Szczególnie czczone są imiona rosyjskich świętych. Najbardziej czczeni święci w Rosji według Iwana Okhlobystina

Jako model numeryczny i liczby niemal deifikowane. I rzeczywiście, dają wiele do myślenia. Na przykład formułują plan produkcji zgodnie z jego zapotrzebowaniem. Nazywa się to statystyką i rachunkowością. Wielu krytykuje dane statystyczne, ponieważ nie odzwierciedlają one jednak prywatnych realiów życia Duży obraz dają całkiem poprawnie. Powiedzmy, jeśli na Białorusi średnia płaca według statystyk wynosi 516 dolarów, co wcale nie pokazuje, jak żyje przeciętny Białorusin. Ale bardzo dobrze mówi, że mieszka materialnie gorszy od Włocha, który zarabia średnio 2368 dolarów i lepszy od Mongoła, który zarabia 154 dolary.

Tak, to naprawdę fascynujące. Co zaskakujące, liczby mogą również mówić o sprawach duchowych. W wyszukiwarkę internetową wpisujemy słowo „Pugaczowa”. Posłuszny Google natychmiast znajduje 5 150 000 linków. Następnie wpisujemy „Mikołaj Cudotwórca”. Rezultatem jest 1 370 000 linków. Nie zdradzając szczegółów, informacja ta doskonale nakreśla wektor interesów społeczeństwa rosyjskiego (lub rosyjskojęzycznego) i mówi wiele.

Kościół poznaje się po swoich świętych. , wzór, który Kościół oferuje swoim dzieciom jako ideał. Dzięki Bogu, że mamy wielu świętych, którzy żyli inny czas, V różne warunki, w różnych krajach. Ich życie i nauki są dla nas jak latarnia morska na wzburzonym morzu. Długo zastanawiałem się nad pewnymi wzorcami historii i chciałem wyciągnąć pewne podobieństwa, co jest możliwe tylko wtedy, gdy operuje się danymi statystycznymi. Pewnie zastanawiałeś się nad wieloma pytaniami, na które ostatnio próbowałem odpowiedzieć. Oto najprostszy z nich: ilu mamy świętych? W bieżącym miesiącu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej jest 5008 świętych. Spośród nich 2575 to święci Kościoła rosyjskiego: prawie połowa. Jest oczywiste, że liczby te nie odzwierciedlają kompletności Kościoła prawosławnego, po pierwsze dlatego, że istnieje wielu lokalnie czczonych świętych różnych Kościołów lokalnych. Po drugie, w niebie jest jeszcze więcej świętych, których imiona znane są tylko Bogu. Nie wiemy oczywiście, ile osób zostało zbawionych – bez wątpienia jest ich tysiące razy więcej niż kanonizowanych świętych. Nie można więc powiedzieć, że statystyki w tym zakresie będą dokładne. Kiedy jednak zacząłem analizować liczby, okazało się, że prawdziwy miesięcznik jest pełen wielu ciekawych i duchowych rzeczy. Szczerze mówiąc, początkowo nie odważyłem się podjąć tej pracy, ale potem przykuł moją uwagę werset z Psałterza: „Byłem bardzo zaszczycony przez Twoich przyjaciół, o Boże, gdy ich panowanie zostało wielce ugruntowane. Policzę ich, a rozmnożą się bardziej niż piasek” (Ps. 139:17-18). („I bardzo szanuję Twoich przyjaciół, Boże, ich panowanie zostało ustanowione! Policzyłbym ich, ale są liczni jak piasek.”) Gdyby święty król Dawid, dla zwiększenia chwały Bożej, chciał policzcie świętych Bożych, to i my w tym samym celu. Próba nie jest grzechem. Jednym słowem, kierujmy się słowami proroka Jeremiasza: „Jeśli z rzeczy bezwartościowych wydobędziesz cenne rzeczy, będziesz jak moje usta” (Jer. 15,19) i wspólnie idźmy dalej.

Postanowiłem więc dokonać selekcji według świętych i czasu ich życia, aby uchwycić pewne trendy historyczne. Oczywiście były pewne trudności, gdyż niektórzy święci (jest ich bardzo niewielu) zdobyli kilka koron: na przykład Cyprian z Kartaginy był zarówno świętym, jak i męczennikiem. Ale poszedłem za myślą kościoła. Pamiętacie słowa Pana: „W czym cię znajduję, w czym cię osądzam”? Oczywiście umysł kościelny na ogół myśli w ten sposób, klasyfikując Cypriana z Kartaginy jako świętego męczennika, a nie świętego - według najnowszej korony. Też tak myślałem.

Wyniki badania przerosły moje oczekiwania. Od razu zastrzegam, że moja historia nie dotknie wszystkich twarzy świętych, ponieważ objętość artykułu na to nie pozwala.

I zanim zacznę moją historię, chcę przede wszystkim pokłonić się świętym męczennikom. Wiadomo, że to oni są fundamentem Kościoła, na ich krwi wyrosły wspólnoty i zbudowano kościoły. Ich wyczyn jest zawsze najlepszą misją. W latach prześladowań ich liczba liczyła się w tysiącach. A w Kościele jest ich ponad połowa – prawie 2/3. Im należy się cześć, cześć i prymat w Kościele.

Jednak dla nas, chrześcijan, żyjących w stosunkowo spokojnych czasach, większy wpływ mają nie męczennicy, ale święci ojcowie. Zasadniczo oni i święci, którzy wyszli spośród nich, należą bezcenne rady i naukami, którymi w swoim życiu duchowym kieruje się zdecydowana większość prawosławnych chrześcijan. Czcigodni asceci, swym życiem pełnym dobrowolnych cierpień i uczynków, pokazali nam przykład wyrzeczenia się własnej woli i siebie, aby służyć Bogu i bliźniemu, zdobywać cnoty modlitewne i chrześcijańskie. To czcigodni ojcowie są filarami modlitwy, na których opiera się świat.

1. Wielebni i niosący Boga ojcowie

Historia czcigodnego wyczynu Kościoła rosyjskiego ujawnia nam zdumiewające fakty.

Największa liczba świętych w historii Rosji przypada na wieki XIV – XVI. To czas życia św. Sergiusza z Radoneża i jego uczniów. To dzięki niemu powstał cały kierunek tradycji monastycznej, który był kontynuowany przez uczniów i uczniów uczniów św. Sergiusza. Nie chciałbym obciążać czytelnika schematami, ale niestety nie mogę się bez nich obejść.

Na tym diagramie oś pozioma to czas. A I, gdzie liczby odpowiadają stuleciom. Oś pionowa przedstawia liczbę świętych kanonizowanych przez Kościół, którzy żyli w danym stuleciu. Dla ułatwienia konstrukcji użyłem daty śmierci, gdyż wielu żyło na przełomie wieków, co komplikuje pracę.

Jak widać na wykresie, od XV wieku liczba świętych maleje. Jednak minimalna liczba świętych przypada nie na wiek XX (jak można by przypuszczać), ale na wiek XVIII! Aby zrozumieć, gdzie leży tego przyczyna, otwórzmy historię Rosji. W 1689 r. do władzy doszedł Piotr I. Nie będziemy tu mówić o jego wychowaniu, charakterze itp. Powiedzmy, że patrzył na Cerkiew rosyjską bardziej oczami protestanta niż prawosławnego. Piotr znosi patriarchat na Rusi, w Kościele rosyjskim rozpoczyna się tzw. okres synodalny. Wielu historyków mówi o korzyściach Okres synodalny, wiele o szkodliwości. Z jednej strony był to początek wielu programy edukacyjne i pozornie w zasadzie dobre uczynki. Na przykład w tym okresie otwarto Akademię Słowiańsko-Grecko-Łacińską w Moskwie, a w innych miastach otwarto wiele szkół teologicznych. Rozwinięty i wzmocniony Państwo rosyjskie, Rosja uzyskała dostęp do morza, utworzono flotę. Z drugiej strony Piotr I podważył same podstawy rosyjskiego prawosławia. Monastycyzm, który zawsze był solą chrześcijaństwa, był uważany przez Piotra za gromadę pasożytów i pasożytów.

Tak opisuje ten czas metropolita Hilarion (Alfeev) w książce „Prawosławie”: „Za Piotra I zakazano zakładania nowych klasztorów bez specjalnej sankcji Synodu, małe klasztory łączono z większymi, a niektóre całkowicie likwidowano. zniesione; skonfiskowano majątek wielu klasztorów. Represje wobec klasztorów rozpoczęte za Piotra były kontynuowane za Katarzyny I i Anny Ioannovny. W 1730 r. zakazano klasztorom nabywania ziemi, a w 1734 r. wprowadzono zakaz tonsury zakonnej kogokolwiek, z wyjątkiem owdowiałych duchownych i emerytowanych żołnierzy. Klasztory poddano „analizie” prowadzonej przez Tajną Kancelarię: mnichów poddanych tonsurze z naruszeniem prawa pozbawiano rangi zakonnej, stosowano kary cielesne i wygnano. Liczba zakonników w latach 1724–1738 zmniejszyła się o 40 procent... W 1740 r. Synod postanowił donieść cesarzowej, że „monastycyzm na Rusi jest na skraju całkowitego zagłady: jedynie starzy ludzie z poprzedniego klasztoru śluby pozostały w klasztorach, niezdolne już do posłuszeństwa i posługi, a niektóre klasztory są całkowicie puste”. Od tego czasu na prośbę Synodu przywrócono tonsury... W 1764 r. wydano dekret o sekularyzacji wszystkich dóbr kościelnych, w tym majątków synodalnych, stolic biskupich i klasztorów. Zniesiono ponad połowę klasztorów, w szczególności z 881 klasztorów wielkoruskich zniszczono 469. Liczba zakonników w guberniach wielkoruskich zmniejszyła się o połowę – z 11 tysięcy do 5450 osób”. Sytuacja zakonników zaczęła się poprawiać dopiero w XIX wieku.

Liczba świętych w XVI wieku wynosiła 100, w XVII – 66, a w XVIII – zaledwie 10 osób! Coś takiego nie zdarzyło się nigdy wcześniej ani później w historii Rosji.

Właściwie ja, podobnie jak wielu czytelników, znałem tę informację od dawna. Jednak dopiero teraz otrzymałem obraz, który wyraźnie ukazuje rezultaty działań Piotra Wielkiego. Wyniki są następujące: w XVI wieku liczba świętych wynosiła 100, w XVII – 66, a w XVIII – zaledwie 10 osób! Coś takiego nie zdarzyło się nigdy wcześniej ani później w historii Rosji. W rzeczywistości oznacza to zniesienie tradycji monastycznej, ciągłość pracy monastycznej. Co to znaczy wzmacniać zewnętrzną władzę państwa wraz z eliminowaniem pracowników modlitwy? Że kraj ten przyrównany jest do „rozwodnionego grobowca” (Mateusza 23:27), ogołoconego na zewnątrz i gnijącego wewnątrz. Sytuację niewiele uratował wzrost liczby wykształconego duchowieństwa wynikający z głębokiej niewoli teologii zachodniej, z której rosyjska szkoła teologiczna zaczęła się wyzwalać dopiero w koniec XIX wiek. Zatem „po owocach” (Mt 7,16) można ocenić dobrodziejstwa okresu synodalnego Kościoła. Myślę, że można powiedzieć, że synodalna „niewola” Kościoła stała się pośrednio jedną z przyczyn rewolucji 1917 roku.

Ale nasze badania powinny nie tylko nas denerwować. Następujący fakt napawa nas jasną nadzieją: w XI wieku, u zarania świetności Kościoła rosyjskiego, spojrzenie kościoła odnotowało 19 wielebnych ojców. A w XX wieku, co stanowi nowy punkt odniesienia, Kościół kanonizował 19 świętych ojców. Miejmy nadzieję, że tak jak od XI wieku na Rusi rozkwitło prawosławie, tak od tego momentu rozpocznie się nowe odrodzenie monastycyzmu i Rosji.

2. Wierni władcy

Często karcimy nasz rząd i potępiamy go za błędy w rządzie. Czasami wspominamy dawnych władców, a nawet działamy na wiernych autokratów. Ilu ich było - władców, małych i wielkich, którzy nie przelali krwi za wiarę, ale do końca życia rządzili ludem życzliwie i z miłością? Naliczyłem tylko 95 osób. W ciągu 2000 lat chrześcijaństwa we wszystkich prawosławnych krajach świata tylko 26 władców zasłynęło na poziomie kościoła powszechnego. Pozostałych 69 to głównie apanańscy książęta rosyjscy. Z prostych obliczeń wynika, że w niektórych przypadkach zdarza się to średnio raz na 100 lat Kraj prawosławny(niekoniecznie słowiański) miłujący Boga i po prostu władca. Myślę, że nie ma już więcej pytań nowoczesna moc do rządzących?

Drugi najciekawszy moment związane z rozmieszczeniem świętych pobożnych władców na przestrzeni wieków.

Okazuje się, że na poziomie rosyjskim szczyt świętości w kręgach książąt przypada na XII–XII w. (najwięcej w XIII w. – 29 osób). Im bliżej czasów nowożytnych, tym mniej władcy chcieli rządzić swoim ludem zgodnie z przykazaniami Bożymi. Ostatnim stuleciem, w którym spotykamy takich miłujących Boga władców, jest wiek XVII. W tym stuleciu gloryfikowano tylko jedną białoruską księżniczkę, Sofię Słucką. Od XVIII wieku nie było ani jednego takiego władcy! Trudno już za to winić Piotra I, skoro tendencje zubożenia wiary w kręgach rządzących ujawniły się jeszcze przed jego akcesją. Sam Piotr Wielki był jedynie naturalną kontynuacją tego trendu.

Na całym świecie, począwszy od XVI wieku, nie ma już ani jednego pobożnego władcy.

Na poziomie globalnym sytuacja nie jest lepsza. Na całym świecie, począwszy od XVI wieku, nie ma już ani jednego pobożnego władcy, który (podkreślam) nie przelał krwi za Chrystusa, ale rządził wiernie do końca swego życia. Nawiasem mówiąc, przywódcą tutaj wcale nie jest Bizancjum, ale Serbia, która może pochwalić się 10 pobożnymi władcami, nie licząc umęczonych królów.

Dlaczego na tym obrazie jest tak mało świętych uwielbionych? Myślę, że każdy może sam odpowiedzieć sobie na to pytanie. Pokusa władzy i bogactwa jest zbyt wielka.

Przy tej okazji od razu przypominam sobie pobożnego cesarza Teodozjusza Wielkiego (IV wiek). Był człowiekiem cnotliwym i chciał, aby jego synowie, Arkadiusz i Honoriusz, również zostali wychowani na cnotliwych ludzi. W tym celu szukał dla nich mentora, nie tylko naukowca, ale także moralnego. Jego wybór padł na duchownego jednego z rzymskich kościołów – diakona Arseny’ego, znanego ze swojej wiedzy i dobrego charakteru. Arseny został zaproszony do Konstantynopola i został wychowawcą i nauczycielem synów królewskich. Jednak to, co lubił ojciec, nie do końca podobało się dzieciom. Sprawy doszły do tego, że Arkady postanowił zabić swojego mentora, a nawet zaczął się do tego przygotowywać. Arseny dowiedział się o planach swojego ucznia i uciekł z Konstantynopola do Egiptu, gdzie spędził życie w wielkich wyczynach w klasztorze. Znamy go jako św. Arseniusza Wielkiego. Kiedy Arkady dorósł, żałował swoich myśli i poprosił św. Arseny o przebaczenie, które otrzymał. Później Arkady został cesarzem Cesarstwa Wschodniego, a Honoriusz – Zachodniego. Arkady poślubił córkę dowódcy Boutona Evdokii. To ta sama Ewdokia, która wymusiła na swoim mężu wypędzenie św. Jana Chryzostoma z Konstantynopola. To takie trudne, nawet przy całym pragnieniu wychowania pobożnej osoby i bez względu na wszystko O Im więcej luksusu otacza ucznia, tym trudniej jest to zrobić.

3. Sprawiedliwi i święci głupcy

Jeśli, bracia i siostry, wy i ja osiągniemy świętość, wówczas Kościół nie uzna nas za świętych czy wierzących, ale za sprawiedliwych. Sprawiedliwy w wąskim znaczeniu tego słowa to chrześcijanin żyjący w świecie, który został kanonizowany przez Kościół.

Jak myślisz, ilu sprawiedliwych ludzi zostało kanonizowanych przez Kościół? Od chwili narodzenia Chrystusa aż do XXI wieku Kościół dał świadectwo świętości 70 osobom. Spośród nich 27 świętych zostało uwielbionych w Kościele rosyjskim.

Powtórzę to samo jeszcze raz, bo obawiam się, że nie do końca przemyślałeś ostatnią cyfrę. W Kościele rosyjskim w ciągu 1000 lat kanonizowano zaledwie 27 sprawiedliwych, to mniej niż liczba pobożnych władców (przypominam, było ich 70), a nawet niż świętych głupców i błogosławionych, których jest 56 w Kościele Rosyjskim! Szczerze mówiąc, zmyliło mnie to. To naprawdę jest dla nas powód, abyśmy pomyśleli o gorliwości dla Boga i wzmożeniu naszej pracy.

Wiele się obecnie mówi, że klasztor to szklarnia, w której rosną tak cudowne kwiaty świętości, że nie da się w nich wyrosnąć. otwarta przestrzeń pokój. Wiele mówi się o tym, że na świecie można się zbawić, a jako przykłady podaje się dwie kobiety, które uczyły św. Makarego Wielkiego i aleksandryjskiego garbarza, który uczył pokory św. Antoniego Wielkiego. Jednak rzadko pamięta się słowa Dmitrija Brianchaninova, które powiedział wielkiemu księciu Michaiłowi Pawłowiczowi Romanowemu, gdy próbował odwieść go od monastycyzmu. wielki książę zauważyłeś, że o wiele bardziej honorowo jest zbawić duszę pozostając w świecie. 19-letni Bryanczaninow odpowiedział na to: „Pozostanie na świecie i chęć zbawienia jest, Wasza Wysokość, tym samym, co stanie w ogniu i chęć nie spłonięcia”. Później Dmitry przyjął jednak monastycyzm, a świat rozpoznał go pod imieniem św. Ignacego. Statystyki potwierdzają słuszność jego słów. Tak, to nie jest powód, aby opuścić rodzinę i udać się do klasztoru. Ale to jest powód, aby walczyć ze swoim lenistwem i wyluzowaniem, brakiem woli i zaniedbaniem, które jako jedyne są winne tak haniebnych statystyk.

Mamy bardzo niewiele literaturę hagiograficzną, który opowiada o prostych robotnikach, którzy dźwigali ciężary w domu i zostali ocaleni

W jaki sposób my, ludzie żyjący na świecie, możemy zostać zbawieni? Wiele osób twierdzi, że musisz przeczytać o exploitach związanych z Twoim stylem życia. To jest dobrze i trafnie powiedziane. Problem w tym, że mamy bardzo mało literatury hagiograficznej opowiadającej o prostych robotnikach, którzy w życiu codziennym dali z siebie wszystko i zostali ocaleni. Nieważne, jak sięgniemy do hagiografii, chodzi tu o jakieś niedostępne dla nas wyczyny. Wydaje mi się, że rozwiązaniem jest życie na krawędzi. Jak mówi apostoł Paweł: „Powiadam wam, bracia: czas już jest krótki, aby ci, którzy mają żony, musieli żyć tak, jakby ich nie mieli; i ci, którzy płaczą, jakby nie płakali; a ci, którzy się radują, jakby się nie radowali; a ci, którzy kupują, jakby nie nabyli; a ci, którzy korzystają z tego świata, jakby go nie używali; bo obraz tego świata przemija” (1 Kor. 7:29–31). Tak, nie jesteśmy mnichami. Ale musimy żyć tak, jakbyśmy jutro mieli opuścić ten świat. Nie trzymaj się niczego materialnego; jak nauczał mnich Ambroży z Optiny, przypominać koło, w jednym miejscu stykające się tylko z ziemią, a resztą skierowane w niebo. Jest wspaniałe życie sprawiedliwy Juliana Łazariewska jest jedną z nielicznych, które pokazują, jak zostać zbawionym w świecie, mając dzieci, będąc jednocześnie w wirze codziennej próżności. Czytacie to – i rozumiecie, jak daleko odeszła od monastycyzmu – w pokorze, w służbie innym, w poście i ascetycznych czynach.

Tak, przymierzanie koszul wielkich świętych jest głupie i niebezpieczne, ale ich nauki o życiu duchowym dotyczące wewnętrznej walki z grzechem, prawie wszystkie, z nielicznymi wyjątkami, są uniwersalne. Nie możemy odnosić do siebie zewnętrznych warunków ich życia i fizycznych wyczynów, ale możemy wykorzystać ich duchowe doświadczenie w naszej własnej walce. Doświadczenie, które nie wykracza poza to, co naturalne. Wymaga to oczywiście rozumu, rady spowiednika i co najważniejsze, pokory, która jako jedyna może uchronić przed złudzeniami; lecz inaczej niż poprzez duchowy sprzeciw nie można zniszczyć sieci grzesznych namiętności.

Wydaje mi się to dobrym prognostykiem, że spośród 27 kanonizowanych sprawiedliwych 10 żyło w XIX–XX w.

I tu wydaje mi się dobrym prognostą, że spośród 27 kanonizowanych sprawiedliwych 10 żyło w XIX–XX wieku. Czcimy jednego z nich jako wielkiego rosyjskiego świętego - to. Jest to dla nas zachętą od Pana: „Odwagi, którzy żyjecie na świecie, bo to, co niemożliwe u ludzi, jest możliwe u Boga„(patrz: Łk 18, 27).

Kogo umieścilibyście na tej liście?
Nauczyciel Kijowskiej Akademii Teologicznej Andrey Muzolf dokonał wyboru i szczegółowo wyjaśnił redaktorom portalu, dlaczego wybrał właśnie tych świętych.

– Odpowiadając na to pytanie, należy od razu wyjaśnić, co następuje: mówiąc, że niektórzy święci cieszą się w społeczeństwie większą lub mniejszą czcią, nie mamy na myśli tego, że niektórzy z nich są „lepsi”, a niektórzy „gorsi”, ktoś pomaga „silniejszym”, a ktoś „słabszy”. Wszyscy święci mają tę samą łaskę, ponieważ osiągnęli już przebóstwienie, poza którym nie ma nic wyższego. Pewien współczesny teolog powiedział: ten, kto ma Boga i coś innego, wcale nie jest bogatszy od tego, kto ma tylko Boga. Bóg jest naszym najważniejszym bogactwem, a ten, kto spotkał Pana w swoim życiu, jest naprawdę szczęśliwy. Dlatego też święci, jako ludzie, którzy już dostąpili zaszczytu pozostawania w stałej komunii z Bogiem (do której właściwie człowiek został powołany od chwili swego stworzenia), w najmniejszym stopniu nie czują się upokorzeni faktem, że niektórzy z są szanowani bardziej, a inni mniej. Zatem kwestia szczególnej czci świętych leży wyłącznie na płaszczyźnie naszej osobistej modlitwy i praktyki liturgicznej.

Jeśli mówimy konkretnie o świętych, którzy są szczególnie czczeni na Ukrainie, prawdopodobnie warto zwrócić uwagę na następujące kwestie.

Świętego Mikołaja Cudotwórcy

Po pierwsze, jest to św. Mikołaj Cudotwórca, arcybiskup Miry. Nasi ludzie szczególnie czczą tego świętego przede wszystkim dlatego, że – jak wiemy z jego życia – św. Mikołaj był zawsze „kartką pogotowia” dla osób, które znalazły się w bardzo trudnej sytuacji. trudna sytuacja(przypomnijmy sobie przypadek niesprawiedliwie skazanego wojownika czy zubożałego ojca trzech dziewcząt), dlatego często nazywany jest popularnie Mikołajem Przyjemnym. Dlatego miłość ludzi do świętego osiągnęła taką skalę zarówno w całym świecie prawosławnym, jak iw naszym kraju. Być może na Ukrainie nie ma ani jednego miasta, w którym nie wzniesionoby świątyni na cześć tego świętego.

Oprócz tego warto wspomnieć także tych świętych, dzięki którym tak naprawdę rozpoczęło się szerzenie chrześcijaństwa na naszej ziemi. Są to przede wszystkim święta Równa Apostołom księżniczka Olga i książę Włodzimierz.

Święta Równa Apostołom Wielka Księżna Olga

Święta Równa Apostołom Wielka Księżna Olga w 903 roku została żoną wielkiego księcia kijowskiego Igora. Po jego zamordowaniu w 945 r. przez zbuntowanych Drevlyanów, ona, nie chcąc ponownie wyjść za mąż, wzięła na siebie ciężar służby publicznej wraz ze swoim trzyletnim synem Światosławem. W 954 roku księżna Olga udała się do Konstantynopola w celu pielgrzymki religijnej i misji dyplomatycznej, gdzie została z honorami przyjęta przez cesarza Konstantyna VII Porfirogeneta. Ogrom kościołów chrześcijańskich i zgromadzonych w nich sanktuariów wywarł na księżnej takie wrażenie, że zdecydowała się przyjąć chrzest, którego udzielił jej patriarcha Teofilakt Konstantynopola, a sam cesarz został jej następcą. Imię rosyjskiej księżniczki nadano na cześć świętej królowej Heleny. Po powrocie z Bizancjum Olga gorliwie niosła ewangelię chrześcijańską poganom i zaczęła wznosić pierwsze kościoły chrześcijańskie: w imię św. Mikołaja nad grobem pierwszego chrześcijańskiego księcia kijowskiego Askolda i św. Zofii w Kijowie nad grobem księcia Dir. Święta księżna Olga spoczęła w 969 r., przekazując swój otwarty chrześcijański pochówek. Nienaruszone relikwie księżniczki spoczęły w kościele dziesięciny w Kijowie.

Jednak powszechne szerzenie chrześcijaństwa na Rusi miało rozpocząć się dopiero za czasów wnuka świętej księżnej Równej Apostołom Olgi - księcia Włodzimierza równego Apostołom.

Równy apostołom księciu Włodzimierzowi

Przyszłym oświecicielem Rusi był syn wielkiego księcia Światosława Igorewicza, a jego matka (księżna Małusza), choć pochodziła z rodziny varangijskiej, wyznawała wiara chrześcijańska. Młody Władimir otrzymał panowanie w Nowogrodzie, gdzie dorastał pod okiem swojego wuja Dobrynyi, niegrzecznego poganina. Wkrótce w wyniku wojen wewnętrznych w Kijowie panował Włodzimierz. Osiedliwszy się w chwalebnym mieście w celu lepszej centralizacji władzy i skonsolidowania plemion słowiańskich, postanawia ustanowić jedność wiary na Rusi i w toku długich poszukiwań (sam Władimir rozmawiał o wierze z przedstawicielami różnych religii, którzy przebywali na dworze książęcym i wielokrotnie wysyłali swoje proxy wygląda, że tak powiem, „wiara na ziemi”) jest skłonny przyjąć chrześcijaństwo. Przyjmując własny chrzest, święty książę wezwał następnie swoich bojarów do przyjęcia chrześcijaństwa, w wyniku czego w 988 r. mieszkańcy Kijowa.

Błogosławieni książęta Borys i Gleb

Jednymi z pierwszych świętych Bożych, kanonizowanymi przez nasz Kościół, są święci bracia - szlachetni książęta Borys i Gleb, synowie świętego księcia Włodzimierza, równego apostołom. Zostali kanonizowani jako nosiciele namiętności, ponieważ zgodzili się na gwałtowną śmierć nie w imię Chrystusa, ale ze względu na ambicje polityczne ich brata Światopełka, który chciał skoncentrować władzę wielkoksiążęcą w swoich rękach. Przykładem są święci Borys i Gleb prawdziwa miłość Chrystus: wiedząc, że ich brat chce ich zabić, mogliby zebrać wojska do konfrontacji, nie chcąc jednak przelewać cudzej krwi w wojnach wewnętrznych, postanowili poświęcić swoje życie dla dobra ojczyzny.

Czcigodny Antoni i Teodozjusz z Peczerska

Święci, o których chciałbym szczególnie powiedzieć, to mnisi Antoni i Teodozjusz z Peczerska. Są „szefami” życia ascetycznego na Rusi. W ten sposób mnich Antoni, stając się pierwszym mnichem rosyjskim, sprowadził Regułę monastyczną ze Świętej Góry Athos, gdzie bardzo się starał długi czas. Założycielem bardziej zorganizowanego, że tak powiem, monastycyzmu cenobickiego na Rusi jest mnich Teodozjusz. To on założył pierwszy na naszych ziemiach klasztor (obecnie wielka Ławra Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny), z którego monastycyzm rozprzestrzenił się na całą Ruś i który stał się wzorem dla ogromna ilość wspólnoty monastyczne.

Rosyjscy święci... Lista świętych Bożych jest niewyczerpana. Swoim sposobem życia podobały się Panu i dzięki temu zbliżyły się do życia wiecznego. Każdy święty ma swoje oblicze. Ten termin oznacza kategorię, do której zaliczony jest Przyjemny Bogu podczas swojej kanonizacji.

Należą do nich wielcy męczennicy, męczennicy, święci, święci, nienajemnicy, apostołowie, święci, nosiciele namiętności, święci głupcy (błogosławieni), święci i równi apostołom.

Cierpienie w imię Pana

Pierwszymi świętymi Kościoła rosyjskiego wśród świętych Bożych są wielcy męczennicy, którzy cierpieli za wiarę w Chrystusa, umierając w ciężkiej i długiej agonii. Wśród świętych rosyjskich pierwszymi, którzy znaleźli się w tej randze, byli bracia Borys i Gleb. Dlatego nazywa się ich pierwszymi męczennikami – nosicielami pasji. Ponadto święci rosyjscy Borys i Gleb byli pierwszymi kanonizowanymi w historii Rusi. Bracia zginęli w wewnętrznej wojnie o tron, która rozpoczęła się po śmierci księcia Włodzimierza. Jaropolk, nazywany Przeklętym, najpierw zabił Borysa, gdy spał w namiocie podczas jednej ze swoich kampanii, a następnie Gleba.

Oblicze takich jak Pan

Wielebni to ci święci, którzy prowadzili ascetyczny tryb życia, modląc się, pracując i poszcząc. Wśród rosyjskich świętych Bożych można wyróżnić św. Serafina z Sarowa i Sergiusza z Radoneża, Sawwę ze Storożewskiego i Metodego z Pesznoskiego. Za pierwszego świętego na Rusi kanonizowanego w tym przebraniu uważa się mnicha Mikołaja Światoszę. Przed przyjęciem rangi monastycyzmu był księciem, prawnukiem Jarosława Mądrego. Wyrzekłszy się dóbr doczesnych, mnich pracował jako mnich w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej. Nikołaj Svyatosha jest czczony jako cudotwórca. Uważa się, że pozostawiona po jego śmierci włosiennica (gruba wełniana koszula) uzdrowiła jednego chorego księcia.

Sergiusz z Radoneża – wybrane naczynie Ducha Świętego

Na szczególną uwagę zasługuje XIV-wieczny rosyjski święty Sergiusz z Radoneża, znany w świecie jako Bartłomiej. Urodził się w pobożnej rodzinie Marii i Cyryla. Uważa się, że Sergiusz jeszcze w łonie matki okazał swoje wybranie Boga. Podczas jednej z niedzielnych liturgii nienarodzony jeszcze Bartłomiej zawołał trzykrotnie. W tym czasie jego matkę, podobnie jak resztę parafian, ogarnęło przerażenie i zamieszanie. Po urodzeniu mnich nie pił mleko matki gdyby Maryja tego dnia jadła mięso. W środy i piątki mały Bartłomiej odczuwał głód i nie ssał piersi matki. Oprócz Sergiusza w rodzinie było jeszcze dwóch braci - Piotr i Stefan. Rodzice wychowywali swoje dzieci w prawosławiu i surowości. Wszyscy bracia, z wyjątkiem Bartłomieja, dobrze się uczyli i umieli czytać. I tylko najmłodszemu w rodzinie trudno było czytać – litery rozmywały mu się przed oczami, chłopiec był zagubiony, nie śmiał wypowiedzieć ani słowa. Sergiusz bardzo cierpiał z tego powodu i żarliwie modlił się do Boga w nadziei, że uzyska umiejętność czytania. Pewnego dnia, znowu wyśmiewany przez braci za swój analfabetyzm, pobiegł na pole i spotkał tam starego człowieka. Bartłomiej opowiedział o swoim smutku i poprosił mnicha, aby modlił się za niego do Boga. Starzec dał chłopcu kawałek prosfory, obiecując, że Pan na pewno da mu list. W dowód wdzięczności Sergiusz zaprosił mnicha do domu. Przed jedzeniem starszy poprosił chłopca o przeczytanie psalmów. Bartłomiej nieśmiało wziął księgę, bojąc się nawet spojrzeć na litery, które zawsze rozmywały mu się przed oczami... Ale cud! - chłopiec zaczął czytać, jakby już od dawna uczył się czytać i pisać. Starszy przepowiedział rodzicom, że ich młodszy syn ponieważ jest wybranym naczyniem Ducha Świętego. Po tak fatalnym spotkaniu Bartłomiej zaczął ściśle pościć i nieustannie się modlić.

Początek ścieżki monastycznej

W wieku 20 lat rosyjski święty Sergiusz z Radoneża poprosił rodziców o błogosławieństwo na złożenie ślubów zakonnych. Cyryl i Maria błagali syna, aby pozostał z nimi aż do śmierci. Nie odważając się sprzeciwić, Bartłomiej mieszkał z rodzicami, dopóki Pan nie zabrał ich dusz. Po pochowaniu ojca i matki młody człowiek wraz ze starszym bratem Stefanem wyruszył do złożenia ślubów zakonnych. Na pustyni zwanej Makovets bracia budują cerkiew Trójcy Świętej. Stefan nie może znieść surowego, ascetycznego trybu życia, jaki prowadził jego brat i udaje się do innego klasztoru. W tym samym czasie Bartłomiej złożył śluby zakonne i został mnichem Sergiuszem.

Trinity-Sergius Lavra

Słynny na całym świecie klasztor Radonezh powstał kiedyś w głębokim lesie, w którym niegdyś odizolował się mnich. Sergiusz codziennie pościł i modlił się. Jadł pokarmy roślinne, a jego gośćmi były dzikie zwierzęta. Jednak pewnego dnia kilku mnichów dowiedziało się o wielkim wyczynie ascezy dokonanym przez Sergiusza i postanowiło przyjechać do klasztoru. Tam pozostało tych 12 mnichów. To oni zostali założycielami Ławry, na czele której wkrótce stanął sam mnich. Książę Dmitrij Donskoj przyszedł do Sergiusza po radę, przygotowując się do bitwy z Tatarami. Po śmierci mnicha, 30 lat później, odnaleziono jego relikwie, które do dziś dokonują cudu uzdrowienia. Ten XIV-wieczny rosyjski święty nadal niewidocznie wita pielgrzymów w swoim klasztorze.

Sprawiedliwi i Błogosławieni

Sprawiedliwi święci zasłużyli sobie na przychylność Boga, prowadząc pobożne życie. Są wśród nich zarówno osoby świeckie, jak i duchowni. Za prawych uważa się rodziców Sergiusza z Radoneża, Cyryla i Marii, którzy byli prawdziwymi chrześcijanami i nauczali swoje dzieci prawosławia.

Błogosławieni są ci święci, którzy świadomie przyjęli obraz ludzi nie z tego świata, stając się ascetami. Wśród rosyjskich podobających się Bogu Bazyli Błogosławiony, który żył w czasach Iwana Groźnego, Ksenia z Petersburga, która porzuciła wszelkie dobrodziejstwa i udała się na długie wędrówki po śmierci ukochanego męża, Matrony Moskwy, która została słynące za życia z daru jasnowidzenia i uzdrawiania, cieszą się szczególnym szacunkiem. Uważa się, że sam I. Stalin, który nie wyróżniał się religijnością, słuchał błogosławionej Matronuszki i jej proroczych słów.

Ksenia to święta głupia, na litość boską

Błogosławiony urodził się w pierwszej połowie XVIII wieku w rodzinie pobożnych rodziców. Po osiągnięciu dorosłości wyszła za mąż za piosenkarza Aleksandra Fiodorowicza i żyła z nim w radości i szczęściu. Kiedy Ksenia skończyła 26 lat, zmarł jej mąż. Nie mogąc znieść takiego żalu, oddała swój majątek, ubrała się po mężu i wyruszyła w długą wędrówkę. Potem błogosławiona nie odpowiedziała na jej imię, prosząc o imię Andriej Fedorowicz. „Ksenia zmarła” – zapewniła. Święta zaczęła wędrować ulicami Petersburga, od czasu do czasu odwiedzając przyjaciół na lunch. Niektórzy drwili z pogrążonej w smutku kobiety i naśmiewali się z niej, ale Ksenia bez skargi znosiła całe upokorzenie. Tylko raz okazała swoją złość, gdy miejscowi chłopcy rzucili w nią kamieniami. Po tym co zobaczyłem lokalni mieszkańcy przestał drwić z błogosławionego. Ksenia z Petersburga, nie mając schronienia, modliła się w nocy na polu, po czym ponownie przybyła do miasta. Błogosławiony po cichu pomógł robotnikom w budowie kamiennego kościoła na cmentarzu smoleńskim. W nocy niestrudzenie układała cegły w rzędzie, przyczyniając się do szybkiej budowy kościoła. Za wszystkie jej dobre uczynki, cierpliwość i wiarę Pan dał Ksenii Błogosławionej dar jasnowidzenia. Przepowiadała przyszłość, a także uratowała wiele dziewcząt przed nieudanymi małżeństwami. Osoby, do których przyszła Ksenia, stały się szczęśliwsze i miały więcej szczęścia. Dlatego wszyscy starali się służyć świętej i wprowadzać ją do domu. Ksenia Petersburgska zmarła w wieku 71 lat. Została pochowana na cmentarzu smoleńskim, gdzie niedaleko znajdował się zbudowany przez nią własnoręcznie kościół. Ale nawet po śmierci fizycznej Ksenia nadal pomaga ludziom. Przy jej grobie działy się wielkie cuda: uzdrawiano chorych, szukającym szczęścia rodzinnego udało się zawrzeć związek małżeński. Uważa się, że Ksenia szczególnie patronuje niezamężnym kobietom i już utalentowanym żonom i matkom. Nad grobem błogosławionego zbudowano kaplicę, do której do dziś przychodzą tłumy ludzi, proszących świętego o wstawiennictwo u Boga i pragnących uzdrowienia.

Święci władcy

Do wiernych zaliczają się monarchowie, książęta i królowie, którzy wyróżnili się pobożnym stylem życia, który pomaga umacniać wiarę i pozycję Kościoła. W tej kategorii została kanonizowana pierwsza rosyjska święta Olga. Wśród wiernych wyróżniał się książę Dmitrij Donskoj, który odniósł zwycięstwo na polu Kulikowo po pojawieniu się świętego obrazu Mikołaja; Aleksandra Newskiego, który nie poszedł na kompromis Kościół katolicki aby utrzymać swoją władzę. Został uznany za jedynego świeckiego władcę prawosławnego. Wśród wiernych są inni znani rosyjscy święci. Jednym z nich jest książę Włodzimierz. Został kanonizowany w związku ze swoją wielką działalnością – chrztem całej Rusi w 988 r.

Cesarzowe – służebnice Boże

Do świętych zaliczała się także księżna Anna, żona Jarosława Mądrego, dzięki której między krajami skandynawskimi a Rosją panował względny pokój. Za życia zbudowała klasztor ku czci św. Ireny, gdyż takie imię otrzymała na chrzcie. Błogosławiona Anna czciła Pana i święcie w Niego wierzyła. Na krótko przed śmiercią złożyła śluby zakonne i zmarła. Dzień Pamięci – 4 października w stylu juliańskim, ale w nowoczesnym wydaniu Kalendarz prawosławny data ta niestety nie jest wymieniona.

Pierwsza rosyjska święta księżniczka Olga, ochrzczona Elenę, przyjęła chrześcijaństwo, wpływając na jego dalsze rozprzestrzenianie się na całej Rusi. Dzięki swojej działalności, która przyczyniła się do umocnienia wiary w państwie, została kanonizowana.

Słudzy Pańscy na ziemi i w niebie

Święci to święci Boży, którzy byli duchowieństwem i otrzymali szczególną łaskę od Pana ze względu na swój sposób życia. Jednym z pierwszych świętych zaliczanych do tej rangi był Dionizjusz, arcybiskup Rostowa. Po przybyciu z Athos stał na czele klasztoru Spaso-Kamenny. Ludzie byli przyciągani do jego siedziby, ponieważ wiedział ludzka dusza i zawsze potrafił poprowadzić potrzebujących właściwą drogą.

Wśród wszystkich kanonizowanych świętych Sobór– wyróżnia się arcybiskup Mikołaja z Mirlików Cudotwórca. I chociaż święty nie ma rosyjskiego pochodzenia, naprawdę stał się orędownikiem naszego kraju, zawsze będąc przy nim prawa ręka od Pana naszego Jezusa Chrystusa.

Wielcy rosyjscy święci, których lista wciąż rośnie, mogą patronować osobie, jeśli pilnie i szczerze się do nich modli. Z Miłością Boga można się kontaktować pod adresem różne sytuacje- codzienne potrzeby i choroby, lub po prostu chęć podziękowania Wyższa moc dla spokoju i spokojne życie. Koniecznie kup ikony rosyjskich świętych - uważa się, że modlitwa przed obrazem jest najskuteczniejsza. Wskazane jest również, abyś tak miał spersonalizowana ikona- wizerunek świętego, na którego cześć zostałeś ochrzczony.

Jeśli mówimy konkretnie o świętych, którzy są szczególnie czczeni na Ukrainie, prawdopodobnie warto zwrócić uwagę na następujące kwestie.

Świętego Mikołaja Cudotwórcy

Po pierwsze, jest to św. Mikołaj Cudotwórca, arcybiskup Miry. Nasi ludzie szczególnie czczą tego świętego przede wszystkim dlatego, że jak wiemy z jego życia, św. Mikołaj był zawsze „kartką pogotowia” dla tych, którzy znaleźli się w bardzo trudnej sytuacji (pamiętajcie np. przypadek niesprawiedliwie skazany wojownik czy zubożały ojciec trzech dziewcząt), dlatego też popularnie nazywany jest Mikołajem Ugodnikiem. Dlatego miłość ludzi do świętego osiągnęła taką skalę zarówno w całym świecie prawosławnym, jak iw naszym kraju. Być może na Ukrainie nie ma ani jednego miasta, w którym nie wzniesionoby świątyni na cześć tego świętego.

Święta Równa Apostołom Wielka Księżna Olga

Święta Równa Apostołom Wielka Księżna Olga w 903 roku została żoną wielkiego księcia kijowskiego Igora. Po jego zamordowaniu w 945 r. przez zbuntowanych Drevlyanów, ona, nie chcąc ponownie wyjść za mąż, wzięła na siebie ciężar służby publicznej wraz ze swoim trzyletnim synem Światosławem. W 954 roku księżna Olga udała się do Konstantynopola w celu pielgrzymki religijnej i misji dyplomatycznej, gdzie została z honorami przyjęta przez cesarza Konstantyna VII Porfirogeneta. Ogrom kościołów chrześcijańskich i zgromadzonych w nich sanktuariów wywarł na księżnej takie wrażenie, że zdecydowała się przyjąć chrzest, którego udzielił jej patriarcha Teofilakt Konstantynopola, a sam cesarz został jej następcą. Imię rosyjskiej księżniczki nadano na cześć świętej królowej Heleny. Po powrocie z Bizancjum Olga gorliwie niosła chrześcijańską ewangelię poganom i zaczęła wznosić pierwsze kościoły chrześcijańskie: w imieniu św. Mikołaja nad grobem pierwszego chrześcijańskiego księcia kijowskiego Askolda i św. Zofii w Kijowie nad grobem księcia dyr. Święta księżna Olga spoczęła w 969 r., przekazując swój otwarty chrześcijański pochówek. Nienaruszone relikwie księżniczki spoczęły w kościele dziesięciny w Kijowie.

Jednak powszechne szerzenie chrześcijaństwa na Rusi miało rozpocząć się dopiero za czasów wnuka świętej księżnej Równej Apostołom Olgi - księcia Włodzimierza równego Apostołom.

Równy apostołom księciu Włodzimierzowi

Przyszłym oświecicielem Rusi był syn wielkiego księcia Światosława Igorewicza, a jego matka (księżna Małusza), choć pochodziła z rodziny varangian, wyznawała wiarę chrześcijańską. Młody Władimir otrzymał panowanie w Nowogrodzie, gdzie dorastał pod okiem swojego wuja Dobrynyi, niegrzecznego poganina. Wkrótce w wyniku wojen wewnętrznych w Kijowie panował Włodzimierz. Osiedliwszy się w chwalebnym mieście w celu lepszej centralizacji władzy i skonsolidowania plemion słowiańskich, postanawia ustanowić jedność wiary na Rusi i w toku długich poszukiwań (sam Władimir rozmawiał o wierze z przedstawicielami różnych religii, którzy przebywał na dworze książęcym i wielokrotnie wysyłał swoich pełnomocników, aby zobaczyli, że tak powiem, „wiarę na ziemi”) jest skłonny przyjąć chrześcijaństwo. Przyjmując własny chrzest, święty książę wezwał następnie swoich bojarów do przyjęcia chrześcijaństwa, w wyniku czego w 988 r. mieszkańcy Kijowa.

Błogosławieni książęta Borys i Gleb

Jednymi z pierwszych świętych Bożych, kanonizowanymi przez nasz Kościół, są święci bracia - szlachetni książęta Borys i Gleb, synowie świętego księcia Włodzimierza, równego apostołom. Zostali kanonizowani jako nosiciele namiętności, ponieważ zgodzili się na gwałtowną śmierć nie w imię Chrystusa, ale ze względu na ambicje polityczne ich brata Światopełka, który chciał skoncentrować władzę wielkoksiążęcą w swoich rękach. Święci Borys i Gleb są przykładami prawdziwej miłości Chrystusa: wiedząc, że ich brat chce ich zabić, mogli zebrać wojska, aby stawić opór, jednak nie chcąc, aby w wojnach wewnętrznych przelewała się niczyja krew, postanowili poświęcić swoje życie za w imię dobra ojczyzny.

Czcigodny Antoni i Teodozjusz z Peczerska

Święci, o których chciałbym szczególnie powiedzieć, to mnisi Antoni i Teodozjusz z Peczerska. Są „szefami” życia ascetycznego na Rusi. W ten sposób mnich Antoni, będąc pierwszym rosyjskim mnichem, sprowadził regułę monastyczną ze Świętej Góry Athos, gdzie pracował przez bardzo długi czas. Założycielem bardziej zorganizowanego, że tak powiem, monastycyzmu cenobickiego na Rusi jest mnich Teodozjusz. To on założył pierwszy na naszych ziemiach klasztor (obecnie wielka Ławra Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny), z którego monastycyzm rozprzestrzenił się na całą Ruś i który stał się wzorem dla ogromnej liczby wspólnot zakonnych.

Według Religia chrześcijańska, Bóg daje każdemu chrześcijaninowi dwóch aniołów. W dziełach św. Teodor z Edessy wyjaśnia, że jeden z nich – anioł stróż – chroni od wszelkiego zła, pomaga czynić dobro i chroni od wszelkich nieszczęść. Inny anioł – święty Boży, którego imię nadawane jest na chrzcie – wstawia się za chrześcijaninem przed Bogiem. Musisz skorzystać z pośrednictwa swojego Anioła różne przypadki za życia będzie się za nas modlił przed Bogiem. Oprócz, Tradycja chrześcijańska ustaliliśmy, którzy święci mogą pomóc w określonych sytuacjach, jeśli zwrócimy się do nich z wiarą i nadzieją na rozwiązanie sytuacji. Na przykład o sukcesach w kowalstwie na Rusi zwrócili się pod patronat nienajemników i cudotwórców Koźmy i Demyana, świętych braci - rzemieślników i uzdrowicieli. Modlili się wbrew pychie do św. Sergiusza z Radoneża i Aleksego Cudotwórcy Do człowieka Bożego, znany z głębokiej pokory. Modlitwy miały na przykład następującą strukturę: „ Czcigodny Serafin Sarowski, męczennicy Antoni, Eustacjusz i Jan z Wilna, święci uzdrowiciele stóp, osłabijcie moje dolegliwości, wzmocnijcie moje siły i nogi!”
Prawosławni mieli patronów, którzy pomagali zarówno w niewoli wroga (sprawiedliwy Filaret Miłosierny modlitwą wyprowadza budzących się z niewoli), jak i w patronacie całego państwa (Wielki Męczennik Jerzy Zwycięski, na którego cześć nagroda państwowa za zasługi dla ojczyzny „Krzyż św. Jerzego”), a nawet w kopaniu studni (Wielki Męczennik Fiodor Stratelates).
Za swojego życia wielu świętych i wielkich męczenników znało sztukę medycyny i z powodzeniem stosowało ją do leczenia cierpiących (na przykład męczennicy Cyrus i Jan, mnich Agomit z Peczerska, męczennik Diomede i inni). Korzystają z pomocy innych świętych, gdyż w ciągu swojego życia doświadczyli podobnych cierpień i dzięki zaufaniu Bogu uzyskali uzdrowienie.
Na przykład równy apostołom książę Włodzimierz (XI w.) cierpiał na oczy i wyzdrowiał po chrzcie świętym. Modlitwy osiągają sukces tylko dzięki wierze w moc swojego wstawiennictwa przed Bogiem, od którego wierzący otrzymują pomoc. Aby modlitwy były skuteczniejsze, zarządzili w kościele nabożeństwo modlitewne z błogosławieństwem wody.
Przedstawiamy Państwu listę świętych, którzy wsławili się pomaganiem ludziom w pozbyciu się chorób fizycznych i psychicznych. Należy zauważyć, że święci uzdrowiciele pomagają nie tylko współwyznawcom, ale także innym cierpiącym. Znany jest na przykład przypadek, gdy metropolita moskiewski Aleksy (XIV w.) wyleczył żonę chana Chanibka Taiduli z chorób oczu. To św. Aleksy modli się o udzielenie wglądu.
Proponowana lista orędowników w chorobie nie pretenduje do kompletności, nie obejmuje cudowne ikony Archaniołowie są patronami chrześcijan na różnych etapach życia. Tutaj są tylko informacje o świętych - uzdrowicielach. Po imieniu świętego w nawiasie podaje się liczby – wiek życia, śmierci lub nabycia relikwii przez cerkiew (cyfra rzymska) oraz dzień, w którym pamięć o tym świętym jest czczona przez Cerkiew prawosławną (wg. nowy styl).

Hieromęczennik Antypas(I wiek, 24 kwietnia). Kiedy został wrzucony przez swoich oprawców do rozżarzonego miedzianego byka, prosił Boga o łaskę uzdrowienia ludzi z bólu zębów. W Apokalipsie znajduje się wzmianka o tym świętym.

Aleksy Moskowski(XIV wiek, 23 lutego). Metropolita moskiewski za życia leczył choroby oczu. Modlą się do niego, aby pozbył się tej choroby.

Artemia Sprawiedliwej Młodzieży(IV wiek, 6 lipca, 2 listopada) został zmiażdżony przez prześladowców wiary ogromnym kamieniem, który wycisnął wnętrzności. Bardzo osoby cierpiące na bóle brzucha i przepuklinę otrzymywały uzdrowienia. Dzięki relikwiom chrześcijanie cierpiący na poważne choroby otrzymywali uzdrowienie.

Agapit Peczerski(XI wiek, 14 czerwca). W trakcie leczenia nie wymagał zapłaty, dlatego nazywany był „wolnym lekarzem”. Niesieł pomoc chorym, także tym bez nadziei.

Czcigodny Aleksander ze Swirskiego(XVI w., 12 września) został dany dar uzdrawiania – spośród jego dwudziestu trzech cudów znanych z życia, prawie połowa dotyczy uzdrowienia sparaliżowanych pacjentów. Po jego śmierci modlili się do tego świętego o dar chłopców.

Czcigodny Alipiusz z Peczerska(XII w., 30 sierpnia) już za życia posiadał dar leczenia trądu.

Andrzeja Pierwszego Powołanego, święty apostoł z Betsaidy (I wiek, 13 grudnia). Był rybakiem i pierwszym apostołem, który poszedł za Chrystusem. Apostoł poszedł głosić Wiara Chrystusa do krajów wschodnich. Przeszedł przez miejsca, gdzie później powstały miasta Kijów i Nowogród, i przez ziemie Warangian do Rzymu i Tracji. Dokonał wielu cudów w mieście Patras: niewidomi odzyskali wzrok, chorzy (w tym żona i brat władcy miasta) zostali uzdrowieni. Mimo to władca miasta nakazał ukrzyżowanie świętego Andrzeja, a on się zgodził męczeństwo. Za Konstantyna Wielkiego relikwie przeniesiono do Konstantynopola.

Błogosławiony Andrzej(X wiek, 15 października), który podjął się wyczynu głupoty, otrzymał dar wglądu i uzdrowienia pozbawionych rozumu.
Mnich Antoni (IV wiek, 30 stycznia) rozstał się ze sprawami doczesnymi i prowadził ascetyczne życie w całkowitej samotności na pustyni. Powinien modlić się o ochronę słabych.

Męczennicy Antoni, Eustatiusz i Jan z Wilna(Litewski) (XIV w., 27 kwietnia) otrzymali chrzest święty od prezbitera Nestora, za co byli poddawani torturom - stało się to w XIV wieku. Modlitwa do tych męczenników zapewnia uzdrowienie z chorób nóg.

Wielka męczennica Anastazja, Twórczyni Wzorów(IV w., 4 stycznia), chrześcijańska Rzymianka, która zachowała dziewictwo w małżeństwie z powodu dręczących ją chorób, pomaga kobietom rodzącym uwolnić się od trudnego ciężaru.

Męczennik Agrypina(6 lipca), Rzymianka żyjąca w III wieku. Święte relikwie Agrypiny zostały przeniesione z Rzymu do ks. Sycylia objawieniem z góry. Wielu chorych otrzymało cudowne uzdrowienie dzięki świętym relikwiom.

Czcigodny Atanazy- przeorysza (IX w., 25 kwietnia) nie chciała wychodzić za mąż na świecie, chcąc poświęcić się Bogu. Jednak z woli rodziców dwukrotnie wyszła za mąż i dopiero po drugim małżeństwie udała się na pustynię. Prowadziła święte życie i musi się modlić o pomyślność swojego drugiego małżeństwa.

Męczennicy Błogosławieni Książęta Borys i Gleb(ochrzczeni Rzymianin i Dawid, XI w., 15 maja i 6 sierpnia), pierwsi rosyjscy męczennicy - nosiciele pasji nieustannie zapewniają pomoc modlitewną ojczyzna oraz osób cierpiących na choroby, zwłaszcza choroby nóg.

Błogosławiony Bazyli, moskiewski cudotwórca (XVI w., 15 sierpnia) pomagał ludziom głosząc miłosierdzie. Za panowania Fiodora Ioannowicza relikwie św. Bazylego przyniosły cuda uzdrowienia z chorób, zwłaszcza z chorób oczu.

Równy apostołom księciu Włodzimierzowi(w chrzcie świętym Bazylego, XI w., 28 lipca) podczas światowego życia był prawie ślepy, ale po chrzcie wyzdrowiał. W Kijowie ochrzcił przede wszystkim swoje dzieci w miejscu zwanym Chreszczatyk. Do tego świętego modli się o uzdrowienie z chorób oczu.

Wasilij Nowogrodzki(XIV w., 5 sierpnia) – arcypasterz, znany z, że podczas epidemii wrzodów, zwanej także czarną śmiercią, która zgładziła prawie dwie trzecie mieszkańców Pskowa, zlekceważył niebezpieczeństwo infekcji i przybył do Pskowa, aby uspokoić i pocieszyć mieszkańców. Ufając zapewnieniom świętego, obywatele zaczęli pokornie czekać na koniec katastrofy, który wkrótce naprawdę nadszedł. Relikwie św. Bazylego Nowogrodzkiego znajdują się w katedrze św. Zofii w Nowogrodzie. Do Świętego Bazylego odmawiana jest modlitwa o pozbycie się wrzodów.

Czcigodny Bazyli Nowy(X w., 8 kwietnia) ofiarowują modlitwę o uzdrowienie z gorączki. Święty Bazyli miał już za życia dar uzdrawiania chorych na gorączkę, przez co chory musiał siedzieć obok Bazylego. Po tym czasie pacjent poczuł się lepiej i wyzdrowiał.

Wielebny Wasilij - spowiednik(VIII wiek, 13 marca) wraz z Prokopiusem Dekanomitą, uwięzionym za kult ikony, modlą się o pozbycie się ciężkiej duszności i wzdęć.

Hieromęczennik Bazyli z Sebastii(IV wiek, 24 lutego) modlił się do Boga o możliwość uzdrowienia osób z bólem gardła. Należy się do niego modlić w przypadku bólu gardła i w przypadku niebezpieczeństwa udławienia się kością.

Ks. Witalij(VI-VII w., 5 maja) w ciągu swojego życia zajmował się nawracaniem nierządnic. Przynoszą mu modlitwę o wybawienie od cielesnej namiętności.

Męczennik Wit(IV w., 29 maja, 28 czerwca) – święty, który cierpiał za czasów Dioklecjana. Modlą się do niego, aby pozbył się epilepsji.

Wielka Męczennica Barbara(IV wiek, 17 grudnia) modlą się o zbawienie od poważnych chorób. Ojciec Barbary był szlachetnym człowiekiem w Fenicji. Dowiedziawszy się, że jego córka przeszła na chrześcijaństwo, dotkliwie ją pobił i wziął do aresztu, a następnie przekazał władcy miasta Iliopolis, Martinianowi. Dziewczynę poddano brutalnym torturom, ale w nocy po torturach sam Zbawiciel pojawił się w więzieniu, a rany się zagoiły. Następnie świętą poddano jeszcze okrutniejszym torturom, nago prowadzono ją po mieście, a następnie ścięto. Święta Barbara pomaga przezwyciężyć ciężkie udręki psychiczne.

Męczennik Bonifacy(III wiek, 3 stycznia) w ciągu swojego życia cierpiał na uzależnienie od pijaństwa, ale sam został uzdrowiony i otrzymał męczeństwo. Ci, którzy cierpią z powodu pijaństwa i objadania się, modlą się do niego o uzdrowienie.

Wielki Męczennik Jerzy Zwycięski(IV w., 6 maja) urodził się w rodzinie chrześcijańskiej w Kapadocji, wyznawał chrześcijaństwo i wzywał wszystkich do przyjęcia wiary chrześcijańskiej. Cesarz Dioklecjan nakazał poddać świętego straszliwym torturom i stracić. Wielki Męczennik Jerzy zmarł przed ukończeniem trzydziestego roku życia. Jednym z cudów dokonanych przez Świętego Jerzego było zniszczenie węża-kanibala, który żył w jeziorze niedaleko Bejrutu. Modlą się do św. Jerzego Zwycięskiego jako pomoc w żałobie.

Święty Gury z Kazania(XVI w., 3 lipca, 18 grudnia) został niewinnie skazany i uwięziony. Po dwóch latach drzwi do lochu otworzyły się swobodnie. Modlą się do Gurii z Kazania, aby pozbył się uporczywych bólów głowy.

Wielki męczennik Demetriusz z Tesaloniki(IV w., 8 listopada) w wieku 20 lat został mianowany prokonsulem regionu Tesalonii. Zamiast uciskać chrześcijan, święty zaczął uczyć mieszkańców regionu wiary chrześcijańskiej. Modlą się do niego o wgląd ze ślepoty.

Carewicz Dmitrij z Uglicza i Moskwy(XVI wiek, 29 maja) cierpiący przynoszą modlitwę, aby pozbyć się ślepoty.

Święty Demetriusz z Rostowa(XVIII wiek, 4 października) cierpiał na chorobę klatki piersiowej i zmarł na tę chorobę. Po jego śmierci niezniszczalne relikty pomóc cierpiącym, którzy są wyczerpani, szczególnie z powodu chorób klatki piersiowej.

Męczennik Diomeda(III w., 29 sierpnia) za życia był uzdrowicielem, który bezinteresownie pomagał chorym w pozbyciu się dolegliwości. Modlitwa do tego świętego pomoże otrzymać uzdrowienie w bolesnym stanie.

Panie Damianie, prezbiter i uzdrowiciel klasztoru Peczersk (XI w., 11 i 18 października), za życia nazywany był pelebnikiem „i tym, którzy uzdrawiali chorych modlitwą i świętym olejem”. Relikwie tego świętego mają łaskę uzdrawiania chorych.

Męczennicy Domnina, Virinea i Proscudia(IV wiek, 17 października) pomoc w obawie przed przemocą z zewnątrz. Prześladowcy wiary chrześcijańskiej postawili córki Domniny, Virineę i Proskudiję, na proces, czyli na śmierć. Aby ocalić córki przed przemocą ze strony pijanych wojowników, matka podczas posiłku wojowników weszła z córkami do rzeki jak do grobu. Męczennicy Domnina, Virinea i Proskudiya proszeni są o pomoc w zapobieganiu przemocy.

Czcigodna Evdokia, księżna Moskwy(XV w., 20 lipca), żona Demetriusza Dońskiego, na krótko przed śmiercią złożyła śluby zakonne i otrzymała imię zakonne Eufrozyna. Wyczerpywała swoje ciało postami, ale oszczerstwa jej nie oszczędziły, ponieważ jej twarz pozostała przyjazna i pogodna. Wieść o wątpliwości jej wyczynu dotarła do jej synów. Potem Evdokia zdjęła część ubrań na oczach synów, a oni byli zdumieni jej szczupłością i zwiędłą skórą. Modlą się do świętej Eudokii o wybawienie od paraliżu i odzyskanie wzroku.

Czcigodny Efimy Wielki(V wiek, 2 lutego) mieszkał na opuszczonym miejscu, czas spędzał na pracy, modlitwie i wstrzemięźliwości - jadł tylko w sobotę i niedzielę, spał tylko na siedząco lub stojąco. Pan dał świętemu zdolność czynienia cudów i wglądu. Poprzez modlitwę sprowadził niezbędny deszcz, uzdrawiał chorych i wypędzał demony. Modlą się do niego w czasie głodu, a także w czasie bezdzietności małżeńskiej.

Pierwsza męczennica Evdokia(II wiek, 14 marca) została ochrzczona i wyrzekła się swojego bogactwa. Za swoje rygorystyczne postne życie otrzymała od Boga dar cudów. Modlą się do niej kobiety, które nie mogą zajść w ciążę.

Wielka Męczennica Katarzyna(IV wiek, 7 grudnia) miał niezwykłą urodę i inteligencję. Ogłosiła, że pragnie poślubić kogoś, kto przewyższy ją bogactwem, szlachetnością i mądrością. Duchowy ojciec Katarzyna postawiła ją na drodze służenia niebiańskiemu Oblubieńcowi – Jezusowi Chrystusowi. Po przyjęciu chrztu Katarzyna miała zaszczyt ujrzeć Matkę Bożą i Dzieciątko – Chrystusa. Cierpiała dla Chrystusa w Aleksandrii, została przewieziona na kołach i ścięta. Modlą się do Świętej Katarzyny o pozwolenie na trudny poród.

Wielebny Zotik(IV w., 12 stycznia) podczas epidemii trądu wykupił od strażników trędowatych skazanych na rozkaz cesarza Konstantyna na śmierć przez utonięcie od strażników i trzymał ich w odległym miejscu. W ten sposób ocalił skazanych przed gwałtowną śmiercią. Modlą się do św. Zotyka o uzdrowienie chorych na trąd.

Sprawiedliwy Zachariasz i Elżbieta, rodzice św. Jana Chrzciciela (I w., 18 września), pomagają cierpiącym w trudnym porodzie. Sprawiedliwy Zachariasz był kapłanem. Małżonkowie żyli sprawiedliwie, ale nie mieli dzieci, ponieważ Elżbieta była bezpłodna. Pewnego dnia anioł ukazał się Zachariaszowi w świątyni i przepowiedział narodziny jego syna Jana. Zachariasz w to nie wierzył – zarówno on, jak i jego żona byli już w podeszłym wieku. Z powodu swojej niewiary dopadło go milczenie, które minęło dopiero ósmego dnia po urodzeniu syna Jana Chrzciciela, a on mógł mówić i chwalić Boga.

Święty Jonasz, metropolita moskiewski i całej Rusi, cudotwórca (XV w., 28 czerwca) – pierwszy z metropolitów w Rosji, wybrany przez sobór biskupów rosyjskich. Już za życia święty posiadał dar leczenia bólu zębów. Modlą się do niego, aby pozbył się tej plagi.

Jan Chrzciciel(I wiek, 20 stycznia, 7 lipca). Chrzciciel narodził się ze świętych Zachariasza i Elżbiety. Po narodzinach Chrystusa król Herod nakazał zabić wszystkie dzieci, dlatego Elżbieta i dziecko schronili się na pustyni. Zachariasz został zabity bezpośrednio w świątyni, gdyż nie ujawnił ich kryjówki. Po śmierci Elżbiety Jan nadal mieszkał na pustyni, jadł szarańczę i nosił włosiennicę. W wieku trzydziestu lat zaczął głosić nad Jordanem o przyjściu Chrystusa. Wielu zostało przez niego ochrzczonych, a ten dzień jest powszechnie nazywany dniem Iwana Kupały. O świcie tego dnia zwyczajowo pływano; zarówno rosa, jak i zioła lecznicze zebrane w tym dniu. Chrzciciel zginął śmiercią męczeńską przez ścięcie. Modlitwa do tego świętego może pomóc w nieznośnych bólach głowy.

Jakub Żeleznoborowski(XVI wiek, 24 kwietnia i 18 maja) został tonsurowany przez Sergiusza z Radoneża i wycofał się na pustynię Kostroma w pobliżu wsi Żelezny Borok. Już za życia posiadał dar uzdrawiania chorych. Mimo zmęczenia w nogach dwukrotnie chodził do Moskwy. Dożył sędziwego wieku. Modlą się do św. Jakuba o uzdrowienie z chorób nóg i paraliżu.

Czcigodny Jan z Damaszku(VIII wiek, 17 grudnia) za oszczerstwo odcięto mu rękę. Jego modlitwa przed ikoną Matki Bożej została wysłuchana, a jego odcięta ręka zrosła się we śnie. W dowód wdzięczności Dziewicy Maryi Jan z Damaszku zawiesił na ikonie Matki Bożej srebrny wizerunek dłoni, dlatego też ikona otrzymała nazwę „Trójręka”. Jan z Damaszku otrzymał łaskę pomocy w przypadku bólu i urazów dłoni.

Święty Julian z Cepomanii(I wiek, 26 lipca) za życia uzdrawiał, a nawet wskrzeszał niemowlęta. Na ikonie Julian jest przedstawiony z dzieckiem na rękach. W przypadku choroby niemowlęcia odmawia się modlitwę do św. Juliana.

Czcigodny Hypatiy z Peczerska(XIV w., 13 kwietnia) za życia był uzdrowicielem i szczególnie pomagał w leczeniu krwawień u kobiet. Proszą go także o mleko matki dla dzieci.

Czcigodny Jan z Riły(XIII w., 1 listopada), Bułgar, spędził sześćdziesiąt lat w samotności na pustyni Rylskiej. Modlą się do św. Jana z Riły o uzdrowienie z niemoty.

Jana Kijowskiego – Peczersk(I wiek, 11 stycznia) dziecko męczennik przecięte na pół należy do dzieci betlejemskich. Modlitwa przed jego grobem pomaga w niepłodności małżeńskiej. (Ławra Kijowsko-Peczerska).
Apostoł i ewangelista Jan Teolog (I w. n.e., 21 maja) – strażnik czystości, niewinności i pomocnik w pisaniu ikon.

Czcigodny Irinarch, pustelnik Rostowa(XVII wiek, 26 stycznia) był rolnikiem na świecie, podczas głodu mieszkał w Niżnym Nowogrodzie przez dwa lata. W wieku trzydziestu lat wyrzekł się świata i spędził 38 lat w klasztorze Borysa i Gleba. Został tam pochowany w grobie, który sam wykopał. Irinarch spędzał bezsenne noce na odosobnieniach, dlatego uznaje się, że modlitwa do św. Irinarchy pomaga na uporczywą bezsenność.

Sprawiedliwi Joachim i Anna, rodzice Najświętszej Maryi Panny (22 września), aż do starości nie mieli dzieci. Złożyli przysięgę, że jeśli pojawi się dziecko, poświęcą je Bogu. Ich modlitwy zostały wysłuchane i na starość mieli dziecko - Święta dziewica Maria. Dlatego w przypadku niepłodności małżeńskiej modlitwę należy kierować do świętych Joachima i Anny.

Nienajemnicy i cudotwórcy Kosma i Damian(Kozma i Demyan) (III w., 14 listopada) dwaj bracia studiowali sztukę lekarską i leczyli się, nie żądając od chorych zapłaty, z wyjątkiem wiary w Jezusa Chrystusa. Pomagali przy wielu chorobach, leczyli choroby oczu i ospę. Główne przykazanie nienajemników: „Darmo otrzymaliście (od Boga) - darmo dawajcie!” Cudotwórcy pomagali nie tylko chorym ludziom, ale także leczyli zwierzęta. Modlą się do nienajemników nie tylko w razie choroby, ale także o ochronę osób zawierających małżeństwo – aby małżeństwo było szczęśliwe.

Męczennik Konon z Izaurii(III w., 18 marca) już za życia leczył chorych na ospę. Pomoc ta była szczególnie cenna dla wierzących w tamtych czasach, ponieważ nie znano jeszcze innych środków. A po śmierci modlitwa do męczennika Konona pomaga w leczeniu ospy.

Bezmierni męczennicy Cyrus i Jan(IV wiek, 13 lutego) za jego życia bezinteresownie leczyli różne choroby, w tym ospę. Pacjenci uzyskali ulgę w dolegliwościach i celiakii. Ogólnie rzecz biorąc, powinni czytać modlitwę w stanie chorobowym.

Błogosławiona Ksenia z Petersburga(XVIII-XIX w., 6 lutego) wcześnie owdowiała. Opłakując męża, oddała cały swój majątek i ze względu na Chrystusa złożyła ślub głupoty. Miała dar jasnowidzenia i czynienia cudów, zwłaszcza uzdrawiania cierpiących. Przez całe życie byłem szanowany. Kanonizowany w 1988 r.

Męczennik Wawrzyniec z Rzymu(III w., 23 sierpnia) za życia został obdarzony darem przywracania wzroku osobom niewidomym, także niewidomym od urodzenia. Powinien modlić się o uzdrowienie z chorób oczu.

Apostoł i Ewangelista Łukasz(I wiek, 31 października) studiował sztukę medyczną i pomagał ludziom cierpiącym na choroby, zwłaszcza choroby oczu. Napisał Ewangelię i księgę Dziejów Apostolskich. Studiował także malarstwo i sztukę.

Męczennik Longinus Centurion(I wiek, 29 października) cierpiał na oczy. Pełnił wartę przy Krzyżu Zbawiciela, kiedy krew z przebitego żebra Zbawiciela kapała mu na oczy – i został uzdrowiony. Kiedy odcięto mu głowę, wzrok odzyskała niewidoma kobieta – to był pierwszy cud z jego odciętej głowy. Modlą się do Centuriona Longinusa o oświecenie oczu.

Czcigodny Maron z Syrii(IV wiek, 27 lutego) za swojego życia pomagał chorym na gorączkę lub gorączkę.

Męczennica Mina(IV wiek, 24 listopada) pomaga w kłopotach i chorobach, w tym w chorobach oczu.

Czcigodny Maruf, biskup Mezopotamii(V wiek, 1 marca - 29 lutego) módlcie się, aby pozbyć się bezsenności.

Wielebny Moses Murin(IV wiek, 10 września) w życiu doczesnym żył daleko od sprawiedliwego - był rabusiem i pijakiem. Następnie przyjął monastycyzm i zamieszkał w klasztorze w Egipcie. Zginął śmiercią męczeńską w wieku 75 lat. Modlą się do niego, aby pozbył się pasji do alkoholu.

Czcigodny Mojżesz Ugrin(XI w., 8 sierpnia), Węgier z urodzenia, „silny ciałem i piękną twarzą”, został pojmany przez polskiego króla Bolesława, ale został wykupiony przez bogatą polską młodą wdowę za tysiąc srebrnych hrywien. Kobieta ta płonęła cielesną namiętnością do Mojżesza i próbowała go uwieść. Błogosławiony Mojżesz nie zmienił jednak swego świętego życia, za co został wrzucony do dołu, gdzie był głodzony i codziennie bity kijami przez sługi swojej pani. Ponieważ nie złamało to świętego, został on wykastrowany. Kiedy umarł król Bolesław, zbuntowani ludzie pobili swoich prześladowców. Wśród nich zamordowano wdowę. Święty Mojżesz przybył do klasztoru Peczersk, gdzie mieszkał przez ponad 10 lat. Modlą się do Mojżesza Ugrina, aby wzmocnił ducha w walce z cielesną namiętnością.

Czcigodny Martynian(V wiek, 26 lutego) nierządnica pojawiła się w postaci wędrowca, ale zaspokoiła swoje cielesne pożądanie, stojąc na rozżarzonych węglach. Walcząc z cielesną namiętnością, święty Martinian spędzał dni na wyczerpujących wędrówkach.

Czcigodna Melania Rzymianka(V wiek, 13 stycznia) prawie zmarł w życiu doczesnym z powodu trudnego porodu. Modlą się do niej o bezpieczny wynik ciąży.

Świętego Mikołaja Cudotwórcy(IV w., 19 grudnia i 22 maja) za swojego życia nie tylko leczył choroby oczu, ale także przywracał wzrok niewidomym. Jego rodzice Feofan i Nonna złożyli ślubowanie poświęcenia urodzonego im dziecka Bogu. Od początków. Święty Mikołaj przez lata pościł i modlił się gorliwie, a czyniąc dobro, starał się, aby nikt się o tym nie dowiedział. Został wybrany arcybiskupem Miry. Podczas pielgrzymki do Jerozolimy powstrzymał sztorm na morzu i uratował (wskrzesił) marynarza, który spadł z masztu. Podczas prześladowań chrześcijan za Dioklecjana został wtrącony do więzienia, ale pozostał nietknięty. Święty dokonywał wielu cudów, był szczególnie czczony na Rusi: wierzono, że pomagał w przeprawie przez wody. Nikolę nazywano „morską” lub „mokrą”.

Wielki Męczennik Nikita(IV wiek, 28 września) mieszkał nad brzegiem Dunaju, został ochrzczony przez biskupa Sofii Teofila i skutecznie szerzył wiarę chrześcijańską. Cierpiał podczas prześladowań ze strony pogańskich Gotów, którzy torturowali świętego, a następnie wrzucili go do ognia. Jego ciało znalazł w nocy jego przyjaciel Christian Marion – było oświetlone blaskiem, ogień nie uszkodził go. Ciało męczennika pochowano w Cylicji, a relikwie przewieziono następnie do Konstantynopola. Modlą się do świętego Nikity o uzdrowienie dzieci, także tych pochodzących od „rodzica”.

Święty Nikita(XII wiek, 13 lutego) był biskupem nowogrodzkim. Zasłynął dzięki cudom, zwłaszcza przywracaniu wzroku niewidomym. Ludzie z słaby wzrok można uzyskać pomoc, zwracając się do tego świętego.

Wielki Męczennik i Uzdrowiciel Panteleimon(IV wiek, 9 sierpnia) jako młody człowiek studiował uzdrawianie. W imię Chrystusa postępował bezinteresownie. Jest właścicielem cudu wskrzeszenia martwego dziecka, które zostało ukąszone trujący wąż. Uzdrawiał zarówno dorosłych, jak i dzieci z różnych chorób, w tym bólów brzucha.
Mnich Pimen z Peczory Wiele Chorego (XII w., 20 sierpnia) od dzieciństwa cierpiał na różne choroby i dopiero pod koniec życia otrzymał uzdrowienie ze swoich dolegliwości. Modlą się do mnicha Pimena o uzdrowienie z długotrwałego bolesnego stanu.

Do Błogosławionego Księcia Piotra i Księżniczki Fevronii(XIII wiek, 8 lipca), za cudotwórców Murom należy się modlić szczęśliwe małżeństwo. Za swojego życia książę Murom Piotr, dokonawszy wyczynu uwolnienia żony swojego brata od węża, pokrył się strupami, ale został uzdrowiony przez zwykłego uzdrowiciela Ryazan Fevronię, którego poślubił. Życie małżeńskie Piotra i Fevronii było pobożne i towarzyszyły mu cuda dobre uczynki. Pod koniec życia błogosławieni książę Piotr i księżna Fevronia przyjęli monastycyzm i otrzymali imiona Dawid i Eufrozyna. Zmarli tego samego dnia. Wierzący otrzymali uzdrowienie ze swoich dolegliwości w sanktuarium swoich relikwii.

Męczennik Proclos(II wiek, 25 lipca) uznawany był za uzdrowiciela chorób oczu. Rosa Prokle stosowana jest przy leczeniu chorób oczu oraz lecznictwie stacjonarnym.

Męczennik Paraskewy w piątek(III wiek, 10 listopada) otrzymała swoje imię od pobożnych rodziców, ponieważ urodziła się w piątek (po grecku „paraskeva”) i na pamiątkę męki Pańskiej. Jako dziecko Paraskeva straciła rodziców. Dorastając, złożyła ślub celibatu i poświęciła się chrześcijaństwu. Z tego powodu była prześladowana, torturowana i umierała w agonii. Paraskeva Pyatnitsa od dawna jest szczególnie czczona w Rosji, uważana za patronkę paleniska, uzdrowicielkę chorób dziecięcych i asystentkę w pracach polowych. Proszą ją o dar deszczu w czasie suszy.

Wielebny Romanie(V w., 10 grudnia) w ciągu swojego życia wyróżniał się niezwykłą wstrzemięźliwością, jedząc wyłącznie chleb i słoną wodę. Z powodzeniem leczył wiele dolegliwości, a szczególnie zasłynął z leczenia niepłodności małżeńskiej żarliwymi modlitwami. Małżonkowie modlą się do niego w przypadku niepłodności.

Sprawiedliwy Symeon z Wierchoturii(XVIII w., 25 września) leczony z powodu długotrwałej ślepoty, we śnie sprawiający wrażenie chorego. Do jego pomocy zwracano się także w przypadku chorób nóg – sam święty odbył pieszą wędrówkę z Rosji na Syberię z bolącymi nogami.

Sprawiedliwy Symeon, Bóg-Odbiorca(16 lutego) czterdziestego dnia po Bożym Narodzeniu z radością przyjął w świątyni Dzieciątko Chrystus od Maryi Dziewicy i zawołał: „Teraz, Nauczycielu, uwolnij w pokoju sługę swego, zgodnie z Twoim słowem”. Obiecano mu odpoczynek po przyjęciu świętego dziecka w swoje ramiona. Modlą się do Sprawiedliwego Symeona o uzdrowienie chorych dzieci i opiekę nad zdrowymi.

Czcigodny Symeon Stylita(V wiek, 14 września) urodził się w Kapadocji w rodzinie chrześcijańskiej. W klasztorze od młodości. Następnie osiadł w kamiennej jaskini, gdzie poświęcił się postowi i modlitwie. Ludzie przybywali do miejsca jego ascezy, chcąc otrzymać uzdrowienie i zbudowanie. Wynalezione z myślą o prywatności nowy rodzaj asceza - osadzona na filarze wysokim na cztery metry. Z osiemdziesięciu lat jego życia czterdzieści siedem stało na filarze.

Czcigodny Serafin z Sarowa(XIX w., 15 stycznia i 1 sierpnia) podjął się wyczynu stania: każdej nocy modlił się w lesie, stojąc na ogromnym kamieniu z uniesionymi rękami. W ciągu dnia modlił się w swojej celi lub na małym kamieniu. Jadł skromne jedzenie, wyczerpując swoje ciało. Po objawieniu Matka Boga zaczął leczyć cierpiących, szczególnie pomagając osobom z obolałymi nogami.

Czcigodny Sergiusz z Radoneża(XIV wiek, 8 października), syn bojara, z urodzenia Bartłomiej. Zaskoczył wszystkich młodym wieku- w środy i piątki nie piłem nawet mleka matki. Po śmierci rodziców w wieku 23 lat złożył śluby zakonne. Od czterdziestego roku życia był opatem klasztoru Radonezh. Życiu świętego towarzyszyły cuda, zwłaszcza uzdrowienia słabych i chorych. Modlitwa do św. Sergiusza uzdrawia z „czterdziestu dolegliwości”.

Wielebny Samson, kapłan i uzdrowiciel (VI wiek, 10 lipca). Dano mu zdolność uzdrawiania ludzi, kiedy różne choroby zgodnie ze swoimi modlitwami do Boga.

Święty Spyridon - cudotwórca, biskup Trimifuntsky(IV w., 25 grudnia), zasłynął z wielu cudów, w tym z dowodu trójcy na I Soborze Ekumenicznym w 325 r. Przez całe swoje życie uzdrawiał chorych. Modlitwa do tego świętego może zapewnić pomoc w różnych bolesnych stanach.

Męczennik Syzyniusz(III wiek, 6 grudnia) był biskupem miasta Kizin. Prześladowany za Dioklecjana. Bóg dał męczennikowi Syzyniuszowi możliwość uzdrowienia chorych na gorączkę.
Święty Tarazjusz, biskup Konstantynopola (IX w., 9 marca), był obrońcą sierot, pokrzywdzonych i nieszczęsnych, posiadającym dar uzdrawiania chorych.

Męczennik Tryfon(III wiek, 14 lutego) za swoje jasne życie, w okresie dojrzewania otrzymał łaskę uzdrawiania chorych. Wśród innych nieszczęść święty Tryfon wybawił tych, którzy cierpieli na chrapanie. Wysłani przez eparchę Anatolii sprowadzili Tryfona do Nicei, gdzie przeżył straszliwe męki, został skazany na śmierć i zmarł na miejscu egzekucji.

Czcigodny Taisiya(IV wiek, 21 października) o godz życie towarzyskie zasłynęła z niezwykłej urody, co doprowadzało do szaleństwa jej fanów, którzy rywalizowali ze sobą, kłócili się - i zbankrutowali. Po tym, jak mnich Pafnutius nawrócił nierządnicę, spędziła ona trzy lata jako samotniczka klasztor, pokuta za grzech cudzołóstwa. Modlą się do Świętej Taisii o wybawienie od obsesyjnej cielesnej namiętności.

Czcigodny Teodor Studyta(IX w., 24 listopada) w ciągu swojego życia cierpiał na choroby żołądka. Po jego śmierci wielu chorych uzyskało u jego ikony uzdrowienie nie tylko z bólu brzucha, ale także z innych chorób trzewnych.

Święty Wielki Męczennik Teodor Stratilates(IV wiek, 21 czerwca) stał się powszechnie znany, gdy zabił ogromny wąż, który mieszkał w pobliżu miasta Evkhait i pożerał ludzi i bydło. W czasie prześladowań chrześcijan za cesarza Licyniusza został poddany okrutnym torturom i ukrzyżowany, lecz Bóg uzdrowił ciało męczennika i zdjął go z krzyża. Jednak wielki męczennik zdecydował się dobrowolnie przyjąć śmierć za wiarę. W drodze na egzekucję chorzy, którzy dotknęli jego ubrania i ciała, zostali uzdrowieni i uwolnieni od demonów.

Czcigodny Ferapont z Moisen(XVI wiek, 25 grudnia). Od tego świętego otrzymują uzdrowienie z chorób oczu. Wiadomo na przykład, że Starszy Prokopius, który od dzieciństwa cierpiał na bóle oczu i był prawie ślepy, odzyskał wzrok przy grobie Feraponta.

Męczennicy Florus i Laurus(II wiek, 31 sierpnia) mieszkał w Ilirii. Bracia – kamieniarze byli ze sobą bardzo zżyci duchowo. Początkowo cierpieli z powodu namiętności pijaństwa i upijania się, potem przyjęli wiarę chrześcijańską i pozbyli się choroby. Ponieśli męczeństwo za wiarę: wrzucono ich do studni i żywcem zasypano ziemią. Za ich życia Bóg dał im zdolność leczenia różnych chorób i nadużywania alkoholu.

Męczennik Thomaida z Egiptu(V wiek, 26 kwietnia) wybrał śmierć zamiast cudzołóstwa. Ci, którzy boją się przemocy, modlą się do św. Tomasza, a ona pomaga w zachowaniu czystości.

Hieromęczennik Kharlampy(III wiek, 23 lutego) uważany jest za uzdrowiciela wszystkich chorób. Cierpiał za wiarę chrześcijańską w 202 r. Miał 115 lat, gdy uzdrawiał nie tylko zwykłe choroby, ale i zarazę. Przed śmiercią Harlampiusz modlił się, aby jego relikwie zapobiegły zarazie i uzdrowiły chorych.

Męczennicy Chryzantos i Dariusz(III w., 1 kwietnia) jeszcze przed ślubem zgodzili się prowadzić w małżeństwie godne życie, oddane Bogu. Do tych świętych modli się się o szczęśliwe i trwałe zjednoczenie rodzinne.

Prawosławni chrześcijanie najczęściej zwracają się do świętego, którego imię noszą, z prośbą o modlitwę za nich przed Bogiem. Taki święty nazywany jest świętym świętym i pomocnikiem. Aby się z nim porozumieć, musisz znać troparion - krótkie przemówienie modlitewne. Trzeba wzywać świętych z miłością i nieudawana wiarą, bo tylko wtedy usłyszą tę prośbę.