Bieżąca strona: 2 (w sumie książka ma 10 stron) [dostępny fragment do czytania: 7 stron]
Czcionka:
100% +
Jakie jest twoje wewnętrzne dziecko? (wyobrażanie sobie)
Wizualizacja naszego wewnętrznego dziecka pomoże nam wsłuchać się w głos tego dziecka i znaleźć trochę więcej wewnętrznej wolności i spokoju. Manifestacja naszego wewnętrznego dziecka to burza emocji wywołana nieumyślną uwagą rzuconą nam przez kogoś, wydarzeniem, od którego serce zaczyna boleć, tęsknotą, która nagle pojawiła się znikąd. To wtedy, gdy płaczemy nad sentymentalnym filmem lub robimy się niegrzeczni jak dziecko, patrząc na zdjęcia z naszego dzieciństwa. Kiedy słuchamy i rozumiemy nasze wewnętrzne dziecko, całkowicie zmienia to naszą relację z samym sobą i innymi ludźmi. W zacisznym miejscu, aby nikt Ci nie przeszkadzał, usiądź wygodnie, zrelaksuj się i wyobraź sobie, że obok Ciebie jest dziecko, którym kiedyś byłeś. Spróbuj się z nim skontaktować, aby dowiedzieć się, jak się nim zająć. Na przykład zapytaj go w myślach, dlaczego tak często się stresuje? Co zwykle go w życiu przeraża, czego się boi, co go złości, dlaczego płacze? Poszukaj, co może sprawić, że te emocje będą mniej intensywne i częste, znajdź przyczyny negatywności. Zastanów się, jak zneutralizować wpływ czynników, które przyczyniają się do tego stanu. Na przykład spróbuj wziąć głęboki oddech, aby złagodzić stres itp. Wspieraj się, daj sobie przyjemność dbania o siebie, tak jak rodzice dbają o swoje dzieci. Zawsze pamiętaj, naszym wewnętrznym dzieckiem jest nasza dusza, komunikuj się z nim tak często, jak to możliwe. Możesz to zobaczyć inaczej. W jednym okresie życia może mieć 5 lat, a po chwili 8-10. Doświadczając swoich najróżniejszych stanów emocjonalnych, może być tak smutny, zamyślony lub radosny, jak ty w chwili obecnej. Przyjrzyj się uważnie rysunkom kobiety Marii (ryc. 1-2 na kolorowej wkładce). Wyraźnie pokazują, że tak właśnie jest.
Rysowanie naszego wewnętrznego dzieckaBędziesz potrzebować kartki papieru A4, ołówków i kolorowych ołówków. Zrelaksuj się, zamknij oczy i spróbuj zobaczyć swoje wewnętrzne dziecko: jaki ma wyraz twarzy, jaki ma kolor oczu, ile ma lat itp. Utrzymaj ten obraz w wyobraźni przez chwilę, a następnie w myślach podziękuj dziecku, że było z tobą. Jeśli jest to trudne, zacznij przypominać sobie ubrania, które nosiłeś jako dziecko lub coś innego. I na pewno zobaczysz swoje wewnętrzne dziecko na ekranie wizualnym. Teraz weź prosty ołówek i narysuj go. Co najważniejsze, nie bój się, że rysunek nie zadziała. Wiedz, że bez względu na to, jak rysujesz, na rysunku jesteś ty i dziecko, cokolwiek to jest, twoje. Następnie pokoloruj rysunek kredkami, gwaszem lub akwarelami tak, jak widziałeś dziecko w swojej wyobraźni. Teraz twoje wewnętrzne dziecko w pełni się zamanifestowało i możesz na niego spojrzeć i zapytać, co chciałbyś dla niego zrobić?
Prezent dla twojego wewnętrznego dzieckaWeź kartkę A4, ołówek i farby. Narysuj, co chciałbyś dać swojemu wewnętrznemu dziecku. Mogą to być kwiaty, słońce, miłość i wiele więcej. Na koniec pracy napisz dziesięć podziękowań za dzieciństwo.
Ryż. 1. „Moje wewnętrzne dziecko”. Rysunek Marii, lat 55, w stresie (patrz ilustracje).
Ryż. 2. „Moje wewnętrzne dziecko”. Rysunek Marii, lat 60, 5 lat później (patrz ilustracje).
Co zrobić, jeśli Twoje wewnętrzne dziecko na zdjęciu okazało się smutne, płaczące itp.? Możesz spróbować zmienić swój stan, rysując swoje wewnętrzne dziecko tak często, jak to możliwe, komunikując się z nim, pamiętając, że jest to część twojej duszy. Zobaczysz, że twoje wewnętrzne dziecko stanie się bardziej radosne, stanie się inne na zdjęciu, ponieważ nie zapomnisz o nim, co oznacza, że nie ma powodu do smutku. Potem twoje serce się rozgrzeje.
Ryż. 3. „Moje wewnętrzne dziecko”. Rysunek Eleny, 38 lat
Ryż. 4. „Dar dla wewnętrznego dziecka”. Rysunek Eleny, 38 lat
Ryż. 5. „Moje wewnętrzne dziecko”. Rysunek Tatiany, 43 lata
Ryż. 6. „Prezent dla wewnętrznego dziecka”. Rysunek Tatiany, 43 lata
Metoda „Krzak róży”
Ta technika pozwala uzyskać cenne informacje o wewnętrznym świecie osoby. Rysując krzak różany, w rzeczywistości rysujesz swój wewnętrzny świat, a krzak różany jest metaforą twojego stanu. Psycholog John Alan opracował tę technikę. 1
Alan J. Krajobraz duszy dziecka. – M.: Per SE, 2006. – 272 s.
Aby ukończyć technikę, potrzebujesz arkusza papieru A4, prostych i kolorowych ołówków, akwareli lub pisaków. Usiądź wygodnie, zamknij oczy, zrelaksuj się, oddychaj równomiernie, skupiając się na doznaniach cielesnych. Użyj wyobraźni i wyobraź sobie, że stałeś się krzakiem róży, który uważnie przyglądasz się. Co to za krzak: mały czy duży, wysoki czy niski? Czy są na nim kwiaty i czym one są: w postaci pąków lub z luźnymi kwiatami, które gałęzie - z cierniami, z liśćmi lub bez nich? Czy twój wyimaginowany krzew ma korzenie, jak głęboko wnikają w ziemię. A gdzie rośnie krzew: w mieście, na pustyni, w klombie, czy w wazonie? Czy wokół krzaków, drzew, innych kwiatów jest ogrodzenie? Kto zajmuje się buszem? A kiedy nadchodzi zimno, jak on się czuje? Spróbuj wyobrazić sobie w najdrobniejszych szczegółach, jak to jest być krzewem róży. Otwórz oczy i narysuj się jak krzak róży. Najpierw zrób prostym ołówkiem szkic na kartce papieru, a następnie pokoloruj rysunek, jak chcesz.
Interpretacja rysunku♦Rozmiar wzoru
Krzak róży jest rysowany mały w stosunku do kartki papieru - mówi o niepewności osoby, im mniejszy rysunek w stosunku do kartki albumu, tym jaśniejsza jest ta cecha.
Krzew róży jest bardzo duży, dosłownie nie mieści się na kartce papieru - wskazuje na silną egocentryczną pozycję i impulsywność.
♦Kolor
Czarny, ciemnobrązowy, szary i wszystkie ciemne kolory na zdjęciu wskazują na możliwe niekorzystne pochodzenie emocjonalne osoby.
Wszystkie jasne, soczyste, ciepłe kolory i ich odcienie, którymi malowany jest obraz, są oznakami dobrego samopoczucia psychicznego i wewnętrznej harmonii.
♦ Dobre oznaki rysowania
Bujny krzew o gęstym ulistnieniu, o mocnych korzeniach, z licznymi pąkami lub kwitnącymi kwiatami, który rośnie razem z innymi podobnymi krzewami. Na dobre samopoczucie stanu wewnętrznego osoby może również wskazywać pomalowane słońce, niebo, jasne kwiaty, brak jakichkolwiek ogrodzeń itp.
♦Niekorzystne oznaki rysunku
Duża liczba cierni i cierni na gałęziach jest oznaką agresywności, ale jednocześnie może oznaczać potrzebę ochrony, poczucie bezpieczeństwa.
Nagie gałęzie bez liści, korzeni, krzew rośnie samotnie na pustyni lub dosłownie wisi w powietrzu – mówią o możliwej wewnętrznej samotności, pustce, braku duchowego ciepła.
Połamane kwiaty na krzaku lub pocięte w wazonie są oznaką kłopotów, możliwego urazu psychicznego.
Płot, płot lub palisada wokół krzaka - wskazują na tłumienie w sobie niektórych lęków, ograniczenia w działaniu.
Rysunek znajduje się na dole arkusza albumu - mówi o duchowym dyskomforcie.
Analiza rysunkuEkaterina, 49 lat. Życie potoczyło się dobrze, jednak ostatnio czuje się niepewnie. Firma, w której pracuje, rozpoczęła zwolnienia i obawia się, że może zostać zwolniona. Z natury jest optymistką, a ten bujny, piękny krzew z czerwonymi, kwitnącymi różami, z dużą ilością liści, które namalowała, mówi nie tylko o tym, ale także o jej wewnętrznej pomyślności. Korzenie, które wchodzą w ziemię, wskazują na siłę jej pozycji i że w tej chwili nie powinna się martwić.
Ryż. 7. „Krzak róży”. Rysunek autorstwa Ekateriny, 49 lat (patrz ilustracje).
Nikołaj, 69 lat. Emerytowany, ale nadal uprawiający sport i trening fizyczny. Żonaty od wielu lat. Żyją przyjaźnie i dobrze z żoną. Z natury spokojny, ale powściągliwy. Na prośbę, aby najpierw wyobrazić, a następnie narysować krzak róży, odpowiedział natychmiast, mówiąc, że już widzi ten krzak w swojej wyobraźni. Rysowanie zajęło mu nie więcej niż 5 minut i tak się stało. Nie można powiedzieć, że krzew jest gęsty, tylko cztery gałęzie z niewielką liczbą liści. Ale ciernie na gałęziach są wyraźnie widoczne, co wskazuje na potrzebę ochrony, uzyskania poczucia bezpieczeństwa. Małe ogrodzenie wokół krzaka wskazuje na stłumienie w sobie pewnych lęków i ograniczenie w działaniu.
Natalia, 19 lat. Jest w ciągłym konflikcie z matką i niektórymi koleżankami. Facet, z którym bym się umawiał, zniknął od ponad roku. Smutek i tęsknota w oczach, nieporządnie ubrany. Niechętnie zgodziła się narysować rysunek krzewu różanego, a potem pod warunkiem, że zrobi to w domu. Przyjrzyj się uważnie, jaki okazał się obraz. Dobrze oddaje cały wewnętrzny nastrój dziewczyny. Czy trzeba to komentować, kiedy i tak wszystko jest jasne.
Ryż. 8. „Krzak róży”. Rysunek Nikołaja, 69 lat
Ryż. 9. „Krzak róży”. Rysunek Natalii, 19 lat
Korekta stanu wewnętrznegoCo zrobić, jeśli Twój rysunek zawiera wiele niekorzystnych cech? Możesz sam zmienić swój stan. Aby to zrobić, narysuj krzak róży raz po raz przez dwa tygodnie, wyobrażając sobie, jak się o niego dba, jak jest podlewany, jak po chwili kwitną na nim pąki, pojawiają się jasnozielone młode liście. Krzew może się zmienić, a po nim zmieni się twój stan, ty się zmienisz.
Przetestuj „Mój autoportret”
Nasze autoportrety zawierają małe historie nie tylko o nas samych, ale także o ludziach, którzy nas otaczają lub nas otaczali, o uczuciach, jakie do nich żywimy.
Do praktycznego badania cech samoświadomości i samooceny jednostki wykorzystywany jest Test Autoportretu. Autoportret prawie zawsze odzwierciedla indywidualne cechy charakteru osoby i jej skłonności. Z autoportretu możesz się wiele dowiedzieć o sobie, nawet coś, czego wcześniej o sobie nie zauważyłeś.
Wykonanie testuAby ukończyć test, narysuj swój autoportret: z pamięci, ze zdjęcia lub patrząc w lustro. Następnie pokoloruj rysunek wybranymi przez siebie kredkami, akwarelami, gwaszami lub kredkami pastelowymi. Kiedy skończysz, przyjrzyj się bliżej swojemu rysunkowi: jakiego rozmiaru narysowałeś oczy, uszy, nos itp. Dlaczego portret tak się potoczył? Czy lubisz to? Teraz możesz sam odpowiedzieć na wiele pytań, czytając interpretację rysunku.
Interpretacja rysunku autoportretu (wg R. Burns 2Romanova E.S., Potemkina O.F. Metody graficzne w diagnostyce psychologicznej. – M.: Didakt, 1991. – 164 s.)
♦ Głowa
Duża głowa- wielkie roszczenia intelektualne lub niezadowolenie ze swojego intelektu.
Głowa jest mała Poczucie nieadekwatności intelektualnej lub społecznej.
♦Oczy
Duże oczy- Podejrzliwość, niepokój, nadwrażliwość na opinię publiczną.
Oczy małe lub zamknięte- skłonność do introwersji i zaabsorbowania sobą.
♦Uszy i nos
Duże uszy- wrażliwość na krytykę.
Skup się na nosie- obecność problemów seksualnych.
Wyróżnione nozdrza- Skłonność do agresji.
♦ usta
Brak ust- lęk, depresja, letarg w komunikacji.
Dedykowane usta- możliwe trudności z mową, czasami prymitywne tendencje oralne.
♦Ręce
Ręce symbolizują kontakt jednostki ze światem zewnętrznym.
Delikatne, słabe dłonie- słabość fizyczna, czasem psychiczna.
przykute ręce- zamknięta, obowiązkowa, twarda osobowość.
Słabo opuszczone ręce- nieefektywność.
Długie, mocne ramiona- ambicja i silne zaangażowanie w wydarzenia świata zewnętrznego.
Bardzo krótkie ramiona– Brak ambicji i poczucie nieadekwatności.
♦ Nogi
Długie nogi- potrzeba niezależności.
Duże stopy- niestabilność i brak fundamentu (na przykład dezerterzy często rysują osoby bez nóg).
Analiza rysunkuNastya, 17 lat. Poszedłem do college'u, ale się nie dostałem, więc od kilku miesięcy jestem w stanie napięcia emocjonalnego. Źle śpi. Zamknęła się w sobie, nie mogąc zrozumieć, co się z nią dzieje. Namalowała swój autoportret z obojętnym spojrzeniem. Widziałem, jak jej usta najwyraźniej nie wyszły na rysunku, a ona kilka razy je wymazała, a potem powiedziała mi, że nie narysuje tego ponownie. Oddałem rysunek w niedokończonej formie, chociaż go namalowałem. Patrząc na rysunek, możemy powiedzieć, że nie można było narysować ust, w efekcie czego ich nie ma, a brak ust jest zawsze napięciem wewnętrznym, oznaką izolacji, ucisku, letargu. Ogólnie rzecz biorąc, brak jakiejkolwiek części ciała na zdjęciu powinien zawsze być alarmujący, ponieważ wskazuje to na bardzo silne przeżycia wewnętrzne, które mogą prowadzić do załamania nerwowego. Mocno sczerniałe źrenice wskazują na strach, a duże wyłupiaste oczy wskazują na nadwrażliwość na opinie innych. Dziewczyna wyraźnie nie lubiła jej rysunku.
Można było zmienić stan Nastyi. Poradziłem jej narysować nowy autoportret, a mianowicie: narysować siebie tak, jak sama chciałaby się widzieć.
Ryż. 10. „Autoportret”. Rysunek autorstwa Nastyi, 17 lat (patrz ilustracje).
Aleksander, 51. Rysował się w świetnym humorze, przekonany, że w ogóle nie potrafi rysować. Próbował mnie przekonać o tym samym. Przyjrzyj się bliżej jego rysunkowi. Aleksander nie patrzył na swoje zdjęcie ani w lustro, ale czerpał tylko z pamięci i swojej wizualnej reprezentacji i zrobił to w 3 minuty, pod wpływem jednego impulsu. Stwierdziłem, że autoportret w pełni odzwierciedla wszystkie jego cechy charakteru, a także samego siebie zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie. Wniosek: rysujemy się bardzo podobni, niezależnie od tego, czy potrafimy rysować, czy tylko tak myśleć, a rysunek autoportretu Aleksandra tylko po raz kolejny potwierdza prawdę - wszyscy wiemy, jak rysować, ale po dojrzewaniu zapomnieliśmy o tym .
Korekta stanu wewnętrznegoJeśli otrzymasz autoportret, który Cię nie satysfakcjonuje, spróbuj narysować nowy, wyobrażając sobie, jak (co) chciałbyś zobaczyć siebie.
Ryż. 11. „Autoportret”. Rysunek Aleksandra, 51 lat
Test „Autoportret metaforyczny”
Test przeznaczony jest do psychologicznego studium siebie i poszukiwania własnych zasobów i składa się z czterech rysunków, które odzwierciedlają cztery podstawowe ludzkie potrzeby.
Wykonanie testuDo wykonania testu potrzebne będą ołówki, farby, cztery arkusze papieru A5, z których na każdym należy narysować tylko jeden temat.
1. rysunek. Gdybym był rośliną, byłbym taki...
Drugi rysunek. Gdybym był daniem, byłbym taki...
Trzeci rysunek. Gdybym był bronią, byłbym...
4. rysunek. Gdybym była dekoracją, to bym taka była …
Możesz rysować w dowolnej kolejności. Po narysowaniu rysunków powinieneś spojrzeć na nie jak z zewnątrz i zadać sobie pytanie:
- który rysunek był najtrudniejszy do narysowania, a który był łatwy?
- Który rysunek lubisz najbardziej?
– chcesz coś zmienić?
Interpretacja rysunków♦ 1. rysunek „Roślina” – wskazuje na prawo do istnienia.
Drzewo mocne, z prostym pniem, zdrowe mówi, że człowiek ma najbardziej wyraźne prawo do istnienia na tym świecie.
Małe, z rzadkimi gałęziami, kruche wskazuje, że istnieją problemy, a prawo do istnienia jest bardzo słabe.
Roślina pod ochroną (róża, kaktus)- większe prawo niż zwykła roślina.
Roślina wróżka lub fantazja- nie ma prawa do istnienia.
Jeśli z jakiegoś powodu nie narysowałeś rysunku, na przykład nie chciałeś lub nie mogłeś, to brak zdjęcia wskazuje na naruszenie tego prawa w osobie.
♦ Drugie zdjęcie „Przybory” - wskazuje prawo do Twoich potrzeb.
Jeśli narysowałeś naczynia, które są często używane, na przykład filiżanka, czajnik, rondel, talerz itp., to twoje prawo jest wyraźnie wyrażone.
Świąteczna zastawa stołowa- to znaczy, że istnieje prawo, ale jest ono z jakiegoś powodu ograniczone, zniekształcone.
Naczynia w ogóle nieużywane- to mówi o problemie ich własnych potrzeb jako takich.
Jeśli narysowałeś dużo naczyń- zgubiłeś się, dowiedz się z tego, co jest twoje? Gdzie jesteś? Nie jesteś widoczny...
Naczynia wypełnione Doskonale zdajesz sobie sprawę z prawa do swoich potrzeb.
Naczynia są puste- oznacza, że występują problemy w realizacji ich potrzeb.
wyjątkowa zastawa, na przykład z muzeum, z wystawy lub bardzo rzadko używanych potraw – Twoje prawo jest ograniczone.
♦ Trzecie zdjęcie „Broń” - oznacza prawo do autonomii.
Biała broń na przykład szable, miecze, miecze itp. - wskazują na ochronę granic, gdy są one naruszane.
Zatruć- tajemnica, granice nie są wyraźnie zaznaczone.
Pistolet- terytorialne poczucie bezpieczeństwa, to dalej niż miecz na wyciągniętej dłoni.
Pistolety, bomby- duży promień destrukcji, ale też duże prawe.
♦ 4 zdjęcie „Dekoracja” - oznacza prawo do bycia kochanym (och).
Cenna biżuteria, którą często nosisz, na przykład koraliki, pierścionek, łańcuszek itp. - najbardziej przejawia się prawo do bycia kochanym i odwrotnie.
Bez rysunku- brak prawa, które sobie wyznaczyłeś.
Korekta stanu wewnętrznegoPowinieneś narysować nowy rysunek, już w inny sposób, zmieniając coś w nim lub nowy obraz siebie w przyszłości.
Analiza rysunkuGalina, 55 lat. Niedawno przeszedł na emeryturę, ale już znalazł nową pracę. Jesteśmy małżeństwem od wielu lat. Cztery rysunki narysowane przez Galinę odzwierciedlają fakt, że jest w dobrym stanie ducha i jest poszukiwana w życiu.
Ryż. 12-15. „Portret metaforyczny”. Rysunki Galiny, 55 lat
Test "Rysunek fraktalny"
Słowo „fraktal” pochodzi od łacińskiego słowa „fractus”, co oznacza „części”. Autorami testu są Poluyakhtova T. Z., Komov A. 3
Poluyachtova T.Z., Komov A.E. Źródło fraktalnej mądrości, czyli świeże spojrzenie na nasze możliwości. - M .: Literatura biznesowa, 2002. - 160 s.
Podstawą metody jest zasada fraktali i fraktali. Rysunek tutaj jest uważany za kontynuację osoby, jego małą część, projekcję. Patrząc na rysunek fraktalny można zdiagnozować stan wewnętrzny osoby, która go narysowała. Na takim rysunku nawet najdrobniejszy szczegół odtwarza i powtarza wszystko, co jest charakterystyczne dla autora rysunku. Liczne badania pokazują, że ludzki mózg przechowuje szczegółowe informacje o osobowości, nawykach i celach, które sobie stawia i pragnie realizować w przyszłości. Podczas wykonywania tego testu możesz uzyskać dostęp do wiedzy i informacji ukrytych w najgłębszych warstwach naszej podświadomości. Rysunek fraktalny pozwala nadać wizualny wyraz tej informacji, a także ujawnia możliwości jej interpretacji i świadomości. Cechą tego testu jest to, że rysunek jest tworzony z zamkniętymi oczami, a to z kolei pozwala tymczasowo wyłączyć sądy wartościujące umysłu i wykazać całkowitą swobodę wypowiedzi. W przyszłości, po opanowaniu metody rysowania fraktalnego, będziesz mógł sam z nim pracować, zmieniając swój stan i swoje życie na lepsze.
Wykonanie testuAby to zrobić, potrzebujesz kartki papieru A4, długopisu, kolorowych ołówków (co najmniej 24 kolory).
Zrelaksuj się, zamknij oczy i przez minutę narysuj długopisem jedną ciągłą linię na kartce papieru. Rysowanie należy zacząć od prawego rogu i tam zakończyć, podczas gdy linia może się wielokrotnie przecinać. Następnie otwórz oczy i dobrze przyjrzyj się temu, co masz. Zobaczysz rysunek składający się z wielu komórek o różnych rozmiarach, które będziesz musiał pokolorować. Kolory ołówków należy wybierać z zamkniętymi oczami.
Ryż. 16. „Rysunek fraktalny”, wykonany z zamkniętymi oczami w jednej ciągłej linii
Interpretacja rysunku
♦Rozmiar i konfiguracja wzoru
Mały, o owalnym obwodzie, wzór, który zajmuje nie więcej niż 1/3 powierzchni liścia, najczęściej wskazuje na zrównoważony charakter.
Duży rysunek z liniami wychodzącymi poza arkusz, który zajmuje ponad 2/3 powierzchni liścia, wskazuje na niestabilny stan emocjonalny. W niektórych przypadkach niemożność koncentracji i osłabienie uwagi.
Kształt obwodu prostokątnego wzoru zwykle mówi o prostym, często złożonym charakterze.
Konfiguracja rysunku z misternie zaznaczonymi „ogonami” na obwodzie wskazuje na niestabilność charakteru, ale jednocześnie jasną i niezwykłą osobowość.
♦Linie
dobrze narysowana linia- wskaźnik pewności siebie i stanowczości, celowości, dokładności, zaangażowania.
Linia z nierównym ciśnieniem mówi, że człowiek jest emocjonalny, ma zdolności twórcze, wyobraźnię, czasami wykazuje niepewność w sobie i swoich działaniach.
Słabo narysowane linie najczęściej wskazują na bolesny stan, zwątpienie i kompleksy.
Narysowane pod kątem, ostre linie- Stres i stres emocjonalny.
Gładkie linie z miękkimi przejściami mówić o harmonijnym, zrównoważonym stanie.
Okrągłe powtarzanie linii na rysunku wskazuje na skłonność do stanów obsesyjnych i nerwic.
Komórki. Konfiguracja i wymiary
Duża liczba dużych komórek wskazuje na miłą i otwartą osobę.
Duża liczba średnich komórek mówi o dokładności, pedanterii, obecności zdolności analitycznych. Pewna skłonność do nauk ścisłych.
Wiele małych komórek zwykle jest wyznacznikiem pewnych kompleksów, zwątpienia w siebie, pragnienia szczegółowości, dokładności, staranności.
Harmonijne połączenie rozmiarów komórek na całym obszarze wzoru w równych proporcjach mówi o pewności siebie i celowości.
Gładkie, zaokrąglone komórki wskazują na zamiłowanie do kreatywności, rozwagi i spokojnego charakteru.
Duża liczba komórek geometrycznych- wskaźnik sceptycyzmu w ocenach i skłonności do analizy.
Ukośne, nierówne komórki- brak równowagi emocjonalnej, stres, irytacja.
Wstęp
- Od czasów starożytnych, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie, niektóre kwiaty uważano za symbole Wyższego ludzkiego „ja”. W Chinach ten kwiat był francuskim trubadurem, tak wspaniale śpiewany przez Dantego, róża przedstawiona na środku krzyża i jest symbolem wielu tradycji duchowych.
Zazwyczaj Najwyższy jest symbolizowany przez kwiat, który już rozkwitł i chociaż ten obraz jest z natury statyczny, jego wizualizacja może służyć jako dobry bodziec i obudzić siłę. Ale jeszcze bardziej stymuluje procesy w wyższych sferach naszej świadomości, dynamiczny obraz kwiatu - rozwój od pąka do otwartej róży.
Tak dynamiczny symbol odpowiada wewnętrznej rzeczywistości, która leży u podstaw rozwoju i rozwoju człowieka oraz wszystkich procesów natury. Łączy ze sobą energię tkwiącą we wszystkich żywych istotach i napięcie pochodzące z wnętrza człowieka, które każe mu uczestniczyć w procesie ciągłego rozwoju i ewolucji. Ta wewnętrzna siła życiowa jest środkiem, który całkowicie uwalnia naszą świadomość i prowadzi do otwarcia naszego duchowego centrum, naszego Najwyższego.
Kolejność wykonania
1. Usiądź wygodnie, zamknij oczy, weź kilka głębokich wdechów i wydechów i zrelaksuj się.
2. Wyobraź sobie krzak róży z dużą ilością kwiatów i nieotwartymi pąkami... Teraz zwróć uwagę na jeden z pąków. Nadal jest całkowicie zamknięta, otoczona zieloną filiżanką, ale na samym szczycie widać już różową końcówkę. Skup swoją uwagę całkowicie na tym obrazie, utrzymuj go w centrum swojej świadomości.
3. Teraz bardzo powoli zaczyna się otwierać zielony kielich. Widać już, że składa się z oddzielnych miseczek z liści, które stopniowo oddalają się od siebie, pochylają, odsłaniając wciąż zamknięte płatki róż. Działki nadal się otwierają i widać już cały pączek.
4. Teraz również płatki zaczynają się powoli otwierać, aż zamienią się w w pełni rozkwitły kwiat... Spróbuj poczuć jak ta róża pachnie, poczuj jej charakterystyczny, jedyny nieodłączny aromat.
5. Teraz wyobraź sobie, że promień słońca padł na różę. Daje jej swoje ciepło i światło... Przez jakiś czas w dalszym ciągu skupiaj uwagę na rozświetlonej słońcem róży.
6. Zajrzyj do samego rdzenia kwiatu. Zobaczysz, jak pojawia się tam twarz mądrej istoty. Jest pełen zrozumienia i miłości do Ciebie.
7. Porozmawiaj z nim o tym, co jest dla Ciebie ważne w tym momencie Twojego życia. Nie wahaj się zapytać o to, o co najbardziej się teraz martwisz. Mogą to być jakieś problemy życiowe, pytania dotyczące wyboru i kierunku ruchu. Spróbuj wykorzystać ten czas, aby dowiedzieć się wszystkiego, co musisz wiedzieć. (Możesz nawet zatrzymać się tutaj i zapisać to, czego się nauczyłeś. Postaraj się opierać na otrzymanych objawieniach i pogłębiać je).
8. Teraz utożsamiaj się z różą. Wyobrażać sobie. że stałeś się tą różą lub że wchłonęłaś w siebie cały ten kwiat... Uświadom sobie, że róża i mądra istota są zawsze z tobą i że w każdej chwili możesz się do nich zwrócić i wykorzystać niektóre z ich cech. Symbolicznie jesteś tą różą, tym kwiatem. Ta sama moc, która tchnęła życie we wszechświat i stworzyła różę, daje możliwość rozwijania swojej najbardziej cenionej esencji i wszystkiego, co z niej pochodzi.
Metodologia „Krzak róży” w pracy z nauczycielami.
6. Zajrzyj do serca róży. Tam zobaczysz twarz jakiejś mądrej istoty. Od razu poczujesz jego życzliwość, troskę i miłość - chce Ci pomóc i wie, jak to zrobić.
7. Porozmawiaj z nim o tym, co dzisiaj jest dla Ciebie najważniejsze. Zadaj pytanie, które martwi Cię najbardziej w tym momencie Twojego życia. Może otrzymasz przedmiot lub prezent. Nie poddawaj się. Postaraj się zrozumieć wskazówki i objawienia, które otrzymujesz, nawet jeśli nie rozumiesz w pełni ich znaczenia. Może zrozumienie przyjdzie później.
8. Teraz utożsamiaj się z różą. Uświadom sobie, że ona i mądra istota, która w niej mieszka, są zawsze z tobą. W każdej chwili możesz się z nimi skontaktować, poprosić o wsparcie, skorzystać z niektórych ich zasobów i cech. Ponieważ jesteś tą różą. Te siły, które tchnęły życie w ten kwiat, dają ci możliwość ujawnienia twojej esencji, twojego wewnętrznego potencjału.
9. Następnie wyobraź sobie siebie jako krzew róży, którego korzenie wnikają w ziemię, żywiąc się jej sokami, a kwiaty i liście skierowane są w stronę słońca, pławiąc się w jego łagodnych promieniach. Następnie otwórz oczy.
Podsumowując, mogę powiedzieć, że nauczycielom podobało się to ćwiczenie, było wiele ciekawych i nietypowych rzeczy.
Maria Lekareva-Bozenenkova
Technika służy do badania metody kontaktu, w pracy biorą udział dwie osoby - psycholog i klient, członkowie rodziny lub członkowie grupy, podzieleni na pary. Instrukcja obsługi jest następująca:
„Jesteś dwojgiem ludzi i masz jedną kartkę papieru - to jest przestrzeń do komunikacji. Każdy może z nim zrobić, co chce. Nie ma standardu, do którego musisz osiągnąć, wcale nie jest konieczne, aby uzyskać wspólny lub wspólny rysunek. Rysunki mogą być zarówno konkretne, jak i całkowicie abstrakcyjne - nawet kropki, a nawet koła. Nie należy niczego uzgadniać na początku ani negocjować w trakcie losowania. Wszystko, co się dzieje, możesz zastanowić się na papierze. Pożądane jest, abyś był jak najbardziej uważny na siebie i na to, co się dzieje - co powoduje twoje uczucia w działaniach partnera na papierze - radość, zaskoczenie, uraza, oszołomienie, gniew? Jak odpowiadasz? Co pojawi się w następnym kroku?
Rysowanie trwa 3-5 minut. Następnie partnerzy mogą przedyskutować ze sobą, co czuli, że próbowali sobie nawzajem przekazać – i jak im się udało. Facylitator może przełożyć te rozmowy na pracę indywidualną, zadając pytania o to, jak to, co wydarzyło się w kontakcie z partnerem na papierze, przypomina sposób, w jaki ta osoba ma kontakt w swoim prawdziwym życiu.
Jednak oprócz odpowiedzi uczestników istnieje jeszcze inna, statystyczna możliwość analizy. Wszystkie rysunki można podzielić na 4 grupy, zgodnie ze sposobami organizowania lub zrywania kontaktu.
1. Utrzymanie strefy neutralnej (unikanie kontaktu).
Obaj uczestnicy narysowali coś innego w swoim kącie lub na swojej połowie kartki. Zazwyczaj arkusz nie jest specjalnie rozgraniczony – jednak pomiędzy dwoma rysunkami znajduje się pasek białego papieru, którego żaden z uczestników nie łamie. Najczęściej wyjaśnienia autorów rysunku tą metodą kontaktu wiążą się z obawą przed nawiązaniem kontaktu lub z niechęcią do wpuszczenia kogokolwiek na swoje terytorium. Bardzo częstym przypadkiem jest, gdy obaj uczestnicy mają pomysł, że drugi partner nie chce naruszeń w jego rysowaniu lub przenikaniu na jego terytorium (zaskoczenie obu uczestników, że każdy z partnerów czekał na inicjatywę lub zaproszenie od drugiego, może być obustronne) .
2. Rysowanie elementów cudzego rysunku (sprawdzenie kontaktu).
Obaj uczestnicy rysują głównie na własnym terenie, ale są mniej lub bardziej nieśmiałe próby dokończenia rysowania elementu lub pokolorowania małego fragmentu cudzego rysunku. Początkowy etap kontaktu, ze stopniowym spadkiem lęku przed nieoczekiwaną reakcją lub niezadowoleniem partnera.
3. Wspólne rysowanie (kontakt wzajemny), cieszenie się możliwością interakcji lub wzajemnego zrozumienia. Na papierze może pojawić się zarówno wspólny rysunek tematyczny, jak i wiele oddzielnych, ale powiązanych ze sobą rysunków partnerskich.
4. Zdobywanie terytorium (zrywanie kontaktu). Mniej powszechnym typem organizacji kontaktów jest sytuacja, w której jeden z partnerów (jeszcze rzadziej obaj) zaczyna rysować na całej kartce papieru, nad rysunkami partnera, przekreślając lub używając ich jako szczegółów swojego rysunku i całkowicie ignorując reakcja partnera. Dominujący, przechodzący w agresywny styl komunikacji, któremu zwykle towarzyszy wiele konfliktów w prawdziwym życiu.
Zastosowanie tej techniki jest bardzo skuteczne zarówno w grupie, gdzie ilustruje sposób nawiązywania lub zrywania kontaktu z nieznajomymi lub nieznanymi osobami, jak i w nawiązanych relacjach – małżeńskich, rodzic-dziecko, biznesowych. Jednak do celów psychoterapeutycznych konieczne jest zadawanie bardzo szczegółowych pytań o myśli i uczucia każdego z uczestników, zwłaszcza w przypadku, gdy wynik na papierze wygląda jak „wspólny rysunek” na papierze, ponieważ w rzeczywistości dla jednego z uczestników uczestnicy rysunek może odzwierciedlać jakąś formę naruszenia kontaktu, ale stanie się to jasne dopiero po komentarzach ustnych.
"Krzak róży"
(Z doświadczeń psychologa dziecięcego z obrazami)na przykładzie wizualizacji kierowanej)
Elena Klimowa
Poważnie traktuję dziecięce fantazje, uważając je za wyraz jego uczuć.
V. Oklander „Okna do świata dziecka”
Pamiętaj, aby codziennie odchwaszczać baobaby, gdy tylko można je już odróżnić od krzewów róż. Młode kiełki są prawie takie same.
Antoine Saint Exupery „Mały Książę”
Artykuł okazał się taki sam - bez wyraźnego podziału na podtematy, z potknięciami i częstymi nawrotami do tego, co już zostało powiedziane, pomieszany z cytowaniem klasyków i nie zawsze uzasadnionych przykładów - co jest naturalne. Co więcej, główna treść artykułu - w pełnej formie do publikacji - składa się z rysunków i opowiadań dzieci - to jest najważniejsze, a tu i teraz przedstawiam tylko moje myśli i uczucia na temat tego najważniejszego.
Około dziesięciu lat temu, rozpoczynając pracę jako psycholog-praktyk dziecięcy, z wielką przyjemnością, choć na ślepo, bez specjalnego przeszkolenia, „rozszerzyłem kanał” pracy z fantazją, rozwojem wyobraźni, ruchem do muzyki, różnymi „magią”. przekształcenia ”. Na tej ścieżce często natrafiałem na obrazy Dorastającego dziecka spontanicznie „wydanego”: albo drzewo wyrastające z żołędzia, albo kwiat lub źdźbło trawy wyrastające z nasionka, albo pączek wystawiający policzki na słońce, albo kwitnąca róża...
Dzieci, czy to trzylatki, czy sześciolatki, z przyjemnością i gotowością reagowały zarówno na moje propozycje „przekształcenia się”, jak i „bycia liściem, kwiatem, drzewem w lesie lub na polanie itp.” i z radością i niestrudzenie oferowali swoje obrazy: „Zabawmy się tak, jakbyśmy…” W to, jak dzieci „żyły i pracowały” w obrazach czegoś rosnącego – wyrastającego z małego ziarna lub nasionka, kwitnącego, uginającego się pod wiatrem lub pławiącego się w słońce, rozkładając pąki i gałęzie lub wręcz przeciwnie, zrzucając liście - zawsze osobiście obserwowałem realizację żywej dziecięcej potrzeby wyrażania siebie, pragnienia „dorastania w świat” i jednocześnie” rosnąć w sobie” bezpośrednio przede mną – by komunikować się ze sobą, z moimi uczuciami i doświadczeniami.
Już z najmłodszymi, trzyletnimi dziećmi zajmowaliśmy się swoistą gimnastyką psychofizyczną – kompresją i prostowaniem, popijaniem i relaksacją zarówno całego ciała, jak i jego poszczególnych części – rodzajem masażu „czucia ciała” .
Na przykład, zaciskając pięści lub mocno przyciskając ręce do klatki piersiowej i pochylając się do przodu, dzieci przedstawiały stan niedojrzałej nerki, która choć twarda w dotyku, ale jak powiedziała pewna mała dziewczynka, czując i uświadamiając sobie swoje ciało przez ten obraz „jeszcze ciepło w środku”. Potem powoli lub szybko - każdy ma swój własny sposób wzrostu - ale wciąż stopniowo rozkładając płatki-listki narysowane rękoma, głową lub całym ciałem, poprzez ciała dzieci, dał się odczuć cud wzrostu.
Dorastając na polanie z grzybami, kwiatami, magicznymi roślinami, każde dziecko nie było takie jak wszyscy inni, wyjątkowe, słuchało samego siebie i mogło później, jeśli chciał, opowiedzieć, jaki był: w kolorze, rozmiarze, jak się nazywa . Zatrzymywaliśmy się na polanie przy każdej „roślinie”, zaglądaliśmy w szczegóły, cechy każdej z nich: jakie ma gesty, jaki zapach, jaki ma głos. Oczywiście nasze „rośliny” mogłyby mówić, bo dzieci są blisko i rozumieją tę bajeczność, umiejętność widzenia niepozornego, komunikowania się z drzewami i zwierzętami.
Następnie dowiedziałem się od L. Króla o technice „detalizacji percepcji” – ruchu mentalnego od ogółu do szczegółu, od abstrakcji do konkretu, od figury do tła – stosowanej przez hipnoterapeutów w celu wywołania transu, a od V Oklandera, że dzieci (zwłaszcza z niska samoocena) „potrzebują wielu form aktywności, w tym nabywania doświadczenia w analizowaniu podobieństw między sobą a innymi przedmiotami… Ze względu na świadomość znaczenia różnic mogą zacząć odmiennie oceniać siebie, a także zobacz innych w nowym świetle, lepiej podejdź do tego.”
„Poczuj, jakie masz korzenie, jak woda i składniki odżywcze dla twoich liści poruszają się po nich, jaki masz łodygę (pień) i liście. Jak się rozwijasz? Co myślisz o słońcu i upale? Może zwracając się w stronę słońca? Może odwracasz się od niego? Co robi z tobą wiatr? Pochylasz się na wietrze? Czy wystawiasz swoje liście na działanie ciepłego wiatru? Bujasz się jak huśtawka? itd.”, trochę wyreżyserowałem, wspierając „strumień” płynący od dzieci, zawsze pozostawiając dziecku prawo wyboru, „gdzie i jak dorosnąć”.
Motywy kwitnącej łąki, lasu, rzeki, deszczu i słońca, a także wyprawy na górę czy do jaskini, były stale słyszalne w naszej pracy. Z wielką przyjemnością „pływałem” w nich razem z dziećmi, żeglując coraz dalej od pracy diagnostycznej i przygotowań do szkoły, co mi się nie podobało, „schodziło z góry”. Dla mnie prawdziwym „przygotowaniem do szkoły” był rozwój u dzieci umiejętności zabawy w wyobraźnię, co poprawia zarówno ich zdolności adaptacyjne, jak i proces uczenia się…
Następnie, coraz bardziej opanowując, a tym samym wzmacniając (pogłębiając lub rozszerzając?) brzegi mojego kanału pracy, odkryłem nowy, terapeutyczny, aspekt mojej pracy. W końcu proces fantazjowania polega na tym, jak dziecko myśli i działa w swoim wymyślonym świecie, odzwierciedla jego zachowanie i myślenie w realnym, „prawdziwym” świecie. I możemy wnikać w wewnętrzny świat dziecka poprzez jego fantazje, za ich pośrednictwem dziecko ujawnia nam to, czego nie powie zwykłym tekstem: czego unika, co jest w nim ukryte, czego oczekuje od otoczenia. I pod tym względem możliwe jest stworzenie warunków sprzyjających fantazjowaniu i wykorzystanie fantazji jako narzędzia terapeutycznego.
Po pewnym czasie chciałem „karmić się” cudzym doświadczeniem nagromadzonym w tym kierunku, zwłaszcza że coraz bardziej interesowałem się studiowaniem terapii Gestalt i psychodramy. Dużo nie zdążyłem przeczytać, bo czytałem dobrze - niestety! - tylko po rosyjsku. Ale to, co udało mi się znaleźć, wsparło mnie i zachwyciło. Jak bardzo ucieszyłam się z „rowerów i innych środków transportu” wymyślonych przeze mnie we współpracy z „moimi” dziećmi, odkrywając ich doskonałe początkowe wersje w książkach znanych psychologów i psychoterapeutów, które wreszcie zaczęły się ukazywać.
Przede wszystkim oczywiście z V. Oklanderem. Zainteresowany okazuje się, że istnieje! - technika „Krzaka róży”, zaczęłam szukać jej opisu u innych autorów. Znaleziono różne modyfikacje V. Stewarda, D. Allana, H. Leinera.
William Steward, w pracy z obrazami i symbolami w poradnictwie psychologicznym, w niezwykły sposób stwierdza, że „praca wyobraźni… pomaga zamienić negatywy w pozytywne”, że „to, co mówią klienci, używając obrazów i symboli, jest często bliższe prawdy emocjonalnej niż to, co jest powiedziane poprzez ego… Jedną z urzekających cech podróży wizerunkowej jest to, że klientem są wszyscy aktorzy w teatrze wewnętrznym – dramaturg, reżyser, producent i wykonawcy… Należy pamiętać, że klient tworzy w swojej wyobraźni to, co w pewien sposób znaczące dla niego."
Steward wyróżnia trzy poziomy pracy z wyobrażeniami z przewodnikiem, każdy z sześcioma „podstawowymi” tematami, które nazywa „przewodnikami dostosowującymi się do sytuacji i klienta”. Na pierwszym poziomie znalazłem również interesujący mnie temat „Krzewa róży”.
Oto, co pisze na ten temat W. Steward: „Róża, podobnie jak lotos, jest często używana do uosobienia rdzenia ludzkiej egzystencji, a róża otwierająca często symbolizuje rozwijającą się psychikę… Jeśli krzew różany jest uważany za personifikacja osobowości, łatwiej zobaczyć, jak można wykorzystać motyw ... Różowy krzew w pełnym rozkwicie mówi jedno, róża zimą mówi coś innego, a krzak, na którym wszystkie kwiaty zwiędły i opadły, coś mówi w przeciwnym razie."
Ale V. Steward opisuje swoją pracę tylko z dorosłymi klientami, nie wspominając nic o dzieciach.
Ale „najbardziej dziecinna” ze wszystkich psychoterapeutek, Violet Oaklander, w „Oknach do świata dziecka” poświęciła całą sekcję w rozdziale „Rysunek i fantazja” technice „Krzak róży”. Nie interesowały mnie testy projekcyjne jako techniki diagnostyczne, o wiele bardziej interesujące było dla mnie ich zastosowanie w celach terapeutycznych. Zawsze widziałam w nich przede wszystkim materiał, który uwalnia, pobudza do ekspresji tego, co człowiek ma w sobie. A ja „od pierwszego wejrzenia” zakochałam się w Violet Oklander, która z materiałami testowymi pracuje tak samo, jak z „historiami, rysunkami, piaskownicą czy snami”.
„Często używam fantazji z krzakiem róży” – pisze V. Oaklander (i używam w swojej pracy słów jej „instrukcji”, najbardziej mi się podoba, choć Allan oferuje własne, moim zdaniem, mniej żywe ), - Proszę dzieci, aby zamknęły oczy, weszły w ich przestrzeń i wyobraziły sobie siebie jako krzak róży. Kiedy pracuję z tego rodzaju fantazjami, podaję wiele wskazówek i sugestii. Dzieci z wyraźną obroną psychiczną, często w stanie napięcia, potrzebują takich sugestii, aby ujawnić się w twórczych skojarzeniach. Wybierają propozycje, które najbardziej im odpowiadają lub zdają sobie sprawę, że mogą wymyślić inne opcje. Więc mówię
„Jaki krzak róży jesteś?
Czy jesteś bardzo mały? Jesteś duży? Czy jesteś bujny? Jesteś wysoki?
Czy masz kwiaty? Jeśli tak, jakie one są? (Nie muszą to być róże.)
Jakiego koloru są twoje kwiaty? Masz ich wiele, czy tylko kilka?
Czy twoje kwiaty są w pełni rozkwitłe, czy tylko pąki?
Czy masz liście? Czym oni są? Jak wygląda twoja łodyga i gałęzie?
Jak wyglądają Twoje korzenie?... A może ich nie masz?
Jeśli tak, to czy są długie i proste czy kręte? Czy są głębokie?
Czy masz kolce?
Gdzie jesteś? Na podwórku? W parku? Na pustyni? W miasteczku? W kraju? Na środku oceanu?
Czy jesteś w jakimś statku, czy rośniesz w ziemi, czy przedzierasz się przez asfalt?
Czy jesteś na zewnątrz czy wewnątrz czegoś? Co cię otacza?
Czy są tam inne kwiaty, czy jesteś sam?
Czy tam są drzewa? Zwierząt? Ptaki?
Czy wokół ciebie jest coś takiego jak płot?
Jeśli tak, jak to wygląda? Czy jesteś na otwartej przestrzeni?
Jak to jest być krzewem róży?
Jak utrzymujesz swoje istnienie? Czy ktoś się tobą opiekuje?
Jaka jest teraz pogoda: sprzyjająca czy nie?
Następnie proszę dzieci, aby otworzyły oczy i kiedy będą gotowe, narysuj swoje krzaki róż. Z reguły dodaję: „Nie martw się, czy dobrze rysujesz: najważniejsze jest to, że możesz mi wyjaśnić, co narysowałeś”. Następnie, gdy dziecko opisuje mi swój rysunek, zapisuję opis. Proszę go, aby opisał krzak róży w czasie teraźniejszym, tak jakby teraz był krzakiem róży. Czasami po drodze zadaję dodatkowe pytania. Po skończeniu opisu czytam każde zdanie i pytam dziecko, na ile jego wypowiedzi w imieniu różanego krzewu odpowiadają jego własnemu życiu…”
Wtedy już w książce Johna Allana „Krajobraz duszy dziecka” znalazłem dodatkowe materiały do wykorzystania „Krzaka róży” i bardziej szczegółowy opis techniki. W jego opisie wszystko brzmiało bardziej surowo i akademicko w porównaniu do „latającego chodu” V. Oklandera, ale jestem mu wdzięczny za czysto praktyczne podejście oraz przejrzystość i szczegółowość prezentacji.
Allan, w związku ze swoją konkretną pracą nad wykorzystaniem „strategii wizualizacji krzewu różanego w celu zidentyfikowania możliwego wykorzystywania dzieci”, zauważa, że zamożne dzieci przedstawiają pewny siebie obraz siebie, związek między pozytywnymi skojarzeniami a wzruszającymi doświadczeniami, umiejętność wstawania dla siebie oraz skłonność do postrzegania swojego otoczenia jako przyjemnego i przyjaznego. Z kolei dzieci znajdujące się w niekorzystnej sytuacji używały słów do opisania negatywnego obrazu siebie, związku między bolesnymi skojarzeniami a doświadczeniami wzruszającymi oraz wysoce agresywnym, wrogim otoczeniem.
Cieszyło mnie i wspierało to, że podobnie jak Allan „oddałem” dzieciom „Krzak róży” po wstępnym odprężeniu. A czasem okazywało się, że sam proces wyobrażania sobie siebie w roli różanego krzewu na naszych zajęciach był ćwiczeniem relaksacyjnym, przygotowującym dzieci do dalszej pracy, często nie związanej bezpośrednio z „Krzakami”.
Cechy charakterystyczne - znaki, które pomagają mi obserwować nie tylko rysunek dzieci, ale także ruch dziecka jako całości, znalazłem w tej samej pracy Allana. Tutaj są:
Swoboda, elastyczność ruchów i linii, przyjemna proporcjonalność lub ich mechaniczność, sztywność, nierówności.
Kompletność i szczegółowość rysunku lub jego niedobór.
Poczucie przestrzeni, otwartości w rysunku, czy uczucie „drobiazgowej drobiazgowości i ciasnoty”.
Poczucie całości, w której wszystkie przedmioty zajmują swoje miejsce, dające pewność, że dziecko potrafi nawiązywać relacje, łączyć i organizować, czy niedbałość i brak jedności szczegółów obrazu, „wybijanie gruntu” spod poczucie jedności.
W takim kierunku oddziaływania psychoterapeutycznego, jak dramat symboliczny, czy „emocjonalnie uwarunkowane doświadczanie obrazów”, cechą charakterystyczną jest zaproponowanie pacjentowi określonego tematu do skrystalizowania jego fantazji figuratywnej – tzw. obraz. Spośród wielu możliwych motywów, które najczęściej spontanicznie pojawiają się u pacjentów, wybrano te, które z diagnostycznego punktu widzenia najtrafniej odzwierciedlają wewnętrzny stan psychodynamiczny, a jednocześnie mają najsilniejszy efekt psychoterapeutyczny. Twórca dramatu symbolicznego, niemiecki psychoterapeuta H. Leiner, wśród głównych motywów dramatu symbolicznego dla dzieci i młodzieży proponuje również motyw „kwiatka”. „Kwiat – pisze – powinien być szczegółowo opisany, opisać jego kolor, wielkość, kształt, opisać to, co widać, gdy zajrzymy do kubka z kwiatem. Ważne jest również opisanie emocjonalnego tonu, który pochodzi bezpośrednio z kwiatu. Należy poprosić dziecko, aby spróbowało dotknąć kielicha z kwiatem koniuszkiem palca na przedstawieniu i opisać swoje wrażenia dotykowe. Z najczęściej prezentowanych kwiatów możemy wymienić tulipan czerwony lub żółty, różę czerwoną, słonecznik, rumianek. Ważne jest, aby zachęcić dziecko do prześledzenia, przesuwając się w dół łodygi, gdzie znajduje się kwiat: czy rośnie w ziemi, czy stoi w wazonie, czy pojawia się w formie pociętej, unosząc się na nieokreślonym tle. Następnie zapytaj, co jest w pobliżu, jakie niebo, jaka pogoda, jaka pora roku, jak czuje się dziecko na zdjęciu i w jakim wieku się czuje.
Zarówno W. Oklander, jak i D. Allan opisują zastosowanie techniki krzewu różanego u dzieci w wieku szkolnym i starszym.
Technikę tę stosowałam, „aranżując” ją z terapią Gestalt i elementami psychodramatycznymi, w pracy grupowej i indywidualnej z przedszkolakami w wieku od trzech do sześciu czy siedmiu lat. Bardzo ważnym punktem w pracy z takimi małymi dziećmi, które są szczerze i całkowicie włączone (w pełnym tego słowa znaczeniu) w zaoferowaną im przez psychologa zabawę, jest moim zdaniem oparcie się na podejściu holistycznym, przez co rozumiem połączenie wizualizacji i ruchu, wyobraźni i doznań cielesnych, a także poleganie na tzw. doznaniach synestetycznych: relacji i wzajemnego wsparcia doznań słuchowych, wzrokowych, kinestetycznych, dotykowych, smakowych.
Często, gdy zapraszałem dzieci, by wyobraziły sobie siebie w postaci krzewów różanych, nie siedziały, nie były nieruchome, a wręcz przeciwnie, poruszały się – każde we „swojej przestrzeni” i we własnym rytmie – do muzyki, która była albo wyimaginowane i „swoje” dla każdego dziecka lub „podarowane” przeze mnie. Zamknęli oczy lub pozostawili je otwarte do woli.
Zanim zaoferowano im „Autobus”, dzieci były już zaznajomione z pojęciem „własnej przestrzeni”. Tak więc trzylatki, kiedy proponowałam znalezienie „własnej przestrzeni” dla każdego, z przyjemnością i skupieniem rozproszone, rozproszone, czołgające się w różnych kierunkach, do kogo chcą: w kącie lub na środku pokoju, wciąż mając na oku tych, którzy są obok nich, których lubią najbardziej. Potem zaczęli kręcić się z rękami wyciągniętymi na boki, jakby zaznaczając „swoje” miejsce w przestrzeni, w którym czujesz się dobrze, a nikomu nie przeszkadzasz ani nie popychasz. Dopiero będąc we „swojej przestrzeni”, małe dzieci łatwiej i swobodniej akceptowały grę oferowaną przez dorosłych, zrelaksowane, „przemienione”. Najczęściej malowali w tym samym miejscu, wygodnym i wybranym przez siebie.
Jeśli praca była wykonywana z grupą dzieci, po drodze siadałem (lub „zabierałem”) do dziecka, które było gotowe porozmawiać o swoim rysunku i rozmawiałem z nim. Często potem inne dzieci, które już „słuchały” i interesowały się opowieściami lub obrazami sąsiadów, siadały ze mną obok kolejnego dziecka. Pod koniec lekcji, która może obejmować nie tylko pracę z „krzakiem”, dzieci wyraziły chęć namalowania lub poprawienia czegoś na swoim rysunku.
Czasami zdarzało się, że to, co zostało powiedziane-narysowane, było bezpośrednio ucieleśniane środkami psychodramatycznymi i skutkowało psychodramatyczną winietą. Czyli samo prowadzenie wizualizacji i rysowania własnej fantazji na temat „krzak róży” było rodzajem rozgrzewki w psychodramatycznej terminologii. Następnie, już na etapie rozwoju, dziecko, które przez pewien czas stało się bohaterem, „ożywiło” swój rysunek przy pomocy innych dzieci oraz wykorzystania otaczającej przestrzeni i improwizowanych środków: kawałków materiału, tektury itp.
Dzieci bohaterów wdychały zapach swojej róży, czuły ich kwiaty i łodygi „w dotyku i od środka”, rozmawiały i zmieniały role z postaciami opiekującymi się nimi lub im zagrażającymi, wyrastały ciernie, a w razie potrzeby eliminowały je, wzmacniały ich korzenie, przywiązali łodygę, wznosili lub niszczyli wokół siebie mury ochronne - krzak, czuli podparcie łodyg rosnących w pobliżu roślin, czuli na sobie - jak to jest: zasypiać i kruszyć się jesienią i budzić się ponownie na wiosnę… Na zakończenie, podczas dzielenia się, dzieci dzieliły się swoimi przeżyciami i uczuciami, wzruszonymi i zamanifestowanymi podczas „głównej sceny” dramatu.
W ten sposób dzieci nauczyły się interesować i pozytywnie odnosić się do własnego wewnętrznego świata i wewnętrznego świata innych, ponieważ poprzez wyrażanie swoich uczuć i odzwierciedlenie swoich uczuć w innych, zaczęły te uczucia poznawać i akceptować.
„W procesie terapii terapeuta ma możliwość przywrócenia dziecku poczucia siebie, uwolnienia go od zwykłego obrazu siebie, który powstaje w wyniku utraty tego poczucia… jest szansa na to, aby dziecko czuje własne możliwości, czuje się jak w domu w otaczającym go świecie.”
Mogę słusznie nazwać te słowa V. Oklandera również swoimi własnymi, czułem ich poprawność i kompletność, w szczególności wyhodowanie własnego „Różanego Krzaka” i porozumiewanie się z „Różanymi Krzakami” w wieku od trzech do sześciu lat.
Zamknę się w sobie - i tyle. Nie dbam o świat. - A Ślimak wczołgał się do jego skorupy i zamknął się w niej.
Taki smutny! – powiedział Krzak Róży. „Ale chciałbym, ale nie mogę się zamknąć. Wszystko wyskakuje ze mnie, przedziera się przez róże...
G.H. Andersen „Ślimak i róże”
Ze względu na zakres artykułu, który ogranicza moje możliwości pokazania prawdziwej pracy dzieci, z dużym trudem (wszystkie ciekawe!) wybrałem tylko kilka przykładów-ilustracji, towarzysząc im komentarzami... Niestety specyfika pracy w placówce edukacyjnej nie zawsze dawało mi możliwość kontynuacji faktycznej części terapeutycznej procesu. Podkreśliłem kursywą ważne, moim zdaniem, kluczowe słowa lub wyrażenia w wypowiedziach dzieci na temat ich rysunków, które zostały użyte w jakikolwiek sposób lub mogłyby być wykorzystane w dalszej pracy.
Sama w sobie ciekawa i niezbędna praca nad przemyślaną i „naukową” analizą treści i wykonaniem rysunków dzieci wymagałaby „pracy pisemnej” zupełnie innej kolejności, nie stawiam sobie teraz takiego zadania i pokazuję tylko „ surowego materiału”, z którego każdy praktykujący psycholog mógłbym odepchnąć na swój sposób.
Dzieląc się poglądami terapeutów Gestalt, podjęłam (lub zrobiłabym, gdyby była możliwa lub konieczna kontynuacja pracy) kroki, które sprzyjają autoekspresji dziecka, manifestacji jego uczuć. Prosiłam (lub mogłam poprosić) dziecko, aby było tą lub inną częścią rysunku, pewną kreską lub kolorem, pomagając mu rozwiązać problem przywracania kontaktów z jego wrażeniami, ciałem, uczuciami, myślami. Zaproponował (lub mógłby zaproponować) wypowiedzenie się w imieniu części obrazu - sąsiadujących lub oddzielonych od siebie - w celu prowadzenia dialogu między nimi. Postacią dla nas były (byłyby) ważne rzeczy wysuwane na pierwszy plan przez samo dziecko lub „moim zdaniem”. Starszym dzieciom zadawałam ostrożne pytania, aby pomóc „zastosować” to, co mówił w imieniu przedstawionego krzewu różanego. Zawsze ważny i nieodłączny od „wyniku” jest dla mnie sam proces rysowania: w jakiej pozycji, z jakim wyrazem twarzy, po cichu lub z komentarzami, szybko lub powoli itp.
Często projekcja jest jedynym sposobem, w jaki dziecko się manifestuje...
W. Oklander
Olga - prawdziwa Calineczka, bardzo mała i szczupła nawet jak na swoje ponad trzyletnie lata - na zajęcia przynieśli jej rodzice - w średnim wieku i "dziwna" nie tylko w sposobie ubierania się, ale także w sposobie komunikowania się, a raczej , nie komunikując się. Stopniowo, od spotkania do spotkania, z indywidualnych słów, którymi matka Olyi mnie zaszczyciła, dowiedziałem się, że nadal karmi córkę tylko kefirem i białym chlebem, od czasu do czasu daje owoce: „W końcu urosła! A potem będziesz gotować, będziesz spędzać czas i produkty, a ona nie będzie jadła”; chodzi z nią bardzo mało: „Bardziej przydatne jest czytanie książek, ale obrażają tylko w piaskownicy”. Dziewczyna, poza rodzicami, a czasem babcią, nie komunikuje się z nikim. Mama, wciąż zdając sobie sprawę z „niesłuszności” obecnej sytuacji, zebrała wszystkie siły i sprowadziła córkę na „naukę z innymi”: „W przeciwnym razie będzie tak samo jak mój mąż i ja, lepiej tego nie robić”.
Przez kilka lekcji Olechka skuliła się, siedziała na krześle w kącie, nigdy z niego nie wstawała iz żywym przerażeniem w oczach patrzyła na zbliżające się do niej dzieci. Często musiałem ją brać na ręce i prowadzić w ten sposób zajęcia, na szczęście ciężar w niej był jak piórko. Powoli zaczęła mówić, ale tylko ze mną zaczęła wstawać i podchodzić do krzesła, a potem brać zabawki z rąk innych dzieci. Przemówienie Olyi okazało się jednak bardzo bogate i emocjonalne, z leksykonem książkowym.
Po zajęciach z „Krzakiem róży” i innymi podobnymi dziewczynka stała się zauważalnie wyzwolona, zaczęła się uśmiechać, odpowiadać na pytania dzieci i więcej się ruszać. Oto jej historia.
„Jestem krzewem czerwonej róży. A to szmata na dole.
To są litery takie jak moje imię.
A to jest słońce. To są kropki, które sprawiają, że jestem piękna.
Tak się ubrałem.
To jest zabawka do zabawy.
A to - poniżej - owady, jakby to było lato.
To jaskółki, jakby latały latem. Są przyjaciółmi z buszu.
Mówię im to: „Cześć!”
A w pobliżu jest takie dziecko, mówię mu też: „Cześć!”
Każdy chce, aby mu powiedziano „cześć!”
(Czy masz kolce?) Tak. (Pokaż mi, gdzie oni są!) Nie. (Czy chciałbyś mieć kolce?) Tak! - rysuje. -
Potrzebuję kolców, żeby się lepiej zachowywać!”
Fioletowy , czterolatka - "kapryśna córka bogatych rodziców" - "nowi Rosjanie" z prowincji, niedawno osiedlili się w Moskwie i kupowali jej wszystko, czego chciała - mimo młodego wieku wydawała się mieć dość życia, ociężale i bez zainteresowania dostrzegała wszystko, co robiliśmy w klasie, trudno było ją czymkolwiek zniewolić, podbudzić. A ta dziewczyna, reinkarnując się jako „krzak różany”, nagle wydaje takie zdanie Gestalt: „Jestem wszystkim razem, a nie czymś oddzielnym” i otwiera nowy aspekt „zrozumienia roli cierni”:
„Potrzebuję cierni, aby uczynić mnie piękną”. Hurra!
„To róża i tulipan. Jestem razem, a nie czymś oddzielnym.
Potrzebuję kolców, żebym była piękna. Nade mną chmury! Dobrze się pod nimi czuję.
Mówię im: „Chmury! Zablokuj słońce!” Chmury chronią mnie przed słońcem.
Nikt się o mnie nie troszczy."
Rita - jedno z tych dzieci, których twarz jest trudna do odgadnięcia w ich wieku. Wydaje mi się, że dwa lata temu była taka sama: z poważną, seplenioną mową i surowymi rysami, co jednak nie przeszkodziło jej w uśmiechaniu się i śmiechu czasami na naszych zajęciach. Mama jest silną kobietą w średnim wieku, która bardzo się martwi, jeśli jej Rita nagle w jakiś sposób wyróżni się z grupy dzieci. Rita, pomimo swojej pozornie aktywnej, a nawet protekcjonalnej postawy wobec innych dzieci, często czuje się bardzo samotna i bezbronna. Z jej rysunku i opisu można wywnioskować, jak postrzega otaczający ją świat. Mam nadzieję, że po naszych zajęciach, kiedy dziewczyna miała okazję otwarcie wyrazić swoje uczucia, kiedy jej uczucia zostały wysłuchane i zaakceptowane nie tylko przeze mnie, ale także przez dzieci, zmieniło się jej postrzeganie świata – stał się bardziej przyjazny wobec niej, a zima się skończy, a jej kwiaty w końcu się otworzą.
Jestem krzewem róży, zostałem zaatakowany - wdarły się robaki. I na wszystkich moich braciach - są wokół mnie.
Wszyscy moi bracia mają kwiaty, a ja mam ciernie.
Moja łodyga jest taka miła, ale robaki też się na nią wspinały.
Czuję, że jakoś mnie gryzą po całym ciele. A to jest ich właściciel.
W podziemiu, właśnie tutaj, kiedy dopiero zaczynałem rysować, na początku była Matka Krzaku Róży.
Potem zamknęli ją bramami, chcieli jej... Wpuścili taki dym, żeby nie uciekła.
Chciała uciec do lasu do innych ludzi, ale jej się to nie udało!
Mama mówi: „Czuję się zła-os-st, jakby robili złą zupę!”
Bo nie lubię złych rzeczy i złych zup!
Jestem zła na tego właściciela, mówię mu: „Przestań!” Mistrz ma robaki wychodzące z jego włosów.
Jestem krzewem róży - mówię: „Nie! Teraz wyjdzie słońce
i wszystkie twoje robaki wrócą do ciebie!”
Nie ma na mnie kwiatów, bo wtedy wyrosną, gdy nadejdzie lato.
A teraz jest zima…”
Rysunek czterolatka Julia wykonane cienkimi liniami ołówka, bez nacisku. Jeśli postawię sobie zadanie poważnej interpretacji i głębokiej analizy psychologicznej rysunków dzieci, można by powiedzieć: „Tak dziecko kontaktuje się ze światem!”, Albo możesz: „W ten sposób dziewczyna zaczyna próbować iść do przodu , ostrożnie, małymi krokami, lekko dotykając ziemi!”, ale teraz nie stawiam sobie takiego zadania. Patrzę na zdjęcie i widzę, że tylko „podłoże” jest pogrubione.
„Mieszkam w lesie. A wokół mnie - nic! Ciemny las…
Moje gałęzie są niebieskie. Nie ma cierni - nie są potrzebne, a liście też nie są potrzebne.
Rosnę w ziemi, są korzenie. Czubek mojej głowy jest taki kolorowy, bo tak bardzo go lubię!
Mam silną łodygę. Moja mama się mną opiekuje”.
„Jeśli dziecko mi ufa, pozwala sobie na otwarcie, staje się trochę bardziej bezbronne. I muszę do niego podchodzić delikatnie, lekko, delikatnie. Ilekroć dochodzimy do sytuacji z dzieckiem, w której mówi: „przestań, muszę się tu zatrzymać, to dla mnie za dużo…”, posuwamy się do przodu. Za każdym razem, gdy pojawia się opór, rozumiemy, że nie stoimy przed twardą granicą, ale sytuacją, poza którą zaczyna się nowy wzrost”.
W. Oklander
Introwertyczny, lakoniczny, ostrożny pięciolatek Dima , zawsze z nieufnością i obawą „przefiltrowując przez siebie” wszystko, co robiliśmy, tym razem jego gotowość do „pracy” głęboko mnie poruszyła. Kiedy wymyślił swoją kartkę i zaczął mówić, tak mocno odczułam jego zaufanie, kruchość i swoją odpowiedzialność wobec niego, że zawsze pamiętam swoim „ciałem” ten moment, jeśli chodzi o odpowiedzialność terapeuty.
„(Cichy-cichy szept). Oto co mam w środku... (Na zdjęciu jest czarne kółko z małym "zielonym" pośrodku).
Nie wiem co, ale co mam w środku. Wszędzie – czerń i ciemność.
Zielony to coś żywego. Jakoś się porusza.
(Zostań przy nim) Żyję... (Jak żyjesz wśród ciemności?) Dobrze.
Poruszam się powoli, bardzo... Nie mogę poruszać się szybko, nie mam nóg.
Wokół mnie ciemno, czarno - Nieożywione...
(Co mówisz do tej ciemności?) ... Że trudno mi się tam poruszać.
Ciemność nic nie odpowiada... To wszystko...”
Dima malował wielobarwne gwiazdy (wokół czarnej kuli) na własną prośbę na następnej lekcji, rysował z entuzjazmem, ze spokojem, nawet oddychając: „Jeśli będę miał czas, wypełnię wszystko wokół gwiazdami!”
Czy kiedykolwiek próbowałeś zadać pytanie: dlaczego kwitniesz? A jak to się dzieje? Dlaczego tak, a nie inaczej?
Nie! – powiedział Krzak Róży. - Po prostu rozkwitłem radością i nic na to nie mogłem poradzić. Słońce jest tak ciepłe, powietrze tak orzeźwiające, piłem czystą rosę i obfity deszcz. Oddychałem, żyłem! Siły unosiły się we mnie z ziemi, wylewały się z powietrza. Zawsze cieszyło mnie nowe, większe szczęście i dlatego zawsze musiałem rozkwitać. To jest moje życie, nic na to nie poradzę.
G.H. Andersen „Ślimak i róże”
Co ciekawe, trzyletnie i czteroletnie dzieci, opisujące siebie jako krzak różany, rzadko wspominają o „rośnięciu w pobliżu”. O „innym” wspominają tylko w roli Opiekuna (Mama, Motyl, Krasnolud, Wujek, Ciotka, Kaczka) lub Zagrożenie (Właściciel robaków zjadających Różę). Wraz z tym, patrząc na rysunki tych małych dzieci, często można zobaczyć i poczuć „wtopienie się” w otoczenie.
Prawie wszystkie dzieci w tym wieku nie czują się jak dojrzały kwiat, który się otworzył, ale jest w stanie wzrostu i dojrzewania - pączek lub liście, które jeszcze nie zakwitły: „Nie mam liści, tylko gałązki”, „Ja nie mam jeszcze kwiatów, tylko pąki.”
Opisy stanu krzewu często podawane przez dzieci są bardzo namacalne, „cielesne”, jasne: „aby nie odrywały ode mnie kory!”, „Czuję, że pachnę interesująco i pysznie!”, „mój pień może się złamać”, „gryzą mnie, źle się czuję”, „mogą ugryźć moją pomarańczową łodygę”, „czuję, że jakoś mnie gryzą po całym ciele”, „jeśli ciernie nakłuwają moje pąki, to pąki się rozproszą”, „Czuję się ciepło”.
Będąc w roli różanego krzewu prawie wszystkie dzieci, niezależnie od wieku, wspominają o słońcu, niebie, wodzie. Często ich wyrazy są bardzo poetyckie... Dzieci z przyjemnością wykorzystują obrazy swoich stanów zasobowych: jedno czuje zapach świeżości lub zieleni, drugie widzi dosłownie wszystkie liście, trzecie czuje siłę lub elastyczność całym ciałem, drugie słyszy szelest liści, pękanie pąka lub ćwierkanie ptaków na niebie nad tobą.
„Pozostać jak krzak róży” to dodatkowe ćwiczenie z elastycznego wykorzystywania stanów zasobów, trzymania zasobów blisko siebie, aby móc je wyciągnąć, zwrócić się do nich, gdy „czujesz się niekomfortowo”.
Opisy pięcioletnich dzieci dają żywe potwierdzenie rodzącej się w nich „orientacji społecznej” i nabierania sił, pragnienia i potrzeby przebywania z innymi takimi samymi jak oni, według wieku: „Jestem trzeci od lewej siedzi tutaj”, „tu jest mój brat i wszyscy inni przyjaciele dorastają w pobliżu”, „to ja - w środku, a obok moich koleżanek ... jestem bardzo dobry z moimi koleżankami!”, „ Po prostu się rozluźniam. To jest moje pozdrowienie (dla innych rosnących w pobliżu kwiatów)”, „Chłopiec przynosi nowe kwiaty i sadzi je obok mnie. Dla mnie jest fajniej”, „Mój brat rośnie w pobliżu”, „Czuję się dobrze, bo moi bracia i siostry są ze mną”.
Trzylatki w swoich opowieściach w ogóle nie wspominają o korzeniach, czterolatki - więcej: „Rosnę w ziemi, są korzenie”, „To są moje duże korzenie poniżej”. A u pięcioletnich dzieci wystarczająco dużo uwagi poświęca się korzeniom. Od rysunku do rysunku, od opisu do opisu można zauważyć narastającą „asymilację”, stopniowe przyswajanie-trawienie metafory „moje korzenie”: „Moje korzenie są czyste, mocne, piękne”, „Mam korzenie. Czasem są miękkie, czasem twarde, bo jestem duży”.
„Silne korzenie w ziemi” oznaczają stabilność, pewność siebie i dojrzałość. Połączenie z czymś głębokim, przeszłym. „Korzenie w ziemi”, słowami L. Króla, są niejako korzeniami w czasie, uosabiającymi poleganie na epizodach z ich przeszłości. Pięciolatkowie mają wiele do zapamiętania... I wiele do zapamiętania...
Minęło lato, minęła jesień, krzew różany pączkował i kwitł róże, aż spadł śnieg. Zrobiło się wilgotno i zimno; krzak róży pochylił się do ziemi... Znowu nadeszła wiosna, pojawiły się róże!...
G.H. Andersen „Ślimak i róże”
Wspomnienie i „odczucie” tematu zmiany pór roku, możliwości zmiany swojej kondycji, wyglądu fizycznego i nastroju, które jest obecne w niemal każdym rysunkowym opowiadaniu pięciolatków i starszych dzieci, jest dla mnie wskaźnik powiększenia objętości własnych uczuć dorastającego dziecka, wykorzystanie możliwości odczuwania odmienności, „zwiększenie liczby faset życiowych” (wg L. Króla).
Zgodnie z licznymi opisami uczucia – „jak to jest się zmieniać, gdy zmieniają się pory roku” – można ocenić „egzystencjalność” postrzegania siebie w narastającym w tym wieku świecie. Wiosna to początek, przebudzenie. Lato - jasne kwitnienie, dojrzewanie. Jesień - więdnięcie, przygotowanie do zimy. Zima - sen, blaknięcie, gromadzenie sił na kolejną wiosnę... Cykl roczny, zmiana czterech pór roku to jedna z najbardziej zrozumiałych, podstawowych metafor procesu rozwoju dziecka. Już takie małe dzieci są w stanie „narzucić” „sezonową metaforę” całemu życiu człowieka: niemowlęctwa, dzieciństwa, młodości, dorosłości. Często po takich „figuratywnych” sesjach rozmawialiśmy o tak poważnych rzeczach jak wiek i śmierć.
Krzew wypuszczał pąki i kwitł różami, za każdym razem świeży, za każdym razem nowy.
G.H. Andersen „Ślimak i róże”
Dziecko nie powinno bać się swojej różnorodności, tego, że mogą się w nim zmieniać dziesiątki różnych stanów i ról, ale wręcz przeciwnie, jak w ćwiczeniu Różany Krzak i tym podobnych, trzeba mu pomóc opisać siebie, znaleźć słowa i obrazy dla jego różnorodności. Dziecku, często przechodzącemu tam i z powrotem przez drzwi oddzielające świat realny od świata fantazji, można pomóc zrozumieć siebie, przenosząc się z jednego stanu do drugiego, zdolność pozostania sam na sam ze sobą.
Dzieci, jak widać na przykładach, mają poczucie złożoności i różnorodności. Potrzebują tylko pomocy: napełnić-odżywić to poczucie siebie, wyschnięte pod wpływem sztywnego świata dorosłych, zmuszające dzieci do zwracania się w różne stany, do podróżowania po swoich stanach.
„Jestem wszystkim razem, a nie czymś oddzielnym”, „Jestem krzakiem róż w pozdrowieniu”, „Jestem wszystkimi pięcioma wielokolorowymi stokrotkami słońc”, „Jestem wszystkimi różnymi kwiatami: rumiankiem, różą, to też róża .. A to rośnie na mnie truskawka… ”,„ czubek mojej głowy jest taki kolorowy, bo tak bardzo mi się podoba!” ”,„ kwiaty kwitną latem na zielono, a w środku - różne, różne kolory: czerwony , niebieski, żółty, - wszystko jasne, jasne!”, „Wiosną kwitnę – będę zielonkawy. Potem latem będę bardzo pięknym kwiatem, a jesienią będę bladozielonym”, „Zmieniam kolor, zmieniam. Kiedy jest zima, po prostu schodzę na ziemię. Wiosną robię się trochę jaśniejsza. Latem jestem pokryty jasnymi piórami, a jesienią blednę”.
Czy nie jest to ilustracja z dziecięcych głosów do słów L. Króla o dorosłym: „Poczucie doświadczeń z różnymi częściami twojej istoty, umiejętność zrozumienia, że jesteście oboje, a trzecia i czwarta, stanowią produktywna polifonia, ludzka integralność”.
Minęły lata... Ślimak zamienił się w proch z kurzu,
a krzak różany obrócił się w proch, zgniły
w książce i róża wspomnień...
Ale nowe krzewy róż kwitły w ogrodzie, w ogrodzie
rosły nowe ślimaki. Wczołgali się do swoich domów
i splunął - nie dbali o świat...
Dlaczego nie zacząć tej historii od początku?
G.H. Andersen „Ślimak i róże”
Literatura
Allan D. Krajobraz duszy dziecka. - SPb-Mn., 1997.
Andersen G. H. Opowieści i opowieści. - L.: Kaptur. literatura, 1969.
Król L. Obrazy i metafory w hipnoterapii integracyjnej. - M .: Niezależna firma „Klasa”, 1999.
Obuchow Y. Symbolodramat. – M.: Eidos, 1997.
Oklander V. Okna do świata dziecka. - M .: Niezależna firma „Klasa”, 1997.
Steward V. Praca z obrazami i symbolami w poradnictwie psychologicznym. - M .: Niezależna firma „Klasa”, 1998.
Okazuje się, że wiele kwiatów od czasów starożytnych było symbolami Wyższej Duchowej Jaźni.
W różnych kulturach są to najpiękniejsze kwiaty: lotos (Indie), złoty kwiat (Chiny), róża (kraje europejskie, Persja).
Często obraz Wyższej Jaźni kojarzy się z kwitnącym kwiatem i jest używany w praktyki duchowe.
Sam postępujący proces od pąka do kwitnącego kwiatu symbolicznie oznacza rozwój, transformację, osiągnięcie wyższego poziomu, ewolucję.
Wizualizacja, stopniowa reprezentacja tej metamorfozy - przemiany pączka w piękną różę, pomaga rozpocząć proces zmiany i postępu poprzez stymulację wyższych sfer naszej świadomości.
To otwiera nasze duchowe centrum i kanały, które uwalniają wewnętrzną siłę życiową.
Technika wykonania Medytacja krzewu różanego.
1. Zajmij wygodną pozycję. Lepiej siedzieć. Zamknij oczy, osiągnij całkowite odprężenie, weź głęboki wdech i kilkakrotnie wydychaj powietrze.
2. Stwórz w swojej wyobraźni krzew różany usiany dużą ilością róż i nieotwartych pąków. Skup swoją uwagę na jednym z pąków. Nadal jest pokryta zielonymi płatkami, ale na jej wierzchołku pojawiła się już jasnoróżowa końcówka. Skoncentruj się na tym obrazie, w nim znajduje się centrum twojej uwagi.
3. Obserwuj, jak zielone płatki kielicha powoli i płynnie zaczynają się otwierać. Stopniowo oddalają się od siebie i ścinają, odsłaniając przed naszym wzrokiem delikatne różowe płatki, które jeszcze się nie otworzyły, ale pączek już drży od zawartej w nim siły i energii. Widzimy całe jego piękno i kruchość. 
4. Stopniowo różowe płatki pąka zaczynają się otwierać. Gładko i powoli rozwijają się i zamieniają w kwitnącą różę. Poczuj aromat kwitnącego kwiatu, wdychaj i wypełniaj nim wszystkie komórki swojego ciała.
5. Teraz wyobraź sobie, że promień wschodzącego słońca padł na ten delikatny różowy kwiat. Ogrzewa go swoim ciepłem i światłem. Skoncentruj swoją wyobraźnię na tym obrazie - na rozświetlonej słońcem róży.
6. Zajrzyj do środka róży, a zauważysz, jak pojawia się tam twarz mądrej istoty, która promieniuje zrozumieniem i miłością do Ciebie.
7. Zaufaj mu, powiedz mu, co cię teraz martwi, jakie zadania rozwiązujesz, jakie trudności musisz pokonać, jakiego wyboru dokonać. Wykorzystaj ten moment, aby zrozumieć dla siebie coś ważnego i nowego. (Tutaj możesz zrobić sobie przerwę, aby zapisać tę mądrość, poczuć ją, przekazać przez siebie, zagłębić się w nią i jeszcze bardziej ją ujawnić.)
8. Teraz ponownie połącz się z różą. Jesteś różowym kwiatem. Zrozum to. Uświadom sobie, że ta róża i duchowa istota jest zawsze w tobie. Masz do nich dostęp w każdym momencie swojego życia, możesz wykorzystać ich uniwersalną mądrość, wiedzę, energię. Ta moc, która tworzy życie, która stworzyła ten piękny kwiat, pozwoli ci rozwinąć twoje prawdziwe ja i wszystko, co się z nim wiąże.
Pomoże ci to zrozumieć i podążać za swoimi prawdziwymi wartościami. Powodzenia!
Dla Ciebie film „Jak kwitnie róża”.
