Czym jest kultura sportowa. Pojęcie etyki sportowej. Społeczne funkcje sportu

Drandrov G. L., Burtsev V. A., Burtseva E. V.

stan Czuwaski Uniwersytet Pedagogiczny ich. Jaja Jakowlewa,

Czeboksary, Rosja

W literaturze filozoficznej kultura jest definiowana jako społecznie rozwinięty sposób działalności człowieka, mający na celu przekształcenie natury, człowieka, społeczeństwa i utrwalony w odpowiednich środkach materialno-materialnych, logiczno-pojęciowych, znakowo-symbolicznych, zorientowanych na wartości.

Krajowi naukowcy przestrzegają podejście do aktywności do rozważenia fenomenu kultury, definiując go jako zespół form, metod, środków i rezultatów działalności człowieka. Pojęcie „kultury” charakteryzuje je z jednej strony, jako proces, z drugiej strony, jak wyniki działania podmiotu społecznego na rzecz tworzenia i zachowania tych zjawisk społecznych, które oceniane są jako najważniejsze, znaczące wartości.

W realizacji działań w podejściu do rozumienia kultury istnieje wiele opcji, które różnią się głównie położeniem nacisku na: proceduralny oraz produktywny stronę działalności, po jej duchowy oraz materiał składniki . Więc pierwsze zadanie "kultura».

Z jednej strony kultura definiowana jest przede wszystkim jako wytwór działalności człowieka, jej rezultat w postaci zbioru „wartości materialnych i duchowych stworzonych i stworzonych przez ludzkość w procesie praktyki społeczno-historycznej i charakteryzujących historycznie osiągnięte etap rozwoju społeczeństwa” .

Z drugiej strony uwaga skupiona jest na proceduralnej stronie kultury, na tym, że jest to twórcza czynność twórcza, podczas której wcześniej wykreowane wartości zostają zobiektywizowane i powstają nowe. Proces rozwoju kulturowego polega na tym, że człowiek jednocześnie tworzy, tworzy kulturę, obiektywizując w niej własne, istotne siły, i formuje się jako byt społeczny, opanowując kulturę dotychczasową.

Rozpatrując kulturę z punktu widzenia ujęcia aksjologicznego, wyróżnia się w niej wartości materialne i duchowe, które powstają w procesie aktywności materialnej i duchowej.

Materialne wartości kultury obejmują całą sferę materialnej działalności i jej rezultatów (narzędzia i środki pracy, mieszkania, przedmioty codziennego użytku, odzież, środki transportu i komunikacji).

Wartości duchowe kultury obejmują sferę świadomości, produkcji duchowej, pełnią funkcję ideałów społecznych, znaczeń, norm, wzorców zachowań, które wyznaczają charakter i kierunek różnych form i obszarów praktyki społecznej, public relations określonych działań (wiedza, moralność, edukacja, edukacja, w tym prawo, filozofia, etyka, estetyka, nauka, sztuka, literatura, mitologia, religia).

W zależności od tego, kto pełni rolę społecznego podmiotu kultury jako działalności tworzącej społecznie istotne wartości, rozróżnia się kulturę jednostki, kulturę grupy społecznej i kulturę społeczeństwa. Te formy kultury funkcjonują i rozwijają się w procesie interakcji między osobą, grupą i społeczeństwem.

Zgodnie z aktywną interpretacją pojęcia „kultury” rozróżnienie między jej rodzajami dokonywane jest z uwzględnieniem jakościowej oryginalności poszczególnych rodzajów działalności człowieka.

Jedną z konkretnych aktywności jest kultura fizyczna. Więc drugie zadanie nasze studium teoretyczne ma na celu ujawnienie istoty i treści koncepcji "Kultura fizyczna".

Zgodnie z art. 2 ustawy federalnej Federacji Rosyjskiej „O kulturze fizycznej i sporcie w Federacji Rosyjskiej” kultura fizyczna jest uważana za integralną część kultury, obszar działania społeczne, który jest zbiorem wartości duchowych i materialnych stworzonych i wykorzystywanych przez społeczeństwo w celu fizycznego rozwoju człowieka, wzmocnienia jego zdrowia i poprawy jego aktywności fizycznej.

Podsumowując wyniki badań teoretycznych, możemy stwierdzić, że krajowi naukowcy uważają koncepcję „kultury fizycznej” za:

rodzaj kultury ogólnej, jakościową stronę twórczej działalności na rzecz rozwoju, doskonalenia, utrzymania i przywracania wartości w zakresie fizycznego doskonalenia osoby do samorealizacji jego zdolności duchowych i fizycznych w społecznie znaczących wynikach związanych z wykonywanie swoich obowiązków w społeczeństwie;

· istotne sposoby i wyniki ludzi wykorzystujących własne zdolności motoryczne do przekształcania swoich cech, zdolności uzyskanych z natury;

· kultura aktywności ruchowej, której celem i rezultatem jest osiągnięcie doskonałości fizycznej poprzez fizyczną (cielesną i duchową) przemianę człowieka, poszerzenie jego potencjału ruchowego i zasięgu ruchowego;

uniwersalną społeczną instytucję rozwoju, upowszechniania i rozwoju kultury aktywności ruchowej, jako indywidualna osoba i ludzkość jako całość;

zbiór wartości materialnych i duchowych wykorzystywanych przez społeczeństwo do rozwoju fizycznego i fizycznego doskonalenia osoby;

konkretne działania mające na celu kształtowanie zdolności motorycznych, poprawę kondycji fizycznej osoby, utrzymanie i wzmocnienie zdrowia, harmonijny rozwój jednostki;

· działania mające na celu „przekształcenie społeczne” organizmu człowieka, rozwój jego siły fizycznej i duchowej;

· specyficzny proces i rezultat działalności człowieka, środki i sposób fizycznego doskonalenia człowieka w wypełnianiu obowiązków społecznych;

· specyficzna sfera przeobrażania przyrody przez człowieka i samego człowieka poprzez kształtowanie coraz doskonalszego organizmu, świadomości, woli oraz rozwój odpowiednich tradycji, instytucji i organizacji.

Porównując powyższe podejścia do definicji pojęcia „kultury fizycznej” jako specyficznego rodzaju działalności człowieka, można zauważyć, że wszyscy badacze kojarzą ją z aktywnością fizyczną. Według V. K. Balsevicha aktywność ruchowa jest celową realizacją przez osobę działań motorycznych mających na celu poprawę różnych wskaźników jego potencjału fizycznego i opanowanie walorów motorycznych kultury fizycznej i sportowej.

Przy określaniu specyfiki kultury fizycznej jako jednej z rodzaje aktywności fizycznej kierujemy się stwierdzeniem krajowego psychologa A. N. Leontieva, że dla korelacja działań ujawnia korelację motywów. W związku z tym autor pisał: „W rzeczywistości zawsze mamy do czynienia z czynnościami szczególnymi, z których każda zaspokaja pewną potrzebę podmiotu, dąży do przedmiotu tej potrzeby, zanika w wyniku jej zaspokojenia i jest ponownie odtwarzana - może już w zupełnie innych, zmienionych warunkach”. Więc specyfika kultury fizycznej jako rodzaj działalności wynika z jakościowej oryginalności jej potrzeby i motywy.

Każda aktywność osoby, w tym w formie aktywności fizycznej, prowadzi do pewnych zmian nie tylko w środowisku zewnętrznym, ale także w samej osobie jako jej podmiocie. K. Marks pisał: „... Wpływając na naturę zewnętrzną i podsumowując ją, jednocześnie zmienia swoją naturę.

„Zmiana własnej natury” może działać jako motywy ludzkich zachowań i działań. Dlatego jako istotną cechę kultury fizycznej, jak określony rodzaj aktywności fizycznej Autorzy powyższych prac zwracają uwagę na:

¨ cieleśnie(„samorealizacja zdolności fizycznych”, „poprawa kondycji fizycznej”, „transformacja zdolności otrzymanych z natury”, „przemiana cielesna człowieka”, „przemiana społeczna ciała”, „rozwój siła fizyczna”, „zachowanie i wzmocnienie zdrowia fizycznego”, „tworzenie coraz doskonalszego organizmu”);

¨ duchowy(„samorealizacja zdolności duchowych”, „rozwój sił duchowych”, „sposoby korzystania przez ludzi z własnych zdolności motorycznych”, „kształtowanie zdolności motorycznych”, „harmonijny rozwój osobowości”, „transformacja samego człowieka” , „kształtowanie się świadomości i woli”, „rozwój człowieka jako podmiotu tej działalności”).

Wynikiem kultury fizycznej jako specyficznego rodzaju motoryki człowieka są pozytywne zmiany wskaźników rozwoju cielesnego i duchowego („poprawa fizyczna”, „poszerzenie potencjału ruchowego i zakresu ruchowego”), które pełnią funkcję wartości materialnych i duchowych oraz w całości charakteryzują kulturę fizyczną jednostki.

Bliskie w znaczeniu rozumienie kultury fizycznej jako aktywności ruchowej skierowanej do ciała i rozwój duchowy osoby, jako jej podmiotu, jest pojęcie "aktywność fizyczna", którą V.K. Balsevich definiuje jako celową aktywność ruchową człowieka, działającą jako naturalnie i społecznie zdeterminowana konieczność i potrzeba ciała i osobowości w utrzymaniu homeostazy, zapewniająca morfologiczne, funkcjonalne, biochemiczne i psychologiczne warunki do realizacji genetycznych i społeczno-kulturowe programy ich rozwoju w ontogenezie i przezwyciężaniu czynników go utrudniających. Według V. K. Balsevicha pojęcie „aktywności fizycznej” obejmuje nie tylko samą aktywność ruchową, ale także kategorię celu tej działalności w najszerszym znaczeniu.

B.G. Ananiev zauważa, że osobę można uznać za jednostkę (istotę naturalną), podmiot określonej działalności, osobowość i indywidualność. Dlatego zmiany zachodzące w człowieku w wyniku aktywności fizycznej można usystematyzować zgodnie z tymi ideami:

· na poziomie indywidualny- rozwój fizyczny, zdrowie (poziom zdolności adaptacyjnych poszczególnych układów funkcjonalnych i ciała jako całości), zdolności motoryczne;

· na poziomie przedmiot działalności- wiedza, umiejętności i zdolności do opanowania sposobów działania;

· na poziomie osobowości- istotne dla aktywności właściwości psychicznych jednostki;

· na poziomie indywidualność- właściwości człowieka jako jednostki, podmiotu i osobowości związane z aktywnością fizyczną, które są unikalne, niepowtarzalne i powodują wzrost jego statusu społecznego.

Podsumowując powyższe, możemy stwierdzić, że kultura fizyczna to specyficzny rodzaj świadomej, społecznie uwarunkowanej aktywności ruchowej człowieka, który wyróżnia się koncentracją na rozwoju fizycznym, zachowaniu i wzmocnieniu zdrowia, rozwoju zdolności motoryczne i psychiczne właściwości osobowości, opanowanie wiedzy i sposobów jej organizacji.

wyniki aktywność fizyczna pełnią rolę materialnych i duchowych wartości kultury fizycznej społeczeństwa przywłaszczanych przez osobę, a łącznie określają wyjątkowość osoby jako jednostka, przedmiot działania, osobowość i indywidualność.

W ostatnich latach termin „kultura sportowa” jest aktywnie używany w literaturze naukowej i pedagogicznej. Więc trzecie zadanie nasze studium teoretyczne ma na celu ujawnienie istoty i treści koncepcji „kultura sportowa”.

Punktem wyjścia do określenia istoty i treści pojęcia „kultura sportowa” jest pojęcie sportu.

Zgodnie z art. 2 ustawy federalnej „O kulturze fizycznej i sporcie w Federacji Rosyjskiej” sport definiuje się jako integralną część kultury fizycznej, historycznie ustanowioną w formie aktywności konkurencyjnej i szczególnej praktyki przygotowania osoby do zawodów.

Istotną cechą Sporty mówi działalność konkurencyjna, łącznie z działania konkurencyjne I powiązane relacje rywalizacja i współpraca sportowców, specyficzne relacje z innymi uczestnikami: trener, sędziowie, organizatorzy, kibice. Działalność konkurencyjna wyróżnia się ujednoliceniem działań zawartych w jej treści, warunkami ich realizacji i metodami oceny osiągnięć zgodnie z oficjalnymi zasadami zawodów, regulacją zachowań sportowców z zasadami relacji nieantagonistycznych między nimi. Dzięki aktywności wyczynowej sport pełni funkcję środka i formy identyfikacji i społecznego uznania zdolności fizycznych, umysłowych, duchowych w procesie rywalizacji, rywalizacji, walki między sportowcami.

Cel sportu jest osiągnięciem sprawność sportowa oraz wysoki wynik sportowy w zawody sportowe oparta na organizacji proces szkolenia.

Przygotowanie do zawodów nie jest jedną z istotnych cech zajęć sportowych – w momencie jej powstania sport istniał nawet bez procesu treningowego. Współczesny sport elitarny (sporty zespołowe) składa się głównie z szeregu zawodów ze spadkiem liczby treningów. W tych warunkach pierwszeństwo ma metoda treningu integralnego poprzez udział w zawodach.

Z jednej strony zajęcia szkoleniowe nie mogą istnieć bez zawodów, ponieważ Aktywność wyczynowa działa jako czynnik systemotwórczy, który determinuje cel, cele, treść i proces treningu sportowego. Z drugiej strony aktywność szkoleniowa ma istotny wpływ na wynik konkurencyjny. W związku z tym szeroko pojęty sport współczesny obejmuje nie tylko samą aktywność wyczynową, ale także specjalne do niej treningi.

V. K. Balsevich uważa, że sport jako fenomen kultury uniwersalnej jest samowystarczalną sferą ludzkiej aktywności, która ma swój cel, pełniąc funkcje heurystyczne, estetyczne, referencyjne, prozdrowotne, rekreacyjne, gospodarcze i rozrywkowe.

L. I. Lubysheva zauważa, że najważniejsze dla aktywności sportowej są potrzeby samoorganizacji sportowego stylu życia, sukcesu i osiągnięcia wysokiego wyniku konkurencyjnego.

Wierzymy też, że specyfika sportu jako aktywności wynika przede wszystkim z: potrzeby i motywy bezpośrednio motywując i prowadząc do udziału w konkursach. Aktywność sportowa jest atrakcyjna i znacząca dla sportowca, ponieważ daje możliwość realizacji siebie i ujawnienia swoich możliwości w rywalizacji rywalizacyjnej o zwycięstwo, zysk.

Motywy rywalizacji, chęć osiągnięcia sukcesu i samorealizacji w zakresie wybranego sportu determinują cechy aktywności sportowej, zachowanie i komunikację sportowca z innymi uczestnikami zajęć sportowych, takie jak wysoki stres fizyczny i psychiczny, przestrzeganie wymagania reżimowe, relacje rywalizacji i współpracy.

Osadzenie sportu w systemie kultury, urzeczywistnianie wartościowego stosunku do sportu poprzez sferę motywacyjną w procesie uprawiania sportu, stwarza warunki do rozwoju jego kulturowych właściwości, co pozwala mówić o kulturze sportowej.

Transformacja wartości sportowych z kategorii istotnych społecznie do kategorii istotnych osobiście pozwala mówić o obecności sportowej kultury osobowości sportowca.

Według V. I. Stolyarova, S. Yu Barinova podstawą kultury sportowej jednostki jest pozytywny stosunek wartości do sportu, w ramach którego zinternalizowane przez jednostkę standardy, wartości i normy kultury związane ze sportem stać się własnością jego własnego wewnętrznego świata.

Osobista kultura sportowa, według L. I. Lubysheva, zawiera specyficzny rezultat aktywności sportowej, środki i metody przekształcania fizycznego i duchowego potencjału człowieka poprzez opanowanie wartości działań wyczynowych i treningowych, a także tych Stosunki społeczne które zapewniają jego skuteczność.

Wszystkie sporty, które są obecnie szeroko rozpoznawalne na świecie, L.P. Matveev dzieli na pięć grup, biorąc pod uwagę charakterystykę przedmiotu rywalizacji i charakter aktywności ruchowej.

Oryginalność sportu stanowi o jakościowej oryginalności treści kultury sportowej. Większość sportów należy do grupy, która charakteryzuje się aktywną aktywnością motoryczną z najwyższą manifestacją cech fizycznych i psychicznych. Osiągnięcia sportowe w tych sportach zależą od własnych zdolności motorycznych sportowca. Analizując treść pojęcia „kultura sportowa”, rozważymy sporty związane z tą grupą.

V. I. Stolyarov, S. Yu Barinov, główne wartości kultury sportowej obejmują możliwość poprawy swojej kondycji fizycznej na podstawie treningu sportowego i rywalizacji, umiejętność systematycznej pracy nad samodoskonaleniem, umiejętność wygrywania i przegrywania bez utraty godności i wiary w przyszły sukces.

L. I. Lubysheva podkreśla ogólne kulturowe, społeczno-psychologiczne i specyficzne wartości sportu jako części wspólnej kultury. Autor odwołuje się do określonych wartości zdolności sportu do zaspokojenia potrzeb człowieka w zakresie usprawniania fizycznego, socjalizacji, kształtowania zdrowia, samorealizacji i podnoszenia prestiżu społecznego jednostki w społeczeństwie poprzez osiąganie wysokiego wyniku, zwycięstwa, rekordu .

W procesie uprawiania sportu wartości intelektualne, intencjonalne, moralne, wyczynowe, waleologiczne, mobilizacyjne o charakterze motorycznym są aktywnie przyswajane, przyswajane i przyswajane przez wartości prozdrowotnych technologii treningu sportowego.

V. M. Vydrin zauważa, że walory sportu mogą przejawiać się bezpośrednio w postaci zdrowia, poprawy fizycznej, określonych osiągnięć konkurencyjnych (zajęte miejsce, rekord).

N. I. Ponomarev odnosi się do wartości sportu: zdrowia, sprawności fizycznej, rozwoju fizycznego, wyników sportowych i technicznych, ideologicznych, organizacyjnych, naukowych i metodologicznych podstaw treningu sportowego, funkcjonalnej treści sportu, komunikacji, cech wolicjonalnych i moralnych, społecznych uznanie, autorytet, poczucie godności osobistej i poczucie obowiązku, samokształcenie.

V. I. Stolyarov odnosi się do wartości sportowych ideałów społecznych, znaczeń, symboli, norm, wzorców zachowań, które regulują działalność podmiotu społecznego i relacji społecznych w dziedzinie sportu, określają ich charakter i kierunek.

Podsumowując powyższe podejścia do alokacji wartości przypisywanych przez osobę w procesie aktywności sportowej, można je sklasyfikować według efektów biologicznych, psychologicznych, pedagogicznych i społecznych.

Efekt biologiczny aktywność sportowa wyraża się w „kształtowaniu zdrowia”, w przypisywaniu „wartości wartościologicznych”, w „sprawności fizycznej i rozwoju fizycznym”, w „umiejętności poprawy kondycji fizycznej”, „zaspokojeniu potrzeb osoby w poprawa fizyczna”.

Efekt psychologiczny przejawia się w „umiejętności wygrywania i przegrywania bez utraty godności i wiary w przyszły sukces”, w „umiejętności systematycznej pracy nad samodoskonaleniem”, w przypisywaniu wartości mobilizacyjnych o charakterze motorycznym, w „ja” -realizacja”, w „komunikacji, silnej woli i cechach moralnych”.

Efekt pedagogiczny polega na przyswajaniu wartości intelektualnych i wartości prozdrowotnych technologii treningu sportowego, w „wynikach sportowych i technicznych”, w „naukowych i metodycznych podstawach treningu sportowego”, w umiejętności „samokształcenia” .

Efekt społeczny polega na „zwiększeniu prestiżu społecznego jednostki w społeczeństwie poprzez osiągnięcie wysokiego wyniku, zwycięstwa, rekordu”, na „uznaniu społecznym, autorytecie, poczuciu godności osobistej i poczucia obowiązku”, na „socjalizacji”, w zadaniu „wartości moralnych i osiągnięć”, w „określonych osiągnięciach konkurencyjnych”, w „ideach społecznych, znaczeniach, symbolach, normach, wzorach zachowań regulujących działalność podmiotu społecznego i stosunki społeczne w dziedzinie sportu”.

W literaturze psychologicznej wyróżniają się trzy cechy sportowy charakter, które można przypisać duchowym wartościom kultury sportowej i uznać za rezultaty aktywności sportowej:

1. spokój(chłód) w sytuacje ekstremalne zawody, jako jedna ze stron stosunku sportowca do otoczenia, do warunków aktywności, zapewniają optymalny poziom emocjonalnego podniecenia w momencie startu, co przyczynia się do udanego występu;

2. Pewność siebie, jako jedna ze stron stosunku do siebie, zapewnia wysoką aktywność, rzetelność działań oraz odporność na hałas, co jest szczególnie ważne w trudnych, zmieniających się warunkach i trudnych stanach sportowca, przyczyniając się do pełnej realizacji osiągniętego poziomu przygotowania ;

3. Duch walki, jako stosunek do procesu i rezultatu działania, determinuje niezłomną chęć walki o zwycięstwo, osiągnięcie konkurencyjnego celu, aż do ostatniego ostatecznego wysiłku, wyraża się w najwyższym opanowaniu, maksymalnej mobilizacji i pełnym oddaniu wszystkich sił dla zapasy. Duch walki przyczynia się do ujawnienia rezerwowych zdolności sportowca i pozwala osiągnąć nieoczekiwanie wysoki wynik.

Jedność i współzależność trzech cech o charakterze sportowym w większości przypadków determinuje stan spokojna walka z pewnością siebie .

Osoby o charakterze sportowym wyróżniają się stabilnością emocjonalną, która przejawia się stabilnością wyników rywalizacji, zwiększaniem efektywności wyczynowej aktywności w ekstremalnych warunkach jej realizacji oraz umiejętnością odpowiedniego przegrywania w uczciwej walce.

Aktywność konkurencyjna w ekstremalnych warunkach rywalizacji i współpracy przyczynia się do zawłaszczania norm etyki sportowej, jako wewnętrznych regulatorów relacji ze wszystkimi uczestnikami zawodów.

Czwarte zadanie nasze teoretyczne badanie miało na celu określenie stosunku kultura fizyczna i sportowa(Tabela 1).

Rozwiązując ten problem, wyszliśmy od tezy A.N. Leontieva, że różnica między rodzajami działalności wynika z różnic w motywach, które zachęcają i kierują człowiekiem do ich realizacji.

Wspólne dla kultury fizycznej i sportowej są takie motywy, jak potrzeba aktywności fizycznej, zachowanie i wzmocnienie zdrowia, rozwój fizyczny, komunikacja, zewnętrzna autoafirmacja i kształtowanie osobowości. Te motywy w interakcji ze sobą zachęcają człowieka do aktywności fizycznej w celu rozwoju cielesnego i duchowego.

Kształtowanie kultury sportowej odbywa się w oparciu o kulturę fizyczną i wynika z pojawienia się i dominacji motywów rywalizacji, motywów osiągnięcia sukcesu i osobista samorealizacja w obszarze wybranego sportu.

Motywy te istotnie zmieniają treść aktywności fizycznej, którą dzieli się na dwie powiązane ze sobą części – treningową i wyczynową. Działania ruchowe w postaci ćwiczeń fizycznych i wyczynowych pod wpływem tych motywów wykonywane są z jak największym przejawem wysiłku fizycznego i psychicznego.

Zmiany treści aktywności spowodowane motywami sportowymi determinują przyswajanie przez osobę nowych wartości materialnych (wysoki poziom rozwoju zdolności motorycznych istotnych dla wybranej dyscypliny sportu) i duchowych.

Wiedza z zakresu kultury fizycznej wzbogacona o wiedzę z zakresu wybranego sportu, osoba opanowuje sposoby organizowania tego sportu.

Stół. – Struktura psychologiczna kultury fizycznej i sportowej jako rodzaje aktywności ruchowej

Ogólne podejście do relacji między sportem a kulturą

Jednym z najważniejszych elementów, które mogą mieć dysfunkcjonalne znaczenie dla kultury w ogóle, a sportu w szczególności, jest kult sukcesu, osiągania wysokiego wyniku: „Sukces zajmuje tak wysokie miejsce w hierarchicznym systemie wartości sportu, że status danego zawodnika determinuje wyłącznie poziom jego dotychczasowych osiągnięć.W walkach na boiskach i arenach sportowych liczy się tylko status osiągniętych wyników.Trudno znaleźć inny podsystem społeczny poza wojskowo-armią, gdzie sukcesy, osiągnięcia byłby tak wysoko ceniony. Gdyby ta orientacja na wartości stała się centralna dla całej kultury jako całości, to społeczeństwo prawdopodobnie znalazłoby się w sytuacji permanentnego konfliktu.

Na podstawie tego ogólnego podejścia do relacji między sportem a kulturą pozytywna ocena sportu w tym zakresie jest często przyjmowana za pewnik bez krytycznej oceny. Szczególnie ważne jest, aby wziąć pod uwagę, że sport pozostaje pod silnym wpływem systemu społeczno-kulturowego, w którym następuje jego rozwój.

Dlatego dla prawidłowej oceny sportu jak zjawisko społeczno-kulturowe konieczne jest wyraźne rozróżnienie między jego kulturowym potencjałem humanistycznym i stopniem, w jakim ten potencjał jest praktycznie realizowany, a także tymi wartościami związanymi ze sportem, które dopiero głosi się i tymi, na których ludzie naprawdę skupiają się w swoim zachowaniu, prawdziwe wartości.

Kultura fizyczna jako część kultury ogólnej społeczeństwa

Na obecnym etapie rozwoju, w warunkach jakościowej przemiany wszystkich aspektów życia społeczeństwa, wymagania dotyczące sprawności fizycznej obywateli, niezbędnej do ich pomyślnego aktywność zawodowa.

Społeczeństwo rosyjskie weszło w fazę postępowego rozwoju, w którym przemiany społeczno-gospodarcze i polityczne mają na celu ustanowienie humanistycznych wartości i ideałów, stworzenie rozwiniętej gospodarki i stabilnego systemu demokratycznego. Ważne miejsce w tym procesie zajmują kwestie związane z życiem samego człowieka, jego zdrowiem i stylem życia. Z całości pojęcia „zdrowego stylu życia”, które łączy wszystkie sfery życia jednostki, zbiorowości, grupy społecznej, narodu, najistotniejszym elementem jest kultura fizyczna i sport.

Kultura fizyczna powstała i rozwinęła się równolegle z kulturą uniwersalną i jest jej organiczną częścią. Zaspokaja społeczne potrzeby komunikacji, zabawy i rozrywki, w niektórych formach wyrażania siebie poprzez społecznie aktywną działalność pożyteczną. Harmonia rozwoju osobowości była ceniona przez wszystkie narody i przez cały czas. Początkowo słowo „kultura” po łacinie oznaczało „uprawę”, „przetwarzanie”. W miarę rozwoju społeczeństwa pojęcie „kultury” wypełniało się nową treścią.

Dziś w powszechnym rozumieniu tego słowa oznacza zarówno pewne cechy osobowości (wykształcenie, dokładność itp.), jak i formy ludzkich zachowań (uprzejmość, samokontrola itp.), czy też formy działalności społecznej, zawodowej i przemysłowej (produkcja). kultura, życie, wypoczynek itp.). W naukowym sensie słowo „kultura” to wszelkie formy życia społecznego, sposoby działania ludzi. Z jednej strony jest to proces materialnej i duchowej aktywności ludzi, az drugiej są to rezultaty (produkty) tej działalności. Treść „kultury” w szerokim tego słowa znaczeniu obejmuje np. filozofię i naukę oraz ideologię, prawo, wszechstronny rozwój jednostki, poziom i charakter myślenia człowieka, jego mowę, zdolności itp.

Tak więc „kultura” jest twórczą działalnością twórczą osoby. Podstawą i treścią kulturowego i psychologicznego procesu rozwoju „kultury” jest przede wszystkim rozwój zdolności fizycznych i intelektualnych człowieka, jego walorów moralnych i estetycznych. W związku z tym kultura fizyczna jest jednym ze składników kultury ogólnej, powstaje i rozwija się równolegle i wraz z kulturą materialną i duchową społeczeństwa. Kultura fizyczna ma cztery główne formy:

wychowanie fizyczne i trening fizyczny do określonej aktywności (trening fizyczny stosowany zawodowo);

przywracanie zdrowia lub utraconych sił poprzez kulturę fizyczną – rehabilitację;

ćwiczenia fizyczne w celu rekreacji, tzw. - rekreacja;

najwyższe osiągnięcie w dziedzinie sportu.

Należy zauważyć, że poziom kultury człowieka przejawia się w jego zdolności do racjonalnego, w pełnym zakresie korzystania z dobra publicznego, jakim jest czas wolny. Nie tylko sukces w pracy, nauce i ogólnym rozwoju, ale także samo zdrowie człowieka, pełnia jego życia zależy od tego, jak jest używany. Kultura fizyczna odgrywa tu ważną rolę, bo kultura fizyczna to zdrowie.

Za granicą kultura fizyczna i sport na wszystkich jej poziomach jest uniwersalnym mechanizmem poprawy zdrowia ludzi, sposobem na samorealizację człowieka, jego wyrażania i rozwoju, a także środkiem zwalczania zjawisk antyspołecznych. Dlatego w ostatnich latach miejsce kultury fizycznej i sportu w systemie wartości kultury współczesnej dramatycznie wzrosło.

Tak więc na całym świecie istnieje stały trend zwiększania roli kultury fizycznej w społeczeństwie, co przejawia się:

w zwiększaniu roli państwa we wspieraniu rozwoju kultury fizycznej, formy publiczne organizacje i działania w tym obszarze;

w szerokim wykorzystaniu kultury fizycznej w profilaktyce chorób i promocji zdrowia publicznego;

w przedłużaniu aktywnej twórczej długowieczności ludzi, w organizowaniu spędzania czasu wolnego oraz w zapobieganiu aspołecznym zachowaniom młodzieży;

w wykorzystaniu wychowania fizycznego jako ważnego elementu rozwoju moralnego, estetycznego i intelektualnego młodzieży studenckiej;

w zaangażowaniu w kulturę fizyczną osób sprawnych fizycznie;

w wykorzystaniu kultury fizycznej w społecznej i fizycznej adaptacji osób niepełnosprawnych, sierot;

w rosnącym natężeniu transmisji sportowych i roli telewizji w rozwoju kultury fizycznej w kształtowaniu zdrowego stylu życia;

w rozwoju kultury fizycznej, zdrowia i infrastruktury sportowej z uwzględnieniem zainteresowań i potrzeb ludności;

w różnorodności form, metod i środków oferowanych na rynku usług zdrowotnych i fitness oraz sportowych.

Sam termin „kultura fizyczna” pojawił się pod koniec XIX wieku w Anglii podczas szybkiego rozwoju sportu, ale nie znalazł szerokiego zastosowania na Zachodzie i ostatecznie zniknął z życia codziennego. Przeciwnie, w Rosji, po wejściu w życie od początku XX wieku, po rewolucji 1917 r., Termin „kultura fizyczna” zyskał uznanie we wszystkich wysokich władzach sowieckich i mocno wszedł do leksykonu naukowego i praktycznego. W 1918 r. Otwarto w Moskwie Instytut Kultury Fizycznej, w 1919 r. Wseobuch zorganizował kongres kultury fizycznej, od 1922 r. ukazywało się czasopismo „Kultura fizyczna”, a od 1925 r. do chwili obecnej – czasopismo „Teoria i praktyka kultury fizycznej”. ”. A jak widać, już sama nazwa „kultura fizyczna” wskazuje na jej przynależność do kultury.

We współczesnym świecie znacznie wzrasta rola kultury fizycznej jako czynnika poprawiającego naturę człowieka i społeczeństwa. Dlatego troska o rozwój kultury fizycznej jest najważniejszym elementem polityki społecznej państwa, która zapewnia realizację humanistycznych ideałów, wartości i norm, które otwierają szerokie pole do rozpoznawania zdolności ludzi, zaspokajania ich zainteresowań i potrzeb i aktywacja czynnika ludzkiego.

Zdrowy styl życia w ogóle, a kultura fizyczna w szczególności, staje się zjawiskiem społecznym, siłą jednoczącą i ideą narodową, która przyczynia się do rozwoju silnego państwa i zdrowego społeczeństwa. W wielu obce kraje kultura fizyczna, zdrowie i zajęcia sportowe organicznie łączą i jednoczą wysiłki państwa, jego rządu, organizacji publicznych i prywatnych, instytucji i instytucji społecznych.

Utworzony dnia wczesne stadia rozwój społeczeństwa ludzkiego, doskonalenie kultury fizycznej trwa do chwili obecnej. Rola kultury fizycznej szczególnie wzrosła w związku z urbanizacją, pogorszeniem sytuacji ekologicznej i automatyzacją pracy, która przyczynia się do hipokinezji. Koniec XX wieku w wielu krajach stał się okresem modernizacji i budowy nowoczesnych obiektów sportowych. O zupełnie nowych stosunkach gospodarczych i prawnych, skuteczne modele kultury fizycznej i ruchu sportowego aktywnie wprowadzane są tanie programy behawioralne, takie jak „Zdrowie za Życie”, „Zdrowe Serce”, „Życie – bądź w nim” i inne, które mają na celu kształtowanie odpowiedzialności moralnej człowieka dla własnego zdrowia i stylu życia.

Światowym trendem jest również ogromny wzrost zainteresowania sportem elitarnym, co odzwierciedla fundamentalne zmiany we współczesnej kulturze. Procesy globalizacji były w pewnym stopniu stymulowane przez rozwój współczesnego sportu, zwłaszcza sportów olimpijskich.

Zgodnie z ustawą federalną Federacji Rosyjskiej „O kulturze fizycznej i sporcie w Federacji Rosyjskiej” kultura fizyczna jest częścią kultury, która jest zbiorem wartości, norm i wiedzy stworzonych i używanych przez społeczeństwo do celów fizycznych. i intelektualny rozwój zdolności człowieka, poprawa jego aktywności fizycznej i kształtowanie zdrowego stylu życia, adaptacja społeczna poprzez wychowanie fizyczne, trening fizyczny i rozwój fizyczny.

Kultura fizyczna jest rodzajem kultury ogólnej, stroną działalności polegającej na opanowaniu, doskonaleniu, utrzymywaniu i przywracaniu wartości w zakresie fizycznego doskonalenia człowieka w celu samorealizacji jego zdolności duchowych i fizycznych oraz związanych z nim społecznie istotnych wyników do wypełniania swoich obowiązków w społeczeństwie.

Kultura fizyczna jest częścią kultury ogólnej ludzkości i pochłonęła nie tylko wielowiekowe cenne doświadczenie przygotowania człowieka do życia, opanowania, rozwoju i zarządzania dla dobra człowieka z natury (z religijnego punktu widzenia - przez Boga) zdolności fizyczne i umysłowe, ale nie mniej ważne jest doświadczenie afirmacji i twardnienia zasad moralnych człowieka, przejawiające się w procesie aktywności kultury fizycznej.

Kultura fizyczna jest jednym z tych obszarów aktywności społecznej, w których kształtuje się i realizuje aktywność społeczna ludzi. Odzwierciedla stan społeczeństwa jako całości, służy jako jedna z form manifestacji jego struktury społecznej, politycznej i moralnej.

Kultura fizyczna to sfera aktywności społecznej, której celem jest utrzymanie i wzmocnienie zdrowia, rozwijanie zdolności psychofizycznych człowieka w procesie świadomej aktywności fizycznej. Głównymi wskaźnikami stanu kultury fizycznej w społeczeństwie są: poziom zdrowia i rozwoju fizycznego ludzi oraz stopień wykorzystania kultury fizycznej w zakresie wychowania i edukacji, w produkcji i życiu codziennym.

Jak widać, w kulturze fizycznej, wbrew jej dosłownemu znaczeniu, odzwierciedlają się osiągnięcia ludzi w doskonaleniu swoich cech fizycznych iw dużej mierze umysłowych i moralnych. Poziom rozwoju tych cech, a także wiedza osobista, umiejętności ich doskonalenia, stanowią osobiste wartości kultury fizycznej i określają kulturę fizyczną jednostki jako jeden z aspektów kultury ogólnej człowieka. Wskaźnikami stanu kultury fizycznej w społeczeństwie są:

masowy charakter jej rozwoju;

stopień wykorzystania środków kultury fizycznej w zakresie oświaty i wychowania;

poziom zdrowia i wszechstronny rozwój zdolności fizycznych;

poziom osiągnięć sportowych;

dostępność i poziom kwalifikacji zawodowych i publicznych kadr kultury fizycznej;

promocja kultury fizycznej i sportu;

stopień i charakter korzystania z mediów w zakresie zadań stojących przed kulturą fizyczną;

stan nauki i obecność rozwiniętego systemu wychowania fizycznego.

Wszystko to zatem wyraźnie wskazuje, że kultura fizyczna jest naturalną częścią kultury społeczeństwa. Na obecnym etapie, ze względu na swoją specyfikę, kultura fizyczna jako ważne zjawisko społeczne przenika wszystkie poziomy społeczeństwa, wywierając szeroki wpływ na główne sfery życia społeczeństwa.

Kultura fizyczna studentów jest nieodłączną częścią wyższych liberalna edukacja. Działa jako jakościowa i wynikowa miara złożonego wpływu różnych form, środków i metod na osobowość przyszłego specjalisty w procesie kształtowania jego kompetencji zawodowych. Zmaterializowanym rezultatem tego procesu jest poziom indywidualnej kultury fizycznej każdego ucznia, jego duchowość, poziom rozwoju umiejętności istotnych zawodowo.

Treści kultury fizycznej uczniów, strategie priorytetowych kierunków jej rozwoju podlegają aktywnemu wpływowi czynników społeczno-gospodarczych. Polityka państwa w terenie wyższa edukacja określa porządek społeczny przyszłego specjalisty i stopień jego gotowości fizycznej. Znacząca wada Treścią kultury fizycznej młodzieży studenckiej w latach 80. jest jej niewątpliwy konserwatyzm, unitarność i wyraźna depersonalizacja (niezdolność osoby do osobistego wyrażania siebie w relacjach z innymi ludźmi). Dlatego na obecnym etapie przechodzenia uniwersytetów Federacji Rosyjskiej na wielopoziomowy system edukacji dotkliwy stał się problem znalezienia nowych nietradycyjnych podejść do poprawy jego efektywności.

Ustawa Federacji Rosyjskiej „O edukacji” daje szerokie możliwości przemyślenia wartości kultury fizycznej uczniów, podkreślając jej funkcje edukacyjne, wychowawcze i prozdrowotne w nowym spektrum. Ustawa ta określa treść kultury fizycznej uczniów jako samodzielnej dziedziny aktywności w federalnej przestrzeni społeczno-kulturowej, podkreślając jednocześnie jej priorytety edukacyjne.

Dziś społeczeństwo postawiło przed młodzieżą studencką globalne zadanie społeczno-ekonomiczne, aby zintegrować krajowy potencjał kulturowy ze społecznością światową. Jednak jego wdrożenie jest możliwe tylko dla specjalistów nowej formacji, którzy odpowiadają za cały szereg profesjonalnych i cechy osobiste nowoczesne wymagania. Oprócz głębokiej wiedzy zawodowej w wybranej specjalności taki specjalista musi posiadać: wysoką kondycję fizyczną i zdolność do pracy, osobistą kulturę fizyczną, duchowość oraz nieformalne cechy przywódcze. Nie powinien bać się konkurencji, umieć podejmować samodzielne decyzje, tj. być osobą kreatywną, aktywną i wysoce moralną. Zarysowana dzisiaj strategia rozwoju kultury fizycznej uczniów, wyrażająca się w tendencji do odchodzenia od koncepcji unitarnej, liberalizacji i konsekwentnej humanizacji procesu pedagogicznego, jest gwarantem formacji specjalisty nowej formacji.

Struktura kultury fizycznej uczniów obejmuje trzy stosunkowo niezależne bloki: wychowanie fizyczne, sporty studenckie i aktywny wypoczynek. Dla działań uczniów w zakresie wychowania fizycznego priorytetem są aspekty edukacyjne.

Celem wychowania fizycznego jest zaspokojenie obiektywnych potrzeb uczniów w zakresie opanowania systemu wiedzy specjalnej, zdobywania profesjonalnego godne uwagi umiejętności i umiejętności. Zgodnie z art. 12 „Podstawy ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej w sprawie kultury fizycznej i sportu” obowiązki specjalistów zajmujących się kulturą fizyczną uczniów obejmują podejmowanie działań w celu kształtowania potrzeb uczniów w zdrowym stylu życia i -poprawa. Humanistyczna orientacja procesu pedagogicznego zakłada celową integrację potrzeb biologicznych i społecznych, aspektów intelektualnych i moralnych w realizacji genetycznie zdeterminowanych naturalnych skłonności każdego studenta przez cały okres studiów na uniwersytecie.

W ten sposób powstają obiektywne przesłanki do przezwyciężenia jednostronności i fragmentacji kształcenia specjalistów na uniwersytecie, nadając procesowi pedagogicznemu złożony, holistyczny charakter. Obiektywnym kryterium skuteczności tego podejścia konceptualnego jest znaczne ograniczenie w zakresie przystosowania społeczno-psychologicznego studentów do studiów na uniwersytecie, wzrost ich aktywności społecznej, jakościowy wzrost produktywności edukacyjnej i poznawczej oraz wzrost duchowość osobowości każdego ucznia.

Sport studencki to uogólniona kategoria zajęć studenckich w postaci współzawodnictwa i przygotowania do niego w celu osiągnięcia maksymalnych wyników w wybranej specjalizacji sportowej. Wymaga to od ucznia wykazania się maksymalnymi warunkami psychofizycznymi, zmobilizowania rezerwowych zdolności.

Sport jest formą wyrażania siebie i autoafirmacji ucznia, określa jego styl życia, ogólne kulturowe i istotne społecznie priorytety. W sporcie na pierwszy plan wysuwa się pragnienie sukcesu, chęć jednostki do realizacji swoich możliwości w pewnym zakresie scenariusz sportowy. Efektem związanej z tym działalności edukacyjnej i sportowej uczniów jest kształtowanie się społeczności istotne cechy: aktywność społeczna, niezależność, pewność siebie, a także ambicja.

W zakresie aktywnego wypoczynku realizowane są głównie biologiczne potrzeby uczniów w zakresie aktywności fizycznej, zdrowego stylu życia oraz korzystania z różnych form kultury fizycznej. Na dużą zmienność wyboru form aktywnego spędzania czasu przez uczniów duży wpływ mają wahania czynników kulturowych i społecznych, które współdziałają synergicznie z biologicznymi potrzebami jednostki.

Trójskładnikowa struktura kultury fizycznej uczniów determinuje specyfikę wyodrębniania zróżnicowanych celów i zadań pedagogicznych każdego z jej bloków strukturalnych. Nie jest to jednak znacząca przeszkoda w określeniu ogólnego celu kultury fizycznej uczniów: celowego kształtowania harmonijnie rozwiniętej, wysoce duchowej i wysoce moralnej osobowości, wykwalifikowanego specjalisty, który opanował stabilną wiedzę i umiejętności z zakresu kultury fizycznej .

Zajęcia z wychowania fizycznego są budowane w taki sposób, aby zapewnić maksymalny profesjonalny i aplikacyjny efekt w edukacji przedsiębiorczości, oryginalności myślenia, wytrwałości, ambicji, intuicji i umiejętności podejmowania ryzyka.

Strategia priorytetowych kierunków polityki państwa w dziedzinie wychowania fizycznego uczniów, odzwierciedlająca wzrost liczby super złożonych systemów i technologii, informatyzacji wszystkich sfer społeczeństwa, określa nowe wymagania dla kreatywnego szkolenia przyszłości specjalista, jego gotowość do wysoce produktywnej pracy. Ich realizacja wiąże się z ujawnieniem możliwości psychofizycznych młodzieży studenckiej, harmonijnym rozwojem jej sił fizycznych, intelektualnych i duchowych poprzez stosowanie ćwiczeń fizycznych, różnego rodzaju aktywności ruchowej, racjonalnego odżywiania, naturalnego trybu pracy i wypoczynku. Wykorzystywana w tym celu aktywność fizyczna wiąże się z ćwiczeniami fizycznymi, których istota odzwierciedla celowo wykonywane czynności ruchowe, obejmujące zarówno aspekty motoryczno-wykonawcze (mechanizmy operacyjne), jak i poznawcze, projektowo-semantyczne i emocjonalno-oceniające. W ten sposób kultura fizyczna uczniów najpełniej realizuje swoje funkcje rozwojowe i kształtujące w systemie wychowania fizycznego, mające na celu rozwiązanie następujących głównych zadań:

wszechstronny rozwój zdolności fizycznych i na tej podstawie wzmocnienie zdrowia i zapewnienie wysokiej wydajności;
opanowanie techniki działań motorycznych różnych dyscyplin sportowych;
opanowanie wiedzy specjalnej, kształtowanie potrzeby systematycznego angażowania się w ćwiczenia fizyczne;
zapewnienie niezbędnej sprawności fizycznej zgodnej z wymaganiami wybranego zawodu;
opanowanie umiejętności organizacyjnych i umiejętności prowadzenia samodzielnych form lekcji kultury fizycznej.

Jednym z najważniejszych zadań w nauczaniu dyscypliny akademickiej „Kultura fizyczna” jest wprowadzenie do środowiska młodzieżowego walorów wychowania fizycznego, które uznawane jest za podstawowy czynnik wychowania fizycznego, przyczyniający się do ogólnego i zawodowego rozwoju indywidualny.

1.4. Wartości kultury fizycznej i sportu

Rozpatrując kulturę fizyczną w aspekcie wartości należy wyróżnić następujące grupy wartości:

intelektualny (wiedza o metodach i środkach rozwijania potencjału fizycznego człowieka),
motoryka (najlepsze przykłady aktywności ruchowej osiągniętej w procesie wychowania fizycznego i treningu sportowego),
technologiczne (zestawy wytycznych metodycznych, zalecenia praktyczne, metody treningu zdrowotnego i sportowego, formy organizacji aktywności fizycznej, jej wsparcie zasobów),
celowe (rozwój opinia publiczna prestiż kultury fizycznej w społeczeństwie),
mobilizacja (umiejętność racjonalnego zorganizowania budżetu czasu).

Kultura fizyczna i sport kształcą uczniów w potrzebie organizowania zdrowego stylu życia, co jest ściśle związane z kształceniem ich wartościowego stosunku do przedmiotu poprzez rozwój działalności klubowej (łączącej uczniów według zainteresowań), przyczyniając się do aktywizacji ich twórczej aktywności w zakresie masteringu umiejętności samodzielnej pracy produkcyjnej. Przewiduje to stworzenie przestrzeni kultury fizycznej (infrastruktury kultury fizycznej), która przyczynia się do zjednoczenia działaczy studenckich, zaangażowania wolontariuszy ze środowiska studenckiego, którzy uczestniczą w organizacji masowych imprez kultury fizycznej (wieczory sportowe, masowe zawody ), ogólnie zapewnienie wzmocnienia roli różnych form samorządu studenckiego, rozwój demokratycznych podstaw twórczej samorealizacji młodzieży studenckiej.

Sport, który tworzy wartości kultury sportowej, od zawsze był potężnym zjawiskiem społecznym i środkiem udanej socjalizacji. Świadczą o tym zarówno dane naukowe, jak i przykłady drogi życiowej wielu wybitnych sportowców. Według sondaże współczesna młodzież, sportowcy, staje się jasne, że to sport miał znaczący wpływ na ich rozumienie życia społecznego i świata jako całości.

Przy odpowiedniej organizacji zajęć sportowych może stać się poważnym i skutecznym środkiem kształtowania aktywności społecznej oraz zdrowego stylu życia i stylu dla dzieci i młodzieży. Jednak współczesny system wychowania fizycznego, z całą swoją często chaotyczną różnorodnością form, nie był w stanie przyciągnąć większości dzieci i młodzieży do różnych ćwiczeń. Nie pozwoliło to na wykorzystanie najważniejszego zdobyczy kultury sportowej jako głównego środka wychowania fizycznego.

Tak więc z danych socjologicznych wiadomo, że zdecydowana większość uczniów i studentów chciałaby uprawiać sport, ale ich pragnienie jest sztucznie powstrzymywane przez wady organizacyjne, zarządcze, programowe i metodologiczne oraz niedocenianie sportu jako skuteczne narzędzie rozwój osobowości dorastającej osoby, która wchodzi w życie społeczne.

Osoby, które przeszły przez szkołę sportową są przekonane, że sport pomógł im rozwinąć wiarę w swoje mocne strony i możliwości, a także umiejętnie je wykorzystać. Sport uczy rozsądnych wyrzeczeń dla osiągnięcia celu. Lekcje zdobyte przez młodych sportowców na boisku z reguły pomagają im wtedy w życiu. Wielu sportowców twierdzi, że sport uczynił z nich osobę zdolną do bycia osobą. Poprzez sport urzeczywistnia się zasada współczesnego życia – „liczyć na siebie”. Oznacza to, że sukces w jakiejkolwiek działalności zależy przede wszystkim od osobistych cech indywidualnych: ambicji, inicjatywy, pracowitości, cierpliwości, cech silnej woli i trzeźwej oceny własnych możliwości. Te cechy można z powodzeniem rozwijać przede wszystkim w zajęciach sportowych. Jednak skuteczność socjalizacji człowieka w sporcie w dużej mierze zależy od tego, jakie wartości kultury sportowej człowiek opanowuje, jak ten proces jest zorganizowany. edukacja sportowa.

Sport stał się zjawiskiem znaczącym społecznie, gdyż jego potencjał wartości zapewnia postęp w rozwoju zarówno społeczeństwa, jak i jednostki. Traktując sport jako część wspólnej kultury, w strukturze jego wartości wyróżniamy trzy najważniejsze elementy:

ogólna kultura;
socjopsychologiczne;
konkretny.

Ogólnym kulturowym składnikiem wartości kultury sportowej są procesy społeczne na polu prawnym, gospodarczym, politycznym, informacyjnym i edukacyjnym przestrzeni społecznej.

Społeczno-psychologiczny składnik wartości kultury sportowej zapewnia poziom świadomości społecznej, opinia publiczna, zainteresowania, motywy, orientacje wartościowe ludzi, a także poziom relacji, które budowane są w dziedzinie sportu ( „trener-sportowiec” i „sportowiec – drużyna sportowa” itp. d.).

Specyficzny składnik potencjału wartości kultury sportowej wyraża się w zdolności sportu do zaspokojenia potrzeb człowieka w zakresie poprawy fizycznej, socjalizacji, kształtowania zdrowia, samorealizacji i podniesienia prestiżu społecznego jednostki w społeczeństwie poprzez osiągnięcie wysokiego wynik, zwycięstwo, rekord. Ta grupa wartości jest opanowana poprzez doskonalenie sportowe i edukację.

Ogólnie rzecz biorąc, rozwój wartości kultury sportowej możliwy jest tylko w procesie organizowania działalności człowieka na polu sportu.

Jednak dziś sportem zajmuje się nie więcej niż 10% rosyjskiej populacji. Tym samym potencjał wartości kultury sportowej nie jest w pełni wykorzystywany. Jednocześnie sygnał nauczycieli i socjologów o kryzysie demograficznym, braku idei narodowej w społeczeństwo rosyjskie, duchowe i fizyczne kłopoty kraju. W związku z tymi okolicznościami edukacja staje przed zadaniem kształtowania zdolnej do życia osobowości. Witalność jest pragnieniem przetrwania bez degradacji w pogarszających się warunkach środowiska społecznego i kulturowego, reprodukcji i wychowania potomstwa zdolnego do życia biologicznego i społecznego, stania się jednostką, kształtowania znaczących postaw, bycia świadomym, odnalezienia siebie, uświadomić sobie swoje skłonności i zdolności twórcze, jednocześnie przekształcając siedlisko, czyniąc je bardziej dostatnim do życia, nie deformując go ani nie niszcząc.

Jest to integralna cecha osoby, która posiada zestaw orientacji wartości, osobiste postawy, wszechstronne zdolności, podstawową wiedzę, która pozwala mu z powodzeniem funkcjonować i harmonijnie rozwijać się w zmieniającym się społeczeństwie. W kontekście osobistym witalność przejawia się w wysokim poziomie aktywności społecznej, ukierunkowanej przede wszystkim na kształtowanie się zgodnie z wyznaczonymi celami osobistego i zawodowego samostanowienia.

Pytania do samokontroli

Zdefiniuj i ujawnij treść podstawowych pojęć kultury fizycznej i sportu:

"Kultura fizyczna",
"wychowanie fizyczne",
"sport",
„rekreacja fizyczna”
„rehabilitacja ruchowa”,
"trening fizyczny",
"rozwój fizyczny",
"ćwiczenia fizyczne".
Historia rozwoju kultury fizycznej w świecie starożytnym.
Historia rozwoju kultury fizycznej w ZSRR.
Historia rozwoju kultury fizycznej w Rosji.
Cele i zadania kultury fizycznej w uczelni.
Kultura fizyczna studentów: budowa, charakterystyka.
Opisz działalność Rosyjskiego Studenckiego Związku Sportowego.
Wartości intelektualne kultury fizycznej i sportu.
Walory motoryczne kultury fizycznej i sportu.
Walory technologiczne kultury fizycznej i sportu.
Celowe walory kultury fizycznej i sportu.

W trakcie lat badań wpływ sportu na społeczeństwo ujawniono fakt, że sport ma ogromny wpływ na stan fizyczny i duchowy jednostki. Określono wpływ sportu na relacje międzyludzkie, poziom towarzyskości, zdolność do samostanowienia i realizacji własnego potencjału. Sport jest narzędziem kształtowania kultury ludzkości.

Wyraźnie rośnie miejsce sportu wśród wartości ludzkich, bo. zajęcia sportowe są uniwersalnym narzędziem do samorozwoju, kreatywnego wyrażania siebie i samorealizacji. Sport jest odzwierciedleniem systemu społeczno-kulturowego, w którym się rozwija. W społeczeństwie rosyjskim ostatnie dekady nastąpiły istotne zmiany, które wpłynęły na zmianę orientacji wartości i postaw wobec kultury fizycznej i sportu.

W okresie sowieckim społeczeństwo charakteryzował kolektywizm, odpowiedzialność wobec grupy i jednostek. Została zastąpiona postindustrialną opartą na gospodarce rynkowej. Działania ludzi zaczęły opierać się przede wszystkim na osobistych interesach, a wynikającą z tego orientację indywidualistyczną wzmacnia prawo do prywatności stylu życia. Zwiększona osobista odpowiedzialność za swoje czyny, za swój los i ścieżkę życia.

Podczas reform ostatnich dziesięcioleci sowiecki system kultury fizycznej został zniszczony, masowa kultura fizyczna i ruch sportowy praktycznie straciły znaczne wsparcie państwa. Sport i rozwój fizyczny stały się sprawą prywatną, ze względu na komercjalizację znacznej części usług sportowo-rekreacyjnych. Doprowadziło to do zauważalnego spadku liczby osób uprawiających sport, do spadku znaczenia sportu w ogólnym systemie wartości Rosjan, a w konsekwencji do pogorszenia społecznego poziomu życia.

Dominujące w społeczeństwie relacje rynkowe, a także uwolnienie państwa od zobowiązań społecznych, wpływają na system wartości poszczególnych segmentów ludności. Na walorach sportu i zdrowego stylu życia skupiają się w większym stopniu przedstawiciele wyższych warstw społeczeństwa, dla których aktywność sportowa staje się częścią mody i prestiżowej konsumpcji. Przedstawiciele niskich grupy społeczne Wręcz przeciwnie, uważają zajęcia sportowe za niepotrzebne i pozbawione sensu.

W procesie wieloletnich badań nad wpływem sportu na społeczeństwo ujawniono fakt, że uprawianie sportu ma ogromny wpływ na stan fizyczny i duchowy jednostki. Określono wpływ sportu na relacje międzyludzkie, poziom towarzyskości, zdolność do samostanowienia i realizacji własnego potencjału. Sport jest narzędziem kształtowania kultury ludzkości

Fenomen sportu to wieloaspektowe zjawisko naszych czasów. Ze względu na strukturę można podzielić sport na dwa kierunki - sport o najwyższych osiągnięciach oraz sport masowy. Pierwszy to sport o najwyższych osiągnięciach, czyli walka o pierwsze miejsce w zawodach sportowych. Drugim, odwrotnym, jest sport masowy, który pełni funkcję poprawy zdrowia ludzi poprzez wyrażanie siebie i samorealizację jednostki, zaspokajając potrzebę rozwoju fizycznego i wypoczynku. Sport masowy jest uniwersalnym narzędziem eliminowania zjawisk aspołecznych.

Sport jest jednym z elementów kultury fizycznej społeczeństwa, która historycznie rozwinęła się w postaci zajęć przygotowujących człowieka do zawodów i samych zawodów. To właśnie element współzawodnictwa odróżnia sport od wychowania fizycznego. Trening zarówno w sporcie, jak i wychowaniu fizycznym obejmuje podobne czynności i ćwiczenia, ale celem sportowca jest ocena, poprzez aktywność wyczynową, swoich możliwości fizycznych w niektórych dyscyplinach i porównanie swoich wyników z sukcesami innych. Podczas gdy sportowiec jest zainteresowany rozwojem cech fizycznych w celu uzdrowienia i poprawy osobistej.

Sporty masowe pozwalają poprawić kondycję fizyczną i poszerzyć możliwości, poprawić zdrowie i przedłużyć żywotność, oprzeć się niepożądanym skutkom nowoczesnej produkcji i warunków dla organizmu. Życie codzienne, z udziałem dużej liczby członków społeczeństwa.

Cel zajęć różne rodzaje sport - poprawiają zdrowie, poprawiają rozwój fizyczny, sprawność i aktywnie wypoczywają. Wynika to z rozwiązania szeregu zadań szczegółowych: zwiększenie funkcjonalności poszczególnych układów ciała, prawidłowy rozwój fizyczny i budowa ciała, zwiększenie ogólnej wydajności, opanowanie niezbędnych umiejętności i zdolności, warto spędzać czas wolny, i osiągnąć doskonałość fizyczną.

Zadania sportu masowego są w dużej mierze tożsame z zadaniami wychowania fizycznego, ale różnią się elementem realizacji orientacji sportowej procesu szkoleniowego.

Dzieci w wieku szkolnym są już wprowadzane w elementy sportu masowego w Rosji, aw niektórych sportach nawet przedszkolaki. W grupach studenckich najbardziej rozpowszechnione są sporty masowe. Jak pokazuje praktyka, w krajowych instytucjach wychowania fizycznego w zakresie sportów masowych regularne szkolenia poza godzinami szkolnymi prowadzi od 10 do 25% uczniów. Nowoczesny program w dyscyplinie „Kultura fizyczna” dla studentów wyższych instytucje edukacyjne pozwala prawie każdemu zdrowemu uczniowi o dowolnej orientacji dołączyć do tego lub innego rodzaju sportów masowych. Rodzaj sportu, system treningu, a także czas ich prowadzenia wybiera sam uczeń w oparciu o jego pragnienia, potrzeby i możliwości.

Sporty masowe obejmują wszystkie te rodzaje kultury fizycznej i aktywności sportowej różne grupy i grup ludności, których celem nie jest osiąganie najwyższych wyników sportowych i korzyści materialnych, lecz rozwój zgodny z własnymi potrzebami i rozwiązywanie różnych problemów społecznych. Należy zauważyć, że zajęcia sportowe uzupełniają zajęcia zawodowe i nie są kluczowym czynnikiem determinującym życie człowieka.

Sport to nie tylko rozwój fizyczny. duża wartość sporty są podawane w kształtowaniu wielu cech psychicznych i właściwości osoby, działając jako rodzaj „szkoły woli”, „szkoły emocji”, „szkoły charakteru”. Wynika to z wysokich wymagań stawianych zawody sportowe a wszystkie zajęcia sportowe do manifestacji cech wolicjonalnych i do samoregulacji.

Problem ludzkiej wartości sportu i jego roli we współczesnym świecie był i pozostaje dyskusyjny w badaniach naukowców. Pojęcie „humanizacji sportu” jest ściśle związane z pojęciem humanizmu, w którym za humanitarne uznaje się wszystko, co przyczynia się do pełnego rozwoju człowieka, wzmocnienia jego zdrowia i zaspokojenia jego potrzeb. Jednak najbardziej zorganizowana i doskonała działalność zostanie uznana za nieludzką, jeśli będzie skierowana przeciwko zdrowiu, szczęściu, samorealizacji i samej egzystencji osoby.

Współcześni badacze pozytywnie oceniają sport pod kątem humanistycznych wartości i ideałów. Naukowcy zwracają uwagę na ważną rolę sportu jako narzędzia do utrzymania i wzmocnienia zdrowia ludzi, a także rozwoju ich fizycznego i osobistego. sport jest ważnym elementem systemu wartości współczesnej kultury.

Niemniej jednak istnieją zwolennicy negatywnej oceny sportu z punktu widzenia humanizmu, którzy twierdzą, że współczesny sport szkodzi współpracy, tworzy błędny podział ludzi na zwycięzców i przegranych; rozwija negatywne cechy osobowości, takie jak egoizm, agresywność, zawiść, rodzi chęć wygrywania za wszelką cenę, nawet kosztem zdrowia, naruszania norm moralnych.

Istnienie przeciwstawnych ocen humanistycznych wartości sportu wynika z tego, że sportowi przypisuje się pewną abstrakcyjną, niezmienną esencję, podczas gdy badacze opierają się na odrębnych, odosobnionych faktach i nie biorą pod uwagę różnic między nimi. główne obszary współczesnego sportu: sporty o najwyższych osiągnięciach oraz sporty masowe, które mają oczywiście inną wartość i potencjał humanistyczny.

Wartość sportu jest dziś wysoka, zajmuje jedną z najwyższych pozycji wśród rodzajów ludzkiej aktywności. Sporty elitarne nie wyprzedziły jednak daleko rozwoju kultury fizycznej i sportów masowych, ich znaczenie społeczno-kulturowe nie jest mniejsze.

Profesjonalizacja sportu jest niemożliwa bez rozwoju kultury fizycznej i sportów masowych. Z pewną konwencjonalnością można uznać sport za symbol, skoncentrowany wyraz zasad i problemów nowoczesności, jako obszar, w którym zasady równości szans charakterystyczne dla danego społeczeństwa, osiągnięcia wysokie wyniki a konkurencja są manifestowane i stosowane szczególnie wyraźnie i celowo.

Należy zauważyć, że współczesna cywilizacja koncentruje się na wartościach materialnych. Rośnie konkurencja, wzrasta komercjalizacja wszystkich sfer działalności publicznej. Jednocześnie z pomocą cywilizacji przemysłowej urzeczywistnia się istota ludzkiej pasji, jaką jest także sport, nie tylko w całości, ale w całym swoim człowieczeństwie. Duch konkurencyjności modeluje sytuację samostanowienia człowieka, które dokonuje się w systemie „Ja-Inny” lub „Ja-Inni”. Samostanowienie jest możliwe, jeśli „ja” porównuje moje wskaźniki z wskaźnikami „Innego”.

To porównanie jest niezbędnym atrybutem aktywności sportowej, ocenianym z zewnątrz. Ale i tutaj są trudności. Stosunek człowieka do jego zdolności (w szczególności umiejętność wykazania się ponadnormatywną aktywnością) nie wygląda jak obojętność, okazywana z mocą i głównym w stosunku do zdarzeń, które mogą mu się przydarzyć. „Człowiek”, pisze E. Levinas, „odtąd jest rzucony w środowisko możliwości, w stosunku do których jest teraz zaangażowany, z którymi jest teraz związany, odtąd albo je wykorzystywał, albo je przegapił. Nie są dodawane do jego egzystencji z zewnątrz, jak wypadki.

Szanse nie pojawiają się przed osobą w postaci gotowych obrazów, które może ocenić pod różnymi kątami. Szanse są raczej głównymi sposobami egzystencji człowieka, ponieważ istnienie osoby oznacza właśnie skorzystanie z własnych możliwości lub też ich przegapienie. Możliwość nadmiernej aktywności jest niebezpieczna, musi być uregulowana i poparta jakimś pozytywnym wynikiem. Niemniej jednak nadmierna aktywność jest korzystna dla przetrwania rasy ludzkiej jako całości, pomimo niebezpieczeństwa dla jednostki. Człowiek rozwija się, ujawniając się, wykorzystując swoje zdolności. Możliwości tkwiące w jednostce w procesie jej działania stopniowo „wyczerpują się”; a jeśli jednostka nie ma fundamentalnej możliwości powrotu do siebie, tej pierwotnej pozycji zajętej w stosunku do własnej egzystencji, to sam byt podstawowy ludzka egzystencja okazuje się wątpliwe.

W Rosji trend sportu masowego zaczął się rozwijać w latach 30. XX wieku. Rewolucja, wojny domowe, państwa negatywnie nastawione do kraju - wszystkie te czynniki stawiają przed władzami zadanie - podniesienie poziomu sprawności fizycznej obywateli w przypadku wybuchu niezadowolenia społecznego lub ataków z zagranicy. W całym kraju powstawały strzelnice, strzelnice, aerokluby, wojskowe kluby sportowe, w których młodzi ludzie opanowywali różne poszukiwane w czas wojny- telegrafista, pilot, pielęgniarka, sanitariusz i wielu innych. Głównym organizatorem nowego ruchu był Komsomol, z którego inicjatywy otwarto pierwszy ogólnounijny kompleks sportowy „Gotowy do pracy i obrony”. Celem organizacji było wprowadzenie jednolitego zbioru zasad i standardów wychowania sportowego i wychowania fizycznego. W kraju wprowadzono obowiązkowe zajęcia, zorganizowano wszystkie warunki dla możliwości samodzielnego uprawiania sportu jako formy spędzania wolnego czasu. Prowadzono aktywną promocję zdrowego stylu życia, wychowania fizycznego i sportu. Przez dziesięciolecia obywatele radzieccy aktywnie uczestniczyli w sportowym życiu kraju, dziewczęta i chłopcy byli dumni z odznak otrzymanych za wysoki wynik przejścia standardów TRP.

Kompleks miał tak atrakcyjną siłę, że miliony młodych ludzi związek Radziecki z największym zapałem poszli do sportu i osiągnęli takie wyniki, że byli najlepszymi sportowcami na świecie w różnych dziedzinach. System TRP był potężnym bodźcem. Preparat do wdrożenia standardów rozwinął wszystkie grupy mięśniowe, podniósł poziom wytrzymałości i zdrowia. Dzięki temu systemowi nasz kraj wychował najlepszych astronautów na świecie, co oczywiście pozytywnie wpłynęło na pozycja międzynarodowa ZSRR.

W 2013 roku, w przededniu igrzysk olimpijskich w Rosji, kierownictwo kraju przedstawiło propozycję ożywienia kompleksu TRP. W wyniku żmudnych przygotowań w marcu 2014 r. Wydano dekret „W sprawie ogólnorosyjskiego kompleksu kultury fizycznej i sportu „Gotowy do pracy i obrony” (TRP)”, który zarządził uruchomienie kompleksu od 1 września 2014 r. .

Organizatorzy współczesnego projektu TRP nazywają odrodzenie kompleksu „Gotowi do pracy i obrony” w szkołach i na uczelniach o fundamentalnym znaczeniu dla kształtowania w młodym pokoleniu takich cech jak determinacja i pewność siebie oraz ich możliwości.

Tak więc powrót TRP do Rosji jest niewątpliwie pożądany przez nowe czasy i istniejące czynniki społeczne. Większość Rosjan pozytywnie odniosła się do nowego, a raczej zapomnianego starego trendu. Niestety zdrowie ludzi pogorszyło się ostatnie lata Pod wpływem stresu pogorszenie poziomu życia w okresie postsowieckim jest bezcenne, a jego fundament kładą m.in. (a może przede wszystkim) podobne wydarzenia narodowe o regularnym charakterze. Mechanizm leżący u podstaw systemu wychowania fizycznego wypracowany przez dziesięciolecia jest realny i można mieć nadzieję, że jego wdrożenie wkrótce zainicjuje postęp w rozwoju rosyjskiego sportu.

1. Sport jest fenomenem życia kulturalnego

Trafność pytania „Sport jest fenomenem życia kulturalnego” wynika z faktu, że w chwili obecnej ważne jest traktowanie ludzkiej działalności jako nośnika określonych tradycji etnokulturowych, etnopsychologicznych. Uprawianie sportu - zawody, zawody, dążenie do maksymalnych wyników, ciągły wzrost wymagań dotyczących zdolności fizycznych, cech moralnych i moralno-wolicjonalnych osoby umożliwia przystosowanie się do trudnych warunków życia. Wsparcie państwa kultury fizycznej i sportu, organizacji kultury fizycznej i sportu, obiektów sportowych, przedsiębiorstw branży sportowej jest realizowane zgodnie z programami rozwoju kultury fizycznej i sportu na wszystkich poziomach, zatwierdzonymi w określony sposób, odpowiednio, przez Rząd Federacji Rosyjskiej, organy wykonawcze podmiotów Federacji Rosyjskiej na wniosek organu federalnego władzy wykonawczej w dziedzinie kultury fizycznej i sportu, Rosyjski Komitet Olimpijski, inne organizacje kultury fizycznej i sportu. Prawo federalne RF „O kulturze fizycznej i sporcie w Federacji Rosyjskiej” ustanawia prawne, organizacyjne, ekonomiczne i społeczne podstawy działalności organizacji kultury fizycznej i sportu, określa zasady polityki państwa w dziedzinie kultury fizycznej i sportu w Federacji Rosyjskiej i rosyjski ruch olimpijski.

Oczywiście sport to fenomen życia kulturalnego. W nim człowiek dąży do poszerzenia granic swoich możliwości, to ogromny świat emocji generowanych przez sukcesy i porażki. Sport to tak naprawdę aktywność wyczynowa i specjalne przygotowanie do niej. Żyje według pewnych zasad i norm zachowania. Wyraźnie manifestuje pragnienie zwycięstwa, osiągnięcia wysokich wyników, wymagające mobilizacji fizycznych, psychicznych i moralnych cech człowieka. Dlatego często mówi się o atletycznej naturze osób, które z powodzeniem manifestują się w zawodach.

Zdrowy styl życia ma szeroki pozytywny wpływ na różne aspekty przejawów ciała i osobowości człowieka. W zachowaniu przejawia się to większą witalnością, opanowaniem, dobrymi umiejętnościami komunikacyjnymi; poczucie atrakcyjności fizycznej i psychoemocjonalnej, nastawienie optymistyczne, umiejętność zapewnienia pełnego i przyjemnego wypoczynku, holistyczna kultura życia. Stan zdrowia zależy od prawidłowego funkcjonowania wszystkich narządów i układów człowieka, a także od obecności lub braku chorób, zmian morfologicznych w ciele ucznia. Dane te można zidentyfikować podczas badania lekarskiego (badanie lekarskie). Kultura fizyczna i aktywność sportowa, w której uczestniczą studenci, jest jednym ze skutecznych mechanizmów łączenia interesów publicznych i osobistych, kształtowania potrzebnych społecznie indywidualnych potrzeb. Możliwości kultury fizycznej w poprawie zdrowia, poprawie sylwetki i postawy, zwiększeniu ogólnej sprawności i stabilności psychicznej są bardzo duże, ale niejednoznaczne. Wiadomo, że rozwój fizyczny człowieka jako proces zmiany i kształtowania właściwości morfologicznych i funkcjonalnych zależy od dziedziczności i warunków życia, a także od wychowania fizycznego od momentu narodzin. Tak więc zdrowy styl życia, aktywność fizyczna i sport mogą poprawić funkcjonowanie układów organizmu i przyspieszyć wzrost ciała. Satysfakcję moralną przynoszą te zajęcia z kultury fizycznej i zawody, w których uczniowie osiągają określone wyniki poprzez systematyczny trening i uczciwą walkę z przeciwnikiem. Dlatego wszelkie przejawy nieuczciwości są w sporcie niedopuszczalne. Duże znaczenie społeczno-gospodarcze kultury fizycznej i sportu wymagało stworzenia ram prawnych dla tej sfery życia. 27 kwietnia 2003 r. Prezydent Federacji Rosyjskiej podpisał Podstawy ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej w sprawie kultury fizycznej i sportu. Dokument ten ma na celu zapewnienie wszechstronnego rozwoju człowieka, ustanowienie zdrowego stylu życia, stworzenie potrzeby poprawy fizycznej i moralnej, stworzenie warunków do uprawiania wszelkiego rodzaju kultury fizycznej i sportu, organizowanie szkoleń zawodowych, zapobieganie chorobom, złym nawykom i wykroczeniom . Gwarantowane są prawa obywateli do uprawiania kultury fizycznej i sportu (w tym sportu jako zawodu), do jednoczenia się w kulturze fizycznej i zdrowia oraz organizacji sportowych, stowarzyszeń kultury fizycznej i sportu, federacji sportowych, stowarzyszeń, klubów i innych stowarzyszeń. Państwo uznaje i wspiera Ruch Olimpijski w Rosji, jego działania koordynuje Komitet Olimpijski, który jest niezależną organizacją pozarządową i oficjalnie reprezentuje Rosję na wszystkich imprezach organizowanych przez Międzynarodowy Komitet Olimpijski. System kultury fizycznej ma na celu organizowanie wychowania fizycznego ludności, biorąc pod uwagę interesy każdej osoby, wymagania produkcji, edukacji i kultury narodów Federacji Rosyjskiej.

1.1 Składniki kultury fizycznej

Włączony do systemu oświaty i wychowania, począwszy od placówki przedszkolne, charakteryzuje podstawy sprawności fizycznej ludzi - nabywanie funduszu życiowych zdolności motorycznych i zdolności, wszechstronny rozwój zdolności fizycznych. Jej ważnymi elementami są „szkoła” ruchu, system ćwiczeń gimnastycznych i zasady ich wykonywania, za pomocą których dziecko rozwija umiejętność kontrolowania ruchów w zróżnicowany sposób, umiejętność ich koordynowania w różnych kombinacjach; system ćwiczeń do racjonalnego wykorzystania sił podczas poruszania się w przestrzeni (główne metody chodzenia, biegania, pływania, jazdy na łyżwach, narciarstwie itp.), przy pokonywaniu przeszkód, rzucaniu, podnoszeniu i dźwiganiu ciężarów; „szkoła” piłki (gra w siatkówkę, koszykówkę, piłkę ręczną, piłkę nożną, tenis itp.). Rozwój fizyczny to biologiczny proces powstawania, zmiany naturalnych właściwości morfologicznych i funkcjonalnych organizmu w ciągu życia człowieka (długość, masa ciała, obwód klatki piersiowej, pojemność płuc, maksymalne zużycie tlenu, siła, szybkość, wytrzymałość, gibkość, zwinność, itp.) . Rozwój fizyczny jest ściśle związany ze zdrowiem człowieka. Zdrowie pełni rolę wiodącego czynnika warunkującego nie tylko harmonijny rozwój młodego człowieka, ale także sukces w opanowaniu zawodu, owocność jego przyszłej aktywności zawodowej, która stanowi o ogólnym dobrobycie życia.

Dzięki profesjonalnie stosowanej kulturze fizycznej stwarzane są warunki do pomyślnego opanowania danego zawodu i efektywnego wykonywania pracy. W produkcji są to gimnastyka wprowadzająca, przerwy na trening fizyczny, sesje treningu fizycznego, ćwiczenia rehabilitacyjne po pracy itp. Treść i skład środków profesjonalnie stosowanej kultury fizycznej, procedura ich stosowania są określone przez cechy pracy proces. W warunkach służba wojskowa nabiera cech wojskowo-zawodowej kultury fizycznej.

1.2 Poprawa zdrowia i rehabilitacja kultury fizycznej

Wiąże się to z ukierunkowanym stosowaniem ćwiczeń fizycznych jako środka leczenia chorób i przywracania funkcji organizmu, które zostały upośledzone lub utracone w wyniku chorób, urazów, przepracowania i innych przyczyn. Jej odmianą jest terapeutyczna kultura fizyczna, która posiada szeroki wachlarz środków i metod (ćwiczenia terapeutyczne, dozowane chodzenie, bieganie i inne ćwiczenia) związane z naturą schorzeń, urazów lub innych zaburzeń organizmu (przeciążenia, chroniczne zmęczenie, wiek- powiązane zmiany itp.) . Jej środki są stosowane w takich trybach jak „oszczędzanie”, „tonizowanie”, „trening” itp., a formami realizacji mogą być indywidualne sesje-procedury, lekcje typu lekcji itp.

Podstawowe typy kultury fizycznej. Należą do nich higieniczna kultura fizyczna zawarta w ramach życie codzienne (poranne ćwiczenia, spacery, inne ćwiczenia fizyczne w codzienności, niezwiązane ze znacznymi obciążeniami) oraz rekreacyjną kulturę fizyczną, której środki wykorzystywane są w trybie aktywnego wypoczynku (turystyka, zajęcia sportowo-rekreacyjne). Tło kultura fizyczna ma wpływ operacyjny na aktualny stan funkcjonalny organizmu, normalizując go i przyczyniając się do stworzenia korzystnego funkcjonalnego „tła” życia. Należy ją traktować jako element zdrowego stylu życia. Szczególnie skuteczny jest w połączeniu z innymi składnikami kultury fizycznej, a przede wszystkim z podstawowym. Jako środek kultury fizycznej stosuje się: ćwiczenia fizyczne, naturalne siły natury (słońce, powietrze i woda, ich działanie twardniejące), czynniki higieny (higiena osobista – codzienność, higiena snu, dieta, aktywność zawodowa, higiena ciała, odzież sportowa, buty, miejsca pracy, odrzucenie złych nawyków). Ich złożone współdziałanie zapewnia największy efekt prozdrowotny i rozwojowy.

2. Funkcje społecznościowe Sporty

2.1 Funkcje specyficzne dla sportu

Funkcje sportu rozumiane są jako obiektywnie immanentne właściwości, które wpływają na człowieka i relacje międzyludzkie zaspokajać i rozwijać określone potrzeby jednostki i społeczeństwa.

Funkcje sportu można warunkowo podzielić na specyficzne (charakterystyczne tylko dla niego jako szczególnego zjawiska rzeczywistości) i ogólne. Pierwsze z nich obejmują funkcje konkurencyjnego odniesienia i heurystycznego osiągnięcia. Te ostatnie obejmują obecnie funkcje o znaczeniu społecznym i społecznym, takie jak funkcja kształcenia, szkolenia i rozwoju zorientowanego na osobowość; funkcja prozdrowotna i rekreacyjna; funkcja emocjonalno-spektakularna; funkcja integracji społecznej i socjalizacji jednostki; funkcja komunikacyjna i funkcja ekonomiczna.

Konkurencyjna funkcja odniesienia. Podstawą specyfiki sportu jest rzeczywista aktywność wyczynowa, której istotą jest maksymalna identyfikacja, ujednolicone porównanie i obiektywna ocena określonych zdolności człowieka w procesie rywalizacji mających na celu wygranie lub osiągnięcie osobiście wysokiego wyniku sportowego lub miejsca w konkurencja. Funkcja referencyjna jest najbardziej widoczna w sportach elitarnych, jednak w takim czy innym stopniu jest również charakterystyczna dla sportu w ogóle, w tym masowego publicznego dostępu poprzez system specjalnie organizowanych zawodów.

Funkcja heurystycznego osiągania. Sport charakteryzuje się twórczą aktywnością poszukiwawczą, związaną ze znajomością własnych możliwości, wraz z poszukiwaniem skuteczne sposoby maksymalna realizacja i ich wzrost. Ta funkcja najpełniej wyraża się w sporcie o najwyższych osiągnięciach, gdyż w drodze do nich konieczne jest ciągłe doskonalenie systemu treningowego, poszukiwanie nowych środków, metod treningowych, nowych próbek najbardziej złożonych elementów technologii i rozwiązań taktycznych do zapasów.

2.2 Ogólne funkcje sportu

W celu społeczno-publiczne obejmują przede wszystkim funkcję kształcenia, szkolenia i rozwoju zorientowanego na osobowość. Sport stwarza duże możliwości nie tylko doskonalenia fizycznego i sportowego, ale także edukacji moralnej, estetycznej, intelektualnej i pracy. Atrakcyjna siła sportu, wysokie wymagania dotyczące manifestacji siły fizycznej i psychicznej dają szerokie możliwości dla zorientowanej na osobowość edukacji duchowych cech i cech człowieka. Istotne jest jednak, aby ostateczny wynik w realizacji celów edukacyjnych zależał nie tylko i nie tyle od samego sportu, ile od orientacji społecznej całego systemu edukacji i rozwoju. W ten sposób edukacyjne możliwości sportu realizowane są nie same w sobie, ale poprzez system relacji ukierunkowanych na edukację, które rozwijają się w sporcie. Ponieważ sport zaliczany jest do systemu społeczno-pedagogicznego, jest również skutecznym środkiem wychowania fizycznego, a dzięki wyczynowemu sportowi stosowanemu staje się ważnym elementem pracy i działań wojskowych.

Funkcja prozdrowotna i rekreacyjna przejawia się w pozytywny wpływ sport na stan i funkcjonalność organizmu człowieka. Jest to szczególnie widoczne w sportach dziecięcych i młodzieżowych, gdzie korzystny wpływ uprawiania sportu na rozwijający się i rozwijający się organizm jest nieoceniony. To w tym wieku kładzione są fundamenty zdrowia, wpaja się umiejętności systematycznego wysiłku fizycznego, kształtują się nawyki higieny osobistej i publicznej. Sport to także źródło pozytywnych emocji, niweluje zdrowie psychiczne dzieci, pozwala usunąć zmęczenie psychiczne, pozwala poznać „mięśniową radość”. Szczególnie duża jest jego rola w eliminowaniu negatywnych skutków hipodynamii u dzieci. Sport odgrywa również dużą rolę w pracy z dorosłą populacją. Jest środkiem do regeneracji, ochrony przed niekorzystnymi skutkami postępu naukowego i technologicznego z charakterystycznym ostrym spadkiem aktywności ruchowej w pracy iw domu. Sport to jedna z najpopularniejszych form organizowania zdrowego wypoczynku, rekreacji i rozrywki. Jest to szczególnie widoczne w sportach masowych, gdzie nie stawia się sobie celu osiągnięcia wysokich wyników sportowych.

Emocjonalno-spektakularna funkcja Przejawia się w tym, że sport (wiele jego rodzajów) niesie ze sobą właściwości estetyczne, przejawiające się w harmonii cech fizycznych i duchowych człowieka, graniczy ze sztuką. Pod tym względem szczególnie atrakcyjne są sporty z kompleksową koordynacją, takie jak gimnastyka i gimnastyka rytmiczna, łyżwiarstwo figurowe, nurkowanie itp. Piękno ludzkiego ciała, skomplikowane technicznie i wyrafinowane ruchy, świąteczny nastrój - wszystko to przyciąga prawdziwych fanów sportu. Popularność sportu jako widowiska charakteryzuje się emocjonalnością i ostrością percepcji, która wpływa na osobiste i zbiorowe zainteresowania wielu osób, a także uniwersalnością „języka sportowego”, zrozumiałą prawie dla każdego.

Funkcja integracji społecznej i socjalizacji jednostki. Sport jest jednym z potężnych czynników angażujących ludzi w życie publiczne, inicjacja do niej i kształtowanie doświadczenia relacji społecznych między zaangażowanymi. Stanowi to podstawę jego ważnej roli w procesie socjalizacji jednostki. Określone relacje sportowe (interpersonalne, międzygrupowe, interkolektywne) są niejako włączone w system relacji społecznych wykraczających poza sport. Całość tych relacji stanowi podstawę oddziaływania sportu na człowieka, przyswajania jego doświadczeń społecznych, zarówno w sferze sportowej, jak i na szerszą skalę.

funkcja komunikacyjna. Humanizacja społeczeństwa w obecnym okresie rozwoju ludzkości czyni sport czynnikiem rozwoju stosunków międzynarodowych, wzajemnego zrozumienia i współpracy kulturalnej między narodami oraz umacniania pokoju na ziemi.

funkcja gospodarcza. Sport ma duże znaczenie gospodarcze, czego wyrazem jest to, że środki zainwestowane w rozwój sportu zwracają się stukrotnie, przede wszystkim na poprawę stanu zdrowia publicznego, zwiększenie ogólnej wydajności i wydłużenie życia ludzkiego. Rozwój nauki o sporcie, zaplecza materialno-technicznego, kształcenie kadr – wszystko to przyczynia się do rozwoju sportu dziecięcego i młodzieżowego, sportu masowego oraz sportu o najwyższych osiągnięciach.

Znaczenie gospodarcze posiadamy również środki finansowe otrzymane ze spektakli sportowych, obsługi obiektów sportowych. Jest to jednak niewielki ułamek tego, co państwo i organizacje publiczne w rozwoju sportu. Główną wartością naszego społeczeństwa jest zdrowie. I w tym aspekcie rola sportu jest nie do przecenienia.

Wniosek

Sport stworzył także nowe środowisko kulturowe, w tym artystyczne, dla obiektów sportowych – stadionów, pałaców sportowych, aren, placów zabaw, torów, basenów itp. - nie tylko stały się ważnymi obiektami architektury, ale także miały znaczący wpływ na całą organizację i układ osiedli. Wielkie nadzieje wiązano ze sportem w zakresie moralnej poprawy społeczeństwa. Oczywiście nikt nie oczekiwał od sportu absolutnej czystości i nieomylności. Ale były nadzieje, że przyjazne usposobienie uczestników zawodów, bezinteresowność zmagań i jej szlachetne zasady będą w coraz większym stopniu determinować relacje sportowe, a za ich pośrednictwem upowszechniać się jako uniwersalne wartości i normy komunikacji. Sportowe zwycięstwo i jego twórca – rekordzista – były postrzegane jako symbole narodowe i wydawało się, że są w większości czysta forma ucieleśniać moralne wartości patriotyzmu, wierność obowiązkom i honorowi. Pozostało zaszczepić te cechy w sportowej świadomości masowej, wprowadzić je poprzez edukację. Założono więc rozwiązanie wielu problemów społecznych, etycznych i estetycznych. Promocja sportu w tym kierunku działała bardzo sumiennie i bynajmniej nie zawsze bezskutecznie, co niewątpliwie należy jej zaliczyć. Ale współczesny sport wyrósł na innym gruncie niż ten starożytny i nie wykazuje tendencji do zatracania swoich funkcji, znikania z przestrzeni kulturowej, jak jego starożytny poprzednik. Wręcz przeciwnie, główne kierunki i formy rozwoju współczesnego sportu znalazły swoje miejsce w tej przestrzeni i okazały się bardzo znaczące w swej treści humanistycznej i estetycznej.

Współczesny sport przeżywa kryzys i jest dość głęboki. Ale cała współczesna kultura i cywilizacja przeżywa kryzys. Kryzys sportu nie jest jego destrukcją, a jedynie rozbieżnością – i często ostrą – ustalonych form organizacyjnych, sposobów działania i wyobrażeń o istocie i roli sportu do nowych struktur społecznych, nowego zasięgu społecznego i indywidualnego. potrzeby, nowe standardy życia.

Bibliografia

1. Smirnow N.G. Kultura fizyczna jako czynnik rozwoju społecznego jednostki we współczesnym społeczeństwie rosyjskim: Streszczenie pracy magisterskiej. cand. dis., Petersburg, 1995.

2. Vinogradov P.A. Podstawy ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej „O kulturze fizycznej i sporcie” - długie życie// Teoria i praktyka kultury fizycznej, 1993, nr 8.

3. Giber B.V. Nowy etap w ruchu kultury fizycznej. M.-L., 1990.

4. Kulinko N.F. Historia i organizacja kultury fizycznej. - M.: Oświecenie. 1982.

5. Vinogradov PA, Dushanin A.P., Zholdak V.I. Podstawy kultury fizycznej i zdrowego stylu życia. Moskwa., 1996.

6. Vinogradov PA, Kultura fizyczna i zdrowy styl życia. Moskwa., 1990.

7. Odwiedź N.N., Styl życia. Sport. Osobowość. Kiszyniów., 1980.

8. Zholdak V.I. Socjologia kultury fizycznej i sportu. Książka. I. Moskwa., 1992.

Kun L. Ogólna historia kultury fizycznej i sportu. - M.: Tęcza, 1982. - 11.