11. แนวคิดเรื่อง "ความจริงสองประการ" ในปรัชญาอาหรับ-มุสลิมในยุคกลาง
12. สถานะของการเล่นแร่แปรธาตุในวัฒนธรรมยุคกลาง
13. อุดมคติมนุษยนิยมของความคิดปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและปรากฏการณ์ปัจเจกนิยม
14. หลักการแห่งความเป็นอิสระของเหตุผลและประเพณีของลัทธิเหตุผลนิยมในปรัชญายุคปัจจุบัน
15. รากฐานทางปรัชญาของการอภิปรายเกี่ยวกับประชาธิปไตยในความคิดทางสังคมของการตรัสรู้
16. แนวความคิดเกี่ยวกับความก้าวหน้าและปัญหารูปแบบประวัติศาสตร์
กระบวนการในปรัชญาแห่งการตรัสรู้
17. ความจำเป็นทางศีลธรรมของปรัชญาเชิงปฏิบัติ
เอ. คานท์.
18. แนวคิดทางสถิติของรัฐโดย G. Hegel
19. ความรักเป็นหลักของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในแนวคิดทางมานุษยวิทยาของ L. Feuerbach
20. จาก S. Kierkegaard ถึง F. Nietzsche: การก่อตัวของการวางแนวที่ไม่ลงตัวในปรัชญาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19
21. ปัญหาการแบ่งเขตระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ในแนวคิดเชิงบวกแบบคลาสสิก
22. ลัทธิมาร์กซิสม์และบทบาทของมันในการก่อตัวกลยุทธ์เชิงวิพากษ์สังคมของปรัชญาสมัยใหม่
23. แอนติโนมี การดำรงอยู่ของมนุษย์ในปรัชญาแห่งอัตถิภาวนิยม
24. โครงสร้างนิยมและบทบาทในการพัฒนาวิธีการทางมนุษยศาสตร์
25. ปรัชญาสมัยใหม่ในสถานการณ์หลังสมัยใหม่
Ò ฉัน 3. ปรัชญาและอัตลักษณ์แห่งชาติ ความคิดเชิงปรัชญาของเบลารุส ปรัชญารัสเซีย
1. F. Skorina ในฐานะนักคิดและนักปรัชญา
2. S. Budny ในวัฒนธรรมและปรัชญาเบลารุส
3. ความคิดเชิงปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในเบลารุส
4. มุมมองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการก่อตัวและการพัฒนาแนวคิดชาติเบลารุส
5. มุมมองเชิงปรัชญาของ P. Chaadaev เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย
6. ออร์โธดอกซ์และชะตากรรมของรัสเซีย
7. เบลารุสและรัสเซียในพื้นที่ของประเพณีวัฒนธรรมสลาฟตะวันออก
8. การวิเคราะห์การดำรงอยู่ของมนุษย์ในการสร้างสรรค์
เอฟ ดอสโตเยฟสกี้.
9. L. Tolstoy เกี่ยวกับปัญหาและปฏิปักษ์ของการเลือกทางศีลธรรม
10. ปรัชญาลัทธิจักรวาลรัสเซีย
Ò ฉัน 4. อภิปรัชญาและอภิปรัชญา
1. เป็นปัญหาของปรัชญา
3. แนวคิดเรื่องสสารในจิตสำนึกทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์
4. วัตถุนิยมและความสมจริงในปรัชญา: ทั่วไปและเฉพาะเจาะจง
5. พื้นที่และเวลาเป็นหมวดหมู่ของวัฒนธรรม
6. ลักษณะเฉพาะของพื้นที่และเวลาทางสังคมและประวัติศาสตร์
7. วิภาษวิธีเป็นทฤษฎีปรัชญาและวิธีการคิด
8. วิภาษวิธีในฐานะนักวิเคราะห์การดำรงอยู่ของมนุษย์
Ò ฉัน 5. ปรัชญาแห่งธรรมชาติ
1. ธรรมชาติในภาพศาสนา-ตำนานของโลก
2. บทสนทนาระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ: ความหมายและวัตถุประสงค์
3. จริยธรรมสิ่งแวดล้อม กำเนิด หลักการ ปัญหา
4. ปรัชญาธรรมชาติในนิยาย
5. แนวคิดนีโอโรแมนติกและเทคโนแครตเกี่ยวกับโอกาสในการพัฒนาระบบนิเวศของอารยธรรม
6. จาก “สิทธิมนุษยชน” สู่ “สิทธิแห่งธรรมชาติ”
7. เบลารุส: มรดกของเชอร์โนบิล
8. แนวคิดเรื่องธรรมชาติในปรัชญาของ P. Teilhard de Chardin
9. แนวคิดเรื่อง noosphere ในผลงานของ V. Vernadsky
Ò em a 6. ปัญหาของมนุษย์ในปรัชญาและวิทยาศาสตร์
1. ปัญหาของคำจำกัดความทางปรัชญาของมนุษย์และแนวทางแก้ไขในเวอร์ชันประวัติศาสตร์
2. ปรัชญาของมนุษย์ในวัฒนธรรมประเพณีของตะวันตกและตะวันออก
3. มนุษย์ในฐานะ "ภาพลักษณ์และอุปมา": ข้อโต้แย้งทั้งเพื่อและต่อต้าน
4. มนุษย์และสังคมในสังคมชีววิทยาสมัยใหม่
5. ปัญหาที่มีอยู่ใน ปรัชญาสมัยใหม่และวรรณกรรม
6. มนุษย์และภาษาในปรัชญาของโครงสร้างนิยมและหลังโครงสร้างนิยม
7. F. Engels เรื่องต้นกำเนิดของมนุษย์ สังคม และรัฐ
8. วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์: ปัญหาและแนวทางแก้ไข
9. แนวคิดเกี่ยวกับระบบทางเดินปัสสาวะเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ในวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมสมัยใหม่
หัวข้อที่ 7 พารามิเตอร์ทางสังคมและสัจวิทยาของการดำรงอยู่ของมนุษย์
1. ธรรมชาติของความกลัวในปรัชญาอัตถิภาวนิยม
2. ปรากฏการณ์แห่งเสียงหัวเราะตามประเพณีวัฒนธรรมงานรื่นเริงพื้นบ้าน
3. แนวคิดเรื่องอีรอสของเพลโต
4. ปัญหาเรื่องเพศสภาพและเรื่องเพศในปรัชญาและวัฒนธรรมสมัยใหม่
5. การรับรู้ความตายในวัฒนธรรมที่แตกต่างและธนาตวิทยาสมัยใหม่
6. เกมเป็นปรากฏการณ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์
7. ปัญหาความคิดสร้างสรรค์ในปรัชญารัสเซีย
8. ปรากฏการณ์การพัฒนาวัยเด็กและบุคลิกภาพในปรัชญาจิตวิเคราะห์
9. ภาพ " คนจำนวนมาก“ในปรัชญาและวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ยี่สิบ
หัวข้อที่ 8 จิตสำนึกของมนุษย์เป็นเรื่องของการสะท้อนทางปรัชญา
1. ลัทธิฟรอยด์และลัทธิฟรอยด์ใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติของจิตสำนึก
2. สติและความตระหนักรู้ในตนเอง ปัญหา "ฉัน"
3. ลักษณะของจิตสำนึกโดยเจตนา
4. “จิตไร้สำนึกโดยรวม” และปรากฏการณ์จิตสำนึกเผด็จการ
5. ปรากฏการณ์แห่งจิตสำนึกมวลชน
6. ปัจจุบันและอนาคตของ “ปัญญาประดิษฐ์”
Ò 9. การรับรู้ในฐานะคุณค่าของวัฒนธรรม
È หัวข้อการวิเคราะห์เชิงปรัชญา
1. การรับรู้ การปฏิบัติ การสื่อสาร ประสบการณ์ การวิเคราะห์เปรียบเทียบแนวคิด
2. I. คานท์เป็นนักญาณวิทยา
3. ทฤษฎีความรู้แบบมาร์กซิสต์ในบริบทของคลาสสิก
è ประเภทของเหตุผลหลังคลาสสิก
4. มีประสบการณ์ในการวิเคราะห์ความรู้ในประเพณีปรัชญารัสเซีย
5. การวิเคราะห์กระบวนการรับรู้ทางจิตวิทยาการรู้คิด
6. สิ่งล่อใจและขีดจำกัดของจิตใจมนุษย์
7. ความรู้และความเป็นจริงเสมือน
8. อินเทอร์เน็ตเป็นกลไกและวิธีการทำความเข้าใจโลก
9. ปรากฏการณ์ศรัทธาญาณวิทยา: ความเป็นไปได้ของการตีความทางปรัชญาและศาสนา
10. ความจริงคืออะไร? ฉบับของอริสโตเติลและปีลาต
11. ความจริงและสัมพัทธภาพในปรัชญาและวัฒนธรรมแห่งศตวรรษที่ 20
Ò 10. วิทยาศาสตร์ ความรู้ความเข้าใจของมัน
È สถานะทางสังคมวัฒนธรรม
1. วิทยาศาสตร์ตะวันออกและตะวันตก: บทสนทนาเป็นไปได้หรือไม่?
2. วิทยาศาสตร์และสามัญสำนึก
3. ปรัชญาและวิทยาศาสตร์: รูปแบบความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์
4. วิทยาศาสตร์และความรู้พิเศษทางวิทยาศาสตร์ในวัฒนธรรมสมัยใหม่
5. ปรากฏการณ์แห่งการต่อต้านวิทยาศาสตร์และวิกฤตของลัทธิเหตุผลนิยมรูปแบบใหม่
6. วิทยาศาสตร์กับโลกมนุษย์
7. ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์: ปัญหาหลักเกณฑ์และผลกระทบทางสังคม
8. วิทยาศาสตร์และอำนาจในสังคมหลังอุตสาหกรรม
9. ชุมชนวิทยาศาสตร์และโรงเรียนวิทยาศาสตร์
10. ปรากฏการณ์ของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และความสัมพันธ์เชิงระเบียบวิธี
Ò 11. สังคมเป็นเรื่องของความรู้ทางปรัชญา
1. เหตุผลและประวัติศาสตร์ในประเพณีปรัชญายุโรป
2. แนวคิดเรื่องชาติพันธุ์โดย L. Gumilyov
3. สังคมในฐานะความเป็นจริงทางจิตวิญญาณในปรัชญาของเอส. แฟรงค์
4. แนวคิด ความเป็นจริงทางสังคมในประเพณีปรากฏการณ์วิทยา
5. ลัทธิมาร์กซิสม์เป็นเรื่องเกี่ยวกับสังคมในฐานะระบบความสัมพันธ์
6. แนวคิด การกระทำทางสังคมในสังคมวิทยา โดย M. Weber
7. สังคมในฐานะระบบขั้นสูงในแนวคิดของพี.โซโรคิน
8. โปรแกรมสังคมจิตวิทยาในสาขามนุษยศาสตร์: แนวคิดหลักและตัวแทน
หัวข้อที่ 12 ปรัชญาประวัติศาสตร์ ปรากฏการณ์การพัฒนาสังคม
1. ความขัดแย้งทางสังคมและสถานภาพในกระบวนการประวัติศาสตร์
2. บุคลิกภาพและมวลชนใน รูปแบบที่ทันสมัยสังคมพลศาสตร์
3. แนวคิดเกี่ยวกับประเภทวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์โดย N. Danilevsky
4. คำติชมของแนวคิด ประวัติศาสตร์โลกใน "ตำนานแห่งวัฒนธรรม" โดย O. Spengler
5. ปัญหาความสามัคคีและความแปรปรวนของกระบวนการทางประวัติศาสตร์
6. ปรากฏการณ์ของชนชั้นสูงในปรัชญาสังคมสมัยใหม่
7. แนวคิดประวัติศาสตร์โลกในด้านสัณฐานวิทยาของวัฒนธรรม โดย O. Spengler
8. แนวคิดเรื่องอารยธรรมท้องถิ่นในแนวคิดของ อ.ทอยน์บี
9. ความสามัคคีของกระบวนการและแนวคิดทางประวัติศาสตร์เวลาแกนในปรัชญาประวัติศาสตร์ของเค. แจสเปอร์
10. แนวคิดปรัชญาประวัติศาสตร์โดย N. Berdyaev
Ò ฉัน 13. ปัญหาทางปรัชญาของพลวัตของอารยธรรม
1. ตะวันออก – ตะวันตก: บทสนทนาหรือการเผชิญหน้าของอารยธรรม?
2. แนวคิดของเอส. ฮันติงตันเกี่ยวกับความขัดแย้งของอารยธรรม
3. แนวคิด “จุดจบของประวัติศาสตร์” ในแนวคิดของ เอฟ. ฟุคุยามะ
4. ปรากฏการณ์อารยธรรมสารสนเทศ: แนวคิดพื้นฐาน
è แนวทางระเบียบวิธี
5. โลกาภิวัตน์และอุดมการณ์ต่อต้านโลกาภิวัตน์: การทบทวนแนวคิดพื้นฐาน
6. ปรากฏการณ์ของเทคโนโลยีและลำดับความสำคัญด้านสิ่งแวดล้อมของอารยธรรมสมัยใหม่
7. เทคโนโลยีสมัยใหม่และ “ไฟฟ้าแรงสูง” ในโครงสร้างของสังคมหลังอุตสาหกรรม
8. เบลารุสอยู่ในสถานการณ์ทางเลือกทางอารยธรรม มุมมองหลังอุตสาหกรรมเป็นไปได้สำหรับเบลารุสหรือไม่?
9. มิติทางนิเวศวิทยาของอารยธรรมเทคโนโลยีสมัยใหม่
10. อำนาจและความรุนแรง ปรากฏการณ์ของลัทธิเผด็จการในการปฏิบัติทางสังคมของศตวรรษที่ยี่สิบ
11. การเมืองเป็นอาชีพและอาชีพ (เอ็ม. เวเบอร์)
Ò ฉัน 14. ปรัชญาวัฒนธรรม
1. ปรัชญาวัฒนธรรมและวัฒนธรรมศึกษา: เกณฑ์ในการแบ่งเขต
2. วัฒนธรรมเป็นเรื่องของความเข้าใจและการวิเคราะห์ในปรัชญาหลังคลาสสิก
3. แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมต่อต้านในปรัชญาสังคมของโรงเรียนแฟรงก์เฟิร์ต
4. วัฒนธรรมดั้งเดิมและสมัยใหม่: การวิเคราะห์เปรียบเทียบ
5. F. Nietzsche เกี่ยวกับการเริ่มต้นของ Dionysian ในวัฒนธรรมยุโรป
6. ธรรมชาติของจิตสำนึกทางศีลธรรมและปฏิปักษ์ของการเลือกทางศีลธรรม
7. การทำให้เป็นคาร์นิวัลของวัฒนธรรมในศิลปะร่วมสมัย
8. ปรากฏการณ์การฟื้นฟูทางศาสนาสมัยใหม่ในสังคมหลังโซเวียต
9. ลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์สมัยใหม่: ต้นกำเนิดและทิศทางของวิวัฒนาการ
10. วิทยาศาสตร์และศาสนา: ความเป็นไปได้และขอบเขตของการสนทนา
คำถามทดสอบสำหรับหลักสูตรปรัชญา
1. ปรัชญาและโลกทัศน์ โครงสร้างของโลกทัศน์และประเภททางประวัติศาสตร์
2. เรื่องของปรัชญาและโครงสร้างของความรู้เชิงปรัชญา
3. ลักษณะเฉพาะและวิธีการคิดเชิงปรัชญา
4. ปรัชญาและรูปแบบพื้นฐานของวัฒนธรรม
5. ภาพปรัชญาและรูปแบบการปรัชญา
6. ปรัชญาและตำนาน การก่อตัวของปรัชญาในวัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณ
7. ลักษณะเฉพาะและปัญหาหลักของปรัชญาอินเดียโบราณ
8. ลักษณะเฉพาะและปัญหาหลักของปรัชญาจีนโบราณ
9. สาขาปัญหาและขั้นตอนหลักในการพัฒนาปรัชญาโบราณ ลักษณะเฉพาะของความคิดเชิงปรัชญากรีกโบราณ
10. ปรัชญาและศาสนา สถานภาพและหน้าที่ของปรัชญาในวัฒนธรรมยุคกลาง
11. ปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: ทิศทางหลักและขั้นตอนของการพัฒนา
12. ปัญหาการกำหนดปรัชญาของตนเองในวัฒนธรรมยุโรปสมัยใหม่ ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของประสบการณ์นิยมและเหตุผลนิยม
13. ปรัชญาและอุดมการณ์ในยุคแห่งการตรัสรู้
14. ปรัชญาคลาสสิกของเยอรมันและบทบาทในการพัฒนาประเพณีปรัชญาโลก
15. คลาสสิกและความทันสมัย: สองยุคในการพัฒนาปรัชญายุโรป
16. ลักษณะเฉพาะและทิศทางหลักของการพัฒนาปรัชญาหลังคลาสสิก
17. ปรัชญามาร์กซิสต์: แก่นแท้ ขั้นตอนหลักของการพัฒนา และความสำคัญในประวัติศาสตร์อารยธรรม
18. ปรัชญาและ เอกลักษณ์ประจำชาติ. แนวคิดหลักและขั้นตอนการพัฒนาปรัชญาในเบลารุส
19. ความคิดเชิงปรัชญาคลาสสิกของเบลารุส บทบาทและอิทธิพลของมรดกที่มีต่อการพัฒนาวัฒนธรรมสมัยใหม่
20. คุณสมบัติหลักและขั้นตอนการพัฒนาปรัชญาคลาสสิกของรัสเซีย
21. พื้นที่เฉพาะเรื่องและประเพณีหลักในปรัชญารัสเซียแห่งจุดจบÕIÕ–ÕÕ ââ.
22. ปรัชญาในโลกสมัยใหม่: สถานภาพทางสังคมวัฒนธรรมและหน้าที่หลัก
23. แนวคิดเรื่องอภิปรัชญา การเปลี่ยนแปลงสถานะของอภิปรัชญาในประวัติศาสตร์ปรัชญา
24. ภววิทยาเป็นหลักคำสอนทางปรัชญาของการเป็น โครงสร้างหมวดหมู่พื้นฐานของการดำรงอยู่
25. ธรรมชาติเป็นเป้าหมายของการวิเคราะห์ทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์
26. ชีวมณฑล โครงสร้าง รูปแบบการทำงานและการพัฒนา แนวคิดนูสเฟียร์
27. วิวัฒนาการร่วมของมนุษย์กับธรรมชาติและคุณค่าทางสิ่งแวดล้อมของอารยธรรมสมัยใหม่
28. กลยุทธ์พื้นฐานในการทำความเข้าใจปัญหาของมนุษย์ในปรัชญาคลาสสิกและสมัยใหม่
29. แบบจำลองทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของการสร้างมานุษยวิทยา
30. พารามิเตอร์ทางสังคมและสัจพจน์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์
31. ลักษณะความเป็นอยู่ของบุคลิกภาพ
32. จิตสำนึกของมนุษย์เป็นเรื่องของการสะท้อนปรัชญา ประเพณีหลักของการวิเคราะห์จิตสำนึกในปรัชญา
33. กำเนิดแห่งจิตสำนึกและลักษณะโครงสร้างและหน้าที่ของมัน
34. ธรรมชาติที่สร้างสรรค์และมิติทางสังคมวัฒนธรรมแห่งจิตสำนึก
35. ความรู้ในฐานะคุณค่าทางวัฒนธรรมและเป็นหัวข้อของการวิเคราะห์เชิงปรัชญา
36. การตีความเบื้องต้นของปัญหาเรื่องและวัตถุประสงค์ของความรู้ในประวัติศาสตร์ปรัชญา
37. โครงสร้างและลักษณะสำคัญของกระบวนการรับรู้
38. การรับรู้เป็นความคิดสร้างสรรค์ ความรู้ที่ชัดเจนและโดยปริยาย ความรู้และความศรัทธา
39. ปัญหาของความจริงคือความรู้ แนวคิดคลาสสิกของความจริงและทางเลือกของมัน
40. วิทยาศาสตร์ สถานะทางปัญญาและสังคมวัฒนธรรม
41. อนาคตสำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์และมิติมนุษยนิยม
42. ปรัชญาสังคมและตำแหน่งของมันในระบบความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม
43. แบบจำลองทางปรัชญาและทฤษฎีพื้นฐานของสังคม
44. ลักษณะเฉพาะของความรู้ทางสังคมและปรัชญา แก่นแท้ของสังคม
45. หัวข้อ โครงสร้าง และการก่อตัวของปรัชญาประวัติศาสตร์
46. สังคมในฐานะระบบที่กำลังพัฒนา วิวัฒนาการและการปฏิวัติในพลวัตทางสังคม
47. ปัจจัยหลักการพัฒนาทางสังคมและประวัติศาสตร์
48. ปัญหาของวิชาและแรงผลักดันของประวัติศาสตร์
49. ทิศทางของกระบวนการทางประวัติศาสตร์: การตีความประวัติศาสตร์เชิงเส้นและไม่เชิงเส้น
50. การพัฒนาสังคมในฐานะกระบวนการทางอารยธรรม อารยธรรมประเภทหลัก
51. ระบบเศรษฐกิจในกระบวนการอารยธรรม: แนวคิดเทคนิคและเทคโนโลยี
52. โครงสร้างทางสังคมของสังคมและความสัมพันธ์แบบแบ่งชั้นในโลกสมัยใหม่
53. สังคมชาติพันธุ์โครงสร้างของสังคม
54. ปรากฏการณ์แห่งอำนาจในชีวิตของสังคม โครงสร้างและหน้าที่ของอำนาจ
55. อำนาจและการเมือง ระบบการเมืองของสังคม สาระสำคัญ ประเภท และหน้าที่
56. อำนาจและรัฐ. ประเภทและรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของรัฐ
57. วัฒนธรรมเป็นหัวข้อหนึ่งของการวิเคราะห์เชิงปรัชญา ปรัชญาวัฒนธรรมและวัฒนธรรมศึกษา
58. ประเพณีและนวัตกรรมในพลวัตของวัฒนธรรม
59. วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณของสังคม คุณธรรม ศิลปะ ศาสนา อันเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม
60. หลักการพื้นฐานของปรัชญาคลาสสิกและการวางแนวปรัชญาหลังคลาสสิก
61. หลักคำสอนของเต๋าและหลักการ“การไม่กระทำ” (“ó-âýé”) ในตำราลัทธิเต๋า “เต๋าเต๋อจิง”
62. หลักคำสอนของ “ผู้สูงศักดิ์” และหลักการของรัฐบาลในตำราของขงจื๊อ “หลุนหยู”
63. หลักคำสอนของพราหมณ์และ วิญญาณอมตะเรื่องกรรมและวิถีแห่งการหลุดพ้นในตำราฮินดู"ภควัทคีตา".
64. “ความจริงอันประเสริฐ” ของพระพุทธศาสนาและหลักคำสอนเรื่องพระนิพพานในบทกวีของอัศวโฆสะเรื่อง “พุทธะแห่งชีวิต”
65. ภาพลักษณ์ของปรัชญาในบทสนทนาของเพลโตเรื่อง "Symposium"
66. ภาพของรัฐในอุดมคติในบทสนทนาของเพลโตเรื่อง "The State"
67. หลักคำสอนของรัฐและหลักการพื้นฐานของรัฐบาลใน “การเมือง” ของอริสโตเติล
68. เซเนกาเกี่ยวกับความดีและคุณธรรมที่เป็นพื้นฐานของชีวิตที่มีความสุขในบทความของเขาเรื่อง "On a Happy Life"
69. เกี่ยวกับอำนาจทางโลกและทางจิตวิญญาณในบทความของ Aurelius Augustine เรื่อง "On the City of God"
70. ว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์กับศรัทธาในงานของโธมัส อไควนัส “Summa Theologica”
71. ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจและศีลธรรมในบทความของมาเคียเวลลีเรื่อง "เจ้าชาย"
72. ภาพลักษณ์ของระเบียบสังคมที่ยุติธรรมและอุดมคติทางมนุษยนิยมของ T. More (“ยูโทเปีย”)
73. หลักคำสอนของไอดอลแห่งความรู้ในงานของ F. Bacon “New Organon”
74. วิธีการรับรู้แบบมีเหตุผลในงานของ R. Descartes “วาทกรรมเกี่ยวกับวิธีการ”
75. T. Hobbes เกี่ยวกับสาเหตุของการเกิดขึ้นและสาระสำคัญของรัฐในงานเลวีอาธาน
76. แนวคิดเรื่อง "สิทธิตามธรรมชาติ" และแนวคิดตามสัญญาของรัฐในงานของเจ. ล็อคเรื่อง "สนธิสัญญาสองฉบับของรัฐบาล"
77. แนวคิดของภววิทยาพหุนิยมในการสอนของ G. Leibniz เกี่ยวกับ monads (“ Monadology”)
78. ปัญหาการดำรงอยู่ในบทความของ J. Berkeley เรื่อง “On the Principles of Human Knowledge”
79. เรื่อง ความกังขาเกี่ยวกับเหตุผลและความรู้สึกในงานของ ดี. ฮูม “คำอธิบายโดยย่อของบทความเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์”
80. Æ.-Æ. รุสโซในสาระสำคัญของ "สัญญาทางสังคม" และหลักความยุติธรรม (บทความ "ในสัญญาทางสังคมหรือหลักการของกฎหมายการเมือง")
81. Saint-Simon เกี่ยวกับความก้าวหน้าและรากฐานของระบบสังคมใหม่ในงาน "จดหมายจากผู้อาศัยในเจนีวาถึงผู้ร่วมสมัยของเขา", "เกี่ยวกับทฤษฎีการจัดองค์กรทางสังคม", "คำสอนของนักอุตสาหกรรม" ฯลฯ
82. เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ในงานของ J. Lamettrie"ผู้ชาย-แม่"
83. เหตุผลและความยุติธรรมเป็นพลังขับเคลื่อนประวัติศาสตร์โลกในบทความของ I. Herder เรื่อง "แนวคิดสำหรับปรัชญาแห่งประวัติศาสตร์มนุษย์"
84. I. คานท์เกี่ยวกับความเป็นไปได้และคุณสมบัติของความรู้เชิงปรัชญาในงาน "Prolegomena"
85. I. คานท์ เรื่อง ธรรมชาติของศีลธรรมในงานของเขา “ปัจจัยพื้นฐานแห่งอภิปรัชญาแห่งศีลธรรม”
86. แนวคิด ตรรกะวิภาษวิธีในงานของ G. Hegel “The Science of Logic”
87. G. Hegel เกี่ยวกับความเข้าใจเชิงปรัชญาของประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ
88. L. Feuerbach กับธรรมชาติ แก่นแท้ และจุดประสงค์ของมนุษย์
การทำความเข้าใจสาระสำคัญ ความเป็นไปได้ และวิธีการรับรู้ของมนุษย์ถือเป็นภารกิจที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของปรัชญา ดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์มาตั้งแต่สมัยโบราณ แนวทางในการแก้ปัญหาสะท้อนให้เห็น: ความยากลำบากที่แท้จริงของกระบวนการรับรู้ (ความรู้ที่จำกัด การทำให้สมบูรณ์ในบางแง่มุมของความรู้ความเข้าใจ); คุณสมบัติของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ในระยะต่างๆ ผลประโยชน์บางประการของพลังทางสังคมบางอย่าง
นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ ประชาธิปัตย์ การรับรู้ หมายถึง การรับรู้ด้วยประสาทสัมผัสของมนุษย์เกี่ยวกับวัตถุที่หล่อจากวัตถุที่ปล่อยออกมาอย่างต่อเนื่องในทุกทิศทางของอวกาศ เพลโต เชื่อว่าความรู้คือการระลึกด้วยจิตวิญญาณถึงความรู้อันสมบูรณ์ที่มีอยู่ก่อนมาสู่โลกเราก่อนเข้าสู่เปลือกกาย คนขี้ระแวงโบราณ ไดโอจีเนส แสดงความสงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะบรรลุความรู้เกี่ยวกับโลกโดยอ้างถึงความจริงที่ว่าความรู้สึกของบุคคล จิตใจของเขาสามารถถูกเข้าใจผิดได้ และไม่มีวิธีที่เชื่อถือได้ในการตรวจสอบพวกเขา ความหลงใหลในคณิตศาสตร์ในยุคปัจจุบันนำไปสู่ความเข้าใจในความรู้ความเข้าใจในฐานะกระบวนการเชิงตรรกะ ( เดการ์ต , สปิโนซา , ไลบ์นิซ ). ผู้เสนอความรู้เชิงประจักษ์ (เบคอน, ล็อค) เชื่อว่าแหล่งความรู้เพียงแห่งเดียวคือความรู้สึกที่ได้รับอันเป็นผลมาจากประสบการณ์ (เชิงประจักษ์) การแยกความรู้เชิงทดลองออกจากความรู้เชิงทฤษฎีดังกล่าวนำไปสู่การเกิดขึ้นของผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าเช่น การปฏิเสธเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลก ( ฮูม , คานท์ ). ยอดเยี่ยม นักปรัชญาชาวเยอรมัน เฮเกล เชื่อมโยงความรู้ความเข้าใจกับความเข้าใจในแนวคิดสัมบูรณ์ซึ่งมีอยู่ในทุกสิ่งและปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง ฟอยเออร์บัค ระบุความรู้ด้วยการใคร่ครวญแสดงผลลัพธ์เป็นรูปหล่อจากความเป็นจริง
จากการอภิปรายเชิงปรัชญา มีแนวทางหลายประการในการทำความเข้าใจการรับรู้ซึ่งมีความสำคัญทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปอย่างมาก ประการแรกได้แก่:
1. เข้าใจสาระสำคัญของความรู้ตามหลักการไตร่ตรองในปรัชญา การสะท้อนกลับถูกเข้าใจว่าเป็นการทำซ้ำในสถานะภายในของวัตถุที่มีลักษณะเฉพาะของวัตถุอื่นที่มีอิทธิพลต่อวัตถุที่กำหนด การสะท้อนกลับดำเนินการทั้งในธรรมชาติที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต รูปแบบการสะท้อนหลักต่อไปนี้มีความโดดเด่น:
· ระดับประถมศึกษาดำเนินการบนพื้นฐานของกระบวนการทางกล ฟิสิกส์ และเคมี (เช่น การสะท้อนของรอยเท้าในทราย การทำสำเนาโดยชิ้นส่วนของดินเหนียวที่มีรูปร่างเหมือนมือที่บีบมัน)
· ความหงุดหงิดเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของชีวิตในรูปแบบที่เรียบง่ายในระดับเซลล์เดียวและพืช (เช่นดอกไม้พับกลีบดอกตอนค่ำ)
· การสะท้อนจิตเกิดขึ้นพร้อมกับรูปลักษณ์ของส่วนกลาง ระบบประสาท(เช่น ความรู้สึก การรับรู้ของบุคคล)
· กำลังคิดซึ่งเป็นกระบวนการที่มีจุดมุ่งหมายในการรับรู้ถึงความเป็นจริง บุคคลผ่านความรู้สึกและความคิดของเขาสะท้อนให้เห็นถึงปรากฏการณ์และกระบวนการของโลกภายนอกซึ่งปรากฏในการพัฒนาความรู้เนื้อหาซึ่งขึ้นอยู่กับเนื้อหาของความเป็นจริงเองตลอดจนการเปลี่ยนแปลงภายในบางอย่าง สถานะของบุคคลนั้นเอง (อารมณ์ของเขา โลกทัศน์ ฯลฯ ) .
การสะท้อนกลับเป็นพื้นฐานของกระบวนการรับรู้ไม่เพียงแต่ในทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการบังคับใช้กฎหมายด้วย การสอบสวนในพื้นที่นี้เป็นไปได้เพียงเพราะอาชญากรรมใด ๆ ทิ้ง "ร่องรอย" บางอย่างที่สะท้อนถึงการกระทำของผู้กระทำผิดในการเตรียมการ กระทำ และปกปิดอาชญากรรม การสะท้อนอาชญากรรมมีสองประเภท: เนื้อหาและอุดมคติ ประการแรกประกอบด้วยร่องรอยอาชญากรรมที่มองเห็นได้ (ศพของเหยื่อ กุญแจหัก กระสุนติดอยู่ในผนัง ฯลฯ) ประการที่สองรวมถึงรอยประทับของเหตุการณ์ในจิตใจของผู้คน (พยาน เหยื่อ ฯลฯ ). การศึกษาและการพัฒนาอย่างรอบคอบในกระบวนการสอบสวนการสะท้อนอาชญากรรมประเภทนี้เป็นพื้นฐานที่เชื่อถือได้สำหรับการเปิดเผยยืนยันความเป็นจริงของหลักการของการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ตามที่อาชญากรรมไม่ควรคลี่คลายและผู้กระทำความผิดไม่ควรหลบหนี ความรับผิดชอบต่อค่าคอมมิชชั่น
2. แนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์วิภาษวิธีระหว่างวิชากับวัตถุแห่งความรู้ วัตถุความรู้คือความเป็นจริงหรือเป็นเพียงส่วนหนึ่งของความรู้ที่กำลังศึกษาอยู่ เรื่องความรู้คือบุคคล กลุ่ม (ชุมชน) ของผู้คน ตลอดจนมนุษยชาติทั้งมวลในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ แนวทางในเรื่องความรู้ความเข้าใจในฐานะมนุษยชาติเน้นย้ำถึงความเป็นสากลของกระบวนการนี้ และการเน้นย้ำถึงปัจเจกบุคคลในฐานะวัตถุช่วยให้เราเข้าใจความเป็นเอกลักษณ์ของกระบวนการรับรู้ที่แท้จริง
ความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับวัตถุแห่งการรับรู้มีดังนี้ วัตถุนั้นไม่มีอยู่จริงหากไม่มีวัตถุ และวัตถุนั้นย่อมไม่มีอยู่หากไม่มีวัตถุ ในกระบวนการของกิจกรรมผู้เรียนจะอุดมไปด้วยความรู้เกี่ยวกับวัตถุและได้รับโอกาสในการมีอิทธิพลต่อวัตถุอย่างแข็งขัน วัตถุจะกำหนดลักษณะของทัศนคติทางปัญญาของวัตถุที่มุ่งตรงไปที่วัตถุนั้น และค้นหาภาพสะท้อนที่สอดคล้องกันในวัตถุนั้น (ข้อมูล การประเมิน ฯลฯ)
ความมุ่งมั่นโดยวัตถุของทัศนคติทางปัญญาของวัตถุต่อสิ่งนั้นนั้นแสดงออกมาในวิธีการ รูปแบบ และวิธีการรับรู้ที่สอดคล้องกัน ธรรมชาติของพวกเขาแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของการศึกษา ตัวอย่างเช่น มีความเฉพาะเจาะจงที่ชัดเจนของการรับรู้ที่เน้นไปที่ สิ่งอำนวยความสะดวกทางสังคมเมื่อเทียบกับความรู้เรื่องวัตถุธรรมชาติ ในการรับรู้ทางสังคม อิทธิพลของความชอบส่วนตัวของนักวิทยาศาสตร์ (โลกทัศน์ ระดับชาติ ชนชั้น ฯลฯ) เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว นอกจากนี้ วิธีการรับรู้ที่ใช้ได้กับวัตถุบางอย่างกลับกลายเป็นว่าใช้ไม่ได้กับวัตถุอื่น (เช่น บุคคลสามารถศึกษาได้โดยการค้นหาเป้าหมายและความตั้งใจของเขา แต่วิธีนี้ใช้ไม่ได้กับธรรมชาติ)
ในทฤษฎีความรู้สมัยใหม่ เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะระหว่างวัตถุกับเรื่องของความรู้ รายการความรู้ความเข้าใจเป็นลักษณะเฉพาะของวัตถุที่นักวิทยาศาสตร์มุ่งความสนใจไป เช่น การพัฒนา สังคมมนุษย์เป็นเป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์ เช่น ประวัติศาสตร์ สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์ ฯลฯ อย่างไรก็ตามแต่ละคนมีหัวข้อการศึกษาของตัวเอง: ประวัติศาสตร์ศึกษาการพัฒนาของสังคมตามความเป็นจริง สังคมวิทยาเปิดเผยกฎของกระบวนการทางสังคม เศรษฐศาสตร์มุ่งเน้นไปที่แง่มุมทางเศรษฐกิจของขบวนการทางสังคม
3. ทำความเข้าใจเกี่ยวกับการรับรู้ว่าเป็นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลกที่มีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์โดยอาศัยสื่อกลางทางสังคม ความรู้ความเข้าใจเป็นด้านจิตวิญญาณ กิจกรรมภาคปฏิบัติบุคคล. มันเกิดขึ้นภายในกรอบของ "บุคคล - โลก” และแสดงถึง: เข้าใจสาระสำคัญและความเฉพาะเจาะจงของวัตถุประสงค์ของกิจกรรม การพัฒนาเป้าหมาย วิธีการ และวิธีการทำกิจกรรม การสร้างแบบจำลองผลลัพธ์ที่เป็นไปได้และผลที่ตามมาของกิจกรรม
การรับรู้เป็นกระบวนการทางสังคม แม้ว่าจะดำเนินการผ่านกิจกรรมที่กระตือรือร้นก็ตาม บุคคลแต่แต่ละคนต้องอาศัยระบบความรู้ที่พัฒนาร่วมกัน กระบวนการรับรู้เป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือของภาษาซึ่งเป็นทรัพย์สินที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมของสังคมเท่านั้น ในกิจกรรมการรับรู้ ภาษาทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการส่งข้อมูลและสะสมความรู้
การใช้ชีวิตในสังคมบุคคลหนึ่งประสบกับอิทธิพลของระบบที่ซับซ้อนของการเชื่อมโยงทางสังคมและความสัมพันธ์ที่เขาเกี่ยวข้อง - การเมือง อุดมการณ์ เศรษฐกิจ ศาสนา ฯลฯ สิ่งนี้ทำให้เกิดทัศนคติที่มีอคติ (ประเมิน) ของเขาต่อผู้รู้ เป็นผลให้คนที่แตกต่างกันอาจให้การประเมินปรากฏการณ์เดียวกันที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิงซึ่งสะท้อนถึงตำแหน่งของชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันของสังคม ยกตัวอย่างในยุคปัจจุบัน ชีวิตทางการเมืองในรัสเซีย การเป็นเจ้าของที่ดินส่วนบุคคลได้รับการประเมินโดยกลุ่มทางสังคมบางกลุ่มว่าชั่วร้าย และโดยกลุ่มอื่นถือว่าดี
4. การพิจารณาการปฏิบัติเพื่อเป็นพื้นฐานและเป้าหมายของความรู้. ความรู้ไม่ใช่การใคร่ครวญง่ายๆ แต่ ทัศนคติที่กระตือรือร้นมนุษย์สู่โลก มนุษยชาติไม่ได้เรียนรู้เพื่อความรู้ในตัวเอง แต่เพื่อการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงเชิงปฏิบัติอย่างมีสติ
การปฏิบัติปรากฏในกระบวนการรับรู้ดังนี้:
· แหล่งความรู้.มันให้ความเชื่อมโยงระหว่างวิชารู้กับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและสังคมบางอย่าง เสริมสร้างความรู้ด้วยเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริง ก่อให้เกิดปัญหาอันเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาองค์ความรู้
· พื้นฐานของความรู้ความปรารถนาในความรู้เกิดขึ้นพร้อมกับการพัฒนาความสามารถในการปฏิบัติของบุคคล กิจกรรมในชีวิตของเขาต้องอาศัยความรู้ในทุกด้านของความเป็นจริง ซึ่งในกระบวนการของกิจกรรมภาคปฏิบัติเขาจะเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงตามความสนใจของเขา การพัฒนาแนวปฏิบัติกำหนดระดับการพัฒนาเครื่องมือวิจัยทางวิทยาศาสตร์ (เครื่องมือ วิธีความรู้ทางวิทยาศาสตร์)
· พลังขับเคลื่อนของความรู้ความต้องการในทางปฏิบัติเป็นแรงผลักดันหลักของความรู้ซึ่งแสดงออกมาในลำดับทางสังคมสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์บางประเภทในด้านการเงินโดยนักวิทยาศาสตร์และทีมวิจัยจำนวนมากให้ความสนใจในเรื่องนี้
· วัตถุประสงค์ของความรู้ผู้คนต้องการความรู้ (อันเป็นผลมาจากกระบวนการรับรู้) ไม่ใช่เพื่อตอบสนองความอยากรู้อยากเห็นธรรมดาๆ แต่เพื่อที่จะได้รับการชี้นำจากความรู้ในกิจกรรมเชิงปฏิบัติ
· เกณฑ์ความจริง.การปฏิบัติทำหน้าที่เป็นรูปแบบเฉพาะของการเชื่อมโยงระหว่างความรู้ความเข้าใจและความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ วิธีเดียวที่เป็นไปได้ในการตรวจสอบความจริงของความรู้ของเราคือการ "เชื่อมโยง" ความคิดกับเรื่องของความรู้ซึ่งสามารถทำได้ภายในกรอบของกิจกรรมเชิงปฏิบัติเท่านั้น (วิธีที่ดีที่สุดในการพิสูจน์ความจริงของทฤษฎีคือการนำไปปฏิบัติที่ประสบความสำเร็จในทางปฏิบัติ ).
จากแนวทางเหล่านี้ สามารถกำหนดคำจำกัดความต่อไปนี้ได้
การรับรู้เป็นกระบวนการของการสะท้อนอย่างกระตือรือร้นโดยเลือกหัวข้อของวัตถุที่กำลังศึกษา โดยมุ่งเน้นไปที่การบรรลุความรู้ซึ่งเป็นผลลัพธ์ที่สมเหตุสมผลในทางปฏิบัติ
มีหลากหลาย ประเภทของความรู้:
การรับรู้เชิงอัตวิสัย แยกออกจากแต่ละเรื่องไม่ได้ (การรับรู้ การเป็นตัวแทน) และ การรับรู้แบบวัตถุ การให้ความรู้ที่ได้รับการดำรงอยู่โดยเป็นอิสระจากสาขาวิชา (เช่น ตำราทางวิทยาศาสตร์ ผลการวิจัยเชิงปฏิบัติ) ผลลัพธ์ของการรับรู้แบบอัตนัยยังรวมถึงคำให้การของพยานถึงเหตุการณ์หนึ่งๆ ซึ่งอาจค่อนข้างขัดแย้งกัน
ความรู้ความเข้าใจธรรมดา บนพื้นฐานของสามัญสำนึกและมุ่งเป้าไปที่แนวทางพฤติกรรมในชีวิตประจำวันของผู้คน มันเผยให้เห็นการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่ง่ายที่สุดของโลกรอบตัวบุคคล ตัวอย่างเช่น หากนกนางแอ่นบินต่ำเหนือพื้นดิน ฝนก็จะตก หากคุณสัมผัสสายไฟเปลือย คุณอาจได้รับไฟฟ้าช็อต ฯลฯ ความรู้รูปแบบนี้ไม่เพียงแต่รวมถึงความรู้ที่เรียบง่ายที่สุดเกี่ยวกับโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเชื่อ อุดมคติของมนุษย์ องค์ประกอบของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ตลอดจนอคติ ความเชื่อ เวทย์มนต์ ฯลฯ กระบวนการพัฒนาความรู้ความเข้าใจในชีวิตประจำวันมีลักษณะเฉพาะด้วยความเป็นธรรมชาติและไม่เป็นระบบ
ความรู้ในตำนาน ซึ่งเป็นการรับรู้ทางอารมณ์และเป็นรูปเป็นร่างของโลก โดยให้ผู้คน ปรากฏการณ์ และกระบวนการต่างๆ มีความหมายซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดาสำหรับพวกเขา ความรู้ในตำนานมีลักษณะโดย: การถือว่าคุณสมบัติของมนุษย์เป็นไปตามพลังของธรรมชาติภายนอก ลดการอธิบายปรากฏการณ์ให้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิด การสร้างแบบจำลองทางจิตของสภาพอุดมคติของวัตถุในตำนาน (ลักษณะของวีรบุรุษ, ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนหรือระหว่างปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ, การประเมินเชิงคุณภาพของชีวิตของสังคม)
ความรู้ในตำนานสันนิษฐานว่ามีความเชื่อในความจริงของปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ เมื่อสูญเสียศรัทธาไป ตำนานก็กลายเป็นเทพนิยาย ประเภทหนึ่ง ตำนาน ประเพณี ฯลฯ วิธีคิดในตำนานเป็นลักษณะเฉพาะไม่เพียงแต่ในตำนานโบราณเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่ในตำนานทางสังคมมากมาย หลังนี้รวมถึงตำนานเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ในสหภาพโซเวียตภายในปี 1980 ซึ่งแสดงถึงความฝันโบราณของมนุษยชาติเกี่ยวกับสังคมแห่งความเสมอภาคสากลและ ความยุติธรรมทางสังคม. ตัวอย่างของการคิดในตำนานสังคมคือลัทธิบุคลิกภาพของสตาลิน ฟาสซิสต์เยอรมันอ้างว่ามีความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ เรียกร้องให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวรัสเซียลงคะแนนเสียงไม่ใช่ด้วยความคิด แต่ด้วยใจในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งของประธานาธิบดีเยลต์ซิน
ความรู้ทางศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการทำความเข้าใจโลกรอบข้างผ่านปริซึมของความคิดเกี่ยวกับสิ่งเหนือธรรมชาติซึ่งหมายถึงทุกสิ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่เป็นไปตามกฎธรรมชาติที่เป็นวัตถุ (ความคิดของผู้คนเกี่ยวกับเทพเจ้า วิญญาณ คาถา ฯลฯ ) ความรู้ทางศาสนาตั้งอยู่บนพื้นฐานของศรัทธาอันสมบูรณ์ในความจริงของหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนา เป็นภาพทางศาสนาของโลก ซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อโลกทัศน์ของผู้คนและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ นอกเหนือจากแนวความคิดเกี่ยวกับสิ่งเหนือธรรมชาติแล้ว ความรู้ทางศาสนายังดูดซับองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ คุณค่าทางวัฒนธรรมโดยทั่วไป โดยการเรียนรู้ว่าบุคคลใดเข้าใจโลก ตัวอย่างนี้คือ การที่ทุกศาสนาในโลกยึดถือข้อกำหนดทางศีลธรรมสากลที่ห้ามการฆาตกรรม การโจรกรรม ฯลฯ
ความรู้ด้านศิลปะ แสดงถึงทัศนคติด้านสุนทรียศาสตร์ของบุคคลต่อโลก มันขึ้นอยู่กับความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ผ่านระบบภาพที่หลากหลาย ความรู้ทางศิลปะดำเนินการโดยใช้แนวคิดต่างๆ เช่น สวยงามและน่าเกลียด ประเสริฐและเป็นฐาน ตลกและโศกนาฏกรรม ฯลฯ
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจข้อเท็จจริงในระบบแนวคิดและกฎของวิทยาศาสตร์เฉพาะ (ความรู้ทางวิทยาศาสตร์แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก: วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์) ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีสองระดับ: 1) เชิงประจักษ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการได้รับความรู้ส่วนใหญ่จากประสบการณ์ (การสังเกต การทดลอง) บนพื้นฐานของข้อมูลการทดลองทั่วไปที่ถูกสร้างขึ้น และมีการหยิบยกสมมติฐานขึ้นมา 2) ทางทฤษฎีโดยมีคุณลักษณะทั่วไปในระดับที่สูงขึ้นนามธรรมและความลึกของการเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของวัตถุ ระดับเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกัน: ความรู้เชิงประจักษ์จะขึ้นอยู่กับความรู้ทางทฤษฎีก่อนหน้านี้ ซึ่งเป็นตัวกำหนดทิศทางและวิธีการวิจัย ความรู้ทางทฤษฎีใช้ข้อมูลที่ได้รับในระดับเชิงประจักษ์
การรับรู้เกิดขึ้นเมื่อการเปลี่ยนจากการตรึงคุณสมบัติภายนอกและผิวเผินและความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ไปสู่การเปิดเผยความเชื่อมโยงที่สำคัญภายใน สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความสามัคคีของความรู้ทางประสาทสัมผัสและเหตุผล
ในปรัชญา มีทิศทางที่สรุปความรู้ทางประสาทสัมผัสหรือทางเหตุผล ซึ่งรวมถึง: โลดโผนผู้ที่พยายามได้รับเนื้อหาความรู้ทั้งหมดจากกิจกรรมของประสาทสัมผัส (Hobbes, Locke, Feuerbach, Berkeley, Hume); ประจักษ์นิยมตระหนักถึงประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสว่าเป็นแหล่งความรู้ที่เชื่อถือได้เพียงแหล่งเดียว (เบคอน, ฮอบส์, ล็อค, เบิร์กลีย์, ฮูม) เหตุผลนิยมผู้ถือว่าเหตุผลเป็นพื้นฐานของความรู้ (Descartes, Spinoza, Leibniz)
การรับรู้ทางประสาทสัมผัสเกิดขึ้นเร็วกว่าเหตุผลและกลายเป็นว่ามีประสิทธิภาพมากกว่าในระยะเริ่มแรกของชีวิตของบุคคล มันเกิดขึ้นในสามรูปแบบหลัก: ความรู้สึกการรับรู้และการเป็นตัวแทน
รู้สึก- สิ่งเหล่านี้เป็นภาพทางประสาทสัมผัสที่ง่ายที่สุดที่สะท้อนถึงคุณสมบัติและคุณสมบัติของวัตถุในจิตสำนึก (สี, กลิ่น, เสียง, ปริมาตร, ความแข็ง ฯลฯ ) เกิดขึ้นจากผลกระทบโดยตรงของวัตถุต่อประสาทสัมผัสของเรา
การรับรู้เป็นภาพทางประสาทสัมผัสแบบองค์รวมของวัตถุ ซึ่งครอบคลุมคุณสมบัติของวัตถุทั้งหมด ยิ่งไปกว่านั้น คุณสมบัติเหล่านี้ไม่ได้สรุปง่ายๆ แต่ดูเหมือนจะทับซ้อนกันและเสริมสร้างซึ่งกันและกัน การเกิดขึ้นของการรับรู้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทรงจำ ความคิด และประสบการณ์ของมนุษย์ด้วย ตัวอย่างนี้คือการรับรู้ผลงานศิลปะซึ่งไม่ได้จำกัดอยู่เพียงชุดสีและเส้น แต่แสดงออกถึงอารมณ์ ความรู้สึก และทัศนคติบางอย่าง การรับรู้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของมนุษย์ ซึ่งช่วยให้สามารถหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดในการรับรู้ปรากฏการณ์บางอย่างได้ ดังนั้นการฉ้อโกง การปลอมแปลงอาหารและสินค้าอุตสาหกรรม และการขายธนบัตรปลอมจึงเกิดจากการขาดประสบการณ์ของบุคคลบางกลุ่ม
ผลงาน- นี้ ภาพที่สมบูรณ์ของวัตถุที่แสดงอยู่ ซึ่งดำรงอยู่โดยไม่มีผลกระทบโดยตรงต่อประสาทสัมผัสของเรา ความคิดที่จิตสำนึกของมนุษย์ดำเนินการไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการทำซ้ำสิ่งที่รับรู้ก่อนหน้านี้ บุคคลสามารถผสมผสานการรับรู้ของเขาและสร้างภาพใหม่ได้ (ตัวอย่างเช่น การผสมผสานทางจิตของภาพของมนุษย์กับม้าแสดงออกมาในแนวคิดของเซนทอร์) รูปแบบสูงสุดของความคิดคือจินตนาการที่สร้างสรรค์และจินตนาการ
การรับรู้อย่างมีเหตุผลเน้นการเปิดเผยแก่นแท้ของวัตถุ คุณลักษณะของมัน: 1) การสะท้อนความเป็นจริงโดยทั่วไป; 2) การเบี่ยงเบนความสนใจจากสิ่งที่ไม่สำคัญในเรื่อง; 3) ธรรมชาติทางอ้อม (เนื่องจากความรู้ทางประสาทสัมผัสเท่านั้นที่สะท้อนโลกโดยตรง) ความรู้เชิงเหตุผลดำเนินการในสามรูปแบบหลัก: การตัดสิน แนวคิด การตัดสิน และการอนุมาน
แนวคิด- นี่คือรูปแบบการคิดที่สะท้อนถึงคุณสมบัติทั่วไป จำเป็น และจำเป็นของวัตถุ กระบวนการรับรู้ใด ๆ ทั้งแบบธรรมดาและแบบวิทยาศาสตร์นั้นดำเนินการโดยใช้แนวคิดที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของการคิด แนวคิดมีความแตกต่างกันในด้านความซับซ้อน ความลึกของลักษณะทั่วไป และระดับของนามธรรม บุคคลใดดำเนินความคิดในใจของตน เช่น บ้าน สัตว์ เมือง เด็ก ฯลฯ ตัวอย่างของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน ได้แก่ แนวคิดเรื่องสสาร จิตสำนึก ความจริง สังคม ฯลฯ ด้วยการมีแนวคิดที่เหมือนกันซึ่งเป็นลักษณะของวัตถุหลายอย่างทำให้ผู้คนสามารถเข้าใจซึ่งกันและกันและถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับโลกได้
คำพิพากษา- นี่คือรูปแบบการคิดซึ่งมีบางสิ่งที่ยืนยันหรือปฏิเสธโดยการเชื่อมโยงแนวคิด. ตัวอย่างเช่น การตัดสินว่า "กุหลาบนี้เป็นสีแดง" เชื่อมโยงสองแนวคิด: "กุหลาบ" (เป็นวัตถุชิ้นเดียว) และ "สีแดง" (แสดงลักษณะของสีใดสีหนึ่ง) การตัดสินเปิดเผยความสัมพันธ์ของโลกแห่งความเป็นจริงซึ่งอยู่ในรูปแบบที่ "ซ่อนเร้น" ในแนวคิด แต่พวกเขายังมีข้อจำกัดทางญาณวิทยาบางประการ ซึ่งประกอบด้วย "การระบุ" แนวคิดที่ไม่เท่าเทียมกัน ในตัวอย่างของเรา แนวคิด "กุหลาบ" มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิด "สีแดง" ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าให้ผลการรับรู้ แต่ไม่ได้สะท้อนถึงความเป็นไปได้โดยตรงที่ดอกกุหลาบจะมีเฉดสีอื่น
การอนุมาน- นี่คือรูปแบบการคิดซึ่งจากการตัดสินสองครั้งขึ้นไปจะได้รับการตัดสินใหม่ซึ่งไม่มีอยู่ในการตัดสินที่รู้จักก่อนหน้านี้ ตัวอย่างเช่น จากข้อเสนอสองข้อ “โลหะทั้งหมดเป็นสื่อกระแสไฟฟ้า” และ “ทองแดงคือโลหะ” เราสามารถสรุปได้ว่าทองแดงมีคุณสมบัติเป็นสื่อกระแสไฟฟ้า การอนุมานสร้างความเชื่อมโยงระหว่างการตัดสิน ซึ่งก่อให้เกิดความรู้ที่ลึกซึ้งและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น
ในกระบวนการรับรู้ ราคะและเหตุผลอยู่ในความสามัคคีที่แยกไม่ออก สิ่งนี้แสดงให้เห็นความจริงที่ว่าทั้งสองระดับนี้เสริมและเพิ่มคุณค่าซึ่งกันและกันซึ่งเป็นตัวแทนของกระบวนการเดียวในการทำให้ความรู้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นจากปรากฏการณ์สู่แก่นแท้ ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องระหว่างความรู้ทางประสาทสัมผัสและความรู้เชิงเหตุผลเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาความรู้
การแสดงอย่างหนึ่งของความสามัคคีของราคะและเหตุผลในการรับรู้คือ ปรีชา. สาระสำคัญของสัญชาตญาณคือความเข้าใจโดยตรงของความจริงโดยไม่ต้องให้เหตุผลเชิงตรรกะเบื้องต้น กระบวนการรับรู้ไม่ได้ดำเนินการในรูปแบบที่ได้รับการพัฒนาตามหลักตรรกะเสมอไป ด้วยระบบหลักฐานที่เหมาะสม สัญชาตญาณขึ้นอยู่กับการดำเนินการทางจิตโดยไม่รู้ตัวโดยบุคคลที่มีการดำเนินการทางจิตบางอย่างและการตระหนักรู้โดยตรงต่อผลลัพธ์เท่านั้น ตัวอย่างเช่น ผู้เล่นหมากรุกเมื่อเลือกตัวเลือกสำหรับเกมรวมกัน สามารถพึ่งพาสัญชาตญาณของเขาตามประสบการณ์ที่สั่งสมมา แทนที่จะกำหนดพื้นฐานเชิงตรรกะสำหรับตัวเลือกนี้หรือตัวนั้น สัญชาตญาณปรากฏชัดเมื่อแพทย์วินิจฉัยโรค เมื่อศาลตัดสินความผิดหรือความบริสุทธิ์ของผู้ถูกกล่าวหา เมื่อผู้บังคับบัญชาประเมินสถานการณ์การต่อสู้ที่ยากลำบาก ฯลฯ
แต่สัญชาตญาณไม่ใช่รูปแบบพิเศษของการรับรู้ ซึ่งเกิดขึ้นนอกเหนือจากความรู้สึก ความคิด และการคิด ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของมนุษย์ ความรู้ และการรับรู้ถึงปรากฏการณ์ที่รับรู้ได้ สัญชาตญาณเพียงพอที่จะค้นพบความจริง แต่ไม่เพียงพอที่จะโน้มน้าวผู้อื่นและแม้แต่ตัวเองด้วย สิ่งนี้ต้องใช้หลักฐาน
มหาวิทยาลัยสังคมแห่งรัฐรัสเซีย
คณะ: การจัดการสังคม
แผนก : การจัดการทรัพยากรมนุษย์
อินเทอร์เน็ตเป็นวิธีการสื่อสารทางสังคม
กรอกโดยนักเรียน UPP-D1-1: Bakhhareva Margarita Vladimirovna
ครู: Otrikova Evgenia Gennadievna
มอสโก, 2010
บทนำ…………………………………………………………………………………3
บทที่ 1 แนวทางทางทฤษฎีและระเบียบวิธีเพื่อทำความเข้าใจอินเทอร์เน็ตในฐานะวิธีการสื่อสาร
1.1 ลักษณะเด่นของอินเทอร์เน็ตเป็นช่องทางการสื่อสาร……………...6
1.2 ความแตกต่างระหว่างอินเทอร์เน็ตและสื่อแบบดั้งเดิม……………………………..10
1.3 ลักษณะเฉพาะของการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต……………………………………...14
บทที่ 2 ปรากฏการณ์การติดอินเทอร์เน็ต
2.1 การวิจัยเกี่ยวกับการติดอินเทอร์เน็ต…………………………….20
2.2 ลักษณะของผู้ใช้อินเทอร์เน็ต……………………………………23
2.3 ข้อดีของการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต……………………………………29
สรุป…………………………………………………………………….34
การอ้างอิง……………………………………………………………36
การแนะนำ
อินเทอร์เน็ตซึ่งปรากฏเมื่อไม่นานมานี้ ได้กลายเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่มีการพัฒนาอย่างมีพลวัตมากที่สุดในสังคมยุคใหม่ ด้วยจำนวนผู้ชมที่เพิ่มขึ้น ซึ่งปัจจุบันมีประมาณ 700 ล้านคนทั่วโลก
หน้าที่หลักของอินเทอร์เน็ตที่เกี่ยวข้องกับการรับข้อมูลในปัจจุบันหยุดเป็นผู้นำแล้ว บทบาทนี้ถูกครอบงำโดยฟังก์ชันการสื่อสาร ประการแรกเป็นที่น่าสังเกตว่าการสื่อสารบนอินเทอร์เน็ตเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขของการสื่อสารมวลชนดังนั้นจึงมีลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่งตรงกันข้ามกับการสื่อสารโดยตรงแบบดั้งเดิมในชีวิต
อินเทอร์เน็ตกำลังกลายเป็นช่องทางการสื่อสารที่ไม่ใช่แค่มวลชนเท่านั้น แต่ยังเป็นการสื่อสารระดับโลก ซึ่งก้าวข้ามพรมแดนของประเทศและรวมทรัพยากรข้อมูลของโลกให้เป็นระบบเดียว
ใน ปีที่ผ่านมาการสื่อสารเสมือน การสื่อสารเสมือนกำลังเข้ามาแทนที่การสื่อสารจริงมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งบางครั้งก็กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการเสพติด นี่คือปัญหาหลัก
กระบวนการพัฒนาอินเทอร์เน็ตนั้นมาพร้อมกับการสร้างบรรทัดฐาน กฎระเบียบ และข้อกำหนดบางประการที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างองค์กรและสังคมของอินเทอร์เน็ต ซึ่งเป็นพื้นที่ที่กิจกรรมของผู้คนในกระบวนการโต้ตอบได้รับการควบคุมและควบคุม
ความนิยมและการเข้าถึงเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตก่อให้เกิดโอกาสและวิธีการสื่อสารใหม่ ๆ สร้างขอบเขตใหม่ของปฏิสัมพันธ์ข้อมูลและนำไปสู่การเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทใหม่
ความเกี่ยวข้องของงานนี้เกิดจากความรู้ที่ไม่ดีเกี่ยวกับการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ตและการพัฒนาหัวข้อนี้ในระดับต่ำแม้ว่าอินเทอร์เน็ตจะเข้ามาในชีวิตของเรามากขึ้นไม่เพียง แต่เป็นวิธีการทำงานหรือการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการสื่อสารเป็นหลัก ลักษณะของอิทธิพลของความเป็นจริงทางอินเทอร์เน็ตที่มีต่อผู้ใช้นั้นไม่ได้รับการศึกษาในทางปฏิบัติ แต่ก็เป็นไปได้ที่จะระบุหลายแง่มุมที่นักวิทยาศาสตร์สนใจในระบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับอินเทอร์เน็ต ซึ่งรวมถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพ "ของจริง" และ "เสมือน" การติดอินเทอร์เน็ต คุณลักษณะของการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต ฯลฯ
วัตถุประสงค์ของงานนี้คืออินเทอร์เน็ตในฐานะวิธีการสื่อสาร หัวข้อคือการทำงานของเครือข่ายทั่วโลกในฐานะวิธีการสื่อสาร ลักษณะเฉพาะของการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต
วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อค้นหาว่าการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ตมีลักษณะเฉพาะอะไรและอะไรเป็นตัวกำหนดคุณสมบัติของการสื่อสาร
เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ งานต่อไปนี้จะได้รับการแก้ไข:
1) การกำหนดคุณสมบัติของการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต
2) ศึกษาความแตกต่างระหว่างอินเทอร์เน็ตกับสื่อแบบเดิม
3) การพิจารณาลักษณะเฉพาะทางภาษาของการสื่อสารเสมือน
4) การศึกษาปรากฏการณ์การติดอินเทอร์เน็ต
5) การพิจารณาด้านบวกของการสื่อสารเสมือน
การศึกษาการสื่อสารเสมือนจริงไม่ได้ถูกละเลยจากความสนใจของนักจิตวิทยาอินเทอร์เน็ต แต่โดยทั่วไปมีผลงานน้อยมากและส่วนใหญ่เป็นของนักวิจัยชาวตะวันตก งานส่วนใหญ่เกี่ยวกับการศึกษาอินเทอร์เน็ตในพื้นที่ที่พูดภาษารัสเซียเป็นของคณะจิตวิทยาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียงเป็นของ Voiskunsky A.E. เขาเป็นเจ้าของบทความเช่น "คำอุปมาอุปมัยของอินเทอร์เน็ต" ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร " คำถามของปรัชญา", "อินเทอร์เน็ตเป็นพื้นที่ใหม่ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์จิตวิทยา""; Smyslova O.V. งานของเธอ "บทบาทของแรงจูงใจ "ไหล" ในการพัฒนาความสามารถของแฮ็กเกอร์" ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร "คำถามของจิตวิทยา"
สื่อการวิจัยทางอินเทอร์เน็ตสามารถพบได้บนอินเทอร์เน็ต
คอลเลกชันการศึกษาที่เกี่ยวข้องทั้งหมดที่ครอบคลุมที่สุดสามารถพบได้บนเซิร์ฟเวอร์ Nua Internet Surveys (www.nua.ie/surveys) ต่อไปนี้จะนำเสนอผลลัพธ์ทั่วไป เฉพาะทาง - ระดับภูมิภาคหรือเฉพาะอุตสาหกรรมของการวิจัยผู้ชมทางอินเทอร์เน็ต นอกจากนี้ยังมีการคาดการณ์อีกด้วย การพัฒนาต่อไปเครือข่าย รายชื่อผู้รับจดหมายจะถูกเก็บรักษาไว้บนเซิร์ฟเวอร์เพื่อรับข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งพิมพ์ใหม่
แหล่งข้อมูลทางสถิติ ข่าวสาร และการวิเคราะห์ที่ดีเกี่ยวกับการพัฒนาอินเทอร์เน็ต ได้แก่ Forrester Research (www.forrester.com), Cyber Atlas (cyberatlas.internet.com), AdKnowledge (www.adknowledge.com) และ Internet Advertising Resource Guide ( www.admedia.org)
เอเจนซี่ที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซียทางอินเทอร์เน็ต ได้แก่ Gallup Media (www.gallup.ru), Comcon-Media (www.comcon-2.com), Monitoring.Ru (www.monitoring.ru) ผลการศึกษาบางส่วนสามารถดูได้จากเว็บไซต์ของศูนย์สาธารณะระดับภูมิภาคสำหรับเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ต (www.rocit.ru)
ฉัน บท
1.1 ลักษณะเด่นของอินเทอร์เน็ตเป็นช่องทางการสื่อสาร
การสื่อสารเป็นกระบวนการที่กำหนดโดยสังคมในการส่งและรับรู้ข้อมูล ทั้งในการสื่อสารระหว่างบุคคลและการสื่อสารมวลชนผ่านช่องทางต่างๆ โดยใช้วิธีการสื่อสารทั้งทางวาจาและอวัจนภาษาต่างๆ
การใช้กลไกการสื่อสารแบบเดิมๆ เช่น โทรสารหรือโทรศัพท์แบบมีสาย ในปัจจุบันได้ถูกแทนที่ด้วยเทคโนโลยีใหม่ๆ อย่างรวดเร็ว เช่น การส่งข้อความโต้ตอบแบบทันที อีเมล เสียงและวิดีโอผ่านทางอินเทอร์เน็ต ปัจจุบันมีผลิตภัณฑ์จำนวนหนึ่งซึ่งแต่ละผลิตภัณฑ์รับประกันการทำงานของกลไกการสื่อสารอย่างใดอย่างหนึ่งโดยมีการบุกรุกพื้นที่ใกล้เคียงน้อยที่สุด
การสื่อสารโดยใช้เทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตเรียกว่าการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต
การสื่อสารทางอินเทอร์เน็ตเป็นวิธีการสื่อสารที่ข้อมูลถูกถ่ายโอนผ่านช่องทางอินเทอร์เน็ตโดยใช้โปรโตคอลมาตรฐานสำหรับการแลกเปลี่ยนและการนำเสนอข้อมูล ข้อมูลสามารถส่งได้ในรูปแบบต่างๆ - เสียง, วิดีโอ, เอกสาร, ข้อความโต้ตอบแบบทันที, ไฟล์
Babaeva Yu.D., Voyskunsky A.E., Smyslova O.V. การสื่อสารประเภทหลักต่อไปนี้บนอินเทอร์เน็ตมีความโดดเด่น:
1. การสื่อสารแบบเรียลไทม์ (ที่เรียกว่าการแชท):
ด้วยคู่สนทนาหนึ่งคน (เลือกช่องทางเฉพาะสำหรับการสื่อสารดังกล่าว)
มีคนจำนวนมากในเวลาเดียวกัน
2. การสื่อสารที่ข้อความมาถึงผู้รับด้วยความล่าช้า:
กับคู่สนทนาหนึ่งคน (อีเมล)
ที่มีมากมาย ผู้คนที่เข้าร่วมการประชุมทางไกล (กลุ่มข่าว)
ทุกวันนี้ ไม่มีใครสงสัยเลยว่าเทคโนโลยีดิจิทัลอิเล็กทรอนิกส์ร่วมกับอินเทอร์เน็ต (และเทคโนโลยีของเครือข่ายข้อมูลรุ่นต่อไป) จะกำหนดอนาคตของการสื่อสาร
เมื่อคุณคุ้นเคยกับอินเทอร์เน็ตเป็นครั้งแรก จะเห็นได้ชัดว่าอินเทอร์เน็ตให้การควบคุมและเสรีภาพในการเลือกของผู้บริโภคในระดับที่สูงกว่าอย่างเห็นได้ชัด ซึ่งต่างจากสื่อแบบเดิมๆ อย่างเห็นได้ชัด คำว่า “สื่อดั้งเดิม” หมายถึง โทรทัศน์ วิทยุ หนังสือพิมพ์ นิตยสาร และการโฆษณาทางไปรษณีย์โดยตรง โดยวิธีการใหม่ เราหมายถึง ประการแรกคืออินเทอร์เน็ต
อินเทอร์เน็ตด้วยคุณสมบัติของการโต้ตอบ ผลกระทบของการแสดงตนและความสมบูรณ์ของข้อมูล (ข้อความ รูปภาพ และแม้แต่เสียง) ตลอดจนการใช้การนำทางเครือข่าย เหนือกว่าสื่ออื่น ๆ ในแง่ของการสื่อสารกับลูกค้าปัจจุบันและลูกค้าเป้าหมาย
ในทางกลับกัน อินเทอร์เน็ตก็เหมือนกับสื่อการสื่อสารอื่นๆ ที่จะเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ และในขณะเดียวกันก็ "กัดกร่อน" ตัวตนของผู้เขียน ซึ่งนำไปสู่การไม่เปิดเผยตัวตนของผู้ใช้ที่สื่อสารผ่านสื่อนี้
การสื่อสารผ่านอินเทอร์เน็ตมีโครงสร้างในลักษณะที่ว่าที่ขั้วหนึ่งมีผู้ผลิตข้อมูลอย่างมืออาชีพและที่อีกขั้วหนึ่งมักจะมีหัวข้อจำนวนมากอยู่เสมอ - จำนวนผู้ใช้ที่ไม่ระบุตัวตนที่กำหนดไว้ล่วงหน้า แม้แต่เสาหลักของการผลิตข้อมูลก็มักจะมุ่งไปสู่การไม่เปิดเผยตัวตน นั่นคือจุดแข็งของธรรมชาติในสภาพแวดล้อมของสื่อนี้ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่มีข้อมูลมากมายบนอินเทอร์เน็ตซึ่งยังไม่มีการระบุแหล่งที่มา
เทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตทำให้เกิดการสื่อสารข้ามพรมแดน เช่น การสื่อสารสิ้นสุดการเชื่อมโยงกับตำแหน่งของผู้ที่สื่อสาร บนพื้นฐานนี้ อินเทอร์เน็ตสามารถทำหน้าที่ทางสังคมและความคิดสร้างสรรค์ได้ กล่าวคือ สร้างชุมชนใหม่ด้วยฐานข้อมูลเดียวและเป็นรากฐานเชิงบรรทัดฐานที่มีคุณค่าร่วมกัน ทิศทางทั่วไปของการพัฒนาวิธีการเผยแพร่ข้อมูลคือการสร้างลำดับแบบเฮเทอราธิปไตย (แนวนอนและเท่ากัน) แทนที่ลำดับชั้น (แนวตั้งโดยมีอำนาจเหนือวิชาใดวิชาหนึ่งของการสื่อสาร) มีการเปลี่ยนแปลงจากรูปแบบการสื่อสารทางเดียวไปสู่การสื่อสารสองทาง
บนอินเทอร์เน็ต ผู้ชมสามารถมีส่วนร่วมในการผลิตและการแลกเปลี่ยนข้อมูลรวมทั้งระหว่างกันเอง ผู้ชมจะยุติ (หากเลือก) ที่จะเป็นเพียงผู้รับข้อความเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การใช้ความสามารถเชิงโต้ตอบในที่นี้จะไม่สามารถเอาชนะการแบ่งบทบาทตามธรรมชาติได้
การโต้ตอบออนไลน์มีสามด้าน:
1. “บุคคลและเอกสาร” - ความสามารถสำหรับผู้ใช้ในการสร้างและดำเนินการร้องขอข้อมูล
2. “ผู้คนและเทคโนโลยี” - ความสามารถในการปรับตัวความสะดวกของเทคโนโลยีสารสนเทศสำหรับผู้ใช้
3. “ผู้คนและผู้คน” - เรากำลังพูดถึงความสามารถในการปรับตัวของการสื่อสารนี้กับการสื่อสารสองทางเกี่ยวกับเทคโนโลยีการสื่อสารทางสังคมที่ช่วยให้บรรลุเป้าหมายทางสังคมเชิงบวก เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการสื่อสารระหว่างนักข่าว สังคม รัฐบาล และธุรกิจ - หัวข้อหลักที่ระบุในการวิเคราะห์การทำงานของสังคมยุคใหม่
เมื่อวิเคราะห์ฟังก์ชันการสื่อสารของอินเทอร์เน็ต เราควรแยกแยะระหว่างแนวคิดของ "การโต้ตอบ" และ " ข้อเสนอแนะ" อันแรกกว้างกว่าอันที่สอง ผลตอบรับคือปฏิกิริยาซึ่งเป็นการตอบสนองของผู้รับการทดลอง ผลกระทบของข้อมูล. ด้วยเหตุนี้เองที่ฟังก์ชัน "ฟอรัม" ยังคงถูกใช้บ่อยที่สุดบนอินเทอร์เน็ต และตัวบ่งชี้การเข้าชมยังทำหน้าที่เป็นข้อเสนอแนะ: บ่งชี้ว่าผู้ใช้สนใจเว็บไซต์และเนื้อหาหรือไม่ การโต้ตอบยังแสดงถึงความเป็นไปได้อื่น ๆ : การควบคุมผู้ใช้เหนือเนื้อหา (คำขอ, การประเมินผล), การมีส่วนร่วมในการสร้างเนื้อหาผ่านการหยิบยกปัญหาสำหรับการครอบคลุมและการอภิปราย, ความคิดริเริ่มในการอภิปราย, การเขียน, การแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกับผู้ใช้รายอื่น ฯลฯ คุณลักษณะบางประเภทเหล่านี้สามารถใช้ในสื่อแบบดั้งเดิมได้เช่นกัน แต่สิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนคือความเป็นไปได้ของการสื่อสารในแนวนอนระหว่างผู้ใช้ อย่างไรก็ตาม ศักยภาพของเทคโนโลยีใหม่จะเกิดขึ้นได้จากกิจกรรมของผู้คนเท่านั้น
การสื่อสารที่ผู้รับเรื่องที่เป็นตัวแทนของสองขั้วในการสื่อสารมีโอกาสทั้งส่งและรับข้อความ ซึ่งหมายความว่ามีบทบาทซึ่งกันและกัน G. Lasswell แนะนำให้เรียกพวกเขาว่าทวิภาคี ในสื่อ การตอบแทนซึ่งกันและกันจะไม่มีทางสมบูรณ์ได้
อินเทอร์เน็ตเป็นสื่อพหุภาคีที่สร้างสรรค์สิ่งต่างๆ มากมาย รูปแบบต่างๆการสื่อสาร เอ็ม. มอร์ริสเสนอให้แบ่งพวกเขาออกเป็น 4 ประเภท:
1. การสื่อสารแบบตัวต่อตัวแบบอะซิงโครนัส (อีเมล)
2. การสื่อสารแบบอะซิงโครนัส "หลายต่อหลาย" (เช่น เครือข่าย Usernet: รายงาน รายชื่อผู้รับจดหมายที่จำเป็นต้องได้รับความยินยอมในการส่งไปรษณีย์หรือรหัสผ่านเพื่อเข้าสู่โปรแกรมที่ข้อความเกี่ยวข้องกับหัวข้อบางหัวข้อ)
3. การสื่อสารแบบซิงโครนัส "ตัวต่อตัว" "หนึ่งและหลาย" "หนึ่งกับหลาย" ถูกสร้างขึ้นในหัวข้อเฉพาะ เช่น เกมเล่นตามบทบาท แชท
4. การสื่อสารแบบอะซิงโครนัส ซึ่งโดยปกติแล้วผู้ใช้จะพยายามค้นหาไซต์เพื่อรับข้อมูลบางอย่าง และที่นี่เราสามารถค้นหาการสื่อสาร "หลายรายการ" "ตัวต่อตัว" "หนึ่งรายการ" (เว็บไซต์ ดูดวง)
1.2 ความแตกต่างระหว่างอินเทอร์เน็ตและสื่อแบบดั้งเดิม
เพื่อวิเคราะห์ระดับอิทธิพลของสื่อที่มีต่อผู้ชมด้วยสายตา กิจกรรมของพวกเขามักจะนำเสนอในรูปแบบของแบบจำลองบางอย่าง
ในรูป รูปที่ 1.1 นำเสนอรูปแบบการสื่อสารที่เรียบง่ายตามแบบฉบับของสื่อแบบดั้งเดิม ในความเป็นจริง กระบวนการหลักทั้งหมดของการโต้ตอบระหว่างสื่อสมัยใหม่กับผู้ชมนั้นสอดคล้องกับกรอบการทำงานของมัน
ข้าว. 1.1. แบบจำลองที่สะท้อนกระบวนการสื่อสารของสื่อแบบดั้งเดิม
รูปแบบการสื่อสารของสื่อแบบดั้งเดิมนั้นขึ้นอยู่กับกระบวนการแบบหนึ่งต่อกลุ่มซึ่งบริษัทส่งข้อมูลไปยังกลุ่มผู้บริโภคโดยใช้สื่อการสื่อสาร ขึ้นอยู่กับการเลือกเครื่องมือนี้ ข้อมูลสามารถนำเสนอในรูปแบบคงที่ - ข้อความ กราฟิก หรือไดนามิก - เสียง วิดีโอ ภาพเคลื่อนไหว หรือรวมทั้งสองประเภทนี้ คุณสมบัติหลักรากฐานของการโต้ตอบของสื่อแบบดั้งเดิมกับผู้บริโภคคือการขาดการโต้ตอบแบบโต้ตอบ
ตรงกันข้ามกับโมเดลนี้ อินเทอร์เน็ตมีหลักการสองประการที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ประการแรก เมื่อสื่อสารผ่านอินเทอร์เน็ต การโต้ตอบจะเกิดขึ้นผ่านสื่อเฉพาะ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการสื่อสาร เรื่องนี้อธิบายได้ดีจากรูป 1.2.
ข้าว. 1.2. รูปแบบการสื่อสารที่ใช้ สภาพแวดล้อมข้อมูลเป็นตัวกลาง
แบบจำลองนี้เน้นว่าการสื่อสารเริ่มต้นไม่ได้เกิดขึ้นระหว่างผู้ส่งและผู้รับข้อมูล แต่เกิดขึ้นระหว่างผู้ใช้กับสภาพแวดล้อมบางอย่าง พื้นที่การสื่อสาร โดยผู้เข้าร่วมทั้งสองในการสนทนาเป็นทั้งผู้ส่งและผู้รับข้อมูล ในแบบจำลองนี้ มีขั้นตอนหนึ่งจากการแลกเปลี่ยนข้อมูลง่ายๆ ระหว่าง "ผู้ส่ง" และ "ผู้รับ" ไปจนถึงการสร้างสภาพแวดล้อมของข้อมูลที่ผู้เข้าร่วมในบทสนทนารับรู้และอาจแก้ไขได้
ประการที่สอง อินเทอร์เน็ตเป็นรูปแบบการสื่อสารหลายทิศทางแบบกลุ่มต่อกลุ่ม โดยที่สมาชิกเครือข่ายแต่ละรายสามารถติดต่อกับสมาชิกรายบุคคลหรือกลุ่มอื่น ๆ ไม่ว่าจะในนามของตนเองหรือในนามของกลุ่ม (รูปที่ 1.3)
ข้าว. 1.3. แบบจำลองที่สะท้อนถึงกระบวนการสื่อสารที่เกิดขึ้นบนอินเทอร์เน็ต
ในโมเดลประเภทนี้ วิธีการสื่อสารคือเครือข่ายคอมพิวเตอร์แบบกระจาย และข้อมูลสามารถนำเสนอได้ทั้งในรูปแบบปกติและในรูปของไฮเปอร์มีเดีย ภายในกรอบของโมเดลนี้ การโต้ตอบเชิงโต้ตอบเป็นไปได้ทั้งกับผู้ใช้อินเทอร์เน็ตรายอื่น (ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล) และกับสภาพแวดล้อมโดยตรง (ปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อม) โดยประเภทหลังเป็นที่แพร่หลาย ด้วยเหตุนี้ผู้ส่งข้อมูลจึงเป็นผู้บริโภคด้วย ข้อมูลไม่ได้ถูกถ่ายโอนจากผู้ส่งไปยังผู้บริโภคเท่านั้น แต่สภาพแวดล้อมนั้นถูกสร้างขึ้นและแก้ไขภายใต้อิทธิพลของมัน และผู้เข้าร่วมทุกคนจะรับรู้ในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงใหม่ ในเวลาเดียวกัน อินเทอร์เน็ตไม่ได้เป็นเพียงสถานที่สำหรับจำลองสภาพแวดล้อมจริง แต่ยังเป็นทางเลือกและเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างขอบเขตการค้าเสมือนจริงใหม่
แบบจำลองที่นำเสนอครอบคลุมการโต้ตอบการสื่อสารประเภทต่างๆ ที่เป็นไปได้ สิ่งสำคัญมีดังต่อไปนี้:
1. ผู้ใช้บริการระบบนำทาง ซอฟต์แวร์สามารถโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมอินเทอร์เน็ตและสำรวจเนื้อหาข้อมูลของ WWW;
2. ผู้ใช้สามารถให้ข้อมูลเกี่ยวกับตนเอง ความต้องการ เข้าร่วมการอภิปรายในประเด็นต่างๆ แสดงความคิดเห็น ฯลฯ
3. บริษัทสามารถโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมอินเทอร์เน็ต ซึ่งทำให้สามารถสร้างการติดต่อทั้งระหว่างพวกเขาและข้อมูลที่นำเสนอบนอินเทอร์เน็ต
4. บริษัทสามารถนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับตนเองบนอินเทอร์เน็ตโดยใช้เว็บไซต์ของตนเองหรือโดยการโพสต์ข้อมูลบนเว็บเซิร์ฟเวอร์อื่น
5. ผู้ใช้และบริษัทสามารถโต้ตอบซึ่งกันและกันได้โดยตรง เช่น ผ่านทางอีเมล การประชุมทางไกล ห้องสนทนา หรือโปรแกรมส่งข้อความโต้ตอบแบบทันที
จากที่กล่าวมาข้างต้น เป็นที่ชัดเจนว่ารูปแบบการสื่อสารแบบ "กลุ่มต่อกลุ่ม" โดยทั่วไปนั้นรวมถึงรูปแบบ "แบบหนึ่งต่อกลุ่ม" และ "แบบหนึ่งต่อหนึ่ง" ซึ่งขยายความเป็นไปได้ในการสื่อสารสำหรับทั้งบริษัทและผู้บริโภคอย่างมีนัยสำคัญ เข้าร่วมในกระบวนการสื่อสาร
นอกเหนือจากความแตกต่างที่ระบุไว้แล้ว เราจะชี้ให้เห็นอีกประการหนึ่ง รูปแบบการสื่อสารของสื่อแบบดั้งเดิมไม่มีวงจรป้อนกลับ ในขณะที่แบบจำลองของสภาพแวดล้อมอินเทอร์เน็ตมีลูปป้อนกลับที่เด่นชัด ตัวอย่างการใช้งานกับผู้บริโภคอาจเป็นอีเมล ข้อมูลการลงทะเบียนผู้ใช้ คุกกี้ การสมัครสมาชิก หรือการลงทะเบียนบนเว็บเซิร์ฟเวอร์ การแสดงความคิดเห็นจะช่วยเพิ่มประสิทธิภาพในการใช้วิธีการสื่อสารและความสามารถของบริษัทในการตอบสนองต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมภายในและภายนอกอย่างเพียงพอ ซึ่งจะเป็นการเพิ่มความสามารถในการแข่งขัน
เมื่อเปรียบเทียบกับสื่อแบบเดิมๆ อินเทอร์เน็ตมีชัยในหลายๆ ด้าน:
1. มัลติมีเดีย - อินเทอร์เน็ตมีความสามารถในการรวมด้านภาพ เสียง การพิมพ์และวิดีโอของสื่ออื่น ๆ ค่าใช้จ่ายในการส่งจดหมายทางอีเมลนั้นต่ำกว่าการส่งทางไปรษณีย์ทั่วไปมาก
2. การปรับเปลี่ยนในแบบของคุณ - อินเทอร์เน็ตให้ข้อมูลที่จำเป็นตามความสนใจของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลในทุกระดับ วี ในกรณีนี้สามารถรับประกันการจัดส่งได้ตามความต้องการของผู้ใช้ผ่านการปรับแต่งเนื้อหาส่วนบุคคล อีเมล และการกระจายเคเบิลทีวี
3. การโต้ตอบ - อินเทอร์เน็ตเกี่ยวข้องกับการสนทนา ไม่ใช่บทพูดคนเดียวที่สื่อแบบดั้งเดิมบอกเป็นนัย การโต้ตอบ บทสนทนา และข้อเสนอแนะระหว่างผู้ใช้หลายร้อยคนสามารถทำได้ผ่านทางอีเมล กระดานข้อความ ฟอรั่ม แชท และกลุ่มข่าวสาร
4. การขาดตัวกลาง - อินเทอร์เน็ตทำให้รัฐบาลสามารถเข้าถึงประชากรได้โดยตรง และในทางกลับกัน ประชากรจะมีอำนาจ โดยไม่มีการแทรกแซงและการบิดเบือนจากสื่อ
1.3 ลักษณะเฉพาะของการสื่อสารบนอินเทอร์เน็ต
ข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ก็คืออินเทอร์เน็ตในปัจจุบันเป็นแหล่งข้อมูลขนาดมหึมาที่สุดที่มนุษยชาติรู้จัก แต่ความสามารถของมัน เช่น ประสิทธิภาพ ความเร็ว และการเข้าถึงการสื่อสารระหว่างผู้ใช้ในระยะทางไกลและใกล้ ทำให้อินเทอร์เน็ตไม่เพียงแต่เป็นเครื่องมือสำหรับความรู้เท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือในการสื่อสารอีกด้วย
เราสามารถเน้นสมมติฐานบางประการเกี่ยวกับคุณลักษณะของการสื่อสารผ่านอินเทอร์เน็ตได้:
1. การไม่เปิดเผยตัวตน แม้ว่าบางครั้งอาจเป็นไปได้ที่จะได้รับข้อมูลส่วนบุคคลและแม้แต่รูปถ่ายของคู่สนทนา แต่ก็ไม่เพียงพอสำหรับการรับรู้บุคคลที่แท้จริงและเพียงพอ นอกจากนี้ยังพบการปกปิดหรือการนำเสนอข้อมูลอันเป็นเท็จ อันเป็นผลมาจากการไม่เปิดเผยตัวตนและการไม่ต้องรับโทษดังกล่าว คุณลักษณะอื่นปรากฏบนอินเทอร์เน็ตที่เกี่ยวข้องกับการลดความเสี่ยงทางจิตวิทยาและสังคมในกระบวนการสื่อสาร - การปลดปล่อยทางอารมณ์ การไม่เป็นไปตามบรรทัดฐาน และความไม่รับผิดชอบของผู้เข้าร่วมการสื่อสาร บุคคลทางออนไลน์สามารถและแสดงเสรีภาพในการพูดและการกระทำได้มากขึ้น (แม้กระทั่งการดูหมิ่น ภาษาลามกอนาจาร การล่วงละเมิดทางเพศ) เนื่องจากความเสี่ยงต่อการเปิดเผยและการประเมินเชิงลบส่วนบุคคลโดยผู้อื่นนั้นมีน้อยมาก
2. ความเป็นเอกลักษณ์ของกระบวนการรับรู้ระหว่างบุคคลในกรณีที่ไม่มีข้อมูลที่ไม่ใช่คำพูด ตามกฎแล้วกลไกของการเหมารวมและการระบุตัวตนตลอดจนความคาดหวังในคุณสมบัติที่ต้องการในคู่ครองมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดของคู่สนทนา
3. ความสมัครใจและความปรารถนาในการติดต่อ ผู้ใช้สมัครใจในการติดต่อหรือละทิ้งพวกเขา และยังสามารถรบกวนพวกเขาได้ตลอดเวลา
4. ความยากลำบากในองค์ประกอบทางอารมณ์ของการสื่อสารในขณะเดียวกันความปรารถนาอย่างต่อเนื่องสำหรับเนื้อหาทางอารมณ์ในข้อความซึ่งแสดงออกมาในการสร้างไอคอนพิเศษเพื่อระบุอารมณ์หรือในการอธิบายอารมณ์ด้วยคำพูด (ในวงเล็บหลังข้อความหลัก ของข้อความ)
5. ความปรารถนาที่จะมีพฤติกรรมผิดปรกติและไม่เป็นบรรทัดฐาน บ่อยครั้งที่ผู้ใช้นำเสนอตัวเองจากมุมที่แตกต่างจากเงื่อนไขของบรรทัดฐานทางสังคมที่แท้จริง พวกเขามีบทบาทที่ไม่สามารถรับรู้ได้ในกิจกรรมออฟไลน์ และสถานการณ์ของพฤติกรรมที่ไม่เป็นบรรทัดฐาน
เหตุผลในการเปลี่ยนมาใช้อินเทอร์เน็ตเป็นเครื่องมือสื่อสารอาจเป็น:
1. ความอิ่มตัวของการสื่อสารไม่เพียงพอในการติดต่อจริง ในกรณีเช่นนี้ ผู้ใช้จะหมดความสนใจในการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ตอย่างรวดเร็วหากมีโอกาสที่จะตอบสนองความต้องการที่เกี่ยวข้องในชีวิตจริง
2. ความสามารถในการตระหนักถึงลักษณะบุคลิกภาพ เล่นบทบาท สัมผัสกับอารมณ์ที่เป็นไปไม่ได้ในชีวิตจริงไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม ความเป็นไปได้นี้เกิดจากคุณสมบัติที่กล่าวมาข้างต้นของการสื่อสารผ่านเครือข่าย - การไม่เปิดเผยตัวตน, บรรทัดฐานที่ไม่เข้มงวด, ความคิดริเริ่มของกระบวนการรับรู้บุคคลโดยบุคคล ความปรารถนาที่จะสัมผัสกับอารมณ์บางอย่างอาจอธิบายความปรารถนาที่จะมีเนื้อหาทางอารมณ์ในข้อความได้
ทุกวันนี้ ในความเป็นจริง รูปแบบใหม่ของการโต้ตอบทางภาษาได้ถือกำเนิดขึ้น - ภาษาพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษร ภาษารัสเซียมีอยู่บนอินเทอร์เน็ตเป็นหลักในรูปแบบลายลักษณ์อักษร แต่ในเงื่อนไขของการสื่อสารเครือข่ายเชิงโต้ตอบอัตราการพูดใกล้เคียงกับความหลากหลายของปากเปล่า
ผู้ที่อาศัยอยู่ในห้องสนทนาแทบจะขาดความหมายเสริม (paralinguistic) โดยสิ้นเชิง: เสียงพูด, การเน้นเสียงส่วนหนึ่งของคำพูด, การระบายสีตามอารมณ์, เสียงต่ำ, ความแรง, พจน์, ท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้า ดังนั้นความน่าเชื่อถือของการสื่อสารด้วยวาจาจึงต่ำมาก เพราะตามที่นักจิตวิทยากล่าวไว้ การสื่อสารแบบธรรมดาในการสื่อสาร การสื่อสารแบบอวัจนภาษาจะกำหนดผลลัพธ์ได้มากถึง 55%
ปัญหาการขาดแคลนทั่วโลกดังกล่าวไม่สามารถชดเชยได้ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง ดังนั้นการสนทนาจึงยังไม่สามารถทำได้หากไม่มีร่างกาย ประการแรก "การขาดดุลทางอารมณ์" ได้รับการชดเชยด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งโดยแนะนำตัวแทนการสื่อสารเสมือนจริงซึ่งเป็นปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่พิมพ์บางส่วน - "อีโมติคอน" (จากภาษาอังกฤษ "รอยยิ้ม") ซึ่งแพร่หลายอย่างมาก อย่างไรก็ตาม นี่ยังคงเป็นตัวแทนของปฏิกิริยาทางอารมณ์อย่างแม่นยำ มีความพยายามหลายครั้งในการกำหนดและกำหนดสถานะทางอารมณ์บางอย่างให้กับอีโมติคอนบางตัว แต่ทั้งหมดไม่ประสบผลสำเร็จ ในความเป็นจริง อีโมติคอนในปัจจุบันแจ้งเฉพาะเกี่ยวกับทัศนคติที่มีอารมณ์ความรู้สึกของผู้เขียนต่อข้อความ เพียงถ่ายทอดทิศทางและระดับอารมณ์ของเขา (และประเภทของอิโมติคอนไม่สำคัญเลย) อย่างที่เราเห็น จานสีทางอารมณ์นั้นแย่มาก
นอกจาก "อิโมติคอน" เพื่อชดเชยเสียงต่ำและเน้นส่วนหนึ่งของข้อความในการสื่อสารเสมือนที่เรียกว่า "ตัวพิมพ์ใหญ่" (จากภาษาอังกฤษ "Caps Lock" - ปิดกั้นตัวพิมพ์ใหญ่ของแป้นพิมพ์ การเขียนวลีหรือบางส่วน ของมันในตัวพิมพ์ใหญ่) ซึ่งถูกตีความทุกที่บนอินเทอร์เน็ตว่าเป็นการขึ้นเสียง ความไม่เพียงพอหรือเป็นไปไม่ได้ในการถ่ายทอดสีเสียงและการเคลื่อนไหวบนอินเทอร์เน็ตถูกแทนที่ด้วยวาจาและสัญลักษณ์ที่คล้ายคลึงกัน - เครื่องหมายอัศเจรีย์จำนวนมาก "คำศัพท์ภาษารัสเซียดั้งเดิม" (ส่วนใหญ่มักถ่ายทอดเป็นภาษาละติน) และวิธีการจากประเภทคำพูดอื่น ๆ โลกใหม่และรูปแบบชีวิตใหม่ในโลกนี้ต้องใช้วิธีการสื่อสารทางภาษาใหม่หรือการเปลี่ยนแปลงรูปแบบเก่า คำสแลงที่พัฒนาโดยผู้ใช้อินเทอร์เน็ตกำลังเคลื่อนเข้าสู่คำศัพท์ทั่วไป การฟื้นฟู ประเภทจดหมายในรูปแบบจดหมายอิเล็กทรอนิกส์ก็มีเป็นของตัวเองเช่นกัน เฉพาะภาษาสภาพการเล่นเกมของพื้นที่เสมือนจริงมีส่วนช่วยในการสื่อสารกับเกมซึ่งในระดับภาษานั้นแสดงให้เห็นแนวโน้มไปสู่การสนทนาด้วยวาจาบนไซต์ที่ร้ายแรงที่สุด ค่อนข้างเป็นไปได้ที่เรากำลังพูดถึงการก่อตัวของรูปแบบใหม่ในภาษารัสเซีย - รูปแบบของการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต - ซึ่งไม่เพียง แต่ คุณสมบัติเฉพาะชุมชนอินเทอร์เน็ต แต่ยังส่งผลกระทบร้ายแรงต่อพฤติกรรมการพูดของสังคมโดยรวมด้วย ภาษาไม่เพียงแต่เป็นวิธีการสื่อสารเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการสร้างความเป็นจริงเสมือนด้วย เนื่องจากภาษาโปรแกรมเทียมเป็นเพียงเท่านั้น วิธีการทางเทคโนโลยีขอบคุณที่อินเทอร์เน็ตใช้งานได้และภาษาที่แท้จริงของชุมชนเสมือนกลายเป็นภาษาธรรมชาติของผู้ชมผู้ใช้
แม้ว่าการสื่อสารบนอินเทอร์เน็ตบางรูปแบบไม่จำเป็นต้องใช้หน้ากากสำหรับผู้เข้าร่วม แต่อย่างไรก็ตาม กระแสของประชาธิปไตยและความเรียบง่ายแทรกซึมเข้าไปในเอกสารทางธุรกิจที่สร้างขึ้นและมีอยู่ทางออนไลน์ ซึ่งช่วยอำนวยความสะดวกมาตรฐานอย่างเป็นทางการของการติดต่อทางธุรกิจอย่างมาก นอกจากนี้สถานการณ์ของการบรรจบกันสูงสุดของรูปแบบการพูดทางอินเทอร์เน็ตกับประเพณีของรูปแบบการสนทนาโดยทั่วไปจะเพิ่มระดับความมั่นใจในข้อความซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการติดต่อทางธุรกิจ
มีคุณลักษณะเฉพาะทั่วไปของการโต้ตอบในชุมชนอินเทอร์เน็ต โดยไม่คำนึงถึงจุดเน้นเฉพาะเรื่อง เวลาที่มีอยู่ องค์ประกอบ และทรัพยากรที่โพสต์:
1. จัดระเบียบโครงสร้างทางสังคมของคุณเองและแบ่งกลุ่มผู้ใช้ตามทางการ ("แขก" "ผู้มาใหม่" "ทหารผ่านศึก" "วีไอพี" ฯลฯ) และสถานะที่ไม่เป็นทางการ ("ผู้นำ" "ผู้มีอำนาจ" "ดารา" และอื่นๆ .) ซึ่งแต่ละส่วนมีหน้าที่พิเศษและมักได้รับมอบหมายบทบาทเฉพาะซึ่งไม่เพียงแต่กำหนดตำแหน่งของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตในชุมชนเท่านั้น แต่ยังสร้างความคาดหวังของกลุ่มและแบบแผนพฤติกรรมในกลุ่มด้วย
2. การมีอยู่ของวัฒนธรรมองค์กร เช่น ระบบที่สร้างขึ้นโดยเจตนาของค่านิยมทัศนคติบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่เกิดขึ้นภายในชุมชนอินเทอร์เน็ตโดยเฉพาะซึ่งเป็นที่ยอมรับและสนับสนุนโดยผู้เข้าร่วมและสะท้อนถึงลักษณะของปฏิสัมพันธ์ภายในและภายนอก การไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการออกคำเตือน การกำหนดมาตรการคว่ำบาตร ข้อห้าม ฯลฯ ;
3. การเกิดขึ้นที่ไม่สามารถควบคุมได้ในกระบวนการสร้างและการพัฒนาชุมชนอินเทอร์เน็ตของ "วัฒนธรรมธรรมชาติ" ซึ่งรวมถึงการก่อตัวของแบบแผนพฤติกรรม, ประเพณี, ค่านิยมของกลุ่มและความสนใจ, ศัพท์แสง ฯลฯ ซึ่งโดยส่วนใหญ่แล้วมีจุดมุ่งหมาย ในการเพิ่มประสิทธิภาพในการแก้ปัญหาร่วมกัน
4. ความสมบูรณ์และความเสถียรเล็กน้อยของชุมชนอินเทอร์เน็ตในฐานะกลุ่มสังคมที่แยกจากกัน โดยไม่ได้รับการเสริมกำลังจากการติดต่อระหว่างบุคคล
5. หนึ่งในปัจจัยที่กำหนดความแตกต่างทางสังคมในชุมชนอินเทอร์เน็ตคือระดับการเข้าถึงความรู้และข้อมูล (การแบ่งชั้นข้อมูล) ในขณะที่บทบาทของเกณฑ์ดั้งเดิมในการกำหนดสถานะทางสังคมนั้นไม่มีนัยสำคัญเช่น ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรม ชาติพันธุ์ สังคม และส่วนบุคคลถูกทำให้เรียบลง และมีความเท่าเทียมกันในสถานะทางสังคม การศึกษา และวัตถุ
6. เนื่องจากคุณสมบัติหลายประการของพื้นที่อินเทอร์เน็ตจึงมีการสร้างเงื่อนไขภายใต้กระบวนการกลุ่มที่ดำเนินการเร็วกว่ากระบวนการจริงมาก กลุ่มทางสังคมและชุมชนดำรงอยู่ในช่วงเวลาสั้นๆ
7. อุปสรรคในการสื่อสารจำนวนหนึ่งถูกขจัดออกไปและกำลังเกิดขึ้น
ความรู้สึกไม่ต้องรับโทษของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตช่วยขจัดความรับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำของเขา ซึ่งมักจะนำไปสู่การสูญเสียความรู้สึกถึงความเป็นจริงและการกระทำที่มีความเสี่ยงอย่างไร้เหตุผล
8. ความสามารถของชุมชนอินเทอร์เน็ตในการตอบสนองต่อปัญหาที่เกิดขึ้นในสังคมได้ทันที ปัญหาสังคมผ่านการเกิดขึ้นของตัวอย่างใหม่ของวัฒนธรรม ค่านิยม และ บรรทัดฐานของสังคมนวัตกรรม ฯลฯ ซึ่งการรวมตัวกันสามารถทำได้ทั้งแบบธรรมชาติและแบบ ทำเทียมทำให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการควบคุมการพัฒนาองค์กรของชุมชนอินเทอร์เน็ตได้บางส่วน
กระบวนการที่เกิดขึ้นภายในชุมชนอินเทอร์เน็ตส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับ ปัจจัยภายนอกเช่น เหตุการณ์ในสังคม การเมือง เศรษฐกิจ และขอบเขตอื่น ๆ และการทำงานของชุมชนอินเทอร์เน็ตนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของผู้เข้าร่วม ลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา เป้าหมายและค่านิยมทั่วทั้งกลุ่ม
ดังนั้น โครงสร้างที่ไม่เป็นทางการของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตตามความสนใจร่วมกัน ทิศทางทางสังคมวัฒนธรรม แรงบันดาลใจ ปัญหาร่วมกันแก้ไข และเกณฑ์อื่น ๆ ที่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยการกระทำของสถานะทางสังคม แม้จะมีความแตกต่างทางชาติพันธุ์ สังคม - การเมือง เพศ และอื่น ๆ มักจะสื่อสารแบบไม่เปิดเผยตัวตนและไม่พร้อมกันและ ความห่างไกลในดินแดนของผู้เข้าร่วมนำไปสู่การเกิดขึ้นของโครงสร้างการสื่อสารแบบขนานที่ไม่เป็นทางการซึ่งเป็นเครือข่ายความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มองไม่เห็นซึ่งไม่เพียง แต่ทำหน้าที่ของข้อมูลร่วมกันกิจกรรมการรับรู้และการสื่อสารเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นผู้ถือในหลาย ๆ ด้าน คุณค่าทางศีลธรรมสมัยใหม่
ครั้งที่สอง บท
2.1 การวิจัยเรื่องการติดอินเทอร์เน็ต
ประเภทกิจกรรมหลักที่ดำเนินการผ่าน
อินเทอร์เน็ต - กล่าวคือการสื่อสารการรับรู้และการเล่น (ความบันเทิง) - มีคุณสมบัติในการดึงดูดบุคคลโดยสิ้นเชิงซึ่งบางครั้งก็ไม่มีเวลาหรือพลังงานให้กับกิจกรรมประเภทอื่น ๆ ในเรื่องนี้ปรากฏการณ์ (หรือโรคหรืออาการ) “ การติดอินเทอร์เน็ต” หรือ “การติดอินเทอร์เน็ต” (Internet Addiction Disorder หรือ IAD) นี่อาจเป็นพื้นที่เดียวในการวิจัยด้านมนุษยศาสตร์ทั้งหมดบนอินเทอร์เน็ตที่ไม่มีใครนอกจากนักจิตวิทยาคลินิกอ้างว่าได้พัฒนา
การอภิปรายเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้เริ่มขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้: ในปี 1994 K. Young พัฒนาและโพสต์แบบสอบถามพิเศษบนเว็บไซต์และในไม่ช้าก็ได้รับการตอบกลับเกือบห้าร้อยคำตอบซึ่งผู้ติดยาเสพติดส่งไปประมาณสี่ร้อยคนตามเกณฑ์ที่เลือก (ผู้ติดยา) .
ในปี 1995 I. Goldberg เสนอชุดเกณฑ์การวินิจฉัยตามสัญญาณของการติดทางพยาธิวิทยา การพนัน. ในปี พ.ศ. 2540-2542 มีการสร้างบริการเว็บวิจัยและให้คำปรึกษาและจิตบำบัดเกี่ยวกับปัญหา IAD
ในปี พ.ศ. 2541-2542 มีการตีพิมพ์เอกสารฉบับแรกเกี่ยวกับปัญหานี้ (K. Young, D. Greenfield, K. Surratt) ในเวลาเดียวกัน การศึกษาส่วนใหญ่มีโครงสร้างที่เป็นระบบ เช่น การสำรวจเครือข่าย การสัมภาษณ์ และการอภิปรายกลุ่ม โดยให้อาสาสมัครที่รู้สึกไม่สบายและเริ่มมีปฏิสัมพันธ์กับนักวิจัย ตามกฎแล้วจะไม่มีการสร้างกลุ่มควบคุม สถานที่สำคัญใน การปฏิบัติวิจัยถูกครอบครองโดยวิธีการเชิงคุณภาพ
การเกิดขึ้นของการติดอินเทอร์เน็ตไม่เป็นไปตามรูปแบบของการติดยาเสพติดที่ได้มาจากการสังเกตของผู้สูบบุหรี่ผู้ติดยาผู้ติดสุราหรือนักพนันทางพยาธิวิทยา: หากการก่อตัวของการเสพติดแบบดั้งเดิมใช้เวลาหลายปี การติดอินเทอร์เน็ตในช่วงเวลานี้จะลดลงอย่างรวดเร็ว: ตาม สำหรับ K. Yang ผู้ติดยาเสพติด 25% ติดยาเสพติดภายในหกเดือนหลังจากเริ่มทำงานบนอินเทอร์เน็ต 58% - ในช่วงครึ่งหลังของปี และ 17% - ไม่นานหลังจากนั้นหนึ่งปี นอกจากนี้ แม้ว่าผลที่ตามมาในระยะยาวของการติดแอลกอฮอล์หรือยาเสพติดได้รับการศึกษาอย่างดี แต่เกี่ยวกับการติดอินเทอร์เน็ต ก็ไม่มีทางที่จะสังเกตในระยะยาวได้
บ่อยครั้งที่การติดอินเทอร์เน็ตเป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่า:
1. การพึ่งพาคอมพิวเตอร์เช่น การเสพติดการทำงานกับคอมพิวเตอร์อย่างครอบงำ (เกม การเขียนโปรแกรมหรือกิจกรรมอื่น ๆ );
2. "ข้อมูลมากเกินไป" เช่น การนำทางที่ครอบงำบน WWW การค้นหาในฐานข้อมูลระยะไกล
3. การใช้อินเทอร์เน็ตโดยบังคับ เช่น การติดการพนันทางอินเทอร์เน็ต การประมูลออนไลน์ หรือการช็อปปิ้งทางอิเล็กทรอนิกส์ทางพยาธิวิทยา
4. การพึ่งพา “ความสัมพันธ์ทางไซเบอร์” เช่น จากแอปพลิเคชันโซเชียลบนอินเทอร์เน็ต: จากการสื่อสารในการแชท เกมกลุ่ม และการประชุมทางไกล ซึ่งในที่สุดสามารถนำไปสู่การแทนที่ครอบครัวและเพื่อนในชีวิตจริงด้วยสิ่งเสมือนจริง
5. การเสพติด “ไซเบอร์เซ็กซ์” เช่น จากเว็บไซต์ลามกอนาจารบนอินเทอร์เน็ต จากการพูดคุยเรื่องเพศในห้องสนทนาหรือการประชุมทางไกลพิเศษ “สำหรับผู้ใหญ่”
ปัญหาการติดอินเทอร์เน็ตส่วนใหญ่ได้รับการจัดการโดยผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิต
นักจิตอายุรเวท V. Burova ตั้งชื่ออาการทางจิตวิทยาหลักของการติดอินเทอร์เน็ต: รู้สึกดีและอิ่มเอมใจกับคอมพิวเตอร์, ไม่สามารถหยุด, เพิ่มระยะเวลาและจำนวนเงินที่ใช้บนอินเทอร์เน็ต, ละเลยงาน, ครอบครัว, เพื่อน, ความรู้สึกว่างเปล่า และซึมเศร้าเมื่อไม่ได้อยู่หน้าคอมพิวเตอร์ นอกจากนี้ ดร. Burova ยังบันทึกอาการทางกายภาพบางอย่าง: การรับประทานอาหารที่ผิดปกติ, การนอนหลับผิดปกติ, ขาดกิจวัตร, ตาแห้ง, ปวดหัว, ไมเกรน, ปวดหลังและโรค carpal tunnel (ความเสียหายของอุโมงค์ต่อลำต้นประสาทของแขนที่เกี่ยวข้องกับความเครียดของกล้ามเนื้อเป็นเวลานาน) .
เชื่อกันว่าผู้ชายมีแนวโน้มที่จะติดอินเทอร์เน็ตมากกว่าผู้หญิง แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจะมีผู้หญิงน้อยลงอย่างมากบนเวิลด์ไวด์เว็บ นอกจากนี้ ผู้ที่มีพฤติกรรมเสพติดจนเป็นนิสัย กล่าวคือ ผู้ติดสุรา ผู้ติดยา และนักพนันทางพยาธิวิทยา มักจะติดอินเทอร์เน็ต
ในต่างประเทศ การติดอินเทอร์เน็ตสามารถรักษาได้สำเร็จ จีนเปิดศูนย์บำบัดวัยรุ่นขนาด 14 เตียงแห่งแรกแล้ว วัยรุ่นจะถูกส่งไปที่ศูนย์โดยผู้ปกครองที่กังวลเกี่ยวกับพฤติกรรมของลูก เด็กออกจากโรงเรียน ท่องอินเทอร์เน็ตตลอดทั้งวัน มีอาการซึมเศร้า ตื่นตระหนก และไม่เต็มใจที่จะสื่อสารกับเพื่อนๆ หลายคนประสบปัญหาการนอนหลับ หนาวสั่น และชาที่มือ
โปรแกรมการรักษาที่พบบ่อยที่สุดคือโปรแกรม 12 ขั้นตอน แพทย์นำยาไซเบอร์ไปจากผู้ที่ป่วยด้วยโรคนี้ และค่อยๆ พยายามเติมเต็มชีวิตจริงของพวกเขาให้มีความหมาย บุคคลกำลังพยายามกู้คืนการเชื่อมต่อที่เสียหาย เขาถูกพาไปพบคนรู้จักและเพื่อนๆ โดยส่งไปพิพิธภัณฑ์ โรงละคร สวนสาธารณะ และโรงภาพยนตร์ เครือข่ายไม่ได้ถูกลบออกอย่างสมบูรณ์บุคคลสามารถใช้เวลาสี่ถึงหกชั่วโมงในนั้น แต่ไม่มากไปกว่านี้และเขาต้องควบคุมเวลานี้ด้วยตัวเอง
2.2 ลักษณะของผู้ใช้อินเทอร์เน็ต
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชุมชนสังคมรูปแบบใหม่ได้ก่อตัวขึ้นในรัสเซีย - ผู้ใช้เครือข่ายคอมพิวเตอร์ทั่วโลก การก่อตัวของชุมชนดังกล่าวเกิดจากปัจจัยต่างๆ - เศรษฐกิจ สังคม เทคนิค การเมือง และจิตวิทยา เป็นผลให้ประชากรของผู้ใช้ได้รับการพัฒนาและพัฒนาเป็นเอกภาพแบบไดนามิกที่ซับซ้อนซึ่งในขณะเดียวกันก็มีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมและกำหนดรูปแบบความสนใจและความรู้สึกสาธารณะอย่างแข็งขัน (ตัวอย่างเช่นสังคมเริ่มมีความสนใจ ในอินเตอร์เน็ต).
ชุมชนนี้ดึงดูดความสนใจด้านการวิจัยของตัวแทนด้านสังคมวิทยาและจิตวิทยา ROCIT และองค์กรอื่นๆ ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ต่างประเทศ (Veskimagi; Perekrestok; CEENet;) ดำเนินการสำรวจผู้ใช้เครือข่ายคอมพิวเตอร์แยกกันหรือเป็นระบบอย่างเป็นธรรม มีการวิเคราะห์โครงสร้างของอินเทอร์เน็ตรัสเซีย ภาษา ความสัมพันธ์ระหว่างธุรกิจและอินเทอร์เน็ตในรัสเซีย ความต้องการข้อมูล และระบบข้อมูลที่ได้รับความนิยมสูงสุด วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อรวบรวม "ภาพบุคคล" ทางสังคม ประชากรศาสตร์ และจิตวิทยาของผู้ใช้เครือข่ายคอมพิวเตอร์ ตลอดจนเพื่อระบุกระบวนการแบบไดนามิกที่เกิดขึ้นภายในชุมชนผู้ใช้ การวิจัยนี้กำลังดำเนินการเป็นส่วนหนึ่งของงานสังคมและจิตวิทยาที่ดำเนินการโดยนักจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก M.V. Lomonosov ร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับ RosNIIROS และ RELARN Association วิธีการหลักที่ใช้ในการศึกษา ได้แก่ การสนทนาส่วนตัวและการสัมภาษณ์ผู้ใช้เครือข่ายคอมพิวเตอร์ ตลอดจนการสังเกต (รวมถึงการสังเกตผู้เข้าร่วม) เกี่ยวกับกิจกรรมของพวกเขา และการตั้งคำถามของผู้ใช้โดยใช้แบบสอบถามที่ออกแบบมาเป็นพิเศษ
ผลการศึกษาพบว่ากลุ่มผู้ตอบแบบสอบถามกลุ่มใหญ่ที่สุดคือคนอายุ 21-25 ปี ผู้ใช้ส่วนน้อยเล็กน้อยเป็นตัวแทนจากผู้ตอบแบบสอบถามที่มีอายุ 26-30 ปี ผู้ใช้ทุกประเภทอายุมีมูลค่าคงที่และมีความผันผวนภายในขีดจำกัดที่ไม่มีนัยสำคัญ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าตัวบ่งชี้อายุของประชากรผู้ใช้อินเทอร์เน็ตมีเสถียรภาพและการเปลี่ยนแปลงที่สังเกตได้ส่วนใหญ่จะเกี่ยวข้องกับการแก่ชราอย่างค่อยเป็นค่อยไป กลุ่มอายุอายุ 21-30 ปี.
จากประสบการณ์การทำงานในเครือข่ายคอมพิวเตอร์ทำให้จำนวนผู้ใช้ที่ทำงานบนเครือข่ายเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องมาเป็นเวลานาน จากการสำรวจในปี 1997 กลุ่มผู้ใช้ที่ใหญ่ที่สุดคือผู้ที่มีประสบการณ์ออนไลน์มากกว่า 3 ปี ขณะเดียวกันจำนวนผู้มาใหม่ที่ส่งคำตอบแบบสอบถามและทำงานบนเครือข่ายไม่ถึง 3 เดือนก็ลดลง ข้อเท็จจริงนี้ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยการลดจำนวนผู้ใช้ใหม่ แต่ลดความสนใจในการอ่านกลุ่มข่าวที่ส่งแบบสอบถามไป
การศึกษาแสดงให้เห็นว่ากิจกรรมของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตขึ้นอยู่กับแรงจูงใจประเภทต่างๆ ต่อไปนี้: แรงจูงใจทางธุรกิจ แรงจูงใจทางปัญญา แรงจูงใจในความร่วมมือ แรงจูงใจในการตระหนักรู้ในตนเอง แรงจูงใจด้านสันทนาการและการเล่นเกม แรงจูงใจในเครือ แรงจูงใจในการยืนยันตนเอง แรงจูงใจในการสื่อสาร
ประเภทของแรงจูงใจที่ระบุแสดงถึงประเภทหลักของการสร้างแรงบันดาลใจของแต่ละบุคคลที่อธิบายไว้ในจิตวิทยา: มีประสิทธิผล, การสื่อสารทางสังคม, ความรู้ความเข้าใจ, พัฒนาการ แรงจูงใจประเภทนี้ปรากฏอยู่ในกิจกรรมประเภทต่าง ๆ ของผู้ใช้อินเทอร์เน็ต: ความรู้, ความร่วมมือ, การช่วยเหลือผู้ใช้รายอื่น, การตระหนักรู้ในตนเองทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์, การค้นหาคนที่มีใจเดียวกัน, ความปรารถนาที่จะค้นหาวงสังคมของตน, การแสดงออกทางสังคม และอื่นๆ
การศึกษานี้เน้นประเด็นหลักในการแสดงกฎเกณฑ์ที่สร้างแรงบันดาลใจในกิจกรรมของผู้ใช้อินเทอร์เน็ต นี่คือการวางแนวความสนใจของผู้ใช้ที่มีความหมาย ซึ่งนำไปใช้ในรูปแบบของการเข้าถึงแหล่งข้อมูลประเภทต่างๆ การประเมินผลกระทบทางจิตวิทยาจากการทำงานบนอินเทอร์เน็ต การประเมินผู้ใช้ถึงความสำคัญของอินเทอร์เน็ตและลักษณะของอินเทอร์เน็ตที่มีต่อบุคลิกภาพและกิจกรรมของตนเอง ความเข้าใจอย่างมีสติของผู้ใช้เกี่ยวกับแรงจูงใจของตนเอง การระบุขอบเขตของอิทธิพลที่สร้างแรงบันดาลใจช่วยให้เราปรับปรุงวิธีการศึกษาแรงจูงใจโดยระบุประเด็นที่สำคัญที่สุดของอิทธิพลที่สร้างแรงบันดาลใจต่อกิจกรรมของผู้ใช้
ผลลัพธ์ที่ได้บ่งชี้ว่ากิจกรรมของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตมีความหลากหลาย ข้อเท็จจริงนี้ยืนยันความถูกต้องตามกฎหมายของการทำความเข้าใจอินเทอร์เน็ตในฐานะกิจกรรมของมนุษย์รูปแบบใหม่ เฉพาะเจาะจง และเต็มไปด้วยแรงบันดาลใจ อินเทอร์เน็ตในการพัฒนาได้เปลี่ยนจากสภาพแวดล้อมการสื่อสารระดับมืออาชีพสำหรับโปรแกรมเมอร์ไปสู่สภาพแวดล้อมของการสื่อสารการเรียนรู้และการเล่น (ความบันเทิง) ฟรีโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ส่วนตัวในวงกว้างมากกว่ามืออาชีพ ข้อมูลเหล่านี้บ่งชี้ถึงการลดน้ำหนักของธุรกิจและแรงจูงใจทางวิชาชีพในกิจกรรมของผู้ใช้อินเทอร์เน็ต ในทางตรงกันข้าม แรงจูงใจของเนื้อหาเพื่อการสื่อสาร เนื้อหาขององค์กร และความคิดสร้างสรรค์ แรงจูงใจของการสื่อสารส่วนบุคคล กำลังแสดงมากขึ้นในระบบการควบคุมแรงจูงใจ
ปรากฏการณ์ของการติดอินเทอร์เน็ตสามารถและควรเข้าใจไม่เพียงแต่เป็นการเสพติดแบบครอบงำเท่านั้นที่ควรกำจัดให้หมดไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม แต่ยังรวมถึงคนรวยด้วย แรงจูงใจภายใน กิจกรรมการเรียนรู้ให้รางวัลแก่ผู้ติดด้วยความรู้สึกลื่นไหล
เมื่อศึกษาปัญหาแรงจูงใจของผู้ใช้คำถามที่น่าสนใจคือสิ่งที่การทำงานบนอินเทอร์เน็ตให้ (หรือไม่ให้) ในการพัฒนาบุคลิกภาพของบุคคลและการสื่อสารกับผู้อื่น คำถามนี้เกี่ยวข้องกับการประเมินผลกระทบทางจิตวิทยาของงานอินเทอร์เน็ตในด้านการพัฒนาส่วนบุคคลและการสื่อสารระหว่างบุคคล กระบวนการประเมินผลโดยตรงและรองของกิจกรรมผู้ใช้ของผู้เข้ารับการทดสอบส่งผลต่อการควบคุมแรงจูงใจ เกณฑ์สำหรับการประเมินนี้คือระดับที่ผลลัพธ์ของกิจกรรมสอดคล้องกับความต้องการของบุคคลนั้นเองเช่น เปรียบเทียบระหว่างสิ่งที่ต้องการกับสิ่งที่ได้รับ การประเมินเหล่านี้ขยายไปสู่ผลที่ตามมาที่กิจกรรมนี้มีต่อบุคคลนั้นเอง - เป็นการพัฒนาความสามารถของเขา, ให้ทักษะใหม่ ๆ หรือในทางกลับกันไม่ได้ให้โอกาสในการตระหนักรู้ในตนเองและการพัฒนาตนเอง
ข้อมูลผลลัพธ์ช่วยให้เราสามารถจัดหมวดหมู่เบื้องต้นของแรงจูงใจของผู้ใช้อินเทอร์เน็ตได้ดังต่อไปนี้:
แรงจูงใจทางธุรกิจ สำหรับผู้ใช้ส่วนใหญ่ การท่องอินเทอร์เน็ตถือเป็นส่วนสำคัญของ กิจกรรมระดับมืออาชีพมุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายเฉพาะเช่น ผลลัพธ์. นี่อาจเป็นการค้นหาข้อมูลเฉพาะ การติดต่อ และการโต้ตอบกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง การจัดระเบียบการทำงานของแผนก เป็นต้น การมุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์ทางธุรกิจที่เฉพาะเจาะจงทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้การมีอยู่ของแรงจูงใจทางธุรกิจ
แรงจูงใจทางปัญญา แรงจูงใจนี้เกี่ยวข้องกับการได้รับความรู้ใหม่ ซึ่งอาจมี ลักษณะต่างๆขึ้นอยู่กับทิศทางความสนใจทางปัญญาของผู้ใช้ หัวข้อของความสัมพันธ์ทางปัญญาในเครือข่ายคอมพิวเตอร์อาจเป็นโอกาสในการให้บริการใหม่ ข้อมูลไฮเปอร์เท็กซ์ต่างๆ ผู้คนใหม่ ความคิดและความคิดเห็น ภาพและเสียง
แรงจูงใจในการสื่อสาร (แรงจูงใจในการสื่อสาร) โดดเด่นด้วยการค้นหาคนรู้จักใหม่ คนที่มีความสนใจคล้ายกัน การแลกเปลี่ยนความคิดเห็น การหากลุ่มเพื่อนใหม่และคนที่มีความคิดเหมือนกัน มันเกี่ยวข้องกับความต้องการตามธรรมชาติที่บุคคลจะต้องแลกเปลี่ยนความรู้ ความคิดเห็น และอารมณ์กับผู้อื่นที่คล้ายคลึงกัน
แรงจูงใจขององค์กร (แรงจูงใจของความร่วมมือ) กิจกรรมของมนุษย์ส่วนใหญ่มีลักษณะทางสังคมทั้งในเนื้อหาและในโครงสร้าง ซึ่งหมายความว่ากิจกรรมเกี่ยวข้องกับการแบ่งหน้าที่ระหว่างบุคคล ความร่วมมือระหว่างพวกเขา การแลกเปลี่ยนผลลัพธ์ของกิจกรรม และการแก้ปัญหาร่วมกันในการปฏิบัติงาน สัดส่วนสำคัญของผู้คนทำงานในสภาพแวดล้อมการทำงานร่วมกัน การวางแนวของผู้ใช้ต่อการทำงานร่วมกัน (แทนที่จะเป็นเพียงการสื่อสาร) กับผู้อื่นเมื่อท่องอินเทอร์เน็ตทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้แรงจูงใจขององค์กร
แรงจูงใจในการยืนยันตนเอง แรงจูงใจนี้ขึ้นอยู่กับปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาเชิงลึก - ความนับถือตนเองส่วนบุคคล ระดับของแรงบันดาลใจ แรงจูงใจสู่ความสำเร็จ กิจกรรมของมนุษย์มักมีลักษณะเป็นความสำเร็จ ในขณะที่บุคคลต้องพิสูจน์ตัวเองและผู้อื่นด้วยคุณค่าและคุณค่าของตนเอง การยืนยันตนเองสามารถทำได้ในกิจกรรมประเภทต่างๆ ขึ้นอยู่กับประเภทของค่านิยมส่วนบุคคลของเรื่อง นอกเหนือจากสิ่งอื่น ๆ แรงจูงใจนี้มักถูกมองว่าเป็นหนึ่งในรูปแบบการสร้างแรงบันดาลใจขั้นพื้นฐานของบุคคล
แรงจูงใจด้านสันทนาการและแรงจูงใจในการเล่นเกม การเล่นและการพักผ่อนหย่อนใจถือเป็นสถานที่สำคัญในชีวิตของบุคคลใดๆ นอกเหนือจากการฟื้นฟูสภาพการทำงานของการแสดงแล้ว การเล่นและการพักผ่อนหย่อนใจยังเป็นวิธีการหนึ่งในการฝึกฝนกิจกรรมใหม่ๆ การฝึกอบรมและการทดสอบความสามารถของตนเอง และการแข่งขัน บนอินเทอร์เน็ตผู้ใช้ทุกคนสามารถค้นหาประเภทเกมที่ใกล้เคียงและน่าสนใจที่สุดสำหรับเขา
แรงจูงใจในการเป็นพันธมิตร แรงจูงใจนี้เป็นการแสดงออกถึงแก่นแท้ทางสังคมของกิจกรรมและบุคลิกภาพของมนุษย์ มันแสดงให้เห็นในความต้องการของแต่ละคนที่จะอยู่ในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเพื่อยอมรับคุณค่าของมันและปฏิบัติตามพวกเขาเพื่อเข้ามาแทนที่ตนเองในโครงสร้างของกลุ่ม.
แรงจูงใจในการตระหนักรู้ในตนเองและการพัฒนาบุคลิกภาพ ผู้ใช้สัดส่วนสำคัญตระหนักถึงผลกระทบของการทำงานบนอินเทอร์เน็ตที่มีต่อบุคลิกภาพและกิจกรรมของตนเอง อิทธิพลนี้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความสามารถทางปัญญา กิจกรรมการเล่นเกม คุณสมบัติการสื่อสาร และการสร้างความสนใจส่วนบุคคล ความปรารถนาอย่างมีสติที่จะตระหนักและพัฒนาความสามารถของตนเอง (ความรู้ความเข้าใจ การสื่อสาร ฯลฯ) ก่อให้เกิดแรงจูงใจในการพัฒนาตนเองเมื่อทำงานบนอินเทอร์เน็ต แรงจูงใจนี้มีองค์ประกอบที่สร้างสรรค์ที่เด่นชัด การทำงานบนอินเทอร์เน็ตเปิดโอกาสให้บุคคลได้แสดงออก ทักษะความคิดสร้างสรรค์ตัวอย่างเช่น การสร้างผลิตภัณฑ์ซอฟต์แวร์ใหม่ ข้อความในการประชุมทางไกล ทรัพยากร WWW ฯลฯ) สิ่งนี้ทำให้บุคคลตระหนักถึงศักยภาพในการสร้างสรรค์ของเขาและเปิดโอกาสให้เขาได้รับการประเมินความคิดสร้างสรรค์ของเขาจากผู้เชี่ยวชาญที่สำคัญและมีความสามารถ
2.3 ข้อดีของการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ต
หากไม่มีการพูดเกินจริง อินเทอร์เน็ตถือได้ว่าเป็นสื่อประเภทหนึ่งระดับโลก ราวกับว่าในยุคก่อนเครือข่ายสามารถสั่งซื้อหนังสือพิมพ์นิตยสารหนังสือทั้งหมดกลับบ้านได้และในขณะเดียวกันก็เปิดโทรทัศน์และวิทยุทั้งหมดเป็นความสามารถในการเข้าถึงทั้งหมดแทบจะในทันที แหล่งข้อมูลในเวลาเดียวกันและในเวลาเดียวกันก็ตัดสินใจเลือกเป็นรายบุคคล มันคุ้มค่าที่จะเข้าสู่ระบบดึงข้อมูลบางประเภท - และคุณสามารถเข้าถึงสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นความรู้ทุกด้าน
ขณะนี้ผู้พิการและผู้ทุพพลภาพมี “โลกทั้งใบอยู่แค่ปลายนิ้ว” การเข้าถึงทางอิเล็กทรอนิกส์เป็นไปได้มากที่สุด แหล่งต่างๆข้อมูลต่างๆ ตั้งแต่หอสมุดรัฐสภาแห่งสหรัฐอเมริกาไปจนถึง London Times โดยมีแหล่งข้อมูลใหม่ๆ เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง
อินเทอร์เน็ตไม่เพียงแต่ให้บริการเท่านั้น เป็นจำนวนมากข้อมูลทุกประเภทแต่ยังสามารถสื่อสารแบบเรียลไทม์โดยใช้โปรแกรมพิเศษ ข้อดีของการสื่อสารทางอิเล็กทรอนิกส์ดังกล่าวคือการกำจัดระยะทางความเป็นไปได้ของการตอบสนองที่ล่าช้าการสร้างชุมชนที่น่าสนใจและหากต้องการก็ไม่เปิดเผยตัวตนโดยสมบูรณ์และการสร้างตำนานเช่น โอกาสที่จะ "ดำรงอยู่" ในเปลือกทางกายภาพและศีลธรรมที่แตกต่างกัน (แม้ว่าประโยชน์ของอย่างหลังบวกกำลังถูกถกเถียงกันอย่างกว้างขวางในสังคม)
ผู้คนนับล้านใช้อินเทอร์เน็ตทุกวันเพื่อจุดประสงค์ต่างๆ การใช้งานที่พบบ่อยที่สุดคืออีเมล (จากการสำรวจที่จัดทำเมื่อต้นปีโดยสถาบัน Stanford Institute for Quantitative Society Research พบว่า 90% ของผู้ตอบแบบสอบถามใช้อีเมล) ซึ่งกลายเป็นเรื่องพิเศษ สำคัญและสำหรับพลเมืองของอดีตสาธารณรัฐโซเวียตที่สร้างความสัมพันธ์กับผู้อยู่อาศัยในต่างประเทศ นอกจากนี้ ในช่วงวิกฤต อินเทอร์เน็ตได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นแหล่งข่าวสารและข้อมูลอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากไม่สามารถปิดได้อย่างสมบูรณ์
ตัวอย่างเช่น ในช่วงเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2534 ในกรุงมอสโก เมื่อกองกำลังทางการเมืองและการทหารที่เป็นปฏิกิริยาโต้ตอบพยายามฟื้นฟูระบบเก่าของการปกครองของสหภาพโซเวียต วิธีการสื่อสารแบบเดิมๆ ทั้งหมดก็หยุดชะงัก ทั้งโทรศัพท์ โทรทัศน์ วิทยุ และสิ่งพิมพ์ แต่เครือข่ายคอมพิวเตอร์ซึ่งเกิดขึ้นแล้วในสหภาพโซเวียตในขณะนั้นไม่ได้รับการเซ็นเซอร์และสามารถเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ในมอสโกได้ ตามคำบอกเล่าของ A. Soldatov ประธาน Relcom (ปัจจุบันเป็นเครือข่ายคอมพิวเตอร์ที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย) ในช่วงวันที่ยุ่งวุ่นวายในเดือนสิงหาคมนั้น Relcom เผยแพร่ข้อมูลจำนวน 46,000 ชิ้นทั่วทั้งรัสเซียและต่างประเทศ เมื่อช่องสื่ออื่นๆ ทั้งหมดถูกปิด
ปัจจุบันเครือข่ายทั่วโลก BC1 มักใช้เพื่อเผยแพร่โฆษณาประเภทต่างๆ มากขึ้น อินเทอร์เน็ตให้ประโยชน์ที่สื่อแบบเดิมไม่สามารถให้ได้ ดังนั้นระดับการพัฒนาอินเทอร์เน็ตทั่วโลกในปัจจุบันจึงเปิดโอกาสให้สร้างการนำเสนอบริการหรือผลิตภัณฑ์ใด ๆ ในระดับที่ไม่เคยมีในสื่อทั่วไป เครือข่ายทั่วโลกไม่เพียงแต่ช่วยให้สามารถจัดทำแคมเปญโฆษณาได้เฉพาะในหมู่เท่านั้น กลุ่มเป้าหมายแต่ยังติดตามผลลัพธ์แบบเรียลไทม์โดยใช้บริการสถิติระดับโลก นอกจากนี้อินเทอร์เน็ตยังช่วยให้คุณคำนวณปฏิกิริยาของกลุ่มเป้าหมายต่อแคมเปญโฆษณาและปรับหลักสูตรหากจำเป็น สามารถดึงดูดผู้มีโอกาสเป็นลูกค้าได้ วิธีทางที่แตกต่าง- วางโฆษณาบนฟอรัมเฉพาะที่ผู้สร้างมืออาชีพสื่อสาร มีส่วนร่วมในเครือข่ายตามบริบท ซื้อแบนเนอร์บนไซต์เฉพาะเรื่อง ทันทีที่ผู้เยี่ยมชมเป้าหมายเริ่มมาถึงไซต์ คุณสามารถเริ่มวิเคราะห์แคมเปญโฆษณาเพื่อโปรโมตเครื่องมือค้นหาเพิ่มเติมได้ทันที จากข้อมูลจากการวิเคราะห์นี้ คุณสามารถพัฒนากลยุทธ์ที่คุณสามารถเพิ่มผลกำไรได้หลายครั้ง นอกจากนี้เงินทุนที่ใช้ในการวิจัยดังกล่าวไม่สามารถนำมาเปรียบเทียบกับเงินทุนที่จะต้องใช้ในการรวบรวมข้อมูลดังกล่าวโดยใช้สื่อทั่วไปได้ อินเทอร์เน็ตให้โอกาสแก่ทุกคนในการแจ้งผู้ชมหลายล้านคนเกี่ยวกับบริการหรือผลิตภัณฑ์ที่พวกเขานำเสนอ อินเทอร์เน็ตทำให้บุคคลและบริษัทเท่าเทียมกัน ปานกลางและองค์กรขนาดใหญ่: ต่างก็มีโอกาสดึงดูดลูกค้าเหมือนกัน ไม่จำเป็นต้องจ่ายเงินหลายพันล้านดอลลาร์สำหรับการโฆษณาทางโทรทัศน์ ไม่จำเป็นต้องซื้อหน้าในหนังสือพิมพ์ - หน้าอินเทอร์เน็ตของคุณจะทำงานตลอดเวลาโดยไม่มีการหยุดชะงัก อินเทอร์เน็ตทั่วโลกช่วยให้คุณมีประสิทธิภาพเหนือกว่าคู่แข่งอย่างเห็นได้ชัด และพิชิตกลุ่มตลาดใหม่ ขยายฐานลูกค้าของคุณ และเพิ่มผลกำไร ในการทำเช่นนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะซื้อพื้นที่โฆษณาบนไซต์เฉพาะเรื่องยอดนิยมตลอดจนดำเนินการแคมเปญโฆษณาในเครือข่ายตามบริบทและในฟอรัมเฉพาะ ยิ่งไปกว่านั้น ยิ่งแคมเปญโฆษณานี้เริ่มเร็วเท่าไร ครีมก็จะยิ่งถูกอ่านออกมากขึ้นเท่านั้น
อีคอมเมิร์ซกำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้ผู้ใช้สามารถซื้อสินค้าได้เกือบทุกชนิดจากทุกที่ในโลก บนอินเทอร์เน็ตคุณสามารถสั่งซื้อและรับผลิตภัณฑ์ซอฟต์แวร์ใหม่ ส่งช่อดอกไม้ให้แฟนของคุณ หรือแม้แต่ซื้อรถยนต์ได้ และยังค้นหาผลการซื้อขายล่าสุดในตลาดหลักทรัพย์ทั่วโลก สอบถามราคาหุ้นของบริษัทใดบริษัทหนึ่งและทำข้อตกลงกับพวกเขา สำหรับบริษัทและองค์กรขนาดใหญ่ เครือข่ายได้กลายเป็นสภาพแวดล้อมในอุดมคติสำหรับการทำธุรกรรมและการชำระหนี้ทุกประเภท เช่นเดียวกับการซื้อขายระหว่างธุรกิจกับธุรกิจและการประชุมแบบเรียลไทม์ อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่บริษัทขนาดใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงใครก็ตามที่สร้างเว็บไซต์ของตนเองก็สามารถสร้างรายได้บนอินเทอร์เน็ตได้เช่นกัน
อินเทอร์เน็ตยังมีข้อได้เปรียบเหนือสิ่งที่เรียกว่าสื่อ "ดั้งเดิม" หลายประการ บนอินเทอร์เน็ต เวลาในการส่งข้อมูลนั้นไม่จำกัดไม่เหมือนกับโทรทัศน์ ABC ออกอากาศข่าวหลายชั่วโมงต่อวัน และรับชมได้ตลอด 24 ชั่วโมงที่ ABCNEWS.com
ข้อมูลบนหน้าเว็บสามารถแยกแยะได้ด้วยคุณภาพอันทรงคุณค่าอีกประการหนึ่งซึ่งทั้งโทรทัศน์และหนังสือพิมพ์บางครั้งก็ไม่สามารถจ่ายได้: ความลึกของการเปิดเผยหัวข้อ ตัวอย่างเช่น เนื้อหาเกี่ยวกับภาวะไตวายจะถูกจำกัดไว้ที่ 2 นาทีทางโทรทัศน์ หรือ 500-1,000 ตัวอักษรในหนังสือพิมพ์ ในฉบับอิเล็กทรอนิกส์ บทความในหัวข้อเดียวกันสามารถยาวได้เท่าที่ต้องการ พร้อมด้วยรูปถ่ายและแผนภาพ เสียงสัมภาษณ์แพทย์และผู้เชี่ยวชาญ และภาพวิดีโอการผ่าตัดไต ไซต์นี้อาจมีตารางลิงก์ไปยังสถาบันทางการแพทย์ที่เกี่ยวข้องกับการรักษาไตหรือการปลูกถ่ายไต ต้องขอบคุณอินเทอร์เน็ต ผู้แพร่ภาพกระจายเสียงโทรทัศน์และวิทยุจึงสามารถให้ข้อมูลแก่ผู้คนในวงแคบได้โดยไม่ทำให้ผู้ฟังจำนวนมากเบื่อหน่าย ตัวอย่างเช่น ภัยพิบัติทางธรรมชาติบางอย่างได้ทำลายเมืองหนึ่ง CNN ไม่มีเวลาออกโทรทัศน์เพื่อแสดงรายการผู้เสียชีวิตและผู้บาดเจ็บทั้งหมด แต่ข้อมูลดังกล่าวสามารถปรากฏบนหน้าเว็บซึ่งอันที่จริงแล้วเกิดขึ้นในปี 1997 เมื่อพายุทอร์นาโดพัดปกคลุมรัฐอาร์คันซอ บางบริษัทไปไกลกว่านี้อีก ดังนั้น MSNBC.com จึงเชิญชวนให้ผู้ใช้ให้คะแนนบทความที่พวกเขาอ่านบนเว็บไซต์เพื่อดูว่าบทความใดที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่ผู้อ่าน ผลลัพธ์ที่ได้ก็เป็นจริง เครื่องมือแบบโต้ตอบข้อมูล.
อินเทอร์เน็ตเป็นแหล่งข้อมูลที่แพร่หลายและทันเวลาที่สุด ทุกวันนี้ องค์กร บริษัท หรือบริษัทสำคัญๆ ของตะวันตกเกือบทุกแห่งมี "สำนักงานตัวแทน" ของตนเอง ซึ่งเป็นเพจของตนเองบนอินเทอร์เน็ต อินเทอร์เน็ตมีหนังสือพิมพ์และนิตยสารหลายพันฉบับในรูปแบบ "อิเล็กทรอนิกส์" และมีสถานีวิทยุและบริษัทโทรทัศน์หลายร้อยแห่งที่ออกอากาศทางอินเทอร์เน็ต เป็นการยากที่จะค้นหากิจกรรมของมนุษย์ในส่วนใด ๆ ที่จะไม่ถูกนำเสนอบนอินเทอร์เน็ตโดยสมบูรณ์ด้วย "เพจ" นับร้อยนับพัน อินเทอร์เน็ตยังเป็นแหล่งความบันเทิงที่ใหญ่ที่สุดในโลกอีกด้วย เกมและดนตรี ภาพยนตร์และละคร - ศิลปะทุกประเภทและการสร้างสรรค์ทั้งหมดของอุตสาหกรรมบันเทิงขนาดใหญ่ถูกนำเสนอบนอินเทอร์เน็ตในปัจจุบัน คุณสามารถเล่นเกมกับคู่หูที่อยู่อีกด้านหนึ่งของโลก ค้นหาเกี่ยวกับชีวิตของวงดนตรีร็อคที่คุณชื่นชอบ และฟังซีดีล่าสุดของพวกเขา แก้ปริศนาอักษรไขว้ และรับผลการแข่งขันฟุตบอลนัดล่าสุด เป็นการยากที่จะตั้งชื่อประเภทของความบันเทิงและงานอดิเรกที่ไม่ได้มีไว้สำหรับเพจอย่างน้อยหนึ่งโหลบนอินเทอร์เน็ต
อินเทอร์เน็ตเป็นวิธีการสื่อสารและการสื่อสารที่ก้าวหน้าที่สุด ทุกๆ วัน ผู้ใช้อินเทอร์เน็ตส่งข้อความอิเล็กทรอนิกส์หากันหลายร้อยล้านข้อความ - สำหรับส่วนใหญ่แล้ว อินเทอร์เน็ตได้เข้ามาแทนที่อีเมลธรรมดาโดยสิ้นเชิง ผู้คนหลายล้านคนพบปะและสื่อสารกันทุกวันผ่านทางผู้ส่งสารที่หลากหลาย แม้ว่าผู้คนในประเทศของเราจำนวนค่อนข้างน้อยจะใช้บริการโทรศัพท์ผ่านอินเทอร์เน็ตและการประชุมทางวิดีโอ แต่เทคโนโลยีการสื่อสารเหล่านี้ก็กำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ
ด้วยความช่วยเหลือของอินเทอร์เน็ต ผู้ใช้สามารถทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกโดยการสร้างโฮมเพจส่วนตัว
บทสรุป
อินเทอร์เน็ตยังเป็นกลไกในการสื่อสารอีกด้วย ไม่ว่าคอมพิวเตอร์ของคุณจะทรงพลังและสมบูรณ์แบบแค่ไหน ไม่ว่าจะมีฮาร์ดแวร์และซอฟต์แวร์มากแค่ไหนก็ตาม ในยุคของเรา พลังนี้ก็ไม่มีอะไรเลยหากไม่มีการสื่อสาร บุคคลไม่สามารถอยู่คนเดียวได้ - เขาต้องการความช่วยเหลือและการสนับสนุนจากผู้อื่นอยู่ตลอดเวลา
ควรสังเกตว่าคุณลักษณะพื้นฐานของการสื่อสารเสมือนยังคงไม่ใช่การเป็นตัวแทนทางกายภาพ จนถึงขณะนี้สื่อการสื่อสารส่วนใหญ่บนอินเทอร์เน็ตเป็นแบบข้อความ ซึ่งหมายความว่าแหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับคู่สนทนาในการสื่อสารเสมือนคือข้อความของเขา ในกระบวนการสื่อสารบนอินเทอร์เน็ต ตรงกันข้ามกับการสื่อสารจริง ในตอนแรกไม่มีตัวบ่งชี้ตำแหน่งทางสังคมและพฤติกรรมอวัจนภาษาของบุคคลโดยสิ้นเชิง
การสื่อสารในโลกไซเบอร์คือการสื่อสารผ่านข้อความ ที่นี่ไม่มีน้ำเสียงหรือการแสดงออกทางสีหน้า อย่างไรก็ตามนี่ไม่ได้หมายความว่าไม่มีความรู้สึกที่นี่ ชุมชนเสมือนจริงหลายแห่งเกิดขึ้นเมื่อบางคนหรือบางคนต้องการหารือเกี่ยวกับแนวคิดบางอย่าง การมีส่วนร่วมทางอารมณ์ในหัวข้อที่กำลังสนทนาจะเอาชนะความหนาวเย็นและธรรมชาติ "ทางปัญญา" ของคอมพิวเตอร์และผู้คนที่สร้างขึ้น ความสัมพันธ์ทางอารมณ์. ผู้คนบนอินเทอร์เน็ตตกหลุมรักและทะเลาะกัน ชื่นชมยินดีและเป็นกังวล จินตนาการเติมเต็มช่องว่างที่หลงเหลือจากความรู้สึก คำถามเดียวก็คือว่าการสื่อสารดังกล่าวจะเข้ามาแทนที่การสื่อสารจริงที่เต็มเปี่ยมหรือไม่
ดังนั้น หลังจากวิเคราะห์ทั้งหมดข้างต้นแล้ว เราก็สามารถสรุปได้ว่าคุณสมบัติหลักของการสื่อสารเสมือนมีดังต่อไปนี้:
ไม่เปิดเผยตัวตน;
การขาดการเป็นตัวแทนของผู้เข้าร่วมในการสื่อสารทางกายภาพ
ความยากลำบากในองค์ประกอบทางอารมณ์ของการสื่อสาร
ขาดความสามัคคีของพื้นที่และเวลาเช่น ความสามารถในการอยู่ในสถานที่ต่างๆ ในเวลาเดียวกัน ตลอดจนความสามารถในการสื่อสารกับผู้คนจากเขตเวลาอื่น
ลักษณะของการสื่อสารแทบจะเขียนไว้โดยเฉพาะ
อินเทอร์เน็ตถูกใช้โดยผู้คนที่แตกต่างกันเพื่อวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน สำหรับบางคนนี่เป็นเพียงช่องทางในการค้นหาและแลกเปลี่ยนข้อมูลเท่านั้น สำหรับบางคน นี่คือบ้าน จักรวาลใหม่ ไซเบอร์สเปซ ที่ซึ่งบุคคลใช้เวลามากกว่าในโลกแห่งความเป็นจริง สำหรับบางคนอนิจจาเป็นเช่นนั้น - มาสเตอร์คีย์ของโจร อินเทอร์เน็ตเป็นเพียงภาพสะท้อนความเป็นจริงของเรา ในความอัปลักษณ์และความสมบูรณ์ของมัน สิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณของบุคคลนั้นก็อยู่ในชีวิตเช่นกัน ซึ่งหมายความว่าสิ่งนั้นก็อยู่บนอินเทอร์เน็ตเช่นกัน
เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างชัดเจนว่าปรากฏการณ์ของการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ตเป็นบวกหรือลบ มันมีอยู่จริง มันเป็นความจริงที่สำคัญของโลกสมัยใหม่ มันมีข้อดีและข้อเสีย เช่นเดียวกับเรื่องอื่นๆ ในกระบวนการของการสื่อสารเสมือน การกลั่นกรองและการยึดมั่นในขอบเขตบางอย่างเป็นสิ่งสำคัญ
บรรณานุกรม
1. Babaeva Yu.D., Voyskunsky A.E., Smyslova O.V. อินเทอร์เน็ต: ผลกระทบต่อ
บุคลิกภาพ. - ม.: Mozhaisk-Terra, 2000
2. วอยส์คุนสกี้ เอ.อี. อินเทอร์เน็ต - พื้นที่ใหม่ของการวิจัยมา
วิทยาศาสตร์จิตวิทยา บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของภาควิชาจิตวิทยาทั่วไปของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก
ฉบับที่ 1. - ม.: Smysl, 2545
3. วอยส์คุนสกี้ เอ.อี. คำอุปมาอุปไมยของอินเทอร์เน็ต อ.: คำถามปรัชญา N 11
4. Voyskunsky A. E. การศึกษาทางจิตวิทยาของปรากฏการณ์อินเทอร์เน็ต -
ติดยาเสพติด อ.: วารสารจิตวิทยา ฉบับที่ 1, 2547
5. วอยส์คุนสกี้ เอ.อี. ปรากฏการณ์การติดอินเทอร์เน็ต มนุษยศาสตร์
ค้นคว้าทางอินเทอร์เน็ต - อ.: Mozhaisk-Terra, 2000
6. Galkin S. M. ธุรกิจบนอินเทอร์เน็ต - ม.: กลาง, 2547
7. Kashkin V.B. พื้นฐานของทฤษฎีการสื่อสาร - ม.: ตะวันออก-ตะวันตก, 2550
8. อุสเพนสกี้ ไอ.วี. การตลาดทางอินเทอร์เน็ต - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: SPGUEiF, 2546
9. โปเชปซอฟ จี.จี. ทฤษฎีการสื่อสาร - อ.: Refl-book, - 2544
10. Yakovlev I.P. กุญแจสู่การสื่อสาร พื้นฐานของทฤษฎีการสื่อสาร - ม.:
เอบีซี-คลาสสิก, 2549
11. ฐานข้อมูลมูลนิธิ ความคิดเห็นสาธารณะ. แบบสำรวจประชากร "อินเตอร์เน็ต
ในประเทศรัสเซีย". ฉบับที่ 25 ฤดูใบไม้ร่วง 2551 www.bdfom.ru
นักรัฐศาสตร์ชาวอเมริกันที่ศึกษาปัญหาการวิเคราะห์เนื้อหาเชิงปริมาณของการสื่อสารทางการเมือง (รวมถึงมวลชน) เสนอสูตรที่กลายมาเป็นคลาสสิกในสังคมวิทยาของการสื่อสารมวลชน ซึ่งถือเป็น "การกระทำของการสื่อสาร" เพื่อตอบคำถาม: "ใคร - สื่อสารอะไร - ผ่านช่องทางใด - ถึงใคร - ด้วยผลอะไร"
จิตแพทย์ผู้บัญญัติศัพท์คำว่าการติดอินเทอร์เน็ต โดยไม่ได้หมายความถึงทางการแพทย์ เช่น การติดแอลกอฮอล์หรือยาเสพติด แต่เป็นพฤติกรรมที่มีระดับการควบคุมตนเองลดลง ซึ่งคุกคามที่จะเข้ามาแทนที่ชีวิตปกติ
ค้นคว้าผู้ติดอินเทอร์เน็ตและสาเหตุของการติดด้วยตนเอง
