Święty Równy Apostołom NINA, Oświeciciel Gruzji (†335)

Równy Apostołom Nina (gruzińskie წმინდა ნინო) - apostoł całej Gruzji, błogosławiona matka, jak nazywają ją z miłością Gruzini. Jej imię wiąże się z rozprzestrzenianiem się światła wiary chrześcijańskiej w Gruzji, ostatecznym ustanowieniem chrześcijaństwa i ogłoszeniem go jako religii dominującej. Ponadto dzięki jej świętym modlitwom znaleziono tak wielkie chrześcijańskie sanktuarium, jak nieszyty Chiton Pana.

Święta Nina urodziła się około 280 roku w mieście Kolastry w Azji Mniejszej, w Kapadocji, gdzie znajdowało się wiele gruzińskich osad. Była jedyną córką szlachetnych i pobożnych rodziców: rzymskiego namiestnika Zebulona, krewnego świętego Wielkiego Męczennika Jerzego i Zuzanny, siostry Patriarchy Jerozolimy. W wieku dwunastu lat św. Nina przybyła z rodzicami do Świętego Miasta Jerozolimy. Tutaj jej ojciec Zebulun, płonący miłością do Boga, wyjechał i ukrył się na jordańskiej pustyni. Dla wszystkich miejsce jego wyczynów pozostało nieznane, podobnie jak miejsce śmierci. Matka św. Niny, Zuzanna, została wyświęcona na diakonię w świętym kościele Grobu Pańskiego, Nina została podjęta przez jedną pobożną staruszkę Nianforę, a już po dwóch latach, z pomocą łaski Bożej, rozumiała i mocno przyswajała sobie zasady wiary i pobożności. Stara kobieta powiedziała do Niny: „Widzę, moje dziecko, twoją siłę równą sile lwicy, która jest straszniejsza niż wszystkie czworonożne zwierzęta. Albo możesz być przyrównany do orła szybującego w powietrzu. Dla niej ziemia wydaje się małą perłą, ale gdy tylko zauważy swoją ofiarę z wysokości, natychmiast, jak błyskawica, rzuca się na nią i atakuje. Twoje życie będzie dokładnie takie samo."

Czytając ewangeliczne opowieści o ukrzyżowaniu Chrystusa Zbawiciela io wszystkim, co wydarzyło się pod Jego krzyżem, św. Nina rozmyślała o losie tuniki Pana. Od swojego mentora Nianfory dowiedziała się, że niezszyty Chiton Pana, według legendy, został zabrany przez rabina Eleazara z Mcchety do Iverii (Gruzja), zwanej Lotem Matki Bożej, i że mieszkańcy tego kraju nadal pozostają zanurzony w ciemności pogańskiego złudzenia i niegodziwości.

Święta Nina modliła się dzień i noc do Najświętszej Bogurodzicy, aby mogła zobaczyć Gruzję zwróconą do Pana i aby pomogła jej znaleźć Chiton Pana Krzyż, jedź do kraju Iberii, głoś ewangelię Pana Jezusa Chrystusa tam. Będę twoją patronką”.

Budząc się, Nina zobaczyła krzyż w swoich rękach. Pocałowała go namiętnie. Następnie odcięła część włosów i zawiązała je na środku krzyża. W tym czasie istniał zwyczaj: właściciel obcinał włosy niewolnikowi i trzymał je, aby potwierdzić, że ta osoba jest jego niewolnikiem. Nina poświęciła się służbie Krzyża.

Biorąc błogosławieństwo wuja Patriarchy za wyczyn ewangelizacji, udała się do Iberii. W drodze do Gruzji, św. Nina cudem uniknęła męczeństwa z rąk ormiańskiego króla Tiridatesa, któremu towarzyszyły jej towarzyszki, księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania, oraz 53 dziewice (komunikat 30 września), które uciekły do Armenii z Rzymu przed prześladowaniom cesarza Dioklecjana, zostały poddane. Kierowana niewidzialną ręką ukryła się w krzakach dzikiej róży, która jeszcze nie zakwitła. Wstrząśnięta strachem na widok losu swoich przyjaciół, święta ujrzała świetlistego anioła, który zwraca się do niej słowami pocieszenia: „Nie smuć się, ale poczekaj trochę, bo i ty zostaniesz zabrana do Królestwa Pana chwały ; będzie to wtedy, gdy ciernista i dzika róża, która cię otacza, pokryje się pachnącymi kwiatami, jak róża posadzona i uprawiana w ogrodzie.

Umocniona tą Boską wizją i pociechą, św. Nina kontynuowała swoją drogę z natchnieniem i nową gorliwością. Pokonując po drodze ciężką pracę, głód, pragnienie i strach przed zwierzętami, dotarła w 319 roku do starożytnego miasta Kartalinsky Urbnise, gdzie przebywała przez około miesiąc, mieszkając w żydowskich domach i studiując zwyczaje, obyczaje i język nowych ludzi. do niej. Jej sława szybko rozprzestrzeniła się po Mccheta, gdzie pracowała, ponieważ jej kaznodziejom towarzyszyło wiele znaków.

Pewnego razu ogromny tłum ludzi pod wodzą króla Miriana i królowej Nany udał się na szczyt góry, aby złożyć tam ofiarę pogańskim bogom: Armazowi, głównemu bożkowi, wykutemu z pozłacanej miedzi, ze złotym hełmem i oczami z jachontu i szmaragd. Po prawej stronie Armazy stał kolejny mały złoty bożek Katsi, po lewej srebrny Gaim. Wylała się krew ofiarna, zabrzęczały trąby i tympanony, a potem serce Najświętszej Dziewicy zapłonęło gorliwością proroka Eliasza, a przez jej modlitwy obłok z grzmotami i błyskawicami wzniósł się nad miejscem, gdzie stał ołtarz bożków. Bożki zostały roztrzaskane w proch, ulewne deszcze wrzuciły je w otchłań, a wody rzeki zniosły je w dół rzeki. I znowu świetliste słońce zaświeciło z nieba. Było to w dniu chwalebnego Przemienienia Pańskiego, kiedy prawdziwe światło, które po raz pierwszy zabłysło na Taborze, przemieniło ciemność pogaństwa w światło Chrystusa na górach Iberii.

Wjeżdżając do Mcchety, starożytnej stolicy Gruzji, św. Nina znalazła schronienie w rodzinie bezdzietnego królewskiego ogrodnika, którego żona Anastazja dzięki modlitwom św. Niny została uwolniona od bezpłodności i uwierzyła w Chrystusa.

Jedna kobieta, głośno płacząc, niosła swoje umierające dziecko ulicami miasta, wzywając wszystkich o pomoc. Św. Nina położyła swój krzyż z winorośli na maleńkim i oddała go matce żywego i zdrowego.

Widok Mcchety z Dżwari. Mccheta to miasto w Gruzji, u zbiegu rzeki Aragwi do rzeki Kura. Oto katedra Svetitskhoveli.

Pragnienie odnalezienia tuniki Pana nie opuściło św. Niny. W tym celu często chodziła do dzielnicy żydowskiej i pospiesznie objawiała im tajemnice Królestwa Bożego. I wkrótce żydowski arcykapłan Abiatar i jego córka Sidonia uwierzyli w Chrystusa. Abiatar opowiedział św. Ninie ich rodzinną tradycję, według której jego pradziadek Elioz, który był obecny przy ukrzyżowaniu Chrystusa, nabył tunikę Pana od rzymskiego żołnierza, który zdobył ją w drodze losowania i przywiózł do Mcchety. Sidonia, siostra Elioza, wzięła go, zaczęła go całować ze łzami, przycisnęła do piersi i natychmiast padła martwa. I żadna ludzka moc nie mogła wyrwać jej z rąk świętej szaty. Jakiś czas później Elioz potajemnie pochował ciało swojej siostry, a wraz z nią pochował tunikę Chrystusa. Od tego czasu nikt nie znał miejsca pochówku Sidonii. Przypuszczano, że znajdował się pod korzeniami cienistego cedru, który rósł samoistnie pośrodku królewskiego ogrodu. Św. Nina zaczęła przychodzić tu w nocy i modlić się. Tajemnicze wizje, które miała w tym miejscu, upewniły ją, że to miejsce jest święte i zostanie uwielbione w przyszłości. Nina niewątpliwie znalazła miejsce, w którym ukryto chiton Pana.

Od tego czasu św. Nina zaczęła otwarcie i publicznie głosić Ewangelię i wzywać iberyjskich pogan i Żydów do pokuty i wiary w Chrystusa. Iberia znajdowała się wówczas pod panowaniem Rzymian, a syn Miriana, Bakar, był w tym czasie zakładnikiem w Rzymie; dlatego Mirian nie przeszkodził św. Ninie w głoszeniu Chrystusa w jej mieście. Tylko żona Miriana, królowa Nana, okrutna i gorliwa bałwochwalczyni, która wzniosła w Iberii posąg Wenus, żywiła złośliwość wobec chrześcijan. Jednak łaska Boża wkrótce uzdrowiła tę kobietę, która była chora na duchu. Wkrótce zachorowała nieuleczalnie i musiała zwrócić się o pomoc do świętego. Św. Nina biorąc swój krzyż, położyła go na głowie chorej, na jej nogach i obu ramionach iw ten sposób uczyniła na niej znak krzyża, a królowa natychmiast wstała ze zdrowego łóżka choroby. Podziękowawszy Panu Jezusowi Chrystusowi, cesarzowa wyznała przed wszystkimi, że Chrystus jest prawdziwym Bogiem i uczyniła św. Ninę swoją bliską przyjaciółką i towarzyszką.

Sam król Mirian (syn perskiego króla Chozroja i przodek dynastii Sasanidów w Gruzji) wciąż wahał się przed otwarciem wyznania Chrystusa jako Boga, a raz nawet przystąpił do eksterminacji wyznawców Chrystusa i wraz z nimi św. Niny. Przytłoczony takimi wrogimi myślami król wyruszył na polowanie i wspiął się na szczyt stromej góry Thoti. I nagle jasny dzień zamienił się w nieprzeniknioną ciemność i nadeszła burza. Błysk błyskawicy oślepił oczy króla, a grzmot rozproszył wszystkich jego towarzyszy. Czując nad sobą karzącą rękę Żywego Boga, król zawołał:

- Boże Nino! rozprosz ciemność przed moimi oczami, a wyznam i uwielbię Twoje imię!

I natychmiast wszystko stało się jasne i burza ucichła. Zdumiony mocą samego imienia Chrystusa król zawołał: „Błogosławiony Boże! w tym miejscu postawię drzewo krzyża, aby na wieczność zapamiętany został znak, który mi dzisiaj pokazujesz!

Apel do Chrystusa króla Miriana był stanowczy i niewzruszony; Mirian był dla Gruzji tym, czym cesarz Konstantyn Wielki był wówczas dla Grecji i Rzymu. Mirian natychmiast wysłał ambasadorów do Grecji do cara Konstantyna z prośbą o wysłanie mu biskupa i księży, aby chrzcili lud, uczyli go wiary Chrystusowej, zakładali i ustanawiali święty Kościół Boży w Iberii. Cesarz wysłał arcybiskupa Eustacjusza z Antiochii z dwoma kapłanami, trzema diakonami i wszystkim, co niezbędne do kultu. Po ich przybyciu król Mirian, królowa i wszystkie ich dzieci natychmiast przyjęli chrzest święty w obecności wszystkich. Chrzcielnica została zbudowana w pobliżu mostu na rzece Kura, gdzie biskup ochrzcił przywódców wojskowych i szlachtę królewską. Nieco poniżej tego miejsca dwaj księża chrzcili lud.

Dżwari to gruziński klasztor i świątynia na szczycie góry u zbiegu Kury i Aragwi w pobliżu Mcchety, gdzie Święta Równa Apostołom Nina wzniosła krzyż. Dżwari to jedno z arcydzieł architektury pod względem doskonałości form architektonicznych i pierwsze miejsce światowego dziedzictwa w Gruzji.

Jeszcze przed przybyciem kapłanów król chciał wybudować świątynię Boga i wybrał na to miejsce, zgodnie z instrukcjami św. Niny, w swoim ogrodzie, dokładnie tam, gdzie stał wspomniany cedr. Cedr został ścięty, a z sześciu gałęzi wycięto sześć filarów, co bez trudu zaaprobowali. Ale siódmego filaru, wyciosanego z samego pnia cedru, nie można było poruszyć żadną siłą. Święta Nina pozostała całą noc na miejscu budowy, modląc się i roniąc łzy na pniu powalonego drzewa. Rano ukazał jej się cudowny młodzieniec, przepasany ognistym pasem, i powiedział jej do ucha trzy tajemnicze słowa, słysząc je, upadła na ziemię i skłoniła się przed nim. Młody człowiek podszedł do filaru i obejmując go, uniósł go wysoko w powietrze. Słup świecił jak błyskawica i oświetlał całe miasto. Niepodparty przez nikogo, unosił się, a następnie opadał i dotknął pniaka, aż w końcu zatrzymał się i stał nieruchomo na swoim miejscu. Spod podstawy kolumny zaczęła płynąć pachnąca i lecząca mirra, a wszyscy cierpiący na różne choroby, którzy z wiarą się nią namaszczali, otrzymali uzdrowienie. Od tego czasu miejsce to jest czczone nie tylko przez chrześcijan, ale także przez pogan. Wkrótce ukończono budowę pierwszej drewnianej świątyni w kraju iberyjskim. Svetitskhoveli(po gruzińsku - życiodajny filar), która przez tysiąclecia była główną katedrą całej Gruzji. Drewniana świątynia nie zachowała się. Na jego miejscu znajduje się obecnie XI-wieczna świątynia imienia Dwunastu Apostołów, która znajduje się na liście światowego dziedzictwa i jest obecnie uważana za jeden z duchowych symboli współczesnej Gruzji.

Svetitskhoveli (życiodajny filar) to katedralny kościół patriarchalny Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego w Mcchecie, który przez tysiąclecia był główną katedrą całej Gruzji.

Przez cały czas istnienia katedra służyła jako miejsce koronacji i pochówku przedstawicieli rodziny królewskiej Bagration. W klasycznej literaturze Gruzji jednym z najjaśniejszych dzieł jest powieść „Ręka Wielkiego Mistrza” klasyka literatury Konstantina Gamsachurdii, która opowiada o budowie świątyni i powstaniu Gruzji związanej z tym wydarzeniem na w tym samym czasie. Dzieło epickie szczegółowo opisuje proces budowy świątyni, kształtowanie się chrześcijaństwa w Gruzji i państwie gruzińskim.

Obecność tuniki Pana pod korzeniem cedru, zarówno za życia św. Niny, jak i później, objawiała się wypływem z kolumny i jej korzenia uzdrawiającego i pachnącego świata; ta mirra przestała płynąć dopiero w XIII wieku, kiedy z woli Bożej chiton został wykopany z ziemi. W latach najazdu Czyngis-chana jeden pobożny człowiek, przewidując śmierć Mcchety i nie chcąc opuścić sanktuarium na zbezczeszczenie barbarzyńcom, modlitwą otworzył trumnę Sydonii, wyjął z niej najbardziej zaszczytną tunikę Pana i przekazał go naczelnemu arcypastorowi. Od tego czasu chiton Pański był przechowywany w zakrystii katolików, aż do odrestaurowania świątyni Mccheta, gdzie pozostawał do XVII wieku, aż perski szach Abbas, podbijając Iberię, zabrał go i wysłał jako bezcenny dar dla Jego Świątobliwości Wszechrosyjskiego Patriarchy Filareta, ojca suwerena Michaiła Fiodorowicza, aby pozyskać przychylność rosyjskiego dworu królewskiego. Car i patriarcha nakazali urządzić specjalny pokój z cennymi dekoracjami w prawym rogu zachodniej strony moskiewskiej katedry Wniebowzięcia NMP i umieścić tam szaty Chrystusa. Od tego czasu w cerkwi rosyjskiej ustanowiono święto nałożenia szaty, tj. tunika Pana.

Unikając chwały i zaszczytów, jakimi ją obdarzył zarówno car, jak i lud, płonąc pragnieniem służenia jeszcze większemu uwielbieniu imienia Chrystusa, św. Nina opuściła zatłoczone miasto w góry, na bezwodne wyżyny Aragwy, i tam rozpoczęto przygotowania poprzez modlitwę i post do nowych prac ewangelizacyjnych w sąsiednich krajach. Odnajdując małą jaskinię ukrytą za gałęziami drzew, zaczęła w niej mieszkać.

W towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona, św. Nina udała się do górnego biegu rzek Aragwi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim góralom. Wielu z nich uwierzyło w Chrystusa i przyjęło chrzest święty. Stamtąd Święta Nina udała się do Kachetii (Gruzja Wschodnia) i osiedliła się w wiosce Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Tutaj prowadziła ascetyczne życie, będąc w nieustannej modlitwie, zwracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kacheti Soja (Sofia), która została ochrzczona wraz ze swymi dworzanami i wieloma ludźmi.

ZW ten sposób, po ukończeniu w Kachetii ostatniego dzieła swojej posługi apostolskiej w kraju iberyjskim, św. Nina otrzymała objawienie od Boga dotyczące zbliżającej się jej śmierci. W liście do cara Miriana poprosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby przygotował ją do ostatniej podróży. Nie tylko biskup Jan, ale sam król wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie na łożu śmierci św. Niny byli świadkami wielu uzdrowień. Pouczając ludzi, którzy przyszli, aby się jej pokłonić, św. Nina, na prośbę swoich uczniów, mówiła o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Solomiyę Udzharmę, posłużyła jako podstawa życia św. Niny.

Następnie z czcią wzięła komunię z rąk biskupa zbawczych tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa, przekazała swoje ciało do pogrzebu w Bodby i spokojnie odeszła do Pana w 335(według innych źródeł w 347, w 67 roku urodzenia, po 35 latach działalności apostolskiej).

Jej ciało zostało pochowane w nędznym namiocie, tak jak chciała, we wsi Budi (Bodbi). Głęboko zasmucony car i biskup, a wraz z nimi cały lud, wyruszyli, aby przenieść cenne szczątki świętego do kościoła katedralnego w Mccheta i oddać je do pochówku przy życiodajnym filarze, ale mimo wszystkich wysiłków, nie mogła przenieść trumny św. Niny z wybranego przez nią miejsca spoczynku.

Car Mirian wkrótce położył ją na jej grobie, a jego syn, car Bakur, ukończył i konsekrował świątynię w imię krewnego św. Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego.

Materiał przygotowany przez Sergeya SHULYAK

dla kościoła Trójcy Życiodajnej na Wzgórzach Wróbli

*W przygotowaniu materiału wykorzystano informacje z różnych źródeł prawosławnych.

Troparion, ton 4
Słowa Boga do sługi, / w apostolstwie głoszenia do Pierwszego Powołanego Andrzeja i naśladowania innych apostołów, / oświecająca Iveria / i Duch Święty tsevnitsa, / święty Równy Apostołom Nino, / módl się do Chrystusa Boga / bądź zbawiony dla naszych dusz.

Kontakion, ton 2
Przyjdźcie dziś wszyscy, / śpiewajmy o wybranym z Chrystusa / równym Apostołom głosicielu słowa Bożego, / mądry ewangelista, / który poprowadził lud Kartalinii na drogę życia i prawdy, / uczeń Matko Boża, / gorliwa orędowniczka i nieśpiąca nasza opiekunka, / Nina najchętniej chwalona.

Pierwsza modlitwa do św. Równej Apostołom Niny, Oświecicielki Gruzji
O wielce chwalebny i cudowny Nino równy Apostołom, uciekamy się do Ciebie i czule Cię prosimy: chroń nas (imiona) od wszelkiego zła i smutków, oświecaj wrogów świętych Kościoła Chrystusowego i zawstydź przeciwników pobożności i błagaj Wszechdobrego Boga, naszego Zbawiciela, teraz stań przed Nim, niech On obdarzy lud prawosławny pokojem, długim życiem i pośpiechem w każdym dobrym przedsięwzięciu, i niech Pan wprowadzi nas do Swojego Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci wychwalają Jego najświętsze imię, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

Druga modlitwa do św. Równej Apostołom Niny, Oświecicielki Gruzji
O wielce chwalebna i cudowna Równa Apostołom Nino, naprawdę wielka ozdoba Kościoła prawosławnego i spora ilość uwielbienia dla ludu Bożego, który oświecił całą Gruzję Bożą nauką i wyczynami apostolstwo, pokonało wroga naszego zbawienia, zasadziło tu ogród Chrystusowy pracą i modlitwą i wzniosło go w owoc wielu! Świętując Twą świętą pamięć, płyniemy do Twej uczciwej twarzy iz czcią całujemy Ci chwalebny dar Matki Bożej, cudowny krzyż, który splotłaś ze swoimi drogocennymi włosami, i jako nasz wieczny przedstawiciel czule prosimy: chroń nas od wszelkiego zła i smutków, oświecaj wrogów, Święci Kościoła Chrystusowego i przeciwnicy pobożności, strzeż swojej trzody, zbawionej przez Ciebie, i módl się do Wszechdobrego Boga, naszego Zbawiciela, któremu teraz stoisz, obyś obdarzył nas Ludzie prawosławni pokój, długie życie i pośpiech w każdym dobrym przedsięwzięciu, i niech Pan prowadzi nas do Swojego Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci wysławiają Jego najświętsze imię teraz i na wieki wieków. Amen.

Film z cyklu „Święte Rzeczy Chrześcijaństwa”: KRZYŻ ŚWIĘTEJ NINA

Gruzińska Cerkiew Prawosławna obchodzi św. Ninę dwa razy w roku: 27 stycznia w dniu jej śmierci i 1 czerwca w dniu jej przybycia do Gruzji.

Według kronik św. Nino urodziła się około 280 r. w Kapadocji (dzisiejsza Turcja). Jej ojciec Zabulon był krewnym Jerzego Zwycięskiego, jej matka Susanna była siostrą patriarchy jerozolimskiego Juvenala.

Nino spędziła dzieciństwo w rodzinnym mieście Colastra, aw młodości mieszkała w Jerozolimie. Pobożna stara kobieta Nianfora była zaangażowana w swoją duchową edukację. Zaszczepiła w niej miłość nie tylko do Pisma Świętego, ale także do odległego, nieznanego kraju z wysokimi górami pokrytymi wiecznymi lodowcami. Nianfora powiedział także młodemu Nino, że Chiton Chrystusa (ubrania Zbawiciela utkane przez Jego Najczystszą Matkę) znajduje się tam, na Kaukazie, w mieście Mccheta, stolicy pogańskiej Iberii (Gruzja).

Święto Ninooba obchodzone jest w Gruzji szczególnie uroczyście. Nabożeństwa w tym dniu odbywają się nie tylko w stolicy, ale także we wszystkich innych cerkwiach w kraju.

Tylko w stolicy Gruzji wzniesiono pięć świątyń ku czci świętej, a w Soborze Syjońskim Wniebowzięcia Matki Bożej znajduje się krzyż z winorośli splecionej z jej włosami. Parafianie dzisiaj w ciągu dnia mogą czcić ten krzyż.

Reprodukcja ikony „Święta Równa Apostołom Nina”

Nino zaczęła modlić się do Matki Bożej, aby pomogła jej zobaczyć to sanktuarium i odwiedzić ten tajemniczy kraj. I wtedy pewnego dnia Nino śniło się, że Matka Boża daje jej krzyż z winorośli i wysyła ją do Iverii z głoszeniem Ewangelii. Kiedy Nino się obudziła, znalazła w ręku ten winogronowy krzyż. Związawszy go swoimi warkoczami, Nino przyszła do swojego wuja, patriarchy Juwenaliego, opowiedziała mu o tym, co się wydarzyło, io swoim pragnieniu wyjazdu do Gruzji, aby głosić kazania. Wujek pobłogosławił swoją siostrzenicę, a ona wyruszyła.

Po drodze było wiele niebezpieczeństw. Nino spotkała się twarzą w twarz ze śmiercią w Armenii, tutaj zobaczyła, jak słudzy króla Tiridatesa tną mieczami części ciała jej duchowych sióstr, które oddały się Bogu. Nino udało się uciec, a ona, cała i zdrowa, w końcu dotarła do Iberii.

Po przybyciu do Mcchety Nino zamieszkał z królewskim ogrodnikiem. Swoją modlitwą pomogła jego żonie wyzdrowieć z niepłodności. Dokonała wielu innych cudów. Uzdrowiona królowa Nana. Po pewnym czasie uzdrowiła króla Miriana ze ślepoty. Istnieje legenda, że podczas polowania na króla Miriana nagle zapadła ciemność, król po raz pierwszy zwrócił się z modlitwą do Boga, którego głosił Nino, a światło rozświetliło całe niebo. Dopiero po tym incydencie władca uwierzył w Boga. Król Mirian i królowa Nana wraz z dziećmi i krewnymi przyjęli chrzest święty w wodach rzeki Aragwi. W 324 chrześcijaństwo zostało ogłoszone religią państwową w Gruzji.

Jeśli chodzi o Chiton Pana, w poszukiwaniu którego św. Nino udała się z Jerozolimy do Iverii, kroniki gruzińskie mówią o nim krótko. Nino słyszał następującą legendę: już w I wieku Elioz, mieszkaniec Mkhtseta, kupił w Jerozolimie od żołnierzy, którzy ukrzyżowali Jezusa Chrystusa, Chitona Pana. Wracając, wręczył go swojej siostrze Sidonii, która biorąc Chiton w ręce, zginęła na miejscu. Heaton nie mógł uwolnić się z jej uścisku i została pochowana razem z nim.

Na grobie Sidonii rosło wielkie drzewo, które stało się święte dla mieszkańców Mcchety, czczone jako nieznane bóstwo. Równy Apostołom Nino, który przyniósł Dobrą Nowinę do Mcchety, widząc szczególną łaskę tego drzewa, błagał króla Miriana, aby ściął to drzewo, zrobił z niego cztery krzyże i umieścił te krzyże na szczytach gór po czterech stronach ówczesnego państwa gruzińskiego.

Kiedy drzewo zostało ścięte i położone na ziemi, z pozostałego pniaka zaczęła wydzielać się lecznicza, żyzna mirra, która wygasła aż do XVII wieku, przed najazdem perskiego zdobywcy Szacha Abasa. Cudowny kikut błogosławionego drzewa zaczęto nazywać Życiodajnym Filarem w gruzińskim Svetitskhoveli.

Nad filarem zbudowano pierwszy w Gruzji kościół Svetitskhoveli na cześć Dwunastu Apostołów Chrystusa, który został przebudowany w XI wieku. Tak więc główna katedra Kościoła gruzińskiego stoi na miejscu pochówku Chitonu Pana, który nadal znajduje się w tym świętym miejscu. Wszystkie główne wydarzenia kościelne Kościoła gruzińskiego, w szczególności intronizacja katolikosa-patriarchy, odbywają się w Svetitskhoveli.

Pod koniec życia Nino osiedliła się w Kachetii w mieście Bodbe, budując sobie, zgodnie ze swoim zwyczajem, chatę, w której mieszkała, modliła się i głosiła kazania. Ochrzciła na swoim dworze zarówno mieszkańców, jak i królową Kachetii Zofię (Soji). Nino mieszkał w Gruzji przez 35 lat. Dzięki jej zasługom w kraju odrodziło się i umocniło chrześcijaństwo, głoszone w I wieku przez Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego.

Równy Apostołom Nina(gruzińskie წმინდა ნინო) - apostoł całej Gruzji, błogosławiona matka, jak nazywają ją z miłością Gruzini. Jej imię wiąże się z rozprzestrzenianiem się światła wiary chrześcijańskiej w Gruzji, ostatecznym ustanowieniem chrześcijaństwa i ogłoszeniem go jako religii dominującej. Ponadto dzięki jej świętym modlitwom znaleziono tak wielkie chrześcijańskie sanktuarium, jak nieszyty Chiton Pana.

W wieku dwunastu lat św. Nina przybyła z rodzicami do Świętego Miasta Jerozolimy. Tutaj jej ojciec Zebulun, płonący miłością do Boga, wyjechał i ukrył się na jordańskiej pustyni. Dla wszystkich miejsce jego wyczynów pozostało nieznane, podobnie jak miejsce śmierci. Matka św. Niny, Zuzanna, została wyświęcona na diakonię w świętym kościele Grobu Pańskiego, Nina została podjęta przez jedną pobożną staruszkę Nianforę, a już po dwóch latach, z pomocą łaski Bożej, rozumiała i mocno przyswajała sobie zasady wiary i pobożności. Stara kobieta powiedziała do Niny: „Widzę, moje dziecko, twoją siłę równą sile lwicy, która jest straszniejsza niż wszystkie czworonożne zwierzęta. Albo możesz być przyrównany do orła szybującego w powietrzu. Dla niej ziemia wydaje się małą perłą, ale gdy tylko zauważy swoją ofiarę z wysokości, natychmiast, jak błyskawica, rzuca się na nią i atakuje. Twoje życie będzie dokładnie takie samo."

Pewnego razu ogromny tłum ludzi pod wodzą króla Miriana i królowej Nany udał się na szczyt góry, aby złożyć tam ofiarę pogańskim bogom: Armazowi, głównemu bożkowi, wykutemu z pozłacanej miedzi, ze złotym hełmem i oczami z jakontu i szmaragdu . Po prawej stronie Armazy stał kolejny mały złoty bożek Katsi, po lewej srebrny Gaim. Wylała się krew ofiarna, zabrzęczały trąby i tympanony, a potem serce Najświętszej Dziewicy zapłonęło gorliwością proroka Eliasza, a przez jej modlitwy obłok z grzmotami i błyskawicami wzniósł się nad miejscem, gdzie stał ołtarz bożków. Bożki zostały roztrzaskane w proch, ulewne deszcze wrzuciły je w otchłań, a wody rzeki zniosły je w dół rzeki. I znowu świetliste słońce zaświeciło z nieba. Było to w dniu najwspanialszego Przemienienia Pańskiego, kiedy prawdziwe światło, które po raz pierwszy zabłysło na Taborze, przemieniło ciemność pogaństwa w światło Chrystusa na górach Iberii.

Widok Mcchety z Dżwari. Mccheta to miasto w Gruzji, u zbiegu rzeki Aragwi do rzeki Kura. Oto katedra Svetitskhoveli.

Boże Nino! rozprosz ciemność przed moimi oczami, a wyznam i uwielbię Twoje imię!

Dżwari to gruziński klasztor i świątynia na szczycie góry u zbiegu Kury i Aragwi w pobliżu Mcchety - gdzie Święta Równa Apostołom Nina wzniosła krzyż. Dżwari - zgodnie z doskonałością form architektonicznych jest jednym z arcydzieł architektury i pierwszym miejscem światowego dziedzictwa w Gruzji.

Jeszcze przed przybyciem kapłanów król chciał wybudować świątynię Boga i wybrał na to miejsce, zgodnie z instrukcjami św. Niny, w swoim ogrodzie, dokładnie tam, gdzie stał wspomniany cedr. Cedr został ścięty, a z sześciu gałęzi wycięto sześć filarów, co bez trudu zaaprobowali. Ale siódmego filaru, wyciosanego z samego pnia cedru, nie można było poruszyć żadną siłą. Święta Nina pozostała całą noc na miejscu budowy, modląc się i roniąc łzy na pniu powalonego drzewa. Rano ukazał jej się cudowny młodzieniec, przepasany ognistym pasem, i powiedział jej do ucha trzy tajemnicze słowa, słysząc je, upadła na ziemię i skłoniła się przed nim. Młody człowiek podszedł do filaru i obejmując go, uniósł go wysoko w powietrze. Słup świecił jak błyskawica i oświetlał całe miasto. Niepodparty przez nikogo, unosił się, a następnie opadał i dotknął pniaka, aż w końcu zatrzymał się i stał nieruchomo na swoim miejscu. Spod podstawy kolumny zaczęła płynąć pachnąca i lecząca mirra, a wszyscy cierpiący na różne choroby, którzy z wiarą się nią namaszczali, otrzymali uzdrowienie. Od tego czasu miejsce to jest czczone nie tylko przez chrześcijan, ale także przez pogan. Wkrótce ukończono budowę pierwszej drewnianej świątyni w kraju iberyjskim. Svetitskhoveli(gr. - życiodajny filar), która przez tysiąclecia była główną katedrą całej Gruzji. Drewniana świątynia nie zachowała się. Na jego miejscu znajduje się obecnie XI-wieczna świątynia imienia Dwunastu Apostołów, która znajduje się na liście światowego dziedzictwa i jest obecnie uważana za jeden z duchowych symboli współczesnej Gruzji.

Svetitskhoveli (życiodajny filar) to katedralna świątynia patriarchalna Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego w Mcchecie, która przez tysiąclecia była główną katedrą całej Gruzji.

W ten sposób, po ukończeniu w Kachetii ostatniego dzieła swojej posługi apostolskiej w kraju iberyjskim, św. Nina otrzymała objawienie od Boga dotyczące zbliżającej się jej śmierci. W liście do cara Miriana poprosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby przygotował ją do ostatniej podróży. Nie tylko biskup Jan, ale sam król wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie na łożu śmierci św. Niny byli świadkami wielu uzdrowień. Pouczając ludzi, którzy przyszli, aby się jej pokłonić, św. Nina, na prośbę swoich uczniów, mówiła o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, spisana przez Solomiyę Udzharmę, posłużyła jako podstawa życia św. Niny.

Car Mirian wkrótce położył ją na jej grobie, a jego syn, car Bakur, ukończył i konsekrował świątynię w imię krewnego św. Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego.

Troparion, ton 4
Słowa Boga do sługi, / w apostolstwie głoszenia do Pierwszego Powołanego Andrzeja i naśladowania innych apostołów, / oświecająca Iveria / i Duch Święty tsevnitsa, / święty Równy Apostołom Nino, / módl się do Chrystusa Boga / bądź zbawiony dla naszych dusz.

Kontakion, ton 2
Przyjdźcie dziś wszyscy, / śpiewajmy o wybranym z Chrystusa / równym Apostołom głosicielu słowa Bożego, / mądry ewangelista, / który poprowadził lud Kartalinii na drogę życia i prawdy, / uczeń Matko Boża, / gorliwa orędowniczka i nieśpiąca nasza opiekunka, / Nina najchętniej chwalona.

Pierwsza modlitwa do św. Równej Apostołom Niny, Oświecicielki Gruzji
O wielce chwalebny i cudowny Nino równy Apostołom, uciekamy się do Ciebie i czule Cię prosimy: chroń nas (imiona) od wszelkiego zła i smutków, oświecaj wrogów świętych Kościoła Chrystusowego i zawstydź przeciwników pobożności i błagaj Wszechdobrego Boga, naszego Zbawiciela, teraz stań przed Nim, niech On obdarzy lud prawosławny pokojem, długim życiem i pośpiechem w każdym dobrym przedsięwzięciu, i niech Pan wprowadzi nas do Swojego Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci wychwalają Jego najświętsze imię, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

Druga modlitwa do św. Równej Apostołom Niny, Oświecicielki Gruzji
O wielce chwalebna i cudowna Równa Apostołom Nino, naprawdę wielka ozdoba Kościoła prawosławnego i spora ilość uwielbienia dla ludu Bożego, który oświecił całą Gruzję Bożą nauką i wyczynami apostolstwo, pokonało wroga naszego zbawienia, zasadziło tu ogród Chrystusowy pracą i modlitwą i wzniosło go w owoc wielu! Świętując Twą świętą pamięć, płyniemy do Twej uczciwej twarzy iz czcią całujemy Ci chwalebny dar Matki Bożej, cudowny krzyż, który splotłaś ze swoimi drogocennymi włosami, i jako nasz wieczny przedstawiciel czule prosimy: chroń nas od wszelkiego zła i smutków, oświecaj wrogów, Święci Kościoła Chrystusowego i przeciwnicy pobożności, strzeż swojej trzody, zbawionej przez Ciebie, i módl się do Wszechdobrego Boga, naszego Zbawiciela, któremu teraz stoisz, obyś obdarzył nas Ludzie prawosławni pokój, długie życie i pośpiech w każdym dobrym przedsięwzięciu, i niech Pan prowadzi nas do Swojego Królestwa Niebieskiego, gdzie wszyscy święci wysławiają Jego najświętsze imię teraz i na wieki wieków. Amen.

Oprócz tego, że św. Równa Apostołom Nina jest patronką wszystkich ochrzczonych tym samym imieniem, pomaga wszystkim, którzy proszą ją o wstawiennictwo.
Nina jest uważana za patronkę tych ludzi, którzy są związani z edukacją (nauczycieli), ponieważ w istocie była wychowawcą, nauczała ludzi wiary Chrystusa.
Przed ikoną Św.
W Gruzji wiele dziewcząt nosi imię Nina - w końcu święta uważana jest za patronkę tego kraju i jego mieszkańców.
Należy pamiętać, że ikony czy święci nie „specjalizują się” w żadnej konkretnej dziedzinie. Będzie dobrze, gdy człowiek odwróci się z wiarą w moc Boga, a nie w moc tej ikony, tego świętego lub modlitwy.
oraz .

ŻYCIE ŚWIĘTEJ NINY, OŚWIETLACZKI GRUZJI

Święta Nina urodziła się około 280 r. w Kapadocji (jest to centrum współczesnej Turcji) w rodzinie szlacheckiej. Jej ojciec Zabulon był szlachetnym szlachcicem, był faworyzowany przez samego panującego cesarza Maksymiana. W tej rodzinie było kilku sławnych świętych, Zebulun miał krewnego - St, a sama św. Nina była jego kuzynką.
W wieku dwunastu lat św. Nina wylądowała z rodzicami w Jerozolimie. Jej ojciec Zabulon został sługą Bożym na jordańskich pustyniach, a matka Zuzanna dostąpiła wielkiego zaszczytu – służyła w Bazylice Grobu Świętego. Świętą Ninę wychowywała pobożna staruszka Nianfora, która nauczyła ją wypełniania licznych zasad wiary i zaszczepiła w niej miłość do czytania Pisma Świętego.

Pewnego dnia czytała ewangelię i myślała o Chitonie Pana (Jan 19:23-24). Nianfora opowiedział jej legendę, że rabin z Mcchety Eleazar zabrał święty Chiton Pana do Iverii (Gruzja), która stała się jednym z Przeznaczeń Matki Bożej.
Oświecenie Iberii przypadło Najświętszej Maryi Pannie w drodze losowania wraz z apostołami, ale Anioł Pański, który się jej ukazał, powiedział, że Gruzja będzie Jej losem po zakończeniu jej ziemskiego życia, a za jej życia, przez Jej święta praca na Athosie.
Dowiedziawszy się tej historii od Starszego Nianfory, Św. Nina zaczęła żarliwie modlić się do Najświętszej Bogurodzicy o pomoc w oświeceniu Gruzji i zasugerowała położenie zagubionego dla ludzi Chitonu Pana. Aż pewnego dnia we śnie Matka Boża ukazała się sprawiedliwej kobiecie i powiedziała do niej:

„Weź ten krzyż, będzie twoją tarczą i ogrodzeniem przed wszystkimi widocznymi i niewidzialnymi wrogami. Jedź do kraju Iberia, głoś tam ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziesz u Niego łaskę: będę twoim Patronem.

Tymi słowami Matka Boża podarowała Ninie krzyż z winorośli, który budząca się dziewczyna zobaczyła w swoich rękach.

Obecnie ten krzyż winogronowy znajduje się w katedrze w Tbilisi Sioni w specjalnym łuku.

Kiedy św. Nina opowiedziała o tym swojemu wujowi, który był patriarchą w Jerozolimie, bez wahania zwrócił się do niej o posługę apostolską, po czym udała się do Iberii, gdzie przybyła w 319 roku.
Zakochała się w miejscowej ludności, studiowała ich obyczaje, język i głosiła Prawosławie, a jej kaznodziejom towarzyszyło wiele znaków.

Kiedyś w mieście Mccheta (stolicy starożytnej Gruzji) odbywały się uroczystości pogańskie i jednocześnie nadeszły chrześcijańskie. W tym dniu podczas modlitwy św. Niny zerwał się bardzo silny wiatr, zdmuchując bożki, którym ludzie składali ofiary i modlili się na nich.
W Mccheti św. Nina znalazła schronienie w rodzinie królewskiego ogrodnika. Przez wiele lat w tej rodzinie nie było dzieci, a teraz, dzięki modlitwom św. Nino, żona tego mężczyzny, Anastazja, mogła wreszcie urodzić dziecko i od razu uwierzyła w Chrystusa.

Nieco później św. Nina pomogła gruzińskiej królowej Nanie przezwyciężyć poważną chorobę, po której przekształciła się z bałwochwalcy w gorliwą chrześcijankę i przyjęła chrzest. Mąż Nany, król Miriam (265-342), oczywiście widział cudowne uzdrowienie królowej, ale mimo to wierzył w złe oszczerstwa wobec Niny. Kazał ją pojmać i rozstrzelać, ale podczas egzekucji świętej sprawiedliwej kobiety nagle zaciemniło się i zapadła ciemność. Władca został dotknięty ślepotą, a jego dworzanie zaczęli modlić się do swoich pogańskich bogów, aby ten dzień do nich powrócił. Ale ich, jak sądzili, „święte” bożki nie pomogły i ciemność nasiliła się. Wtedy przestraszeni ludzie wołali do Pana Boga, którego głosiła Nina, i natychmiast ciemność się rozproszyła i wyszło słońce. Stało się to w 319 6 maja.
Król Mirian został uzdrowiony ze ślepoty przez św. Ninę, od razu uwierzył w Chrystusa i wraz ze swoim dworem przyjął chrzest święty.
Aby pomóc św. Ninie, na prośbę króla Miriam, cesarz bizantyjski Konstantyn wysłał biskupa Eustacjusza i pięciu innych duchownych, którzy w roku 324 ostatecznie ustanowili chrześcijaństwo w Gruzji.

Ale Jezus Chrystus był wciąż nieznany w górzystych regionach Gruzji. Aby oświecić ludzi mieszkających w pobliżu rzek Aragvi i Iori, św. Nina udała się do nich z dwoma asystentami i zaczęła głosić Ewangelię. Po jej trudach wielu górali przyjęło chrzest święty.
Następnie Nina pojechała do Kachetii (wschód Gruzji), gdzie prowadziła ascetyczne życie, mieszkała w namiocie i wyjaśniała ludziom istotę nowej wiary. Według jej prac na wiarę chrześcijańską nawróciła się duża liczba osób, a także ich królowa Kachetia Soja (Zofia) i jej dworzanie.
Przez cały ten czas św. Nina marzyła o znalezieniu Chitonu Pana. W końcu, poprzez jej modlitwy, Pan ujawnił lokalizację sanktuarium - odnaleziono Chiton. I na tym miejscu zbudowano pierwszy chrześcijański kościół w Iberii. Początkowo była to budowla drewniana, później wzniesiono kamienną świątynię. Obecnie jest to katedra ku czci 12 Świętych Apostołów w Svetitskhoveli.

Kończąc swoją posługę apostolską w Gruzji, św. Nina została poinformowana z góry o końcu swojego ziemskiego życia. Poprosiła królową Miriam, aby wysłała do niej biskupa Jana, aby przygotował ją do ostatniej podróży. Król, otrzymawszy takie wieści, sam wraz z wieloma kapłanami udał się do świętej, gdzie całe duchowieństwo było świadkiem uzdrowień osób przychodzących z ciężkimi chorobami do umierającej św. Niny.
Uczennice św. Niny poprosiły ją, aby opowiedziała o swoim życiu, jedna z uczennic, Solomiya Udzhamarskaya, spisała tę historię, która stała się podstawą życia św. Niny.

Po 35 latach pracy apostolskiej św. Nina, uczestnicząca w Świętych Tajemnicach, w roku 335 (według innych źródeł - w 347) odeszła spokojnie do Pana. W tym momencie Nina miała 67 lat. Zgodnie z jej wolą ciało zostało pochowane tam, gdzie ostatnio mieszkała - w Bodbe.
Mirian, duchowieństwo i lud bardzo opłakiwali śmierć jasnych sprawiedliwych. Król chciał nawet przenieść jej szczątki bliżej siebie, do kościoła katedralnego w Mccheta. Ale święta tego nie chciała - jej trumny po prostu nie można było przenieść z miejsca spoczynku.

Na tym miejscu założono klasztor św. Niny, a także kościół ufundowany w 342 r. w imię kuzyna Niny, Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego
Relikwie świętego iluminatora zasłynęły niezliczonymi cudami i uzdrowieniami.
Gruzińska Cerkiew Prawosławna, za zgodą Patriarchatu Antiochii, nadała Oświecicielowi Gruzji tytuł równą Apostołom i zaliczając ją do grona świętych, ustanowił jej pamięć 27 stycznia (14 stycznia według starego stylu) , w dniu jej błogosławionej śmierci.

Powiększenie

Wywyższamy Cię, Święty Równy Apostołom Nino, który oświeciłeś cały kraj Iver światłem Ewangelii i przyprowadziłeś do Chrystusa.

FILM WIDEO

, 19 maja (Gruz; Upamiętnienie wjazdu Niny do Gruzji)

Dwunastoletnia św. Nina przybyła do Jerozolimy wraz z rodzicami, którzy mieli jedyną córkę. Za ich obopólną zgodą i za błogosławieństwem patriarchy Jerozolimy Zebulon poświęcił swoje życie służbie Bogu na pustyniach Jordanu, Sosanna została mianowana diakonią w Bazylice Grobu Świętego, a wychowanie św. Niny powierzono pobożna staruszka Nianfora. Św. Nina okazała posłuszeństwo i pracowitość, a dwa lata później, z pomocą łaski Bożej, mocno nauczyła się przestrzegać zasad wiary i gorliwie czytać Pismo Święte.

Kiedyś, gdy płacząc, współczuła ewangelistce opisującej ukrzyżowanie Chrystusa Zbawiciela, jej myśl zatrzymała się na losie Chitonu Pana (J 19, 23-24). Na pytanie św. Niny, gdzie jest Chiton Pana, stara Nianfora wyjaśniła, że według legendy niezszyty Chiton Pana został zabrany przez rabina Eleazara z Mcchety do Iberii (Gruzja). Dowiedziawszy się od Starszego Nianfory, że Gruzja nie została jeszcze oświecona światłem chrześcijaństwa, św. Nina modliła się dzień i noc do Najświętszej Bogurodzicy, aby dała jej zobaczyć, jak Gruzja zwróciła się do Pana i by pomogła jej znaleźć Chiton Pana.

Pewnego dnia we śnie ukazała się jej Najświętsza Dziewica i wręczając jej krzyż utkany z winorośli, powiedziała:

"Weź ten krzyż, będzie twoją tarczą i ogrodzeniem przed wszystkimi widocznymi i niewidzialnymi wrogami. Jedź do kraju Iberia, głoś tam ewangelię Pana Jezusa Chrystusa, a znajdziesz u Niego łaskę: będę twoją patronką".

Przebudzona, św. Nina ujrzała krzyż w swoich rękach, uradowała się w duchu i zawiązała krzyż swoimi warkoczami. Następnie, przychodząc do swojego wuja, patriarchy Jerozolimy, opowiedziała o wizji. Patriarcha Jerozolimy pobłogosławił młodą dziewczynę za wyczyn służby apostolskiej.

W drodze do Gruzji św. Nina cudem uniknęła męczeństwa ormiańskiego króla Tiridatesa III, którego przeszli jej towarzysze - księżniczka Hripsimia, jej mentorka Gaiania i 35 dziewic, które zostały nawrócone przez św. Ninę i uciekły z Rzymu do Armenii przed prześladowaniami cesarza Dioklecjan (284-305). Pan przygotowywał inny los świętej Nino, więc zainspirował ją do ukrycia się w krzaku róży. Kiedy niebezpieczeństwo minęło, a kaci się rozproszyli, św. Nino szła dalej.

Nad jeziorem Paravani spotkała pasterzy z Mcchety, którzy opowiedzieli jej o swojej ziemi i powiedzieli, że wkrótce wrócą do domu. Po ponownym otrzymaniu błogosławieństwa od Pana, aby głosić poganom, Nino poprosił pasterzy o pozwolenie na towarzyszenie im. Wzmocniona wizjami Anioła Pańskiego, który po raz pierwszy pojawił się z kadzielnicą, a po raz drugi ze zwojem w ręku, pokonując po drodze wielkie trudności, św. Nina w końcu dotarła w tym roku do Gruzji. Przyjechała do miasta Urbnisi i przez jakiś czas tam przebywała. Wkrótce wraz z pogańskim Urbnisem, który zamierzał czcić bożka Armaza, przybyła do Mcchety, stolicy Gruzji.

Jej sława szybko rozprzestrzeniła się po całym regionie, ponieważ jej głoszeniu towarzyszyło wiele znaków. W dniu Przemienienia Pańskiego, poprzez modlitwę św. Niny, podczas pogańskiej ofiary składanej przez kapłanów w obecności króla Miriana i licznego tłumu, z wysokiej góry zrzucano bożki - Armaza, Gatsi i Gaima . Zjawisku temu towarzyszyła silna burza i grad. Przerażony tłum uciekał ze strachu w różnych kierunkach.

Św. Nina znalazła schronienie w rodzinie bezdzietnego królewskiego ogrodnika, którego żona Anastazja dzięki modlitwom Św. Niny została wyleczona z bezpłodności. Następnie para uwielbiła Chrystusa i została uczniami świętej dziewicy. Wyznawcy wiary chrześcijańskiej sięgnęli do św. Nino i wkrótce stała się ona tak sławna, że wielu pogan zaczęło do niej zwracać się o pomoc, a otrzymawszy ją uwierzyło w Chrystusa. Święta przeniosła się do odosobnionego miejsca na północnym krańcu miasta, gdzie zamieszkała w chacie w krzakach jeżyn (i gdzie powstał wówczas klasztor Samtavro) i stamtąd kontynuowała swoje nauczanie.

Święta Nina uzdrowiła gruzińską królową Nanę z poważnej choroby, która po przyjęciu chrztu świętego od bałwochwalcy stała się gorliwym chrześcijaninem. Ale pomimo cudownego uzdrowienia swojej żony, car Mirian (265-342), słuchając podszeptów pogan, był gotów poddać św. Ninę okrutnym mękom. Pewnego razu, podczas królewskiego polowania na Górze Thot, gdy planował egzekucję świętej, sprawiedliwej kobiety, słońce pociemniało i nieprzenikniona ciemność okryła miejsce, w którym przebywał król. Mirian nagle oślepł, a przerażony orszak zaczął błagać swoich pogańskich bożków o powrót światła dziennego. " Ale Armaz, Zaden, Gaim i Gatsi byli głusi, a ciemność mnożyła się. Wtedy przestraszeni jednogłośnie zaapelowali do Boga, którego głosiła Nina. Ciemność natychmiast się rozproszyła, a słońce oświetliło wszystko swoimi promieniami. To wydarzenie miało miejsce 6 maja roku.

Król Mirian, uzdrowiony ze ślepoty przez św. Ninę, przyjął wraz ze swoją świtą chrzest święty. Po kilku latach w Gruzji w końcu zadomowiło się chrześcijaństwo.

Kroniki mówią, że św. Nina, dzięki jej modlitwom, została odkryta tam, gdzie ukryto Chiton Pana, i tam wzniesiono pierwszy chrześcijański kościół w Gruzji - najpierw drewnianą, a teraz kamienną katedrę pod wezwaniem 12 świętych Apostołowie, Svetitskhoveli. W tym czasie, z pomocą cesarza bizantyjskiego Konstantyna (306-337), który na prośbę cara Miriana wysłał do Gruzji biskupa Eustachiusza z Antiochii, dwóch księży i trzech diakonów, chrześcijaństwo w końcu zakorzeniło się w kraju. Jednak górzyste regiony Gruzji pozostały nieoświecone. W towarzystwie prezbitera Jakuba i jednego diakona, św. Nina udała się do górnego biegu rzek Aragwi i Iori, gdzie głosiła Ewangelię pogańskim góralom. Wielu z nich uwierzyło w Chrystusa i przyjęło chrzest święty. Stamtąd Święta Nina udała się do Kachetii i zamieszkała w wiosce Bodbe, w małym namiocie na zboczu góry. Tutaj prowadziła ascetyczne życie, będąc w nieustannej modlitwie, zwracając okolicznych mieszkańców do Chrystusa. Wśród nich była królowa Kachetii Soja (Sofia), która została ochrzczona wraz ze swymi dworzanami i wieloma ludźmi.

Po zakończeniu służby apostolskiej w Gruzji św. Nina została poinformowana z góry o jej nieuchronnej śmierci. W liście do cara Miriana poprosiła go, aby wysłał biskupa Jana, aby przygotował ją do ostatniej podróży. Nie tylko biskup Jan, ale sam król wraz z całym duchowieństwem udał się do Bodbe, gdzie na łożu śmierci św. Niny byli świadkami wielu uzdrowień. Pouczając ludzi, którzy przyszli, aby się jej pokłonić, św. Nina, na prośbę swoich uczniów, mówiła o swoim pochodzeniu i życiu. Ta historia, nagrana