Święta Nina Równa Apostołom, oświecicielka Gruzji, urodziła się około 280 roku w mieście Kolastri w Kapadocji, gdzie znajdowało się wiele gruzińskich osad. Jej ojciec Zabulon był krewnym świętego Wielkiego Męczennika Jerzego (23 kwietnia). Przyszedł z rodzina szlachecka, od pobożnych rodziców, cieszył się przychylnością cesarza Maksymiana (284 - 305). Podczas działania służba wojskowa od cesarza Zebulona, jako chrześcijanin, przyczynił się do uwolnienia z niewoli Galów, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo. Matka Świętej Niny, Zuzanna, była siostrą Patriarchy Jerozolimy (niektórzy nazywają go Juvenalem).
Dwunastoletnia Święta Nina wraz z rodzicami przybyła do Jerozolimy tylko córka. Za ich obopólną zgodą i za błogosławieństwem Patriarchy Jerozolimy Zebulon poświęcił swoje życie służbie Bogu na pustyniach Jordanu, Zuzanna została diakonisą w kościele Grobu Świętego, a wychowanie świętej Niny powierzono pobożna stara kobieta Nianphora. Święta Nina wykazała się posłuszeństwem i pracowitością, a dwa lata później, przy pomocy łaski Bożej, mocno nauczyła się przestrzegać zasad wiary i gorliwie czytać Pismo Święte.
Któregoś razu, gdy z płaczem wczuła się w ewangelistę opisującego ukrzyżowanie Chrystusa Zbawiciela, jej myśl zatrzymała się na losach Szaty Pańskiej (J 19, 23 – 24). W odpowiedzi na pytanie Świętej Niny, gdzie znajduje się Szata Pańska (informacja na ten temat ukazała się 1 października) Starszy Nianfora wyjaśnił, że według legendy niezniszczalną Szatę Pańską według legendy zabrał rabin Mcchety Eleazar do Iverii (Gruzja ), zwany Usdel Matka Boga. W czasie swego ziemskiego życia sama Najświętsza Dziewica została powołana przez los apostolski, aby oświecić Gruzję, lecz ukazujący się Jej Anioł Pański przepowiedział, że Gruzja stanie się Jej ziemskim przeznaczeniem później, na końcu czasów, a Opatrzność Boga przygotowanego do Jej posługi apostolskiej na Atosie (zwanym także Bożą Matką Przeznaczenia).
Dowiedziawszy się od Starszego Nianfory, że Gruzja nie została jeszcze oświecona światłem chrześcijaństwa, Święta Nina modliła się dzień i noc do Najświętszego Theotokos, aby była godna ujrzeć Gruzję nawróconą do Pana i aby mogła jej pomóc znajdź Szatę Pańską.
Królowa Nieba wysłuchała modlitw młodej sprawiedliwej kobiety. Pewnego razu, kiedy Święta Nina odpoczywała po długie modlitwy We śnie ukazała się jej Najświętsza Dziewica i przekazała utkany z niej krzyż winorośl, powiedział: "Weź ten krzyż, będzie twoją tarczą i płotem przed wszystkimi widzialnymi i niewidzialnymi wrogami. Idź do krainy Iveron, głoś tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziesz od Niego łaskę: będę twoim Patronka."
Po przebudzeniu Święta Nina zobaczyła w swoich rękach krzyż (obecnie przechowywany w specjalnej arce w Tbilisi Syjon) katedra), uradowała się w duchu i przychodząc do swego wuja, patriarchy Jerozolimy, opowiedziała o widzeniu. Patriarcha Jerozolimy pobłogosławił młodą dziewicę za wyczyn służby apostolskiej.
W drodze do Gruzji Święta Nina cudownie uciekł męczeństwo od ormiańskiego króla Tiridatesa, któremu poddano jej towarzyszki – księżniczkę Hripsimię, jej mentorkę Gaianię i 35 dziewic (30 września), które uciekły do Armenii z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana (284 – 305). Umocniona wizjami Anioła Pańskiego, który pojawił się po raz pierwszy z kadzielnicą, a po raz drugi ze zwojem w dłoni, Święta Nina kontynuowała swoją podróż i pojawiła się w Gruzji w 319 roku. Sława o niej szybko rozeszła się po okolicach Mcchety, gdzie pracowała, gdyż jej głoszeniu towarzyszyło wiele znaków. W dzień chwalebnego Przemienienia Pańskiego, za modlitwą św. Niny, podczas pogańskiej ofiary składanej przez kapłanów w obecności króla Miriana i wielu ludzi, zostały obalone wysoka góra idole - Armaz, Gatsi i Gaim. Zjawisku temu towarzyszyła silna burza.
Wkraczając do Mcchety, starożytnej stolicy Gruzji, Święta Nina znalazła schronienie u rodziny bezdzietnego ogrodnika królewskiego, którego żona Anastazja dzięki modlitwom Świętej Niny została uwolniona od niepłodności i uwierzyła w Chrystusa.
Święta Nina uzdrowiła gruzińską królową Nanę z ciężkiej choroby, która po zaakceptowaniu chrzest święty z bałwochwalcy stała się gorliwą chrześcijanką (jej wspomnienie obchodzone jest 1 października). Pomimo cudowne uzdrowienie małżonków, król Mirian (265 - 342), słuchając namów pogan, był gotowy poddać Świętą Ninę okrutnym torturom. „W tym samym czasie, gdy planowano egzekucję świętej sprawiedliwej kobiety, zaćmiło się słońce i nieprzenikniona ciemność okryła miejsce, w którym przebywał król”. Król nagle oślepł, a jego przerażony orszak zaczął błagać swoich pogańskich bożków o powrót światła dziennego. "Ale Armaz, Zaden, Gaim i Gatsi byli głusi, a ciemność wzrosła. Wtedy przestraszeni jednogłośnie wołali do Boga, którego głosiła Nina. Ciemność natychmiast się rozproszyła, a słońce oświetliło wszystko swoimi promieniami. " Wydarzenie to miało miejsce 6 maja 319 roku.
Król Mirian, uzdrowiony ze ślepoty przez św. Ninę, wraz ze swoją świtą przyjął chrzest święty. Po kilku latach, w 324 r., w Gruzji ostatecznie zadomowiło się chrześcijaństwo.
Kroniki podają, że dzięki jej modlitwom wyjawiono Świętej Ninie, gdzie ukryta była Szata Pańska i tam została wzniesiona pierwsza w Gruzji świątynia chrześcijańska(początkowo drewniana, obecnie kamienna katedra ku czci 12 Świętych Apostołów, Svetitskhoveli).
Do tego czasu, z pomocą cesarza bizantyjskiego Konstantyna (306 - 337), który na prośbę króla Miriana wysłał do Gruzji biskupa Antiochii Eustathiusa, dwóch księży i trzech diakonów, chrześcijaństwo w kraju zostało ostatecznie wzmocnione. Górzyste regiony Gruzji pozostały jednak nieoświecone.W towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona Święta Nina udała się do górnego biegu rzek Aragvi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim alpinistom. Wielu z nich uwierzyło w Chrystusa i przyjęło chrzest święty. Stamtąd Święta Nina udała się do Kachetii (wschodnia Gruzja) i osiedliła się we wsi Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Prowadziła tu życie ascetyczne, pogrążając się w nieustannej modlitwie, zwracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kakheti Soja (Sofia), która przyjęła chrzest wraz ze swoimi dworzanami i wieloma osobami.
Po zakończeniu posługi apostolskiej w Gruzji Święta Nina została poinformowana z góry o swojej rychłej śmierci. W liście do króla Miriana prosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby ją przygotował ostatnia droga. Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Niny. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nina na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Salomona z Ujarmy, stała się podstawą życia Świętej Niny.
Otrzymawszy z szacunkiem Święte Tajemnice, Święta Nina zapisała, że jej ciało powinno zostać pochowane w Bodbe i spokojnie odeszła do Pana w 335 r. (według innych źródeł w 347 r., w 67. roku od urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich). .
Car, duchowieństwo i lud opłakując śmierć św. Niny, chcieli przenieść jej szczątki do kościoła katedralnego w Mcchecie, nie mogli jednak przenieść trumny ascetki z wybranego przez nią miejsca spoczynku. W tym miejscu w 342 roku założył król Mirian, a jego syn król Bakur (342 - 364) ukończył i poświęcił świątynię imienia krewnego św. Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego; został tu później założony klasztor w imię Świętej Niny. Relikwie świętej, ukryte na jej rozkaz pod korcem, były uwielbione wieloma uzdrowieniami i cudami. Gruziński Kościół Prawosławny za zgodą Patriarchatu Antiochii uznał oświecicielkę Gruzji za równą apostołom i kanonizując ją jako świętą, ustanowił jej wspomnienie 14 stycznia, w dniu jej błogosławionej śmierci.
27 stycznia według starego stylu w Panu spoczęła Święta Nina Równa Apostołom, Oświecicielka Gruzji.
Wydaje mi się, że symbolicznym faktem w historii narodu gruzińskiego, który bardzo dobrze ukazuje jego głęboko zakorzeniony w sercach Gruzinów stosunek do prawosławia, jest podbój Tbilisi przez Persów w XVII wieku. Na rozkaz szacha mahometańskiego usunięto z katedry największą duchową relikwię narodu gruzińskiego, krzyż św. Niny. Umieszczono go na moście na rzece Kura. Na brzegu zgromadziło się około stu tysięcy mieszkańców Tbilisi. Ktokolwiek z nich chciał przeżyć, musiał przejść przez most i przejść przez krzyż, a kto tego nie zrobił, był stracony na miejscu. Ani jedna osoba na sto tysięcy nie odważyła się dopuścić się świętokradztwa. I Kura tego dnia zaczerwieniła się od krwi...
Iberię próbowało podbić wiele ludów: rzymscy poganie, czczący ogień Persowie, Medowie, Partowie, Chazarowie, muzułmańscy Turcy, ale spalona i tonąca we krwi Gruzja za każdym razem odradzała się. Odrodzony w ortodoksji. Zanim Dzisiaj, pomimo krwawego ludobójstwa na tle religijnym i licznych pokus pogańskie wierzenia i pseudochrześcijańskich herezji, Gruzja od czasów starożytnych pozostaje krajem stróżem czystości kanonicznego prawosławia.
Stało się to możliwe na wiele sposobów dzięki delikatnej młodej dziewczynie, która podjęła śmiertelną podróż Góry Kaukazu aby zanieść światło wiary Chrystusowej do Iberii i zostać apostołem dla Gruzinów. Miała na imię Nina.
Pochodziła ze świętej, prawej i bardzo szlachetnej rodziny kapadockiej z miasta Colastra (obecnie wschodnia Turcja). Było tam sporo osad gruzińskich. Być może rodzina Świętej Równej Apostołom Niny miała z nimi jakiś kontakt lub bliską znajomość, co wpłynęło na poźniejsze życieświęty. Przyszły oświeciciel Gruzji urodził się około 280 roku. Jej ojciec miał na imię Zebulon. Za czasów cesarza rzymskiego piastował wysokie stanowisko dowódcy wojskowego. Będąc chrześcijaninem, Zebulon doprowadził do wiary wielu pojmanych Galów. Przyjęli chrzest, a on stał się ich ojciec chrzestny. Dzięki niemu jeńcy spowiadali się i przyjmowali święte tajemnice Chrystusa. Zebulon stanął w ich obronie przed cesarzem. Ten ostatni ułaskawił Galów za zasługi wojskowe. A ich wyzwoliciel wraz z nawróconymi i księżmi przybył do kraju galijskiego, gdzie także wielu ludzi zostało ochrzczonych. Krewnym Zabulona był Święty Wielki Męczennik Jerzy Zwycięski. Matka Niny, Zuzanna, przez długi czas wychowywała się w kościele Grobu Świętego. Jej brat był Najświętszym Patriarchą Jerozolimy (niektóre źródła nazywają go Juvenalem).
Gdy dziewczynka miała dwanaście lat, Zebulon i Zuzanna przyprowadzili ją do Jerozolimy. Rodzice Niny tęsknili za życiem monastycznym. Dlatego za obopólną zgodą i za błogosławieństwem Patriarchy Jerozolimy rozstali się, aby dokonać wyczynów w imię Chrystusa. Zebulon udał się na pustynię jordańską, a Zuzanna została diakonisą (1) w kościele Grobu Świętego. Wychowanie Niny zostało powierzone Starszemu Nianforze. Wkrótce, dzięki swojej modlitewnej postawie, pracowitości, posłuszeństwu i miłości do Pana, młoda kobieta mocno uchwyciła prawdy wiary Chrystusowej. Dlatego z wielką gorliwością czytała na przykład Świętą Ewangelię.
Nianfora dużo opowiadała Ninie o Śmierci Zbawiciela na Krzyżu. Dziewczynę zainteresowała historia związana z Szatą Pańską.
Przypomnijmy sobie wersety Ewangelii: „Gdy żołnierze ukrzyżowali Jezusa, wzięli Jego szaty i podzielili je na cztery części, po części dla każdego żołnierza, oraz tunikę; Tunika nie była szyta, lecz w całości tkana na wierzchu. Mówili więc między sobą: Nie rozdzierajmy go, ale rzućmy o niego losy, do kogo to będzie, aby się spełniło, co jest powiedziane w Piśmie: Podzielili między siebie moje szaty i rzucali losy o Moje ubranie. Tak uczynili żołnierze” (Jana 19:23-24).
Według Tradycji kościelnej utkała tunikę dla Syna Święta Matka Boża. A na Iberii (jak w starożytności nazywano Gruzję) żyło bardzo dużo Żydów, którzy trafili tam w czasie rozproszenia babilońskiego (VI w. p.n.e.), dlatego nazywano ją krajem Żydów, czyli Iberią. W mieście Mccheta mieszkał pobożny rabin Eleazar. Był praktycznie w tym samym wieku co nasz Pan Jezus Chrystus. W Wielkanoc Męki Zbawiciela postanowił odbyć pielgrzymkę do Jerozolimy, ale jego matka Eloise surowo zabroniła mu brać udział w egzekucji Chrystusa. Według Tradycji Kościoła pobożna Eloise odczuła nawet w swoim sercu uderzenia młota, którym przybito do Drzewa Najczystsze Ręce Zbawiciela. Ogłosiwszy śmierć Pana swojej córce Sydonii, umarła. Wcześniej Sydonia błagała brata Eleazara, aby przyniósł jej kilka rzeczy Chrystusowych.
Eleazar przybył do Jerozolimy, gdy Zbawiciel był już ukrzyżowany na krzyżu. Kupił Szatę Pańską od rzymskiego legionisty, który wygrał ją rzucając kostkami. Rabin wywiózł sanktuarium na Kaukaz. Sprawiedliwa Sidonia całując Szatę Pańską, przycisnęła ją do piersi i natychmiast oddała duszę świętą Bogu. Nikt nie mógł rozprostować dłoni sprawiedliwej kobiety i usunąć świątyni. Eleazar pochował swoją siostrę w ogrodzie Mcchety. Później wydarzenie to zostało prawie zapomniane. Na grobie świętej sprawiedliwej Sydonii wyrósł ogromny cedr. Ludzie to czuli święte miejsce, gdyż gałęzie i liście tego drzewa leczyły chorych. Wielu mieszkańców rasy kaukaskiej udało się do cedru i uważało go za wielką świątynię.
Pod natchnieniem Ducha Świętego Równa Apostołom Nina, prawie trzysta lat później, na początku IV wieku, postanowiła odnaleźć Szatę Pańską. Jej decyzja została pobłogosławiona przez Boga. Któregoś dnia, gdy święta zasnęła po długich modlitwach, ukazała się jej we śnie Najświętsza Dziewica i wręczyła jej krzyż utkany z winorośli, na którym widniały słowa: „Weź ten krzyż, on będzie twoją tarczą i ogrodzeniem przed wszystkim, co widzialne”. i niewidzialni wrogowie. Udaj się do krainy Iveron, głoś tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziesz od Niego łaskę. Będę Twoją Patronką.”
Kiedy Nina się obudziła, zobaczyła w dłoniach dwie laski winogron. Odcięła kosmyk włosów z głowy i owinąwszy go wokół patyków, zawiązała krzyż. Pojechała z nim do Gruzji. Patriarcha Jerozolimy pobłogosławił Ją za posługę apostolską w Iberii.
Krzyż św. Niny
Na początku podróży dziewczyna nie była sama. Księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 innych dziewic podróżowały z nią, ale wszystkie zostały zabite przez ormiańskiego króla Tiridatesa. Święta Nina cudem uniknęła śmierci. Do Gruzji przybyła około 319 roku trudną, pełną niebezpieczeństw drogą, którą nie każdy człowiek jest w stanie pokonać nawet dzisiaj. Osiedliła się w okolicach Mcchety, w pobliżu rozłożystego krzewu jeżyny. Kiedy pojawił się święty, wydarzył się cudowny znak. Bożki pogańskich bóstw Armaza, Gatsiego i Gaima, czczonych przez starożytne plemiona gruzińskie, upadły, złamane niewidzialna siła na małe kawałki. Stało się to podczas pogańskiej ofiary i towarzyszyła mu silna burza.
Święta Nina, równa apostołom, uzdrowiła wszystkich, którzy cierpieli swoim winogronowym krzyżem. W ten sposób żona ogrodnika została wraz z nią uzdrowiona z niepłodności. Później święty wyleczył gruzińską księżniczkę Nanę z poważnej choroby, która przyjęła chrzest, została gorliwą chrześcijanką i jest czczona jako święta w Gruzji.
Mimo to król Mirian za namową kapłanów zdecydował się wydać Równą Apostołom Ninę na surowe tortury. Ale z woli Bożej stał się ślepy. Co więcej, słońce zniknęło i ciemność zapadła nad miastem. Dopiero po modlitwie do naszego Pana Jezusa Chrystusa ciemność rozproszyła się i król odzyskał siły. Wkrótce, w 324 r., Gruzja ostatecznie przyjęła chrześcijaństwo.
Na prośbę króla Miriana święty cesarz równy apostołom Konstantyn Wielki wysłał do Iwerii biskupa, dwóch księży i trzech diakonów. W kraju zakorzeniło się chrześcijaństwo.
Dzięki Świętej Ninie w Gruzji wydarzył się kolejny cud. Pobożny Mirian postanowił wybudować cerkiew w miejscu pochówku Sprawiedliwej Sidonii wraz z Szatą Pańską. W tym celu wycięto cedr leczniczy znajdujący się nad miejscem pochówku. Postanowili wykorzystać pień drzewa jako kolumnę-filar w świątyni, ale nikt nie był w stanie go przenieść z miejsca.
Przez całą noc Święta Nina modliła się o Bożą pomoc i doświadczała wizji, w których odsłoniły się historyczne losy Gruzji.
O świcie Anioł Pański podszedł do słupa i uniósł go w powietrze. Kolumna, oświetlona cudownym światłem, unosiła się i opadała w powietrzu, aż zatrzymała się nad podstawą. Z pnia cedru płynęła pachnąca mirra. Wskazał więc Anioł Pański miejsce, gdzie ukryta była w ziemi Szata Pańska. Wydarzenie to, którego świadkami było wielu mieszkańców Mcchety, zostało przedstawione na ikonie „Gloryfikacja Kościoła Gruzińskiego”. Następnie na miejscu drewniana świątynia Wzniesiono majestatyczną kamienną katedrę Świętego Cchoweli. Filar Życiodajny, przy którym dokonano wielu uzdrowień, ma obecnie kamienne czworokątne przykrycie i zwieńczony jest lekkim baldachimem, który nie dotyka sklepienia katedry.
Filar znajduje się w katedrze Świętego Cchoweli obok modelu Bazyliki Grobu Świętego w Jerozolimie.
Na cześć Chitonu Pańskiego i Filaru Życiodajnego Kościół gruziński ustanowił święto w dniach 1 października (Stara Sztuka) - 14 października (N. Art.) - dzień Wstawiennictwa Matki Bożej.
Sama Święta Równa Apostołom Nina spokojnie odeszła do Pana, otrzymawszy Święte Tajemnice Chrystusa, 27 stycznia (Nowa Sztuka) w 67. roku życia. Zapisała swoje święte relikwie, aby zostały pochowane w miejscu jej ostatniego ascetycznego wyczynu w mieście Bodbe. Król Mirian i jego słudzy początkowo chcieli przenieść ich do katedry w Mcchecie, ale nie mogli przenieść trumny ascety z jej miejsca. Następnie zgodnie z wolą pochowano w Bodbe święte relikwie, a nad grobowcem wzniesiono świątynię imienia krewnego św. Niny, Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego. Później powstał tu klasztor ku czci św. Niny Równej Apostołom, oświecicielki Gruzji.
Mccheta
Jej krzyż winogronowy przechowywany jest w katedrze Tyflis Syjon, niedaleko północnej bramy ołtarza, w oprawionej w srebrze szkatułce na ikony. Na górnej okładce gabloty na ikony znajdują się gonione miniatury z życia św. Niny.
Tak więc młoda dziewczyna, która być może miała zaledwie 16 lat w czasie podróży do Gruzji, wygrała Pomoc Boża pogańskich bożków, uspokoił króla i został apostołem Iberii, wnosząc do niej światło wiary Chrystusa. I my, Drodzy bracia i siostry, nie możemy wątpić, że Pan jest zawsze z nami. Bo Jego moc doskonali się w naszej słabości. Dlatego nie zniechęcajmy się. Lepiej z Bożą pomocą weźmy swoje ciało i duszę i niczym św. Nina zwiążmy włosy naszą miłością do Boga w krzyż i idźmy za Chrystusem. A On, jako miłosierny Ojciec, reszty dokona z nami sam...
Ksiądz Andriej Czyżenko
Notatka:
1. Diakonisy - duchowni starożytnego Kościoła. Byli wyświęcani poprzez specjalne święcenia i zaliczani do duchowieństwa. Do ich obowiązków należało przygotowanie kobiet do chrztu, pomoc biskupom i księżom w udzielaniu sakramentu chrztu kobietom, wykonywanie poleceń biskupów dotyczących chorych i biednych, umieszczanie kobiet w kościele podczas nabożeństw oraz utrzymywanie porządku. W XI wieku instytucja diakonis została praktycznie zniesiona. Ich miejsce zajmują mniszki żeńskie.
Kobiety Oświecenia w Gruzji, gdzie święto to nosi nazwę „Ninooba” i jest obchodzone szczególnie uroczyście.
W związku ze świętem Katolikos-Patriarcha całej Gruzji Ilia II odprawi nabożeństwo 27 stycznia rano w katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny na Syjonie. Zwierzchnik Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego odprawi także nabożeństwo z okazji dnia pamięci chrześcijańskiego oświeciciela kraju, który odbędzie się 26 stycznia wieczorem. W katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny na Syjonie przechowywany jest krzyż wykonany z winorośli, splecionej z włosami św. Nino, skąd Oświeciciel przybył do Gruzji. Parafianie będą mogli oddać cześć sanktuarium po nabożeństwie oraz w dniu wspomnienia Świętego. Gruzińska Cerkiew Prawosławna wspomina świętą Nino dwa razy w roku: 27 stycznia, w dniu jej śmierci, i 1 czerwca, w dniu jej przyjazdu do Gruzji.
Życie
Święta Nino urodziła się około 280 roku w mieście Kolastri w Kapadocji, gdzie znajdowało się wiele gruzińskich osad. Jak wielu świętych pochodziła z rodziny szlacheckiej. Jej ojciec Zabulon był krewnym św. Jerzego Zwycięskiego, a jej matka Zuzanna była siostrą patriarchy jerozolimskiego Juvenala.
Święta Równa Apostołom Nino
Misyjny wyczyn Nino był w dużej mierze zainspirowany wydarzeniem, które przydarzyło się jej po powrocie wczesna młodość. W wieku 12 lat Nina przyjechała z rodzicami do Jerozolimy. Tutaj jej ojciec, z błogosławieństwem patriarchy, udał się na pustynię, a jej matka została mianowana diakonisą w kościele Grobu Świętego.
Nino została oddana na wychowanie przez pobożną starszą Nianforę, która zajmowała się jej duchową edukacją. Ziemia Święta, w której narodził się Zbawiciel, głosił i czynił cuda, umarł na krzyżu i zmartwychwstał, wstrząsnęła duszą dziewczyny.
Pewnego razu, czytając ewangelistę opisującą egzekucję Jezusa Chrystusa, przyszła jej do głowy myśl, gdzie jest teraz Szata Pańska, która została dana w drodze losowania jednemu z rzymskich żołnierzy. Nie może być tak, że tak wielkie sanktuarium zginęło bezpowrotnie.
Od Nianfory dowiedziała się, że według legendy niezszytą Szatę Pana (szatę Zbawiciela, utkaną przez Najczystszą Matkę) kupił od rzymskich żołnierzy rabin Mcchety Elioz i zabrał do Iverii (Gruzja). I wtedy młoda Nino zdecydowała, że to ona powinna znaleźć to wspaniałe sanktuarium. Przyszła Święta niestrudzenie modliła się do Najświętszej Bogurodzicy, aby pomogła jej odnaleźć Szatę Pańską. I pewnego dnia Nino śniło się, że Matka Boża dała jej krzyż z winorośli i wysłała ją do Iwerii, aby głosiła Ewangelię. Budząc się, Nino znalazła w dłoni ten krzyż winogronowy. Pocałowała go czule. Następnie odcięła część włosów i związała je krzyżem na środku, oddając się w ten sposób jego służbie.
Święty Krzyż Równy apostołom Nino, nadawany „osobom, które brały czynny udział w przywracaniu prawosławia na Kaukazie”
Udała się do swego wuja, patriarchy Jerozolimy, aby opowiedzieć o wizji i swojej decyzji. Widząc w tym, co się wydarzyło, znak Opatrzności Bożej, pobłogosławił młodą dziewicę za wyczyn posługi apostolskiej.
Ciernista ścieżka Dowiedziawszy się, że księżniczka Ripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 chrześcijańskich dziewic, które uciekły z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana, udają się z Jerozolimy do Armenii, Nino postanowił udać się z nimi.
W drodze do Gruzji Święta Nino cudem uniknęła męczeństwa ze strony króla ormiańskiego Trdata III, któremu poddani zostali wszyscy jej towarzysze.
Umocniona wizjami Anioła Pańskiego, który pojawił się po raz pierwszy z kadzielnicą, a po raz drugi ze zwojem w ręku, Święta Nino kontynuowała swoją podróż i pojawiła się w Gruzji w 319 roku. Sława o niej szybko rozeszła się po okolicach Mcchety, gdyż jej nauczaniu towarzyszyło wiele znaków. I tak w dniu Przemienienia Pańskiego, za modlitwą św. Nino, podczas pogańskiej ofiary spełnianej przez kapłanów w obecności króla Miriana i licznych ludzi, bożki Armaz, Gatsi i Gaim zostały zrzucone z wysokości górę przez silną burzę.
Chrzest Gruzji
Pierwszymi nawróconymi do Chrystusa byli bezdzietny ogrodnik królewski i jego żona Anastazja, u której osiedliła się Święta Nino. Swoją modlitwą pomogła Anastazji wyzdrowieć z niepłodności.
Krzyż św. Nino w klasztorze Dżwari
Dowiedziawszy się o mocy modlitw sprawiedliwej kobiety, wkrótce zaczęły do niej gromadzić się tłumy chorych i cierpiących. Wiele osób, które otrzymały uzdrowienie dzięki modlitwom Nino, wkrótce zostało ochrzczonych.
Gruzja znajdowała się wówczas pod panowaniem Cesarstwa Rzymskiego, gdzie ugruntowało się już chrześcijaństwo, więc król Mirian zmuszony był nie przeszkadzać Świętemu w głoszeniu Chrystusa w jego mieście. Jednakże żona Miriana, królowa Nana, była gorliwą czcicielką bożków. Uzdrowiona przez Równą Apostołom Ninę, uwierzyła w Chrystusa i z bałwochwalcy stała się gorliwą chrześcijanką, ale jej mężowi nie spieszyło się do nawrócenia prawdziwa wiara. Istnieje legenda, że podczas polowania na króla Miriana nagle zapadła ciemność, król po raz pierwszy modlił się do Boga, którego głosił Nino, a światło oświetliło całe niebo. Dopiero po tym wydarzeniu uwierzył w Boga.
Dyptyk ikona Matki Bożej i św. Niny z Tbilisi
Król Mirian i królowa Nana wraz ze swoimi dziećmi i bliskimi przyjęli chrzest święty w wodach rzeki Aragvi. Po kilku latach, w 324 r., chrześcijaństwo zostało uznane w Gruzji za religię państwową.
Pierwszy Kościół
Święta Tradycja zaświadcza, że w I wieku n.e. rabin Elioz, który był obecny przy ukrzyżowaniu Pana i protestował przeciwko niesprawiedliwemu wyrokowi Sanhedrynu, kupił od rzymskich żołnierzy Szatę Pańską i po przybyciu do Mcchety wręczył ją do swojej pobożnej siostry Sydonii. Dziewczyna, która usłyszała o głoszeniu Chrystusa i rozpoznała w Nim Mesjasza, wzięła to Sanktuarium w swoje ręce i zginęła na miejscu. Heaton nie mógł zostać uwolniony z jej uścisków i została pochowana razem z nim. Na grobie Sydonii rosło duże drzewo, które stało się święte dla mieszkańców Mcchety i czczone było jako nieznane bóstwo.
Nabożeństwo w świątyni Sweti Cchoweli w Mcchecie
Trzy wieki później do Gruzji przybyła Święta Nina Równa Apostołom, która od dzieciństwa chciała przyjechać do Iwerii, aby oddać cześć wielkiemu sanktuarium. Przynosząc Dobrą Nowinę do Mcchety, poprosiła króla Miriana, aby ściął to drzewo, wykonał z niego cztery krzyże i umieścił je na szczytach gór po czterech stronach ówczesnego państwa gruzińskiego.
Kiedy Drzewo zostało w cudowny sposób ścięte i złożone na ziemi, z pozostałego filaru zaczęła płynąć błogosławiona mirra, która płynęła aż do XVII wieku, przed najazdem perskiego szacha Abbasa. Filar zaczęto nazywać filarem życiodajnym - po gruzińsku Svetitskhoveli. Wzniesiono nad nim pierwszy kościół w Gruzji, konsekrowany ku czci dwunastu apostołów Chrystusa. Do tego czasu, z pomocą cesarza bizantyjskiego Konstantyna (306 - 337), który na prośbę króla Miriana wysłał do Gruzji biskupa Antiochii Eustathiusa, dwóch księży i trzech diakonów, w kraju ostatecznie zakorzeniło się chrześcijaństwo.
Świątynia Sweti Cchoweli w Mcchecie
W pierwszej połowie XI wieku architekt Arsukidze wzniósł majestatyczną katedrę na miejscu drewnianego kościoła.
Zatem, główna katedra Cerkiew gruzińska stoi na miejscu pochówku Szaty Pańskiej, która do dziś znajduje się w tym świętym miejscu. Wszystkie główne wydarzenia kościelne Kościoła gruzińskiego, w szczególności intronizacja katolikosa-patriarchy, mają miejsce właśnie w.
Służba apostolska
Pomimo faktu, że w Gruzji ogłoszono chrześcijaństwo Religia państwowa, górzyste regiony kraju pozostały nieoświecone. W towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona Święta Nino udała się do górnego biegu rzek Aragvi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim alpinistom. Wielu z nich uwierzyło w Chrystusa i przyjęło chrzest święty. Stamtąd Święta Nino udała się do Kachetii (wschodnia Gruzja) i osiedliła się we wsi Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Prowadziła tam życie ascetyczne, nieustannie się modląc, nawracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kakheti Soja (Sofia), która przyjęła chrzest wraz ze swoimi dworzanami i wieloma osobami.
Reprodukcja ikony „Święta Nina równa apostołom”
Po zakończeniu posługi apostolskiej w Gruzji Święta Nino została poinformowana z góry o jej rychłej śmierci. W liście do króla Miriana prosiła o wysłanie biskupa Jana, aby przygotował ją do ostatniej podróży. Król wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie przy łożu śmierci św. Nino byli świadkami wielu uzdrowień.
Pouczając przybyłych, aby oddać jej cześć, Święta Nino na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Solomiyę z Ujarmy, stała się podstawą życia Świętej Nino. Wziąwszy udział w Świętych Tajemnicach Chrystusa, Święta Nino zapisała, że jej ciało zostanie pochowane w Bodbe i spokojnie odejdzie do Pana. Stało się to w roku 335, w 67. roku urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich.
Grób św. Nino w Bodbe
Na miejscu pochówku w 342 r. król Mirian ufundował świątynię ku czci św. Jerzego Zwycięskiego, krewnego Niny. Później założono tu klasztor.
Ukryte pod korcem relikwie Świętego zostały uwielbione wieloma uzdrowieniami i cudami. Gruziński Kościół Prawosławny, kanonizując Nino jako świętą, nazwał ją równą apostołom, czyli podobną do uczniów Chrystusa – apostołów w szerzeniu wiary.
Tradycje
W Gruzji Święta Nino jest czczona jako wychowawczyni i niebiańska patronka Gruzji. W samej stolicy Gruzji znajduje się pięć kościołów św. Nino, w których szczególnie uroczyście obchodzone jest święto Ninoby. W dni poświęcone Świętemu we wszystkich odprawiane są uroczyste nabożeństwa Cerkwie prawosławne Państwa.
Prawosławne święto Ninooba w Bodbe
Co roku latem duża grupa dzieci, młodzież i młodzież pielgrzymują śladami Oświeciciel równy Apostołom Gruzja. Trasa w pełni odpowiada trasie św. Nino w Gruzji.
Święta Nino dokonała wyczynu swojego życia we wsi Bodbe (Kachetia, Wschodnia Gruzja). Nad grobem świętego wzniesiono katedrę w imieniu niebiańscy patroni Gruzja – św. Jerzego Zwycięskiego i Nino – trójnawowa bazylika z IX wieku. Obecnie przy świątyni działa największy klasztor w Gruzji. W wąwozie w północno-wschodniej części klasztoru znajduje się źródło św. Nino (Ninos Tskaro) z lecznicza woda. Obecnie wybudowano tam łaźnię i niewielki kościółek im. jej rodziców – świętych Zebulona i Zuzanny.
ŚWIĘTA NINON (280-335)
Równi Apostołom
Równi Apostołom- imię świętych, którzy zasłynęli szczególnie z głoszenia Ewangelii i nawracania ludzi wiara chrześcijańska.
W Kościele prawosławnym tytułem Równych Apostołów przypisuje się: Św. Marii Magdalenie (jako wspólnota Apostołów); Święta Pierwsza Męczennica Tekla (uczeń apostoła Pawła, który nawrócił wielu pogan na chrześcijaństwo w Seleucji Izaurii); Święta Męczennica Appia, Święta Averky, Biskup Hierapolis; Święci car Konstantyn I Wielki i jego matka Helena; Święta Nino (oświecicielka Gruzji); Święty Patryk (oświeciciel Irlandii); Borys I (Chrzciciel Bułgarii), Święci Cyryl i Metody (oświecenie Słowian); Święty Książę Włodzimierz I Światosławicz i jego babcia Olga (która ochrzciła ziemię rosyjską); Święty Mikołaj (arcybiskup Japonii).
=====================================================
Według pobożnej tradycji Iveria (Gruzja) jest dziedzictwem Najświętszej Bogurodzicy; zgodnie ze szczególną wolą Boga, padł Jej los, aby głosić tam Ewangelię Jej Syna i Pana Jezusa Chrystusa dla zbawienia ludzi.
Święty Szczepan Światogoriec opowiada, że po wniebowstąpieniu naszego Pana Jezusa Chrystusa Jego uczniowie wraz z Matką Jezusa Maryją przebywali w wieczerniku Syjonu i czekali na Pocieszyciela, zgodnie z poleceniem Chrystusa -nie opuszczać Jerozolimy, lecz czekać na obietnicę Pana (Łk 24,49; Dz 1,4). Apostołowie zaczęli rzucać losy, który z nich ma głosić Ewangelię w jakim kraju. Najczystszy powiedział:
- „Ja także chcę z wami rzucić swój los, abym nie pozostał bez dziedzictwa, ale aby mieć kraj, który Bóg będzie Mi chciał pokazać.”
Według słowa Matki Bożej z czcią i strachem rzucili losy i tym losem otrzymała Ona ziemię iberyjską. Otrzymawszy z radością ten los, Najczystsza Matka Boża zapragnęła natychmiast, po zesłaniu Ducha Świętego w postaci języków ognia, udać się do Iberii. Ale anioł Boży rzekł do Niej:
„Nie opuszczajcie teraz Jerozolimy, ale pozostańcie tu na razie; dziedzictwo dane Wam w drodze losowania zostanie później oświecone światłem Chrystusa i tam pozostanie władza Wasza”.
Tak twierdzi Stefan Svyatorets. To przeznaczenie Boże co do oświecenia Iberii spełniło się trzy wieki po Wniebowstąpieniu Chrystusa, a jego wykonawcą była Najświętsza Maryja Panna. Po upływie określonego czasu wysłała świętą dziewicę Ninę ze swoim błogosławieństwem i pomocą, aby głosiła w Iberii.
ŻYCIE ŚW. NINONA
ŚWIĘTA NINA (NINO) urodziła się w Kapadocji (ok. 280 r.) i była jedyną córką szlachetnych i pobożnych rodziców: rzymskiego namiestnika Zabulona, krewnego świętego Wielkiego Męczennika Jerzego, i Zuzanny, siostry patriarchy jerozolimskiego. W wieku dwunastu lat Święta Nino przybyła z rodzicami do świętego miasta Jerozolimy.
Za ich obopólną zgodą i za błogosławieństwem Patriarchy Jerozolimy Zebulon poświęcił swoje życie służbie Bogu na pustyniach Jordanu, Zuzanna została diakonisą w kościele Grobu Świętego (aby służyć biednym i chorym kobietom) i wychowanie Świętej Nino powierzono pobożnej starszej kobiecie Nianphora. Święta Nino wykazała się posłuszeństwem i pracowitością, a dwa lata później, przy pomocy łaski Bożej, stanowczo przestrzegała zasad wiary i codziennie pilnie czytała Pismo Święte. Jej serce pałała miłością do Chrystusa, który zniósł cierpienie na krzyżu i śmierć, aby zbawić ludzi. Pewnego razu, gdy płacząc, współczuła ewangeliście opisującemu ukrzyżowanie Chrystusa Zbawiciela, jej myśl zatrzymała się na losach Szaty Pańskiej (J 19, 23-24).
W odpowiedzi na pytanie św. Nino, gdzie znajduje się Szata Pańska, Starszy Nianfora wyjaśnił, że według legendy „nieszyta” Szata Pańska została zabrana przez rabina Mcchety Eleazara do Iverii (Gruzja), zwanej Lot Matki Bożej. W czasie swego ziemskiego życia sama Najświętsza Dziewica została powołana przez los apostolski, aby oświecić Gruzję, lecz ukazujący się Jej Anioł Pański przepowiedział, że Gruzja stanie się Jej ziemskim przeznaczeniem później, na końcu czasów, a Opatrzność Boga przygotowanego do Jej posługi apostolskiej na Atosie (uważanym także za Matkę Boga Przeznaczenia). Nianfora dodała, że mieszkańcy tego kraju, a także sąsiednich Ormian i wielu plemion górskich, nadal pogrążeni są w ciemności pogańskiego błędu i niegodziwości.
Te historie o starej kobiecie zapadły głęboko w serce Świętej Nino. Nino modliła się dniem i nocą do Najświętszej Bogurodzicy, aby była godna ujrzeć Gruzję nawróconą do Pana i aby pomogła jej odnaleźć Szatę Pańską. I Królowa Niebios wysłuchała modlitw młodej sprawiedliwej kobiety. Któregoś dnia ukazała się jej we śnie Najświętsza Dziewica i podając krzyż utkany z winorośli, powiedziała: "Weź ten krzyż, będzie twoją tarczą i ogrodzeniem przed wszystkimi widzialnymi i niewidzialnymi wrogami. Idź do krainy Iveron, głoście tam ewangelię Ewangelia Panie Jezu Chryste, a znajdziesz u Niego łaskę:
- „Będę Twoją Patronką”.
Po przebudzeniu Święta Nino zobaczyła w jej dłoniach krzyż ( obecnie przechowywany w Katedrze Syjonu w Tbilisi, w pobliżu północnej bramy ołtarza, w oprawionej w srebrze szkatułce na ikony; na górnej okładce gabloty z ikoną znajdują się gonione miniatury z życia św. Niny), uradowała się w duchu i przychodząc do swego wuja, patriarchy Jerozolimy, opowiedziała o widzeniu. Patriarcha Jerozolimy pobłogosławił młodą dziewicę za wyczyn służby apostolskiej.
A gdy przyszedł czas dogodny do wyruszenia w długą podróż, patriarcha zaprowadził Ninę do świątyni Pańskiej, do świętego ołtarza i kładąc swą świętą rękę na jej głowie, modlił się tymi słowami:
- „Panie Boże, Zbawicielu nasz! Wypuszczając osieroconą dziewczynkę do głoszenia Twojej Boskości, oddaję ją w Twoje ręce. Racz, Chryste Boże, być jej towarzyszką i mentorką, gdziekolwiek będzie głosić Twoją ewangelię, i daj jej słowom taką siłę i mądrość, aby nikt nie mógł się oprzeć ani sprzeciwić. Ale Ty, Najświętsza Bogurodzico, Dziewico, Wspomożycielko i Wspomożycielko wszystkich chrześcijan, przyodziałaś z góry swoją mocą przeciwko widzialnym i niewidzialnym wrogom tę młodą kobietę, którą sam wybrałeś, aby głosiła Ewangelię Twojego Syna, Chrystusa, Boga naszego, wśród narody pogańskie. Bądź dla niej zawsze osłoną i niezłomną ochroną i nie zostawiaj jej w swoim miłosierdziu, dopóki nie wypełni Twojej świętej woli!
W drodze do Gruzji Święta Nino cudem uniknęła męczeństwa przed ormiańskim królem Tiridatesem, któremu poddani zostali jej towarzysze – księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 dziewic (30 września), którzy uciekli do Armenii z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana (284-305) . Prowadzona niewidzialną ręką zniknęła w krzakach dzikiej, jeszcze nie kwitnącej róży. Wstrząśnięta strachem i losem swoich przyjaciół, święta wzniosła oczy ku niebu z modlitwą za nich i ujrzała nad świetlistym aniołem, przepasanym lekkim orarem, z pachnącą kadzielnicą w rękach, w towarzystwie wielu niebiańskich istot, on zstąpił z niebiańskich wysokości. Anioł zwrócił się do niej słowami:
„Wstań i idź na północ, gdzie dojrzewają wielkie żniwa, ale nie ma żniwiarzy”.
Później Nino miała sen: ukazał jej się majestatycznie wyglądający mąż; włosy opadały mu na ramiona, a w rękach trzymał zwój księgi napisany po grecku. Rozwinąwszy zwój, podał go Ninie i kazał jej przeczytać. Budząc się ze snu i widząc w dłoni cudowny zwój, Święta Nina przeczytała w nim następujące powiedzenia ewangeliczne:
- „Zaprawdę powiadam wam: Gdziekolwiek po całym świecie będzie głoszona ta ewangelia, na jej pamiątkę będzie też opowiadane to, czego ona dokonała” (Mt 26,13).
- „Nie ma mężczyzny ani kobiety, gdyż wszyscy jesteście jedno w Chrystusie Jezusie” (Gal. 3:28).
- „Wtedy Jezus mówi do nich (żon): Nie bójcie się, idźcie i powiedzcie moim braciom” (Mt 28,10).
- „Kto was przyjmuje, mnie przyjmuje, a kto mnie przyjmuje, przyjmuje tego, który mnie posłał” (Mt 10,40).
- „Dam wam usta i mądrość, której nikt, kto wam się sprzeciwia, nie będzie mógł zaprzeczyć ani się oprzeć” (Łk 21,15).
- „Gdy będą was prowadzić do synagog, do przełożonych i do władz, nie martwcie się, jak i co odpowiedzieć lub co powiedzieć, bo Święty Dag nauczy was w tej godzinie, co macie mówić” (Łk 12,11- 12).
- „I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, ale duszy zabić nie mogą” (Mt 10,28).
- „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem, a oto jestem z wami przez wszystkie dni aż do końca wieku. Amen” (Mt 28,19-20).
Umocniona tą Boską wizją i pocieszeniem, Święta Nino kontynuowała swoją podróż i pojawiła się w Gruzji w 319 roku. Pokonawszy po drodze ciężką pracę, głód, pragnienie i strach, dotarła do starożytnego miasta Kartali – Urbnisi, gdzie mieszkała przez około miesiąc, zatrzymując się w domach żydowskich i studiując moralność, zwyczaje i język nowego dla niej ludu.
Sława o niej szybko rozeszła się po okolicach Mcchety (starożytnej stolicy Iberii – Gruzji), gdzie pracowała, gdyż jej nauczaniu towarzyszyło wiele znaków. W dniu chwalebnego Przemienienia Pańskiego (19 sierpnia) poprzez modlitwę św. Nino, podczas pogańskiej ofiary spełnianej przez kapłanów w obecności króla Miriana i licznego ludu, bożki Armaz, Gatsi i Gaim zostały zrzucony z wysokiej góry. Zjawisku temu towarzyszyła silna burza, która zerwała się nagle w środku pogodnego dnia.
Po przybyciu do Mcchety Święta Nino znalazła schronienie u rodziny bezdzietnego ogrodnika królewskiego. On i jego żona Anastazja bardzo cierpieli z powodu samotności i zaakceptowali Ninę jako siostrę. Następnie na prośbę św. Niny mąż Anastazji rozbił dla niej mały namiot w rogu ogrodu, na miejscu którego w przyszłości w płocie powstanie mały kościółek ku czci św. Nino klasztoru Samtavra. Święta Nino, umieszczając w tym namiocie krzyż podarowany jej przez Matkę Bożą, spędzała tam dni i noce na modlitwie i śpiewaniu psalmów.
Św. Nino dokonywała cudów, które czyniła na chwałę Imienia Chrystusa. Pierwszymi w Iberii, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo, było uczciwe małżeństwo, które udzieliło schronienia Ninie. Dzięki modlitwie Święta Anastazja została uwolniona od niepłodności, a następnie została matką dużej i szczęśliwej rodziny. Po tym cudzie para uwierzyła w Chrystusa.
Pewna kobieta, głośno płacząc, niosła umierające dziecko ulicami miasta, wzywając wszystkich o pomoc. Biorąc chore dziecko, Święta Nino opuściła je na swoje łóżko z liści; Po modlitwie umieściła na dziecku swój krzyż z winorośli, a następnie całe i zdrowe zwróciła je płaczącej matce. Od tego czasu Święta Nino zaczęła otwarcie i publicznie głosić Ewangelię oraz wzywać iberyjskich pogan i Żydów do pokuty i wiary w Chrystusa. Jej pobożne, prawe i czyste życie było znane wszystkim i przyciągało oczy, uszy i serca ludu do świętej. Wiele – zwłaszcza żydowskie żony – zaczęło często przychodzić do Nino, aby z jej ust słuchać nowej nauki o Królestwie Bożym i zbawieniu wiecznym, i zaczęło w tajemnicy przyjmować wiarę w Chrystusa. Byli to: Sidonia, córka arcykapłana Żydów z Kartalii, Abiatar i jeszcze sześciu innych Żydówki. Wkrótce sam Abiatar uwierzył w Chrystusa – po tym, jak usłyszał interpretację św. Nino dotyczącą starożytnych proroctw o Jezusie Chrystusie i tego, jak wypełniły się one w Nim jako Mesjaszu.
Abiatar opowiedział Nino legendę o tunice Pańskiej:
„Słyszałem od moich rodziców, a oni od swoich ojców i dziadków, że kiedy Herod panował w Jerozolimie, Żydzi mieszkający w Mcchecie i w całym kraju Kartalińskim otrzymali wiadomość, że królowie perscy przybyli do Jerozolimy, że szukają nowo narodzony chłopczyk z potomstwa Dawida, zrodzony z matki bez ojca, i nazwali Go Królem Żydowskim, i znaleźli Go w mieście Dawida Betlejem, w nędznej jaskini, i przynieśli Go w darze królewskie złoto lecznicza mirra i pachnące kadzidło; Oddając Mu cześć, wrócili do swojego kraju. Minęło trzydzieści lat i wtedy mój pradziadek Elioz otrzymał z Jerozolimy list od arcykapłana Anny o następującej treści:
- "Ten, któremu królowie perscy przyszli oddać cześć swoimi darami, osiągnął wiek doskonałości i zaczął głosić, że jest Chrystusem, Mesjaszem i Synem Bożym. Przyjdź do Jerozolimy, aby zobaczyć Jego śmierć, na którą On zostaną wydani zgodnie z prawem Mojżesza”.
Kiedy Elioz przygotowywał się z wieloma innymi do pójścia do Jerozolimy, powiedziała do niego jego matka, pobożna starsza kobieta z rodziny arcykapłana Eliasza:
- „Idź, synu mój, na wezwanie królewskie, ale błagam cię, nie jednocz się z bezbożnymi przeciwko Temu, którego wyruszają zabić; On jest Tym, którego przepowiadali prorocy. Który jest zagadką dla mądrych tajemnica ukryta od początku wieków, światło dla narodów i życie wieczne.”
Elioz wraz z Kareńskim Longinusem przybyli do Jerozolimy i byli obecni przy ukrzyżowaniu Chrystusa. Jego matka pozostała w Mcchecie. W wigilię Wielkanocy nagle poczuła w sercu uderzenia młotka wbijającego gwoździe i głośno zawołała:
- "Teraz upadło królestwo Izraela, ponieważ zamordowano swego Zbawiciela i Wybawiciela. Lud ten będzie odtąd winny krwi swego Stwórcy i Pana. Biada mi, że nie umarłem wcześniej. Gdybym tylko nie słyszałem tych strasznych ciosów! Nie będę już oglądał więcej chwały w ziemi Izraela!”
Powiedziawszy to, zmarła. Elioz, który był obecny przy ukrzyżowaniu Chrystusa, zdobył Jego tunikę od rzymskiego żołnierza, który otrzymał ją w drodze losowania i przywiózł do Mcchety. Siostra Elioza, Sidonia, witając brata po jego bezpiecznym powrocie, opowiedziała mu o cudownym i nagła śmierć matki i umierające słowa jej. Kiedy Elioz, potwierdzając przeczucie matki co do ukrzyżowania Chrystusa, pokazał siostrze tunikę Pańską, Sidonia, wziąwszy ją, zaczął ją całować ze łzami, po czym przycisnął ją do piersi i natychmiast upadł martwy, i nie było już żadnej ludzkiej mocy mógł wyrwać tę świętą szatę z rąk zmarłej – nawet samego króla Aderki, który przybył ze swoją szlachtą, aby zobaczyć niezwykłą śmierć dziewczyny i także chciał odebrać jej szatę Chrystusa z rąk. Elioz pochował ciało swojej siostry i wraz z nią pochował szatę Chrystusa, i zrobił to tak potajemnie, że do dziś nikt nie zna miejsca pochówku Sydonii. Niektórzy przypuszczali jedynie, że miejsce to znajdowało się pośrodku królewskiego ogrodu, gdzie odtąd rósł samotnie zacieniony cedr, stojący tam do dziś; Wierzący gromadzą się wokół niego ze wszystkich stron, oddając mu cześć jak niektórzy Wielka moc; tam, według legendy, pod korzeniami cedru, znajduje się trumna Sydonii.
Usłyszawszy o tej legendzie, Święta Nino zaczęła przychodzić nocą, aby modlić się pod tym drzewem. Tajemnicze wizje, jakie miała w tym miejscu, zapewniły ją, że to miejsce jest święte i będzie uwielbione w przyszłości. Tak więc pewnego dnia, po odprawieniu modlitw o północy, Święta Nino zobaczyła: ze wszystkich okolicznych krajów stada czarnych ptaków przybyły do ogrodu królewskiego, skąd przyleciały do rzeki Aragwy i umyły się w jej wodach. Nieco później wstały, ale już białe jak śnieg, a potem zstępując na gałęzie cedru, napełniły ogród niebiańskimi pieśniami. Był to wyraźny znak, że okoliczne ludy zostaną oświecone wodami chrztu świętego, a w miejscu cedru stanie świątynia ku czci Prawdziwego Boga i w tej świątyni będzie uwielbione imię Pana na zawsze.
Wiedząc, że Królestwo Boże i zbawienie narodu iberyjskiego jest blisko, Święta Nino nieprzerwanie głosiła ludziom słowo Boże. Razem z nią w ewangelię Chrystusa pracowali jej uczniowie – zwłaszcza Sidonia i jej ojciec Abiatar. Ten ostatni tak gorliwie i wytrwale spierał się ze swoimi dawnymi współwyznawcami o Jezusa Chrystusa, że nawet doznał z ich strony prześladowań i został skazany na ukamienowanie; dopiero król Mirian uratował go od śmierci.
W tym czasie wiara w Chrystusa rozprzestrzeniła się nie tylko w sąsiednim królestwie ormiańskim, ale także w Cesarstwie Rzymskim, król Konstantyn stał się chrześcijaninem i patronem chrześcijan. Iberia znajdowała się wówczas pod panowaniem rzymskim, a syn Miriana, Bakar, był wówczas zakładnikiem w Rzymie; dlatego Mirian nie przeszkodził świętej Nino w głoszeniu Chrystusa w jego mieście.
Żona Miriana, królowa Nana, była gorliwą bałwochwalczynią. Święta Nino uzdrowiła ją z ciężkiej choroby, kładąc swój krzyż na głowie chorej, na jej stopach i obu ramionach, czyniąc w ten sposób znak krzyża. A Nana, po przyjęciu chrztu świętego, od bałwochwalcy stała się gorliwą chrześcijanką (jej wspomnienie obchodzone jest 1 października). Uczyniła św. Nino swoją bliską przyjaciółką i stałą rozmówczynią, karmiąc jej duszę świętymi naukami. Wtedy królowa przybliżyła go do siebie mądry starzec Awiatara i jego córkę Sidonię, i wiele się od nich nauczyłem w wierze i pobożności.
Pomimo cudownego uzdrowienia swojej żony, król Mirian (265-342), posłuszny namowom pogan, był gotowy poddać Świętą Ninę okrutnym torturom. „W tym samym czasie, gdy planowano egzekucję świętej sprawiedliwej kobiety, zaćmiło się słońce i nieprzenikniona ciemność okryła miejsce, w którym przebywał król”. Król nagle oślepł, a jego przerażony orszak zaczął błagać swoich pogańskich bożków o powrót światła dziennego. "Ale Armaz, Zaden, Gaim i Gatsi byli głusi, a ciemność wzrosła. Wtedy przestraszeni jednogłośnie wołali do Boga, którego głosił Nino. Ciemność natychmiast się rozproszyła, a słońce oświetliło wszystko swoimi promieniami. " Wydarzenie to miało miejsce 6 maja 319 roku.
Król Mirian, uzdrowiony ze ślepoty przez św. Nino, wraz ze swoją świtą przyjął chrzest święty. Mirian był dla Gruzji tym, czym cesarz Konstantyn Wielki był wówczas dla Grecji i Rzymu. Pan wybrał Miriana na przywódcę zbawienia wszystkich ludów iberyjskich. Mirian natychmiast wysłał ambasadorów do Grecji do cara Konstantyna z prośbą o przysłanie mu biskupa i kapłanów, aby ochrzcili lud, nauczyli go wiary Chrystusowej, założyli i ustanowili święty Kościół Boży w Iberii. Do czasu powrotu ambasadorów i kapłanów św. Nino nieprzerwanie nauczała lud Ewangelii Chrystusowej, wskazując prawdziwą drogę do zbawienia dusz i dziedzictwa Królestwa Niebieskiego; Uczyła ich także modlitwy do Chrystusa Boga, przygotowując ich w ten sposób do chrztu świętego.
Król zapragnął jeszcze przed przybyciem kapłanów zbudować świątynię Bożą i wybrał do tego miejsce według wskazówek św. Nino – gdzie stał wspomniany wielki cedr, gdzie według legendy znajdowała się Szata Pan był ukryty. I tam wzniesiono pierwszy kościół chrześcijański w Gruzji (początkowo drewniana, obecnie kamienna katedra ku czci 12 świętych Apostołów, Svetitskhoveli).
Wycięto cedr i z jego sześciu gałęzi wycięto sześć słupów. Kiedy stolarze chcieli podnieść siódmą kolumnę, wykutą z pnia cedru, aby umieścić ją u podstawy świątyni, wszyscy byli zdumieni, ponieważ żadną siłą nie można było jej ruszyć z miejsca. Święta Nino pozostała całą noc na budowie ze swoimi uczniami, modląc się i wylewając łzy na pniu powalonego drzewa.
Wczesnym rankiem Świętej Nino ukazał się cudowny młody człowiek, przepasany ognistym pasem, i powiedział jej do ucha trzy słowa. tajemnicze słowa słysząc to upadła na ziemię i oddała mu pokłon. Wtedy ten młody człowiek podszedł do słupa i przytulając go, uniósł go wysoko w powietrze. Słup zaświecił jak błyskawica, tak że oświetlił całe miasto.
Król i lud zebrali się na tym miejscu; patrząc ze strachem i radością na tę cudowną wizję, wszyscy byli zdumieni, jak ten ciężki filar, na nikim nie podparty, podniósł się, a następnie upadł i dotknął pnia, na którym rósł; Wreszcie zatrzymał się i stanął nieruchomo na swoim miejscu. Spod podstawy kolumny zaczęła płynąć wonna i uzdrawiająca mirra, a wszyscy, którzy cierpieli na różne choroby i rany, namaszczeni wiarą w ten świat, doznali uzdrowienia.
Po kilku latach, w 324 r., w Gruzji ostatecznie zadomowiło się chrześcijaństwo. Jednak górzyste regiony Gruzji pozostały nieoświecone. Święta Nino udała się do górnego biegu rzek Aragvi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim alpinistom. Wielu z nich uwierzyło w Chrystusa i przyjęło chrzest święty. Stamtąd Święta Nino udała się do Kachetii (wschodnia Gruzja) i osiedliła się we wsi Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Prowadziła tu życie ascetyczne, pogrążając się w nieustannej modlitwie, zwracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kakheti Soja (Sofia), która przyjęła chrzest wraz ze swoimi dworzanami i wieloma osobami.
Cesarz Konstantyn wysłał do Iverii wykwalifikowanych architektów, aby budowali kamienne kościoły. Przekazał ambasadorów Miriana z wyjątkiem duża ilość złoto i srebro, kolejna część (stopa) drzewo dające życie Krzyż Pański, który już wówczas odnalazła (w 326 r.) św. Helena, matka Konstantyna Wielkiego; Wręczył im także jeden z gwoździ, którymi przybite zostały do krzyża najczystsze ręce Pana. Otrzymali także krzyże, ikony Chrystusa Zbawiciela i Święta dziewica Theotokos, a także – przy fundacji kościołów – i relikwie świętych męczenników. W tym samym czasie syn i dziedzic Miriana, Bacurius, który mieszkał w Rzymie jako zakładnik, został wydany ojcu.
Ambasadorowie Miriana, wracając do Iverii z wieloma księżmi i architektami, położyli fundamenty pod pierwszą świątynię we wsi Erusheti, na granicy ziemi Kartalińskiej i pozostawili gwóźdź z Krzyża Pańskiego dla tej świątyni. Założyli drugą świątynię we wsi Manglisi, czterdzieści mil na południe od Tyflisu i tutaj pozostawili wspomnianą wyżej część życiodajnego drzewa. W Mcchecie założyli kamienną świątynię w imię Przemienienia Pańskiego (obecnie Świątynia Samtawro); na prośbę króla i za polecenie św. Nino złożono go w ogrodzie królewskim w pobliżu namiotu św. Nino. Nie widziała ukończenia tej majestatycznej świątyni.
W tym czasie mieszkańcy Mcchety kontemplowali cudowną wizję; Przez kilka nocy nowo powstałą świątynię zdobił świecący nad nią na niebie jasny krzyż z koroną gwiazd. Kiedy nastał poranny świt, cztery najjaśniejsze gwiazdy oddzieliły się od tego krzyża i skierowały się - jedna na wschód, druga na zachód, trzecia oświetliła kościół, dom biskupi i całe miasto, czwarta oświetliła schronienie Św. Nino wznosiła się na szczyt klifu, na którym rosło majestatyczne drzewo. Ani biskup Jan, ani król nie mogli zrozumieć, co oznaczała ta wizja. Ale Święta Nino nakazała ściąć to drzewo, zrobić z niego cztery krzyże i postawić jeden na wspomnianym klifie, drugi na zachód od Mcchety, na górze Thoti, miejscu, gdzie król Mirian najpierw oślepł, a potem odzyskał wzrok i zwrócił się do Prawdziwego Boga; kazała przekazać trzeci krzyż synowej królewskiej, żonie księdza, Salome, aby go podniosła w swoim mieście Udyasarma; Czwartą wyznaczyła dla wsi Bodbi (Budi) - własność królowej Kachetii Sodzha (Sophia).
W liście do króla Miriana prosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby przygotował ją do ostatniej podróży. Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Nino. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nino na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Salomona z Ujarmy, stała się podstawą życia Świętej Niny. Św. Nino przekazała swoje ciało, aby zostało pochowane w tym samym nędznym namiocie, w którym mieszkała, aby nowo powstały kościół w Kachetii nie pozostał osierocony. Po przyjęciu Świętych Tajemnic Święta Nino w spokoju odeszła do Pana w 335 r. (według innych źródeł w 347 r., w 67. roku od urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich).
Król i biskup zamierzali przenieść cenne szczątki świętej do kościoła katedralnego w Mcchecie i pochować je przy życiodajnym filarze, jednak mimo wszelkich wysiłków nie udało się przenieść trumny św. Nino z wybranego miejsca spoczynku . Ciało ewangelisty Chrystusa zostało pochowane na miejscu jej nędznego namiotu we wsi Budi (Bodby). Król Mirian wkrótce położył fundamenty na jej grobie, a jego syn, król Bakur, ukończył i poświęcił świątynię w imieniu krewnego Świętej Nino, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego. Świątynia ta była wielokrotnie odnawiana, lecz nigdy nie została zniszczona.Przy tej świątyni powstała Metropolia Bodbe, najstarsza w całej Kachetii, z której głoszenie ewangelii zaczęło rozprzestrzeniać się w góry wschodniego Kaukazu.
Pan uwielbił w nieskażeniu ciało Świętej Nino, na jej rozkaz ukryte pod korcem (a po niej w Gruzji panuje zwyczaj nie otwierania relikwii świętych). Przy jej grobie działy się liczne i ciągłe znaki i cuda. Te znaki łaski, a także święte i anielskie życie i trudy apostolskie św. Nino, które podjęła i ukończyła z chwałą, skłoniły młody Kościół iberyjski, za zgodą Patriarchatu Antiochii, do nazwania oświeciciela Gruzji równym Apostołów (imię świętych, którzy szczególnie zasłynęli z głoszenia Ewangelii i nawracania narodów na wiarę chrześcijańską) i kanonizując ją, ustanowił jej wspomnienie 14 (27 stycznia), w dniu jej błogosławionej śmierci. W Iberii zaczęto już budować kościoły pod wezwaniem św. Równego Apostołom Nino. Mały kamienny kościół naprzeciw Mcchety ku jej czci jest nadal nienaruszony, zbudowany przez króla Wachtanga Gorgasali na górze, na której Święta Nino po raz pierwszy swoją modlitwą zniszczyła bożka Armaza.
W Gruzji Święta Nino uważana jest za oświecicielkę Gruzinów i niebiańską patronkę kraju. W wyniku działalności św. Nino w roku 326 chrześcijaństwo zostało uznane za religię państwową w Iberii. Święta poświęcone Świętej Nino („Ninoba”), która szerzyła chrześcijaństwo w Gruzji, Sobór obchodzi dwa razy w roku: 1 czerwca to dzień jej przybycia do Gruzji, a 27 stycznia (według starego stylu – 14 stycznia) to dzień jej śmierci.
KRZYŻ ŚW. NINONA
Krzyż Świętej Nino
- relikwia chrześcijańska, krzyż utkany z winorośli, który według legendy Matka Boża podarowała Świętej Ninie przed wysłaniem jej do Gruzji.
Po śmierci św. Nino krzyż przechowywano w katedrze Sweti Cchoweli w Mcchecie do 458 r., jednak po nasileniu się prześladowań pogańskich krzyż przejął mnich Andriej i przeniósł do regionu Taron w Armenii. Później krzyż przez około 800 lat był ukryty w różnych ormiańskich miastach i twierdzach. W 1239 r. gruzińska królowa Rusudan zwróciła się do mongolskiego dowódcy Charmagan, który zdobył miasto Ani, gdzie znajdował się wówczas krzyż św. Nino, i poprosiła o jego zwrot Gruzji. Charmagan spełnił prośbę królowej i krzyż wrócił do Svetitskhoveli. W czasach zagrożenia krzyż był wielokrotnie ukrywany w kościele Świętej Trójcy (Kościół Trójcy Gergeti) na górze Kazbek lub w twierdzy Ananuri.
W 1749 r. gruziński metropolita rzymski wyjeżdżając z Gruzji do Rosji, potajemnie zabrał ze sobą krzyż św. Nino i przekazał go mieszkającemu w Moskwie księciu gruzińskiemu Bakarowi. Od tego czasu przez ponad 50 lat krzyż znajdował się we wsi Łyskowo, Obwód Niżny Nowogród, na majątku książąt gruzińskich. W 1801 r. książę Georgij Aleksandrowicz podarował krzyż św. Nino cesarzowi Aleksandrowi I, który nakazał zwrot relikwii Gruzji. Od 1802 r Krzyż św. Nino przechowywany jest w katedrze Syjon w Tyflisie (Tbilisi), w pobliżu północnej bramy ołtarza, w oprawionej w srebrze szkatułce na ikony. Na górnej okładce gabloty z ikoną znajdują się gonione miniatury z życia św. Nino.
Odpowiedź redaktora27 stycznia Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi Dzień Pamięci Święta Równa Apostołom Nina, wychowawcy Gruzji. Cerkiew prawosławna nazywa świętymi równymi apostołom, którzy szczególnie zasłynęli z głoszenia Ewangelii i nawracania narodów na wiarę chrześcijańską.
Dziewczyna z Kapadocji
Święta Nina Równa Apostołom urodziła się około 280 roku w Kapadocji. Jej ojciec, Zabulon, pochodził z rodziny szlacheckiej i służył w służbie wojskowej cesarza Maksymiana, a jej matka, Zuzanna, była siostrą patriarchy jerozolimskiego Juvenala.
Nina była jedynym dzieckiem swoich rodziców. Gdy dziewczynka miała 12 lat, wraz z rodzicami przybyła do Jerozolimy, gdzie jej matka została diakonisą w kościele Grobu Świętego, a ojciec poświęcił swoje życie służbie Bogu na pustyniach Jordanu.
Opowieści i sny o kraju Iberii
Krzyż św. Niny. Foto: wikipedia.org
W wieku 12 lat Nina została wychowana przez Starszego Nianforę, który często opowiadał jej o Iverii (dzisiejsza Gruzja), wówczas jeszcze kraju pogańskim. Słysząc jej historie, Nina chciała odwiedzić Iberię.
Któregoś dnia Najświętsza Dziewica ukazała się Ninie we śnie i wręczyła krzyż utkany z winorośli, na którym widniały słowa: „Weź ten krzyż, będzie twoją tarczą i płotem przed wszystkimi widzialnymi i niewidzialnymi wrogami. Udaj się do krainy Iveron, głoś tam Ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziesz od Niego łaskę. Będę Twoją Patronką.”
Po przebudzeniu Święta Nina zobaczyła w swoich rękach krzyż (obecnie przechowywany w specjalnej arce w katedrze Syjon w Tbilisi), radowała się w duchu i przychodząc do wuja, Patriarchy Jerozolimy, opowiedziała o wizji. Patriarcha Jerozolimy pobłogosławił młodą dziewicę za wyczyn służby apostolskiej.
Innym razem Zbawiciel ukazał się Ninie i dał jej zwój, na którym było napisane: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mateusza 28:19). .
Chrzest Gruzji
Otrzymawszy błogosławieństwo patriarchy i matki, Nina wyruszyła w drogę. W drodze do Iwerii Święta Nina cudem uniknęła męczeństwa przed ormiańskim królem Tiridatesem, do którego trafiły jej towarzyszki – księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 dziewcząt, które uciekły do Armenii z Rzymu przed prześladowaniami cesarza Dioklecjana (284-305). poddany.
Nina dotarła do Iberii w 319 roku. Wkraczając do Mcchety, starożytnej stolicy Gruzji, Święta Nina znalazła schronienie u rodziny bezdzietnego ogrodnika królewskiego, którego żona Anastazja dzięki modlitwom Świętej Niny została uwolniona od niepłodności i uwierzyła w Chrystusa.Bardzo szybko Nina stała się sławna w okolicy, pomagając wielu cierpiącym ludziom. Dowiedziawszy się o mocy jej modlitw, ludzie zaczęli do niej przychodzić. Wielu z nich uwierzyło w Boga i zostało ochrzczonych.
Święta Nina uzdrowiła z ciężkiej choroby gruzińską królową Nanę, która również przyjęła chrzest i została gorliwą chrześcijanką. Król Mirian, mimo cudownego uzdrowienia swojej żony, słuchając pogan, nienawidził Świętej Niny, a nawet chciał ją skazać na śmierć. Ale pewnego dnia podczas polowania złapała go burza i piorun go oślepił. Król obiecał, że jeśli odzyska wzrok, nawróci się na chrześcijaństwo. Święta Nina uzdrowiła zwolennika pogaństwa, a Mirian wraz ze swoją świtą został ochrzczony.
Kroniki podają, że dzięki jej modlitwom wyjawiono Świętej Ninie, gdzie ukryta była Szata Pańska i tam wzniesiono pierwszy kościół chrześcijański w Gruzji (początkowo drewnianą, obecnie kamienną katedrę ku czci 12 świętych Apostołów). , Svetitskhoveli).
Po kilku latach, w 324 r., chrześcijaństwo ostatecznie zadomowiło się w Iberii. Kilka lat później Nina udała się do Kachetii, gdzie nawróciła królową Zofię na chrześcijaństwo.
Katedra Sweti Cchoweli w Mcchecie. Foto: RIA Novosti / Alexey Kudenko
Dzień Pamięci Św. Niny
Po zakończeniu posługi apostolskiej w Gruzji Święta Nina została poinformowana z góry o swojej rychłej śmierci. W przesłaniu do króla Miriana poprosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby przygotował ją na ostatnią podróż. Nie tylko biskup Jan, ale także sam car wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie był świadkiem wielu uzdrowień na łożu śmierci św. Niny. Budując ludzi, którzy przychodzili oddać jej cześć, Święta Nina na prośbę swoich uczniów opowiadała o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia została spisana Solomia Ujarmska, stał się podstawą życia św. Niny.
Święta Nina zapisała, że jej ciało powinno zostać pochowane w Bodbe. Zmarła 27 stycznia (14 stycznia, stary styl) 335 r. (według innych źródeł w 347 r., w 67. roku od urodzenia, po 35 latach wyczynów apostolskich).
Car, duchowieństwo i lud, opłakując śmierć św. Niny, chcieli przenieść jej szczątki do kościoła katedralnego w Mcchecie, nie mogli jednak przenieść trumny ascetki z wybranego przez nią miejsca spoczynku. W tym miejscu w 342 roku założył król Mirian, a jego syn król Bakur (342-364) ukończył i poświęcił świątynię imienia krewnego św. Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego; później założono tu klasztor pod wezwaniem św. Niny.
Relikwie świętej, ukryte na jej rozkaz pod korcem, były uwielbione wieloma uzdrowieniami i cudami. Gruziński Kościół Prawosławny za zgodą Patriarchatu Antiochii uznał oświecicielkę Gruzji za równą apostołom i kanonizując ją jako świętą, ustanowił jej wspomnienie 27 stycznia, w dniu jej śmierci.
Dlaczego Święta Nina jest uważana za patronkę Gruzji?
W Gruzji Święta Nina jest czczona bardziej niż wszyscy święci i uważana za ich patronkę. Zasłynęła z głoszenia Ewangelii i nawracania mieszkańców Iwerii (dzisiejsza Gruzja) na wiarę chrześcijańską. W 326 r. n.e Chrześcijaństwo w starożytnej Gruzji stało się religią państwową dzięki kazaniam św. Niny Równej Apostołom.
Klasztor Bodbe. Foto: wikipedia.org
Jak nazywa się święto w Gruzji?
W Gruzji Dzień Św. Niny nazywany jest Ninooba. Gruzińska Cerkiew Prawosławna wspomina świętą Nino dwa razy w roku: 27 stycznia, w dniu jej śmierci, i 1 czerwca, w dniu jej przyjazdu do Gruzji. W samej stolicy Gruzji zbudowano pięć kościołów ku czci świętej, a w Syjońskiej Katedrze Wniebowzięcia Matki Bożej stoi krzyż z winorośli splecionej z jej włosami.
Jak obchodzone jest święto w Gruzji?
Święto Ninooba obchodzone jest w Gruzji szczególnie uroczyście. Nabożeństwa w tym dniu odprawiane są nie tylko w stolicy, ale także we wszystkich innych cerkwiach w kraju. Co roku latem duża grupa dzieci, młodzieży i młodych ludzi pielgrzymuje śladami Równego Apostołom oświeciciela Gruzji.
