เรื่องของเวลาที่มีปัญหา โดยผู้เขียน หนังสือ: S.F. Platonov “ นิทานรัสเซียโบราณและเรื่องราวเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากของศตวรรษที่ 17 ในฐานะแหล่งประวัติศาสตร์”

เหตุการณ์วุ่นวายในต้นศตวรรษที่ 17 ซึ่งคนรุ่นเดียวกันเรียกว่า "ปัญหา" สะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในวรรณคดี

วรรณกรรมได้รับตัวละครนักข่าวเฉพาะที่ตอบสนองต่อความต้องการของเวลาโดยทันทีซึ่งสะท้อนถึงผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมต่างๆที่เข้าร่วมในการต่อสู้

สังคมซึ่งสืบทอดความเชื่ออันแรงกล้าในพลังของคำพูดและพลังแห่งความเชื่อมั่นมาจากศตวรรษก่อนมุ่งมั่นที่จะส่งเสริมแนวคิดบางอย่างในงานวรรณกรรมเพื่อบรรลุเป้าหมายที่มีประสิทธิผลโดยเฉพาะ

ในบรรดาเรื่องราวที่สะท้อนถึงเหตุการณ์ในปี 1604-1613 เราสามารถเน้นผลงานที่แสดงความสนใจของชนชั้นสูงโบยาร์ที่ปกครองได้ นี่คือ "เรื่องราวของปี 1606" ที่สร้างขึ้นโดยพระสงฆ์แห่งอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุส

เรื่องราวสนับสนุนนโยบายของซาร์โบยาร์ Vasily Shuisky อย่างแข็งขัน โดยพยายามนำเสนอเขาว่าเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากประชาชน โดยเน้นถึงความสามัคคีของ Shuisky กับประชาชน ประชาชนกลายเป็นพลังที่วงการปกครองไม่อาจมองข้ามได้

เรื่องราวนี้เชิดชู "ความกล้าหาญที่กล้าหาญ" ของ Shuisky ในการต่อสู้กับ "คนนอกรีตที่ชั่วร้าย" หรือ "คนนอกรีต" Grishka Otrepyev เพื่อพิสูจน์ความถูกต้องตามกฎหมายของสิทธิ์ของ Shuisky ในราชบัลลังก์ ครอบครัวของเขามีประวัติย้อนกลับไปที่ Vladimir Svyatoslavich แห่งเคียฟ

ผู้เขียนเรื่องราวเห็นสาเหตุของ "ความวุ่นวาย" และ "ความผิดปกติ" ในรัฐมอสโกในรัชสมัยที่หายนะของบอริสโกดูนอฟซึ่งโดยการสังหารซาเรวิชมิทรีผู้ชั่วร้ายได้หยุดการดำรงอยู่ของราชวงศ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายแห่งมอสโก และ “ยึดราชบัลลังก์ในกรุงมอสโกด้วยความเท็จ”

ต่อมา "The Tale of 1606" ได้ถูกปรับปรุงใหม่เป็น "Another Legend" ผู้เขียนปกป้องตำแหน่งของโบยาร์โดยแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นผู้กอบกู้รัฐรัสเซียจากศัตรู

“The Tale of 1606” และ “Another Legend” เขียนในรูปแบบหนังสือแบบดั้งเดิม พวกเขาสร้างขึ้นจากความแตกต่างระหว่างแชมป์ผู้เคร่งศาสนาแห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์ Vasily Shuisky และ Godunov ที่ "ชั่วร้ายและส่อเสียด" Grigory Otrepiev "คนนอกรีตที่ชั่วร้าย" การกระทำของพวกเขาได้รับการอธิบายจากจุดยืนของนักอนุรักษ์นิยมแบบดั้งเดิม

ผลงานกลุ่มนี้ถูกต่อต้านโดยเรื่องราวที่สะท้อนถึงผลประโยชน์ของชนชั้นสูงและชั้นการค้าและงานฝีมือของชาวเมืองของประชากร ก่อนอื่นเราควรพูดถึงข้อความสื่อสารมวลชนที่มีการแลกเปลี่ยนกันระหว่างเมืองต่างๆ ในรัสเซีย รวบรวมกองกำลังเพื่อต่อสู้กับศัตรู

นี่คือ "เรื่องราวใหม่ของอาณาจักรรัสเซียอันรุ่งโรจน์" - การอุทธรณ์การโฆษณาชวนเชื่อของนักข่าว เขียนเมื่อปลายปี 1610 - ต้นปี 1611 ในช่วงเวลาที่รุนแรงที่สุดของการต่อสู้เมื่อมอสโกถูกกองทหารโปแลนด์ยึดครองและโนฟโกรอดโดยขุนนางศักดินาสวีเดน

“เรื่องราวใหม่” กล่าวถึง “ผู้คนทุกระดับ” เรียกร้องให้พวกเขาดำเนินการอย่างแข็งขันต่อผู้รุกราน เธอประณามนโยบายที่ทรยศของเจ้าหน้าที่โบยาร์อย่างรุนแรงซึ่งแทนที่จะเป็น "ผู้ถือครองที่ดิน" ในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขากลับกลายเป็นศัตรูในบ้านและพวกโบยาร์เองก็กลายเป็น "ผู้กินที่ดิน" "ผู้คืบคลาน"

เรื่องราวนี้ได้เปิดเผยแผนการของเจ้าสัวชาวโปแลนด์และผู้นำของพวกเขา Sigismund III ซึ่งพยายามกล่อมการระแวดระวังของชาวรัสเซียด้วยคำสัญญาที่ผิดๆ

ความสำเร็จอันกล้าหาญของชาว Smolensk ซึ่งปกป้องเมืองของตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวและป้องกันไม่ให้ศัตรูยึดตำแหน่งสำคัญนี้ได้รับการยกย่อง “ชา เหมือนกับที่เด็กๆ เล็กๆ ได้ยินมาก็ประหลาดใจกับความกล้าหาญ ความเข้มแข็ง ความมีน้ำใจ และจิตใจที่ไม่ยอมแพ้ของพลเมืองของพวกเขา” ผู้เขียนตั้งข้อสังเกต

“นิทานใหม่” พรรณนาถึงพระสังฆราชเฮอร์โมจีนส์ในฐานะอุดมคติของผู้รักชาติ ซึ่งทำให้เขามีคุณสมบัติของคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ ผู้พลีชีพ และนักสู้เพื่อศรัทธาต่อผู้ละทิ้งความเชื่อ

การใช้ตัวอย่างพฤติกรรมของชาว Smolensk และ Hermogenes ที่ "เข้มแข็ง" "นิทานใหม่" เน้นย้ำถึงความแน่วแน่ว่าเป็นคุณภาพที่จำเป็นของพฤติกรรมของผู้รักชาติที่แท้จริง

ลักษณะเด่นของเรื่องคือประชาธิปไตย การตีความภาพลักษณ์ใหม่ของผู้คน - "ยิ่งใหญ่... ทะเลไร้น้ำ" คำอุทธรณ์และข้อความของ Hermogenes ส่งถึงผู้คน ศัตรู และผู้ทรยศ เกรงกลัวผู้คน ผู้เขียนเรื่องราวดึงดูดผู้คน อย่างไรก็ตามผู้คนในเรื่องยังไม่ได้ทำหน้าที่เป็นกำลังที่มีประสิทธิภาพ

ต่างจากผลงานอื่น ๆ ในยุคนั้น "The New Tale" ไม่มีการทัศนศึกษาทางประวัติศาสตร์ มันเต็มไปด้วยเนื้อหาเฉพาะที่เรียกร้องให้ชาว Muscovites ต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่อต่อต้านผู้รุกราน

สิ่งนี้กำหนดคุณลักษณะของสไตล์ของ "The New Tale" ซึ่งเป็นคำพูดที่มีลักษณะเชิงธุรกิจและมีพลังผสมผสานกับเสน่ห์อันน่าตื่นเต้นและน่าสมเพช

ตัวอย่างเช่น: “ และเจ้าของที่ดินของเราเองเช่นเดียวกับผู้ที่อยู่ข้างหน้าพวกเขาเป็นผู้กินที่ดินพวกเขาล้าหลังเขามานานแล้ว (Hermogenes - V.K. ) และได้ละทิ้งจิตใจไปสู่ความบ้าคลั่งครั้งสุดท้ายและเข้าร่วมกับศัตรูกับพวกเขา และสำหรับคนอื่นๆ พวกเขาล้มลงและแลกกำเนิดที่มีอำนาจอธิปไตยของตนกับการรับใช้ทาสที่เลวร้าย และส่งและบูชาคนที่ไม่รู้จัก - คุณก็รู้ด้วยตัวเอง”

น้ำเสียงที่น่าสมเพชทั่วไปของการนำเสนอถูกรวมเข้ากับ "นิทานใหม่" ที่มีลักษณะทางจิตวิทยามากมาย เป็นครั้งแรกในวรรณคดีที่มีความปรารถนาที่จะค้นพบและแสดงความขัดแย้งระหว่างความคิดและการกระทำของบุคคล

ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในการเปิดเผยความคิดของบุคคลที่กำหนดพฤติกรรมของเขานี้ถือเป็นความสำคัญทางวรรณกรรมของ "นิทานใหม่"

ธีมที่ใกล้เคียงกับ "นิทานใหม่" คือ "ความโศกเศร้าต่อการถูกจองจำและความพินาศครั้งสุดท้ายของรัฐมอสโก" ซึ่งสร้างขึ้นหลังจากการยึด Smolensk โดยชาวโปแลนด์และการเผามอสโกในปี 1612

ในรูปแบบวาทศิลป์ การล่มสลายของ "เมรุ (เสา) แห่งความกตัญญู" และความพินาศของ "องุ่นที่พระเจ้าปลูกไว้" ถือเป็นโศกเศร้า การเผากรุงมอสโกถูกตีความว่าเป็นการล่มสลายของ "รัฐข้ามชาติ" ผู้เขียนพยายามค้นหาสาเหตุที่นำไปสู่ ​​"การล่มสลายของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" โดยใช้รูปแบบของ "การสนทนา" สั้น ๆ ที่จรรโลงใจ

ในรูปแบบสรุปทั่วไป เขาพูดถึงความรับผิดชอบของผู้ปกครองต่อสิ่งที่เกิดขึ้น "เหนือรัสเซียที่สูงที่สุด" อย่างไรก็ตาม งานนี้ไม่ได้เรียกร้องให้ต้องดิ้นรน แต่เพียงไว้ทุกข์และกระตุ้นให้เราแสวงหาการปลอบโยนในการอธิษฐาน และวางใจในความช่วยเหลือของพระเจ้า

การตอบสนองโดยตรงต่อเหตุการณ์นี้คือ "The Tale of the Death of Prince Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky" ด้วยชัยชนะเหนือ False Dmitry II ทำให้ Skopin-Shuisky ได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้บัญชาการที่มีความสามารถ

การเสียชีวิตอย่างกะทันหันของเขาเมื่ออายุยี่สิบ (เมษายน 1610) ทำให้เกิดข่าวลือต่าง ๆ ว่าเขาถูกพวกโบยาร์วางยาพิษด้วยความอิจฉา ข่าวลือเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเพลงและนิทานพื้นบ้านซึ่งดัดแปลงจากวรรณกรรมซึ่งเป็นเรื่องราว

เริ่มต้นด้วยการแนะนำหนังสือวาทศิลป์ซึ่งมีการคำนวณลำดับวงศ์ตระกูลโดยติดตามครอบครัว Skopin-Shuisky กลับไปที่ Alexander Nevsky และ Augustus Caesar

ตอนกลางของเรื่องเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับการฉลองพิธีตั้งชื่อที่เจ้าชายโวโรตินสกี รวมถึงรายละเอียดประจำวันจำนวนหนึ่ง ผู้เขียนพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการที่ฮีโร่ถูกวางยาพิษโดยภรรยาของลุงของเขา Dmitry Shuisky ลูกสาวของ Malyuta Skuratov

โดยยังคงรักษาเนื้อร้องและโครงสร้างจังหวะของเพลงมหากาพย์พื้นบ้านเอาไว้ เรื่องราวนี้จึงถ่ายทอดได้ดังนี้

และจะมีงานเลี้ยงสนุกสนานหลังโต๊ะซื่อสัตย์ได้อย่างไร

และ... เจ้าหญิงมารีอา เจ้าพ่อ เป็นผู้ร้าย

เธอนำเสน่ห์แห่งการดื่มมาสู่พ่อทูนหัวของเธอ

และเธอก็ตีหน้าผากและทักทายอเล็กซี่อิวาโนวิชลูกทูนหัวของเธอ

และในมนตร์นั้น สุราแห่งความตายก็ได้เตรียมไว้ในการดื่ม

และเจ้าชายมิคาอิลวาซิลีเยวิชดื่มเครื่องดื่มที่สะกดแห้ง

แต่เขาไม่รู้ว่าเครื่องดื่มที่ชั่วร้ายนั้นโหดร้ายต่อมนุษย์

ในข้อความข้างต้น การตรวจจับองค์ประกอบที่เป็นลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์ระดับมหากาพย์ไม่ใช่เรื่องยาก นอกจากนี้ยังปรากฏชัดเจนในบทสนทนาระหว่างแม่กับลูกชายที่กลับจากงานฉลองก่อนเวลาอันควร บทสนทนานี้ชวนให้นึกถึงบทสนทนาของ Vasily Buslaev กับ Mamelfa Timofeevna, Dobrynya กับแม่ของเขา

ส่วนที่สองของเรื่องราวที่อุทิศให้กับคำอธิบายการเสียชีวิตของฮีโร่และความโศกเศร้าทั่วประเทศต่อการเสียชีวิตของเขา เขียนในรูปแบบหนังสือแบบดั้งเดิม

มีการใช้เทคนิคเดียวกันกับใน "The Life of Alexander Nevsky" และ "The Tale of the Life of Dmitry Ivanovich" ผู้เขียนเรื่องนี้ถ่ายทอดทัศนคติต่อการเสียชีวิตของสโกปินจากกลุ่มต่างๆ ในสังคม

ชาว Muscovites, ผู้ว่าการรัฐชาวเยอรมัน Yakov Delagardi, ซาร์ Vasily Shuisky, พระมารดา และพระมเหสี แสดงความโศกเศร้า ตลอดจนการประเมินกิจกรรมของ Skopin-Shuisky การคร่ำครวญของแม่และภรรยาเกือบทั้งหมดกลับไปสู่ประเพณีการคร่ำครวญด้วยวาจาพื้นบ้านเกือบทั้งหมด

เรื่องราวต่อต้านโบยาร์: Skopin-Shuisky ถูกวางยาพิษ "ตามคำแนะนำของผู้ทรยศที่ชั่วร้าย" - พวกโบยาร์ แต่พวกเขาไม่ได้โศกเศร้ากับผู้บัญชาการ

เรื่องราวนี้เชิดชู Skopin-Shuisky ในฐานะวีรบุรุษของชาติ ผู้พิทักษ์บ้านเกิดจากศัตรูที่เป็นปฏิปักษ์

ในปี 1620 "เรื่องราวของความตายของ..." ได้ถูกเพิ่มเข้าไปใน "เรื่องราวของการกำเนิดของ Voivode M.V. Skopin-Shuisky" ซึ่งเขียนขึ้นในลักษณะฮาจิโอกราฟิกแบบดั้งเดิม

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับการตีความตามแนวทางของตนเองในจิตสำนึกของประชาชน โดยเห็นได้จากการบันทึกเพลงประวัติศาสตร์ที่ทำขึ้นในปี 1619 สำหรับริชาร์ด เจมส์ ชาวอังกฤษ นี่คือเพลง "เกี่ยวกับ Grishka ขโมยสุนัขด้วยการตัดผม", "เกี่ยวกับ Marinka - คนนอกรีตที่ชั่วร้าย" เกี่ยวกับ Ksenia Godunova

เพลงดังกล่าวประณามผู้แทรกแซงและผู้สมรู้ร่วมคิดของพวกเขา "โบยาร์ท้องลาดเอียง" และยกย่องวีรบุรุษพื้นบ้าน - ฮีโร่ Ilya, Skopin-Shuisky ผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา

“ตำนาน” โดย อับราฮัม ปาลิตซิน

ผลงานทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นซึ่งสะท้อนเหตุการณ์ในยุคนั้นอย่างชัดเจนคือ "ตำนาน" ของห้องใต้ดินของอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุส Abraham Palitsyn เขียนในปี 1609-1620

Abraham Palitsyn นักธุรกิจที่ชาญฉลาดมีไหวพริบและค่อนข้างไร้ศีลธรรมมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Vasily Shuisky สื่อสารกับ Sigismund III อย่างลับๆ โดยแสวงหาผลประโยชน์สำหรับอารามจากกษัตริย์โปแลนด์

ด้วยการสร้าง "ตำนาน" เขาพยายามฟื้นฟูตัวเองและพยายามเน้นย้ำถึงข้อดีของเขาในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศและการเลือกตั้งซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชโรมานอฟขึ้นสู่บัลลังก์

“The Legend” ประกอบด้วยผลงานอิสระจำนวนหนึ่ง:

I. ภาพร่างประวัติศาสตร์สั้นๆ ที่ทบทวนเหตุการณ์ต่างๆ ตั้งแต่การตายของ Ivan the Terrible ไปจนถึงการขึ้นครองราชย์ของ Shuisky Palitsyn มองเห็นสาเหตุของ "ความวุ่นวาย" ในการขโมยราชบัลลังก์อย่างผิดกฎหมายโดย Godunov และในนโยบายของเขา (บทที่ 1-6)

ครั้งที่สอง คำอธิบายโดยละเอียดของการล้อมอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุสเป็นเวลา 16 เดือนโดยกองทหารของ Sapieha และ Lisovsky ส่วนกลางของ "นิทาน" นี้สร้างขึ้นโดยอับราฮัมโดยการประมวลผลบันทึกของผู้เข้าร่วมในการป้องกันป้อมปราการของอาราม (บทที่ 7-52)

สาม. เรื่องราวของเดือนสุดท้ายของการครองราชย์ของ Shuisky, การทำลายมอสโกโดยชาวโปแลนด์, การปลดปล่อย, การเลือกตั้งมิคาอิลโรมานอฟขึ้นครองบัลลังก์และการสรุปการพักรบกับโปแลนด์ (บทที่ 53-76)

ดังนั้น "นิทาน" จึงให้เรื่องราวของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตั้งแต่ปี 1584 ถึง 1618 พวกเขาได้รับการส่องสว่างจากตำแหน่งผู้จัดเตรียมแบบดั้งเดิม: สาเหตุของปัญหา "ซึ่งเกิดขึ้นทั่วรัสเซีย - ความโกรธอันชอบธรรมและการลงโทษอย่างรวดเร็วจากพระเจ้าสำหรับความชั่วร้ายทั้งหมดที่ทำ สำหรับเรา”: ชัยชนะที่ชาวรัสเซียได้รับเหนือผู้รุกรานจากต่างประเทศเป็นผลมาจากความเมตตากรุณาของพระมารดาของพระเจ้าและการวิงวอนของนักบุญเซอร์จิอุสและนิคอน

การอภิปรายเกี่ยวกับศาสนาและการสอนมีให้ในรูปแบบการสอนวาทศิลป์แบบดั้งเดิม ซึ่งสนับสนุนโดยการอ้างอิงถึงข้อความใน "พระคัมภีร์" ตลอดจนรูปภาพทางศาสนาและมหัศจรรย์มากมายของ "ปาฏิหาริย์" "ปรากฏการณ์" "นิมิต" ทุกประเภท ตามที่ผู้เขียนระบุเป็นหลักฐานที่เถียงไม่ได้ว่ามีการอุปถัมภ์พิเศษของพลังสวรรค์ให้กับอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุสและดินแดนรัสเซีย

คุณค่าของ "นิทาน" อยู่ที่เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงซึ่งเกี่ยวข้องกับการพรรณนาถึงวีรกรรมแห่งอาวุธของชาวนาในหมู่บ้านสงฆ์ผู้รับใช้สงฆ์เมื่อ "ทั้งสองผู้ที่ไม่ใช่นักรบมีความกล้าหาญและโง่เขลาและมี ไม่เคยเห็นธรรมเนียมของทหารและมีป้อมปราการขนาดมหึมาคาดเอว”

อับราฮัมรายงานชื่อและวีรกรรมของวีรบุรุษประจำชาติหลายคน ตัวอย่างเช่นชาวนาในหมู่บ้าน Molokovo - Vanity "มีอายุมากและแข็งแกร่ง แต่เรามักจะล้อเลียนการไร้ความสามารถของเราเพื่อประโยชน์ในการต่อสู้"

เขาหยุดทหารที่หนีไปอย่างไม่เกรงกลัวโดยมีไม้อ้ออยู่ในมือ ตัด "ศัตรูของทั้งสองประเทศ" และยึดกองทหารของ Lisovsky โดยกล่าวว่า: "ดูเถิด วันนี้ฉันจะตาย ไม่เช่นนั้นฉันจะได้รับเกียรติจากทุกคน" “ในไม่ช้า เขาจะควบม้าเหมือนแมวป่าชนิดหนึ่ง ความไร้สาระของคนจำนวนมากที่ติดอาวุธและสวมชุดเกราะ”

คนรับใช้ Piman Teneev "ยิง" "ด้วยธนูที่หน้า" ของ Alexander Lisovsky ที่ "ดุร้าย" ซึ่ง "ตกจากหลังม้า" คนรับใช้มิคาอิโล พาฟโลฟจับและสังหารผู้ว่าราชการยูริ กอร์สกี้

อับราฮัมเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า "คนหนุ่มสาว" อารามได้รับการช่วยเหลือจากศัตรูและ "การเพิ่มขึ้นในเมือง" (อาราม - V.K. ) ของ "ความไร้กฎหมายและความเท็จ" มีความเกี่ยวข้องกับผู้คนใน "ยศทหาร"

"นิทาน" ประณามการทรยศของเหรัญญิกอาราม Joseph Devochkin และผู้อุปถัมภ์ของผู้ว่าราชการ "เจ้าเล่ห์" Alexei Golokhvastov รวมถึงการทรยศของ "บุตรชายของโบยาร์"

อับราฮัมไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อ "ทาส" และทาสที่ "เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรารถนาที่จะเป็นและกระโดดไปสู่อิสรภาพ" เขาประณามชาวนาที่กบฏและทาส Petrushka และ Ivan Bolotnikov อย่างรุนแรง "ซึ่งรับผิดชอบคนร้าย"

อย่างไรก็ตามอับราฮัมซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นในการขัดขืนไม่ได้ของรากฐานของระบบศักดินาถูกบังคับให้ยอมรับบทบาทที่เด็ดขาดของประชาชนในการต่อสู้กับผู้รุกราน: "รัสเซียทั้งหมดมีส่วนช่วยในเมืองที่ครองราชย์เนื่องจากความโชคร้ายทั่วไปเกิดขึ้น ทั้งหมด."

คุณลักษณะประการหนึ่งของ "นิทาน" คือการพรรณนาถึงชีวิตของอารามที่ถูกปิดล้อม: สภาพคับแคบที่น่ากลัวเมื่อผู้คนปล้น "ไม้และหินทุกชนิดเพื่อสร้างพลับพลา" "และภรรยาของลูกที่จะคลอดบุตรก่อน ทุกคน”; เนื่องจากความแออัดยัดเยียด ขาดเชื้อเพลิง และเพื่อ "ทำความสะอาดท่าเรือ" ผู้คนจึงถูกบังคับให้ออกจากป้อมปราการเป็นระยะ คำอธิบายการระบาดของโรคเลือดออกตามไรฟัน ฯลฯ

“การโกหกเกี่ยวกับความจริงนั้นไม่เหมาะสม แต่เป็นการสมควรที่จะปฏิบัติตามความจริงด้วยความกลัวอย่างยิ่ง” อับราฮัมเขียน และการปฏิบัติตามความจริงนี้ถือเป็นลักษณะเฉพาะของส่วนกลางของ "นิทาน"

และถึงแม้ว่าแนวคิดเรื่องความจริงของอับราฮัมจะรวมคำอธิบายเกี่ยวกับภาพทางศาสนาและภาพมหัศจรรย์ด้วย แต่ก็ไม่สามารถปิดบังสิ่งสำคัญได้ - ความกล้าหาญของชาวบ้าน

นำเสนอ "ทุกอย่างติดต่อกัน" อับราฮัมพยายาม "จัดทำเอกสาร" เนื้อหาของเขา: เขาระบุวันที่ของกิจกรรมชื่อของผู้เข้าร่วมอย่างถูกต้องป้อน "จดหมาย" และ "ยกเลิกการสมัคร" นั่นคือเอกสารทางธุรกิจล้วนๆ

โดยทั่วไปแล้ว "The Tale" ถือเป็นผลงานระดับมหากาพย์ แต่ใช้องค์ประกอบที่น่าทึ่งและโคลงสั้น ๆ ในหลายกรณี อับราฮัมหันไปใช้ลีลาของลีลา skaz รวมถึงคำพูดที่คล้องจองในการบรรยาย ตัวอย่างเช่น:

และมือของเราก็มีมากจากการรบ

มันเกี่ยวกับฟืนเสมอ การทะเลาะกันเป็นสิ่งที่ชั่วร้าย

ออกไปหาอารามฟืนเพื่อจะได้มา

และข้าพเจ้ากลับเข้าเมืองโดยปราศจากการนองเลือด

และซื้อความกล้าหาญและพุ่มไม้ด้วยเลือด

และด้วยเหตุนี้จึงสร้างอาหารประจำวัน

การพลีชีพเป็นสิ่งเร้าใจยิ่งกว่า

และตัดสินกันด้วยเหตุนี้

ความสนใจอย่างมากใน "นิทาน" นั้นจ่ายให้กับการแสดงภาพการกระทำและความคิดของทั้งผู้พิทักษ์ป้อมปราการของอารามตลอดจนศัตรูและผู้ทรยศ

ตามประเพณีของ Kazan Chronicler และ The Tale of the Capture of Constantinople, Abraham Palitsyn สร้างสรรค์ผลงานทางประวัติศาสตร์ต้นฉบับ ซึ่งถือเป็นก้าวสำคัญในการยอมรับว่าผู้คนเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

คุสคอฟ วี.วี. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเก่า - ม., 1998

เรื่องราวอีกเรื่องหนึ่ง

หลังจากนั้นเรื่องแรกก็มาถึงเรื่องที่สอง
ตำนานและคำว่าในเรื่องแรกอยู่ที่ไหน
ย่อเพิ่มที่นี่และที่แรก
เรื่องราวนี้เขียนไว้เต็มแล้ว แต่ย่อไว้ที่นี่
เรื่องนี้เขียนโดยผู้เขียนคนอื่น

ตามน้ำพระทัยของพระเจ้า และความรักที่พระองค์ทรงมีต่อมวลมนุษยชาติในฤดูร้อนปี 7092 กษัตริย์ผู้ได้รับพรและรักพระคริสต์ ส่องสว่างด้วยความศรัทธา ซาร์และแกรนด์ดุ๊ก อีวาน วาซิลีเยวิช ผู้มีอำนาจเผด็จการแห่งมาตุภูมิทั้งหมด ได้ปลดประจำการในเดือนแห่ง มีนาคมในวันที่ 18 และหลังจากนั้นเขาก็ยังคงมีกิ่งก้านที่สดใสของราชวงศ์ของเขาอยู่สองกิ่งลูกชายของเขา - Tsarevich Fyodor Ivanovich จาก All Rus 'และน้องชายของเขา Tsarevich Dmitry Ivanovich จาก All Rus' ลูก ๆ จากแม่ที่แตกต่างกัน Tsarevich Dmitry Ivanovich ผู้เคร่งศาสนาและรักพระคริสต์ผู้ทนทุกข์ที่ได้รับการตั้งชื่อตามผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry แห่ง Thessaloniki เกิดจากแม่ของ Tsarina Maria Feodorovna Naked และพี่ชายของเขา Tsarevich Fyodor Ivanovich จาก All Rus' เกิดจากแม่ของ Tsarina Anastasia Romanovna Yuryeva ผู้ได้รับพรและฉลาดหลักแหลม

ในฤดูร้อนปี 7091 หลังจากการประสูติของ Tsarevich Dmitry ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซาร์ผู้เคร่งศาสนาและรักพระคริสต์และแกรนด์ดุ๊ก Ivan Vasilyevich แห่ง All Rus บิดาของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ ล้มป่วยด้วยอาการป่วยทางกาย และเมื่อซาร์หมดแรงแล้วเขาก็สั่งให้ลูก ๆ ขุนนางของเขาเจ้าชายผู้ซื่อสัตย์ Fyodor และ Dmitry เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขาผู้ปกครองและผู้ปรารถนาดีโบยาร์ที่ประพฤติดีเจ้าชาย Ivan Petrovich Shuisky และเจ้าชาย Ivan Fedorovich Mstislavsky และ Nikita Romanovich Yuryev เพื่อที่พวกเขาซึ่งเป็นอธิปไตยของเรา เลี้ยงดูพวกเขาและปกป้องสุขภาพของราชวงศ์ด้วยความระมัดระวัง และในไม่ช้าซาร์และแกรนด์ดุ๊กแห่งออลรุสอีวานวาซิลีเยวิชก็มอบวิญญาณของเขาไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าและออกจากอาณาจักรทางโลกออกเดินทางไปสู่ความสุขชั่วนิรันดร์ของอาณาจักรสวรรค์ และโดยพระคุณของพระเจ้าในทรินิตี้ของพระเจ้าผู้ได้รับเกียรติหลังจากพ่อของเขาซาร์และแกรนด์ดุ๊กแห่งรัสเซียทั้งหมด Ivan Vasilyevich แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยการให้พรและคำสั่งของเขา Tsarevich Fedor ขึ้นครองราชย์และนั่งบนบัลลังก์สูงสุดของ อาณาจักรรัสเซียที่ได้รับการคุ้มครองโดยพระเจ้าในรัฐมอสโกในปีเดียวกัน 92 - m ซึ่งเป็นเดือนพฤษภาคมในวันที่ 1 ในความทรงจำของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และกลายเป็นกษัตริย์ของรัฐรัสเซียทั้งหมด และน้องชายของเขา Tsarevich Dmitry ผู้เคร่งศาสนาหลังจากการตายของพ่อของเขายังคงอยู่ในวัยทารกเพียงสองปีหรือน้อยกว่านั้น เขาอยู่ในสภาพบ้านเกิดของเขาได้ไม่นานในเมืองที่ครองราชย์จากนั้นพร้อมกับแม่ของเขาเขาถูกส่งไปยังภูมิภาคของรัฐรัสเซียในเมือง Uglich ซึ่งเขาได้รับความทุกข์ทรมานและการประหัตประหารมากมายจากบุคคลบางคนชื่อบอริส โกดูนอฟ.

หลังจากนั้นไม่นาน ปีศาจผู้ชั่วร้ายก็แทรกซึมเข้าไปในหัวใจของขุนนางคนหนึ่ง ซึ่งก็คือบอริส โกดูนอฟ ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น บอริสคนนี้เป็นพี่เขยของซาร์และแกรนด์ดุ๊กแห่งออลรุส 'ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช และบอริสก็กลายเป็นเหมือนงูในพันธสัญญาเดิมซึ่งครั้งหนึ่งเคยหลอกลวงเอวาและอดัมปู่ทวดของเราในสวรรค์และกีดกันพวกเขาจากการเพลิดเพลินกับอาหารจากสวรรค์ ในทำนองเดียวกันบอริสคนนี้เริ่มล่อลวงโบยาร์และขุนนางจำนวนมากจากห้องหลวงปราบพ่อค้าระดับสูงและร่ำรวยจำนวนมากดึงดูดบางคนด้วยของขวัญและบางคนก็ขู่เหมือนงูด้วยเสียงฟู่ และเขาเห็นว่าตัวเองอยู่ในหมู่ราชวงศ์ซึ่งได้รับความเคารพเหนือสิ่งอื่นใด และเริ่มวางแผนแผนการที่ชั่วร้าย และลุกขึ้นต่อสู้กับเจ้านายของเขา เจ้าชายอีวาน เปโตรวิช ชูสกี้ และน้องชายคนเดียวของเขา คนหลอกลวงเกลียดคนชอบธรรมอยู่ตลอดเวลา และนิสัยของมารก็เป็นเช่นนี้ ทันทีที่ตัณหามาครอบงำเขา มันก็ดุร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้าย แม้ว่าคนเช่นนั้นจะทำความดีก็ยังถูกเรียกว่าชั่ว เพราะผลไม้ที่มีรสขมแม้จะเจิมด้วยน้ำผึ้งก็ไม่หวาน แต่ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เขาไม่สามารถก่อให้เกิดอันตรายใดๆ แก่พวกเขาได้ และนำความอับอายและการสาปแช่งมาสู่ตัวเขาเอง

และก็เป็นที่รู้จักของสมัชชาแห่งชาติ 1 ชาวมอสโกที่บอริสวางแผนชั่วร้ายต่อพวกเขาและพวกเขาและญาติทั้งหมดต้องการเอาหินขว้างเขาอย่างไร้ความเมตตา และบอริสเมื่อเห็นว่าตัวเองถูกสาปแช่งและถูกข่มเหงโดยทุกคนจึงใช้เล่ห์เหลี่ยมและเริ่มล่อลวงเจ้าชายโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่อีวานเปโตรวิชและญาติของเขาเจ้าชายวาซิลีอิวาโนวิชกับน้องชายต่างมารดาของเขาอีกครั้งกระตุ้นให้พวกเขาอยู่ร่วมกับเขาอย่างสามัคคีและสัญญาว่า เขาจะไม่โกรธใครอื่นไม่ให้คำแนะนำหรือวางแผนและร่วมกันปกป้องชีวิตและสุขภาพของซาร์ และเจ้าชายอีวานเปโตรวิชผู้รักพระเจ้าและญาติของเขาเจ้าชายวาซิลีอิวาโนวิชและพี่น้องของเขาเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขาเกรงกลัวพระเจ้าและรักษาศรัทธาอันยิ่งใหญ่ในพระเจ้าและความจริงที่ไม่เสแสร้งต่อผู้คนเชื่อว่าบอริสที่มีจมูกยาวกำลังบอกความจริง ท้ายที่สุดแล้วผู้อ่อนโยนทุกคนเชื่อทุกคำพูด แต่ในทางกลับกันผู้ทรยศเริ่มไตร่ตรอง พวกเดียวกันนี้ใจดีและเชื่อเขาและสาบานกันว่าจะรักและกรุณาเหมือนเมื่อก่อน

แต่บอริสแม้หลังจากคำสาบานนี้ไม่ได้ดับไฟแห่งความชั่วร้ายของเขาและต้องการได้รับความรุ่งโรจน์เกินกว่าจะวัดได้เริ่มวางแผนในแผนการชั่วร้ายของเขาอีกครั้งว่าเขาสามารถทำอุบายสกปรกเพื่อพวกเขาได้อย่างไร แต่ถึงแม้จะมีความชั่วร้ายนั้นเขาก็ไม่สามารถก่อให้เกิดได้ อันตรายใด ๆ ต่อเจ้าชายโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ Ivan Petrovich และญาติของเขา: พวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้โดยปีกของพระเจ้า และอีกครั้งที่บอริสเริ่มเปิดริมฝีปากที่ชั่วร้ายของเขาและเหมือนงูที่พ่นพิษร้ายแรงของเขาเขากล่าวว่าเจ้าชายอีวานเปโตรวิชผู้สูงศักดิ์ผู้นี้ควรสั่งสอนผู้คนว่าเขาและญาติ ๆ ของเขาไม่มีความโกรธและไม่สงสัยต่อบอริส ดังนั้นเพื่อไม่ให้ชาวมอสโกประหารบอริส และพวกเขาคิดว่าบอริสกำลังบอกความจริงที่แท้จริงแก่พวกเขาโดยไม่มีมารยาและประกาศการตัดสินใจของพวกเขาให้ทุกคนทราบ เมื่อได้ยินเช่นนี้ ชาวมอสโกก็เลิกโกรธบอริส

หลังจากนั้นไม่นาน เจ้าชายอีวาน เปโตรวิชต้องการตรวจสอบพระราชทานและมรดกของบรรพบุรุษของเขา และไปที่ที่ดินของเขา 2 ซึ่งอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมืองซุซดาล และบอริสเจ้าเล่ห์คนนั้นลืมสัญญาของเขาและถอยกลับจากศรัทธาเมื่อเห็นว่าถึงเวลาที่เหมาะสมในการทำลายล้างเจ้าชายจึงส่งผู้สมรู้ร่วมคิดของเขาตามเจ้าชายอีวานเปโตรวิชและสั่งให้เขาถูกยึดราวกับได้รับคำสั่งจากอธิปไตยจาก ห้องแห่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงส่งพระองค์ไปเป็นเชลยที่เบลูเซโรและสังหารพระองค์ที่นั่นด้วยความตายอย่างรุนแรง จากนั้นเขาก็ส่งญาติของเขาเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky และน้องชายต่างมารดาของเขาไปเป็นเชลยในเมืองต่าง ๆ และส่งเจ้าชาย Andrei Ivanovich น้องชายของพวกเขาไปที่ Bui-gorod และสั่งให้เขาประหารชีวิตด้วยความรุนแรงอย่างรุนแรง พระองค์ทรงสั่งให้ประหารพ่อค้าผู้มั่งคั่งจำนวนมากในใจกลางเมือง และให้บ้านเรือนของพวกเขาถูกปล้น และส่งคนอื่นไปเป็นเชลยในเมืองต่างๆ ให้มีลูกกำพร้าภรรยาหลายคน และสังหารลูกๆ มากมาย เขาไม่ได้เติมเต็มมดลูกที่ไม่รู้จักพอของเขาด้วยบันทึกของเลือดและน้ำตา และล้มลงบนเจ้านายของเขาอีกครั้งบนเจ้าชายและโบยาร์ และทรยศต่อขุนนางจำนวนมากไปสู่ความตายต่างๆ จำนวนของพวกเขาเท่านั้นที่พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ และเขาไม่สามารถดับครรภ์ของเขาได้ กระหายศักดิ์ศรีด้วยเลือดใดๆ

โอ้ชั่วโมงที่โหดร้าย! เรื่องนี้จะไม่เสียน้ำตาได้ยังไง? แล้วมือของฉันจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อย่างไร? ผู้ทรยศจะลุกขึ้นเช่นเดียวกับยูดาสอิสคาริโอทกับครูของเขาพระเยซูคริสต์ผู้เป็นพระบุตรของพระเจ้าเพื่อที่บอริสจะสังหารกษัตริย์ซาเรวิชเจ้าชายมิทรีซึ่งเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดของเขาซึ่งนั่นคือสิ่งที่นักฆ่าศักดิ์สิทธิ์ผู้ถูกสาปทำ และผู้รับใช้ที่ชั่วร้ายคนนั้นเริ่มคิดว่าเขาจะฉีกรากเหง้าที่พระเจ้าเลือกสรรได้อย่างไรโดยแสวงหาความตายของเจ้าชายผู้เคร่งครัดผู้มีชื่อนี้ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยไม่ต้องการที่จะทิ้งทายาทบนบัลลังก์บิดาของพวกเขาและต้องการรับอาณาจักรด้วยตัวเอง โดยลืมพระเจ้าผู้ทรงช่วยชีวิตคนที่เขาเลือก เขาดูถูกและกดขี่เจ้าชายผู้เคร่งศาสนาคนนี้ ส่งยาพิษร้ายแรงให้เขามากกว่าหนึ่งครั้งโดยหวังว่าจะฆ่าเขา เจ้าชายยอมรับทั้งหมดนี้ด้วยความยินดี โดยรู้ว่ากำลังของศัตรูนั้นไร้อำนาจต่อฤทธิ์เดชของพระเจ้า และในทุกสิ่งที่เขาปฏิบัติตามความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระคริสต์ผู้เป็นนายของเขา ในขณะที่เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากทุกคนอย่างไม่ต้องสงสัย โดยไม่ลืมสิ่งที่กล่าวไว้ : “จงวางใจในพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นที่ลี้ภัยจากความโศกเศร้า” และทรงทนการข่มเหงทั้งปวงด้วยความยินดี และทาสเจ้าเล่ห์คนนั้นเมื่อเห็นทั้งหมดนี้ก็ไม่สามารถทำอะไรได้เลยไม่สามารถทำร้ายเจ้าชายผู้เคร่งศาสนาได้และส่งที่ปรึกษาและคนรับใช้ของเขาไปยังเมือง Uglich - เสมียน Mikhail Bityagovsky และหลานชายของเขา Nikita Kachalov และพระองค์ทรงบัญชาให้พวกเขาตัดกิ่งก้านที่ยังเยาว์วัยและบานสะพรั่งอย่างสวยงาม Tsarevich Dmitry ผู้สูงศักดิ์ออกเพื่อเก็บเกี่ยวเขาเหมือนหูที่ยังไม่สุก ฆ่าทารกผู้อ่อนโยนให้ตาย และฆ่าเขาเหมือนลูกแกะ...

และพวกเขาซึ่งส่งโดย Boris Godunov ผู้อิจฉาริษยามาที่ Uglich โดยมีเจตนาชั่วร้ายและวางแผนก่ออาชญากรรมต่อนักบุญอีกครั้งกล้าที่จะประหารชีวิตอาจารย์ผู้เคร่งศาสนาของพวกเขาด้วยความตายอย่างไร้เดียงสาและในเวลานั้นเขาอายุแปดขวบ แต่พวกเขาก็ไม่ละทิ้งความอาฆาตพยาบาท โดยแอบทำและบรรลุผลตามพระบัญชาจนบรรลุเป้าหมาย เหมือนกับที่ชาวยิวสมัยโบราณกำลังจะสังหารพระคริสตเจ้าพระเจ้าของเรา และทาสที่อิจฉาซึ่งมีชื่ออยู่ข้างบนซึ่งยกมือขึ้นต่อนายของเขาต้องการจะฆ่าเจ้าชายผู้เคร่งครัดคนนี้อย่างลับๆ แต่ไม่รู้ว่าพระคัมภีร์พูดว่าอย่างไร: “วิบัติแก่คนชั่วเพราะความชั่วจะตอบแทนแก่พวกเขาตามการกระทำของพวกเขา มือ." และชายหนุ่มผู้ไร้ความปราณีซึ่งมีชื่อข้างต้นเริ่มรอเวลาที่สะดวกเพื่อประหารเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์และเคร่งครัด และวันหนึ่ง ดังเช่นที่เด็กๆ มักทำ เยาวชนผู้ศักดิ์สิทธิ์ออกไปเล่น และเยาวชนที่ชั่วร้ายเหล่านั้น ก็เหมือนกับหมาป่าที่ไร้ความปราณี เข้าโจมตีนักบุญ 3 และหนึ่งในนั้นก็ชักมีดออกมาฟาดคอนักบุญอย่างไร้ความปราณีและตัดกล่องเสียงของเขา คนนอกกฎหมายฆ่าเขาเหมือนลูกแกะที่อ่อนโยน แล้วฆาตกรที่ชั่วร้ายก็แก้แค้นด้วยเลือดของคนชอบธรรม พวกเขาถูกชาวเมืองนั้นทุบตี วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพผู้เคร่งครัดและได้รับชัยชนะ Tsarevich Dmitry บินไปยังหมู่บ้านบนสวรรค์และขึ้นสู่บัลลังก์ของเทพไตรสุริยะได้เห็นและเพลิดเพลินกับสิ่งที่ไม่อาจบรรยายได้ศักดิ์สิทธิ์และคิดไม่ถึง (...) และร่างที่ซื่อสัตย์และทนทุกข์ของเขายังคงอยู่บนพื้นเปื้อนไปด้วยเลือดส่องแสงราวกับดวงอาทิตย์ และมันถูกวางไว้ในเมือง Uglich เดียวกันในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงอันงดงามของพระเจ้าพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา (...)

และอีกครั้งที่บอริสเริ่มปรารถนาในใจด้วยความปรารถนาไม่หยุดหย่อนและราวกับไฟที่ไม่มีวันดับที่จะเผาไหม้อย่างระมัดระวังทั้งวันทั้งคืนโดยคิดถึงอำนาจของรัฐมอสโกและรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดอย่างไรและอย่างไร เพื่อยึดราชบัลลังก์และสนองความปรารถนาของเขาอย่างไม่ละอายใจ ขั้นแรกพระองค์ทรงเริ่มสอบถามจากโหราจารย์และวิทยากรดารารวบรวมมาจากหลายประเทศและหลายชนชาติแล้วนำพวกเขาไปยังรัฐมอสโกในพระนามกษัตริย์และถามว่าเขาจะได้ขึ้นครองบัลลังก์และเป็นกษัตริย์หรือไม่ และพวกเขาเห็นความปรารถนาอันแรงกล้าของเขาและแนะนำให้เขาคาดหวังและมีความสุขมากขึ้นโดยบอกว่าเขาเกิดภายใต้ดวงดาวและจะเป็นกษัตริย์แห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ และเมื่อพูดเช่นนี้พวกเขาได้รับเกียรติและเงินเดือนอันมหาศาลจากเขาในช่วงเวลาสั้น ๆ แล้วเขาก็แอบฆ่าพวกเขาอย่างร้ายกาจ (...)

และปีที่มาถึงของการจากโลกนี้ไปยังที่อยู่อาศัยบนสวรรค์ของซาร์ซาร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมและแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์อิวาโนวิชผู้เผด็จการของมาตุภูมิทั้งหมดเจ็ดพัน 106 4 ของเดือนมกราคมในวันที่ 6 และการเสียชีวิตของเขาเกิดจากการฆาตกรรมอย่างไม่ยุติธรรมโดยบอริสคนเดียวกัน โอ้ ฉันจะเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อย่างไร ถ้าเรานิ่งเงียบ หินก็จะร้องออกมา และต้นไม้ต้นนี้ซึ่งเกิดผลอันสูงส่งและปลูกด้วยมือของพระเจ้านิรันดร์ผู้ใจดีทั้งหมดก็ถูกตัดและถอนรากถอนโคนโดยบอริสคนเดียวกันจนกระทั่งเขาตาย และเหมือนเมื่อก่อนเขามีความเจ้าเล่ห์และหลบเลี่ยงเขาหลอกลวงโบยาร์ที่ปรึกษาและขุนนางผู้ปกครองและพ่อค้าและผู้คนทุกประเภทบางคนมีของกำนัลบางคนมีความรักและคนอื่น ๆ ด้วยข้อห้ามที่ชั่วร้ายและไม่มีเลย ของโบยาร์หรือคนธรรมดากล้าที่จะโต้แย้งเขา และเพื่อให้บอริสหลังจากการจากไปสู่พระเจ้าแห่งซาร์ซาร์และแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์อิวาโนวิชแห่งออลรุสแล้วจึงเริ่มส่งที่ปรึกษาและคนรับใช้ที่ชั่วร้ายของเขาไปยังเมืองมอสโกที่ครองราชย์และตลอดหลายร้อยตลอดการตั้งถิ่นฐานและตลอดทั้งหมด เมืองในภูมิภาครัสเซียถึงทุกคนเพื่อที่ทั้งโลกจะขอสถานะของบอริส โบยาร์ผู้ปกครองและขุนนางและบรรดาราชวงศ์ทั้งหมดพ่อค้าและประชาชนทั้งหมดของรัฐมอสโกต่างกลัวการประหัตประหารและการประหารชีวิตที่ชั่วร้ายของ Borisov และการทำสงครามภายในและผู้สนับสนุนและที่ปรึกษาของเขาพยายามและตามคำแนะนำของพระเจ้า ไม่มีใครกล้าต่อต้านบอริสและพูดคำนั้นออกไป และผู้คนที่ได้รับการสอนโดยที่ปรึกษาและคนรับใช้ที่ชั่วร้ายของบอริสแม้ว่าพวกเขาไม่ต้องการให้เขาเป็นกษัตริย์ แต่ก็กลัวการข่มเหงอันชั่วร้ายของเขาและขอร้องเขาต่อหน้าโบยาร์ผู้ปกครองและขุนนางและต่อหน้าสภาหลวงให้ยอมรับคทาของ รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ดังนั้นผู้ที่สมควรได้รับเกียรตินี้จึงไม่กล้าที่จะบรรลุเป้าหมายโดยคิดว่าผู้คนหันไปหาบอริสด้วยความรักจากใจจริงไม่ใช่ผ่านการถูกจองจำ

เขาซึ่งเป็นคนหลอกลวงที่มีเล่ห์เหลี่ยมเจ้าเล่ห์ปรารถนาและพยายามมาหลายปีแล้ว แต่ที่นี่อย่างไม่เต็มใจและช้าๆ ยอมแพ้ต่อการชักชวนและปฏิเสธมากกว่าหนึ่งครั้งเขาเสนอที่จะเลือกคนที่สมควรมากกว่า และตัวเขาเองก็ไปที่ Lavra อันยิ่งใหญ่ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์ของไอคอน Smolensk ของอาราม Maiden และที่นั่นเขารับใช้ราชินี Irina น้องสาวของเขาซึ่งเป็นแม่ชีอเล็กซานดราแล้วและผู้คนมากมายถามเขาทุกวัน ที่จะยอมรับอาณาจักร เขารู้สึกละอายใจและกลัวพี่สาวของเขา แม่ชีอเล็กซานดรา เพราะเธอไม่อนุญาตให้เขาทำเช่นนี้ เพราะเธอรู้ว่าเขาต้องการสิ่งนี้มานานแค่ไหนแล้ว และโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ปกครองรัฐรัสเซียต้องหลั่งเลือดผู้บริสุทธิ์ไปมากเพียงไรเพื่อสิ่งนี้ และปรนนิบัติกษัตริย์อย่างแท้จริงและถูกต้อง พระองค์ทรงทำลายพ่อค้าและคนทุกประเภทด้วย ที่ปรึกษาและผู้สนับสนุนของเขาบังคับให้ผู้คนสวดภาวนาและทุบตีแม่ชีต่อจักรพรรดินีอเล็กซานดราผู้ยิ่งใหญ่ และขอให้บอริสน้องชายของเธอขออาณาจักร ดังนั้นพวกเขาจึงอ้อนวอนอเล็กซานดราเป็นจำนวนมากทุกวันด้วยเสียงร้องไห้และร้องไห้อย่างหนัก

และโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากรากของคทา - อำนาจญาติของซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์อิวาโนวิชแห่งออลรุสและตัวพวกเขาเองที่สมควรที่จะรับคทาไม่ต้องการเลือกกษัตริย์ในหมู่พวกเขาเอง แต่ได้ตัดสินใจ เป็นไปตามความประสงค์ของประชาชน เพราะพวกเขายิ่งใหญ่อยู่แล้วภายใต้กษัตริย์ และซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ ไม่เพียงแต่ใน Great Rus เท่านั้น แต่ยังในประเทศอื่นๆ ด้วย และแม้แต่คนที่ไม่ต้องการบอริสก็ไม่กล้าที่จะพูดต่อต้านเขาเพราะนิสัยชั่วร้ายและมีไหวพริบของเขา เช่นเดียวกับในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ตามพระประสงค์ของพระเจ้า โฟก้าผู้ทรมาน 5 สังหารกษัตริย์ผู้อ่อนโยนแห่งมอริเชียสและยึดอาณาจักรกรีก และตอนนี้บอริสในมอสโกกำลังยึดอาณาจักรด้วยอุบายและความไม่จริง รวบรวม หลายคนที่ไปที่อารามอันทรงเกียรติถูกบังคับโดยผู้สนับสนุนของบอริสให้ขอร้องให้จักรพรรดินีแม่ชีอเล็กซานดราขมวดคิ้วและถามถึงสถานะของบอริสน้องชายของเธอและพวกเขาก็ขอร้องอย่างเข้มแข็งยิ่งขึ้นด้วยเสียงร้องอันยิ่งใหญ่ของแม่ชีอเล็กซานดราเพื่ออวยพรบอริสน้องชายของเธอ รัฐมอสโก. ผู้คนมารบกวนเธออยู่หลายวัน โบยาร์และขุนนางยืนอยู่ตรงหน้าเธอในห้องขังและคนอื่น ๆ ยืนอยู่ที่ระเบียงนอกห้องขังข้างหน้าต่างและหลายคนยืนอยู่ที่จัตุรัส หลายคนถูกนำเข้ามาโดยไม่เต็มใจและมีคำสั่งเกิดขึ้น - หากใครไม่มาขอสถานะจากบอริสพวกเขาต้องการสองรูเบิลต่อวัน มีปลัดอำเภอหลายคนได้รับมอบหมายให้ดูแลพวกเขา บังคับให้พวกเขากรีดร้องและหลั่งน้ำตาด้วยเสียงร้องอันยิ่งใหญ่ แต่จะน้ำตาไหลได้ที่ไหนถ้าไม่มีความอ่อนโยนและความกระตือรือร้นและความรักต่อเขาอยู่ในใจ? และแทนที่จะน้ำตาไหลพวกเขากลับเอาน้ำลายไหล... และด้วยไหวพริบเช่นนี้พวกเขาจึงหันไปหาเธอด้วยความเมตตาซึ่งเมื่อเห็นความกระตือรือร้นของผู้คนทั้งหมดที่มีต่อเขาและไม่ได้ยินและเห็นเสียงร้องและบ่นมากมายในหมู่ผู้คน เขาให้อิสระแก่พวกเขาในการติดตั้งบอริสในรัฐมอสโก

และผู้คนก็เริ่มทุบหน้าผากอีกครั้งและขอร้องให้บอริส เฟโดโรวิช โกดูนอฟถือคทาแห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่มาไว้ในมือของเขา (...) และผู้เฒ่าเมื่อเห็นความกระตือรือร้นและการดูแลเอาใจใส่ของประชาชนต่อบอริสจึงต้องการให้บอริสมากกว่าใคร ๆ สำหรับรัฐและผู้สนับสนุนและผู้ปรารถนาดีของบอริสก็บังคับให้ผู้เฒ่าจ็อบทำเช่นนี้ และผู้เฒ่าที่มีมหาวิหารศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดก็รับไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดซึ่งวาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนา 6 และสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์และพระธาตุอื่น ๆ และเดินเท้าไปยังจุดที่ผู้คนสวดภาวนาต่อบอริส ดูเหมือนเขาจะละอายใจกับการมาของรูปพระมารดาของพระเจ้าและยอมรับคทาของรัฐรัสเซียและได้รับการสวมมงกุฎด้วยมงกุฎในปี 107 วันที่ 3 กันยายนและครองราชย์เป็นเวลาเจ็ดปี และในระหว่างการครองราชย์ของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เขาเริ่มเสริมกำลังตัวเองและยืนยันตัวเองเพื่อที่เขาจะได้อยู่ได้หลายวันและหลายปีโดยถือคทาของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และหลังจากนั้นครอบครัวของเขาก็จะถือคทาแล้วส่งโบยาร์จำนวนมาก และขุนนางไปยังเมืองห่างไกลและต่าง ๆ และความตายอันชั่วร้ายมากมายที่ฆ่าพวกเขาและถอนรากถอนโคนราชวงศ์

โอ้พี่น้องที่รัก! อย่าแปลกใจที่จุดเริ่มต้น แต่ดูว่าจุดจบจะเป็นอย่างไร เมื่อเห็นสายตาที่มองเห็นและจับตามองอยู่ตลอดเวลาพระคริสต์จึงคว้าคทาของภูมิภาครัสเซียอย่างไม่ยุติธรรมและต้องการแก้แค้นเขาที่หลั่งเลือดบริสุทธิ์ของผู้ถือความรักคนใหม่ของเขา Tsarevich Dmitry ผู้ซึ่งฉายแสงในปาฏิหาริย์ และซาร์และแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์ อิวาโนวิชแห่งออลรัสเซียและคนอื่นๆ ที่ถูกเขาสังหารอย่างบริสุทธิ์ใจ ความโกรธเกรี้ยวของเขาและเปิดโปงการฆาตกรรมที่ไม่ยุติธรรม และเป็นตัวอย่างให้กับผู้สนับสนุนคนอื่นๆ ของเขา เพื่อไม่ให้พวกเขาติดตามความโหดร้ายอันเจ้าเล่ห์ของเขา

และเขาปล่อยให้ศัตรูมาโจมตีเขา ซึ่งเป็นแบรนด์ที่เหลืออยู่จากการเผาเมืองโสโดมและโกโมราห์ 7 หรือคนตายที่ยังไม่ได้ฝังพระภิกษุ (ตามคำพูดของ John Climacus: "พระทุกคนจะตายก่อนที่เขาจะตายห้องขังของเขาจะเป็นโลงศพของเขา") - ฉันจะตัดอาชญากร Grishka Otrepiev จากภูมิภาครัสเซียด้วย จากเมือง Galich จาก Otrepiev ลูกชายของ Yushka Yakovlev ที่ยังไม่เกิดเช่นเดียวกับ Boris Godunov นักฆ่านักบุญคนเดียวกันนั้น และยูชก้ายังคงอยู่กับแม่เพียงเล็กน้อยตามพ่อของเขาและได้รับการสอนพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์จากเธอ ได้เรียนรู้หนังสือชั่วโมงและบทสดุดีของดาวิดหนึ่งเล่ม 8 เขาจากแม่ไปและเริ่มทะยานสู่เมืองมอสโกที่ครองราชย์ และหลังจากนั้นไม่นานเขาก็บังเอิญคุยกับเจ้าอาวาสวัดอัสสัมชัญ Trifon ภูมิภาค Vyatka เมือง Khlynov และเจ้าอาวาส Tryfon คนนั้นชักชวนให้เขาเป็นพระภิกษุ และตามคำแนะนำของเจ้าอาวาสคนนั้น เขาได้สาบานตนเป็นสงฆ์ และตั้งชื่อให้ว่าเกรกอรี ตอนนั้นเขาอายุ 14 ปี และเขาไปที่เมือง Suzdal และเริ่มอาศัยอยู่ในอารามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทุกประการในอาราม Evfimyev และจากอารามนั้นเขาย้ายไปในเขตเดียวกันไปยังอารามของพระผู้ช่วยให้รอดโดยเรียก Kuksa และฉันไม่อยากพูดเรื่องนี้มาก เขาอาศัยอยู่ขณะเดินทางไปในอารามหลายแห่งและกลับไปที่เมืองมอสโกที่ครองราชย์อีกครั้งและเริ่มอาศัยอยู่ในอารามชูดอฟ และตามความประสงค์ของอธิการบดีของ Lavra ผู้มีชื่อเสียงนั้น Archimandrite Paphnutius เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกโดย His Holiness Job, Patriarch of Moscow และ All Rus'

และด้วยความปรารถนาที่จะแสวงหาและเข้าใจสติปัญญาของหนังสือที่ไม่มีพระเจ้าด้วยความกระตือรือร้น เขาจึงตกอยู่ในความบาปอันรุนแรง และเมื่อเขาอาศัยอยู่ในเมืองมอสโกที่ปกครองอยู่ ผู้คนมากมายในโลกนี้รู้จักเขา ทั้งผู้ปกครองและพระภิกษุมากมายด้วย และจาก Chudov เขาย้ายไปที่อารามของ Nikola บน Ugresh และเริ่มขึ้นไปด้วยความบ้าคลั่งของเขาและตกอยู่ในความบาปอันดุเดือดเช่นเดียวกับ Arius ที่บ้าคลั่งซึ่งตกลงมาจากที่สูงและด้วยสติปัญญาของเขาลงสู่ก้นบึ้งของนรก หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ออกจากอารามเซนต์นิโคลัสบน Ugresh และตั้งรกรากที่ Kostroma ในอารามชุมชน 9 John the Baptist บน Zhelezny Bork จากนั้นพวกเขาก็มาถึงมอสโกอีกครั้งจากนั้นละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์พวกเขาหนีไปลิทัวเนียและเขาได้ล่อลวงพระภิกษุสองคนให้ไปกับเขา - พระมิเซลโปวาดินและพระวาร์ลาอัม และการหลบหนีของเขากับพวกผู้ใหญ่มีดังนี้:

ข้อความของผู้เฒ่าวาร์ลามที่ให้ไว้ภายหลัง
การสังหารซาร์วาซิลี
Ivanovich แห่งรัสเซียทั้งหมด

ซาร์ซาร์และแกรนด์ดุ๊กวาซิลี อิวาโนวิชแห่งออลรุสโจมตีด้วยหน้าผากของเขา และแจ้งให้อธิปไตยของคุณทราบถึงผู้แสวงบุญขอทานวาร์ลาม ในอดีตท่านเจ้าข้า ในปีที่ 110 เข้าพรรษา ในสัปดาห์ที่ 2 ของวันจันทร์ ข้าพเจ้าไปพร้อมสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวป่าเถื่อน 10 มีภิกษุหนุ่มรูปหนึ่งเข้ามาหาข้าพเจ้าจากด้านหลัง ครั้นอธิษฐานแล้วโค้งคำนับข้าพเจ้าแล้วจึงถามข้าพเจ้าว่า “ท่านผู้อาวุโส ท่านเป็นอารามอันมีเกียรติแห่งใด?” และฉันบอกเขาว่าฉันเข้ารับการผนวชในวัยชราและการผนวชของการประสูติของพระผู้บริสุทธิ์ที่สุดของอาราม Pafnotiev “แล้วคุณมียศอะไรล่ะ คุณเป็น Kryloshan และคุณชื่ออะไร” และฉันก็บอกชื่อของฉันให้เขาฟัง - วาร์ลาอัม ข้าพเจ้าจึงเริ่มถามท่านว่า “ท่านมาจากวัดอันมีเกียรติแห่งใด มียศอะไร และท่านชื่ออะไร” และเขาบอกฉันว่า:“ ฉันอาศัยอยู่ในอาราม Chudov และฉันมียศเป็นมัคนายกและฉันชื่อเกรกอรีและชื่อเล่นของฉันคือ Otrepiev” และฉันก็พูดกับเขาว่า:“ คุณต้องการอะไรจาก Zamyatnya และ Smirnaya Otrepieva?” และเขาบอกฉันว่า Zamyatnya เป็นปู่ของเขา และ Smirnoy เป็นลุงของเขา” และฉันก็บอกเขาว่า:“ คุณสนใจอะไรฉันบ้าง” และเขากล่าวว่า:“ ฉันอาศัยอยู่ในอารามปาฏิหาริย์โดยมี Archimandrite Paphnotius อยู่ในห้องขังของเขาและยกย่องผู้ทำงานปาฏิหาริย์แห่งมอสโก Peter, Alexei และ Jonah 11 . ใช่ ฉันอาศัยอยู่กับปรมาจารย์จ็อบ และผู้เฒ่าเมื่อเห็นความสามารถของฉัน ก็เริ่มพาฉันไปที่ราชดูมากับเขา และฉันก็เข้าสู่รัศมีภาพอันยิ่งใหญ่ แต่ฉันไม่ต้องการไม่เพียงแต่เห็นเท่านั้น แต่ยังได้ยินด้วย ความรุ่งโรจน์ด้วย และความมั่งคั่งทางโลกและฉันต้องการจากมอสโกไปยังอารามอันห่างไกล และมีอารามแห่งหนึ่งในเชอร์นิกอฟ และเราจะไปที่อารามนั้น” และฉันบอกเขาว่า:“ คุณอาศัยอยู่ที่ Chudov กับผู้เฒ่า แต่คุณจะไม่คุ้นเคยกับ Chernigov เพราะฉันได้ยินมาว่าอาราม Chernigov ไม่ใช่สถานที่ที่ดี” และเขาบอกฉันว่า:“ ฉันอยากไปเคียฟที่อาราม Pechersky และในอาราม Pechersky ผู้เฒ่าหลายคนช่วยชีวิตพวกเขาไว้” และฉันก็บอกเขาว่า Paterik แห่ง Pechersk 12 อ่าน. ใช่ เขาบอกฉันว่า: “เรามาอาศัยอยู่ในอาราม Pechersk แล้วไปที่เมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเล็ม ไปที่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระเจ้า และไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์” และฉันบอกเขาว่าอาราม Pechersk อยู่ต่างประเทศในลิทัวเนียและคุณไม่สามารถไปต่างประเทศได้ และเขาบอกฉันว่า:“ อธิปไตยแห่งมอสโกและกษัตริย์สร้างสันติภาพมายี่สิบสองปีแล้วและตอนนี้มันก็กลายเป็นเรื่องง่ายและไม่มีด่านหน้า” และฉันก็บอกเขาว่า:“ เพื่อช่วยจิตวิญญาณและไปดูอาราม Pechersk และเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลมและสุสานศักดิ์สิทธิ์ไปกันเถอะ”

ท่านครับ เราสาบานโดยความเชื่อของคริสเตียนว่าเราควรจะไปเราเลื่อนออกไปเป็นวันอื่นและกำหนดวันที่จะพบกันในแถวไอคอน และวันรุ่งขึ้นพวกเขาพบกันที่ Icon Row และเขาก็ให้พระมิคาอิโลตกลงที่จะไปด้วย และในโลกนี้ชื่อของเขาคือมิคาอิลโปวาดิน ฉันรู้จักเขาจากเจ้าชายอีวาน อิวาโนวิช ชูสกี้ และเราข้ามแม่น้ำมอสโกและจ้างเกวียนไปที่ Volkhov และจาก Volkhov ถึง Karachev และจาก Karachev ถึง Novgorod Seversky และในโนฟโกรอดเขาก็เห็นด้วย และเราได้รับการยอมรับให้เข้าสู่อารามแห่งการเปลี่ยนแปลงและผู้สร้าง 13 Zakhary Likharev ให้พวกเราเป็นคณะนักร้องประสานเสียง 14 และมัคนายก Grishka คนนั้นร่วมพิธีมิสซาร่วมกับนักบวชในการประกาศและไปหาไอคอนขององค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด และในสัปดาห์ที่สามหลังเทศกาลอีสเตอร์ ในวันจันทร์ เรามีไกด์ Ivashka Semenov ชายชราที่เกษียณแล้ว และไปที่เขต Starodub และ Starodub และไกด์ Ivashko พาเราไปต่างประเทศไปยังดินแดนลิทัวเนีย และเมืองลิทัวเนียแห่งแรกที่ ที่เราผ่านไปคือปราสาท Loev และอีกแห่งคือ Lyubets และแห่งที่สามคือเคียฟ และในเคียฟในอาราม Pechersky Archimandrite Elisha ต้อนรับเราและเราอาศัยอยู่ในเคียฟเพียงสามสัปดาห์และ Grishka ต้องการไปหาผู้ว่าราชการเคียฟเจ้าชาย Vasily Ostrozhsky และขอลาจากพี่น้องและจาก Archimandrite Elisha Pletenetsky .

และฉันได้พูดคุยกับ Archimandrite Elisha และพี่น้องเกี่ยวกับเขาและตีหน้าผากของฉันว่าเขาจะอาศัยอยู่ในเคียฟในอาราม Pechersk เพื่อความรอดทางจิตวิญญาณจากนั้นไปที่เมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์และ ตอนนี้เขากำลังจะเข้าไปในโลกเพื่อไปหาเจ้าชาย Vasily แห่ง Ostrog และต้องการรีเซ็ตชุดสงฆ์ และเขาจะขโมยและโกหกพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า และเจ้าอาวาสเอลีชาและพี่น้องบอกฉันว่า: "ที่นี่ดินแดนในลิทัวเนียเป็นอิสระ ใครก็ตามที่ต้องการศรัทธาอะไรก็อยู่ในนั้น" และฉันทุบหน้าผากของฉันไปที่เจ้าอาวาสและพี่น้องเพื่อที่พวกเขาจะได้อนุญาตให้ฉันอาศัยอยู่ในอาราม Pechersk ของพวกเขา แต่เจ้าอาวาสและพี่น้องไม่อนุญาตให้ฉัน: "พวกคุณสี่คนมาพวกคุณสี่คนออกไป" และพวกเขามาที่ Ostrog ถึงเจ้าชาย Vasily แห่ง Ostrog เจ้าชาย Vasily คนนี้สถิตอยู่ในศรัทธาของคริสเตียนที่แท้จริง และเราใช้เวลาช่วงฤดูร้อนกับเขาและในฤดูใบไม้ร่วงเจ้าชายวาซิลีส่งฉันและมิเซลโปวาดินไปแสวงบุญที่อารามเดอร์มันแห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต และ Grishka ไปที่เมือง Goshcheya เพื่อพบกับ Pan Gosky และใน Goshcheya เขาถอดชุดสงฆ์และกลายเป็นคนธรรมดาและใน Goshcheya เขาเริ่มเรียนที่โรงเรียนในภาษาละตินและโปแลนด์และการรู้หนังสือของ Luthor และกลายเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ และฝ่าฝืนกฎของความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่มีอยู่ และฉันเซอร์จากอารามไปที่ Ostrog ถึงเจ้าชาย Vasily และทุบตีเจ้าชาย Vasily ด้วยหน้าผากของฉันเพื่อที่เจ้าชาย Vasily จะสั่งให้เขากลับจาก Goshcheya และตั้งให้เขาเป็นพระภิกษุและมัคนายกด้วยวิธีเก่าและจะสั่ง เขาจะถูกส่งมาหาเราที่อาราม Dermansky และเจ้าชายวาซิลีและคนในบ้านทั้งหมดของเขาบอกฉันว่า: "นี่คือดินแดนที่นี่ - ใครก็ตามต้องการเขาก็ยึดมั่นในศรัทธานั้น" ใช่ เจ้าชายบอกฉันว่า: “ เจ้าชาย Yanysh ลูกชายของฉันเกิดในศาสนาคริสต์ แต่เขายึดมั่นในศรัทธาของ Lyash และฉันไม่สามารถเอาใจเขาได้ และตอนนี้เขาคือ Pan of Krakow ใน Goshchei” และ Grishka ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวกับเขาใน Goshcheya และหลังจากอีสเตอร์เขาก็หายตัวไปจาก Goshcheya และพบว่าตัวเองอยู่ในเมือง Brachin กับเจ้าชาย Adam Vishnevetsky และเรียกเจ้าชาย Adam Prince Tsarevich Dmitry Ivanovich Uglitsky

และเจ้าชายอดัมผู้เป็นผีเสื้อกลางคืนและคนบ้าเชื่อว่า Grishka และเริ่มอุ้มเขาด้วยรถม้าศึกและบนหลังม้าพร้อมกับผู้คน จาก Brashno เจ้าชายอดัมไปที่ Vishnevets และพา Grishka ไปด้วยและพาเขาไปหาขุนนางผู้สูงศักดิ์และเรียกเขาว่า Tsarevich Prince Dmitry Ivanovich Uglitsky และใน Vishnevets Grishka Otrepiev อาศัยอยู่กับเขาในช่วงฤดูร้อนและใช้เวลาช่วงฤดูหนาว และหลังอีสเตอร์เจ้าชายอดัมก็ส่ง Grishka ไปยัง Krakow ถึง King Sigismund และเจ้าชาย Adam ก็เล่าให้กษัตริย์ฟังว่าเขาคือ Tsarevich Dmitry Ivanovich Uglitsky และกษัตริย์ก็เรียกเขามาสู่มือของเขาและเขาก็เริ่มเกลี้ยกล่อมเขาโดยเรียกตัวเองว่าซาเรวิชมิทรีบุตรชายของซาร์ซาร์ผู้ได้รับพรและแกรนด์ดุ๊กอีวานวาซิลีเยวิชแห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดผู้เผด็จการ

และ Grishka เองก็เริ่มร้องไห้และพูดกับกษัตริย์:“ คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับ Moscow Grand Duke Ivan Vasilyevich แห่ง All Rus' ผู้เผด็จการเขายิ่งใหญ่และน่าเกรงขามแค่ไหนเขาโด่งดังแค่ไหนในหลายรัฐ? และฉันเป็นลูกชายของเขาเอง เจ้าชายมิทรี อิวาโนวิช และโดยการพิพากษาของพระเจ้าพ่อของเราถึงแก่กรรมในรัฐรัสเซียได้อย่างไร แต่พี่ชายของเรา Fyodor Ivanovich แห่ง Rus ทั้งหมดยังคงเป็นกษัตริย์ในรัฐมอสโกและผู้ทรยศของเราเนรเทศฉันไปยัง Uglich และมากกว่าหนึ่งครั้งส่งขโมยจำนวนมากและสั่งให้พวกเขาสร้างความเสียหายให้กับฉัน และฆ่าฉัน และด้วยพระประสงค์ของพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาอันแข็งแกร่งของพระองค์ผู้ทรงปกป้องเราจากเจตนาชั่วร้ายของพวกเขาซึ่งต้องการทรยศต่อเราไปสู่ความตายอันชั่วร้ายพระเจ้าผู้เมตตาไม่ต้องการเติมเต็มความคิดชั่วร้ายของพวกเขาและพระองค์ทรงปกป้องฉันด้วยพลังที่มองไม่เห็นและปกป้องฉัน มานานหลายปีจวบจนปัจจุบันนี้ และตอนนี้เมื่อครบกำหนดแล้วด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฉันกำลังคิดที่จะขึ้นครองบัลลังก์ของบรรพบุรุษของฉันไปยังรัฐมอสโก” พูดแบบนี้เธอก็น้ำตาไหลมากมาย “กษัตริย์ที่รัก พระองค์ยังทรงเข้าใจอยู่ว่า ทันทีที่ผู้รับใช้ของพระองค์ฆ่าพระองค์ พี่ชาย หรือลูกชายของพระองค์ คราวนั้นพระองค์จะเป็นอย่างไร? เข้าใจจากสิ่งนี้ว่าสำหรับฉันตอนนี้เป็นอย่างไร” และฉันก็บอกเขาและบอกเขาอีกหลายอย่าง

ใช่สิ่งเดียวกันนี้พูดกับกษัตริย์และเรียก Grishka Tsarevich Dmitry Ivanovich Uglitsky โดยพี่น้อง Khripunov ห้าคนและ Petrushka ชายของ Istoma Mikhneva และ Ivashka Shvar และ Ivashka ผู้พาเราไปต่างประเทศและผู้คนในเคียฟ ชาวเมือง และ Grishka กับเจ้าชาย Adam Vishnevetsky ก็ขอให้กษัตริย์ออกไปที่ Sambir

และฉันบอกกษัตริย์เกี่ยวกับ Grishka นั้นว่าเขาไม่ใช่ Tsarevich Dmitry เขาเป็นพระชื่อของเขาคือ Grishka แต่ชื่อเล่นของเขาคือ Otrepiev แต่เขาเดินกับฉันจากมอสโกด้วยกัน และกษัตริย์และสุภาพบุรุษผู้ยินดีไม่เชื่อฉันและส่งฉันไปพบเขาที่ Grishka ใน Sambir ถึงผู้ว่าการ Sandomierz ถึง Pan Yuri Mnishek และพวกเขาก็เขียนเอกสารเกี่ยวกับฉัน และวิธีที่พวกเขาพาฉันไปที่ Sambir และเปลื้องผ้าให้ฉัน Grishka ถอดชุดสงฆ์ของฉันออกแล้วสั่งให้ทุบตีและทรมาน ใช่ Grishka เริ่มพูดและพูดคุยเกี่ยวกับเราเกี่ยวกับฉันและเกี่ยวกับลูกชายของ Boyar Yakov Pykhachev ราวกับว่าเราถูกส่งมาจากซาร์บอริสเพื่อฆ่าเขา และ Yakov Pykhachev ผู้ถูกปลดประจำการและผู้ว่าราชการ Sandomierz สั่งให้ประหารชีวิตเขาและเขา Yakov ก่อนที่การประหารชีวิตจะเรียกเขาว่า Grishka Otrepyev ที่ถูกปลดประจำการด้วยซ้ำ หลังจากทุบตีและทรมานข้าพเจ้าแล้ว ท่านก็สั่งให้จับข้าพเจ้าใส่กุญแจมือและโยนเข้าคุก

และในวันที่สิบห้าของเดือนสิงหาคม ชายที่สวมชุดนี้ออกทำสงครามที่กรุงมอสโกเพื่อขอพรจากพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า และสั่งให้ขังข้าพเจ้าไว้ในคุกที่ซัมบีร์ และพวกเขาขังฉันไว้ที่ซัมบีร์เป็นเวลาห้าเดือน และภรรยาของ Pan Yurya และ Marina ลูกสาวของเขาช่วยฉันและให้อิสรภาพแก่ฉัน และฉันอาศัยอยู่ในเคียฟในอาราม Pechersky และในปี 113 สำหรับบาปของเราโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้า แต่ด้วยความเข้าใจผิดของมารและศัตรูของพระเจ้าซึ่งถูกสาปโดยสภาทั่วโลกทั้งหมด Grishka ผู้นอกรีตถูกถอดผมของเขาด้วยเจตนาชั่วร้ายซึ่งสอนโดยมาร เขาคนนอกรีตมามอสโคว์ได้อย่างไรและฉันอยู่ที่เคียฟที่อารามเชอร์นิกอฟ เกี่ยวกับเรื่องนั้นครับ ถาม Pan Yuri Mnishek และลูกสาวของเขาว่าเขาสั่งให้ประหาร Yakov Pykhachev เพื่อนของฉันได้อย่างไร และเมื่อล่ามโซ่ฉันแล้วเขาก็ทิ้งฉันไว้ที่ Sambir และภรรยาและลูกสาวของ Yuri Mnishek ปล่อยฉันอย่างไร - Pan รู้ เกี่ยวกับเรื่องนี้ทั้งหมด Yuri Mnishek และ Marina ลูกสาวของเขาและคนในสนามหญ้าทั้งหมดของเขา”

เรื่องราวนี้จบลงที่นี่ กลับไปที่สิ่งที่เราทิ้งไว้และพูดคุยเกี่ยวกับการรวบรวมกองทัพของ Trishkin และการรณรงค์ของเขาในมอสโก

ชาวลิทัวเนียและ Zaporozhye Cossacks ได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ในเคียฟว่า Tsarevich Dmitry ที่แท้จริงซึ่งเป็นบุตรชายของซาร์ซาร์ผู้ได้รับพรและแกรนด์ดุ๊ก Ivan Vasilyevich ผู้เผด็จการของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดซ่อนตัวจากผู้ทรยศและจากความตั้งใจที่ชั่วร้ายของพวกเขาเพราะ พวกเขาต้องการที่จะประหารชีวิตเขาอย่างชั่วร้าย ซ่อนตัว ใช้ชีวิตจนไม่มีใครรู้จักจนโตเป็นผู้ใหญ่และกำลังคิดที่จะขึ้นครองบัลลังก์ของบรรพบุรุษไปยังรัฐมอสโกและได้รับการทดสอบอย่างแท้จริงจากกษัตริย์แล้ว พระองค์เองและกษัตริย์ทรงสัญญาว่าจะสนับสนุนเขาและช่วยให้เขายึดครองรัฐมอสโก และทุกคนถือว่าเขาเป็นเจ้าชายที่แท้จริงจึงเข้าร่วมกับเขา จากนั้นคอสแซครัสเซียจากดอนก็มาหาเขาในลิทัวเนียและกลับมากับเขาที่ที่ดินของ Pan Adam Vishnevetsky

หลังจากนั้นไม่นานกษัตริย์ก็ต้องการพบเขา และพบว่าเขายังเด็กและมีฝีปาก เขาก็จำได้ว่าเขาเป็นเจ้าชายที่แท้จริงและสัญญาว่าจะช่วยเหลือเขา และเขาผู้ชั่วร้ายสัญญาว่าจะมอบเมือง Smolensk และเมืองอื่น ๆ ทั้งหมดของประเทศ Seversk ให้กับกษัตริย์แห่งภูมิภาครัสเซียแม้แต่กับ Mozhaisk และจะมีศรัทธาเดียวกันกับเขา และกษัตริย์ลิทัวเนียจึงสั่งให้เรียกประชุมผู้คนที่เป็นอิสระเพื่อช่วยเหลือเขา และเขาผู้ถูกสาปส่งไปหาสมเด็จพระสันตะปาปาในโรมและที่นั่นเขาเรียกตัวเองว่าซาเรวิชมิทรีและสั่งให้สมเด็จพระสันตะปาปาขอความช่วยเหลือเพื่อให้ได้รัฐรัสเซียและสัญญาว่าสมเด็จพระสันตะปาปาจะยอมรับศรัทธาของชาวโรมันเรียกมันว่า ศรัทธาที่ถูกต้อง และเหยียบย่ำความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และทำลายคริสตจักรของพระเจ้า และสร้างคริสตจักรขึ้นมาแทนคริสตจักร และเพื่อตอบสนองต่อคำสัญญาเหล่านี้ สมเด็จพระสันตะปาปาจึงพระราชทานทองคำ เงิน และสิ่งของมีค่าอื่น ๆ แก่พระองค์ และกษัตริย์ลิทัวเนียก็รวบรวมกองกำลังมากเท่าที่พระองค์ต้องการ

ในวันที่ 15 สิงหาคม 112 ผู้ชั่วร้ายได้ย้ายไปที่ชายแดนรัสเซียตามถนนสองสาย: จากเคียฟข้ามแม่น้ำ Dnieper และคนอื่น ๆ ก็เดินไปตามถนนไครเมีย และในปีที่ 113 พฤศจิกายน ในวันที่ 26 เมื่อเข้าใกล้ Moravsk เขาเริ่มส่งพระคัมภีร์ออกไปและล่อลวงด้วยเสน่ห์ของศัตรู เราฉลาดและสอนโดยซาตานเองใน Murom ใน Chernigov และใน Kursk และในเมืองอื่น ๆ ถึงผู้ว่าราชการจังหวัด เสมียน และข้าราชการทุกคน และถึงพ่อค้า พ่อค้า และคนผิวดำทั้งหลาย เรียกตนเองว่า

“ จากซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชแห่งออลมาตุสถึงผู้ว่าราชการตามชื่อในแต่ละเมือง ตามน้ำพระทัยของพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาอันแข็งแกร่งของเขาซึ่งซ่อนเราจากผู้ทรยศบอริสโกดูนอฟผู้ต้องการทรยศต่อเราไปสู่ความตายอันชั่วร้ายและพระเจ้าผู้เมตตาไม่ต้องการเติมเต็มความคิดที่เป็นอันตรายของเขาพระเจ้าทรงซ่อนฉันไว้ผู้มีอำนาจสูงสุดที่เกิดมาของคุณ ด้วยพลังที่มองไม่เห็นและรักษาฉันไว้นานหลายปี และตอนนี้ฉัน ซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิทรี อิวาโนวิช ก็ได้เข้าสู่วัยผู้ใหญ่แล้ว และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฉันจะได้ขึ้นครองบัลลังก์ของบรรพบุรุษของเรา รัฐมอสโก และทุกรัฐของอาณาจักรรัสเซีย และคุณซึ่งเป็นของเราโดยกำเนิดจะจดจำศรัทธาที่แท้จริงของคริสเตียนออร์โธดอกซ์การจูบไม้กางเขนที่คุณจูบไม้กางเขนกับพ่อของเราถึงซาร์แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์และแกรนด์ดุ๊กอีวานวาซิลีเยวิชแห่ง All Rus และ สำหรับเราลูก ๆ ของเขาที่ต้องการความดีสำหรับเราในทุกสิ่งและยกเว้นราชวงศ์ของเราไม่ต้องการหรือมองหาอธิปไตยอื่นสำหรับรัฐมอสโก และโดยการพิพากษาของพระเจ้าพ่อและพี่ชายของเราไม่อยู่ในสถานะอีกต่อไปและด้วยความชั่วร้ายและความรุนแรงทำให้บอริสกลายเป็นราชาแห่งรัฐ แต่คุณไม่รู้เกี่ยวกับเราผู้มีอำนาจสูงสุดโดยกำเนิดของคุณและจูบไม้กางเขนให้เขา จากความไม่รู้ และตอนนี้คุณจำเราผู้มีอำนาจอธิปไตยของคุณและจากผู้ทรยศของเรา Boris Godunov มาหาเราและจากนี้ไปเราผู้มีอำนาจสูงสุดโดยกำเนิดของคุณรับใช้โดยไม่มีการหลอกลวงและความดีเช่นเดียวกับพ่อของเราซาร์ซาร์แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์และแกรนด์ดุ๊กอีวานวาซิลีเยวิช ของมาตุภูมิทั้งหมด และฉันจะเริ่มโปรดปรานคุณตามธรรมเนียมแห่งความเมตตาของราชวงศ์ของฉันและยิ่งกว่านั้นอีก และเพื่อยกย่องคุณให้เป็นเกียรติ และเราต้องการที่จะรักษาศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมดให้อยู่ในความเงียบ สงบสุข และในชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง”

และผู้คนในเมืองเหล่านั้น - ใน Murom, Chernigov, Kursk และใน Komaritsa volost และใน Putivl และใน Rylsk และใน Starodub และใน Roma (...) ไม่มีใครเริ่มต่อสู้กับเขา: เสด็จไปทางใดก็เปิดประตูปราการปราการทุกแห่งให้พระองค์ กราบไหว้สักการะ และถวายเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นพระราชกุศลแก่พระองค์ และกองทัพอื่น ๆ ของเขาซึ่งเดินขบวนไปตามถนนไครเมียได้ผนวกเมือง Narev, Belgorod และเมืองและหมู่บ้านอื่น ๆ อีกมากมายเข้ากับเขา และ Grishka นั้นก็ไปที่เมือง New Seversky 15 และผู้ว่าการเจ้าชาย Nikita Romanovich Trubetskoy และ Pyotr Fedorovich Basmanov นั่งอยู่ในนั้นและพวกเขาไม่ต้องการยอมจำนนต่อเขา แต่เตรียมอาวุธ และเขาก็เริ่มเข้าใกล้เมืองพร้อมกับกองทัพของเขา และยิงปืนใหญ่และปืนใหญ่เข้าใส่เมืองอย่างไร้ปรานี และพวกเขาก็ทุบป้อมปราการจนถึงเชิงเทินดิน และผู้ว่าการและประชาชนที่นั่งอยู่ในป้อมปราการเมื่อเห็นการทำลายกำแพงป้อมปราการก็เกิดเรื่องฉลาดแกมโกง: พวกเขาเริ่มทุบตีเขาด้วยหน้าผากและขอความเมตตาด้วยเหตุผลที่พวกเขาปกป้องตัวเองจากความไม่รู้ พระองค์ และตอนนี้พวกเขาจำอธิปไตยโดยกำเนิดของพวกเขาได้ หยุดทำงาน ทำลายป้อมปราการ เราวางโล่และอาวุธทั้งหมดไว้ข้างหน้าคุณ และตอนนี้พร้อมที่จะเปิดป้อมปราการให้คุณ และจะทักทายคุณด้วยเกียรติเหมือนคนอื่นๆ เมื่อได้ยินเช่นนั้นก็ดีใจจึงสั่งให้คนยิงที่ป้อมหยุดยิง และผู้ที่ปิดล้อมก็เตรียมโล่และปืนใหญ่แหลมและเสียงแหลมอย่างลับๆ และยกดาบขึ้นและเตรียมอาวุธทุกชนิดเพื่อต่อสู้กับพวกเขา และพวกเขาก็เหมือนหมาป่านอนอยู่ใต้โล่และซ่อนตัวอยู่ในที่ลับและเปิดประตูเมือง พวกเขาไม่รู้เรื่องนี้เหมือนสัตว์ป่าหิวโหยที่ล่าเหยื่อรีบนำหน้ากันเพื่อเป็นคนแรกที่จะเข้าไปในเมืองและเดินเข้ามาใกล้ ๆ ผลักกัน เมื่อได้ส่งเข้าไปในปราการพอสมควรแล้ว ผู้ที่ถูกล้อมไว้ก็เริ่มโจมตีกองทัพทั้งหมดราวกับพิงกำแพงด้วยอาวุธทุกชนิด และราวกับว่าได้ปูสะพานใต้กำแพงเมืองและที่ประตูเมืองด้วย แต่ ประตูถูกปิดแล้ว และบรรดาผู้ที่เข้าไปในป้อมปราการก็ทุบตีบ้าง และจับคนที่เหลือไว้ฆ่าเสียถึงสี่พันคน ส่วนคนอื่นๆ เมื่อเห็นเช่นนี้จึงวิ่งหนีไป

และ Grishka ปล้นเมื่อเห็นความพยายามของพวกเขาและให้เกียรติตัวเองจากชาวเมือง: แทนที่จะเป็นไม้กางเขนและรูปหอกและกระบี่แทนที่จะเป็นกระถางไฟ - ปืนและเสียงแหลมแทนที่จะเป็นธูปหอม - ควันดินปืนและกลิ่นเหม็นแทนที่จะเป็นผลไม้รสหวานชิม ปืนใหญ่และลูกซัดทอดไม่ได้เจิมด้วยน้ำผึ้ง แต่ด้วยยาพิษร้ายแรง - ดังนั้นคนโสโครกจึงเต็มไปด้วยความอับอายและความโกรธและสั่งให้เริ่มลูกเห็บอีกครั้ง และชาวเมืองก็ยิ่งกล้าหาญมากขึ้น และราวกับว่าหัวใจดวงหนึ่งเต้นอยู่ในอกของทุกคน พวกเขาก็ลุกขึ้นต่อสู้และต่อสู้อย่างหนักกับพวกเขา พวกเขายืนอยู่ใต้ลูกเห็บนอนลงมาก แต่ก็ไม่ได้ผลอะไรเลย

และซาร์บอริสเมื่อได้ยินว่า Grishka Rasstriga เรียกตัวเองว่า Tsarevich Dmitry และหลายเมืองกำลังไปหาเขาโดยไม่มีการต่อสู้และยืนอยู่ใต้เมือง New Seversky - และส่งผู้ว่าราชการจากมอสโกไปช่วยเหลือเมืองเจ้าชายฟีโอดอร์ Ivanovich Mstislavsky และ Prince Vasily Ivanovich และ Prince Dmitry Ivanovich Shuisky และผู้ว่าราชการหลายคนพร้อมกับกองทหารจำนวนมาก เมื่อพวกเขาเข้าใกล้เมืองและเริ่มช่วยเหลือผู้ถูกปิดล้อม กองทัพ และกองทัพก็พบกัน ฉันใดเมฆสองก้อนที่เต็มไปด้วยน้ำก็มืดลงก่อนที่ฝนจะตกลงมาบนแผ่นดินฉันใด กองทัพทั้งสองนั้นมารวมตัวกันเพื่อหลั่งเลือดมนุษย์ก็ปกคลุมพื้นโลกด้วยความปรารถนาที่จะเอาชนะกันฉันนั้น และเช่นเดียวกับที่มีฟ้าร้องในเมฆสวรรค์ดังนั้นในเมฆบนโลกเสียงคำรามของ arquebus ก็ดังขึ้นและไฟก็ส่องประกายเหมือนฟ้าผ่าในความมืดมิดและกระสุนและลูกธนูก็พุ่งไปในอากาศบินออกมาจากคันธนูนับไม่ถ้วนและผู้คนก็ล้มลง เหมือนฟ่อนข้าวอยู่ในหุบเขา กองทัพทั้งสองจึงมารวมตัวกันและเกิดการต่อสู้ครั้งใหญ่ สับ คว้ามือกัน มีเสียงกรีดร้องและเสียงของมนุษย์และเสียงคำรามของอาวุธจนแผ่นดินสั่นสะเทือนและเป็นไปไม่ได้ เพื่อฟังสิ่งที่คนหนึ่งพูดกับอีกคนหนึ่ง และการต่อสู้นั้นแย่มากเช่นเดียวกับบน Don กับ Grand Duke Dmitry และ Mamai การต่อสู้ครั้งนี้เต็มไปด้วยความสยองขวัญและความกลัว

และ Grishka เตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้อย่างมีไหวพริบ: ผู้คนและม้าจำนวนมากของเขาแต่งกายด้วยหนังหมีและหนังแกะกลับด้าน ม้าตัวอื่น ๆ มีเปียทั้งสองด้านและพวกเขาก็เชือดผู้คนในสภาพที่คับแคบและทำสิ่งชั่วร้ายมากมาย และม้าของกองทัพมอสโกก็ถอยกลับจากม้าเหล่านั้นและไม่ไปหาศัตรู ท่ามกลางความสับสนนั้น พวกเขาเริ่มเข่นฆ่าและเอาชนะมากยิ่งขึ้น กองทัพมอสโกจึงปะปนกัน และด้วยความสับสนนี้ พวกเขาจึงทุบตีคนเป็นอันมาก และไปถึงธงของผู้ว่าการรัฐนั้น และพวกเขาก็ปูพื้นดินด้วยร่างกายมนุษย์ ราวกับว่า สะพานและเลือดของมนุษย์ไหลไปตามพื้นดินในลำธารและทำให้ผู้ว่าการรัฐได้รับบาดเจ็บสาหัสเองเจ้าชายฟีโอดอร์อิวาโนวิช Mstislavsky 16 . ดังนั้นกองทัพของ Grishka จึงเอาชนะเขาได้และกองทัพของ Boris ก็หนีไป (...)

เกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งที่สองของ Dobrynichi 17

และอีกครั้งที่สิงโตกระหายเลือดไม่หลับพร้อมกับสัตว์ร้ายของเขาราวกับอยู่ในงานเลี้ยงแต่งงานเขาพยายามดิ้นรนเพื่อนองเลือดเพื่อตักเลือดคริสเตียนและกินเนื้อมนุษย์รวบรวมกองทหาร แต่ผู้ว่าการมอสโก Borisov เหล่านี้ไม่กลัวฟันของเขา แต่ยิ่งต่อต้านเขาอย่างกล้าหาญและจับอาวุธด้วยใจที่กล้าหาญเพื่อแก้แค้นเขาสำหรับเลือดคริสเตียนที่หลั่งไหลก่อนหน้านี้ เหมือนเหยี่ยวใสบนลูกเป็ดสีเทา หรือเหมือนไจร์ฟอลคอนสีขาวทำความสะอาดจะงอยปากเพื่อจิก และกรงเล็บแหลมคมเจาะเนื้อ กางปีก และเตรียมไหล่สำหรับการฆ่านก ดังนั้น คริสเตียนผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จึงสวมชุดเกราะ ของผู้บังคับบัญชาที่รักพระคริสต์พร้อมกองทัพต่อสู้กับนักบุญซาตานและกองทัพของเขาอันเป็นที่รักของปีศาจ พวกเขาหยิบอาวุธและโล่และวิงวอนต่อพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า ผู้วิงวอนและผู้ช่วยชาวคริสเตียน และปาฏิหาริย์ที่มอสโก คนงานและนักบุญทุกคนขอความช่วยเหลือ

และพวกเขาก็เริ่มมาบรรจบกันที่ Dobrynichi ใกล้ Komaritsa volost; ไม่กี่วันหลังจากการรบครั้งแรก กองทัพทั้งสองก็เข้าแถว และมีการต่อสู้ครั้งที่สองที่ดุเดือดมากกว่าครั้งแรก พวกเขาพยายามเอาชนะกัน และมีคนจำนวนมากล้มลงทั้งสองข้าง เหมือนต้นไม้โน้มตัว หรือเหมือนฟ่อนข้าววางอยู่ตามหุบเขา ไม่มีใครอยากถอยจากกัน แต่ต่างคนต่างอยากตีกันก็ฆ่ากัน อื่น. มันน่ากลัวและแย่มากที่ได้เห็นสิ่งนี้ มีการต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่และดุเดือดและมีเลือดไหลออกมามากมาย และผู้ว่าการกรุงมอสโกเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky ไม่สามารถมองเห็นเลือดที่หลั่งไหลได้เริ่มโกรธแค้นในใจและอย่างชาญฉลาดและกล้าหาญด้วยกองทหารมือขวาของเขารีบวิ่งไปที่กองทัพของนักบุญแห่งซาตานและแบ่งออกเป็นสองส่วน ตัดมันเหมือนหญ้า พลิกศัตรูให้ล้มลง และพวกที่กลัวตายก็วิ่งหนีจากเขาไปแผ้วถางทาง Ivan Ivanovich Godunov ยังแสดงความกล้าหาญของเขาด้วยกองทหารมือซ้ายของเขา: เขาโจมตีและทุบตีศัตรูอย่างกล้าหาญและกล้าหาญในขณะที่เขาตัดผ่านถนนไม่มีใครสามารถยืนหยัดต่อสู้กับเขาได้ ดังนั้นผู้บังคับบัญชาและหัวหน้าคนอื่น ๆ จึงไม่สามารถต้านทานได้พวกเขาจึงก้าวออกไปอย่างแข็งแกร่งและเป็นเอกฉันท์และบดขยี้กองทัพทั้งหมดของเขาแล้วพวกเขาก็วิ่งออกไป และพวกเขาไล่ตามพวกเขาและฟันพวกเขาจากด้านหลังอย่างไร้ความปรานี และพวกเขาก็ทุบตีพวกเขาหลายคนและคร่าชีวิตผู้คนไปมากมาย และมีเพียงไม่กี่คนที่รอดพ้นไปได้ และเจ้าชาย Ivan Tatev ก็พาผู้เคราะห์ร้ายไปที่เมือง Rylsk จากนั้นเขาก็หนีไปที่เมือง Putivl และถ้าเจ้าชาย Ivan Tatev ไม่ช่วยเขาตอนนั้น ตัวเขาเองคงถูกฆ่าที่นี่แล้ว แต่สำหรับบาปของเรา พระองค์ยังมีชีวิตอยู่เพื่อหลั่งเลือดคริสเตียนอีกครั้งและเอาชนะซาร์บอริส

และ Grishka Otrepyev ผู้เคราะห์ร้ายก็เต็มไปด้วยความกลัวและความกังวลใจมากยิ่งขึ้นและเมื่อสูญเสียความหวังทั้งหมดแล้วก็เริ่มคิดถึงการหลบหนีไปยังลิทัวเนีย และซาร์บอริสก็เต็มไปด้วยความโกรธและความโกรธต่อชาวเมือง Komaritsa volost 18 และสั่งให้เธอถูกจับไปเป็นเชลยครั้งใหญ่และทำลายล้างจนถึงที่สุดเพราะพวกเขายอมเสียสละตัวเองและทำหน้าที่เปลื้องผ้าและเฆี่ยนตีคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ด้วยดาบและทรมานผู้อื่นด้วยความทุกข์ทรมานต่างๆ ซึ่งเสร็จสิ้นแล้ว และใครที่มีก้อนหินแทนหัวใจก็ไม่ร้องไห้และคร่ำครวญว่าชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์แห่ง Komaritsa volost ถูกซาร์บอริสพิชิตได้อย่างไร? และชาวต่างชาติที่สกปรกไม่สามารถทำสิ่งที่ซาร์บอริสทำได้ระบายความโกรธและความโกรธของเขาด้วยความทรมานมากมายโดยปราศจากความเมตตาทรมานและฆ่าไม่เพียง แต่สามีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภรรยาและทารกผู้บริสุทธิ์ที่ดูดนมและทุบตีพวกเขาหลายคน - จาก มนุษย์และวัว และทรัพย์สินของพวกเขาถูกปล้นและบ้านของพวกเขาถูกทำลายล้างและเผาด้วยไฟทุกสิ่งกลายเป็นเถ้าถ่านดังนั้นจึงไม่สามารถอธิบายความชั่วร้ายที่ไม่เคยมีมาก่อนของการถูกจองจำของเขาได้

และเมื่อ Grishka Rasstriga ต้องการหนีไปลิทัวเนีย ชาวเมืองและทุกคนที่ยอมจำนนต่อเขาก็เริ่มขอร้องเขาทั้งน้ำตาและถามเขาว่า: "โอ้ อธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่! คุณจะกลับไปที่ลิทัวเนีย และคุณจะทิ้งเราไว้กับใคร? หรือคุณจะมอบพวกเราไว้ในมือของบอริสผู้ทรยศของคุณเพื่อที่เขาจะทำให้เราและชาวโคมารินสกี้หลงใหลและทรมานเราด้วยความทรมานที่โหดร้ายและขมขื่น? เป็นการดีกว่าที่จะสั่งให้ตัดหัวของเรา แต่อย่าปล่อยให้เรามีชีวิตอยู่ไปอยู่ในมือของบอริส โอ้ ปัญหาใหญ่เกิดขึ้นกับเราแล้ว! เราแล่นมาจากฝั่งหนึ่งแต่ไปไม่ถึงอีกฝั่งหนึ่ง บัดนี้เรายืนอยู่กลางทะเลแล้ว เราหลงทางไปหมดแล้ว: เราละทิ้งบอริส แต่เราไม่สามารถรั้งคุณไว้ได้เราไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร เรามีทางรอดทางเดียวเท่านั้น: ไม่ปล่อยคุณไป แต่ต้องทุบตีบอริสด้วยหน้าผากและชดใช้ความผิดของเราด้วยหัวของคุณ” และ Grishka ตอบพวกเขา:“ ตอนนี้ฉันไม่มีกองทัพแล้วคุณเห็นไหมว่าทุกอย่างพังฉันแทบจะวิ่งหนีและคลังของฉันก็หมดลง ฉันไม่คิดเลยที่จะหนีและออกจากบ้านเกิด แต่ฉันอยากไปลิทัวเนียเพื่อรับคลังและกองทัพเพื่อที่ฉันจะได้ต่อสู้อย่างเข้มแข็งยิ่งขึ้นเพื่อรัฐออร์โธดอกซ์ของบ้านเกิดของฉัน” และพวกเขาพูดกับเขาว่า: "รับเอาทุกสิ่งที่เรามีแล้วเราทุกคนจะไปกับคุณแล้วเราทุกคนจะพินาศหรือได้รับชีวิตและเกียรติจากคุณ" และพวกเขาก็นำเงินทั้งหมดมาให้เขาเท่าที่ใครๆ ก็มีได้ หนึ่งพันรูเบิลบ้าง ร้อยบ้าง มากบ้างน้อยบ้าง และ Grishka ด้วยความช่วยเหลือจากเงินนั้นก็แทบจับไม่อยู่ ปรากฏเจตจำนงเสรีของเขาเอง และตอนนี้เขาถูกบังคับให้อยู่ต่ออย่างไม่เต็มใจ เพราะอาสาสมัครใหม่ของเขาไม่ต้องการแยกจากเขาทั้งเป็น และอีกครั้ง Grishka ก็ตั้งรกรากใน Putivl และเริ่มรวบรวมกองทัพจากให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และซาร์บอริสก็ดีใจมากกับเรื่องนี้

และในเมือง Kromy พวกคอซแซคอาตามัน Grishka Korela ตั้งรกรากอยู่ในกองทัพนอกรีตเดียวกัน 19 กับคอสแซคและ Kromlyans และซาร์บอริสส่งผู้ว่าราชการ โบยาร์ ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช เชอเรเมเตฟ ไปยังโครมีพร้อมกองทัพขนาดใหญ่ และพวกเขาเข้าใกล้เมืองปิดล้อมป้อมปราการและเริ่มบุกโจมตีกำแพง แต่ผู้พิทักษ์เมืองได้สังหารกองทหารจำนวนมากและทำให้เลือดของชาวคริสเตียนหลั่งไหลจำนวนมาก และซาร์บอริสก็ส่งผู้ว่าราชการ - เจ้าชายฟีโอดอร์อิวาโนวิช Mstislavsky และเจ้าชายมิทรีอิวาโนวิชชูสกี้พร้อมกองทัพขนาดใหญ่เพื่อยึดเมืองอย่างรวดเร็ว และผู้ว่าราชการรวบรวมกองกำลังเข้าโจมตีป้อมปราการอย่างกล้าหาญและกล้าหาญ ยิงปืนใหญ่ใส่ป้อมและเมือง และใช้กลอุบายในการทุบตีทุกประเภท และพวกเขาก็ทุบป้อมและเมืองให้พังทลายลง แต่คอสแซคเหล่านั้นผู้มุ่งร้ายและทรยศไม่กลัวความตายและไม่เชื่อฟังและอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดนั่งอยู่ในหลุมบนพื้นและต่อสู้กับผู้ปิดล้อมจากใต้ดินและโจมตีจากเมือง เมื่อล้มเหลวในการยึดเมืองต่างๆ ผู้ว่าการกรุงมอสโกจึงยืนใกล้ Kromy จนถึงฤดูใบไม้ผลิ แล้วคนจำนวนมากในกองทัพก็เสียชีวิตจากความหนาวเย็นในฤดูหนาวเนื่องจากเวลานั้นหนาวมากและมีน้ำค้างแข็งมาก

และซาร์บอริสในรัฐมอสโกและในรัฐและเมืองอื่น ๆ ของรัฐรัสเซียสั่งให้สมเด็จพระสันตะปาปาจ็อบและโบยาร์ผู้สูงศักดิ์และผู้ว่าราชการเจ้าชายวาซิลีอิวาโนวิชชูสกี้โน้มน้าวผู้คนให้ซาร์และแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์อิวาโนวิชแห่ง All Rus 'ได้รับพร ความทรงจำส่งพวกเขาไปตรวจสอบและฝังศพของขุนนางที่ถูกสังหาร Tsarevich Prince Dmitry Ivanovich น้องชายของเขา และพระองค์ทรงบัญชาพวกเขาให้เทศนาด้วยเสียงสูงสุดแก่ฝูงชนจำนวนมากจากรัฐมอสโกว่า “โอ้ ประชาชนจำนวนมาก! ไม่ต้องสงสัยและอย่าเชื่อข่าวลือเพราะ Tsarevich Dmitry ถูกฆ่าตายอย่างแท้จริงฉันเห็นเขาด้วยตาของฉันเองและฝังเขาไว้ในเมือง Uglich ในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงอันงดงามของพระเจ้าพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์ และคุณจะอธิษฐานเผื่อเขา และ Grishka Otrepiev ที่ไม่ได้แต่งตัวกำลังมาหาเราเรียกตัวเองตามชื่อเจ้าชายของเขาและคุณก็สาปแช่งเขา” และจดหมายถูกส่งไปยังรัฐและเมืองต่างๆ แต่ผู้คนไม่เชื่อใครเลย - ทั้งพระสังฆราชหรือเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกัน: "นี่เป็นคำสั่งของบอริสและพวกเขากำลังพูดสิ่งนี้ด้วยความกลัวเขา"

และซาร์บอริสสั่งให้ในโบสถ์ของมหาวิหารให้อ่านความทรงจำนิรันดร์ของขุนนางซาเรวิชและแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชด้วยเสียงดังและสาปแช่ง Grishka Otrepiev ซึ่งกำลังจะไปรัฐมอสโกเพื่อกำจัดขนของเขา นอกจากนี้เขายังสั่งให้รัฐที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซียทำเช่นเดียวกัน แต่เขาไม่ได้ทำอะไรเลยจากสิ่งนี้และผู้คนทั่วรัฐรัสเซียก็ยิ่งขุ่นเคืองและโกรธเขาในใจมากขึ้นโดยพูดว่า: "ถ้าไม่ใช่สิ่งนี้บอริสจะพูดอะไรได้อีก? หากเขาไม่พูดเช่นนั้น เขาจะต้องสละอาณาจักรรัสเซียและเสี่ยงชีวิต” พวกเขาจึงสนับสนุนซึ่งกันและกัน

คนอื่นพูดเป็นอย่างอื่นราวกับว่าซาร์บอริสเป็นซาเรวิชอย่างแท้จริงและจนถึงทุกวันนี้ถือว่าซาเรวิชถูกฆ่า แต่ไม่รู้ว่ามีอีกคนถูกฆ่าแทนเขา: รู้จักความคิดชั่วร้ายของบอริสต่อซาเรวิชมานานแล้วว่าเขาต้องการแอบฆ่าเขาโดยไม่มีใครรู้จัก ที่ไหนและเมื่อไหร่แม่ เจ้าชายเลี้ยงลูกอีกคนแทนเจ้าชายและเจ้าชายเองก็ถูกส่งไปยังคนที่ซื่อสัตย์เพื่อปฏิบัติตามและพระเจ้าทรงช่วยเขาจากการฆาตกรรมและการทำลายล้างของบอริซอฟและตอนนี้เขาครบกำหนดและกำลังจะไป สู่บัลลังก์บรรพบุรุษของเขา และหวังว่าเขาจะมาถึงมอสโคว์เมื่อพวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับชัยชนะของเขาเหนือกองทหารมอสโกของบอริสพวกเขาก็ชื่นชมยินดี เมื่อพวกเขารู้ว่ากองทหารมอสโกได้รับชัยชนะเหนือมิทรีที่คาดหวังซึ่งกำลังจะมามอสโคว์พวกเขาก็เดินด้วยความโศกเศร้า ห้อยหัว และผู้ใส่ร้ายกระซิบกับซาร์บอริสเกี่ยวกับคนที่บอกว่ามิทรีกำลังมาไม่ใช่คนที่ถูกถอดเสื้อและว่าเขากำลังเอาตัวที่ถอดเสื้อตัวจริงไปด้วยแล้วแสดงออกมาเพื่อที่ผู้คนจะได้ไม่สงสัย และสำหรับคำพูดดังกล่าว ซาร์บอริสจึงสั่งให้ตัดลิ้นของพวกเขาออก และให้คนอื่น ๆ ประหารชีวิตด้วยความทรมานต่าง ๆ มากมาย แต่เขาไม่สามารถป้องกันไม่ให้ผู้คนมีการสนทนาและความหวังเหล่านี้ได้

และบอริสได้ยินมาว่าผู้ว่าการของเขาไม่ได้คืนเมืองให้เขาแม้แต่เมืองเดียว แต่ยังมีอีกหลายเมืองที่ร่วงหล่นจากเขาและสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Grishka ในขณะที่ Grishka เองก็ยืนอยู่ใน Putivl รวบรวมกองทัพใหญ่จากลิทัวเนียและจากรัฐอื่น ๆ เต็มไปหมด ด้วยความโกรธและความโกรธที่หายใจไม่ออกเหมือนงูพิษที่ไม่รู้จักพอและต้องการต่อสู้กับซาร์บอริส แต่ไม่ใช่ในฐานะกษัตริย์ แต่ในฐานะคนรับใช้ และซาร์บอริสเมื่อเห็นการนอกใจของทุกคนที่พร้อมจะรับใช้ซาเรวิชมิทรีที่ประกาศตัวเองใกล้เข้ามาและกำลังรอเขาอยู่ก็มีข้อสงสัยอย่างมากโดยสงสัยว่าจะทำอย่างไรถ้าผู้แอบอ้างกลายเป็นคนไม่สุภาพจริงๆ แต่ซาเรวิช มิทรี และเขาสิ้นหวังอย่างยิ่งที่จะช่วยชีวิตตัวเองและเมายาพิษถึงตาย 20 และเขาได้ถวายคำปฏิญาณและพระภิกษุได้ตั้งชื่อว่าโบโกเลป และในไม่ช้าเขาก็ตายอย่างขมขื่นและรุนแรงด้วยพิษร้ายแรง ดังนั้นรูปลักษณ์ของเขาจึงเปลี่ยนไปจากอาการชักและร่างกายของเขากลายเป็นสีดำเหมือนถ่านหิน และเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรยายว่าเขากลายเป็นอะไรจากยาพิษอันรุนแรง และพระองค์ทรงสั่งให้ฝังไว้ในโบสถ์อาสนวิหารของอัครเทวดาไมเคิลพร้อมกับกษัตริย์องค์อื่นๆ ที่ถูกฝังไว้ที่นี่ เขาสวรรคตในปี 113 ในวันที่ 13 เมษายน และหลังจากนั้นเขายังคงเป็นภรรยาของเขา ราชินีมาเรีย ลูกชายของเขา Fedor และลูกสาวของเขา Ksenia หญิงสาว แต่เขายังคงเป็นกษัตริย์เป็นเวลา 7 ปีห้าสัปดาห์

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของบอริส ฟีโอดอร์ลูกชายของเขาได้รับการเสนอชื่อให้เป็นอธิปไตยในอาณาจักรมอสโก และเขาส่งไปยังกองทหารสำหรับผู้ว่าการเจ้าชายฟีโอดอร์ Mstislavsky และเจ้าชายวาซิลี และเจ้าชายมิทรี อิวาโนวิช ชูสกี้ และเรียกพวกเขาไปมอสโคว์ และแทนที่จะเป็นพี่น้องสองคนคือเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Golitsyn, Mikhail Saltykov และ Ivan Ivanovich Godunov ยังคงเป็นผู้ว่าการ และเขาส่งผู้ว่าการเจ้าชายมิคาอิล Katyrev-Rostovsky และ Pyotr Fedorovich Basmanov และ Metropolitan Isidor แห่ง Novgorod ไปยังกองทหารของพวกเขาเพื่อนำกองทัพไปจูบไม้กางเขนให้กับ Fedor Borisovich แม่ของเขา Maria และ Ksenia น้องสาวของเขา และพวกเขาก็มาถึงกองทหารใน Kromy ซึ่ง Metropolitan เริ่มนำกองทัพไปจูบไม้กางเขน ทหารบางคนจูบไม้กางเขนแทนพวกเขา ในขณะที่บางคนไม่ต้องการจูบไม้กางเขนและส่ง Metropolitan ไปมอสโคว์

ผู้ว่าราชการกรุงมอสโกเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Golitsyn และ Pyotr Basmanov เมื่อเห็นความสงสัยและความสับสนในกองทหารและเมืองต่าง ๆ กำลังจะตายจากความสับสนพวกเขาเองก็สงสัยและเชื่อว่า Rasstriga เป็นบุตรชายพื้นเมืองของซาร์ผู้มีอำนาจสูงสุดและแกรนด์ดุ๊ก Ivan Vasilyevich แห่ง All Russia และจำเกี่ยวกับความเมตตาต่อพวกเขาของซาร์แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์:“ Grishka Rasstriga ชายผู้เกิดมาต่ำต้อยและไร้เกียรติจากหมู่บ้านจะกล้าเริ่มทำสิ่งนั้นหรือไม่? และโดยไม่ได้ตั้งใจกษัตริย์โปแลนด์และลิทัวเนียก็ช่วยเขาและชาวรัสเซียที่มีเมืองของพวกเขาก็มาอยู่ภายใต้การปกครองของเขาและประชาชนทั้งหมดในรัฐรัสเซียก็ไม่ต้องการยืนหยัดต่อสู้กับเขา ใช่ เป็นการดีกว่าที่เราจะทำตามใจสมัครของเราเอง ดีกว่ายอมจำนนต่อพระองค์โดยไม่สมัครใจ แล้วเราจะได้รับเกียรติ และถ้ามันถูกบังคับ เราก็จะอยู่กับเขาด้วย แต่จะด้วยความอับอายโดยพิจารณาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยก่อน” ดังนั้นพวกเขาจึงให้เหตุผลและตกลงร่วมกันที่จะยึดติดกับ Rasstriga และทรยศต่อลูกชายของ Boris และออกจากกองทัพของเขาและข้อตกลงนี้ได้รับการยืนยันอย่างมั่นคงระหว่างกันเอง และเด็ก ๆ ของ Novgorod และ Ryazan boyar หลายคนก็เข้าร่วมด้วย

ทุกอย่างจึงเกิดขึ้น และวันหนึ่งกองทัพสองฝ่ายก็เข้าแถวเพื่อต่อสู้ ถือโล่และอาวุธอยู่ในมือ และเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Golitsyn และ Mikhail Saltykov และ Pyotr Basmanov พร้อมด้วยทหารทั้งหมดของพวกเขาก็ขี่ม้านำหน้าทุกคนอย่างรวดเร็วและพร้อมกับพวกเขาเด็กโบยาร์และขุนนาง Lyapunov กับเด็กโบยาร์คนอื่น ๆ ก็ขี่ม้าราวกับจะต่อสู้ และคนอื่น ๆ ทั้งหมดก็ยืนมองดูผู้ที่ข้ามไปยังฝั่งศัตรูของ Kroma อย่างกล้าหาญและรวมตัวกับกองกำลังศัตรูอย่างสงบและปล่อยให้พวกเขาผ่านกองทัพของพวกเขา และเมื่อผู้ว่าการกรุงมอสโกดังกล่าวข้างต้นผ่านไปและ Ataman Korela อีกครั้งพร้อมกับคอสแซคของเขาและชาว Krom ทั้งหมดด้วยจิตวิญญาณเดียวโจมตีกองทัพมอสโกที่เหลือและทำให้ทุกอย่างสับสนเพราะความกล้าหาญของเขาทิ้งเขาไว้เมื่อเห็นผู้ว่าราชการจากไป พวกเขาและกองทัพผู้กล้ารวมตัวกับศัตรู และทุกคนก็หมดหวังและหันหลังกลับและวิ่งหนี และศัตรูไล่ตามพวกเขา แต่ไม่ได้เฆี่ยนตีผู้หลบหนีโดยรู้ว่าซาร์บอริสส่งพวกเขาไปสู้รบโดยไม่สมัครใจและปล้นพวกเขา แต่แทนที่จะเฆี่ยนตีและฆ่าพวกเขากลับตีพวกเขาด้วยแส้และขับไล่พวกเขาต่อไปด้วยคำพูด : “แล้วคราวหน้าอย่ามาสู้กับเรานะ!”

และพวกเขาก็ถูกจับโดยผู้ว่าราชการ Ivan Godunov และส่งไปยังหัวหน้าของพวกเขา Grishka ใน Putivl และมีการส่งข่าวที่น่ายินดีเกี่ยวกับการย้ายไปยังฝ่ายของเขาของผู้ว่าการกรุงมอสโกที่กล่าวถึงข้างต้นพร้อมกองทหารจำนวนมาก และเด็ก ๆ ของ Ryazan โบยาร์พร้อมเมืองและหมู่บ้านทั้งหมดตามแนว Oka ก็ไปหาเขา เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว ก็มีความยินดียิ่งนัก. และอีวานโกดูนอฟได้รับคำสั่งให้เข้าคุกและผู้ว่าการมอสโกก็สั่งให้พาไปจูบไม้กางเขน ผู้ว่าการคนอื่น ๆ ของซาร์บอริส - เจ้าชายมิคาอิล Katyrev-Rostovsky และ Semyon Chemodanov วิ่งไปมอสโคว์พร้อมกับข่าวนี้

และ Rasstriga เต็มไปด้วยความอวดดีที่ยิ่งใหญ่กว่าและรู้สึกถึงความใกล้ชิดของการเติมเต็มความปรารถนาของเธอและเขียนถึงเมืองที่ครองราชย์ซึ่งเป็นแม่ของทุกเมืองถึงมอสโกตามคำสอนของมารผู้เป็นบิดาแห่งการโกหกและการเยินยอทั้งหมด ให้ทุกคนชื่นใจด้วยถ้อยคำอันอ่อนหวานดุจน้ำผึ้ง เช่นเดียวกับในสมัยโบราณ ในตอนต้นของโลก ปีศาจหลอกบรรพบุรุษอาดัมและเอวาให้ละทิ้งชีวิตบนสวรรค์และนำความตายมาสู่เผ่าพันธุ์มนุษย์ ดังนั้นบัดนี้มันจึงสอนนักบุญของเขาให้เปลื้องผมของเขา ความรุ่งโรจน์ของโลกที่หายวับไปนี้หลอกลวงพระองค์ให้ตกจากยศเทวดาและจากอาณาจักรแห่งสวรรค์ และเลือกความเสื่อมทรามและความตาย และนำคนอื่น ๆ ไปกับพระองค์ไปสู่ความพินาศ และในตอนแรกเขาพยายามเกลี้ยกล่อมผู้คนในรัฐมอสโกด้วยเสน่ห์เช่นนี้:

“ จากซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดถึงโบยาร์ของเราเจ้าชายฟีโอดอร์อิวาโนวิช Mstislavsky และเจ้าชายวาซิลีและเจ้าชายมิทรีอิวาโนวิชชูสกี้และโบยาร์ทั้งหมดโอโคลนิชและขุนนางผู้ยิ่งใหญ่และผู้พิทักษ์และทนายความและผู้เช่าและ เสมียน เสมียน ขุนนางจากเมือง เด็กโบยาร์ แขก พ่อค้าที่เก่งที่สุดและธรรมดา และคนผิวดำทุกประเภท

คุณจูบไม้กางเขนแห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์แก่พ่อของเราซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดุ๊กอีวานวาซิลีเยวิชแห่งออลรุสและสำหรับพวกเราลูก ๆ ของเขาเพื่อว่าภายนอกครอบครัวของเราเราจะไม่ต้องการอธิปไตยอื่นใดและจะไม่มองหามอสโก สถานะ. และโดยการพิพากษาของพระเจ้าพ่อของเราซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดุ๊กอีวานวาซิลีเยวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดเสียชีวิตได้อย่างไรและน้องชายของเราผู้ยิ่งใหญ่ซาร์ซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์อิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดนั่งอยู่ในรัฐมอสโกและจักรพรรดินี มารดาของฉันราชินีและแกรนด์ดัชเชสแม่ชีมาร์ธาเฟโอโดรอฟนาแห่งรัสเซียทั้งหมดและผู้ทรยศต่ออธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่ส่งเราไปที่อูกลิชและกดขี่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเราซึ่งไม่เหมาะสมสำหรับวิชาของเราที่จะทำ - พวกเขาส่งโจรจำนวนมากและสั่งให้สร้างความเสียหาย เราและฆ่าเรา

และพระเจ้าผู้เมตตาผู้มีอำนาจสูงสุดได้ปกป้องเราจากเจตนาชั่วร้ายของพวกเขาและตั้งแต่นั้นมาจนถึงปีปัจจุบันของเราตามพระประสงค์ของพระองค์ได้ทรงปกป้องเราไว้ และสำหรับคุณโบยาร์และโอโคลนิชี่ของเราขุนนางเจ้าหน้าที่และแขกพ่อค้าและผู้คนทุกประเภทผู้ทรยศของเรายืนยันว่าเราผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ได้หายไปแล้วและพวกเขาก็ฝังเราผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ในอูกลิช ในโบสถ์อาสนวิหารที่พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทุกประการ และตามพระประสงค์ของพระเจ้าพี่ชายของเราผู้ยิ่งใหญ่ซาร์ซาร์และแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์อิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดถึงแก่กรรมได้อย่างไรและคุณไม่รู้เกี่ยวกับเราผู้มีอำนาจสูงสุดโดยกำเนิดของคุณจูบไม้กางเขนของผู้ทรยศของเราบอริสโกดูนอฟโดยไม่รู้ว่าเขา ตัวละครที่เป็นอันตรายและกลัวว่าภายใต้ซาร์น้องชายของเราและแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์อิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดซึ่งเป็นความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์เขาปกครองรัฐมอสโกทั้งหมดและสนับสนุนและประหารชีวิตใครก็ตามที่เขาต้องการ แต่พวกเขาไม่รู้เกี่ยวกับเราซึ่งเป็นผู้ปกครองโดยกำเนิดของพวกเขา แต่คิดว่าเราถูกคนทรยศสังหารแล้ว

แล้วพวกเราผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วรัฐรัสเซียว่าด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าพวกเราผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่กำลังจะไปที่บัลลังก์ออร์โธดอกซ์ของบรรพบุรุษของเราผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่แห่งซาร์แห่งรัสเซียและเราต้องการที่จะได้รับของเรา รัฐไม่มีการนองเลือดและคุณโบยาร์ของเราและผู้ว่าการและผู้รับใช้ทุกประเภทยืนหยัดต่อต้านเราผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ด้วยความไม่รู้และกลัวโทษประหารชีวิตจากผู้ทรยศของเรา แต่พวกเขาไม่กล้าพูดถึงเราผู้ยิ่งใหญ่ อธิปไตย และฉันซึ่งเป็นคริสเตียนผู้มีอำนาจอธิปไตยตามธรรมเนียมอันเปี่ยมด้วยความเมตตาของฉัน เราจะไม่โกรธและอับอายต่อคุณ เพราะว่าคุณทำไปเพราะความไม่รู้และกลัวที่จะถูกประหารชีวิต

และตอนนี้พวกเราผู้เป็นอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่จะมาในไม่ช้าด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าไปยังบัลลังก์ของบรรพบุรุษของเราผู้มีอำนาจอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่แห่งซาร์แห่งรัสเซียและกองทัพรัสเซียลิทัวเนียและตาตาร์จำนวนมากพร้อมกับพวกเรา แต่เมืองต่างๆ ของรัฐของเราก็พ่ายแพ้ต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเรา และไม่ได้ยืนหยัดต่อต้านเราและจูบไม้กางเขน ระลึกถึงจิตวิญญาณของพวกเขา และการจูบไม้กางเขนต่อเราผู้เป็นอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่ และพวกเขาต้องการที่จะยืนหยัดต่อสู้กับเราอย่างกล้าหาญและกล้าหาญ คนทรยศและตัวคุณเองก็รู้เรื่องนี้แน่นอน และเมืองต่าง ๆ ในภูมิภาคโวลก้าก็ถูกทำลายให้กับเราผู้มีอำนาจอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่และผู้ว่าการก็ถูกพามาหาเราและผู้ว่าราชการ Astrakhan มิคาอิล Saburov และสหายของเขาถูกพาไปสู่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเราและตอนนี้พวกเขากำลังอยู่บนถนนสู่โวโรเนซ และเจ้าชาย Ishcherek และ Murza จาก Kazyev ulus เขียนถึงเราจาก Great Nogai Horde ว่าพวกเขาต้องการช่วยเหลือพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเรา และเราซึ่งเป็นคริสเตียนอธิปไตยซึ่งไม่ต้องการให้คริสเตียนถูกทำลาย ไม่ได้สั่งให้ชาว Nogai ปฏิบัติตามกฤษฎีกาของเรา สงสารรัฐของเรา และสั่งให้ชาว Nogai เร่ร่อนไปอยู่ใต้เมืองของซาร์

แต่ผู้ทรยศของเรา Maria Borisova ภรรยาของ Godunov และ Fedor ลูกชายของเธอไม่เสียใจกับดินแดนของเราและพวกเขาไม่มีอะไรต้องเสียใจเพราะคนแปลกหน้าเป็นเจ้าของปิตุภูมิของเราดินแดนแห่ง Seversk และเมืองและมณฑลอื่น ๆ อีกมากมายและพวกเขาก็ทำลายออร์โธดอกซ์ คริสเตียนที่ไม่มีความผิด แต่เราซึ่งเป็นคริสเตียนอธิปไตยไม่ได้ตำหนิคุณโบยาร์และคนรับใช้ของเราเพราะคุณทำไปด้วยความไม่รู้และกลัวโทษประหารชีวิตจากผู้ทรยศของเรา และถึงอย่างนั้นมันก็มีประโยชน์สำหรับคุณที่จะรู้ว่าการกดขี่จากผู้ทรยศของเรา Boris Godunov ที่มีต่อคุณโบยาร์และผู้ว่าราชการของเราและญาติของเราการตำหนิและการดูหมิ่นและความอับอายขายหน้าและส่งผลกระทบต่อคุณซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะอดทนจากครอบครัวของคุณเอง และคุณขุนนางและลูกหลานโบยาร์ความพินาศและการเนรเทศและความทรมานอันทนไม่ได้ซึ่งไม่เหมาะสำหรับนักโทษ แต่คุณแขกและพ่อค้าไม่ได้รับอิสรภาพในการค้าขายหรือหน้าที่ซึ่งเป็นหนึ่งในสามของทรัพย์สินของคุณ แต่เพียงเล็กน้อยและไม่ใช่ทั้งหมดที่ถูกเอาไป แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ไม่สามารถกลั่นกรองนิสัยที่เป็นอันตรายของเขาได้

และคุณยังไม่ยอมรับความผิดของคุณและคุณไม่สามารถรู้จักพวกเราซึ่งเป็นผู้ปกครองโดยกำเนิดของคุณ แต่คุณจำการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้าไม่ได้และต้องการหลั่งเลือดของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ผู้บริสุทธิ์ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นการผิดสำหรับเราเท่านั้น ทำ แต่ชาวต่างชาติคร่ำครวญถึงความพินาศของคุณและพวกเขาป่วยและเมื่อจำเราซึ่งเป็นคริสเตียนผู้มีอำนาจอธิปไตยที่อ่อนโยนและมีเมตตาพวกเขาจึงรับใช้เราและไม่งดเว้นเลือดเพื่อเรา และเราซึ่งเป็นคริสเตียนอธิปไตยที่ไม่อยากเห็นการนองเลือดในศาสนาคริสต์เขียนถึงคุณโดยสงสารคุณและเกี่ยวกับจิตวิญญาณของคุณเพื่อที่คุณจะได้ระลึกถึงพระเจ้าและศรัทธาออร์โธดอกซ์และจิตวิญญาณของคุณซึ่งเป็นความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของพ่อของเราผู้ยิ่งใหญ่ ซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดุ๊กอีวานวาซิลีเยวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดและสำหรับพวกเราลูก ๆ ของเขาพวกเขาจูบไม้กางเขนและสำหรับแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดพวกเขาก็เลิกคิ้วและส่งมหานครและอาร์คบิชอปโบยาร์และโอโคลนิชี่ และขุนนางผู้ยิ่งใหญ่เสมียนดูมาและลูกหลานโบยาร์เพื่อขอความเมตตาต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและแขกและคนที่ดีที่สุด

และเราผู้มีอำนาจอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่ตามธรรมเนียมอันเมตตาของเราจะให้เกียรติคุณทุกคนและเราจะให้เกียรติและส่งเสริมคุณโบยาร์และผู้ว่าราชการของเราและให้รางวัลคุณด้วยบรรพบุรุษบรรพบุรุษของคุณในอดีตและเราจะเพิ่มสิ่งนี้และยึดถือ คุณเป็นเกียรติ และเราต้องการที่จะให้คุณขุนนางและเจ้าหน้าที่อยู่ในความโปรดปรานของเรา และเราซึ่งเป็นแขกและพ่อค้าทั่วทั้งรัฐมอสโก มอบหน้าที่และภาษีให้กับคุณ เราสั่งให้คุณได้รับสิทธิพิเศษและการบรรเทาทุกข์ และเราต้องการที่จะสถาปนาศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมดไว้ในความสงบและเงียบสงบและในชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง

แต่คุณจะไม่จบความยิ่งใหญ่ของเราด้วยหน้าผากของคุณ และคุณจะไม่ส่งความเมตตามาขอ และคุณสามารถตัดสินได้ว่าคุณจะตอบสิ่งนี้ในวันพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้า และจากความโกรธอันชอบธรรมและจากพระหัตถ์อันสูงส่งของเรา จะไม่รอดที่ไหนเลย และเจ้าก็ไม่สามารถซ่อนตัวอยู่ในครรภ์มารดาได้ และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เราผู้เป็นอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่ จะบรรลุถึงสภาวะอันรุ่งโรจน์ของเราได้”

และทูตของ Rasstrigin - Gavrila Pushkin และ Naum Pleshcheev - มาถึงพร้อมกับจดหมายนี้ในวันที่ 1 มิถุนายนและมีการอ่านจดหมายดังกล่าวที่ Lobnoye Mesto ต่อหน้าชาวมอสโกจำนวนมากทั้งหมด และเมื่อชาวมอสโกและชาวรัสเซียทุกคนได้ยินข้อความนี้ พวกเขาเชื่อว่าทั้งหมดนี้เป็นจริง ว่าพระเจ้าด้วยพระหัตถ์ขวาอันเอื้อเฟื้อของพระองค์ได้ทรงช่วยเจ้าชายให้พ้นจากการถูกทำลายของบอริส และพวกเขาเชื่อว่าพระองค์เป็นเจ้าชายโดยกำเนิด ความเชื่อแบบคริสเตียนของเขา และเกี่ยวกับบอริส พวกเขารู้อย่างแท้จริงว่าพวกเขาได้ขโมยอาณาจักรไปด้วยความเท็จ และหลั่งเลือดคริสเตียนผู้บริสุทธิ์จำนวนนับไม่ถ้วน เพื่อค้นหาสถานะอันยิ่งใหญ่นั้นอย่างมีไหวพริบ พวกเขาชื่นชมยินดีอย่างยิ่งโดยถวายเกียรติแด่พระเจ้า และมีเสียงดังกึกก้องและร้องไห้ในหมู่พวกเขา ไม่สามารถแยกแยะได้ว่าใครกำลังพูดอะไรอยู่ และเรียกหากันพวกเขารีบไปหาซาร์ Fedor ลูกชายของ Boris และที่แม่ของเขาและทั้งครอบครัวของพวกเขาและโดยปราศจากความเมตตาก็เริ่มปล้นหลาของพวกเขาและจับตัวเองและในพริบตาพวกเขาก็ปล้นทุกคนทรัพย์สินและ พวกมันก็ถูกยึดเหมือนพายุใหญ่ พวกมันก็กระจัดกระจายไปเหมือนฝุ่น

และโบยาร์และผู้ว่าการรัฐมอสโกและขุนนางและผู้ร่วมราชวงศ์อื่น ๆ เมื่อเห็นการกระทำของประชาชนทั้งหมดในรัฐมอสโกและพวกเขาก็ปกป้องและหอกและยิ่งกว่านั้นคือขว้างอาวุธทั้งหมดของพวกเขาลงแล้วพบกับเจ้าชายใกล้ทูลา และทุกคนก็ล้มลงกับพื้นต่อหน้าเขา เรียกเขาว่าบุตรชายพื้นเมืองของกษัตริย์ผู้ล่วงลับไปแล้ว และในการต่อสู้ เขา ผู้ไร้พระเจ้า ไม่ได้รับน้ำหนักแม้แต่น้อย 21 นับประสาอะไรกับเมืองที่ไม่มีนัยสำคัญบางแห่ง

และในสถานที่เหล่านั้นไม่มีใครรู้จักเขาและชายชราชื่อ Leonid ซึ่งเดินกับเขาจาก Putivl และเรียกเขาว่า Grishka Otrepyev และแสดงให้เขาเห็นคนจำนวนมากในลิทัวเนียและในดินแดน Seversk ตามคำสั่งของผู้อ้างสิทธิ์ ถูกจำคุกที่เมือง Putivl ราวกับมีความผิดบางอย่าง และอีกครั้งจาก Tula ไปยังเมืองโดยรอบที่อยู่ในภูมิภาครัสเซียเขาส่งจดหมายถึงผู้ส่งสารและในจดหมายเขาเขียนดังนี้:

“ จากซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชแห่งออลรุสถึงเมืองใดถึงผู้ว่าราชการและเสมียนตามชื่อ

ตามน้ำพระทัยของพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาอันแข็งแกร่งของเขาซึ่งช่วยเราให้พ้นจากผู้ทรยศบอริสโกดูนอฟผู้ต้องการทรยศต่อเราไปสู่ความตายอันชั่วร้ายพระเจ้าผู้เมตตาไม่ต้องการเติมเต็มความคิดที่เป็นอันตรายของเขาและปกป้องฉันผู้มีอำนาจสูงสุดโดยกำเนิดของคุณ ชะตากรรมของเขา และฉัน ซาร์และแกรนด์ดุ๊ก มิทรี อิวาโนวิชแห่งออลรุส บัดนี้ก็ครบกำหนดแล้ว และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฉันจึงได้นั่งบนบัลลังก์ของบรรพบุรุษของเราในรัฐมอสโกและในทุกรัฐของอาณาจักรรัสเซีย และในมอสโกและในทุกเมืองโบยาร์และโอโคลนิจิของเราเสมียนเสมียนขุนนางและลูกโบยาร์และเสมียนทุกประเภททั่วทั้งรัฐและชาวต่างชาติของเราได้จูบไม้กางเขนให้เราผู้มีอำนาจสูงสุดโดยกำเนิดของพวกเขาและเราให้ พวกเขารู้สึกผิด พวกเขาได้รับการอภัยแล้ว และจดหมายของเราฉบับนี้จะถึงคุณอย่างไรและคุณซึ่งเป็นอาสาสมัครที่ประทานแก่เราโดยกำเนิดโดยระลึกถึงความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงและการจูบที่ไม้กางเขนซึ่งพ่อของเราจูบไม้กางเขนซึ่งเป็นความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ต่อ ซาร์ซาร์และแกรนด์ดุ๊กอีวานวาซิลีเยวิชแห่งออลรุสและสำหรับพวกเราเด็ก ๆ พวกเขาจูบไม้กางเขนของเขาผู้มีอำนาจสูงสุดโดยกำเนิดของเขา

และคุณจะนำนายร้อย นักธนู พลปืน ปลอกคอ ชาวเมือง คนโวลอส และคนผิวดำมาจูบที่ไม้กางเขน และนำคนต่างด้าวทุกประเภทตามความเชื่อของพวกเขา ทำไมต้องจูบไม้กางเขนและพาคนทุกประเภทมาที่ไม้กางเขน แล้วเราได้ส่งบันทึกการจูบไปให้คุณพร้อมกับจดหมายของเราฉบับนี้ด้วยกัน และเมื่อคุณพาคนทุกประเภทมาที่การจูบที่ไม้กางเขน เราจะตอบแทนพวกเขาและคุณด้วยเงินเดือนอันมหาศาลของเรา ซึ่งคุณไม่สามารถจินตนาการได้ และคุณจะให้คำสาบานกับใครกันแน่และคุณจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และส่งรายชื่อมาให้เราในมอสโกวและระบุว่ามันเขียนที่ไหน ในไตรมาสใด และเขียนถึงใคร

และด้วยเจตนาและการโกหกที่ชั่วร้ายเช่นนี้ไม่ใช่ด้วยความคิดและเหตุผลของเขาเอง แต่กระทำด้วยจิตวิญญาณที่ประจบประแจงที่ครอบงำเขาเขาไม่เพียงหลอกลวงโบยาร์และผู้คนทั้งหมดของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกษัตริย์แห่งดินแดนลิทัวเนียและ เจ้านายและข้าราชบริพารทุกคน พวกนอกรีตนั้นก็ไปยังเมืองที่ครองราชย์ด้วยความกล้าอย่างยิ่งและไม่เกรงกลัวแม้แต่น้อย และเขาส่งคนรับใช้ของเขาไปข้างหน้าและสั่งให้ผู้ประหารชีวิตมาเรียภรรยาของบอริสและฟีโอดอร์ลูกชายของเธอไปสู่ความตายอย่างชั่วร้ายฉีกวิญญาณของพวกเขาออกจากร่างและสั่งให้ลูกสาวของเขาถูกปล่อยให้มีชีวิตอยู่เพื่อที่เขาจะได้เพลิดเพลินกับความงามของเธอซึ่ง คือสิ่งที่เกิดขึ้น

ดูสิที่รักของฉันอะไร ความตายรอผู้ที่ทำความชั่วช้าอยู่ เขาจะตวงอย่างเดียวกัน เขาก็จะตวงอย่างเดียวกัน เขาเติมถ้วยอะไรให้คนอื่น ถ้วยนั้นเขาดื่มเอง โอ้ ความหลงลึกล้ำลึก ผู้สืบเชื้อสายที่มืดมนของผู้สร้างเสาหลักแห่งบาบิโลน 22 โลกทั้งโลกถูกแยกออกจากพวกเขา โอ้ ตาบอด โอ้ ความโกรธของเขา โอ้ คำสาปมากมาย โอ้ ความไม่รู้อันยิ่งใหญ่ โอ้ อาหารอันโอชะของทรัพย์สมบัติที่หิวโหยและไร้ประโยชน์ และความกระหายบัลลังก์สูง โอ้ ความอวดดีและการจูบไม้กางเขนโดยไม่ได้รับอนุญาต และการเบิกความเท็จ! เขาลืมไปได้อย่างไร และเขาไม่กลัวบั้นปลายในโลกที่หมุนไปอย่างรวดเร็วและไม่แน่นอนนี้อย่างไร เขาต้องการอะไรในเวลาอันสั้นที่จัดสรรให้เขา เราจะเรียนรู้อย่างรวดเร็วและมีเวลาสนุกได้อย่างไร ตอนนี้ศักดิ์ศรีแห่งความเย่อหยิ่งอยู่ที่ไหน? ภรรยาและลูกที่รักของเขาอยู่ที่ไหน? พระราชวังโดมทองอยู่ที่ไหน? อาหารอันสดใสและลูกวัวขุนอยู่ที่ไหน? ทาสชายและหญิงที่ปรนนิบัติพระองค์อยู่ที่ไหน? เสื้อผ้าและรองเท้าล้ำค่าอยู่ที่ไหน? เครื่องราชอิสริยาภรณ์อื่น ๆ อยู่ที่ไหน? ใครสามารถพาภรรยาและลูก ๆ ของเขาไปจากเพชฌฆาตได้? พวกเขาเงยหน้าขึ้นมองที่นี่และที่นั่นและไม่พบผู้ช่วยเหลือเลย พวกเขาพบว่าตัวเองยากจนข้นแค้นและถูกรัดคอตาย พวกเขาพบกับความตายอย่างดุเดือดและไร้ความเมตตา

และกริชกานอกรีตนั้นชื่นชมความมหัศจรรย์และรุ่งโรจน์ที่ส่องแสงบนท้องฟ้าราวกับส่องแสงเมืองมอสโกอันยิ่งใหญ่และเข้ามาในปี 113 ซึ่งเป็นเดือนมิถุนายนในวันที่ 20 ของวันพฤหัสบดีและไม่มีใครหยุดเขาได้ แล้วคนนอกรีตนั้นไม่ใช่ด้วยเหตุผลและความปรารถนาของเขาเอง แต่โดยพระประสงค์ของพระเจ้าเพราะมันไม่สมควรที่ฆาตกรและโจรจะอยู่ร่วมกับคนชอบธรรมสั่งให้บอริสฆาตกรศักดิ์สิทธิ์ที่กล่าวถึงข้างต้นจากอาสนวิหารเทวทูตจากบรรพบุรุษของราชวงศ์ไป ถูกโยนออกไปในจัตุรัสด้วยความอับอาย และทุกคนเห็นว่าเขาอยู่ที่นี่ - คนเดียวกับที่บอริสซึ่งก่อนหน้านี้เคยโค่นต้นไม้ใหญ่ที่เจริญรุ่งเรืองเหมือนต้นไซเปรสและด้วยเคียวอันไร้ความปราณีเขาได้บีบต้นไม้อื่น ๆ อีกมากมายเช่นดอกไม้หรือใบมะเดื่อและที่ที่เขานอนอยู่ตอนนี้ เหมือนขอทานถูกโยนให้อับอาย และ Grishka คนนอกรีตสั่งให้ฝังเขาและลูกชายของเขาในคอนแวนต์อันน่าสงสารที่เรียกว่า Varsonofev จากนั้นเขาก็เข้าไปในเครมลินซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องหลวง

และชาวมอสโกจำนวนมากที่รู้จักเขาเริ่มจำเขาได้และพระเจ้าทรงช่วยเจ้าชายโบยาร์ผู้ประสบภัยคนแรกที่กล่าวถึงข้างต้น Vasily Ivanovich Shuisky ให้เรียนรู้เกี่ยวกับความไร้กฎหมายของ Rasstriga และความบาปที่ไร้พระเจ้าของเขา และเขาก็เริ่มประณามความผิดของเขาเสียงดังให้คนทั้งปวงได้ยิน 23 ดังนั้นพูดว่า:“ ฉันรู้ว่าคุณไม่ใช่บุตรชายของกษัตริย์ แต่เป็นผู้ฝ่าฝืนกฎหมาย Grishka Bogdanov บุตรชายของ Otrepiev” เมื่อประชาชนได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ก็ประหลาดใจและตกใจกลัว มิได้ทำอันตรายแก่พระองค์เลย และคนนอกรีตที่ถูกสาปนั้น เพื่อไม่ให้ถูกตัดสินว่ามีความผิดทางอาญาที่ไร้ยางอาย จึงได้วางแผนร่วมกับที่ปรึกษาของเขาที่จะประหารชีวิตเขา และในวันเสาร์ วันที่สามหลังจากที่เขาเข้าสู่เมืองมอสโกที่ครองราชย์ ในวันที่ 23 มิถุนายน เขาได้แต่งตั้งโบยาร์และพี่น้องของเขาเป็นปลัดอำเภอ และวันรุ่งขึ้นในวันอาทิตย์ วันที่ 24 มิถุนายน เขาก็ แต่งตั้งอิกเนเชียสชาวกรีกเป็นพระสังฆราช และในวันจันทร์ที่ 25 มิถุนายน เขาได้สั่งให้ประหารชีวิตโบยาร์ชูสกี้ผู้ยิ่งใหญ่ท่ามกลางพายุลูกเห็บ และใช้ดาบฟันศีรษะของเขาต่อหน้าผู้คนทั้งหมด เพื่อที่คนอื่นจะได้กลัวที่จะเปิดเผยเขา . และปลัดอำเภอของเขาคือ Mikhailo Saltykov และ Pyotr Basmanov เมื่อพวกเขาพาพระองค์ไปที่กองไฟ (จัตุรัสแดง.- คอมพ์)และพวกเขาตั้งเขาและถัดจากเขาพวกเขาก็ตั้งบล็อกและวางขวานและ Pyotr Basmanov ก็เริ่มขี่ในหมู่ผู้คนอ่านรายการที่รวบรวมโดย Rasstriga และฝังไว้ในหูของทุกคนดังนี้:

“ โบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้เจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky ทรยศต่อฉันซาร์ผู้เกิดโดยกำเนิดของคุณและแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดและพูดจาหยาบคายเกี่ยวกับฉันให้ทุกคนฟังและทำให้ฉันอับอายร่วมกับพวกคุณทุกคนกับโบยาร์เจ้าชายและขุนนางของเรา และกับลูก ๆ ของโบยาร์กับแขกและกับผู้คนทั้งหมดของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เขาเรียกฉันว่ามิทรีซาเรวิช แต่เป็นคนนอกรีต Grishka Otrepyev และด้วยเหตุนี้เราจึงประณามเขา: ปล่อยให้เขาตาย”

แต่ผู้คนที่ยืนอยู่ที่นี่กลับเต็มไปด้วยความกลัวและตัวสั่น และน้ำตาก็ไหลออกมาจากดวงตาของพวกเขา

และใกล้กับเจ้าชายโบยาร์ Vasily Ivanovich Shuisky มีนักธนูจำนวนมากพร้อมอาวุธมากมายประจำการเช่นเดียวกับสุภาพบุรุษชาวลิทัวเนียและ Cherkassy จำนวนมากที่มีหอกและดาบและนักธนูทุกคนก็ติดอาวุธทั่วทั้งเมืองราวกับกำลังต่อสู้และทุกคนที่เห็นสิ่งนี้ เต็มไปด้วยความกลัวและความสยดสยอง แต่ผู้สร้างและผู้สร้างที่มีมนุษยธรรมของเราไม่อนุญาตให้สิ่งนี้เกิดขึ้นและสงสารการสร้างของเขาโดยปรารถนากับผู้ถือความรักที่จะช่วยเจ้าสาวของเขา - คริสตจักร - จากความพินาศและสำหรับความทุกข์ทรมานที่เขายอมรับเป็นความจริงเพื่อเชิดชูเขาและวาง เขาเหนือทุกคนดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสด้วยริมฝีปากอันชอบธรรมของเขา:“ เราจะยกย่องผู้ที่ถวายเกียรติแด่เรา” และเขาได้ช่วยโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่นั้นให้พ้นจากดาบอธรรมที่ผู้ทำผิดกฎหมายยกขึ้นต่อสู้เขาและช่วยเขาให้พ้นจากความตายอันบริสุทธิ์โดยจับงูไว้พร้อมที่จะจับเขาด้วยปากที่เปิดกว้าง และเขาเพียงสั่งให้ส่งเจ้าชายโบยาร์ที่กล่าวถึงข้างต้น Vasily Ivanovich และเจ้าชาย Dmitry และเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Shuisky น้องชายของเขาไปยังเมืองต่าง ๆ ที่ห่างไกลไปเป็นเชลยและสั่งให้ปล้นบ้านและทรัพย์สินของพวกเขา และโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ใช้เวลาหกเดือนในการถูกจองจำ แต่ทนทุกข์เพื่อความรักที่พวกเขามีต่อพระคริสต์เพื่อศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง

และในวันที่ 18 กรกฎาคมในวันพฤหัสบดี ราชินีแม่ชี Marfa Fedorovna มาถึงมอสโก และโบยาร์แห่งรัฐมอสโกทักทายเธอด้วยเกียรติและ Grishka Otrepiev เองก็อยู่กับพวกเขา และหลังจากนั้นเมื่อเห็นความกล้าหาญอันกล้าหาญของโบยาร์ Vasily Ivanovich Shuisky และลุกโชนด้วยไฟฝ่ายวิญญาณและความปรารถนาอย่างจริงใจและพยายามที่จะไม่ยอมจำนนต่อเขาด้วยความกล้าหาญพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงหลายคนที่ต้องการตายเพื่อศรัทธาของคริสเตียนที่แท้จริงและความกตัญญูเห็นพร้อมกับ ดวงตาของพวกเขาโดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ Grishka Otrepyev เป็นคนนอกรีตและผู้ฝ่าฝืนกฎหมายและพวกเขาเริ่มตะโกนดังเหมือนแตรในที่ชุมนุมผู้คนและประณามความบาปที่ถูกสาปแช่งของเขาโดยพูดว่า: "โอ้มนุษย์ ชาวมอสโกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมาก! เราบอกความจริงแก่ท่านว่าซาร์ซึ่งขณะนี้ครองราชย์ในมอสโกไม่ใช่ซาร์ ไม่ใช่โอรสของซาร์ แต่เป็นผู้ฝ่าฝืนกฎหมายและเป็นคนนอกรีตที่น่าอับอายซึ่งทุกคนเคยสาปแช่งในอาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์เผยแพร่ศาสนาแห่ง พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าแห่งการ Dormition ที่มีเกียรติและรุ่งโรจน์ของเธอในฐานะ Grishka Otrepiev”

พระองค์ทรงมีพระทัยแข็งกระด้างด้วยไฟแห่งความพิโรธอันชั่วร้ายที่ครอบงำจิตใจของซาตาน และปรารถนาที่จะทำลายพวกเขา และทรงสั่งให้จับพวกเขาไปรับความทรมานต่างๆ มากมาย และพระองค์ทรงสั่งให้คนจำนวนมากถูกขังอยู่ในเรือนจำใน พื้นที่ห่างไกลของภูมิภาครัสเซียและถูกล่ามโซ่ด้วยเหล็ก และส่วนอื่นๆ ที่ถูกประหารชีวิตโดยปราศจากความเมตตา และพระองค์ทรงทำให้จิตใจผู้คนเต็มไปด้วยความกลัวและตัวสั่น จนผู้ที่รู้จักพระองค์มาเป็นเวลานานไม่สามารถเงยหน้าขึ้นมองพระองค์ได้ และยิ่งประณามพระองค์ด้วย

และในไม่ช้า ในปีเดียวกันที่ 113 วันอาทิตย์ที่ 1 กรกฎาคม ผู้ที่ทุกคนต้องสาปก็ขึ้นครองราชย์และเริ่มทำสิ่งชั่วร้ายมากมายต่อศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในเมืองที่ปกครอง ดังนั้นเขาจึงละทิ้งศรัทธาออร์โธดอกซ์อาชญากรผู้ถูกสาปนักบุญและผู้เบิกทางของซาตานว่าเขาดูหมิ่นพระฉายาของพระเจ้าและต้องการทำลายแท่นบูชาของคริสตจักรของพระเจ้าและทำลายอารามและที่อยู่อาศัยของสงฆ์และทำให้ศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่าเทียมกัน ด้วยศรัทธาที่ตกต่ำ และสร้างคริสตจักรแทนคริสตจักรของพระเจ้า . และเขาเริ่มดำเนินชีวิตเหมือนคนนอกรีตชาติอื่น ๆ และต้องการบังคับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ให้บูชารูปเคารพ และเขาดูหมิ่นแม่ชีสาวจำนวนมาก ทำลายเยาวชนและหญิงสาวจำนวนมาก และการร้องไห้และร้องไห้ครั้งใหญ่เริ่มขึ้นในหมู่ผู้คนอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ช่างเป็นโชคร้ายจริงๆ

และในชีวิตอันแสนสั้นนี้เขามอบความสนุกสนานให้ตัวเองและสำหรับชีวิตในอนาคตของเขา - สัญลักษณ์ของบ้านนิรันดร์ของเขาซึ่งไม่มีใครในโลกเคยเห็นมาก่อนทั้งในรัฐรัสเซียหรือที่อื่น ๆ ยกเว้นใต้ดิน: นรกขนาดใหญ่ที่มีสามบท 24 . ทั้งสองข้างก็ติดระฆังทองแดงไว้ที่ปาก เมื่อกางปาก ก็มีเปลวเพลิงลุกโชนจากด้านในใส่ทุกคนที่ยืนอยู่ใกล้ ๆ และได้ยินเสียงดังมาจากกล่องเสียง มีฟันและกรงเล็บพร้อมจะคว้าและเปลวไฟด้วย ระเบิดออกจากหูของเขา และ Rastriga ผู้เคราะห์ร้ายก็วางเขาไว้หน้าห้องของเขาบนแม่น้ำมอสโกเพื่อให้เขาได้เห็นเขาจากวังที่สูงที่สุดของเขาและพร้อมที่จะย้ายเข้ามาหาเขาเป็นเวลาหลายศตวรรษร่วมกับผู้คนที่มีใจเดียวกัน

และเขารับลูเธอรันจากดินแดนอันกว้างใหญ่แห่งลิทัวเนียเป็นภรรยาของเขาซึ่งมีศรัทธานอกใจเช่นเดียวกับเขาสอนภูมิปัญญาที่ชั่วร้ายและเวทมนตร์คาถาซึ่งเป็นลูกสาวของยูริ Mnishek ลอร์ด Sandomierz เด็กผู้หญิงชื่อมาริน่า และเมื่อทิ้งที่ดินของเขาในภูมิภาคลูเธอร์พ่อของเธอแพนยูริและสุภาพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่อีกหลายคนก็มาถึงรัฐรัสเซียพร้อมกับเธอ และคนร้ายผู้นั้นได้แต่งงานกันในปีศักราช 114 เดือนพฤษภาคม ในวันที่ 8 วันพฤหัสบดี ตรงกับวันฉลองอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์ในวันศุกร์และก่อนวันรำลึกถึงพระศาสดา นักมหัศจรรย์เซนต์นิโคลัส และทันทีหลังงานแต่งงาน Rasstriga ทำให้เกิดพายุใหญ่และเริ่มข่มเหงชาวคริสเตียนและทรยศต่อความเชื่อของคริสเตียนและตามธรรมเนียมของชาวโรมันก็เริ่มถือศีลอดวันสะบาโต 25 ตามที่พระองค์ทรงสัญญาไว้กับสมเด็จพระสันตะปาปา และในวันพุธและวันศุกร์ พระองค์ทรงเริ่มรับประทานเนื้อวัวและอาหารที่ไม่สะอาดอื่นๆ

และผู้ข่มเหงผู้ถูกสาปและที่ปรึกษาชั่วร้ายของเขาวางแผนที่จะสังหารโบยาร์และแขกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในวันที่ 18 พฤษภาคมวันอาทิตย์ โอ้ เป็นเรื่องไม่ดีสำหรับเราในปี 114 เดือนพฤษภาคมในวันที่ 18 วันอาทิตย์ ซึ่งเป็นวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์! เขาต้องการหมาป่าที่ชั่วร้ายโหดร้ายและไร้ความเมตตาเช่น Phocas the Tormentor และ Constantine the Apostate และ Julian the Apostate หรือเช่นเดียวกับฟาโรห์ต่อชาวอิสราเอลเพื่อลับดาบของเขาเพื่อฟันเราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์อย่างไร้ร่องรอย และหลั่งเลือดของเราโดยปราศจากความผิดใดๆ เพื่อเปลี่ยนวันคืนพระชนม์ของพระคริสต์อันน่ายินดีในวันแห่งความโศกเศร้า

พระองค์ประสงค์จะทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และเปลี่ยนอารามให้เป็นที่อาศัยของคนชั่ว และตามแผนชั่วของเขา พระองค์ประสงค์จะแต่งงานกับพระภิกษุและแม่ชีหนุ่ม และยกแม่ชีเป็นสามีภรรยา และพระภิกษุและแม่ชีที่ไม่ประสงค์จะรับ พ้นจากรูปเทวดาของตน และไม่ปรารถนาความยินดีแห่งชีวิตอันเร่งรีบนี้ให้ประหารชีวิตด้วยดาบ และผู้ถูกสาปวางแผนที่จะสร้างความชั่วร้ายทั้งหมดนี้ในวันอาทิตย์และทำให้รัฐมอสโกท่วมท้นไปด้วยคนนอกศาสนาที่สกปรก - ชาวลิทัวเนีย ชาวยิวและชาวโปแลนด์ และคนที่น่ารังเกียจอื่น ๆ เพื่อที่คนรัสเซียจะสังเกตเห็นได้เล็กน้อยในหมู่พวกเขา และกับที่ปรึกษาที่ชั่วร้ายเหล่านั้น เขาจะกระทำความชั่วทั้งหมดนี้ในวันอาทิตย์

แต่ตั้งแต่เริ่มแรกพระองค์ผู้ทรงสร้างเราซึ่งเป็นทาสของพระองค์คือองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้สร้างและผู้สร้างของเรา มิได้ลืมสิ่งที่พระองค์ทรงสัญญาไว้กับเรา และทรงเช็ดน้ำตาของเรา และไม่ยอมให้สัตว์ร้ายกินแกะของฝูงแกะที่พระองค์ทรงเลือกสรร และไม่ยอมให้วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระองค์กลายเป็นการดูหมิ่นทาสที่สัตย์ซื่อของพระองค์ แต่พระองค์ซึ่งเป็นงูร้ายที่อ้าปากจะกลืนเรา ได้เปลี่ยนวันสะบาโตที่เขาโปรดปรานให้เป็นวันแห่งการทำลายล้างชั่วนิรันดร์และเข้าสู่ วันแห่งการร้องไห้และร้องไห้สะอึกสะอื้นอย่างไม่หยุดยั้งมานานหลายศตวรรษ และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเล็งดาบอันแหลมคมไปที่คอของเขาและที่ปรึกษาของเขาผู้ชั่วร้ายที่ถูกสาปแช่งตามถ้อยคำในพระคัมภีร์: "ใครก็ตามที่ขุดหลุมจะตกลงไปเอง" และอาชญากรผู้ถูกสาปที่ต้องการอยู่ในความอาฆาตพยาบาทโบราณในความน่ารังเกียจแห่งความรกร้างในอกของซาตานผู้เย่อหยิ่งและยิ่งกว่านั้นตามยูดาสบรรพบุรุษของเขาซึ่งตั้งใจจะเอาชนะซาตานในนรกขุมลึกเรียกตัวเองว่า ไม่เพียงแต่กษัตริย์เท่านั้น แต่ยังเป็นจักรพรรดิผู้อยู่ยงคงกระพันอีกด้วย และในไม่ช้าเขาก็พรากตนเองจากรัศมีภาพอันสั้นของโลกนี้ และด้วยความทรมานทุกรูปแบบ เขาได้ขับวิญญาณที่เหม็นอับออกจากร่างที่เหม็นอับของเขา

ในวันที่สิบหลังอภิเษกสมรส 114 เดือนพฤษภาคมตรงกับวันที่ 16 สัปดาห์ที่สี่หลังวันอีสเตอร์ วันเสาร์ พระองค์ถูกประหารชีวิตด้วยดาบและอาวุธอื่นๆ ถูกลากไปตามพื้นดินจากวังสูงสุดและสว่างที่สุดของพระองค์โดย มือของหลาย ๆ คนที่เคยโจมตีเขามาก่อน เป็นไปไม่ได้เลยที่จะมองเขาทั้งเป็นและสัมผัสเขาน้อยมาก พระองค์จึงทรงถูกไล่ออกจากป้อมปราการโยนเข้าไปในตลาด ทุกคนถูกสาปแช่งและเหยียบย่ำทุกคน และทรงดูหมิ่นเหยียดหยามทุกคนเพราะนิสัยชั่วและโหดร้ายของเขา และด้วยพลังที่มองไม่เห็นของเขา ผู้สร้างและผู้ปลดปล่อยของเราเอาชนะที่ปรึกษาของเขาได้ทันที ซึ่งเป็นกลุ่มคนชั่วร้ายจำนวนมหาศาลที่กล่าวมาข้างต้น และชาวรัสเซียที่สิ้นหวังและไม่มีอาวุธด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า อาวุธร้ายแรงของพวกเขาก็ถูกพรากไปจากพวกเขา และพวกเขาติดอาวุธก็พ่ายแพ้ และคนชั่วร้ายจำนวนมากเสียชีวิตในวันสะบาโตนั้นจนเป็นไปไม่ได้ที่จะเดินไปตามถนนทุกสายในเมืองใหญ่อย่างมอสโกเพราะซากศพของพวกเขา และพระองค์ทรงช่วยเราซึ่งเป็นผู้รับใช้บาปของพระองค์ให้พ้นจากภัยพิบัติร้ายแรงที่คร่าชีวิตจิตใจ

ศพของนักรบเทพผู้ถูกสาปนอนอยู่ในตลาดเป็นเวลาสามวัน ทุกคนต่างมองดูศพที่ไม่สะอาดของเขาซึ่งไม่มีผู้ใดปกปิด เปลือยเปล่า ขณะที่เขาออกมาจากครรภ์มารดา และรูปเคารพที่เขาบูชาแต่ไม่ได้ช่วยอะไรเลยก็ถูกวางไว้บนอกของเขา ครั้นล่วงไปได้สามวัน ชายผู้ถูกสาปก็ถูกโยนออกจากเมืองเข้าไปในทุ่งนา และศพของเขาที่ถูกโยนออกไปด้วยความอับอายไม่เพียงแต่น่าขยะแขยงที่ผู้คนมองเท่านั้น แต่ยังเป็นที่รังเกียจดินแดนที่มันถูกยึดไปอีกด้วย และเราเห็นทั้งหมดนี้และทุกคนก็พูดกับตัวเองว่า: "โอ้การกระทำที่ชั่วร้ายเขาเกิดมาโดยได้รับความสว่างจากการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์และเรียกตัวเองว่าเป็นบุตรแห่งแสงสว่างและตอนนี้เขาเองก็อยากเป็นบุตรแห่งการทำลายล้าง!"

เมื่อเขานอนอยู่ในทุ่งนา คนเป็นอันมากก็ได้ยินเสียงร้องดัง รำมะนา ปี่ และเกมปีศาจอื่น ๆ บนตัวของเขาในเวลาเที่ยงคืน จนกระทั่งไก่ขัน ซาตานจึงชื่นชมยินดีเมื่อผู้รับใช้ของมันมาถึง โอ้ คำสาปนั้นหนักหนาต่อคุณผู้ถูกสาป จนโลกยังรังเกียจที่จะยอมรับร่างนอกรีตที่ถูกสาปของคุณ และอากาศก็เริ่มส่งกลิ่นเหม็น เมฆฝนก็ไม่ให้ฝน ไม่อยากล้างร่างที่ถูกสาปของเขา และดวงอาทิตย์ไม่ได้ทำให้โลกอบอุ่น น้ำค้างแข็งปกคลุมทำให้เราขาดรวงข้าวสาลีในขณะที่ร่างที่มีกลิ่นเหม็นของมันนอนอยู่บนพื้น

ตามน้ำพระทัยของพระเจ้าและคำอธิษฐานของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าจนถึงการประสูติของเธอ และด้วยความช่วยเหลือจากผู้ทำปาฏิหาริย์ผู้ยิ่งใหญ่ เปโตร อเล็กเซ และโยนาห์ และนักบุญทุกคน พวกเรา ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั่วดินแดนรัสเซีย ได้รับเลือกให้ทำหน้าที่ของเรา อาณาจักรจากห้องที่ปรึกษาเป็นสามีที่ชอบธรรมและเคร่งศาสนาซึ่งเป็นญาติของอดีตกษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์ 26 , ชื่อ Vasily ในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์, เจ้าชาย Alexander Yaroslavich Nevsky ผู้มีความสุข, เจ้าชาย Boyar Vasily Ivanovich Shuisky ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานประการแรกเพื่อศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ และทรงขึ้นเป็นกษัตริย์ในปีเดียวกัน พ.ศ. 114 ตรงกับวันที่ 19 พฤษภาคม ตรงกับวันจันทร์ ผู้สร้างของเราผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติพระเจ้าผู้ไม่ยอมให้สิ่งมีชีวิตของเขาเบี่ยงเบนไปจากประเพณีของพวกเขาและลงโทษทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกให้ตายด้วยความอดอยากทาสของเขาชี้ไปที่ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาซึ่งสวมไม้กางเขนและได้ชื่อว่า ซาร์และแกรนด์ดุ๊ก วาซิลี อิวาโนวิช ผู้เผด็จการแห่งรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดและเจ้าของรัฐต่างๆ มากมายที่พระเจ้าประทานแก่พระองค์เพื่อความศรัทธาของเขา เพื่อที่จะโยนความชั่วร้ายนอกรีตที่ถูกเผาทำลายเข้าไปในบ้านของเขาที่มีชื่ออยู่ข้างต้น ลงในนรกที่เขาสร้างขึ้น และ เผาร่างคนร้ายที่น่ารังเกียจซึ่งเสร็จสิ้นแล้ว: เขาถูกเผาในสถานที่ที่เรียกว่าหม้อน้ำซึ่งอยู่ห่างจากตัวเมืองเจ็ดไมล์

และตามพระประสงค์ของพระเจ้า กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ของเราต้องการเห็นพระธาตุที่มีเกียรติที่สุดของ Tsarevich Dmitry Uglitsky ผู้ได้รับพรในเมืองมอสโกที่พระเจ้าช่วยให้รอด และอธิปไตยได้ส่งผู้แสวงบุญไปยัง Uglich เพื่อรับพระธาตุอันทรงเกียรติของเขา: Philaret ผู้มีเกียรติ, Metropolitan of Rostov และ Yaroslavl, Theodosius, บิชอปแห่ง Astrakhan และ Terek, Archimandrites และโบยาร์ของเขา - Prince Ivan Mikhailovich Vorotynsky และ Peter Fedorovich Sheremetev 27 กับสหาย และเมื่อพระธาตุที่มีเกียรติของเขาถูกนำไปยัง Lavra ผู้มีเกียรติที่สุดของตรีเอกานุภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตและนักมหัศจรรย์เซอร์จิอุสเจ้าอาวาสและนักบวชและมัคนายกของอารามที่มีเกียรตินั้นแต่งกายด้วยเสื้อคลุมศักดิ์สิทธิ์พร้อมกระถางไฟและพี่น้องคนอื่น ๆ พร้อมเทียน ได้พบกับพระธาตุอันทรงเกียรติและรักษาได้หลากหลายหลังรั้วด้วยน้ำตาแห่งความยินดี และร้องเพลงสดุดีงานศพอันคู่ควรต่อหน้าพวกเขา และในบางครั้งพระธาตุยังคงอยู่ในอารามในโบสถ์อาสนวิหารของตรีเอกานุภาพผู้ให้ชีวิตและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและถูกส่งไปยังเมืองมอสโกที่ครองราชย์อีกครั้ง เมื่อขบวนแห่ไปถึงเมืองมอสโกที่พระเจ้าช่วยไว้ ชาวมอสโก ผู้ชาย ภรรยา และลูกๆ ต่างก็ทักทายพระธาตุด้วยน้ำตาแห่งความยินดี และทุกคนก็ล้มลงที่แท่นบูชาของเขาเพื่อขอความเมตตา แล้วได้นำพระธาตุเข้าไปในเมืองชั้นในแล้ววางไว้บนที่สูงเรียกว่าการประหารชีวิต บรรดาผู้ถามด้วยศรัทธาได้แสดงอัศจรรย์มากมายที่นี่ คนตาบอดมองเห็นได้ คนง่อยเริ่มเดินอย่างอิสระ คนหลังค่อมยืดตัวตรง และคนหูหนวกก็เริ่มได้ยิน และทุกคนไม่ว่าเขาจะเป็นโรคอะไรก็ตาม ต่างก็พากันไปที่ศาลเจ้าพร้อมกับพระธาตุและรับการรักษา จากนั้นพระธาตุที่ซื่อสัตย์และรักษาได้หลากหลายของเขาก็ถูกย้ายไปยังคริสตจักรของอัครเทวดาไมเคิลของพระเจ้าซึ่งจนถึงทุกวันนี้เราเห็นพวกเขาและมอบการรักษาให้กับทุกคนที่มาหาพวกเขาด้วยศรัทธา

และสองสัปดาห์ภายหลังทรงพระนามราชอาณาจักร 28 ซาร์ซาร์และแกรนด์ดุ๊กวาซิลี อิวาโนวิชแห่งออลรุส ผู้เผด็จการสวมมงกุฎและมงกุฏประจำเดือนมิถุนายนในวันที่ 1 วันอาทิตย์ และนั่งลงบนบัลลังก์ของเขา และจากพระหัตถ์ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเข้าสู่ พระหัตถ์ขวาของเขารับคทาแห่งดินแดนรัสเซีย และพระเจ้าพระเจ้าทรงสร้างความสุขสามเท่าให้กับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั่วดินแดนรัสเซีย: ครั้งแรกโดยการบดขยี้ผู้ละทิ้งความเชื่อที่ไร้พระเจ้าของเขาและผู้ข่มเหงของเรา Grishka Otrepiev คนนอกรีตคนที่สองโดยประทานฝนและความอบอุ่นที่มีแดดจัดเพื่อความอุดมสมบูรณ์ ที่สามมากกว่า ความสุขทั้งหมดการถ่ายโอนพระธาตุอันทรงเกียรติของผู้พลีชีพคนใหม่ของผู้พลีชีพ Tsarevich Dmitry ผู้มีความสุขจากเมือง Uglich ไปยังเมืองมอสโกผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ Grishka Otrepiev อาชญากรคนนั้นได้รับการตั้งชื่อตามเขาและพระเจ้าทรงประทานพระคุณผู้พลีชีพและ ที่สามารถรักษาผู้ที่มาด้วยศรัทธาต่อโรคร้ายของเขา รักษาโรคภัยไข้เจ็บทั้งปวง และสุขภาพอันไม่สิ้นสุด และตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป การรวมตัวของชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ เราก็สนุกสนานและชื่นชมยินดีในการเสด็จเยือนและการปลดปล่อยของพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าประทานแก่ประชากรของพระองค์ทุกคน

โอ้ ความรักอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าต่อมนุษยชาติ! โอ้ ชะตากรรมที่ไม่อาจอธิบายได้และไม่รู้จักของเขา! ใครจะรู้พระทัยขององค์พระผู้เป็นเจ้า และใครเป็นที่ปรึกษาของพระองค์? แท้จริงไม่มีใคร ทั้งเทวดา หรือเทวทูต หรือผู้ปกครอง หรือผู้ปกครอง หรือบัลลังก์ หรืออำนาจการปกครอง หรืออำนาจจากสวรรค์ หรือเครูบ หรือเสราฟิมที่น่าเกรงขาม มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในตรีเอกานุภาพ เขาเฝ้าติดตามชะตากรรมของมนุษย์และทุกสิ่ง สร้างสรรค์ตามที่เขาต้องการ พวกเราซึ่งเป็นผู้รับใช้ของพระคริสต์ตั้งแต่สมัยโบราณได้นมัสการพระคริสต์ผู้ไม่มีจุดเริ่มต้นพระเจ้าของเราซึ่งได้รับเกียรติในตรีเอกานุภาพสำหรับทั้งหมดนี้เราถวายเกียรติและสรรเสริญพระเจ้าพระคริสต์ผู้ทรงสร้างเราโดยกล่าวว่า: "ขอถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าผู้ประทานชีวิตที่ชาญฉลาดเพียงองค์เดียว ลงโทษเราเพียงเล็กน้อยแต่มีพระเมตตามาก ช่วยเราให้พ้นจากความตายและให้ชีวิต คนนอกรีตและผู้ทำผิดกฎหมายที่ถูกสาปแช่งที่มีชื่อข้างต้นกำลังชี้ดาบของเขาเพื่อทำลายศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมดให้สิ้นซาก และเราไม่สามารถทำอะไรเพื่อหยุดยั้งเขาได้ แต่ตัวเขาเองก็ตายและกลายเป็นบุตรแห่งความพินาศ ผู้ที่อยู่กับเขาก็พินาศเช่นกัน ผู้ที่รักธรรมเนียมอันชั่วร้ายของเขามากกว่าแสงแห่งชีวิตนิรันดร์ที่ส่องสว่างอยู่ตลอดเวลา ผู้ไม่ถูกบังคับด้วยการทรมานหรือคำสั่ง แต่เชื่อฟังเขาด้วยเจตจำนงเสรีของตนเอง และเราทุกคนรู้ดีว่าพระภิกษุและฆราวาสซึ่งคนนอกรีตที่ถูกสาปแช่งทรมานและประหารชีวิตนั้นเสียชีวิตในความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ แต่พี่น้องสงฆ์ของเราบางคนยังมีชีวิตอยู่และตอนนี้พวกเขาทำงานฝ่ายวิญญาณกับเราในอารามแห่งตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตมากที่สุดและคนอื่น ๆ ในอารามของเทวทูตไมเคิลแห่งพระเจ้าร่วมกับนักมหัศจรรย์อเล็กซี่บนชูดอฟ และพวกเขาอดทนต่อปัญหาและการกดขี่และความทุกข์ยากดังกล่าว แต่พวกเขาก็ไม่ได้ปฏิเสธความเมตตาของพระเจ้าและทุกคนก็ชื่นชมยินดีกับความทุกข์ทรมานของพวกเขาถวายเกียรติและขอบคุณพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าและผู้ถือความรักคนใหม่ที่ส่องแสงในรัสเซีย ภูมิภาค Tsarevich Dmitry ผู้มีความสุข

ตอนนี้ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนชื่นชมยินดีและสนุกสนานสรรเสริญและถวายเกียรติแด่พระเจ้านิรันดร์ที่ไร้จุดเริ่มต้นของเราซึ่งด้วยพระประสงค์อันมีน้ำใจทั้งหมดของเขาได้มอบซาร์ผู้เคร่งศาสนาผู้เคร่งครัดและแกรนด์ดุ๊กวาซิลีอิวาโนวิชผู้เผด็จการแห่งรัสเซียทั้งหมด ผู้วิงวอนและผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงของเขาและไม่ใช่ทหารรับจ้าง ดังนั้นเขาจึงสละจิตวิญญาณของเขาเพื่อแกะในช่วงความโศกเศร้าและความพินาศของเราและไม่เพียง แต่ไม่เพียง แต่ละเว้นความมั่งคั่งของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วยและตอนนี้ก็รักษาคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงไว้ ศรัทธาเหมือนแก้วตาของเขาและนำทางทุกคนและสั่งสอนเขาบนเส้นทางแห่งความรอดเพื่อว่าแม้หลังจากความตายทุกคนจะได้รับชีวิตนิรันดร์เป็นมรดกและไม่นำเราไปสู่ความพินาศ แต่ฉันจะพูดมากกว่านี้ - นำเราออกจากการทำลายล้าง เส้นทาง. และด้วยเหตุนี้เราจึงสรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงสร้างเรา สาธุ

และฉันซึ่งเป็นคนบาปจำนวนมากและไม่เชื่อฟังพระเจ้าและมีจิตใจอ่อนแอได้ตัดสินใจเขียนเรื่องราวนี้ไม่ใช่จากข่าวลือยกเว้นเกี่ยวกับการอยู่ของชาวนอกรีตและผู้ทำผิดกฎหมาย Grishka ในดินแดนลิทัวเนีย แต่ฉันเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในรัฐรัสเซีย ด้วยตาของฉันเอง และเขาไม่สามารถนิ่งเงียบเกี่ยวกับความชั่วร้ายเช่นนั้นได้ เขาเขียนเพื่อประโยชน์ของผู้ที่อ่านข้อความนี้ในวันนี้และเพื่อความทรงจำของคนในอนาคตในอนาคต และสำหรับคนอื่นๆ ที่วางแผนชั่วและหมกมุ่นอยู่กับอาชญากรรมชั่วของตน ดังนั้นพวกเขาจึงถ่อมใจลงและละทิ้งแผนการชั่วเช่นนั้น Grishka ผู้เคราะห์ร้ายขึ้นครองราชย์และยึดครองที่ดินหลายแห่งในอาณาจักรรัสเซียและในไม่ช้าก็ร่ำรวยมากและในไม่ช้าก็เสียชีวิตและไม่มีแม้แต่เสื้อเชิ้ตตัวเล็ก ๆ ที่เหลืออยู่สำหรับความมั่งคั่งของเขาเพื่อฝังร่างที่ไร้ยางอายของเขา

และผู้โง่เขลาอื่นๆ แอบทำลายจิตวิญญาณของตนโดยปฏิบัติตามหนังสือที่บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งสภาทั่วโลกทั้งเจ็ดห้ามไว้ พวกเขาสั่งเราไม่ให้อ่านหนังสือเหล่านี้เพราะผู้ที่อ่านพวกเขาไม่ได้รับผลประโยชน์ใด ๆ พวกเขาเพียงแต่จมเรือแห่งวิญญาณของพวกเขาลงในนรกแห่งบาปดังที่พระคัมภีร์กล่าวว่า:“ ผู้ที่ขว้างก้อนหินขึ้นไปจะทำลายตนเองของเขาเอง ศีรษะ; ผู้ที่จุดไฟก็จะเผาไหม้ในนั้นเอง” ข้าแต่มนุษย์ จงประหลาดใจที่คำสอนที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นจริงได้อย่างไร: “หากมนุษย์เข้ายึดครองโลกทั้งโลกแต่สูญเสียจิตวิญญาณของเขา เขาจะได้รับอะไรเป็นการตอบแทนสำหรับจิตวิญญาณของเขา?” คุณเห็นไหมว่าพ่อมดผู้ชั่วร้ายและเจ้าเล่ห์คนนี้ได้รับทั้งโลก แต่สูญเสียจิตวิญญาณของเขา - และเขาได้รับคำสรรเสริญและศักดิ์ศรีแบบไหน? เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ไม่มีที่สิ้นสุด เขาพร้อมด้วยเวทมนตร์อันชาญฉลาดทั้งหมดของเขา เสียชีวิตทั้งวิญญาณและร่างกาย และด้วยความอับอายได้พรากชีวิตอันสั้นและหายวับไปนี้ไปด้วยความอับอาย

และคุณผู้ไร้ยางอายทำไมคุณถึงทำทั้งหมดนี้โดยละทิ้งความหวังในความเมตตาของพระเจ้าและขอความช่วยเหลือจากซาตานโดยไม่พบความช่วยเหลือสำหรับตัวคุณเองในความเจ็บป่วยนี้? ขั้นแรก ทำความเข้าใจว่ามนุษย์คืออะไรและจุดสิ้นสุดของวันเวลาของคุณคืออะไร และคิดว่าคุณจะปรากฏต่อหน้าผู้พิพากษาผู้ชอบธรรมผู้ตัดสินโดยไม่คำนึงถึงบุคคล - พระคริสต์พระเจ้าของเราอย่างไร และในขณะที่คุณเตรียมทางไปสู่ที่ซึ่งความมืดมิดและหนอนที่ไม่รู้จักพอ พยายามดูว่าในชีวิตนี้คุณจะสามารถทนต่อความร้อนแรงของไฟทางโลกได้หรือไม่? และแม้ว่าคุณจะทำได้ คุณก็ไม่สามารถทนต่อไฟที่ไม่มีวันดับในอนาคตได้ แต่เปลวไฟนี้ก็ลุกโชนจากโลกสู่สวรรค์นั่นเอง ตัวหนอนคอยท่าคนบาปและบุตรมนุษย์ บ้านของเขาคือนรก เตียงของเขาคือความมืด พ่อของเขาคือความตาย และแม่และน้องสาวของเขาคือความเน่าเปื่อย คุณจะจินตนาการถึงสิ่งนี้ในใจได้อย่างไร นับประสาอะไรในชีวิตที่จะถอยจากความเมตตาของพระเจ้าไปสู่ความชั่วร้ายและยึดติดกับซาตานและปีศาจ และทำให้ที่ปรึกษาและผู้พิทักษ์ของคุณเสียใจ - ทูตสวรรค์ของพระเจ้า? และหากไม่เชื่อฟังพระเจ้าคุณไม่ละทิ้งชีวิตที่ชั่วร้ายของคุณฉันบอกคุณแล้วคุณจะต้องทนทุกข์ทรมานในนี้และในศตวรรษหน้าเช่นเดียวกับ Grishka Otrepiev ผู้นอกรีตที่ถูกสาป

ขอให้พระคุณและสันติสุขจงดำรงอยู่กับจิตวิญญาณของท่าน พี่น้องทั้งหลาย บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปสืบไป สาธุ

เรื่องราวของการต่อสู้บางอย่าง

เรื่องนี้เขียนเกี่ยวกับสงครามครั้งหนึ่ง
เกิดขึ้นเพื่อบาปของเราในทางธรรม
รัสเซียและเกี่ยวกับการปรากฏตัวของสัญญาณบางอย่าง
ในรุ่นสุดท้ายของเราในปัจจุบัน
มาพูดถึงเขาก่อน

(...) ในปีนับแต่การทรงสร้างอาดัมบรรพบุรุษของมวลมนุษย์ ในปีค.ศ. 7116 ในรัชสมัยแห่งอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ทรงสวมมงกุฎโดยพระเจ้า และทรงเจิมโดยพระเจ้า และผู้เป็นแชมป์ผู้น่านับถือและรักพระคริสต์แห่ง ศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์ผู้สร้างสันติภาพผู้กล้าหาญผู้เผด็จการอธิปไตยและผู้ถือคทาผู้อ่อนโยนของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ผู้เคร่งศาสนาซาร์และแกรนด์ดุ๊กวาซิลีอิวาโนวิชผู้มีอำนาจเผด็จการของรัสเซียทั้งหมดถือคทาของรัฐที่ยิ่งใหญ่ซึ่งอยู่ทางตะวันออกและ ทางเหนือ - Vladimir, มอสโก, Novgorod, ซาร์แห่งคาซาน, ซาร์แห่ง Astrakhan, อธิปไตยของ Pskov และ Grand Duke of Smolensk, ตเวียร์, Yugorsk, ระดับการใช้งาน, Vyatsky, บัลแกเรียและอื่น ๆ , อธิปไตยและแกรนด์ดุ๊กแห่ง Novgorod Nizovsky ที่ดิน, Chernigov, Ryazan, Rostov, Livonia, Udora, Obdorsky, Kondinsky และดินแดนไซบีเรียทั้งหมดและประเทศทางตอนเหนือของผู้ปกครองและอธิปไตยของดินแดน Iveron กษัตริย์จอร์เจียและดินแดน Kabardian Cherkassy และเจ้าชายแห่งภูเขา และรัฐอื่น ๆ อีกมากมายของอธิปไตยและเจ้าของจากครอบครัวของแกรนด์ดุ๊กผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Wonderworker Alexander Yaroslavich Nevsky; และรากฐานของอธิปไตยของรัสเซียในครอบครัวผู้เคร่งศาสนานี้มาจากโรมันและกรีก Augustans Honorius และ Arcadius บุตรชายของซาร์ธีโอโดซิอุสมหาราชผู้ถือคทาแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพระเจ้า โรมใหม่ เมืองที่ครองราชย์ของ อาณาจักรกรีก แต่เราจะไม่พูดถึงมัน แต่กลับไปสู่สิ่งที่เหลืออยู่ข้างต้น

ในฤดูร้อนที่สามของการครองราชย์ของ Vasily ผู้เผด็จการผู้เคร่งศาสนาที่กล่าวถึงซึ่งก่อนรัชสมัยของเขาอยู่ภายใต้เผด็จการรัสเซียเป็นโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ของราชวงศ์ซิงก์ชื่อเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky หนึ่งใน Shuiskys ที่มาจากสมัยโบราณเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ 33 อธิปไตยของ Suzdal และภายใต้พระบาทสมเด็จพระบิดาและผู้แสวงบุญและนักบุญสูงสุดคือ His Holiness Kir 34 แอร์โมเจเนส สังฆราชองค์ที่สามแห่งมอสโก 35 และรัสเซียทั้งหมด ปกครองบัลลังก์ของคริสตจักรคาทอลิกและอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้า เลดี้ธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและได้รับพรมากที่สุดของเรา และมารีย์พรหมจารีตลอดกาล การพักฟื้นที่มีเกียรติและรุ่งโรจน์ของเธอ ส่องแสงไปทั่วรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมด - จากนั้นเข้าสู่ อาณาจักรของเขาในอาณาจักรรัสเซียโดยการกระทำของศัตรูและการอนุญาตของพระเจ้าสำหรับบาปของเราทำให้เกิดสงครามครั้งใหญ่จากผู้ละทิ้งความเชื่อและศัตรูของไม้กางเขนของพระคริสต์จากชาวโปแลนด์และลิทัวเนียและจากดอนคอสแซค

และคอสแซคเรียกคนคนหนึ่งของพวกเขาด้วยตำแหน่งราชวงศ์ - รัสเซียซาเรวิชมิทรีแห่งรัสเซียทั้งหมดโดยตั้งใจด้วยไหวพริบอันชั่วร้ายต้องการปล้นรัฐรัสเซียและรับความมั่งคั่งทางโลกมากมายสำหรับตนเองและถูกคว่ำบาตรจากสวรรค์ตลอดไป และเมื่อรวบรวมนักรบจำนวนมาก - ชาวโปแลนด์, ลิทัวเนีย, ชาวฮังกาเรียน, Zaporozhye Cherkasy และชนชาติอื่น ๆ พวกเขามาถึงเมืองมอสโกที่ครองราชย์และยืนอยู่ 12 บทจากมอสโกไปตามถนน Mozhaisk ในหมู่บ้านชื่อ Tushino เพราะสถานที่แห่งนี้ได้รับการปกป้องอย่างดี และที่นั่นพร้อมกับซาร์มิทรีผู้ชั่วร้ายและหลอกลวง พวกเขาจึงตั้งค่ายของชาวลิทัวเนีย และพวกเขาก็หลั่งไหลเหมือนน้ำและกระจัดกระจายเหมือนฝุ่นไปทั่วอาณาจักรรัสเซียและรีบเร่งเหมือนงูพิษที่ไม่รู้จักพอและเหมือนงูที่ดุร้ายและเหมือนหมาป่าที่ชั่วร้ายและผู้ดูดเลือดผู้ทำลายครอบครัวคริสเตียนผ่านเมืองต่างๆผ่านอารามที่ซื่อสัตย์และผ่านหมู่บ้านต่างๆ จากนั้น จากผู้คนที่ถูกสาปแช่ง จากแรงบันดาลใจอันแรงกล้าของพวกเขา ศรัทธาคริสเตียนออร์โธดอกซ์ผู้เคร่งครัดของเราถูกเหยียบย่ำ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าถูกทำให้เสื่อมเสียและถูกไฟเผา เมืองและหมู่บ้านถูกทำลายและถูกไฟเผา และเลือดคริสเตียนจำนวนมากถูกหลั่งไหล และภรรยา เด็กหญิง และเด็กชายถูกจับไปเป็นเชลย และพระวจนะในพระกิตติคุณของพระคริสต์ก็เป็นจริงตามที่กล่าวไว้ว่า “อาณาจักรจะลุกขึ้นต่อสู้กับอาณาจักร ประชาชาติต่อประชาชาติ และจะเกิดแผ่นดินไหว ความตาย และความน่าสะพรึงกลัวทุกหนทุกแห่ง และคนจำนวนมากจะล้มลงด้วยดาบ และเลือดมนุษย์จะไหลเหมือนน้ำพุ และโลกจะถูกปกคลุมไปด้วยซากศพเหมือนใบไม้และต้นไม้ และศีรษะจะนอนอยู่บนพื้นเหมือนรวงข้าวโพด” (...)

และในขณะนั้นรัฐมอสโกถูกกดขี่ และข้าพเจ้าซึ่งเป็นคนบาป ขณะนั้นก็อยู่ในกรุงมอสโกที่ปกครองอยู่ และจากอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์จากกษัตริย์ผู้รักพระคริสต์และผู้เผด็จการ Vasily จากห้องสว่างของเขาที่เรียกว่าเอกอัครราชทูต Prikaz จาก Duma ที่เป็นความลับของเขาเสมียนชื่อ Vasily Telepnev ฉันถูกส่งจากห้องอธิปไตยของเขาในฐานะล่ามของ ภาษาเยอรมันชื่อ Grigory Krapolsky ไปยังหลาย ๆ เมืองที่มีข้อความถึงการประชุมกองทหารพร้อมที่จะต่อต้านศัตรูที่ถูกสาปแช่งและผู้ทำลายศรัทธาของคริสเตียนที่มีชื่อข้างต้น - ใน Pereslavl-Zalessky ใน Rostov ใน Yaroslavl ของภูมิภาค Volga ใน Kostroma , ในกาลิช.

และเมืองมอสโกที่ครองราชย์ก็ถูกปิดล้อมและศัตรูที่ถูกสาปแช่งเหล่านั้นก็ตัดถนนหลายสายออกจากมอสโกว แต่ซาร์วาซิลีผู้เผด็จการผู้น่าจดจำตลอดกาลต้องทนกับสิ่งนี้เช่นเดียวกับงานที่ชอบธรรม 36 และยอมรับความทุกข์ยากทั้งปวงด้วยการขอบพระคุณ โดยกล่าวตามผู้เผยพระวจนะดาวิดว่า “เป็นการดีสำหรับฉันที่พระองค์ทรงทำให้ฉันถ่อมตัวลง เพื่อที่ข้าพระองค์จะได้เรียนรู้ถึงความชอบธรรมของพระองค์” และทรงยอมรับการข่มเหงจากราษฎรและผู้ไม่เชื่อเช่นกษัตริย์ดาวิด 37 เพราะชาวมอสโกผู้เคร่งครัดของพระองค์หลายคนหันไปหาคนต่างชาติเพื่อไถ่บาปของเรา และเขาผู้เผด็จการผู้เคร่งศาสนาซึ่งระลึกถึงคำอัครสาวกของแตรจากสวรรค์ซึ่งเป็นสาวกของพระคริสต์ซึ่งเป็นนักบุญเปาโลกล่าวว่า: "ถ้า [พ่อ] ไม่ลงโทษคุณคุณก็คุ้นเคยกับบาปไม่ใช่ลูกที่แท้จริง"; “ผู้ที่พระเจ้าทรงรัก พระองค์จะทรงลงโทษ” และอื่นๆ

และเราถูกส่งจากมอสโกไปตามถนนวงเวียน - Vladimirskaya ไปยัง Kirzhatsky Yam และตามเส้นทางที่เป็นไปได้ไปยัง Annunciation Monastery บน Kirzhach ไปยัง Alexandrova Sloboda และไปยัง Pereslavl-Zalessky และเมื่อเราเดินเท้าตามคำสั่งของซาร์ตั้งแต่ Alexandrova Sloboda ถึง Pereslavl-Zalessky ฉันเห็นสัญญาณที่น่าอัศจรรย์บางอย่างเต็มไปด้วยความสยดสยองและฉันจะเล่าให้ฟังตอนนี้

เกรกอรี คราโพลสกี้ ล่ามชาวเยอรมันเล่าให้ผมฟังระหว่างทางตอนเที่ยงระหว่างการถือศีลอดของอัครสาวกสูงสุดเปโตรและพอล 38 : “คุณเห็นอะไรบนเมฆสวรรค์เบื้องบนเราไหม?” หลังจากคำพูดของเขาแล้ว ฉันก็เห็นหมายสำคัญอันยิ่งใหญ่ อัศจรรย์และน่าสะพรึงกลัว จึงทูลพระองค์ว่า “เห็นแล้ว พระเจ้าข้า” เขาถามฉันว่า: “คุณเห็นอะไร? บอกฉัน". และฉันก็บอกเขาว่า: "เป็นสัญญาณที่แย่มากครับ! ฉันเห็นสิงโตเป็นสัตว์มหัศจรรย์ขนาดมหึมายืนอยู่ทางขวาและทางซ้ายซึ่งอยู่ไม่ไกลตรงข้ามเขา งูดุร้ายและหยิ่งยโส พวกมันยืนนิ่งไม่ไหวติง แต่พวกมันอยากคว้ากันฉีกเป็นชิ้น ๆ และรอบๆ สิงโตก็มีสัตว์ต่างๆ มากมาย และรอบๆ งูก็มีงูตัวเล็ก ๆ มากมาย” ต่อมาไม่นานนิมิตก็เริ่มหายไป ราชสีห์ก็นอนคว่ำหน้าลงแล้วค่อย ๆ ลดลง ในไม่ช้า สิงโตกับงูก็มองไม่เห็น สัตว์และงูอื่น ๆ ก็มองไม่เห็นด้วย และเมฆก็กลับกลายเป็นเดิมอีกครั้ง รูปร่าง.

เกรกอรีที่กล่าวมาข้างต้นกล่าวกับข้าพเจ้าว่า “คุณเข้าใจความหมายของนิมิตนี้หรือไม่” ข้าพเจ้าจึงตอบว่า “เปล่าครับท่าน ข้าพเจ้าไม่เข้าใจเลย ข้าพเจ้าแค่ตกใจเท่านั้น” และเขาก็เริ่มคุยกับฉันและอธิบายว่า: “ สิงโตตัวใหญ่เป็นแชมป์ผู้เคร่งครัดในศาสนาคริสต์ของเราคือซาร์และแกรนด์ดุ๊กวาซิลี สัตว์ที่อยู่รอบตัวเขาคือประชากรของเขา ชนชาติออร์โธดอกซ์ ลูกชายชาวรัสเซียที่ยืนหยัดเคียงข้างเขาในเรื่องออร์โธดอกซ์ และงูที่อวดดีและเย่อหยิ่งคือกษัตริย์ Tushino ที่ร้ายกาจเจ้าชายมิทรีจอมปลอมและงูจำนวนมากที่อยู่รอบตัวเขาเป็นผู้สนับสนุนของเขาซึ่งเป็นชนชาติที่ถูกสาปที่ละทิ้งพระเจ้า ทั้งสองคนตายทั้งสิงโตและงู ตลอดจนสัตว์และงูที่อยู่รอบตัวพวกเขา ซึ่งหมายความว่าอีกไม่นานความตายจะมาถึงกษัตริย์ทั้งสอง และจะไม่มีใครเอาชนะอีกฝ่ายได้”

และตามที่เขาพูดไม่นานหลังจากนิมิตนี้นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นตามที่เขากล่าวไว้: เจ้าชายชื่อ Pyotr Urusov ได้สังหารกษัตริย์ Tushino ผู้หลอกลวงและทรยศอย่างรุนแรงในเมือง Kaluga ตัดศีรษะของเขาออกและหลังจากการฆาตกรรมของเขา เขาหนีไปยังฝูง Nogai เพราะเขาเอง - มีพื้นเพมาจากฝูง Nogai

และซาร์วาซิลีผู้เผด็จการผู้น่าจดจำตลอดกาลของมอสโกก็ถูกโค่นล้มจากบัลลังก์โดยอาสาสมัครของเขา 39 และพวกเขาก็บังคับเขาให้บวชเป็นพระและร่วมกับน้องชายต่างมารดาของเขา เจ้าชายมิทรี และเจ้าชายอีวาน ได้มอบเขาให้กับกษัตริย์ Sigismund ของโปแลนด์และลิทัวเนีย ซึ่งเขาเสียชีวิตด้วยอาการสาหัส (...)

ความพยายามครั้งแรกในการอธิบายเหตุการณ์ในช่วงเวลาแห่งปัญหาเกิดขึ้นโดยรัฐบาล Shuisky (1606-1610) ซาร์วาซิลีอิวาโนวิชที่ได้รับการเลือกตั้งจะต้องดำเนินนโยบายของอดีตกษัตริย์มอสโกที่เกิดในอดีตหลังจากการสิ้นพระชนม์ของฟีโอดอร์ยุติราชวงศ์ของรูริกในตำนาน "ราชาทาส" บอริสโกดูนอฟเสียชีวิตอย่างน่าสยดสยองไปยังอีกโลกหนึ่งและผู้อ้างสิทธิ์คนแรกถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ . อาคารประวัติศาสตร์ของรัฐทั้งหมดที่สร้างขึ้นอย่างระมัดระวังเพื่อแสดงให้เห็นถึงพลังอันไร้ขอบเขตของ Ivan the Terrible พังทลายลง ตอนนี้เรื่องราวได้รับคำสั่งจากอดีต "ทาส" ของซาร์ผู้น่ากลัว หลังจากการโค่นล้มและการตายของ False Dmitry คนแรก เอกสารสำคัญของเขาก็ตกไปอยู่ในมือของรัฐบาล Shuisky และคำแปลภาษารัสเซียของ "เอกสารที่พบใน Rozstrig ในคฤหาสน์" ก็ถูกอ่านให้ผู้คนจากสถานที่ประหารชีวิตฟัง จากไฟล์เก็บถาวรถ้วยรางวัลนี้และการสังเกตของพวกเขาเอง เสมียนมอสโกได้รวบรวมโครงร่างโดยละเอียดอย่างเป็นทางการของการครองราชย์ของ False Dmitry I ซึ่งจำเป็นสำหรับการควบคุมความสัมพันธ์รัสเซีย - โปแลนด์ มันถูกนำเสนอต่อสถานทูตของ Gr. Volkonsky และ A. Ivanov ส่งไปยังโปแลนด์ในปี 1606

ในเดือนพฤษภาคม - ต้นเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1606 ในอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุสได้มีการรวบรวมการทบทวนวรรณกรรมครั้งแรกเกี่ยวกับเหตุการณ์ในช่วงเวลาแห่งปัญหา - "เรื่องราวของวิธีที่ดวงตาที่มองเห็นทุกสิ่งของพระคริสต์แก้แค้นบอริสโกดูนอฟ" “ The Tale” หักล้างผู้อ้างสิทธิ์และยกย่อง Shuisky การล่มสลายของ Shuisky และการอ้างสิทธิ์ของโปแลนด์ต่อบัลลังก์รัสเซียทำให้เกิดวรรณกรรม "การบิน" มากมาย; ผลในทางปฏิบัติของงานเขียนเหล่านี้ทำให้กษัตริย์ Sigismund ของโปแลนด์ในปี 1611 บ่นต่อชาวมอสโกโบยาร์เกี่ยวกับแผ่นพับที่น่ารังเกียจที่ชาวรัสเซียเขียนเกี่ยวกับตัวเขาและมีการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในรัสเซีย

นักประวัติศาสตร์คนสำคัญ S. F. Platonov ปฏิเสธความน่าเชื่อถือและความสมบูรณ์ของ "เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริง" ต่ออนุสรณ์สถานการต่อสู้ทางวรรณกรรมร่วมสมัยกับปัญหาและเชื่อว่า "คำอธิบายที่เป็นกลางและมีความหมายมากขึ้นของปัญหาปรากฏในงานเขียนของเราในภายหลัง ในตำนานเหล่านั้นที่ รวบรวมหรือยอมรับรูปแบบวรรณกรรมขั้นสุดท้ายในรัชสมัยของมิคาอิลเฟโดโรวิช” ใน. Klyuchevsky คัดค้าน Platonov เตือนว่า:“ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ไม่ใช่แค่เหตุการณ์เท่านั้น ความคิด มุมมอง ความรู้สึก ความประทับใจของคนในยุคหนึ่ง ข้อเท็จจริงเดียวกันและสำคัญมาก...”

ด้วยการภาคยานุวัติของมิคาอิล โรมานอฟ ความต้องการความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับปัญหาก็เกิดขึ้น หน้าแรกของประวัติศาสตร์สถานะของจักรวรรดิโรมานอฟเขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 17 ล้อมรอบด้วยพระสังฆราชฟิลาเรต - จากนั้นจึงมีการสร้าง Tale of Prince S.I. ฉบับพิเศษขึ้น Shakhovsky (ที่เรียกว่า "ต้นฉบับของ Filaret") และเสมียนทำงานในพงศาวดารอย่างเป็นทางการ - "The New Chronicler" (สร้างเสร็จในปี 1630) ในช่วงปีเดียวกันนี้ ได้มีการรวบรวม "Another Legend"

ชื่อของงานนี้ได้รับจากนักประวัติศาสตร์ I.D. Belyaev ในปี 1853 หมายถึงการแยกแยะเรื่องราวที่เขาตีพิมพ์จากงานอื่น - "Tales" โดย Abraham Palitsyn ห้องใต้ดิน Trinity “Another Legend” ที่เขียนใหม่ในภาคผนวกของ “Tale” ของ Palitsyn ไม่เพียงแต่เสริมคำให้การของ Palitsyn หรือย่อเรื่องราวที่ห้องใต้ดิน Trinity ค่อนข้างละเอียดเท่านั้น แต่ยังหักล้างจุดยืนทางการเมืองของ Palitsyn และพยายามที่จะให้เหตุผลทางประวัติศาสตร์สำหรับความชอบธรรม ของซาร์วาซิลี ชูสกี้ที่ได้รับเลือก

“Another Legend” เป็นข้อพิสูจน์ที่น่าทึ่งถึงการตระหนักรู้ในตนเองทางประวัติศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นผลงานที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นวรรณกรรมอิสระและเอกสารเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งปัญหา นั่นคือการผสมผสานข้อดีของการไตร่ตรองในยุคแรกเริ่ม ของปัญหา (“ความคิด มุมมอง ความรู้สึก ความประทับใจ”) กับข้อดีที่เกิดขึ้นในภายหลัง (ความสมบูรณ์ของ “เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริง”) ซึ่งรวมถึง "The Tale of Some Revenge" ซึ่งเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1584 - 1606 และรวบรวมในเดือนพฤษภาคม - ต้นเดือนมิถุนายน 1606 "นิทาน" เสริมด้วยตัวอักษรของ False Dmitry ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1604 และปลายเดือนพฤษภาคม 1605 ชีวิตของ Tsarevich Dmitry ในปี 1607 สิ่งที่เรียกว่า "Izvet" ของ Varlaam และรายงานของรัฐบาล ประวัติความเป็นมาของ “The Tale” ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดโดย S.F. Platonov, E.N. คูเชวอย, N.P. โปปอฟ, V.I. บูกานอฟ, V.I. Koretsky และ A.L. สตานิสลาฟสกี้ สันนิษฐานว่าผู้เขียน "Tale" เป็นผู้พิทักษ์หนังสือของอาราม Trinity-Sergius แห่ง Stakhii

ผู้เรียบเรียง "Another Legend" ได้เพิ่มข้อมูลใหม่ให้กับ "Tale" และแก้ไขแต่ละตอนของ "The Tale of How to Take Revenge" ดังนั้นจึงมีการเพิ่มรายละเอียดที่มีแนวโน้มในฉากที่กำแพงของคอนแวนต์ Novodevichy ในปี 1598 เมื่อผู้คนขอร้องให้ Boris ยอมรับมงกุฎของราชวงศ์ และคำอธิบายของการต่อสู้ที่ Dobrynichi (1605) ได้รับการแก้ไข ตัวอย่างเช่นตรงกันข้ามกับ "Another Legend" ภายใต้ Dobrynichs I. I. Godunov ไม่ได้สั่งกองทหารทางซ้าย แต่เป็นกองทหารรักษาการณ์และที่หัวหน้ากองทหารทางขวาไม่ใช่ Vasily Ivanovich Shuisky ซึ่งได้รับการยกย่องจาก ผู้เขียนที่โดดเด่นในตัวเอง แต่เป็น Dmitry Ivanovich น้องชายผู้กล้าหาญของเขา

คุณสมบัติพิเศษของ "Another Legend" คือการรวมอยู่ใน "The Tale of How to Revenge", "Izvet" (คำร้อง, การบอกเลิก) ของพระ Varlaam Yatsky ถึง Tsar Vasily Shuisky Varlaam เป็นเพื่อนของ Grigory Otrepyev ระหว่างการเดินทางจากมอสโกวไปยังลิทัวเนียและสามารถบอกเล่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับกษัตริย์ที่สถาปนาตัวเองได้มากมาย นักประวัติศาสตร์ N.I. Kostomarov (1866) สงสัยว่า "Izvet" ของ Varlaam เป็นของปลอม แต่ E.N. Kushev (1926) และ I.A. Golubtsov (1929) พิสูจน์ว่าพื้นฐานของ "Izvet" ที่รวมอยู่ใน "Another Legend" เป็นคำร้องดั้งเดิมของ Varlaam

“The Tale of How to Take Revenge” และการปฏิบัติในฐานะส่วนหนึ่งของ “Another Legend” เป็นตัวอย่างของเรื่องราวนักข่าวเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งปัญหา ผู้เขียนเล่าเรื่อง "เพื่อผลประโยชน์และจากมุมมองของรัฐบาล Shuisky" (S. F. Platonov) ผู้เขียนมองหาเหตุผลที่ "นำการนองเลือดมาสู่ดินแดนรัสเซีย" และพบว่าสิ่งเหล่านี้อยู่ในความเสียหายต่อศีลธรรมซึ่งตามมาด้วยการลงโทษของพระเจ้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้เขียนประณามนักฆ่าเด็กที่ประจบสอพลอ Boris Godunov และสวดภาวนาต่อผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย - Tsarevich Dmitry เยาวชนผู้หลงใหลในความรักและวางความหวังทางโลกทั้งหมดไว้กับซาร์ Vasily Shuisky ที่ได้รับการเลือกตั้ง “ วันนี้ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนชื่นชมยินดีและสนุกสนาน” ผู้เขียน“ The Tale of How to Take Revenge” พยายามพรรณนาถึงความกระตือรือร้น “ และชีวิตของเขาในฐานะกษัตริย์” นักประวัติศาสตร์ของ Piskarevsky ให้การเป็นพยานอย่างไม่เต็มใจ“ บนราชบัลลังก์มักจะมีปัญหาและความโศกเศร้าและความตื่นเต้นทางโลกอยู่เสมอ บ่อยครั้งโลกมาบอกให้พระองค์ลงมาจากราชอาณาจักร แล้วพวกเขาก็จับพระองค์ด้วยไม้เท้าและทำให้พระองค์เสื่อมเสียหลายครั้ง”

อย่างไรก็ตาม การลบความหลงใหลในบุคลิกภาพของ Shuisky ด้วยสายตาสั้นนี้ การรวบรวมบันทึกจากปี 1584 - 1606 ดำเนินการโดยผู้เขียน "Another Legend" ที่ไม่เปิดเผยชื่ออ้างถึงผลงานเหล่านั้นที่ S.F. Platonov ถือว่า "คำอธิบายที่มีวัตถุประสงค์และมีความหมายมากที่สุดเกี่ยวกับปัญหา"

“The Tale of How to Take Revenge” ได้รับการตีพิมพ์โดยอิงจากข้อความของ “Another Legend” โดยมีตัวย่อเล็กน้อย

การแปลจัดทำขึ้นตามสิ่งพิมพ์: Russian Historical Library L. , 1925. ต. 13. ฉบับที่ 1. เซนต์บ. 1 -66.

ข้อความได้รับจากการตีพิมพ์: ปัญหาในรัฐมอสโก รัสเซียในศตวรรษที่ 17 ในบันทึกของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ม.ร่วมสมัย. 1989

© ข้อความ - Pliguzov A. I. 1989
©เวอร์ชันเครือข่าย - Thietmar 2547
© OCR - Murdasov A. 2004
© ออกแบบ - Voitekhovich A. 2001
© ร่วมสมัย 1989

หน้า 1

เหตุการณ์วุ่นวายในต้นศตวรรษที่ 17 ซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันเรียกว่า "ความวุ่นวาย" (คำจำกัดความนี้ยึดถือมาเป็นเวลานานในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ซึ่งรวมเข้าด้วยกันโดยประวัติศาสตร์อันสูงส่งและชนชั้นกลาง) สะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในวรรณคดี วรรณกรรมได้รับตัวละครนักข่าวเฉพาะที่ตอบสนองต่อความต้องการของเวลาโดยทันทีซึ่งสะท้อนถึงผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมต่างๆที่เข้าร่วมในการต่อสู้

สังคมซึ่งสืบทอดความเชื่ออันแรงกล้าในพลังของคำพูดและพลังแห่งความเชื่อมั่นมาจากศตวรรษก่อนมุ่งมั่นที่จะส่งเสริมแนวคิดบางอย่างในงานวรรณกรรมเพื่อบรรลุเป้าหมายที่มีประสิทธิผลโดยเฉพาะ

ในบรรดาเรื่องราวที่สะท้อนถึงเหตุการณ์ในปี 1604-1613 เราสามารถเน้นผลงานที่แสดงความสนใจของชนชั้นสูงโบยาร์ที่ปกครองได้ นี่คือ "Tale of 1606" - งานสื่อสารมวลชนที่สร้างขึ้นโดยพระของอาราม Trinity-Sergius เรื่องราวสนับสนุนนโยบายของซาร์โบยาร์ Vasily Shuisky อย่างแข็งขัน โดยพยายามนำเสนอเขาว่าเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากประชาชน โดยเน้นถึงความสามัคคีของ Shuisky กับประชาชน ประชาชนกลายเป็นพลังที่วงการปกครองไม่อาจมองข้ามได้ เรื่องราวนี้เชิดชู "ความกล้าหาญที่กล้าหาญ" ของ Shuisky ในการต่อสู้กับ "คนนอกรีตที่ชั่วร้าย" ซึ่งเป็น "ผู้ถูกถอด" Grishka Otrepyev เพื่อพิสูจน์ความถูกต้องตามกฎหมายของสิทธิ์ของ Shuisky ในราชบัลลังก์ ครอบครัวของเขามีประวัติย้อนกลับไปที่ Vladimir Svyatoslavich แห่งเคียฟ

ผู้เขียนเรื่องราวเห็นสาเหตุของ "ความวุ่นวาย" และ "ความผิดปกติ" ในรัฐมอสโกในรัชสมัยที่หายนะของบอริสโกดูนอฟซึ่งโดยการสังหารซาเรวิชมิทรีผู้ชั่วร้ายได้หยุดการดำรงอยู่ของราชวงศ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายของมอสโกและ " ยึดราชบัลลังก์ในกรุงมอสโกด้วยความเท็จ”

ต่อมา "The Tale of 1606" ได้รับการแก้ไขใหม่เป็น "Another Legend" ผู้เขียนปกป้องตำแหน่งของโบยาร์โดยแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นผู้กอบกู้รัฐรัสเซียจากศัตรู

"The Tale of 1606" และ "Another Legend" เขียนในรูปแบบหนังสือแบบดั้งเดิม พวกเขาสร้างขึ้นจากความแตกต่างระหว่างแชมป์ผู้เคร่งศาสนาแห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์ Vasily Shuisky และ Godunov ที่ "ชั่วร้ายและมีฝีมือ" Grigory Otrepiev "คนนอกรีตที่ชั่วร้าย" การกระทำของพวกเขาได้รับการอธิบายจากจุดยืนของนักอนุรักษ์นิยมแบบดั้งเดิม

ผลงานกลุ่มนี้ถูกต่อต้านโดยเรื่องราวที่สะท้อนถึงผลประโยชน์ของชนชั้นสูงและชั้นการค้าและงานฝีมือของชาวเมืองของประชากร ก่อนอื่นเราควรพูดถึงข้อความสื่อสารมวลชนที่มีการแลกเปลี่ยนกันระหว่างเมืองต่างๆ ในรัสเซีย รวบรวมกองกำลังเพื่อต่อสู้กับศัตรู

“ เรื่องราวใหม่เกี่ยวกับอาณาจักรอันรุ่งโรจน์แห่งรัสเซีย ... ” สิ่งที่น่าสนใจคือการดึงดูดการโฆษณาชวนเชื่อของนักข่าว -“ เรื่องราวใหม่เกี่ยวกับซาร์รัสเซียอันรุ่งโรจน์และรัฐอันยิ่งใหญ่ของมอสโก” เขียนเมื่อปลายปี 1610 - ต้นปี 1611 ในช่วงเวลาที่รุนแรงที่สุดของการต่อสู้เมื่อมอสโกถูกยึดครองโดยกองทหารโปแลนด์และโนฟโกรอดถูกยึดครองโดยขุนนางศักดินาชาวสวีเดน "นิทานใหม่" กล่าวถึง "ผู้คนทุกระดับ" เรียกร้องให้พวกเขาดำเนินการต่อต้านผู้บุกรุก เธอประณามนโยบายที่ทรยศของเจ้าหน้าที่โบยาร์อย่างรุนแรงซึ่งแทนที่จะเป็น "ผู้ถือครองที่ดิน" ในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขากลับกลายเป็นศัตรูในบ้านและพวกโบยาร์เองก็กลายเป็น "ผู้กินที่ดิน" "ผู้คืบคลาน"

ลักษณะเด่นของเรื่องคือประชาธิปไตย การตีความภาพลักษณ์ใหม่ของผู้คน - "ยิ่งใหญ่... ทะเลไร้น้ำ" คำอุทธรณ์และข้อความของ Hermogenes ส่งถึงผู้คน ศัตรู และผู้ทรยศ เกรงกลัวผู้คน ผู้เขียนเรื่องราวดึงดูดผู้คน อย่างไรก็ตามผู้คนในเรื่องยังไม่ได้ทำหน้าที่เป็นกำลังที่มีประสิทธิภาพ