Opowieść o życiu Najświętszej Maryi Panny i akatysty Najświętszej Bogurodzicy. Żywoty Świętych. Ziemskie życie Najświętszej Maryi Panny. Prorok, Poprzednik i Chrzciciel Pana Jana. Apostołowie Chrystusa

Lekcja 3. Dzień Zwiastowania Najświętszej Theotokos (Naucz się cnotliwego życia od Najświętszej Maryi Panny) I. Co teraz przyniesiemy w darze Najświętszej Pani, miłej Bogu, przez którą radość rozlała się na całą naszą wyścig? Myślę, że co lepszego możemy przynieść, z wyjątkiem

Lekcja 1. Zaśnięcie św. Anna, matka Najświętszej Theotokos (O naśladowaniu rodziców Najświętszej Theotokos w narodzinach i wychowaniu swoich dzieci) I. Św. Anna, której pamięć wspomina obecnie św. Kościoła, była matką Najświętszej Maryi Panny. Będąc żoną Joachima od 50 lat,

Rozdział 45. Życie mnicha pracującego na Górze Oliwnej i kult obrazu Najświętszej Bogurodzicy. Nie do ciebie, łamaczu przysięgi, masz mnie skazywać! Jeden ze starszych powiedział nam, co następuje historia abba Teodora z Iliot: na Górze Oliwnej żył samotnik, wielki asceta. Diabeł

Rozdział 47. Cud Najświętszej Bogurodzicy nad komediantem Gaianem. W imię ludzkości... W jednym z miast libańskiej Fenicji żył komik Gaian. On, bluźniąc Najświętszej Bogurodzicy, reprezentował Ją w teatrze. I tak Matka Boża ukazuje mu się we śnie i mówi: „Co złego ci uczyniłam?

Rozdział 48. Cud Najświętszej Bogurodzicy, który skłonił Cosmianę, żonę patrycjusza Hermana, do powrotu na łono św. Kościoły z herezji północnej Nie należycie do nas, więc tu nie przychodźcie! Prezbiter Atanazy, zakrystian kościoła św. Przekazało nam to Zmartwychwstanie Chrystusa, naszego Boga

Rozdział XVIII Przegląd wokół murów Jerozolimy. – Grota Najświętszej Maryi Panny. – Getsemane „Odtąd proszę nas wszystkich”. (Łk 1,48) Wychodząc z Jerozolimy przez bramę Getsemane, czyli Owcę, którą Arabowie nazywają Babus-Sitti Mariam, czyli bramę Najświętszej Maryi Panny,

Podzielone na 10 czytań w zależności od liczby modlitw.
Opracował i przedstawił arcykapłan Anatolij Siergiewicz Prawdolubow (1914-1981).

CZYTANIE 1

Rozpoczął się post Zaśnięcia Bogurodzicy. Jest porywczy, ale surowy. Wszyscy musimy go spędzić z godnością. Aby uczcić Najświętszą Maryję Pannę sumiennym postem, doprowadzeniem do pełnego prawosławnego porządku chrześcijańskiego i uzupełnieniem postu spowiedzią i komunią Świętych Tajemnic Chrystusowych. A oprócz tego wszystkiego, kochając całym sercem Matkę Chrystusa i naszą, będziemy starali się odnowić w naszej mentalnej i serdecznej pamięci wydarzenia z Jej prawego życia. Całe swoje życie wkładała w swoje serce wszystko, co święte i pożyteczne, i zasłużyła sobie na pochwałę kobiety ze strony ludzi, która w głębi serca powiedziała Chrystusowi: „Błogosławione łono, które Cię zrodziło, błogosławione piersi, które Cię zrodziły. nakarmiłem Cię mlekiem matki”. I zasłużyła na cudowne słowa pochwały ze strony Swojego Boskiego Syna, który odpowiedział tej kobiecie: „Błogosławieni ci, którzy słuchają słowa Bożego i zachowują je”. To tak, jakby Chrystus mówił o niej w ten sposób: „Jest naprawdę błogosławiona, ale wcale nie dlatego, że dostała w życiu taką szczęśliwą szansę. NIE! To nie jest przypadek, ale Boży sąd, Boża nagroda. To Ona, Najczystsza Maryja, lepiej niż ktokolwiek słuchała słowa Bożego, najlepiej zachowała je w swoim sercu i wypełniła je swoim życiem, dlatego tylko ona, a nie nikt inny, miała zaszczyt bądź zawsze błogosławioną Matką Zbawiciela Świata, Chrystusa.
Oznacza to, że ani wy, ani ja, drodzy bracia, nie będziemy czcić i podobać się Matce Bożej i naszej niczym innym, jak naśladując Ją w słuchaniu słowa Bożego, przestrzeganiu go i wypełnianiu, a także słuchaniu i pamiętaniu o wszystkich dobre czasowniki, które mówią nam o Jej życiu, o Jej wierze i miłości, o Jej błogosławionym zaśnięciu, o Jej pocieszających słowach: „Radujcie się – Ja zawsze jestem z wami! Część z nich znajdziemy w Piśmie Świętym, część w Tradycji Świętej, które zostały później spisane przez niektórych ojców i nauczycieli Kościoła, a część z nich została włączona przez hymny kościelne do sticherów liturgicznych, troparii, kontakii i kanonów, które następnie zostały połączone i szczegółowo przedstawione w historiach Kościoła, tak zwane Cztery Menaje.
Słuchaj uważnie. Na nabożeństwach usłyszycie całe życie Matki Bożej. Rodzice Najświętszej Maryi Panny, Joachim i Anna, byli sprawiedliwi i pobożni, wypełniali prawo Boże, byli hojni dla świątyni i miłosierni dla biednych braci. Ale z woli Bożej nie mieli dzieci przez bardzo długi czas, co ich bardzo zdenerwowało, zwłaszcza w Starym Testamencie wśród wybranego ludu Bożego, uważano to za hańbę, znak, że Bóg odwrócił się od tych ludzi za pewne grzechy i ukarał ich bezdzietnością. Tak powiedział kiedyś arcykapłan do Joachima, który nie chciał przyjąć ofiary przyniesionej od niego do świątyni w jedno ze świąt: „Za niektóre wasze ukryte grzechy nie otrzymaliście błogosławieństwa Bożego i jesteście niegodni, aby składać ofiarę Bogu”. Głęboko zasmucony tymi słowami Joachim nie chciał wracać do swojego domu, lecz udał się na pustynię do pasterzy swoich trzód i tam zaczął gorzko płakać nad swoją nędzą i hańbą. Przypomniał sobie, że Bóg dał sprawiedliwemu Abrahamowi syna na starość, i zaczął żarliwie modlić się do Boga, aby udzielił mu tego samego błogosławieństwa i usunął jego hańbę wśród ludzi. Joachim narzucił sobie ścisły czterdziestodniowy post. „Nie będę jadł” – powiedział – „żadnego jedzenia, nie wrócę do mojego domu, ale niech łzy będą moim pokarmem, a pustynia moim domem, dopóki Pan, Bóg Izraela, nie usłyszy mnie i nie nawiedzi”. Również jego żona Anna, która pozostała w domu, płakała niepocieszona, gdy usłyszała, że ​​arcykapłan nie chce przyjąć ich darów ze względu na ich bezpłodność i że mąż opuścił ją w wielkim smutku i odszedł na pustynię. „Teraz jestem najbardziej nieszczęśliwa ze wszystkich: Bóg mnie odrzucił, ludzie mnie oczerniają, a mój mąż mnie opuścił! Za co jeszcze mam teraz płakać? Czy chodzi o moją bezdzietność, czy o wdowieństwo, czy o sieroctwo, czy o to, że nie jestem godna nazywać się matką?” Mówiąc to, nieustannie roniła łzy i lamentowała. Jej służąca Judith pocieszała ją, jak mogła, ale bezskutecznie. A kto byłby w stanie zaspokoić smutek tak wielki jak morze?! Zostawiona sama, poszła do swojego ogrodu wzdłuż drzewa wawrzynowego (terevinf), westchnęła z głębi serca i podnosząc wzrok w górę, zobaczyła na drzewie ptasie gniazdo z małymi pisklętami. Tutaj jej smutek wzmógł się jeszcze bardziej i zaczęła wołać: „Biada mi samej, najbardziej grzesznej ze wszystkich córek Izraela, upokorzonej przed wszystkimi kobietami! Inni noszą swoje dzieci na rękach i są przez nie pocieszani, ale tylko ja jestem pozbawiona tej pociechy; do Kościoła Bożego przyjmowane są dary od innych i okazywany jest im szacunek za to, że urodzili dzieci. I tylko ja jestem odrzucony z Kościoła mojego Boga! Niestety! Do kogo mogę się porównać?! Ani z ptakami powietrznymi, ani ze zwierzętami! Przynoszą Ci swój owoc, Panie, a ja pozostaję bezpłodny. Nie mogę się nawet porównywać z ziemią, bo ona wegetując i rodząc swoje owoce dla Boga, błogosławi Ojca Niebieskiego, a ja jestem jedyną bezdzietną na ziemi. Biada, biada mi, Panie... O mój Boże, który dałeś Sarze syna w jej głębokiej starości, który otworzyłeś łono Anny, matki Samuela, twego proroka, spójrz na mnie! Usłysz moją modlitwę, Adonai zastępów! Wiesz, jak piętnuje się nieszczęście między nami! Rozwiąż sam choroby mojego serca, otwórz więzy mojej niepłodności, abyśmy mogli przynieść Ci to, co się ze mnie narodziło, w darze dla Ciebie, błogosławiąc i wysławiając Twoje wszechhojne miłosierdzie!”
Anioł Pański ukazał się płaczącej i szlochającej Annie i powiedział: „Anno, Anno, twoja modlitwa została wysłuchana, twoje westchnienia przeszły przez chmury, a twoje łzy dotarły do ​​Pana! Poczniesz i urodzisz błogosławioną córkę! Przez nią błogosławione są wszystkie ziemskie pokolenia, przez nią zbawienie jest dane całemu światu, będzie jej na imię Maryja!” Anna, usłyszawszy te słowa Anioła, oddała pokłon Panu i powiedziała: „Na życie Pana Boga, jeśli będę mieć dziecko, oddam je Panu na służbę, niech Mu służy dniem i nocą, chwaląc Jego Święte Imię przez całe życie!”
Przepełniona niewysłowioną radością Święta Anna z czcią pospieszyła do świątyni, aby złożyć Bogu swoją wdzięczność i modlitwę za Jego miłosierne odwiedziny.
W tym samym czasie Anioł Pański ukazał się św. Joachimowi na pustyni i powiedział: „Joachimie, Bóg wysłuchał twojej modlitwy i obdarzy cię swoją łaską. Twoja żona Anna pocznie i urodzi ci córkę, a jej narodziny będą radością dla całego świata. Oto znaki prawdy tego, co teraz głoszę: idźcie do Jerozolimy, do Kościoła Pańskiego, tam przy Złotej Bramie znajdziecie swoją żonę Annę. To samo jej oznajmiono.”
Zadziwiony tą ewangelią anioła, wielbiąc i dziękując sercem i ustami Bogu za tak wielkie miłosierdzie, Joachim pospieszył do Kościoła Pańskiego i tam, według anioła, przy Złotej Bramie zastał Annę modlącą się do Boga. Joachim opowiedział Annie o ewangelii Anioła, a ona opowiedziała mu o swojej wizji. Wylawszy wzajemną radość i wysławiając Boga za tak wielkie miłosierdzie wobec nich, wrócili ze świętej świątyni do swojego domu i dziewiątego grudnia Anna poczęła. 8 września urodziła Najświętszą i Najświętszą Maryję Pannę, z której narodzin radowała się ziemia i niebo. Joachim przyniósł Bogu wielkie dary, ofiary i całopalenia i otrzymał błogosławieństwo arcykapłana, kapłanów, Lewitów i całego ludu za to, że był godny Bożego błogosławieństwa.
Potem wyprawił u siebie wielką ucztę, podczas której wszyscy się bawili, wielbiąc Boga. Rodzice strzegli rosnącej Maryi jak źrenicy oka, wiedząc dzięki szczególnemu objawieniu Bożemu, że Ona będzie światłością świata i odnową natury człowieka. Wychowywali Ją z taką szczególną uwagą i troską, jaką powinni byli ją otaczać, jak i Matkę naszego Zbawiciela. Nie tylko kochali ją jak upragnioną córkę, ale także czcili ją jako swoją Panią, pamiętając o słowach Anioła i przewidując w duchu, jakie losy ją spotkają. Napełniona łaską Bożą Najczystsza Maryja w niewidzialny sposób wzbogaciła tą samą łaską swoich rodziców. Gdy słońce oświetlało gwiazdy swoimi promieniami, tak oświeciła Joachima i Annę promieniami udzielonej jej łaski, aby oni oświeceni Duchem Bożym wyraźnie zobaczyli wypełnienie się słów wypowiedzianych do nich przez Anioła Bożego .
Kiedy Boska Młodzież miała trzy lata, jej rodzice przynieśli Ją do świątyni Bożej jako dar obiecany Bogu. Kilka lat po Jej wprowadzeniu do świątyni św. Joachim, mając osiemdziesiąt lat, spoczął przed Panem. Święta Anna, pozostając wdową, przeprowadziła się z Nazaretu do Jerozolimy i zamieszkała tam w pobliżu swojej Przeczystej Córki, modląc się nieustannie w świątyni. Po dwóch latach i ona umarła w Panu, żyjąc siedemdziesiąt lat.
O, jakie błogosławieństwo otrzymaliście, święci rodzice Joachima i Annę, przez Najczystszą Córkę i Jej Przenajświętszego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa, przez którego błogosławione są wszystkie pokolenia i języki. Słusznie, że Kościół Święty nazywa Was Ojcami Bożymi, ponieważ Bóg narodził się z Waszej Przeczystej Córki!
Módlcie się za nas, którzy jesteście w niebie blisko Niego, aby chociaż część Waszej nieskończonej radości została nam dana.

Kiedy Najczystsza i Najświętsza Maryja Panna skończyła trzy lata, Jej prawi rodzice Joachim i Anna przypomnieli sobie, jak modlili się o rozwiązanie swojej niepłodności i dar dziecka, a jednocześnie przyrzekli uroczyście oddać temu Bogu – dziecko oddane Bogu do służby w Jego Świętej Świątyni. Oczywiście mogli to spełnić nieco później, kiedy ich Najczystsza Młoda Dama osiągnęła bardziej dojrzały wiek, ale ich miłujące Boga dusze spieszyły się, aby wypełnić to, co zostało obiecane Bogu, i spieszyły się, aby to zrobić, jak jak tylko stało się to możliwe. Następnie zaprosili do Nazaretu swoich krewnych, którzy wywodzili się z rodziny królewskiej i arcykapłańskiej. Zaprosili czyste dziewice, przygotowali wiele świec i usunęli Dziewicę Maryję z królewskim blaskiem. Po pięknie przygotowanym wszystkim, co było potrzebne do uroczystego wprowadzenia do świątyni, wszyscy udali się do Jerozolimy, oddalonej o trzy dni drogi od Nazaretu. Dotarli do Jerozolimy, udali się do kościoła, aby wprowadzić do niego ożywiony Kościół Boży, trzyletnią Dziewicę Maryję. Twarz dziewcząt szła przed Nią z zapalonymi świecami. Z łagodnością i pokorą sami święci rodzice prowadzili swoją córkę, daną im przez Boga. Wielu sąsiadów, krewnych i znajomych poszło za nimi z radością, a wszyscy ze świecami w rękach otoczyli Maryję jak gwiazdy - jasny księżyc, ku zaskoczeniu całej Jerozolimy.
Cała Jerozolima zebrała się, aby oglądać cudowną procesję trzyletniej dziewczynki, odzianej w taką chwałę i eskortowanej świętym honorem. I nie tylko mieszkańcy ziemskiej Jerozolimy, ale także obywatele Jerozolimy Niebieskiej – Święci Aniołowie – gromadzili się, aby zobaczyć chwalebne wprowadzenie Najświętszej Dziewicy Maryi i widząc to, byli zdumieni, gdy śpiewa o tym Kościół Święty : Aniołowie ujrzeli wejście Przeczystego, zdumiewając się, jak Dziewica ukazała się w Najświętszym (Chociaż Aniołowie nie znali wówczas tajemnicy wcielenia Boga, ale jako słudzy Pana Boga w Jego rozkazu, służyli Dziewicy Maryi przy Jej wejściu do świątyni. Podziwiali Ją jako wybrane naczynie cnót, niosącą wiedzę o wiecznej czystości i widzieli, że Jej ciało było takie, że żadna grzeszna nieczystość nie mogła się do niego zbliżyć. wolę Pana, wykonali poleconą im służbę).
Z taką czcią i chwałą, nie tylko ze strony ludzi, ale i aniołów, Niepokalana Panna została eskortowana do Kościoła Bożego!... Najświętsza Dziewica została przemieniona w starożytności Starego Testamentu, proroczo zapowiadana - Arka świątynia Pańska, specjalna arka wykonana z drogiego drewna, pokryta na rozkaz Boga czystym złotem, w której przechowywano dane przez Boga kamienne tablice Prawa Pańskiego, laskę pomyślności Aarona, złoty kielich - pojemnik z manną z nieba, którą w cudowny sposób codziennie, z wyjątkiem szabatu, otrzymywał z nieba Pan podczas długiej podróży swego ludu do ziemi obiecanej, który kazał przechowywać w specjalnie skonstruowanej misce w Arce Przymierza na pamiątkę dla pobożnych potomków ludu Bożego. Kiedy ta Arka, zbudowana na rozkaz Boga, została wniesiona do Przybytku Syjonu z wielkimi honorami przed całym zgromadzonym ludem Izraela, wówczas zgromadzeni z wielką duchową radością śpiewali psalmy proroka Bożego Dawida, ci sami, którzy śpiewamy także teraz, głos radości ludu był wielki, piękne dźwięki wielu instrumentów muzycznych: organów, psałterzy, harf i talerzy. Ale Arka Przymierza Pańskiego była jedynie cieniem przyszłości, jedynie prototypem ożywionej Arki Bożej Dziewicy Maryi, która nie zawierała na tablicach prawa Bożego, ale samego Prawodawcę, Chrystusa, naszego Zbawiciela; starożytna Stamna była tylko cieniem, jedynie prototypem nowej ożywionej Stamny, która zawierała w sobie Chleb Niebieski, wieczną życiodajną Mannę, naszego Pana Jezusa Chrystusa, w tajemniczy sposób karmiącego nas wszystkich Swoim Prawdziwym, Najczystszym Ciałem i Jego prawdziwa, najczystsza i życiodajna Krew. Tym bardziej uroczyście należało uczcić wejście do świątyni tej ożywionej Ikony Sanktuarium Pańskiego, Najświętszej Maryi Panny, przygotowanej przez Zbawiciela świata, Boga Słowa, do Jego Matki. I promiennie niebiańscy aniołowie śpiewali Ją, niewidzialnie ją odprowadzając, a czyste dziewice śpiewały psalmy Dawida, przechadzając się wspaniale z zapalonymi świecami, a kapłani Starego Testamentu, którzy wówczas pełnili swoją kolej w świątyni, wyszli i spotkali się Najświętszej Maryi Panny z pieśniami sakralnymi. W ten sposób kapłani Boży czcili Najświętszą Dziewicę, przeznaczoną przez Boga na matkę wielkiego Biskupa, który przeszedł przez niebo, Pana naszego Jezusa Chrystusa...
Przy wejściu do świątyni znajdowało się piętnaście stopni, według liczby spokojnych psalmów: ogromnych stopni, na których stał po kolei Cały Chór, Cały zastęp starotestamentowych kapłanów i Lewitów. Gdy wchodzili do świątyni na cotygodniowe nabożeństwo, wszyscy zatrzymywali się razem na każdym stopniu i śpiewali jeden po drugim wyżej wymienione uspokajające psalmy.
Psalmy te przetrwały do ​​dziś i są umieszczone w Psałterzu, w XVIII katismie. Jakże duży był każdy ze stopni świątyni, mogący pomieścić cały chór duchownych! A tym bardziej zaskakujące jest wejście Dziewicy Maryi po tych schodach.
Kiedy rodzice Najświętszej Dziewicy przynieśli Ją i postawili na pierwszym stopniu, Ona wzmocniła się niewidzialną siłą Z Bożą pomocą, bez niczyjej pomocy, nagle sama wspięła się na najwyższy poziom i tam się zatrzymała. Tak więc, nawet w jej słabym, niemowlęcym wieku, Bóg ukazał jej swoją wielką moc, pokazując w ten sposób, jak obfita będzie łaska Boża w Niej, gdy osiągnie swój doskonały wiek. Wszyscy byli bardzo zaskoczeni widokiem trzyletniej dziewczynki, bez nikogo wspieranej, tak szybko wspinającej się na szczyt tych ogromnych schodów, jakby była już dorosła.
I oto na jej spotkanie wyszedł Najwyższy Kapłan Boży Zachariasz i pouczony przez Ducha Świętego uczynił rzecz dziwną, niezwykle zaskakującą dla wszystkich. Arcykapłan Zachariasz wziął za rękę Przeczystą Dziewicę i poprowadził Ją do najgłębszego przybytku, za drugą zasłoną, do Miejsca Najświętszego. I nie tylko kobietom, ale także kapłanom nigdy nie wolno było wchodzić do tego najświętszego miejsca świątyni Starego Testamentu pod groźbą śmierci. Było to dozwolone tylko najwyższemu kapłanowi i to tylko raz w roku. Tam arcykapłan wyznaczył Najświętszej Dziewicy miejsce modlitwy. Dzięki natchnieniu z góry i napomnieniu przez Boga zdał sobie sprawę, że ta Dziewica, wybrana przez Boga na matkę Zbawiciela świata, znajduje się ponad widzialnym Sanktuarium!... Kiedy rodzice Najświętszej Maryi Panny, Joachim i Anna, wypełnili swą obietnicę złożoną Bogu i wprowadzili swoje dziecko do świętej świątyni, następnie przynieśli Bogu dary, ofiary i całopalenia, a następnie otrzymawszy błogosławieństwo Świętego i całej Rady Kapłańskiej, wrócili do domu wraz z bliskimi, i bawiąc się i chwaląc Boga, sprawiliśmy wszystkim wspaniałą ucztę. I od początku swego wprowadzenia do domu Bożego Najświętsza Dziewica została oddana klasztorowi w świątyni. Świątynia Jerozolimska, zbudowana przez Salomona, a następnie odnowiona przez Zorobabela, posiadała wiele klasztorów. Na zewnątrz, w pobliżu muru kościoła, przylegającego do niego po okręgu, znajdowało się w pewnej odległości od siebie trzydzieści pięknych i przestronnych kamiennych komnat. Inni byli dostrojeni do nich, inni dostrojeni byli do innych i tak było ich wszystkich dziewięćdziesiąt, z całkowitą wygodą na całe życie. Ich wysokość była równa wysokości murów kościoła, a te trzydzieści trzypiętrowych budynków służyło także za filary podtrzymujące ściany świątyni od zewnątrz. W izbach tych mieszkały różne osoby. Na szczególnym miejscu umieszczono dziewice poświęcone przez pewien czas służbie Bogu. Wdowy, które obiecały zachować czystość aż do śmierci, jak na przykład prorokini Anna, córka Fanuela, również żyły osobno. Specjalne cele mieli mężczyźni, zwani Nazarejczykami, którzy żyli w celibacie, podobnie jak późniejsi mnisi. Wszyscy służyli Panu w Kościele i jedli z majątków kościelnych. Pozostałe komnaty przeznaczono na przyjmowanie i odpoczynek wędrowców, którzy przybywali z daleka na oddawanie czci.
Trzyletnia Przeczysta Młodzieży Maria została zabrana do klasztoru dziewiczego w ręce starszych, znających Pismo Święte i biegłych w rzemiośle. Wszystko to uczyniono, aby już w dzieciństwie Dziewica Maryja uczyła się Pisma Świętego i wszelkich rzemiosł kobiecych. Jej rodzice Joachim i Anna odwiedzili Ją za życia. Anna szczególnie często przychodziła do Swojej Najświętszej Córki i uczyła Ją. Wkrótce Najczystsza Dziewica Maryja całkowicie poznała Pismo Święte. Uwielbiała się uczyć, dużo czytała Święte Księgi i rozmyślała o tym, co czytała. Błyszczała wielką mądrością daną przez Boga, Jej roztropność zaskoczyła wszystkich. Przędła len i wełnę oraz haftowała jedwabiem. Szczególnie lubiła haftować takie ubrania, które były potrzebne kapłanom podczas ich posługi w świątyni i zajmowała się takimi robótkami ręcznymi, z których później, wraz ze swoim synem, mogła uczciwie zarabiać. Wiadomo, że to Ona własnoręcznie wykonała dla Swego Boskiego Syna drogocenną tunikę, tę samą, której później, podczas Jego ukrzyżowania, żołnierze żałowali, że ją rozerwali i rzucali o nią losy, który z żołnierzy przyjmie ją w całości. Całość była utkana z góry, bez ani jednego szwu, powiedziano to nawet w Ewangelii i przepowiedziano w proroctwach Starego Testamentu: Rozdziel dla siebie moje szaty i rzucaj umiejętnie losy o imatyzm metaszy. Umiejętnie przygotowała także później święty dar dla Łazarza Czterech Dni, przyjaciela Pana, cudownie wskrzeszonego przez Niego, który później został biskupem na wyspie Cypr. Matka Boża popłynęła statkiem, aby go odwiedzić i przyniosła mu najcenniejsze rzeczy przygotowane przez Jej Przeczyste ręce: omoforion hierarchy i straż. Ale mieszkając w świątyni i pilnie zajmując się nauką książek i rzemiosłem, Dziewica Maryja nie poświęcała całego swojego czasu i wszystkich sił na jedno i drugie. Całe noce i większość dnia spędzała na modlitwie, podczas której oddalała się od wszystkich do Najświętszego. W miarę jak rosła z dnia na dzień, rosły także dary Ducha Świętego. Rosnąc i wzmacniając się z dnia na dzień, odnosiła coraz większe sukcesy w swoich trudach i wyczynach, a wraz z wysiłkiem wzmagała się Jej modlitwa, tak że rosła z siły w siłę, aż moc Najwyższego Ją przyćmiła. Najświętsza Dziewica, przebywająca w Najświętszym w otoczeniu Aniołów, pragnęła żyć zawsze w anielskiej czystości. Była pierwszą z dziewic Bożych, która zaręczyła Bogu swoje dziewictwo. Ponieważ w Starym Testamencie nie było zwyczaju pozostawania dziewicami. Życie małżeńskie uważano wówczas za lepsze i bardziej honorowe niż dziewictwo. Tak więc Najczystsza Dziewica była pierwszą na świecie, która wolała dziewictwo od małżeństwa i stała się nieświadomą Boga, służąc Mu dzień i noc w czystości i nieskazitelności. Duch Święty, za upodobaniem Boga Ojca, przygotował w nim osadę dla Boga Syna lub w Jego inne imię, Boga Słowa. Niech będzie od nas wszystkich chwała i dziękczynienie Nierozłącznej i Jasnej Trójcy oraz naszej Najczystszej Pani Theotokos – cześć i uwielbienie od wszystkich pokoleń – na zawsze. Amen.

CZYTANIE 3

Kiedy nastał ostatni czas Kościoła Starego Testamentu i zbliżały się dni wybawienia człowieka od grzechu potępienia i śmierci przez wcielenie Syna Bożego, konieczne było odnalezienie Niepokalanej Dziewicy, czystej, świętej, godnym wcielenia bezcielesnego Boga i bycia narzędziem wielkiego sakramentu naszego zbawienia.
I znalazła się taka Dziewica, najczystsza ze wszystkich, najczystsza ze wszystkich stworzonych istot rozumnych, najświętsza ze wszystkich świętych, Najświętsza Maryja Panna, gałąź świętych sprawiedliwych ojców chrzestnych Joachima i Anny, owoc prośby i modlitwy rodziców, córki z rodziny królewskiej i arcykapłańskiej. Znaleziono w świętym miejscu Kościoła starotestamentowego, który sam miał stać się ożywiającym Kościołem Bożym. Tam, w niedostępnym wnętrzu Świątyni Jerozolimskiej, w Miejscu Najświętszym, odnaleziona została Ta, której przeznaczeniem było urodzić Boga-Człowieka-Zbawiciela świata.
To właśnie tam, z wysokości chwały swego Królestwa, Pan wejrzał na pokorę Swojego sługi i przyjął Wybrańca ze wszystkich pokoleń na Matkę Swego Przedwiecznego Słowa... Kiedy minął jedenasty rok Pobyt Najświętszej Maryi Panny w Świątyni Jerozolimskiej dobiegł końca i miała czternaście lat – nakazał biskup i kapłani. Aby mogła przenieść się ze świątyni do domu, Ona, zgodnie z prawnym zwyczajem, podobnie jak inne dziewczęta tego samego wiek jak Ona, wyszła za mąż. Ale Najświętszy odpowiedział im, że została oddana Bogu z całunów przez rodziców i obiecał Mu, że zachowa Jej dziewictwo na zawsze, dlatego też niemożliwe było, aby zjednoczyła się w małżeństwie ze śmiertelnym mężczyzną, gdy już zostało obiecane Do Nieśmiertelnego Boga i nic na świecie nie zmusi Ją do wejścia w zwyczajny stan małżeński. Biskupi byli zaskoczeni wiadomością o takim ślubie, gdyż nigdy na ziemi nie było dziewczyny, która obiecałaby Bogu zachować dziewictwo. A potem Ona ​​się pojawiła – pierwsza. Zaczęli między sobą konsultować, co zrobić w tej sprawie. Nie chcieli już Jej wpuścić do Świątyni Pańskiej, za wewnętrzną zasłonę, jakby osiągnęła dorosłość, a między sobą nie odważyli się zaręczyć z ziemskim oblubieńcem, obiecanym Bogu, i dlatego byli w z jednej strony wielkie zakłopotanie, obawa rozgniewania Pana, z drugiej – niewiedza, jak przyzwoicie ułożyć Swoje dziewicze życie, zgodnie z wolą Boga.
Kapłani przed Irką Przymierza żarliwie modlili się do Boga, prosząc Go o wyznaczenie godnego męża, któremu pod pozorem małżeństwa można by oddać Dziewicę, aby zachowała Dziewictwo. Wszechmogąca Opatrzność Boża tak to zorganizowała: pobożny mąż Józef, starszy cieśla z Nazaretu, wziął Najświętszą Dziewicę z rąk biskupów i kapłanów – nie dla zwykłego małżeństwa, ale dla zachowania Jej czystości bez żony. Zatem mąż z imienia, w samej rzeczy, był stróżem i sługą dziewictwa i wysokiej świętości Niepokalanej Młodzieży. Najświętsza Dziewica, mieszkająca w domu swego narzeczonego, nie zmieniła swojego dotychczasowego sposobu życia, jaki prowadziła w Najświętszym. Nieustannie praktykowała kontemplację Boga, modlitwę, czytanie boskich ksiąg i zwykłe kobiece rękodzieło. Dom Józefa był dla niej świątynią modlitwy. Nie wychodząc nigdzie, pozostawała w samotności, poście i milczeniu, rozmawiając tylko z córką Józefa i tylko o najpotrzebniejszych sprawach.
A teraz nadszedł czas, o którym śpiewa Kościół Święty: Objawiając Tobie, młodej kobiecie, sobór odwieczny, ukazał się Gabriel... Czym jest ten odwieczny sobór i kto z kim i o czym się konsultował? Kiedy wieki jeszcze się nie rozpoczęły, na długo przed stworzeniem człowieka, osoby Trójcy Świętej: Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty mieli Boską Radę. Trójca Święta tak powiedziała: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz i podobieństwo i niech panuje nad rybami morskimi i nad ptactwem powietrznym, nad zwierzętami, nad bydłem i nad bydłem nad całą ziemią i nad wszelkim płazem pełzającym po ziemi”. Trójjedyny Bóg wiedział przez swoją wszechwiedzę, że nawet pierwszy człowiek nie dotrzyma danego mu przykazania Bożego, nadużyje wolności danej mu przez Stwórcę i odziedziczy karę od Boga wyczerpującą pracą, chorobą, wrogością świata królestwo natury, które było mu wcześniej poddane, i śmierć. Bóg przewidział także, że zło będzie się w ludzkości rozmnażać i że bez Bożej pomocy, bez szczególnej niebiańskiej ofiary, ludzkość nie będzie w stanie się ocalić i odzyskać utraconej błogości.
Bóg tak umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. A Syn okazał gotowość – we właściwym czasie przyjąć ludzkie ciało, żyć bezgrzesznym życiem ludzkim na ziemi oraz cierpieć i umrzeć w ciele na krzyżu – za nas dla dobra człowieka i dla naszego zbawienia. Taka była odwieczna rada Trójcy Świętej w stosunku do nas. I jeden z siedmiu został wysłany, aby ogłosić to Niepokalanej Dziewicy. największe anioły Bożego – Świętego Archanioła Gabriela. Według legendy Dziewica Maryja, tak jak ją przedstawiają ikony, czytała wówczas księgę proroka Izajasza i zastanawiała się nad słowami proroctwa: Oto Panna pocznie i porodzi syna, i nadadzą mu imię Emmanuel, jak można powiedzieć – Bóg z nami! Najczystsza Maryja gorąco pragnęła ujrzeć tę wybraną przez Boga Dziewicę i być przynajmniej jej ostatnią służebnicą. I nagle ukazał się jej Archanioł Gabriel i powiedział: Raduj się, pełna łaski, Pan z tobą, błogosławiona jesteś między niewiastami. Ona, widząc Anioła, była zawstydzona i zastanawiała się, jakie byłoby to pozdrowienie. I Anioł jej powiedział: Nie bój się, Mariam, znalazłaś bowiem łaskę od Boga. A wtedy poczniesz w swoim łonie i urodzisz Syna, i nadasz mu imię Jezus. Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da Mu tron ​​​​jego ojca Dawida i będzie królował nad domem Jakuba na wieki wieków, a Jego królestwu nie będzie końca. I Mariam zapytała Anioła: Jak to będzie, gdy nie poznam mojego męża? A Anioł odpowiadając, rzekł do Niej: Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię, przez to narodzisz się święty i będziesz nazwany Synem Bożym. A oto Elżbieta, krewna Twoja, ona także w swej starości poczęła syna, a jest już w szóstym miesiącu, chociaż nazywają ją niepłodną. Bo u Boga żadne słowo nie zawodzi. Wtedy Maryja rzekła: Jestem służebnicą Pańską, obudź mnie według twego słowa. I Anioł odszedł od Niej. Zatem Pan nie chciał wcielić się wyłącznie ze swojej wszechmocnej woli, ale za zgodą Najczystszej Matki Bożej Marii. I taką zgodę otrzymałem. Zaraz po odejściu niebiańskiego posłańca Maryja wstała i pospiesznie udała się w góry, do miasta Judy, i wchodząc do domu Zachariasza, pozdrowiła Elżbietę. A gdy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Marii, poruszyło się dzieciątko w jej łonie. I Elżbieta została napełniona Duchem Świętym i zawoławszy głosem wielkim, rzekła: Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona. Oznacza to, że za sprawą Ducha Świętego dokładnie powtórzyła pozdrowienie Archanioła Gabriela. I mówiła dalej: Skąd się wzięło to, że przyszła do mnie Matka mojego Pana? Gdy bowiem do moich uszu dotarł głos Twojego pozdrowienia, poruszyło się radośnie dzieciątko w moim łonie. Błogosławiona jest ta, która uwierzyła, że ​​spełni się słowo powiedziane jej przez Pana. A Najświętsza Maryja Panna, napełniona Duchem Świętym, zaśpiewała cudowną pieśń proroczą, którą my, chrześcijanie, zgodnie z przepisami Kościoła, często śpiewamy podczas Jutrzni, w dziewiątym hymnie Kanonu. Maryja rzekła: Wielbi dusza moja Pana, raduje się duch mój w Bogu, Zbawicielu moim, bo wzglądnął na pokorę sługi swego i odtąd będą mi się podobać wszystkie pokolenia. Albowiem wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny, święte jest imię Jego, a miłosierdzie jego trwa przez wszystkie pokolenia dla tych, którzy się go boją. Stworzył moc swoim ramieniem, roztrwonił pysznych w zamysłach ich serc. Zrzucił możnych z tronów, a wywyższył pokornych, głodnych nasycił dobrami, a bogatych odprawił z niczym. Izrael przyjął swego syna, pamiętając o miłosierdziu, gdy mówił do naszych ojców, Abrahama i jego potomstwa na wieki.
Maria pozostała u Elżbiety około trzech miesięcy, po czym wróciła do swego domu. Dzieciątkiem, które powitało Ją skacząc w łonie matki Elżbiety, był Jan Chrzciciel i Chrzciciel Pański, poczęty przez jego starszą matkę na sześć miesięcy przed poczęciem Chrystusa. Śpiewy liturgiczne mówią, że nie tylko podskoczył, ale także pokłonił się Zbawicielowi. I że on sam pozdrowił Najświętszą Maryję Pannę ustami swojej matki, sprawiedliwej Elżbiety.
Bogu naszemu niech będzie chwała, cześć i moc na wieki wieków. Amen

Wielka tajemnica pobożności: Bóg objawił się w ciele!...

Wielu studiowało obszar, w którym narodził się nasz Zbawiciel, lokalny klimat, florę i faunę, aby lepiej wyobrazić sobie środowisko życia Pana. Inni studiowali wiele książek, na różne sposoby, wychodząc ze światowego umysłu, opowiadających o Chrystusie. Inni komponowali nawet niespotykane dotąd historie i fałszywe cuda, które wówczas, jak wszystko, co fałszywe, zostało potępione i odrzucone przez Kościół Święty.
I teraz ty i ja mogliśmy rozmawiać o narodzinach i życiu Chrystusa w dość zawiły sposób, przypominając zarówno badania naukowe ekspertów w Palestynie, jak i legendy o Chrystusie komponowane w różnych okresach. Ale dla ciebie i dla mnie (jako niezbyt wykształconych ludzi) nadal niebezpieczne jest analizowanie wspomnianych ludzkich legend, bez względu na to, jak interesujące są. O wiele bezpieczniej i jeszcze przyjemniej jest dosłownie powtórzyć nam historię Ewangelii!
Wiemy, że Ewangelia jest prawdą objawioną, czyli historią
o Narodzeniu Pańskim jest całkiem poprawne i wystarczająco szczegółowe, aby wyobrazić sobie, jak narodził się nasz Zbawiciel. To najlepszy i najważniejszy rozdział w życiu Najświętszej Maryi Panny, Theotokos! Narodziny Jezusa Chrystusa wyglądały tak:
Po zaręczynach Jego Matki Marii z Józefem, zanim zostali zjednoczeni, okazało się, że była Ona brzemienna Duchem Świętym. Józef, Jej mąż, będąc sprawiedliwym i nie chcąc Jej upubliczniać, chciał potajemnie wypuścić Ją. Ale gdy o tym pomyślał, oto Anioł Pański ukazał mu się we śnie i powiedział: „Józefie, synu Dawida! Nie bój się przyjąć Maryi za swoją żonę, bo to, co się w niej narodziło, pochodzi z Ducha Świętego; I urodzi syna, i nadasz mu imię Jezus, bo on zbawi swój lud od jego grzechów”. A to wszystko się stało, aby wypełniło się słowo Pana przez proroka, który mówi: Oto Panna pocznie i porodzi syna, i nadadzą mu imię Immanuel, to znaczy Bóg jest z nami (Izajasza 7:14). Wstając ze snu, Józef uczynił tak, jak mu nakazał Anioł Pański, i przyjął swoją żonę. I nie znał Jej, kiedy w końcu urodziła swego pierworodnego Syna, i nazwał Go imieniem Jezus (Mt 1,18-25).
W owych dniach przyszedł rozkaz od Cezara Augusta, aby dokonać spisu ludności na całej ziemi. Spis ten był pierwszym spisem za panowania Kwiryniusza w Syrii. I wszyscy poszli się zapisać, każdy do swojego miasta. Udał się także Józef z Galilei, z miasta Nazaret, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem, ponieważ pochodził z domu Dawida, aby zapisać się z Marią, swoją poślubioną żoną, która była brzemienna. Kiedy tam byli, nadszedł czas, aby urodziła. I porodziła swego pierworodnego Syna, owinęła Go w pieluszki i położyła w żłobie, gdyż nie było dla nich miejsca w gospodzie. W tej krainie byli pasterze w polu i trzymali straż nocną nad swoją trzodą. Nagle ukazał im się Anioł Pański i chwała Pańska zewsząd ich oświeciła; i bali się ze strachu wielkiego. I Anioł rzekł do nich: „Nie bójcie się; Zwiastuję wam radość wielką, która będzie udziałem wszystkich ludzi, gdyż dzisiaj w mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan. A oto znak dla was: znajdziecie Niemowlę owinięte w pieluszki i leżące w żłobie”.
I nagle ukazało się wielkie wojsko niebieskie z Aniołem, wychwalając Boga i wołając: Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi. Gdy Aniołowie odeszli do nieba, pasterze mówili między sobą: pójdźmy do Betlejem i zobaczmy, co się tam wydarzyło, o czym nam Pan powiedział. I pośpieszyli, i przyszli, i znaleźli Marię, Józefa i Dzieciątko leżące w żłobie. Widząc to, opowiedzieli o tym, co im powiedziano o tym Dzieciątku. Ale Maryja zachowała wszystkie te słowa i zapisała je w swoim sercu. I pasterze wrócili, wielbiąc i wysławiając Boga za wszystko, co słyszeli i widzieli, jak im powiedziano (Łk 2,1-20).
Kiedy Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, mędrcy ze wschodu przybyli do Jerozolimy i zapytali: „Gdzie jest narodzony król żydowski? Bo ujrzeliśmy Jego gwiazdę na wschodzie i przyszliśmy oddać Mu pokłon. Słysząc to, zaniepokoił się król Herod, a z nim cała Jerozolima. A zgromadziwszy wszystkich arcykapłanów i uczonych ludu, zapytał ich, gdzie ma się narodzić Chrystus? I rzekli do niego: «W Betlejem judzkim, bo tak napisano przez proroka: A ty, Betlejem, ziemio judzka, wcale nie jesteś najmniejszą z prowincji judzkich, bo z ciebie wyjdzie władca który będzie pasł mój lud, Izrael”. Wtedy Herod potajemnie przywołał mędrców, dowiedział się od nich o godzinie pojawienia się gwiazdy i wysyłając ich do Betlejem, powiedział: Idźcie i dokładnie zbadajcie Dzieciątko, a gdy je znajdziecie, powiadomcie mnie, abym i ja mogli pójść i oddać Mu pokłon”. Po wysłuchaniu króla odeszli. I oto gwiazda, którą widzieli na wschodzie, szła przed nimi, aż w końcu przyszła i stanęła nad miejscem, gdzie było Dzieciątko. Ujrzawszy gwiazdę, uradowali się bardzo bardzo i wchodząc do domu, ujrzeli Dzieciątko z Maryją, Jego Matką, i upadłszy, oddali Mu pokłon; i otworzywszy swoje skarby, przynieśli Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę. A otrzymawszy we śnie objawienie, aby nie wracać do Heroda, inną drogą udali się do swojego kraju (Mat. 2:1-12).
Chwała Panu Jezusowi i Jego Przeczystej Matce!
Chwała na wieki wieków!

Ósmego dnia po narodzeniu Pana naszego Jezusa Chrystusa, gdy miał być obrzezany według Prawa Mojżeszowego, nadali Mu imię Jezus, które nadał mu Anioł przed poczęciem w łonie matki. Gdy minęło czterdzieści dni i nadszedł przewidziany przez prawo czas oczyszczenia, Najświętsza Maryja Panna, niosąc w ramionach czterdziestodniowe Dzieciątko Chrystus, przybyła ze swoim oblubieńcem, sprawiedliwym Józefem, do Świątyni Jerozolimskiej - wypełnić Prawo Pańskie, to znaczy po pierwsze oczyścić się przez złożenie Bogu ofiary i modlitwę do kapłana, po wtóre ofiarować Panu swego Pierworodnego i wykupić Go za ustaloną cenę, jak nakazano Mojżeszowi w Starym Testamencie Testamentu (Księga Kapłańska 12:2-8). Nakazano składać w ofierze jednorocznego baranka nienagannego na ofiarę całopalną oraz pisklę gołębicy lub turkawki za grzechy. A kto nie mógł przynieść baranka, musiał przynieść dwie synogarlice lub dwa pisklęta gołębi, jednego na ofiarę całopalną, drugiego za grzechy, po czym odbywał się rytuał z modlitwą odmawianą przez kapłana.
Prawo mówi o oddaniu pierworodnego Bogu pierworodnego: poświęćcie mi każdego pierworodnego (mężczyznę) i oddajcie Mi pierworodnego z waszych synów. Prawo to zostało ustanowione na pamiątkę wielkiego dobrodziejstwa, jakie Bóg okazał w Egipcie, kiedy uderzając pierworodnych w Egipcie, oszczędził Izraelitów. Dlatego Izrael wprowadza do Kościoła swoich pierworodnych, oddając je Bogu jako należny hołd zgodnie z Prawem. Sprowadzeni zostali następnie odkupieni za określoną cenę, co nazywano srebrem z okupu i rozdawano sługom Kościoła, Lewitom, jak podano w czwartej księdze Mojżesza.
Aby więc spełnić ten obowiązek, Matka Boża przyszła do Kościoła z samym Prawodawcą i Niezniszczalna, Niesztuczna i Najczystsza, raczyła poddać się prawu oczyszczenia. Najczystsza z żon, która zrodziła źródło czystości, czy mogła nosić w sobie coś nieczystego? Z Niej narodził się Chrystus, jak owoc z drzewa, wszak drzewo pozostaje nienaruszone i czyste, wydawszy swój owoc. Tak więc Dziewica po narodzinach błogosławionego Owocu – Chrystusa, pozostała nienaruszona. Z Niej i przez Jej istotę przeszedł Chrystus, jak promień słońca przechodzi przez kryształ, nie niszcząc jego czystości, ale nadając mu jeszcze więcej blasku i świetlistości. Tak więc Chrystus, Słońce Prawdy, przez swoje nadprzyrodzone narodzenie nie tylko nie umniejsza czystości Swojej Dziewicy Matki, ale także zwiększył Jej czystość, uświęcając Ją swoim przyjściem i oświecając ją światłem łaski Bożej. Nie było więc potrzeby żadnego oczyszczania Tej, która zrodziła Słowo Boże – bez grzechu i bez zepsucia. Aby jednak nie sprzeciwiać się prawu, ale okazać Mu posłuszeństwo, Wszechczysta Dziewica przyszła prosić o oczyszczenie. Niezniszczalna, nie dumna ze swojej czystości, z poczucia wielkiej pokory, zajęła miejsce wyznaczone nieczystym kobietom przed drzwiami świątyni Pańskiej. Złożyła inną ofiarę niż bogacze, którzy przynieśli do świątyni jednorocznego baranka nienagannego. Jej ofiarą była – ofiara nieszczęśników – dwie turkawki stanowiły ofiarę dla Matki Bożej! W tym, jak i we wszystkim, pokazała swoją pokorę i miłość do ubóstwa, odwracając się od pychy bogatych! Zatrzymała przy sobie trochę złota przyniesionego przez Mędrców, gdyż większość rozdała biednym. Do wyjazdu do Egiptu pozostało już niewiele. Z niewielkiej części tego majątku kupiła synogarlice i zgodnie z prawem złożyła je w ofierze, a wraz z nimi przyniosła Dzieciątko Jezus, jak mówi Ewangelia: Udał się do Jerozolimy, aby stanąć przed Panem to znaczy oddać to, co Boże Bogu.
A żył w Jerozolimie człowiek imieniem Symeon. Był to człowiek sprawiedliwy i pobożny, oczekujący pocieszenia Izraela, a Duch Święty spoczywał na nim. Duch Święty przepowiedział mu, że nie zazna śmierci, dopóki nie ujrzy Chrystusa Pana. I przyszedł pod natchnieniem do świątyni. A kiedy rodzice przynieśli Dzieciątko Jezus, aby dokonać na nim dozwolonego obrzędu, on wziął Go na ręce, błogosławił Boga i mówił: Teraz wypuść w pokoju sługę swego, Władco, według Twego słowa; Bo moje oczy oglądały Twoje zbawienie, które przygotowałeś wobec wszystkich narodów. Światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu, Izraela. Józef i Jego Matka dziwili się temu, co o Nim mówiono. Symeon zaś pobłogosławił ich i rzekł do Marii, Matki Jego: «Oto Ten przeznaczony jest na upadek i powstanie wielu w Izraelu oraz na przedmiot sporu, a broń przeniknie waszą duszę, tak że myśli wielu serc mogą zostać objawione (Łk 2,25-35).
W Chetya-Minajah tak jest wyjaśnione – w bardziej szczegółowej formie przedstawienia – jest to proroctwo Symeona skierowane do Matki Bożej, które wypowiedział przez Ducha Świętego. Jest to spowodowane upadkiem i buntem wielu w Izraelu. Do upadku tych, którzy nie chcą wierzyć Jego słowom, i do powstania tych, którzy z miłością przyjmą Jego święte nauczanie. Do upadku uczonych w Piśmie i faryzeuszy, zaślepionych złośliwością, i do powstania prostych i niewykształconych rybaków, gdyż On wybierze nieuczonych i zawstydzi mądrych tego wieku. Do upadku starego żydowskiego zastępu i powstania nowego, pełnego łaski Kościoła Bożego! Wśród ludu będzie wiele kontrowersji wokół Niego: jedni powiedzą, że jest dobry, inni wręcz przeciwnie, że zwodzi lud. Swoją drogą, już teraz Chrystus jest przedmiotem kontrowersji. O nikim nie mówi się tyle, o nikim się tak nie dyskutuje, jak o Jezusie Chrystusie. I właśnie wtedy minęło prawie dwadzieścia wieków od Jego narodzin! I był, według słów proroka Jeremiasza, jak meta, lub według współczesnego wyrażenia, jak cel, do którego się strzela. Tak się stało, gdy powiesili Go na drzewie krzyża i zaczęli przebijać Go gwoździami i włócznią. A do Matki Jezusa Symeon, Odbiorca Boga, powiedział: Duszę Twoją przeniknie broń, to znaczy, że dopadnie Cię niewypowiedzianie bolesna choroba serca, gdy ujrzysz przybitego do krzyża Twojego Przeczystego Syna i gdy Ten, którego urodziłaś teraz ten świat bez choroby, będziesz eskortować ten świat z wielkim bólem serca i łkaniem. Tak więc Kościół Święty śpiewa o Najczystszej Dziewicy Maryi pod całunem Jej Boskiego Syna: Jego Matce, widząc Ją wiszącą na krzyżu, płaczącą i wołającą po macierzyńsku; Biada Mnie, Moje Dziecię, Biada Mnie, Moje Światło i Moje umiłowane łono! To, co Symeon przepowiedział w kościele, wydarzy się dzisiaj: Twoje serce broń przejdzie... Nie zamieniaj swojego krzyku w radość z Twojego Zmartwychwstania... Była też prorokini Anna, córka Fanuela z pokolenia Aszera, która dożyła bardzo sędziwego wieku, mieszkając z nią mężem przez siedem lat od dziewictwa, wdową w wieku osiemdziesięciu czterech lat, która opuściła świątynię, służąc Bogu dniem i nocą w postach i modlitwach. A ona w tym czasie przystąpiła, chwaliła Pana i mówiła o Nim wszystkim, którzy w Jerozolimie oczekiwali wybawienia. A gdy wykonali wszystko według Prawa Pańskiego, wrócili do Galilei, do swojego miasta Nazaret; Dzieciątko rosło i wzmacniało się duchem, a łaska Boża była nad Nim. Niech nam, swoim dzieciom, udzieli łaski, abyśmy wzrastali w siłę w siłę do miary pełnego wieku Chrystusa, abyśmy coraz bardziej umacniali się w duchu i stawali się naczyniami łaski Bożej, synami i córkami wieczności błogosławione Królestwo Boże - przez modlitwy naszej Przeczystej i Najświętszej Pani Theotokos i zawsze Dziewicy Marii, Świętego Sprawiedliwego Symeona, Boga-Przyjmującego, Świętej Anny Prorokini i wszystkich świętych. Amen.

Kiedy mędrcy dowiedzieli się od króla Heroda o miejscu, gdzie narodził się Chrystus, i udali się, aby oddać Mu pokłon, Herod rzekł do nich: „Idźcie i dokładnie zbadajcie dziecko, a gdy je znajdziecie, powiadomcie mnie, abym i ja mógł pójść i oddać pokłon Jego." Były to słowa podstępne i kłamliwe. W rzeczywistości Herod wcale nie miał zamiaru kłaniać się nowo narodzonemu Królowi Żydów, ale w swoim sercu postanowił Go zabić, aby sam nie stracić tronu królewskiego. Herod, będąc Idumenitą, czyli potomkiem Ezawa, nie miał prawa panować w Judei i dlatego był szczególnie podejrzliwy, obawiając się, że ktoś go obali. Mędrcy najwyraźniej nie podejrzewali w nim oszustwa. Wysłuchali go i poszli oddać pokłon Chrystusowi w Betlejem, a najprawdopodobniej mieli już zamiar niewinnie spełnić prośbę Heroda, czyli wrócić do niego i wszystko mu powiedzieć. Ale jak mówi Ewangelia, otrzymali we śnie szczególne objawienie – aby nie wracać do Heroda – i inną drogą wrócili do swojego kraju. Herod dość długo nie zdawał sobie sprawy, że Mędrcy do niego nie wrócili. Ale potem, uświadomiwszy sobie, że Mędrcy go wyśmiewali, rozgniewał się bardzo i posłał, aby zabić wszystkie dzieci w Betlejem i na jego granicach, do drugiego roku życia, według czasu, o którym dowiedział się od Mędrców (( Mat. 2:16).
Zaludnienie Betlejem i jego okolic było gęste, okolica była bardzo rozległa i być może żołnierze, jak można przypuszczać, w ogóle nie rozumieli, czy to dziecko było starsze niż dwa lata, najwyraźniej wiele trzylatków a wśród ofiar były nawet czterolatki. Czy zawsze jest za dużo niskich dzieci? Tylko Święta Tradycja podaje straszliwą liczbę zabitych wtedy dzieci: czternaście tysięcy! Wtedy wypełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka Jeremiasza, który mówi: W Ramie słychać było głos płaczu i żałoby, i wołania wielkiego. Rachela płacze nad swoimi dziećmi i nie chce się pocieszać, bo ich nie ma. I nie bez powodu poetycko ukazany jest wizerunek pramatki Racheli, żony Jakuba, przodka narodu izraelskiego, pochowanej niedaleko Betlejem. Wydaje się bowiem niemożliwe, aby wyobrazić sobie ogrom żalu i wielkość gorzkiego, niepocieszonego szlochu, który ogarnął wówczas Betlejem i jego okolice. W przedświątecznych nabożeństwach ten smutek Bartłomieja jest tak wspaniale opisany: Herod był zaskoczony, pobożność Trzech Króli poszła na marne, a my zwyciężyliśmy gniewem, doświadczyliśmy odległości, matki są bezdzietne i przedwczesnego wieku góra zebrała dzieci, piersi wyschły i źródła mleka zostały wstrzymane. Wielka wściekłość! Z tą samą pobożnością, wiernie, zgromadzeni, czcijmy Boże Narodzenie! I całe to zdumiewające okrucieństwo króla, które przyniosło ludziom tyle smutku, wcale nie wpłynęło na Tego, dla którego zostało zapoczątkowane i dokonane. Bo jeszcze przed tymi wydarzeniami Anioł Pański ukazał się we śnie Józefowi i rzekł do niego: „Wstań, weź Dziecię i Jego Matkę i uciekaj do Egiptu i pozostań tam, aż ci powiem. Bo Herod chce szukać Dzieciątka, aby Go zniszczyć. Tak więc w czasie straszliwej masakry dzieci betlejemskich Święta Rodzina była już bezpieczna, poza granicami ojczyzny, na terenie niepodlegającym Herodowi. I ta podróż nie odbyła się bez szczególnej opieki Boga. Trzeba było, aby sam Pan przez swoje przyjście uświęcił ziemię egipską, w której tak długo mieszkał lud wybrany przez Boga, Jego przodkowie według ciała, i w której wówczas całe zastępy wielkich świętych Bożych, czcigodni ojcowie i matki, cudownie zajaśniało.
Z Babilonu Chrystus otrzymał cześć od Mędrców, a on sam raczył przybyć do Egiptu, co przyczyniło się do szybkiego rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa w tych krajach i na całym świecie. Wtedy spełniło się proroctwo Izajasza: Oto Pan siedzi na obłoku jasnym i przyjdzie do Egiptu, a wszystko, co w Egipcie uczynione rękami, zadrży przed Jego obecnością. Wszystkie bożki podczas objawienia się Dzieciątka Chrystus upadły i upadły, jak powiedziano w Akatyście do Zbawiciela: W Egipcie pojawiła się promienna łaska i wypędzono demoniczne pochlebstwa. Idol Go, ratuj Go, nie tolerując Twojej siły, upadły. Święta Rodzina, czyli Dzieciątko Chrystus, Jego Przeczysta Matka, Sprawiedliwy Starszy Józef Oblubieniec i jego syn Jakub, późniejszy Apostoł, przezywany bratem Bożym ze względu na szczególną miłość do Jezusa – przebywali w Egipcie przez kilka lat - aż do śmierci Heroda. I wtedy spełniło się proroctwo Jozjasza, w którym Bóg mówi: Z Egiptu wezwałem Syna Mojego. Po śmierci Heroda, oto Anioł Pański ukazuje się we śnie Józefowi w Egipcie i mówi: „Wstań, weź Dziecię i Jego Matkę i idź do ziemi Izraela, bo ci, którzy szukali duszy dziecka, są martwy." Wstał, wziął Dziecię i Jego Matkę i przybył do ziemi Izraela. Usłyszawszy, że w Judei panuje Archelaos zamiast Heroda, swego ojca, bał się tam iść, lecz otrzymawszy we śnie objawienie, udał się w granice Judei i przybyliśmy i osiedlił się w mieście zwanym Nazaret, tak że aby wypełniło się to, co zostało powiedziane przez proroków, i że zostanie nazwany Nazarejczykiem.
Święta Rodzina prowadziła spokojne i pokorne życie zawodowe w Nazarecie. Najświętsza Dziewica, jak już powiedziano, trwała na modlitwie, czytaniu Słowa Bożego i pracach rękodzieła kobiecego. Jej narzeczony, prawy Józef, był stolarzem i utrzymywał w tym rzemiośle całą rodzinę, a Jezus, gdy podrósł, pomagał swojemu wyimaginowanemu ojcu w pracach stolarskich. Co roku Jego rodzice udali się do Jerozolimy na święto Paschy. A gdy miał dwanaście lat, oni także zgodnie ze zwyczajem przybyli do Jerozolimy na święto. Kiedy wrócili pod koniec dni świątecznych, młody Jezus pozostał w Jerozolimie, a Józef i Jego Matka nie zauważyli tego; ale oni myśleli, że idzie z innymi. Po całodziennej podróży zaczęli Go szukać wśród krewnych i znajomych; a nie znajdując Go, wrócili do Jerozolimy, szukając Go. Trzy dni później znaleźli Go w świątyni, jak siedział pomiędzy nauczycielami, słuchał ich i zadawał pytania. Wszyscy, którzy Go słyszeli, byli zdumieni Jego zrozumieniem i odpowiedziami. A Matka Boża i Józef, gdy Go zobaczyli, zdziwili się. I rzekła do Niego Jego Matka: Dziecko, co nam uczyniłeś? Oto twój ojciec i ja z wielkim smutkiem szukaliśmy cię! Powiedział do nich: Dlaczego musieliście mnie szukać? Albo nie wiedziałeś, co powinienem mieć w tym, co należy do mojego ojca? Ale oni nie rozumieli, co zostało powiedziane. I poszedł za nimi, i przybył do Nazaretu, i był im poddany. A Jego Matka zachowywała wszystkie te słowa w swoim sercu. Jezus wzrastał w mądrości i łasce u Boga i u ludzi.
Zlituj się i ratuj nas! Amen!

O życiu Najświętszego Theotokos w tych latach, kiedy przybył do Niego służba publiczna Jej Najczystszego Syna, mamy bardzo mało informacji. Stało się tak dlatego, że Matka Boża odznaczała się największą pokorą, przez co nie chciała i nie raczyła szczegółowo pisać o Niej ewangelistom. Apostołowie napisali tylko to, co było konieczne do naszego zbawienia, to, co Duch Święty ich prowadząc, nakazał im napisać o Niej. Bardzo niewiele jest o Niej wzmianek w różnych miejscach Ewangelii, z czego sekciarze wywnioskowali, że Matce Bożej nie należy czcić tak, jak my ją czcimy. Mówi się nawet o jednym miejscu w Ewangelii, że Chrystus rzekomo Ją opuścił, z tym mogą się zgodzić szaleni ludzie, którzy odpadli od prawdziwej wiary, od jedynego świętego katolickiego apostolskiego Kościoła chrześcijańskiego. Oto jak sekciarze wspominają to wydarzenie, gdy powiedzieli Chrystusowi: „Oto Twoja Matka i Twoi bracia stoją na zewnątrz i chcą Cię zobaczyć”. Wtedy Chrystus zapytał: „Kim jest Moja Matka i kim są Moi bracia?” I patrząc na otaczających Go ludzi, powiedział: „Kto słucha Moich słów i je wypełnia, ten jest Moim bratem, siostrą i matką”. I w nich Pan wyraził absolutnie konieczną dla nas ideę, że wypełnianie przykazań, dobre życie człowieka zgodnie z nauką Chrystusa, czyni Go całkowicie drogim każdemu. Nie ma tu wcale wyrzeczenia się Matki, wręcz przeciwnie – wielka Jej chwała, dowód na to, że stała się Matką właśnie dlatego, że lepiej niż wszyscy inni w Ewangelii wysłuchała słów Boga i je wypełniła.
Najdokładniej opisano, jak Matka Boża okazała swą wrażliwość ludziom na weselu w Kanie Galilejskiej. Jej wielka wiara objawia się w tym, że Jej Boski Syn z pewnością udzieli pomocy osobom, o które prosiła, choć Pan początkowo odrzucił Jej prośbę. Chrystus nie zniesławił tej wiary... W Kanie Galilejskiej odbyło się wesele i była tam Matka Jezusa. Na wesele zaproszono także Jezusa i Jego uczniów. A ponieważ wina było mało, Matka Jezusa powiedziała do Niego: „Nie mają wina”. Jezus jej odpowiada: „Co mamy ja i Ty, niewiasto? Moja godzina jeszcze nie nadeszła”. Jego Matka powiedziała do sług: „Cokolwiek wam powie, zróbcie to!” Było sześć kamiennych stągwi, stojących zgodnie ze zwyczajem żydowskiego oczyszczenia, zawierających dwie lub trzy miarki. W przeliczeniu na rosyjskie środki jeden nośnik wody mógł pomieścić od trzech do czterech i pół wiadra. Jezus mówi do sług: Napełnijcie naczynia wodą. I napełnili je wodą aż do samej góry; i mówi do nich: Teraz zaczerpnijcie i przynieście gospodarzowi uczty. Kiedy szafarz skosztował wody, która stała się winem (a nie wiedział, skąd wino się wzięło, wiedzieli tylko słudzy, którzy czerpali wodę), wówczas szafarz przywołuje pana młodego i mówi mu: Każdy najpierw podaje dobre wino, a kiedy się upiją, wtedy najgorsze; i zachowałeś aż dotąd dobre wino. W ten sposób Jezus zapoczątkował cuda w Kanie Galilejskiej i objawił swoją chwałę, a Jego uczniowie uwierzyli w Niego. Nawet w czasach apostolskich i później w historii Kościoła nie raz zdarzali się ludzie, którzy zaślepieni pychą i hipokryzją, z powodu fałszywej pobożności, zabraniali małżeństwa, nazywając je brudem. Kościół dekretami soborowymi wyrzuca takich ludzi ze swego łona. A św. Andrzej z Krety tak dobrze mówi o świętości małżeństwa w Wielkim Kanonie: Małżeństwo jest naprawdę uczciwe, a łoże nie jest złe! Albowiem Chrystus najpierw pobłogosławił obu, zatruty ciałem i w Kanie na weselu, przemieniając wodę w wino i czyniąc pierwszy cud, przemień się, duszo! I wszyscy wierzymy, że Królowa Nieba patronuje każdemu legalnemu związkowi małżeńskiemu, błogosławi go i modli się do Swojego Przeczystego Syna, zarówno w Kanie, jak i teraz, aby nie tylko obdarzył nowożeńców wszystkim, co niezbędne do życia, ale także aby zwiększył ich prawowitą radość! Nie bez powodu zawsze zwyczajowo błogosławi się małżeństwo świętymi ikonami zarówno Zbawiciela, jak i Matki Bożej. Nie bez powodu Kościół śpiewa w akatystach: Radujcie się, upragnione spełnienie dobrych małżeństw, Radujcie się z szybkiego rozwiązania matek rodzących, Radujcie się z wesołej radości dziewic świętych, Radujcie się za wstawiennictwem wdów, Radujcie się z miłosierdzia dla sierot, Radujcie się z bezdzietnych rodziców owocami wiary i ducha radości. Dla każdego prawosławnego chrześcijanina jest dobrą orędowniczką, jak wielka jest Jej miłość do nas. Ona jest prawdziwą Matką wszystkich. W osobie Jana Teologa Pan z krzyża przyjął wszystkich wierzących za swoich synów.
I jest jeszcze jedna krótka, ale ważna historia w Świętej Ewangelii, opowieść o tym, jak Boski Syn zaopiekował się Swoją Przeczystą Matką, już konującą w agonii na krzyżu.
Pod krzyżem stała Jego Matka, siostra Jego Matki – Maria Kleopasowa, Maria Magdalena, a także Jego umiłowany uczeń, święty Apostoł i Ewangelista Jan Teolog; Jezus, widząc swoją Matkę i ucznia, którego kochał, powiedział do swojej Matki: Niewiasto, oto Syn Twój! Następnie mówi do ucznia: Oto Matka Twoja! I od tej godziny ten uczeń śpiewał Ją w swoim domu.
Nie da się opisać męki Matki Bożej pod krzyżem umiłowanego Syna. Im człowiek jest pełniejszy świętej miłości, tym mniej jest zaćmiony i ogłuszony grzesznymi namiętnościami, a Matka Boża była i jest najczystszą i najświętszą ze wszystkich, z wyjątkiem Jej Najczystszego Syna, tym bardziej kochająca i wzniosła jest dusza człowieka. , tym jaśniej, bardziej namacalnie i dotkliwiej doświadcza smutku w takich godnych pożałowania okolicznościach. Należy tu jeszcze raz przypomnieć proroctwo sprawiedliwego Symeona, Odbiorcy Boga: Ale twoją duszę przeniknie broń!
Ojcowie Święci w swej mocy ukazali pieśniami sakralnymi smutek Matki Bożej we wzruszających wersetach kanonu Opłakiwania Matki Bożej oraz tzw. Pochwały śpiewane dla każdego wersetu siedemnastej kathismy o godz. pogrzeb Zbawiciela. Oto kilka wzruszających wersetów.
Czysta Dziewica, widząc swego Syna i Pana na krzyżu, żałośnie jęczała, dręczyła się i wołała, mówiąc: Widząc Cię teraz, Moje ukochane dziecko, wiszącego na krzyżu, jestem gorzko zraniona w sercu! Powiedz słowo swemu słudze! Teraz straciłam nadzieję, radość i radość! Niestety - niestety dla mnie! Boli mnie serce! Biada mi, biada! Moje łono jest rozdarte, gdy widzę Cię na drzewie! Widzę, co się ze Mnie narodziło. Wyciągam ręce, które trzymały i wielbiły Go jako Dzieciątko, wyciągam te ręce, aby przyjąć Go z krzyża! Ale nikt, niestety, nie zwróci Mi Go! Słońce nigdy nie zachodzi! Wieczny Boże! Stwórca i Pan całego stworzenia! Jak można znieść mękę na krzyżu?! Ty, Pan, Mój Syn i Bóg, Twój sługa miałeś światło w Moich oczach, jako jedyną nadzieję, jako cenne życie, a teraz straciłem wszystko, Moje słodkie Dziecię, moje ukochane Dziecię! Niestety! Choroby, smutki, jęki dręczą Mnie, gdy widzę Ciebie, Moja umiłowana, naga, samotna, opuszczona, namaszczona wonią umarłych! Widzę Cię martwego, Miłośniku Ludzkości, który wskrzeszasz umarłych i zawierasz wszystko. Moje łono jest zranione dzikim smutkiem! Och, gdybym mógł umrzeć z Tobą! Nie do zniesienia jest dla mnie widzieć Cię martwego i martwego. Ze zdumieniem widzę Ciebie, Najdobry Boże i Najhojniejszy Panie! - bez chwały, bez tchu, bez piękna! Trzymam Cię w ramionach i płaczę – bo biada mi! Nie mam nadziei, że jeszcze Cię zobaczę, Mój Synu i Mój Boże! Czy nie powiesz ani słowa Twojemu słudze, powiedz jedno słowo mnie – Słowo Boże! Czyż nie okażesz, Panie, miłosierdzia tej, która Cię urodziła? – zawołała Czysta, płacząc, szlochając i całując ciało Swojego Pana. Ulecz ranę duszy Mojej, Moje Dziecię” – wołała Najczystsza zalewając się łzami. Zmartwychwstań, zaspokój Mój smutek i chorobę. Wszystko możesz, Mistrzu: cokolwiek zechcesz, uczynisz, chociaż teraz jesteś pogrzebany zgodnie z Twoją wolą.
O, jak zakryta była przed Tobą otchłań Mojej hojności – przemówił Pan w tajemnicy w sercu swojej Matki. Aby ocalić Moje stworzenie, przyjąłem darmową śmierć, zmartwychwstanę i będę Cię chwalił jako Boga Nieba i Ziemi.
Wtedy Najczystszy zawołał: Śpiewam miłosierdzie Twoje, Miłośniku Ludzkości, i wielbię miłosierdzie Twoje, Władco! Aby ocalić swoje stworzenie, przyjąłeś śmierć, ale przez Twoje zmartwychwstanie, Zbawicielu, zmiłuj się nad nami wszystkimi! Amen!

Św. Łukasz pisze w Dziejach Apostolskich, że po wniebowstąpieniu Chrystusa do nieba Jego uczniowie wrócili z Góry Oliwnej do Jerozolimy i wchodząc do górnej sali, gdzie sprawowano Ostatnią Wieczerzę Chrystusa, wszyscy pozostali tam razem w jednomyślności i modlitwie - z żonami i Marią, Matką Jezusa. . Po odejściu Pana, tylko w Niej mieli pocieszenie i pocieszenie w smutkach oraz mentora, który ich utwierdzał w wierze. Ona, która zachowała w swym sercu pamięć o cudach, jakie miały miejsce od początku radosnego Zwiastowania Gabriela, o niezniszczalnym narodzeniu Zbawiciela z Jej dziewiczego łona, o Jego dziecięctwie i o wszystkim, co Go spotkało przed chrztem przez Jana, przekazała to wszystko umiłowanym uczniom Swojego Syna. Mając od Ducha Świętego i z własnej wizji najpełniejsze objawienie Boskości Swego Syna, szczegółowo opowiedziała im o działaniach dokonanych mocą Pana przed Jego przyjściem, aby głosić, i tym samym utwierdziła Swoich rozmówców w niewątpliwej wierze.
Wszyscy modlili się w jednym górnym pokoju, oczekując, zgodnie z obietnicą Pana, że ​​ześle im Ducha Świętego od Ojca i przygotowywali się na przyjęcie Jego darów. Po dziesięciu dniach od Wniebowstąpienia Chrystusa Duch Święty w postaci języków ognia zstąpił na Apostołów i przede wszystkim spoczął na Najświętszej Dziewicy (Najświętszej), w której aż do tego czasu miał najbardziej miłą, miłą i trwałą obecność. Najświętsza Dziewica przyjęła wówczas Ducha Świętego w większym stopniu niż wszyscy apostołowie, gdyż im większe naczynie, tym więcej może pomieścić napoju. I Ona była wybranym naczyniem, większym niż wszystko! Stała ponad Apostołami, prorokami i innymi świętymi, gdy Kościół Ją wysławia: Zaprawdę Ty jesteś ponad wszystkimi, Dziewico czysta! Dlatego zawierała w sobie Ducha Świętego bardziej niż ktokolwiek inny.
Najczystszy pozostał, aby zamieszkać w domu św. Jana Teologa na Górze Syjon. Od tej chwili, gdy Pan na krzyżu powiedział do Niej: Niewiasto, oto Syn Twój, a do ucznia: Oto Matka Twoja, umiłowany uczeń Pana przyjął Ją do swego domu i służył jej jak swojej matce. Po otrzymaniu Ducha Świętego Apostołowie nie rozproszyli się od razu po całym wszechświecie, ale pozostali w Jerozolimie przez długi czas, co widać z księgi Dziejów Apostolskich. Jest tam napisane, że po zamordowaniu pierwszego męczennika archidiakona Szczepana rozpoczęło się wielkie prześladowanie Kościoła jerozolimskiego, a następnie wszyscy wierni, z wyjątkiem Apostołów, zostali rozproszeni po krajach Judei i Samarii, a Apostołowie zostali objęci ochroną mocą Bożą pozostali po wniebowstąpieniu Chrystusa w Jerozolimie przez kolejne dziesięć lat, aż do czasu, gdy król Herod w swej niegodziwości położył ręce na niektórych z członków Kościoła. Wyjechali tylko na chwilę do różnych krajów, np. Piotr i Jan – do Samarii, potem sam Piotr – do Liddy, gdzie uzdrowił Eneasza, który cierpiał przez osiem lat w spokoju, potem – do Joppy, gdzie wskrzesił Korneliusza setnika i do Antiochii, gdzie założył pierwszy tron ​​swego kapłaństwa.
Podobnie Jakub, brat Jana, udał się do Hiszpanii. Ale po wszystkich wędrówkach powrócili ponownie do Jerozolimy, częściowo po to, aby zaaranżować zbawienie plemion Izraela i założyć pierwszy Kościół jerozolimski, który jest matką wszystkich pozostałych, jak go wychwala św. Jan z Damaszku: Radujcie się, Święty Syjonu! Przyjacielu kościołów, mieszkanie Boga! Ty bowiem jako pierwszy przyjąłeś odpuszczenie grzechów przez zmartwychwstanie; częściowo po to, aby częściej widywać Najczystszą Dziewicę Maryję i słyszeć od Niej Boskie czasowniki. W Niej czcili Zastępcę Pana Chrystusa i patrząc na Jej oświeconą twarz, wyobrażali sobie, że widzą samego Zbawiciela. Słuchając Jej miodopłynnych boskich przemówień, cieszyli się duchową radością i zapominali o wszelkich zniewagach i nieszczęściach. Pod tym samym impulsem wielu nowo oświeconych przybyło do Jerozolimy z najodleglejszych krajów, aby zobaczyć Matkę Bożą i cieszyć się Jej świętą rozmową. Zarówno wokół Zbawiciela, jak i wokół Niej chwała rozprzestrzeniła się na wszystkie krańce ziemi. Wszyscy pragnęli Ją zobaczyć. Ci, którzy byli godni takiego szczęścia, nazywali siebie błogosławionymi; i prawdziwie błogosławione były oczy, które widziały Ją po Chrystusie Zbawicielu i uszy, które słyszały życiodajne słowa z Jej natchnionych ust. Dlatego nasz Pan pozostawił swoją Matkę przy życiu na ziemi, aby dzięki Jej obecności, radom, naukom i serdecznym modlitwom kierowanym do Niego – Syna i Boga – wojujący Kościół mógł się utwierdzić, rozmnażać, a nawet stanąć w obronie swego Pana aż po krańce świata. rozlew krwi. W ten sposób Najczystszy umacniał wszystkich łaską Ducha Świętego, pocieszał wszystkich i modlił się za wszystkich. Kiedy święci Apostołowie zostali wtrąceni do więzienia, modliła się za nich, a Pan posłał do nich Anioła, aby w nocy otworzył drzwi więzienia i wyprowadził ich. Kiedy prowadzili pierwszego męczennika Szczepana na śmierć, obserwowała go z daleka i podczas gdy go kamienowali w Dolinie Jehoszafata, nad potokiem Cedron, stała na wzgórzu ze świętym Janem, patrzyła na jego śmierć i gorąco się modliła. Pana, aby go umocnił w cierpieniu i przyjął jego duszę. Kiedy rozgoryczony Saul prześladował Kościół, ona zanosiła za niego takie modlitwy przed Panem, że Saul z dzikiego wilka stał się barankiem, z wroga - Apostołem, z prześladowcy - uczniem Chrystusa i nauczycielem wszechświata.
I jakie błogosławieństwa nie spłynęła na młody Kościół Chrystusowy przez Najczystszą Matkę Bożą, jak dziecko od swojej Matki! Jak mogli nie otrzymać od Niej pełnych łask darów, jakby z nieustannie płynącego źródła! Dzięki jej wysiłkom i łasce Kościół Chrystusowy wzrastał, kształcił się, osiągnął miarę męskości i został tak ugruntowany, że nawet bramy piekielne go nie przemogą. Widząc to wszystko, Matka Boża napełniła się radością nieopisaną – jak Matka – jak mówi Psalmista Dawid – jak radująca się Matka dzieci, gdyż widziała codzienne pomnażanie się dzieci Kościoła. Widziałem, jak po pierwszym kazaniu Piotra nawróciło się trzy tysiące ludzi, potem pięć tysięcy, a na koniec bez liczenia. Święci Apostołowie, wracając z kazania, opowiedzieli Jej o rozprzestrzenianiu się Kościoła Chrystusowego, a Najczystsza Matka Boża, radując się z tego, oddała chwałę Bogu i Swojemu Synowi. Nadszedł czas, kiedy Apostołowie musieli opuścić Jerozolimę z powodu wzmożonych prześladowań ze strony Żydów. Rozproszyli się po całym wszechświecie, najpierw rzucając losy, kto otrzyma kraj, w którym będzie głosił Ewangelię. Następnie Jan Teolog i Przeczysta Matka Boża udali się do Efezu. Ale Najświętsze Theotokos odwiedziły nowo oświeconych także w innych miastach. Była więc w Antiochii, aby spotkać się z Ignacym Nosicielem Boga. Była także na Cyprze z Łazarzem Czterodniowym, tamtejszym biskupem, oraz na Górze Athos, jak opowiada Stefana Święta Góra. Kiedy uczniowie Pana naszego Jezusa Chrystusa rzucali losy, kto dostanie jaki kraj na głoszenie Ewangelii, Najświętsza Bogurodzica powiedziała im: A ja chcę z wami losować, aby dowiedzieć się, który kraj Bóg mi wyznaczy. Przyjmując słowa Matki Bożej, z czcią rzucili losy, a Ona otrzymała ziemię Iveron (nasza dzisiejsza Gruzja). Najświętsza uradowała się z jej powodu i chciała udać się do krainy Iveron, ale Anioł Boży powiedział do Niej: Nie opuszczaj Jerozolimy; kraj, do którego chcesz się udać, zostanie w przyszłości oświecony i tam zostanie ustanowione Twoje panowanie. Przez jakiś czas czekają na Twoją opiekę nad inną ziemią, do której sam Bóg Cię zaprowadzi. Dlatego Matka Boża dość długo przebywała w Jerozolimie. Czterodniowy Łazarz, były biskup na Cyprze, gdzie wyświęcił go apostoł Barnaba, gorąco pragnął ujrzeć Matkę swego Pana; Długo jej nie widział i sam nie odważył się przyjść do Jerozolimy ze strachu przed Żydami. Dowiedziawszy się o tym, napisała do niego pocieszającą wiadomość, aby wysłał do Niej statek i sam nie przybywał do Jerozolimy. Łazarz był niesamowicie szczęśliwy, gdy przeczytał przesłanie i wspólnie zachwycał się pokorą Najświętszej Bogurodzicy.
Bez wahania wysłał do Niej statek z listem. Najczystsza wsiadła na statek z umiłowaną uczennicą Chrystusa, Dziewicą Janem i innymi, którzy z szacunkiem poszli za Nią, i wszyscy razem popłynęli na Cypr. Ale nagle zaczął wiać przeciwny wiatr i porzucić statek do mola góry Athos. Wyczyn ten przepowiedział Anioł Najświętszemu Bogurodzicy. Góra Athos była wówczas wypełniona bożkami; znajdowała się na niej ogromna świątynia Apolla i dokonywano w niej różnych wróżb, magii i innych czynności przyjemnych duchom nieczystym. Hellenowie czcili to miejsce jako wybrane sanktuarium. Wiele osób gromadziło się tam, aby oddawać cześć i każdy otrzymał odpowiedzi na swoje pytania od wróżbitów.
Gdy tylko Najświętsza Matka Boża zbliżyła się do brzegu, wszystkie bożki z krzykiem zaczęły wołać: Ludzie, oszukani przez Apolla! Spiesz się, aby zejść z góry, udać się na molo Klemensa i przyjąć Maryję, Matkę wielkiego Boga Jezusa. Demony, które były w bożkach, wbrew swojej woli zostały zmuszone mocą Bożą do głoszenia prawdy, tak jak w kraju Gergesin wołały do ​​Pana: Cóż nam i Tobie, Jezusie, Synu Boży ! Przybyłeś przed czasem, aby nas dręczyć. Słysząc słowa bożków, ludzie byli zdumieni i wszyscy pospieszyli nad brzeg morza na molo. Widząc statek i Matkę Bożą, przyjęli Ją z szacunkiem i zapytali: Jak Ona urodziła Boga? Jak on ma na imię? Ona, otworzywszy Swoje Boskie usta, oznajmiła ludziom wszystkie szczegóły dotyczące Jezusa Chrystusa, a wszyscy upadli i oddawali cześć Bogu zrodzonemu z Niej, i okazywali Jej wszelkie zaszczyty, a następnie wierząc przyjęli chrzest. Matka Boża dokonała tu wielu cudów. Po chrzcie ludu wyznaczyła jednego ze Swoich towarzyszy, którzy byli z Nią i Janem na statku, na przywódcę i nauczyciela nowo oświeconych. Następnie radując się w duchu, powiedziała: Niech będzie moim losem to miejsce, które Mi dał Mój Syn i Mój Bóg! Po czym pobłogosławiwszy lud, mówiła dalej: Niech łaska Boża spocznie na tym miejscu i na tych, którzy tu żyją z wiarą i czcią i którzy przestrzegają przykazań Mojego Syna i Boga! Bez trudu będą mieli wszystko, czego potrzebują do życia ziemskiego, w obfitości i zostanie dla nich przygotowane życie w niebie. A miłosierdzie Mojego Syna nie ustanie wobec nich aż do końca wieku. Będę orędownikiem i gorącym orędownikiem u Boga za to miejsce. Powiedziawszy to, jeszcze raz pobłogosławiła lud i wchodząc na statek z Janem i innymi osobami, popłynęła na Cypr, gdzie zastała Łazarza w wielkim smutku, ponieważ nie mógł na Nią długo czekać; nie wiedząc nic o tym, co się z Nią stało według specjalnego zarządzenia Bożego, obawiał się, że doznała Ona jakiejś katastrofy na morzu spowodowanej sztormem. Ale jego smutek wkrótce zamienił się w radość, gdy ujrzał długo upragnionego Gościa. Przyniosła mu w darze omoforion hierarchiczny i rękodzieło swego rękodzieła, opowiedziała mu o wszystkim, co wydarzyło się w Jerozolimie i na Górze Athos, i za to wszystko wspólnie złożyli Bogu wdzięczność. Matka Boża nie pozostała długo na Cyprze. Pocieszywszy i pobłogosławiwszy tamtejszy kościół, ponownie wsiadła na statek i wróciła do Jerozolimy. Tak kończy swoje przesłanie Stefan Swiatoriec.
W tym miejscu należy dodać, że z czasem ustalono jeszcze dwa losy Matki Bożej na ziemi – tym razem na naszym ojczyzna- Rosyjski. Pierwszą z tych działek jest Ławra Kijowsko-Peczerska Wniebowzięcia; drugim, jak wynika z przepowiedni naszego czcigodnego i niosącego Boga ojca Serafina z Sarowa Cudotwórcy, jest klasztor Diveyevo, położony niedaleko Sarowa. Będzie to pierwszy i ostatni na świecie klasztor żeński, którego mury ostatnie dni Antychryst zbliży się do świata ze swoją armią, ale nie będzie mógł jej zdobyć, ponieważ wszystko, co przeznaczone do wiecznego życia z Chrystusem, wzniesie się na spotkanie Go w powietrzu.
Trzeba powiedzieć, że Matka Boża, a zarazem współczująca Matka każdego z nas, raczyła cudami wysławiać na ziemi wiele świętych ikon, Jej obrazy, przez które nas pociesza, napomina, wskazuje właściwą drogę , czyni wiele cudów, wielkie korzyści dla chorych i cierpiących oraz atakujących ludzi. Według legendy, gdy Apostoł i Ewangelista Łukasz, będący także artystą, przyniósł Matce Bożej pierwszą świętą ikonę, którą namalował, Pani Bogurodzica przyjęła ją z radością i zwracając się do niej, powiedziała: Moja łaska i siła jest z Tobą! W podobny sposób pobłogosławiła inne ikony namalowane przez ewangelistę Łukasza i one również zasłynęły, podobnie jak pierwsza ikona, dzięki swoim cudom. Później cudami zasłynęły także inne ikony Matki Bożej, malowane przez innych kolejnych malarzy ikon, i to nie tylko one, ale wiele kopii wykonanych z nich przez malarzy ikon, jak dobrze powiedziane jest w Akatyście do św. chwała Kazańskiej Ikony Matki Bożej: Matka Boża nie tylko objawiła cudowne ikony, ale także na ich podobieństwo zapala nowe lampy, uczestnicząc w tej samej pełnej łaski mocy i oświetlając cuda dla tych, którzy do niej płyną z wiarą.
Po opisanych podróżach Matka Boża ponownie osiedliła się w Jerozolimie i przebywała w domu Jana Teologa na Syjonie. Wszechmocna prawica Boga chroniła Ją przed zawistnym bogobójstwem żydowskiej synagogi, która nie przestała być wrodzona wobec Syna Bożego i tych, którzy w Niego wierzą. Rozgoryczeni Żydzi nie tolerowaliby pozostawienia Matki Jezusa przy życiu i wkrótce by Ją zniszczyli, gdyby szczególna pokora samego Boga nie zachowała Przeczystego, tak że ręka niewiernych nie dotknęła tej ożywionej Ikony Bożej . Podobnie było z Jej synem, Chrystusem, Panem naszym, w Nazarecie, ojczyźnie swojej, gdy wszyscy Żydzi, którzy byli w synagodze, rozgniewali się i zaprowadzili Go na szczyt góry, aby Go stamtąd wyrzucić. On jednak przeszedłszy pośród nich, wycofał się, a nienawidzący nie mogli wtedy położyć na Nim swych dręczących rąk ani nawet Go dotknąć, gdyż moc Boża niewidzialnie Go chroniła i powstrzymywała, gdyż Jego godzina jeszcze nie nadeszła. przychodzić! W podobny sposób bronił swojej Najczystszej Matki, powstrzymując złe machinacje Żydów przeciwko Niej, wielokrotnie rujnując ich niegodziwe rady dotyczące zniszczenia Najczystszej Dziewicy.
Mieszkała więc w Jerozolimie, jak owca między wilkami, jak lilia między cierniami, i tym samym usprawiedliwiła często powtarzane przez Nią słowa praojca Dawida: Pan jest moim oświeceniem i moim Zbawicielem. Kogo się będę bać? Pan jest obrońcą mojego życia. Kogo mam się bać? Nawet jeśli wojsko podniesie przeciwko mnie broń, serce moje nie będzie się bać, nawet jeśli powstanie, by walczyć przeciwko mnie, będę Mu ufał. Choćbym chodził w cieniu śmierci, zła się nie ulęknę, bo Ty, Mój Syn i Bóg, jesteś ze Mną! Amen!

Najświętsze Theotokos żyły na ziemi przez długi czas. Przede wszystkim jednak Pan pozostawił Ją, aby żyła, aby ówcześni chrześcijanie byli przez Nią wzmacniani i radowali się w Nim. Ale Jej czysta dusza płonęła nieustannym pragnieniem opuszczenia ziemskiego ciała i tej godnej ubolewania doliny, aby cieszyć się nieustannym widokiem Jej Syna i Pana. Jej miłość, gorętsza od miłości serafinów, zabiegała o Niego. Jej najczystsze oczy wylewają strumienie łez, gorące modlitwy kierują się do Pana, aby zechciał zabrać Ją do Swoich górskich wiosek niekończącej się radości. Mieszkając w domu Jana Teologa, Najświętsza Dziewica często odwiedzała miejsca poświęcone stopami i krwią Jej umiłowanego Syna. Często chodziła do Betlejem, gdzie w nieopisany sposób narodził się z Niej, zachowując Jej dziewictwo w nienaruszonym stanie; a najbardziej ze wszystkiego lubiła uciekać do miejsc, gdzie On cierpiał swobodnie i oblewała te miejsca łzami matczynej miłości, mówiąc: Tutaj Mękał się Mój umiłowany Syn; tutaj ukoronowali Go koroną cierniową; tutaj zemdlał pod krzyżem i tutaj został ukrzyżowany. Ale przy Jego grobie Jej serce napełniło się niewypowiedzianą radością i ze łzami w oczach powiedziała: „Tutaj Go pochowaliśmy, a trzeciego dnia zmartwychwstał”. Biskupi i uczeni w Piśmie, dysząc złośliwością i morderstwem, postawili wartę przy Grobie Świętym, aby nikogo tam nie wpuścić i zabić samą Matkę Chrystusa. Ale Bóg zaślepił oczy strażników. Nie widzieli nikogo, kto tam przyszedł, a Matka Boża i Jej towarzyszki nadal odwiedzały święte miejsca. Często udawała się na Górę Oliwną, z której Jej Syn Chrystus wstąpił do nieba, i tam wylewała łzy i modliła się o rychłe zjednoczenie z Jej Najczystszym Synem. Według legendy drzewa na Górze Oliwnej w cudowny sposób kłaniały się do ziemi, oddając pokłon Najczystszej Matce Bożej. Pewnego dnia, pośród Jej ognistych modlitw, ukazał się Jej Święty Archanioł Gabriel z pogodną twarzą. Zapowiedział Jej radosne słowa Boga o Jej rychłym przedstawieniu, które, jak powiedział, nastąpi za trzy dni. Archanioł powiedział Najczystszej Dziewicy, aby nie wstydziła się, ale radowała się przejściem do wiecznego, błogiego życia. Twój Syn i nasz Bóg – powiedział Archanioł Gabriel – czeka na Ciebie wraz ze wszystkimi Archaniołami i Aniołami, z Cherubinami i Serafinami, ze wszystkimi duchami niebieskimi i duszami sprawiedliwych – w Twoim królestwie niebieskim, abyś Ty, Jego Matko, będę z Nim żyć i królować na wieki wieków. A Twoja śmierć będzie jak spokojny sen na bardzo krótki czas; a otrząsnąwszy się z oczu grobowych, jak lekki sen, ujrzysz życie nieśmiertelne i chwałę w świetle Oblicza Pana, i radując się i radując, pójdziesz na wysokościach do Syna swego. Niebiański posłaniec podarował Najczystszej Dziewicy radosny raj - gałązkę z niebiańskiego drzewa daktylowego, jaśniejącą niewypowiedzianym światłem łask niebieskich, aby ta gałązka była niesiona przed łoże pogrzebowe Matki Bożej - podczas pochówku Jej czcigodnego ciała. Najświętsza Theotokos była niesamowicie szczęśliwa. Cóż może być dla Niej słodszego niż przebywanie w niebie ze swoim Synem i Bogiem, ciesząc się na zawsze Jego kontemplacją? Podziękowała Stwórcy całym sercem, oddała Mu pokłon do ziemi i powiedziała: Nie byłabym godzien przyjąć Cię, Panie mój, do łona swego, gdybyś sam nie zmiłował się nade mną, sługą Twoim! Zachowałem powierzony Mi skarb i modlę się do Ciebie, Królu Chwały, chroń mnie przed potęgą regionu Gehenny! Niebo i aniołowie zawsze drżą przed Tobą; tym bardziej śmiertelny człowiek został stworzony z ziemi i nie ma w sobie nic dobrego poza tym, co otrzymuje od Ciebie dzięki Twojej niewysłowionej dobroci!
Pani chciała przed swoim wyjściem zobaczyć umiłowanych Apostołów Chrystusa, rozproszonych po całym wszechświecie, aby głosić Ewangelię i w największej pokorze modliła się do Pana, aby w godzinie jej spoczynku nie pozwolił Jej widzieć księcia ciemności i wszystkich jego strachów. Cały dom zatrząsł się od niewidzialnego Boska moc otaczający Ją i świecący od Jej świętej chwały. Jej niebiańskie oblicze, które poprzednio zawsze jaśniało łaską, teraz zostało oświetlone nieopisaną chwałą, bardziej niż oblicze Mojżesza, gdy rozmawiał z Bogiem Izraela na szczycie Synaju.
Najczystsza zaczęła przygotowywać się do swego exodusu. O zbliżającym się Jej rychłym zaśnięciu powiadomiła Jana Teologa i apostoła Jakuba, pierwszego biskupa Jerozolimy, brata Bożego. Do Matki Bożej przybywali krewni i wielu chrześcijan ze wszystkich stron. Pokazała im gałąź raju i opowiedziała im o ewangelii Archanioła. Wszyscy obecni płakali i gorzko łkali, prosząc Matkę Bożą, aby nie zostawiała ich sierotami. Najświętsza Bogurodzica pocieszała ich i napominała, aby nie lamentowali, ale radowali się z Jej wyniku, gdyż po Zaśnięciu będzie bliżej tronu Bożego, będzie oglądała swego Syna i swego Boga twarzą w twarz i rozmawiając z Nim , będę się modlić o Jego miłosierdzie dla wszystkich. A cały świat będzie odwiedzał i chronił, pomagając wszystkim potrzebującym. Matka Boża przekazała w spadku dwa swoje ubrania dwóm biednym wdowom, które służyły Jej z gorliwością i miłością i które otrzymywały od Niej pożywienie. Zapisała także Swój pochówek w Getsemane, gdzie Jej prawi rodzice Joachim i Anna oraz święty sprawiedliwy Józef, Jej narzeczony, spoczęli w pobliżu Doliny Jehoszafata, pomiędzy Jerozolimą a Górą Oliwną, gdzie było miejsce pochówku wszystkich biednych ludzi . Tak jak Kościół śpiewa wzruszająco, przedstawiając Jej testament: Apostołowie od końca, kopulując tutaj, grzebią Moje ciało w Getsemani. A Ty, Mój Synu i Boże, przyjmij Ducha Mojego.
A potem rozległ się odgłos jakby grzmotu i wiele chmur otoczyło dom. Na obłokach mocą Bożą sprowadzono Apostołów Chrystusa z całego wszechświata, gdzie zgodnie z przykazaniem Bożym głosili Ewangelię. Widząc się, cieszyli się i pytali się nawzajem, dlaczego Pan ich zgromadził. Apostoł Jan Teolog wyszedł im na spotkanie, uściskał ich i zapowiedział rychły odpoczynek Matki Bożej. Serca Apostołów przepełniał smutek. Wchodząc do domu, ujrzeli Matkę Bożą siedzącą na łóżku, przepełnioną duchową radością i tak ją pozdrowili: Błogosławiona jesteś przez Pana, który stworzył niebo i ziemię! Odpowiedziała im: Pan przyprowadził was do Mnie dla pocieszenia duszy Mojej, która ze względu na obowiązek śmiertelnej natury nadszedł czas wyznaczony przez Stwórcę na oddzielenie się od ciała. Wołali do Niej ze smutkiem: Patrzyliśmy na Ciebie jak na samego naszego Pana i Nauczyciela, podczas gdy Ty pozostałaś na świecie, byłaś naszą pociechą. Jak możemy teraz znosić smutek naszych serc, kiedy Cię tracimy? Cieszymy się, że z woli Chrystusa Zbawiciela zostałeś przeniesiony z ziemskich do tych w górze i że Boży zamysł wypełni się nad Tobą, ale razem też smucimy się, smucimy się, że pozostajemy sierotami i już Cię nie zobaczymy tutaj, Nasza Matka i Pocieszycielka! Wypowiadając te słowa, Apostołowie zalali się łzami. Odpowiedziała im Najświętsza Dziewica: Nie przyjaciele i uczniowie Chrystusa! Nie zakłócajcie Mojej radości swoim smutkiem, ale cieszcie się razem ze Mną, że idę do Mojego Syna i Pana. Ale ty, oddawszy Moje ciało do pochówku w Getsemane, powróćcie do służby ewangelii słowa. I będziecie mnie widzieć nawet po Moim odejściu, jeśli Pan pozwoli.
Nadszedł 15 sierpnia, dzień Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy. Leżała w spokoju na wspaniale przystrojonym łożu, oczekując błogosławionej śmierci. Płonęło wiele świec, Apostołowie modlili się i wielbili Boga. Nagle w pokoju rozbłysło niezgłębione światło chwały Bożej, a blask świec przygasł. Wszyscy, którzy tu byli, zadrżeli, gdy ujrzeli, że otworzył się sufit pokoju i z nieba zstąpił sam Król Chwały – Chrystus z dziesiątkami aniołów, archaniołów, ze wszystkimi mocami niebieskimi, ze sprawiedliwymi duszami świętych przodków i proroków, którzy niegdyś przepowiedzieli Ducha Świętego o Najświętszej Dziewicy i zbliżyli się do Jego Przeczystej Matki. Widząc swego Syna, zawołała swą zwykłą radosną pieśń: Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, Zbawicielu moim, bo wejrzał na pokorę swojej służebnicy! - i pokłonił się Jej Panu. On, podchodząc do Niej, spojrzał na Nią oczami pełnymi Boskiej miłości i powiedział: Przyjdź, Sąsiadko moja, przyjdź, gołąbko moja, przyjdź Moja cenna perło i wejdź do spichlerza życia wiecznego! A Ona, kłaniając się swojemu Przeczystemu Synowi, powiedziała: Błogosławione imię Twojej chwały, Panie, Boże mój, że wybrałeś mnie, swojego pokornego sługę, abym służyła Twojemu Sakramentowi. Pamiętaj o Mnie, Królu chwały, w Twoim nieskończonym, błogim królestwie. Wiesz, że umiłowałem Cię całym sercem i zachowałem przed Tobą powierzony mi skarb. Przyjmijcie teraz w pokoju ducha mojego i chrońcie mnie przed mroczną krainą, aby żadna szatańska sztuczka mnie nie dotknęła!
Najsłodszy Pan Ją pocieszał: Nie bój się, Moja Matko, moc szatańska została już zdeptana pod Twoimi stopami. Teraz bez lęku przechodź z ziemskich osiedli do niebiańskich! Odpowiedziała Mu z radością: Gotowe jest serce moje, Boże, gotowe jest serce moje! Bądź teraz dla mnie według Twego słowa! - i położyłem się na Jej łóżku.
Spodobało się naszemu Panu Bogu wcielić się z Niej we właściwym czasie – nie wcześniej niż wyraziła na to swoją zgodę. A teraz, w godzinie Jej błogosławionego zaśnięcia, zabrał Jej duszę dopiero wtedy, gdy usłyszał od Niej te same łaskawe słowa! W ten sposób Pan uczcił swoją Przeczystą Matkę... Leżąc na swoim łóżku, z wielką miłością Najczystsza patrzyła na jasne Oblicze Pana i Jej Syna i radując się niewypowiedzianą duchową radością, bez najmniejszych cierpień i chorób cielesnych, Oddała swoją duszę w ręce Swego Syna... i było tak, jakbym zapadła w słodki sen. Dlatego Jej koniec nie jest nazywany śmiercią, nie śmiercią, ale Błogosławionym Zaśnięciem. Wołajmy także do Niej: Raduj się, Łaskawa, Pan z Tobą, a Ty z nami. Amen. Jej Najczystszy Syn, którego bez zepsucia poczęła i bez choroby urodziła, raczył, aby Jej Święta Dusza, wychodząc z ciała, nie doświadczyła żadnej choroby, najmniejszego ciężaru i nie pozwoliła, aby zepsucie dotknęło Jej Przeczystego Ciała. Natychmiast rozległ się radosny śpiew anielski, w którym często powtarzały się czasowniki ewangelii Gabriela: Radujcie się, pełni łaski, Pan z wami, błogosławiona jesteś między niewiastami. W ten sposób siły niebieskie uroczyście towarzyszyły duszy Matki Bożej, niesionej przez samego Pana, do miejsca niebieskiego. A Apostołowie, którzy mieli zaszczyt oglądać tę chwalebną wizję, podążali za Nią oczami, jakby pewnego razu sam Pan Jezus Chrystus wstąpił z Góry Oliwnej. Stali z zachwytem, ​​zapominając o wszystkim i sobie. Opamiętawszy się, oddali pokłon Panu, który wstąpił do nieba duszę swojej Matki i ze łzami otoczyły Jej łoże, ujrzeli, że Jej twarz jaśniała jak słońce, a z Jej najczystszego ciała emanowała woń, której nikt nie ziemskie aromaty można porównywać, a których nie da się opisać, ludzki język. Wszyscy z bojaźnią i czcią całowali ciało Najczystszego i od jednego jego dotknięcia zostali uświęceni, napełnieni łaską duchową radością. Wielu chorych tutaj zostało uzdrowionych: niewidomi odzyskali wzrok, głusi otrzymali słuch, chromi otrzymali siłę chodzenia, wypędzono duchy nieczyste i ustały wszelkie choroby.
Następnie święci Apostołowie i wszyscy chrześcijanie zaczęli nieść ciało Najczystszej Matki Bożej na miejsce pochówku. Święci Apostołowie Piotr, Paweł, Jakub – brat Boży, pierwszy biskup Jerozolimy – wraz z innymi najwyższymi apostołami nieśli na ramionach ciało Matki Bożej, a przed nimi szedł św. Jan Teolog, niosąc promienną gałąź raj. Wszyscy śpiewali psalmy, skandując Alleluja przy każdym wersecie. Nad ciałem Matki Bożej pojawił się świetlisty, rozległy krąg chmur – niczym korona – i rozległ się niesamowity, słodki anielski śpiew. Biskupi i uczeni w Piśmie, płonący gniewem i zazdrością, wysłali bezwartościowych ludzi z bronią i sztyletami, aby rozproszyli kondukt pogrzebowy, zranili Apostołów Chrystusa i spalili ciało Matki Bożej. Ale promienny krąg zstąpił i jak mur otoczył procesję pogrzebową, a święci aniołowie oślepili złoczyńców uzbrojonych w uczonych w Piśmie i biskupach, wielu z nich w ciemności rozbiło głowy o mury miasta, a inni nie wiedząc, dokąd iść, szukaliśmy przewodników. Zdarzyło się, że tą drogą przechodził żydowski ksiądz Affoniusz. Następnie niebiańska korona ponownie wzniosła się na szczyt i Affoniusz ujrzał wspaniałą procesję pogrzebową. Jego serce przepełniła zazdrość, zaczęła w nim wrzeć odwieczna złośliwość wobec Chrystusa i powiedział: Oto cześć dana ciału, które zrodziło pochlebcę, który zniszczył prawo naszych ojców! Będąc silnym, Affoniusz rzucił się na łóżko, chwycił je i chciał rzucić na ziemię wraz z ciałem Najświętszej Matki Bożej, przewrócić je i zhańbić. Ale tutaj Anioł niewidzialnie, niematerialnym mieczem zemsty Boga, odciął mu obie ręce, a gdy przylgnęli do łóżka, oboje na nim wisieli. A Affoniusz rzucony na ziemię zawołał: Biada mi! Uznawszy swój grzech, pokutował i poprosił Apostołów o uzdrowienie. Żądali od niego wiary w jednorodzonego Syna Bożego Jezusa Chrystusa, a gdy uwierzył, uzdrów go, nakazując mu, aby modlitwą do Boga przyłożył ręce do odciętych od nich rąk, wiszących na łóżku jak gdyby zablokowany. I miłosierny Pan go uzdrowił. Jedynie na pamiątkę na jego rękach pozostały znaki w postaci czerwonych nici w miejscach, gdzie Anioł Boży odciął mu ręce. Podobnie ci, którzy zostali dotknięci ślepotą – przyprowadzeni do łóżka Matki Bożej – pokutowali i odzyskali utracony wzrok. Królowa Nieba bowiem w chwalebny dzień swego Zaśnięcia nie chciała nikogo pozostawić smutnego i nieszczęśliwego.
Po dotarciu na miejsce pochówku ciało Najświętszej Maryi Panny złożono w jaskini grobowej i zgodnie z miejscowym zwyczajem przykryto dużym kamieniem. Miłość do zmarłej Matki Bożej zmusiła Apostołów do ciągłego przebywania w jaskini jej grobowca, modląc się i śpiewając psalmy. I przez te trzy dni w powietrzu słychać było śpiew anielski.
Zgodnie ze szczególnym postanowieniem Bożym, apostoł Tomasz nie był z innymi apostołami, gdy Najświętsza Maryja Panna spoczęła w Panu i gdy Jej ciało zostało pochowane. Dopiero trzeciego dnia przybył do Getsemani i bardzo zasmucił się, że nie miał zaszczyt pożegnać się z Przeczystą Matką Boga. Apostołowie zlitowali się nad nim i dla jego pocieszenia postanowili otworzyć jaskinię grobową Matki Bożej i pozwolić apostołowi Tomaszowi pożegnać ją ostatnim pocałunkiem. Ale otworzywszy jaskinię, z której przez te trzy dni nigdzie nie wychodzili, zobaczyli, że jest pusta, z czego zrozumieli, że Pan, niewidzialnie dla nich, wskrzesił swoją Przeczystą Matkę i wstąpił do nieba z jej ciałem . Tak jak Apostoł Tomasz przez swoją niewiarę, wcześniej przez dotknięcie ran Zbawiciela Zmartwychwstałego, służył utwierdzeniu wszystkich wiary w Jego Zmartwychwstanie, tak teraz przez jego zwłokę wszyscy zobaczyli, że Pan nie odszedł ciało Jego Najczystszej Matki wśród grobów, ale pospieszył, aby Ją wskrzesić i wznieść się do nieba w nowym zmartwychwstałym, nieśmiertelnym ciele.
Trzeba jeszcze opowiedzieć, jak Matka Boża wkrótce pocieszyła opłakujących ją apostołów – swoim chwalebnym, cudownym pojawieniem się. Wszyscy jedli wspólny posiłek. I mieli zwyczaj zostawiać puste miejsce na cześć Pana. Na zakończenie posiłku wstali, podziękowali Bogu i ofiarowując część chleba, którą nazywali porcją Pańską, wychwalali imię Trójcy Przenajświętszej i zakończyli modlitwą: Panie Jezu Chryste , Pomóż nam. Tak postępowali apostołowie nie tylko razem, ale także wtedy, gdy jednemu z nich zdarzyło się jeść samotnie. Tak więc, gdy apostołowie po posiłku zaczęli chwalić Święta Trójca, nagle ujrzeli żywą Królową Niebios stojącą przed nimi w powietrzu, otoczoną wieloma aniołami i jaśniejącą nieopisaną niebiańską chwałą. I rzekła do nich: Radujcie się, zawsze jestem z wami, zawsze! A apostołowie wołali: Najświętsza Bogurodzico, pomóż nam... Po pewnym czasie święci apostołowie zostali ponownie w cudowny sposób wskrzeszeni mocą Bożą i przeniesieni każdy na obłokach do kraju, gdzie głosili słowo Boże.
A my z radością wspominamy Najczystsze Zaśnięcie Królowej Theotokos. Jej zmartwychwstanie i chwalebne wstąpienie do nieba wraz z Jej ciałem, chwalimy Tego, który z Niej się narodził i który przyjął Ją w chwale niebiański pałac Chrystus, nasz Bóg, do Niego ze swoim niemającym początku Ojcem i swoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem. Amen.

CZYTANIE 10

Radujcie się, radując się z Waszego Zaśnięcia i nie opuszczając nas.

Ile razy w czasie Wielkiego Postu Zaśnięcia śpiewaliśmy tę radosną pieśń. W samą uroczystość Najświętszego Zaśnięcia Matki Bożej powtarzajmy te słowa raz po raz, aby zgłębić je umysłem i sercem.
Radosna Najświętsza Maryja Panna miała jeszcze trzy lata, gdy jako oddana Bogu, ze śpiewem i triumfem z wieloma zapalonymi świecami, w towarzystwie czystych dziewic, przybyła do Świątyni Jerozolimskiej. Była zachwycona i zaszczycona niespotykanie przez Najwyższego Kapłana Bożego, który za natchnieniem Ducha Świętego wprowadził Ją do najświętszego miejsca świątyni, Najświętszego. Była zachwycona Zwiastowaniem Archanioła Gabriela, który powiedział do Niej: Raduj się, pełna łaski, błogosławiona między niewiastami. I oznajmił Jej narodziny od Niej Zawsze Dziewicy Zbawiciela Świata.
Była zachwycona spotkaniem swojej krewnej Elżbiety, która również została napełniona Duchem Świętym i przywitała ją głosem Archanioła. Tutaj zaśpiewała radośnie natchnioną pieśń: Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawicielu! Najczystsza Dziewica Maryja była zachwycona Narodzinami Chrystusa, wywyższeniem aniołów, adoracją pasterzy, darem Mędrców i cudowną gwiazdą, która ich przyniosła. Jak żadna inna osoba była zachwycona miłością Swojego Syna Jezusa, doskonałego Boga i doskonałego Człowieka, w którym nie było i nie mogło być cienia grzechu, a zatem nic, co mogłoby zmartwić lub obrazić Jego Przeczystą Matkę. I chociaż bardzo cierpiała na Jego krzyżu, gdy zgodnie z proroctwem sprawiedliwego Boga-Odbiorcy Symeona, Broń przeszła przez Jej duszę, zamieniła Jego płacz w radość Zmartwychwstania. Wielkanoc Chrystusa była dla Niej największą radością. Najczystsza Dziewica zachwyciła się także wniebowstąpieniem swego Syna do nieba, gdyż o ile apostołowie wrócili z Góry Wniebowstąpienia z wielką radością, o tyle Matka Boża radowała się tym bardziej jako najdoskonalsza ze wszystkich naśladowców Chrystusa w życiu duchowym . Radowała się z powodu zstąpienia Ducha Świętego na Nią i na apostołów i cieszyła się z losów, które przypadły Jej w zamian za oświecenie i uświęcenie krajów Iberii, Starego Athosu, Kijowa i Divejewa. Cieszyłem się odwagą pierwszych męczenników i pomyślnością młodego Kościoła Chrystusowego pośród mąk. Bardzo się cieszę z wiadomości przyniesionej przez tego samego Archanioła Gabriela, że ​​nadszedł czas, aby zjednoczyć Jej duszę, a wkrótce Jej zmartwychwstałe nieśmiertelne ciało z triumfującym Kościołem niebieskim, z samym Jej Najczystszym Synem, Naszym Panem Jezusem Chrystusem, który obiecał przyjdźcie z aniołami i duszami sprawiedliwymi za Jej duszę. W końcu jest zachwycona, że ​​spełniła się ta przepowiednia niebiańskiego posłańca, a teraz jest w wielkiej chwale i czci, Prawdziwa Królowa Nieba i Ziemi, najczcigodniejszy cherubin i najchwalebniejszy bez porównania serafin, i wszystko święte, wszystko czyste, wszystko, co boskie, uwielbia Ją i wysławia, i będzie wysławiać i wysławiać – na wieki wieków.
Przepełniona nieopisaną, największą i wieczną radością, pragnie dzielić się tą radością z każdym, kto jest tylko godny doświadczyć tej radości. I choć nadszedł naturalny kres Jej ziemskiego życia i opuściła ziemię zarówno w duszy, jak i ciele, to jednak nie pozostawia nas w Swoim Zaśnięciu. Przy pierwszej okazji uradowała się apostołom, ukazując się im żywa w powietrzu, i rzekła do nich: Radujcie się, zawsze jestem z wami, a jeszcze nie poprzestałam na takim miłosierdziu, dodała: Jestem z wami na wieki. To znaczy nie tylko jestem z wami, święci apostołowie, ale także ze wszystkimi, którzy was słuchają i przyjmą wiarę prawosławną, i będę z nimi, a także z ich ochrzczonymi i wierzącymi dziećmi, wnukami, prawnukami, prawnuki aż do końca czasów. Oznacza to, że Matka Boża jest zawsze z nami, z tymi ludźmi: z nami, z naszymi bliskimi i przyjaciółmi, z naszymi wierzącymi dziećmi, wnukami, prawnukami, wszystkimi potomkami aż do drugiego przyjścia Chrystusa. Matka Boża sprawiła, że ​​Ty i ja jesteśmy z Niej niesamowicie szczęśliwi. A Ona, stając się w miłości Bożej podobna do Jej Przeczystego Syna, pragnie tak jak On, jak On, zgromadzić nas wszystkich, jak pisklęta pod ciepłymi skrzydłami Matki, gdybyśmy tylko tego chcieli i zaczęli żyć według przykazań Bożych, aby bądź godny ochrony Królowej Niebios.
I wy i ja jesteśmy nią nieopisanie zachwyceni, słysząc z Ewangelii, że Jej Przeczysty Syn przyjął na krzyżu swego umiłowanego ucznia Jana Teologa, a wraz z nim przyjął do Niej każdego, kto w Niego wierzy. Słysząc o tym w czasie Wielkiego Postu i Wielkiego Tygodnia, jakoś nie zawsze zagłębiamy się w sens tej adopcji i nie radujemy się dostatecznie, ale dzieje się tak tylko z powodu naszej grzesznej ciemności. A kto z wielkim wysiłkiem uwalnia się od grzechów i oczyszcza, coraz bardziej przepełnia się radością świadomości, że Najuczciwszy Cherubin i Najwspanialszy Serafin bez porównania są Matką nie tylko Chrystusa Zbawiciela, ale także siebie, śmiertelnego człowieka, grzesznika. Nie sposób wymienić wszystkich okazji, kiedy podobała nam się Najświętsza Matka Boża. Wszędzie wokół nas jesteśmy zachwyceni i rozpaleni przez Nią. Wiele razy wybawiała nas od okrutnych obcych najeźdźców, wiele razy powstrzymywała zarazę, którą sprowadził na nas gniew Boży za nasze grzechy, za naszą niedbałość o nasze zbawienie. A w niektórych przypadkach nieoczekiwana radość, którą ktoś inny otrzymał i otrzymuje od Niej – wielu ludzi na ziemi – jest niesamowita. Przecież był człowiek, uparty i poważny grzesznik, którego cudownie nawróciła i ocaliła tylko dlatego, że on, podobnie jak my grzesznicy, codziennie wyruszając na swój zły uczynek, nie porzucił jednak zwyczaju krzyczenia do Niej: Raduj się, pełna łaski! Prosta osoba powiedziałaby: w ogóle nie cenię tego powitania. Jaka jest jego wartość, jeśli osoba, która je wypowiedział, natychmiast popełnia zbrodnię? Ale Królowa Niebios tego nie powiedziała, lecz zlitowała się, oświeciła i zbawiła, dając temu człowiekowi i nam wszystkim Niespodziewaną radość. I ile cudownych, łaskawych ikon zajaśniało na powierzchni ziemi, ocalając ilu świętych Bożych. Ludzie tacy jak Sergiusz i Serafini byli zaszczyceni Jej wielokrotnymi wizytami. Aż trzy losy Królowej Niebios, trzy miejsca Jej szczególnej opieki, błogosławieństwa i łaskawej obecności znajdują się na terenie naszej błogosławionej ojczyzny: Gruzja, Kijów i święte Diveevo, miejscowość niedaleko Sarowa. I podczas każdego ze swoich świąt Theotokos koniecznie omija tych chrześcijan, którzy Jej oddają cześć, którzy mają poświęcony Jej tron ​​lub świątynię; Wierzymy, że Ona nigdy o nas nie zapomina, ale w swoich dniach zawsze nas odwiedza.
Drodzy bracia i siostry. Kto rozumie, my, podobnie jak Matka Boża, również wszyscy jesteśmy szczęśliwi. Jesteśmy zachwyceni niewypowiedzianym miłosierdziem naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, zachwycamy się świętą miłością, wstawiennictwem i opieką Matki Bożej. A Jej Syn powiedział: Oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia wieków. A Jego Matka powiedziała: Radujcie się! Jestem zawsze z tobą! Przez całą wieczność! Nie opuszczajmy Matki Bożej, która nigdy nas nie opuszcza, nie zapominajmy o Jej Najczystszym Synu, który obiecał, że zawsze będzie z nami, a nawet łaskawie wejdzie z Ojcem i Duchem Świętym do naszych serc, tak jak wielu je opuszcza. To prawda, że ​​nie jest to tragedia ani dla Chrystusa, ani dla Jego Najczystszej Matki. Nic nie umniejsza ich niewysłowionej niebiańskiej błogości, nawet jeśli wszyscy, którzy tu stoimy, Opuścimy Ich. Ale niech tak nie będzie. Po co mamy znosić nieskończone męki śmiertelne ze złą wolą, po co się niszczyć, skoro Chrystus już nas odkupił od grzechu, przekleństwa i śmierci, a my możemy jedynie wyjść Mu naprzeciw z miłością i wypełnić przykazania, które według apostoła Jana , nie są trudne. Dlaczego mamy opuszczać Matkę Bożą, skoro Ona, najukochańsza Matka każdego z nas, nieustannie błaga swego Przeczystego Syna, aby ocalił nas i zmiłował się nad nami od wiecznej zagłady. Nie, wszyscy udajmy się do cichego i życzliwego schronienia Pomocnika pogotowia, gotowego i ciepłego zbawienia, opieki Dziewicy. Spieszmy z modlitwą i starajmy się pokutować. Ona nie opuszcza nas grzeszników i my nie opuścimy Jej, najsprawiedliwszej ze wszystkich, najuczciwszego cheruba i najwspanialszego serafina. Śpiewajmy Jej i śpiewajmy zawsze z głębi duszy: Raduj się, radując się z Twojego Zaśnięcia i nie opuszczając nas. Amen!

Kto jest Najczystszą Dziewicą? Co wiemy o Jej życiu? Jaką rolę odegrała w zbawieniu ludzkości? Kogo widzi w Niej Kościół? I wreszcie, dlaczego od wieków wierzący nazywają Ją nie tylko Matką Boga, ale także Matką wszystkich chrześcijan?

W ramach wspólnego projektu Informacyjno-Edukacyjnego wydział UOC publikuje materiały o życiu Najświętszej Maryi Panny, przygotowane przez redakcję czasopisma „Tomasz na Ukrainie”.

Poczęcie i Narodzenie Najświętszej Maryi Panny

O Najświętszej Maryi Pannie wiemy głównie dzięki Święta Tradycja. Głównymi źródłami są tutaj dwa apokryfy - Proto-Ewangelia Jakuba oraz „Księga Narodzenia Najświętszej Maryi Panny i Dzieciństwa Zbawiciela”. Pomniki te nie zostały włączone do kanonu Nowego Testamentu ze względu na późne pochodzenie, ale odzwierciedlają pogląd na Matkę Bożą, który istniał od pierwszych dni Kościoła.

Według Tradycji Najświętsza Theotokos urodziła się w punkcie zwrotnym za panowania Heroda Wielkiego, na jednym z przedmieść Jerozolimy. Jej rodzice – pobożni Żydzi Joachim i Anna – byli ludźmi zamożnymi, szanowanymi i szlachetnymi, ale nie posiadali wielkiego majątku. Ich rodzina, wywodząca się od króla Dawida, utraciła już wówczas swoje dawne wpływy. Joachim i Anna byli według wszelkich standardów szczęśliwymi małżonkami, można było im pozazdrościć w dobry sposób, gdyby nie jedna okoliczność - po pięćdziesięciu latach małżeństwa nie mogli już urodzić dziecka.

Być może na początku życie rodzinne nieobecność dzieci nie była dla nich zbyt wielkim ciężarem: kiedy jest się młodym, tak naprawdę nie myśli się o takich rzeczach. Jednak u szczytu dojrzałości, gdy ich rówieśnicy zaczęli mieć wnuki, Joachim i Anna zaczęli coraz częściej prosić Wszechmogącego, aby zesłał im dziecko. Wciąż były silne, mogły jeszcze począć, urodzić i wychować długo wyczekiwane dziecko. Para każdego dnia spodziewała się cudu, ale nie spieszyło się to. Lata mijały, starość pełzała niepostrzeżenie. Małżeństwo obiecało nawet, że odda swoje pierworodne dziecko do służby w świątyni, ale Bóg zdawał się ich nie słyszeć. I pewnego dnia, po kolejnej modlitwie, Joachim i Anna ukorzyli się.

Nie przeklinali Nieba, ich serca nie stały się rozgoryczone wobec całego otaczającego ich świata, a ich wiara w Pana nie ostygła. Po prostu zaakceptowali swoją bezdzietność jako wolę Boga. Skoro raczy ich pozostawić bez potomstwa, oznacza to, że jest to konieczne, oznacza, że ​​wie lepiej, w co dokładnie każdego człowieka obdarować, co dać, a co odebrać. Starsi ludzie z wdzięcznością przyjęli swój krzyż, prosząc teraz tylko o jedno – aby ich pozostałe życie było jeszcze bardziej pobożne niż dotychczas. Byli jeszcze pełni sił i postanowili poświęcić się całkowicie tym, którzy potrzebowali wsparcia.

Cnotliwych małżonków zaczęto jeszcze bardziej szanować, ale pojawiły się też złe języki. Po okolicznych wioskach rozeszła się wieść, że Joachim i Anna zostali przeklęci przez Boga, że ​​nie można się z nimi porozumieć, a dobre uczynki, które czynili, przynosiły ludziom smutek. Doszło do tego, że gdy pewnego razu Joachim przyniósł przepisaną ofiarę do Świątyni Jerozolimskiej, kapłan wypędził go, oświadczając, że nie przyjmie jej od osoby niegodnej. Taka postawa niektórych ludzi może wydawać się dziwna, ale jest całkiem logiczna i można ją wytłumaczyć nie tylko złą moralnością niektórych Żydów, ale także jedną cechą myślenia religijnego Starego Testamentu.

Na samym początku historii ludzkości Bóg dał naszym upadłym przodkom, Adamowi i Ewie, obietnicę, że we właściwym czasie wśród ich potomków narodzi się Wybawiciel i Zbawiciel. Proroctwo to zostało wypowiedziane w formie wezwania do zwodzącego diabła, którego Pan dosłownie przeklął następującymi słowami: Wprowadzę nieprzyjaźń między tobą a niewiastą i między twoim potomstwem a jej potomstwem; ono zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz jej piętę (Rdz 3,15).

Już pramatka Ewa przypisywała sobie wypowiedzi na temat swojej żony i jej nasienia i wierzyła, że ​​to ona urodzi przyszłego zwycięzcę zła. Okazało się jednak inaczej – jej najstarszy syn Kain nie stał się wybawicielem, ale pierwszym mordercą, który odebrał życie swemu bratu Ablowi. Niewiele lepsi okazali się bardziej odlegli potomkowie Adama – odsunęli się od Boga. I tylko niewielka część ludzi w dalszym ciągu, najlepiej jak mogła, czciła Jedynego Boga i zachowywała pamięć o dawnych czasach, kiedy niebo nie było jeszcze zamknięte dla człowieka.

Przez stulecia te same pokolenia wierne Panu przekazywały Bożą obietnicę dotyczącą potomstwa niewiasty, które wymaże głowę starożytnego węża Szatana. Każda pobożna dziewczyna rozumiała, że ​​może zostać tą żoną, a każdy mężczyzna w głębi duszy miał nadzieję, że weźmie udział w tym cudzie. Dlatego wśród narodu wybranego małżeństwo i prokreację uważano za sprawę honorową, a posiadanie dzieci za błogosławieństwo Boże. I odwrotnie - jeśli małżonkowie nie mieli potomstwa, wówczas spotykali się z różnego rodzaju wyrzutami, ponieważ wierzono, że takie pary zostały pozbawione miłosierdzia Wszechmogącego za jakieś straszne grzechy.

Joachim i Anna przez całe życie małżeńskie nieśli krzyż bezdzietności. Nie mogli sobie nawet wyobrazić, że to właśnie z ich związku przyjdzie ta sama żona, której potomstwo zostało wspomniane w rajskiej obietnicy. Pewnego dnia anioł po kolei ukazał się im i oznajmił dobrą nowinę – zostaną rodzicami. I tak jak wiele lat temu starsze małżeństwo z pokorą przyjęło los swojej bezdzietności, tak samo starzy ludzie przyjęli radość, która ich spotkała. Joachim i Anna nie kłócili się z aniołem, nie pobożnie odmawiali, powołując się na swój podeszły wiek i niemożność posiadania dzieci. Tej samej nocy mąż i żona byli razem, a jakiś czas później starsza kobieta zorientowała się, że jest w ciąży.

W wyznaczonym czasie kobieta już w średnim wieku została mamą zdrowego dziecka, któremu nadano imię Maria. Plotka ponownie rozeszła się po okolicznych wioskach, ale tym razem ludzie byli zdumieni tym, co się działo. Cud był oczywisty – coś takiego nie zdarzało się w Izraelu od kilku stuleci. Starsi ludzie byli szczęśliwi i dziękowali Bogu za zesłany im dar. Wreszcie ich marzenie się spełniło i mogli spokojnie zakończyć swoje ziemskie dni. Małżonkowie przypomnieli sobie obietnicę poświęcenia córki Bogu. Początkowo planowali dotrzymać słowa dwa lata po Jej narodzinach, jednak uznali, że lepiej poczekać jeszcze trochę – Dziewczynka nie była jeszcze gotowa do wyjazdu Dom rodziców. Minął kolejny rok i trzyletnia Maria w towarzystwie młodych dziewic z zapalonymi pochodniami została przyniesiona do Świątyni Jerozolimskiej.

Podczas ceremonii inicjacji wydarzył się cud: gdy tylko Maryja została postawiona przy schodach prowadzących na górną część dziedzińca świątyni, ona sama, bez niczyjej pomocy, pokonała piętnaście ogromnych stopni, po których wielu dorosłych miało trudności. Widząc, co się dzieje, wyraźnie przyszłe przeznaczenie Dziewczęta, arcykapłan Ją przyjął, pobłogosławił i zrobił coś wcześniej niespotykanego – wprowadził Maryję do wnętrza Świątyni – gdzie mogli przebywać tylko kapłani. Czy Dziewica rzeczywiście została wprowadzona do Miejsca Najświętszego – Protoewangelia nie mówi o tym bezpośrednio, jednakże Kościół od czasów starożytnych wierzy, że Matka Boża rzeczywiście weszła do tego najświętszego pomieszczenia Świątyni.

W tym momencie wszyscy obecni zrozumieli, że córka Joachima i Anny jest godna wejść do sanktuarium i musi dokonać czegoś bardzo ważnego. Jej miejsce było właśnie tutaj – w domu Bożym, gdzie mogła otrzymać niezbędne wykształcenie i wiedzę. A rodzice Dziewicy, żyjąc jeszcze kilka lat, umarli spokojnie, wiedząc, że wypełnili ślub i mogli oddać Bogu to, co mieli najcenniejszego. Teraz los ich Córki był całkowicie w rękach Wszechmogącego.

Dzieciństwo i Zwiastowanie Maryi

W świątynnej szkole dla dziewcząt kształciły się najlepsze przedstawicielki społeczności żydowskiej, które później zostały żonami księży, skrybów i szlacheckiej młodzieży. Nauczono ich wszystkiego, czego potrzebowali do prowadzenia gospodarstwa rolnego. Dużą wagę przywiązywano także do wychowania duchowego uczniów, ucząc ich dobrego rozumienia świętych tekstów i rytuałów. W rzeczywistości szkoła, do której trafiła Maria, była seminarium teologicznym dla dziewcząt.

Matka Boża uczyła się do dwunastego roku życia. Przez cały ten czas opanowała wiele „kobiecych” zawodów, ale najlepsze dla niej było szycie. Umiejętności Najczystszej były tak wysokie, że powierzono jej najważniejsze dzieło – wykonanie zasłon i nakryć do sanktuarium. Nie ociągała się ze studiowaniem Pisma Świętego, które znała niemal na pamięć. Maria była najlepszą uczennicą szkoły Temple i z czasem stała się pożądaną narzeczoną dla wielu godnych siebie młodych mężczyzn. W innej sytuacji mogłaby zająć znaczącą pozycję w społeczeństwie, gdyby nie jedno „ale” – już we wczesnym dzieciństwie Dziewczynka złożyła Bogu ślub celibatu.

Wiedziały o tym księża. Kiedy ich uczennica osiągnęła wiek dorosły i nie mogła już mieszkać w Świątyni, stanęli przed problemem. Naruszać podarowany przez Marię O ślubie nikt nawet nie pomyślał, nie było też mowy o zmuszaniu Marii do małżeństwa. Nie mogła jednak żyć samodzielnie na świecie – zabraniało jej to prawo niezamężne dziewczynyżyć samotnie wśród ludzi. Ponieważ poza swoimi dawno zmarłymi rodzicami, Maria nie miała bliskich krewnych, postanowiono zaręczyć Ją z jednym ze starych wdowców, aby ten, formalnie uważany za Jej męża, był stróżem czystości i wstrzemięźliwości swojej żony. Po długich dyskusjach i modlitwach kapłani postanowili w drodze losowania wybrać przyszłość oblubienicy Marii – tak, aby objawiła się wyłącznie wola Boża.

Wśród kandydatów był Józef, brygadzista budowlany z prowincjonalnego miasta Nazaret w Galilei. Gdy mężczyźni zebrali się w świątyni, arcykapłan wziął ich laski i położył je na ołtarzu. Po długiej modlitwie zaczął kolejno zwracać pręty właścicielom, oczekując, że Pan w jakiś sposób jasno wskaże wybrańca. Ale nie było żadnego znaku i dopiero, gdy przyszła kolej na Józefa, jak głosi Tradycja, wydarzył się cud – szeroki koniec kija oddzielił się od niego i zamienił w gołębicę, która wylądowała na głowie Józefa. Wszyscy zrozumieli, że był wybrańcem Boga.

Rzemieślnik nie był zadowolony z tej kolei i zaczął odmawiać zaproponowanej mu misji. Argument był prosty – starzec bał się wyśmiewania ze strony swoich już dorosłych dzieci i znajomych, bo różnica wieku między nim a Marią była ogromna. Poza tym adopcja kolejnego członka rodziny wymusiłaby na nowo podział skromnego majątku, a to wywołałoby niepokoje wśród bliskich... Jednak kapłani przekonali Józefa, aby nie opierał się woli Bożej. Ostatecznie starzec się zgodził.

A co z Marią? Jak zareagowała na to, co się działo? Zarówno Tradycja, jak i Ojcowie Święci mówią, że Ona się uniżyła. Ale nie było to poddanie się „skazanej na zagładę ofiary”, ale świadomy akt - Maryja, która znała Pismo Święte lepiej niż wszyscy jej koledzy, zrozumiała, że ​​Pan czegoś od Niej oczekiwał. I dlatego przyjęła wszystko, co ją spotkało, za wolę Pana, za swoje przeznaczenie. I ta akceptacja była krokiem Dziewicy w stronę Boga, który przygotował dla Niej nową próbę.

Wkrótce po zaręczynach Józef zostawił Dziewicę w domu i poszedł do pracy na budowie. Musiał wyjechać na kilka miesięcy. Tymczasem Maria tkała zasłonę, którą zamówili kapłani do sanktuarium świątyni. Robiąc to, co kochała, Panna najczęściej modliła się lub zastanawiała nad tym, co usłyszała lub przeczytała. Tak więc pewnego dnia, będąc jeszcze dzieckiem, dowiedziała się, że nadejdzie czas, gdy pewna żona urodzi Dzieciątko, które zniszczy diabła i zmiażdży całą jego moc. Pod wrażeniem tej historii i innych proroctw o Matce Mesjasza, Maria marzyła o byciu przynajmniej służącą w domu tej kobiety. I wtedy zdałem sobie sprawę, że to był tylko sen. Przecież Żydzi mieli silną wiarę, że Zbawiciel narodzi się w komnatach królewskich, w otoczeniu najlepszych położnych i pielęgniarek. Ale czy Ona, prosta biedna prowincjonalna kobieta, może wejść do pałacu? Maryja mogła tylko marzyć... Według Tradycji to właśnie podczas takich zamyśleń ukazał się jej anioł Boży Gabriel.

Jego pojawienie się opisano w pierwszym rozdziale Ewangelii Łukasza. Wysłannik Nieba oznajmił Jej wiadomość, że urodzi Syna. I nie zwykłe dziecko, czyli tego bardzo oczekiwanego Zbawiciela, którego przyjścia oczekiwali wszyscy Żydzi. Jego słowa zmyliły Marię, a Dziewczyna odpowiedziała, że ​​jest dziewicą i dlatego nie może mieć dziecka. Anioł odpowiedział: Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym (Łk 1,35). Jednocześnie Gabriel dodał, że w Izraelu jest jeszcze jedna kobieta z niezwykłą ciążą – Elżbieta, żona arcykapłana Zachariasza, która w starszym wieku poczęła i teraz spodziewa się syna. A jeśli Bóg był w stanie uczynić stare łono Elżbiety zdolne do przyjęcia potomstwa, to pobłogosławi także dziewicze łono Marii, które będzie rodzić bez udziału mężczyzny.

Pojawienie się anioła było swego rodzaju kamieniem milowym dla młodej Matki Bożej. Faktem jest, że Bóg oczekiwał od Niej właśnie darmowego i dobrowolnego udziału w dziele Wcielenia. A jeśli tak, to znaczy, że Maryja mogła odmówić zaproponowanej Jej misji. Opcja ta, zdaniem większości świętych ojców, była jak najbardziej możliwa. A wtedy Pan znów będzie musiał poczekać na narodziny nowej, godnej dziewczynki, aby oddała Mu swoją ludzką naturę. Ale Maria zgodziła się. Przekonana o prawdziwości słów anioła i wierząca Bogu, pokornie odpowiedziała Gabrielowi: „Jestem służebnicą Pańską, niech się stanie, jak mówisz”.

Po pewnym czasie Józef wrócił do domu. Widząc ciążę Maryi, popadł w rozpacz: pomyślcie – gdy tylko jego długa nieobecność była długa, Młoda Dama popadła w grzech! Zaczął wypytywać swoją Oblubienicę, lecz Ona opowiedziała mu jedynie o pojawieniu się anioła. Usłyszawszy tę odpowiedź wiele razy, Józef zebrał się w sobie i uspokoił Marię. Zdawał sobie sprawę, że wydarzyło się coś niezwykłego, ale wciąż myślał, że Dziewczyna została uwiedziona, a Ona stała się ofiarą oszustwa. Nie uważając Jej za winną, ale też nie mogąc znieść ewentualnego wstydu ze strony ludzi, starzec postanowił potajemnie wypuścić Ją z domu, dając Jej rozwód. Zdawało się, że rozgrzesza się z wszelkiej odpowiedzialności za Nią, a jednocześnie ratuje Ją przed ukamienowaniem, co miało być robione niewiernym żonom.

Gabriel pokrzyżował jednak te plany Józefa: w nocy ukazał się starszemu mężczyźnie i zabronił mu wypuścić Marię. Anioł opowiedział o losach nienarodzonego Dziecka i uspokoił zmartwionego męża. Po tej rozmowie Józef w końcu uwierzył w czystość poczęcia i zatrzymał Maryję przy sobie.

Jednak rodzinę stanął nowy test – wkrótce odwiedził ich jeden z skrybów. Wiedział, że Maryja była Dziewicą, a Józefa tylko formalnie uważano za jej męża. Widząc ciężarną Dziewczynę, gość postanowił powiedzieć o wszystkim arcykapłanom. Formalną winą pary było to, że Maria zaszła w ciążę bez wiedzy i błogosławieństwa duchowieństwa. A starsi myśleli, że Józef po prostu krył swoją Żonę. Rozpoczęło się dochodzenie.

Józef i Matka Boża opowiedzieli wszystko, co ich spotkało, ale Świątynia im nie uwierzyła. Po wielu przesłuchaniach, pochłonięciu wielu energii i nerwów, księża w końcu postanowili zapytać samego Boga, czy Dziewczyna była czysta. Istota rytuału polegała na tym, że po odprawieniu określonych modlitw osobie badanej podano do wypicia specjalną mieszankę. Gdyby pozostał zdrowy i bez żadnych zmiany zewnętrzne oznaczało to jego niewinność. Józef i Maria również otrzymali tę mieszaninę do picia, ale Bóg pozostawił ich bez szwanku, pokazując, że byli przed Nim czyści. Księża zmuszeni byli uciąć śledztwo i pobłogosławić parę.

Matka Chrystusa

Wydarzenia z ziemskiego życia Zbawiciela zostały wystarczająco szczegółowo opisane w Nowym Testamencie i są dobrze znane każdemu wierzącemu. Ewangeliczna opowieść wspomina Maryję jakby mimochodem, czyniąc Ją uczestniczką zaledwie w kilku epizodach. To milczenie ewangelistów jest całkiem zrozumiałe – centrum dobrej nowiny i całej wiary chrześcijańskiej był, jest i będzie Chrystus i tylko Chrystus. Jednak bez wiedzy o dalszych losach Matki Bożej cześć, jaką Kościół Jej wciąż obdarza, jest wciąż niezrozumiała.

Po wydarzeniach Bożego Narodzenia i dość długim pobycie w Egipcie święta rodzina wróciła do swojego miasta Nazaret. Sekret narodzin Chrystusa z dziewicy znany był jedynie samym małżonkom i kilku innym księżom, którzy wkrótce zmarli. Dla reszty ludzi, łącznie ze starszymi dziećmi Józefa, Jezus był jego własnym synem. Nikt w to nie wątpił, ponieważ wyimaginowany mąż Matki Bożej miał takiego nienaganna reputacjaże w ogóle nie rozważano innej opcji.

Narodziny Boskiego Dzieciątka nie miały większego wpływu na życie rodzinne domu Maryi – Oblubienica w dalszym ciągu spacerowała po okolicy, budując i naprawiając domy; Matka Boża nadal dźwigała ciężar kobiecych prac domowych. Czy zmieniła się postawa bliskich męża – przyjęli Jezusa z spokojem, nie chcąc uznać dodatkowego dziedzica. Początkowo tylko najmłodszy z dzieci Józefa, Jakub, traktował Go dobrze. Zakochał się w Maryi jako druga matka i jako starsza siostra, a w Dzieciątku Chrystusie od razu rozpoznał swojego brata, dzieląc się z nim swoją częścią dziedzictwa. Jakub zaczął pomagać Marii, gdy została wdową, a Zbawiciel był jeszcze za młody, aby samodzielnie zarabiać pieniądze.

Osiągnąwszy dorosłość, Jezus przejął narzędzie ojczyma i zaczął zarabiać na żywność dla siebie i swojej matki. Tak minęło ponad dziesięć lat, aż pewnego dnia wyszedł głosić, co było jednym z głównych celów Jego ziemskiego życia. Maryja od początku wiedziała, że ​​właśnie po to przyszedł Pan na ziemię i jako matka nie ingerowała w Niego. Co więcej, niemal natychmiast po wejściu Swojego Syna do służby publicznej, Najczystsza dołączyła do grona uczennic, które wraz z apostołami poszły za Chrystusem.

Towarzysze Jezusa wzięli na siebie cały ciężar stworzenia podstawowych warunków życia Nauczyciela i uczniów – kupowali i przygotowywali żywność, prali i naprawiali ubrania oraz starali się wszelkimi sposobami wspierać swoich synów, braci i mężów. Najświętszy dzielił z Chrystusem wszystkie trudności głoszenia, aż do chwili, gdy został aresztowany, skazany na śmierć i ukrzyżowany na Kalwarii. Podobnie jak inne kobiety, ani na minutę nie opuściła swego cierpiącego Syna w godzinach krzyża i w chwili śmierci. Według Tradycji znalazła się także wśród nosicieli mirry, którzy jako pierwsi otrzymali radosną wieść o Świętym Zmartwychwstaniu Chrystusa. Była także obecna, gdy Pan ostatecznie opuścił ziemię i wstąpił do chwały niebieskiej.

Czy Matka Boża wiedziała, że ​​dała ciało Samemu Stwórcy wszechświata? Kościół mówi jednoznacznie: Tak! Ale ta wiedza rozwijała się w Niej stopniowo, początkowo jako rodzaj duchowej intuicji, a dopiero z czasem rozwinęła się w mocne zaufanie w boską godność Jej Syna. Ona, jak pisze ewangelista Łukasz, zebrała w swoim czystym sercu wszystkie słowa i wydarzenia związane ze Zbawicielem i starannie połączyła te części w jedną mozaikę, która w pełni uwidoczniła się w dniu Zmartwychwstania. Po zwycięstwie Jezusa z Nazaretu nad grzechem i śmiercią żaden z uczniów nie miał nawet cienia wątpliwości, że Maryja jest Matką Pana i Zbawiciela świata.

Tradycja mówi, że pozostałe lata swego ziemskiego życia przeżyła razem z apostołem Janem Zebedeuszem, umiłowanym uczniem Jezusa, któremu On na krótko przed swoją śmiercią na krzyżu polecił mu, aby opiekował się Nią na wszelkie możliwe sposoby, jak własną matkę. Maria i Jan mieszkali przez większość czasu w Jerozolimie. Efez stał się ich drugim rodzinnym miastem, w którym apostoł spędził długi czas.

Mimo zaawansowanego wieku Najczystsza nie siedziała bezczynnie – nadal głosiła, pocieszała, pouczała, wspierała i pomagała każdemu, kto do Niej przychodził. Dla wspólnoty apostolskiej stała się żywą pamięcią Nauczyciela, sumieniem Kościoła, Matką i Modlitewnikiem. Wszyscy, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo, starali się otrzymać Jej błogosławieństwo, a Maryja nikogo nie odrzuciła. Jej serce było ciepłe, jej miłość niezmierzona, jej modlitwa płomienna.

Najświętsza Bogurodzica odeszła spokojnie do Wieczności w trzeciej ćwierci pierwszego wieku. U kresu swojej ziemskiej wędrówki bardzo tęskniła za swoim Synem, dużo się modliła i prosiła, aby zabrać Ją do siebie. Podczas jednej z tych modlitw Archanioł Gabriel ukazał się Dziewicy, jak w odległych latach jej młodości, i powiedział, że może się radować, gdyż Pan za trzy dni spełni Jej prośbę.

Na tę wiadomość czekała Najświętsza Panna. Była gotowa przejść do wieczności i trzy dni wykorzystała na pożegnanie wszystkich bliskich Jej sercu osób. Od razu stało się jasne, że z niektórymi nie będzie mogła się spotkać – na przykład z apostołami, którzy rozproszyli się do odległych prowincji Cesarstwa Rzymskiego, aby głosić. Trzy dni były za krótkie, aby ich wszystkich zgromadzić, dlatego Matka Boża modliła się do swego Syna. Niczego nie żądała – po prostu prosiła – jak zawsze pokornie i pokornie. I dalej modlitwy matki Pan odpowiedział w cudowny sposób – posłał aniołów do wszystkich krain, w których przebywali apostołowie, którzy zanieśli ich do Jerozolimy, do domu Najczystszego.

I wtedy nadszedł dzień śmierci. Mary leżała spokojnie na swoim łóżku, promieniując cichą radością. Wokół niej gromadzili się najbliżsi ludzie. Nagle w górnym pokoju rozbłysło nieopisane światło Bożej chwały. Ci, którym ukazała się ta wizja, byli przerażeni. Widzieli, jak sam Chrystus, otoczony siłami niebieskimi, zbliżył się do swojej Matki. Jej dusza oddzieliła się od ciała i została wzięta w ramiona Zbawiciela, który zabrał Ją ze sobą. A na łóżku pozostało ciało jaśniejące wdziękiem. Zdawało się, że Matka Boża nie umarła, lecz spała spokojnym snem południowym. Radosny uśmiech zamarł na Jej twarzy – wreszcie, po wielu latach oczekiwania, poszła do Syna. Według Tradycji Dziewica Maryja miała wówczas 72 lata.

Pochowali Matkę Bożą w grobie, w którym wcześniej pochowani byli Jej rodzice i mąż Józef. Ciało Zawsze Dziewicy zostało niesione w uroczystej procesji przez Jerozolimę. Dowiedzieli się o tym żydowscy księża i postanowili rozproszyć procesję. Ale zdarzył się cud – chrześcijanie odprowadzający Matkę Bożą w ostatnią podróż zostali otoczeni chmurą, a wysłani przez starszych żołnierze nie mogli im wyrządzić żadnej krzywdy. Wtedy żydowski kapłan Atos próbował przewrócić łóżko, ale niewidzialna siła odcięła mu ręce. Po nawróceniu otrzymał uzdrowienie i wyznał, że jest chrześcijaninem. Po pogrzebie apostołowie zamknęli wejście do jaskini kamieniem i wyszli.

Apostoł Tomasz nie brał udziału w procesji – Pan specjalnie nie pozwolił mu przybyć na czas. Trzeciego dnia po pogrzebie przybył do Jerozolimy. Zasmucony faktem, że nigdy więcej nie zobaczy Dziewicy Maryi, zaczął prosić apostołów, aby dali mu możliwość pożegnania się ze swoim ciałem. Zgodzili się, ale kiedy otworzyli trumnę, byli przerażeni: w jaskini nie było ciała – w niszy leżały jedynie całuny pogrzebowe. Apostołowie byli w zamieszaniu. Wrócili do domu zakłopotani i modlili się do Boga, aby wskazał im, gdzie szukać zaginionego ciała. Tego samego dnia wieczorem podczas obiadu sama Matka Boża ukazała się apostołom w otoczeniu aniołów i pozdrowiła ich słowami: „Radujcie się! Bo ja jestem z tobą zawsze.”

Matka Boża i zawsze Dziewica

Integralną częścią tradycyjnej doktryny chrześcijańskiej są dwa pojęcia: macierzyństwo i wieczne dziewictwo. Co oznaczają te pojęcia i dlaczego są tak ważne?

Pierwsze określenie, które pojawiło się w leksykonie chrześcijańskim w połowie II wieku i ma swoje korzenie w aleksandryjskiej szkole teologicznej, głosi, że Maryja – prosta ludzka Dziewczyna, potomka Adama i Ewy – urodziła nie tylko Człowieka Jezusa , ale także do Boga Prawdziwego, Drugiej Osoby Trójcy Świętej. Jednocześnie ważne jest, aby jasno zrozumieć, że Boska natura nie ma początku, jest wieczna i Bóg nie może mieć matki. Jednak nie przestając być Bogiem, Syn Boży raczył przyjąć naturę ludzką od Maryi i stać się Człowiekiem.

Maryja urodziła człowieka, ale ponieważ Jego Osoba jest Boska, Kościół uważa wyrażenie „rodzić Boga według ciała” za słuszne i uzasadnione. Pojęcie Matki Bożej jest bardzo ściśle związane z nauką o boskości Chrystusa, dlatego Kościół zawsze podkreślał, że odmowa Marii tytułu Matki Bożej jest równoznaczna z odmową Chrystusowi Jego boskości.

Pytań związanych z drugim terminem jest znacznie więcej i jest on również bardzo ważny. Wieczne dziewictwo – „wieczne dziewictwo” – oznacza, że ​​Maryja, tak jak była Dziewicą przed poczęciem Syna, była nią także w chwili Narodzenia, a także pozostała Dziewicą po porodzie. Innymi słowy, w Jej dziewczęcym ciele nie zaszły żadne zmiany fizjologiczne i psychiczne ani zniszczenia związane z narodzinami dzieci. Czystość Matki Bożej ma dwie cechy, które czynią Maryję najdoskonalszą osobą po Chrystusie.

Jednym z głównych problemów upadłej natury ludzkiej jest dominacja ciała nad jednostką. Upadek zniszczył hierarchię ustanowioną przez Boga w Adamie i Ewie. Po katastrofie w Edenie duch, dusza i umysł stały się więźniami zasady fizjologicznej. W dziedzinie macierzyństwa doprowadziło to do tego, że miłość matki bardzo często ma podłoże biologiczne instynkt macierzyński, na poczuciu obowiązku i poczuciu własności. Dla większości matek dziecko jest częścią niej samej, z krwi i kości. Na poziomie podświadomości dziecko jest najczęściej postrzegane jako część kobiety, jako coś pewnego, a rodzic rzadko znajduje siłę, aby pokonać ten instynkt i osiągnąć nowy poziom miłości do dziecka. W narodzeniu Syna Bożego Matka Boża poświęca się w sensie absolutnym, nie żądając niczego w zamian. Zostawia Ją, aby służyć ludziom, opuszcza Ją w śmierci. Ona od początku wie, że jest Synem Bożym. Matka Boża jest absolutnym i nieosiągalnym przykładem ofiarnej miłości matczynej. Dlatego wszystkie matki modlą się do Niej. Proszona jest o nauczanie dzieci ofiarnej miłości.

W Matce Bożej zostało przezwyciężone prawo upadłej natury i Ona rodzi Syna całkowicie za darmo. Dla Maryi Dzieciątko Boże nie jest konsekwencją małżeństwa, jak dla wszystkich innych kobiet, ale kimś zupełnie innym. Tę odmienność najlepiej oddaje kościelne określenie „pan młody”. Relacja Matki Bożej z Chrystusem najlepiej wpisuje się w ideał czystej relacji między panną młodą a panem młodym – tak jak obcy i ludzie, którzy się nie znali, przepojeni są wzajemną bezwarunkową i bezinteresowną miłością, tak i Matka Boża całkowicie swobodnie wybiera dla siebie drogę służenia Bogu. Oddaje Mu swą nienaruszoną naturę, uświęconą przez Ducha Świętego, i staje się wybranym naczyniem, naczyniem niepojętego Króla wszechświata. Nawiasem mówiąc, stąd pochodzi poetycka fraza „Niepanna panna młoda”. Miłość Maryi do Syna (a więc do wszystkich ludzi) jest wyższa od jakiejkolwiek miłości ludzkiej, gdyż nie przyćmiewają jej żadne wypaczenia upadłej natury.

Zawsze Dziewictwo Matki Bożej mówi także o tym, że stała się Ona pierwszą, na której wypełnił się Boży plan przywrócenia całej ludzkości jej dawnej wielkości i chwały. W Wieczności, która nadejdzie po powtórnym przyjściu Chrystusa, cały świat ulegnie przemianie, stanie się inny, a sam człowiek zostanie pozbawiony smutnych konsekwencji Upadku. Ale stanie się to dopiero po powszechnym zmartwychwstaniu, a Matka Boża już podczas swego ziemskiego życia miała zaszczyt uczestniczyć w tym niebiańskim stanie. Pokazała ludziom ten najwyższy ideał – duchowy i fizyczny – do którego powołany jest każdy, kto nazywa siebie chrześcijaninem. Osobistym przykładem, pokorą, miłością i bezinteresowną służbą Bogu Najświętsza Maryja wskazała nam drogę, którą wezwani są wszyscy ludzie. Droga, która wiedzie przez poświęcenie i zapomnienie, przez wyczyn i wysiłek, przez pracę i ciągłą pracę nad sobą. Ale jeśli nadal zdecydujesz się podążać tą drogą i prosić Matkę Bożą o pomoc i wsparcie, to na końcu tej drogi zajaśnieje niezniszczalne światło Niebiańskich siedzib – tych samych, do których wszyscy jesteśmy powołani.

Aby zrozumieć tradycję chrześcijańską i Boski obraz samej Matki Bożej, każdemu chrześcijaninowi przydatne jest poznanie następujących prawd: Najświętsza Dziewica Maryja jest w dosłownym znaczeniu Matką Pana Jezusa Chrystusa, a zatem Matką Bóg; Pozostaje zawsze Dziewicą przed narodzeniem Jezusa Chrystusa, w Boże Narodzenie i po Bożym Narodzeniu; Matka Boża podąża za Zbawicielem jako najwyższa moc wszystkich mocy niebieskich - świętych apostołów i świętych ojców Kościoła. Do takiego uogólnienia prowadzą księgi Starego i Nowego Testamentu oraz samo ziemskie życie Matki Bożej.

Ponad dwa tysiące lat dzieli nas od dnia, w którym Najświętsza Dziewica narodziła się do światła Bożego. Dziś trudno nawet uwierzyć, że miała ziemskie życie pełne ludzkich zmartwień, radości i cierpień. Przyzwyczailiśmy się postrzegać Ją jako Królową Nieba, jednak miała ona swoje ziemskie cechy charakteru – skłonność do spokoju i zamyślenia, o czym świadczą Jej współcześni. Boski wzruszający uśmiech Dziewicy Maryi został na zawsze uchwycony przez malarzy ikon, nie jest to nawet uśmiech, ale obraz samej dobroci.

Matka Marii miała na imię Anna, jej ojciec miał na imię Joachim, obie gałęzie rodu miały za sobą czcigodnych przodków, wśród których byli patriarchowie, arcykapłani i władcy żydowscy z gałęzi mądrego Salomona i potężnego Dawida. Joachima i Anny nie uważano za zamożnych i szlachetnych, chociaż żyli wygodnie, hodując duże stada owiec. Dręczał ich tylko jeden smutek: nie było dzieci. Przyjście Mesjasza było już z góry przesądzone, a osoby bezdzietne zostały w oczywisty sposób pozbawione nadziei na posiadanie Mesjasza jako potomka, o której skrycie marzyła każda rodzina. Wśród ówczesnych Izraelczyków nawet duchowieństwo postrzegało osobę bezdzietną jako karę z góry. Potwierdza to fakt z życia Joachima. W święto odnowienia Świątyni Jerozolimskiej wraz z innymi mieszkańcami przyniósł bogate dary dla Świątyni, ale kapłan odmówił ich przyjęcia – przyczyną była bezdzietność Joachima. Ciężko znosił swój smutek, na jakiś czas wycofał się nawet na pustynię, gdzie gorzko płacząc wielokrotnie zwracał się do Boga: „Moje łzy będą moim pokarmem, a pustynia moim domem, dopóki wielki i mądry Pan nie wysłucha moich słów. modlitwa." I wtedy Joachim usłyszał słowa Anioła Pańskiego: „Zostałem wysłany, aby wam powiedzieć, że wasza modlitwa została wysłuchana”.

Twoja żona Anna urodzi ci cudowną córkę i nazwiesz ją Mary. Oto potwierdzenie moich słów: wchodząc do Jerozolimy, za Złotą Bramą, spotkasz swoją żonę Annę, która również zachwyci Cię radosną nowiną. Ale pamiętaj, że twoja córka jest owocem boskiego daru.”

Anioł Pański ukazał się także Annie i powiedział jej, że urodzi błogosławioną córkę. Trzy dni drogi od Jerozolimy leżało małe miasteczko Nazaret na południu, w którym mieszkali Joachim i Anna. Od samego początku wspólnego życia szli z Nazaretu, aby w słynnej świątyni jerozolimskiej wyrazić Bogu swoją wielką prośbę: mieć dziecko. I teraz marzenie się spełniło, ich radość nie miała granic.

9 grudnia (w dalszej części biografii daty podawane są według starego stylu) Cerkiew prawosławna obchodzi poczęcie Najświętszej Maryi Panny, a 8 września – Jej narodziny. W wieku trzech lat Maria została wprowadzona do świątyni jerozolimskiej. Był to bardzo ważny moment, nieprzypadkowo Cerkiew prawosławna obchodzi takie wydarzenie. Odbyło się to w bardzo uroczystej atmosferze: procesję otworzyły dziewczęta w wieku Najświętszej Maryi Panny, z zapalonymi świecami w rękach, a za nimi szli Joachim i Anna wraz z błogosławioną córką, trzymając się za ręce. Za nimi podążali liczni krewni, wśród których były osoby bardzo szlachetne. Twarze wszystkich rozjaśniła radość. Dziewice szły, śpiewając duchowe pieśni, a ich głosy zlewały się ze śpiewem Aniołów.

Najświętszej Dziewicy przeznaczone było spędzić wiele lat w Świątyni Jerozolimskiej. Świątynia ta była pierwowzorem klasztoru klasztornego. W obrębie murów Świątyni znajdowało się 90 oddzielnych, przestronnych pomieszczeń-cel. Jedną trzecią z nich przeznaczono dla dziewic, które poświęciły swoje życie Bogu, pozostałe pomieszczenia zajmowały wdowy, które wydawały obiady, pozostając w celibacie. Starsi opiekowali się młodszymi, uczyli je czytać święte księgi i zajmować się rękodziełem. Najświętsza Maryja Panna od razu zaskoczyła wszystkich faktem, że z łatwością rozumiała najtrudniejsze fragmenty świętych ksiąg, lepiej niż wszyscy dorośli, którzy studiowali te księgi przez całe życie.

Po urodzeniu upragnionego dziecka rodzice wkrótce umierają, najpierw Joachim w wieku 80 lat, potem Anna. Nie było nawet nikogo, kto mógłby odwiedzić małe dziecko przebywające w Świątyni. Sieroctwo i świadomość samotności jeszcze mocniej skierowały serce Maryi ku Bogu, w Nim zawarte było całe jej przeznaczenie.

Kiedy Maria miała czternaście lat, arcykapłani ogłosili jej, że nadszedł czas zawarcia małżeństwa. Maryja odpowiedziała, że ​​chce poświęcić swoje życie Bogu i chce zachować dziewictwo. Co powinienem zrobić?

Anioł Pański ukazał się arcykapłanowi Zachariaszowi i przekazał mu radę Najwyższego: «Zbierzcie nieżonatych mężczyzn z pokolenia Judy, z rodu Dawida, niech przyniosą laskę i komukolwiek Pan wskaże znak, oddaj mu Dziewicę, aby stał się stróżem Jej dziewictwa”.

Dokładnie to się stało. Arcykapłan Zachariasz gromadził w pobliżu świątyni niezamężnych mężczyzn i zwracał się do Boga z modlitwą: „Panie Boże, pokaż mi męża godnego zostania oblubieńcem Dziewicy”. Laski zaproszonych mężczyzn pozostawiono w sanktuarium. Kiedy po nich przyszli, natychmiast zobaczyli, jak zakwitła jedna laska, a na wyłaniających się gałęziach siedziała gołębica. Właścicielem sztabu okazał się 80-letni wdowiec Józef, który zajmował się stolarstwem. Gołąb odleciał od laski i zaczął krążyć nad głową Józefa. I wtedy Zachariasz powiedział: „Przyjmiecie Dziewicę i będziecie Ją strzec”. Początkowo Józef sprzeciwiał się, obawiając się, że mając dorosłych synów starszych od Marii, stanie się pośmiewiskiem ludzi. Tradycja mówi, że sama Maryja była bardzo zmartwiona faktem, że musiała opuścić Świątynię Bożą. Ale z woli Wszechmogącego zaręczyny miały miejsce, tylko Józef nie stał się mężem Maryi, w naszym zwykłym rozumieniu, ale strażnikiem świętości i troskliwym sługą Dziewicy Maryi.

Niewiele mówi się o Józefie w Piśmie Świętym, ale mimo to kawałek po kawałku można uformować dość wyraźny obraz. Starszy był potomkiem królów Dawida i Salomona, człowiekiem o mocnym i prawdomównym charakterze, skromnym, uważnym i pracowitym. Od pierwszego małżeństwa z Solomią miał dwie córki i czterech synów. Przed zaręczynami z Marią przez wiele lat żył w uczciwym wdowieństwie.

Józef przyprowadził dziewczynę daną przez Boga do swojego domu w Nazarecie i pogrążyli się w zwykłych, codziennych sprawach. Tylko Maryja miała przeczucie wielkiego osiągnięcia, czegoś nie do opisania, niezwykłego. Wszyscy czekali na przyjście Mesjasza, jako jedynego wybawiciela od licznych wad, które oplatały ludzi niczym sieć.

Luksusowy Rzym, który podbił wiele krajów, oddał się przyjemnościom, pogrążył się w rozpuście, perwersji, fanatyzmie, zapominając o wszelkich cnotach. Katastrofa ducha zawsze prowadzi do katastrofy ciała. Tylko Wszechmogący mógł być uzdrowicielem ducha. A Dziewica Maryja, jakby instynktownie, nie zdając sobie z tego sprawy, przygotowywała się do wypełnienia największego Boskiego planu. Jej dusza pojęła narodziny Zbawiciela, nie wiedziała jeszcze, w jaki sposób Bóg ześle swego Syna na Ziemię, ale sama Jej dusza już przygotowywała się do tego spotkania. W ten sposób Najświętsza Dziewica rzeczy, samą Swoją istotą, mogła zjednoczyć odwieczne fundamenty Stary Testament z nowymi chrześcijańskimi prawami życia.

Aby głosić ewangelię Swego Boskiego planu, Pan wybrał Archanioła Gabriela, jednego z pierwszych aniołów. Ikona Zwiastowania (uroczystość 25 marca) objawia nam ten wielki czyn Pana. Przedstawia ciche zejście z nieba na ziemię anioła w przebraniu wspaniałego młodego mężczyzny. Wręcza Dziewicy Maryi niebiański kwiat - lilię i wypowiada bezcenne słowa; „Radujcie się, Łaska pełna: Pan z wami! Błogosławiona jesteś między niewiastami!” Znaczenie tych niebiańskich słów jest takie, że Najświętsza Dziewica poczyna Syna, którego królestwu nie będzie końca. Wcześniej czytała święte księgi, w szczególności proroka Izajasza, że ​​pewna Dziewica urodzi Syna Człowieczego z Boga. Była gotowa zostać służebnicą Tej kobiety i nie myślała o swoim własnym boskim przeznaczeniu.

Współczesny człowiek może wzbudzić wątpliwości w swoim umyśle. Niepokalane Poczęcie budziło przez wieki pytania. Ale najbardziej zdumiewające jest to, że słuchając Dobrej Nowiny zwątpiła przede wszystkim sama Maryja. „Jak to się stanie ze mną, skoro nie znam mojego męża?” – były jej pierwsze słowa.

Fakt może rzeczywiście wydawać się wątpliwy, jeśli pojmie się go zimnym umysłem. Ale trzeba to przyjąć nie umysłem, ale duszą. Niepokalane Poczęcie, czyli wieczne dziewictwo Najświętszej Bogurodzicy, jest połączeniem tego, co niebiańskie i ziemskie, duchowe i materialne. To był moment odrodzenia światowy człowiek do Świętości, którą ludzie czczą od dwóch tysiącleci.

Metropolita moskiewski św. Filaret (1782-1867) wnikliwie i wzniośle mówi o tym zjawisku: „Dziewica jest gotowa zostać matką, kłania się przed Bożym przeznaczeniem, ale nie chce i nie może doświadczyć ziemskiego małżeństwa, tej wspólnej drogi do narodzin na Ziemi..”. To serce drży jedynie z Bożej miłości. Wszystko – wszystkie myśli, uczucia, dążenia – oddane jest Bogu niewidzialnemu, niedostępnemu. Tylko On mógłby być Jej upragnionym, Jej niezniszczalnym oblubieńcem. I w tym momencie, gdy oni powiedziała Jej o Synu, Jej najczystszej duszy”, przestraszona samą możliwością myśli o ziemskim małżeństwie, z siłą rzuciła się tam, na wyżyny, do jedynego upragnionego i wyczekiwanego Boga. A potem tajemnicze, cudowne, niepokalane poczęcie odbyła się..."

W ten sposób potwierdziły się słowa Archanioła Gabriela: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię, dlatego Ten, który się narodził, jest święty i będzie nazwany Synem Bożym”.

Materialiści nie są w stanie pojąć tego cudu. Niektórzy akceptują wyłącznie fizykę, inni robią odważniejszy krok – w stronę metafizyki. Ale jak naturalne i naturalne jest rozpoznanie Boskiej zasady! Chociaż pojęcie „początku” ma zastosowanie do konkretnego zjawiska, a Bóg jest Wiecznością, która nie może mieć początku i końca. Bóg jest siłą, która ustanawia harmonię we wszechświecie.

Ikona Zwiastowania pomaga śmiertelnemu człowiekowi przyjąć tę duchową esencję i łączy nas z Boskim światem. W Nazarecie, gdzie Archanioł Gabriel głosił ewangelię Najświętszej Maryi Pannie, w IV wieku wzniesiono świątynię na pamiątkę Zwiastowania. W ołtarzu płoną nieugaszone lampy, rzucając światło na słowa zawierające istotę największego sakramentu: „Yic Verbum caro fuit” („Oto słowo ciało”). Nad tronem znajduje się obraz Zwiastowania, a obok niego wazony z białymi liliami. Kwiat, który był w rękach Archanioła Gabriela, symbolizuje czystość.

Trzeba sobie wyobrazić stan Dziewicy Maryi, która musi wyjaśnić mężowi powód widocznego już owocowania. W jej wyobraźni wzniosłość i grzeszność stały na tej samej szali. W duszy ziemskiego człowieka rozgrywał się poważny dramat. A w jakim stanie był Józef, który był pełen podziwu dla Maryi, ale widział zmiany w Jej figurze i cierpiał z powodu dręczących go pytań?! Oczywiście Dziewica Maryja mogła powiedzieć Józefowi wszystko, co się wydarzyło... Ale czy uwierzyłby, że Boski owoc ukryty był w Jej łonie? I jak możemy mówić o sobie jako o świętości? Dziewica Maryja wolała ciche cierpienie od wszelkich rzekomych wyjaśnień, pytań i odpowiedzi. Przecież była świadoma faktu wzniesienia się śmiertelnego człowieka na nieosiągalną wysokość.

Sprawiedliwy Józef, nie znając tajemnicy wcielenia Pana, okazał niezwykłą życzliwość. Po wielu udrękach, różnych domysłach i wahaniach postanawia potajemnie przedstawić Maryi Pannie list rozwodowy, nie podając przyczyny rozwodu. Św. Jan Chryzostom tak wyjaśnia ten czyn: „Józef wykazał w tym przypadku niezwykłą mądrość: nie oskarżał ani nie robił wyrzutów Dziewicy, lecz myślał tylko o tym, aby Ją wypuścić”. Naprawdę chciał zachować cześć Dziewicy i ocalić Ją od prześladowań ze strony prawa, zaspokajając w ten sposób żądania swego sumienia. I gdy już postanowił zrealizować swój plan za pomocą listu, we śnie ukazał mu się anioł Pański. Wszystkie sprzeczności i przeoczenia zostały natychmiast rozwiązane dzięki objawieniu Pana.

Narodziny Chrystusa i całe Jego późniejsze życie ziemskie najpełniej i najróżnorodniej są reprezentowane w literaturze duchowej, w malarstwie ikon. W ciągu dwóch tysiącleci napisano na ten temat wiele książek, których nie da się zliczyć w zwykłych nakładach. Nie było drugiego podobnego życia na Ziemi, które przyciągałoby ludzkie dusze z tak niezachwianą siłą. Przez gigantyczny okres czasu (zwykle ludzkie zrozumienie) na cześć Jezusa Chrystusa, na Ziemi nie ustawało palenie lamp i świec. Jeśli czarne siły wysadzili świątynię Boga, wówczas w jakiejś chacie paliła się świeca. Jeśli zgasło w jednej części świata, niezmiennie jaśniało płomieniem przed czystym obrazem w innej. Przez cały czas wielki duchowy wyczyn Chrystusa, o którym powinni wiedzieć wszyscy ludzie na świecie, pozostawał najwyższym ideałem służby Bogu Ojcu i służby Boga Syna ludzkości. Życie Jezusa Chrystusa było żywym przykładem wypełniania dwóch pierwszych przykazań biblijnych: miłowania Boga i miłości bliźniego.

Nieprzestrzeganie tych przykazań przez ludzkość prowadzi do zagłady. Życie przekonało nas o tym nie raz. Wydaje się, że zło z czasem migruje po całej planecie. Zapisy historyczne: obskurantyzm pogan różnego rodzaju, okrucieństwo dynastii Heroda, okrucieństwo Nerona, fanatyzm jezuitów, szkodliwe konsekwencje doktryn filozofów takich jak Nietzsche, zwodzenie fałszywych proroków i zgubne pokusy nowi „królowie” i tak zwana demokracja. Gdzie nie są przestrzegane przykazania Pana, wkracza zło, kwitnie kłamstwo, a wiara w Boga staje się fałszywa; tam, gdzie nie są przestrzegane przykazania Chrystusa Zbawiciela, dochodzi do ciągłego rozlewu krwi, a miłość bliźniego objawia się jedynie słowami; gdzie nie są przestrzegane przykazania Wszechmogącego, tam władza jest luksusowa, a ludzie biedni. Takie społeczeństwo jest skazane na zagładę.

Gdybyśmy wyobrazili sobie, że Jezus Chrystus nie przyszedł na ziemię, wówczas nie byłoby w ogóle siły, która byłaby w stanie przeciwstawić się złu, a ludzkość dawno by zakończyła swoje istnienie. Zbawiciel pojawił się na ziemi za panowania króla Heroda. Jasne jest, co ludzie kojarzą z tym imieniem. Przez cały czas i po dziś dzień najbardziej podli władcy nazywani są Herodami. Kto się im sprzeciwia, postępuje zgodnie z przykazaniami Chrystusa.

Na wszystkich etapach duchowego wyczynu samego Jezusa Chrystusa w imię zbawienia ludzi obok Niego stała Jego Matka, Najświętsza Theotokos. Niosła swój krzyż z największą ziemską godnością. W zimną noc, porodziwszy syna, nie mogła Go schronić w swoim domu („Porodziła swego pierworodnego syna, owinęła go w pieluszki i położyła w żłobie, bo nie było miejsca dla w gospodzie) Łk 2,7.” Król Herod, który niesprawiedliwie wydawał rozkazy ludowi, bardzo obawiał się przyjścia Mesjasza, wszelkimi możliwymi sposobami uniemożliwiał realizację zamierzeń Bożych. Dowiedziawszy się o narodzinach Chrystusa, dopuścił się straszliwej, barbarzyńskiej zbrodni – rozkazał wymordować wszystkie dzieci w Betlejem i okolicach, mając nadzieję, że wśród zamordowanych znajdzie się nowo narodzony Król Żydowski – Zbawiciel. 14 000 niewinnych dzieci – chłopców – padło w ofierze dla Chrystusa z woli króla Heroda. Jaką obawę odczuwała Matka Boża o życie swojego Syna?!

Doświadczała każdej sekundy życia Jezusa, od narodzin po ukrzyżowanie i wniebowstąpienie. I trzeba sobie wyobrazić Jej smutek, jak wstrząsnął duszą, gdy nieświadomy tłum naśmiewał się ze Świętości, gdy krew zamarzła na czole Jej Syna z korony cierniowej i gdy trzeba było zdjąć z krzyża Najczystsze Ciało Jezusa ...

Po Wniebowstąpieniu Chrystusa ziemska droga Matki Bożej była jeszcze dość długa i owocna.

Jej przeznaczeniem było nieść wraz z apostołami naukę Chrystusa na całym świecie. Radując się z sukcesów uczniów Syna, sama Matka Boża prawie nigdy nie przemawiała do ludzi. Jednak w legendach jest jeden wspaniały wyjątek... Więcej o tym później. Matka Boża szukała istoty chrześcijańskiego nauczania nie w słowach, ale w samym życiu. Nawiasem mówiąc, jest to najskuteczniejsza metoda nauczania dzieci przez rodziców: możesz mało mówić, a dużo robić, wtedy dzieci na pewno zrozumieją, jak i co robić. Dziewica Maryja gorliwie służyła ubogim, dawała ubogim, opiekowała się chorymi, pomagała sierotom i wdowom. Wiele czasu poświęcała modlitwie przy grobie swego Syna. Dziewica Maryja pochowała narzeczonego Józefa, gdy Jezus był w okresie dojrzewania. Józef także skromnie i szlachetnie dokonał swego życiowego wyczynu. Życie każdego z nas powinno być wyczynem, istotą życia jest godne wypełnianie przeznaczenia danego każdemu człowiekowi przez Boga. Jak to zrobić? Kieruj się swoim sumieniem. Przewodnikiem życia powinno być sumienie – posłane przez Boga, strzeżone przez człowieka. Matka Boża swoim istnieniem, wysiłkiem materialnym i duchowym uczyła ludzi żyć, budząc w człowieku Sumienie – głos Boga. Matka Boża – Matka Boża stojąca przed ikoną – Jej obrazem, człowiek otwiera swoją duszę, ufa tajemnicom, przesyła skruchę za grzechy, mając nadzieję na Jej miłosierdzie i pośrednictwo przed Bogiem. A Matka Boża łączy cząstkę tej Boskiej zasady w człowieku z Wszechmogącym.

Lakoniczna Dziewica Maryja musiała jednak kiedyś przemawiać do ludzi najwspanialszym kazaniem, o którym legenda przetrwała do dziś. Matka Boża zamierzała odwiedzić Cypr.

Statek przepłynął Morze Śródziemne i wkrótce pojawiła się upragniona wyspa. Ale nagle na statek uderzyła burza, która wymknęła się spod kontroli, została przeniesiona na drugi koniec świata, jakby z woli niebiańskiego Sternika. Statek wpadł do Morza Egejskiego, przepłynął pomiędzy licznymi wyspami i z woli Wszechmogącego zatrzymał się u podnóża Góra Atos. Okolica ta dosłownie roiła się od świątyń bałwochwalstwa z ogromną świątynią Apolla pośrodku, w której dokonywano najróżniejszych wróżb i pogańskich czarów.

Ale wtedy Matka Boża zstąpiła ze statku na ziemię i zewsząd zaczęli do Niej napływać ludzie z pytaniami: kim jest Chrystus i co przyniósł na Ziemię? A potem zmuszona była długo opowiadać ludziom o tajemnicy wcielenia Jezusa Chrystusa, o cierpieniach, które Go spotkały za grzechy ludzi, o egzekucji, śmierci, zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu.

Ujawniła ludziom istotę nauczania Jezusa Chrystusa – o pokucie, przebaczeniu, miłości do Boga i bliźniego – jako wielkie wartości, które potwierdzają dobroć, sprawiedliwość i dobrobyt na świecie.

Po tak serdecznym kazaniu Matki Bożej miała miejsce niezwykła akcja. Każdy, kto Ją słyszał, chciał przyjąć chrzest. Opuszczając Athos, Matka Boża pobłogosławiła nowo nawróconych chrześcijan i wypowiedziała proroctwo: "Niech to miejsce będzie moim losem, dane mi przez Mojego Syna i Mojego Boga. Niech Moja łaska spocznie na tych, którzy tu żyją z wiarą i pobożnością i strzegą przykazań Mojego Syna i Mojego Boga. Będą mieli „W obfitości i z niewielkim trudem wszystko, co niezbędne do życia na ziemi, a miłosierdzie Mojego Syna nie zabraknie dla nich. Do końca wieku będę Orędownikiem tego miejsca i orędownika za nim przed moim Bogiem.”

Dalsza historia Athos aż po dzień dzisiejszy potwierdza, że ​​przez wszystkie wieki odczuwano i materializowała się nad tym miejscem Boża ochrona.

Błogosławieństwa Matki Bożej podobne do Athosa są tak nieskończone, że można z nich ułożyć całą kronikę. Wiele ikon Matki Bożej jest temu poświęconych. Przed nami opowieść o nich. Pod koniec swego ziemskiego życia Matka Boża całą swoją istotą dążyła do Nieba. I pewnego dnia podczas modlitwy Archanioł Gabriel ukazał się Jej ponownie z radosnym i promiennym obliczem, tak jak kilkadziesiąt lat temu, gdy przynosił Dobrą Nowinę od Wszechmogącego. Tym razem pojawiła się wiadomość, że Matce Bożej zostały już tylko trzy dni na Ziemi. Z tą samą wielką radością przyjęła to przesłanie, gdyż nie mogło być dla Niej większego szczęścia niż wieczna kontemplacja obrazu Jej Boskiego Syna. Archanioł Gabriel wręczył Jej niebiańską gałązkę daktylową, która dzień i noc emitowała niezwykłe światło. Matka Boża jako pierwsza powiedziała apostołowi Janowi o pojawieniu się Archanioła Gabriela, który prawie nigdy nie oddzielał się od Matki Bożej.

Powiadomiwszy wszystkich domowników o zbliżającym się odejściu z grzesznej Ziemi, Matka Boża nakazała odpowiednio przygotować swoje komnaty: udekorować ściany i łóżko, palić kadzidła, zapalać świece. Nawoływała swoich bliskich, aby nie płakali, ale radowali się faktem, że rozmawiając ze swoim Synem, skieruje swoją dobroć do wszystkich żyjących na Ziemi, a także będzie odwiedzać i chronić potrzebujących.

Apostołowie i uczniowie z całego świata, zaalarmowani Duchem Świętym, w cudowny sposób zgromadzili się, aby pożegnać Matkę Bożą w jej ostatniej drodze. Było ich około siedemdziesięciu – najbardziej oddanych głosicieli nauk Chrystusa. W błogosławiony dzień 15 sierpnia i o trzeciej godzinie od południa wszyscy zgromadzili się w świątyni, udekorowanej specjalnie na bezprecedensową akcję sakralną. Płonęło wiele świec, Matka Boża leżała na wspaniale udekorowanym łożu i modliła się bezinteresownie w oczekiwaniu na swój koniec i przyjście Jej Syna i Pana. Według legendy można sobie wyobrazić niezwykły obraz.

W wyznaczonym czasie cała świątynia została skąpana w nigdy wcześniej nie widzianym niebiańskim, uroczystym świetle. To było tak, jakby mury się rozstąpiły i sam Król Chwały Chrystus wstąpił ponad głowy ludzi, otoczony zastępami aniołów, archaniołów i innych bezcielesnych sił, wraz ze sprawiedliwymi duszami przodków i proroków.

Wstając z łoża, Matka Boża oddała pokłon swojemu Synowi i Panu słowami: „Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawicielu, bo wejrzał na pokorę swojej służebnicy!.. Moja. serce jest gotowe; bądźcie ze mną według słowa swego...”

Patrząc na promienne oblicze Pana, Swojego najukochańszego Syna, bez najmniejszego cierpienia cielesnego, jak słodko zasypiając, Matka Boża oddała w Jego ręce Swoją najprostszą i najczystszą duszę.

Metropolita moskiewski św. Filaret w swoich listach o czci Najświętszego Theotokos (M. 1844) wyjaśnia swoim rodakom ten uroczysty moment przejścia z życia ziemskiego do życia wiecznej Dziewicy Maryi: „A od zawsze- Dziewica nosiła w ramionach Syna Bożego w czasie Jego ziemskiego dzieciństwa, następnie w nagrodę za to Syn Boży niesie w ramionach Jej duszę na początku Jej niebiańskiego życia.”

Ciało Najświętszej Maryi Panny zostało pochowane na ziemi. Święci Piotr i Paweł, wraz z bratem Pańskim, św. Jakubem i innymi apostołami, podnieśli łoże na swoje ramiona i przenieśli je z Syjonu przez Jerozolimę do wioski Getsemane. Święty Jan Teolog niósł przed łóżkiem rajską gałązkę daktylową podarowaną Dziewicy Maryi przez Archanioła Gabriela. Gałąź lśniła niebiańskim światłem. Nad całą zatłoczoną procesją i najczystszym ciałem Matki Bożej pojawił się nagle pewien mętny krąg – coś w rodzaju korony. I radosny śpiew sił niebieskich rozpłynął się w przestrzeń. Promieniowanie i boskie pieśni towarzyszyły procesji aż do pogrzebu.

Tradycja świadczy o tym, jak niewierzący mieszkańcy Jerozolimy, zdumieni niezwykłą wspaniałością konduktu pogrzebowego i rozgoryczeni czciami oddanymi Matce Jezusa Chrystusa, opowiedzieli faryzeuszom to, co zobaczyli. Wydano rozkaz: zniszczyć całą procesję i spalić trumnę z ciałem Marii! Ale zdarzył się cud: lśniąca korona – Boska Sfera – zakryła procesję jak czapka ochronna. Żołnierze słyszeli kroki osób towarzyszących Matce Bożej, słyszeli śpiew, ale nikogo nie widzieli. Wpadali na siebie, na domy i płoty, i czuli się, jakby byli ślepi. Nic nie mogło zakłócić uroczystego pochówku.

Nigdzie w Piśmie Świętym nie znajdziemy opowieści o śmierci Dziewicy Marii. Nie było śmierci. Oczywiście w rozumieniu tego, jak dzieje się to u zwykłego człowieka, kiedy ciało zostaje oddane ziemi, a dusza Bogu. Święta Cerkiew Prawosławna nazywa odejście Matki Bożej z życia ziemskiego Wniebowzięciem. I tak śpiewa Zaśnięcie Matki Bożej: „W Tobie, Dziewico czysta, zostają pokonane prawa natury, przy narodzeniu zostaje zachowane dziewictwo, a życie łączy się ze śmiercią: pozostając Dziewicą przez narodzenie i żyjąc po śmierci, Ty zawsze zbawię, Matko Boża, Twoje dziedzictwo.”

Zaśnięcie oznacza, że ​​Dziewica Maryja po trudnym, wieloletnim czuwaniu zapadła słodkim snem, oddając się wieczystemu źródłu życia, stając się Matką Życia, wybawiając swoimi modlitwami dusze śmiertelników od męki i śmierci, zaszczepiając w nich wraz ze swoim Zaśnięciem żywy przedsmak życia wiecznego.

Apostoł Tomasz, jak głosi legenda, przybył do Getsemane dopiero trzeciego dnia po pogrzebie Najświętszej Bogurodzicy. Bardzo się z tego powodu smucił i płakał i naprawdę żałował, że nie otrzymał Jej błogosławieństwa. A potem pozostali apostołowie pozwolili mu otworzyć trumnę, aby się ostatecznie pożegnać. Odsunięto kamień, otworzono trumnę, ale... ciała Najświętszej Maryi Panny nie było. Apostołowie zaczęli modlić się do Pana, aby objawił im swoją tajemnicę.

Wieczorem święci apostołowie zasiedli do posiłku. Jak to było wśród nich w zwyczaju, pozostawili jedno miejsce wolne i położyli przed nim kawałek chleba, aby po posiłku, dziękując Panu i wysławiając imię Trójcy Świętej, można było skosztować tego kawałka chleba przez wszystkich jako błogosławiony dar modlitwą: „Panie Jezu Chryste.”, pomóż nam!” Podczas posiłku wszyscy myśleli i rozmawiali tylko o cudownym zniknięciu ciała Matki Bożej. Po posiłku wszyscy wstali i zgodnie ze zwyczajem podnieśli chleb odłożony na cześć Pana... Podnosząc wzrok, przygotowując się do modlitwy, wszyscy ujrzeli Najświętszą Maryję Pannę w otoczeniu wielu aniołów. I usłyszeli od Niej: "Radujcie się! Ja jestem z wami zawsze!"

Całe ziemskie życie Matki Bożej mieści się w konkretnych 72 latach, o czym świadczą obliczenia starożytnych świętych ojców kościoła (św. Andrzej, arcybiskup Krety, św. Symeon Metafrast), autorytatywni historycy kościoła zgadzają się z ich. Ale z całego świętego życia Najświętszej Maryi Panny Cerkiew prawosławna wyodrębniła cztery najważniejsze wydarzenia duchowe, obchodzone wielkimi świętami: Narodziny Matki Bożej, Wejście do Świątyni, Zwiastowanie i Zaśnięcie. Święta te zaliczane są do tak zwanych dwunastu i są utożsamiane z wielkimi świętami Pana. W sumie jest ich dwanaście rocznie. Za każdym świętem kryje się wielkie wydarzenie duchowe, którego odzwierciedleniem jest nieskończona liczba ikon.

Ale jednocześnie same ikony Najświętszego Theotokos mają szczególne życie, szczególną historię, zachowują cuda i nadal mają korzystny wpływ na ludzi.

Przed interpretacją ikon Najświętszego Theotokos interesujące i przydatne będzie wyobrażenie sobie Jej ziemskiego wyglądu zgodnie z opisami naocznych świadków, którzy przybyli do nas w świętych księgach. Ale główna cechaŚw. Grzegorz z Neocezarei zdefiniował Najświętszą Dziewicę, co określa całą Jej duchową treść: „Ma umysł rządzony przez Boga i skierowany jedynie ku Bogu”. Wszyscy Jej współcześni, bez wyjątku, na pierwszym planie stawiają nienaganne przymioty duchowe Matki Bożej.

Św. Ambroży w przebraniu Matki Bożej dostrzega te cechy, które mogą posłużyć za osobę idealną: „Nie była elokwentna, miłośniczka czytania... Jej zasadą było nie obrażać nikogo, być życzliwa dla wszystkich, szanować starszych, nie zazdrościć równym, unikać przechwalania się, być rozsądnym, kochać cnotę. Kiedy obraziła rodziców, choćby wyrazem twarzy? Kiedy pokłóciła się z bliskimi? Kiedy nabrała dumy w przed skromną osobą, śmiać się ze słabych, stronić od potrzebujących? Nie miała nic surowego w oczach, nic nieroztropnego w słowach, nic nieprzyzwoitego w czynach: skromne ruchy ciała, spokojny chód, nawet głos; tak Jej cielesny wygląd był wyrazem duszy, uosobieniem czystości.”

Św. Dionizy Areopagita, trzy lata po swoim nawróceniu na chrześcijaństwo, dostąpił zaszczytu zobaczenia Najświętszej Maryi Panny twarzą w twarz w Jerozolimie, tak opisuje to spotkanie: „Kiedy zostałem postawiony przed obliczem Boskiej jasnej Dziewicy, takie wielkie i niezmierzone Boskie światło otoczyło mnie z zewnątrz i od wewnątrz, a wokół mnie rozprzestrzenił się tak cudowny zapach różnorodnych aromatów, że ani moje słabe ciało, ani sam mój duch nie były w stanie znieść tak wielkich i obfitych znaków oraz pierwocin wiecznej szczęśliwości i chwały.

Św. Ignacy Nosiciel Boga zaskakująco trafnie określa istotę błogosławionego wpływu Matki Bożej na zwykłych śmiertelników: „W Niej natura anielska zjednoczyła się z ludzką”.

Z legend i wspomnień współczesnych Najświętszej Maryi Panny wyłania się całkowicie widoczny obraz. Historyk kościelny Nicefor Kallistus tak go werbalnie przedstawił: „Była średniego wzrostu, złote włosy, bystre oczy, ze źrenicami koloru oliwki, łukowate i umiarkowanie czarne brwi, wydłużony nos, kwitnące usta, pełne słodkiego przemówień; jej twarz nie była ani okrągła, ani ostra. , ale nieco podłużna, z długimi ramionami i palcami.

Przez cały czas święci ojcowie Kościoła wyrażali swój autentyczny zachwyt przed wizerunkiem naszej Najczystszej Theotokos, Zawsze Dziewicy Marii. Na przykład wielki teolog Kościoła prawosławnego, św. Jan z Damaszku (VII w.), Mówi: „Bóg tak bardzo ją umiłował – najwyższy i najczystsze światło, że przez napływ Ducha Świętego zjednoczył się z Nią istotowo i narodził się z Niej jako człowiek doskonały, nie zmieniając ani nie mieszając swoich właściwości.

To właśnie te właściwości, szczegółowo określone i nazwane przez czcigodnych kronikarzy Kościoła, świętych ojców i współczesnych Maryi Dziewicy, są obecne w każdej ikonie Matki Bożej, odpowiadającej temu czy innemu wydarzeniu z Jej życia, jednemu czy inne święto Matki Bożej, takie czy inne zjawisko z Nią związane.

Pierwszym malarzem ikon, który pozostawił najdokładniejszy obraz Matki Bożej, był uczeń apostoła Pawła i jego pomocnik, święty ewangelista Łukasz. Pobożni wierzący pragnęli ujrzeć oblicze Matki Bożej. Św. Łukasz maluje obraz Dziewicy Maryi i przedstawia go bezpośrednio Jej. Widząc pierwszą ikonę Matki Bożej, a właściwie jej własny wizerunek, mimowolnie powiedziała: „Niech łaska Narodzonego ze Mnie i Mojego będzie z tą ikoną!” Jej błogosławieństwo uczyniło ikony Matki Bożej błogosławionymi - dając wierzącemu dobro, wybawienie od występków, napełniając duszę boskim światłem.

Historia pierwszej ikony jest wyjątkowa. Wiele lat spędziła w Antiochii, gdzie wierzący najpierw nazywali siebie chrześcijanami. Następnie święty obraz przenosi się do Jerozolimy, a następnie trafia do Konstantynopola, do świętej królowej Pulcherii (w połowie pierwszego tysiąclecia). Razem z mężem cesarzem Marcjanem wznieśli w Konstantynopolu trzy wspaniałe świątynie ku czci Matki Bożej – Chalkopratea, Odigitria i Blachernae. W świątyni Hodegetrii umieszcza się ikonę namalowaną przez świętego ewangelistę Łukasza.

Matka Boża w losach Rosji jest jak matka dla dziecka. Kult Matki Bożej przez naród rosyjski ma szczególną tajemnicę. Polega na nadziei na wszechmocne matczyne wstawiennictwo przed Bogiem. Przecież Wszechmogący jest nie tylko wielkim dobroczyńcą, ale także potężnym sędzią. Rosjanie, którzy mają tak cenną cechę charakteru, jak skrucha, zawsze łączyli bojaźń Bożą z miłością do Boga. Bogobojny grzesznik, podobnie jak własna matka, prosi o opiekę Matki Bożej, udając się na sąd Pana. Człowiek zna swoje grzechy, dlatego Bóg dał mu sumienie. Wielka Orędowniczka, Obrończyni, Zbawicielka – Matka Boża – pomaga nam być odpowiedzialnymi przed Bogiem za nasze grzechy. Wydaje się, że łagodzi karę, ale ujawnia sumienie danej osoby. Kiedy poeta mówi, że „Umysłem Rosji nie można zrozumieć”, ma na myśli właśnie Sumienie. Rosjanie powierzyli tę wrażliwą i całkowicie niematerialną „strukturę” – boską esencję – Matce Bożej.

Nie ma na Rusi bardziej znamienitego imienia niż Najświętsza Pani i Zawsze Dziewica Maryja. Od samego początku historii Rosji główne kościoły katedralne były poświęcone Matce Bożej. Bizantyjscy rzemieślnicy wznieśli Sobór Wniebowzięcia w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej na polecenie samej Matki Bożej. O pragnieniu Matki Bożej pozostania na Rusi świadczy Paterikon Kijowsko-Peczerski. I od tego czasu ludzie na Rusi zaczęli uważać swoją Ojczyznę za Dom Najświętszej Bogurodzicy.

Cześć Matki Bożej realizowana jest przede wszystkim za pośrednictwem ikon. W samym kalendarzu kościelnym znajduje się około trzystu czczonych ikon Matki Bożej. Każdy ma swoją nazwę. Prawie nie ma dnia w roku, aby ten dzień nie był rozświetlony uroczystością tej czy innej ikony Matki Bożej.

Wynik wielkich wydarzeń historycznych wiąże się z cudownym wpływem ikon Matki Bożej. Ikona Dona pomogła w bitwie pod Kulikowem; w ocaleniu Moskwy od Tamerlana i podczas wielkiego postoju na Ugrze – Władimirskiej; w czasach kłopotów podczas wypędzania Polaków z Moskwy – Kazania; wraz z powstaniem panującej dynastii Romanowów – Fiodorowskiej; w bitwie pod Połtawą - Kaplunovskaya. W roku 1917, w dniu abdykacji z tronu męczennika cara Mikołaja II, wydawało się, że sama Matka Boża, niespodziewanie objawiając się w postaci Władcy, przejęła sukcesję władzy rosyjskiej. Ale wielu ludzi nie zachowało tego świętego obrazu ani nie zachowało siebie.

Dla Rosjan zbawcza cecha Matki Bożej była zawsze czczona jako błogosławieństwo własnej matki. Lud zawierzył swoją duszę i całego siebie Matce Bożej. Ikony Matki Bożej traktowano jako żywe sanktuaria, dlatego często je ofiarowywano Nazwy własne, jako osoba.

Pierwsze prawosławne radio w paśmie FM!

Można słuchać w samochodzie, na daczy, wszędzie tam, gdzie nie ma dostępu do literatury prawosławnej ani innych materiałów.