, 19 maja (Ładunek; wspomnienie wjazdu Równej Apostołom Niny do Gruzji)

Dwunastoletnia Święta Nina wraz z rodzicami przybyła do Jerozolimy tylko córka. Za ich obopólną zgodą i za błogosławieństwem Patriarchy Jerozolimy Zebulon poświęcił swoje życie służbie Bogu na pustyniach Jordanu, Sosanna została diakonisą w kościele Grobu Świętego, a wychowanie świętej Niny powierzono pobożna stara kobieta Nianphora. Święta Nina wykazała się posłuszeństwem i pracowitością, a dwa lata później, przy pomocy łaski Bożej, mocno nauczyła się przestrzegać zasad wiary i gorliwie czytać Pismo Święte.

Pewnego razu, gdy płacząc, współczuła ewangeliście opisującemu ukrzyżowanie Chrystusa Zbawiciela, jej myśl zatrzymała się na losach Szaty Pańskiej (J 19, 23-24). W odpowiedzi na pytanie św. Niny, gdzie znajduje się Szata Pańska, Starszy Nianfora wyjaśnił, że według legendy niezszyta Szata Pańska została zabrana przez rabina Mcchety Eleazara do Iverii (Gruzja). Dowiedziawszy się od Starszego Nianfory, że Gruzja nie została jeszcze oświecona światłem chrześcijaństwa, Święta Nina dzień i noc modliła się do Najświętszego Theotokos, aby była godna ujrzeć Gruzję zwróconą do Pana i aby pomogła jej znaleźć Szata Pańska.

Któregoś dnia ukazała się jej we śnie Najświętsza Dziewica i wręczyła jej utkany z krzyża winorośl, powiedział:

"Weź ten krzyż, będzie twoją tarczą i płotem przed wszystkimi widzialnymi i niewidzialnymi wrogami. Udaj się do krainy Iveron, głoś tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziesz u Niego łaskę: Będę Twoją Patronką".

Po przebudzeniu Święta Nina zobaczyła krzyż w swoich rękach, radowała się w duchu i zawiązała krzyż warkoczami. Następnie udając się do wuja, patriarchy Jerozolimy, opowiedziała o wizji. Patriarcha Jerozolimy pobłogosławił młodą dziewicę za wyczyn służby apostolskiej.

W drodze do Gruzji Święta Nina cudownie uciekł męczeństwo od ormiańskiego króla Tyrydatesa III, któremu poddane zostały jej towarzyszki – księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 dziewic, które nawróciły się za sprawą św. Niny i uciekły z Rzymu do Armenii przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana (284-305). Pan przygotowywał inny los dla Świętej Nino, dlatego zainspirował ją do ukrycia się krzak róży. Kiedy niebezpieczeństwo minęło i oprawcy rozeszli się, Święta Nino kontynuowała swoją podróż.

W pobliżu jeziora Paravani spotkała pasterzy z Mcchety, którzy opowiedzieli jej o swoim regionie i powiedzieli, że wkrótce wrócą do domu. Otrzymawszy ponownie błogosławieństwo Pana, aby głosić poganom, Nino poprosił pasterzy o pozwolenie na towarzyszenie im. Umocniona wizjami Anioła Pańskiego, który pojawił się za pierwszym razem z kadzielnicą, a za drugim ze zwojem w ręku, pokonując w drodze wielkie trudności, Święta Nina w końcu dotarła w tym roku do Gruzji. Przybyła do miasta Urbnisi i pozostała tam przez jakiś czas. Wkrótce ona wraz z pogańskimi Urbnezami, którzy udali się oddać cześć bożkowi Armaza, przybyli do Mcchety, stolicy Gruzji.

Jej sława szybko rozeszła się po całej okolicy, gdyż jej głoszeniu towarzyszyło wiele znaków. W dzień Przemienienia Pańskiego, za modlitwą św. Niny, podczas pogańskiej ofiary składanej przez kapłanów w obecności króla Miriana i wielu ludzi, zostały obalone wysoka góra idole - Armaz, Gatsi i Gaim. Zjawisku temu towarzyszyła silna burza i grad. Przerażony tłum uciekał w różnych kierunkach.

Święta Nina znalazła schronienie w rodzinie bezdzietnego ogrodnika królewskiego, którego żona Anastazja dzięki modlitwom Świętej Niny została uwolniona od niepłodności. Następnie małżonkowie uwielbili Chrystusa i zostali uczniami świętej Dziewicy. Święta Nino przyciągnęła wyznawców wiary chrześcijańskiej i wkrótce stała się ona tak sławna, że wielu pogan zaczęło zwracać się do niej o pomoc, a otrzymawszy ją, uwierzyło w Chrystusa. Święta przeniosła się w odosobnione miejsce w pobliżu północnego krańca miasta, gdzie osiedliła się w chatce w krzakach jeżyn (i gdzie później powstał klasztor Samtavro) i stamtąd kontynuowała swoje nauczanie.

Święta Nina uzdrowiła gruzińską królową Nanę z poważnej choroby, która po zaakceptowaniu chrzest święty z bałwochwalcy stał się gorliwym chrześcijaninem. Ale pomimo cudowne uzdrowienie małżonków, król Mirian (265-342), słuchając namów pogan, był gotowy poddać Świętą Ninę okrutnym torturom. Któregoś dnia w trakcie królewskie polowanie na górze Tchockiej, gdy planował egzekucję świętej sprawiedliwej kobiety, słońce się zaćmiło i nieprzenikniona ciemność okryła miejsce, w którym przebywał król. Mirian nagle oślepł, a jego przerażony orszak zaczął błagać swoich pogańskich bożków o powrót światła dziennego. " Ale Armaz, Zaden, Gaim i Gatsi byli głusi, a ciemność wzrosła. Wtedy przestraszeni jednogłośnie wołali do Boga, którego głosiła Nina. Ciemność natychmiast się rozproszyła, a słońce oświetliło wszystko swoimi promieniami Wydarzenie to miało miejsce 6 maja tego roku.

Król Mirian, uzdrowiony ze ślepoty przez św. Ninę, przyjął chrzest święty wraz ze swoją świtą. Po kilku latach w Gruzji wreszcie zadomowiło się chrześcijaństwo.

Kroniki podają, że dzięki jej modlitwom wyjawiono Świętej Ninie, gdzie ukryta była Szata Pańska i tam została wzniesiona pierwsza w Gruzji świątynia chrześcijańska- najpierw drewniana, a teraz kamienna katedra imienia 12 świętych Apostołów, Svetitskhoveli. Do tego czasu, z pomocą cesarza bizantyjskiego Konstantyna (306-337), który na prośbę króla Miriana wysłał do Gruzji biskupa Antiochii Eustacjusza, dwóch księży i trzech diakonów, chrześcijaństwo w kraju ostatecznie się umocniło. Jednak górzyste regiony Gruzji pozostały nieoświecone. W towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona Święta Nina udała się w górne biegi rzek Aragvi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim góralom. Wielu z nich uwierzyło w Chrystusa i przyjęło chrzest święty. Stamtąd Święta Nina udała się do Kachetii i osiedliła się we wsi Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Prowadziła tu życie ascetyczne, pogrążając się w nieustannej modlitwie, nawracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kakheti Soja (Sofia), która została ochrzczona wraz ze swoimi dworzanami i wieloma osobami.

Po zakończeniu posługi apostolskiej w Gruzji Święta Nina została poinformowana z góry o swojej rychłej śmierci. W liście do króla Miriana prosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby ją przygotował ostatnia droga. Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Niny. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nina na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia została spisana

Święta Równa Apostołom NINA, Oświecicielko Gruzji (†335)

Równa Apostołom Ninie (grz. წმინდა ნინო) – apostołka całej Gruzji, błogosławiona matka, jak ją z miłością nazywają Gruzini. Jej imię wiąże się z szerzeniem się światła wiary chrześcijańskiej w Gruzji, ostatecznym ustanowieniem chrześcijaństwa i ogłoszeniem go jako religii dominującej. Co więcej, dzięki jej świętym modlitwom tak wielkim Chrześcijańskie sanktuarium jak niezszyta szata Pana.

Święta Nina urodziła się około 280 roku w mieście Kolastri w Azji Mniejszej w Kapadocji, gdzie znajdowało się wiele gruzińskich osad. Była jedyną córką szlachetnych i pobożnych rodziców: rzymskiego namiestnika Zebulona, krewnego świętego Wielkiego Męczennika Jerzego, i Zuzanny, siostry patriarchy Jerozolimy. W wieku dwunastu lat Święta Nina przybyła z rodzicami do Świętego Miasta Jerozolimy. Tutaj jej ojciec Zebulon, płonący miłością do Boga, odszedł i ukrył się na pustyni Jordan. Miejsce jego wyczynów, a także miejsce śmierci pozostały nieznane wszystkim. Matka Świętej Niny, Zuzanna, została diakonisą w Kościele Grobu Świętego, Nina została oddana pod opiekę pewnej pobożnej starszej kobiety, Nianfory, i już po dwóch latach, przy pomocy łaski Bożej, zrozumiała i mocno przyswoił sobie zasady wiary i pobożności. Stara powiedziała do Niny: „Widzę, moje dziecko, twoja siła jest równa sile lwicy, która jest straszniejsza niż wszystkie czworonożne zwierzęta. Możesz też zostać porównany do orła szybującego w powietrzu. Dla niej ziemia wydaje się małą perłą, ale gdy tylko zauważy swoją ofiarę z góry, natychmiast niczym błyskawica rzuca się na nią i atakuje. Twoje życie na pewno będzie takie samo.”

Czytając ewangeliczne opowieści o ukrzyżowaniu Chrystusa Zbawiciela i wszystkim, co wydarzyło się na Jego krzyżu, św. Myśl Niny krążyła wokół losu tuniki Pana. Od swojej mentorki Nianfory dowiedziała się, że według legendy niezszyta Szata Pańska została zabrana przez rabina Mcchety Eleazara do Iwerii (Gruzja), zwanej Udel Matka Boga i że mieszkańcy tego kraju nadal pogrążeni są w ciemnościach pogańskiego błędu i niegodziwości.

Święta Nina modliła się dniem i nocą do Najświętszej Bogurodzicy, aby była godna ujrzeć Gruzję nawróconą do Pana i aby pomogła jej odnaleźć Szatę Pańską. Najświętsza Dziewica objawiła się jej we śnie i wręczając Ninie krzyż utkany z winorośli, powiedziała: „Weź ten krzyż, jedź do kraju iberyjskiego i głoś tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa. Będę Twoją Patronką.”

Kiedy Nina się obudziła, zobaczyła krzyż w swoich rękach. Pocałowała go czule. Następnie odcięła część włosów i związała je krzyżykiem na środku. W tamtych czasach panował zwyczaj: właściciel obcinał niewolnikowi włosy i zatrzymywał je na dowód, że ta osoba była jego niewolnikiem. Nina poświęciła się służbie Krzyżowi.

Biorąc błogosławieństwo od wuja Patriarchy za wyczyn ewangelizacji, udała się do Iverii. W drodze do Gruzji Święta Nina cudem uniknęła męczeństwa przed ormiańskim królem Tiridatesem, któremu poddani zostali jej towarzysze – księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 53 dziewice (30 września), które uciekły do Armenii z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana . Prowadzona niewidzialną ręką zniknęła w krzakach dzikiej, jeszcze nie kwitnącej róży. Wstrząśnięta strachem na widok losu swoich przyjaciół, święta ujrzała świetlistego anioła, który zwrócił się do niej ze słowami pocieszenia: „Nie smuć się, ale poczekaj trochę, bo i ty zostaniesz wzięta do Królestwa Pańskiego chwały; stanie się to, gdy otaczająca cię kłująca i dzika róża pokryje się pachnącymi kwiatami, jak róża zasadzona i uprawiana w ogrodzie”.

Umocniona tą Boską wizją i pocieszeniem, Święta Nina kontynuowała swoją drogę z inspiracją i nowym zapałem. Pokonawszy po drodze ciężką pracę, głód, pragnienie i strach przed zwierzętami, dotarła w 319 r. do starożytnego miasta Urbnis w Kartalinie, gdzie przebywała przez około miesiąc, mieszkając w domach żydowskich i studiując moralność, zwyczaje i język ludu dla niej nowy. Sława o niej szybko rozeszła się po okolicach Mcchety, gdzie pracowała, gdyż jej głoszeniu towarzyszyło wiele znaków.

Któregoś dnia udał się tam ogromny tłum ludzi pod przewodnictwem króla Miriana i królowej Nany szczyt górski, aby tam złożyć ofiarę pogańskim bogom: Armazowi – głównemu bożkowi wykutemu z pozłacanej miedzi, ze złotym hełmem i oczami wykonanymi z yahontu i szmaragdu. Na prawo od Armaza stał kolejny mały złoty bożek Katsi, na lewo srebrny Gaim. Popłynęła krew ofiarna, zagrzmiały trąby i tympanony, a serce Najświętszej Dziewicy zapłonęło zazdrością proroka Eliasza, a podczas jej modlitw chmura z grzmotami i błyskawicami pojawiła się nad miejscem, gdzie stał ołtarz bożka. Bożki zostały rozbite na pył, strumienie deszczu wrzuciły je do otchłani, a wody rzeki poniosły je w dół rzeki. I znów na niebie zaświeciło promienne słońce. Było to w dniu chwalebnego Przemienienia Pańskiego, kiedy Ten, który zajaśniał na Taborze prawdziwe światło po raz pierwszy przemienił ciemności pogaństwa w światło Chrystusa w górach Iberii.

Pewna kobieta, głośno płacząc, niosła umierające dziecko ulicami miasta, wzywając wszystkich o pomoc. Święta Nina umieściła na dziecku swój krzyż z winorośli i zwróciła je matce całe i zdrowe.

Widok na Mcchetę z Dżwari. Mccheta to miasto w Gruzji, u zbiegu rzek Aragwi i Kura. Znajduje się tu katedra Sweti Cchoweli.

Pragnienie odnalezienia tuniki Pańskiej nie opuściło Świętej Niny. W tym celu często udawała się do dzielnicy żydowskiej i spieszyła, aby wyjawić im tajemnice królestwa Bożego. I wkrótce żydowski arcykapłan Abiatar i jego córka Sidonia uwierzyli w Chrystusa. Abiatar opowiedział Świętej Ninie ich rodzinną tradycję, według której jego pradziadek Elioz, który był obecny przy ukrzyżowaniu Chrystusa, nabył tunikę Pańską od rzymskiego żołnierza, który otrzymał ją w drodze losowania i przywiózł do Mcchety. Siostra Elioza, Sidonia, wzięła go, zaczęła całować ze łzami, przycisnęła do piersi i natychmiast padła martwa. I żadna ludzka siła nie była w stanie wyrwać świętej szaty z jej rąk. Po pewnym czasie Elioz potajemnie pochował ciało swojej siostry, a wraz z nią zakopał tunikę Chrystusa. Od tego czasu nikt nie znał miejsca pochówku Sydonii. Wierzono, że znajdowała się pod korzeniami cienistego cedru, który samotnie rósł pośrodku królewskiego ogrodu. Święta Nina zaczęła tu przychodzić nocami i modlić się. Tajemnicze wizje, jakie miała w tym miejscu, zapewniły ją, że to miejsce jest święte i będzie uwielbione w przyszłości. Nina niewątpliwie znalazła miejsce, w którym ukryta była szata Pańska.

Od tego czasu Święta Nina zaczęła otwarcie i publicznie głosić Ewangelię oraz wzywać iberyjskich pogan i Żydów do pokuty i wiary w Chrystusa. Iberia znajdowała się wówczas pod panowaniem rzymskim, a syn Miriana, Bakar, był wówczas zakładnikiem w Rzymie; dlatego Mirian nie przeszkodziła Świętej Ninie w głoszeniu Chrystusa w jej mieście. Jedynie żona Miriana, królowa Nana, okrutna i gorliwa bałwochwalczyni, która wzniosła posąg Wenus w Iberii, żywiła gniew na chrześcijan. Jednak łaska Boża wkrótce uzdrowiła tę chorą na duchu kobietę. Wkrótce zachorowała śmiertelnie i musiała zwrócić się o pomoc do świętej. Biorąc swój krzyż, Święta Nina umieściła go na głowie chorej, na jej stopach i na obu ramionach, czyniąc go w ten sposób znak krzyża, a królowa natychmiast wstała zdrowa z łoża boleści. Podziękowawszy Panu Jezusowi Chrystusowi, królowa wyznała przed wszystkimi, że Chrystus jest prawdziwym Bogiem i uczyniła św. Ninę swoją bliską przyjaciółką i rozmówczynią.

Sam król Mirian (syn króla perskiego Chosroesa i założyciel dynastii Sasanidów w Gruzji) wciąż wahał się, czy otwarcie wyznać Chrystusa jako Boga, a pewnego dnia podjął się nawet eksterminacji wyznawców Chrystusa, a wraz z nimi Świętej Niny. Przytłoczony takimi wrogimi myślami król wyruszył na polowanie i wspiął się na szczyt stromej góry Thoti. I nagle jasny dzień zamienił się w nieprzeniknioną ciemność i zerwała się burza. Błyskawica oślepiła oczy króla, a grzmot rozproszył wszystkich jego towarzyszy. Czując nad sobą karzącą rękę Boga Żywego, król zawołał:

- Boże Nino! rozprosz ciemność przed moimi oczami, a wyznam i wysławię Twoje imię!

I natychmiast wszystko się rozjaśniło i burza ucichła. Zdumiony mocą samego imienia Chrystusa, król zawołał: „Błogosławiony Boże! w tym miejscu postawię drzewo krzyża, aby znak, który mi dzisiaj pokazałeś, został zapamiętany na zawsze!”

Apel króla Miriana do Chrystusa był zdecydowany i niewzruszony; Mirian był dla Gruzji tym, czym cesarz Konstantyn Wielki był wówczas dla Grecji i Rzymu. Mirian natychmiast wysłał ambasadorów do Grecji do cara Konstantyna z prośbą o przysłanie mu biskupa i kapłanów, aby ochrzcili lud, nauczyli go wiary Chrystusowej, założyli i ustanowili święty Kościół Boży w Iberii. Cesarz wysłał arcybiskupa Antiochii Eustathiusa z dwoma kapłanami, trzema diakonami i wszystkim, co niezbędne do sprawowania kultu. Po przybyciu na miejsce król Mirian, królowa i wszystkie ich dzieci natychmiast przyjęły chrzest święty w obecności wszystkich. Sanktuarium chrzcielne zbudowano w pobliżu mostu na rzece Kura, gdzie biskup chrzcił dowódców wojskowych i szlachtę królewską. Nieco poniżej tego miejsca dwóch księży udzielało chrztu.

Jvari to gruziński klasztor i świątynia na szczycie góry u zbiegu Kury i Aragwi w pobliżu Mcchety - gdzie św. Nina Równa Apostołom postawiła krzyż. Dżwari – pod względem doskonałości form architektonicznych jest jednym z arcydzieł architektury i pierwszym obiektem światowego dziedzictwa kulturowego w Gruzji.

Król zapragnął jeszcze przed przybyciem kapłanów zbudować świątynię Bożą i wybrał do tego miejsce, od strony św. Niny, w swoim ogrodzie, dokładnie tam, gdzie stał wspomniany wielki cedr. Ścięto cedr, a z jego sześciu gałęzi wyciosano sześć słupów, które bez trudu wzniesiono. Ale siódma kolumna, wykuta z samego pnia cedru, nie mogła być przesunięta ze swego miejsca żadną siłą. Święta Nina całą noc pozostała na budowie, modląc się i wylewając łzy na pień powalonego drzewa. Rano ukazał się jej cudowny młodzieniec, przepasany pasem ognia i powiedział jej do ucha trzy słowa. tajemnicze słowa słysząc to upadła na ziemię i oddała mu pokłon. Młody człowiek podszedł do filaru i przytulając go, uniósł go wysoko w powietrze. Kolumna błyszczała jak błyskawica i oświetlała całe miasto. Nie wspierany przez nikogo, podnosił się i opadał, dotknął kikuta, aż w końcu zatrzymał się i stał nieruchomo na swoim miejscu. Spod podstawy kolumny zaczęła płynąć wonna i uzdrawiająca mirra, a wszyscy cierpiący na różne choroby, którzy namaścili się nią w wierze, otrzymali uzdrowienie. Od tego momentu nie tylko chrześcijanie, ale także poganie zaczęli czcić to miejsce. Wkrótce ukończono budowę pierwszej drewnianej świątyni w kraju iberyjskim Sweti Cchoweli(ładunek - filar życiodajny), która przez tysiąc lat była główną katedrą całej Gruzji. Drewniana świątynia nie zachowane. Na jej miejscu znajduje się obecnie XI-wieczna świątynia pod wezwaniem Dwunastu Apostołów, która znajduje się na liście światowego dziedzictwa kulturowego i jest obecnie uważana za jeden z duchowych symboli współczesnej Gruzji.

Sweti Cchoweli (życiodajny filar) to patriarchalna cerkiew katedralna Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego w Mcchecie, która przez tysiąclecie była główną katedrą całej Gruzji.

Przez całe swoje istnienie katedra pełniła funkcję miejsca koronacji i grobowca przedstawicieli królewskiego rodu Bagration. W literatura klasyczna W Gruzji jednym z najjaśniejszych dzieł jest powieść „Ręka wielkiego mistrza” klasyka literatury Konstantina Gamsakhurdii, która opowiada o budowie świątyni i powstaniu Gruzji w tym samym czasie związanym z tym wydarzeniem. Epicka praca szczegółowo opisuje proces budowy świątyni, powstawanie chrześcijaństwa w Gruzji i państwa gruzińskiego.

Obecność tuniki Pańskiej pod korzeniem cedru, zarówno za życia Świętej Niny, jak i później, objawiała się wypływem leczniczej i pachnącej mirry ze słupa i jego korzenia; mirra ta przestała płynąć dopiero w XIII wieku, kiedy za wolą Boga tunikę wykopano z ziemi. W latach najazdu Czyngis-chana jeden pobożny człowiek, przewidując zniszczenie Mcchety i nie chcąc opuścić świątyni w celu profanacji przez barbarzyńców, z modlitwą otworzył trumnę Sydonii, wyjął z niej najbardziej zaszczytną tunikę Pana i przekazał go głównemu arcypasterzowi. Odtąd tunika Pańska była przechowywana w zakrystii katolikosa, aż do przywrócenia kościoła w Mcchecie, gdzie pozostała aż do XVII wieku, aż do czasu, gdy perski szach Abbas podbił Iberię, zabrał ją i wysłał jako bezcenny dar dla Wszechrosyjskiego Do Jego Świątobliwości Patriarchy Filareta, ojca cara Michaiła Fiodorowicza, w celu zapewnienia sobie przychylności rosyjskiego dworu królewskiego. Car i patriarcha nakazali budowę specjalnego pomieszczenia z cennymi dekoracjami w prawym rogu zachodniej strony moskiewskiej katedry Wniebowzięcia NMP i tam umieścili szaty Chrystusa. Od tego czasu Kościół rosyjski ustanowił święto założenia szat liturgicznych, tj. Szata Pańska.

Unikając chwały i zaszczytów, jakimi obdarzył ją zarówno król, jak i lud, płonąc pragnieniem służenia jeszcze większej czci imienia Chrystusa, Święta Nina opuściła zatłoczone miasto w góry, na bezwodne wyżyny Aragwy i tam rozpoczęli modlitwą i postem przygotowanie nowych dzieł ewangelizacyjnych w sąsiednich wioskach w regionach Kartalya. Odnajdując małą jaskinię ukrytą za gałęziami drzew, zaczęła w niej mieszkać.

W towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona Święta Nina udała się w górne biegi rzek Aragvi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim góralom. Wielu z nich uwierzyło w Chrystusa i przyjęło chrzest święty. Stamtąd Święta Nina udała się do Kachetii (wschodnia Gruzja) i osiedliła się we wsi Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Prowadziła tu życie ascetyczne, pogrążając się w nieustannej modlitwie, nawracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kakheti Soja (Sofia), która przyjęła chrzest wraz ze swoimi dworzanami i wieloma osobami.

ZZakończywszy w ten sposób ostatnie dzieło swojej posługi apostolskiej w kraju iberyjskim w Kachetii, Święta Nina otrzymała objawienie od Boga o zbliżającej się śmierci. W liście do króla Miriana prosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby przygotował ją do ostatniej podróży. Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Niny. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nina na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Salomona z Ujarmy, stała się podstawą życia Świętej Niny.

Następnie z czcią przyjęła zbawcze Tajemnice Ciała i Krwi Chrystusa z rąk biskupa, przekazała swoje ciało do pochówku w Bodby i spokojnie odeszła do Pana w 335(według innych źródeł w 347 r., w 67. roku od urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich).

Jej ciało zostało pochowane w nędznym namiocie, tak jak chciała, we wsi Budi (Bodby). Głęboko zasmucony król i biskup, a wraz z nimi cały lud, postanowili przenieść cenne szczątki świętego do kościoła katedralnego w Mcchecie i pochować je przy życiodajnym filarze, lecz pomimo wszelkich wysiłków nie udało się ich przenieść. trumna św. Niny z wybranego przez nią miejsca spoczynku.

Król Mirian wkrótce położył fundamenty na jej grobie, a jego syn, król Bakur, ukończył i poświęcił świątynię w imieniu krewnego Świętej Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego.

Materiał przygotowany przez Siergieja SHULYAK

dla Świątyni Trójca Życiodajna na Worobiowych Górach

*Przygotowując materiał wykorzystano informacje z różnych źródeł prawosławnych.

Troparion, ton 4
Słowa Boże do sługi, / który naśladował kazania apostolskie skierowane do Pierworodnego Andrzeja i innych apostołów, / do oświeciciela Iberii, / i do kapłana Ducha Świętego, / świętego Równy apostołom Nino, / módlcie się do Chrystusa Boga / o zbawienie dusz naszych.

Kontakion, ton 2
Przyjdźcie dzisiaj wszyscy, / śpiewajmy chwałę wybranego przez Chrystusa / równego apostołom głosiciela słowa Bożego, / mądrego ewangelisty, / który prowadził lud Kartalini drogą życia i prawdy, / ucznia Matki Bożej, / naszej gorliwej orędowniczki i nieustannej opiekunki, / najbardziej chwalonej Niny.

Pierwsza modlitwa do Świętej Niny, Równej Apostołom, Oświecicielki Gruzji
O wszechchwalony i oddany Równy Apostołom Nino, biegniemy do Ciebie i czule Cię prosimy: chroń nas (imiona) od wszelkiego zła i smutków, przyprowadź do rozsądku wrogów świętego Kościoła Chrystusowego i zhańbij Kościół przeciwnikom pobożności i błagaj Wszechdobrego Boga, naszego Zbawiciela, któremu teraz stoisz, aby udzielił ludowi prawosławnemu pokoju, długiego życia i pośpiechu w każdym dobrym przedsięwzięciu, i niech Pan nas zaprowadzi do swego Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci wysławiają Jego najświętsze imię, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Druga modlitwa do Świętej Niny, Równej Apostołom, Oświecicielki Gruzji
O wszechchwalebna i godna podziwu Równa Apostołom Nino, zaprawdę wielka ozdoba Kościoła prawosławnego i należna chwała Ludowi Bożemu, który oświecił cały kraj gruziński Boskim nauczaniem i wyczynami apostolstwa, który pokonał wroga naszego zbawienia, który pracą i modlitwą zasadził tu ogród Chrystusowy i wyhodował go na wiele owoców! Czcząc Twoją świętą pamięć, gromadzimy się przed Twoim czcigodnym obliczem i ze czcią całujemy wychwalający Cię dar Matki Bożej, cudowny krzyż, który owinąłeś Twoimi cennymi włosami, i czule prosimy, jako nasz drogi orędownik: chroń nas przed wszelkie zło i smutki, przywróć rozum naszym wrogom. Chroń Świętych Kościoła Chrystusowego i przeciwników pobożności twoje stado, które ocaliłeś, i módl się do Wszechdobrego Boga, naszego Zbawiciela, któremu teraz stoisz, aby udzielił do osób prawosławnych o nasz pokój, długowieczność i pośpiech w każdym dobrym przedsięwzięciu, a Pan zaprowadzi nas do Swojego Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci wysławiają Jego Najświętsze Imię, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Film z cyklu „Sanktuaria Świata Chrześcijańskiego”: KRZYŻ ŚWIĘTEJ NINY

Nina, równa apostołom, oświecicielko Gruzji

Święta Nina Równa Apostołom, oświecicielka Gruzji, urodziła się około 280 roku w mieście Kolastri w Kapadocji, gdzie znajdowało się wiele gruzińskich osad. Jej ojciec Zabulon był krewnym świętego Wielkiego Męczennika Jerzego († 303; wspomnienie 23 kwietnia/6 maja). Przyszedł z rodzina szlachecka, od pobożnych rodziców, cieszył się przychylnością cesarza Maksymiana (284–305). Podczas działania służba wojskowa od cesarza Zebulona, jako chrześcijanin, przyczynił się do uwolnienia z niewoli Galów, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo. Matka Świętej Niny, Zuzanna, była siostrą Patriarchy Jerozolimy.

Święta Nina, mając dwanaście lat, przybyła do Jerozolimy wraz z rodzicami, którzy mieli jedyną córkę. Za ich obopólną zgodą i za błogosławieństwem Patriarchy Jerozolimy Zebulon poświęcił swoje życie służbie Bogu na pustyniach Jordanu, Zuzanna została diakonisą w kościele Grobu Świętego, a wychowanie świętej Niny powierzono pobożna stara kobieta Nianphora.

Święta Nina wykazała się posłuszeństwem i pracowitością, a dwa lata później, przy pomocy łaski Bożej, mocno nauczyła się wypełniać regułę wiary i gorliwie czytać Pismo Święte.

Pewnego razu, gdy z płaczem współczuła ewangeliście, który opisał ukrzyżowanie Chrystusa Zbawiciela, jej myśl zatrzymała się na losie tuniki Pańskiej (J 19, 23–24). W odpowiedzi na pytanie Świętej Niny, gdzie znajduje się tunika Pana, Starszy Nianfora wyjaśnił, że według legendy niezniszczalną tunikę Pana zabrał rabin Mcchety Eleazar do Iwerii (Gruzja), zwanej dziedzictwem Matki Bożej.

Święta Nina często słyszała o tym kraju od Żydów, którzy się tam osiedlili i przybyli do Jerozolimy na Święta Wielkanocne. Dowiedziawszy się, że Gruzja nie została jeszcze oświecona światłem chrześcijaństwa, Święta Nina modliła się dniem i nocą do Najświętszego Theotokos: niech będzie godna, aby Gruzja zwróciła się do Pana i niech pomoże jej znaleźć tunikę Pana .

Królowa Nieba wysłuchała modlitw młodej sprawiedliwej kobiety. Pewnego razu, kiedy Święta Nina odpoczywała po długie modlitwy Najświętsza Dziewica ukazała się jej we śnie i wręczyła jej krzyż utkany z winorośli, na którym widniały słowa: „Weź ten krzyż, będzie twoją tarczą i płotem przed wszystkimi widzialnymi i niewidzialnymi wrogami. Udaj się do krainy Iveron, głoś tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziesz od Niego łaskę. Będę Twoją Patronką.”

Po przebudzeniu Święta Nina zobaczyła w swoich rękach krzyż (obecnie przechowywany w specjalnej arce w Tbilisi Syjon) katedra) i radowałem się w duchu.

Innym razem Zbawiciel ukazał się Ninie i dał jej zwój, na którym było napisane: Idźcie i czyńcie uczniami wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego(Mat. 28:19).

Z radością Nina pośpieszyła oznajmić wujowi, patriarsze Jerozolimy, te sny i otrzymane polecenia. Patriarcha i jej matka pobłogosławiły świętą za wyczyn, do którego natchniona i nieodparcie dążyła, i rzeczywiście Pan doprowadził Ninę do osiągnięcia tego.

W drodze do Gruzji Święta Nina cudem uniknęła męczeństwa od króla ormiańskiego Tiridatesa, przez które cierpiały jej towarzyszki – księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 dziewic (IV w.; upamiętniane 30 września/13 października), które uciekły do Armenii z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana (284–305). Umocniona wizjami Anioła Pańskiego Święta Nina kontynuowała swoją podróż i pojawiła się w Gruzji około 319 roku. Sława o niej szybko rozeszła się po okolicach Mcchety, gdzie pracowała, gdyż jej głoszeniu towarzyszyło wiele znaków. W dniu chwalebnego Przemienienia Pańskiego, za modlitwą Świętej Niny, podczas pogańskiej ofiary złożonej przez kapłanów w obecności króla Miriana i licznego ludu, bożki Armaz, Gatsi i Gaim zostały zrzucone z wysokiej góry . Zjawisku temu towarzyszyła silna burza.

Wkraczając do Mcchety, starożytnej stolicy Gruzji, Święta Nina znalazła schronienie u rodziny bezdzietnego ogrodnika królewskiego, którego żona Anastazja dzięki modlitwom świętej została uwolniona od niepłodności i uwierzyła w Chrystusa. Wkrótce stała się sławna w okolicy, gdyż cudownie pomagała cierpiącym. Zaczęli do niej masowo przychodzić chorzy, a Święta Nina leczyła ich dolegliwości modlitwą i głosiła kazanie o Chrystusie. Jej słowa, cuda, których dokonała i cnotliwe życie wywarły silny wpływ na okolicznych mieszkańców i wielu z nich uwierzyło w prawdziwego Boga. Abiatar, który był wcześniej arcykapłanem, i jego córka Sidonia, po przyjęciu wiary chrześcijańskiej, stali się współpracownikami w szerzeniu nauki ewangelii.

Święta Nina uwielbiała spędzać dni i noce na modlitwie pod majestatycznym drzewem cedrowym, pod którym według gruzińskiej legendy ukryta była w ziemi tunika Zbawiciela. Na tym miejscu wzniesiono później pierwszą świątynię chrześcijańską w Gruzji (początkowo drewnianą, obecnie kamienną katedrę ku czci Dwunastu Świętych Apostołów, zwaną Svetitskhoveli, co oznacza „Filar Życiodajny”).

Święta Nina uzdrowiła z ciężkiej choroby gruzińską księżniczkę Nanę, która po przyjęciu chrztu świętego od bałwochwalcy stała się gorliwą chrześcijanką (1 października). Pomimo cudownego uzdrowienia swojej żony, król Mirian (265–342), usłuchawszy namów pogan, był gotowy poddać Świętą Ninę okrutnym torturom. W tym samym czasie, gdy planowano egzekucję świętej sprawiedliwej kobiety, zaćmiło się słońce i nieprzenikniona ciemność okryła miejsce, w którym przebywał król. Król nagle oślepł, a jego przerażony orszak zaczął błagać swoich pogańskich bożków o powrót światła dziennego, lecz oni byli głusi i ciemność się pogłębiała. Wtedy przestraszeni jednogłośnie wołali do Boga, którego głosiła Nina. Ciemność natychmiast się rozproszyła, a słońce oświetliło wszystko swoimi promieniami. Wydarzenie to miało miejsce 6 maja 319 roku.

A król Mirian, uzdrowiony ze ślepoty przez św. Ninę, wkrótce zwrócił się do prawdziwego Boga. Za radą Niny król posłał z prośbą do cesarza bizantyjskiego Konstantyna (306–337) o wysłanie biskupa i kapłanów w celu udzielenia sakramentu chrztu nad ludem. Car i cały lud powitali biskupa wraz z kapłanami i diakonami, którzy przybyli do stolicy z wielką czcią i radością, a wkrótce rozpoczął się chrzest święty (324; według innych źródeł 326). Przede wszystkim król przyjął chrzest święty, a następnie królowa i jej dzieci. Następnie, po przygotowaniu komnaty chrzcielnej przy moście na rzece Kura, biskup dokonał błogosławieństwa wody i ochrzcił całą szlachtę królewską. Miejsce to do dziś nosi nazwę „Źródło Szlachty”, a nieco niżej od „Źródła Szlachty” dwóch księży i diakonów ochrzciło wówczas cały lud, który tak pilnie przyjął chrzest święty i z takim zaangażowaniem się o to zabiegał. pośpiechu, że przy sprawowaniu tajemniczego rytuału było dużo zamieszania. Taka gorliwość wynikała z faktu, że lud dobrze pamiętał wskazówki św. Niny, która mówiła im, że kto nie przyjmie chrztu, nie znajdzie światła wiecznego. Tym samym prawie cała Kartalinya przyjęła chrzest święty, z wyjątkiem Górale kaukascy którzy pozostali w ciemnościach pogaństwa.

Następnie król wysłał ambasadorów do Konstantynopola z prośbą do cesarza o wysłanie architektów do Iwerii w celu budowy świątyń. Cesarz dobrze przyjął ambasadorów, spełnił ich prośbę i wraz z nimi wysłał do nowo oświeconej krainy wielu architektów i księży, oddając ich do dyspozycji biskupa duża ilość pieniędzy na budowę kościołów.

Kierowana świętą gorliwością Nina nadal głosiła Ewangelię. Próbowała szerzyć słowo Boże wśród alpinistów i w towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona udała się w górne biegi rzek Aragvi i Iori. I wielu alpinistów przyjęło chrzest święty. Stamtąd Święta Nina udała się do Kachetii (wschodnia Gruzja) i osiedliła się we wsi Bodbe w małym namiocie na zboczu góry. Prowadziła tu życie ascetyczne, pogrążając się w nieustannej modlitwie, nawracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kakheti Soja (Sofia), która została ochrzczona wraz ze swoimi dworzanami i wieloma osobami.

Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Niny. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nina na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Salomona z Ujarmy, stała się podstawą życia Świętej Niny.

Otrzymawszy z czcią Najświętsze Tajemnice, Święta Nina zapisała, że jej ciało powinno zostać pochowane w Bodbe i spokojnie odeszła do Pana w 335 r. (według innych źródeł w 347 r., w wieku 67 lat od urodzenia, po 35 latach pracy apostolskiej ).

Car, duchowieństwo i lud opłakując śmierć św. Niny, chcieli przenieść jej czcigodne ciało do kościoła katedralnego w Mcchecie, nie mogli jednak przenieść trumny ascetki z wybranego przez nią miejsca spoczynku. W tym miejscu w 342 r. ufundował król Mirian, a jego syn król Bakur (342–364) ukończył i poświęcił świątynię imienia krewnego św. Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego; został tu później założony klasztor w imię Świętej Niny. Relikwie świętej, ukryte na jej rozkaz pod korcem, były uwielbione wieloma uzdrowieniami i cudami. Gruziński Kościół Prawosławny za zgodą Patriarchatu Antiochii uznał oświecicielkę Gruzji za równą apostołom i kanonizując ją jako świętą, ustanowił jej wspomnienie 14/27 stycznia, w dniu jej błogosławionej śmierci.

Z książki Historia Kościoła rosyjskiego. Tom 1. Historia chrześcijaństwa w Rosji przed księciem Włodzimierzem równym apostołom autor Metropolita Makary

Z książki Historia Kościoła Rosyjskiego (wprowadzenie) autor Metropolita Makary

III. Kościół Chrystusowy w Gruzji, Kolchidzie i Abchazji. Kilka lat po przejściu Armenii na chrześcijaństwo nastąpiło nawrócenie Gruzji. Pan przeznaczył być ostatnim oświecicielem, aby być jedną pobożną żoną z Kapadocji o imieniu Nonna, czyli Nina. Ona

Z książki Rosyjscy święci autor Autor nieznany

Mirian, Równa Apostołom, Król Iveron i Niny, Święta Królowa Święta Równa Apostołom Nina, przychodząc tam w 319 roku, przyniosła do Gruzji oświecenie światłem Ewangelii Chrystusa. Sława o niej szybko rozeszła się po okolicach Mcchety, gdzie pracowała jako kaznodziejka

Z książki Rosyjscy święci. Grudzień-luty autor Autor nieznany

Nina Równa Apostołom, Oświecicielka Gruzji Święta Nina, Równa Apostołom, Oświecicielka Gruzji, urodziła się około 280 roku w mieście Kolastri w Kapadocji, gdzie znajdowało się wiele gruzińskich osad. Jej ojciec Zabulon był krewnym Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego

Z książki Rosyjscy święci. Marzec maj autor Autor nieznany

Tamara Wielka, Błogosławiona Królowa Gruzji Święta Błogosławiona Królowa Gruzji Tamara Wielka urodziła się około 1165 roku. Pochodziła ze starożytnej gruzińskiej dynastii Bagratydów i od 1178 roku była współwładcą swojego ojca, Jerzego III. Panowanie świętej Tamary

Z książki Eufrozyna z Moskwy. Wyczyn krzyża matki rosyjskiej ziemi autor Afanasjew Władimir Nikołajewicz

Nina Kartaszowa. Podczas jednej ze swoich podróży po Rosji Pan jest Wielki, prawdziwie wszechmocny i wszechmocny. A człowiek, Jego stworzenie, jest odciśnięty w wyjątkowości na Jego obraz i podobieństwo. Bóg zna każdego z nas po imieniu. Jesteśmy podobni, ale nie tacy sami, bo na dłoni nie ma nawet identycznych linii, nie

Z książki Andrzej Pierwszy Powołany. Doświadczenie biografii niebiograficznej autor Winogradow Andriej Juriewicz

Nina Kartaszowa

Z księgi 100 wielkich klasztorów autorka Ionina Nadieżda

Z książki Prawosławni święci. Cudowni pomocnicy, wstawiennicy i wstawiennicy za nami przed Bogiem. Czytanie ku zbawieniu autor Mudrova Anna Yurievna

KLASZTOR BETANIA W GRUZJI Klasztor Betania położony jest około 20 km na południowy zachód od Tbilisi. Ten mały starożytny klasztor, zbudowany w imię Bożego Narodzenia Święta Matka Boża położony na półce ogromnej góry, na szczycie której stoi duży drewniany krzyż.

Z książki Pełny roczny krąg krótkich nauk. Tom I (styczeń–marzec) autor Arcykapłan Dyachenko Grzegorz

Maryja równa apostołom Magdalena, Niosąca Mirrę (I) 4 sierpnia (22 lipca, OS) Święte Kobiety Niosące Mirrę: Maria Magdalena, Maria Kleopasowa, Salome, Joanna, Marta i Maria, Zuzanna i inne; sprawiedliwy Józef z Arymatei i Nikodem - 3 tydzień (niedziela) po WielkanocyNa brzegu

Z księgi Żywotów Świętych Chwalebnych i Wszechchwalonych Apostołów autor Filimonova L.V.

Lekcja 2. Święta Równa Apostołom Nina, Oświecicielka Gruzji (Trzeba dbać o dobro naszych sąsiadów) I. Św. Nina, której wspomnienie dzisiaj jest obchodzone, była siostrzenicą Patriarchy Jerozolimy i wychowała się w Jerozolima. Od Żydów, którzy przybyli do Jerozolimy na święto

Z książki Kalendarz prawosławny. Święta, posty, imieniny. Kalendarz kultu ikon Matki Bożej. Podstawy prawosławia i modlitwy autor Mudrova Anna Yurievna

Święta Równa Apostołom Nina, oświecicielka Gruzji Święta Nina żyła w IV wieku po narodzeniu Chrystusa; urodziła się w mieście Kapadocja z namiestnika Zebulona i jego żony Zuzanny. Jej ojciec jest pobożnym człowiekiem. resztę życia chciał poświęcić służbie Bogu i dla

Z księgi modlitewników w języku rosyjskim autora

Równa apostołom Nina, oświecicielka Gruzji. Zgodnie z pobożną tradycją zachowaną dotychczas w Kościele iberyjskim (gruzińskim), a także w całej Cerkwi prawosławnej, Gruzja jest przeznaczeniem Niepokalanej Matki Bożej: ze szczególnej woli Boga jej zadaniem było głoszenie ewangelii

Z książki autora

Pierwsza męczennica równa apostołom Tekla Święta Pierwsza męczennica równa apostołom Tekla urodziła się w mieście Ikonium. Była córką szlacheckich i zamożnych rodziców i wyróżniała się niezwykłą urodą. W wieku 18 lat została zaręczona ze szlachetnym młodzieńcem. Słuchanie kazania Świętego Apostoła Pawła

Z książki autora

Święta Nina, Równa Apostołom (+335) Święta Nina (ormiański ????? ?????, gruziński ????? ????, grecki ???? ???? ??? ????????) – chrześcijański wychowawca Gruzji. Czczony wśród Równych Apostołów, według prawosławia urodzony literaturę hagiograficzną, około 280 w mieście Kolastri w

Z książki autora

Równy Apostołom Oldze(+969) Księżniczka Olga, ochrzczona Elena (ok. 890 – 11 lipca 969) - księżniczka, która rządziła Rus Kijowska od 945 do 962 po śmierci męża, wielkiego księcia kijowskiego Igora Starego. Pierwszym z władców rosyjskich, który przyjął chrześcijaństwo jeszcze przed chrztem Rusi, był św

Święta kościelne na cześć gruzińskiej świętej Niny obchodzone są dwa razy w roku - 27 stycznia (dzień jej spoczynku) i 1 czerwca (w tym dniu przyszły kaznodzieja pojawił się w Iverii, jak wówczas nazywano Gruzję).

Święta Nino w Gruzji jest jedną z najbardziej czczonych świętych. Nic dziwnego: bez niej historia kraju potoczyłaby się zupełnie inaczej.

wczesne lata

Nina urodziła się około 280 roku naszej ery. w Kapadocji, kraju, gdzie pierwsi chrześcijanie modlili się w skalnych kościołach, w mieście Kolastra. Legendy chrześcijańskie nazywają ją ojcem Zebulona. Ten chrześcijanin o żydowskim imieniu służył cesarzowi rzymskiemu Maksymianowi, rzekomo ochrzcił pokonanych Franków, a następnie przybył do Jerozolimy, aby rozdać biednym to, co otrzymał od wdzięcznych Franków. Tam poznał matkę Niny, Sosannę, siostrę pastora kościoła Juvenala. Po ślubie zabrał żonę do swojej ojczyzny, Kapadocji. Tam urodziła się Nina. Sosanna wychowywała córkę w duchu miłosierdzia, nauczając o każdej porze dnia i w każdy możliwy sposób pomagając potrzebującym. Kiedy Nina skończyła 12 lat, jej rodzice ponownie przenieśli się do Świętego Miasta, aby ostatecznie poświęcić swoje życie kościołowi. Zebulon rozdał swój majątek biednym i udał się na pustynię. Sosanna powierzyła dalszą chrześcijańską edukację swojej córki Starszej Sarah Miaphora (niektórzy badacze uważają, że „Miaphora” nie jest imieniem osobistym, ale nazwą jednego z ówczesnych stanowisk kościelnych).

To od Sary Nina usłyszała o tunice Pańskiej, kupionej od rzymskich żołnierzy przez Żyda Elioza i zabranej do Mcchety w Iberii. Dziewczyna była głęboko zaniepokojona losem sanktuarium – zaczęła marzyć o zobaczeniu miejsca swojego pochówku i oddaniu mu czci.

Legenda głosi, że młoda Nina widziała we śnie Dziewicę Marię, która dała jej błogosławieństwo udania się do Jej dziedzictwa – a była to Iberia – i głoszenia tam nauk Jej Syna. We śnie Matka Boża podała dziewczynie krzyż z winorośli. Nina obudziła się i zobaczyła ten krzyż w rzeczywistości - i owinęła wokół niego włosy.

Ten niezwykły krzyż z obniżonymi końcami poprzecznymi jest przedstawiony na każdej ikonie św. Nino w Gruzji. Nadal zachowuje Gruziński Kościół Prawosławny.

W poszukiwaniu szaty Chrystusa

Z imieniem Jezusa Chrystusa na ustach Nina wyruszyła w drogę. Jej droga nie była łatwa – przypadkiem była świadkiem męczeństwa za wiarę i miała cudowne szczęście, że sama nie cierpiała. Na pewnym etapie swojej podróży Nina spotkała oblubienicę Chrystusa Hripsimię, swoją mentorkę w wierze Gajanię i inne zakonnice – i podzieliła się z nimi ucieczką przed cesarzem Dioklecjanem. Nie czując osobistej wrogości wobec chrześcijan, wypędził ich jako podważających autorytet jego rządu. Wielbiciele wędrownego żydowskiego kaznodziei Dioklecjana nie byli zachwyceni – wolał być witany jak bóstwo. Legenda, że płonął w nim namiętność do dziewicy Hripsimii, jest mało prawdziwa. Cesarz ożenił się i z chrześcijanką – zmusił ją jednak do składania ofiar rzymskim bogom. Gaiania, Hripsimia i inne kobiety cierpiały, bo nie chciały tego robić – Dioklecjan skazywał na śmierć chrześcijan, którzy nie uznali władzy Jowisza nad sobą.

Chrześcijanki uciekły do Armenii, dziedzictwa króla Trdata (lub in Tradycja grecka, Tiridata). Dioklecjanowi udało się do niego o nich napisać – i mimochodem opowiedział mu o pięknie Ripsimii. Biedna dziewczyna musiała więc doświadczyć męki króla ziemi. Chciała jednak pozostać wierna Niebu. Rozwścieczony Tiridates stracił Hripsimię, staruszkę Gajanię i ich towarzyszki (ormiański Sobór nadal czci świętych Hripsime i Gayane). Ninie cudem udało się uniknąć prześladowań i 1 czerwca postawiła stopę na gruzińskiej ziemi – weszła w los Matki Bożej.

W Mcchecie

Nina osiągnęła - w przeddzień 5 sierpnia, dzień uroczystości ku czci Armaziego, pogański bóg bogowie. Nina była świadkiem kultu – zarówno król, jak i lud modlili się do posągu boga-wojownika w złotej zbroi. Nina musiała jedynie modlić się do Chrystusa z prośbą o nawrócenie tych wszystkich ludzi na inną wiarę. Legendarna wersja mówiąca, że za modlitwą Niny chrześcijański bóg zniszczył bożka błyskawicą, to niewiele więcej niż bajka - podobne historie opowiadane są o wielu innych chrześcijańskich świętych, oparte na opowieściach o cudach proroków Starego Testamentu, którzy wzywali ogień niebo. Dużo ciekawsza i wyjątkowa jest inna opowieść o świętym – o cudzie podczas polowania króla Miriana.

W Mcchecie Nina zamieszkała z ogrodnikiem ogrodu królewskiego. Oprócz głoszenia wiary zajmowała się także uzdrawianiem (zdobyła serce ogrodnika, lecząc jego żonę z niepłodności). Dar uzdrawiania przyciągał do niej ludzi (kaznodziejów jest wielu, ale dar ratowania życia nie jest dany każdemu). Pierwszymi naśladowcami Niny w Chrystusie były kobiety: uzdrawiała dzieci, ratowała dziecko, które od urodzenia było ciężko chore – jaka kobieta pozostanie obojętna na taki czyn? Ninę przyjęły także panie, które zajmowały daleko od ostatnich miejsc w hierarchii społecznej Mcchety - żona księcia Revy Salome, żona Eristavi (tytuł w przybliżeniu odpowiadający tytułowi książęcemu na Zachodzie) Perezhavra, a nawet żona najwyższego władcy – królowej Nany (Nina uzdrowiła ją z poważnej choroby).

Cud na królewskim polowaniu

Jednak król Mirian pozostał głuchy na nowe nauki. Można go zrozumieć – Nina była pierwszą chrześcijanką, jaką zobaczył, dlaczego w ogóle miałby zaufać jej słowom i zdradzić swojego lśniącego, zwycięskiego Armaziego w imię nieznanego Chrystusa i zamienić miecz na krzyż? Jak to często bywa, w nawróceniu się na chrześcijaństwo pomogło m.in nagły wypadek. Podczas polowania na górze Thoti króla „ogarnęła ciemność”. Według dwóch różnych wersji król był albo ciemnością, która nagle nastała w biały dzień, albo ślepotą, która dotknęła króla.

Armazi nie spieszył się z pomocą przestraszonemu władcy, a król, zapewne pamiętając opowieści swojej żony, wezwał „Boga Nino”, przysięgając, że uwierzy w Niego, jeśli pomoże. Pragmatyczny król, „powiedz mi – dam ci”, ale pomogło!

Następnie Mirian wyznał, co przydarzyło się Ninie, a następnie napisał o swoim pragnieniu przyjęcia chrztu świętego samemu Konstantynowi Wielkiemu i swojej matce św. Elena. Władca rzymski, zdeklarowany chrześcijanin, wysłał na dwór Miriana biskupa Jana, księdza Jakuba i diakona, aby „w pełnej okazałości” przeprowadzili ceremonię chrztu króla i jego dworu. Później, u zbiegu rzek Mktvari i Aragvi, ludność przyjmowała masowy chrzest. Od 326 roku stało się chrześcijaństwo Religia państwowa Gruzji, a święto Trzech Króli obchodzone jest przez GOC 1 października.

Drzewo nad chitonem

Od miejscowej gminy żydowskiej Nina dowiedziała się o miejscu pochówku tuniki Chrystusa wraz z dziewicą Sydonią, siostrą Elioza – zmarła przytulając relikwię przyniesioną przez brata i nie można było jej oddzielić od tuniki. Na grobie wyrosło ogromne drzewo, a Nina namówiła króla, aby zrobił z niego cztery krzyże i umieścił je w czterech głównych punktach granic ziemi gruzińskiej. Z pnia drzewa zaczęła płynąć mirra, którą Gruzini nazwali Svetitskhoveli (Filar Życiodajny). Nad filarem wzniesiono pierwszy chrześcijański kościół Dwunastu Apostołów w Gruzji. teraz to główna katedra GOC.

Nina, wypełniwszy swoją misję wychowawczyni Gruzji, zamieszkała w jeżynowej chatce w Bodi (obecnie Bodbe). W sumie spędziła w Gruzji 35 lat, zmarła w wieku 65 (lub 67) lat. Obecnie w Bodbe znajduje się klasztor żeński św. Niny Równej Apostołom i, jakby na pamiątkę jej daru uzdrawiania, uzdrawiające źródło – Ninos Tskaro. Znajduje się tu także mała świątynia ku pamięci jej rodziców.

O co się modlić do Świętej Nino

Tekst kanoniczny modlitwy św. Nino jest bardzo stary i wydaje się zbyt „ogólny”, zawiera prośby, które w zasadzie mogłyby być skierowane do każdego ze świętych chrześcijaństwo- „aby chronić trzodę”, „napominać wrogów świętego Kościoła Chrystusowego”. Jednak wiele osób modli się do niej w sposób głęboko osobisty. Pytają ją:

o pozbycie się chorób, zarówno fizycznych, jak i psychicznych;
o narodzinach dzieci (pamiętajcie historię leczenia żony ogrodnika!);
o pomoc w działalności misyjnej;
o utwierdzeniu w wierze;
o ratowaniu ludzi złapanych w sieć sekciarzy (odprowadziła cały naród od wojowniczego pogańskiego bóstwa do Chrystusa);
o pomoc w podróży (Nina dużo podróżowała, dopóki nie trafiła na los Matki Bożej).

Według świadectw wierzących modlitwa przed ikoną Oświecicielki Gruzji, Równej Apostołom Ninie, ma szczególną moc – nawet gdy rozwiązanie problemu jest bardzo daleko, ludzie czują ulgę w sercu.

Odpowiedź redaktora

27 stycznia Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi Dzień Pamięci Święta Równa Apostołom Nina, wychowawcy Gruzji. Cerkiew prawosławna nazywa świętymi równymi apostołom, którzy szczególnie zasłynęli z głoszenia Ewangelii i nawracania ludów na wiara chrześcijańska.

Dziewczyna z Kapadocji

Święta Nina Równa Apostołom urodziła się około 280 roku w Kapadocji. Jej ojciec, Zabulon, pochodził z rodziny szlacheckiej i służył w służbie wojskowej cesarza Maksymiana, a jej matka, Zuzanna, była siostrą patriarchy jerozolimskiego Juvenala.

Nina była jedynym dzieckiem swoich rodziców. Gdy dziewczynka miała 12 lat, wraz z rodzicami przybyła do Jerozolimy, gdzie jej matka została diakonisą w kościele Grobu Świętego, a ojciec poświęcił swoje życie służbie Bogu na pustyniach Jordanu.

Opowieści i sny o kraju Iberii

Krzyż św. Niny. Foto: wikipedia.org

W wieku 12 lat Nina została wychowana przez Starszego Nianforę, który często opowiadał jej o Iverii (dzisiejsza Gruzja), wówczas jeszcze kraju pogańskim. Słysząc jej historie, Nina chciała odwiedzić Iberię.

Któregoś dnia Najświętsza Dziewica ukazała się Ninie we śnie i wręczyła krzyż utkany z winorośli, na którym widniały słowa: „Weź ten krzyż, będzie twoją tarczą i płotem przed wszystkimi widzialnymi i niewidzialnymi wrogami. Udaj się do krainy Iveron, głoś tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziesz od Niego łaskę. Będę Twoją Patronką.”

Po przebudzeniu święta Nina zobaczyła w swoich rękach krzyż (obecnie przechowywany w specjalnej arce w katedrze Syjon w Tbilisi), radowała się w duchu i przychodząc do wuja, patriarchy Jerozolimy, opowiedziała o wizji. Patriarcha Jerozolimy pobłogosławił młodą dziewicę za wyczyn służby apostolskiej.

Innym razem Zbawiciel ukazał się Ninie i dał jej zwój, na którym było napisane: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mateusza 28:19). .

Chrzest Gruzji

Otrzymawszy błogosławieństwo patriarchy i matki, Nina wyruszyła w drogę. W drodze do Iwerii Święta Nina cudem uniknęła męczeństwa przed ormiańskim królem Tiridatesem, do którego trafiły jej towarzyszki – księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 dziewcząt, które uciekły do Armenii z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana (284-305). poddany.

Nina dotarła do Iberii w 319 roku. Wkraczając do Mcchety, starożytnej stolicy Gruzji, Święta Nina znalazła schronienie u rodziny bezdzietnego ogrodnika królewskiego, którego żona Anastazja dzięki modlitwom Świętej Niny została uwolniona od niepłodności i uwierzyła w Chrystusa.

Bardzo szybko Nina stała się sławna w okolicy, pomagając wielu cierpiącym ludziom. Dowiedziawszy się o mocy jej modlitw, ludzie zaczęli do niej przychodzić. Wielu z nich uwierzyło w Boga i zostało ochrzczonych.

Święta Nina uzdrowiła z ciężkiej choroby gruzińską królową Nanę, która również przyjęła chrzest i została gorliwą chrześcijanką. Król Mirian, mimo cudownego uzdrowienia swojej żony, słuchając pogan, nienawidził Świętej Niny, a nawet chciał ją skazać na śmierć. Ale pewnego dnia podczas polowania złapała go burza i piorun go oślepił. Król obiecał, że jeśli odzyska wzrok, nawróci się na chrześcijaństwo. Święta Nina uzdrowiła zwolennika pogaństwa, a Mirian wraz ze swoją świtą został ochrzczony.

Kroniki podają, że dzięki jej modlitwom wyjawiono Świętej Ninie, gdzie ukryta była Szata Pańska i tam wzniesiono pierwszy kościół chrześcijański w Gruzji (początkowo drewnianą, obecnie kamienną katedrę ku czci 12 świętych Apostołów). , Svetitskhoveli).

Po kilku latach, w 324 r., chrześcijaństwo ostatecznie zadomowiło się w Iberii. Kilka lat później Nina udała się do Kachetii, gdzie nawróciła królową Zofię na chrześcijaństwo.

Katedra Sweti Cchoweli w Mcchecie. Foto: RIA Novosti / Alexey Kudenko

Dzień Pamięci Św. Niny

Po zakończeniu posługi apostolskiej w Gruzji Święta Nina została poinformowana z góry o swojej rychłej śmierci. W przesłaniu do króla Miriana poprosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby przygotował ją na ostatnią podróż. Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Niny. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nina na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia została spisana Solomia Ujarmska, stał się podstawą życia św. Niny.

Święta Nina zapisała, że jej ciało powinno zostać pochowane w Bodbe. Zmarła 27 stycznia (14 stycznia, stary styl) 335 r. (według innych źródeł w 347 r., w 67. roku od urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich).

Car, duchowieństwo i lud, opłakując śmierć św. Niny, chcieli przenieść jej szczątki do kościoła katedralnego w Mcchecie, nie mogli jednak przenieść trumny ascetki z wybranego przez nią miejsca spoczynku. W tym miejscu w 342 roku założył król Mirian, a jego syn król Bakur (342-364) ukończył i poświęcił świątynię imienia krewnego św. Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego; później założono tu klasztor pod wezwaniem św. Niny.

Relikwie świętej, ukryte na jej rozkaz pod korcem, były uwielbione wieloma uzdrowieniami i cudami. Gruziński Kościół Prawosławny za zgodą Patriarchatu Antiochii uznał oświecicielkę Gruzji za równą apostołom i kanonizując ją jako świętą, ustanowił jej wspomnienie 27 stycznia, w dniu jej śmierci.

Dlaczego Święta Nina jest uważana za patronkę Gruzji?

W Gruzji Święta Nina jest czczona bardziej niż wszyscy święci i uważana za ich patronkę. Zasłynęła z głoszenia Ewangelii i nawracania mieszkańców Iwerii (dzisiejsza Gruzja) na wiarę chrześcijańską. W 326 r. n.e Chrześcijaństwo w starożytnej Gruzji stało się religią państwową dzięki kazaniam św. Niny Równej Apostołom.

Klasztor Bodbe. Foto: wikipedia.org

Jak nazywa się święto w Gruzji?

W Gruzji Dzień Św. Niny nazywany jest Ninooba. Gruzińska Cerkiew Prawosławna wspomina świętą Nino dwa razy w roku: 27 stycznia, w dniu jej śmierci, i 1 czerwca, w dniu jej przyjazdu do Gruzji. W samej stolicy Gruzji zbudowano pięć kościołów ku czci świętej, a w Syjońskiej Katedrze Wniebowzięcia Matki Bożej stoi krzyż z winorośli splecionej z jej włosami.

Jak obchodzone jest święto w Gruzji?

Święto Ninooba obchodzone jest w Gruzji szczególnie uroczyście. Nabożeństwa w tym dniu odprawiane są nie tylko w stolicy, ale także we wszystkich innych Cerkwie prawosławne Państwa. Co roku latem duża grupa dzieci, młodzież i młodzież pielgrzymują śladami Oświeciciel równy Apostołom Gruzja.