Święta Nina Równa Apostołom, oświecicielka Gruzji, urodziła się około 280 roku w mieście Kolastri w Kapadocji, gdzie znajdowało się wiele gruzińskich osad.

Jej ojciec Zabulon był krewnym świętego Wielkiego Męczennika Jerzego (23 kwietnia, stary styl). Przyszedł z rodzina szlachecka od pobożnych rodziców i cieszył się przychylnością cesarza Maksymiana (284-305). Odbywając służbę wojskową u cesarza, Zabulon jako chrześcijanin przyczynił się do uwolnienia z niewoli Galów, którzy przeszli na chrześcijaństwo. Matka Świętej Niny, Zuzanna, była siostrą patriarchy jerozolimskiego.

Równa apostołom Ninie z Gruzji. Miniaturowy. Athos (klasztor Iveron). Koniec XV wieku. Od 1913 r. znajduje się w Rosyjskiej Bibliotece Publicznej (obecnie Narodowej) w Petersburgu

Święta Nina, mając dwanaście lat, przybyła do Jerozolimy wraz z rodzicami, którzy mieli jedyną córkę. Za ich obopólną zgodą i za błogosławieństwem Patriarchy Jerozolimy Zebulon poświęcił swoje życie służbie Bogu na pustyniach Jordanu.

Zuzanna została diakonisą w kościele Grobu Świętego, a wychowanie Świętej Niny powierzono pobożnej starszej Nianforze. Święta Nina wykazała się posłuszeństwem i pracowitością, a dwa lata później, przy pomocy łaski Bożej, stanowczo przestrzegała zasad wiary i gorliwie czytała Pismo Święte.

Pewnego razu, gdy płacząc, wczuła się w ewangelistę opisującego ukrzyżowanie Chrystusa Zbawiciela, jej myśl skupiła się na losie Szaty Pańskiej (Jana 19:23,24). Zapytana przez Świętą Ninę, gdzie znajduje się niezniszczalna Szata Pańska (uroczystość – 1 października), Starsza Nianfora wyjaśniła, że ​​według legendy została ona zabrana przez rabina Mcchety Eleazara do Iwerii (Gruzja), zwanej losem Matki Boskiej. Bóg.

Dowiedziawszy się, że Gruzja nie została jeszcze oświecona światłem chrześcijaństwa, Święta Nina modliła się dniem i nocą do Najświętszej Bogurodzicy, aby była godna ujrzeć Gruzję nawróconą do Pana i aby pomogła jej odnaleźć Szatę Pana. Królowa Nieba wysłuchała modlitw młodej sprawiedliwej kobiety.

Pewnego razu, gdy Święta Nina odpoczywała po długich modlitwach, ukazała jej się we śnie Najświętsza Dziewica i wręczyła jej krzyż utkany z winorośl ze słowami: "Weźcie ten krzyż, będzie waszą tarczą i płotem przed wszystkimi widzialnymi i niewidzialnymi wrogami. Idźcie do krainy Iveron, głoście tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziecie u Niego łaskę. Ja będę wasza Patronka.”

Po przebudzeniu Święta Nina zobaczyła w swoich rękach krzyż (obecnie jest on przechowywany w specjalnej arce w Tbilisi Syjon katedra) i radowałem się w duchu. Patriarcha Jerozolimy pobłogosławił młodą dziewicę za wyczyn służby apostolskiej.

W drodze do Gruzji Święta Nina cudem uniknęła męczeństwa przed ormiańskim królem Tiridatesem, któremu poddani zostali jej towarzysze – księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 dziewic (30 września), którzy uciekli do Armenii z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana (284-305). ). Umocniona wizjami anioła Pańskiego, który pojawił się po raz pierwszy z kadzielnicą, a po raz drugi ze zwojem w dłoni, Święta Nina kontynuowała swoją podróż i pojawiła się w Gruzji około 319 roku.

Sława o niej szybko rozeszła się po okolicach Mcchety, gdzie pracowała, gdyż jej głoszeniu towarzyszyło wiele znaków. W dzień chwalebnego Przemienienia Pańskiego, za modlitwą św. Niny, podczas pogańskiej ofiary składanej przez kapłanów w obecności króla Miriana i wielu ludzi bożki Armaz, Gatsi i Gaim zostały zrzucone z wysokiej góry. Zjawisku temu towarzyszyła silna burza.

Wkraczając do Mcchety, starożytnej stolicy Gruzji, Święta Nina znalazła schronienie u rodziny bezdzietnego ogrodnika królewskiego, którego żona Anastazja dzięki modlitwom Świętej Niny została uwolniona od niepłodności i uwierzyła w Chrystusa. Święta Nina uzdrowiła gruzińską królową Nanę z ciężkiej choroby, która po przyjęciu chrztu świętego od bałwochwalcy stała się gorliwą chrześcijanką (jej wspomnienie obchodzone jest 1 października).

Pomimo cudowne uzdrowienie małżonków, król Mirian (265-342), słuchając namów pogan, był gotowy poddać Świętą Ninę okrutnym torturom. W tym czasie słońce pociemniało i nieprzenikniona ciemność okryła Mcchetę.

Król nagle oślepł, a jego przerażony orszak zaczął błagać pogańskie bożki o powrót światła dziennego, ale na próżno. Wtedy przestraszeni wołali do Boga, którego głosiła Nina. Natychmiast ciemność rozproszyła się i zaświeciło słońce.

Król Mirian, uzdrowiony ze ślepoty przez św. Ninę, wraz ze swoją świtą przyjął chrzest święty. W 324 roku chrześcijaństwo ostatecznie zadomowiło się w Gruzji.

Kroniki podają, że za jej modlitwą objawiono św. Ninie, gdzie ukryta była Szata Pańska i w tym miejscu wzniesiono pierwszy kościół chrześcijański w Gruzji – najpierw drewnianą, a obecnie kamienną katedrę ku czci św. 12 Świętych Apostołów, zwanych Svetitskhoveli, co oznacza „filar ożywiający”. Do tego czasu, z pomocą cesarza bizantyjskiego Konstantyna (306-337), który na prośbę króla Miriana wysłał do Gruzji biskupa, dwóch księży i ​​trzech diakonów, chrześcijaństwo w kraju ostatecznie się umocniło.

Jednak górzyste regiony Gruzji pozostały nieoświecone. W towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona Święta Nina udała się w górne biegi rzek Aragvi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim góralom. Wielu z nich otrzymało chrzest święty.

Stamtąd Święta Nina udała się do Kachetii (wschodnia Gruzja) i osiedliła się we wsi Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Prowadziła tu życie ascetyczne, pogrążając się w nieustannej modlitwie i nawracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kakheti Soja (Sofia), która została ochrzczona wraz z dworzanami i wieloma osobami.

Pełniąc posługę apostolską w Gruzji, Święta Nina została z góry poinformowana o swojej rychłej śmierci. W przesłaniu do króla Miriana poprosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby przygotował ją na ostatnią podróż.

Równa apostołom Ninie, oświecicielce Gruzji

Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Niny. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nina na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Salomeę z Ujarmy, stała się podstawą życia Świętej Niny.

Z szacunkiem przyłączam się święte tajemniceŚwięta Nina zapisała, że ​​jej ciało powinno zostać pochowane w Bodbe i spokojnie odeszła do Pana w 335 (według innych źródeł – w 347), w 67 roku od urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich. Car, duchowieństwo i lud opłakując śmierć św. Niny, chcieli przenieść jej czcigodne ciało do kościoła katedralnego w Mcchecie, nie mogli jednak przenieść trumny ascetki z wybranego przez nią miejsca spoczynku.

Święta Równa Apostołom NINA, Oświecicielko Gruzji (†335)

Równa Apostołom Ninie (grz. წმინდა ნინო) – apostołka całej Gruzji, błogosławiona matka, jak ją z miłością nazywają Gruzini. Jej imię wiąże się z szerzeniem się światła wiary chrześcijańskiej w Gruzji, ostatecznym ustanowieniem chrześcijaństwa i ogłoszeniem go jako religii dominującej. Co więcej, dzięki jej świętym modlitwom tak wielkim Chrześcijańskie sanktuarium jak niezszyta szata Pana.

Święta Nina urodziła się około 280 roku w mieście Kolastri w Azji Mniejszej w Kapadocji, gdzie znajdowało się wiele gruzińskich osad. Była jedyną córką szlachetnych i pobożnych rodziców: rzymskiego namiestnika Zebulona, ​​krewnego świętego Wielkiego Męczennika Jerzego, i Zuzanny, siostry patriarchy Jerozolimy. W wieku dwunastu lat Święta Nina przybyła z rodzicami do Świętego Miasta Jerozolimy. Tutaj jej ojciec Zebulon, płonący miłością do Boga, odszedł i ukrył się na pustyni Jordan. Miejsce jego wyczynów, a także miejsce śmierci pozostały nieznane wszystkim. Matka Świętej Niny, Zuzanna, została diakonisą w Kościele Grobu Świętego, Nina została oddana pod opiekę pewnej pobożnej starszej kobiety, Nianfory, i już po dwóch latach, przy pomocy łaski Bożej, zrozumiała i mocno przyswoił sobie zasady wiary i pobożności. Stara powiedziała do Niny: „Widzę, moje dziecko, twoja siła jest równa sile lwicy, która jest straszniejsza niż wszystkie czworonożne zwierzęta. Możesz też zostać porównany do orła szybującego w powietrzu. Dla niej ziemia wydaje się małą perłą, ale gdy tylko zauważy swoją ofiarę z góry, natychmiast niczym błyskawica rzuca się na nią i atakuje. Twoje życie na pewno będzie takie samo.”

Czytając ewangeliczne opowieści o ukrzyżowaniu Chrystusa Zbawiciela i wszystkim, co wydarzyło się na Jego krzyżu, św. Myśl Niny krążyła wokół losu tuniki Pana. Od swojej mentorki Nianfory dowiedziała się, że według legendy niezszyta Szata Pańska została zabrana przez rabina Mcchety Eleazara do Iwerii (Gruzja), zwanej Udel Matka Boga i że mieszkańcy tego kraju nadal pogrążeni są w ciemnościach pogańskiego błędu i niegodziwości.

Święta Nina modliła się dniem i nocą do Najświętszej Bogurodzicy, aby była godna ujrzeć Gruzję nawróconą do Pana i aby pomogła jej odnaleźć Szatę Pańską. Najświętsza Dziewica objawiła się jej we śnie i wręczając Ninie krzyż utkany z winorośli, powiedziała: „Weź ten krzyż, jedź do kraju iberyjskiego i głoś tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa. Będę Twoją Patronką.”

Kiedy Nina się obudziła, zobaczyła krzyż w swoich rękach. Pocałowała go czule. Następnie odcięła część włosów i związała je krzyżykiem na środku. W tamtych czasach panował zwyczaj: właściciel obcinał niewolnikowi włosy i zatrzymywał je na dowód, że ta osoba była jego niewolnikiem. Nina poświęciła się służbie Krzyżowi.

Biorąc błogosławieństwo od wuja Patriarchy za wyczyn ewangelizacji, udała się do Iverii. W drodze do Gruzji Święta Nina cudownie uniknęła męczeństwa przed ormiańskim królem Tiridatesem, którego doznały jej towarzyszki – księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 53 dziewice (30 września), które uciekły do ​​Armenii z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana. Prowadzona niewidzialną ręką zniknęła w krzakach dzikiej, jeszcze nie kwitnącej róży. Wstrząśnięta strachem na widok losu swoich przyjaciół, święta ujrzała świetlistego anioła, który zwrócił się do niej ze słowami pocieszenia: „Nie smuć się, ale poczekaj trochę, bo i ty zostaniesz wzięta do Królestwa Pańskiego chwały; stanie się to, gdy otaczająca cię kłująca i dzika róża pokryje się pachnącymi kwiatami, jak róża zasadzona i uprawiana w ogrodzie”.

Umocniona tą Boską wizją i pocieszeniem, Święta Nina kontynuowała swoją drogę z inspiracją i nowym zapałem. Pokonawszy po drodze ciężką pracę, głód, pragnienie i strach przed zwierzętami, dotarła w 319 r. do starożytnego miasta Urbnis w Kartalinie, gdzie przebywała przez około miesiąc, mieszkając w domach żydowskich i studiując moralność, zwyczaje i język ludu dla niej nowy. Sława o niej szybko rozeszła się po okolicach Mcchety, gdzie pracowała, gdyż jej głoszeniu towarzyszyło wiele znaków.

Któregoś dnia udał się tam ogromny tłum ludzi pod przewodnictwem króla Miriana i królowej Nany szczyt górski, aby tam złożyć ofiarę pogańskim bogom: Armazowi – głównemu bożkowi wykutemu z pozłacanej miedzi, ze złotym hełmem i oczami wykonanymi z yahontu i szmaragdu. Na prawo od Armaza stał kolejny mały złoty bożek Katsi, na lewo srebrny Gaim. Popłynęła krew ofiarna, zagrzmiały trąby i tympanony, a serce Najświętszej Dziewicy zapłonęło zazdrością proroka Eliasza, a podczas jej modlitw chmura z grzmotami i błyskawicami pojawiła się nad miejscem, gdzie stał ołtarz bożka. Bożki zostały rozbite na pył, strumienie deszczu wrzuciły je do otchłani, a wody rzeki poniosły je w dół rzeki. I znów na niebie zaświeciło promienne słońce. Było to w dniu chwalebnego Przemienienia Pańskiego, kiedy Ten, który zajaśniał na Taborze prawdziwe światło po raz pierwszy przemienił ciemności pogaństwa w światło Chrystusa w górach Iberii.

Wkraczając do Mcchety, starożytnej stolicy Gruzji, Święta Nina znalazła schronienie u rodziny bezdzietnego ogrodnika królewskiego, którego żona Anastazja dzięki modlitwom Świętej Niny została uwolniona od niepłodności i uwierzyła w Chrystusa.

Pewna kobieta, głośno płacząc, niosła umierające dziecko ulicami miasta, wzywając wszystkich o pomoc. Święta Nina umieściła na dziecku swój krzyż z winorośli i zwróciła je matce całe i zdrowe.

Widok na Mcchetę z Dżwari. Mccheta to miasto w Gruzji, u zbiegu rzek Aragwi i Kura. Znajduje się tu katedra Sweti Cchoweli.

Pragnienie odnalezienia tuniki Pańskiej nie opuściło Świętej Niny. W tym celu często udawała się do dzielnicy żydowskiej i spieszyła, aby wyjawić im tajemnice królestwa Bożego. I wkrótce żydowski arcykapłan Abiatar i jego córka Sidonia uwierzyli w Chrystusa. Abiatar opowiedział Świętej Ninie ich rodzinną tradycję, według której jego pradziadek Elioz, który był obecny przy ukrzyżowaniu Chrystusa, nabył tunikę Pańską od rzymskiego żołnierza, który otrzymał ją w drodze losowania i przywiózł do Mcchety. Siostra Elioza, Sidonia, wzięła go, zaczęła całować ze łzami, przycisnęła do piersi i natychmiast padła martwa. I żadna ludzka siła nie była w stanie wyrwać świętej szaty z jej rąk. Po pewnym czasie Elioz potajemnie pochował ciało swojej siostry, a wraz z nią zakopał tunikę Chrystusa. Od tego czasu nikt nie znał miejsca pochówku Sydonii. Wierzono, że znajdowała się pod korzeniami cienistego cedru, który samotnie rósł pośrodku królewskiego ogrodu. Święta Nina zaczęła tu przychodzić nocami i modlić się. Tajemnicze wizje, jakie miała w tym miejscu, zapewniły ją, że to miejsce jest święte i będzie uwielbione w przyszłości. Nina niewątpliwie znalazła miejsce, w którym ukryta była szata Pańska.

Od tego czasu Święta Nina zaczęła otwarcie i publicznie głosić Ewangelię oraz wzywać iberyjskich pogan i Żydów do pokuty i wiary w Chrystusa. Iberia znajdowała się wówczas pod panowaniem rzymskim, a syn Miriana, Bakar, był wówczas zakładnikiem w Rzymie; dlatego Mirian nie przeszkodziła Świętej Ninie w głoszeniu Chrystusa w jej mieście. Jedynie żona Miriana, królowa Nana, okrutna i gorliwa bałwochwalczyni, która wzniosła posąg Wenus w Iberii, żywiła gniew na chrześcijan. Jednak łaska Boża wkrótce uzdrowiła tę chorą na duchu kobietę. Wkrótce zachorowała śmiertelnie i musiała zwrócić się o pomoc do świętej. Biorąc swój krzyż, Święta Nina umieściła go na głowie, nogach i obu ramionach chorej, czyniąc w ten sposób na niej znak krzyża, a królowa natychmiast wstała zdrowa z łoża chorego. Podziękowawszy Panu Jezusowi Chrystusowi, królowa wyznała przed wszystkimi, że Chrystus jest prawdziwym Bogiem i uczyniła św. Ninę swoją bliską przyjaciółką i rozmówczynią.

Sam król Mirian (syn króla perskiego Chosroesa i założyciel dynastii Sasanidów w Gruzji) wciąż wahał się, czy otwarcie wyznać Chrystusa jako Boga, a pewnego dnia podjął się nawet eksterminacji wyznawców Chrystusa, a wraz z nimi Świętej Niny. Przytłoczony takimi wrogimi myślami król wyruszył na polowanie i wspiął się na szczyt stromej góry Thoti. I nagle jasny dzień zamienił się w nieprzeniknioną ciemność i zerwała się burza. Błyskawica oślepiła oczy króla, a grzmot rozproszył wszystkich jego towarzyszy. Czując nad sobą karzącą rękę Boga Żywego, król zawołał:

- Boże Nino! rozprosz ciemność przed moimi oczami, a wyznam i wysławię Twoje imię!

I natychmiast wszystko się rozjaśniło i burza ucichła. Zdumiony mocą samego imienia Chrystusa, król zawołał: „Błogosławiony Boże! w tym miejscu postawię drzewo krzyża, aby znak, który mi dzisiaj pokazałeś, został zapamiętany na zawsze!”

Apel króla Miriana do Chrystusa był zdecydowany i niewzruszony; Mirian był dla Gruzji tym, czym cesarz Konstantyn Wielki był wówczas dla Grecji i Rzymu. Mirian natychmiast wysłał ambasadorów do Grecji do cara Konstantyna z prośbą o przysłanie mu biskupa i kapłanów, aby ochrzcili lud, nauczyli go wiary Chrystusowej, założyli i ustanowili święty Kościół Boży w Iberii. Cesarz wysłał arcybiskupa Antiochii Eustathiusa z dwoma kapłanami, trzema diakonami i wszystkim, co niezbędne do sprawowania kultu. Po przybyciu na miejsce król Mirian, królowa i wszystkie ich dzieci natychmiast przyjęły chrzest święty w obecności wszystkich. Sanktuarium chrzcielne zbudowano w pobliżu mostu na rzece Kura, gdzie biskup chrzcił dowódców wojskowych i szlachtę królewską. Nieco poniżej tego miejsca dwóch księży udzielało chrztu.

Jvari to gruziński klasztor i świątynia na szczycie góry u zbiegu Kury i Aragwi w pobliżu Mcchety - gdzie św. Nina Równa Apostołom postawiła krzyż. Dżwari – pod względem doskonałości form architektonicznych jest jednym z arcydzieł architektury i pierwszym obiektem światowego dziedzictwa kulturowego w Gruzji.

Król zapragnął jeszcze przed przybyciem kapłanów zbudować świątynię Bożą i wybrał do tego miejsce, od strony św. Niny, w swoim ogrodzie, dokładnie tam, gdzie stał wspomniany wielki cedr. Ścięto cedr, a z jego sześciu gałęzi wyciosano sześć słupów, które bez trudu wzniesiono. Ale siódma kolumna, wykuta z samego pnia cedru, nie mogła być przesunięta ze swego miejsca żadną siłą. Święta Nina całą noc pozostała na budowie, modląc się i wylewając łzy na pień powalonego drzewa. Rano ukazał się jej cudowny młodzieniec, przepasany pasem ognia i powiedział jej do ucha trzy słowa. tajemnicze słowa słysząc to upadła na ziemię i oddała mu pokłon. Młody człowiek podszedł do filaru i przytulając go, uniósł go wysoko w powietrze. Kolumna błyszczała jak błyskawica i oświetlała całe miasto. Nie wspierany przez nikogo, podnosił się i opadał, dotknął kikuta, aż w końcu zatrzymał się i stał nieruchomo na swoim miejscu. Spod podstawy kolumny zaczęła płynąć wonna i uzdrawiająca mirra, a wszyscy cierpiący na różne choroby, którzy namaścili się nią w wierze, otrzymali uzdrowienie. Od tego momentu nie tylko chrześcijanie, ale także poganie zaczęli czcić to miejsce. Wkrótce ukończono budowę pierwszej drewnianej świątyni w kraju iberyjskim Sweti Cchoweli(ładunek - filar życiodajny), która przez tysiąc lat była główną katedrą całej Gruzji. Drewniana świątynia nie zachowała się. Na jej miejscu znajduje się obecnie XI-wieczna świątynia pod wezwaniem Dwunastu Apostołów, która znajduje się na liście światowego dziedzictwa kulturowego i jest obecnie uważana za jeden z duchowych symboli współczesnej Gruzji.

Sweti Cchoweli (życiodajny filar) to patriarchalna cerkiew katedralna Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego w Mcchecie, która przez tysiąclecie była główną katedrą całej Gruzji.

Przez całe swoje istnienie katedra pełniła funkcję miejsca koronacji i grobowca przedstawicieli królewskiego rodu Bagration. W literatura klasyczna W Gruzji jednym z najjaśniejszych dzieł jest powieść „Ręka wielkiego mistrza” klasyka literatury Konstantina Gamsakhurdii, która opowiada o budowie świątyni i powstaniu Gruzji w tym samym czasie związanym z tym wydarzeniem. Epickie dzieło szczegółowo opisuje proces budowy świątyni, powstawanie chrześcijaństwa w Gruzji i państwa gruzińskiego.

Obecność tuniki Pańskiej pod korzeniem cedru, zarówno za życia Świętej Niny, jak i później, objawiała się wypływem leczniczej i pachnącej mirry ze słupa i jego korzenia; mirra ta przestała płynąć dopiero w XIII wieku, kiedy za wolą Boga tunikę wykopano z ziemi. W latach najazdu Czyngis-chana jeden pobożny człowiek, przewidując zniszczenie Mcchety i nie chcąc opuścić świątyni w celu profanacji przez barbarzyńców, z modlitwą otworzył trumnę Sydonii, wyjął z niej najbardziej zaszczytną tunikę Pana i przekazał go głównemu arcypasterzowi. Odtąd tunika Pańska była przechowywana w zakrystii katolikosa, aż do przywrócenia kościoła w Mcchecie, gdzie pozostała aż do XVII wieku, aż do czasu, gdy perski szach Abbas podbił Iberię, zabrał ją i wysłał jako bezcenny dar dla Wszechrosyjskiego Do Jego Świątobliwości Patriarchy Filareta, ojca cara Michaiła Fiodorowicza, w celu zapewnienia sobie przychylności rosyjskiego dworu królewskiego. Car i patriarcha nakazali budowę specjalnego pomieszczenia z cennymi dekoracjami w prawym rogu zachodniej strony moskiewskiej katedry Wniebowzięcia NMP i tam umieścili szaty Chrystusa. Od tego czasu Kościół rosyjski ustanowił święto założenia szat liturgicznych, tj. Szata Pańska.

Unikając chwały i zaszczytów, jakimi obdarzył ją zarówno król, jak i lud, płonąc pragnieniem służenia jeszcze większej czci imienia Chrystusa, Święta Nina opuściła zatłoczone miasto w góry, na bezwodne wyżyny Aragwy i tam rozpoczęli modlitwą i postem przygotowanie nowych dzieł ewangelizacyjnych w sąsiednich wioskach w regionach Kartalya. Odnajdując małą jaskinię ukrytą za gałęziami drzew, zaczęła w niej mieszkać.

W towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona Święta Nina udała się w górne biegi rzek Aragvi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim góralom. Wielu z nich uwierzyło w Chrystusa i zaakceptowało chrzest święty. Stamtąd Święta Nina udała się do Kachetii (wschodnia Gruzja) i osiedliła się we wsi Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Prowadziła tu życie ascetyczne, pogrążając się w nieustannej modlitwie, nawracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kakheti Soja (Sofia), która przyjęła chrzest wraz ze swoimi dworzanami i wieloma osobami.

ZZakończywszy w ten sposób ostatnie dzieło swojej posługi apostolskiej w kraju iberyjskim w Kachetii, Święta Nina otrzymała objawienie od Boga o zbliżającej się śmierci. W liście do króla Miriana prosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby ją przygotował ostatnia droga. Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Niny. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nina na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Salomona z Ujarmy, stała się podstawą życia Świętej Niny.

Następnie z czcią przyjęła zbawcze Tajemnice Ciała i Krwi Chrystusa z rąk biskupa, przekazała swoje ciało do pochówku w Bodby i spokojnie odeszła do Pana w 335(według innych źródeł w 347 r., w 67. roku od urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich).

Jej ciało zostało pochowane w nędznym namiocie, tak jak chciała, we wsi Budi (Bodby). Głęboko zasmucony król i biskup, a wraz z nimi cały lud, postanowili przenieść cenne szczątki świętego do kościoła katedralnego w Mcchecie i pochować je przy życiodajnym filarze, lecz pomimo wszelkich wysiłków nie udało się ich przenieść. trumna św. Niny z wybranego przez nią miejsca spoczynku.

Król Mirian wkrótce położył fundamenty na jej grobie, a jego syn, król Bakur, ukończył i poświęcił świątynię w imieniu krewnego Świętej Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego.

Materiał przygotowany przez Siergieja SHULYAK

dla Świątyni Trójca Życiodajna na Worobiowych Górach

*Przygotowując materiał wykorzystano informacje z różnych źródeł prawosławnych.

Troparion, ton 4
Słowa Boga do sługi, / który naśladował Pierwszego Powołanego Andrzeja i innych apostołów w swoich kazaniach apostolskich, / do oświeciciela Iberii, / i do kapłana Ducha Świętego, / świętego Równego- Apostołowie Nino, / módlcie się do Chrystusa Boga / o zbawienie dusz naszych.

Kontakion, ton 2
Przyjdźcie dzisiaj wszyscy, / śpiewajmy chwałę wybranego przez Chrystusa / równego apostołom głosiciela słowa Bożego, / mądrego ewangelisty, / który prowadził lud Kartalini drogą życia i prawdy, / ucznia Matki Bożej, / naszej gorliwej orędowniczki i nieustannej opiekunki, / najbardziej chwalonej Niny.

Pierwsza modlitwa do Świętej Niny, Równej Apostołom, Oświecicielki Gruzji
O wszechchwalony i oddany Równy Apostołom Nino, biegniemy do Ciebie i czule Cię prosimy: chroń nas (imiona) od wszelkiego zła i smutków, przyprowadź do rozsądku wrogów świętego Kościoła Chrystusowego i zhańbij Kościół przeciwnikom pobożności i błagaj Wszechdobrego Boga, naszego Zbawiciela, któremu teraz stoisz, aby udzielił ludowi prawosławnemu pokoju, długiego życia i pośpiechu w każdym dobrym przedsięwzięciu, i niech Pan nas zaprowadzi do swego Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci wysławiają Jego najświętsze imię, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Druga modlitwa do Świętej Niny, Równej Apostołom, Oświecicielki Gruzji
O wszechchwalebna i godna podziwu Równa Apostołom Nino, zaprawdę wielka ozdoba Kościoła prawosławnego i należna chwała Ludowi Bożemu, który oświecił cały kraj gruziński Boskim nauczaniem i wyczynami apostolstwa, który pokonał wroga naszego zbawienia, który pracą i modlitwą zasadził tu ogród Chrystusowy i wyhodował go na wiele owoców! Czcząc Twoją świętą pamięć, gromadzimy się przed Twoim czcigodnym obliczem i ze czcią całujemy wychwalający Cię dar Matki Bożej, cudowny krzyż, który owinąłeś Twoimi cennymi włosami, i czule prosimy, jako nasz drogi orędownik: chroń nas przed wszelkie zło i smutki, przywróć rozum naszym wrogom. Chroń Świętych Kościoła Chrystusowego i przeciwników pobożności twoje stado, które ocaliłeś, i módl się do Wszechdobrego Boga, naszego Zbawiciela, któremu teraz stoisz, aby udzielił do osób prawosławnych o nasz pokój, długowieczność i pośpiech w każdym dobrym przedsięwzięciu, a Pan zaprowadzi nas do Swojego Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci wysławiają Jego Najświętsze Imię, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Film z cyklu „Sanktuaria Świata Chrześcijańskiego”: KRZYŻ ŚWIĘTEJ NINY

Kobiety Oświecenia w Gruzji, gdzie święto to nosi nazwę „Ninooba” i jest obchodzone szczególnie uroczyście.

W związku ze świętem katolikos-patriarcha całej Gruzji Ilia II odprawi nabożeństwo w katedrze Wniebowzięcia na Syjonie rankiem 27 stycznia Święta Matka Boża. Zwierzchnik Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego odprawi także nabożeństwo z okazji dnia pamięci chrześcijańskiego oświeciciela kraju, który odbędzie się 26 stycznia wieczorem. W katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny na Syjonie przechowywany jest krzyż wykonany z winorośli, splecionej z włosami św. Nino, skąd Oświeciciel przybył do Gruzji. Parafianie będą mogli oddać cześć sanktuarium po nabożeństwie oraz w dniu wspomnienia Świętego. Gruzińska Cerkiew Prawosławna wspomina świętą Nino dwa razy w roku: 27 stycznia, w dniu jej śmierci, i 1 czerwca, w dniu jej przyjazdu do Gruzji.

Życie

Święta Nino urodziła się około 280 roku w mieście Kolastri w Kapadocji, gdzie znajdowało się wiele gruzińskich osad. Jak wielu świętych pochodziła z rodziny szlacheckiej. Jej ojciec Zabulon był krewnym św. Jerzego Zwycięskiego, a jej matka Zuzanna była siostrą patriarchy jerozolimskiego Juvenala.

Święty równy apostołom Nino

Misyjny wyczyn Nino był w dużej mierze zainspirowany wydarzeniem, które przydarzyło się jej po powrocie wczesna młodość. W wieku 12 lat Nina przyjechała z rodzicami do Jerozolimy. Tutaj jej ojciec, z błogosławieństwem patriarchy, udał się na pustynię, a jej matka została mianowana diakonisą w kościele Grobu Świętego.

Nino została oddana na wychowanie przez pobożną starszą Nianforę, która zajmowała się jej duchową edukacją. Ziemia Święta, w której narodził się Zbawiciel, głosił i czynił cuda, umarł na krzyżu i zmartwychwstał, wstrząsnęła duszą dziewczyny.

Pewnego razu, czytając ewangelistę opisującą egzekucję Jezusa Chrystusa, przyszła jej do głowy myśl, gdzie jest teraz Szata Pańska, która została dana w drodze losowania jednemu z rzymskich żołnierzy. Nie może być tak, że tak wielkie sanktuarium zginęło bezpowrotnie.

Od Nianfory dowiedziała się, że według legendy niezszytą Szatę Pana (szatę Zbawiciela, utkaną przez Najczystszą Matkę) kupił od rzymskich żołnierzy rabin Mcchety Elioz i zabrał do Iverii (Gruzja). I wtedy młoda Nino zdecydowała, że ​​to ona powinna znaleźć to wspaniałe sanktuarium. Przyszła Święta niestrudzenie modliła się do Najświętszej Bogurodzicy, aby pomogła jej odnaleźć Szatę Pańską. I pewnego dnia Nino śniło się, że Matka Boża dała jej krzyż z winorośli i wysłała ją do Iwerii, aby głosiła Ewangelię. Budząc się, Nino znalazła w dłoni ten krzyż winogronowy. Pocałowała go czule. Następnie odcięła część włosów i związała je krzyżem na środku, oddając się w ten sposób jego służbie.

Krzyż Świętej Nino Równej Apostołom, nadawany „osobom, które brały czynny udział w przywracaniu prawosławia na Kaukazie”

Udała się do swego wuja, patriarchy Jerozolimy, aby opowiedzieć o wizji i swojej decyzji. Widząc w tym, co się wydarzyło, znak Opatrzności Bożej, pobłogosławił młodą dziewicę za wyczyn posługi apostolskiej.

Ciernista ścieżka Dowiedziawszy się, że księżniczka Ripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 chrześcijańskich dziewic, które uciekły z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana, udają się z Jerozolimy do Armenii, Nino postanowił udać się z nimi.

W drodze do Gruzji Święta Nino cudem uniknęła męczeństwa ze strony króla ormiańskiego Trdata III, któremu poddani zostali wszyscy jej towarzysze.

Umocniona wizjami Anioła Pańskiego, który pojawił się po raz pierwszy z kadzielnicą, a po raz drugi ze zwojem w ręku, Święta Nino kontynuowała swoją podróż i pojawiła się w Gruzji w 319 roku. Sława o niej szybko rozeszła się po okolicach Mcchety, gdyż jej nauczaniu towarzyszyło wiele znaków. I tak w dniu Przemienienia Pańskiego, za modlitwą św. Nino, podczas pogańskiej ofiary spełnianej przez kapłanów w obecności króla Miriana i licznych ludzi, bożki Armaz, Gatsi i Gaim zostały zrzucone z wysokości górę przez silną burzę.

Chrzest Gruzji

Pierwszymi nawróconymi do Chrystusa byli bezdzietny ogrodnik królewski i jego żona Anastazja, u której osiedliła się Święta Nino. Swoją modlitwą pomogła Anastazji wyzdrowieć z niepłodności.

Krzyż św. Nino w klasztorze Dżwari

Dowiedziawszy się o mocy modlitw sprawiedliwej kobiety, wkrótce zaczęły do ​​niej gromadzić się tłumy chorych i cierpiących. Wiele osób, które otrzymały uzdrowienie dzięki modlitwom Nino, wkrótce zostało ochrzczonych.

Gruzja znajdowała się wówczas pod panowaniem Cesarstwa Rzymskiego, gdzie ugruntowało się już chrześcijaństwo, więc król Mirian zmuszony był nie przeszkadzać Świętemu w głoszeniu Chrystusa w jego mieście. Jednakże żona Miriana, królowa Nana, była gorliwą czcicielką bożków. Uzdrowiona przez Równą Apostołom Ninę, uwierzyła w Chrystusa i z bałwochwalcy stała się gorliwą chrześcijanką, ale jej mężowi nie spieszyło się do przejścia na prawdziwą wiarę. Istnieje legenda, że ​​podczas polowania na króla Miriana nagle zapadła ciemność, król po raz pierwszy modlił się do Boga, którego głosił Nino, a światło oświetliło całe niebo. Dopiero po tym wydarzeniu uwierzył w Boga.

Dyptyk ikona Matki Bożej i św. Niny z Tbilisi

Król Mirian i królowa Nana wraz ze swoimi dziećmi i bliskimi przyjęli chrzest święty w wodach rzeki Aragvi. Po kilku latach, w 324 r., chrześcijaństwo zostało uznane w Gruzji za religię państwową.

Pierwszy Kościół

Święta Tradycja zaświadcza, że ​​w I wieku n.e. rabin Elioz, który był obecny przy ukrzyżowaniu Pana i protestował przeciwko niesprawiedliwemu wyrokowi Sanhedrynu, kupił od rzymskich żołnierzy Szatę Pańską i po przybyciu do Mcchety wręczył ją do swojej pobożnej siostry Sydonii. Dziewczyna, która usłyszała o głoszeniu Chrystusa i rozpoznała w Nim Mesjasza, wzięła to Sanktuarium w swoje ręce i zginęła na miejscu. Heaton nie mógł zostać uwolniony z jej uścisków i została pochowana razem z nim. Na grobie Sydonii rosło duże drzewo, które stało się święte dla mieszkańców Mcchety i czczone było jako nieznane bóstwo.

Nabożeństwo w świątyni Sweti Cchoweli w Mcchecie

Trzy wieki później do Gruzji przybyła Święta Nina Równa Apostołom, która od dzieciństwa chciała przyjechać do Iwerii, aby oddać cześć wielkiemu sanktuarium. Przynosząc Dobrą Nowinę do Mcchety, poprosiła króla Miriana, aby ściął to drzewo, wykonał z niego cztery krzyże i umieścił je na szczytach gór po czterech stronach ówczesnego państwa gruzińskiego.

Kiedy Drzewo zostało w cudowny sposób ścięte i złożone na ziemi, z pozostałego filaru zaczęła płynąć błogosławiona mirra, która płynęła aż do XVII wieku, przed najazdem perskiego szacha Abbasa. Filar zaczęto nazywać filarem życiodajnym - po gruzińsku Svetitskhoveli. Wzniesiono nad nim pierwszy kościół w Gruzji, konsekrowany ku czci dwunastu apostołów Chrystusa. Do tego czasu, z pomocą cesarza bizantyjskiego Konstantyna (306 - 337), który na prośbę króla Miriana wysłał do Gruzji biskupa Antiochii Eustathiusa, dwóch księży i ​​trzech diakonów, w kraju ostatecznie zakorzeniło się chrześcijaństwo.

Świątynia Sweti Cchoweli w Mcchecie

W pierwszej połowie XI wieku architekt Arsukidze wzniósł majestatyczną katedrę na miejscu drewnianego kościoła.

Tym samym główna katedra Kościoła gruzińskiego stoi na miejscu pochówku Szaty Pańskiej, które do dziś znajduje się w tym świętym miejscu. Wszystkie główne wydarzenia kościelne Kościoła gruzińskiego, w szczególności intronizacja katolikosa-patriarchy, mają miejsce właśnie w.

Służba apostolska

Pomimo faktu, że w Gruzji ogłoszono chrześcijaństwo Religia państwowa, górzyste regiony kraju pozostały nieoświecone. W towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona Święta Nino udała się do górnego biegu rzek Aragvi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim góralom. Wielu z nich uwierzyło w Chrystusa i przyjęło chrzest święty. Stamtąd Święta Nino udała się do Kachetii (wschodnia Gruzja) i osiedliła się we wsi Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Prowadziła tam życie ascetyczne, nieustannie się modląc, nawracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kakheti Soja (Sofia), która przyjęła chrzest wraz ze swoimi dworzanami i wieloma osobami.

Reprodukcja ikony „Święta Nina równa apostołom”

Po zakończeniu posługi apostolskiej w Gruzji Święta Nino została poinformowana z góry o jej rychłej śmierci. W liście do króla Miriana prosiła o przysłanie biskupa Jana, aby przygotował ją do ostatniej podróży. Król wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie przy łożu śmierci św. Nino byli świadkami wielu uzdrowień.

Pouczając przybyłych, aby oddać jej cześć, Święta Nino na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Solomiyę z Ujarmy, stała się podstawą życia Świętej Nino. Wziąwszy udział w Świętych Tajemnicach Chrystusa, Święta Nino zapisała, że ​​jej ciało zostanie pochowane w Bodbe i spokojnie odejdzie do Pana. Stało się to w roku 335, w 67. roku urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich.

Grób św. Nino w Bodbe

Na miejscu pochówku w 342 r. król Mirian ufundował świątynię ku czci św. Jerzego Zwycięskiego, krewnego Niny. Później został tu założony klasztor.

Ukryte pod korcem relikwie Świętego zostały uwielbione wieloma uzdrowieniami i cudami. Gruziński Kościół Prawosławny, kanonizując Nino jako świętą, nazwał ją równą apostołom, czyli podobną do uczniów Chrystusa – apostołów w szerzeniu wiary.

Tradycje

W Gruzji Święta Nino jest czczona jako wychowawczyni i niebiańska patronka Gruzji. W samej stolicy Gruzji znajduje się pięć kościołów św. Nino, w których szczególnie uroczyście obchodzone jest święto Ninoby. W dni poświęcone Świętemu uroczyste nabożeństwa odprawiane są we wszystkich cerkwiach w kraju.

Prawosławne święto Ninooba w Bodbe

Co roku latem duża grupa dzieci, młodzież i młodzież pielgrzymują śladami Oświeciciel równy Apostołom Gruzja. Trasa w pełni odpowiada trasie św. Nino w Gruzji.

Święta Nino dokonała wyczynu swojego życia we wsi Bodbe (Kachetia, Wschodnia Gruzja). Nad grobem świętego wzniesiono katedrę w imieniu niebiańskich patronów Gruzji – św. Jerzego Zwycięskiego i Nino – trójnawowej bazyliki z IX wieku. Obecnie przy świątyni działa największy klasztor w Gruzji. W wąwozie w północno-wschodniej części klasztoru znajduje się źródło św. Nino (Ninos Tskaro) z lecznicza woda. Obecnie wybudowano tam łaźnię i niewielki kościółek im. jej rodziców – świętych Zebulona i Zuzanny.

Patronka Kobiet
o imieniu NINA
Święta Równa Apostołom Nina

Święta Nina, równa apostołom, jest oświecicielką Gruzji.
Na ikonie Świętej Niny Równej Apostołom znajduje się Dziewica o młodzieńczej twarzy, ale na jej głowie widnieje welon starej kobiety. W prawej ręce Dziewicy ten sam krzyż z winorośli, podarowany Jej przez Najświętszą Bogurodzicę, przepleciony pasmem włosów świętej, w lewej ręce księga Ewangelii, atrybut wskazujący na Jej Działania edukacyjne. Już jako młoda dziewczyna świętą Ninę rozpalało pragnienie oświecenia tego kraju, a otrzymawszy wizję Matki Bożej, jeszcze bardziej utwierdziła się w swojej decyzji. Ikona św. Równej Apostołom Niny to wspaniałe sanktuarium. Modlitwa przed nią chroni zarówno tych, którzy zostali ochrzczeni w jej święte imię, jak i wszystkich, którzy zwracają się do niej o pomoc w jakiejkolwiek sprawie, zwłaszcza w duchowym oświeceniu. Prosi ją o ochronę przed atakami złe siły oraz przypadki, które mogą prowadzić do chorób psychicznych i fizycznych. Również Święta Nina, równa Apostołom, jest patronką tych, którzy angażują się w pożyteczną edukację - nauczycieli, nauczycieli. Życie i wydarzenia z życia św. Niny są niesamowite.

Życie i wydarzenia z życia Świętej Niny

W 280 roku w mieście Kolastri, położonym w prowincji Kapadocja, w Azji Mniejszej, urodziła się przyszła chrześcijańska wychowawczyni Gruzji, Święta Nina. Dzięki łasce Bożej czasy prześladowań chrześcijan już dobiegły końca: pozostało nieco ponad 30 lat do zwycięstwa Konstantyna Wielkiego nad Maksencjuszem w bitwie pod mostem Mulva w 312 roku. Rezultatem bitwy była całkowita legalizacja wiary chrześcijańskiej i rozpoczęło się jej powszechne, nieskrępowane szerzenie się, jednakże we wschodnich prowincjach Cesarstwa Rzymskiego ustępstwa dla wierzących w Chrystusa były już znaczne.

Jedyna córka w szlacheckiej rodzinie rzymskiego namiestnika Zebulona, ​​który był bratem świętego męczennika Jerzego Zwycięskiego, i jego żony Zuzanny, siostry patriarchy Jerozolimy, Święta Nina wychowywana była od dzieciństwa w czystym duchu wiary i pobożność. Od najmłodszych lat uczyła się czytać i pisać, czytała natchnione książki, studiowała Ewangelię z pomocą rodziców, wyrosła na pokorne, posłuszne dziecko i dla wielu mogła służyć jako przykład cnót.

Kiedy dziewczynka skończyła 12 lat, jej ojciec i matka postanowili odwiedzić Jerozolimę, aby oddać cześć sanktuariam Pana. Tam, po serdecznym wezwaniu, ojciec zdecydował się zrezygnować ze stanowiska gubernatora i przyjąć monastycyzm. Zuzanna zgodziła się z decyzją męża, a Zebulon po tonsurze, za błogosławieństwem Patriarchy, udał się na pustynię Jordan. Żona również poświęciła się służbie Bogu, zostając diakonisą w kościele Grobu Świętego, natomiast Niną zajęła się pobożna Starsza Nianfora.

Młoda święta nadal wzrastała w wierze, pojmując ją coraz głębiej całym sercem. Czytając Ewangelię, czytając o męce Pana, o Jego Ukrzyżowaniu, płakała. A kiedy czytałam o tym, jak żołnierze dzielili od góry do dołu Jego bezszwową, bezszwową tunikę, którą według Tradycji utkała sama Najczystsza (Jana 19:23), zastanawiałam się, jak taka świątynia mogła zniknąć bez namierzać. Święta Nina zwróciła się z tymi pytaniami do starej kobiety, a Nianfora powiedziała jej, że daleko na północnym wschodzie znajduje się kraj Iveria (obecnie Gruzja), w którym znajduje się miasto Mccheta. Tunika Pana Jezusa Chrystusa znajduje się tam obecnie, lecz mieszkańcy Iberii nie znają Chrystusa, lecz wyznają pogaństwo. (Dziś Mccheta to mała wioska, w której częściowo zachowały się zabytki starożytnej architektury gruzińskiej, z której słynie Gruzja.)

Katedra Sweti Cchoweli
- główna katedra Gruzji. Mccheta

Nina była zdumiona – jak to możliwe, że tam jest taka świątynia, a nikt o niej nie wie! I bardzo chciała pojechać do Iwerii i odnaleźć tunikę utkaną przez samą Matkę Bożą. Zaczęła gorąco modlić się do Matki Bożej, aby Przeczysta pomogła jej w tym przedsięwzięciu. Jej modlitwa była tak szczera, że ​​pewnego dnia sama Królowa Niebios ukazała się świętej we śnie i nakazała jej udać się do Iberii, głosić tam ewangelię o Jezusie Chrystusie, objawiając ludziom mądrość Ewangelii, nawracając pogan na Jego nazwa. W ten sposób Nina znajdzie łaskę w oczach Boga, a Sama Matka Boża zacznie ją patronować, zwłaszcza, że ​​gdy po Wniebowstąpieniu Apostołowie Chrystusa zebrali się na wspólnej modlitwie w Wieczerniku Syjonu, a wraz z nimi Matka Jezusa i Jego bracia oraz niektóre żony, rzucali losy – dokąd ma się kto udać, aby nawracać pogan.

Jak pisze Stefan Swiatoriec, Najczystsza również chciała otrzymać swoje dziedzictwo za głoszenie Ewangelii. Rzuciła też losy i padł na Nieą Iberia, która stała się pierwszym z czterech spadków Matki Bożej na ziemi. Matce Bożej już było trudno pozwolić sobie na coś takiego długa podróż, ale Anioł, który się Jej ukazał, oznajmił, że w Iberii nie nadszedł jeszcze czas ewangelii, a gdy nadejdzie czas, wszystko, co jest w Jej przeznaczeniu, się wypełni. Tak więc Święta Nina, równa Apostołom, stała się pierwszą ze świętych, która przyniosła wiarę Chrystusową do Gruzji, dlatego w tym kraju stoi na czele liczby najbardziej czczonych tutaj świętych.

Kiedy jednak Najświętsza Dziewica ukazała się Ninie w wizji, młoda święta była zdumiona, jak słaba dziewczyna mogła nawrócić cały naród, i to nawet tak daleko od Ziemi Świętej? Następnie Najczystsza dała świętej dziewczynie krzyż utkany z winorośli, ze specjalną poprzeczką, której końce były nieco obniżone w dół, i powiedziała, że ​​krzyż ten będzie jej tarczą, będzie ją chronił przed wrogami widzialnymi i niewidzialnymi oraz swoją mocą przyniosła wiarę krajowi iberyjskiemu.

Krzyż utkany z winorośli, który według legendy Matka Boża podarowała Świętej Ninie. Przechowywane w Bodbe

Wizja dobiegła końca, a Nina natychmiast się obudziła, a w jej rękach znajdował się krzyż podarowany jej przez Najczystszego. Święta pocałowała go z szacunkiem i zawiązała wokół niego obcięty kosmyk włosów starożytny zwyczaj: Według niego właściciel ściął niewolnikowi włosy i zatrzymał je na znak, że ta osoba jest jego niewolnikiem. Tak więc Święta Nina oświadczyła Bogu, że odtąd jest Jego wieczną służebnicą, służebnicą Jego Krzyża. Jej wujek, patriarcha Jerozolimy, z radością pobłogosławił jej siostrzenicę, a Pan posłał także jej towarzyszki – z Rzymu przez Jerozolimę, księżna Ripsimia, jej mentorka Gaiania, a wraz z nimi inne dziewczyny, które postanowiły oddać się Bogu, zmierzały z Rzymu przez Jerozolimę aż do tych rejonów, prześladowanych przez cesarza Dioklecjana.

Zanim dziewice dotarły do ​​Armenii, Dioklecjan dowiedział się już, że Hripsimia i dziewice osiedliły się poza jej stolicą, i napisał do wyznającego pogaństwo króla Armenii Tiridatesa, prosząc go, aby odnalazł Hripsimię i rozprawił się z nią według własnego uznania – lub wysłał ją do Rzymu lub wziął ją za żonę. Słudzy króla ormiańskiego szybko znaleźli miejsce, gdzie osiedliły się dziewice, które postanowiły poświęcić się Bogu, a Tiridates próbował namówić Hripsimię do małżeństwa, ale ona stanowczo mu odmówiła, mówiąc, że jest oblubienicą Chrystusa, ziemskie małżeństwo jest dla niej niemożliwe ją i nikt nie odważył się jej dotknąć. Tiridates poczuł się urażony i w gniewie nakazał torturować dziewczynę oraz jej przyjaciół i towarzyszy, po czym zginęli. Nawiasem mówiąc, Tiridates został później nawrócony na chrześcijaństwo przez św. Grzegorza Oświeciciela i zrobił wiele dla nawrócenia całego narodu ormiańskiego.

W tym samym czasie tylko Święta Nina uciekła przed sługami Tiridatesa, ukrywając się w krzaku róży. Modliła się za męczenników i nagle, patrząc w niebo, ujrzała anioła spotykającego dusze męczenników, a wraz z nim zastępy niebiańskich. Widziała, jak dusze jej przyjaciół wstępowały do ​​nieba i w smutku zwróciła się do Boga z pytaniem, dlaczego zostawia ją tu samą. A w odpowiedzi usłyszała Głos Boga, który mówił, że minie trochę czasu i ona też będzie w Królestwie Niebieskim. Teraz powinna udać się dalej na północ, gdzie „żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało” (Mt 9,37).

A Nina poszła na północ. Szła długo i w końcu dotarła dzika rzeka. Przed nią była Kura, największa rzeka Kaukazu. Na jego brzegu spotkała pasterzy ormiańskich. Kiedyś jej mentorka Nianfora uczyła ją języków Kaukazu, a także ormiańskiego. Nina zapytała pasterzy, gdzie znajduje się miasto Mccheta, a oni odpowiedzieli, że Mccheta znajduje się w dole rzeki, jest to wielkie miasto, miasto ich bogów i królów. I Nina zdała sobie sprawę, że znalazła się w miejscu, w którym nikt nie znał Pana, i jak mogła, samotna i słaba, pokonać taką masę pogan i przekonać ich do przejścia na prawdziwą wiarę.

Myśląc, zapadła w drzemkę i we śnie ukazał jej się ktoś o majestatycznym wyglądzie, ze zwojem w rękach. Wypisano na nim po grecku powiedzenia z Ewangelii, które mówiły, że kto głosi wiarę w Chrystusa, nie zostanie opuszczony przez Pana, ale otrzyma „usta i mądrość, której nie będą mogli sprzeciwić się wszyscy, którzy się wam sprzeciwiają” lub stawiajcie opór” (Łk 21,15), a gdy staną przed władzami i władzami, które nie wyznają Chrystusa, niech nie zastanawiają się, co powiedzieć, „bo Duch Święty On was w tej godzinie nauczy, co macie mówić” (Łk 12,11.12). A ostatnie powiedzenie brzmiało: „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, a oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia wieków. Amen” (Mat. 28:19, 20).

Mccheta – starożytna stolica Gruzji

Słowo Boże wzmocniło Świętą Ninę, która udała się dalej do Mcchety. Droga była trudna, Nina była głodna, dręczyło ją pragnienie, wokół włóczyły się dzikie zwierzęta, ale dotarła do starożytnego miasta Urbanisi, gdzie zatrzymała się na chwilę, aby lepiej poznać zwyczaje ludu iberyjskiego, poznać ich język i potem znowu ruszyła w stronę celu swojej podróży.

W tym czasie król Mirian i królowa Nana rządzili w Iberii, a Święta Nina znalazła się w Mcchecie tego samego dnia, kiedy mężczyźni zbierali się na wielkie świętowanie kult miejscowych bożków Aramaza i Zadena w ich świątyniach na szczycie góry. Do ołtarza wstąpił ogromny tłum, prowadzony przez orszak króla i królowej z liczną służbą.

Najstraszniejsze jest to, że nadal istniały tu ofiary z ludzi. Kiedy rozpoczął się barbarzyński rytuał, kapłani palili kadzidło, a krew niewinnych lała się przy dźwiękach trąb i bębnów, a wszyscy, łącznie z parą królewską, padali na twarz przed bożkami. Święta Nina ze łzami zaczęła modlić się do Boga, aby z własnej woli zaprzestał tej zniewagi, zniszczył bożki i obrócił je w proch. Jej cichego głosu nie słychać wśród tłumu i głośnych dźwięków pieśni, ale Bóg słyszy inny głos – głos szczerej i płynącej z serca modlitwy, głośniejszy niż uderzenia bębnów. Na początku nikt nie zauważył, jak czarne chmury zaczęły gromadzić się od zachodu w kierunku góry bożków. Lecieli szybko i dlatego nagle zagrzmiał grzmot, błyskawica uderzyła w świątynię. Bożki runęły, a wszystkie pozostałości ołtarza, rozpadając się na kawałki, wpadły do ​​Kury i zostały porwane przez jej szybkie wody.

Wszystko wydarzyło się bardzo szybko, wszyscy byli w szoku, następnego dnia zaczęli szukać pozostałości postaci, nic nie znaleźli i zaczęli się zastanawiać, czy ich bogowie byli aż tak silni, a może był inny, silniejszy Bóg?..

A Święta Nina jako wędrowiec weszła w bramy miasta. Potrzebowała schronienia, a Pan nie opuścił swego sługi. Kiedy Nina przechodziła obok królewskiego ogrodu, spotkała Anastazję, życzliwą kobietę, żonę ogrodnika. Rodzina królewskiego ogrodnika nie miała dzieci, od dawna tego żałowała. Cicha, skromna dziewczyna spodobała im się i zbudowali dla niej namiot w kącie ogrodu, w którym zamieszkała Nina.

Zbieg Aragvi i Kura,
i widok na starożytną stolicę Gruzji, miasto Mccheta

Święta Nina modliła się dzień i noc, aby Bóg dał jej zrozumienie, jak wypełnić ślub złożony Matce Bożej i znaleźć tunikę Pańską. I pierwszym cudem było to, że dzięki modlitwom Niny Anastazja zaczęła mieć dzieci i tak ona i jej mąż uwierzyli w Chrystusa, a Święta Nina opowiadała im o Nim, czytała im Ewangelię, oświecając ich w ten sposób w wierze. Pewnego dnia dziecko pewnej kobiety poważnie zachorowało. Nikt nie mógł pomóc, wszyscy wierzyli, że dziecko jest skazane na zagładę. W całkowitej rozpaczy wyszła na ulicę i zaczęła głośno prosić o pomoc, mając nadzieję na cud. Nina usłyszała te prośby. Przyprowadzono dziecko do jej namiotu, święta położyła na nim swój krzyż, zwróciła się do Boga i w tej samej chwili dziecko otworzyło oczy, w następnej chwili wstało zdrowe, a jego matka, słysząc, w czyim imieniu zostało jej dziecko uzdrowiony, także uwierzył.

Od tego dnia Święta Nina zaczęła publicznie głosić naukę Chrystusa, wzywając wszystkich do pokuty i wiary. W jej rozmowach uczestniczyło wiele osób, zwłaszcza żony Żydówki. Pierwszą, która doszła do prawdziwej wiary, była Sidonia, córka żydowskiego arcykapłana Abiatara, a po niej wkrótce także Abiatar uwierzył. Zachowane są „Świadectwa...” samych Sydonii i Awiatara, które bardzo szczegółowo opisują życie św. Niny, którego byli świadkami. Wyjawiła Abiatarowi tajemnicę swego pragnienia odnalezienia tuniki Pańskiej, a on powiedział jej, że jego rodzina zachowała pamięć o tym, jak jego pradziadek Elioz był w Jerozolimie w dniu egzekucji Chrystusa i kupił tunikę Pana. Jezusa od wojownika, któremu został on dany w drodze losu. Jest to zapisane w „Świadectwie arcykapłana Abiatara o szacie Pańskiej”.

Dżwari. Miejsce, w którym Święta Nina umieściła pierwszy krzyż
i skąd widać zbieg dwóch rzek

Wiadomo z niego, że Matka Elioz w godzinie ukrzyżowania Pana nagle poczuła się źle – jakby młotek uderzał ją w serce, wbijając w nie gwoździe. Wykrzyknęła: „Królestwo Izraela zostało zniszczone!” i padł martwy. Kiedy Elioz wrócił z tuniką do domu, jego siostra Sidonia, na pamiątkę której Elioz nazwał później swoją córkę, wyjęła tunikę z rąk brata, przycisnęła ją do serca i również natychmiast umarła. Przed pochówkiem próbowano wyrwać jej tunikę z rąk, lecz nikomu się to nie udało. W ten sposób pochowano św. Sidonię – z tuniką Chrystusa przyciśniętą do piersi. Tam, gdzie zapomniano o miejscu jej grobu, pamiętano jedynie, że teraz znajdowało się ono gdzieś w królewskim ogrodzie. Mówią, że w ogrodzie samoistnie wyrosło drzewo cedrowe, które ma moc uzdrawiania, i wierzą, że w tym miejscu została pochowana Siostra Eliosa, a wraz z nią tunika utkana przez Matkę Bożą dla Jej Syna.

Święta Nina dostrzegła w tej historii ważny znak i zaczęła się modlić przy wielkim drzewie cedrowym, aby Pan wyjawił jej, czy legenda jest prawdziwa. Modliła się całą noc i znowu miała wizję. Do królewskiego ogrodu przybyło wiele czarnych ptaków, a stamtąd odleciały do ​​innej dużej gruzińskiej rzeki – Aragwi. Umywszy się w nim, stały się całkowicie białe, odleciały z powrotem do królewskiego ogrodu, usiadły na gałęziach cudownego cedru i zaczęły śpiewać niebiańskie pieśni. Kiedy Nina obudziła się z wizji, jej znaczenie było dla niej całkowicie jasne: ptaki to miejscowa ludność, zmiana ich upierzenia z czarnego na białe po umyciu w wodach Aragvi jest znakiem, że przyjmą sakrament chrztu w Chrystusa, a pieśni nieba są hymnami nabożeństw w świątyni, która zostanie wzniesiona w miejscu, gdzie obecnie rósł cedr.

Iberia należała do wschodniego regionu Cesarstwa Rzymskiego, gdzie rządził już car Konstantyn Wielki, a chrześcijanie znajdowali się pod jego opieką, dlatego car Mirian nie ingerował Niny w jej chrześcijańskie nauczanie. Królowa Nana była na nią zła. Ale najwyraźniej była to także Opatrzność Pańska – wkrótce królową nawiedziła choroba, która szybko się pogorszyła, a wszyscy lekarze byli bezsilni. Kiedy sytuacja stała się już naprawdę zła, dworzanie, usłyszawszy o uzdrowieniach i cudach, jakie dokonywały się dzięki modlitwom wędrowniczki mieszkającej u królewskiego ogrodnika, aby nikomu nie odmówiła pomocy, postanowili wezwać ją do królowej. Nina jednak odmówiła przybycia do pałacu, kazała przyprowadzić do siebie królową i oświadczyła, że ​​wierzy w jej uzdrowienie mocą Pana Jezusa Chrystusa.

Krzyż postawiony przez św. Ninę w r starożytna świątynia na górze Dżwari

Nie było w tym momencie czasu na królewską dumę i królową przywieziono na noszach do namiotu Niny w towarzystwie jej syna, księdza i innych osób. W namiocie Nanę położono na łóżku z liści (według innych źródeł filcu), a święta obok niej długo się modliła. Następnie wstała i położyła swój krzyż na głowie, nogach i ramionach chorej, jak to jest w zwyczaju przy czynieniu znaku krzyża. Królowa natychmiast poczuła wyraźną i poważną ulgę, a Święta Nina odmówiła Bogu modlitwę dziękczynną i głośno przed wszystkimi wyznała imię Chrystusa.

Uzdrowienie królowej i późniejsze uznanie przez nią Chrystusa za swego Boga wywarło na obecnych ogromne wrażenie, wielu uwierzyło i było gotowych przyjąć chrzest, lecz sam król nie spieszył się z przyjęciem chrztu nowa wiara. W dużej mierze wynikało to ze względów politycznych.

Kiedy Święta Nina nawróciła na chrześcijaństwo krewnego perskiego króla Chozrowa, Khvarasneli, który wcześniej był wyznawcą nauk zoroastryjskich, zgoda Miriana na wolne wyznawanie chrześcijaństwa stała się niebezpieczna dla króla iberyjskiego. Święta Nina uzdrowiła Khvarasneli z obsesji, modląc się za niego ze swoimi uczniami w cieniu cudownego cedru. Po tym, jak szlachetny mąż stracił przytomność, a Nina modliła się za niego przez dwa dni, zły duch go opuścił, szlachcic wyzdrowiał i całą duszą oddał się Chrystusowi.

Dlatego, aby nie narazić się na gniew silnego, wyznającego ogień sąsiada, Mirian zdecydował się na całkowitą eksterminację chrześcijan. Podczas polowania w lasach Mukhrani głośno i zdecydowanie oświadczył przed wszystkimi towarzyszącymi mu, że wszyscy chrześcijanie zostaną wytępieni, a jeśli królowa nie ustąpi, spotka ją ten sam los. W tej samej chwili, w środku pogodnego dnia, jak w dniu, w którym bożki iberyjskie upadły i wpadły do ​​Kury, rozpętała się burza. Błysnęła błyskawica, oślepiając Miriana, tak bardzo, że świat w jego oczach pogrążył się w całkowitej ciemności, na wszystkich spadł straszny grzmot, jego towarzysze rzucili się w rozproszenie. Z przerażeniem król zaczął wołać, wzywając swoich bogów, ale pozostał sam i ślepy. Następnie przypomniał sobie wiele cudów pomocy i uzdrowienia, jakie ludzie, w tym jego żona, otrzymali od wędrowca Niny i wezwał Boga, w którego Nina wierzyła. Poruszony wzniosłym uczuciem obiecał wyznać swoje imię i obiecał, że wzniesie krzyż na swoją chwałę i świątynię w swoim imieniu i będzie wiernym sługą Boga i Jego posłanki Niny. W tym samym momencie zaczął widzieć wyraźnie, a burza ucichła równie nagle, jak przyszła.

Sweti Cchoweli. Wieża nad grobem
Sydonia i szata Pańska.

Filar Życiodajny znajduje się niemal pośrodku współczesnej świątyni, nad nim wzniesiono kamienny baldachim pomalowany freskami. Większość zachowanych fragmentów fresków ilustruje historię Szaty Pańskiej i samego Kolumny

Tak więc Mirian uwierzył w Chrystusa i sam, za radą św. Niny, wysłał list do Konstantyna Wielkiego, prosząc go o wysłanie kapłanów do Iberii, aby chrzcili i oświecili jego lud. Spełniła się także inna część wizji Niny na temat cedru: chrześcijański król Mirian nakazał w swoim ogrodzie w miejscu, gdzie stał cudowny cedr, wznieść świątynię przed przybyciem kapłanów z Konstantyna. Na rozkaz Miriana wycięto cedr, z sześciu gałęzi wycięto sześć filarów i wycięto siódmy z pnia, ale był on tak ciężki i duży, że nie mogli go unieść. Zarówno mnogość ludzi, jak i potężne maszyny nie były w stanie nawet przesunąć cedrowego słupa z jego miejsca.

Święta Nina ponownie zaczęła wzywać Boga na pomoc i całą noc modliła się w ogrodzie. Wczesnym rankiem ukazał się jej bystry młody człowiek owinięty ognistym pasem, cicho powiedział coś do Niny, a Nina natychmiast upadła na kolana i skłoniła się mu. Młody człowiek z łatwością podniósł filar, który błyszczał jak błyskawica i był widoczny ze wszystkich części miasta. Wtedy wszyscy zobaczyli, jak słup powoli opadał do miejsca, gdzie stał cedr, a spod jego podstawy zaczęła wypływać mirra, której wonny aromat zalał całą okolicę. Filar podnosił się i opadał jeszcze wiele razy. Przynoszono do Niego wielu chorych i natychmiast uzdrawiali. Przyszedł czas, kiedy cud ustał, i to pierwszy drewniana świątynia w Iveria-Georgia. Teraz w tym samym miejscu stoi katedra ku czci Dwunastu Apostołów, Svetitskhoveli – przetłumaczona na język rosyjski jako „Filar Życiodajny” na pamiątkę cudownych uzdrowień dzięki łasce Bożej. Uważa się, że tunika Pana jest nadal przechowywana.

Tymczasem list króla Miriana, wysłany na prośbę św. Niny, dotarł do Konstantyna Wielkiego. Dowiedziawszy się o wszystkim, car równy apostołom i królowa Helena równa apostołom uradowały się. Konstantyn Wielki wysłał biskupa Jana z kapłanami i diakonami do Iberii; wśród darów dla świątyni znajdował się święty krzyż, ikony Zbawiciela i Matki Bożej oraz inne dary. W odpowiedzi podziękował Panu za to, że teraz nowe obszary zostały nawrócone na prawdziwą wiarę, a Święta Helena przesłała list pochwalny do Świętej Niny.

Kiedy księża przybyli do Mcchety, wszyscy rodzina królewska, słudzy, a po nich reszta ludu została ochrzczona. Był to początek szerzenia się chrześcijaństwa w Gruzji i wypełnienie tego, co Matka Boża nakazała św. Ninie. Król poprosił także św. Ninę o zgodę na wybudowanie świątyni na miejscu jej namiotu, na co święta wędrowczyni z radością zgodziła się i dziękowała Bogu, że dzięki jej modlitwie w Mcchecie znajdzie się kolejne miejsce do oddawania chwały Panu.

Później, także na prośbę króla Miriana, św. Konstantyn wysłał część Drzewo Życiodajne Pan, nabyty dzięki pracy królowej Heleny, za pomocą gwoździ, którymi przybili Ciało Chrystusa, tę część, która służyła za podparcie dla stóp Jezusa, a także architektów i budowniczych do budowy kamiennych świątyń i nie tylko księży do odprawiania nabożeństw w nowych kościołach w miarę wzrostu liczby nawróconych. Ambasadorowie jednak przywieźli trochę Krzyż Życiodajny Pan z Konstantyna nie jest w Mcchecie, ale w Maiglis i Jeruszetii, położonych na samych granicach państwa. Króla Miriana bardzo to zmartwiło, ale Święta Nina go pocieszyła, mówiąc, że chwała i moc Pana chronią teraz jego kraj na jego granicach, dalej szerząc wiarę Chrystusa, a potem – jak można się smucić, jeśli taki sanktuarium pozostaje w waszym kraju – najczystsza tunika samego Pana, noszona przez Niego podczas Jego ziemskiego życia!

Jednak zatłoczone miasto było trudne zarówno dla Niny, jak i dla wszystkich świętych, którzy choć byli największymi i najbardziej miłosiernymi miłośnikami ludzkości, zawsze starali się, gdy tylko było to możliwe, aby ich komunikacja była jak najmniejsza wśród próżności ziemskich ludzi preferując jednego rozmówcę, do którego kierowali swoje modlitwy – Pana. Dla nich ważne było przede wszystkim służenie Mu, a Święta Nina kontynuowała swoją ewangelię Chrystusa w trudnych miejscach górskich, w górnym biegu Aragvi i Iori, gdzie oświecała ludy górskie w wierze, a następnie udała się do Kachetii i tam przemierzyła całą Gruzję i okolice, swoje terytoria kaukaskie.

Podczas głoszenia w Kachetii Święta Nina otrzymała wiadomość od anioła Bożego o rychłej śmierci. Dowiedziawszy się o tym, święta wysłała list do króla Miriana - poprosiła go, aby przysłał do niej księdza, biskupa Jakuba, aby mógł ją przygotować przed pójściem za nią do Boga. Poszli do niej wszyscy – biskup, król Mirian i cała jego szlachta. Każdy chciał po raz ostatni zobaczyć swojego mentora, który tak wiele zrobił dla edukacji narodu iberyjskiego, ratując w ten sposób jego dusze na Życie Wieczne. W tym czasie w pobliżu świętej zgromadziło się już wielu uczniów i teraz byli z nią nierozłączni. Jedna z nich, Solomia Udzharskaya, na podstawie jej słów spisał obszerną opowieść o życiu św. Niny. Znacząco ją uzupełniały świadectwa Sydonii, Abiatara i króla Miriana. Później stały się jednym z głównych źródeł przedstawienia życia Niny przez św. Demetriusza z Rostowa.

Po przyjęciu ostatniej komunii z rąk biskupa Święta Nina spokojnie odeszła do Boga w 335 roku n.e. w wieku 55 lat i zgodnie ze swą wolą została pochowana we wsi Bodbi, inaczej zwanej Bodbe. W 342 r. w miejscu jej pochówku car Mirian wzniósł świątynię imienia krewnego św. Niny, świętego męczennika Jerzego Zwycięskiego, a w 1889 r. z rozkazu cesarza Aleksandra III założono tu klasztor pod wezwaniem św. Równej Apostołom Ninie. Ukryto tu relikwie św. Niny, ale sama świątynia popadła obecnie w skrajne spustoszenie.

Grób św. Równej Apostołom Niny w Bodbe

Po pochówku Niny król Mirian chciał wbrew obietnicy danej świętej przenieść jej relikwie do Mcchety, lecz w żaden sposób nie mógł jej przenieść niezniszczalne relikty. Spoczywają do dziś w Bodby, w świątyni, która została odnowiona w r początek XIX stulecia metropolita Jan.

Postawienie świętych krzyży

Historia zachowała legendę, że podczas chrztu ludu króla Miriana Święta Nina nakazała mu postawić krzyże kultu na najbardziej wysokie góry gdzie wzniosą się jasne gwiazdy. Jedna gwiazda wzniosła się nad zbiegiem rzek Aragvi i Kura, druga na zachodzie, trzecia nad Bodby, gdzie pochowano św. Ninę. Według legendy w pobliżu miasta Mccheta na krzyże znaleziono drzewo o cudownej urodzie. Iberyjscy Gruzini powiedzieli o tym biskupowi Janowi, który pobłogosławił ich, aby z tego drzewa zbudowali krzyże kultu. Kiedy przyszli ściąć drzewo, biskup Jan przyszedł z ludem i nakazał, aby podczas wycinania nie został uszkodzony żaden liść ani gałąź z tego drzewa. Po wycięciu leżał nietknięty przez 37 dni. Kiedy w maju zakwitły wszystkie drzewa owocowe, z tego drzewa wykonano święte krzyże i pierwszy z nich umieszczono w nowym kościele. I był znak w Mcchecie: nad świątynią stał jasny słup, po którym zstępowali i wstępowali aniołowie, a wokół niego świeciła korona gwiazd. Po zainstalowaniu wszystkich trzech krzyży wydarzyło się wiele cudów i znaków, a wiele cudownych uzdrowień zostało odnotowanych w „Opowieści o instalacji Świętych Krzyży za króla Miriana”.

Krzyż Świętej Niny Równej Apostołom
Kościół Świętej Trójcy położony jest na wysokości 2170 m
u podnóża Kazbeku wzdłuż Gruzińskiej Drogi Wojennej
w gruzińskiej wiosce Gergeti.
Podczas perskiej inwazji na Tbilisi (1795)
w Gergeti ukryli krzyż św. Niny.

Święty Krzyż Równych Apostołów Nina odbyła wielką podróż przez Kaukaz i Rosję. Do 453 roku przechowywany był w kościele katedralnym w Mcchecie. Kiedy poganie zaczęli prześladować chrześcijan, krzyż został zabrany przez mnicha Andrieja i przeniesiony do regionu Taron w Armenii, gdzie był przechowywany w Kościele Świętych Apostołów, który Ormianie nazywali Ghazar-Vank (Katedra Łazarza). Prześladowania perskich magów doprowadziły do ​​konieczności przeniesienia go dalej różne fortece aż w 1239 roku gruzińska królowa Rusudan i jej biskupi błagali mongolskiego namiestnika Charmagana, który zdobył miasto Ani, o zwrot krzyża św. Niny do Gruzji. Gubernator zgodził się i krzyż wrócił do Mcchety. Burzliwa i wojownicza historia Kaukazu nie pozwoliła jednak świętemu krzyżowi zaznać spokoju: nieustannie podróżował po całej Gruzji – w ten sposób uchroniono go przed profanacją i utratą, aż w 1749 r. dzięki staraniom metropolity rzymskiego trafił do Rosji. Gruzji, który potajemnie wywiózł go do Moskwy, gdzie przekazał na przechowanie Carewiczowi Bakarowi Wachtangowiczowi. Następnie przechowywano w nim krzyż św. Niny Obwód Niżny Nowogród, we wsi Łyskowo, gdzie znajdował się majątek książąt gruzińskich. W 1808 roku wnuk Bakara Wachtangowicza, książę Georgij Aleksandrowicz, podarował cesarzowi Aleksandrowi Pawłowiczowi święty krzyż Równych Apostołom Niny, który zdecydował o zwróceniu świątyni Gruzji.

Od tego czasu święty krzyż, podarowany Świętej Ninie przez samą Najświętszą Bogurodzicę, przechowywany jest w katedrze w Tyflisie Syjon, w oprawionej w srebrze szkatułce na ikony.

Niezapomniane miejsca Św. Niny w Gruzji

Svetitskhoveli – Katedra Patriarchalna Gruzji

Svetitskhoveli, „Życiodajny filar”, to główna katedra Gruzji, położona w Mcchecie, małej wiosce, która w czasach przybycia tu św. Niny z kazaniem, była starożytną stolicą Gruzji. Wczesna historia jego pochodzenie i poprzedzające go cuda zostały już szczegółowo opisane powyżej w rozdziale „Wydarzenia z życia świętej”, w krótkiej biografii Świętej Równej Apostołom Niny, inaczej Kościoła Dwunastu Apostołów . Pierwszą budowlą świątynną w miejscu, gdzie rósł wielki cedr, pod którym pochowano św. Sydonię wraz z tuniką Jezusa – szatą Pańską, był drewniany kościół ufundowany w IV wieku przez pobożnego króla Miriana.

W V wieku, za panowania Wachtanga I Gurga-Aslaniego, wzniesiono na jej miejscu kamienną świątynię w formie bazyliki, która istniała tu aż do XI wieku, kiedy to gruziński katolikos Melchizedek rozpoczął budowę katedry - nową katedrę patriarchalną, której budowa trwała od 1010 do 1029 roku. Głównym architektem świątyni był architekt Arsukidze. Istnieje legenda, że ​​jego nauczyciel, widząc świątynię, był zazdrosny o ucznia i zemścił się na nim, oczerniając go. Architekt został ścięty prawa ręka. Czy to prawda, czy legenda, nad centralnym łukiem północnej elewacji budynku można zobaczyć płaskorzeźbę dłoni z kwadratem i napisem: „Ręka sługi Bożego Arsukidze. Pamiętajcie”.

Klasztor Samtavro

A w północnej części Mcchety, niedaleko Sweti Cchoweli, znajduje się klasztor Samtawro. Powstało również w XI wieku. Zachował się tu jeden z najstarszych kościołów z IV wieku – Makvlovani, „mały” kościół św. Niny, z którym wiąże się legenda, według której w tym miejscu znajdował się namiot świętej oświecicielki, zbudowany dla niej przez królewski ogrodnik króla Miriana. Jest to jedna z nielicznych świątyń reprezentujących wczesną architekturę gruzińską, która do dziś zachowała swoje pierwotne cechy.

Sioni – świątynia w Tbilisi

Kolejnym świętym miejscem dla Gruzji jest Kościół Sioni w Tbilisi, w którym obecnie przechowywany jest krzyż św. Niny. Jeden z dwóch głównych kościołów w kraju, poświęcony ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, nosi imię Góry Syjon. Świątynia stoi nad brzegiem rzeki Kura w historycznym centrum stolicy Gruzji.

Pod koniec VI wieku zbudowano tu kościół, a następnie Dawid IV Budowniczy, po wyzwoleniu Tbilisi spod najazdu Saracenów, wzniósł tu na początku XI wieku nową świątynię, która przetrwała aż do najazdu nowego Araba. najazd i trzęsienie ziemi w XVII wieku. Świątynia uległa kolejnym zniszczeniom w XVIII wieku w wyniku najazdu Agi Mohameda Khana i została ponownie odrestaurowana, lecz pomimo tak częstych renowacji, dzisiejsza świątynia zachowała główne cechy swojego pierwotnego wyglądu.

Najważniejszym miejscem dla wielu pielgrzymów jest świątynia, w której przechowywane są relikwie św. Niny

A najważniejszym miejscem dla wielu pielgrzymów udających się do miejsc kojarzonych z imieniem św. Niny jest Bodbi lub Bodbe w Kakheti, 2 km od miasta Sighnaghi, ostatniego na ziemi schronienia św. Równej Apostołom Niny. Tutaj leżą jej uczciwe szczątki, których król Mirian, bez względu na to, jak bardzo chciał je zabrać na pochówek do ówczesnej stolicy – ​​Mcchety, zwanej obecnie Mcchetą, nie mógł ich nawet podnieść. Pragnienie świętego, aby tu pochować, było nie do odparcia.

Dawno, dawno temu Święta Nina założyła tu wspólnotę uczniów, potem wyrósł tu klasztor, w którym wszystkie budynki są architektonicznie ascetyczne, ale ziemska droga Świętej Równej Apostołom Niny była równie ascetyczny i pełen trudów. Ten niewielki kościółek często nazywany jest Domem Św. Niny w Bodby. Nazwisko architekta nie zachowało się.

Jak ikona chroni

Ikona św. Równej Apostołom Niny to wspaniałe sanktuarium. Modlitwa przed nią chroni zarówno tych, którzy zostali ochrzczeni w jej święte imię, jak i wszystkich, którzy zwracają się do niej o pomoc w jakiejkolwiek sprawie, zwłaszcza w duchowym oświeceniu. Prosi się ją o ochronę przed atakami sił zła i przypadkami, które mogą prowadzić do chorób psychicznych i fizycznych. Również Święta Równa Apostołom Nina, oświecicielka Gruzji, chroni wszystkich, którzy zajmują się pożyteczną edukacją - nauczycieli, nauczycieli. I oczywiście cała Gruzja i wszyscy Gruzini mieszkający w swojej ojczyźnie i poza nią znajdują się pod szczególną opieką św. Niny.

W czym pomaga ikona?

Modlitwa przed ikoną św. Równej Apostołom Ninie pomaga w uzdrowieniu z dolegliwości psychicznych i fizycznych, nawet w bardzo trudne przypadki. Wszystko zależy tylko od wiary, przez którą, jak wiemy, jest nam ona dana. Święta Nina została uzdrowiona krzyżem z winorośli, podarowanym jej przez samą Najświętszą Dziewicę, zachowując jednocześnie niezachwianą stanowczość w oddaniu Chrystusowi, aby można było prosić Świętą Ninę o pomoc duchową i umocnienie w wierze. Wypełniając misję porównywalną z apostolską i dlatego kanonizując ją wśród świętych równych apostołom, Święta Nina zajmowała się w istocie nauczaniem, dlatego jest patronką nauczycieli i profesorów. I oczywiście szczególnie pomaga każdemu, kto zostanie ochrzczony na jej cześć.

Dla Gruzji główną świętą jest Święta Nina, Równa Apostołom, wraz ze swoim kuzynem, św. Jerzym Zwycięskim. Dlatego gdziekolwiek los zabierze tego, którego ojczyzną jest starożytna Iberia, wie, że Święta Nina zawsze pomaga tym, których przodkowie żyli na ziemi, gdzie Święta Nina wypełniła wolę Matki Bożej dotyczącą Jej pierwszego przeznaczenia.

Jak modlić się przed ikoną

Słowa służebnicy Bożej, która w kazaniach apostolskich naśladowała pierwszego zwanego Andrzeja i pozostałych apostołów, oświecicielkę Iberii i Ducha Świętego, święta Równa Apostołom Nino, módlcie się do Chrystusa Boga o zbawienie nasze dusze.

O wszechchwalony i oddany Równy Apostołom Nino, biegniemy do Ciebie i czule Cię prosimy: chroń nas (imiona) od wszelkiego zła i smutków, przyprowadź do rozsądku wrogów świętego Kościoła Chrystusowego i zhańbij Kościół przeciwnikom pobożności i błagaj Wszechdobrego Boga, naszego Zbawiciela, któremu teraz stoisz, aby udzielił ludowi prawosławnemu pokoju, długiego życia i pośpiechu w każdym dobrym przedsięwzięciu, i niech Pan nas zaprowadzi do swego Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci wysławiają Jego najświętsze imię, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen

Kiedy jest święty dzień pamięci

Znaczenie ikony

Hagiograficzna dwuznaczność ikony św. Niny zawarta jest także w jej krzyżu podarowanym jej przez Przeczystą: został on utkany z winorośli – zawsze był skojarzeniowym symbolem Gruzji i skręcony nitką włosy świętej na znak, że jest ona dobrowolną służebnicą Boga. A patrząc na nas od strony ikony, św. Nina zdaje się pytać: jak gotowi są dzisiejsi wierzący, równie bezwarunkowo i dobrowolnie, przekręcić w swoich sercach, mówiąc obrazowo, kosmyk włosów, swój krzyż, za którym każdy, kto podąża, Chrystus nosi?

Ikona jest wielką świątynią i często pierwotną przyczyną, początkiem bliższego, głębszego duchowego oświecenia. Jak i kiedy to się zacznie, jest wolą Bożą. Święta Nina płakała nad Ewangelią, kiedy o niej czytała ostatnie dni ziemska droga Chrystusa. Zatem zanurzając się w życie świętych, przeżywając je poprzez lekturę na tyle, na ile jest to dla nas dostępne i otwarte, pomnażamy związki ze świętym pierwowzorem poprzez jego obraz ikonograficzny i tradycję o nim, i to jest szczególne miłosierdzie Boga wobec nas i Jego łaskę udzieloną poprzez cudowne malowanie ikon rosyjskich.

Znaczenie imienia NINA

Nina to dobre i miłe imię, delikatne, piękne, kobiece imię żeńskie.
- Pochodzenie – greckie.
- Znaczenie imienia Nina jest „królewskie”, „wielkie”, „czułe”

Znak zodiaku odpowiadający nazwie to Wodnik.
- Patronująca planeta - Uran.
- Kamień talizmanowy - karneol, szafir, cyrkonia.
- Kolor talizmanu - liliowy, niebieski, czerwony, połączenie matowego błękitu i beżu.
- Talizman roślinny - winorośl, cyprys, fiołek, orchidea, niezapominajka.
- Maskotka zwierzątka - łania, gołąbka.
- Najbardziej udanym dniem jest piątek.
- Predyspozycja do takich cech jak spokój, uczciwość, spokój, towarzyskość, intuicja, otwartość. Podobnie jak jej totem, winorośl wymaga pielęgnacji, aby zakwitnąć w odpowiednim czasie. Szczęśliwe małżeństwo lub ciekawa praca jest ważną podstawą jej życia.
- Imieniny Niny - 27 stycznia, 14 maja, 19 listopada.

Odpowiedź redaktora

27 stycznia Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi Dzień Pamięci Święta Równa Apostołom Nina, wychowawcy Gruzji. Równi Apostołom Sobór wymienia świętych, którzy zasłynęli szczególnie z głoszenia Ewangelii i nawracania narodów wiara chrześcijańska.

Dziewczyna z Kapadocji

Święta Nina Równa Apostołom urodziła się około 280 roku w Kapadocji. Jej ojciec, Zabulon, pochodził z rodziny szlacheckiej i służył w służbie wojskowej cesarza Maksymiana, a jej matka, Zuzanna, była siostrą patriarchy jerozolimskiego Juvenala.

Nina była jedynym dzieckiem swoich rodziców. Gdy dziewczynka miała 12 lat, wraz z rodzicami przybyła do Jerozolimy, gdzie jej matka została diakonisą w kościele Grobu Świętego, a ojciec poświęcił swoje życie służbie Bogu na pustyniach Jordanu.

Opowieści i sny o kraju Iberii

Krzyż św. Niny. Foto: wikipedia.org

W wieku 12 lat Nina została wychowana przez Starszego Nianforę, który często opowiadał jej o Iverii (dzisiejsza Gruzja), wówczas jeszcze kraju pogańskim. Słysząc jej historie, Nina chciała odwiedzić Iberię.

Któregoś dnia Najświętsza Dziewica ukazała się Ninie we śnie i wręczyła krzyż utkany z winorośli, na którym widniały słowa: „Weź ten krzyż, będzie twoją tarczą i płotem przed wszystkimi widzialnymi i niewidzialnymi wrogami. Udaj się do krainy Iveron, głoś tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziesz od Niego łaskę. Będę Twoją Patronką.”

Po przebudzeniu święta Nina zobaczyła w swoich rękach krzyż (obecnie przechowywany w specjalnej arce w katedrze Syjon w Tbilisi), radowała się w duchu i przychodząc do wuja, patriarchy Jerozolimy, opowiedziała o wizji. Patriarcha Jerozolimy pobłogosławił młodą dziewicę za wyczyn służby apostolskiej.

Innym razem Zbawiciel ukazał się Ninie i dał jej zwój, na którym było napisane: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mateusza 28:19). .

Chrzest Gruzji

Otrzymawszy błogosławieństwo patriarchy i matki, Nina wyruszyła w drogę. W drodze do Iwerii Święta Nina cudem uniknęła męczeństwa przed ormiańskim królem Tiridatesem, do którego trafiły jej towarzyszki – księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 dziewcząt, które uciekły do ​​Armenii z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana (284-305). poddany.

Nina dotarła do Iberii w 319 roku. Wkraczając do Mcchety, starożytnej stolicy Gruzji, Święta Nina znalazła schronienie u rodziny bezdzietnego ogrodnika królewskiego, którego żona Anastazja dzięki modlitwom Świętej Niny została uwolniona od niepłodności i uwierzyła w Chrystusa.

Bardzo szybko Nina stała się sławna w okolicy, pomagając wielu cierpiącym ludziom. Dowiedziawszy się o mocy jej modlitw, ludzie zaczęli do niej przychodzić. Wielu z nich uwierzyło w Boga i zostało ochrzczonych.

Święta Nina uzdrowiła z ciężkiej choroby gruzińską królową Nanę, która również przyjęła chrzest i została gorliwą chrześcijanką. Król Mirian, mimo cudownego uzdrowienia swojej żony, słuchając pogan, nienawidził Świętej Niny, a nawet chciał ją skazać na śmierć. Ale pewnego dnia podczas polowania złapała go burza i piorun go oślepił. Król obiecał, że jeśli odzyska wzrok, nawróci się na chrześcijaństwo. Święta Nina uzdrowiła zwolennika pogaństwa, a Mirian wraz ze swoją świtą został ochrzczony.

Kroniki podają, że dzięki jej modlitwom wyjawiono Świętej Ninie, gdzie ukryta była Szata Pańska i tam została wzniesiona pierwsza w Gruzji świątynia chrześcijańska(początkowo drewniana, obecnie kamienna katedra ku czci 12 Świętych Apostołów, Svetitskhoveli).

Po kilku latach, w 324 r., chrześcijaństwo ostatecznie zadomowiło się w Iberii. Kilka lat później Nina udała się do Kachetii, gdzie nawróciła królową Zofię na chrześcijaństwo.

Katedra Sweti Cchoweli w Mcchecie. Foto: RIA Novosti / Alexey Kudenko

Dzień Pamięci Św. Niny

Po zakończeniu posługi apostolskiej w Gruzji Święta Nina została poinformowana z góry o swojej rychłej śmierci. W przesłaniu do króla Miriana poprosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby przygotował ją na ostatnią podróż. Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Niny. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nina na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia została spisana Solomia Ujarmska, stał się podstawą życia św. Niny.

Święta Nina zapisała, że ​​jej ciało powinno zostać pochowane w Bodbe. Zmarła 27 stycznia (14 stycznia, stary styl) 335 r. (według innych źródeł w 347 r., w 67. roku od urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich).

Car, duchowieństwo i lud, opłakując śmierć św. Niny, chcieli przenieść jej szczątki do kościoła katedralnego w Mcchecie, nie mogli jednak przenieść trumny ascetki z wybranego przez nią miejsca spoczynku. W tym miejscu w 342 roku założył król Mirian, a jego syn król Bakur (342-364) ukończył i poświęcił świątynię imienia krewnego św. Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego; później założono tu klasztor pod wezwaniem św. Niny.

Relikwie świętej, ukryte na jej rozkaz pod korcem, były uwielbione wieloma uzdrowieniami i cudami. Gruziński Kościół Prawosławny za zgodą Patriarchatu Antiochii uznał oświecicielkę Gruzji za równą apostołom i kanonizując ją jako świętą, ustanowił jej wspomnienie 27 stycznia, w dniu jej śmierci.

Dlaczego Święta Nina jest uważana za patronkę Gruzji?

W Gruzji Święta Nina jest czczona bardziej niż wszyscy święci i uważana za ich patronkę. Zasłynęła z głoszenia Ewangelii i nawracania mieszkańców Iwerii (dzisiejsza Gruzja) na wiarę chrześcijańską. W 326 r. n.e Chrześcijaństwo w starożytnej Gruzji stało się religią państwową dzięki kazaniam św. Niny Równej Apostołom.

Klasztor Bodbe. Foto: wikipedia.org

Jak nazywa się święto w Gruzji?

W Gruzji Dzień Św. Niny nazywany jest Ninooba. Gruzińska Cerkiew Prawosławna wspomina świętą Nino dwa razy w roku: 27 stycznia, w dniu jej śmierci, i 1 czerwca, w dniu jej przyjazdu do Gruzji. W samej stolicy Gruzji zbudowano pięć kościołów ku czci świętej, a w Syjońskiej Katedrze Wniebowzięcia Matki Bożej stoi krzyż z winorośli splecionej z jej włosami.

Jak obchodzone jest święto w Gruzji?

Święto Ninooba obchodzone jest w Gruzji szczególnie uroczyście. Nabożeństwa w tym dniu odprawiane są nie tylko w stolicy, ale także we wszystkich innych cerkwiach w kraju. Co roku latem duża grupa dzieci, młodzieży i młodych ludzi pielgrzymuje śladami Równego Apostołom oświeciciela Gruzji.