Mały schemat, czyli monastycyzm płaszczowy. Monastycyzm w okresie synodalnym

§29. Formacja monastycyzmu Istnieją cztery etapy stopniowej formacji monastycyzmu jako instytucji. Pierwsze trzy zakończyły się w IV w., ostatnie – w średniowiecznym Kościele łacińskim.Pierwszy etap życia ascetycznego nie jest jeszcze zorganizowany i nie jest oddzielony od Kościoła. Jest już taki jak my

§34. Wpływ i konsekwencje pojawienia się monastycyzmu Wpływ monastycyzmu na świat, od Antoniego i Benedykta po Lutra i Loyolę, pozostawił głęboki ślad we wszystkich stronach historia kościoła. Tutaj również musimy rozróżnić stronę światła i cienia. Wpływ monastycyzmu jako instytucji

Puchar zbawienia. Powody, dla których wielu nie przyjmuje monastycyzmu Ale albo z powodu zjednoczenia z żoną, albo opieki nad dziećmi, albo cielesnej przyjaźni, światowa chwała lub obfitość pieniędzy, grzeszne upodobania, tchórzostwo duszy lub brak przewodnictwa lub jego brak

ROZDZIAŁ 7 PRZYCZYNY BŁĘDÓW W PRZEKAZANIU TEKSTU NOWEGO TESTAMENTU Podobnie jak lekarz, który przed rozpoczęciem leczenia musi dokładnie zdiagnozować chorobę, tak i tekstolog musi zdawać sobie sprawę z różnego rodzaju błędów, zanim będzie mógł przystąpić do poprawiania błędów.

Monastycyzm. Z tego słowa tchnie starożytność. Historia tego zjawiska ma swoje korzenie głęboko w starożytności. Pierwsi mnisi i klasztory w Egipcie są ciekawe i nawet w pewnym stopniu przerażająca historia. Zajrzyjmy pod zasłonę historii i dowiedzmy się, gdzie i jak monastycyzm pojawił się w prawosławiu (a raczej wtedy było to jeszcze proste - w chrześcijaństwie), co się do tego przyczyniło.

Monastycyzm narodził się wewnątrz kościoła pod koniec III wieku. Od czego pochodzi słowo mnich greckie słowo- „monachos” - samotność, jedyna, „samotność”, to ślub ubóstwa, posłuszeństwa i czystości. Głównym warunkiem jego powstania był brak świętości, formalnej wiary.

O ile do III wieku wczesny Kościół poddawany był ostrym prześladowaniom, to począwszy od końca III wieku, kiedy cesarz Konstantyn uczynił chrześcijaństwo religią oficjalną, Kościół spoczął na laurach zwycięzcy. wiara chrześcijańska stał się tak popularny jak nigdy dotąd. Wszyscy bez wyjątku zwracali się do niej, a często także po to, aby wspiąć się po szczeblach kariery, zrobić karierę.

Kościół nagle stał się modnym klubem, którego członkowie byli prestiżowi. Niewiele osób interesowało się świętością. Dlatego też niektóre grupy ludzi, widząc ten problem, zaczęły oddzielać się od ogółu, szukając Boga, chcąc okazać nieudawana wiarę.

Przyczyny monastycyzmu

Wcześniej podobni ludzie poszli na śmierć za Chrystusa, zostali spaleni, rzuceni na pożarcie dzikim zwierzętom na rozszarpanie, ukrzyżowani, ale teraz nie było już możliwości okazania wiary i znaleźli wyjście w monastycyzmie.

Kolejną, dość istotną przesłanką powstania monastycyzmu, była dosłowna interpretacja fragmentów Pisma Świętego, które mówią o sprzeciwie wobec wartości doczesnych, o wezwaniu do niemiłości świata.

Ważną rolę odegrała także filozofia grecka, której nauczanie polegało na tłumieniu pragnień ciała, później wyrażało się to w ascezie - usuwaniu wszelkich cielesnych pragnień, zamkniętym trybie życia, całkowitym wyrzeczeniu się.

Pierwszy mnich Antoni

Antoni (251-356) został pierwszym mnichem i założycielem monastycyzmu. Pochodzący z Egiptu, który wychował się w zamożnej rodzinie, w wieku 20 lat przeczytał Ewangelię i był zszokowany rozmową Jezusa z bogatym młodzieńcem. Potem słowa Jezusa „sprzedaj majątek i rozdaj ubogim” odniósł do siebie osobiście. Następnie, uczyniwszy to, został pustelnikiem wędrującym po pustyni. Całe życie poświęcił modlitwie, pracy i studiowaniu Pisma Świętego.

Niektórzy spragnieni duchowego poznania Boga zaczęli przychodzić do mieszkania mnicha i naśladować go, co bardzo przeszkadzało Antoniemu, zmuszając go do przerwania samotności. I wreszcie w 285 r. postanowił zorganizować ich w grupę i uczyć ascezy. Każdy mnich mieszkał w osobnej chacie, nie komunikując się z innymi, z przywódcą (opatem) na czele.

Pierwszy klasztor w Egipcie

Nie każdemu jednak takie ascetyczne życie odpowiadało, dlatego w roku 320 Pachomiusz zorganizował pierwszy w Egipcie klasztor według typu monastycyzmu cenobickiego (kinovia). Tutaj położono nacisk żyć razem i zajęcia ( Praca fizyczna). Opracowano zbiór specjalnych zasad - „Kartę Pachomiusza”. Obowiązkowe stały się śluby ubóstwa, celibatu i posłuszeństwa opatowi. Mnisi pracowali wspólnie, zapewniając sobie wszystko, co niezbędne do życia. Po śmierci Pachomiusza pozostało 9 klasztorów męskich i 2 żeńskie.

Wyrafinowane samobiczowanie

Niektórzy pustelnicy wymyślali coraz więcej sposobów na stłumienie swoich cielesnych pragnień. Niektórzy stali bezczynnie przez dziesiątki godzin zimna woda inni tygodniami odmawiali sobie jedzenia, inni spali na stojąco, czwarti kopali wąskie doły lub robili takie cele, w których nie można było się nawet wyprostować.

Historia monastycyzmu opisuje przykład jednego takiego mnicha, który dość długo mieszkał w takiej celi i zrobił sobie ogromny garb. Pewnego razu, widząc go na polu, przestraszony wieśniak, biorąc go za wilka, zabił go. Inny mnich, zajmujący niegdyś wysokie stanowisko sędziego w życiu doczesnym, tkał kosze z trzciny, a wodę do namaczania wymieniał raz w roku. Nieznośny smród zgniłej wody był jego karą za lata pracy dworskiej, podczas której wdychał słodkie zapachy perfum. Dlatego ci mnisi próbowali pozbyć się grzechów i zbliżyć się do Boga, dręcząc swoje ciało i nie poddając się światowym namiętnościom.

Mnich Symeon Stylita

Być może najbardziej znanym mnichem jest Symeon Stylita. W wieku 23 lat został mnichem i mieszkał w jaskini ze stopą przykutą do skały. Kiedy zdjęli mu łańcuch z kostki, znaleźli pod kajdanami około 20 dużych robaków, które Symeon w ramach kary dla siebie zostawił w ranie.

Później przez cały dzień zakopywał się po szyję w ziemi. W wieku 33 lat zbudował sobie wysoki filar, na którym mieszkał. Nie odszedł od filaru, nie umył się. Ten mnich przyciągał wielka ilość wielbicieli i naśladowców, którzy później także żyli na słupach, nawet stojąc na jednej nodze.

Klasztory z nowymi zasadami

Niektórzy ludzie martwili się rosnącymi przypadkami ekstremizmu i konkurencji wśród mnichów i szukali bardziej akceptowalnego monastycyzmu. Wśród nich był Bazyli, biskup Cezarei. Po przestudiowaniu pierwotnego egipskiego pochodzenia zorganizował klasztory według nowych zasad. Bazyli przeniósł klasztory z pustyń do miast, wprowadził ograniczony czas na modlitwę (7 razy dziennie), wprowadził pracę społecznie użyteczną. Teraz mnisi pomagali w żniwach, opiekowali się chorymi w szpitalach. Bazyli Wielki starał się, aby monastycyzm nie stał się odrębną, opozycyjną gałęzią, lecz zjednoczył się z Kościołem i go wzmocnił. Klasztory powróciły do ​​miast, mnisi zaczęli uczestniczyć w życiu miast, pouczać świeckich, zapewniać przewodnictwo duchowe, stopniowo przekształcając się w ośrodki edukacyjne.

Takie klasztory rozprzestrzeniły się po całym kraju Kraje słowiańskie i Grecji. To, co Bazyli zrobił na wschodzie, Benedykt z Nursji zrobił na zachodzie. Organizował także klasztory, sporządzając statut.

Powstanie klasztornych ośrodków edukacyjnych

Kasjodor (485 - 580). wpływowy mnich lubujący się w książkach nauczył swoich mnichów przepisywania starożytnych tekstów, co później uczyniło klasztory największymi centra edukacyjne, bibliotek, jeszcze przed pojawieniem się pierwszych uniwersytetów (do XIII w.). Monastycyzm „akademicki” pojawił się, gdy po ukończeniu instytucji duchowej człowiek został mnichem, aby zająć się właśnie działalnością kościelną i administracyjną, dlatego do episkopatu trafiali wykształceni i doświadczeni biskupi, jak np. Filaret z Moskwy, Ignacy Brianczaninow, Makarii Bułhakow , Teofan Pustelnik i inni.

Pojawił się „statek kosmiczny”, stanowiący niejako nieoficjalną drugą gałąź recepcji apostolskiej. W czasach ikonoklazmu, kiedy wielu duchownych zwróciło się w stronę ikonoklastów, lud udawał się do klasztorów do starszych po duchowe przewodnictwo, widząc w mnichach obrońców prawosławia. Minął okres ikonoklazmu, mnisi stali się „nerwem i podporą Kościoła”, jak to ujął Theodore Studite, zaczęto wybierać biskupów spośród mnichów, asceza monastyczna zaczęła przechodzić na świeckich. Bliżej ideału był klasztor, w którym, jak powiedział patriarcha Cyryl, było więcej miłości w służbie, a nie surowość i wstrzemięźliwość.

Chrześcijaństwo wśród Celtów wprowadziło do kościoła i monastycyzmu coś takiego jak „pokuta” – kara za popełniony grzech. Za każdy grzech istniała skala pokuty, w zależności od tego, kto go dopuścił – mnich, świecki czy spowiednik. Ustalono różnice między mnichami celtyckimi i rzymskimi, co doprowadziło do pewnych tarć. Z czasem klasztory celtyckie zostały kasowane, a „pokuty” zapożyczali rzymscy mnisi.

Tak czy inaczej monastycyzm jest integralną częścią historii Kościoła. Dla niektórych była to droga wyjścia w walce z cielesnymi pragnieniami, dla innych była to rywalizacja, dla jeszcze innych przytłaczający ciężar.

Napołowa Natalia

Znaczenie imienia Serafin

Serafin to forma żeńska imię męskie Serafin. Pochodzi od hebrajskiego słowa „saraf” i jest tłumaczone jako „płonący”, „ognisty”.

Imieniny, dni Anioła u Serafinów

Wielebny Serafin z Sarowa (1754–1833)

W Kursku urodził się jeden z najsłynniejszych świętych nie tylko w Rosji, ale na całym świecie rodzina kupiecka. Zanim został mnichem, nazywał się Prokhor Moshnin i już w dzieciństwie nim był specjalne dziecko. Życie mnicha opowiada o kilku niesamowitych przypadkach. Najbardziej znana jest historia o tym, jak będąc jeszcze nastolatkiem, Prochor przeżył i nie odniósł żadnych obrażeń po upadku z wysokiej dzwonnicy świątyni. Jest jeszcze jedna powszechnie znana historia. Pewnego razu Prokhor poważnie zachorował. Zapominając się w ciężkim śnie, ujrzał Matkę Bożą, która obiecała mu rychły powrót do zdrowia. I tak się stało. Podczas procesja obok jego domu przeniesiono ikonę Święta Matka Boża"Omen". Matka przyprowadziła syna na procesję i przywiązała go do obrazu. Wkrótce zaczął wracać do zdrowia. Następnie Theotokos nadal odwiedzali wielebnego w najtrudniejszych chwilach jego życia.

Kiedy Prochor miał 22 lata, udał się do Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Pragnąc poświęcić się Bogu, miał nadzieję otrzymać w klasztorze rady, jak dalej ułożyć swoje życie. W Ławrze młody człowiek spotkał się z czcigodnym schemamonkiem, który pobłogosławił go za tonsurę monastyczną i wysłał do Ermitażu Sarowa (prowincja Tambow). Tak to się zaczęło ścieżka duchowa, gdzie Prochor Mosznin miał zostać mnichem Serafinem z Sarowa.

Prochor spędził w klasztorze osiem lat jako prosty nowicjusz i dopiero wtedy złożył śluby zakonne (otrzymując imię Serafin). Następnie przyszły święty poprosił o błogosławieństwo udania się do pustynnej celi kilka kilometrów od klasztoru, w gęstym i opuszczonym lesie.

Tutaj, naśladując starożytnych „sportowców ducha” - największego chrześcijańskiego sprawiedliwego pustyni - Serafin zaczął prowadzić najsurowsze ascetyczne życie: zimą i latem nosił te same ubrania, sam zarabiał na życie w lesie, stale czytał Pismo Święte. Następnie mnich założył pasiekę niedaleko celi i założył mały ogródek warzywny.

Pewnego razu asceta podjął się wyczynu bycia filarami przez tysiąc dni. W lesie znalazł granitowy głaz, na którym co noc klęczał i nieustannie odmawiał modlitwę celnika z ewangelicznej przypowieści: „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”.

Podczas swoich leśnych odosobnień, jeden z najbardziej znane historie z jego życia – rabusie napadli na świętego. Dotkliwie pobili mnicha i myśleli, że w jego celi zarobią na „bogactwach kościelnych”. Nic nie znajdując, uciekli z miejsca zdarzenia. Zakrwawiony mnich Serafin ledwo dotarł do klasztoru w Sarowie i cudem przeżył. Kiedy przestępcy zostali odnalezieni, święty osobiście wstawiał się za ich ułaskawieniem.

Pod koniec życia sprawiedliwy postanowił opuścić odosobnienie, ze względu na rzesze ludzi, którzy zaczęli do niego przychodzić zewsząd. Imperium Rosyjskie: prosili go o pomoc, modlitwę i radę. Ojciec Serafin przyjął wszystkich bez wyjątku. Spotkał się ze wszystkimi swoim szczególnym pozdrowieniem, które stało się symbolem jego życia: „Chrystus zmartwychwstał, radość moja”.

Wiele instrukcji Wielebny Serafin dotarły do ​​nas dzięki rozmowie z właścicielem ziemskim Nikołajem Motowiłowem, który był duchowym dzieckiem świętego. Następnie spisał słowa mnicha Mikołaja Aleksandrowicza, a zapis tej niesamowitej rozmowy przetrwał do naszych czasów.

Serce świętego zatrzymało się 14 stycznia 1833 roku. Ostatnie słowa Serafin z Sarowa mawiał: „Ratujcie się, nie traćcie ducha, nie śpijcie, dzisiaj szykują się dla nas korony”.

Znane osoby i święci o imieniu Serafin

Inni znani święci o imieniu Serafin

Męczennik Serafin (Sulimova)

Święta Dziewica Męczennica Serafin z Rzymu(początek II w.) urodził się w Antiochii w rodzinie tajnych chrześcijan. Będąc już w Rzymie, święta mieszkała w domu Saviny, szlachetnej mieszczanki, którą nawróciła na chrześcijaństwo. Kiedy rozpoczęła się kolejna fala prześladowań chrześcijan, Serafin został schwytany i postawiony przed sądem. Savina poszła za nią. Sędzia, widząc szlachetną damę, początkowo postanowił nawet wycofać wszelkie oskarżenia przeciwko świętej, ale wkrótce ponownie nakazał ją przyprowadzić do siebie. Namawiał ją do wyrzeczenia się Chrystusa, lecz w odpowiedzi otrzymał kategoryczną odmowę. Według legendy podczas tortur Serafina oprawcy nagle padli bez życia. Tylko dzięki modlitwom męczennika mogli powstać, będąc całkowicie bez szwanku. Niezłamany Serafin został stracony. Savina z czcią pochowała swoje ciało.

Męczennik Serafin (Sulimova)(1859–1918) - przeorysza klasztoru Ferapontow ( Region Wołogdy). Już w wieku 17 lat rozpoczęła życie monastyczne. Po przyjęciu tonsury święty w 1905 r. stał na czele klasztoru. Serafin zwrócił szczególną uwagę edukacja dzieci. W szczególności pod jej kierownictwem zbudowano żeńską szkołę parafialną. Ponadto przeorysza prowadziła wiele działalności charytatywnej. W 1918 roku została aresztowana w związku z konfliktem z komisją, która przybyła do klasztoru w celu dokonania inwentaryzacji, a następnie zajęcia kosztowności klasztornych. 15 września, bez procesu i śledztwa, została zastrzelona. W 2000 roku została kanonizowana jako święta.

Męczennik Serafin (Gorszkowa)(1893–1937; na świecie Anna) wcześnie podjął decyzję o podążaniu drogą monastycyzmu. Po wydarzeniach z 1917 r. Musiała długo wędrować, aż została mieszkanką Woskresenskiego Klasztor Nowodziewiczy(Sankt Petersburg). W 1932 r. zakonnica Serafima została aresztowana i skazana na trzy lata zesłania do Kazachstanu. Tutaj święty pomagał duchowieństwu na wygnaniu i nie opuszczał miejsca zesłania nawet po upływie kary. W 1937 r. została po raz drugi aresztowana „za działalność kontrrewolucyjną”. Strzał 10 września.

Świetnie i sławni ludzie o imieniu Serafin:

Serafima Birman(1890–1976) – słynna radziecka aktorka teatralna i filmowa. Ukończyła Szkołę Dramatyczną A. I. Adasheva i została przyjęta do trupy słynnej Moskwy Teatr Sztuki. W latach trzydziestych wystawiła sztukę „Vassa Zheleznova” i wystąpiła w niej Wiodącą rolę. szczyt karierę twórczą Serafima Birman okazała się rolą Efrosinyi Staritskiej w wielkim filmie Siergieja Eisensteina Iwan Groźny. Za rolę w filmie otrzymała w 1946 roku Nagrodę Stalinowską I stopnia. Zmarła 11 maja i została pochowana na Cmentarzu Nowodziewiczym.

Serafima Birman w Przyjaciele, 1938

Serafima Amosova(1914–1992) – słynny radziecki pilot, uczestnik Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pochodząca z Krasnojarska już w bardzo młodym wieku zapragnęła zostać pilotem i wkrótce wstąpiła do szkoły szybowcowej. Po ukończeniu studiów z wyróżnieniem została pilotem Cywilnej Floty Powietrznej. Kiedy Wielki Wojna Ojczyźniana Serafima trzykrotnie składała meldunek o wysłaniu na front, aż w końcu została przyjęta do kobiecej grupy lotniczej, utworzonej w mieście Engels przez Bohatera związek Radziecki Marina Raskowa. Przez cały okres działań wojennych S. Amosova wykonała ponad 500 lotów bojowych, będąc zastępcą dowódcy kobiecego pułku lotnictwa nocnych bombowców, lepiej znanego jako „Nocne Czarownice”. Po wojnie Serafima Amosova wyszła za mąż za pilota wojskowego i wychowała z nim trzech synów.

Przeorysza Serafin (Czarna)(1914–1999) – radziecka chemiczka, przeorysza klasztoru Nowodziewiczy. Na świecie Varvara Vasilievna ukończyła Moskiewską Szkołę Petrochemiczną. Następnie została doktorem nauk technicznych. Pracując w Instytucie Badawczym Przemysłu Gumowego brała udział w rozwoju skafandrów kosmicznych. W 1994 roku złożyła śluby zakonne pod imieniem Serafin i została mianowana przeoryszą klasztoru Nowodziewiczy. Przeorysza ożywiła chór klasztorny, aktywnie angażując się w renowację wystroju kościołów na terenie klasztoru.

- Po dojściu bolszewików do władzy w Rosji, relikwie św. Serafina z Sarowa zostały otwarte, skonfiskowane i wywiezione z klasztoru Sarowskiego w nieznanym kierunku. W 1991 roku przypadkowo odnaleziono je w magazynach Muzeum Ateizmu i Religii, mieszczącego się wówczas w budynku katedry kazańskiej (Sankt Petersburg).

Ponieważ miasto Sarow jest ośrodkiem wojskowego przemysłu nuklearnego, Serafin z Sarowa jest uważany za patrona naukowców nuklearnych.

Muzeum Broni Jądrowej. Sarów. Zdjęcie: Władimir Esztokin

Serafin, według Żydów i Tradycja chrześcijańska, - najwyższa ranga anielska, najbliższa Bogu. Pierwsza wzmianka o nich pojawia się u Izajasza (Izajasza). 6 :2–3). Na cześć tej anielskiej rangi święty Serafin został tonsurowany. Zdarzają się przypadki, gdy osoba została ochrzczona lub tonsurowana imieniem Cherubin (również stopień anielski).

- W 2015 roku w dystrybucji rosyjskiej ukazał się komiks opowiadający o cudownej pomocy św. Serafina z Sarowa córce księdza o imieniu Serafin w latach 40. ubiegłego wieku.

Imię Serafin dla dziewczynki

W chrześcijaństwie istnieje tradycja formowania się imiona żeńskie od mężczyzn. Na przykład: Jan - Jan, Eugeniusz - Eugeniusz, Serafin - Serafin.

Sergiusz z Radoneża – wybitny rosyjski kościół i Figura polityczna XIV wiek. Jego życie otoczone jest legendami i tradycjami. Sergiusz z Radoneża urodził się w 1321 roku w Rostowie w rodzinie bojara i zanim został mnichem, nosił imię Bartłomiej Kirillowicz. Jego rodzina cierpiała z powodu wymuszeń tatarskich i konfliktów książęcych. Została zmuszona do opuszczenia Rostowa i przeniesienia się do księstwa moskiewskiego, gdzie otrzymała ziemię w pobliżu miasta Radoneż.

Po śmierci rodziców Bartłomiej Kirillowicz, mając 23 lata, zdecydował się przyjąć zasłonę jako mnich. Zamiast jednak udać się do jakiegoś klasztoru, zaprosił swojego starszego brata Stefana, z którym udał się na emeryturę do rozległego lasu w pobliżu Radoneża. Bracia wybrali miejsce, które im się podobało, na którym zbudowali mały drewniany kościółek i chatę. Teraz stoi tutaj Ławra Trójcy Sergiusza, znana każdemu Rosjaninowi.

Za błogosławieństwem metropolity Teognosta wkrótce dokonano konsekracji drewnianego kościoła w imię Trójcy Świętej, lecz pozostał przy niej tylko jeden pustelnik, Bartłomiej. Brat, nie mogąc znieść ciężkiego życia w lesie, udał się do Moskwy, do klasztoru Objawienia Pańskiego. Któregoś dnia do Bartłomieja na krótki czas odwiedził Ojciec Przełożony Mitrofan. To on tonsurował pustelnika jako mnicha i nadał mu imię Sergiusz. Przez kilka lat mnich był sam, poświęcając czas na modlitwę i prace w ogrodzie.

Mimo całkowitego odosobnienia Sergiusz jakimś cudem zyskał sławę, a jego sława rozprzestrzeniła się na całą Ruś. Byli nawet tacy, którzy chcieli dzielić z nim ascetyczne życie. Wkrótce w lesie niedaleko Radoneża zebrało się dwunastu mnichów, którzy błagali Sergiusza, aby został ich opatem, ale ten stanowczo odmówił. Następnie zaproszono na opata Starszego Mitrofana, który tonsurował Sergiusza. Dopiero po śmierci nauczyciela, ulegając długim i gorliwym namowom, Sergiusz z Radoneża ostatecznie zgodził się zostać opatem założonego przez siebie klasztoru.

Najpierw nowy klasztor znosił trudności, ale potem, gdy jego sława zaczęła rosnąć, popłynęły datki, wzrosła liczba nowicjuszy i zaczęto wznosić nowe budynki klasztorne.

Dziesięć lat po założeniu klasztoru wokół niego zaczęli osiedlać się chłopi. Wkrótce klasztor otoczył pierścień wsi.

Oto, co legenda mówi o narodzinach być może najsłynniejszego rosyjskiego klasztoru. Staraniem jego opata wprowadzono statut gminny, który położył kres istniejącemu wcześniej rozdziałowi mnichów. Później inne rosyjskie klasztory przyjęły podobne statuty. Od tego czasu znaczenie tych duchowych osad na Rusi dramatycznie wzrosło, a one same stały się dużymi stowarzyszeniami feudalnymi.

Sergiusz z Radoneża zyskał duży prestiż wśród Rosjan. Cieszył się poparciem przywódców kościelnych i prominentnych bojarów. Ja wielki książę Moskwa Dmitrij Iwanowicz Donskoj zaprosił hegumena ojciec chrzestny synowie Jurij i Piotr.

Wszystko to pozwoliło Sergiuszowi aktywnie wpływać na sprawy kościelne i polityczne swoich czasów. W 1380 r. pomagał Donskojowi w przygotowaniu bitwy pod Kulikowem i pobłogosławił go przed bitwą, a w 1385 r. rozstrzygnął spór między księciem a władcą Ryazan Olegiem.

Sergiusz zmarł 25 września 1391 roku i został pochowany w założonym przez siebie klasztorze. Rosyjski Sobór szanuje pamięć Św. Sergiusz Radoneż.

Znaczenie imienia Serafin

Serafin to żeńska forma męskiego imienia Serafin. Pochodzi od hebrajskiego słowa „saraf” i jest tłumaczone jako „płonący”, „ognisty”.

Imieniny, dni Anioła u Serafinów

Wielebny Serafin z Sarowa (1754-1833)

Jeden z najsłynniejszych świętych nie tylko w Rosji, ale na całym świecie urodził się w Kursku w rodzinie kupieckiej. Zanim został mnichem, nazywał się Prokhor Moshnin i już w dzieciństwie był wyjątkowym dzieckiem. Życie mnicha opowiada o kilku niesamowitych przypadkach. Najbardziej znana jest historia o tym, jak będąc jeszcze nastolatkiem, Prochor przeżył i nie odniósł żadnych obrażeń po upadku z wysokiej dzwonnicy świątyni. Jest jeszcze jedna powszechnie znana historia. Pewnego razu Prokhor poważnie zachorował. Zapominając się w ciężkim śnie, ujrzał Matkę Bożą, która obiecała mu rychły powrót do zdrowia. I tak się stało. Podczas procesji obok jego domu niesiono ikonę Najświętszego Bogurodzicy „Znak”. Matka przyprowadziła syna na procesję i przywiązała go do obrazu. Wkrótce zaczął wracać do zdrowia. Następnie Theotokos nadal odwiedzali wielebnego w najtrudniejszych chwilach jego życia.

Kiedy Prochor miał 22 lata, udał się do Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Pragnąc poświęcić się Bogu, miał nadzieję otrzymać w klasztorze rady, jak dalej ułożyć swoje życie. W Ławrze młody człowiek spotkał się z czcigodnym schemamonkiem, który pobłogosławił go za tonsurę monastyczną i wysłał do Ermitażu Sarowa (prowincja Tambow). Tak rozpoczęła się jego duchowa droga, na której Prochor Mosznin miał zostać mnichem Serafinem z Sarowa.

Prochor spędził w klasztorze osiem lat jako prosty nowicjusz i dopiero wtedy złożył śluby zakonne (otrzymując imię Serafin). Następnie przyszły święty poprosił o błogosławieństwo udania się do pustynnej celi kilka kilometrów od klasztoru, w gęstym i opuszczonym lesie.

Tutaj, naśladując starożytnych „sportowców ducha” - największego chrześcijańskiego sprawiedliwego pustyni - Serafin zaczął prowadzić najsurowsze ascetyczne życie: zimą i latem nosił te same ubrania, sam zarabiał na życie w lesie, stale czytał Pismo Święte. Następnie mnich założył pasiekę niedaleko celi i założył mały ogródek warzywny.

Pewnego razu asceta podjął się wyczynu bycia filarami przez tysiąc dni. W lesie znalazł granitowy głaz, na którym co noc klęczał i nieustannie odmawiał modlitwę celnika z ewangelicznej przypowieści: „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”.

Podczas jego leśnej pustelni wydarzyła się jedna z najsłynniejszych historii z jego życia – rabusie napadli na świętego. Dotkliwie pobili mnicha i myśleli, że w jego celi zarobią na „bogactwach kościelnych”. Nic nie znajdując, uciekli z miejsca zdarzenia. Zakrwawiony mnich Serafin ledwo dotarł do klasztoru w Sarowie i cudem przeżył. Kiedy przestępcy zostali odnalezieni, święty osobiście wstawiał się za ich ułaskawieniem.

Pod koniec życia prawy człowiek postanowił opuścić odosobnienie, ze względu na wielu ludzi, którzy zaczęli do niego przybywać z całego Imperium Rosyjskiego: prosili go o pomoc, modlitwę i radę. Ojciec Serafin przyjął wszystkich bez wyjątku. Spotkał się ze wszystkimi swoim szczególnym pozdrowieniem, które stało się symbolem jego życia: „Chrystus zmartwychwstał, radość moja”.

Wiele wskazówek św. Serafina dotarło do nas dzięki jego rozmowie z właścicielem ziemskim Nikołajem Motowiłowem, który był duchowym dzieckiem świętego. Następnie spisał słowa mnicha Mikołaja Aleksandrowicza, a zapis tej niesamowitej rozmowy przetrwał do naszych czasów.

Serce świętego zatrzymało się 14 stycznia 1833 roku. Ostatnie słowa mnicha Serafina z Sarowa brzmiały: „Bądźcie zbawieni, nie traćcie ducha, nie czujcie się, dziś przygotowywane są dla nas korony”.

Znane osoby i święci o imieniu Serafin

Inni znani święci o imieniu Serafin

Męczennik Serafin (Sulimova)

Święta Dziewica Męczennica Serafin z Rzymu(początek II w.) urodził się w Antiochii w rodzinie tajnych chrześcijan. Będąc już w Rzymie, święta mieszkała w domu Saviny, szlachetnej mieszczanki, którą nawróciła na chrześcijaństwo. Kiedy rozpoczęła się kolejna fala prześladowań chrześcijan, Serafin został schwytany i postawiony przed sądem. Savina poszła za nią. Sędzia, widząc szlachetną damę, początkowo postanowił nawet wycofać wszelkie oskarżenia przeciwko świętej, ale wkrótce ponownie nakazał ją przyprowadzić do siebie. Namawiał ją do wyrzeczenia się Chrystusa, lecz w odpowiedzi otrzymał kategoryczną odmowę. Według legendy podczas tortur Serafina oprawcy nagle padli bez życia. Tylko dzięki modlitwom męczennika mogli powstać, będąc całkowicie bez szwanku. Niezłamany Serafin został stracony. Savina z czcią pochowała swoje ciało.

Męczennik Serafin (Sulimova)(1859-1918) - opatka klasztoru Ferapontow (obwód Wołogdy). Już w wieku 17 lat rozpoczęła życie monastyczne. Po przyjęciu tonsury święty w 1905 r. stał na czele klasztoru. Serafin przywiązywał szczególną wagę do edukacji dzieci. W szczególności pod jej kierownictwem zbudowano żeńską szkołę parafialną. Ponadto przeorysza prowadziła wiele działalności charytatywnej. W 1918 roku została aresztowana w związku z konfliktem z komisją, która przybyła do klasztoru w celu dokonania inwentaryzacji, a następnie zajęcia kosztowności klasztornych. 15 września, bez procesu i śledztwa, została zastrzelona. W 2000 roku została kanonizowana jako święta.

Męczennik Serafin (Gorszkowa)(1893-1937; na świecie Anna) wcześnie podjął decyzję o podążaniu drogą monastycyzmu. Po wydarzeniach 1917 roku musiała długo wędrować, aż została rezydentką klasztoru Zmartwychwstańców Nowodziewiczy (St. Petersburg). W 1932 r. zakonnica Serafima została aresztowana i skazana na trzy lata zesłania do Kazachstanu. Tutaj święty pomagał duchowieństwu na wygnaniu i nie opuszczał miejsca zesłania nawet po upływie kary. W 1937 r. została po raz drugi aresztowana „za działalność kontrrewolucyjną”. Strzał 10 września.

Wielcy i znani ludzie o imieniu Serafin:

Serafima Birman(1890-1976) - słynna radziecka aktorka teatralna i filmowa. Ukończyła Szkołę Dramatyczną A. I. Adasheva i została przyjęta do trupy słynnego Moskiewskiego Teatru Artystycznego. W latach trzydziestych wystawiła sztukę „Vassa Zheleznova” i zagrała w niej główną rolę. Szczytem kariery twórczej Serafina Birmana była rola Efrosinyi Staritskiej we wspaniałym filmie Siergieja Eisensteina „Iwan Groźny”. Za rolę w filmie otrzymała w 1946 roku Nagrodę Stalinowską I stopnia. Zmarła 11 maja i została pochowana na Cmentarzu Nowodziewiczym.

Serafima Birman w Przyjaciele, 1938

Serafima Amosova(1914-1992) - słynny radziecki pilot, uczestnik Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pochodząca z Krasnojarska już w bardzo młodym wieku zapragnęła zostać pilotem i wkrótce wstąpiła do szkoły szybowcowej. Po ukończeniu studiów z wyróżnieniem została pilotem Cywilnej Floty Powietrznej. Kiedy rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana, Serafima trzykrotnie składała raport o wysłaniu na front, aż w końcu została przyjęta do kobiecej grupy lotniczej, utworzonej w mieście Engels przez Bohaterkę Związku Radzieckiego Marina Raskova. Przez cały okres działań wojennych S. Amosova wykonała ponad 500 lotów bojowych, będąc zastępcą dowódcy kobiecego pułku lotnictwa nocnych bombowców, lepiej znanego jako „Nocne Czarownice”. Po wojnie Serafima Amosova wyszła za mąż za pilota wojskowego i wychowała z nim trzech synów.

Przeorysza Serafin (Czarna)(1914-1999) - radziecka chemiczka, przeorysza klasztoru Nowodziewiczy. Na świecie Varvara Vasilievna ukończyła Moskiewską Szkołę Petrochemiczną. Następnie została doktorem nauk technicznych. Pracując w Instytucie Badawczym Przemysłu Gumowego brała udział w rozwoju skafandrów kosmicznych. W 1994 roku złożyła śluby zakonne pod imieniem Serafin i została mianowana przeoryszą klasztoru Nowodziewiczy. Przeorysza ożywiła chór klasztorny, aktywnie angażując się w renowację wystroju kościołów na terenie klasztoru.

- Po dojściu bolszewików do władzy w Rosji, relikwie św. Serafina z Sarowa zostały otwarte, skonfiskowane i wywiezione z klasztoru w Sarowie w nieznanym kierunku. W 1991 roku przypadkowo odnaleziono je w magazynach Muzeum Ateizmu i Religii, mieszczącego się wówczas w budynku katedry kazańskiej (Sankt Petersburg).

- Ponieważ miasto Sarow jest ośrodkiem wojskowego przemysłu nuklearnego, Serafin z Sarowa jest uważany za patrona naukowców nuklearnych.

Muzeum Broni Jądrowej. Sarów. Zdjęcie: Władimir Esztokin

- Serafin, zgodnie z tradycją żydowską i chrześcijańską, to najwyższa ranga anielska, najbliższa Bogu. Pierwsza wzmianka o nich pojawia się w Izajaszu (Izajasz 6:2-3). Na cześć tej anielskiej rangi święty Serafin został tonsurowany. Zdarzają się przypadki, gdy osoba została ochrzczona lub tonsurowana imieniem Cherubin (również stopień anielski).

- W 2015 roku w dystrybucji rosyjskiej ukazał się komiks opowiadający o cudownej pomocy św. Serafina z Sarowa córce księdza o imieniu Serafin w latach 40. ubiegłego wieku.

Imię Serafin dla dziewczynki

W chrześcijaństwie istnieje tradycja tworzenia imion żeńskich od męskich. Na przykład: Jan - Jan, Eugeniusz - Eugeniusz, Serafin - Serafin.