ทุกคนควรหยั่งรากลึก ที่ดินพื้นเมือง».

Turgenev อยู่ใกล้กับผู้อ่านของเขาในฐานะนักเขียนที่ให้ความเห็นอกเห็นใจต่อบุคคลสาธารณะเหล่านั้นที่ตระหนักถึงความรับผิดชอบทางศีลธรรมและทางแพ่งต่อผู้คนและบ้านเกิดซึ่งเชื่อมั่นในความจำเป็นที่จะต้องลืมตัวเองเพื่อประโยชน์ของ "ความดีส่วนรวม" ” ทูร์เกเนฟอยู่ใกล้เราในฐานะนักเขียนที่ออกมาประท้วงตามระบอบประชาธิปไตยเพื่อต่อต้านขุนนางชั้นสูงจากทั่วโลกด้วยความชื่นชมอย่างล้นหลามต่อชนชั้นกระฎุมพียุโรป ด้วยความดูถูกเหยียดหยามทุกสิ่งในรัสเซียและชาวบ้าน

ทูร์เกเนฟในฐานะ "ศิลปินกลาง" เช่นเดียวกับพุชกิน ซึ่งยืนอยู่ใกล้กับศูนย์กลางของชีวิตชาวรัสเซีย มีความสำคัญไปทั่วโลก วรรณกรรมรัสเซียซึ่งนำเสนอโดย Turgenev ทำให้ผู้อ่านชาวยุโรปตะวันตกประหลาดใจไม่เพียง แต่ด้วยพลังของการแสดงออกทางศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวางแนวทางสังคมและศีลธรรมด้วย ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งสำคัญในนวนิยายของ Turgenev คือความฝันของกิจกรรมทางสังคม การบริการอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อบ้านเกิดและผู้คน ความปรารถนาที่จะมีชีวิตใหม่ที่ลึกซึ้งและมีมนุษยธรรม

ทำหน้าที่เป็น "กวีร้อยแก้ว" ทูร์เกเนฟยังคงซื่อสัตย์ต่อบรรทัดฐานปกติของเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน เขารักษา "ทองคำบริสุทธิ์แห่งบทกวี" อารมณ์โคลงสั้น ๆ เพราะเมื่อถ่ายทอดความจริงที่เงียบขรึมและรุนแรงเกี่ยวกับชีวิตเขาจึงลุกขึ้นเหนือมันโดยได้รับคำแนะนำจากอุดมคติอย่างต่อเนื่อง

เชื่อกันมาตลอดว่าเนื้อหาของ "บันทึกของนักล่า" เกี่ยวข้องกับการประณามความเป็นทาส นี่เป็นเรื่องจริง ผู้เขียนไม่เคยคืนดีกับความเป็นทาส เขาต่อสู้กับมันทุกวิถีทาง รวมถึงด้วยความช่วยเหลือของนิยายด้วย “ Notes of a Hunter” ซึ่งไม่เหมือนงานอื่นของ I. S. Turgenev ยืนยันถึงความจริงจังของความตั้งใจของเขา หนังสือของ Turgenev น่าสนใจไม่เพียงแต่และไม่มากนักสำหรับการต่อต้านความเป็นทาสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตั้งคำถามอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับแก่นแท้ของผู้คน ความสามารถ คุณสมบัติ งาน ซึ่งยังไม่ได้รับการเปิดเผยอย่างครบถ้วนในทางใดทางหนึ่ง ไม่จำเป็นต้องพูดว่าในสมัยของเราเมื่อความสนใจต่อชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของผู้คนทวีความรุนแรงมากขึ้นเมื่อการพึ่งพาปัจจัยทางสังคมในด้านจิตวิทยาและความพยายามของแต่ละคนชัดเจนขึ้น หนังสือของ Turgenev เข้าสู่ความหมายใหม่ มันไม่ได้ตอบทุกคำถาม แต่จะชี้แนะมากมาย แต่จะเปิดเผยความลึกลับของชีวิตมากมายในมุมมองทางประวัติศาสตร์ของตัวละครของผู้คน และหากปราศจากความรู้ถึงอุปนิสัยของคน ศักยภาพที่ซ่อนอยู่หรือที่ถูกทำลายไปตลอดกาล การฟื้นฟูทางจิตวิญญาณก็ไม่มีทางเป็นไปได้ ซึ่งหมายถึงการก้าวไปข้างหน้า

สาระสำคัญของผู้คนเปิดเผยใน “Notes of a Hunter” อย่างไร เบื้องหลังรูปลักษณ์ที่ไม่น่าดูของชาวนา รูปแบบการดำรงอยู่ที่เรียบง่ายและมักน้อยนิดของพวกเขา ผู้เขียนสามารถแยกแยะคุณสมบัติที่สวยงามและสวยงามโดยเนื้อแท้ของมนุษย์ได้หลายอย่าง และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จากเรียงความเรื่องแรก "Khor and Kalinich" Belinsky สรุปว่า Turgenev เข้าหาผู้คน "จากด้านที่ไม่มีใครเคยเข้าใกล้พวกเขามาก่อน" นี่เป็นนวัตกรรมที่มีผลกระทบสำคัญต่อวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมด

ทูร์เกเนฟไม่เพียง แต่อธิบายชาวนา, พูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา, พูดซ้ำ, แสดงลักษณะการกระทำของพวกเขา แต่ในขณะเดียวกันก็มองเข้าไปในจิตวิญญาณของพวกเขาเพื่อที่จะเห็นบางสิ่งที่ซ่อนอยู่ที่นั่นและด้วยวิธีนี้จึงบอกเกี่ยวกับคุณสมบัติอันสูงส่งมากมายของผู้คน . และปรากฎว่า "มนุษย์" เป็นคนจริงๆ และไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่ถูกกดขี่ มักจะเป็นคนมากกว่า "ทาสใบ้" และยิ่งไปกว่านั้น คนที่ยอดเยี่ยมมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นจริง ซึ่งบางครั้งผู้ที่ได้รับการศึกษาจากชั้นเรียนพิเศษก็ไม่มี

ในเวลาเดียวกัน Turgenev ไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติ - ดังที่ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าพวกเขามีทั้งความประมาทซึ่งมักผสมกับ "ความโง่เขลา" และการรับใช้; พวกเขามักจะดื่มเหล้า เชื่อโชคลาง และ "มืดมน" แต่ทั้งหมดนี้ หากคุณมองอย่างใกล้ชิด ล้วนเป็นผลจากความยากลำบากในชีวิตของพวกเขา เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่าที่ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว ชาวนาจำนวนมากไม่ได้สูญเสียสติ ศักดิ์ศรี หรือศรัทธาไปในทางที่ดีที่สุด แม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ว่ามันควรประกอบด้วยอะไรก็ตาม

ผู้คนทั้งแถวเดินผ่านหน้าผู้อ่าน เมื่อทำความรู้จักกับพวกเขาผู้อ่านจะเข้าใจถึงแก่นแท้ของสัญชาติซึ่งไม่มีอะไรดีเกิดขึ้นได้ (แนวคิดนี้มีอยู่ในภาพร่างของนักล่าด้วย) และในชีวิตของชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ

นี่คือ Khor ที่ชาญฉลาดและใช้งานได้จริงซึ่งเป็น "หัวหน้าฝ่ายบริหาร" ตามคำอธิบายของผู้เขียน (สำนวนนี้ใช้ในข้อความในแง่บวก) คุ้ยเขี่ยมองเห็นเจ้านายของเขา (เจ้าของที่ดิน Polutykin) Khor จ่ายเงินให้เขาปีละหนึ่งร้อยรูเบิล แต่อย่างอื่นเขาเป็นเจ้านายของตัวเอง เขามีบ้านที่ดี มีครอบครัวที่ดี ลูกชายของเขาดูเปิดเผย พร้อมรอยยิ้มที่ซ่อนเร้นอยู่เล็กน้อย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีของเขาเอง และความคิดนี้แสดงให้เห็นโดยไม่สมัครใจ: หากผู้ชายแต่ละคนที่อยู่ในกรอบของระบบทาสสามารถลุกขึ้นยืนได้ แล้วผู้คนจะออกมาเป็นอย่างไรหากพวกเขาพบว่าตัวเองเป็นอิสระ ได้รับอิสรภาพและรู้สึกเหมือนเป็นเจ้านาย? ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ผู้เขียนจะเปรียบเทียบ Khor กับ Peter the Great ซึ่งเป็น "คนรัสเซีย" ผู้บรรยายตั้งข้อสังเกตว่า "ในการเปลี่ยนแปลงของเขา" ความกล้าหาญในการต่ออายุชีวิต

แต่เพื่อน Khorya Kalinich เป็นนักอุดมคตินิยม โรแมนติก อ่อนโยนและประเสริฐ คาลินิชไม่มีฟาร์ม ไม่ใช่เพราะเขาขี้เกียจ และเพราะประการแรกปรมาจารย์จะ "ฉีก" เขาออกทุกครั้งเพื่อตามล่าในฐานะ "ผู้เชี่ยวชาญ" ในสถานที่ที่จำเป็นสำหรับการยิง สิ่งสำคัญคือเนื่องจากตัวเขาเองมีความสนใจต่อธรรมชาติมากขึ้นเขาจึงต้องการการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องและการสื่อสารกับธรรมชาติอย่างต่อเนื่อง

การตกหลุมรักธรรมชาติโดยถือว่ามันเป็นองค์ประกอบที่มีชีวิตทำให้ Kalinich ได้รับของขวัญอันล้ำค่า - ความอบอุ่นและการตอบสนอง เขาไปหา Khorya เพื่อนของเขาพร้อมกับสตรอเบอร์รี่ป่าจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักความเสน่หาและความละเอียดอ่อนที่เป็นมิตร

คำพูดของ Kalinich ไพเราะ ดวงตาของเขามีการแสดงออกที่อ่อนโยน และดีใจที่ได้อยู่กับเขา ข้างๆ เขา ดูเหมือนคนๆ หนึ่งจะพักจิตวิญญาณของเขา ยิ่งไปกว่านั้น Kalinich ยังเป็นศิลปินอีกด้วย เขาร้องเพลง เล่นบาลาไลกา อย่างไม่ฉลาด แต่ด้วยความรู้สึก

ถัดจากรูปของ Kalinich เรายังสามารถวางรูปของ Lukerya (“ Living Relics”) ซึ่งโดยปกติถือเป็นตัวอย่างของความอดกลั้นอันยาวนานของคนรัสเซียความสามารถของเขาในการอดทนต่อความยากลำบากใด ๆ และในสภาวะที่รุนแรง (ลุคเคียร์ยาซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นนักร้องที่เก่งที่สุดในหมู่บ้าน สาวสวยคนหนึ่ง ได้รับบาดเจ็บที่กระดูกสันหลัง และอยู่ที่นี่เป็นเวลาเจ็ดปีโดยไม่มีการเคลื่อนไหว...) แน่นอนว่าในทั้งหมดนี้ควรเห็นความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณรัสเซีย แต่สิ่งสำคัญไม่แพ้กันคือต้องตระหนักถึงแหล่งที่มาของความยืดหยุ่นดังกล่าว

การเอาชนะความอ่อนแอทางจิตวิญญาณของ Lukerya เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการตระหนักรู้ถึงการเสียสละความทุกข์ทรมานของเธอ ความจำเป็นในการช่วยชาวนาคนอื่น ๆ จากการทรมานและความบาป กล่าวอีกนัยหนึ่ง Lukerya รู้สึกถึงการมีส่วนร่วมของเธอในการเปิดเผยของพระเจ้า - และสิ่งนี้ทำให้เธอมีความเข้มแข็งภายในซึ่งไม่พบในผู้คนภายใต้สภาพปกติเสมอไป ความเชื่อมั่นของ Lukerya ว่าไม้กางเขนของเธอเป็นหลักประกันถึงความรักอันสง่างามของพระเจ้า ทำให้เธอได้พบกับความสามัคคีและเป็นหนึ่งเดียวกับโลกและสิ่งแวดล้อม นั่นเป็นสาเหตุที่เธอไม่รู้สึกไม่มีความสุขเลย (“มันแย่กว่าสำหรับหลาย ๆ คน” เธอพูดกับตัวเอง แม้ว่ามันจะดูเหมือน – มันจะแย่ไปกว่านั้นตรงไหน?) เป็นที่น่าสังเกตว่าเธอมีความสัมพันธ์ "ของเธอเอง" กับธรรมชาติ "ของเธอเอง" บอบบางมากแม้ว่าจิตใจจะหมดสติ แต่ก็เข้าใจถึงจุดประสงค์สูงสุดของการดำรงอยู่: "ฉันนอนแล้วนอนลง - ฉันไม่คิด; ฉันรู้สึกว่าฉันยังมีชีวิตอยู่ ฉันหายใจ - และฉันทั้งหมดอยู่ที่นี่ ฉันดู ฉันฟัง ผึ้งในโรงเลี้ยงผึ้งส่งเสียงหึ่งๆ นกพิราบจะนั่งบนหลังคาและร้อง แม่ไก่จะเข้ามาจิกเศษไก่พร้อมกับไก่ หรือนกกระจอกจะบินเข้ามาและผีเสื้อจะบินเข้ามา - ฉันดีใจมาก” เป็นที่ชัดเจนว่าการรับรู้โลกที่เพิ่มมากขึ้นนั้นเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีจิตวิญญาณของบุคคลที่มีศรัทธาอันแรงกล้าในความสมบูรณ์แบบที่ยั่งยืนของโลกฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นสูตรฉาวโฉ่เกี่ยวกับความสามารถของคนรัสเซียที่จะพอใจกับ "ของเล็ก ๆ น้อย ๆ" ในการอาบน้ำใน "น้ำหนึ่งช้อน" จากนั้น "เต้นรำเท้าเปล่าในความเย็น" จึงใช้กับ Lukerya ไม่ได้ ค่อนข้างตรงกันข้าม ด้วยความสิ้นหวังทางร่างกายของ Lukerya ความอยากอย่างไม่มีทักษะ (ในฐานะบุคคลที่เติบโตมาในความเชื่อประจำชาติของเขา) เพื่อความบริสุทธิ์อันไร้ขอบเขตของความรักที่แท้จริง เพื่อตอบสนองความต้องการและความสมบูรณ์แบบอย่างสมบูรณ์

Turgenev เปิดเผย "ทองคำ" ของหัวใจของผู้คนในเรื่องและบทความอื่น ๆ: "Bezhin Meadow", "Kasyan จากดาบที่สวยงาม", "Date" ยิ่งกว่านั้นเรื่องราวที่ตามมาแต่ละเรื่องจะไม่ซ้ำรอย แต่จะลึกซึ้งและขยายความคิดของผู้อ่านเกี่ยวกับคุณสมบัติของตัวละครของผู้คน

เรื่องราวสุดท้ายอาจเป็นเรื่อง “The Singers” ที่นี่เราเห็นการแข่งขันระหว่างนักร้องสองคนจากประชาชน: ยาโคฟชาวเติร์กและนักพายเรือจาก Zhizdra (ในสมัยก่อนนักพายคือผู้คนจากชั้นเรียนการค้าและงานฝีมือที่จ้างอาร์เทลจากมือชาวนาอิสระ)

เป็นที่รู้กันว่าศิลปะของผู้คนคือจิตวิญญาณของมัน แข็งแกร่ง กล้าหาญ และหลงใหล ส่งผลให้ยาโคฟร้องเพลงได้ “ จิตวิญญาณชาวรัสเซียที่ซื่อสัตย์และกระตือรือร้น” ผู้เขียนเขียน“ ฟังและหายใจเข้าในตัวเขาและคว้าหัวใจคุณคว้าคุณด้วยสายรัสเซียของมัน... เขาร้องเพลงและจากทุกเสียงของเขาก็มี สิ่งที่คุ้นเคยและกว้างใหญ่ไพศาลราวกับว่าบริภาษที่คุ้นเคยกำลังเปิดออกต่อหน้าคุณทอดยาวไปไกลไม่สิ้นสุด ... " และนี่คือความประทับใจปฏิกิริยาตอบสนองต่อการร้องเพลงของ Yakov ของผู้ที่อยู่ในโรงเตี๊ยม Prytynny ในเวลานั้น: " ฉันมองไปรอบ ๆ - ภรรยาของผู้จูบกำลังร้องไห้ พิงหน้าอกของเธอกับหน้าต่าง... ชายร่างเล็กสีเทาร้องไห้เงียบ ๆ ที่มุมห้อง ส่ายหัวด้วยเสียงกระซิบอันขมขื่น และน้ำตาหนัก ๆ ก็ค่อยๆ กลิ้งลงมาบนใบหน้าเหล็กของ Wild Master จากใต้คิ้วที่ขมวดของเขา... ทุกคนยืนนิ่งราวกับมึนงง”

ใช่แล้ว ศิลปะที่แท้จริงหลอมรวมและทำให้ผู้คนบริสุทธิ์ และในชีวิตของผู้คน ดังที่ Turgenev แสดงให้เห็น มีช่วงเวลาที่ประเสริฐไม่แพ้กับเจ้าของห้องรับแขกที่ยอดเยี่ยม ในขณะเดียวกัน Turgenev ซึ่งเป็นศิลปินที่ซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าในชีวิตประจำวันผู้คนยังห่างไกลจากการตระหนักถึงศักยภาพทางจิตวิญญาณอันมั่งคั่งที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขาและแสดงออกผ่านเพลงและศิลปะ ความแตกต่างระหว่างความสามารถของประชาชนและสภาพที่แท้จริงของพวกเขาถูกเน้นย้ำอย่างชัดเจนในฉากต่อไปนี้ หลังจากพักผ่อนในหญ้าแห้งและออกจากหมู่บ้านแล้ว นายพรานตัดสินใจมองเข้าไปในหน้าต่างโรงเตี๊ยม ซึ่งไม่กี่ชั่วโมงก่อนหน้านี้เขาได้เห็นการร้องเพลงอันไพเราะ แล้วไงล่ะ? "เกย์" และ "ภาพหลากสี" ปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาเขา ทุกคนเมา เริ่มจากยาโคฟ เขานั่งเปลือยอกบนม้านั่ง ร้องเพลงเต้นรำตามท้องถนนด้วยเสียงแหบห้าว เขาใช้นิ้วอย่างเกียจคร้านและดีดสายกีตาร์... กลางโรงเตี๊ยม ตกตะลึง "คลายเกลียว" โดยสิ้นเชิงและไม่มีเสื้อคลุม กระโดดไปต่อหน้าชายในชุดเสื้อคลุมทหารสีเทา ในทางกลับกันชาวนาก็กระทืบและสับด้วยความยากลำบากด้วยขาที่อ่อนแอของเขาและยิ้มอย่างไร้ความหมายผ่านหนวดเคราที่ยุ่งเหยิงของเขาโบกมือข้างหนึ่งเป็นครั้งคราวราวกับอยากจะพูดว่า "ไปไหนก็ได้!" -

โดยปกติฉากนี้จะถูกละเว้น...แต่จะทำอย่างไรกับความแตกต่างที่มีอยู่ในชีวิตและอย่างที่เราเห็นนักเขียนที่ซื่อสัตย์เปิดเผยด้วยความตรงไปตรงมาทั้งหมด? ท้ายที่สุดแล้วพวกมันยังเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของเราซึ่งน่าเสียดายที่ยังไม่ถูกกำจัดออกไป และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Turgenev บรรยายฉากยามเย็นในโรงเตี๊ยมอย่างละเอียด มันสะท้อนให้เห็นถึงด้านของการดำรงอยู่ของชาติของเราอย่างแม่นยำซึ่ง Nekrasov กำหนดขึ้นในภายหลังเล็กน้อยแม้ว่าจะรุนแรง แต่ท้ายที่สุดก็ยุติธรรม: "... คุณช่างน่าสงสาร"

ตอนจบของเรื่องมีความอยากรู้อยากเห็นในเรื่องนี้ เมื่อเคลื่อนตัวออกไปจากหน้าต่างซึ่งมีเสียงที่ไม่ลงรอยกันของโรงเตี๊ยม "สนุก" นักล่าก็รีบเดินออกไปจากผู้ตี จากนั้นได้ยินเสียงที่ชัดเจนของเด็กชายซึ่งพูดกับพี่ชายของเขาอย่างชัดเจน:“ Antropka! มานี่สิ ไอ้บ้า เล-ชิ-ไอ-ไอ! พ่ออยากจะเฆี่ยนคุณ!” นี่คือจุดที่เรื่องราวสิ้นสุดลง จบแบบแปลกๆ...

บางที Antropka อาจมีความผิดจริง ๆ และสมควรที่ถูกตัดออก หรือบางทีนี่อาจเป็นตอนสุ่ม แต่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จะแทรกเข้าไปในตอนจบของเรื่อง

ในระบบ "การเขียนลับ" ของ Turgenev ("ศิลปินต้องเป็นนักจิตวิทยา แต่เป็น "ความลับ" ผู้เขียนกล่าว) มันถูกมองว่าเป็นคู่ขนานที่ตรงกันข้ามกับการแข่งขันที่เกิดขึ้นในระหว่างวันในโรงเตี๊ยม Pritynny ที่ซึ่งปัจจุบัน (และในเวลาเดียวกันผู้อ่าน) รู้สึกถึงบางสิ่งที่สูงส่งและสวยงาม และปรากฎว่าด้านหนึ่งเพลงที่กินใจ น้ำตา น้ำตาของเรา และอีกด้านหนึ่ง “เพื่อขจัดความต้องการ” นั่นก็คือชีวิตประจำวันที่น่างงงวย “การ พลังแห่งความมืด” ดังที่แอล. ตอลสตอยจะกล่าวในภายหลัง โดยกล่าวถึงปัจจัยที่ขัดแย้งกันในชีวิตของผู้คน

ความแตกต่างระหว่างผู้สูงส่งกับชีวิตประจำวัน ความน่าเกลียดกับความสวยงาม ความเข้มแข็งและความไร้อำนาจถูกกำหนดในชีวิตของผู้คนโดยพื้นฐานจากเงื่อนไขของการพัฒนาทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ แต่โศกนาฏกรรมของชีวิตประจำชาติรัสเซีย ความไร้อำนาจของประชาชนไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับการกดขี่ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับความเฉื่อยรวมกับความขี้ขลาดในนิสัยที่มีมายาวนานของชาวรัสเซียจำนวนมากในการปรับตัวให้เข้ากับการดำรงอยู่ใด ๆ และแท้จริงแล้วชาวนาบางคนดังที่ Turgenev แสดงให้เห็น (และสิ่งนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับสิ่งที่ปรากฎใน "Living Relics" เลยเนื่องจากมีการมอบบุคคลประเภทอื่นไว้ที่นั่น) จึงลาออกจากสถานการณ์ใด ๆ เช่น ทวิกจากเรื่อง Lairs เขาไม่ได้แสดงตำแหน่งอะไรในบาร์ของเขา? เขาเป็นโค้ช ตำรวจ คนสวน คนส่งของ และ "นักแสดง" - และเขาไม่เคยทำอะไรเลยและไม่สามารถทำอะไรได้เลย

ตำแหน่งสุดท้ายของเขาคือ "ชาวประมง" ในสระน้ำที่ไม่มีปลา และอะไร? เขามีความสุขกับชีวิตของเขา มีบางครั้งที่เขาประสบกับความสุขบางอย่างด้วยซ้ำ ทำทุกอย่างที่คุณต้องการกับคนแบบนี้! พวกเขาจะแบกรับทุกอย่าง อดทนทุกอย่าง ยอมตามเงื่อนไขต่างๆ หรือแม้แต่อธิบายสาเหตุที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ด้วยตัวเอง ร้องทุกข์? ไม่ไม่! “เอกต้า! - ชายคนหนึ่งตอบคำถามว่าเหตุใดชาวนาจึงไม่ขุ่นเคืองต่อความชั่วร้ายของผู้ใหญ่บ้าน “เอาเลย บ่น... ไม่สิ เขาก็แค่แบบนั้น” (“The Burmister”) นี่คือคำตอบ

เป็นที่แน่ชัดว่าสภาพของชาวนาที่ถูกกดขี่ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยการพึ่งพาทางเศรษฐกิจต่อ "นาย" และทาส แต่มันคงผิดที่จะลืมเรื่องจิตวิทยาซึ่งเหนียวแน่น และตอนนี้มีอีกหลายคนที่หันไปทำกิจกรรมด้านอื่น ๆ โดยขัดขวางความสัมพันธ์ที่มีมาหลายศตวรรษกับการเกษตรใช้ชีวิตโดยได้รับคำแนะนำจากความกลัว: "ไม่ เขาเป็นเหมือนคุณคนนั้น ... " แล้วพวกเขาก็ล่าถอยและด้วยเหตุนี้จึงสร้าง การปะทะกันที่ยากลำบากและน่าเศร้าของความไม่สอดคล้องกันของชาติการขาดการเชื่อมต่อ

มีองค์ประกอบทางศิลปะที่สำคัญอย่างยิ่งอีกประการหนึ่งใน "Notes of a Hunter" - ธรรมชาติ ที่นี่ Turgenev ใช้ภาพวาดของธรรมชาติอย่างชำนาญเพื่อระบุและเน้นคุณลักษณะใด ๆ ในตัวละครของฮีโร่เพื่อถ่ายทอดความแตกต่างทางจิตวิทยาในความรู้สึกของตัวละคร ตัวอย่างเช่นให้เรานึกถึงความโศกเศร้าของหญิงสาวที่เน้นย้ำอย่างละเอียดเพียงใดใคร ๆ ก็อาจพูดถึงโศกนาฏกรรมของ Akulina ในเรื่อง "Date"

Akulina ผู้เปี่ยมด้วยความรักและอ่อนโยนมาที่ป่าเพื่อออกเดทกับคนรับใช้ที่นิสัยเสียของขุนนางผู้สูงศักดิ์ และพบว่าเขากำลังจะจากไปพร้อมกับเจ้านายของเขาที่ปารีส และทิ้งเธอไปตลอดกาล ธรรมชาติเป็นคำอธิบายที่ไพเราะและไพเราะเกี่ยวกับสภาพที่เจ็บปวดและสิ้นหวังของหญิงสาว: “ลมแรงพัดเข้ามาอย่างรวดเร็วผ่านตอซังแห้งสีเหลือง ใบไม้บิดเบี้ยวเล็ก ๆ ลอยขึ้นมาตรงหน้าเขาอย่างรวดเร็ว ข้ามถนน ไปตามขอบ” “Little Warped Leaves” เปรียบเสมือนประสบการณ์ทางอารมณ์ของ Akulina และเรื่องราวเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของต้นเบิร์ชที่เรียวเล็กซึ่งเข้ากันกับสิ่งมีชีวิตที่อ่อนหวานและอ่อนโยนนี้

ภูมิทัศน์ใน “Notes of a Hunter” ไม่เพียงแต่เป็นวิธีการทำให้ลักษณะทางจิตวิทยาของพระเอกลึกซึ้งยิ่งขึ้นเท่านั้น ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องประดับที่ช่วยเพิ่มเนื้อร้องของการเล่าเรื่องเท่านั้น แต่ยังมีอะไรที่มากกว่านั้นอีกด้วย นี่คือภาพของมาตุภูมิรัสเซีย ทูร์เกเนฟแสดงทัศนคติของเขาต่ออย่างน่าประทับใจมาก โลกธรรมชาติ- น่าเสียดายที่ทัศนคติดังกล่าวยังไม่กลายเป็นบรรทัดฐานของการดำรงอยู่ซึ่งเป็นบรรทัดฐานของศีลธรรมของมนุษย์แม้ว่าจะอยู่ในส่วนลึกของจิตสำนึกของผู้คนก็ตาม สิ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นคือบทสนทนาระหว่าง "ผู้วิเศษ" ซึ่งไม่ใช่ของโลกนี้ ชาย Kasyan และนักล่า

ในขณะนั้น เมื่อนายพรานที่กำลังพักผ่อนอยู่รู้สึกถึงความสง่างามที่อยู่รอบข้างอย่างเต็มที่ Kasyan ได้ติดตามนายพรานและเงียบมาตลอดก่อนหน้านี้ ทันใดนั้นก็พูดด้วยท่าทีที่ไม่ปกติสำหรับเขา:

“- อาจารย์โอ้อาจารย์! – ทันใดนั้น Kasyan ก็พูดด้วยเสียงอันดังของเขา

ฉันลุกขึ้นยืนด้วยความประหลาดใจ จนถึงตอนนี้เขาแทบไม่ได้ตอบคำถามของฉันเลย ไม่อย่างนั้นเขาก็พูดขึ้นมาทันที

คุณต้องการอะไร? - ฉันถาม.

แล้วทำไมคุณถึงฆ่านกล่ะ? - เขาเริ่มมองหน้าฉันตรงๆ

อย่างไรเพื่ออะไร? Crake เป็นเกม: คุณสามารถกินมันได้

นั่นไม่ใช่เหตุผลที่คุณฆ่าเขา อาจารย์ คุณจะกินเขา! คุณฆ่าเขาเพื่อความสนุกสนาน

แต่ตัวคุณเองคงกินห่านหรือไก่ใช่ไหม?

นกตัวนั้นถูกกำหนดโดยพระเจ้าสำหรับมนุษย์ และนกคอร์นแครกก็คือนกป่า และพระองค์ไม่ได้อยู่คนเดียว มีมากมาย ทั้งสัตว์ป่า ทุ่งนา และแม่น้ำ หนองน้ำ ทุ่งหญ้า ทั้งบนบกและท้ายน้ำ การฆ่ามัน ปล่อยให้มันมีชีวิตอยู่บนโลกเพื่อจะได้เป็นบาป ขีดจำกัดของมัน

...เลือด” เขากล่าวต่อ “เลือดเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์!” เลือดไม่เห็นดวงอาทิตย์ของพระเจ้า เลือดซ่อนตัวจากแสงสว่าง... เป็นบาปใหญ่ที่ต้องแสดงเลือดต่อแสงสว่าง เป็นบาปใหญ่หลวงและความหวาดกลัว...

ฉันยอมรับว่าฉันมองดูชายชราแปลกหน้าด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่ง คำพูดของเขาดูไม่เหมือนคำพูดของชาวนา คนทั่วไปไม่พูดอย่างนั้น และคนพูดก็ไม่พูดอย่างนั้น ภาษานี้จงใจเคร่งขรึมและแปลก... ฉันไม่เคยได้ยินอะไรแบบนี้มาก่อน”

เราควรเห็นด้วยกับผู้เขียน: "คนทั่วไปไม่พูดแบบนั้น" และโดยทั่วไปยังไม่มีใครพูดแบบนั้น และเสียงของ Kasyan ในบริบทของการเล่าเรื่องของ Turgenev อาจถูกมองว่าเป็นเสียงของธรรมชาติที่เรียก ถึงผู้ชาย ถึงกระนั้น Turgenev ก็ค้นพบต้นกำเนิดของความรักที่แท้จริงต่อธรรมชาติซึ่งทุกคนจำเป็นต้องเข้าร่วมในชั้นยอดนิยม ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อเจาะลึกถึงการกระทำที่ "แปลก" ซึ่งเป็นจิตวิทยา "มหัศจรรย์" ของคนอย่าง Kasyan ด้วยดาบที่สวยงามและ Kalinich ผู้เขียนได้ตระหนักถึงและยืนยันถึงความจำเป็นในการวัดศีลธรรมของมนุษย์แบบใหม่ซึ่งจะถูกควบคุมโดย ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ ตูร์เกเนฟ ไอ.เอส. เขาเป็นคนแรกๆ ที่ประกาศความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อการกระทำของเขาต่อหน้าธรรมชาติ

คุณควรให้ความสนใจกับอีกหนึ่งฟีเจอร์ของ "Notes of a Hunter" การสร้างภาพชีวิตพื้นบ้านโดยชี้ไปที่ผู้วาง "ทองคำ" ในจิตวิญญาณของชาวนา Turgenev อยู่ไกลจากความเป็นจริงในอุดมคติ ชีวิตมนุษย์ไม่มีประโยชน์เท่ากับธรรมชาติรอบตัวเรา ผู้เขียนไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเจ้าของที่ดินติดหล่มอยู่ในการขู่กรรโชกความอับอายที่เกี่ยวข้องกับอาสาสมัครของพวกเขาและในบรรดาผู้คนจำนวนมากที่พวกเขายังไม่ตื่นแม้แต่ครึ่งเดียวพลังแห่งชีวิตที่เป็นไปได้ของพวกเขาไม่ได้ปฏิบัติการ เขาไม่ได้วาดในเรียงความของเขา ภาพในอุดมคติคนคิดบวกที่สามารถเปลี่ยนความเป็นจริงได้ แต่ถึงกระนั้นเขาก็ไม่หมดศรัทธาในความดีและความงาม และถ้าเราพูดถึง "บันทึกของนักล่า" ความหวังของผู้เขียนที่นี่เชื่อมโยงกับความหวังสำหรับแหล่งชีวิตที่ให้ชีวิตซึ่งเข้าใจว่าเป็นกระบวนการเดียวสำหรับทั้งธรรมชาติและมนุษย์ นั่นคือเหตุผลที่หนังสือเล่มนี้ไม่ได้ลงท้ายด้วยคำอธิบายเหตุการณ์หรือชะตากรรมของมนุษย์แต่ละคน แต่ด้วยรูปภาพของธรรมชาติ (เรียงความ "ป่าและบริภาษ")

เมื่อคุณคุ้นเคยกับบทวิจารณ์ของผู้ร่วมสมัยเกี่ยวกับ "Notes of a Hunter" คุณจะพบกับข้อความที่ไม่คาดคิดโดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับภาพลักษณ์ที่ประดับประดาของผู้คน

V. Botkin เขียนถึง Belinsky: "...ในเรื่อง "Khor และ Kalinich" นิยายเรื่องนี้มองเห็นได้ชัดเจน นี่เป็นไอดีล ไม่ใช่ลักษณะของชายรัสเซียสองคน!” อย่างไรก็ตาม Belinsky คัดค้าน Botkin:“ สำหรับฉันดูเหมือนว่าที่เกี่ยวข้องกับละครเรื่องนี้น่าทึ่งมากคุณคิดผิดอย่างสิ้นเชิง เขามองเห็นใน “The Chorus and Kalinich” เป็นการแสดงภาพของชาวรัสเซียที่สมจริงและเป็นจริง” ในนิตยสาร "Son of the Fatherland" นักวิจารณ์วรรณกรรมได้รับการวิจารณ์เรื่องราวของ Turgenev ดังต่อไปนี้: "Khor มีลูกชายที่ดีครึ่งโหล; กระท่อมของเขายืนอยู่คนเดียวในป่าหรือในหนองน้ำ คุณกำลังรอหนึ่งในชนบทที่เราชื่นชมในกระท่อมรัสเซียมากกว่าหนึ่งครั้ง! ไม่มีอะไรเกิดขึ้น! ภรรยาของ Khorya เป็นคนบ่นที่น่ารังเกียจและทะเลาะกับลูกสะใภ้อยู่ตลอดเวลา คาลินิชเป็นคนช่างฝัน เหมือนกับชาวรัสเซียทั่วไปไม่น่าจะเป็นเช่นนั้น” ผู้วิจารณ์รู้สึกประหลาดใจกับ "ความคล้ายคลึง" ที่แปลกประหลาด: "Khor เป็นนักสัจนิยม Kalinich เป็นนักอุดมคติ Khor เป็นคนฉลาดมาก แต่เป็นคนโกงที่ไม่ไว้วางใจเจ้านายของเขาซึ่งปฏิบัติต่อเขาอย่างกรุณาแม้ว่า Khor จะรัก ที่จะพูดตลกเพื่อตอบแทนเจ้านายของเขา” บทวิจารณ์นี้รวบรวมสิ่งสำคัญและพื้นฐานอย่างละเอียดอ่อนซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้ใน "บันทึกของนักล่า" สำหรับเจ้าของข้าแผ่นดิน - การปฏิเสธของ Turgenev เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องความสามัคคีระหว่างเจ้านายและชาวนาซึ่งเป็นแนวคิดที่สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนใน เรื่องราวของเขา "ทารันทัส" โดย V. Sologub ผู้ซึ่งเห็นในความสัมพันธ์ระหว่างขุนนางและชาวนานั้นมี "ความสัมพันธ์อันสูงส่งเป็นความลับและศักดิ์สิทธิ์" และในใจของชาวนามีความรักต่อเจ้านาย "โดยกำเนิดและ ความรักที่แทบจะอธิบายไม่ถูก”

ผู้เขียนมองความเป็นจริงและรู้ว่ารัสเซียไม่ต้องการ "ศีลธรรมที่อ่อนลง" แต่ต้องแก้ไขปัญหาสังคม (การยกเลิกการเป็นทาส) ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าชีวิตในหมู่บ้านรัสเซียไม่ได้สงบสุขและสมบูรณ์แบบจนสามารถเปรียบเทียบกับชีวิตในเมืองได้ ทูร์เกเนฟไม่ชื่นชมความเรียบง่ายและความไร้ศิลปะของชาวบ้าน โดยเฉพาะชาวนา ไม่มีตอนจบที่มีความสุขที่ประดิษฐ์ขึ้นใน "Notes of a Hunter" - นางเอกผู้น่าสงสารไม่ได้จบลงในตอนท้ายของเรื่อง ภรรยาที่ถูกกฎหมายคนรวย ไม่มีศีลธรรมที่ตึงเครียดไร้เดียงสา ไม่มีการเล่นอย่างแปลกประหลาดในการต่อต้าน: โศกนาฏกรรมและน้ำตาครั้งแรก จากนั้นจึงมีสันติภาพและความปรารถนาดี

ในเรื่องแรกของ Turgenev ("Khor and Kalinich", "Ovsyannikov's Household", "Death") มีบางสิ่งที่ผิดปกติและในความเป็นจริงแล้วเป็นนวัตกรรมใหม่มากซึ่งอาจก่อให้เกิดข้อความเกี่ยวกับธรรมชาติอันงดงามของการพรรณนาหมู่บ้านของ Turgenev ต่อมาฟีเจอร์นี้ทวีความรุนแรงมากขึ้นในเรื่อง "นักร้อง", "เดท", "คาสยานด้วยดาบที่สวยงาม", "ทุ่งหญ้าเบซิน" ลักษณะเฉพาะของแนวทางของ Turgenev ในการวาดภาพผู้คนคืออะไร?

Turgenev ในคำพูดของ P.V. Annenkov "ฟื้นฟู" ชายเรียบง่าย - ชาวนาชาวรัสเซียแสดงให้เห็นถึงความงามของจิตวิญญาณและสามัญสำนึกโดยธรรมชาติของเขาเน้นย้ำว่าเขาไม่ต่างจากการแต่งหน้าทางจิตวิญญาณและธรรมชาติทางจิตจากคนที่มีการศึกษาอย่างแน่นอนแม้ในบางแง่มุมที่เหนือกว่าเขา .

Turgenev เน้นย้ำถึงสิ่งที่ดีที่สุด ด้านสว่างผู้คนจากประชาชนแสดงให้เห็นอย่างเข้มข้นถึงสิ่งใหม่ในชีวิตของชาวนา (การเติบโตของความภาคภูมิใจในตนเองความคิดริเริ่มความปรารถนาที่จะเป็นอิสระและอื่น ๆ ) ซึ่งในอนาคตตามความเห็นของเขาควรจะมี แข็งแกร่งและพัฒนามากยิ่งขึ้น ในแง่นี้ การพรรณนาชาวนาของ Turgenev มีความโดดเด่นด้วย "อุดมคติ" การสื่อสารกับประชาชน การสังเกตผู้คนจากประชาชนทำให้ผู้เขียนสามารถจินตนาการถึงอนาคตของชาวรัสเซียและรัฐรัสเซียในแง่ดี

เอ็น.จี. Chernyshevsky ชี้ให้เห็นถึงความเร้าอารมณ์ของความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนสองประเภทซึ่งนำเสนอในงานของ Turgenev ประการแรก Chernyshevsky เขียนว่า "ชีวิตชาวนาในอุดมคติ วาดภาพคนทั่วไปให้เราเห็นว่ามีความสูงส่ง ประเสริฐ มีคุณธรรม อ่อนโยนและฉลาด อดทนและกระตือรือร้น ซึ่งใครๆ ก็สามารถสัมผัสได้ด้วยการบรรยายคุณธรรมที่น่าสนใจของพวกเขาและหลั่งน้ำตาอันอ่อนโยนเกี่ยวกับ ปัญหาที่สิ่งมีชีวิตที่น่ารักเช่นนี้บางครั้งต้องเผชิญและถูกยัดเยียดอยู่เสมอโดยปราศจากความผิดหรือแม้แต่เหตุผลในตัวเอง” เหตุใดทูร์เกเนฟจึงวาดภาพผู้คนในลักษณะนี้? เพราะมันจำเป็นต้องกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจเขา เขาไม่สามารถทำอะไรเพื่อตัวเองได้ และเขาต้องชักชวนผู้อื่นให้เข้าข้างเขา แต่ถ้าคุณบอกคนอื่นทุกอย่างที่สามารถพูดเกี่ยวกับเขาได้ ความเห็นอกเห็นใจที่พวกเขามีต่อเขาจะอ่อนลงเพราะความรู้ถึงข้อบกพร่องของเขา ดังนั้นจึงควรนิ่งเงียบเกี่ยวกับข้อบกพร่องของมัน แต่ประเด็นไม่ใช่แค่ที่ Turgenev เน้นย้ำถึงอุดมคติในตัวละครชาวนาของเขา เขายังแสดงจุดยืนประชาธิปไตยของเขาอย่างชัดเจน เขาไม่ได้ซ่อนความจริงอันโหดร้ายไม่ให้ผู้อ่านเห็น และควบคู่ไปกับการแสดงความจริงนี้ เขาพยายามกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านต่อผู้คน นายพรานชอบชาวนาที่เขาพบเขาฟังด้วยความสนใจต่อสุนทรพจน์ของพวกเขาและสังเกตชีวิตของพวกเขา มีหลายสิ่งที่ทำให้เขาประหลาดใจ เขาก็ประหลาดใจมาก

แม้ว่านักวิจารณ์วรรณกรรมหลายคนเชื่อว่าผู้คนใน "Notes of a Hunter" ได้รับการตกแต่ง แต่ "การตกแต่งในจินตนาการนี้" ของภาพชาวนานั้นถูกถอดรหัสว่าเป็นคุณลักษณะของวิธีการสมจริงที่สร้างสรรค์ของ Turgenev ซึ่งเกี่ยวข้องกับความปรารถนาของเขาที่จะพูดเกินจริงทางศิลปะหลักและ สิ่งพื้นฐานในรูปลักษณ์ฝ่ายวิญญาณของประชาชน เพื่อเผยให้เห็นศักยภาพของพลเมืองในลักษณะที่ขยายใหญ่ขึ้น ความโน้มเอียงที่สงบเงียบอยู่ภายในตัวเขา

คุณสมบัติอีกประการหนึ่งของการวาดภาพผู้คนใน "Notes of a Hunter" ก็คือชะตากรรมของตัวละครหลักเป็นตัวกำหนดช่วงเวลาพิเศษ - ส่วนตัวและประวัติศาสตร์ซึ่งมีอยู่ "ถัดจาก" เวลาปัจจุบัน Mikhailo Savelyev (“ Fog”) เป็นตัวแทนของอดีตศตวรรษที่ 18 อดีตพ่อบ้านของขุนนางผู้มั่งคั่งของแคทเธอรีน ผู้มีอัธยาศัยดี และผู้เที่ยวมาก เขาอยู่ในความทรงจำของงานเลี้ยงอันยิ่งใหญ่ที่เจ้านายของเขามอบให้คนในละแวกบ้าน และเกี่ยวกับชีวิตที่ร่าเริงและรื่นเริง เช่น ดอกไม้ไฟ การเล่นสเก็ต , วงออร์เคสตราเสิร์ฟ ฯลฯ ความทรงจำอันไพเราะอันไพเราะเน้นย้ำด้วยความอัปลักษณ์ของโครงกระดูกวัตถุแห่งชาติที่แล้ว ซึ่งจำได้เพียง "บ้านไม้หลังใหญ่สองชั้น ที่ถูกทิ้งร้างโดยสิ้นเชิง มีหลังคาพังทลายและหน้าต่างที่ปิดแน่น..." ชีวิตและความประหม่าของหมอกนั้นมีจำกัด และถูกดูดซับไปในระดับหนึ่งจากศตวรรษก่อน ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่หายไปพร้อมกับการตายของเจ้านายของเขา

ฮีโร่คนที่สอง Stepushka ถูก "ผลัก" ออกจากเรียลไทม์ไปไกลกว่า Fog มันจะแม่นยำกว่าถ้าจะบอกว่า Stepushka ไม่เข้ากับเวลาใดเลย เมื่อพูดถึงการปรากฏตัวของ Stepushka ในหมู่บ้านที่ใกล้ที่สุดและชีวิตที่แปลกประหลาดและกระสับกระส่ายของเขา Turgenev ยืนกรานเป็นพิเศษไม่ได้เน้นย้ำถึงความแปลกประหลาดของชะตากรรมของ Stepushka มากนักเนื่องจากไม่สามารถเทียบเคียงกับสิ่งอื่นใดได้นั่นคือความแปลกประหลาดของการดำรงอยู่ของเขา ตามที่ผู้เขียน Stepushka “...ไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นบุคคลทั่วไปหรือมีสุขภาพแข็งแรงโดยเฉพาะ”

ตามด้วยข้อความว่า “ชายคนนี้ไม่มีอดีตด้วยซ้ำ” ผู้บรรยายเรียก Stepushka ว่าเป็นบุคคลที่ "ถูกละเลย" และมีการล่อลวงอย่างมากให้ตีความคำนี้ในความหมายที่แท้จริง ยิ่งไปกว่านั้น ผู้เขียนเองก็ดูเหมือนจะหมายถึง Stepushkina ว่า "การละทิ้ง"

ไม่ใช่ความเหงาและความเร่ร่อนของเขามากนัก แต่เป็นความลึกลับของรูปร่างหน้าตาของเขา ในแง่นี้คำจำกัดความที่ละเอียดอ่อนของ Turgenev ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของ Stepushka ท่ามกลางคนอื่น ๆ นั้นไม่ใช่เรื่องบังเอิญ:“ Stepushka ไม่ได้อาศัยอยู่กับคนสวน: เขาอาศัยอยู่วนเวียนอยู่ในสวน”

เวลาทางสังคมที่เป็นรูปธรรมในปัจจุบันรวมอยู่ในภาพของฮีโร่คนที่สามคือชาวนา Vlas ซึ่งจู่ๆ ก็ปรากฏตัวขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ เขากลับบ้านจากมอสโกซึ่งลูกชายของเขาเสียชีวิต อย่างไรก็ตามในมอสโก Vlas ไม่ได้ไปหาลูกชายของเขา แต่ไปหาเจ้านายของเขาด้วยความหวังว่าจะขอร้องให้เขาบรรเทาชะตากรรมของเขาอย่างน้อยสักหน่อย: เพื่อลดค่าเช่าหรือโอนเขาไปที่Corvée แต่เจ้านายไม่ยอมหยุดและ Vlas กลับไปที่หมู่บ้านบ้านเกิดของเขาซึ่ง "ชาภรรยาของเขาตอนนี้กำลังผิวปากด้วยความหิวโหยเข้ากำปั้นของเธอ" ชายผู้นี้หลีกทางให้ไม้กางเขนอย่างแท้จริง สำหรับลูกชายของเขา ความตายดูเหมือนจะผสานเข้ากับความสิ้นหวังและความต้องการอันสุดขีด ซึ่งเต็มไปด้วยความตายเช่นกัน

บางครั้งทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นถึงพลังความสามารถและลักษณะทางศิลปะที่หลากหลายของชาวรัสเซียในการผ่านโดยไม่ต้องเน้นย้ำราวกับบังเอิญและในขณะเดียวกันก็มีความชัดเจนและความลึกที่น่าทึ่ง ยกตัวอย่างบทความเรื่อง "หงส์" นี่เป็นเรียงความ เชิงพรรณนา กึ่งชาติพันธุ์วิทยาอย่างชัดเจน คำอธิบายของงานม้า - เรียนรู้อะไรได้บ้างจากหัวข้อดังกล่าว? ในทูร์เกเนฟ ทุกอย่างอยู่ภายใต้งานทั่วไปของหนังสือเล่มนี้ และในเรียงความที่ดูเรียบง่ายนี้ ท่วงทำนองที่ประกอบขึ้นเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิตของ "Notes of a Hunter" ก็เริ่มดังขึ้น ตั้งแต่แรกเริ่ม แนวคิดเรื่องความพินาศของชาวนาก็เริ่มต้นขึ้น ในย่อหน้าแรก นักล่าและผู้บรรยายเล่าว่าบางครั้งเขาบังเอิญ "ขับรถไปประมาณ 10 ไมล์ แทนที่จะไปสนามหญ้าถาวร และพบว่าตัวเองอยู่ในหมู่บ้าน Khudobubnov ที่พังทลายอย่างรุนแรงของเจ้าของที่ดิน" ผู้อ่านจะจำวลีที่มีความหมายนี้ได้ในภายหลังเมื่ออธิบายถึงงานเมื่อ "ผู้ชายในเสื้อคลุมหนังแกะขาดใต้วงแขน" ปรากฏขึ้นต่อหน้าเขาต่อรองอย่างสิ้นหวัง "ในขณะที่หัวข้อโต้เถียงของพวกเขาคือม้าไร้ค่าที่ถูกปกคลุม ด้วยเสื่อที่บิดเบี้ยว เพียงแค่กระพริบตาราวกับว่ามันไม่เกี่ยวกับเธอ...และจริงๆ แล้ว มันสำคัญกับเธอหรือเปล่าที่ทุบตีเธอ!” นี่คือเสาเดียว รุสผู้น่าสงสาร ถูกกดขี่ อับอายขายหน้าและหิวโหย อีกขั้วหนึ่งคือเจ้าของที่ดินซึ่งมีภาพเหมือนคร่าวๆก่อตัวเป็นแกลเลอรี่ของสิ่งมีชีวิตชั้นล่างทั้งหมดโดยมีตราประทับที่เป็นพิษบางชนิดของความหยาบคาย: นี่คือเจ้าของที่ดินที่มีคิ้วกว้างที่มีหนวดย้อมและการแสดงออกถึงศักดิ์ศรีบนใบหน้าของพวกเขาและเจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์หน้าด้าน ในกางเกงขาสั้นฮังการีและกางเกงขายาวสีเทาและขุนนางในคอสแซคที่มีดวงตาบวม ทูร์เกเนฟจะไม่ลืมที่จะสังเกตด้วยความรังเกียจว่าขุนนางเหล่านี้ "สูดดมอย่างเจ็บปวด" ราวกับว่าเราไม่ได้พูดถึงคน แต่เกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ

ทูร์เกเนฟมีความเข้าใจผู้คนค่อนข้างกว้าง นี่ไม่ใช่แค่ชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชั้นสังคมที่ถูกกดขี่โดยทั่วไปด้วย แนวทางที่คล้ายกันนี้สะท้อนให้เห็นแล้วใน "Notes of a Hunter" ผู้คนที่นี่คือชาวนาร่างและช่างฝีมือผู้เลิกเช่าและเจ้าของที่ดินรายเล็ก Nedopyuskin และ Masha ยิปซีและเสรีชน Vladimir และเจ้าของโรงแรม Nikolai Ivanovich และคนงานในโรงงาน Yakov-Turok และเจ้าของที่ดินที่ถูกทำลาย Karataev และหมู่บ้านเล็ก ๆ ของรัสเซีย Vasily Vasilievich มีความมั่งคั่งที่แท้จริงใน “Notes of a Hunter” ภาพมนุษย์, ตัวละคร, โชคชะตา เราเห็นร่องรอยของความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนในเรื่องราวเหล่านี้ ลักษณะเด่นของยุคอดีต และลักษณะที่ปรากฏของชีวิตใหม่ สไตล์ทั่วไปของ Chiaroscuro ของ Turgenev ไม่ได้ให้ภาพที่ "แบน" แก่เรา แต่ความลึกของชีวิตที่แท้จริงจะไหลไปตามกาลเวลาเสมอ ที่นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะเพียงแค่ "ชื่นชม" - เรื่องราวของ Turgenev ปลุกความรู้สึกบางอย่างในจิตวิญญาณและเรียกร้องให้ดำเนินการ และผู้เขียนทำทั้งหมดนี้ให้สำเร็จโดยไม่ต้องอาศัยแรงกดดันจากปากกา ความจริงของการเล่าเรื่องเชิงศิลปะที่สดใสก็พูดเพื่อตัวมันเอง

ทูร์เกเนฟซื่อสัตย์ต่อความเป็นจริงอย่างสมบูรณ์และจำเป็นต้องจำคำพูดของเขา:“ ฉันไม่เคยลอกเลียนแบบจากตัวอย่างที่มีชีวิตโดยตรง ธรรมชาติของมนุษย์- ข้อความหนึ่งไม่ได้ขัดแย้งกับข้อความอื่นเลย สิ่งที่ศิลปินนำมาจากความเป็นจริงเพื่อสร้างสรรค์ผลงานของเขา เพียงอย่างเดียวนี้จะมองเห็นได้จากคำอธิบายง่ายๆ ซึ่งทุกสิ่งที่สำคัญและไม่สำคัญจะถูกถ่ายทอดเรียงกันเป็นแถว การเลือกตัวละครอย่างใดอย่างหนึ่ง สถานการณ์นี้หรือการปะทะกันเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดสำหรับการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะแห่งอนาคต ไม่ว่าคุณจะเลือกอะไรก็ตาม มันจะต้องมีความสำคัญ เป็นลักษณะเฉพาะ และเป็นแบบอย่าง

แต่การพัฒนาเพิ่มเติมของสิ่งที่พรากไปจากชีวิตไม่จำเป็นต้องตรงกับที่ทุกสิ่งเกิดขึ้นในความเป็นจริง ไม่เลย. มันจะไหลไปตามกฎแห่งการดำรงชีวิต แต่ในขณะเดียวกันก็จะยอมจำนนต่อเจตจำนงอันเป็นแผนการของศิลปินเอง สามารถและควรมีบทบาทตามที่กำหนดไว้ในผลงานทั้งหมด และสิ่งนี้อยู่ในมือของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่และซื่อสัตย์จะไม่มีวันเป็นเท็จ ในทางตรงกันข้ามในลักษณะดังกล่าว งานศิลปะมันเป็นความจริงอันลึกซึ้งที่มีอยู่ในความเป็นจริงของชีวิต แต่คนจำนวนมากไม่สามารถเข้าถึงได้ซึ่งถูกเปิดเผย

ให้เราระลึกถึงความพูดน้อยของ Turgenev ด้วย ด้วยคำพูดที่สั้นที่สุดเขาสามารถถ่ายทอดได้ไม่เพียง แต่ภูมิทัศน์หรือภาพของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในเรื่อง แต่บางครั้งก็เป็นชะตากรรมทั้งหมดของบุคคลด้วย ทูร์เกเนฟที่นี่ "พึ่งพา" ผู้อ่านของเขาซึ่งเขาเรียกร้องอย่างไร

จากเรื่องราวแต่ละเรื่องของ Turgenev มีหนังสือเล่มหนึ่งเล่มหนึ่งที่ครบถ้วนและสิ่งนี้เกิดขึ้นโดยสมบูรณ์เพราะในหนังสือที่เกิดก่อนอื่นมีธีมเดียว - Serf Rus 'และศิลปินมีความสามัคคีในการรับรู้ ชีวิต.

หลังจากสร้างการรับรู้ที่เป็นหนึ่งเดียวกันของผู้เขียนเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียแล้ว เราต้องเสริมว่านี่คือการรับรู้ของศิลปินผู้รักชาติอย่างแท้จริง ใน "Rudin" Turgenev พูดผ่านปากของ Lezhnev วีรบุรุษคนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้ว่า "รัสเซียสามารถทำได้โดยไม่มีเราแต่ละคน แต่ก็ไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีมัน วิบัติแก่ผู้ที่คิดเช่นนี้ วิบัติเป็นสองเท่าแก่ผู้ที่เข้ากันได้โดยปราศจากมัน! ลัทธิสากลนิยมนั้นไร้สาระ ความเป็นสากลเป็นศูนย์ แย่กว่าศูนย์ นอกสัญชาติไม่มีศิลปะ ไม่มีความจริง ไม่มีชีวิต ไม่มีอะไรเลย”

หนังสือทั้งเล่ม "Notes of a Hunter" เต็มไปด้วยความรักของ Turgenev ที่มีต่อรัสเซียต่อธรรมชาติและผู้คน และนี่ ความรักที่ยิ่งใหญ่เขาไม่ใช่ความรักที่ไม่โต้ตอบ ความรู้สึกและความคาดหวังถึงอนาคตที่สดใสทำให้หนังสือที่เลียนแบบไม่ได้ของ Ivan Sergeevich Turgenev อบอุ่น - "Notes of a Hunter" หนังสือที่ชาวรัสเซียชื่นชอบซึ่งเป็นหนังสืออมตะ!

บทสรุป

ในตอนท้ายของงานควรสังเกตว่าชาวนาทาสชาวรัสเซียใน "Notes of a Hunter" ปรากฏตัวในฐานะบุคคลและไม่ใช่แค่ในฐานะ "น้องชายคนเล็ก" และนี่กลายเป็นการค้นพบทางศิลปะอย่างแท้จริง จากจุดเริ่มต้นของ "Khor และ Kalinich" ฉันจำได้ว่า "Notes of a Hunter" ไม่ได้เริ่มต้นด้วยการถ่ายภาพบุคคล แต่ด้วยลักษณะสรุปของ "สายพันธุ์" ชาวนา: Oryol, Kaluga แทนที่จะเป็นใบหน้า ฮีโร่กลับกลายเป็นตัวตนของกิจกรรมประเภทใดประเภทหนึ่ง หรือสภาพความเป็นอยู่ที่เฉพาะเจาะจงบางอย่าง นี่กลายเป็นประเพณีในวรรณคดีรัสเซีย

ทูร์เกเนฟเชื่อมโยงกับประเพณีนี้เพื่อไม่ให้ดำเนินต่อไป แต่เพื่อล้มล้างประเพณีนี้ในดินแดนของตนเอง เขาเรียกคาลินิชของเขาทันที (จากนั้นคือโครยา) ไม่ใช่ผู้ชาย แต่เป็นผู้ชาย: "คาลินิชเป็นผู้ชาย"

วีรบุรุษชาวนาในเรียงความแรกของ "Notes..." เข้าร่วมโดย Arina ภรรยาของมิลเลอร์ ("Yermolai และภรรยาของมิลเลอร์") Kasyan ผู้พเนจรจากดาบที่สวยงามนักป่าไม้ Foma ("Biryuk") ซึ่งมองดู ที่ "เพื่อนร่วมโรงงานผู้กล้าหาญ" Yashka-Turok ("นักร้อง") อดีตสาวใช้ Lukerya ("Living Relics") เด็กชายจาก "Bezhin Meadow" ผู้คนไม่ได้เป็นคนในอุดมคติ ไม่สามารถแยกออกจากวิถีชีวิตประจำวันของตนได้ เนื่องจากมีความห่วงใยและความต้องการเป็นพิเศษ และในขณะเดียวกัน แต่ละคนก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและมักจะมีความสดใสอยู่เสมอ ในฮีโร่เหล่านี้ - ตัวแทนของวัฒนธรรมรัสเซีย มีการเปิดเผยบางสิ่งระดับชาติและเป็นสากล...

ความจริงก็คือฮีโร่เหล่านี้ใน "Notes of a Hunter" ได้รับการเปิดเผยในบริบท "ชาวนา" เท่าๆ กับในบริบทของมนุษย์ทั้งรัสเซียและสากล

ในการวาดภาพของทูร์เกเนฟ ไม่มีมนุษย์คนใดที่เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับชาวนารัสเซียอย่างแท้จริง เช่นเดียวกับบุคลิกภาพที่พัฒนาแล้ว พวกเขามีแรงบันดาลใจและความขัดแย้งทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ภายในตัวเองอย่างน้อยในระดับประเทศที่ย้อนกลับไปถึงต้นแบบพื้นฐานของมนุษย์

สมาคมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมต่างๆ และวรรณกรรม "คู่ผสม" ได้รับการ "วาง" โดย Turgenev แล้วในรูปลักษณ์ภายนอกของเด็กชายชาวนาจาก "Bezhin Meadows" ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของ "Notes..." เด็กชายชาวนาทั้งห้า "Bezhin Meadows" คือ ดังนั้นมีห้าประเภทที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในรัสเซียพื้นบ้านและสากล แท้จริงแล้วในลักษณะทั่วไปของ Turgenev จุดเริ่มต้นโดยทั่วไปของเขาไม่ได้แยกออกเช่นเดียวกับกรณีในแบบแผนของนักเขียนเรียงความ - "นักสรีรวิทยา" จุดเริ่มต้นนั้นมีเอกลักษณ์และพิเศษ แต่แสดงออกมาอย่างแม่นยำในการออกแบบที่เป็นรายบุคคล

ก่อนอื่นเลย “Notes of a Hunter” เป็นหนังสือเกี่ยวกับผู้คนและสถานะทาส-ทาสที่ผิดธรรมชาติของพวกเขา แต่มันไม่ได้เป็นเพียงการแสดงความเผด็จการอย่างขุนนางเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่ความน่าสมเพชที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของเธอต่อการเป็นทาสก็เกิดขึ้นในตัวเธอ ประการแรก มันถูกสร้างขึ้นจากการค้นพบและการเปิดเผยของชาวนาในฐานะปัจเจกบุคคล มักจะซับซ้อนหรือมีพรสวรรค์ แต่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอยู่เสมอ คำสั่งอย่างเป็นทางการนี้ดูดุร้ายและน่ากลัวซึ่งผู้คนเช่นนี้ถูกครอบครองโดย Polutykins และ Zverkovs ประเภทต่างๆ

ไม่ใช่แค่ความขุ่นเคืองทางแพ่งเท่านั้นที่กำหนดความสนใจอย่างลึกซึ้งของ Turgenev ที่มีต่อชาวนารัสเซีย เขามาจากความเคารพต่อปัจเจกบุคคลและจากแนวคิดนี้ ตามที่บุคคล "ตระหนักในตัวเองถึงศักดิ์ศรีอันไม่มีขอบเขตและไม่มีเงื่อนไข" เป็นไปตามที่นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของ Turgenev K.D. Kavelin “เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณของผู้คน”

“ความสำเร็จที่แท้จริงของผู้แต่ง “Notes of a Hunter” คือการที่เขาได้เห็นและแสดงบุคลิกเช่นนี้ในสภาวะที่ดูเหมือนว่าจะถูกยกระดับและเหยียบย่ำด้วยความน่าเบื่อหน่ายของชีวิตที่น่าสังเวชและสถานการณ์ที่ไร้พลัง”

ความสามัคคีที่เสรีและเป็นธรรมชาติในบุคลิกภาพของ Turgenev เองในเรื่อง "ความเห็นอกเห็นใจต่อมนุษยชาติและความรู้สึกทางศิลปะ" (Tyutchev) กล่าวอีกนัยหนึ่งของมนุษย์และศิลปินทำให้เขาสามารถสร้างภาพมากมายจากผู้คนซึ่งสะท้อนให้เห็นในความจริงและ หนังสือบทกวีชื่อ “บันทึกของนักล่า”

บรรณานุกรม

1. บาโบเรโก เอ.เค. บันทึกของนักล่า // ความคิดสร้างสรรค์ของ I.S. ทูร์เกเนฟ. การรวบรวมบทความ p/r. ซม. เปโตรวา - อ.: สำนักพิมพ์การศึกษาและการสอนของรัฐของกระทรวงศึกษาธิการ RSFSR, 2502

2. โกลูบคอฟ วี.วี. ความสามัคคีทางอุดมการณ์และศิลปะของ "Notes of a Hunter" // ความคิดสร้างสรรค์ของ I.S. ทูร์เกเนฟ. การรวบรวมบทความ p/r. ซม. เปโตรวา - อ.: สำนักพิมพ์การศึกษาและการสอนของรัฐของกระทรวงศึกษาธิการ RSFSR, 2502

3. Starenkov M.P. ภาษาและสไตล์ของ “Notes of a Hunter” // ความคิดสร้างสรรค์ของ I.S. ทูร์เกเนฟ. การรวบรวมบทความ p/r. ซม. เปโตรวา - อ.: สำนักพิมพ์การศึกษาและการสอนของรัฐของกระทรวงศึกษาธิการ RSFSR, 2502

4. Alekseev M.P. ความสำคัญระดับโลกของ "Notes of a Hunter" // ความคิดสร้างสรรค์ของ I.S. ทูร์เกเนฟ. การรวบรวมบทความ p/r. เอส.เอ็ม. เปโตรวา. - อ.: สำนักพิมพ์การศึกษาและการสอนของรัฐของกระทรวงศึกษาธิการ RSFSR, 2502

5. เลนิน V.I. รวบรวมผลงานจำนวน 12 เล่ม - ม., 2498.

6. ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. รวบรวมผลงานจำนวน 11 เล่ม - อ.: GIHL, 2477.

7. ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. รวบรวมผลงานจำนวน 12 เล่ม - ม.: ปราฟดา, 2492.

8. จดหมายชุดแรกจาก I.S. ทูร์เกเนฟ. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2427

9. ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. รวบรวมผลงานจำนวน 11 เล่ม - ม.: GIHL., 2477.

10. การรวบรวมห้องสมุดสาธารณะรัสเซีย//ฉบับ 1. - ม. 2467

11. ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. รวบรวมตัวอักษรครบ 11 เล่ม - ม., 2494.

12. เบลินสกี้ วี.จี. มีผลงานครบ 12 เล่ม - ม., 2505.

13. เชคอฟ เอ.พี. ผลงานครบ 8 เล่ม - ม.: Goslitizdat, 1956.

14. ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. รวบรวมตัวอักษรครบ 11 เล่ม - ม., 2494.

15. เชอร์นิเชฟสกี้ วี.ไอ. ภาษารัสเซียในผลงานของ I.S. Turgenev.// “ อิซเวสเทียแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต ภาควิชาสังคมศาสตร์” พ.ศ. 2479 - ลำดับที่ 3

16. เบลินสกี้ วี.จี. มีผลงานครบ 12 เล่ม - ม., 2505.

17. ไอ.เอส. ทูร์เกเนฟ. รวบรวมผลงานจำนวน 12 เล่ม - ม.: ปราฟดา, 2492.

18. โกกอลเกี่ยวกับวรรณกรรม - ม.: Gosizdat, 1952.

19. ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. บันทึกของนักล่า: เรื่องราวและเรื่องราว - อ. นรสนยา อัศเวตา, 2527.

20. ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. รวบรวมผลงานจำนวน 12 เล่ม - ม.: ปราฟดา, 2492.

21. เบลินสกี้ วี.จี. มีผลงานครบ 12 เล่ม - ม., 2505.

22. ออสโตรฟสกายา เอ็น.เอ. ความทรงจำของทูร์เกเนฟ V. หนังสือ: "คอลเลกชันของ Turgenev" p/r Piksanova N.K. - P-g, 1916

23. ออสโตรฟสกายา เอ็น.เอ. ความทรงจำของทูร์เกเนฟ V. หนังสือ: "คอลเลกชันของ Turgenev" p/r Piksanova N.K. - P-g, 1916

24. ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. รวบรวมผลงานจำนวน 12 เล่ม - ม.: ปราฟดา, 2492.

25. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน M.E. มีผลงานครบ 10 เล่ม - ม., 2479-2500.

26. เบลินสกี้ วี.จี. มีผลงานครบ 12 เล่ม - ม., 2505.

27. ตูร์เกเนฟ I.S. บันทึกของนักล่า: เรื่องราวและเรื่องราว - อ. นรสนยา อัศเวตา, 2527.

28. เนดซเวตสกี้ วี.เอ. ในบริบทของมนุษยชาติและธรรมชาติ // วรรณกรรมรัสเซีย พ.ศ. 2539 - หมายเลข 4