Formy kontroli społecznej. Pojęcie, rodzaje i funkcje kontroli społecznej

Zewnętrzna kontrola społeczna to zespół form, metod i działań gwarantujących przestrzeganie społecznych norm postępowania. Istnieją dwa rodzaje kontroli zewnętrznej – formalna i nieformalna.

Formalna kontrola społeczna na podstawie oficjalnej zgody lub potępienia, dokonywanej przez władze publiczne, polityczne i polityczne organizacje społeczne, system edukacji, oznacza środki masowego przekazu i działa na terenie całego kraju, w oparciu o pisane normy - ustawy, dekrety, regulaminy, zarządzenia i instrukcje. Formalna kontrola społeczna może również obejmować dominującą ideologię w społeczeństwie. Kiedy mówimy o formalnej kontroli społecznej, mamy na myśli przede wszystkim działania mające na celu skłonienie ludzi do przestrzegania prawa i porządku przy pomocy urzędników państwowych. Taka kontrola jest szczególnie skuteczna w dużych ilościach grupy społeczne Oh.

Nieformalna kontrola społeczna, oparte na aprobacie lub potępieniu krewnych, przyjaciół, współpracowników, znajomych, opinii publicznej, wyrażone poprzez tradycje, zwyczaje lub media. Agenci nieformalni kontrola społeczna takich instytucji społecznych jak rodzina, szkoła, ustawa wyznaniowa. Ten rodzaj kontroli jest szczególnie skuteczny w małych grupach społecznych.

W procesie kontroli społecznej po naruszeniu niektórych norm społecznych następuje bardzo słaba kara, na przykład dezaprobata, nieprzyjazny wygląd, uśmiech. Naruszenie innych norm społecznych skutkuje surowymi karami - Kara śmierci, uwięzienie, wydalenie z kraju. Najsurowiej karane jest łamanie tabu i prawa, najłagodniej zaś pewne rodzaje nawyków grupowych, zwłaszcza rodzinnych.

Wewnętrzna kontrola społeczna- niezależna regulacja przez jednostkę jej zachowań społecznych w społeczeństwie. W procesie samokontroli człowiek samodzielnie reguluje swoje zachowania społeczne, koordynując je z ogólnie przyjętymi normami. Ten typ kontrola przejawia się z jednej strony w poczuciu winy, przeżyciach emocjonalnych, „wyrzutach sumienia” z powodu działań społecznych, z drugiej strony w postaci refleksji jednostki na temat jej zachowań społecznych.

Samokontrola jednostki nad własnymi zachowaniami społecznymi kształtuje się w procesie jej socjalizacji i kształtowania się społeczno-psychologicznych mechanizmów jej wewnętrznej samoregulacji. Głównymi elementami samokontroli są świadomość, sumienie i wola.

Ludzka świadomość - Ten niestandardowy mundur mentalna reprezentacja rzeczywistości w postaci uogólnionego i subiektywnego modelu otaczającego świata w postaci pojęć werbalnych i obrazów zmysłowych. Świadomość pozwala jednostce racjonalizować swoje zachowania społeczne.

Sumienie- zdolność jednostki do samodzielnego formułowania własnych obowiązków moralnych i żądania ich wypełniania, a także do dokonywania samooceny swoich działań i czynów. Sumienie nie pozwala jednostce naruszyć ustalonych przez nią postaw, zasad, przekonań, zgodnie z którymi buduje swoje zachowania społeczne.

Będzie- świadoma regulacja człowieka w zakresie jego zachowania i działań, wyrażająca się w zdolności do pokonywania trudności zewnętrznych i wewnętrznych podczas wykonywania celowych działań i czynów. Wola pomaga jednostce przezwyciężyć wewnętrzne, podświadome pragnienia i potrzeby, działać i zachowywać się w społeczeństwie zgodnie ze swoimi przekonaniami.

Kontrola społeczna to w istocie proces, za pomocą którego społeczeństwo, jego poszczególne sfery, systemy zarządzania, podsystemy i jednostki społeczne określają, czy ich działania lub decyzje są prawidłowe, czy też wymagają dostosowania.

Formy kontroli społecznej[edytuj | edytuj tekst wiki]

Kontrola społeczna może być sprawowana w formach instytucjonalnych i pozainstytucjonalnych.

1. Forma instytucjonalna kontrola społeczna realizowana jest poprzez specjalny aparat specjalizujący się w działalności kontrolnej, będący połączeniem organizacji państwowych i publicznych (organów, instytucji i stowarzyszeń).

2. Forma nieinstytucjonalna kontrola społeczna - specjalny rodzaj samoregulacja właściwa różnym systemom społecznym, kontrola zachowań ludzi przez świadomość masową.
Jego funkcjonowanie opiera się przede wszystkim na działaniu mechanizmów moralnych i psychologicznych, polegających na ciągłym monitorowaniu zachowań innych ludzi i ocenie zgodności z receptami i oczekiwaniami społecznymi. Osoba staje się świadoma siebie poprzez obserwację innych członków społeczeństwa (organizacji, grupy, społeczności), ciągłe porównywanie się z nimi, uczenie się pewnych norm zachowania w procesie socjalizacji. Społeczeństwo nie może istnieć bez reakcji mentalnych i wzajemnych ocen. To dzięki wzajemnym kontaktom ludzie realizują się Wartości społeczne, zdobywają doświadczenie społeczne i umiejętności zachowań społecznych.

Rodzajem instytucjonalnej kontroli społecznej jest kontrola państwowa Do rodzajów kontroli państwa zalicza się: polityczną, administracyjną i sądową.

· Kontrola polityczna wykonywane przez te organy i osoby, które sprawują władzę najwyższej władzy. W zależności od struktury politycznej i państwowej są to parlamenty, organy regionalne i lokalne wybierane. Kontrolę polityczną mogą w pewnym stopniu sprawować ci, którzy otrzymali poparcie większości społeczeństwa. partie polityczne, szczególnie tych reprezentowanych w organach rządowych.

· Kontrola administracyjna realizowane przez organy wykonawcze wszystkich organów władzy. Tutaj z reguły realizowana jest kontrola przełożonych nad działaniami podwładnych, tworzone są organy kontrolne i nadzorcze, które analizują wdrażanie przepisów ustawowych, wykonawczych, decyzje zarządcze, badać efektywność i jakość działań administracyjnych.

· Kontrola sądowa są rozpatrywane przez wszystkie sądy będące w dyspozycji społeczeństwa: powszechne (cywilne), wojskowe, arbitrażowe i konstytucyjne.

Trudno jednak jednemu państwu odpowiedzieć na wiele próśb i żądań społecznych, co prowadzi do ich pogłębienia konflikty społeczne które mają destrukcyjny wpływ na naturę życia społecznego. Wymaga to skutecznego informacja zwrotna zapewnienie udziału obywateli w publiczna administracja, którego ważnym elementem jest kontrola publiczna. Dlatego obok kontroli państwa kontrola publiczna stanowi szczególną formę kontroli - kontrolę publiczną ze strony społeczeństwa reprezentowanego przez społeczeństwo, poszczególnych obywateli, organizacje i ruchy społeczne oraz opinię publiczną. We współczesnym społeczeństwie demokratycznym kontrola publiczna to przede wszystkim działalność ustalonych instytucji społeczeństwa obywatelskiego, formalne i nieformalne uczestnictwo w nich poszczególnych obywateli i ich stowarzyszeń.

- mechanizm konserwacji porządek publiczny poprzez regulacje regulacyjne, polegające na działaniach społecznych mających na celu zapobieganie zachowaniom dewiacyjnym, karanie dewiantów lub ich korygowanie.

Pojęcie kontroli społecznej

Najważniejszy warunek skutecznego funkcjonowania System społeczny to przewidywalność działań społecznych i zachowań społecznych ludzi, w przypadku braku której system społeczny stanie w obliczu dezorganizacji i upadku. Społeczeństwo ma pewnymi środkami, za pomocą którego zapewnia reprodukcję istniejących Stosunki społeczne i interakcje. Jednym z tych środków jest kontrola społeczna, której główną funkcją jest tworzenie warunków dla trwałości systemu społecznego, zachowania społeczna stabilność a jednocześnie na rzecz pozytywnych zmian społecznych. Wymaga to elastyczności w stosunku do kontroli społecznej, w tym umiejętności rozpoznawania pozytywnie konstruktywnych odchyleń od norm społecznych, do których należy zachęcać, oraz negatywnych dysfunkcjonalnych odchyleń, za które muszą zostać nałożone określone sankcje (od łacińskiego sanctio – najsurowszy dekret) o charakterze negatywnym być stosowane, w tym także prawne.

- jest to z jednej strony mechanizm regulacji społecznej, zespół środków i metod wpływu społecznego, z drugiej zaś społeczna praktyka ich stosowania.

Ogólnie rzecz biorąc, zachowanie społeczne jednostki odbywa się pod kontrolą społeczeństwa i otaczających ją ludzi. Nie tylko uczą jednostkę zasad postępowania społecznego w procesie socjalizacji, ale także pełnią rolę agentów kontroli społecznej, monitorując prawidłowe przyswajanie wzorców zachowań społecznych i ich wdrażanie w praktyce. Pod tym względem kontrola społeczna działa jako szczególna forma i metoda społecznej regulacji zachowań ludzi w społeczeństwie. Kontrola społeczna przejawia się w podporządkowaniu jednostki grupie społecznej, z którą jest ona zintegrowana, co wyraża się w znaczącym lub spontanicznym przestrzeganiu norm społecznych wyznaczanych przez tę grupę.

Kontrola społeczna polega na dwa elementy— normy społeczne i sankcje społeczne.

Normy społeczne to społecznie zatwierdzone lub prawnie zapisane zasady, standardy i wzorce regulujące społeczne zachowania ludzi.

Sankcje społeczne są środkiem nagrody i kary, który zachęca ludzi do przestrzegania normy społeczne.

Normy społeczne

Normy społeczne- są to społecznie zatwierdzone lub utrwalone prawnie zasady, standardy, wzorce regulujące społeczne zachowania ludzi. Dlatego normy społeczne dzieli się na normy prawne, normy moralne i same normy społeczne.

Normy prawne - Są to normy formalnie zapisane w różnego rodzaju aktach prawnych. Naruszenie norm prawnych pociąga za sobą kary prawne, administracyjne i inne.

Standardy moralne- normy nieformalne funkcjonujące w formie opinii publicznej. Głównym narzędziem w systemie norm moralnych jest publiczna nagana lub akceptacja społeczna.

DO normy społeczne zwykle obejmują:

grupowe nawyki społeczne (na przykład „nie krępuj nosa przed swoimi ludźmi”);
zwyczaje społeczne (np. gościnność);
tradycje społeczne (np. podporządkowanie dzieci rodzicom),
obyczaje społeczne (maniery, moralność, etykieta);
tabu społeczne (bezwzględne zakazy kanibalizmu, dzieciobójstwa itp.). Czasami nazywane są zwyczajami, tradycjami, obyczajami, tabu Główne zasady zachowanie społeczne.

Sankcja społeczna

Sankcja jest uznawany za główny instrument kontroli społecznej i stanowi zachętę do podporządkowania się, wyrażającą się w formie nagrody (sankcja pozytywna) lub kary (sankcja negatywna). Sankcje mogą mieć charakter formalny, nakładany przez państwo lub specjalnie upoważnione organizacje i osoby, oraz nieformalny, wyrażany przez osoby nieoficjalne.

Sankcje społeczne - są środkiem nagrody i kary, który zachęca ludzi do przestrzegania norm społecznych. Pod tym względem sankcje społeczne można nazwać strażnikami norm społecznych.

Normy społeczne i sankcje społeczne stanowią nierozerwalną całość i jeśli norma społeczna nie ma towarzyszącej sankcji społecznej, to traci swoją społeczną funkcję regulacyjną. Na przykład już w XIX wieku. w krajach Zachodnia Europa Normą społeczną było urodzenie dzieci wyłącznie w legalnym małżeństwie. Dlatego też dzieci nieślubne były wykluczane z dziedziczenia majątku rodziców, zaniedbywane w codziennej komunikacji i nie mogły zawierać przyzwoitych małżeństw. Jednak w miarę modernizacji i złagodzenia opinii publicznej w sprawie dzieci nieślubnych, społeczeństwo zaczęło stopniowo eliminować nieformalne i formalne sankcje za naruszenie tej normy. W efekcie ta norma społeczna przestała w ogóle istnieć.

Wyróżnia się: mechanizmy kontroli społecznej:

izolacja - izolacja dewianta od społeczeństwa (na przykład uwięzienie);
izolacja – ograniczenie kontaktów dewianta z innymi (np klinika psychiatryczna);
Rehabilitacja to zespół działań mających na celu powrót dewianta do normalnego życia.

Rodzaje sankcji społecznych

Chociaż formalne sankcje wydają się bardziej skuteczne, nieformalne sankcje są w rzeczywistości ważniejsze dla jednostki. Potrzeba przyjaźni, miłości, uznania czy strach przed ośmieszeniem i wstydem są często skuteczniejsze niż nakazy czy kary.

W procesie socjalizacji formy kontroli zewnętrznej ulegają internalizacji, dzięki czemu stają się częścią jego własnych przekonań. System kontroli wewnętrznej tzw samokontrola. Typowy przykład samokontrola - męka sumienia osoby, która dopuściła się niegodnego czynu. W rozwiniętym społeczeństwie mechanizmy samokontroli przeważają nad mechanizmami kontroli zewnętrznej.

Rodzaje kontroli społecznej

W socjologii wyróżnia się dwa główne procesy kontroli społecznej: stosowanie pozytywnych lub negatywnych sankcji za społeczne zachowanie jednostki; internalizacja (z francuskiego interioryzacja – przejście od zewnątrz do wewnątrz) przez jednostkę społecznych norm zachowania. Pod tym względem wyróżnia się zewnętrzną kontrolę społeczną i wewnętrzną kontrolę społeczną, czyli samokontrolę.

Formalna kontrola społeczna, na podstawie urzędowej zgody lub potępienia, realizowana jest przez organy rządowe, organizacje polityczne i społeczne, system oświaty, media i działa na terenie całego kraju, w oparciu o pisane normy – ustawy, dekrety, rozporządzenia, zarządzenia i instrukcje. Formalna kontrola społeczna może również obejmować dominującą ideologię w społeczeństwie. Kiedy mówimy o formalnej kontroli społecznej, mamy na myśli przede wszystkim działania mające na celu skłonienie ludzi do przestrzegania prawa i porządku przy pomocy urzędników państwowych. Taka kontrola jest szczególnie skuteczna w dużych grupach społecznych.

Nieformalna kontrola społeczna, oparte na aprobacie lub potępieniu krewnych, przyjaciół, współpracowników, znajomych, opinii publicznej, wyrażone poprzez tradycje, zwyczaje lub media. Agenci nieformalnej kontroli społecznej to instytucje społeczne, takie jak rodzina, szkoła i religia. Ten rodzaj kontroli jest szczególnie skuteczny w małych grupach społecznych.

W procesie kontroli społecznej po naruszeniu niektórych norm społecznych następuje bardzo słaba kara, na przykład dezaprobata, nieprzyjazny wygląd, uśmiech. Za naruszenie innych norm społecznych grożą surowe kary – kara śmierci, więzienie, wydalenie z kraju. Najsurowiej karane jest łamanie tabu i przepisów prawnych, najłagodniej karane są pewne typy nawyków grupowych, zwłaszcza rodzinnych.

Wewnętrzna kontrola społeczna— niezależna regulacja przez jednostkę swego zachowania społecznego w społeczeństwie. W procesie samokontroli człowiek samodzielnie reguluje swoje zachowania społeczne, koordynując je z ogólnie przyjętymi normami. Ten rodzaj kontroli objawia się z jednej strony poczuciem winy, przeżyciami emocjonalnymi, „wyrzutami sumienia” z powodu działań społecznych, z drugiej strony w postaci refleksji jednostki na temat jej zachowań społecznych.

- jest to indywidualna forma mentalnej reprezentacji rzeczywistości w postaci uogólnionego i subiektywnego modelu otaczającego świata w postaci pojęć werbalnych i obrazów zmysłowych. Świadomość pozwala jednostce racjonalizować swoje zachowania społeczne.

Będzie— świadoma regulacja człowieka w zakresie jego zachowania i działań, wyrażająca się w umiejętności pokonywania trudności zewnętrznych i wewnętrznych podczas wykonywania celowych działań i czynów. Wola pomaga jednostce przezwyciężyć wewnętrzne, podświadome pragnienia i potrzeby, działać i zachowywać się w społeczeństwie zgodnie ze swoimi przekonaniami.

W procesie zachowań społecznych jednostka musi nieustannie zmagać się ze swoją podświadomością, co nadaje jej zachowaniom charakter spontaniczny, dlatego też samokontrola jest najważniejszym warunkiem społecznych zachowań ludzi. Zazwyczaj samokontrola jednostek nad swoimi zachowaniami społecznymi wzrasta wraz z wiekiem. Ale zależy to również od warunków społecznych i charakteru zewnętrznej kontroli społecznej: im surowsza kontrola zewnętrzna, tym słabsza samokontrola. Co więcej, doświadczenie społeczne pokazuje, że im słabsza jest samokontrola jednostki, tym surowsza powinna być wobec niej kontrola zewnętrzna. Wiąże się to jednak z dużymi kosztami społecznymi, gdyż ścisłej kontroli zewnętrznej towarzyszy społeczna degradacja jednostki.

Oprócz zewnętrznej i wewnętrznej kontroli społecznej zachowań społecznych jednostki wyróżnia się także: 1) pośrednią kontrolę społeczną, polegającą na identyfikacji z praworządną grupą odniesienia; 2) kontrola społeczna, polegająca na szerokiej dostępności różnorodnych sposobów osiągania celów i zaspokajania potrzeb, alternatywnych wobec nielegalnych lub niemoralnych.

Wysiłki społeczeństwa mające na celu zapobieganie zachowaniom dewiacyjnym, karanie i korygowanie dewiantów definiuje koncepcja „kontroli społecznej”.

Kontrola społeczna- mechanizm regulacji relacji między jednostką a społeczeństwem w celu wzmocnienia porządku i stabilności w społeczeństwie. W wąski W tym sensie kontrola społeczna to kontrola opinii publicznej, upublicznianie wyników oraz oceny działań i zachowań ludzi.

Społeczny kontrola obejmuje dwa główne elementy: normy i sankcje społeczne. Sankcje- jakakolwiek reakcja innych osób na zachowanie osoby lub grupy.

Rodzaje:Nieformalny(wewnątrzgrupowa) – oparta na aprobacie lub potępieniu ze strony grupy krewnych, przyjaciół, kolegów, znajomych, a także opinii publicznej, która wyraża się poprzez tradycje i zwyczaje lub za pośrednictwem mediów.

Formalny(instytucjonalne) – oparte na wsparciu istniejących instytucji społecznych (wojsko, sąd, oświata itp.)

W naukach socjologicznych jest to znane 4 podstawowe formy kontroli społecznej:

Kontrola zewnętrzna (Zbiór instytucji i mechanizmów gwarantujących przestrzeganie ogólnie przyjętych norm zachowań i prawa)

Kontrola wewnętrzna (samokontrola);

Kontrola poprzez identyfikację z grupą odniesienia;

Kontrola poprzez tworzenie możliwości osiągnięcia celów istotnych społecznie za pomocą najbardziej odpowiednich środków ta osoba i akceptowane przez społeczeństwo (tzw. „wiele możliwości”).

W procesie socjalizacji normy ulegają uwewnętrznieniu na tyle mocno, że ludzie je naruszając, doświadczają poczucia niezręczności lub winy, wyrzutów sumienia.

Ogólnie przyjęte normy, będące receptami racjonalnymi, pozostają w sferze świadomości, poniżej której leży sfera podświadomości, czyli nieświadomości, składającej się ze spontanicznych impulsów. Samokontrola oznacza powstrzymywanie elementów naturalnych, opiera się na wysiłku wolicjonalnym. Wyróżnia się: mechanizmy kontroli społecznej:

izolacja - izolacja dewianta od społeczeństwa (na przykład uwięzienie);

izolacja – ograniczenie kontaktów dewianta z innymi (np. umieszczenie w poradni psychiatrycznej);

Rehabilitacja to zespół działań mających na celu powrót dewianta do normalnego życia.

B.46 Społeczeństwo obywatelskie i państwo.

Społeczenstwo obywatelskie- jest zbiorem public relations, formalne i nieformalne struktury zapewniające warunki działalność polityczna człowieka, zaspokojenie i realizację różnorodnych potrzeb i interesów jednostek oraz grup społecznych i stowarzyszeń. Rozwinięte społeczeństwo obywatelskie jest najważniejszym warunkiem budowy państwa prawnego i jego równorzędnego partnera. Znaki społeczeństwa obywatelskiego: obecność w społeczeństwie wolnych właścicieli środków produkcji; rozwinięta demokracja; ochrona prawna obywateli; pewien poziom kultury obywatelskiej, wysoki poziom wykształcenia ludności; najpełniejsze zapewnienie praw i wolności człowieka;

samozarządzanie; konkurencja pomiędzy tworzącymi ją strukturami i różne grupy ludzi; swobodnie formujące opinia publiczna i pluralizm; mocny polityka społeczna stany; gospodarka mieszana; duży udział klasy średniej w społeczeństwie. Stan społeczeństwa obywatelskiego, jego potrzeby i cele definiują główne cechy I cel społeczny państwa. Jakościowe zmiany w strukturze społeczeństwa obywatelskiego i treści głównych sfer jego działalności nieuchronnie prowadzą do zmian w naturze i formach władzy państwowej. Jednocześnie państwo posiadające względną niezależność w stosunku do społeczeństwa obywatelskiego może znacząco wpływać na jego kondycję. Wpływ ten jest zazwyczaj pozytywny, ma na celu utrzymanie stabilności i stopniowy rozwój społeczeństwa obywatelskiego. Choć historia zna też przykłady odwrotne. Państwo jako szczególne zjawisko władzy społecznej ma cechy jakościowe. Jest zorganizowana w formie aparatu państwowego; zarządza społeczeństwem poprzez system funkcji i określone metody. Na zewnątrz państwo jest reprezentowane w różne formy Oh. Znaki stanu- jego cechy jakościowe, wyrażające cechy państwa na tle innych organizacji sprawujących władzę i funkcje kierownicze w społeczeństwie. Do głównych cech państwa należą: suwerenność, terytorialna zasada sprawowania władzy, szczególna władza publiczna, nierozerwalny związek z prawem

B. 47 Świadomość masowa i akcja masowa. Formy zachowań masowych.

Świadomość masowa- podstawa masowych działań i zachowań. Akcje masowe mogą być słabo zorganizowane (panika, pogromy) lub dostatecznie przygotowane (demonstracja, rewolucja, wojna). Wiele zależy od tego, czy sytuacja zostanie zrealizowana, czy nie i czy znaleziono przywódców zdolnych poprowadzić resztę.

Zachowanie masowe(w tym spontaniczne) to termin z psychologii politycznej, który oznacza różne formy zachowań duże grupy ludzie, tłumy, rozpowszechnianie plotek, panika i inne zjawiska masowe.

Formy zachowań masowych obejmują: masowa histeria, plotki, plotki, panika, pogrom, zamieszki.

masowa histeria- stan ogólnej nerwowości, wzmożonej pobudliwości i lęku wywołany bezpodstawnymi plotkami (średniowieczne „polowanie na czarownice”, powojenne” zimna wojna", procesy "wrogów ludu" w dobie stalinizmu, podsycanie przez media groźby "trzeciej wojny światowej" w latach 60-70, masowa nietolerancja wobec przedstawicieli innych narodowości.)

plotki- zbiór informacji, który pochodzi z anonimowych źródeł i jest rozpowszechniany kanałami nieformalnymi.

panika- ta forma masowego zachowania, gdy ludzie w obliczu niebezpieczeństwa wykazują nieskoordynowane reakcje. Działają niezależnie, zwykle przeszkadzając sobie i raniąc się nawzajem.

pogrom- zbiorowy akt przemocy dokonany przez niekontrolowany i wzburzony emocjonalnie tłum przeciwko mieniu lub osobie.

zamieszki- pojęcie zbiorowe, oznaczające szereg spontanicznych form zbiorowego protestu: bunt, niepokoje, niepokoje, powstanie.

B. 48. Kultura jako system wartości

kultura to system wartości zgromadzonych przez ludzkość ponad długa historia jego rozwoju. włączając w to wszelkie formy i metody ludzkiego wyrażania siebie i samopoznania. Kultura jawi się także jako przejaw podmiotowości i obiektywności człowieka (charakter, kompetencje, umiejętności, zdolności i wiedza). Podstawowe elementy kultury: język, zwyczaje, tradycje, moralność, prawa, wartości.

Wartości- są to społecznie akceptowane i podzielane przez większość ludzi poglądy na temat tego, czym jest dobroć, sprawiedliwość, miłość i przyjaźń. Żadne społeczeństwo nie może istnieć bez wartości. To wartości są elementem definiującym kulturę, jej rdzeniem. Zachowują się jak a) pożądane, preferowane dla danego podmiotu społecznego (jednostkowego, Wspólnota społeczna, społeczeństwo) stan powiązania społeczne, treść pomysłów, formę artystyczną itp.; b) kryterium oceny zjawisk rzeczywistych; c) określają sens celowego działania; d) regulować interakcje społeczne; e) wewnętrznie zachęcać do aktywności. W system wartości społeczny temat może obejmować różne wartości:

1 ) sens życia (pomysły na dobro i zło, szczęście, cel i sens życia);

2 ) uniwersalne: a) istotne (życie, zdrowie, bezpieczeństwo osobiste, dobrostan, rodzina, edukacja, kwalifikacje, praworządność itp.); B) uznanie publiczne(ciężka praca, status społeczny itp.); c) komunikacja interpersonalna (uczciwość, bezinteresowność, życzliwość);

d) demokratyczny (wolność słowa, sumienia, partii, suwerenność narodowa itp.);

3 ) w szczególności: a) przywiązanie do mała ojczyzna, rodzina; b) fetyszyzmy (wiara w Boga, dążenie do absolutu).

Za długie lata podczas swojego istnienia ludzkość rozwinęła się cała linia różne formy kontroli społecznej. Mogą być zarówno namacalne, jak i całkowicie niewidoczne. Najbardziej efektywną i tradycyjną formę można nazwać samokontrolą. Pojawia się natychmiast po narodzinach człowieka i towarzyszy mu przez cały czas świadome życie. Co więcej, każda jednostka sama, bez przymusu, kontroluje swoje zachowanie zgodnie z normami społeczeństwa, do którego należy. Normy w procesie socjalizacji są bardzo mocno zakorzenione w świadomości człowieka, na tyle mocno, że po ich naruszeniu człowiek zaczyna odczuwać tzw. wyrzuty sumienia. Około 70% kontroli społecznej osiąga się poprzez samokontrolę. Im bardziej członkowie społeczeństwa rozwiną samokontrolę, tym mniej będzie musiało uciekać się do kontroli zewnętrznej. I wzajemnie. Im mniej samokontroli mają ludzie, tym częściej muszą działać instytucje kontroli społecznej, zwłaszcza wojsko, sądy i państwo. Jednakże ścisła kontrola zewnętrzna i drobny nadzór nad obywatelami utrudniają rozwój samoświadomości i wyrażania woli oraz tłumią wewnętrzne wysiłki wolicjonalne. Tworzy to błędne koło, w które w historii świata wpadało więcej niż jedno społeczeństwo. Nazwa tego kręgu to dyktatura.

Często dyktaturę ustanawia się na jakiś czas, dla dobra obywateli i w celu przywrócenia porządku. Ale utrzymuje się przez długi czas, ze szkodą dla ludzi i prowadzi do jeszcze większej arbitralności. Obywatele przyzwyczajeni do poddawania się przymusowej kontroli nie rozwijają kontroli wewnętrznej. Stopniowo degradują się jako istoty społeczne, zdolne do wzięcia odpowiedzialności i działania bez zewnętrznego przymusu (tj. dyktatury). Innymi słowy, w dyktaturze nikt nie uczy ich zachowań zgodnych z racjonalnymi normami. Zatem samokontrola jest problemem czysto socjologicznym, ponieważ stopień jej rozwoju charakteryzuje dominujący typ społeczny ludzi w społeczeństwie i wyłaniającą się formę państwa. Presja grupowa to kolejna powszechna forma kontroli społecznej. Oczywiście, niezależnie od tego, jak silna jest samokontrola danej osoby, przynależność do jakiejkolwiek grupy lub społeczności ma ogromny wpływ na osobowość. Kiedy jednostka zostaje zaliczona do jednej z grup pierwotnych, zaczyna dostosowywać się do podstawowych norm i kierować się formalnym i nieformalnym kodeksem postępowania. Najmniejsze odstępstwo zwykle skutkuje dezaprobatą ze strony członków grupy i ryzykiem wydalenia. „Różnice w zachowaniu grupy wynikające z presji grupy można zobaczyć na przykładzie zespołu produkcyjnego. Każdy członek zespołu musi przestrzegać określonych standardów zachowania nie tylko w pracy, ale także po pracy. A jeśli, powiedzmy, nieposłuszeństwo brygadziście może prowadzić do ostrych uwag pracowników wobec sprawcy naruszenia, wówczas absencja i pijaństwo często kończą się jego bojkotem i odrzuceniem z brygady”. Jednak w zależności od grupy siła nacisku grupy może się różnić. Jeśli grupa jest bardzo spójna, wówczas odpowiednio wzrasta siła nacisku grupy. Przykładowo w grupie, w której człowiek spędza czas wolny, trudniej jest sprawować kontrolę społeczną niż w miejscu, w którym regularnie przeprowadza się wspólne zajęcia, na przykład w rodzinie czy w pracy. Kontrola grupowa może mieć charakter formalny lub nieformalny. Oficjalne spotkania obejmują wszelkiego rodzaju spotkania robocze, spotkania obradowe, rady wspólników itp. Kontrola nieformalna odnosi się do wpływu uczestników na członków grupy w postaci aprobaty, ośmieszenia, potępienia, izolacji i odmowy komunikacji.

Inną formą kontroli społecznej jest propaganda, która jest uważana za bardzo potężne narzędzie oddziaływania na ludzką świadomość. Propaganda to sposób oddziaływania na ludzi, który w pewnym sensie zakłóca racjonalne wychowanie człowieka, w którym jednostka wyciąga własne wnioski. Głównym zadaniem propagandy jest takie oddziaływanie na grupy ludzi, aby kształtować zachowania społeczeństwa w pożądanym kierunku. Propaganda powinna oddziaływać na te formy zachowań społecznych, które są ściśle powiązane z systemem wartości moralne w społeczeństwie. Propagandowemu przetwarzaniu podlega wszystko, od zachowań ludzi w typowych sytuacjach po przekonania i orientacje. Propaganda jest wykorzystywana jako rodzaj środka technicznego odpowiedniego do osiągnięcia swoich celów. Istnieją 3 główne rodzaje propagandy. Do pierwszego typu zalicza się tzw. propagandę rewolucyjną, która jest potrzebna, aby zmusić ludzi do przyjęcia systemu wartości, a także sytuacji sprzecznej z powszechnie przyjętym. Przykładem takiej propagandy jest propaganda komunizmu i socjalizmu w Rosji na początku XX wieku. Drugi typ to destrukcyjna propaganda. Jej głównym celem jest zniszczenie istniejącego systemu wartości. Najjaśniejszy przykład Taką propagandą stał się propaganda Hitlera, który nie próbował na siłę przyjąć ideałów nazizmu, ale jednocześnie ze wszystkich sił starał się podważyć zaufanie do tradycyjne wartości. I wreszcie trzeci rodzaj propagandy to wzmacnianie. Ma na celu utrwalenie przywiązania ludzi do określonych wartości i orientacji. Ten typ propagandy jest typowy dla USA, gdzie W podobny sposób konsoliduje się istniejący system wartości. Zdaniem socjologów ten rodzaj propagandy jest najskuteczniejszy i bardzo dobrze służy podtrzymywaniu ustalonych orientacji wartościowych. Ponadto odzwierciedla utrwalone, tradycyjne stereotypy. Ten rodzaj propagandy ma na celu głównie zaszczepienie w ludziach konformizmu, który zakłada zgodę z dominującymi organizacjami ideologicznymi i teoretycznymi.

Obecnie koncepcja propagandy w świadomość społeczna kojarzonych głównie ze sferą wojskową lub polityką. Slogany uważane są za jeden ze sposobów realizacji propagandy w społeczeństwie. Slogan to krótkie powiedzenie, wyrażające zazwyczaj główny cel lub ideę przewodnią. Prawdziwość takiego stwierdzenia zwykle nie budzi wątpliwości, gdyż ma jedynie charakter ogólny.

W okresie kryzysu lub konfliktu w państwie demagodzy mogą rzucać np. hasłami typu „Mój kraj ma zawsze rację”, „Ojczyzna, wiara, rodzina” czy „Wolność albo śmierć”. Ale czy większość ludzi analizuje prawdziwe przyczyny tego kryzysu i konfliktu? A może po prostu zgadzają się z tym, co im się mówi?

W swojej pracy na temat pierwszej wojny światowej Winston Churchill napisał: „Wystarczy jeden pobór – a tłumy pokojowo nastawionych chłopów i robotników zamieniają się w potężne armie, gotowe rozerwać wroga na strzępy”. Zauważył też, że większość ludzi bez wahania wykonuje wydany im rozkaz.

Propagandysta ma także do dyspozycji wiele symboli i znaków niosących potrzebny mu ładunek ideologiczny. Na przykład flaga może służyć jako podobny symbol, a ceremonie takie jak wystrzały z dwudziestu jeden dział i salutowanie są również symboliczne. Miłość do rodziców może być również wykorzystana jako dźwignia. Jest rzeczą oczywistą, że takie pojęcia – symbole jak ojczyzna, ojczyzna – matka czy wiara przodków, mogą stać się potężna broń w rękach sprytnych manipulatorów opiniami innych ludzi.

Oczywiście propaganda i wszystkie jej pochodne niekoniecznie są złe. Pytanie kto to robi i w jakim celu. A także o tym, do kogo skierowana jest ta propaganda. A jeśli mówimy o propagandzie w sensie negatywnym, to można się jej oprzeć. I to nie jest takie trudne. Wystarczy, że człowiek zrozumie, czym jest propaganda i nauczy się ją identyfikować w ogólnym przepływie informacji. Po nauczeniu się znacznie łatwiej jest samemu zdecydować, w jakim stopniu zaszczepione w nim idee są zgodne z jego własnymi wyobrażeniami o tym, co jest dobre, a co złe.

Kontrola społeczna poprzez przymus jest także inną powszechną jej formą. Jest to zwykle praktykowane w najbardziej prymitywnych, jak również tradycyjne społeczeństwa, chociaż może występować w mniejszych ilościach nawet w krajach najbardziej rozwiniętych. W obecności dużej populacji o złożonej kulturze zaczyna się stosować tak zwaną wtórną kontrolę grupową - prawa, różne regulatory przemocy, sformalizowane procedury. Kiedy jednostka nie chce przestrzegać tych przepisów, grupa lub społeczeństwo ucieka się do przymusu, aby zmusić ją do zrobienia tego samego, co wszyscy inni. W nowoczesne społeczeństwa istnieją ściśle opracowane zasady, czyli system kontroli poprzez przymus, będący zestawem skutecznych sankcji stosowanych zgodnie z różne rodzaje odstępstwa od norm.

Kontrola społeczna poprzez przymus jest charakterystyczna dla każdego rządu, ale jej miejsce, rola i charakter w różnych systemach są różne. W społeczeństwie rozwiniętym przymus stosuje się głównie w przypadku przestępstw popełnionych przeciwko społeczeństwu. Decydująca rola w walce z przestępczością należy do państwa. Ma specjalny aparat przymusu. Normy prawne określają dlaczego organy rządowe może użyć przymusu. Środkiem przymusu jest przemoc fizyczna i psychiczna, tj. zagrożenie. Nie ma też podstaw, aby sądzić, że groźba może być środkiem przymusu tylko wtedy, gdy sama w sobie jest karalna. Państwo musi także chronić swoich obywateli przed przymusem w postaci gróźb, które same w sobie nie podlegają karze, jeżeli treść groźby ma charakter czynu nielegalnego, w przeciwnym razie wiele przypadków poważnej przemocy psychicznej pozostałoby bezkarne. Element przymusu, dołączenia do zagrożenia, nadaje mu coś innego i wyższa wartość. Jest rzeczą oczywistą, że groźba musi zawierać przesłankę istotnego w oczach zagrożonego zła nielegalnego, w przeciwnym razie nie będzie mogła wpłynąć na wolę zagrożonej osoby.

Oprócz powyższego istnieje wiele innych form kontroli społecznej, takich jak zachęta, nacisk ze strony władzy i kara. Osoba zaczyna odczuwać każde z nich od urodzenia, nawet jeśli nie rozumie, że ulega wpływowi.

Wszystkie formy kontroli społecznej dzielą się na dwa główne typy: formalną i nieformalną.

Najczęściej podstawa podziału kontroli społecznej na Różne rodzaje jest podmiotowość jego realizacji. Tematami są tu robotnicy, administracja, publiczne organizacje kolektywów związkowych.

W zależności od tematu zazwyczaj wyróżnia się: rodzaje kontroli społecznej:

1. Kontrola administracyjna. Prowadzone przez przedstawicieli administracji przedsiębiorstwa, menedżerów różnych szczebli zgodnie z dokumenty regulacyjne. Ten rodzaj kontroli nazywany jest także zewnętrznym, gdyż jej podmiot nie jest objęty bezpośrednio kontrolowanym systemem relacji i działań i znajduje się poza tym systemem. W organizacji jest to możliwe dzięki relacjom menadżerskim, zatem tutaj kontrola sprawowana przez administrację jest zewnętrzna.

Zalety kontroli administracyjnej wynikają przede wszystkim z faktu, że jest to działalność szczególna i samodzielna. To z jednej strony uwalnia personel bezpośrednio zaangażowany w główne zadania produkcyjne od funkcji kontrolnych, z drugiej strony przyczynia się do realizacji tych funkcji na profesjonalnym poziomie.

Wadą kontroli administracyjnej jest to, że nie zawsze może ona być kompleksowa i szybka; Jest też całkiem możliwe, że jest stronniczy.

2. Kontrola publiczna. Wdrożone organizacje publiczne w ramach przewidzianych w statutach lub regulaminach określających ich status. O skuteczności kontroli publicznej decyduje organizacja, struktura i spójność właściwych organizacji publicznych.

3. Kontrola grupowa. Jest to wzajemna kontrola członków zespołu. Wyróżnia się kontrolę grupową formalną (spotkania i konferencje robocze, spotkania produkcyjne) i nieformalną (ogólna opinia w zespole, nastroje zbiorowe).

Wzajemna kontrola ma miejsce wówczas, gdy osoby sprawujące funkcje kontroli społecznej są podmiotami stosunków organizacyjnych i pracowniczych o tym samym statusie. Wśród zalet wzajemnej kontroli zwraca się uwagę przede wszystkim na prostotę mechanizmu nadzoru, ponieważ bezpośrednio obserwuje się normalne lub odbiegające od normy zachowanie. Zapewnia to nie tylko względną stałość funkcji kontrolnych, ale także zmniejsza prawdopodobieństwo błędów w ocenie regulacyjnej związanych z zniekształcaniem faktów w procesie pozyskiwania informacji.

Jednakże wzajemna kontrola ma również wady. Przede wszystkim jest to podmiotowość: jeśli relacje między ludźmi charakteryzują się konkurencją i rywalizacją, to w naturalny sposób mają oni skłonność do niesprawiedliwego przypisywania sobie nawzajem pewnych naruszeń dyscypliny i uprzedzeń do wzajemnej oceny zachowań organizacyjnych i pracowniczych.

4. Samokontrola. Jest to świadoma regulacja własnych zachowań zawodowych, oparta na samoocenie i ocenie zgodności z obowiązującymi wymaganiami i standardami. Jak widzimy, samokontrola to specyficzny sposób zachowania podmiotu stosunków organizacyjno-pracowniczych, w którym samodzielnie (niezależnie od czynnika przymusu zewnętrznego) nadzoruje on swoje własne działania i zachowuje się zgodnie ze społecznie przyjętymi normami.

Główną zaletą samokontroli jest ograniczenie konieczności podejmowania szczególnych działań kontrolnych ze strony administracji. Ponadto samokontrola pozwala pracownikowi poczuć wolność, niezależność i osobiste znaczenie.

Samokontrola ma dwie główne wady: każdy podmiot w ocenie własnego zachowania ma tendencję do niedoceniania wymagań społecznych i normatywnych oraz jest bardziej liberalny w stosunku do siebie niż do innych; samokontrola jest w dużej mierze przypadkowa, to znaczy słabo przewidywalna i kontrolowana, zależy od stanu podmiotu jako osoby i objawia się jedynie takimi cechami, jak świadomość i moralność.

W zależności od charakteru zastosowanych sankcji lub nagród, kontrola społeczna jest dwojakiego rodzaju: ekonomiczna (nagrody, kary) i moralna (pogarda, szacunek).

W zależności od charakteru realizacji kontroli społecznej wyróżnia się następujące jej typy.

1. Ciągły i selektywny. Ciągła kontrola społeczna ma charakter ciągły, nadzór i ocena podlegają całemu procesowi stosunków organizacyjno-pracowniczych, wszystkie jednostki wchodzące w skład organizacji. Przy kontroli selektywnej jej funkcje są stosunkowo ograniczone, dotyczą tylko najważniejszych, z góry określonych aspektów procesu pracy.

3. Otwarte i ukryte. O wyborze otwartej lub ukrytej formy kontroli społecznej decyduje stan świadomości, świadomość funkcji kontroli społecznej obiektu kontroli. Kontrola ukryta odbywa się za pomocą środków technicznych lub poprzez pośredników.