Starożytne rytuały poświęcone siłom natury. Starożytne rytuały różnych narodów świata. Koszmarne zwyczaje w starożytnej Rosji

Współczesnemu człowiekowi zwyczaje starożytnych Słowian mogą wydawać się jakąś straszną fantazją. Ale tak naprawdę było. Od tych starożytnych zwyczajów wspaniale jest czuć się nieswojo. A dla niektórych dzisiaj łatwo byłoby dostać wyrok kryminalny.

Zebraliśmy siedem najdziwniejszych obrzędów naszych przodków. Specjalnie dla kobiet i dzieci.

Potomstwo

"Teść". W. Makowski

To neutralne słowo nazwano stosunkiem seksualnym między teściem a synową. Nie żeby to było zatwierdzone, ale uważano to za bardzo mały grzech. Często ojcowie poślubiali swoich synów w wieku 12-13 lat z dziewczynkami w wieku 16-17 lat. W międzyczasie chłopaki nadrabiali zaległości w rozwoju swoich młodych żon, tata wypracował dla nich służbę małżeńską. Opcja całkowicie korzystna dla obu stron polegała na wysłaniu syna do pracy na sześć miesięcy, a nawet lepiej na dwadzieścia lat w wojsku. Wtedy synowa, pozostając w rodzinie męża, praktycznie nie miała szans odmówić teściowi. Jeśli stawiała opór, wykonywała najcięższą i najbrudniejszą pracę i znosiła nieustanne zrzędzenie „starshaka” (jak nazywano głowę rodziny). Teraz organy ścigania porozmawiają z gwiezdnym szejkiem, ale wtedy nie było gdzie narzekać.

zrzucić grzech

„Kwiat paproci”. O. Gurenkov

Teraz można to zobaczyć tylko w specjalnych filmach, głównie niemieckich. A wcześniej zajmowali się tym w rosyjskich wsiach na Iwanie Kupały. Święto to łączyło tradycje pogańskie i chrześcijańskie. Tak więc, po tańcu wokół ogniska, pary poszły szukać kwiatów paproci w lesie. Abyś zrozumiał, paproć nie kwitnie, rozmnaża się przez zarodniki. To tylko wymówka, by młodzi ludzie udali się do lasu i oddawali cielesnym przyjemnościom. Co więcej, takie powiązania nie obligowały do niczego ani chłopców, ani dziewcząt.

Gąski

B. Olshansky „Terem Księżnej Zimy”

Ten zwyczaj, który można również nazwać grzechem, opisuje włoski podróżnik Roccolini. W dużym domu zebrała się cała młodzież z wioski. Śpiewali i tańczyli przy świetle pochodni. A kiedy zgasła pochodnia, ślepo oddawali się miłosnym radościom z tymi, którzy byli w pobliżu. Potem zapalono pochodnię i znów zaczęła się zabawa z tańcem. I tak do świtu. Tej nocy, kiedy Roccolini uderzył w Gasky, pochodnia zgasła i zapaliła się pięć razy. Niezależnie od tego, czy sam podróżnik uczestniczył w rosyjskim obrządku ludowym, historia milczy.

przesadzać

Ten rytuał nie ma nic wspólnego z seksem, można się zrelaksować. Zwyczajem było „pieczenie” wcześniaka lub słabego dziecka w piekarniku. Oczywiście nie na grillu, ale raczej na chlebie. Uważano, że jeśli dziecko nie było „przygotowane” w łonie matki, konieczne było samodzielne upieczenie. Siła do zdobycia, stań się silniejszy. Dziecko było zawinięte w specjalne ciasto żytnie ugotowane w wodzie. Oddychali tylko nozdrzami. Przywiązali je do łopaty do chleba i wypowiadając tajemne słowa, wysłali na chwilę do pieca. Oczywiście piekarnik nie był gorący, ale ciepły. Nikt nie zamierzał podawać dziecka do stołu. W takim rytuale próbowali palić choroby. Czy to pomogło, historia milczy.

przestraszyć w ciąży

L. Płachow. “Odpoczynek na siano”

Nasi przodkowie traktowali poród ze szczególną trwogą. Wierzono, że w tym momencie dziecko przechodzi ze świata umarłych do świata żywych. Sam proces jest już dla kobiety trudny, a położne starały się, aby był całkowicie nie do zniesienia. Specjalnie przeszkolona babcia została przymocowana między nogami rodzącej kobiety i namówiła kości miednicy do rozsunięcia się. Jeśli to nie pomogło, zaczęli straszyć przyszłą matkę, grzechotać garnkami, mogli sapać obok niej z pistoletu. Uwielbiali też wywoływać wymioty u rodzącej kobiety. Wierzono, że gdy wymiotuje, dziecko chętniej idzie. W tym celu wepchnięto jej własną kosę do ust lub wepchnięto jej palce.

Solenie

Ten dziki ryt był używany nie tylko w niektórych regionach Rosji, ale także we Francji, Armenii i innych krajach. Uważano, że noworodek należy karmić siłą z soli. Wydawało się, że to alternatywa dla rozgotowania. Dziecko zostało wysmarowane drobną solą, łącznie z uszami i oczami. Prawdopodobnie dobrze po tym słyszeć i widzieć. Potem zawinęli go w szmaty i trzymali tak przez kilka godzin, ignorując nieludzkie krzyki. Ci, którzy byli bogatsi, dosłownie zakopali dziecko w soli. Opisano przypadki, w których po takim zabiegu wellness cała skóra dziecka złuszczała się. Ale to nic, ale wtedy będzie zdrowe.

Rytuał Zmarłych

W. Korolkow. "Ceremonia zaślubin"

Ten straszny rytuał to nic innego jak ślub. Te suknie panny młodej, które teraz uważamy za uroczyste, nasi przodkowie nazwali pogrzebem. Biała szata, welon, który zakrywał twarz zmarłego, aby przypadkiem nie otworzył oczu i nie spojrzał na jednego z żywych. Cała ceremonia zaślubin była postrzegana jako nowe narodziny dziewczynki. A żeby się narodzić, musisz najpierw umrzeć. Na głowę młodej kobiety nałożono białą sercówkę (nakrycie głowy jak u zakonnic). Zwykle w nim chowali. Stamtąd udaje się opłakiwać pannę młodą, co jest nadal praktykowane w niektórych wioskach na odludziu. Ale teraz płaczą, że dziewczyna wychodzi z domu, a wcześniej płakały z powodu jej „śmierci”. Obrzęd odkupienia również nie powstał. W ten sposób pan młody próbuje znaleźć oblubienicę w świecie umarłych i wyprowadzić ją na świat. Druhny w tym przypadku były postrzegane jako strażniczki podziemi. Dlatego jeśli nagle zostaniesz zaproszony do targowania się z panem młodym na rożnie na schodach przy wejściu, pamiętaj, skąd pochodzi ta tradycja i nie zgadzaj się))

Historia i kultura narodu rosyjskiego sięga wielu stuleci. Przez te wszystkie lata był stale wzbogacany o nowe zjawiska i tradycje, ale nadal zachowuje pamięć o doświadczeniach i zwyczajach swoich przodków. Często rosyjskie obrzędy narodowe tworzą dość dziwaczną kombinację działań ze względu na starożytne pogańskie wierzenia, które jednak harmonijnie korelują z kanonami prawosławnymi.

Większość rytuałów w Rosji, w taki czy inny sposób, wiąże się z religią i bardziej starożytnymi, przedchrześcijańskimi tradycjami z mitologiczną personifikacją żywiołów i zjawisk naturalnych.

Do najbardziej znanych i najważniejszych obrzędów pogańskich, które przetrwały po chrzcie Rosji należą:

Maslenica.
Dzień Iwana Kupały.
Kolędowanie.
Dzień Yarilin.

Wszystkie one, w taki czy inny sposób, były związane z archaicznymi ideami Słowian o siłach natury i najczęściej były związane z pewnymi wydarzeniami, kalendarzem lub porami roku.

Tydzień naleśnikowy

Od czasów starożytnych wydarzenie, które miało miejsce w dniu wiosennej równonocy, było szeroko i z rozmachem obchodzone. Ludzie cieszyli się z nadejścia wiosny: to nie przypadek, że symbolem tego święta był naleśnik - miniaturowe symboliczne słońce. Sama Maslenitsa symbolizowała zimę. Wierzono, że po rytuale spalenia przeniesie całą swoją potężną energię na ziemię, zapewniając w ten sposób bogate zbiory i chroniąc ją przed klęskami żywiołowymi.

Dzień Iwana Kupały

Początkowo święto było związane z dniem przesilenia letniego, ale sama nazwa, która sprowadza się do naszych czasów, otrzymała już w epoce chrześcijańskiej imię Jana Chrzciciela. Ten epitet w języku greckim brzmi jak „kąpiący”, „zanurzający”, co jest całkiem zgodne z istotą celebracji - rytualną kąpielą w otwartym zbiorniku. Święto to bardzo wyraźnie pokazuje dziwaczne połączenie chrześcijańskich tradycji religijnych z pogańskimi, archaicznymi wierzeniami i rytuałami.

Jedną z głównych tradycji Iwana Kupały jest przeskakiwanie przez ogień. Wierzono, że sprzyja to oczyszczeniu, chroni przed dolegliwościami i pozwala chronić się przed złymi duchami. Bardzo ważne było pływanie w rzece lub jeziorze w noc Iwana Kupały, ponieważ uważano, że woda została oczyszczona ze wszystkich złych duchów i nabyła magiczne właściwości.

Dzień Yarilin

Ponownie, w pierwotnie pogańskim święcie poświęconym bogu słońca - Yarili, wraz z przyjęciem chrześcijaństwa dodano pewne motywy dotyczące walki świętych z pogańskim bóstwem.

W tym dniu starożytni Słowianie zwrócili się o pomoc do Yarili, aby zapewnił uprawom światło słoneczne i chronił je przed powodzią. Ważna uroczystość, która odbyła się w tym dniu, nosiła nazwę „Otwarcie Ziemi”. Z całą pewnością trzeba było kąpać się w rosie, bo. Wierzono, że w tym dniu ma właściwości lecznicze i cudowne.

kolędowanie

Rytuał ten z reguły zbiegał się w czasie z okresem świątecznym i obejmował wszystkich w domu we wsi przez grupę młodych ludzi i dziewcząt, którzy śpiewali komiczne piosenki lub życzenia dla właścicieli, otrzymując rytualną nagrodę za ten. Starożytni rosyjscy rolnicy byli pewni, że udział w obrzędach bożonarodzeniowych podwoił energię płodności i przyczynił się do wzrostu plonów, potomstwa zwierząt gospodarskich i zapewnienia ogólnego dobrego samopoczucia na dziedzińcu.

Wraz z przyjęciem prawosławia pojawiła się znaczna liczba obrzędów religijnych związanych z początkiem pewnych ważnych etapów w życiu człowieka. Wśród głównych są:

Chrzest.
Ceremonie ślubne.
Obrzędy pogrzebowe.

Chrzest

Obrzęd chrztu oznaczał duchowe narodziny człowieka i jego przynależność do religii chrześcijańskiej. Dziecko musiało zostać ochrzczone w pierwszym roku życia. Dla każdego dziecka wyznaczono rodziców chrzestnych, którzy wręczali dziecku ikonę swojego patrona i prawosławny pektorał. Nazwali noworodka zgodnie z imieniem świętego wymienionego w kalendarzu.

Wybór rodziców chrzestnych był traktowany bardzo odpowiedzialnie: uważano, że są oni odpowiedzialni za dziecko i powinni dawać mu godny przykład w takim samym stopniu, jak rodzice biologiczni. Po ceremonii w kościele urządzono uroczystą i hojną ucztę z udziałem wszystkich bliskich nowo ochrzczonemu maleństwu.

ceremonie ślubne

Na wesela w Rosji starano się odłożyć pewne okresy w roku kalendarzowym. Na dużych stanowiskach nie można było wyjść za mąż. Poza tym w okresie najintensywniejszej pracy rolniczej rzadko urządzano wesela.
Główne ceremonie ślubne obejmowały:

Swatanie.
Patrz i patrz.
Zmowa.
Ślubny pociąg.
Ślub.

Żaden ślub nie byłby kompletny bez swatania. To był najważniejszy etap, na którym rodzina pana młodego podjęła decyzję, czy warto namawiać dziewczynę, którą lubi, do małżeństwa z synem. Co więcej, bardzo często na tym etapie nie interesowała ich nawet opinia samych potencjalnych nowożeńców, a państwo młodzi mogli widywać się tylko na pannie młodej.

Jeśli wszystko odpowiadało obu stronom, dochodziło do zawarcia umowy małżeńskiej, podczas której głowy rodzin, w sensie dosłownym, uderzały się po dłoniach, symbolicznie oznaczając w ten sposób osiągnięcie pryncypialnej zgody na małżeństwo między swoimi dziećmi. W trakcie umowy omówiono datę ślubu, zaproszonych gości, a także inne kwestie organizacyjne.

Odmowa zawarcia związku małżeńskiego po spisku oznaczała zhańbienie siebie i potencjalnego współmałżonka. W przypadku odmowy „poszkodowany” miał prawo żądać odszkodowania za wszelkie straty związane z tym działaniem.

W dniu ślubu zmontowano pociąg weselny, który był elegancką bryczką, wozem lub saniami, na czele którego stał znajomy pana młodego, który zamawiał trasę.

Wreszcie najważniejszą ceremonią ślubną był ślub. Po skończeniu sakramentu rodzice czekali na młode w domu pana młodego, witali ich chlebem i solą i urządzali hojną i wesołą ucztę weselną.

Obrzędy pogrzebowe

Głównym znaczeniem wszystkich obrzędów związanych z pochówkiem zmarłego było pragnienie ułatwienia mu przejścia z tego świata do królestwa Bożego. Nabożeństwa pogrzebowego nie można było odprawić, jeśli osoba nie została ochrzczona, nie popełniła grzechu samobójczego lub nie wyspowiadała się ani nie przyjmowała komunii w ciągu roku przed śmiercią. Zmarłego ubrano w krzyż pektorałowy, ubrano w czyste ubrania i przykryto welonem pogrzebowym. Muzyka była uważana za nieodpowiednią, podobnie jak kwiaty.

Uważano, że najważniejszą rzeczą w tym dniu jest modlitwa o przebaczenie grzechów zmarłego. Po pochówku zmarłego krewni zorganizowali pamiątkowy posiłek, któremu towarzyszyły stosowne modlitwy. Przynoszenie jedzenia na cmentarz uznano za niedopuszczalne. Zgodnie z tradycją jedzenie przynoszono do kościoła i częstowano parafianami. 3, 9 i 40 dnia w kościele zarządzono nabożeństwo żałobne. Przez cały ten czas krewni opłakiwali zmarłego, ubrani w sukienki w ciemnych odcieniach.

Podczas rozwoju położono rosyjską duchowość, język i kulturę słowiańską, jest to jeden z głównych kamieni milowych w historii. Kształtowanie się starożytnej kultury rosyjskiej nastąpiło wraz z kształtowaniem się systemu państwowego w Rosji, w tym okresie społeczeństwo intensywnie rozwijało się w trzech kierunkach: gospodarczym, kulturalnym i politycznym. Kultura ludu jest w dużej mierze zdeterminowana przez jego sposób życia. Tradycje staroruskie kształtowały się w stałym porozumieniu z kulturą państw sąsiednich. Religia miała wielki wpływ na kulturę, która determinowała moralne podstawy ludzi i ich wyobrażenia o świecie. W tym czasie Słowianie byli, to znaczy wierzyli w bogów uosabiających zjawiska naturalne. Zasadniczo tradycje weszły do codziennego życia z pogańskich obrzędów. W końcu pogańskie rytuały i święta wyróżniały się różnorodnością i były powszechnie uznawane. A później, wraz z adopcją, dzięki unii z Konstantynopolem i inicjacji w świat chrześcijański, rozszerzyły się więzi kulturowe. Cały oryginalny, prymitywny bagaż kulturowy starożytnych rosyjskich tradycji i zwyczajów jest własnością kultury rosyjskiej.

Wakacje.

Święta, gry, święta nie tylko rozjaśniły codzienne życie mieszkańców starożytnej Rosji (patrz artykuł), ale także sprawiły, że świat wokół i tymczasowe zmiany (na przykład zmiana pór roku lub pewien sprzyjający czas na żniwa) były bardziej zrozumiałe i mają jakieś znaczenie. Przed przyjęciem chrześcijaństwa Słowianie mieli własny kalendarz, co wiązało się z cyklicznością zjawisk przyrodniczych, takich jak dni
- czas Bożego Narodzenia (główne święto zimowe, które oznaczało początek nowego roku i koniec starego);
- Kolyada (urodziny boga światła i ciepła, w tym okresie ludzie wzywali do wiosny);
- Maslenica (odpędzanie zimy, czekanie na urodzajne lato);
- Kupalo (święto związane jest z przesileniem letnim).
Główne cechy wszystkich świąt w życiu codziennym: rytuały związane są z bogami starożytnej Rosji i naturą, słońce jest głównym bóstwem, ważna rola kobiet w rytuałach, wróżbiarstwach, rytualnych posiłkach. Cele tych uroczystości były często określane przez różne potrzeby ludzi, które miały charakter domowy, na przykład prośba o płodność lub deszcz, ochrona rodziny przed złymi duchami, chorobami i tak dalej.

Zwyczaje i zwyczaje rodzinne.

Stosunki rodzinne i małżeńskie regulowały zwyczaje ludowe i normy społeczne. Cechy gospodarstwa domowego rodziny:
— własność zbiorowa,
— ekonomia ogólna,
- Głową rodziny jest najstarszy człowiek, który był nosicielem niekwestionowanej władzy, przedstawiciel całej rodziny, główny robotnik, od którego zależał stan materialny i pozycja moralna w społeczeństwie jego krewnych;
- Najstarsza kobieta jest kierowniczką zaopatrzenia rodzinnego i wszelkich prac domowych, która podczas długiej nieobecności głowy rodziny przejęła jego funkcje.
W wychowaniu rodzinnym młodszego pokolenia oprócz rodziców brali udział dziadkowie, którzy poświęcili resztę życia swoim wnukom.
Z ślubem wiąże się wiele starożytnych rosyjskich tradycji. Małżeństwo zawierało się albo za zgodą i zgodą starszych krewnych, albo przez „porwanie”, czyli kradzież panny młodej. Ślub był sekwencyjnym wykonaniem rytuałów określonych przez tradycje:
- Swatanie (negocjacje stron w sprawie możliwości zawarcia małżeństwa, propozycja zawsze pochodziła od rodziny młodego mężczyzny);

Spojrzenie (odwiedzanie krewnych dziewczyny z rodziny zalotnika);

Smotriny (przedstawienie zaręczonej dziewczyny krewnym młodego mężczyzny);

Spisek (ostateczna decyzja o zawarciu małżeństwa i odbyciu samego ślubu, spisek zakończył się tradycyjnym uściskiem dłoni, czyli ojcowie zaręczonych dzieci mocno bili ręce, owijając je w szale lub kożuch; potem panna młoda musiał opłakiwać dziewczęcość, nosić surowe ubranie i szalik, mało mówił, pan młody, wręcz przeciwnie, urządzał uroczystości z przyjaciółmi);

Rytuał bochenka (pieczenie bochenka jako symbolu narodzin nowego życia, bogactwa i pomyślności w życiu codziennym; rytuał ten wykonywały młode kobiety, które cieszyły się życiem rodzinnym i miały zdrowe dzieci; sam bochenek częstowano po ich noc poślubna);
- Podvenyokha (wieczór panieński, to seria rytuałów w przeddzień ślubu, oznaczających przejście dziewczyny w życie zamężnej kobiety);
– Pociąg weselny (wyjazd Pary Młodej do kościoła na wesele);

Ślub (ślub w kościele, główna ceremonia zaślubin);

Stół Książęcy (uczta weselna);
- Noc poślubna (Zwyczajowo spędzano noc w innym domu. Tradycja ta pojawiła się z powodu wiary w złą moc, która została zesłana do domu, w którym odbywał się sam ślub.);
- Povivanie young (zmiana dziewczęcych fryzur i nakryć głowy dla kobiet);

Otvodina (uczta dla nowożeńców w domu młodej żony).

Było też wiele rytuałów i tradycji związanych z narodzinami dzieci, których celem była ochrona dziecka przed złymi duchami i jak najlepsze zaaranżowanie jego przyszłości.

tradycje wojskowe.

Sztuka wojskowa Słowian starożytnej Rosji (patrz artykuł) znalazła odzwierciedlenie w historii Rosji. Państwo staroruskie większość swojego istnienia spędziło na najazdach i wojnach, w wyniku których zgromadzono bogate doświadczenie umiejętności wojskowych. Od niepamiętnych czasów zaczęły kształtować się starożytne tradycje rosyjskie, które wiążą się ze świadomością własnej godności i honoru, obowiązkową znajomością spraw wojskowych, odwagą wojskową i wzajemną pomocą. Broń była obowiązkowym przedmiotem rytuałów wojowników, a taniec z bronią (taniec bojowy) miał charakter kultowy i był przekazywany z pokolenia na pokolenie, stając się tradycją wojskową. Wojownik musiał umieć nie tylko posługiwać się bronią, ale także ją naprawiać. Nawet sprzęt wojskowy koniecznie zawierał narzędzia naprawcze. Oprócz treningu w drużynie sami wojownicy urządzali tradycyjne dla ludu gry rytualne, walki na pięści w święta. Ważnym okresem w życiu młodego człowieka była inicjacja w wojowników, do tego konieczne było zdobycie wiedzy i umiejętności, zdanie testów, co było również tradycją wojskową w Rosji. Inicjacja wojskowa przebiegała w kilku etapach (kręgach):
– Sprawdź odporność fizyczną i moralną na różne testy;
— Próba ogniem, ziemią i wodą. (polegało to na chodzeniu boso po ścieżce rozżarzonych węgla, umiejętności pływania i ukrywania się pod wodą, spędzeniu kilku dni w dziurze bez jedzenia);
- Sprawdzanie umiejętności wojskowych i mistrzostwa (walka z doświadczonymi wojownikami, umiejętność ukrywania się przed prześladowaniami i ścigania siebie).
Od czasu powstania starożytnej Rosji jako państwa naród rosyjski strzegł i dzielnie bronił swojej ojczyzny przed wrogami. W ciągu wielu stuleci rozwinęły się tradycje wojskowe, które decydowały o wyniku krwawych bitew i stały się podstawą umiejętności wojskowych starożytnych Słowian.

Bardzo często osoby, które dopiero zaczynają interesować się wiarą rodzimą i historią ziemi słowiańskiej, rosyjskiej, jej obrzędami, tradycjami i obrzędami, stają przed problemem dostrzeżenia informacji o pogaństwie ze względu na trudną do zrozumienia terminologię i naukę. spory, opracowania, tabele. Postaramy się krótko i prosto własnymi słowami wyjaśnić, jak i dlaczego powstały słowiańskie wierzenia i starożytne tradycje pogańskie, jakie niosą ze sobą znaczenie, co dzieje się podczas każdego rytuału i dlaczego jest on wykonywany.

Najważniejsze wydarzenia dla każdej osoby mają swój punkt. Najważniejsi dla niego, jego przodkowie i potomkowie są narodziny, tworzenie rodziny i śmierć. Ponadto właśnie z tymi sytuacjami wiąże się najczęstsze pytanie: dlaczego istnieje takie podobieństwo obrzędów pogańskich i obrzędów słowiańskich z obrzędami chrześcijańskimi? Dlatego poniżej rozważymy i porównamy je dokładnie.

Słowiańskie obrzędy narodzin i nazewnictwa

Narodziny dziecka z położnymi lub bez były ważnym obrzędem słowiańskim. Starali się podejść do niego z całą troską i zabrać Dziecko Rodziny z łona Matki, ukazać i właściwie ułożyć jego życie w Reveal. Pępowina dziecka została odcięta jedynie specjalnymi przedmiotami symbolizującymi jego płeć i przeznaczenie. Pogański rytuał narodzin chłopca oznaczał przecięcie pępowiny na strzałę, siekierę lub po prostu nóż myśliwski, narodziny dziewczynki i jej wejście do Rodziny wymagało następującego obrzędu słowiańskiego - przecięcia pępowiny na wrzecionie lub na szerokim talerzu. Wszystko to zrobili Przodkowie, aby dzieci od pierwszych minut zrozumiały swoje obowiązki i dotknęły Rzemiosła.

Przy narodzinach dziecka starożytni Słowianie nie przeprowadzili popularnego obecnie, lecz przekształconego pod przywiązaniem osoby do chrześcijańskiego egregoru, obrzędu chrztu - nazewnictwa.Tradycje pogańskie pozwalały na nadawanie dzieciom tylko pseudonimów, czyli znanych imion wszystkim. Do 12 roku życia, a potem mogli nadal go tak nazywać, dziecko nosiło ten przydomek i było chronione przed złym okiem i oszczerstwami.

Został nazwany swoim prawdziwym imieniem podczas wykonywania słowiańskiego obrzędu nadawania imion. Pogańscy Kapłani, Magowie, Wedunowie lub po prostu Starsze Klany – nazywaj to jak chcesz, wezwij do siebie dziecko i rozpocznij rytuał. W płynącej wodzie poświęcili go jako Potomka Bogów Rodziny, kilkakrotnie zanurzając się w rzece głową i wreszcie po cichu poinformowali go o Imieniu zesłanym przez Bogów.

Słowiańska ceremonia ślubna

Słowiańska ceremonia ślubna obejmuje w rzeczywistości wiele rytuałów i tradycji, z których pogańskie korzenie wielu zachowały się w czasach nowożytnych. Zazwyczaj zajęcia weselne trwały rok i zaczynały się od swatania - proszenia dziewczyny o zgodę na stworzenie rodziny z panem młodym.

Następnie odbyły się Smotriny - znajomość dwóch słowiańskich rodzin łączących swoje klany w jeden. Po ich udanym przejściu odbył się Zaręczynowy - ostatni etap kojarzeń, w którym ręce przyszłych nowożeńców zostały związane na znak siły i nienaruszalności związku. Dowiedziawszy się o tym, koleżanki i przyjaciele młodzieży rozpoczęli obrzęd tkania wieńców dla nowo powstałej rodziny, a następnie umieścili je na głowach młodej pary. Ponadto organizowano i organizowano wesołe wieczory panieńskie i wieczory Mołodeckiego. Aby pożegnać bohaterów tej okazji z rodzicami, przed stworzeniem nowego, odprawiono kolejny pogański obrzęd - Sazhen.

Następnie rozpoczęły się bezpośrednie przygotowania do pogańskiego ślubu i sam obrządek słowiański, łączący dwa Losy w jeden rodzaj:

Mycie młodych wywarami z ziół leczniczych w celu oczyszczenia ich z aluwiów przed założeniem rodziny.
Ubieranie młodych przyjaciół i swatów w nowe słowiańskie koszule ze specjalnymi symbolami na ceremonię zaślubin.
Bganie - gotowanie różnych rodzajów bochenków. Słowianie wschodni, podczas ceremonii zaślubin zjednoczenia losów, upiekli okrągły bochenek jako symbol dobrego i satysfakcjonującego życia bez zakrętów i przeszkód.
Prośby są oficjalnym uroczystym zaproszeniem na obrzęd ślubny i uroczystość krewnych, znajomych i przyjaciół Pary Młodej.
Eskorta młodych z rodziny przez matkę w celu stworzenia nowego z domu pana młodego do domu narzeczonej, a następnie do ich nowego wspólnego domu.
Nagroda za pannę młodą to symboliczna próba powstrzymania młodej kobiety przed zamążpójściem i zdecydowane działania pana młodego na rzecz usunięcia tych przeszkód. Podczas ceremonii odbyło się kilka okupów, które zakończyły się śpiewem weselnym.
Posad - rytualny podział miejsc w Rodzinie i rola każdego: nowożeńców i ich krewnych, wymiana darów i konsolidacja Związku Klanów.
Nakrycie - panna młoda była rozkręcana lub nawet odcinana warkocz jako symbol związania ze Starym i zakrywała głowę szalikiem - ochipką, inaczej - czapką. Od tego czasu dziewczyna została żoną.

Po najstarszej ceremonii ślubnej z założeniem pierścieni ze słowiańskimi symbolami amuletów – Svedebnik rozpoczął następujące pogańskie obrzędy:

Posag (posag) - przekazanie posagu przez Rodziców Panny Młodej w celu stworzenia nowej rodziny i klanu. Wszystko: od ręczników po przybory kuchenne, zaczęło się gromadzić od narodzin dziewczynki.
Komora - cykl obrzędów nocy poślubnej i sprawdzanie narzeczonej pod kątem Czystości i Dziewictwa przed Porodem z obu stron, narodziny nowej Rodziny.
Kalachins, Svatins, Gostiny - pogańskie tradycje leczenia i dziękczynienia krewnym, braciom i siostrom w Duchu i Sercu - uroczyste uczty i dary ze wszystkich stron dla nowożeńców i przez nich dla wszystkich, którzy przyszli pogratulować.

Słowiański obrzęd pogrzebowy

Starożytne pogańskie obrzędy pogrzebowe Słowian obejmowały zwyczaj palenia zmarłych. Zrobiono to po to, aby ciało nie przeszkadzało duszy ludzkiej udać się do Nav i rozpocząć tam nowe życie, czekając na kolejne wcielenie w Cyklu Natury i powrócić do Yav w nowym przebraniu. Na początku słowiańskiego obrzędu pogrzebowego w starożytnej Rosji przygotowano łódź, która miała przewieźć zmarłych przez rzekę Smorodina do innego świata. Zainstalowano na nim Kradę - ogień z kłód, otoczony snopami trawy lub po prostu suchymi gałęziami, umieszczono w nim ciało i prezenty dla Bogów Navi. Moc Krady - Sacrificial Fire rozpalił więzy zmarłego ze Światem Yav, a wodowaniu oświetlonej już łodzi na rzece o zachodzie słońca, aby światło księżyca wskazywało właściwą drogę, towarzyszyły uniwersalne ostatnie słowa Pamięć przodka i brata słowiańskiego.

W regionach, w których pochówki z bieżącą wodą nie były dostępne ze względu na suchość obszaru, ten starożytny słowiański obrzęd pogrzebowy został nieco zmodyfikowany. Powstałe popioły zebrano w garnku i zakopano w kurhanach. Często umieszczano tam rzeczy osobiste zmarłego, aby mógł ułożyć sobie wygodne życie w Navi. Przed przymusowym nawróceniem się na wiarę chrześcijańską i naleganiem na przestrzeganie ich zasad, Słowianie Wschodni zachowali także następującą ciekawą tradycję. Po rytuale palenia i zbierania prochów garnek ustawiono na wysokim słupie na skrzyżowaniu dróg Losów i przykryto dominą - specjalnie do tego wykonanym drewnianym domkiem. W ten sposób mogli przyjść do zmarłego pożegnać się i zostawić pamiątkę, a on również trafił do Królestwa Navier, gdzie mógł wybrać swoją dalszą drogę Odrodzenia.

Po wszystkich rodzajach powyższych pogańskich obrzędów pogrzebowych starożytni Słowianie urządzili ucztę pogrzebową - ucztę ku pamięci zmarłych i rytualnych bitew, symbolizującą bitwę z Trójgłowym Wężem na moście Kalinow o okazję dla zmarłego do wybrać swoją drogę, pomagając mu w ten sposób dotrzeć do nowego miejsca zamieszkania.

Trizna, jako sposób uhonorowania Przodków Rodziny, odbywała się również w specjalnych kalendarzowych terminach upamiętniających zmarłych: Krasnej Gorki, Rodonicy i innych starożytnych świąt słowiańskich. Jak widać z opisu starożytnego pogańskiego obrzędu pochówku Słowianina, zrobiono wszystko, co możliwe, aby ułatwić jego Dalszą Drogę, ale pojawienie się żałobników jako tradycji jest przez wielu interpretowane jako chrześcijaństwo narzucające swoje dogmaty i próby odejście człowieka z Yavi najtrudniejsze i najdłuższe, związanie go z żyjącymi krewnymi i wzbudzenie winy.

Święta kalendarzowe i rytuały w Rosji: wiosna, zima, lato i jesień

Najważniejsze kalendarzowe święta pogańskie i obrzędy słowiańskie w tym dniu odbywały się według Koło Gody: w terminach przesilenia i równonocy. Te punkty zwrotne oznaczały dużą rolę w życiu Słowian, ponieważ ogłosili początek nowego Pory Naturalnej i przejście Poprzedniego, umożliwiły wyznaczenie dobrego początku i uzyskanie pożądanego rezultatu: obfite zbiory żniwa, zdobądź bogate potomstwo, zbuduj dom itp.

Takimi kalendarzowymi świętami zimowymi, wiosennymi, letnimi i jesiennymi starożytnych Słowian z najważniejszymi obrzędami siewu, zbioru i innych rytuałów są i były:

Równonoc wiosenna 19-25 marca - Komoyeditsy lub Maslenitsa, Velikden

Przesilenie letnie 19-25 czerwca - Kupały

Równonoc jesienna 19-25 września - Radogoshch

Przesilenie zimowe 19-25 grudnia - Karaczun

Możesz przeczytać opis tych starożytnych pogańskich świąt i słowiańskich obrzędów lub rytuałów odbywających się w Rosji w te i inne mocne dni podczas ruchu Koło Goda w naszym.

Przyniesienie Trebu jako pogańskiego rytuału wdzięczności rodzimym bogom: co to jest

Szczególną uwagę należy zwrócić na Wymagania rdzennych bogów przed obrzędem słowiańskim, podczas rytuału lub nadejścia święta kalendarzowego na cześć jednego z Patronów. Dary z głębi serca i ze szczerą wdzięcznością dla Bogów Słowiańskiego Panteonu zostały przyniesione bezbłędnie - mogły być za każdą cenę, ponieważ bogactwo każdej słowiańskiej rodziny było inne, ale musieli okazywać szacunek Rodzinie i strażnicy Yavi, Navi i Rule. Miejscem ich ofiarowania były Świątynie i Świątynie, w których znajdowały się chury Bogów i Bogiń oraz Ołtarze.

Bardzo często trebowie byli sprowadzani do natury podczas wykonywania rytualnych pogańskich działań przez Słowian i gloryfikacji tego lub innego Patrona w jego osobiste wakacje, a także podczas aktywacji amuletów i. W dzisiejszych czasach zachowało się niewiele pierwotnie starożytnych słowiańskich obrzędów przedstawiania wymagań i zwracania się do bogów, dlatego Weduni i Mędrcy radzą wielu podczas prowadzenia ceremonii, aby po prostu komunikować się z Krewnymi, tak jak z Krewnymi - ze szczerością i uprzejmością, z zrozumienie znaczenia ich roli jako Potomka Ziemi Rosyjskiej i Następcy Rodziny Słowiańskiej. Jeśli to, o co prosisz, jest naprawdę ważne i konieczne, jeśli masz prawo, Bogowie na pewno pomogą i staną w obronie.

Wyświetlenia: 6 151

Od czasów starożytnych w Rosji rozpowszechniły się wierzenia pogańskie, stawiając przede wszystkim na związek człowieka z naturą. Ludzie wierzyli i czcili różnych bogów, duchy i inne stworzenia. I oczywiście tej wierze towarzyszyły niezliczone rytuały, święta i święte wydarzenia, z których najciekawsze i niezwykłe zgromadziliśmy w tej kolekcji.

1. Nazewnictwo

Nasi przodkowie bardzo poważnie podeszli do wyboru nazwy. Uważano, że nazwa jest zarówno talizmanem, jak i losem człowieka. W przypadku osoby rytuał nazywania mógł wystąpić kilka razy w ciągu jego życia. Za pierwszym razem imię urodzonego dziecka podaje ojciec. Jednocześnie wszyscy rozumieją, że to imię jest tymczasowe, dziecinne. Podczas inicjacji, gdy dziecko kończy 12 lat, odbywa się ceremonia nazywania, podczas której kapłani starej wiary zmywają w świętych wodach swoje dawne imiona z dzieciństwa. Zmieniali swoje imię przez całe życie: dla dziewcząt, które wyszły za mąż, lub dla wojowniczek na granicy życia i śmierci, lub gdy ktoś zrobił coś nadprzyrodzonego, bohaterskiego lub wybitnego.

Obrzęd nadawania imion wśród młodych mężczyzn odbywał się tylko w płynącej wodzie (rzece, potoku). Dziewczęta mogły poddawać się temu obrzędowi zarówno w wodzie płynącej, jak i stojącej (jezioro, rozlewisko) lub w Świątyniach, Sanktuariach i innych miejscach. Rytuał odbył się w następujący sposób: beneficjent bierze do prawej ręki świecę woskową. Po słowach wypowiedzianych przez kapłana w stanie transu, przeklęty musi zanurzyć głowę w wodzie, trzymając nad wodą płonącą świecę. Małe dzieci weszły do świętych wód i wyszli bezimienni, odnowieni, czyści i czyści ludzie, gotowi otrzymać od kapłanów dorosłe imiona, rozpoczynając zupełnie nowe niezależne życie, zgodnie z prawami starożytnych niebiańskich bogów i ich rodzin.

2. Ceremonia kąpieli

Obrzęd kąpieli powinien zawsze zaczynać się od powitania Mistrza Łaźni, czyli ducha łaźni, Bannika. To powitanie jest także rodzajem zmowy, zmowy przestrzeni i środowiska, w którym odbędzie się ceremonia kąpieli. Zwykle zaraz po przeczytaniu takiego spiskowego powitania do kamienia dostarczana jest kadź gorącej wody, a para unosząca się z grzejnika jest równomiernie rozprowadzana kolistymi ruchami miotły lub ręcznika po łaźni parowej. To jest tworzenie lekkiej pary. A miotłę kąpielową nazywano w wannie mistrzem, czyli największą (najważniejszą), od stulecia do stulecia powtarzano: „Miotła kąpielowa i król są starsi, jeśli król jest na parze”; „Miotła w wannie jest szefem dla wszystkich”; „W wannie miotła jest droższa niż pieniądze”; „Łaźnia bez miotły jest jak stół bez soli”.

3. Trizna

Trizna to pogrzebowy obrzęd wojskowy wśród starożytnych Słowian, na który składają się gry, tańce i konkursy na cześć zmarłego; żałoba po zmarłym i uczta pamiątkowa. Początkowo uczta pogrzebowa składała się z rozbudowanego rytualnego kompleksu ofiar, gier wojennych, pieśni, tańców i tańców ku czci zmarłego, żałoby, lamentów oraz uczty pamiątkowej zarówno przed, jak i po spaleniu. Po przyjęciu chrześcijaństwa w Rosji uczta została zachowana przez długi czas w postaci pieśni pogrzebowych i uczty, a później ten starożytny pogański termin został zastąpiony nazwą „upamiętnienie”. Podczas szczerej modlitwy za zmarłych w duszach modlących się zawsze pojawia się głębokie poczucie jedności z rodziną i przodkami, co bezpośrednio świadczy o naszym stałym związku z nimi. Ten obrzęd pomaga odnaleźć spokój ducha żywym i umarłym, sprzyja ich dobroczynnemu współdziałaniu i wzajemnej pomocy.

4. Odblokowywanie ziemi

Według legendy Jegorij Wiesznyj posiada magiczne klucze, które otwierają wiosenną krainę. W wielu wsiach odbywały się obrzędy, podczas których proszono świętego o „otwarcie” ziemi – o urodzaj pola, o ochronę bydła. Sam rytuał wyglądał mniej więcej tak. Najpierw wybrali faceta o imieniu „Jury”, dali mu zapaloną pochodnię, udekorowali zielenią i nałożyli mu na głowę okrągły tort. Następnie procesja pod przewodnictwem „Jury” trzykrotnie okrążyła zimowe pola. Następnie rozpalili ogień i poprosili o modlitwę do świętego.

W niektórych miejscach kobiety leżą nagie na ziemi, mówiąc: „Kiedy toczymy się po polu, niech chleb wyrośnie w tubę”. Czasami odbywało się nabożeństwo modlitewne, po którym wszyscy obecni tarzali się na zimę - aby chleb dobrze wyrósł. Św. Jerzy wypuścił rosę na ziemię, którą uznano za uzdrowienie „z siedmiu dolegliwości i ze złego oka”. Czasami ludzie jeździli po rosie św. Ta rosa została uznana za korzystną dla chorych i niedołężnych, a o beznadziejnych mówili: „Czy nie mogą iść do rosy św. Jerzego?”. W dniu Jegory źródła w wielu miejscach zostały pobłogosławione wodą. Tą wodą spryskiwano uprawy i pastwiska.

5. Zacznij budować dom

Początek budowy domu wśród starożytnych Słowian wiązał się z całym szeregiem rytualnych czynności i ceremonii, które zapobiegały ewentualnemu sprzeciwowi ze strony złych duchów. Za najniebezpieczniejszy okres uznano przeprowadzkę do nowej chaty i rozpoczęcie w niej życia. Zakładano, że „złe duchy” będą starały się ingerować w przyszły dobrobyt nowych osadników. Dlatego do połowy XIX wieku w wielu miejscach Rosji zachował się starożytny rytuał parapetówki.

Wszystko zaczęło się od znalezienia miejsca i materiałów budowlanych. Czasami na miejscu umieszczano żeliwo z pająkiem. A jeśli zaczął tkać sieć w nocy, uznano to za dobry znak. W niektórych miejscach na proponowanym terenie w małym otworze umieszczono naczynie z miodem. A jeśli wdrapała się na niego gęsia skórka, miejsce uznano za szczęśliwe. Wybierając bezpieczne miejsce pod budowę, często najpierw wypuszczali krowę i czekali, aż położy się na ziemi. Miejsce, w którym się położyła, uznano za udane dla przyszłego domu. A w niektórych miejscach przyszły właściciel musiał zebrać cztery kamienie z różnych pól i ułożyć je na ziemi w formie czworoboku, wewnątrz którego położył kapelusz na ziemi i przeczytał fabułę. Potem trzeba było poczekać trzy dni, a jeśli kamienie pozostały nienaruszone, miejsce uznano za dobrze wybrane. Należy również zauważyć, że w miejscu, w którym znaleziono ludzkie kości lub w którym ktoś skaleczył rękę lub nogę, nigdy nie zbudowano domu.

6. Tydzień syreny

Zgodnie z powszechnym przekonaniem, przez cały tydzień przed Trójcą Świętą syreny były na ziemi, osiedlały się w lasach, zagajnikach i żyły w pobliżu ludzi. Przez resztę czasu przebywali na dnie zbiorników lub pod ziemią. Wierzono, że martwe, nieochrzczone niemowlęta, dziewczynki, które zmarły z własnej woli, a także te, które zmarły przed ślubem lub w czasie ciąży, stają się syrenami. Obraz syreny z rybim ogonem zamiast nóg został po raz pierwszy opisany w literaturze. Niespokojne dusze zmarłych, powracające na ziemię, mogą zniszczyć rosnący chleb, zesłać choroby na zwierzęta gospodarskie i zaszkodzić samym ludziom i ich gospodarstwom domowym.

W dzisiejszych czasach nie było bezpiecznie spędzać dużo czasu na polach, oddalać się od domu. Nie wolno było samemu chodzić do lasu, pływać (to miało szczególny charakter). Nie wolno było wypasać nawet żywego inwentarza. Podczas tygodnia Trójcy Świętej kobiety starały się nie wykonywać codziennych obowiązków w postaci prania, szycia, tkania i innych prac. Cały tydzień był uważany za świąteczny, więc organizowano ogólne festyny, tańce, tańce okrągłe, komedianty w strojach syren podkradały się do rozdziawionych ludzi, straszyły ich i łaskotały.

7. Obrzędy pogrzebowe

Zwyczaje pogrzebowe starożytnych Słowian, zwłaszcza Vyatichi, Radimichi, Severyan, Krivichi, zostały szczegółowo opisane przez Nestora. Odprawili ucztę pogrzebową nad zmarłym - pokazali swoją siłę w grach wojskowych, zawodach jeździeckich, piosenkach, tańcach na cześć zmarłego, składali ofiary, ciało palono na dużym ogniu - ukradł. Wśród Krivichi i Vyatichi prochy zostały zamknięte w urnie i umieszczone na słupie w pobliżu dróg, aby podtrzymać wojowniczego ducha ludu - aby nie bać się śmierci i od razu przyzwyczaić się do idei nietrwałość ludzkiego życia. Filar to mały dom przedpogrzebowy, chata z bali, domina. Takie domino przetrwało w Rosji do początku XX wieku. Co do Słowian z Kijowa i Wołynia, zmarłych chowano w ziemi od czasów starożytnych. Wraz z ciałem zakopano specjalne drabiny utkane z pasów.

Ciekawy dodatek dotyczący obrzędu pogrzebowego Vyatichi można znaleźć w historii nieznanego podróżnika, przedstawionej w jednej z prac Rybakova. „Kiedy ktoś umiera razem z nimi, jego zwłoki są palone. Kobiety, gdy przytrafia im się martwa osoba, drapią nożem ręce i twarze. Kiedy zmarły zostaje spalony, oddają się hałaśliwej zabawie, wyrażając radość z miłosierdzia okazywanego mu przez Boga.