ประเภทของโลกทัศน์: สิ่งที่ฉันเป็นและความเชื่อมโยงกับเป้าหมายชีวิต โลกทัศน์ของมนุษย์: โครงสร้าง ประเภท ลักษณะเฉพาะ

อาจเป็นเพราะ "อเทวนิยม" ไม่ใช่โลกทัศน์เลย? กล่าวคือ ลัทธิอเทวนิยมเป็นเพียงจุดยืน ซึ่งบุคคลปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าในรูปแบบต่างๆ โดยข้อเท็จจริงที่ว่าการดำรงอยู่ของเขาไม่ได้รับการพิสูจน์หรือผ่านการพิสูจน์การไม่มีอยู่ของเขาแล้ว
แต่ในระดับที่ใหญ่ขึ้น ลัทธิต่ำช้าไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโลกทัศน์ โดยปกติแล้วผู้ที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าจะถือว่าตนเองมีความคิดเชิงวิพากษ์และความมีเหตุผลของจิตใจ แน่นอน บุคคลสามารถระบุสิ่งนี้ได้สำหรับตัวเขาเอง (ถ้าเขาสมควรได้รับมัน) แต่ในขณะเดียวกัน ลัทธิอเทวนิยมเองก็ไม่ยืนหยัดในเรื่องนี้ เขาไขคำถามพื้นฐานเพียงคำถามเดียว ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า และก็เท่านั้น
แล้วจะเกิดอะไรขึ้น? ตลอดชีวิตของเขา บุคคลยึดมั่นในมุมมองที่ว่าไม่มีพระเจ้าเท่านั้น? แต่ค่าอื่น ๆ ล่ะ? และตอนนี้เราก็มาถึงความจริงที่ว่าศาสนายังคงเป็นผู้ถือค่านิยมบางอย่าง เป็นผู้กำหนดข้อห้ามและการอนุญาต และในขณะเดียวกัน ก็ไม่ได้หมายความว่าศาสนาเป็นเพียงผู้ยึดถือคุณค่าเท่านั้น ไม่นะ แค่กล่าวตามประวัติศาสตร์ว่าศาสนาใด ๆ พัฒนาค่านิยมเมื่อไม่มีโลกทัศน์อื่น ๆ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ยึดมั่นในค่านิยมของคริสเตียนหรือชาวพุทธเป็นต้น
และด้วยการติดต่อนี้ คุณสามารถเลือก "มนุษยนิยมทางโลก" เป็นโอกาสในการแสดงให้เห็นว่าบุคคลยึดมั่นในคุณค่าใด อีกอย่างคือ ฉันไม่สามารถพูดมากเกี่ยวกับมนุษยนิยมทางโลกได้มากนัก เนื่องจากฉันไม่ได้ศึกษาทิศทางของความคิดนี้ (ถ้าฉันจะพูดอย่างนั้น) แต่ท่านสามารถเขียนหรืออธิบายโลกทัศน์ของคุณเองใน VK ได้เสมอ)

"เพียงบวกตามประวัติศาสตร์ว่าศาสนาใด ๆ พัฒนาค่านิยมเมื่อไม่มีโลกทัศน์อื่น ๆ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ยึดมั่นในค่านิยมของคริสเตียนหรือชาวพุทธเป็นต้น"

คำตอบของ Nietzsche สำหรับคำเหล่านี้สามารถพบได้:
"งานทั้งหมดของโลกโบราณนั้นไร้ประโยชน์: ฉันไม่มีคำพูดใดที่จะแสดงถึงความยิ่งใหญ่ของสิ่งนี้ - และคำนึงถึงว่างานนี้เป็นเพียงงานเบื้องต้นเท่านั้นที่มีการวางรากฐานสำหรับงานนับพันปีด้วย หินแกรนิตแห่งความประหม่าของเขา - ความหมายทั้งหมดของโลกโบราณนั้นไร้ประโยชน์!. ทำไมต้องเป็นชาวกรีก ทำไมชาวโรมัน - มีข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งหมดสำหรับวัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์แล้ววิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดศิลปะการอ่านที่ดีที่หาที่เปรียบไม่ได้คือ จัดตั้งขึ้นอย่างมั่นคง - ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับประเพณีวัฒนธรรมเพื่อความสามัคคีของวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในการเป็นพันธมิตรกับคณิตศาสตร์และกลศาสตร์อยู่ในเส้นทางที่ดีที่สุด - ความเข้าใจในข้อเท็จจริงความเข้าใจสุดท้ายและมีค่าที่สุดของความเข้าใจทั้งหมดมีโรงเรียนของตัวเอง มีประเพณีมาหลายศตวรรษ! เป็นสิ่งที่จำเป็นที่สุด และในขณะเดียวกันก็เป็นสิ่งที่ยากที่สุด ซึ่งนิสัยและความเกียจคร้านต่อต้านอย่างดื้อรั้นที่สุด เป็นการบังคับตัวเองเพื่อให้ได้มุมมองที่เสรีของความเป็นจริง ความรอบคอบในการกระทำ ความอดทนและความจริงจังในสิ่งที่เล็กน้อยที่สุด ความซื่อสัตย์ของความรู้ทั้งหมด - และทั้งหมดนี้มีอยู่แล้ว! ก่อนหน้านั้นก็เกินสองพันปีแล้ว! เพิ่มชั้นเชิงและรสชาติที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้นที่นี่! ไม่เหมือนฝึกสมอง! ไม่เหมือนเรียน"เยอรมัน"ด้วยมารยาทหยาบคาย! แต่เหมือนร่างกายเหมือนท่าทางเหมือนสัญชาตญาณ - ในคำพูดเหมือนความจริง! ทั้งหมดไร้ประโยชน์! ในคืนเดียวมันกลายเป็นเพียงความทรงจำ! - ชาวกรีก! ชาวโรมัน! สัญชาตญาณ รสนิยม การวิจัยอย่างมีระเบียบ อัจฉริยภาพขององค์กรและการจัดการ ศรัทธา เจตจำนงสู่อนาคตของผู้คน การยืนยันอันยิ่งใหญ่ของทุกสิ่งที่รวบรวมไว้ในจักรวรรดิโรมานุม ชัดเจนต่อประสาทสัมผัสทั้งหมด ลีลาที่ยิ่งใหญ่ ไม่ได้เป็นเพียงศิลปะเท่านั้น แต่กลายเป็นความจริง ความจริง ชีวิต ... "

หลายคนรู้จักโซเชียลเน็ตเวิร์ก VKontakte และในความคิดของฉันมันเป็นที่นิยมอย่างมากในรัสเซีย ฉันยังลงทะเบียนในโซเชียลเน็ตเวิร์กนี้ด้วยแม้ว่าฉันจะไม่ค่อยบ่อยนักโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้เพราะมันกลายเป็นเรื่องที่น่ากลัวและไม่น่าแปลกใจเลยตอนนี้มีการลงทะเบียนเด็กนักเรียนจำนวนมากในเว็บไซต์นี้

ดังนั้นในโซเชียลเน็ตเวิร์กนี้ คุณสามารถกรอกโปรไฟล์ของคุณได้อย่างสมบูรณ์ แม้ว่าโดยส่วนตัวแล้วฉันไม่เคยกรอกโปรไฟล์ให้ครบถ้วน แต่ฉันเขียนข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับตัวเองเท่านั้น อย่างไรก็ตาม หลายคนมีความปรารถนาที่จะระบุข้อมูลเกี่ยวกับตนเองให้มากที่สุด (บางคนก็เป็นคนเปิดกว้างและบางคนอาจต้องการรู้จักใครสักคน)

ปรากฎว่าหลายคนยังไม่ทราบว่าโลกทัศน์คืออะไร อาจเป็นเพราะส่วนใหญ่เป็นเด็กนักเรียนที่ไม่ได้เรียนหนังสือ โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ไม่ได้เรียนที่โรงเรียน และสำหรับผู้ที่ไม่ได้รับการสอน ผมจะอธิบายสั้นๆ และชัดเจน: โลกทัศน์เป็นระบบมุมมองของบุคคลต่อ โลก. และในคอลัมน์ "โลกทัศน์" ในโซเชียลเน็ตเวิร์ก คุณสามารถเลือกรายการเฉพาะที่ตรงกับคุณ หรือเขียนบางสิ่งด้วยตัวคุณเอง

ดังนั้น คุณสามารถเลือกรายการต่อไปนี้: ศาสนายิว นิกายออร์โธดอกซ์ นิกายโรมันคาทอลิก โปรเตสแตนต์ อิสลาม พุทธศาสนา ลัทธิขงจื๊อ มนุษยนิยมทางโลก ลัทธิพาสต้าฟาเรี่ยน (ในคอลัมน์ "ตำแหน่งชีวิต" โดยคลิก "แก้ไขหน้าของฉัน")

แม้ว่าที่จริงแล้วไม่จำเป็นต้องระบุประเด็นใดประเด็นหนึ่ง แต่คุณสามารถเขียนบางอย่างเกี่ยวกับโลกทัศน์ของคุณเองได้ นอกเหนือจากประเภทโลกทัศน์ทางศาสนาแล้ว ยังมีโลกทัศน์เชิงวิทยาศาสตร์-ปรัชญา และโลกทัศน์ในตำนานด้วย แต่นั่นไม่ใช่ประเด็น คุณสามารถเขียนอะไรก็ได้ที่คุณชอบ อย่างน้อย "เชื่อในตัวเอง" อย่างน้อยก็ระบุส่วนที่ 5 ของข้อ 3 ของกฎหมายของรัฐบาลกลางลงวันที่ 26 กันยายน 1997 N 125-F

ไม่มีใครสามารถบังคับให้คุณระบุมุมมองโลกทัศน์ของคุณ เนื่องจาก "ไม่มีใครจำเป็นต้องรายงานทัศนคติของเขาต่อศาสนาและไม่สามารถถูกบังคับในการตัดสินทัศนคติของเขาต่อศาสนา ... " (ตอนที่ 5 ของมาตรา 3 ของกฎหมายของรัฐบาลกลางในเดือนกันยายน 26, 1997 No. N 125-F) แต่ถ้าคุณต้องการระบุโลกทัศน์ของคุณ ได้โปรด นี่คือธุรกิจของคุณ

โลกทัศน์มีบทบาทค่อนข้างสำคัญในชีวิตของบุคคล เนื่องจากเป็นโลกทัศน์ที่ให้บุคคล: แนวทางและเป้าหมาย วิธีการรับรู้และกิจกรรม ค่านิยมที่แท้จริงของชีวิตและวัฒนธรรม ฉันไม่ได้พูดอะไรเป็นพิเศษในบทความนี้ สิ่งเหล่านี้คือสิ่งง่ายๆ ที่หลายคนรู้จักมานาน อย่างไรก็ตาม ฉันหวังว่าบทความของฉันจะมีประโยชน์

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนต่างให้ความสนใจในการจัดโลกรอบตัว กำหนดสถานที่และทัศนคติต่อกันและกันและต่อตนเอง โลกทัศน์หรือทัศนคติดังกล่าวกำหนดตำแหน่งชีวิตของบุคคลพฤติกรรมและแรงบันดาลใจของเขา เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกทัศน์ในบทความนี้

ความคิดของมนุษย์คืออะไร?

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุมีผล สามารถคิดและคาดการณ์ผลที่จะตามมาจากการกระทำของเขา โดยมองหาวิธีที่จะบรรลุเป้าหมายของเขา ทั้งหมดนี้กำหนดมุมมองโลกของเขา สัญชาตญาณตามธรรมชาติ ประสบการณ์ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติก่อให้เกิดระบบความคิดเห็น การประเมิน และการเป็นตัวแทนของโลก หน้าที่ของโลกทัศน์อยู่ในองค์กร ความหมายและความมุ่งหมายของกิจกรรมของแต่ละบุคคล กล่าวคือ โลกทัศน์ถูกกำหนดโดยความเชื่อ ตำแหน่งชีวิต และค่านิยมทางศีลธรรมและจริยธรรม

โลกทัศน์เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ภาพรวมของโลกเกิดขึ้นในกระบวนการของการศึกษา การฝึกอบรม และการขัดเกลาทางสังคมในสังคม โดยทั่วไป การก่อตัวของโลกทัศน์นั้นเป็นกระบวนการที่ช้ามากและเป็นขั้นเป็นตอน และขึ้นอยู่กับคุณภาพของความรู้ส่วนบุคคล คนหนุ่มสาวที่มีประสบการณ์และความรู้ไม่เพียงพอมีโลกทัศน์ที่ไม่แน่นอน ซึ่งทำให้พวกเขาตกเป็นเป้าหมายที่ง่ายดายสำหรับผู้บิดเบือนข้อมูลต่างๆ เช่น นักการเมือง ตัวแทนของศาสนา ฯลฯ เมื่ออายุมากขึ้น ระบบคุณค่าชีวิตก็แข็งแกร่งขึ้น กำหนดพฤติกรรมของแต่ละบุคคลและทำหน้าที่เป็นแนวทางในการดำเนินการ

โลกทัศน์ ประเภทและรูปแบบ

มีองค์ประกอบบางอย่างของโลกทัศน์:

1. ความรู้. พวกเขาสามารถเป็นวิทยาศาสตร์มืออาชีพและการปฏิบัติ นี่เป็นองค์ประกอบแรกของโลกทัศน์ใดๆ ยิ่งวงกลมแห่งความรู้กว้าง ตำแหน่งชีวิตก็จะยิ่งกระชับ
2. ความรู้สึก. ประเภทของโลกทัศน์แสดงออกตามปฏิกิริยาอัตนัยของบุคคลต่อสิ่งเร้าภายนอก ขึ้นอยู่กับสภาพจิตใจ ปฏิกิริยาสามารถเป็นได้ทั้งในเชิงบวก และเกี่ยวข้องกับความสุขและความสุข หรือเชิงลบ สรุปในความโศกเศร้า ความเศร้าโศก ความกลัว นอกจากนี้ยังมีแง่มุมทางศีลธรรม - มันคือหน้าที่ความรับผิดชอบ
3. ค่านิยม. แนวความคิดเกี่ยวกับโลกทัศน์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับค่านิยม สิ่งเหล่านี้อาจมีนัยสำคัญ มีประโยชน์ และเป็นอันตราย แต่สามารถรับรู้ผ่านปริซึมของเป้าหมาย ความสนใจ และความต้องการของตนเอง
4. การกระทำ- บวกและลบ ดังนั้นบุคคลในทางปฏิบัติจะแสดงมุมมองและความคิดของตนเอง
5. ความเชื่อ- แน่วแน่ เข้มแข็งเอาแต่ใจ นี่คือการรวมกันของมุมมองส่วนตัวและสาธารณะซึ่งเป็นกลไกและเป็นพื้นฐานของชีวิต
6. อักขระ- จะศรัทธาความสงสัย ขึ้นอยู่กับความสามารถในการกระทำที่เป็นอิสระและมีสติ ไว้วางใจในผู้อื่น และการวิจารณ์ตนเอง โลกทัศน์ได้ถูกสร้างขึ้นและพัฒนา

โลกทัศน์เชิงปรัชญา

มันถูกกำหนดให้เป็นทฤษฎีระบบ มันแตกต่างจากโลกทัศน์ในตำนานในบทบาทที่สูงของเหตุผล: หากตำนานใช้อารมณ์และความรู้สึกเป็นตัวสนับสนุน ปรัชญาก็ใช้ตรรกะและหลักฐาน ทัศนคติประเภทนี้ศึกษาพลังที่ครองโลก ปรัชญาและโลกทัศน์เกิดขึ้นพร้อมกันในอินเดียโบราณ จีน และกรีซ ในเวลาเดียวกัน โลกทัศน์สามารถดำรงอยู่ภายนอกปรัชญาได้ แต่ปรัชญาเองก็สร้างโลกทัศน์ ความรู้เชิงปรัชญาเป็นความรู้ชั้นสูงและไม่สามารถใช้ได้สำหรับทุกคน เกจิหายากชอบเขา

โลกทัศน์ทางศาสนา

มันเกิดขึ้นบนพื้นฐานของตำนานและขึ้นอยู่กับความเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติ เมื่อขบวนการทางศาสนาพัฒนาขึ้น ลักษณะในตำนานหลายอย่างก็ถูกลืมเลือนไป ลัทธิคัมภีร์ที่เคร่งครัดและระบบศีลทางศีลธรรมยังคงอยู่ ประเภทโลกทัศน์ที่มีความนับถือและความศักดิ์สิทธิ์แสดงถึงการพึ่งพาอำนาจที่สูงกว่า หัวใจของมุมมองโลกทัศน์นี้คือความกลัวในสิ่งที่ไม่รู้ โลกทัศน์ทางศาสนาแบบองค์รวมเกิดขึ้นเมื่อระบบที่ไม่อาจโต้แย้งได้ปรากฏขึ้น พระบัญญัติที่กำหนดความบาปและความศักดิ์สิทธิ์ของความคิดและการกระทำบางอย่าง

โลกทัศน์ในตำนาน

ประเภทนี้ถูกสร้างขึ้นในสภาพของสังคมดึกดำบรรพ์เมื่อการรับรู้โดยนัยของโลกเป็นพื้นฐาน ตำนานมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธินอกรีตและทำหน้าที่เป็นชุดของตำนาน วัตถุและปรากฏการณ์ทางวัตถุทางจิตวิญญาณ โลกทัศน์ของบุคคลดังกล่าวเกี่ยวข้องกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และดูหมิ่น แต่ศรัทธาเป็นแก่นแท้ ตามประเพณี ผู้ติดตามโลกทัศน์ดังกล่าวสามารถก้าวขึ้นสู่ระดับของพระเจ้าได้ และตำนานทั้งหมดที่พัฒนาขึ้นนั้นมีประโยชน์จากมุมมองที่ใช้งานได้จริงและเป็นแนวทางในการดำเนินการ

แนวโน้มทางวิทยาศาสตร์

โลกทัศน์นี้เกิดขึ้นตรงข้ามกับตำนานและศาสนา ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกตั้งอยู่บนแนวคิดของกฎหมายและความสม่ำเสมอ โลกทัศน์ประเภทหลัก - ตำนานและศาสนา - อยู่บนพื้นฐานของเหตุผลที่สมมติขึ้นโดยพลการและเหนือธรรมชาติและวิทยาศาสตร์พัฒนาในความซับซ้อนของงานการแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ โลกทัศน์ที่ก้าวหน้าเช่นนี้ให้โอกาสในการดึงความรู้ใหม่จากความรู้ที่ได้มาก่อนหน้านี้ ความมีเหตุมีผลซึ่งโอนไปยังศาสนาและตำนานเป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนาปรัชญา

โลกทัศน์ธรรมดา

โลกทัศน์ดังกล่าวเกิดขึ้นจากตัวมันเองในแต่ละคนและเป็นแก่นของสามัญสำนึก ลักษณะของโลกทัศน์คือการพัฒนาส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม ในระหว่างการอบรมเลี้ยงดูโดยผู้ปกครอง การสื่อสารกับเพื่อนและญาติ การติดต่อกับสิ่งแวดล้อม ค่านิยม ลำดับความสำคัญ และทัศนคติจะเกิดขึ้น ซึ่งเมื่อถึงวัยแรกรุ่นจะได้รับคุณลักษณะของโลกทัศน์ที่กำหนดไว้อย่างดี สิ่งสำคัญที่สุดในกระบวนการนี้คือลักษณะของภาษาแม่และระดับของการดูดซึม ตลอดจนกิจกรรมด้านแรงงานและเครื่องมือ

มุมมองทางประวัติศาสตร์

ในประวัติศาสตร์ ประเภทของโลกทัศน์ยังคงเหมือนเดิม - เหล่านี้เป็นตำนาน ศาสนา และปรัชญา สำหรับผู้ที่สนใจว่าโลกทัศน์เป็นอย่างไร ควรบอกว่าเรื่องแรกเป็นตำนาน - โครงเรื่องสมมติ ผลจากจินตนาการของผู้คน ศาสนามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเทพนิยาย: ทั้งสองสันนิษฐานว่ามีระบบในตำนานและเป็นพื้นฐานของความเชื่อในตำนาน ปรัชญาเป็นวิธีการพิเศษของการรับรู้ เพราะสิ่งที่เป็นโลกทัศน์คือทฤษฎีหรือวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาหลักการพื้นฐานของการเป็นและการรับรู้

จะเปลี่ยนโลกทัศน์ได้อย่างไร?

การรับรู้ของโลกนั้นสามารถเปลี่ยนแปลงไปตามวิถีของบุคคลที่เติบโตขึ้น ได้รับความรู้ใหม่ มักเกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์บางอย่าง ผู้คนเปลี่ยนชีวิตและมุมมองของพวกเขาไปอย่างสิ้นเชิง ผู้นับถือศาสนาที่ไม่เชื่อในพระเจ้ากลายเป็นคนที่ไปโบสถ์ ในขณะที่นักธุรกิจที่มีประสบการณ์ละทิ้งทุกอย่างและออกไปอยู่ในที่เงียบๆ โลกทัศน์ของบุคคลสามารถปรับปรุงได้, มุ่งมั่นเพื่ออุดมคติทางศีลธรรม, เรียนรู้สิ่งใหม่, สื่อสารกับผู้คนต่าง ๆ, การเดินทาง จำเป็นต้องอ่านมาก - วรรณกรรมจิตวิทยาและปรัชญา

โลกทัศน์ของคนสมัยใหม่

ระหว่างการล่มสลายของสหภาพโซเวียต เกิดวิกฤตทางอุดมการณ์ซึ่งเป็นผลมาจากการล่มสลายของอุดมคติและอุดมการณ์ใหม่ที่ไม่มีเวลาก่อตัว ในยุคบริโภคนิยม ลักษณะปัจจุบัน แนวปฏิบัติทางศีลธรรม เช่น หน้าที่ เกียรติ ความรับผิดชอบ หมดความหมายไป “คุณสมควรได้รับมัน” - ทุกคนได้ยินจากหน้าจอทีวีและมุ่งมั่นที่จะจับคู่ โลกทัศน์สมัยใหม่ในยุคโลกาภิวัตน์คือการลดความสำคัญของวัฒนธรรมของชาติและความแปลกแยกของค่านิยม

มนุษย์เริ่มมองเห็นความหมายของชีวิตในการได้รับความสุข การเชื่อมต่อกับแผ่นดินเกิด, บรรพบุรุษหายไป, ความสัมพันธ์ในการแต่งงาน, หลักการเลี้ยงลูกเปลี่ยนไป ในขณะเดียวกันก็มีผู้คนจำนวนมากขึ้นที่ตระหนักถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลง โลกทัศน์ในด้านจิตวิทยามีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น บุคคลต้องการที่จะอยู่ในธรรมชาติและคนอื่น ๆ มีวัด มูลนิธิการกุศล และองค์กรด้านสิ่งแวดล้อมเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ

หนังสือที่เปลี่ยนโลกทัศน์ของบุคคล

1. นักเขียนชาวบราซิล เปาโล โคเอลโญ. ที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือผลงานเรื่อง "นักเล่นแร่แปรธาตุ", "แสวงบุญ".
2. หนังสือที่เปลี่ยนโลกทัศน์เขียนโดยผู้เชี่ยวชาญหลายคนในด้านจิตวิทยา ในหมู่พวกเขา หลุยส์ เฮย์ซึ่งช่วยให้หลายคนเอาชีวิตรอดจากอารมณ์ด้านลบ เปลี่ยนความคิด หรือแม้แต่รักษาจากโรคภัยไข้เจ็บบางอย่างได้ เพราะสิ่งที่เป็นโลกทัศน์คือระบบของค่านิยม และสามารถเปลี่ยนแปลงได้หากทำให้คุณภาพชีวิตแย่ลง
3. ผู้เขียนอีกคน - Alex Baihou. แรงงานของเขา “นิสัยแห่งความสุข”เป็นหลักสูตรพัฒนาตนเองระยะสั้นที่สอนวิธีจัดการนิสัยเพื่อให้บรรลุเป้าหมายแห่งความสุข
4. ในต้นฉบับของเขา "สมุดปกขาว" Viktor Vasilievอ้างถึงเทคนิคทางจิตวิทยาที่ให้โอกาสในการเปลี่ยนตัวเองในฐานะบุคคล เพราะโลกทัศน์คือ “ตัวฉัน” ของคุณ แต่ถ้าคุณทำเพียงไม่กี่จังหวะเพื่อตัวคุณเอง คุณสามารถเปลี่ยนทัศนคติต่อชีวิตของคุณได้

โลกทัศน์ -เป็นระบบความเห็นและหลักการของบุคคล ความเข้าใจโลกและสถานที่ในโลกนี้ โลกทัศน์ยืนยันตำแหน่งชีวิตของแต่ละบุคคล พฤติกรรมและการกระทำของเขา แนวโน้มเกี่ยวข้องโดยตรงกับ กิจกรรมของมนุษย์: หากไม่มีสิ่งนี้ กิจกรรมก็จะไม่มีลักษณะที่มุ่งหมายและมีความหมาย

กันต์เป็นนักปรัชญาคนแรกที่ใส่ใจโลกทัศน์ เขาตั้งชื่อเขาว่า แนวโน้ม.

เราจะพิจารณาตัวอย่างโลกทัศน์เมื่อวิเคราะห์การจำแนกประเภท

การจำแนกโลกทัศน์

ในการจำแนกโลกทัศน์ สามหลัก ประเภทของทัศนคติในแง่ของเขา ลักษณะทางสังคมและประวัติศาสตร์ :

1. ประเภทในตำนานโลกทัศน์ก่อตัวขึ้นในสมัยของคนดึกดำบรรพ์ จากนั้นผู้คนไม่ได้ตระหนักว่าตนเองเป็นปัจเจก ไม่แยกตนเองจากโลกรอบข้าง และเห็นความประสงค์ของเหล่าทวยเทพในทุกสิ่ง ลัทธินอกรีตเป็นองค์ประกอบหลักของประเภทโลกทัศน์ในตำนาน
2. ประเภทศาสนาโลกทัศน์เช่นเดียวกับในตำนานมีพื้นฐานมาจากความเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติ แต่ถ้าประเภทในตำนานมีความยืดหยุ่นมากขึ้นและอนุญาตให้มีการแสดงพฤติกรรมประเภทต่างๆ (เพียงเพื่อไม่ให้พระเจ้าโกรธเคือง) ศาสนาก็มีระบบศีลธรรมทั้งหมด บรรทัดฐานทางศีลธรรมจำนวนมาก (บัญญัติ) และตัวอย่างของพฤติกรรมที่ถูกต้อง (ไม่เช่นนั้น เปลวไฟแห่งนรกจะไม่หลับใหล) ทำให้สังคมอยู่ภายใต้การควบคุมที่แน่นหนา แต่รวมผู้คนที่มีศรัทธาเดียวกันเป็นหนึ่งเดียว ข้อเสีย: ความเข้าใจผิดของคนต่างศาสนา จึงมีการแบ่งแยกตามสายศาสนา ความขัดแย้งทางศาสนา และสงคราม
3. ประเภทปรัชญาโลกทัศน์มีลักษณะทางสังคมและทางปัญญา เหตุผล (ปัญญา ปัญญา) และสังคม (สังคม) มีความสำคัญที่นี่ องค์ประกอบหลักคือความต้องการความรู้ อารมณ์และความรู้สึก (เช่นเดียวกับในตำนาน) จางหายไปในพื้นหลังและพิจารณาในบริบทของสติปัญญาเดียวกัน

นอกจากนี้ยังมีการจำแนกประเภทของโลกทัศน์โดยละเอียดมากขึ้น โดยพิจารณาจากทัศนคติของมุมมองที่มีต่อโลก

1. จักรวาลวิทยา(โลกทัศน์แบบโบราณประกอบด้วยการมองโลกเป็นระบบระเบียบโดยที่บุคคลไม่กระทบกระเทือนสิ่งใด)
2. Theocentrism(โลกทัศน์แบบยุคกลาง: พระเจ้าอยู่ในศูนย์กลาง และพระองค์ทรงมีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์ กระบวนการ และวัตถุทั้งหมด เป็นประเภทการตายแบบเดียวกับจักรวาลวิทยา)
3. มานุษยวิทยา(หลังจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาบุคคลจะกลายเป็นศูนย์กลางของโลกทัศน์ในปรัชญา)
4. ความเห็นแก่ตัว(ประเภทของมานุษยวิทยาที่พัฒนามากขึ้น: การมุ่งเน้นไม่ได้เป็นเพียงบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา แต่แต่ละคนอิทธิพลของจิตวิทยาซึ่งเริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันในยุคใหม่เป็นที่สังเกตได้ที่นี่)
5. ความเบี้ยว(เพื่อไม่ให้สับสนกับลัทธินอกรีตในทางจิตวิทยา; โลกทัศน์แบบสมัยใหม่บนพื้นฐานของวัตถุนิยม, เช่นเดียวกับความคิดส่วนบุคคลของประเภทก่อนหน้านี้ทั้งหมด; ในเวลาเดียวกันหลักการที่เป็นเหตุเป็นผลอยู่นอกตัวบุคคล แต่ในสังคมซึ่งกลายเป็น ศูนย์กลางของโลกทัศน์

เมื่อศึกษาแนวคิดเช่นโลกทัศน์ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่แตะต้องคำเช่นความคิด

ความคิดแปลตามตัวอักษรจากภาษาละตินว่า "จิตวิญญาณของผู้อื่น" นี่เป็นองค์ประกอบที่แยกจากกันของโลกทัศน์ ซึ่งหมายถึงความสมบูรณ์ของวิธีคิด ความคิด และประเพณีของบุคคลหรือกลุ่มสังคม อันที่จริงมันเป็นโลกทัศน์ชนิดหนึ่ง เป็นการสำแดงเฉพาะของมัน

ทุกวันนี้ ความคิดส่วนใหญ่มักถูกมองว่าเป็นลักษณะของโลกทัศน์ของกลุ่มสังคม กลุ่มชาติพันธุ์ ประเทศหรือผู้คนที่แยกจากกัน เรื่องตลกเกี่ยวกับชาวรัสเซีย, ชาวอเมริกัน, ชุคชี, อังกฤษ มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องจิตใจอย่างแม่นยำ ลักษณะสำคัญของจิตในแง่นี้คือการถ่ายทอดความคิดเกี่ยวกับโลกทัศน์จากรุ่นสู่รุ่น ทั้งในระดับสังคมและในระดับพันธุกรรม

เมื่อศึกษาโลกทัศน์เป็นการรับรู้แบบหนึ่งของโลก ในอนาคตจำเป็นต้องตรวจสอบอาการเช่น