สังเกตได้ว่าวิวัฒนาการของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของบุคคลในระดับหนึ่งสะท้อนถึงสถานการณ์ทางสังคมในสังคมของเรา รูบินสไตน์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตและแนวคิดในเรื่องของชีวิตในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 แต่แล้วพวกเขาก็หายไปจากขอบฟ้าของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาเป็นเวลานาน พวกเขาไม่ได้พัฒนาจิตวิทยาโซเวียตอีกต่อไปเนื่องจากบรรยากาศทางสังคมที่ประกอบขึ้นเป็นลักษณะของสังคมของเราและมีอิทธิพลต่อการพัฒนามนุษยศาสตร์: การปฏิเสธบทบาทใด ๆ บุคคล. Rubinstein หันมาแก้ไขปัญหาเหล่านี้ในช่วงทศวรรษที่ 50 - เป็นอย่างมาก ช่วงเวลาที่ยากลำบากชีวิตของคุณและชีวิตของสังคมเมื่อสิ่งเหล่านี้ ปัญหาทางวิทยาศาสตร์กลายเป็นสังคมอย่างรุนแรง ในยุค 60 นักจิตวิทยาโซเวียต B. G. Ananyev เริ่มการวิจัยอย่างเป็นรูปธรรมเกี่ยวกับวิถีชีวิต [ดู: Ananyev B. G. Man ในฐานะวัตถุแห่งความรู้ L. , 1969. การวิจัยของ B. G. Ananyev ดำเนินต่อไปโดยนักเรียนของเขา (ดู: Karsaevskaya T. V. ความก้าวหน้าของสังคมและปัญหาการพัฒนาทางชีวสังคม คนทันสมัย. ม. 2521; Loginova N. A. การพัฒนาบุคลิกภาพและเส้นทางชีวิต // หลักการพัฒนาทางจิตวิทยา ม., 1978).]. สำหรับเขา ลักษณะสำคัญของชีวิตคืออายุของบุคคล ตามข้อมูลของ Ananyev เชื่อมโยงสังคมและชีววิทยาเข้ากับ "ควอนตัม" พิเศษ - ช่วงเวลาของเส้นทางชีวิต..... ในเส้นทางชีวิตเขาเน้นย้ำถึงความรู้ความเข้าใจ กิจกรรม และการสื่อสาร ซึ่งเป็นการแสดงออกและศึกษาบุคลิกภาพ Ananyev นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสำเร็จทางสังคมของแต่ละบุคคลและระบุช่วงต่างๆ ของชีวิตของเขา: วัยเด็ก (การเลี้ยงดู การฝึกอบรมและการพัฒนา) เยาวชน (การฝึกอบรม การศึกษา และการสื่อสาร) วุฒิภาวะ (การตัดสินใจด้วยตนเองทั้งทางวิชาชีพและทางสังคมของแต่ละบุคคล การสร้าง ครอบครัวและการดำเนินกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม) วัยวุฒิภาวะถือเป็น "จุดสูงสุด" ของอาชีพการงาน ช่วงสุดท้ายคือวัยชราเช่น ถอนตัวจากกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมและวิชาชีพในขณะที่ยังคงกิจกรรมในขอบเขตครอบครัว
แต่เนื่องจากในจิตสำนึกสาธารณะในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเนื่องจากแนวโน้มไปสู่การสร้างมาตรฐานไปสู่การรวมตัวของผู้คนความคิดเกี่ยวกับความเป็นปกติของชีวิตทุกคนจึงมีความโดดเด่นจึงสะท้อนให้เห็นในแนวคิดของ Ananyev ซึ่ง ในด้านหนึ่งพยายามที่จะเน้นความเป็นปัจเจกบุคคลของมนุษย์ แต่ในอีกด้านหนึ่งก็ยังไม่สามารถหลีกหนีจากแนวโน้มของการรวมเป็นหนึ่งมาตรฐานของชีวิตได้ แนวคิดเรื่องเส้นทางชีวิตตามข้อมูลของ Ananyev คำนึงถึงการแบ่งช่วงทางสังคมและอายุของชีวิตมากกว่าเรื่องส่วนตัว เขาล้มเหลวในการเปิดเผยแง่มุมของชีวิตส่วนบุคคลเพราะเขาไม่ได้หันไปศึกษากิจกรรมของแต่ละคนซึ่งก่อให้เกิดเส้นชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาเอง ในเวลาเดียวกันแนวคิดของ Ananyev เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการอภิปรายในภายหลังเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นเรื่องปกติและเป็นรายบุคคลในเส้นทางชีวิตของบุคคล
วันนี้เรามีโอกาสมาเปิดเผย ลักษณะเฉพาะส่วนบุคคลเส้นทางชีวิตของบุคคล แต่ในการทำเช่นนี้ไม่เพียงแต่จะต้องสร้างความสอดคล้องของขั้นตอนเหตุการณ์และสถานการณ์ของชีวิตกับลักษณะและลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างเท่านั้น แต่ยังต้องเปิดเผยความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่างกิจกรรม การพัฒนาบุคลิกภาพ และการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเธอ เราไม่สามารถดื่มด่ำไปกับการบรรยายเรื่องราวชีวิตส่วนตัวของแต่ละคนได้ เพราะเรื่องราวแต่ละเรื่องมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว นอกจากนี้การพึ่งพาครั้งแรกของแต่ละบุคคลในลักษณะวัตถุประสงค์ของชีวิตในฐานะกระบวนการทางสังคมยังคงอยู่ แต่บุคคลนั้นรวมอยู่ในสาเหตุและผลที่ตามมาจากชีวิตของเขาทั้งหมด ไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านั้นอย่างกระตือรือร้น ยิ่งไปกว่านั้น ตำแหน่งและแนวทางชีวิตของเขาก่อตัวขึ้นภายในขอบเขตที่กำหนดด้วย
บุคลิกภาพไม่เพียงแต่เปลี่ยนแปลงไปตลอดชีวิตเท่านั้น แต่ยังไม่เพียงแต่ต้องผ่านช่วงวัยที่แตกต่างกันเท่านั้น เธอทำหน้าที่เป็นผู้จัดงานซึ่งเป็นเรื่องของชีวิต ซึ่งเป็นสิ่งที่เธอแสดงออกมาเป็นอันดับแรก ตัวละครแต่ละตัวชีวิต. ความเป็นปัจเจกบุคคลไม่ได้เป็นเพียงเอกลักษณ์ของชีวิตเท่านั้น ซึ่งมักถูกเน้นย้ำโดยแนวคิดเรื่องโชคชะตาว่าเป็นอิสระจากบุคคล ความเป็นเอกเทศของชีวิตประกอบด้วยความสามารถของแต่ละบุคคลในการจัดระเบียบตามแผนของเขาเองตามความโน้มเอียงและแรงบันดาลใจของเขา (สะท้อนให้เห็นในแนวคิดเรื่อง "ไลฟ์สไตล์" [ดู: ไลฟ์สไตล์ส่วนตัว เคียฟ, 1982.]) . ยิ่งมีคนคิดและเข้าใจชีวิตของเขาน้อยลงเท่าใด เขาก็ยิ่งพยายามจัดระเบียบวิถีของมันน้อยลงเพื่อกำหนดทิศทางหลักเท่านั้น ตามกฎแล้วชีวิตของเขาจะกลายเป็นการเลียนแบบและดังนั้นจึงคล้ายกับชีวิตของคนอื่นเป็นมาตรฐาน
ผู้คนที่แตกต่างกันเป็นวิชาของชีวิตในระดับที่แตกต่างกัน เพราะพวกเขามุ่งมั่นในระดับที่แตกต่างกันและสามารถจัดระเบียบชีวิตของพวกเขาโดยรวมได้จริง เชื่อมโยงแผนส่วนบุคคล ทรงกลม และเน้นทิศทางหลัก บางครั้งการจัดระเบียบชีวิตเกี่ยวข้องกับการวางแผน โดยต้องเข้าใจโอกาสในชีวิตและอนาคต แน่นอนว่าการวางแผนเป็นองค์ประกอบที่สำคัญอย่างหนึ่งของการจัดระเบียบชีวิต แต่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการวางแผนและการมองการณ์ไกลเพียงอย่างเดียว ตามที่ระบุไว้แล้วชีวิตทางสังคมสมัยใหม่นำเสนอบุคคลที่มีความต้องการที่ไม่เกี่ยวข้องมากมายเขาพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ต่าง ๆ อยู่ตลอดเวลาซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจำเป็นต้องแสดงตนของเขาหากไม่มีส่วนร่วม ความสามารถในการจัดระเบียบชีวิตอยู่ที่การไม่ยอมจำนนต่อกระแสแห่งชีวิตนี้ ไม่ละลาย ไม่จมอยู่ในนั้น ลืมเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของตนเอง ดังนั้น การจัดระเบียบแห่งชีวิตจึงเป็นความสามารถในการเชื่อมโยงและดำเนินกิจการและสถานการณ์ต่างๆ ในลักษณะที่พวกเขายอมให้เป็นแผนเดียว มุ่งความสนใจไปที่ทิศทางหลัก และให้แนวทางเฉพาะที่ต้องการแก่พวกเขา
ผู้คนมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนในระดับของอิทธิพลต่อวิถีชีวิตของตนเอง ความเชี่ยวชาญในสถานการณ์ชีวิตมากมายที่สามารถ "แยก" บุคคลออกเป็น เพื่อนที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนคนหนึ่ง ครั้งหนึ่ง นักจิตวิทยาชาวโซเวียต L. S. Vygotsky ได้แนะนำแนวคิดเรื่อง "ความเชี่ยวชาญ" ของการทำงานของจิตระดับล่างเพื่อกำหนดการทำงานของจิตที่สูงขึ้น สำหรับเรา แนวคิดเรื่องชีวิตสันนิษฐานว่าระดับที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ และการขยายพื้นที่ของ "การเรียนรู้" และการจัดสรรดังกล่าว ขั้นแรกเด็กควบคุมการกระทำของเขาเพื่อให้ทิศทางที่ต้องการจากนั้นผ่านการกระทำเขาเชี่ยวชาญสถานการณ์จากนั้นบนพื้นฐานนี้สร้างความสัมพันธ์และผ่านการควบคุมของพวกเขาความเป็นไปได้ในการจัดชีวิตเป็นกระบวนการสำคัญโดยคำนึงถึง ความแปรปรวนและความต้านทานของมันเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ
ความสามารถของแต่ละบุคคลในการควบคุมและจัดระเบียบเส้นทางชีวิตของเขาโดยรวมซึ่งอยู่ภายใต้เป้าหมายและค่านิยมของเขาคือระดับสูงสุดและเป็นคุณภาพที่เหมาะสมที่สุดที่แท้จริงของเรื่องของชีวิต ในขณะเดียวกันก็ช่วยให้บุคคลสามารถเป็นอิสระได้ค่อนข้างเป็นอิสระ โดยสัมพันธ์กับความต้องการภายนอก ความกดดัน และ "การล่อลวง" ภายนอก แต่นี่เป็นเพียงอุดมคติ แต่ในความเป็นจริง ผู้คนที่หลากหลายมีการเปิดเผยการวัดความสมบูรณ์ของเส้นทางชีวิตที่แตกต่างกันระดับที่แตกต่างกันของความสอดคล้องของการกระทำของบุคคลกับค่านิยมและความตั้งใจของเขา [ดู: Tome G. รากฐานทางทฤษฎีและเชิงประจักษ์ของจิตวิทยาของการพัฒนาชีวิตมนุษย์ // หลักการพัฒนาทางจิตวิทยา ม., 1978].
บางคนขึ้นอยู่กับวิถีแห่งเหตุการณ์ในชีวิต แทบไม่ตามทัน คนอื่นๆ คาดการณ์ จัดระเบียบ และกำกับเหตุการณ์เหล่านั้น บางคนตกอยู่ภายใต้อำนาจของเหตุการณ์ภายนอก พวกเขาถูกดึงดูดเข้าสู่การสื่อสาร และแม้แต่ในกิจการที่แปลกแยกจากตัวละครของพวกเขา พวกเขาลืมเป้าหมายและแผนของตนเองโดยทำสิ่งที่ไม่คาดคิดสำหรับตัวเองได้อย่างง่ายดาย ในทางกลับกันคนอื่น ๆ ดำเนินชีวิตตามแผนความฝันสร้างตรรกะของตัวเองของโลกภายในเข้าไปข้างในเพื่อให้เหตุการณ์ภายนอกไม่มีความหมายสำหรับพวกเขา พวกเขายังไม่สามารถจัดระเบียบชีวิตจริงของตนเองได้ ดังนั้น ตัวละครที่แตกต่างกันความสามารถในการจัดระเบียบชีวิตทำให้เราสามารถเน้นได้ บางประเภทบุคคลในเรื่องวิถีชีวิตของตน ด้วยวิธีนี้เราจะไม่เห็นตัวละครที่แตกต่างกันจำนวนไม่สิ้นสุดและการแสดงอารมณ์ของแต่ละบุคคลอย่างไม่สิ้นสุดอีกต่อไป แต่ความแตกต่างบนพื้นฐานที่สำคัญ - ความสามารถในการจัดระเบียบชีวิตความสามารถในการรวมพลังและการกระทำของคน ๆ หนึ่ง ในช่วงเวลาชี้ขาดเพื่อประสานงานสถานการณ์และเหตุการณ์ในทิศทางหลัก นั่นเป็นเหตุผล วิธีทางที่แตกต่างเราถือว่าการจัดระบบชีวิตเป็นความสามารถของบุคคลประเภทต่างๆ ในการสร้างกลยุทธ์ชีวิตของตนอย่างมีสติหรือโดยธรรมชาติ
ประเภทของกิจกรรมของมนุษย์เป็นลักษณะเฉพาะของเขาในการเชื่อมโยงแนวโน้มชีวิตภายนอกและภายในโดยบุคคล เปลี่ยนให้เป็นพลังขับเคลื่อนชีวิตของเขา มีความเป็นไปได้ที่จะติดตามว่าแนวโน้มบางอย่างเหล่านี้เกิดขึ้นพร้อมกัน (ทั้งหมดหรือบางส่วน) ให้การสนับสนุนซึ่งกันและกันได้อย่างไร ในขณะที่แนวโน้มอื่นๆ กลับกลายเป็นว่าถูกตัดการเชื่อมต่อ บางคนอาศัยแนวโน้มทางสังคมและจิตวิทยาเป็นหลัก เช่น ผู้คนรอบข้างโดยใช้สถานการณ์ทางสังคม คนอื่นพึ่งพาความสามารถภายใน พึ่งพาจุดแข็งในชีวิตของตนเอง ทำหน้าที่อย่างอิสระ ยังมีคนอื่นๆ ที่เชื่อมโยงสถานการณ์ภายนอกและแนวโน้มภายในได้อย่างเหมาะสม ประการที่สี่แก้ไขความขัดแย้งระหว่างกันอย่างต่อเนื่อง ภายใต้เงื่อนไขทั้งหมด การจำแนกประเภทนี้ไม่เพียงแต่เผยให้เห็นคุณสมบัติของตัวละครแต่ละตัวเท่านั้น ลักษณะทางจิตบุคลิกภาพ. ประการแรก ช่วยให้คุณสามารถเปรียบเทียบคุณลักษณะ วิธีดำเนินชีวิตของบุคคล และระบุความสามารถในการแก้ไขความขัดแย้งของชีวิต ความบังเอิญของแนวโน้มภายนอกและภายในในชีวิตของแต่ละบุคคลหรือการปะทะกันหรือการต่อต้านเป็นลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตและประเภทของบุคลิกภาพ
เป้าหมายและวัตถุประสงค์ในชีวิตของบุคคลประเภทหนึ่งนั้นมุ่งเน้นไปที่การแก้ไขความขัดแย้งในชีวิตซึ่งพูดอย่างเคร่งครัดเขาสร้างขึ้นเองผ่านการกระทำที่ไม่สอดคล้องกันหรือในทางกลับกันกิจกรรมที่มากเกินไปปราบปรามความคิดริเริ่มของผู้อื่น . เธอไม่สามารถแก้ปัญหาได้เพราะเธอไม่สามารถเปลี่ยนวิถีชีวิตของเธอได้และเข้าใจว่าเธอเองเป็นต้นเหตุของพวกเขา บุคลิกภาพอีกประเภทหนึ่งพบว่าตัวเองพัวพันกับความขัดแย้ง ซึ่งถึงแม้ความขัดแย้งจะเกิดขึ้นในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง (ในครอบครัว ในทีมผู้ผลิต) แต่ก็เป็นการแสดงออกถึงความขัดแย้งทางสังคมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในกรณีนี้บุคคลนั้นจะได้รับประสบการณ์และวุฒิภาวะทางสังคมซึ่งจะช่วยจัดระเบียบชีวิตส่วนตัวของเขาและรักษาคุณค่าของชีวิตหรือเขาถูก "บดขยี้" ด้วยความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำแล้วพยายามแยกชีวิตส่วนตัวของเขาออกจากชีวิตสาธารณะของเขา .
สูงกว่า คุณสมบัติส่วนบุคคลเช่น จิตสำนึก กิจกรรม วุฒิภาวะทางจิตวิทยาบูรณาการ แสดงออกและก่อตัวขึ้นในเส้นทางชีวิตของแต่ละบุคคล ในกระบวนการเฉพาะของการเปลี่ยนแปลง การเคลื่อนไหว และการพัฒนา กิจกรรมของแต่ละบุคคลจะแสดงออกมาในลักษณะที่กิจกรรมเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ กำหนดแนวทางชีวิต และสร้างตำแหน่งชีวิต พลวัตของชีวิตบุคคลสิ้นสุดการสลับเหตุการณ์แบบสุ่มเริ่มขึ้นอยู่กับกิจกรรมของเขาความสามารถในการจัดระเบียบและให้ทิศทางที่ต้องการแก่เหตุการณ์
เส้นทางชีวิตไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับอายุเท่านั้น (วัยเด็ก วัยรุ่น วุฒิภาวะ วัยชรา) แต่ยังขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพด้วย ซึ่งเริ่มตั้งแต่วัยรุ่นจะไม่สอดคล้องกับอายุอีกต่อไป คนหนึ่งต้องผ่านช่วงสังคมหนึ่งตั้งแต่อายุยังน้อย และอีกคนหนึ่งผ่านช่วงวัยต่อมา ชายหนุ่มกลับกลายเป็นคนฉลาดเหมือนคนแก่ และคนแก่กลับกลายเป็นคนไม่เป็นผู้ใหญ่เหมือนเด็ก บุคลิกภาพทำหน้าที่เป็น แรงผลักดันพลวัตที่สำคัญ ความเข้มข้น เนื้อหาในชีวิต
คุณภาพของเธอในฐานะหัวข้อของชีวิตไม่ได้แสดงออกมาในการกระทำตามอำเภอใจ การกระทำ (ฉันทำในสิ่งที่ฉันต้องการ) แต่ในการกระทำที่คำนึงถึงการต่อต้านของสถานการณ์ ความคลาดเคลื่อนกับทิศทางที่แต่ละบุคคลต้องการ การต่อต้านของพวกเขา ดังนั้นความตั้งใจและเป้าหมายภายในจึงถูกทดสอบเพื่อความเข้มแข็งในชีวิต และบุคคลนั้นจะต้องตระหนักถึงความแข็งแกร่งของตนเอง
โรงเรียนนักจิตวิทยาแห่งจอร์เจียได้สรุปข้อพิจารณาทั่วไปเหล่านี้อย่างเป็นรูปธรรมโดยใช้ตัวอย่างนี้ คนหนุ่มสาวกลุ่มหนึ่งเกิดความคิดบางอย่างเกี่ยวกับอาชีพในอนาคต พวกเขาตัดสินใจเลือก และความปรารถนาที่จะเข้าวิทยาลัยก็เกิดขึ้น อีกกลุ่มหนึ่งไม่มีทัศนคติเช่นนี้ เนื่องจากพวกเขามีความคิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับอาชีพ ความสามารถ และความเป็นไปได้ของพวกเขา แต่ทัศนคตินี้แข็งแกร่งแค่ไหนไม่เพียงมีอยู่ในจิตใจเท่านั้น แต่ยังกำหนดลักษณะนิสัยด้วย การกระทำในชีวิตสามารถต้านทานเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์ภายนอกได้มากเพียงใดจึงเป็นไปได้ที่จะเปิดเผยเฉพาะเมื่อคนหนุ่มสาวเริ่มสอบที่สถาบันเท่านั้น ผู้จัดชีวิตที่ดื้อรั้นและดื้อรั้นอย่างแท้จริงสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนหนุ่มสาวที่เข้ามาในสถาบันนี้เป็นเวลาหลายปีติดต่อกันแม้จะล้มเหลวครั้งก่อนและในที่สุดก็บรรลุเป้าหมายของพวกเขา
นักจิตวิทยาได้ระบุลักษณะส่วนบุคคลหลายประการที่ดูเหมือนจะยืนยันการมีอยู่ของกิจกรรมในบุคคล: สิ่งเหล่านี้คือแรงจูงใจในการกระทำ แรงบันดาลใจ ความสามารถ ความตั้งใจ ปฐมนิเทศ ความสนใจ ฯลฯ แต่ความยากลำบากของนักจิตวิทยาในการศึกษาบุคลิกภาพนั้นมีความเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่าคุณลักษณะและลักษณะบุคลิกภาพเหล่านี้ได้รับการศึกษาด้วยตนเอง นอกเหนือจากการใช้งานในชีวิตจริง มักอยู่ในสภาพที่ประดิษฐ์ขึ้นหรือ วิธีการประดิษฐ์. ไม่สามารถพูดได้ว่าวิธีการเหล่านี้ไม่ได้ให้ความรู้เกี่ยวกับตัวบุคคล อย่างไรก็ตาม เกณฑ์ที่แท้จริงของกิจกรรมของบุคคล (แรงจูงใจ ความปรารถนา ความตั้งใจ) คือความสามารถ (หรือการไร้ความสามารถ) ที่จะตระหนักถึงแรงบันดาลใจเหล่านี้ในการกระทำ ในการกระทำ ในเส้นทางแห่งชีวิต
มีความจำเป็นต้องระบุอย่างต่อเนื่องว่าความตั้งใจแรงบันดาลใจและลักษณะบุคลิกภาพแสดงออกอย่างไรในการสำแดงชีวิตของแต่ละบุคคลและผลที่ตามมาของวิถีชีวิตบางอย่างที่มีต่อโลกภายในและการแต่งหน้าส่วนบุคคล แรงจูงใจและลักษณะนิสัยเปลี่ยนแปลงอย่างไร และความสามารถได้รับการพัฒนาอย่างไร . ตัวอย่างเช่น ความล้มเหลวทำให้อุปนิสัยแข็งแกร่งขึ้น หรือทำให้อ่อนแอลง หรือทำลายมันลง? กล่าวอีกนัยหนึ่ง จำเป็นต้องรู้ว่าการดำเนินชีวิตของบุคคลนั้นมากน้อยเพียงใด (และไม่ใช่การกระทำของแต่ละคน) สอดคล้องกับความตั้งใจ แผนงาน และระบบคุณค่าของเขา ระดับของความบังเอิญหรือความแตกต่างระหว่างการดำเนินชีวิตและคุณค่าของ "ฉัน" ความสามารถและแรงบันดาลใจของบุคคลสามารถใช้เป็นตัวบ่งชี้ถึงความสมบูรณ์หรือความแตกแยกความไม่สอดคล้องกันของโครงสร้างส่วนบุคคลโอกาสหรือการถดถอยของการพัฒนา . นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการศึกษาบุคลิกภาพและเส้นทางชีวิตของบุคลิกภาพจึงมีความสำคัญทั้งในด้านวิทยาศาสตร์จิตวิทยาและสำหรับผู้ที่ตระหนัก นำไปใช้ ทดสอบความสามารถ อุปนิสัย ความโน้มเอียงในความสำเร็จในชีวิตจริง [ดู: กิจกรรมและตำแหน่งในชีวิตของแต่ละบุคคล ม. , 1988; เส้นทางชีวิตส่วนตัว. เคียฟ, 1987].
เราเรียกความสามารถที่ระบุไว้ทั้งหมดในการจัดระเบียบชีวิต การแก้ไขความขัดแย้ง และสร้างความสัมพันธ์ที่มีคุณค่าว่าตำแหน่งชีวิต ซึ่งเป็นชีวิตที่พิเศษและการพัฒนาส่วนบุคคล วิธีกำหนดบุคลิกภาพในชีวิตตนเองโดยทั่วไปบนพื้นฐานของมัน คุณค่าชีวิตและสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคลเรียกได้ว่าเป็นตำแหน่งชีวิต มันแสดงถึงผลลัพธ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลกับชีวิตของเธอเองและความสำเร็จส่วนตัวของเธอ ด้วยเหตุนี้ ตำแหน่งชีวิตจึงเริ่มกำหนดทิศทางชีวิตที่ตามมาทั้งหมดของแต่ละบุคคล มันกลายเป็นศักยภาพในการพัฒนา ความสมบูรณ์ของวัตถุประสงค์และความเป็นไปได้เชิงอัตวิสัย ซึ่งเปิดอย่างแม่นยำบนพื้นฐานของตำแหน่งที่บุคคลยึดถือ การสนับสนุน ป้อมปราการ
ในยุค 70 แนวคิดเรื่องตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้นปรากฏในวรรณกรรมทางสังคมและการเมือง นักสังคมวิทยาได้พยายามกำหนดแนวคิดนี้ผ่านชุดบทบาทที่บุคคลปฏิบัติในชีวิต แต่การกำหนดนี้ไม่ได้เปิดเผยว่าบุคคลตระหนักถึงบทบาทในชีวิตของเขาอย่างไร (สิ่งสำคัญไม่เพียง แต่ผู้หญิงที่เป็นแม่เท่านั้น แต่ยังเป็นแม่ประเภทใด เธอเป็น สิ่งที่สำคัญไม่ใช่ว่าคน ๆ หนึ่งเป็นครู แต่เขาเป็นครูแบบไหน ฯลฯ [ดู: Sarzhveladze N.I. ตำแหน่งส่วนตัวและการเป็นตัวแทนของเส้นทางชีวิตในหมู่คนหนุ่มสาว // จิตวิทยาบุคลิกภาพและไลฟ์สไตล์ M. , 1987 .]) ในความเห็นของเรา ตำแหน่งในชีวิตของบุคคลคือทัศนคติที่มีต่อชีวิตโดยรวม (นักจิตวิทยา V.N. Myasishchev ได้พัฒนาทฤษฎีบุคลิกภาพซึ่งกำหนดไว้ผ่านชุดความสัมพันธ์) แต่ความสัมพันธ์ของบุคคลไม่เพียงแต่เป็นความคิดเห็นและมุมมองส่วนตัวของเธอเท่านั้น แต่ยังเป็นวิถีแห่งความสัมพันธ์ของเธอกับผู้คนรอบตัวเธอและความเป็นจริงอีกด้วย V.N. Myasishchev เข้าใจความสัมพันธ์ในฐานะผลรวมของสิ่งที่มีความสำคัญเชิงอัตวิสัยสำหรับแต่ละบุคคลและตำแหน่งชีวิตไม่เพียงแต่สันนิษฐานว่ามีความสัมพันธ์เชิงอัตวิสัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการนำไปปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพและใช้งานได้จริงโดยแต่ละบุคคลในชีวิตด้วย
ข้างต้นเราได้พูดคุยเกี่ยวกับทัศนคติหลักประการหนึ่งต่อชีวิต - ความรับผิดชอบ นอกจากความสัมพันธ์นี้เรียกได้ว่าแปลกประหลาดแล้ว หลักการชีวิตมีความสัมพันธ์อื่น ๆ อีกมากมาย: ความสัมพันธ์กับผู้อื่น (รวมถึงคนที่รัก) มีลักษณะไม่แยแสหรือเอาใจใส่ ทัศนคติต่อการทำงาน ต่อวิชาชีพ ต่อตนเอง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อสถานที่ที่บุคคลนั้นสามารถครอบครองในสังคม ในขอบเขตวิชาชีพ) เป็นต้น ด้วยความรู้สึกกลัวความยากลำบากของชีวิต บุคคลจึงสามารถมีสมาธิในชีวิต ตีตัวออกห่างจากปัญหาของคนที่รัก และอายที่จะช่วยเหลือและดูแลพวกเขา ตำแหน่งทางวิชาชีพของเขาอาจดูคล้ายกัน: ทำงานให้เต็มความสามารถ อย่ากำหนดงานใด ๆ ทำตามที่จำเป็นเท่านั้น น่าเสียดายที่ตำแหน่งในชีวิตดังกล่าวเป็นเรื่องปกติมากที่สุดในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา
ตำแหน่งของบุคลิกภาพประเภทอื่นประกอบด้วย เช่น ในการแบ่งแยกโลกชีวิตของเขาเองอย่างชัดเจน งานที่น่าสนใจสำหรับเขา สิ่งที่สำคัญสำหรับเขาจากกิจการและความสนใจ (งาน ครอบครัว ฯลฯ) ของสิ่งเหล่านั้น รอบตัวเขา เขาใช้ความสัมพันธ์ที่สำคัญต่อเขาอย่างสม่ำเสมอและแข็งขัน (ความสัมพันธ์ การติดต่อ) ในขณะที่เขารักษาความสัมพันธ์ที่ไม่มีนัยสำคัญไว้ “เพื่อการแสดง” ด้วยทัศนคติเช่นนี้ หนุ่มน้อยบางครั้งผู้หญิงก็ชนกัน เธอพยายามอย่างไร้ผลที่จะเสริมสร้างและเอาชนะทัศนคติของเขาที่มีต่อตัวเอง โดยไม่รู้ว่าเขาสามารถมีความสัมพันธ์แบบเดียวกันกับใครก็ตามที่มาแทนที่เธอได้ บุคคลนี้จะเปลี่ยนงานหนึ่งไปอีกงานหนึ่ง เพื่อนคนหนึ่งไปอีกคนหนึ่งได้อย่างง่ายดาย หากสภาพแวดล้อมใหม่ช่วยให้เขาบรรลุเป้าหมาย นี่คือตำแหน่งชีวิตที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง (หากไม่เห็นแก่ตัว)
เป็นเวลานานและต่อเนื่องนักจิตวิทยาและแม้แต่นักสังคมวิทยา (เช่นโมเรโน) พยายามแยกและศึกษาความสัมพันธ์เชิงอัตวิสัยเป็นปัจจัยหลักเช่น ชอบและไม่ชอบคน อย่างไรก็ตาม ด้วยแนวทางนี้ ความสัมพันธ์ที่แท้จริงของผู้คนจึงหลุดลอยไป และนักวิทยาศาสตร์พบว่าตัวเองถูกกักขังอยู่ในความเป็นอัตวิสัย เนื่องจากความชอบและไม่ชอบมักไม่มีมูลความจริงและหมดสติด้วยซ้ำ แม้ว่าจะส่งผลต่อความสัมพันธ์ในชีวิต แต่ก็ไม่สามารถแทนที่ความสัมพันธ์เชิงวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของผู้คนได้ ( ความสัมพันธ์ทางธุรกิจตามกฎแล้วผู้คนไม่ได้สร้างขึ้นจากความเห็นอกเห็นใจหรือความเกลียดชัง) รูบินสไตน์เขียนว่า “ชีวิตเป็นกระบวนการที่มนุษย์มีส่วนร่วมอย่างเป็นกลาง เกณฑ์หลักสำหรับทัศนคติของเขาต่อชีวิตคือการสร้างชีวิตใหม่ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นภายในและไม่ใช่เพียงรูปแบบภายนอกของชีวิตมนุษย์และในผู้อื่น มนุษยสัมพันธ์"[Rubinshtein S. L. ปัญหาจิตวิทยาทั่วไป ป.379].
ตำแหน่งชีวิตของแต่ละคนสามารถกำหนดได้จากกิจกรรมของมัน แต่สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่จะต้องเปิดเผยกิจกรรมที่เป็นลักษณะทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพและจิตสำนึกของมันเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าเขาตระหนักถึงความสามารถความสามารถและจิตสำนึกของตนอย่างไร ในตำแหน่งชีวิตของมัน เรากำลังพูดถึงว่าเธอใช้ความสามารถของเธอไปมากขนาดไหนและใช้ชีวิตอย่างมีสติมากขนาดไหน
ข้างต้นเป็นตัวอย่างของตำแหน่งที่ค่อนข้างสม่ำเสมอ อย่างไรก็ตาม ตัวเลือกที่แยกออกเป็นสองส่วนและขัดแย้งกันก็เป็นไปได้เช่นกัน คนคิดว่าตัวเองมีหลักการชอบพูดถึงหลักการของเขา แต่จริงๆ แล้วเขาใช้ตำแหน่งทางวิชาชีพเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง เขาสามารถหลอกลวง ทำให้เขาผิดหวัง หรือกระทำการด้วยความเคียดแค้นได้ ในที่สุด "เกมคู่" ของเขานำไปสู่การสูญเสียนอกเหนือจากการได้รับทรัพย์สิน (การสูญเสียความเคารพจากคนที่รัก เพื่อนร่วมงาน ความเข้มแข็งของสถานะทางวิชาชีพ ทักษะทางวิชาชีพ อำนาจ ฯลฯ)
ตำแหน่งที่ขัดแย้งกันอีกประเภทหนึ่งปรากฏอยู่ในชีวิตแบบ "การขว้างปา": บุคคลหนึ่งตัดสินใจเพื่อพัฒนากิจการของตน (การป้องกันวิทยานิพนธ์ "อาชีพ") จากนั้นถอนตัวเข้าสู่แวดวงครอบครัวเลื่อนครั้งแรกไปเป็น "เวลาที่ดีกว่า" แล้วละทิ้งทั้งสองอย่าง ตัดสินใจเริ่มต้นชีวิตใหม่ เปลี่ยนครอบครัว เปลี่ยนงาน ตำแหน่งของบุคคลดังกล่าว (และตัวเขาเอง) นั้นไม่น่าเชื่อถือ ไม่มั่นคง วุ่นวาย แม้ว่าเขาจะ "แก้ไข" "จัดเตรียม" "จัดระเบียบ" ทุกอย่างในทุกความพยายามก็ตาม เขาจะไม่มีวันรู้อย่างถ่องแท้ว่าเขาต้องการอะไรและประสบความสำเร็จในชีวิตอะไร
ตำแหน่งชีวิตมีลักษณะวัตถุประสงค์เริ่มต้น - การมีส่วนร่วมของแต่ละบุคคลในพื้นที่ที่ ชีวิตทางสังคมเข้มข้นและมีแนวโน้มมากที่สุดโดยที่โอกาสมากมายกระจุกตัวอยู่ บางคนเริ่มต้นชีวิตด้วยสิ่งที่คนอื่นประสบความสำเร็จในช่วงบั้นปลายของชีวิตเท่านั้น ซึ่งรวมถึงสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม โอกาสทางการศึกษา และสถานการณ์ทางสังคมที่เอื้ออำนวยไม่มากก็น้อยที่พวกเขาพบว่าตัวเองโดยไม่คำนึงถึงความตั้งใจและความพยายามของพวกเขา แต่ยังมี “สภาพแวดล้อมทางสังคมที่ไม่ดี” หรือสภาพแวดล้อมที่ปราศจากโอกาสและเหตุการณ์สำคัญๆ เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพเช่นนี้คน ๆ หนึ่งก็พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งชีวิตที่สิ้นหวังซึ่งไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาของเขาอย่างเป็นกลาง แต่ยังขึ้นอยู่กับบุคคลนั้นด้วยว่าเขาจะประสบความสำเร็จที่สูงขึ้นหรือไม่ ไม่ว่าเขาจะบรรลุเงื่อนไขที่เหมาะสมยิ่งขึ้นหรือไม่ก็ตาม บุคลิกภาพเป็นวิชาของชีวิตมีลักษณะเฉพาะคือความทะเยอทะยาน มุ่งเน้นการพัฒนา พื้นที่ที่เหมาะสมที่สุดในชีวิต และความจำเป็นในการพัฒนาตนเอง
เมื่อเราพูดถึงบทบาทของสภาพสังคมในชีวิตของแต่ละบุคคล (ด้วยหลักการทำงานสิทธิเสรีภาพ ฯลฯ ที่เท่าเทียมกัน) พวกเขายังสามารถกลายเป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาของเขาไม่มากก็น้อย (การศึกษาที่ได้รับตรงเวลาและ ในสถาบันการศึกษาที่ดีที่สุด โอกาสที่ดีสำหรับการเรียนรู้อาชีพ ฯลฯ ) [ดู: Parygin B.D. ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคล // จิตวิทยาส่วนบุคคลและไลฟ์สไตล์] ในทางกลับกันเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยมากขึ้นก็สามารถเพิ่มกิจกรรมของแต่ละบุคคลซึ่งนำไปใช้ในกิจกรรมระดับมืออาชีพอย่างเข้มข้น (มากกว่าเงื่อนไขเดียวกัน) เสริมพวกเขาด้วยความพยายามและความสามารถส่วนตัวของเขาซึ่งร่วมกันสร้างตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้น
อย่างไรก็ตาม มีตัวอย่างมากมายที่สามารถยกตัวอย่างได้จากชีวิตของครอบครัวนักวิทยาศาสตร์ ศิลปินชื่อดัง เช่น ผู้ที่จัดเตรียมเงื่อนไขเบื้องต้นที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการพัฒนาให้บุตรหลาน ซึ่งเราสามารถเห็นได้ว่าผู้ปกครองของพวกเขาปกป้องพ่อแม่ของพวกเขาอย่างไรเมื่อเข้าวิทยาลัย ที่ทำงาน ฯลฯ ทำให้แรงจูงใจและความต้องการของตนเองเป็นอัมพาต หนุ่มน้อย. เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยเหล่านี้จะต้อง "สอดคล้อง" สอดคล้องกับความต้องการภายใน ความสามารถ และกิจกรรมของเด็ก บางครั้งคนหนุ่มสาวได้รับมากจนปิดโอกาสในการพัฒนาและการเคลื่อนไหวของตนเอง ทำให้เขาขาดแรงจูงใจในการบรรลุเป้าหมาย และความจำเป็นในการใช้ชีวิตภายใต้อันตรายและความเสี่ยงของตนเอง นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องพูดถึงสัดส่วนของวัตถุประสงค์และแง่มุมส่วนตัวในความสัมพันธ์ในชีวิตและตำแหน่งของแต่ละบุคคล
และในกรณีที่ไม่มีเงื่อนไขทางสังคมที่เอื้ออำนวยบุคคลสามารถบรรลุตำแหน่งที่มีแนวโน้มในชีวิตได้ด้วยกิจกรรมของเขา (แยกตัวออกจากจังหวัดจากประเพณีวิชาชีพของครอบครัวเข้าสู่สิ่งที่ดีที่สุด สถาบันการศึกษาประเทศ, เชี่ยวชาญวิชาชีพได้อย่างสมบูรณ์, ผสมผสานการศึกษาและการทำงาน ฯลฯ )
ตำแหน่งชีวิตไม่ได้เป็นเพียงความสัมพันธ์ในชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการดำเนินการที่ตอบสนอง (หรือไม่ตอบสนอง) ความต้องการและค่านิยมของแต่ละบุคคลด้วย บุคคลอาจมีแรงบันดาลใจในชีวิตสูง ค่านิยมทางศีลธรรมแต่วิธีการจัดระเบียบชีวิต (บางครั้งก็ไร้ความสามารถ, บางครั้งก็กลัว, บางครั้งก็เฉยเมย) อาจขัดแย้งกับ "ความตั้งใจดี" ในตอนแรกเหล่านี้, ตำแหน่งในชีวิตของเขากลับกลายเป็นว่าไม่สอดคล้องกับแรงบันดาลใจและความต้องการเหล่านี้ จากนั้นเขาก็เริ่มพิสูจน์ตัวเองในสายตาของเขาเองหรือพยายามเปลี่ยนตำแหน่งนี้
S. L. Rubinstein วิเคราะห์ตำแหน่งชีวิตของเขาในสมุดบันทึกของเขา เนื่องจากพ่อของเขาป่วยกะทันหันซึ่งสูญเสียอาชีพทนายความและความสามารถในการเลี้ยงดูครอบครัวทางการเงิน เขาจึงกลายเป็นคนโตในครอบครัวตั้งแต่เนิ่นๆ (ในด้านศีลธรรมและจิตวิทยาเป็นครั้งแรก จากนั้นในชีวิตจริง) กลายเป็นพี่คนโตในครอบครัว โดยได้รับการสนับสนุนจาก พ่อแม่และพี่น้องของเขา ตำแหน่งอาวุโสและความรับผิดชอบที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งนี้กลายเป็นตำแหน่งผู้นำของเขาไปตลอดชีวิต กำหนดความสัมพันธ์ของเขากับทั้งผู้ใกล้ชิดและผู้ที่ "อยู่ห่างไกล" และแสดงออกทั้งในชีวิตส่วนตัวและทางวิทยาศาสตร์ของเขา
ตำแหน่งชีวิตคือวิถีชีวิตที่พัฒนาขึ้นโดยบุคคลภายใต้เงื่อนไขที่กำหนด ชีวิตสาธารณะ, สถานที่ในอาชีพ, วิธีการแสดงออก. ตรงกันข้ามกับความสัมพันธ์เชิงอัตวิสัย (ความหมาย รูปภาพ และแม้กระทั่งแนวคิดของชีวิต) ตำแหน่งชีวิตคือชุดของความสัมพันธ์ในชีวิต ค่านิยม อุดมคติ และธรรมชาติที่พบของการนำไปปฏิบัติ ซึ่งกำหนดวิถีชีวิตต่อไป
หากความสัมพันธ์ในชีวิตขั้นพื้นฐานของบุคคลได้รับการบูรณาการและสอดคล้องกับความตั้งใจเดิมของเธอ ตำแหน่งของเธอก็จะมีลักษณะเฉพาะด้วยความซื่อสัตย์ เด็ดเดี่ยว และแม้กระทั่งความสามัคคี หากความสัมพันธ์หลักไม่เชื่อมโยงถึงกันและวิธีการนำไปปฏิบัติไม่สอดคล้องกับความสัมพันธ์ดังกล่าว ตำแหน่งชีวิตดังกล่าวอาจเรียกได้ว่าไม่มั่นคง ไม่แน่นอน และบุคลิกภาพไม่มั่นคง บุคคลเช่นนี้ไม่พร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงชีวิต ความประหลาดใจ และความยากลำบากในชีวิต
มีตัวเลือกดังกล่าวสำหรับตำแหน่งชีวิตเมื่อมีการหย่าร้าง ชีวิตจริง. สิ่งนี้เกิดขึ้นกับบุคคลที่สร้างสรรค์เมื่อพวกเขาไม่สามารถตระหนักรู้ในตนเองในด้านวิทยาศาสตร์หรือศิลปะ หรือกับผู้ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมภายนอกและผิวเผินล้วนๆ ชีวิตจริงและเข้ารับตำแหน่งไม่มีส่วนร่วมอย่างแท้จริง ความสัมพันธ์ในชีวิตของพวกเขาเป็นแบบสุ่ม แต่สิ่งนี้ถูกปกปิดด้วยภาพลวงตาของพวกเขาเอง
ตำแหน่งชีวิตเป็นรูปแบบที่กำหนดไว้ซึ่งมีโครงสร้างที่ค่อนข้างคงที่ซึ่งไม่รวมถึงความแปรปรวนและความเป็นไปได้ในการพัฒนา ตำแหน่งชีวิตสามารถกำหนดลักษณะได้โดย ในระดับที่แตกต่างกันความเป็นรูปธรรมโดยเริ่มจากเชิงประจักษ์-เชิงพรรณนา และลงท้ายด้วยเชิงนามธรรมโดยพื้นฐาน ลักษณะที่สำคัญของมันคือความขัดแย้งในชีวิตซึ่งเป็นผลมาจากตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งทำให้รุนแรงขึ้นหรือราบรื่นขึ้น ตัวอย่างเช่น บุคคลมีความกระตือรือร้นสูงสุด แต่ไม่สามารถตระหนักได้ด้วยวิธีนี้ และในทางกลับกัน บุคคลนั้นขาดความพร้อม กิจกรรม วุฒิภาวะ ในสถานการณ์ชีวิตที่เหมาะสมที่สุด ได้อย่างง่ายดาย สินค้าวัสดุทำลายบุคลิกภาพพัฒนาภาพลวงตาที่เป็นอันตรายของการเข้าถึงและการอนุญาตทั้งหมดสร้างทัศนคติต่อ ชีวิตง่ายๆ. ตำแหน่งชีวิตนั้นมีลักษณะทั้งความขัดแย้งและวิธีการแก้ไข (เชิงสร้างสรรค์ เชิงโต้ตอบ ผิวเผิน ฯลฯ ) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุคคลรู้วิธีผสมผสานจิตวิทยา สถานะ ความสามารถที่เกี่ยวข้องกับอายุและแรงบันดาลใจเข้ากับสภาพความเป็นอยู่หรือไม่ ไม่ว่าเขาจะรู้วิธีรวมเงื่อนไขเหล่านี้อย่างสม่ำเสมอหรือไม่
ในยุคแห่งความซบเซา ตำแหน่งชีวิตของคนจำนวนมาก ขัดแย้งกันกับข้อเรียกร้องทางสังคม เนื่องจากการประนีประนอมภายในที่ผู้คนทำขึ้น (โดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว) อย่างไรก็ตาม ราคาส่วนตัวที่พวกเขาต้องจ่ายสำหรับการประนีประนอมนี้คือการสูญเสียส่วนบุคคลอย่างลึกซึ้งและความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ ผู้คนที่เข้ารับตำแหน่ง "เพียงเพื่อความอยู่รอด" "ผ่านพ้น" ในขณะที่ยังคงรักษาความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิต สูญเสียเป้าหมาย อุดมคติ ความกล้าหาญและความกว้างของธรรมชาติ และกลายเป็นผู้อาศัยเล็กๆ น้อยๆ ต้องการที่จะรักษาความเป็นไปได้ของความคิดสร้างสรรค์และการตระหนักรู้ในตนเองในงานศิลปะ บุคคลจึงต้องพึ่งพาคนที่ต่างด้าวในงานศิลปะ เชื่อว่าการประเมินที่ไร้ความสามารถ พบว่าตัวเองผูกพันกับความรับผิดชอบร่วมกันกับผู้ที่คาดเดาถึงพรสวรรค์ของเขา และค่อยๆ สูญเสียแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ของเขา กลายเป็น ช่างฝีมือ
Abulkhanova-Slavskaya K. A. กลยุทธ์ชีวิต - อ.: Mysl, 1991. - หน้า. 10-75
เส้นทางชีวิตคือประวัติศาสตร์ส่วนบุคคลของบุคคล ตามที่ระบุไว้โดย B.G. Ananyev “ภาพส่วนตัวของเส้นทางชีวิตถูกสร้างขึ้นตามแต่ละบุคคลและ การพัฒนาสังคมสอดคล้องกับวันที่ทางชีวประวัติและประวัติศาสตร์" ความจำเพาะของเส้นทางชีวิตนั้นอยู่ในธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ซึ่งเข้าใจว่าเป็นการรวมชีวิตของบุคคลเข้ากับกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ในโอกาสนี้ S. L. Rubinstein เขียนว่า: "ไม่เพียง แต่มนุษยชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุก ๆ บุคคลนั้นอยู่ในขอบเขตของผู้เข้าร่วมและเรื่องของประวัติศาสตร์ของมนุษย์และใน ในแง่หนึ่งเขาเขียนเรื่องนี้เอง”
และจะเข้าใจเส้นทางชีวิตของตนต้องพิจารณาและตอบคำถามว่า “ฉันจะเป็นใคร ฉันทำอะไรลงไป ฉันกลายเป็นใคร”
ตามที่ระบุไว้โดย S.L. รูบินสไตน์ คงจะผิดที่จะคิดว่าในการกระทำของตน ในผลงานของคนเรา แรงงานของคนเราเพียงแต่เปิดเผยตัวเอง เตรียมพร้อมทั้งก่อนและหลังจากสิ่งเหล่านั้น และยังคงอยู่ตามหลังสิ่งเหล่านั้นเหมือนอย่างที่เขาเคยเป็น บุคคลที่ทำบางสิ่งที่สำคัญจะกลายเป็นคนละคน ในแง่หนึ่ง แน่นอนว่าในการทำอะไรที่สำคัญ คุณต้องมีความสามารถภายในจึงจะทำได้ อย่างไรก็ตาม โอกาสและศักยภาพเหล่านี้จะหยุดและตายไปหากไม่ตระหนัก เฉพาะในขอบเขตที่บุคคลได้รับการตระหนักรู้อย่างเป็นกลางในผลงานแห่งแรงงานของเขาเท่านั้น เขาจะเติบโตและถูกสร้างขึ้นผ่านสิ่งเหล่านั้น
เมื่อเราเห็นว่าคน ๆ หนึ่งทุ่มเทให้กับบางสิ่งที่เขาทำไปมากเพียงใด เราก็รู้สึกว่ามีคนอยู่เบื้องหลังเรื่องที่เขาสนใจในบุคลิกภาพนั้น ดังนั้น “ในกิจกรรมของมนุษย์ ในทางปฏิบัติและเชิงทฤษฎี” เอส.แอล. รูบินสไตน์ กล่าว การพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคลไม่เพียงแต่แสดงออกมาเท่านั้น แต่ยังปรับปรุงอีกด้วย” นี่คือกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจการพัฒนาบุคลิกภาพ - ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรในขณะที่ดำเนินชีวิต
ศักยภาพทางทฤษฎีแรกและใหญ่ที่สุดคือการกำหนดปัญหาเส้นทางชีวิตของ S. Bühler ซึ่งพยายามบูรณาการทางชีววิทยาจิตวิทยาและ ครั้งประวัติศาสตร์ชีวิตในระบบพิกัดเดียว เธอได้สรุปประเด็นสามประการของการศึกษาเส้นทางชีวิตของแต่ละบุคคล:
การศึกษาสภาพความเป็นอยู่ตามวัตถุประสงค์ เหตุการณ์หลักในชีวิต และพฤติกรรมในสภาวะเหล่านี้ (ด้านชีววิทยา-ชีวประวัติ)
ศึกษาประวัติความเป็นมาของการก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงค่านิยม ประสบการณ์ วิวัฒนาการของโลกภายในของมนุษย์ (ด้านประวัติศาสตร์และจิตวิทยา)
ศึกษาประวัติความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ ผลิตภัณฑ์ และผลของกิจกรรมของเขา (ด้านจิตวิทยาและสังคม)
แรงผลักดันของการพัฒนาบุคลิกภาพตามที่ S. Buhler กล่าวคือความปรารถนาโดยธรรมชาติในการตระหนักรู้ในตนเอง การเติมเต็มในตนเอง - การตระหนักรู้ถึง "ตนเอง" แนวคิดเรื่องการตระหนักรู้ในตนเองนั้นมีความหมายใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่องการตระหนักรู้ในตนเอง แต่การตระหนักรู้ในตนเองเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการตระหนักรู้ในตนเองเท่านั้น
เส้นทางชีวิตในแนวคิดของ S. Buhler ถือเป็นกระบวนการที่ประกอบด้วยห้าประการ วงจรชีวิต(ช่วงของชีวิต). แต่ละช่วงของชีวิตขึ้นอยู่กับการพัฒนาโครงสร้างบุคลิกภาพเป้าหมาย - การตัดสินใจด้วยตนเอง
ระยะแรก (ตั้งแต่แรกเกิดถึง 16-20 ปี) ถือเป็นช่วงเวลาก่อนการตัดสินใจด้วยตนเองและอย่างที่เคยเป็นมานั้นถูกพาเกินขอบเขตของเส้นทางชีวิต
ประการที่สอง (จาก 16-20 ถึง 25-30 ปี) เป็นช่วงเวลาของการทดลองของมนุษย์ ประเภทต่างๆกิจกรรม การหาคู่ชีวิต เช่น ความพยายามของเขาที่จะกำหนดตัวเองเพื่อทำนายอนาคตของเขา
ระยะที่สาม (จาก 25-30 ถึง 45-50 ปี) คือช่วงครบกำหนด ในช่วงเวลานี้ ความคาดหวังจากชีวิตของเขาเป็นจริง เขาประเมินความสามารถของเขาอย่างมีสติ ความนับถือตนเองของเขาสะท้อนถึงผลลัพธ์ของการเดินทางในชีวิตโดยรวม ผลลัพธ์แรกของชีวิตและความสำเร็จของเขา
ระยะที่ 4 (อายุ 45-50 ปี ถึง 65-70 ปี) เป็นระยะของการแก่ชรา กิจกรรมระดับมืออาชีพกำลังจะสิ้นสุดหรือใกล้จะเสร็จสิ้น เด็กที่เป็นผู้ใหญ่ต้องละทิ้งครอบครัวและความเสื่อมถอยทางชีวภาพเริ่มเข้ามา
แนวโน้มที่จะฝันและความทรงจำเพิ่มขึ้น และการตั้งเป้าหมายชีวิตระยะยาวก็หายไป
ระยะที่ 5 (65-70 ปีก่อนเสียชีวิต) คือวัยชรา คนส่วนใหญ่ทิ้งพวกเขาไว้ กิจกรรมระดับมืออาชีพ, โลกภายในคนเฒ่าหันสู่อดีต พวกเขาคิดถึงอนาคตด้วยความวิตกกังวล รอคอยจุดจบที่ใกล้เข้ามา
วงจรชีวิตทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกัน ความจริงของการเริ่มต้นกิจกรรมมีความสำคัญขั้นพื้นฐานต่อเส้นทางชีวิตของแต่ละบุคคล ตามที่ระบุไว้โดย B.G. Ananyev การพัฒนามนุษย์ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยผู้ใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในการเลี้ยงดู การศึกษา และการฝึกอบรมบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นใหม่ และมุ่งเน้นไปที่การเตรียมบุคคลให้พร้อมสำหรับชีวิตที่เป็นอิสระในอนาคต ในแง่พันธุกรรม ขั้นตอนการเตรียมการนี้มีความสำคัญมาก เนื่องจากการศึกษาเป็นรูปแบบหลัก การจัดการทางสังคมกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ เรื่องของความรู้ความเข้าใจและพฤติกรรม “ในช่วงเวลานี้ ความพร้อมของบุคคลในการทำงานอิสระและการปกครองตนเองก็เกิดขึ้นเช่นกัน”
การกำหนดช่วงวงจรชีวิตในด้านจิตวิทยาที่มีรายละเอียดและเป็นที่ยอมรับมากที่สุดเป็นของ E. Erikson ซึ่งแยกความแตกต่างแปดขั้นตอนในเส้นทางชีวิตของบุคคล แต่ละขั้นตอนจะมาพร้อมกับวิกฤตซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตซึ่งเกิดขึ้นจากการบรรลุการพัฒนาจิตใจในระดับหนึ่งและการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์กับผู้อื่นและโลก เป็นผลให้บุคคลได้รับสิ่งใหม่ซึ่งเป็นลักษณะของวงจรการพัฒนาส่วนบุคคลที่กำหนด การก่อตัวใหม่ส่วนบุคคลเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากที่ไหนเลย รูปร่างหน้าตาของพวกมันถูกเตรียมไว้ในขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนาบุคลิกภาพ
เมื่อบุคลิกภาพพัฒนาขึ้น ไม่เพียงแต่จะได้รับข้อดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเสียด้วย ในแนวคิดเรื่องการพัฒนาส่วนบุคคลของเขา E. Erikson อธิบายเฉพาะการพัฒนาส่วนบุคคลขั้นสุดโต่งเท่านั้น: ปกติและผิดปกติ ใน รูปแบบบริสุทธิ์สิ่งเหล่านี้หาได้ยาก แต่มีตัวเลือกระดับกลางที่เป็นไปได้สำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลของบุคคล
ตามทฤษฎีของ E. Erikson รากฐานของการพัฒนาส่วนบุคคลนั้นถูกวางในระยะแรก (ระยะของความไว้วางใจ - ความไม่ไว้วางใจ) ซึ่งกินเวลาตั้งแต่แรกเกิดถึง 18 เดือน ในช่วงเวลานี้จะพัฒนา ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมขั้วบวกคือความไว้วางใจ และขั้วลบคือความไม่ไว้วางใจ ระดับของความไว้วางใจขึ้นอยู่กับความเอาใจใส่ที่แสดงต่อเด็ก ความรัก ความเอาใจใส่ต่อความต้องการของเขา ฯลฯ การขาดการดูแลด้วยความรัก การเอาใจใส่และการเอาใจใส่อย่างเหมาะสมจะพัฒนาความไม่ไว้วางใจ ความกลัว และความสงสัย เด็กนำความไว้วางใจ-ความไม่ไว้วางใจนี้ติดตัวไปในการพัฒนาขั้นอื่นๆ และในระยะต่อๆ ไป เด็กอาจเอาชนะความไม่ไว้วางใจในช่วงแรกได้ แต่ก็อาจสูญเสียความไว้วางใจในผู้อื่นด้วย
ขั้นตอนที่สอง (ความเป็นอิสระของความอับอาย) กินเวลาตั้งแต่หนึ่งปีครึ่งถึงสามถึงสี่ปี ในช่วงเวลานี้ ความเป็นอิสระของเด็กจะพัฒนาขึ้นตามการพัฒนาความสามารถด้านการเคลื่อนไหวและจิตใจ เขามุ่งมั่นที่จะทำทุกอย่างด้วยตัวเองและกระตือรือร้น ผลลัพธ์เชิงบวกที่สำคัญของการพัฒนาในระยะนี้คือความสำเร็จของความรู้สึกเป็นอิสระ แต่กิจกรรมในชีวิตอาจไม่สมบูรณ์แบบ ซึ่งเป็นผลให้เด็กเผชิญกับความไม่ยอมรับจากผู้อื่น การควบคุมจากภายนอกที่เข้มงวดเกินไปหรือไม่สอดคล้องกันทำให้เด็กสงสัยถึงความสำคัญของบุคลิกภาพของเขา สร้างความเขินอาย ความสงสัยในความสามารถของเขา และความรู้สึกละอายใจ
ขั้นตอนที่สาม (ความคิดริเริ่ม - ความรู้สึกผิด) เริ่มต้นเมื่ออายุประมาณสี่ขวบ (สูงสุด 6 ปี) ในช่วงเวลานี้ เด็กจะมีความคิดแรกเกี่ยวกับว่าเขาสามารถเป็นคนแบบไหนได้ กิจกรรมการรับรู้และความอยากรู้อยากเห็นของเด็กพัฒนาอย่างเข้มข้น แผนการที่เขาทำอย่างต่อเนื่องและได้รับอนุญาตให้นำไปปฏิบัติมีส่วนช่วยในการพัฒนาความคิดริเริ่ม แต่ถ้าพ่อแม่แสดงให้เด็กเห็นว่าความคิดริเริ่มและความอยากรู้อยากเห็นของเขาไม่เป็นที่พึงปรารถนาและเป็นอันตราย เกมก็โง่ คำถามที่น่ารำคาญ เขาเริ่มรู้สึกผิดและนำความรู้สึกผิดและความอ่อนน้อมถ่อมตนนี้ไปสู่ขั้นตอนต่อไป
ระยะที่สี่ (ความอุตสาหะหรือความรู้สึกต่ำต้อย) ใช้เวลาประมาณหกถึงสิบเอ็ดปี ในช่วงเวลานี้เด็กจะรวมอยู่ในกิจกรรมที่จัดขึ้นอย่างเป็นระบบซึ่งเขาดำเนินการอย่างอิสระ ในช่วงเวลานี้ เด็กจะพยายามได้รับการยอมรับและได้รับการอนุมัติโดยการดำเนินกิจกรรมด้านการศึกษาและการทำงาน เขาพัฒนาจรรยาบรรณในการทำงานหนัก แต่ถ้าเด็กไม่มีจรรยาบรรณในการทำงานหนัก ระดับของการพัฒนาทักษะการศึกษา กิจกรรมแรงงานต่ำกว่าผู้อื่น สถานะที่ต่ำในสถานการณ์การทำงานร่วมกันทำให้เกิดความรู้สึกไม่เพียงพอ ไร้ความสามารถ และด้อยกว่า
ขั้นตอนที่ห้า (การระบุตัวตนหรือความคลุมเครือของบทบาท) เมื่อเข้าสู่ระยะที่ห้า (12-18 ปี) วัยรุ่นจะเติบโตทั้งทางสรีรวิทยาและจิตใจเขาพัฒนามุมมองใหม่ของโลกแนวทางใหม่ในชีวิตและตัวเขาเอง มีการค้นหาตัวเองอย่างแข็งขันโดยมีบทบาทต่างๆ ในการค้นหาตัวตนส่วนบุคคล บุคคลจะตัดสินใจว่าอะไรสำคัญสำหรับเขาและพัฒนาบรรทัดฐานในการประเมินพฤติกรรมของตนเองและพฤติกรรมของผู้อื่น กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการตระหนักถึงคุณค่าและความสามารถของตนเอง และการพัฒนาแผนงานสำหรับอนาคต หากบุคคลประสบความสำเร็จในการรับมือกับงานระบุตัวตนทางจิตสังคมเขาก็มีความรู้สึกว่าเขาเป็นใครเขาอยู่ที่ไหนและกำลังจะไปที่ไหน การไม่ระบุตัวตนอาจนำไปสู่ความไม่แน่นอนในสถานะ ความสับสนในบทบาท ความสงสัยในตนเอง และปัญหาในการตัดสินใจด้วยตนเอง
ขั้นตอนที่หก (การแยกความใกล้ชิด) เริ่มต้นที่ 20 ปีและสิ้นสุดภายใน 45 ปี ด้วยความใกล้ชิด E. Erickson ไม่เพียงเข้าใจความใกล้ชิดทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการดูแลบุคคลอื่น สร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจ และความรักด้วย ความสำเร็จหรือความล้มเหลวในขั้นตอนนี้ขึ้นอยู่กับความสำเร็จของบุคคลนั้นในการผ่านขั้นตอนอื่นๆ สภาพทางสังคมอาจทำให้การบรรลุความใกล้ชิดง่ายขึ้นหรือยากขึ้น แต่ถ้าคน ๆ หนึ่งไม่บรรลุความใกล้ชิด นิสัยของเขาจะกลายเป็นความเหงา - สภาวะของคนที่เขาไม่มีใครแบ่งปันชีวิตด้วยและไม่มีใครสนใจ
ขั้นตอนที่เจ็ด (มนุษยชาติสากล - การดูดซึมตนเอง) ระยะนี้ครอบคลุมระยะเวลาตั้งแต่ 45 ถึง 60 ปี E. Erikson เรียกมนุษยชาติสากลว่าความสามารถของบุคคลที่จะสนใจผู้อื่นและคิดถึงชีวิตของคนรุ่นอนาคต คน ๆ หนึ่งรู้สึกภาคภูมิใจในลูก ๆ ของเขาพอใจกับชีวิตที่สมบูรณ์และหลากหลายเขาทำงานอย่างสร้างสรรค์กับตัวเอง ช่วงนี้เป็นช่วงที่มีผลผลิตสูงเป็นส่วนใหญ่ พื้นที่ที่แตกต่างกัน. ผู้ที่ไม่พัฒนาความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของมนุษยชาติมุ่งความสนใจไปที่ตนเอง และความกังวลหลักของพวกเขาคือการสนองความต้องการและความสะดวกสบายของตนเอง
ขั้นที่ 8 (ความสมบูรณ์แห่งชีวิต-ความสิ้นหวัง) เกิดขึ้นในช่วงชราภาพหลังจาก 60 ปี นี่คือระยะที่บุคคลบรรลุถึงความซื่อสัตย์ รู้สึกถึงความบริบูรณ์และประโยชน์ของชีวิตที่เขาดำเนินอยู่ และตระหนักว่าชีวิตไม่สูญเปล่า ความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ก็ไม่ได้น่ากลัว
หากบุคคลไม่พอใจกับชีวิตที่เขามีชีวิตอยู่และตระหนักถึงความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของเขา เขาก็จะจบชีวิตของเขาด้วยความกลัวความตายและด้วยความสิ้นหวัง
บี.จี. Ananyev ตั้งข้อสังเกตว่าความปรารถนาที่จะแสดงเหตุการณ์สำคัญของเส้นทางชีวิตของบุคคลตามลำดับเวลานั้นเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล แต่ละช่วงของเส้นทางชีวิต: การเตรียมการ, การเริ่มต้น, จุดสุดยอด, การสิ้นสุด - แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงในเรื่องของกิจกรรม, บุคลิกภาพ อย่างไรก็ตาม แบบแผนของค่าไคลแม็กซ์เฉลี่ยไม่จำเป็นต้องมีการพิสูจน์ ประสิทธิภาพการทำงานของนักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน วิศวกร นักเขียน ฯลฯ ลดลง อาจเป็นเพียงชั่วคราว และหลังจากการเสื่อมถอยหรือการเสื่อมถอยเชิงสร้างสรรค์ การเพิ่มขึ้นครั้งใหม่ จุดไคลแม็กซ์ครั้งใหม่ก็เกิดขึ้น นอกจากนี้ ยังขึ้นอยู่กับจุดเริ่มต้นและจุดเริ่มต้นในการศึกษาของแต่ละบุคคลด้วย ในระดับเดียวกัน เราสามารถถือว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างไคลแม็กซ์และตอนจบได้
ช่วงเวลาชีวิตของบุคลิกภาพและมัน โครงสร้างชีวิตขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเอง ความสามารถ และความหมายของชีวิต ความหมายของชีวิตคือการสรุปงานความสามารถและสถานที่ในชีวิตของบุคคลนั่นคือ แนวคิดชีวิตมนุษย์
การดำเนินการตามรายบุคคลของเขา แผนชีวิตงานคือการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล การตระหนักรู้ในตนเองคือ "การใช้พรสวรรค์ ความสามารถ โอกาส ฯลฯ อย่างเต็มที่" - หมายเหตุ A. Maslow เขาเขียนว่า: “ฉันจินตนาการถึงบุคคลที่ตระหนักรู้ในตนเองว่าไม่ใช่คนธรรมดาที่ได้รับการเพิ่มเติมบางสิ่งเข้าไป แต่ในฐานะคนธรรมดาที่ไม่มีอะไรถูกพรากไป” เขาตั้งชื่อลักษณะของบุคลิกภาพที่ตระหนักรู้ในตนเองว่า:
การรับรู้ความเป็นจริงที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นและความสัมพันธ์ที่สะดวกสบายยิ่งขึ้นกับมัน
การยอมรับตนเอง ผู้อื่น ธรรมชาติ
ความเป็นธรรมชาติ ความเรียบง่าย ความเป็นธรรมชาติ
การเป็นศูนย์กลางของงาน (เมื่อเทียบกับการเป็นศูนย์กลางในตนเอง);
ความเป็นอิสระ ความเป็นอิสระจากวัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อม
ความสดใหม่ของการประเมินอย่างต่อเนื่อง
ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของความสามัคคีกับผู้อื่น
ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
ความแตกต่างระหว่างวิธีการและจุดสิ้นสุดความดีและความชั่ว
อารมณ์ขันเชิงปรัชญาที่ไม่เป็นมิตร
โครงสร้างตัวละครที่เป็นประชาธิปไตย
การตระหนักรู้ในตนเอง ดังที่ A. Maslow ตั้งข้อสังเกตไว้ ไม่ใช่การไม่มีปัญหา แต่เป็นการเปลี่ยนจากปัญหาชั่วคราวและไม่เป็นจริงไปสู่ปัญหาที่แท้จริง
การตระหนักรู้ในตนเองมีบทบาทสำคัญในตลอดเส้นทางชีวิตของแต่ละบุคคลและในขณะเดียวกันก็กำหนดเส้นทางชีวิตนั้นด้วย
ผู้เขียนหลายคนเชื่อว่าบุคลิกภาพที่ตระหนักในตนเองคือบุคคลที่มีอิสระในการสร้างตัวเองและชีวิตของเขา เปลี่ยนมันให้เป็นวันหยุด เกมที่น่าตื่นเต้นกิจกรรมที่เป็นกิจวัตรที่สุด อี. ฟรอมม์ ให้นิยามเสรีภาพว่าเป็นความสามารถในการตัดสินใจอย่างมีสติ ขั้นตอนหนึ่งของอิสรภาพคือความสามารถในการรัก หลายๆ คนไม่รู้ ไม่เข้าใจว่าเราไม่สามารถรักคนอื่นได้จนกว่าเราจะรักตัวเอง และการรักตัวเองคือการยอมรับตัวเองด้วยจุดอ่อนและข้อบกพร่องทั้งหมด ทัศนคติเดียวกันควรจะมีต่อผู้อื่น เราอยู่ภายใต้ภาพลวงตาที่ว่าเราสามารถรักได้เฉพาะเพื่อความสมบูรณ์แบบเท่านั้น ดังนั้น ความรักจึงถูกแทนที่ด้วยอำนาจเหนือบุคคล ความปรารถนาที่จะแก้ไขผู้อื่น
ดังนั้นเส้นทางชีวิตเชิงบวกจึงมีบุคคลที่มุ่งมั่นในการตระหนักรู้ในตนเองซึ่งมีลักษณะของศรัทธาในตนเองในตนเองของเขา ความนับถือตนเองที่เพียงพอคุณสมบัติของพวกเขาการปกครองตนเองในระดับสูงเหนือการกระทำและการกระทำของพวกเขา จุดเริ่มต้นของเส้นทางสู่การตระหนักรู้ในตนเองคือการพัฒนาความสามารถในการรู้จักตนเอง ความนับถือตนเอง และความมั่นใจในตนเอง
ดังที่เราได้เห็นแล้วว่าบุคคลไม่ได้เกิดมาพร้อมบุคลิกภาพ เขากลายเป็นคน การก่อตัวของบุคลิกภาพนี้แตกต่างอย่างมากจากการพัฒนาสิ่งมีชีวิตซึ่งเกิดขึ้นในกระบวนการเจริญเติบโตแบบอินทรีย์อย่างง่าย แก่นแท้ของบุคลิกภาพของมนุษย์ค้นพบการแสดงออกขั้นสุดท้ายในความจริงที่ว่ามันไม่เพียงพัฒนาเหมือนกับสิ่งมีชีวิตใด ๆ เท่านั้น แต่ยังมีประวัติของมันเองด้วย
มนุษยชาติมีประวัติศาสตร์ไม่เหมือนกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ และไม่ใช่แค่วงจรการพัฒนาซ้ำๆ เท่านั้น เพราะกิจกรรมของมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง ถูกคัดค้านในผลผลิตของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ ซึ่งส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ผ่านพวกเขาการเชื่อมต่อที่ต่อเนื่องถูกสร้างขึ้นระหว่างรุ่นขอบคุณที่รุ่นต่อ ๆ ไปไม่ทำซ้ำ แต่ยังคงทำงานของคนรุ่นก่อนต่อไปและพึ่งพาสิ่งที่รุ่นก่อนทำแม้ว่าพวกเขาจะต่อสู้กับพวกเขาก็ตาม
สิ่งที่นำไปใช้กับมนุษยชาติโดยรวมไม่สามารถใช้ได้กับทุกคนในแง่หนึ่ง ไม่เพียงแต่มนุษยชาติเท่านั้น แต่ทุกคนยังเป็นผู้มีส่วนร่วมและเป็นหัวเรื่องของประวัติศาสตร์ของมนุษย์ในระดับหนึ่ง และในแง่มุมหนึ่ง ก็มีประวัติศาสตร์ด้วยตัวมันเอง ทุกคนมีประวัติของตัวเอง เนื่องจากการพัฒนาของแต่ละบุคคลนั้นถูกสื่อกลางโดยผลลัพธ์ของกิจกรรมของเขา เช่นเดียวกับที่การพัฒนาของมนุษยชาตินั้นถูกสื่อกลางโดยผลิตภัณฑ์ของการปฏิบัติทางสังคม ซึ่งเป็นช่องทางที่ความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของรุ่นต่างๆ ได้รับการสถาปนาขึ้น ดังนั้นเพื่อที่จะเข้าใจเส้นทางการพัฒนาของเขาในแก่นแท้ของมนุษย์บุคคลนั้นจะต้องพิจารณาในบางแง่มุม: ฉันคืออะไร? - ฉันทำอะไรลงไป? - ฉันกลายเป็นอะไรไปแล้ว? เป็นการผิดที่จะคิดว่าในการกระทำของตน ในผลแห่งกิจกรรมของตน บุคคลเพียงแต่เปิดเผยตัวเอง เตรียมตัวให้พร้อมทั้งก่อนและหลังจากสิ่งเหล่านั้น และติดตามสิ่งเหล่านั้นอย่างที่เป็นอยู่ บุคคลที่ทำบางสิ่งที่สำคัญจะกลายเป็นคนละคน ในแง่หนึ่ง แน่นอนว่าเป็นเรื่องจริงเช่นกันที่ในการที่จะทำสิ่งที่สำคัญคุณต้องมีความสามารถภายในบางอย่างสำหรับสิ่งนี้ อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปได้และศักยภาพเหล่านี้ของคนจะตายไปหากไม่ตระหนัก เฉพาะในขณะที่บุคลิกภาพมีความเป็นกลางและบรรลุผลอย่างเป็นกลางในผลงานแห่งแรงงานของเขาเท่านั้น เขาจึงจะเติบโตและถูกสร้างขึ้นผ่านสิ่งเหล่านั้น มีวิภาษวิธีที่แปลกประหลาดระหว่างบุคคลกับผลงานของเธอ ระหว่างสิ่งที่เธอเป็นกับสิ่งที่เธอทำ ไม่จำเป็นเลยที่บุคคลจะหมดแรงในงานที่เขาทำ ในทางตรงกันข้าม คนที่เรารู้สึกว่าตนเหน็ดเหนื่อยกับสิ่งที่พวกเขาทำมักจะหมดความสนใจส่วนตัวสำหรับเราโดยสิ้นเชิง ครั้นแล้วเมื่อเราเห็นว่าแม้คน ๆ หนึ่งจะลงทุนกับสิ่งที่ตนทำไปมากเพียงใด ก็ไม่เหนื่อยหน่ายกับสิ่งที่ทำมา เรารู้สึกว่าเบื้องหลังการกระทำนั้นมีคนมีชีวิตซึ่งมีบุคลิกพิเศษเป็นพิเศษ ความสนใจ. คนดังกล่าวมีทัศนคติที่เป็นอิสระภายในต่องานของตนต่อผลงานของกิจกรรมของตน พวกมันก็รักษาไว้โดยไม่หมดแรงในสิ่งเหล่านั้น กองกำลังภายในและโอกาสสำหรับความสำเร็จใหม่ๆ
ดังนั้น ประเด็นไม่ได้อยู่ที่การลดประวัติศาสตร์ของชีวิตมนุษย์ให้เหลือเพียงเรื่องภายนอกเท่านั้น การลดลงดังกล่าวเป็นที่ยอมรับน้อยที่สุดสำหรับจิตวิทยา ซึ่งเนื้อหาทางจิตภายในและการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลมีความสำคัญ แต่สาระสำคัญของเรื่องนี้ก็คือการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลนั้นถูกสื่อกลางโดยการปฏิบัติและ กิจกรรมทางทฤษฎี, เรื่องของเธอ เส้นแบ่งจากสิ่งที่มนุษย์เคยเป็นในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ของเขา ไปสู่สิ่งที่เขากลายเป็นในภายหลัง ผ่านสิ่งที่เขาทำลงไป ในกิจกรรมของมนุษย์ ในกิจการของเขา ทั้งในทางปฏิบัติและทางทฤษฎี การพัฒนาทางจิตและจิตวิญญาณของบุคคลไม่เพียงแสดงให้เห็นเท่านั้น แต่ยังบรรลุผลสำเร็จด้วย
นี่คือกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจการพัฒนาบุคลิกภาพ - ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรในขณะที่ดำเนินชีวิต ความสามารถทางจิตของเธอไม่ได้เป็นเพียงข้อกำหนดเบื้องต้นเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากการกระทำและการกระทำของเธอด้วย ในนั้นไม่เพียงแต่ถูกเปิดเผยเท่านั้น แต่ยังก่อตัวขึ้นด้วย ความคิดของนักวิทยาศาสตร์นั้นก่อตัวขึ้นเมื่อเขากำหนดไว้ในผลงานของเขา ความคิดของสาธารณชน นักการเมือง- ในกิจการของเขา ถ้าการกระทำของเขาเกิดจากความคิด แผนงาน ความตั้งใจ ความคิดของเขาเองก็เกิดจากการกระทำของเขาเอง จิตสำนึกของบุคคลในประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นและพัฒนาเพื่อรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นผ่านตัวเขาและด้วยการมีส่วนร่วมของเขา เช่นเดียวกับที่สิ่วของประติมากรแกะสลักรูปมนุษย์จากก้อนหิน มันกำหนดไม่เพียงแต่ลักษณะของบุคคลที่ปรากฎเท่านั้น แต่ยังรวมถึงใบหน้าเชิงศิลปะของประติมากรด้วย สไตล์ของศิลปินคือการแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกของเขา แต่ความเป็นตัวตนของเขาในฐานะศิลปินนั้นก่อตัวขึ้นในผลงานของเขาตามสไตล์ผลงานของเขา อุปนิสัยของบุคคลนั้นแสดงออกมาในการกระทำของเขา แต่มันก็ก่อตัวขึ้นในการกระทำของเขาด้วย ลักษณะของบุคคลนั้นเป็นทั้งข้อกำหนดเบื้องต้นและเป็นผลมาจากพฤติกรรมที่แท้จริงของเขาในสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง การกำหนดพฤติกรรมของเขาก็จะพัฒนาพฤติกรรมด้วย ผู้กล้าหาญย่อมประพฤติอย่างกล้าหาญ และผู้มีเกียรติย่อมประพฤติอย่างสง่างาม แต่เพื่อที่จะกล้าหาญ คุณต้องทำสิ่งที่กล้าหาญในชีวิตของคุณ และเพื่อที่จะกลายเป็นผู้สูงศักดิ์อย่างแท้จริง คุณต้องกระทำการที่จะประทับตราความสูงส่งนี้ให้กับบุคคล คนมีระเบียบวินัยมักจะประพฤติตนมีระเบียบวินัย แต่เขาจะมีระเบียบวินัยได้อย่างไร? เพียงแต่ยึดพฤติกรรมของตนวันแล้ววันเล่า ชั่วโมงแล้วชั่วโมงเล่า ให้มีวินัยที่เข้มงวด
ในทำนองเดียวกัน เพื่อที่จะเชี่ยวชาญจุดสูงสุดของวิทยาศาสตร์และศิลปะ แน่นอนว่าความสามารถบางอย่างจำเป็นต้องมี แต่การตระหนักรู้ในกิจกรรมบางอย่าง ความสามารถไม่เพียงแต่ถูกเปิดเผยในนั้นเท่านั้น พวกมันถูกสร้างขึ้นและพัฒนาในนั้น มีความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและการมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดระหว่างความสามารถของบุคคลกับผลผลิตของกิจกรรมและแรงงานของเขา ความสามารถของบุคคลได้รับการพัฒนาและฝึกฝนจากสิ่งที่เขาทำ การฝึกฝนชีวิตให้คนรวยที่สุด วัสดุที่เป็นข้อเท็จจริงแสดงให้เห็นว่าความสามารถของผู้คนได้รับการพัฒนาและพัฒนาอย่างไรในที่ทำงาน ในโรงเรียน และในที่ทำงาน
สำหรับบุคคลชีวประวัติของเขาประวัติความเป็นมาของ "เส้นทางชีวิต" ของเขาไม่ใช่สถานการณ์ที่ไม่แยแสภายนอกและไม่แยแสทางจิตใจ ไม่จำเป็นเลยที่ประวัติของบุคคลจะรวมถึงสถานที่และสิ่งที่เขาศึกษา สถานที่และวิธีการทำงานของเขา สิ่งที่เขาทำ ผลงานของเขาโดยไม่มีเหตุผล ซึ่งหมายความว่าประวัติของบุคคลซึ่งควรกำหนดลักษณะของเขารวมถึงสิ่งแรกสุดคือสิ่งที่ในระหว่างการฝึกฝนเขาเชี่ยวชาญจากผลลัพธ์ของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ครั้งก่อนของมนุษยชาติและสิ่งที่เขาทำเพื่อความก้าวหน้าต่อไป - เขามีส่วนร่วมอย่างไร ในความต่อเนื่องของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์
ในกรณีเหล่านั้นเมื่อบุคคลหนึ่งกระทำการทางประวัติศาสตร์ซึ่งรวมอยู่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เช่น กิจการที่ไม่เพียงรวมอยู่ในประวัติศาสตร์ส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ของสังคมด้วย - ในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ด้วย และไม่ใช่แค่การศึกษาทางวิทยาศาสตร์และ การพัฒนาจิตของบุคคลหนึ่งๆ ในประวัติศาสตร์ของศิลปะ และไม่ใช่แค่การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และการพัฒนาบุคลิกภาพที่กำหนดเท่านั้น ฯลฯ - มันจะกลายเป็น บุคคลในประวัติศาสตร์ในความหมายที่แท้จริงของคำว่า แต่ทุกคน ทุกบุคลิกของมนุษย์ต่างก็มีเรื่องราวเป็นของตัวเอง ทุกคนมีประวัติศาสตร์เพราะเขาถูกรวมอยู่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เราสามารถพูดได้ว่าบุคคลนั้นก็คือบุคคลตราบเท่าที่เขามีประวัติของตัวเองเท่านั้น ในประวัติศาสตร์ส่วนบุคคลนี้ยังมี "เหตุการณ์" - ช่วงเวลาสำคัญและจุดเปลี่ยนในเส้นทางชีวิตของแต่ละคนเมื่อมีการตัดสินใจอย่างใดอย่างหนึ่งเส้นทางชีวิตของบุคคลจะถูกกำหนดเป็นระยะเวลานานไม่มากก็น้อย
ยิ่งไปกว่านั้น ทุกสิ่งที่บุคคลทำนั้นถูกสื่อกลางโดยความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น และดังนั้นจึงเต็มไปด้วยเนื้อหาทางสังคมของมนุษย์ ด้วยเหตุนี้สิ่งที่คนๆ หนึ่งทำจึงมักจะเจริญเร็วกว่าเขา เนื่องจากเป็นเรื่องสาธารณะ แต่ในขณะเดียวกัน มนุษย์ก็เติบโตเร็วกว่างานของเขา เนื่องจากจิตสำนึกของเขาเป็นเช่นนั้น จิตสำนึกสาธารณะ. มันถูกกำหนดไม่เพียงแต่จากทัศนคติของบุคคลต่อผลผลิตจากกิจกรรมของเขาเองเท่านั้น แต่ยังถูกสร้างขึ้นจากทัศนคติของเขาต่อทุกด้านของการปฏิบัติของมนุษย์และวัฒนธรรมของมนุษย์ที่พัฒนาทางประวัติศาสตร์ บุคคลจึงกลายเป็นบุคคลด้วยผลงานที่เป็นวัตถุประสงค์ของแรงงานและความคิดสร้างสรรค์ของเขา เนื่องจากผ่านผลงานของแรงงานของเขา ทุกสิ่งที่เขาทำ บุคคลจึงมีความเกี่ยวข้องกับบุคคลอยู่เสมอ
เบื้องหลังทุกทฤษฎี ท้ายที่สุดแล้วย่อมมีอุดมการณ์บางอย่างอยู่เสมอ แต่ละ ทฤษฎีทางจิตวิทยา- แนวคิดทั่วไปบางประการของบุคคลซึ่งได้รับการหักเหเฉพาะไม่มากก็น้อย ดังนั้น แนวความคิดบางประการเกี่ยวกับบุคลิกภาพของมนุษย์จึงอยู่เบื้องหลังจิตวิทยาแบบมีสติปัญญาซึ่งใช้การใคร่ครวญแบบดั้งเดิมอย่างหมดจด โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตวิทยาเชิงเชื่อมโยง ซึ่งบรรยายภาพชีวิตทางจิตว่าเป็นกระแสความคิดที่ราบรื่น เป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นทั้งหมดบนระนาบเดียว ควบคุมโดยการเชื่อมโยงของสมาคมต่างๆ เช่น เครื่องจักรที่ทำงานได้อย่างราบรื่นโดยทุกส่วนปรับเข้าหากัน และในทำนองเดียวกัน แนวคิดของมนุษย์ในฐานะเครื่องจักรหรือเป็นส่วนเสริมของเครื่องจักรนั้น ตั้งอยู่บนพื้นฐานของจิตวิทยาพฤติกรรม
นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพของมนุษย์ที่อยู่เบื้องหลังโครงสร้างทางจิตวิทยาของเราทั้งหมด นี่คือบุคคลที่มีชีวิตแท้จริงที่เป็นเนื้อและเลือด ไม่ใช่คนต่างด้าวสำหรับเขา ความขัดแย้งภายในเขาไม่เพียงมีความรู้สึก ความคิด ความคิด แต่ยังต้องการและแรงผลักดันอีกด้วย มีความขัดแย้งในชีวิตของเขา แต่ขอบเขตและความสำคัญที่แท้จริงของระดับจิตสำนึกที่สูงกว่าสำหรับเขานั้นกำลังขยายตัวและแข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ ชีวิตที่มีสติในระดับที่สูงขึ้นเหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นบน ภายนอกเหนืออันล่าง; พวกมันเจาะลึกเข้าไปในนั้นมากขึ้นเรื่อยๆ และสร้างมันขึ้นมาใหม่ ความต้องการของมนุษย์กำลังกลายเป็นความต้องการของมนุษย์อย่างแท้จริงมากขึ้นเรื่อยๆ โดยไม่สูญเสียสิ่งใดในความเป็นธรรมชาติตามธรรมชาติ พวกเขาเอง ไม่ใช่แค่การสำแดงอุดมคติของมนุษย์ที่สร้างขึ้นเหนือพวกมัน กำลังกลายเป็นการสำแดงแก่นแท้ทางประวัติศาสตร์ สังคม และแก่นแท้ของมนุษย์อย่างแท้จริงมากขึ้นเรื่อยๆ
การพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ การเติบโต และการหยั่งรากในตัวมนุษย์นี้บรรลุผลสำเร็จในกระบวนการของกิจกรรมของมนุษย์ที่แท้จริง จิตสำนึกของมนุษย์เชื่อมโยงกับความเป็นจริงอย่างแยกไม่ออก และประสิทธิผลกับจิตสำนึก เพียงเพราะความจริงที่ว่าบุคคลซึ่งขับเคลื่อนโดยความต้องการและความสนใจของเขาสร้างผลิตภัณฑ์ใหม่ที่สมบูรณ์แบบมากขึ้นจากแรงงานของเขาอย่างเป็นกลางมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งเขาคัดค้านตัวเอง พื้นที่ใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ระดับจิตสำนึกที่สูงขึ้นทั้งหมดถูกสร้างขึ้นและ พัฒนาในตัวเขา โดยผ่านผลผลิตของแรงงานและความคิดสร้างสรรค์ของคนๆ หนึ่ง ซึ่งเป็นผลผลิตของแรงงานทางสังคมและความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมเสมอ เนื่องจากมนุษย์เองก็เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม บุคลิกภาพที่มีสติพัฒนาขึ้น ชีวิตที่มีสติจึงขยายและแข็งแกร่งขึ้น สิ่งนี้ในรูปแบบย่อก็เป็นแนวคิดทางจิตวิทยาที่สำคัญเช่นกัน เบื้องหลังภาพนี้ซึ่งเป็นต้นแบบที่แท้จริงได้ปรากฏภาพของผู้สร้างที่เป็นมนุษย์ ซึ่งโดยการเปลี่ยนแปลงธรรมชาติและสร้างสังคมขึ้นมาใหม่ ได้เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของเขาเอง ซึ่งในการปฏิบัติทางสังคมของเขา ทำให้เกิดความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่และใน การทำงานโดยรวมการสร้างวัฒนธรรมใหม่ หล่อหลอมภาพลักษณ์ใหม่ของมนุษย์อย่างแท้จริง
เส้นทางชีวิตของบุคคลชีวิตส่วนตัวที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาเป็นหัวข้อของการศึกษาวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย - ปรัชญา, สังคมวิทยา, จิตวิทยา, ประวัติศาสตร์, ชาติพันธุ์วิทยา, ประชากรศาสตร์, มานุษยวิทยา, เวชศาสตร์สังคม แม้จะไม่ได้บอกว่าชีวิตมนุษย์เป็นวัตถุหลักของศิลปะมาโดยตลอดและจะเป็นหัวข้อใดก็ตาม ชีวิตก็มักจะมองโลกผ่านปริซึมของบุคคลและชีวิตของเขา ย้อนกลับไปในสมัยโบราณมีความพยายามครั้งแรกในการสร้าง ชีวประวัติศิลปะ(พลูตาร์ก ซูโทเนียส ฯลฯ) แม้ว่าคำพูดของเธอจะเป็น ประเภทพิเศษผู้เชี่ยวชาญมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17 และค่อยๆ มีการแยกระหว่างนวนิยาย (หรือเรื่องราว) ชีวประวัติวรรณกรรมและศิลปะกับการวิจัยทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ ใน เมื่อเร็วๆ นี้มีการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา ชีวประวัติได้กลายเป็นประเภทที่เต็มเปี่ยม การวิจัยทางประวัติศาสตร์. นักประวัติศาสตร์ชาวแคนาดา A. Wilson เปรียบเทียบอย่างถูกต้องกับเปียโนหรือ คอนเสิร์ตไวโอลิน: ผ่านบทเพลงเดี่ยวของหนึ่งชีวิต แก่นเรื่อง ยุคสมัยถูกเปิดเผย
ผู้เขียนชีวประวัติไม่เพียงแต่อธิบายเส้นทางชีวิตของบุคคลเท่านั้น แต่ยังวิเคราะห์อีกด้วย ในหนังสืออ้างอิงและดัชนีชีวประวัติ ปีเกิดและมรณะของบุคคลมักจะอยู่ในวงเล็บหลังนามสกุลคั่นด้วยเครื่องหมายขีดกลาง บางครั้งช่องว่างระหว่างพวกเขามีน้อยมากเช่นใน D. Pisarev, M. Lermontov, N. Ryleev, N. Dobrolyubov และบางครั้งก็ค่อนข้างใหญ่ (L. Tolstoy, B. Shaw) เป็นช่วงเวลาระหว่างการเกิดและการตายซึ่งโดยปกติถือว่าเป็นเส้นทางชีวิตของบุคคล
เพื่อแสดงให้เห็นชะตากรรมที่แท้จริงของบุคคลจำเป็นต้องค้นหาแก่นแท้ของเส้นทางชีวิตของเขาเพื่อสร้างการพึ่งพาเส้นทางนี้ตรงเวลาประวัติศาสตร์ของสังคมผู้คนและประเทศเพื่อกำหนดขอบเขตของ ทางเลือกฟรี ความคิดสร้างสรรค์ในชีวิตฟรี
จริง ๆ แล้ว ดังที่เราเห็น ไม่ว่าในกรณีใด โชคชะตาได้เกิดขึ้นและตอนนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเลือกอย่างเสรีของเขา แต่อยู่นอกตัวเขา ซึ่งหมายความว่าเป็นสิ่งสำคัญก่อนอื่นที่จะต้องเข้าใจว่ามีบางอย่างในเส้นทางชีวิตของบุคคลที่ไม่ขึ้นอยู่กับเขาหรือไม่ หากมีแล้วมันคืออะไรและกองกำลังใดกำหนดเส้นทางชีวิตของเขาที่ไม่ได้ระบุไว้ เพราะตามเจตจำนงเสรีของมนุษย์หรือ? มีเพียงการค้นพบสิ่งนี้เท่านั้นที่เราจะสามารถเจาะลึกความลับของโชคชะตาและเข้าใจแก่นแท้ของมันได้
เราอ่านชีวประวัติของบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ เข้าใจและประเมินข้อผิดพลาดและความเข้าใจผิดในการทำงานในชีวิตของเราอย่างถูกต้อง อย่างไรก็ตาม การตัดสินผู้อื่นนั้นง่ายกว่าเสมอ การสร้างชีวิตของคุณเองนั้นยากกว่ามาก ความจริงของเรื่องนี้ก็คือทุกคนมักจะต้องทำด้วยตัวเองโดยไม่มีการเตือนใดๆ ท้ายที่สุดแล้ว คนๆ หนึ่งมักไม่รู้ว่าเขาสร้างชีวิตขึ้นมาทุกวัน ทุกชั่วโมง การตัดสินใจหรือการกระทำที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ ไม่สำคัญ ธรรมดา ในชีวิตประจำวันอาจส่งผลที่ตามมาในวงกว้างโดยที่บุคคลนั้นไม่รู้ด้วยซ้ำ บางครั้งการกระทำเพียงครั้งเดียวสามารถเปลี่ยนเส้นทางชีวิตของเขาทั้งหมดได้
การสร้างชีวิตของคุณเองนั้นยากกว่าการยิงจรวด การสร้างอาคาร การวางคลองอย่างไม่มีใครเทียบได้ ผู้ที่ไม่เคยทำผิดพลาดในการมองการณ์ไกลไม่เพียงแต่ในทันทีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลที่ตามมาในระยะยาวของการกระทำของตนเองด้วยอาจไม่มีอยู่จริง ไม่มีอยู่จริง และจะไม่มีวันเกิดขึ้น แม้แต่ผู้เล่นหมากรุกที่เก่งที่สุดก็มักจะทำผิดพลาดในการคำนวณผลที่ตามมาของการเคลื่อนไหวของเขา และทางเลือกในชีวิตนั้นซับซ้อนกว่ามากและคาดเดาได้น้อยกว่าเกมหมากรุก! ความคิดสร้างสรรค์ในชีวิตของตัวเองอาจกลายเป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ซับซ้อนที่สุดของมนุษย์ทุกประเภท และเส้นทางชีวิตของผู้คนเองก็สับสนและคดเคี้ยวมาก...
เวลาและการฝึกฝนทำให้สามารถเข้าใจหลักสำคัญในเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตประจำวัน และแยกออกจากหลักรองได้ เหตุการณ์ที่ดูเหมือนเมื่อวานนี้ทั้งชีวิตของเราขึ้นอยู่กับวันนี้กลายเป็นเรื่องเล็กที่ไม่มีนัยสำคัญและสิ่งที่เราคิดว่าเป็นเรื่องเล็กบางครั้งก็ทำให้ชีวิตทั้งชีวิตของเราพลิกผัน ไม่ว่าบุคคลหนึ่งจะไตร่ตรองถึงชีวิตที่เขาอาศัยอยู่หรือสร้างชีวประวัติของบุคคลอื่นขึ้นมาใหม่ เขาจะหันเหความสนใจจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ไม่มีนัยสำคัญ โดยเลือกเหตุการณ์สำคัญที่สำคัญที่สุดที่กำหนดชีวิตนั้น แต่จากสิ่งที่ไม่สำคัญ และไม่ใช่จากความบังเอิญ เพราะอย่างที่เราจะได้เห็น โอกาสสามารถมีบทบาทสำคัญในชีวิตได้
เส้นทางชีวิตคืออะไร?
A.V. เสนอคำจำกัดความที่น่าสนใจ Gribakin "... เส้นทางแห่งชีวิตเป็นกระบวนการสร้างสรรค์ของการรวมตัวกันของแต่ละคนในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไปการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ในตนเองและการยืนยันของแต่ละบุคคลอย่างต่อเนื่อง"
ขั้นตอนของการเดินทางของชีวิตไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกับช่วงอายุของชีวิตผู้คนเสมอไป ถ้าจะตรงกันจริงๆ ถ้าพูดอย่างเคร่งครัด เส้นทางชีวิตของคนเราก็คงจะเหมือนกัน เพราะทุกคนต้องผ่านวัยเด็ก วัยรุ่น วัยผู้ใหญ่ และใช้ชีวิตจนแก่ (ไม่รวมถึงกรณีเสียชีวิตก่อนวัยอันควร)
ตามคำกล่าวของ Ananyev B.G. “บุคคลทุกวัยดำรงอยู่เคียงข้างกัน โดยกระจายไปตามแต่ละบุคคล”
อย่างไรก็ตาม อายุไม่ได้เป็นเพียงลักษณะเฉพาะของเส้นทางชีวิตเท่านั้น อายุถือได้ว่าเป็นส่วน "แนวตั้ง" ของเส้นทางชีวิตของบุคคล ยิ่งไปกว่านั้น ส่วนต่างๆ ของมัน ได้แก่ วัยเด็ก เยาวชน วัยผู้ใหญ่ และวัยชรา มีความแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากผู้คนอยู่คนละชนชั้นและอาศัยอยู่ในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน โดยธรรมชาติแล้ว ทุกคนต้องผ่านขั้นตอนเหล่านี้ แต่ต่างกันไปตามทางของตัวเอง
พารามิเตอร์อายุนั้น“ ซ้อนทับ” โดยช่วงเวลาที่มีความสำคัญทางสังคมของชีวิตมนุษย์ซึ่งขึ้นอยู่กับพวกเขา แต่ไม่ตรงกับพวกเขา: การเตรียมงานอิสระ เส้นทางการทำงานของบุคคลและการเลิกจ้าง การแบ่งนี้ไม่ตรงกับอายุ ตัวอย่างเช่นชายหนุ่มอายุ 16-17 ปีที่ทำงานในองค์กรในแง่ของเนื้อหาของกิจกรรมในชีวิตของเขานั้นใกล้ชิดกับคนงานที่เป็นผู้ใหญ่มากกว่าเพื่อนร่วมงานซึ่งเป็นนักเรียนที่ยังคงเตรียมตัวสำหรับงานอิสระ
ข้างต้นทำให้สามารถกำหนดเส้นทางชีวิตของบุคคลเป็นกระบวนการของการจัดสรรความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมทีละน้อยของบุคคล (เพียงพอหรือไม่เพียงพอ) ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาหรือการเสื่อมถอยของเขาไปสู่การตระหนักรู้ในตนเองที่แท้จริงหรือการไม่สามารถตระหนักถึงตนเองในสิ่งใด ๆ กิจกรรม. แน่นอนว่าเช่นเดียวกับคำจำกัดความใด ๆ คำจำกัดความนี้ไม่ได้เปิดเผยเส้นทางชีวิตของบุคคลในทุกความซับซ้อนและครบถ้วน แต่เป็นการแสดงออกถึงสาระสำคัญและในความเห็นของเราสามารถกลายเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการวิเคราะห์เพิ่มเติมได้
กิจกรรมด้านแรงงานเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในเส้นทางชีวิตของบุคคล ดังนั้นจึงควรเป็นพื้นฐานของคุณลักษณะของเขา ความสำคัญเป็นพิเศษของแรงงานในกรณีนี้เน้นย้ำแนวคิดพิเศษของ “เส้นทางแรงงานของมนุษย์” เส้นทางการทำงานชีวประวัติการทำงานของแต่ละบุคคลสังเคราะห์เส้นทางการพัฒนามนุษย์ในด้านอื่น ๆ ของชีวิตทางสังคมซึ่งมีอิสระสัมพันธ์กันซึ่งถูกกำหนดโดยเหตุผลหลายประการ ประการแรก เส้นทางชีวิตขึ้นอยู่กับทิศทางของแต่ละบุคคล การวิจัยแสดงให้เห็นว่าพนักงานในทีมเดียวกัน โรงงาน ห้องปฏิบัติการ ฯลฯ อาจมีทิศทางที่แตกต่างกัน ประการที่สอง บุคคลสามารถมีชีวิตการทำงานที่ดี ทำให้เขามีความสุขและความพึงพอใจ และล้มเหลวในชีวิตครอบครัวในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น บางครั้งก็กลับกลายเป็นความสุข ชีวิตครอบครัวหรือความสำเร็จในการแสดงสมัครเล่นและกีฬาชดเชยความไม่พอใจในการทำงาน ความไม่เท่าเทียมกันบางประการในแง่มุมต่างๆ ของเส้นทางชีวิตอาจเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลใดๆ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับปริมาณและความรุนแรงของชีวิตส่วนตัวโดยขึ้นอยู่กับระดับของการรวมบทบาททางสังคมในชีวิตส่วนตัว การเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับอายุก็ไม่ส่งผลกระทบในด้านต่างๆ ของชีวิตเหมือนกัน ตัวอย่างเช่น การหยุดงานเนื่องจากการเกษียณอายุไม่ได้หมายความว่าการหยุดการพัฒนาวัฒนธรรม
ประการที่สาม มันมักจะเกิดขึ้นว่าความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลนั้นไม่ได้เกี่ยวข้องกับอาชีพของเขา แต่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่ไม่เป็นมืออาชีพ ตัวอย่างเช่น A.P. Borodin ตระหนักรู้ตัวเองอย่างเต็มที่และมีประสิทธิภาพมากขึ้นในฐานะนักแต่งเพลงมากกว่าในฐานะนักเคมี เอ.พี. Chekhov - ในฐานะนักเขียนไม่ใช่ในฐานะหมอ โดยธรรมชาติแล้ว รูปแบบเส้นทางชีวิตถือได้ว่าเหมาะสมที่สุดสำหรับบุคคลหนึ่งๆ หากรวมถึงการผสมผสานที่ลงตัวของทุกด้านของชีวิต การเกื้อกูลกัน การตระหนักรู้ในตนเองที่ประสบความสำเร็จของแต่ละบุคคลในหลาย ๆ ด้าน ความพึงพอใจในความบริบูรณ์และความสมบูรณ์ของชีวิต โดยทั่วไป
ดังนั้นเส้นทางชีวิตของบุคคลจึงกลายเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อน ช่วงอายุและช่วงเวลาของกิจกรรมทางสังคม
เสนอให้พิจารณาเกณฑ์ดังกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนผ่านไปสู่กลุ่มอายุถัดไป การเกิดขึ้นของความสนใจ ความต้องการใหม่ และการปรับทิศทางของระบบคุณค่าใหม่
การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีความสำคัญต่อการประเมินเส้นทางชีวิตซึ่งยากต่อการวิเคราะห์เชิงประจักษ์เพราะคนส่วนใหญ่มักไม่สามารถตอบได้ว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เกิดขึ้นเมื่อใด อย่างไร และเนื่องมาจากอะไร
เส้นทางชีวิตผสมผสานด้านสังคม เหตุการณ์-ชีวประวัติของชีวิตเข้ากับการก่อตัวและพัฒนาการของชีวิตฝ่ายวิญญาณภายใน และเหนือสิ่งอื่นใด โลกทัศน์ของเขา
การก่อตัวของบุคลิกภาพการพัฒนาและการพัฒนาคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคมส่วนบุคคลเป็นหนึ่งในลักษณะที่สำคัญที่สุดของเส้นทางชีวิต แต่สำหรับเส้นทางชีวิต ภาวะสุขภาพของบุคคลในช่วงใดช่วงหนึ่งของชีวิตก็มีความสำคัญเช่นกัน
เส้นทางชีวิตของบุคคลในความเป็นจริงมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวิถีชีวิตของเขา เนื่องจากหมวดหมู่เหล่านี้มีไว้เพื่อวิเคราะห์และอธิบายกิจกรรมในชีวิตของเขา ชีวิตมนุษย์แต่ละคน อย่างไรก็ตาม หากวิถีชีวิตเป็นลักษณะเฉพาะของกิจกรรมในชีวิตของแต่ละบุคคลในช่วงเวลาหนึ่ง เส้นทางชีวิตคือการพัฒนาชีวิตมนุษย์เมื่อเวลาผ่านไป การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตอย่างต่อเนื่องโดยเชื่อมโยงกับการพัฒนาของตัวบุคคลเองด้วยการเปลี่ยนแปลง เงื่อนไขที่แท้จริงกิจกรรมชีวิตของเขา วิถีชีวิตของบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างมาก ขั้นตอนที่แตกต่างกันเส้นทางของเขา
ไม่ได้อยู่ในวรรณคดี ฉันทามติเกี่ยวกับสิ่งที่ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางของชีวิต ตัวอย่างเช่น B. G. Ananyev เชื่อว่าสิ่งนี้เริ่มต้น "ช้ากว่าการเกิด" มาก ในบางกรณี การเข้าสู่งานถือเป็นจุดเริ่มต้น โดยละเว้นระยะเวลาในการเตรียมตัวสำหรับกิจกรรมทั้งหมด มุมมองนี้ดูเหมือนไม่ถูกต้อง การขัดเกลาทางสังคมและความเป็นปัจเจกบุคคลของเด็กเริ่มต้นด้วย วัยเด็ก. ในช่วงเวลานี้ A. Tolstoy กล่าวว่าการก่อตัวของบุคคลส่วนใหญ่ถูกวางลงว่าพวกเขาเลี้ยงลูกจนถึงอายุ 5 ขวบจากนั้นเขาจะต้องได้รับการศึกษาใหม่ ผู้เขียนชีวประวัติเริ่มต้นคำอธิบายเส้นทางชีวิตของบุคคลอย่างถูกต้องโดยมีลักษณะของครอบครัวและสภาพการเลี้ยงดูของบุคคล ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงความจริงที่ว่าจุดเริ่มต้นของการเดินทางในชีวิตของบุคคลนั้นคือวัยเด็กตอนต้น
เส้นทางของแต่ละคนมีความซับซ้อนและขัดแย้งกัน: เป็นการผสมผสานระหว่างความจำเป็นและความบังเอิญ ความเป็นไปได้และความตระหนัก ประวัติศาสตร์สังคมและชีวประวัติส่วนบุคคล การผสมผสานของพวกมันเป็นของเฉพาะบุคคลล้วนๆ มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของแต่ละคน
วิธีการกำหนดเส้นทางชีวิตของบุคคลตามอายุหรือทางจิตวิทยาไม่สามารถให้ผลลัพธ์เชิงบวกได้หากไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาทั่วไปของการพึ่งพาเส้นทางชีวิตของบุคคลตามเงื่อนไขวัตถุประสงค์ - เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมและขอบเขตของเสรีภาพ ชีวิตสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้นของเขาถูกกำหนดโดยพวกเขา
เส้นทางชีวิตเป็นของแต่ละคนและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของแต่ละคน แต่สำหรับความเป็นเอกลักษณ์ทั้งหมดนั้น มีบางสิ่งที่เหมือนกันในชีวิตของตัวแทนทุกคนในชนชั้นหนึ่งๆ ในยุคเดียวกันเสมอ สิ่งที่พบบ่อยเช่นนี้คือกิจกรรมทางสังคมที่ไม่ทิ้งใครไว้ข้างหลัง ซึ่งเป็นความสนใจและความต้องการขั้นพื้นฐานที่เหมือนกัน
วีรบุรุษแห่งคำอธิบายชีวประวัติมักจะเป็น คนที่โดดเด่น- การเมืองและ บุคคลสาธารณะนักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา ผู้คนแห่งศิลปะ ประเพณีนี้ก่อตั้งขึ้นในสมัยโบราณ เป็นเวลานานแล้วที่วรรณกรรมชีวประวัติเป็นเพียงแหล่งเดียว (แน่นอนไม่นับอนุสาวรีย์และเอกสาร) ที่เราดึงความรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ในสมัยโบราณ แท้จริงแล้วมันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจยุคสมัยใดๆ อย่างถูกต้องโดยไม่ต้องนึกถึงผู้ยิ่งใหญ่ที่ยืนอยู่เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุด ชีวประวัติของผู้ยิ่งใหญ่มีคุณค่าอันล้ำค่า คุณค่าทางการศึกษาสำหรับคนรุ่นใหม่
ภาพบุคคลที่เป็นสัญลักษณ์ในช่วงเวลาหนึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นภาพบุคคลทางสังคม การวิจัยชีวประวัติรูปแบบใหม่ประเภทหนึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นคำอธิบายอัตชีวประวัติของบุคคลในเส้นทางชีวิตและประเด็นหลัก
ในการจำแนกลักษณะการกำเนิดของจิตใจมนุษย์ เป็นการละเลยที่จะไม่พิจารณาคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับเส้นทางชีวิตของบุคคล เส้นทางชีวิตของบุคคล เป็นประวัติความเป็นมาของการก่อตัวและพัฒนาบุคลิกภาพในสังคมใดสังคมหนึ่งโดยเฉพาะ ร่วมสมัย ยุคสมัยหนึ่งและ เพื่อน ของคนรุ่นหนึ่ง ในเวลาเดียวกัน ขั้นตอนของเส้นทางชีวิตถูกกำหนดโดยเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงวิธีการศึกษา การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตและระบบความสัมพันธ์ ผลรวมของค่านิยมและโปรแกรมชีวิต - เป้าหมายและความหมายของชีวิตที่ได้รับ บุคคลครอบครอง ระยะของเส้นทางชีวิตคาบเกี่ยวกันกับระยะอายุของกระบวนการสร้างเซลล์มะเร็ง จนถึงขั้นที่ปัจจุบันช่วงอายุบางช่วงถูกกำหนดไว้โดยเฉพาะว่าเป็นช่วงของเส้นทางชีวิต เช่น ก่อนวัยเรียน ก่อนวัยเรียน และวัยเด็กในโรงเรียน ในทางปฏิบัติ ขั้นตอนของการศึกษาสาธารณะ การศึกษา และการฝึกอบรม ประกอบเป็นชุดของขั้นตอนการเตรียมการของเส้นทางชีวิต การสร้างบุคลิกภาพ ได้กลายเป็นตัวกำหนดลักษณะเฉพาะของช่วงเวลาแห่งการเติบโตและวุฒิภาวะของแต่ละบุคคล
จุดเริ่มต้นของการเกิดมะเร็งคือไซโกตและกระบวนการทั้งหมดของการเกิดเอ็มบริโอที่มีสองเฟสคือเอ็มบริโอและทารกในครรภ์ การเปลี่ยนแปลงของสายวิวัฒนาการไปสู่การเข้าสู่สังคมเป็นจุดเริ่มต้นของแต่ละบุคคล ยิ่งไปกว่านั้น การเริ่มต้นของแต่ละบุคคลไม่ใช่การกระทำที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวโดยคู่สามีภรรยา มันมีต้นกำเนิดที่ลึกกว่าในเรื่องสายวิวัฒนาการและการถ่ายทอดทางพันธุกรรม ซึ่งถ่ายทอดผ่านคู่ของผู้ปกครอง นอกจากนี้ บุคคลที่กำลังพัฒนาต้องผ่านการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งในช่วงอายุของมดลูก ด้วยเหตุนี้บุคคลจึง "เริ่มต้น" นานก่อนเกิด และเด็กแรกเกิดจะเข้าสู่สภาพแวดล้อมภายนอกพร้อมกับประวัติพัฒนาการที่แน่นอน
นักสัตววิทยาชื่อดัง N.A. Tikh เมื่อเปรียบเทียบวัยเด็กของสัตว์และมนุษย์ตั้งข้อสังเกตว่า วัยเด็ก โดดเด่นด้วยการสะสมของน้ำหนักตัวหรือการเจริญเติบโตการพัฒนาอวัยวะและการทำงานส่วนบุคคลที่ดำเนินกิจกรรมการปรับตัวและวัยแรกรุ่นซึ่งเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงไปสู่วัยผู้ใหญ่ วัยเด็กของมนุษย์มีลักษณะเหล่านี้ทั้งหมด แต่ถึงกระนั้นการเปลี่ยนไปสู่วัยผู้ใหญ่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยวัยแรกรุ่นเท่านั้น เมื่อพูดถึงพัฒนาการของมนุษย์แต่ละคนก็ควรสังเกตด้วยว่า “เนื้อหาหลักๆ วัยเด็กนอกจากจะรักษาจุดประสงค์ทางชีวภาพแล้ว มันยังไม่ใช่การเตรียมการสำหรับการสืบพันธุ์ แต่เพื่อการมีส่วนร่วมในชีวิตการทำงานทั่วไป ดังนั้น ร่วมกับภาวะแทรกซ้อนในระยะหลัง ช่วงวัยเด็กจึงยาวขึ้นและมักขยายออกไปไกลกว่าวัยแรกรุ่น" วุฒิภาวะ - ช่วงเวลาสำคัญในการพัฒนาส่วนบุคคล แต่การเจริญเติบโตของสัตว์นั้นเป็นเพียงวุฒิภาวะทางเพศเท่านั้น การสืบพันธุ์ตามชนิดของมันเองทำให้วัตถุประสงค์ทางชีวภาพหมดไป ในขณะเดียวกัน “ในสภาพความเป็นอยู่ของสังคม บุคคลได้รับความสำคัญนี้หรือสิ่งนั้นโดยไม่ขึ้นอยู่กับกิจกรรมการสืบพันธุ์ของเขา (ซึ่งแน่นอนว่าจำเป็นและสำคัญ) แต่ขึ้นอยู่กับส่วนแบ่งของแรงงานและความคิดสร้างสรรค์ที่เขามีส่วนทำให้ พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ”
ความแตกต่างที่บอกเล่ามากที่สุด ริ้วรอย และ อายุเยอะ ในสัตว์และมนุษย์ เป็นที่ทราบกันดีว่าในโลกของสัตว์ เมื่อสิ้นสุดการทำงานของระบบสืบพันธุ์ บุคคลจะไร้ประโยชน์สำหรับสายพันธุ์ และภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ อายุชราของสัตว์แสดงถึง "กระบวนการของการตายอย่างค่อยเป็นค่อยไปหรือชีวิตด้วยความเฉื่อยอันเนื่องมาจาก อนุรักษ์สัญชาตญาณของโภชนาการและการดูแลรักษาตนเอง” ในขณะเดียวกัน เมื่อสิ้นสุดระยะเจริญพันธุ์แล้ว “คุณค่าของคนในวัยชรามักจะไม่ลดลง แต่เพิ่มขึ้นจนสามารถรักษาการมีส่วนร่วมในชีวิตของสังคมไว้ได้ และอาจจะเพิ่มขึ้นด้วย”
ใน วัฒนธรรมตะวันตกศาสตร์แห่งตัวเลขเป็นที่รู้จักกันมาเป็นเวลานาน คำสอนนี้สามารถย้อนกลับไปถึงนักคณิตศาสตร์ชาวกรีกผู้โด่งดังและพีทาโกรัสผู้ลึกลับ เขาใช้มันเมื่อ 2,500 ปีก่อน
เขายังสร้างรูปแบบตัวเลขพิเศษตามที่ทุกคนควรใช้ชีวิตที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาด้วยตัวเลข เช่น ถ้าคุณไม่ทำเช่นนี้ (เนื่องจากความไม่รู้หรือไม่สามารถได้ยินเสียงหัวใจของคุณได้) เส้นทางชีวิตของคุณก็จะถึงวาระที่จะล้มเหลว!
ฟังดูบ้าๆบอๆแต่ก็ลองดูนะ แล้วบอกเราว่าพีทาโกรัสพูดถูกเกี่ยวกับพรสวรรค์ตามธรรมชาติของคุณหรือเปล่า!
ต่อไปนี้เป็นการทดสอบ 60 วินาทีเพื่อช่วยให้คุณทราบว่าคุณมาถูกทางในชีวิตหรือไม่
ขั้นตอนที่ 1:เพิ่มหมายเลขวันเกิดของคุณทั้งหมดเข้าด้วยกัน อย่าลืมที่จะเขียน เต็มปีวันเกิดของคุณ (เช่น ปี 1969 ไม่ใช่ 69 ปี)
ขั้นตอนที่ 2:หากตัวเลขกลายเป็นตัวเลขสองหลักให้บวกตัวเลขจากนั้น เช่น ถ้าคุณได้ 27 ดังนั้น 2+7=9 ทำต่อไปจนกว่าคุณจะได้ตัวเลขหนึ่งตัวตั้งแต่ 0 ถึง 9
ลองมาเป็นตัวอย่าง 29 มีนาคม 1969. สมมุติว่าพวกคุณคนหนึ่งเกิดวันนี้ ปรากฎว่า วันที่เต็มดูเหมือนว่านี้: 29/03/1969
2+9+0+3+1+9+6+9 = 39
3+9 = 12
1+2 = 3 เส้นทางชีวิตของคุณคือหมายเลขสาม!
ขั้นตอนที่ 3:ค้นหาหมายเลขของคุณในรายการนี้และค้นหาสิ่งที่คุณต้องทำในชีวิต!
เส้นทางชีวิต #1:
คน-หน่วย- ประการแรกคือนักคิดริเริ่มและความคิดสร้างสรรค์ พวกเขามักจะสร้างผู้นำที่มุ่งเน้นเป้าหมายที่ยอดเยี่ยมซึ่งชอบทำทุกอย่างด้วยตัวเองหรือรับผิดชอบต่อทุกคนในคราวเดียว
อาชีพที่เหมาะกับคุณ: ฟรีแลนซ์/ผู้รับเหมาอิสระ; เจ้าของธุรกิจ; ผู้จัดการ; ผู้จัดการฝ่ายขาย; นักการตลาด; ผู้เชี่ยวชาญด้านการโฆษณา นักออกแบบ; วิศวกรคุณภาพ ผู้ฝึกสอนที่ปรึกษา; นักการเมือง; ผู้พัฒนาหรือนายหน้า; ที่ปรึกษาทางการเงิน; ผู้อำนวยการฝ่ายสร้างสรรค์ นักกีฬา.
เส้นทางชีวิต #2:
สองคนเน้นรายละเอียดเป็นหลัก พวกเขาชอบสังเกตและดูสิ่งที่คนอื่นไม่เห็นและไม่สังเกตเห็น พวกเขามักจะเป็นเพื่อนที่ดีและเป็นผู้ดูแลเพราะไม่มีใครให้การสนับสนุนได้มากเท่าพวกเขา
พวกเขามักจะจัดการชีวิตได้ค่อนข้างช่ำชองเพราะพวกเขาคุ้นเคยกับการเชื่อสัญชาตญาณของตนเอง พวกเขามักจะต่อสู้เพื่อให้อำนาจแก่ผู้อื่นด้วย
อาชีพที่เหมาะกับคุณ: ครู; นักจิตบำบัด; หมอ; ทำอาหาร; นักเจรจาต่อรอง/นักการทูต; นักการเมือง; นักดนตรี; ศิลปิน; นักออกแบบ; นักสังคมสงเคราะห์; ผู้ดูแลระบบ; นักบำบัด; ผู้เชี่ยวชาญด้านการแพทย์ทางเลือก นักบัญชี; หมอนวด; นักแสดงชาย.
เส้นทางชีวิต #3:
สามคนพวกเขาคุ้นเคยกับการพูดเพื่อตัวเอง พวกเขาชอบที่จะแสดงออกและมีลักษณะที่สร้างสรรค์ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงชอบคุยด้วย!
พวกเขาสามารถแพร่เชื้อให้กับใครก็ได้ด้วยความหลงใหลในความงาม และสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาคือการเปิดเผย "ฉัน" ของพวกเขาไม่ว่าจะเป็นในความคิดสร้างสรรค์หรือในกีฬา อย่างน้อยก็ใน วาทศิลป์; อย่างน้อยก็ในชุมชนวิทยาศาสตร์
อาชีพที่เหมาะกับคุณมีดังนี้: นักร้อง; ศิลปิน; นักข่าว; นักออกแบบ; ทำอาหาร; นักดนตรี; นักเต้น; ผู้ฝึกสอน; นักเขียน; ช่างภาพ; พนักงานขาย; สถาปนิก; นักออกแบบกราฟิก; ช่างทำผม; แพทย์ด้านความงาม; ผู้ทำวีซ่า; ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะ
เส้นทางชีวิต #4:
สี่คน- คนเหล่านี้คือคนที่พวกเราส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับรายละเอียดและแนวทางที่เป็นระบบและมีระเบียบวิธี หากคุณต้องการทำอะไรบางอย่างที่สิ้นหวังและรวดเร็วกับคนเหล่านี้ คนเหล่านี้จะไม่เห็นด้วย พวกเขาชอบเมื่อแผนของพวกเขาถูกคำนึงถึงในรายละเอียดที่เล็กที่สุด
นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาสร้างผู้จัดการและผู้จัดงานที่มีความเป็นมืออาชีพสูง เมื่อใดก็ตามที่มีชายสี่คนปรากฏตัว ความมั่นคงและความเป็นระเบียบจะคงอยู่เป็นเวลานาน
อาชีพที่เหมาะกับคุณ: ผู้กำกับ; ผู้จัดการ; เจ้าของธุรกิจ; บรรณาธิการ; ผู้ตรวจสอบบัญชี; นักบัญชี. หมอ; วิศวกร; เจ้าหน้าที่ทหารหรือเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย ผู้ฝึกสอนส่วนตัว; นักวิเคราะห์; สถาปนิก/นักวางผังเมือง สนับสนุน; ที่ปรึกษาทางธุรกิจอย่างเป็นทางการ นายธนาคารหรือผู้เชี่ยวชาญด้านการเงินและการลงทุน
เส้นทางชีวิต #5:
ไฟฟ์- คนเหล่านี้คือคนที่ให้ความสำคัญกับความหลากหลาย ความแปลกใหม่ และความตื่นเต้นของความไม่แน่นอนเหนือสิ่งอื่นใดในชีวิต
แน่นอนว่าพวกเขามีพรสวรรค์โดยธรรมชาติในด้านทักษะการสื่อสารและการคิดเชิงวิเคราะห์ที่แข็งแกร่ง เพื่อนชื่นชมพวกเขาสำหรับสิ่งที่พวกเขาให้เสมอ คำปรึกษาที่ดีรู้วิธีการโฆษณาและส่งเสริมแนวคิดที่ไม่เป็นที่นิยมและสามารถเป็นผู้สนับสนุนปีศาจได้!
นี่คืออาชีพที่เหมาะกับคุณ: ผู้จัดการโครงการ; ผู้จัดการที่ปรึกษาในตัวแทนการท่องเที่ยว ผู้จัดงานรื่นเริง นักสืบ; ที่ปรึกษาด้านการโฆษณาและการตลาด โปรโมเตอร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านประชาสัมพันธ์ ช่างทำผม นักกีฬาหรือผู้จัดรายการโทรทัศน์
เส้นทางชีวิต #6:
คนเกิดราศี 6ส่วนใหญ่มักเลือกทำงานในภาคบริการ พวกเขาสนุกกับการช่วยเหลือ ให้คำปรึกษา และสนับสนุนผู้อื่น พวกเขาเป็นที่ปรึกษา ที่ปรึกษา และผู้จัดการที่ยอดเยี่ยม
นี่คือรายการอาชีพที่เหมาะสมที่สุดสำหรับคุณ: ช่างทำผม; ที่ปรึกษาด้านแฟชั่น นักออกแบบตกแต่งภายใน; นักบำบัด; ครู; หมอ มัณฑนากร; หมอจัดกระดูก; แบบอย่าง. ผู้ทำวีซ่า; บุคลากรทางการแพทย์ แพทย์ด้านความงาม
เส้นทางชีวิต #7:
เจ็ดคนมีนิสัยชอบคิดใคร่ครวญ พวกเขาไม่ค่อยกระตือรือร้น ชอบคิดทุกอย่างให้ถี่ถ้วน นี่คือธรรมชาติของจิตใจเชิงวิเคราะห์
พวกเขาเรียนรู้ได้อย่างรวดเร็วและดี และสามารถพัฒนากลยุทธ์ที่ซับซ้อนเพื่อแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนได้ พวกเขายังรักเทคโนโลยีและอยู่ด้วย การค้นหาทางจิตวิญญาณ. วิทยาศาสตร์ที่พวกเขาชื่นชอบคือจิตวิทยา
ต่อไปนี้เป็นอาชีพที่เหมาะกับจิตวิญญาณของคุณ: นักวิจัย/นักวิทยาศาสตร์; นักวิเคราะห์; ที่ปรึกษาด้านไอที; นักปรัชญานักจิตวิทยา นักข่าว. วิศวกรคุณภาพ โปรแกรมเมอร์; นักบัญชี. ครูจิตวิญญาณ หมอ; นักธรรมชาติวิทยา; ผู้เขียนชีวประวัติ
เส้นทางชีวิต #8:
แปดคนเป็นผู้นำที่มีความสามารถและมีนวัตกรรมที่เกิดมาเพื่อแก้ไขปัญหาใหญ่ พวกเขาไม่ค่อยชอบทำงานให้ใคร โดยเฉพาะถ้าคนนั้นเป็นเผด็จการ นี่คือเหตุผลว่าทำไมคนเหล่านี้จึงประสบความสำเร็จมากที่สุดเมื่อพวกเขาเริ่มต้นธุรกิจของตนเอง
อาชีพที่เหมาะกับคุณมีดังนี้: เจ้าของธุรกิจ; ผู้รับเหมาอิสระ ผู้จัดการโครงการ; นายธนาคาร; ที่ปรึกษาทางธุรกิจ นายหน้า; สนับสนุน; ศัลยแพทย์; นักการเมืองข้าราชการระดับสูง
เส้นทางชีวิต #9:
เก้า- ผู้คนที่ไม่ซ้ำใคร เพราะพวกเขารวมกัน ความคิดสร้างสรรค์และความสามารถในการทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น จึงมักเลือกทำงานในภาคบริการ
คนเช่นนี้มักจะกลายเป็นครูที่มีความสามารถ (คนที่นักเรียนจดจำไปตลอดชีวิต) ผู้รักษา และผู้นำ ความคิดเห็นของคุณมักจะถูกรับฟังใช่ไหม?
นี่คืออุตสาหกรรมและอาชีพที่เกี่ยวข้องสำหรับคุณ: ผู้เชี่ยวชาญด้านการดูแลสุขภาพหรือการศึกษา ศิลปิน; นักเขียนมืออาชีพ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน สนับสนุน; นักแสดงชาย; นักการเมือง; นักกิจกรรมพลเรือน ผู้เชี่ยวชาญด้านทรัพยากรบุคคล (HR); ผู้เชี่ยวชาญด้านประชาสัมพันธ์ วิศวกรพลังงาน นักออกแบบกราฟิก นักออกแบบด้านแฟชั่น; ช่างภาพ.
