Funkcje typów kontroli społecznej. Rodzaje kontroli w pracy socjalnej

W socjologii wyróżnia się dwa główne procesy kontroli społecznej: stosowanie pozytywnych lub negatywnych sankcji na zachowanie społeczne jednostki; interioryzacja (z francuskiego interioryzacja - przejście z zewnątrz do wewnątrz) przez jednostkę społecznych norm zachowania. Pod tym względem wyróżnia się zewnętrzną kontrolę społeczną i wewnętrzną kontrolę społeczną, czyli samokontrolę.

Zewnętrzna kontrola społeczna to zespół form, metod i działań gwarantujących przestrzeganie społecznych norm zachowań. Istnieją dwa rodzaje kontroli zewnętrznej – formalna i nieformalna.

Formalna kontrola społeczna, na podstawie oficjalnej aprobaty lub potępienia, jest realizowany przez władze państwowe, organizacje polityczne i społeczne, system oświaty, media i działa na terenie całego kraju, w oparciu o pisane normy - ustawy, dekrety, rezolucje, nakazy i instrukcje. Formalna kontrola społeczna może również obejmować dominującą ideologię w społeczeństwie. Mówiąc o formalnej kontroli społecznej, mają na myśli przede wszystkim działania mające na celu zmuszenie ludzi do przestrzegania prawa i porządku przy pomocy przedstawicieli rządu. Taka kontrola jest szczególnie skuteczna w dużych grupach społecznych.

Nieformalna kontrola społeczna oparte na aprobacie lub potępieniu krewnych, przyjaciół, kolegów, znajomych, opinii publicznej, wyrażonej poprzez tradycje, zwyczaje lub media. Agentami nieformalnej kontroli społecznej są takie instytucje społeczne jak rodzina, szkoła, religia. Ten rodzaj kontroli jest szczególnie skuteczny w małych grupach społecznych.

W procesie kontroli społecznej po naruszeniu niektórych norm społecznych następuje bardzo słaba kara, na przykład dezaprobata, nieprzyjazne spojrzenie, uśmieszek. Naruszenie innych norm społecznych pociąga za sobą surowe kary – kara śmierci, pozbawienie wolności, wygnanie z kraju. Naruszenie tabu i przepisów prawnych jest najsurowiej karane, a niektóre rodzaje nawyków grupowych, w szczególności nawyki rodzinne, są najłagodniej karane.

Wewnętrzna kontrola społeczna- samodzielna regulacja przez jednostkę jej zachowań społecznych w społeczeństwie. W procesie samokontroli osoba samodzielnie reguluje swoje zachowanie społeczne, koordynując je z ogólnie przyjętymi normami. Ten rodzaj kontroli przejawia się z jednej strony w poczuciu winy, przeżyciach emocjonalnych, „wyrzutach sumienia” za działania społeczne, z drugiej zaś w postaci refleksji jednostki na temat jej zachowań społecznych.

Samokontrola jednostki nad własnymi zachowaniami społecznymi kształtuje się w procesie jej socjalizacji i powstawania socjopsychologicznych mechanizmów jej wewnętrznej samoregulacji. Głównymi elementami samokontroli są świadomość, sumienie i wola.

ludzka świadomość- jest indywidualną formą mentalnej reprezentacji rzeczywistości w postaci uogólnionego i subiektywnego modelu otaczającego świata w postaci pojęć werbalnych i wyobrażeń zmysłowych. Świadomość pozwala jednostce racjonalizować swoje zachowania społeczne.

Sumienie- zdolność jednostki do samodzielnego formułowania własnych obowiązków moralnych i żądania od siebie ich wypełniania oraz dokonywania samooceny dokonanych czynów i czynów. Sumienie nie pozwala jednostce naruszać jej ustalonych postaw, zasad, przekonań, zgodnie z którymi buduje swoje zachowania społeczne.

Będzie- świadoma regulacja przez osobę jego zachowania i działań, wyrażona w umiejętności pokonywania zewnętrznych i wewnętrznych trudności w wykonywaniu celowych działań i czynów. Wola pomaga jednostce przezwyciężyć jej wewnętrzne podświadome pragnienia i potrzeby, działać i zachowywać się w społeczeństwie zgodnie ze swoimi przekonaniami.

W procesie zachowań społecznych jednostka musi nieustannie walczyć ze swoją podświadomością, co nadaje jej zachowaniom charakter spontaniczny, dlatego samokontrola jest najważniejszym warunkiem zachowań społecznych ludzi. Zazwyczaj samokontrola jednostek nad swoimi zachowaniami społecznymi wzrasta wraz z wiekiem. Ale zależy to również od okoliczności społecznych i natury zewnętrznej kontroli społecznej: im ściślejsza kontrola zewnętrzna, tym słabsza samokontrola. Co więcej, doświadczenia społeczne pokazują, że im słabsza samokontrola jednostki, tym silniejsza powinna być w stosunku do niej kontrola zewnętrzna. Wiąże się to jednak z dużymi kosztami społecznymi, gdyż ścisłej kontroli zewnętrznej towarzyszy społeczna degradacja jednostki.

Oprócz zewnętrznej i wewnętrznej kontroli społecznej zachowań społecznych jednostki istnieją również: 1) pośrednia kontrola społeczna oparta na identyfikacji z grupą referencyjną praworządności; 2) kontrola społeczna oparta na szerokiej dostępności różnorodnych sposobów osiągania celów i zaspokajania potrzeb, alternatywnych dla nielegalnych lub niemoralnych.

Postępowanie zgodne z prawem z prawnego punktu widzenia jest to zachowanie zgodne z wymogami przepisów prawa. Ze społecznego punktu widzenia jest to zachowanie, które przynosi dobre, społecznie użyteczne zachowanie. Zachowanie zgodne z prawem jest głównym rodzajem zachowania o znaczeniu prawnym. Nielegalne zachowanie nie jest tak powszechne, jak zgodne z prawem. Ponieważ większość ludzi nawet nie zauważa, że w ciągu dnia robią właściwe rzeczy. Kiedy wszystko przebiega bez konfliktów, ludzie tego nie zauważają. Postępowanie zgodne z prawem- jest to akt, który jest objęty przedmiotem regulacji prawnej i odpowiada albo zasadom prawa, albo oparty na tych zasadach prawa normy i dyspozycje norm ochronnych. Jest wynikiem wdrożenia norm prawnych. Zachowanie zgodne z prawem jest jedynym społecznie użytecznym rodzajem zachowania zgodnego z prawem. Zgodne z prawem zachowanie jest celem ustawodawcy, organów ścigania. Cały system aparatu państwowego jest podporządkowany zapewnieniu zgodnego z prawem podsumowania.

Oznaki legalnego zachowanie:

1. Zachowanie zgodne z prawem zawsze pojawia się w formie czynu (działania lub zaniechania).

2. Zachowanie zgodne z prawem to zachowanie użyteczne społecznie, tj. przyczynia się do stopniowego, stopniowego rozwoju społeczeństwa i jednostek.

3. Zachowanie zgodne z prawem to najbardziej rozpowszechniony rodzaj zachowania w sferze prawnej.

4. Zachowanie zgodne z prawem bywa błędnie oceniane pod kątem masowego charakteru. Na przykład w przypadku wykroczeń masowych ustawodawca dokonuje rewizji pewnych norm.

Zachowanie zgodne z prawem może: klasyfikować z różnych powodów.

Zgodnie z obiektywną stroną zgodnego z prawem zachowania (zgodnie z zewnętrzną formą przejawu zgodnego z prawem) zachowanie):

1. działania - aktywne zgodne z prawem zachowanie.

2. bezczynność - bierne zachowanie zgodne z prawem.

Po subiektywnej stronie zgodnego z prawem zachowania (strona psychiczna):

1. Aktywne świadome zgodne z prawem zachowanie - na podstawie wewnętrznego przekonania podmiotu do zgodnego z prawem działania.

2. Pozytywne (nawykowe) zachowanie - odbywa się w ramach ukształtowanej nawykowej aktywności jednostki w celu przestrzegania i egzekwowania norm prawnych, tj. człowiek robi to siłą przyzwyczajenia, siłą wychowania.

3. Konformistyczne, zgodne z prawem zachowanie - takie zgodne z prawem zachowanie, które nie opiera się na głębokim wewnętrznym przekonaniu podmiotu, ale na tym, że wszyscy wokół niego to robią.

4. Marginalne, zgodne z prawem zachowanie - gdy podmiot działa zgodnie z prawem z obawy przed negatywnymi konsekwencjami niewłaściwego zachowania.

W obszarach życia publicznego, w których realizowane są zachowania zgodne z prawem:

1. Zachowanie zgodne z prawem w sferze gospodarczej.

2. Zachowanie zgodne z prawem w sferze politycznej.

3. Zachowanie zgodne z prawem w sferze kulturowej itp.

Według podmiotu prowadzącego zgodne z prawem zachowanie:

1. Zgodne z prawem zachowanie osoby (osoby, obywateli i urzędników).

2. Zachowanie prawne organizacji osoby prawne.

3. Zgodne z prawem zachowanie państwa, jego organów, urzędników.

Według przynależności branżowej norm prawnych regulujących postępowanie zgodne z prawem:

1. Zachowanie zgodne z konstytucją.

2. Czynności karne zgodne z prawem.

3. Postępowanie zgodne z prawem itp.

Inna klasyfikacja:

1. społecznie konieczne(społecznie konieczne) zgodne z prawem zachowanie. Na przykład płacenie podatków.

2. społecznie akceptowalny zgodne z prawem zachowanie. Iść polować. Nie ma potrzeby, aby wszyscy tam jechali, ale dają możliwość polowania, pozwalają na to.

Może pożądany zgodne z prawem zachowanie. Na przykład udział w wyborach jest społecznie pożądanym, uzasadnionym zachowaniem. Lub zdobycie wyższego wykształcenia, państwo jest tym bardzo zainteresowane. I nie jest pożądane.

Zgodne z prawem zachowanie może być indywidualne i zbiorowe różnią się znacznie od siebie. Indywidualne wykonywanie prawa do strajku jest w zasadzie niemożliwe. Jest to zawsze zbiorowe, zgodne z prawem zachowanie.

Według podmiotów: zgodne z prawem zachowanie; zgodne z prawem zachowanie. Można mówić o zgodnym z prawem zachowaniu państw.

W literaturze naukowej istnieje kilka koncepcji zachowania zgodnego z prawem:

1. Za zachowanie zgodne z prawem uważa się takie, które odpowiada przepisom norm prawnych.

2. Dozwolone jest każde zachowanie, które nie jest zabronione przez normy prawne.

Obie te koncepcje nie są prawdziwe z następujących powodów:

Pierwszy:

· Biorąc pod uwagę istnienie luk w prawodawstwie, możemy powiedzieć, że ta definicja nie jest prawidłowa.

· Nie każda norma prawna jest wyrazem prawa, istnieją normy niezwiązane z egzekwowaniem prawa, tj. a zachowanie wynikające z takich norm również nie jest zgodne z prawem.

· Zachowanie nie powinno odpowiadać całej strukturze norm prawnych, a jedynie hipotezie (w normach regulacyjnych) lub dyspozycji (w normach ochronnych).

Drugi: prawo nie jest jedynym i uniwersalnym regulatorem stosunków społecznych – nie obejmuje wszystkich sfer życia i jest takie zachowanie, które jest prawnie neutralny, ale jednocześnie negatywny dla życia publicznego.

W każdym społeczeństwie pojawiają się ludzie - wybitni i "prosti" - naruszający istniejące w nim normy - moralne, prawne, estetyczne, społeczeństwo, warstwa społeczna, grupa norm, wartości, ideałów, czyli norm normatywnych. Innymi słowy, dewiacyjne zachowanie ma dewiacyjną motywację. Przykładami takich zachowań są brak powitania na spotkaniu, chuligaństwo, akcje nowatorskie lub rewolucyjne itp. Podmioty dewiacyjne to młodzi asceci, hedoniści, rewolucjoniści, chorzy psychicznie, święci, geniusze itp.

Działania ludzkie są włączone w relacje i systemy społeczne (rodzina, ulica, zespół, praca itp.) z ogólną regulacją normatywną. Dlatego dewiacyjne to zachowanie naruszające stabilność procesów interakcji społecznej. równowaga(stabilność) interakcji społecznych polega na integracji działań wielu osób, co jest naruszane przez dewiacyjne zachowanie jednej lub więcej osób. W sytuacji zachowań dewiacyjnych osoba z reguły koncentruje się na sytuacji, która obejmuje (1) inne osoby oraz (2) ogólne normy i oczekiwania. Zachowanie dewiacyjne jest spowodowane zarówno niezadowoleniem z innych, jak i normami relacji.

Rozważmy na przykład związek społeczny ucznia z rodzicami podczas studiów na uniwersytecie. Rodzice oczekują od niego dobrej nauki, którą trudno pogodzić z rolami sportowca, kochanka, pracownika itp. Uczeń zaczyna się uczyć niezadowalająco, to znaczy. zboczeniec. Istnieje kilka możliwości przezwyciężenia tej dewiacji. Przede wszystkim możesz zmienić swoje potrzeby, co wpłynie na ocenę innych osób i przepisów. Uczeń może więc zrezygnować z motywacji do doskonałych studiów i ograniczyć się do zadowalającego. Co więcej, możesz zmienić przedmiot swojej potrzeby, a tym samym złagodzić napięcie w związku społecznym. Na przykład może przekonać rodziców, że jego praca zmniejsza ciężar wydatków rodziny na studia na uniwersytecie. I wreszcie uczeń może wyjść z domu, przestać być zorientowany na rodziców i zacząć być zorientowany na przyjaciół i dziewczyny.

Odchylenie oraz konformizm- dwa przeciwstawne typy zachowań, z których jeden koncentruje się tylko na aktorze, a drugi - także na społeczeństwie, w którym żyje. Pomiędzy konformalną a dewiacyjną motywacją ludzkich działań jest obojętny. Wyróżnia się brakiem zarówno konformalnej, jak i wyobcowanej orientacji na przedmioty i sytuacje, które w tym przypadku przeradzają się w neutralne.

Odchylenie obejmuje trzy elementy: 1) osobę o wartościach (orientacja na innych) i normach (moralnych, politycznych, prawnych); 2) ocena osoby, grupy lub organizacji; 3) ludzkie zachowanie. Kryterium zachowania dewiacyjnego jest normy moralne i prawne. Różnią się one w różnych typach społeczeństw, więc zachowanie dewiacyjne w jednym społeczeństwie nie będzie takie samo w innym.

Na przykład w burżuazyjnym społeczeństwie skoncentrowanym na osobistym sukcesie działania takie jak wyczyny Pavki Korchagin czy Aleksandra Matrosowa są uważane za dewiacyjne. A w społeczeństwie sowieckim, skupionym na interesach państwa, oficjalnie uznano ich za bohaterskich. Sprzeczność między orientacją na jednostkę a orientacją na społeczeństwo jest charakterystyczna dla całej historii ludzkości, znalazła swój wyraz w dwóch przeciwstawnych typach osobowości: kolektywistycznej i indywidualistycznej.

W zależności od relacje z ludźmi T. Parsons wyróżnia dwa rodzaje zachowań dewiacyjnych:

1. Osobowość troszczy się o nawiązywaniu i utrzymywaniu relacji z innymi. Może starać się zdominować drugą osobę, postawić go na podrzędnej pozycji. Często jest to spowodowane dewiacyjną motywacją i zachowaniem. Często robią to członkowie grup przestępczych.

2. Osobowość gorszy inni im podlegają. W takich przypadkach może obrać ścieżkę dewiacyjnej motywacji i zachowania, szczególnie w odniesieniu do aktywnej i silnej osobowości. W ten sposób w kierownictwie bolszewickim bierna adaptacja do Stalina i stalinowskiej hierarchii stała się przyczyną dewiacji wielu ludzi.

Klasyfikacja zachowań dewiacyjnych w zależności od postawy do standardów(potrzeby, wartości, normy) w społeczeństwie został opracowany przez Mertona (w 1910), który zidentyfikował następujące rodzaje zachowań dewiacyjnych:

Całkowity konformizm(normalność) zachowań, akceptacja norm kulturowych. Jest to zachowanie osoby, która dobrze wykształciła się, ma prestiżową pracę, awansuje po szczeblach kariery itp. Takie zachowanie spełnia zarówno własne potrzeby, jak i nastawione jest na innych (zachowane są normy). To, ściśle rzecz biorąc, jest tylko jedynym rodzajem zachowania niedewiacyjnego, w stosunku do którego rozróżnia się różne rodzaje dewiacji.

Innowacyjne zachowanie Z jednej strony oznacza zgodność z celami własnej aktywności życiowej, aprobowanymi w danym społeczeństwie (kulturze), z drugiej zaś nie podąża za społecznie aprobowanymi sposobami ich osiągania. Innowatorzy posługują się nowymi, niestandardowymi, dewiacyjnymi środkami do osiągania celów społecznie użytecznych. W postsowieckiej Rosji wielu innowatorów zajmowało się prywatyzacją własności państwowej, budową finansowych „piramid”, wymuszeniami („haraczy”) itp.

rytualizm doprowadza zasady i normy tego społeczeństwa do punktu absurdu. Rytualiści – biurokrata, który wymaga od składającego petycję dopełnienia wszelkich formalności, oraz strajkujący, którzy pracują „według zasad”, co prowadzi do wstrzymania samej pracy.

Wycofanie się(ucieczka od rzeczywistości) to rodzaj zachowania dewiacyjnego, w którym człowiek odrzuca zarówno cele akceptowane przez społeczeństwo, jak i sposoby (środki, czas, koszty) ich osiągnięcia. Takie dewiacyjne zachowanie jest nieodłączne od osób bezdomnych, pijaków, narkomanów, mnichów itp.

Rewolucja(bunt) jest formą dewiacyjnego zachowania, które nie tylko zaprzecza przestarzałym celom i zachowaniom, ale także zastępuje je nowymi. Rosyjscy bolszewicy, kierowani przez Lenina, odrzucili cele i środki społeczeństwa burżuazyjno-demokratycznego, które kształtowało się w Rosji w 1917 r. po obaleniu autokracji, i przywrócili jej nową podstawę ideologiczną, polityczną, gospodarczą i społeczną.

Z tego, co zostało powiedziane, jasno wynika, że konformizm i odchylenie to dwa przeciwstawne typy zachowań, które wzajemnie się zakładają i wykluczają. Z opisu rodzajów dewiacji wynika, że nie jest to wyłącznie negatywny typ ludzkiego zachowania, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Jurij Detochki w filmie „Strzeż się samochodu” ze względu na szczytne cele – walkę ze spekulantami i „spółkami-cieniami” – ukradł im samochody, a dochody ze sprzedaży przekazał sierocińcom.

Kształtowanie się zachowań dewiacyjnych przebiega przez kilka etapów: 1) pojawienie się normy kulturowej (na przykład orientacja na wzbogacenie w postsowieckiej Rosji); 2) pojawienie się warstwy społecznej zgodnej z tą normą (np. przedsiębiorcy); 3) przekształcenie się w dewiacyjne formy aktywności, które nie prowadzą do wzbogacenia się (np. w naszym przypadku nędzne życie wielu robotników i pracowników); 4) uznanie osoby (i warstwy społecznej) za dewiację przez innych; 5) ponowna ocena tej normy kulturowej, uznanie jej względności.

© 2015-2019 strona
Wszelkie prawa należą do ich autorów. Ta strona nie rości sobie praw autorskich, ale zapewnia bezpłatne użytkowanie.
Data utworzenia strony: 2017-11-19

Powrót do kontroli społecznej

W socjologii istnieją różne rodzaje i formy kontroli społecznej.

Kontrola wewnętrzna i zewnętrzna.

Osoba, która opanowała normy społeczne, jest w stanie samodzielnie regulować swoje działania, koordynując je z ogólnie przyjętym systemem wartości i zatwierdzonymi wzorcami zachowań. Jest to kontrola wewnętrzna (samokontrola), która opiera się na zasadach moralnych osoby. Kontrola zewnętrzna to zespół instytucji społecznych, które regulują zachowanie ludzi i zapewniają zgodność z ogólnie przyjętymi normami i prawem.

Kontrola nieformalna i formalna.

Kontrola nieformalna (wewnątrzgrupowa) realizowana jest przez uczestników procesu społecznego i opiera się na aprobacie lub potępieniu działań jednostki przez najbliższe otoczenie (współpracownicy, znajomi, przyjaciele, członkowie rodziny), opinię publiczną.

Kontrola formalna (instytucjonalna) prowadzona jest przez specjalne instytucje publiczne, organy kontrolne, organizacje i instytucje państwowe (wojsko, sąd, instytucje miejskie, media, partie polityczne itp.).

W zależności od tego, kto sprawuje kontrolę społeczną, wyróżnia się następujące jej typy:

1. Administracyjna kontrola społeczna. Do jego realizacji władze wyższe nadają administracji przedsiębiorstwa i jego oddziałom odpowiednie uprawnienia. Kontrola administracyjna opiera się na ustalonej, zalegalizowanej procedurze, na istniejących dokumentach prawnych i wykorzystuje wyraźnie w nich ustalone środki wpływu.
2. Kontrola organizacji publicznych. Realizują go głównie organizacje związkowe, różne komisje tworzone zgodnie z Kartą Związków Zawodowych.
3. Grupowa kontrola społeczna, która odnosi się do wpływu zespołu, poszczególnych grup na pracowników. Grupowa kontrola społeczna ma dwie odmiany: oficjalną (spotkania kolektywu pracowniczego, spotkania produkcyjne itp.) oraz nieformalną, społeczno-psychologiczną, wyrażającą się w spontanicznych wzajemnych reakcjach członków zespołu na zachowanie. Ostatnia odmiana kontroli społecznej obejmuje odmowę kontaktu, ośmieszenie, aprobatę, przyjazne usposobienie itp. Często takie nieformalne oddziaływanie zespołu jest skuteczniejsze niż administracyjne.
4. Samokontrola pracownika nad swoim zachowaniem, czyli kontrola wewnętrzna związana z przyswajaniem przez pracowników wartości i norm zachowania akceptowanych w społeczeństwie i zespole. Im bardziej indywidualne wartości i normy pokrywają się z ogólną zbiorowością, tym skuteczniejsza jest samokontrola. Wraz ze wzrostem poziomu motywacji pracowników wzrośnie znaczenie kontroli wewnętrznej opartej na poczuciu obowiązku, honorze zawodowym i sumieniu.

Najskuteczniejsze są wpływy, które łączą kontrolę zewnętrzną i samokontrolę. Połączenie sterowania zewnętrznego z samokontrolą przesądza również o zaletach przejścia na elastyczny (przesuwny) harmonogram pracy. W takim przypadku eliminowane są straty czasu pracy w trakcie zmiany z winy pracownika, eliminowane są opóźnienia i przedwczesne odejścia z pracy, a straty czasu wynikające z urlopu administracyjnego są znacznie zmniejszone.

Rozszerzenie roli kontroli grupowej i samokontroli istotnych społecznie działań w sferze pracy wiąże się ze wzrostem zakresu odpowiedzialności zespołu i pracownika za końcowe wyniki pracy. Odpowiedzialność jako istotna cecha behawioralna działa jak środek samokontroli.

Wzmocnienie we współczesnych warunkach znaczenia takich podmiotów kontroli społecznej, jak główny kolektyw pracowniczy i sam pracownik, implikuje rozszerzenie ich uprawnień, praw i obowiązków, przyczynia się do wdrożenia w praktycznej pracy. Uczestnictwo w kontroli społecznej oznacza, że główny zespół i każdy pracownik staje się podmiotem odpowiedzialności, w tym prawnej, ekonomicznej, moralnej. W końcu odpowiedzialność powstaje dopiero wtedy, gdy uczestnik stosunków pracy jest obdarzony prawami, obowiązkami i niezależnością.

Odpowiedzialność jako najważniejsza kategoria socjologiczna charakteryzuje stosunek pracownika do społeczeństwa, pracy, współpracowników oraz odzwierciedla spełnienie norm prawnych i moralnych, obowiązków związanych z rolą. Zakres jego odpowiedzialności charakteryzuje zespół obowiązków pracownika związanych z rolami, przede wszystkim produkcyjnych i funkcjonalnych, w zależności od zajmowanych przez niego stanowisk w systemie relacji społecznych. Stając się aktywnym uczestnikiem kontroli społecznej, pracownik jest odpowiedzialny za swoje działania i działania przede wszystkim za siebie.

Odpowiedzialność każdego pracownika jest ściśle związana ze stopniem jego samodzielności w sferze pracy. Im wyższa samodzielność produkcyjna pracownika, wyrażająca się w szczególności w umiejętności wyboru sposobów wykonywania zleconej pracy, prowadzenia ewidencji wyników pracy, im większa jest jego inicjatywa i poczucie odpowiedzialności pracowniczej, tym bardziej odpowiedzialny jest jego zachowanie.

Dalszy rozwój problematyki odpowiedzialności wiąże się z określeniem rodzajów, warunków, granic, mechanizmu realizacji odpowiedzialności, a także połączeniem odpowiedzialności zbiorowej i osobistej w sferze pracy.

Wpływ kontroli społecznej w dużej mierze determinuje wyższe wyniki ekonomiczne pracy zespołów w porównaniu do tych pracujących indywidualnie. Grupowa wzajemna kontrola w zespołach pozwala ocenić dyscyplinę i sumienność każdego członka zespołu, kształtując odpowiedzialne podejście do wykonywanej pracy. W brygadach nowego typu liczba naruszeń dyscypliny jest znacznie zmniejszona.

Dla skuteczności wzajemnej kontroli grupowej ważne jest ustalenie optymalnej wielkości zespołu podstawowego. Nie powinna przekraczać średnio 7-15 pracowników. Duża liczba podstawowych kolektywów pracowniczych prowadzi do braku informacji o wkładzie każdego z nich we wspólną sprawę. W tych warunkach relacje wzajemnej odpowiedzialności i wymienności powodują napięcia w relacjach międzyludzkich, niepokój, niezadowolenie. Przestaje działać wzajemna kontrola społeczna. W praktyce jednak, gdy formowane są brygady, nie docenia się socjologicznych aspektów ich funkcjonowania i nie przywiązuje się należytej wagi do tworzenia warunków do działania mechanizmu wzajemnej kontroli społecznej.

Marginalny
Polityka społeczna
rola społeczna
rodzina społeczna
System społeczny
struktura społeczna

Powrót | | W górę

©2009-2018 Centrum Zarządzania Finansami. Wszelkie prawa zastrzeżone. Publikacja materiałów
dozwolone z obowiązkowym wskazaniem linku do strony.

Kontrola we wszystkich zawodach przechodzi te same etapy rozwoju.

§ 3. Rodzaje kontroli społecznej i prawnej.

Liderzy decydują

kwestia przyjmowania nowych członków, regulowanie uprawnień, ustalanie standardów praktycznych

etyka pracy i zawodu, uzgodnić różne poziomy monopolu na decyzje. Jednakże

Jednak kontrola w pracy socjalnej ujawnia swoje własne charakterystyczne cechy.

Praca społeczna wyróżniają się szczególnymi powiązaniami z innymi zawodami i społecznymi

instytucje. Tradycyjnie pracownicy socjalni wdrażają łączenie, mediację i

ochronne funkcje społeczne, spełniając jednocześnie swoją główną funkcję zapewniania

osoby i rodziny praktycznych usług społecznych, których rozwój

rozpoczęła się po 1991 roku. Pracownicy socjalni mają dziś szeroki zakres działań.

Wzmocnienie pracy socjalnej znajduje odzwierciedlenie w rozszerzeniu jej zakresu i niejednoznaczności

profesjonalne funkcje.

Współcześni profesjonalni liderzy pracy socjalnej nie tylko akceptują, ale

i wykorzystać tę niejednoznaczność.

Może nie być możliwe osiągnięcie absolutnej jasności na temat

funkcje pracowników organizacji usługi społeczne. Szeroka gama gatunków

opisane czynności i sytuacje mogą częściowo wyjaśniać, dlaczego kontrola

rozważ to jako proces edukacyjny, następnie jako proces zarządzania, a następnie jako połączenie obu

Ponieważ usługi społeczne są organizowane i rozwijane, jak praca nad

badanie warunków życia rodzin dysfunkcyjnych i pomoc im w zakresie kontroli powstałych

indywidualne podejście mentorskie odpowiadające indywidualnemu podejściu do każdego

okazja. Na nacisk kładziony na uczącą się funkcję kontroli miał również wpływ rozwój

szkolenie uniwersyteckie profesjonalistów. Kontrola џ°_____ jest postrzegana jako środek przekazu

wiedza i umiejętności od doświadczonego, wyszkolonego pracownika do niedoświadczonego pracownika. A w regionie

kształcenie zawodowe - od nauczyciela i kierownika praktyki do ucznia.

Pracownicy socjalni często wyrażają niezadowolenie z nadzoru i kontroli nad

pracy, zwłaszcza nad poleganiem na tradycyjnych formach. Oni są

chcą być postrzegani jako praktykujący profesjonaliści, a nie kontrolowani.

Na wczesnych etapach rozwoju zawodowego w oparciu o model „mentor-uczeń”

ustalana jest wiedza i kształtowane są zasady pracy praktycznej. Dopóki wiedza

nabywają zbywalne, uogólnione formy, stażyści uczą się naśladując przykład mentora, oraz

B.45 Kontrola społeczna: formy i rodzaje.

Wysiłki społeczeństwa zmierzające do zapobiegania dewiacyjnym zachowaniom, karania i korygowania dewiantów określa pojęcie „kontroli społecznej”.

kontrola społeczna- mechanizm regulowania relacji między jednostką a społeczeństwem w celu wzmocnienia ładu i stabilności w społeczeństwie. W wąska poczucie kontroli społecznej – to kontrola opinii publicznej, nagłaśnianie wyników i ocen działań i zachowań ludzi.

Społeczny kontrola zawiera dwa główny element: normy społeczne i sankcje. Sankcje- wszelka reakcja ze strony innych na zachowanie osoby lub grupy.

Rodzaje:Nieformalny(intragroup) – opiera się na aprobacie lub potępieniu ze strony grupy krewnych, przyjaciół, kolegów, znajomych, a także opinii publicznej, co wyraża się poprzez tradycje i obyczaje lub za pośrednictwem mediów.

Formalny(instytucjonalne) – oparte na wsparciu istniejących instytucji społecznych (wojsko, sąd, oświata itp.)

W socjologii wiadomo 4 główne formy kontroli społecznej:

Kontrola zewnętrzna (Zbiór instytucji i mechanizmów gwarantujących przestrzeganie ogólnie przyjętych norm zachowania i prawa)

Kontrola wewnętrzna (samokontrola);

Kontrola poprzez identyfikację z grupą odniesienia;

Sterowanie poprzez tworzenie możliwości osiągania celów istotnych społecznie środkami, które są najbardziej odpowiednie dla danej osoby i akceptowane przez społeczeństwo (tzw. „wiele możliwości”).

W procesie socjalizacji normy są tak mocno przyswajane, że ludzie, łamiąc je, doświadczają poczucia niezręczności lub winy, wyrzutów sumienia.

Ogólnie przyjęte normy, będące racjonalnymi zaleceniami, pozostają w sferze świadomości, poniżej której znajduje się sfera podświadomości, czyli nieświadomości, składającej się z elementarnych impulsów. Samokontrola oznacza powstrzymywanie naturalnych elementów, opiera się na wolicjonalnym wysiłku. Są następujące mechanizmy kontroli społecznej:

izolacja - izolacja dewianta od społeczeństwa (na przykład więzienie);

izolacja – ograniczenie kontaktów dewianta z innymi (np. umieszczenie w poradni psychiatrycznej);

rehabilitacja - zestaw środków mających na celu przywrócenie dewianta do normalnego życia.

B.46 Społeczeństwo obywatelskie i państwo.

Społeczenstwo obywatelskie- jest to zespół stosunków społecznych, struktur formalnych i nieformalnych, które zapewniają warunki dla działalności politycznej człowieka, zaspokojenia i realizacji różnorodnych potrzeb i interesów jednostki oraz grup i stowarzyszeń społecznych. Rozwinięte społeczeństwo obywatelskie jest najważniejszym warunkiem budowy państwa prawa i jego równorzędnego partnera. Znaki społeczeństwa obywatelskiego: obecność w społeczeństwie wolnych właścicieli środków produkcji; rozwinięta demokracja; ochrona prawna obywateli; pewien poziom kultury obywatelskiej, wysoki poziom wykształcenia ludności; najpełniejsze zapewnienie praw i wolności człowieka;

samozarządzanie; konkurencja jego struktur i różnych grup ludzi; swobodne kształtowanie opinii publicznej i pluralizm; silna polityka społeczna państwa; gospodarka mieszana; duży udział w społeczeństwie klasy średniej. Stan społeczeństwa obywatelskiego jego potrzeby i cele określają główne cechy oraz społeczny cel państwa. Zmiany jakościowe w strukturze społeczeństwa obywatelskiego, treści jego głównych obszarów działania, nieuchronnie prowadzą do zmiany charakteru i form władzy państwowej. Jednocześnie państwo, posiadając względną niezależność w stosunku do społeczeństwa obywatelskiego, może znacząco wpływać na jego stan. Wpływ ten z reguły jest pozytywny, mający na celu utrzymanie stabilności i postępujący rozwój społeczeństwa obywatelskiego. Chociaż historia zna przeciwne przykłady. Państwo jako szczególne zjawisko władzy społecznej ma cechy jakościowe. Jest zorganizowany w formie aparatu państwowego; zarządza społeczeństwem poprzez system funkcji i określone metody. Zewnętrznie państwo jest reprezentowane w różnych formach. Znaki państwowe- jego cechy jakościowe, wyrażające cechy państwa w porównaniu z innymi organizacjami pełniącymi funkcje zarządzania władzą w społeczeństwie. Do głównych cech państwa należą: suwerenność, terytorialna zasada sprawowania władzy, szczególna władza publiczna, nierozerwalny związek z prawem

B. 47 Świadomość masowa i akcja masowa. Formy zachowania masowego.

świadomość masowa- podstawa działań masowych, zachowania. Akcje masowe mogą być słabo zorganizowane (panika, pogromy) lub wystarczająco przygotowane (demonstracja, rewolucja, wojna). Wiele zależy od tego, czy sytuacja zostanie zrealizowana, czy nie, czy są liderzy, którzy są w stanie poprowadzić resztę.

Zachowanie zbiorcze(w tym spontaniczna) to termin z psychologii politycznej, który odnosi się do różnych form zachowań dużych grup ludzi, tłumów, obiegu plotek, paniki i innych zjawisk masowych.

Formy zachowania masowego obejmują:: masowa histeria, plotki, plotki, panika, chaos, zamieszki.

masowa histeria- stan ogólnej nerwowości, wzmożonej pobudliwości i strachu wywołany nieuzasadnionymi plotkami (średniowieczne „polowanie na czarownice”, powojenna „zimna wojna”, procesy „wrogów ludu” w dobie stalinizmu, wymuszające groźbę „ trzecia wojna światowa” przez media w latach 60. 70. masowa nietolerancja wobec przedstawicieli innych narodowości.)

plotki- zbiór informacji, które pochodzą z anonimowych źródeł i są rozpowszechniane nieformalnymi kanałami.

panika- ta forma masowego zachowania, kiedy ludzie w obliczu niebezpieczeństwa wykazują nieskoordynowane reakcje. Działają niezależnie, zwykle wtrącając się i raniąc się nawzajem.

pogrom- zbiorowy akt przemocy dokonany przez niekontrolowany i wzburzony emocjonalnie tłum przeciwko mieniu lub osobie.

bunt- pojęcie zbiorowe oznaczające szereg spontanicznych form protestu zbiorowego: bunt, niepokój, zamieszanie, powstanie.

B. 48. Kultura jako system wartości”

kultura to system wartości nagromadzonych przez ludzkość na przestrzeni długiej historii jej rozwoju.

Pojęcie, struktura i rodzaje kontroli społecznej

w tym wszelkie formy i sposoby wyrażania siebie i samopoznania człowieka. Kultura pojawia się także jako przejaw ludzkiej podmiotowości i obiektywności (charakteru, kompetencji, umiejętności, zdolności i wiedzy). Podstawowe elementy kultury: język, zwyczaje, tradycje, obyczaje, prawa, wartości.

Wartości- są to społecznie akceptowane i podzielane przez większość ludzi wyobrażenia o tym, czym jest dobroć, sprawiedliwość, miłość, przyjaźń. Żadne społeczeństwo nie może obejść się bez wartości. Wartości są elementem definiującym kulturę, jej rdzeniem. Zachowują się jak a) pożądany, preferowany dla danego podmiotu społecznego (jednostki, wspólnoty społecznej, społeczeństwa) stan więzi społecznych, treść idei, forma artystyczna itp.; b) kryterium oceny zjawisk rzeczywistych; c) określają sens działania celowego; d) regulować interakcje społeczne; e) wewnętrznie motywować do działania. W system wartości społeczny temat może obejmować różne wartości:

1 ) sensowne życie (idee o dobru i złu, szczęściu, celu i sensie życia);

2 ) uniwersalne: a) żywotne (życie, zdrowie, bezpieczeństwo osobiste, opieka społeczna, rodzina, wykształcenie, kwalifikacje, praworządność itp.); b) uznanie społeczne (pracowitość, status społeczny itp.); c) komunikacja interpersonalna (uczciwość, bezinteresowność, dobra wola);

d) demokratyczne (wolność słowa, sumienia, partii, suwerenność narodowa itp.);

3 ) w szczególności: a) przywiązanie do małej ojczyzny, rodziny; b) fetyszyzm (wiara w Boga, dążenie do absolutu).

Główne odmiany kontroli społecznej.

kontrola społeczna- system metod i strategii, za pomocą których społeczeństwo kieruje zachowaniem jednostek. W potocznym znaczeniu kontrola społeczna sprowadza się do systemu praw i sankcji, za pomocą których jednostka koordynuje swoje zachowanie z oczekiwaniami innych i własnymi oczekiwaniami wobec otaczającego świata społecznego.

Kontrola społeczna obejmuje:

Oczekiwania – oczekiwania innych w stosunku do tej osoby;

normy społeczne - wzorce określające, co ludzie powinni robić w określonych sytuacjach;

sankcja społeczna – miara wpływu.

Formy kontroli społecznej- sposoby regulowania życia ludzkiego w społeczeństwie, wynikające z różnych procesów społecznych.

Najczęstsze formy kontroli społecznej:

v prawo - zbiór aktów normatywnych mających moc prawną;

v tabu - system zakazów podejmowania jakichkolwiek działań;

v obyczaje - sposoby postępowania człowieka powszechne w danym społeczeństwie;

v tradycje - takie zwyczaje, które rozwinęły się historycznie w związku z kulturą danej grupy etnicznej;

v moralność – obyczaje związane z rozumieniem dobra i zła w danej grupie społecznej;

v obyczaje - zwyczaje charakteryzujące formy zachowań ludzi w określonej warstwie społecznej;

v maniery - zbiór nawyków zachowania danej osoby lub grupy społecznej;

v nawyk - nieświadome działanie, które ma zautomatyzowany charakter;

v etykieta - zbiór zasad postępowania odnoszących się do zewnętrznej manifestacji stosunku do ludzi.

normy społeczne- są to ustalone normy zachowania z punktu widzenia społeczeństwa i określonych grup społecznych.

Większość norm społecznych to niepisane zasady.

Znaki norm społecznych:

1) ważność ogólna;

2) możliwość zastosowania sankcji (nagród lub kar);

3) obecność strony podmiotowej (wolność przestrzegania norm);

4) współzależność (systemy norm regulujących działania ludzi);

5) skala dzieli się na społeczną (zwyczaje, tradycje, prawa) i grupową (obyczaje, obyczaje, przyzwyczajenia).

sankcja społeczna- miara wpływu, najważniejszy środek kontroli społecznej.

Rodzaje sankcji: negatywne i pozytywne, formalne i nieformalne.

Sankcje negatywne skierowane są przeciwko osobie, która odeszła od norm społecznych.

Sankcje pozytywne mają na celu wsparcie i aprobatę osoby przestrzegającej tych norm.

Sankcje formalne nakłada organ urzędowy, publiczny lub państwowy lub ich przedstawiciel.

Nieformalne zazwyczaj dotyczą reakcji członków grupy, przyjaciół, kolegów, krewnych itp.

Sankcje pozytywne są zwykle silniejsze niż sankcje negatywne. Siła oddziaływania sankcji zależy od wielu czynników, z których najważniejszym jest zgoda na ich stosowanie.

Pojęcie dewiacji społecznej.

dewiacja społeczna - zachowanie społeczne, które odbiega od akceptowanych, społecznie akceptowalnych zachowań w danym społeczeństwie. Może być zarówno negatywna (alkoholizm), jak i pozytywna. Negatywne zachowania dewiacyjne prowadzą do stosowania przez społeczeństwo określonych sankcji formalnych i nieformalnych (izolacja, leczenie, korekta lub karanie sprawcy).

Przyczyny zachowań dewiacyjnych

· Podstawowym założeniem wszystkich teorii typów fizycznych jest to, że pewne cechy fizyczne osoby z góry determinują różne odstępstwa od popełnionych przez nią norm.

· Zgodnie z teoriami socjologicznymi lub kulturowymi jednostki stają się dewiantami, ponieważ procesy socjalizacji, przez które przechodzą w grupie, są nieskuteczne w stosunku do pewnych dobrze określonych norm, a te niepowodzenia wpływają na wewnętrzną strukturę osobowości.

· zachowania dewiacyjne to jeden ze sposobów dostosowania kultury do zmian społecznych. Nie ma nowoczesnego społeczeństwa, które od dawna przetrwało

Rodzaje odchyleń społecznych

Dewiacje kulturowe i mentalne.

Kontrola społeczna – rodzaje i główne funkcje

Socjologów interesują przede wszystkim odchylenia kulturowe, czyli odstępstwa danej społeczności społecznej od norm kultury.

Odchylenia indywidualne i grupowe.

Jednostka, gdy jednostka odrzuca normy swojej subkultury;

Grupa, traktowana jako konformalne zachowanie członka grupy dewiacyjnej w stosunku do jej subkultury

Odchylenia pierwotne i wtórne. Dewiacja pierwotna odnosi się do dewiacyjnego zachowania jednostki, które ogólnie odpowiada normom kulturowym przyjętym w społeczeństwie. Odchylenie wtórne to odstępstwo od norm obowiązujących w grupie, którą określa się społecznie jako dewiację.

Odchylenia dopuszczalne kulturowo. Zachowania dewiacyjne są zawsze oceniane pod kątem kultury akceptowanej w danym społeczeństwie:

Superinteligencja.

Nadmierna motywacja.

Wielkie osiągnięcia to nie tylko wyraźny talent i pragnienie, ale także ich manifestacja w określonym miejscu i czasie.

Odchylenia potępione kulturowo. Większość społeczeństw wspiera i nagradza odchylenia społeczne w postaci niezwykłych osiągnięć i działań mających na celu rozwijanie ogólnie przyjętych wartości kultury.

Funkcją pierwotnej kontroli społecznej jest moralna regulacja zachowań członków rodziny w różnych sferach życia oraz odpowiedzialność i powinność w relacjach między małżonkami, rodzicami i dziećmi oraz przedstawicielami starszego pokolenia. Funkcję tę pełnią również przede wszystkim kobiety. Zapewnia tworzenie i wspieranie sankcji prawnych i moralnych naruszających normy relacji między członkami rodziny. Dzięki udanej reprodukcji struktury społecznej społeczeństwa w małej grupie społecznej spełniającej ogólne wymagania, każdy członek rodziny otrzymuje status społeczny i stwarzane są warunki do zaspokojenia indywidualnych potrzeb awansu społecznego.

Funkcja wypoczynku - jej główny cel - komunikacja, utrzymanie harmonii w rodzinie między jej członkami.

Funkcja ta polega na organizacji racjonalnego wypoczynku z jednoczesną kontrolą społeczną, wzajemnym wzbogacaniem. Spędzanie wakacji, wieczory odpoczynku, wędrówki, czytanie literatury beletrystycznej i naukowej, oglądanie telewizji, słuchanie radia, zwiedzanie kina, teatrów, muzeów itp.

Wypoczynek to zmiana aktywności, z wyłączeniem bezczynnych rozrywek. Niestety rodzice, a zwłaszcza ojcowie, przywiązują do tej funkcji niewiele uwagi. W większym stopniu zdaje sobie z tego sprawę kobieta, wyobrażając sobie, że organizowanie czasu wolnego jest funkcją społeczną, moralnym obowiązkiem wobec społeczeństwa, gdyż przyczynia się do moralnego wzmocnienia rodziny. Szczególnie ważne jest wspieranie chęci dzieci do porozumiewania się w klubach, na spacerach itp. Rozbudzenie miłości do natury, wrażliwy stosunek do niej, możliwość dostrzeżenia piękna to niezwykle ważny moment w działalności wychowawczej rodziny.

Funkcja seksualna to odpowiednia kontrola moralnej strony intymnych relacji członków rodziny (małżonków) przy jednoczesnym kształceniu jednostki w realnych wyobrażeniach o związkach intymnych. Z tą funkcją, z punktu widzenia odpowiedniej edukacji, rodzice nie radzą sobie dobrze. W kraju rozpowszechniły się prostytucja, handel i wyzysk kobiet. Wychowaniu w rodzinie sprzeciwiają się media, które faktycznie wspierają to niepokojące zjawisko społeczne.

Wielofunkcyjna rola kobiety we współczesnej rodzinie nie może być uzasadniona ani teoretycznie, ani praktycznie.

Niezbędne jest wypracowanie narodowego mechanizmu zarządzania procesami społecznymi determinującymi pozycję kobiety w małej grupie społecznej oraz stwarzania warunków do praktycznego zastosowania w życiu teorii równości praw i obowiązków rodzinnych.

Sposoby wzmocnienia rodziny.

Jednym z przejawów kryzysu rodzinnego jest rozwód. Według statystyk, sprawa rozwodowa wszczynana jest głównie na wniosek kobiety, ponieważ. kobieta w naszych czasach stała się samodzielna, pracuje, może sama utrzymać rodzinę i nie chce pogodzić się z niedociągnięciami męża. Według badań socjologicznych ponad połowa mężczyzn i kobiet chciałaby ponownie zawrzeć związek małżeński. Tylko niewielka część wolała samotność. W rozwodach oprócz małżonków są też zainteresowane strony - dzieci. Im więcej rozwodów, tym mniej dzieci. To jest społeczna szkoda rozwodu. Rozwód zmniejsza szanse edukacyjne rodziny w stosunku do dzieci. Dzieci doznają ogromnej traumy psychicznej, o której rodzice często nie myślą. Wiele osób wie, że zadają cierpienie swoim dzieciom, ale niewielu rozumie, do czego mogą doprowadzić, jak to wpłynie na dziecko w jego późniejszym życiu.

Rozwód ocenia się jako błogosławieństwo tylko wtedy, gdy zmienia na lepsze warunki kształtowania się osobowości dziecka, kładzie kres negatywnemu wpływowi konfliktów małżeńskich na psychikę dziecka.

Według niektórych psychologów przyczyną większości problemów rodzinnych i rozwodów jest brak miłości między małżonkami i spokój ducha.

kontrola społeczna

Innymi słowy, przyczyną takich problemów społecznych jak przemoc, niewierność, uzależnienie od narkotyków lub alkoholu itp. wśród żonatych mężczyzn i zamężnych kobiet należy szukać w ubóstwie emocjonalnym. Dlatego wielu współczesnych myślicieli szuka sposobów na wzmocnienie miłości między małżonkami.

Na szczeblu państwowym, aby zapobiegać rozwodom, tworzą i rozbudowują system przygotowania młodzieży do małżeństwa, a także służbę socjopsychologiczną pomocy rodzinom i osobom samotnym.

Już na początku lat 70. badania socjologiczne i demograficzne oraz ankiety wśród ludności ujawniły zmianę wartości osobistych w kierunku „materialnego fetyszyzmu”. Już wtedy pytania o rodzinę i dzieci powodowały niekończące się skargi na trudności mieszkaniowe i materialne. Ale dzieci nie rodzą się wyłącznie z powodów ekonomicznych. Intensywne wykorzystywanie w demografii socjologicznej i socjologii rodziny odniesień do materialnych przeszkód w narodzinach dzieci, określanych mianem „koncepcji przeszkód”, wskazuje na powszechność wyobcowania w tym obszarze.

Strony: 1 2 3

Inne materiały:

Kontrola społeczna to pojęcie w socjologii, oznaczające celowe działanie mające na celu sprawdzenie funkcjonowania obiektu pod kątem zgodności z pewnymi kryteriami. Z reguły w ten sposób utrzymywany jest porządek publiczny. A najczęściej w praktyce kontrola społeczna to kontrola nad jednostką, choć nic nie stoi na przeszkodzie, by w podobny sposób monitorować różne organizacje, przedsiębiorstwa itp. To też często się zdarza.

Należy zauważyć, że zachowania dewiacyjne i kontrola społeczna są ze sobą nierozerwalnie związane. Bez jednego nie byłoby drugiego i odwrotnie. Dość łatwo podać tu przykłady, np. alkoholicy, narkomani, przedstawiciele pewnych subkultur przyciągają największą uwagę publiczną. Co jest dość łatwe do wytłumaczenia: inni mimowolnie oczekują, że naruszą nakaz. I zdarza się to dość często.

Należy zauważyć, że dzięki kontroli społecznej odchylenie jest albo korygowane, albo usuwane w taki czy inny sposób ze społeczeństwa. Dzięki temu zapewniona jest w ten sposób stabilność i bezpieczeństwo. I realizowane są ochronne funkcje kontroli społecznej.

Ale ma to również wadę. Kontrolowane zachowanie często ogranicza jednostki w zdolności do samorealizacji. A w tradycyjnych społeczeństwach dość mocno.

Dorozumianego zakazu zachowań dewiacyjnych nie można wyrazić w żadnej formie pisemnej. Czasami istnieje w postaci moralności, tradycji, obyczajów. I w tej manifestacji jest okresowo dość sztywny, zakłócając rozwój.

Rozwój kontroli społecznej doprowadził do pojawienia się nowych odmian. Jednocześnie stare często pozostają aktualne. Tym samym ich liczba rośnie. Tak więc kontrola społeczna jest przedstawiona w postaci:

wpływ moralny. Jest zarówno pozytywny, jak i negatywny. Są to wszelkiego rodzaju sposoby zachęty moralnej, aprobaty zachowania, wsparcia, gratulacji, wyrazów wdzięczności, wdzięczności, rosnącej popularności itp. Jednocześnie bojkot, ostro negatywna reakcja, publiczne wyśmiewanie, nagana, nagana w innych sposoby działają jako negatywna reakcja.
Środki państwowe. Tutaj koncepcja kontroli społecznej jest nieco przekształcona. Wielu nawet umieszcza tę opcję w osobnej kategorii.
wpływ prawny. Prawo jako środek wpływu społecznego, przeszkody w zachowaniach dewiacyjnych okazały się jednymi z najskuteczniejszych. Jednocześnie nadużycie samo w sobie może stać się naruszeniem.
Zachęty i kary produkcyjne. W rzeczywistości są to normy i sankcje, które dotyczą pojedynczego przedsiębiorstwa. Często stymulacja pożądanych zachowań odbywa się w sposób ekonomiczny.

Warto zauważyć, że dzisiejsza nauka społeczna wyróżnia inne odmiany. Na przykład niektórzy badacze uważają za konieczne wskazanie kontroli rodziny, jest ona szczególnie silna w odniesieniu do młodzieży ze względu na władzę rodziców nad dziećmi, w tym prawnymi.

W różnych grupach religijnych można również zaobserwować kontrolę społeczną i dewiacje w bliskiej interakcji. Tutaj moralna zachęta i kara mogą przeplatać się z całkiem realnymi trudami i karami.

Formy kontroli społecznej

Jeśli mówimy o formach kontroli społecznej, zostały one zastąpione wraz z rozwojem społeczeństwa. Historycznie były to niewypowiedziane zasady postępowania, zwyczaje i instrukcje. Obecnie przybrały one bardziej formalny charakter: ustawy, dekrety, zarządzenia, instrukcje, regulaminy itp.

Elementy kontroli społecznej

Głównymi elementami kontroli społecznej są normy i sankcje. Pierwszy odnosi się do zasad, specyficznego wariantu zachowania. Może być albo dość ściśle uregulowany (tylko w jedną stronę i nic więcej, np. określona procedura składania zeznania podatkowego), albo może wiązać się z różnymi opcjami.

Sankcje dotyczą reakcji społeczeństwa na ludzkie zachowanie. Nagradzają lub karzą, w zależności od tego, czy dana osoba zrobiła to, czego się od niej oczekuje, czy nie. Ponadto struktura kontroli społecznej uwzględnia również sankcje nieformalne i formalne. Przyjrzyjmy się bliżej każdej odmianie.

Tak więc formalnymi sankcjami pozytywnymi są oficjalne wynagrodzenia od organów państwowych, osób prawnych, urzędników itp. Może to być wyrażone w postaci medali, orderów. Odbywa się uroczystość wręczenia dyplomów, wyróżnień honorowych, pamiątkowych upominków i innych rzeczy.

Nieformalne sankcje pozytywne - reakcja publiczna, komplementy, pochwały, uśmiechy, prezenty, oklaski i tak dalej. Często pochodzą od krewnych lub od nieznajomych.

Formalne sankcje negatywne to kary przewidziane w przepisach. Chodzi o aresztowanie, grzywnę, zwolnienie, karę pozbawienia wolności, ograniczenie niektórych praw na określony czas, pozbawienie przywilejów itp.

Nieformalne sankcje negatywne - odmowa komunikacji z bliskimi, zaniedbanie, nagana, zerwanie przyjaźni. Jednostka jest okresowo postrzegana znacznie gorzej niż oficjalna.

Należy zauważyć, że struktura kontroli społecznej całkiem pozwala na stosowanie różnych sankcji, w tym kierunku, za ten sam czyn. I jeszcze jedno: normy również dzielą się na techniczne i społeczne. Ten ostatni odzwierciedla życie społeczne, trendy i wiele więcej. Normy społeczne i kontrola społeczna są ze sobą bardzo ściśle powiązane.

Mechanizm kontroli społecznej?

Jak dokładnie działa kontrola publiczna? W sumie istnieją 3 główne obszary:

Socjalizacja. Dorastając, komunikując się, budując pewną linię zachowań w kontaktach z innymi, uczymy się rozumieć, co jest potępiane przez społeczeństwo, a co aprobowane, dlaczego. Tutaj metody kontroli społecznej dla wielu działają powoli i niedostrzegalnie, ale jednocześnie są najskuteczniejsze. I nie jest łatwo je pokonać nawet jawnemu buntownikowi. Wielu przestępców na przykład silniej zareagowało na reakcję swojego otoczenia niż na fakt złamania prawa.
Wpływ grupy. Każda jednostka jest częścią jakiejś grupy społecznej. To rodzina, zespół roboczy, jakaś wspólnota, z którą się identyfikuje. A taka jednostka może mieć na niego dość silny wpływ.
Różne formy przymusu. Jeśli z jakiegoś powodu pierwsze 2 metody nie zadziałały na osobę, wówczas w tym przypadku państwo, reprezentowane przez organy ścigania, zaczyna używać swojej siły.

Często wszystkie 3 wymienione metody mogą działać jednocześnie. Oczywiście w ramach każdej grupy istnieje podział, ponieważ te kategorie są same w sobie bardzo ogólne.

Funkcje kontroli społecznej

Bezpieczeństwo zostało już wspomniane. Ponadto stabilizuje się również kontrola społeczna, dzięki czemu fundamenty nie zmieniają się z każdym pokoleniem. A same normy są często rodzajem miernika, z którym jednostka porównuje swoje działania i ocenia własne zachowanie. Tutaj sensowne jest mówienie o wewnętrznej pracy z samym sobą i samokontroli.

Co łączy się z kontrolą zewnętrzną. Jest to połączenie różnych instytucji, które działają na jednostkę, zmuszając ją w taki czy inny sposób do społecznie użytecznych zachowań i zmuszając do porzucenia tego, co naprawdę niebezpieczne dla innych.

Znaczenie kontroli społecznej

Sprawowanie kontroli przez społeczeństwo jest podstawowym warunkiem przetrwania społeczeństwa. W przeciwnym razie pojedyncze osoby mogłyby go po prostu zniszczyć. Ochrona i stabilizacja zostały już wspomniane powyżej. Należy również zauważyć, że taka kontrola pełni rolę swoistej granicy. Działa również odstraszająco.

Oznacza to, że każda pojedyncza osoba może próbować wyrazić swoje niezadowolenie z sąsiada lub partnera biznesowego w sposób przestępczy. Co więcej, efektywność pracy organów ścigania w niektórych regionach Rosji jest tak niska, że nie wszyscy boją się prawa.

Jednak strach przed osądem rodziców lub starszych w osadzie jest znacznie silniejszy. Był okopany w procesie socjalizacji. I dlatego teraz dla poszczególnych przedstawicieli społeczeństwa słowo głowy rodziny jest ważniejsze niż prawo. Nie można tego nazwać jednoznacznie pozytywnym, ale taki środek odstraszający działa. Dlatego nie należy lekceważyć jego znaczenia.

Życie ludzkie regulują liczne normy, które określają, co jest dobre, a co złe. Jednym z mechanizmów tworzenia i utrzymywania porządku wśród ludzi jest kontrola społeczna, która ma różne typy i cechy.

Co to jest kontrola społeczna?

Mechanizm służący do utrzymania porządku w społeczeństwie nazywa się kontrolą społeczną. Z jego pomocą można zapobiegać występowaniu odchyleń w zachowaniu ludzi i otrzymywaniu za nie kar. Wykorzystuje regulacje. Kontrola społeczna to narzędzie, które pomaga człowiekowi poznać normy kultury, które rozwinęły się w społeczeństwie. Termin ten został po raz pierwszy wprowadzony we Francji przez socjologa Gabriela Tardoma.

Kontrola społeczna w socjologii

Do regulowania ludzkich zachowań w społeczeństwie stosuje się różne metody, polegające na podporządkowaniu jednostki grupie. Pojęcie kontroli społecznej obejmuje dwa elementy: normy i sankcje. Pierwszy termin odnosi się do zasad i standardów zapisanych w ustawodawstwie lub zatwierdzonych przez społeczeństwo, które regulują zachowanie ludzi. Sankcje są elementami kontroli społecznej, obejmującymi definiowanie metod nagradzania i karania, które zachęcają ludzi do przestrzegania norm.

Kontrola społeczna w gospodarce

Każda organizacja tworzy grupy ludzi w oparciu o jakąś formę kontroli społecznej. Badacze w historii ekonomii zidentyfikowali cztery główne typy regulacji.

Dla ludzi prymitywnych istota kontroli społecznej miała charakter moralny.
Kiedy ustanowiono system niewolników, stosowano kary cielesne.
W okresie feudalizmu kontrola społeczna opierała się na ograniczeniach administracyjnych.
Podczas ustanawiania kapitalizmu stosowano kontrolę ekonomiczną.

Kontrola społeczna w religii

Religia, która jednoczy ogromną liczbę ludzi, ma zastosowanie do realizacji relacji w społeczeństwie i jako środek kontroli społecznej. Ma własne metody i techniki oparte na autorytecie Pana. Jeśli spojrzysz na historię, znajdziesz wiele przykładów, w których religijne środki kontroli społecznej pomogły utrzymać więzi społeczne, gdy rola państwa słabła. W tym przypadku głównymi instrumentami religii są: kult proroka, święte księgi i wiara.

Dlaczego potrzebujemy kontroli społecznej?

We wszystkich typach społeczeństwa panowała kontrola społeczna i początkowo były to proste zwyczaje, za pomocą których rozumiano, co jest dopuszczalne, a co nie. Istnieje szereg ważnych funkcji, do których stosuje się regulacje społeczne:

Ochronny. Przy pomocy pewnych ograniczeń możliwe jest zachowanie porządku publicznego (życia, honoru, wolności, własności itd.) i zapobieganie próbom ich wdzierania się. Za pomocą funkcji ochronnej możliwe jest przekazywanie doświadczeń społecznych z pokolenia na pokolenie.
Regulacyjne. Funkcje kontroli społecznej przejawiają się na różnych poziomach życia iw tym przypadku oznacza zespół procesów, które kierują, determinują i ograniczają formę realizacji własnego potencjału i doświadczenia jednostki lub grupy w określonych warunkach.
Stabilizacja. Wartość kontroli społecznej dla społeczeństwa przejawia się w umiejętności przewidywania ludzkich zachowań w różnych sytuacjach, co pomaga zapewnić porządek społeczny.

Rodzaje kontroli społecznej

Istnieje kilka klasyfikacji opartych na różnych kryteriach. Istnieją formy kontroli społecznej w zależności od tematu:

Administracyjny. Jest wdrażany przez menedżerów na różnych poziomach, z naciskiem na istniejące dokumenty regulacyjne. Wady obejmują fakt, że kontrola administracyjna nie zawsze może być operacyjna, obiektywna i wszechogarniająca.
Publiczny. Struktura kontroli społecznej obejmuje formę regulacji, która realizowana jest dzięki organizacjom publicznym. W tym celu skorzystaj z różnych statutów i regulaminów związanych z ich statusem. Jego skuteczność wynika z faktu, że takie grupy są zorganizowane i ustrukturyzowane.
Grupa. Oznacza to wzajemną kontrolę poszczególnych członków zespołu. Może być formalny, to znaczy, gdy wykorzystuje się spotkania, spotkania i konferencje, oraz nieformalny, sugerujący wspólną zbiorową opinię i nastrój.

Wewnętrzna i zewnętrzna kontrola społeczna

Jeśli skupimy się na zakresie regulacji, wyróżnia się następującą klasyfikację:

zewnętrzna kontrola społeczna. Oznacza to zestaw pewnych mechanizmów wykorzystywanych do regulowania rzeczywistości osoby. Może mieć charakter formalny i nieformalny. Ta klasyfikacja zostanie omówiona później. We współczesnym świecie taka kontrola jest nieskuteczna, ponieważ trzeba stale monitorować poczynania każdej osoby lub społeczności społecznej. W rezultacie powstaje pewien łańcuch „kontrolerów”, który jest bardziej charakterystyczny dla totalitaryzmu.
Wewnętrzna kontrola społeczna. Oznacza to, że każda osoba kontroluje się niezależnie, biorąc pod uwagę znane normy zachowania. Korekta zachowania odbywa się za pomocą poczucia wzroku i wstydu, jakie dana osoba odczuwa w wyniku naruszenia zasad społecznych. Dla pomyślnego funkcjonowania samokontroli ważne jest jasne określenie norm i wartości.

Formalna i nieformalna kontrola społeczna

Jak już wspomniano, regulacje zewnętrzne dzielą się na dwie odrębne grupy:

kontrola formalna. Oznacza to oficjalną zgodę lub zaprzeczenie ze strony władz lub różnych organizacji, mediów, systemów edukacyjnych i tak dalej. W tym celu stosuje się różne ustawy, dekrety, instrukcje i inne dokumenty. Formalna kontrola społeczna to szereg działań, które mają na celu zmuszenie osoby do przestrzegania prawa. Są w tym różne organy. Daje dobre efekty w dużych grupach.
nieformalna kontrola. W tym przypadku oznacza to otrzymanie aprobaty lub potępienia od krewnych, przyjaciół, kolegów i innych osób z otoczenia. W tym celu wykorzystuje się tradycje, zwyczaje i media. Nieformalną kontrolę sprawują takie instytucje społeczne jak rodzina, szkoła i kościół. Daje efekty przy skupieniu się na małych grupach.

Kontrola społeczna i samokontrola

Powiedziano już, że wewnętrzna kontrola społeczna nazywana jest także samokontrolą i oznacza ocenę i regulację własnych myśli i zachowań. W tym przypadku ogromne znaczenie ma wola, która determinuje zdolność człowieka do podejmowania i realizacji świadomych decyzji. Kontrola społeczna daje możliwość osiągnięcia życiowych celów. Można to określić, koncentrując się na wrodzonych cechach genetycznych i umiejętnościach psychologicznych człowieka.

Kontrola społeczna i dewiacja

Odchylenie od norm społecznych lub dewiacja implikuje zachowanie jednostki lub grupy jednostek, które jest sprzeczne z istniejącymi normami. Mogą przybierać różne formy. Przykładami sprawców są kryminaliści, grzesznicy, innowatorzy, geniusze i inne osoby, których zachowanie jest nietypowe. Warto zauważyć, że bardzo trudno jest określić kontrolę społeczną, ponieważ sytuacje często nie są jednoznaczne.

Pragnienie takich odchyleń może być spowodowane wieloma przyczynami natury biologicznej, psychologicznej i społecznej. Struktura odchyleń obejmuje trzy główne elementy:

Osoba, która ma pewne cechy behawioralne.
Poprawiono normy w celu oceny polecenia typu dewiacyjnego.
Osoby lub organizacje, które mogą regulować polecenia danej osoby.

Przez długie lata swojego istnienia ludzkość wypracowała wiele różnych form kontroli społecznej. Są zarówno namacalne, jak i całkowicie niewidoczne. Najbardziej efektywną i tradycyjną formę można nazwać samokontrolą. Powstaje natychmiast po urodzeniu człowieka i towarzyszy mu przez całe jego świadome życie. Jednocześnie każda jednostka sama, bez przymusu, kontroluje swoje zachowanie zgodnie z normami społeczeństwa, do którego należy. Normy w procesie socjalizacji są bardzo mocno zakorzenione w umyśle człowieka, tak mocno, że po ich naruszeniu człowiek zaczyna odczuwać tak zwane wyrzuty sumienia. Około 70% kontroli społecznej odbywa się poprzez samokontrolę. Im większa samokontrola rozwinęła się wśród członków społeczeństwa, tym mniej społeczeństwo musi uciekać się do kontroli zewnętrznej. I wzajemnie. Im słabiej rozwinęła się w ludziach samokontrola, tym częściej muszą działać instytucje kontroli społecznej, w szczególności wojsko, sądy i państwo. Jednak ścisła kontrola zewnętrzna, drobna opieka nad obywatelami utrudniają rozwój samoświadomości i wyrażania woli, tłumią wewnętrzne wysiłki wolicjonalne. W ten sposób powstaje błędne koło, w którym w historii świata wpadło więcej niż jedno społeczeństwo. Nazwa tego kręgu to dyktatura.

Często dyktatura ustanawiana jest na jakiś czas dla dobra obywateli i w celu przywrócenia porządku. Ale utrzymuje się to długo, ze szkodą dla ludzi i prowadzi do jeszcze większej arbitralności. Obywatele przyzwyczajeni do poddawania się kontroli przymusowej nie rozwijają kontroli wewnętrznej. Stopniowo degradują się jako istoty społeczne zdolne do brania odpowiedzialności i działania bez zewnętrznego przymusu (tj. dyktatury). Innymi słowy, pod dyktaturą nikt nie uczy ich zachowywać się zgodnie z racjonalnymi normami. Samokontrola jest więc problemem czysto socjologicznym, ponieważ stopień jej rozwoju charakteryzuje typ społeczny ludzi dominujący w społeczeństwie i wyłaniającą się formę państwa. Presja grupowa to kolejna powszechna forma kontroli społecznej. Oczywiście bez względu na to, jak silna jest samokontrola osoby, przynależność do grupy lub społeczności ma ogromny wpływ na osobę. Kiedy jednostka zostaje zaliczona do jednej z podstawowych grup, zaczyna przestrzegać podstawowych norm, przestrzegać formalnego i nieformalnego kodeksu postępowania. Najmniejsze odchylenie zwykle powoduje potępienie przez członków grupy, a także ryzyko wykluczenia. „Zróżnicowanie zachowań grupowych wynikające z presji grupowej widać na przykładzie zespołu produkcyjnego. Każdy członek zespołu musi przestrzegać określonych standardów zachowania nie tylko w pracy, ale także po pracy. A jeśli, powiedzmy, nieposłuszeństwo brygadziście może prowadzić do ostrych uwag ze strony robotników za sprawcę, to absencja i pijaństwo często kończą się jego bojkotem i odrzuceniem przez brygadę. Jednak w zależności od grupy siła nacisku grupy może być różna. Jeśli grupa jest bardzo spójna, to odpowiednio wzrasta siła nacisku grupy. Na przykład w grupie, w której dana osoba spędza czas wolny, trudniej jest sprawować kontrolę społeczną niż w miejscu, w którym regularnie prowadzone są wspólne działania, np. w rodzinie lub w pracy. Kontrola grupowa może mieć charakter formalny lub nieformalny. Urzędnik obejmuje wszelkiego rodzaju spotkania robocze, spotkania doradcze, rady akcjonariuszy i tak dalej. Pod nieformalną kontrolą zrozumieć wpływ uczestników na członków grupy w formie aprobaty, ośmieszenia, potępienia, izolacji i odmowy komunikacji.

Inną formą kontroli społecznej jest propaganda, która jest uważana za bardzo potężne narzędzie oddziałujące na ludzki umysł. Propaganda to sposób wpływania na ludzi, pod pewnymi względami utrudniający racjonalne oświecenie osoby, w którym osoba wyciąga własne wnioski. Głównym zadaniem propagandy jest oddziaływanie na grupy ludzi w taki sposób, aby kształtować zachowania społeczeństwa w pożądanym kierunku. Propaganda powinna wpływać na te formy zachowań społecznych, które są ściśle związane z systemem wartości moralnych w społeczeństwie. Wszystko podlega obróbce propagandowej, od działań ludzi w typowych sytuacjach po przekonania i orientacje. Propaganda jest wykorzystywana jako rodzaj środka technicznego odpowiedniego do osiągania ich celów. Istnieją 3 główne rodzaje propagandy. Do pierwszego typu zalicza się tzw. propagandę rewolucyjną, która jest potrzebna, aby zmusić ludzi do przyjęcia systemu wartości, a także sytuację sprzeczną z ogólnie przyjętym. Przykładem takiej propagandy jest propaganda komunizmu i socjalizmu w Rosji na początku XX wieku. Drugi rodzaj to destrukcyjna propaganda. Jej głównym celem jest zniszczenie istniejącego systemu wartości. Najwyraźniejszym przykładem takiej propagandy była Hitler, która nie próbowała zmuszać ludzi do zaakceptowania ideałów nazizmu, ale jednocześnie starała się z całych sił podważyć zaufanie do tradycyjnych wartości. I wreszcie trzeci rodzaj propagandy to wzmocnienie. Ma na celu utrwalenie przywiązania ludzi do pewnych wartości i orientacji. Ten rodzaj propagandy jest typowy dla Stanów Zjednoczonych, gdzie w ten sposób utrwalany jest dotychczasowy system wartości. Według socjologów ten rodzaj propagandy jest najskuteczniejszy, bardzo dobrze służy utrzymaniu ustalonych orientacji wartości. Ponadto odzwierciedla panujące, tradycyjne stereotypy. Ten rodzaj propagandy ma na celu głównie zaszczepienie ludziom konformizmu, co oznacza porozumienie z dominującymi organizacjami ideologicznymi i teoretycznymi.

Obecnie pojęcie propagandy w świadomości społecznej kojarzone jest głównie ze sferą militarną lub polityką. Slogany są uważane za jeden ze sposobów wdrażania propagandy w społeczeństwie. Hasło to krótka wypowiedź, zwykle wyrażająca główne zadanie lub przewodnią ideę. Słuszność takiego stwierdzenia zwykle nie budzi wątpliwości, gdyż ma ono jedynie charakter ogólny.

W okresie kryzysu lub konfliktu w kraju demagogowie mogą rzucać hasłami takimi jak „Mój kraj ma zawsze rację”, „Ojczyzna, wiara, rodzina” czy „Wolność lub śmierć”. Ale czy większość ludzi analizuje prawdziwe przyczyny tego kryzysu, konfliktu? A może po prostu zgadzają się z tym, co im powiedziano?

W swojej pracy o I wojnie światowej Winston Churchill napisał: „Wystarczy jedno wezwanie – a tłumy pokojowych chłopów i robotników zamieniają się w potężne armie, gotowe rozerwać wroga na strzępy”. Zauważył też, że większość ludzi bez wahania wykonuje wydany im rozkaz.

Do dyspozycji propagandysty jest też wiele symboli i znaków niosących potrzebny mu ładunek ideologiczny. Na przykład flaga może służyć jako taki symbol, takie ceremonie jak salwa dwudziestu jeden broni i salut również mają charakter symboliczny. Miłość do rodziców może być również wykorzystana jako dźwignia. Jest oczywiste, że takie pojęcia – symbole jak ojczyzna, ojczyzna – matka czy wiara przodków, mogą stać się potężną bronią w rękach sprytnych manipulatorów poglądów innych ludzi.

Oczywiście propaganda i wszystkie jej pochodne niekoniecznie są złe. Pytanie brzmi, kto to robi iw jakim celu. A także do kogo skierowana jest ta propaganda. A jeśli mówimy o propagandzie w sensie negatywnym, to można się jej oprzeć. I to nie jest takie trudne. Wystarczy, aby człowiek zrozumiał, czym jest propaganda i nauczył się ją identyfikować w ogólnym przepływie informacji. A dowiedziawszy się, człowiekowi jest już o wiele łatwiej samemu decydować, na ile sugerowane mu pomysły są zgodne z jego własnymi wyobrażeniami na temat tego, co jest dobre, a co złe.

Inną powszechną formą jest również kontrola społeczna poprzez przymus. Jest powszechnie praktykowany w najbardziej prymitywnych, jak i tradycyjnych społeczeństwach, chociaż może być obecny w mniejszej liczbie nawet w najbardziej rozwiniętych narodach. W obecności dużej populacji złożonej kultury zaczyna obowiązywać tak zwana wtórna kontrola grupowa - prawa, różne brutalne regulatory, sformalizowane procedury. Kiedy dana osoba nie chce przestrzegać tych przepisów, grupa lub społeczeństwo ucieka się do przymusu, aby zmusić go do działania jak wszyscy inni. We współczesnych społeczeństwach istnieją bardzo rozwinięte zasady, czyli system kontroli przez egzekwowanie, który jest zbiorem skutecznych sankcji stosowanych zgodnie z różnego rodzaju odchyleniami od norm.

Kontrola społeczna poprzez przymus jest charakterystyczna dla każdego rządu, ale jego miejsce, rola i charakter w różnych systemach nie są takie same. W rozwiniętym społeczeństwie przymus przyciąga głównie przestępstwa popełnione przeciwko społeczeństwu. Decydującą rolę w walce z przestępstwami ma państwo. Posiada specjalny aparat przymusu. Normy prawne określają, jakie organy państwowe mogą stosować metodę przymusu. Środkami przymusu są przemoc fizyczna i psychiczna, tj. groźba. Nie ma również powodu, by sądzić, że groźba może być środkiem przymusu tylko wtedy, gdy sama w sobie podlega karze. Państwo musi także chronić swoich obywateli przed przymusem przez groźby, które same w sobie nie podlegają karze, jeśli treść groźby jest czynem niezgodnym z prawem, w przeciwnym razie wiele przypadków poważnej przemocy psychicznej byłoby bezkarnych. Element przymusu, łączący się z zagrożeniem, nadaje mu inne, większe znaczenie. Jest rzeczą oczywistą, że groźba sama w sobie musi zawierać oznakę istotnego w oczach zagrożonego, nielegalnego zła, w przeciwnym razie nie będzie w stanie wpłynąć na wolę zagrożonego.

Oprócz powyższego istnieje wiele innych form kontroli społecznej, takich jak nagrody, naciski ze strony autorytetu, kary. Człowiek zaczyna odczuwać każde z nich od urodzenia, nawet jeśli nie rozumie, że jest pod wpływem.

Wszystkie formy kontroli społecznej mieszczą się w jej dwóch głównych typach: formalnym i nieformalnym.