Święty Lukrecjusz jest patronem czego. Historia i symbolika obchodów imienin. Dyplomaci, pracownicy poczty

Od dawna uważa się, że każdy święty jest szczególnie silny w jakiejś szczególnej dziedzinie. Na przykład Panteleimon Uzdrowiciel pomaga w chorobach, święci najemnicy Kosma i Damian - w nauczaniu św. biznes.

Bardzo często zadawane pytanie w świątyni: komu postawić świecę w nadziei, że pomoże w ten czy inny sposób problem życiowy? Teraz jest konkretna odpowiedź na takie pytanie dla przedsiębiorców i biznesmenów. Mają własnego patrona.
Stało się to pewnego dnia. Z błogosławieństwem patriarchy Cyryla św. Józef, hegumen Wołockiego, cudotwórca, został ogłoszony niebiańskim patronem prawosławnej przedsiębiorczości i zarządzania.
Jest jasne, dlaczego wybór patriarchy padł na tego świętego. Joseph Volotsky był utalentowany nie tylko w posłudze kościelnej i teologii, ale także w biznesie.
Żył na przełomie XV i XVI wieku. Założył klasztor w Wołokołamsku, który szybko zaczął prosperować gospodarczo. To było credo Wielebny Józef. Uważał, że Kościół powinien poszerzać swoje możliwości ekonomiczne, materialne, aby wykorzystać je dla dobrych celów.

Jednocześnie Józef nie tylko umiejętnie przewodził mnichom, organizował gospodarkę klasztoru, ale sam pracował na równych zasadach ze wszystkimi innymi. Według jego życia „był biegły w każdym ludzkim czynie: ścinał drewno, nosił kłody, rąbał i piłował”. I zewnętrznie nie różnił się od innych – nosił proste szmaty, łykowe buty wykonane z drewna łykowego. Był pierwszym, który przyszedł do kościoła, śpiewał w kliros z resztą chórzystów, głosił kazania, modlił się i jako ostatni opuścił kościół.
Doświadczenie Józefa Wołockiego stało się punktem odniesienia dla wielu rosyjskich klasztorów. Można go nazwać przywódcą monastycznej gospodarki Rosji. I nie tylko klasztor.
Współczesnym Józefowi był inny niezwykły mnich – Nil Sorsky. Jego nauczanie nazwano brakiem pożądliwości. Wielu wierzyło, że Nil wzywa mnichów do wyrzeczenia się wszystkiego, co doczesne, w tym sprzątania, i skupienia się na modlitwie. I w ten sposób skontrastowali ze sobą mnichów Józefa i Nil. A ich zwolenników nazywano „Józefitami” i „nieposiadaczami”.
Ale ta opozycja jest teraz postrzegana jako sztuczna. Obaj – zarówno Józef, jak i Nil – są uwielbieni przez nasz Kościół jako święci. Ich nauki wzajemnie się uzupełniają. Modlitwa udany biznes bez problemu. A „zbieracz” i „przedsiębiorca odnoszący sukcesy” wcale nie są synonimami.
Nawiasem mówiąc, sam Joseph Volotsky wysoko cenił duchowe doświadczenie Nila Sorsky'ego, nawet wysłał do niego swoich uczniów, aby zbadali doświadczenie wewnętrznej modlitwy.
A jednak to Józef z błogosławieństwem patriarchalnym będzie teraz patronował naszym interesom.

Troparion św. Józefa

Jak postny nawóz / i piękno ojców, / miłosierdzie dającego, / rozumowanie przy lampie, / wszyscy wierni, zebrani razem, chwalą / cichość nauczyciela / i herezje hańby, / mądry Józef, / Rosyjska gwiazda, / modląc się do Pana / / zmiłuj się nad naszymi duszami.
Modlitwa do mnicha Józefa Wołockiego
O najbardziej błogosławiony i chwalebny Ojcze Józefie! Śmiałość prowadząca Twoją wielkość do Boga i uciekając się do Twojego stanowczego wstawiennictwa, w żalu serca prosimy Cię: oświeć nas światłem łaski udzielonej Tobie i swoimi modlitwami pomóż nam wzburzone morze tego życia, przekaż je pogodnie i bez bluźnierstwa osiągnij przystań zbawienia: zniewal nas próżnymi rzeczami i kochaj grzech, a słaby jeż powstaje z nieszczęścia, które nas spotkało, do kogo będziemy uciekać się, jeśli nie do ciebie, który pokazał niewyczerpane bogactwo miłosierdzia w twoim ziemskim życiu? Wierzymy, jakby po swoim odejściu nabyłeś największy dar miłosierdzia dla potrzebujących. Co więcej, spadając teraz do Twego niosącego całą ikonę, czule prosimy Cię, święta Boża: będąc kuszonym, pomóż nam, kuszonym; poprzez post i czuwanie popraw demoniczną siłę i chroń nas przed atakami wroga; karmić radość ginących i prosić Pana o obfitość owoców ziemi i wszystkiego, co jest potrzebne do zbawienia; myląca mądrość heretycka, chroń Kościół Święty przed herezjami i schizmami oraz zakłopotaniem swoimi modlitwami: bądźmy wszyscy mądrzy, jednym sercem wysławiajmy Świętą, Współistotną, Życiodajną i Nierozłączną Trójcę, Ojca i Syna i Ducha Świętego , do wszystkich grup wiekowych. Amen.

Niezniszczalny psałterz

Niezniszczalny Psałterz czytany jest nie tylko o zdrowiu, ale także o odpoczynku. Od czasów starożytnych nakazanie obchodów Psałterza Nieśpiącego uważane jest za wielką jałmużnę dla zmarłej duszy.

Warto też zamówić dla siebie niezniszczalny psałterz, wsparcie będzie żywo odczuwalne. I jeszcze jeden kluczowy moment, ale bynajmniej nie najmniej ważne
Na niezniszczalnym psałterzu znajduje się wieczne wspomnienie. Wydaje się to kosztowne, ale wynik jest ponad milion razy większy niż wydane pieniądze. Jeśli nadal nie jest to możliwe, możesz zamówić na krótszy okres. Dobrze też poczytać samemu.

Kontakion św. Józefa

głos 8
Życie pełne niepokoju i światowego buntu, / i namiętny skok w nicość, / ukazał ci się obywatel pustyni, / byłeś mentorem wielu, wielebny Józef, / wierni mnisi i modlitewnik, gorliwy gorliwy, / módl się do Chrystusa Boga o być zbawionym dla naszych dusz.

Święty Wielki Męczennik Jan New Sochavsky

Modlą się do świętego o pomyślność w handlu

Miejscem narodzin Świętego Wielkiego Męczennika Jana Nowego było słynne miasto Trabzon, położone w pobliżu granicy z Asyrią i Armenią. Położone na wybrzeżu Morza Czarnego służyło w tym czasie jako dogodny port i ośrodek handlowy. Głównymi zajęciami jego mieszkańców była żegluga, rybołówstwo i handel. John był również handlarzem.

Kiedyś musiał płynąć na obcym statku, na czele którego stał fregat, człowiek nieprawosławnej wiary. Widząc cnotliwe i nieskazitelne życie Jana, jego modlitwę, post, miłosierdzie dla potrzebujących na statku lub chorych, kapitan statku był oburzony. Wdał się w gorące spory z Janem o wiarę.

John, jako bardzo mądry i zręczny człowiek w biznesie książkowym, zawsze pokonywał butelkę w tych sporach i był bardzo zły na Johna iw końcu knuł przeciwko niemu co następuje. Kiedy statek wylądował na brzegu w pobliżu Belgradu, stoczniowiec udał się do burmistrza i powiedział: „Szefie! Na statku przypłynął ze mną mąż, który chce porzucić swoją wiarę i przejść do twojej. Jeśli szybko sprowadzisz go do innej wiary, będziesz wielka chwała, ponieważ ten człowiek jest bardzo zręczny w mowie i wyróżnia się w Trebizondzie.

Władca miasta ucieszył się, kazał przyprowadzić do siebie Jana i powiedział: „Słyszałem, że chcesz nawrócić się na naszą wiarę. Obwiniaj to publicznie przed zgromadzeniem wiara chrześcijańska. Stań z nami i złóż ofiarę naszemu bogu słońca.

Jan odpowiedział: „Kłamiesz, przywódco! Nie powiedziałem, że chcę wyrzec się mojego Chrystusa. To jest intencja wroga prawdy, twojego ojca, szatana! Nie będę kłaniał się słońcu, nie złożę ofiary ciału niebieskiemu stworzonemu przez Pana, nie wyprę się Chrystusa, mego Zbawiciela.

Następnie władca nakazał żołnierzom zerwać szaty z męczennika i kładąc przed nim wiele kijów, powiedział: „Albo wyrzeknij się swojej wiary, albo wydam cię na najcięższą mękę i śmierć”.

Jan odpowiedział: „Uderzaj rózgami, płoń ogniem, utop się w wodzie lub tnij mieczem - wszystko jest gotowe z radością przyjąć z miłości do Chrystusa.

Oprawca kazał pobić Jana, a żołnierze bili go rózgami, aby wszystko wokół było poplamione krwią, związali go łańcuchami i wrzucili do więzienia.

Następnego ranka oprawca ponownie wezwał Jana do wyrzeczenia się wiary i nie czekając na to, kazał go ponownie torturować. Kiedy żołnierze, którzy byli nim, byli wyczerpani, burmistrz kazał przywiązać Jana do ogona dzikiego konia. Jeden z żołnierzy siedzący na koniu prowadził go ulicami, ciągnąc męczennika po ziemi. Tłumy Żydów rzucały w niego kamieniami, a jeden z nich dogonił męczennika i odciął mu głowę mieczem.

Tak zakończyło się cierpienie św. Jana. Jego ciało leżało niepogrzebane, a w nocy zdarzył się cud: nad ciałem jasno zapaliły się lampy, a trzech świetlistych mężczyzn śpiewało święte hymny, a nad uczciwymi relikwiami męczennika widoczny był słup ognia. Jeden Żyd pomyślał, że to chrześcijańscy księża przybyli, aby pochować św. Jana.

Chciał wystrzelić strzałę w jednego z nich, ale przykleiła mu się do palców i Żyd nie mógł wystrzelić strzały i tak został do świtu. Rano opowiedział ludziom, którzy tu przyszli, co widział. A potem jego ręce ugięły się i uwolnił się z łuku. Dowiedziawszy się o tym, co wydarzyło się w nocy, burmistrz przestraszył się i nakazał chrześcijanom pochować ciało męczennika w ich kościele.

Po chwili fregata, która zdradziła Johna, zaczęła się męczyć. żałował swojego czynu i postanowił ukraść ciało świętego. Przyszedł ze swoimi towarzyszami w nocy do grobu męczennika. Ale w tym czasie św. Jan ukazał się we śnie prezbiterowi kościoła, w którym został pochowany, i powiedział: „Wstań i idź jak najszybciej do kościoła, bo chcą mnie ukraść”.

Prezbiter natychmiast wstał i udał się na miejsce pochówku, gdzie zastał odkopaną i otwartą trumnę, a ciało świętego już miało być wywiezione.

Wezwawszy pobożnych ludzi, opowiedział im o tym, co się wydarzyło, i wszyscy wychwalali Boga, wychwalając Jego Świętych. Zabierając relikwie świętego męczennika, wnieśli je do kościoła i złożyli na ołtarzu przy świętym tronie. Są tam od ponad 70 lat.

Z relikwii zaczęto dokonywać różnych cudów. Pogłoska o tym dotarła do wielkiego gubernatora Mołdawii Aleksandra. Za radą arcybiskupa Józefa przeniósł relikwie męczennika do stolicy mołdawskiego państwa Sochav.

Ikona pomoże Ci znaleźć pracę, zbudować godna kariera, podpowie Ci właściwą decyzję podczas prowadzenia działalności gospodarczej i rolnictwa.

Prawosławny mecenas przedsiębiorczości i zarządzania. Był utalentowany nie tylko w posłudze kościelnej i teologii, ale także w biznesie. Święty Józef założył klasztor w Wołokołamsku, który szybko osiągnął rozkwit gospodarczy. To było credo św. Józefa. Uważał, że Kościół powinien poszerzać swoje możliwości ekonomiczne, materialne, aby wykorzystać je dla dobrych celów.

Jeden z najbardziej czczonych świętych chroni przed problemami w pracy, w biznesie. Modlitwa pomoże mu uporać się ze wszystkimi trudnościami, jakie możesz napotkać w dziedzinie zatrudnienia i pracy.

Ikona pomaga w biedzie i potrzebie, w biznesie, handlu. Taka ikona będzie wspaniałym prezentem dla liderów i polityków wszystkich szczebli, a także osób, które rozwijają swój biznes i przeżywają trudności finansowe.

Ikona jest adresowana w każdej, nawet najbardziej rozpaczliwej sytuacji.

Ikona Matki Bożej „” („Domowiec”) jest ikoną dobrobytu materialnego, pomaga przetrwać kryzys, trudne czasy. Patronuje również nabywaniu, budowie i naprawie mieszkań, porządkowaniu rzeczy w domu i gospodarstwie domowym.

Pomaga w uzyskaniu dobrego samopoczucia i bogactwa materialnego. Uratuje, jeśli któryś z członków rodziny straci pracę, zostanie bez środków do życia, straci wiarę w przyszłość. W czasie kryzysu modlitwy przed Chlebową Ikoną Matki Bożej pomagają nam przetrwać trudne chwile.

Ikona Matki Bożej „” pomaga w codziennych potrzebach i czynach, chroni przed nieurodzajem.

Miłosierna Ikona Matki Bożej Jurowicza pomaga rozwiązać problemy materialne w trudnych sytuacjach dnia codziennego.

Chroń swój dom przed złodziejami i źli ludzie, z czarów.

Hypatius the Gangra cudotwórca pomaga w zdobyciu mieszkania, rozwiązywaniu problemów rodzinnych.

Pomaga w uczciwym handlu na chwałę Boga. Przed jego ikoną modlą się, aby wszelkie problemy finansowe przeminęły i aby zawsze było niezbędne minimum finansowe, które pozwoli im żyć bez strachu o jutro.

Chroni przed złoczyńcami, złymi ludźmi, czarownikami i czarną magią.

Łagodzi lęki i lęki przed wrogami, pomaga znaleźć pracę, leczy dolegliwości.

Pomaga we wszystkich prośbach, z którymi jest kierowana, w tym trudności finansowych.

Ikona pomoże w znalezieniu zatrudnienia i utrzymaniu miejsca pracy.

Dom od złodziei i wrogów.

Daje dobrobyt, chroni przed wrogami.

Ikona pomaga w codziennych potrzebach.

Pomaga w otwarciu nowego biznesu.

Potrzebujący, nędzarz, łagodzi biedę.

Prawdziwa wiara i szczera modlitwa skierowana do Świętych Patronów i ich cudownych ikon może pomóc znaleźć właściwe rozwiązanie w najbardziej trudna sytuacja, pomagają przetrwać trudne czasy, trudne okresy w życiu.

.
Najczęściej dniem pamięci świętego jest dzień jego ziemskiej śmierci, czyli przejście do wieczności, spotkanie z Bogiem, obcowanie z którym aspirował asceta.

Jak ustalić imieniny

W kalendarzu kościelnym jest kilka dni upamiętnienia tego samego świętego, a wielu świętych też nosi to samo imię. Dlatego konieczne jest znalezienie w kalendarzu kościelnym dnia pamięci świętego wymienionego z tobą, najbliższym po dniu twoich narodzin. To będą twoje imieniny, a święty, którego pamięć jest w tym dniu wspominana, będzie twoim niebiańskim patronem. Jeśli ma inne dni pamięci, dla ciebie te daty staną się „małymi imieninami”.

Jeśli chcemy nazwać dziecko ściśle według tradycja kościelna, wtedy będzie to imię świętego, którego pamięć obchodzona jest 8 dnia po urodzeniu dziecka. Cm.

Przy ustalaniu imienin data kanonizacji świętego nie ma znaczenia, ponieważ ustala tylko fakt dokonany. Ponadto z reguły ma to miejsce kilkadziesiąt lat po przejściu świętego do niebiańskich siedzib.

Imię otrzymane przez osobę na chrzcie nie tylko pozostaje niezmienione przez całe życie (wyjątkiem jest tylko sprawa zostania mnichem), ale także zostaje zachowane po śmierci, przechodzi wraz z nim w wieczność. W modlitwach za zmarłych pamięta także ich imiona nadane podczas chrztu.

Imieniny i Dzień Anioła

Czasami imieniny nazywane są Dniem Anioła. Nazwa ta przypomina, że w dawnych czasach niebiańskich patronów nazywano czasami Aniołami swoich ziemskich imienników; niewłaściwe jest jednak mylenie świętych z aniołami. Imieniny to dzień wspominania świętego, którego imię nosi osoba, a Dzień Anioła to dzień chrztu, kiedy osoba jest wyznaczona przez Boga. Każdy ochrzczony ma swojego Anioła Stróża, ale nie znamy jego imienia.

Czczenie i naśladowanie swojego patrona

O modlitewnej pomocy świętych mnich napisał: „Święci w Duchu Świętym widzą nasze życie i nasze czyny. Znają nasze smutki i słyszą nasze żarliwe modlitwy... Święci nie zapominają o nas i modlą się za nas... Widzą też cierpienie ludzi na ziemi. Pan dał im tak wielką łaskę, że z miłością obejmują cały świat. Widzą i wiedzą, jak jesteśmy wyczerpani smutkami, jak wyschły nasze dusze, jak przygnębienie ich związało i bez przerwy wstawiają się za nami przed Bogiem.

Cześć świętego polega nie tylko na modlitwie do niego, ale także na naśladowaniu jego wyczynu, jego wiary. „Niech twoje życie będzie pod twoim imieniem”, powiedział mnich. W końcu święty, którego imię nosi osoba, jest nie tylko jego patronem i modlitewnikiem, jest także wzorem do naśladowania.

Ale jak możemy naśladować naszego świętego, jak możemy przynajmniej w jakiś sposób naśladować jego przykład? Do tego potrzebujesz:

Po pierwsze, aby dowiedzieć się o jego życiu i wyczynach. Bez tego nie możemy szczerze kochać naszego świętego.
Po drugie, musisz częściej zwracać się do nich z modlitwą, znać mu troparion i zawsze pamiętać, że mamy w niebie opiekuna i pomocnika.
Po trzecie, oczywiście, zawsze powinniśmy pomyśleć o tym, jak w tym czy innym przypadku moglibyśmy naśladować przykład naszego świętego.

Z natury chrześcijańskich wyczynów święci są tradycyjnie podzieleni na twarze (szereg): prorocy, apostołowie, święci, męczennicy, spowiednicy, wielebni, sprawiedliwi, święci głupcy, wierni itp. (patrz).
Osoba, która nosi imię spowiednik lub męczennik, całkiem możliwe jest nieustraszenie wyznawać swoją wiarę, zawsze i we wszystkim postępować jak chrześcijanin, nie patrząc wstecz na niebezpieczeństwa i niedogodności, we wszystkim, aby podobać się przede wszystkim Bogu, a nie ludziom, bez względu na kpiny, groźby i nawet ucisk.
Ci, którzy są nazwani imieniem święci mogą próbować ich naśladować, demaskując błędy i wady, szerząc światło Prawosławia, pomagając swoim bliźnim znaleźć drogę do zbawienia słowem i własnym przykładem.
Czcigodny(tj. mnichów) można naśladować w oderwaniu, niezależności od ziemskich przyjemności, zachowując czystość myśli, uczuć i czynów.
Naśladować Święty głupiec- oznacza przede wszystkim uniżenie się, pielęgnowanie w sobie bezinteresowności, nie dać się ponieść zdobywaniu ziemskich bogactw. Kontynuacją powinno być wykształcenie woli i cierpliwości, umiejętność znoszenia trudów życia, walka z dumą i próżnością. Potrzebny jest również nawyk potulnego znoszenia wszelkich obelg, ale jednocześnie nie wstydliwości ujawniania oczywistych wad, mówienia prawdy każdemu, kto potrzebuje upomnienia.

Imiona po aniołach

Można również nazwać osobę (Michael, Gabriel itp.). Osoby nazwane imieniem archaniołów obchodzą swoje imieniny 21 listopada (8 listopada według starego stylu), w dniu obchodów Katedry Archanioła Boga Michała i inni Niebiańskie siły bezcielesny.

Jeśli nazwiska nie ma w kalendarzu

Jeśli imię, które zostałeś nazwany, nie znajduje się w kalendarzu, to podczas chrztu wybierane jest imię, które jest najbliższe brzmieniu. Na przykład Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Mediolan - Militsa. Zgodnie z tradycją Alicja otrzymuje imię Aleksandra podczas chrztu na cześć św. Pasjonatka Aleksandra Fiodorowna Romanowa, przed przyjęciem prawosławia, nosiła imię Alicja. Niektóre imiona w tradycji kościelnej mają inny dźwięk, na przykład Svetlana to Photinia (z greckich zdjęć - światło), a Victoria to Nika, oba imiona w języku łacińskim i greckim oznaczają „zwycięstwo”.
Wpisywane są tylko imiona podane na chrzcie.

Jak obchodzić imieniny

Prawosławni chrześcijanie odwiedzają świątynię w swoje imieniny i po wcześniejszym przygotowaniu Świętych Tajemnic Chrystusa.
Dni „małych imienin” nie są tak uroczyste dla urodzinowego mężczyzny, ale wskazane jest, aby odwiedzić świątynię w tym dniu.
Po komunii trzeba trzymać się z dala od wszelkiego zamieszania, aby nie stracić świątecznej radości. Wieczorem można zaprosić bliskich na posiłek. Należy pamiętać, że jeśli imieniny przypadają w dzień postu, to świąteczna uczta powinna być szybka. W wspaniały post imieniny występujące w dzień powszedni są przenoszone na następną sobotę lub niedzielę.
Cm. Natalia Suchinina

Co dać na urodziny

Z okazji uczczenia pamięci patrona najlepszym prezentem będzie coś, co przyczyni się do jego duchowego wzrostu: ikona, naczynie, piękne świece na modlitwę, książki, płyty audio i wideo o treści duchowej.

Modlitwa do twojego świętego

O świętym, na którego cześć otrzymujemy imię, musimy pamiętać nie tylko w dniu imienin. Codziennie rano i wieczorem odbywa się modlitwa do świętego, możemy również zwrócić się do niego w każdej chwili i w każdej potrzebie. Najbardziej prosta modlitwaświęty:
Módl się do Boga za mnie, święty sługa Boży (imię), jak pilnie uciekam się do Ciebie, szybkiego pomocnika i modlitewnika dla mojej duszy.
Musisz także poznać swojego świętego.

Oprócz ikon Zbawiciela - Pana Jezusa Chrystusa i Dziewicy, pożądane jest posiadanie własnego świętego. Może się zdarzyć, że nosisz jakieś rzadkie imię, a ikona Twojego niebiański patron będzie trudno znaleźć. W tym przypadku możesz kupić ikonę Wszystkich Świętych, która symbolicznie przedstawia wszystkich świętych uwielbionych przez Kościół prawosławny.
Niektóre .

Patristyczne powiedzonka o urodzinach

„Zaczęliśmy wybierać imiona nie według Boga. Na Boga, tak powinno być. Wybierz imię według świętego kalendarza: albo w którym dniu urodzi się dziecko, albo w którym zostanie ochrzczone, albo w przerwie i trzy dni po chrzcie. Tutaj sprawa będzie bez żadnych ludzkich rozważań, ale jak chce Bóg, bo urodziny są w rękach Boga.
święty

Historia i symbolika obchodów imienin

Podobnie jak wiele innych tradycji religijnych, obchody imienin w czas sowiecki była w zapomnieniu, ponadto w latach 20-30 XX wieku była przedmiotem oficjalnych prześladowań. To prawda, że \u200b\u200bwykorzenienie odwiecznych nawyków ludowych okazało się trudne: nadal gratulują urodzinowemu mężczyźnie w jego urodziny, a jeśli bohater okazji jest bardzo młody, śpiewają piosenkę: „jak w ... imieniny upiekliśmy bochenek”. Tymczasem imieniny to szczególne święto, które można by nazwać dniem duchowych narodzin, gdyż kojarzy się przede wszystkim z sakramentem chrztu i imionami, jakie noszą nasi niebiańscy patroni o tej samej nazwie.

Tradycja obchodów imienin znana jest na Rusi od XVII wieku. Zwykle w przeddzień święta rodzina urodzinowego chłopca warzyła piwo, piecze torty urodzinowe, ciasta i bochenki. W dniu samego święta urodzinowy mężczyzna z rodziną udał się do kościoła na mszę, zamówił nabożeństwo modlitewne za zdrowie, postawił świece i pocałował ikonę twarzą swojego niebiańskiego patrona. Po południu tort urodzinowy został rozdany przyjaciołom i krewnym, a często nadzienie i rozmiar ciasta miały szczególne znaczenie, określone przez charakter relacji między urodzinowym mężczyzną a jego krewnymi. Wieczorem odbyła się uroczysta kolacja.

Imieniny carskie (dzień Tezoname), które były rozważane święto państwowe. W tym dniu bojarzy i dworzanie przybyli na dwór królewski, aby przywieźć prezenty i wziąć udział w uroczystej uczcie, na której śpiewali przez wiele lat. Czasami król osobiście rozdawał ciasta. Rozdano ludziom ogromne torty urodzinowe. Później pojawiły się inne tradycje: parady wojskowe, fajerwerki, iluminacje, tarcze z cesarskimi monogramami.

Po rewolucji rozpoczęła się poważna i systematyczna walka ideologiczna od imienin: obrzęd chrztu uznano za kontrrewolucyjny i próbowano go zastąpić „Oktyabrinami” i „Gwiazdami”. Szczegółowo opracowano rytuał, w którym noworodkowi gratulowali w ścisłej kolejności oktobrysta, pionier, członek Komsomołu, komunista, „rodzice honorowi”, czasem symbolicznie zapisywano dziecko do związku zawodowego i tak dalej. Walka z „przetrwaniem” osiągnęła absurdalne skrajności: na przykład w latach dwudziestych cenzura zakazała „Fly-Tsokotukha” K. Czukowskiego za „propagandę imienin”.

Tradycyjnie imieniny przypisywane są do tego dnia pamięci imiennego (nazwanego) świętego, który następuje bezpośrednio po urodzinach, choć istnieje również tradycja obchodzenia imienin w dniu pamięci najsłynniejszego świętego o tym samym imieniu , na przykład Święty Mikołaj Cudotwórca, Apostoł Piotr, Święty Aleksander Newski itp. e. W przeszłości imieniny uważano za bardziej ważne wakacje niż dzień „cielesnych” narodzin, ponadto w wielu przypadkach święta te praktycznie się pokrywały, ponieważ tradycyjnie dziecko zostało ochrzczone ósmego dnia po urodzeniu: ósmy dzień jest symbolem Królestwa Niebieskiego, do którego ochrzczony osoba dołącza, w tym czasie liczba siedem jest starożytną liczbą symboliczną oznaczającą stworzony świat ziemski. Imiona chrzcielne zostały wybrane według kalendarza kościelnego (święci). Zgodnie ze starym zwyczajem wybór imion ograniczał się do imion świętych, których pamięć obchodzono w dniu chrztu. Później (szczególnie w społeczeństwie miejskim) porzucili ten surowy zwyczaj i zaczęli wybierać imiona, kierując się osobistym gustem i innymi względami - na przykład na cześć krewnych.
Imieniny zamieniają nas w jedno z naszych wcieleń - w imię osobiste.

Być może do starożytnego motta „Poznaj siebie” należy dodać: „Poznaj swoje imię”. Oczywiście nazwa służy przede wszystkim wyróżnieniu ludzi. W przeszłości imię mogło być znakiem społecznym, wskazującym miejsce w społeczeństwie - teraz być może tylko nazwy monastyczne (klasztorne) wyraźnie odstają od rosyjskiej nomenklatury. Ale jest też mistyczne znaczenie nazwy, teraz prawie zapomniane.
W starożytności ludzie bardzo często nadawali tej nazwie większa wartość, niż teraz. Nazwa była uważana za znaczącą część osoby. Treść imienia korelowała z wewnętrznym znaczeniem osoby, była niejako w nim umieszczona. Nazwa kontrolował los (" dobre imię- dobry znak"). Dobrze dobrana nazwa stała się źródłem siły i dobrobytu. Nazywanie było uważane za wysoki akt tworzenia, zgadywania istota ludzka, wzywając łaski.
W prymitywne społeczeństwo nazwa była traktowana jako część ciała, jak oczy, zęby itp. Jedność duszy i imię wydawały się niewątpliwe, co więcej, czasami uważano, że tyle imion, ile jest dusz, dlatego w niektórych plemion, przed zabiciem wroga, miał poznać jego imię, aby użyć go w swoim rodzimym plemieniu. Często imiona były ukrywane, aby nie oddawać broni wrogowi. Oczekiwano krzywdy i kłopotów od złego traktowania nazwiskiem. W niektórych plemionach wymawianie (tabu) imienia wodza było surowo zabronione. W innych zwyczajowo przypisywano starszym nowe imiona, dając im nową siłę. Wierzono, że chore dziecko otrzymało siłę imieniem ojca, który był wykrzykiwany do ucha lub nawet nazywał go imieniem ojca (matki), wierząc w tę część energia życiowa rodzice pomogą przezwyciężyć chorobę. Jeśli dziecko szczególnie płakało, to imię zostało wybrane niepoprawnie. Różne narodowości od dawna zachowały tradycję nazywania „zwodniczymi”, fałszywymi imionami: prawdziwe imię nie zostało wymówione w nadziei, że śmierć i złe duchy mogą nie znaleźć dziecka. Istniała inna wersja nazw ochronnych - nieatrakcyjnych, brzydkich, przerażających (na przykład Nekras, Nelyuba, a nawet Dead), która odwracała przeciwności losu i nieszczęścia.

W Starożytny Egipt imię osobiste było starannie strzeżone. Egipcjanie mieli „małe” imię, znane wszystkim i „duże”, które uważano za prawdziwe: trzymano je w tajemnicy i wymawiano je tylko podczas ważnych ceremonii. Szczególnym szacunkiem cieszyły się imiona faraonów – w tekstach wyróżniał ich specjalny kartusz. Z wielkim szacunkiem Egipcjanie traktowali imiona zmarłych - niewłaściwe obchodzenie się z nimi spowodowało nieodwracalną szkodę dla nieziemskiej egzystencji. Imię i jego nosiciel stanowili jedną całość: charakterystyczny jest egipski mit, zgodnie z którym bóg Ra ukrył swoje imię, ale bogini Izydzie udało się dowiedzieć, otwierając mu klatkę piersiową - imię dosłownie okazało się być w ciele!

Od niepamiętnych czasów zmiana nazwy odpowiadała zmianie ludzkiej istoty. Nowe imiona zostały nadane nastolatkom w momencie inicjacji, czyli dołączenia do dorosłych członków społeczności. W Chinach wciąż istnieją dziecięce imiona „mleczne”, które są porzucane z dojrzałością. W starożytna Grecjaświeżo upieczeni księża, wyrzekając się starych imion, wyrzeźbili je na metalowych płytach i utopili w morzu. Echa tych pomysłów można zobaczyć w: tradycja chrześcijańska nazywanie imion monastycznych, gdy ten, kto przyjął tonsurę, opuszcza świat i swoje ziemskie imię.

Wiele narodów nazw tabu pogańscy bogowie i alkohole. Szczególnie niebezpieczne było nazywanie złych duchów („przekleństwem”): w ten sposób można było wywoływać „złą siłę”. Starożytni Żydzi nie odważyli się nazwać Imienia Boga: Jahwe (w Starym Testamencie jest to „niewypowiedziane imię”, święty tetragram, który można przetłumaczyć jako „Jestem kim jestem”. Według Biblii, akt nazywania często staje się dziełem Boga: Pan nadał imiona Abrahamowi, Sarze, Izaakowi, Izmaelowi, Salomonowi, przemianowanemu na Izrael jako Jakub. Boże „nieopisane imię”: w ten sposób osoba kontaktowała się z Bogiem poprzez swoje imię.

Chrześcijaństwo, jako najwyższe religijne doświadczenie ludzkości, z całą powagą przyjmuje osobiste imiona. Imię osoby odzwierciedla sakrament wyjątkowej, cennej osobowości, zakłada osobistą komunikację z Bogiem. Przy sakramencie chrztu Kościół chrześcijański biorąc w zanadrze Nowa dusza, łączy ją poprzez imię osobiste z imieniem Boga. Jak pisał o Siergiej Bułhakow, „ludzkie nazywanie i wcielenie imienia istnieje na obraz i podobieństwo boskiego wcielenia i nazewnictwa… każda osoba jest wcielonym słowem, urzeczywistnionym imieniem, ponieważ sam Pan jest wcielonym Imieniem i Słowem”.

Celem chrześcijan jest świętość. Nazywając dziecko imieniem kanonizowanego świętego, Kościół stara się skierować je na prawdziwą ścieżkę: przecież to imię już „zrealizowało się” w życiu jako święty. użytkownik święte imię zawsze zachowuje w sobie podnoszący na duchu wizerunek swego niebiańskiego patrona, „pomocnika”, „modlitewnika”. Z drugiej strony wspólnota imion jednoczy chrześcijan w jedno ciało Kościoła, w jeden „naród wybrany”.

Szacunek dla imion Zbawiciela i Matki Bożej od dawna wyraża się w tym, że w Tradycja prawosławna nie ma zwyczaju nadawania imion ku pamięci Dziewicy i Chrystusa. Wcześniej imię Matki Bożej wyróżniał się nawet innym akcentem – Maryja, podczas gdy inne święte niewiasty miały imię Maria (Marya). Rzadkie imię monastyczne (schemat) Jezus zostało nadane na pamiątkę nie Jezusa Chrystusa, ale sprawiedliwego Jozuego.

Rosyjska księga imion chrześcijańskich ewoluowała przez wieki. Pierwsza obszerna warstwa rosyjskich imion powstała w epoce przedchrześcijańskiej. Przyczyny pojawienia się określonego imienia mogły być bardzo różne: oprócz motywów religijnych rolę odgrywały okoliczności urodzenia, wygląd, charakter itp. Później, po chrzcie Rusi, imiona te, czasem trudne do odczytania odróżnić od pseudonimów, współistniejących z nazwami kalendarza chrześcijańskiego (do XVII wieku). Nawet księża mieli czasem przezwiska. Zdarzało się, że jedna osoba mogła mieć aż trzy imiona osobowe: imię „pseudonim” i dwa imiona chrzcielne (jedno jawne, drugie ukryte, znane tylko spowiednikowi). Kiedy chrześcijańska księga imion całkowicie wyparła przedchrześcijańskie imiona „pseudonim”, nie opuścili nas na dobre, przenosząc się do innej klasy imion - w nazwiskach (na przykład Niekrasow, Żdanow, Naydenov). Niektóre przedchrześcijańskie imiona kanonizowanych świętych rosyjskich stały się później kalendarzowymi (np. Jarosław, Wiaczesław, Włodzimierz).
Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa Ruś wzbogaciła się o nazwę całości ludzka cywilizacja: Greckie, żydowskie, rzymskie i inne imiona przyszły do nas z kalendarzem bizantyjskim. Czasami pod chrześcijańską nazwą ukrywano wizerunki bardziej starożytnych religii i kultur. Z biegiem czasu imiona te zostały zrusyfikowane, do tego stopnia, że same hebrajskie imiona stały się rosyjskie - Iwan i Marya. Jednocześnie należy pamiętać o wzniosłej myśli ks. Pavel Florensky: „Nie ma imion żydowskich, greckich, łacińskich ani rosyjskich - są tylko imiona uniwersalne, wspólna własność ludzkości”.

Porewolucyjna historia rosyjskich imion ewoluowała dramatycznie: przeprowadzono masową kampanię „dechrystianizacji” imienia-słowa. Rewolucyjny obskurantyzm niektórych warstw społeczeństwa, połączony z twardą polityką państwa, miał na celu reorganizację, a więc zmianę nazwy świata. Wraz ze zmianą nazwy kraju, jego miast i ulic zmieniono nazwy ludzi. Skompilowano „czerwone kalendarze”, wymyślono nowe, „rewolucyjne” nazwy, z których wiele brzmi teraz jak ciekawostki (na przykład Malentro, tj. Marks, Lenin, Trocki; Dazdraperma, tj. Niech żyje Majówka itp.). W sowiecka Rosja nie na długo, około dekady (20-30 lat). Wkrótce te imiona stały się własnością historii - tutaj wypada przypomnieć inną myśl. Pavel Florensky: „nie można myśleć o nazwach” w tym sensie, że są „najbardziej stabilnym faktem kultury i najważniejszym z jej fundamentów”.

Zmiana rosyjskiego imienia osobistego nastąpiła również po linii zapożyczeń z innych kultur - zachodnioeuropejskich (np. Albert, Victoria, Zhanna) i powszechnych słowiańskich imion chrześcijańskich (np. Stanisław, Bronisława), imion z mitologii greckiej i rzymskiej oraz historia (na przykład Aureliusz, Afrodyta, Wenus) itp. Z czasem społeczeństwo rosyjskie ponownie powrócił do nazw kalendarzowych, ale „dechrystianizacja” i zerwanie z tradycją doprowadziły do niezwykłego zubożenia współczesna nomenologia, który obecnie składa się tylko z kilkudziesięciu nazw (wspólna własność " kultury masowe„- chęć uśredniania, standaryzacji).

Hieromonk Macarius (Markish):
Od czasów starożytnych zwyczajem było nadawanie nowo przyjętemu członkowi Kościoła imienia świętego. To tworzy specjalny nowe połączenie między ziemią a niebem, między człowiekiem żyjącym na tym świecie a jedną z tych, którzy godnie przeszli swoją życiową drogę, o której świętości Kościół świadczył i wysławiał swym soborowym umysłem. Dlatego każdy prawosławny musi pamiętać o świętym, od którego został nazwany, znać podstawowe fakty z jego życia i, jeśli to możliwe, pamiętać przynajmniej o niektórych elementach służby na jego cześć.
Ale to samo imię, zwłaszcza od zwykłych (Piotr, Nikołaj, Maria, Elena), nosiło wielu świętych różnych czasów i narodów; dlatego musimy dowiedzieć się, na cześć którego szczególnego świętego, który nosił nadane imię, dziecko otrzyma imię. Można to zrobić za pomocą szczegółowego kalendarz kościelny, który zawiera alfabetyczny spis świętych czczonych przez nasz Kościół wraz z datami obchodów ich pamięci. Wyboru dokonuje się biorąc pod uwagę datę urodzenia lub chrztu dziecka, okoliczności z życia wyczynu świętych, tradycje rodzinne, twoje osobiste upodobania.
Ponadto wielu znanych świętych ma kilka dni pamięci w ciągu roku: może to być dzień śmierci, dzień odnalezienia lub przekazania relikwii, dzień uwielbienia – kanonizacji. Musisz wybrać, który z tych dni stanie się świętem (imieniny, imieniny) Twojego dziecka. Jest często określany jako Dzień Anioła. Rzeczywiście prosimy Pana, aby udzielił nowo ochrzczonemu swojego Anioła Stróża; ale tego Anioła w żadnym wypadku nie należy mylić ze świętym, od którego pochodzi imię dziecka.
Czasami przy nadaniu nazwy pojawiają się pewne trudności. W historii znanych jest wielu świętych prawosławnych, ale nie uwzględnionych w naszych kalendarzach. Wśród nich są święci Zachodnia Europa którzy żyli i wysławiali jeszcze zanim Rzym odpadł od prawosławia (do 1054 r. Kościół rzymski nie został oderwany od prawosławia, a także uznaliśmy czczonych w nim świętych w tym czasie za świętych), których imiona zyskały wśród nas popularność w ostatnie dekady(Victoria, Edward itp.), ale czasami są wymieniane jako „nieortodoksyjne”. Zdarzają się również sytuacje odwrotne, gdy zwykłe Słowiańska nazwa nie należy do żadnego z prawosławnych świętych (na przykład Stanisława). Wreszcie, często dochodzi do nieporozumień formalnych związanych z pisownią nazwiska (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) lub jego brzmieniem na inne języki(w języku słowiańskim - Svetlana i Zlata, w języku greckim - Photinia i Chris).
W razie potrzeby dziecku można nadać imię chrzcielne inne niż zapisane w akcie urodzenia, wybierając je np. przez współbrzmienie (Stanisław - Stakhiy, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). Nie ma w tym nic złego: na przykład wśród Serbów prawie każdy ma jedno imię w życiu codziennym, a drugie w chrzcie. Zauważ, że w Kościele rosyjskim, w przeciwieństwie do niektórych innych Kościoły prawosławne, ulubione imię wszystkich Maria nigdy nie jest nadawane na cześć Święta Matka Boża, ale tylko na cześć innych świętych, którzy nosili to imię. Warto też wiedzieć, że od 2000 roku w naszym Kościele za świętych uważa się wielu naszych rodaków i współobywateli – nowych męczenników i spowiedników XX wieku – i wzywa wiernych do imienia swoich dzieci na ich cześć i pamięć.

Przez cały czas istnienia Kościoła Chrystusowego istnieli święci lekarze i uzdrowiciele - ludzie, którzy uzdrawiali wzywając imienia Chrystusa i Jego łaski oraz swoją wiedzę medyczną, także w XX wieku. Ich specjalność medyczna i świecki autorytet nie przeszkodziły im w posiadaniu silnej i głębokiej wiary. Dla nich nie było sprzeczności między nauką a religią, wiarą a doświadczeniem. Ich przykład z życia ma służyć jako wzór służby Bogu i ludziom dla współczesnych lekarzy, myślących o przywróceniu rodzimych tradycji rosyjskiej medycyny.

Niech modlitewne wezwanie do Świętych Doktorów pomoże wam, drodzy lekarze, we współczesnym procesie uzdrowienia i odnalezienia drogi do Chrystusa.

Antypas Hieromęczennik(I wiek, 24 kwietnia) prosili Boga o łaskę uzdrawiania ludzi na ból zęba .
(XIV wiek, 23 lutego) za życia uzdrowił od chorób oczu . Modli się o pozbycie się tej choroby.
chłopak(IV wiek, 6 lipca, 4 listopada). Bardzo cierpiący otrzymali uzdrowienia z bólu brzucha, a także z przepukliny. Chrześcijanie otrzymali uzdrowienie z relikwii w ciężkich chorobach.
(XI wiek, 14 czerwca). W trakcie leczenia nie wymagał zapłaty, dlatego zyskał przydomek „lekarz bez odszkodowania”. Pomagał chorym, w tym beznadziejnym.
zakonnik (XVI w., 12 września) otrzymał dar uzdrawiania - z dwudziestu trzech jego znanych z życia cudów, prawie połowa należy do uzdrowienie sparaliżowanych chory. Po jego śmierci modlił się do tego świętego o dawaniu dzieciom-chłopcom.
Alypiy Pechersky mnich (XII w., 30 sierpnia) jeszcze za życia miał dar uzdrawiający trąd .
Anikita męczennik(IV w., 25 sierpnia) Łaska dana uzdrowienia od dolegliwości w ogóle.
dokonał wielu cudów w mieście Patras: niewidomi odzyskali wzrok, chorzy zostali uzdrowieni.
(X wiek, 23 października), który wziął na siebie wyczyn głupoty, został uhonorowany dar wglądu i uzdrowienia dla bezmyślnych.
Antoni Wielebny(IV w., 30 stycznia) rozstał się ze sprawami doczesnymi i prowadził ascetyczne życie na pustyni w całkowitej samotności. Powinien się modlić patronat nad słabymi .
Antoniego, Eustacjusza i Jana Wileńskiego (litewskich) męczenników(XIV wiek, 27 kwietnia) przyjęty chrzest święty od prezbitera Nestora, za który byli torturowani - stało się to w XIV wieku. Modlitwa do tych męczenników daje uzdrowienie, kiedy choroby nóg .
wielka męczenniczka (IV wiek, 4 stycznia), rzymska chrześcijanka, która zachowała dziewictwo w małżeństwie z powodu chorób, które ją dręczyły, pomaga kobietom rodzącym w rozwiązywaniu trudnych obciążeń.
(w chrzcie rzymskim i Dawidowym, XI w., 15 maja i 6 sierpnia), pierwsi rosyjscy męczennicy-nosiciele pasji, stale udzielają pomocy modlitewnej ojczyzna a zwłaszcza chorych w chorobach nóg.
XVI w., 15 sierpnia) pomagał ludziom głosząc miłosierdzie. Relikwie Bazylego Błogosławionego za panowania Fiodora Iwanowicza przyniosły cud uzdrowienia z chorób, zwłaszcza od chorób oczu.
(XI w., 28 lipca) za życia doczesnego był prawie niewidomy, ale po chrzcie wyzdrowiał.Modlą się do tego świętego o uzdrowienie od chorób oczu.
Wasilij Nowogródski(XIV wiek, 5 sierpnia) - arcypasterz, znany zże podczas epidemii wąglik, zwana również czarną śmiercią, która skosiła prawie dwie trzecie mieszkańców Pskowa, zlekceważyła niebezpieczeństwo infekcji i przybyła do Pskowa, aby uspokoić i pocieszyć mieszkańców. Wierząc w zapewnienie świętego, obywatele zaczęli pokornie czekać na koniec katastrofy, która wkrótce rzeczywiście nadeszła. Relikwie św. Bazylego z Nowogrodu znajdują się w katedrze św. Zofii w Nowogrodzie. Modlitwa do św. Bazylego jest przynoszona o wybawienie z wrzodu .
Bazyli Nowy Wielebny(X w., 8 kwietnia) przynieście modlitwę o uzdrowienie od gorączki .
Bazyli Wyznawca(VIII w., 13 marca) wraz z Procopiusem Dekanomitem, uwięzionym za kult ikon, modlą się o wyzwolenie od ciężkiej duszności i wzdęć.
(IV wiek, 29 maja, 28 czerwca) - święty, który cierpiał za czasów Dioklecjana. Modli się o wyzwolenie z epilepsji (padaczka) .
(IV w., 17 grudnia) módlcie się o zbawienie od poważnych chorób .
(III w., 3 stycznia) za życia cierpiał na uzależnienie od pijaństwa, ale sam się uzdrowił. Cierpiący ludzie modlą się do niego uzdrowienie z namiętności pijaństwa i ciężkiego picia.
(XVI wiek, 3 lipca, 18 grudnia) módlcie się o wyzwolenie od uporczywych bólów głowy.
(IV w., 8 listopada) módlcie się o wgląd od ślepoty.
(XVI w., 29 maja) cierpiący przynoszą modlitwę pozbyć się ślepoty .
(XVIII w., 4 października) cierpiał na chorobę klatki piersiowej i zmarł na tę chorobę. Po jego śmierci, jego… niezniszczalne relikwie pomóc cierpiącym, którzy są szczególnie wyczerpani od choroby klatki piersiowej.
(III wiek, 29 sierpnia) za życia był uzdrowicielem, bezinteresownie pomagając chorym pozbyć się dolegliwości. Modlitwa do tego świętego pomoże otrzymać uzdrowienie w chorobie.
(XV wiek, 20 lipca), żona Dymitra Donskoya, na krótko przed śmiercią wzięła zasłonę jako zakonnica i otrzymała imię Euphrosyne w monastycyzmie. Święta Evdokia módl się o wyzwolenie od paraliżu i o wglądzie oczu.
(V wiek, 2 lutego) uzdrawiał chorych modlitwą, wypędzał demony. Modli się o niego w okresie głodu, a także w okresie bezdzietności małżeńskiej.
(IV w., 12 stycznia) podczas epidemii trądu wykupił od strażników trędowatych, skazanych z rozkazu cesarza Konstantyna na śmierć przez utonięcie i trzymał ich w odległym miejscu. W ten sposób uratował skazanych przed gwałtowną śmiercią. Modlą się do św. Zotika o uzdrowienie chorych trąd.
Zachariasz i Elżbieta Sprawiedliwa, rodzice św. Jana Chrzciciela (I wiek, 18 września), pomagają cierpiącym w trudnych porodach.
Jonasz, metropolita moskiewski i całej Rusiświęty, cudotwórca (XV wiek, 28 czerwca) za życia miał dar uzdrawiania ból zęba . Modlą się do niego, aby pozbyć się tej plagi.
(I wiek, 20 stycznia, 7 lipca) pomaga z nieznośnym bólem głowy.
Jakub Żeleznoborowski(XVI wiek, 24 kwietnia i 18 maja) módlcie się o uzdrowienie choroba nóg i paraliż.
(VIII w., 17 grudnia) został oczerniony i obcięto mu rękę. Jego modlitwa przed ikoną Matki Bożej została wysłuchana, a jego odcięta ręka zrosła się we śnie. Na znak wdzięczności Maryi Pannie Jan z Damaszku zawiesił na ikonie Matki Bożej srebrny wizerunek dłoni, dlatego ikonę nazwano „”. Łaska dana Janowi z Damaszku, aby pomóc w bólach rąk i przy okaleczeniu rąk.
Julian z Ceomania Saint(I wiek, 26 lipca) za życia uzdrawiał, a nawet wskrzeszał niemowlęta. Na ikonie przedstawiony jest Julian z dzieckiem w ramionach. Modlitwa do św. Juliana jest oferowana w choroba dziecka.
Wielebny Ipatiy Pechersky(XIV wiek, 13 kwietnia) za życia był uzdrowicielem, a szczególnie pomagał w leczeniu krwawień u kobiet. Modli się również o mleko matki dla niemowląt.
(XIII w., 1 listopada), Bułgar, spędził sześćdziesiąt lat w samotności na pustyni Rylskiej. Św. Jan z Rylskiego modli się o uzdrowienie od głupoty i pomóc cierpiącym dzieciom słabość umysłu .

(XVII wiek, 26 stycznia). Irinarchus spędzał bezsenne noce w odosobnieniu, dlatego uznaje się, że modlitwa do świętego Irinarcha pomaga w uporczywej bezsenności.
, rodzice Marii Panny (22 września), nie mieli dzieci aż do starości. Złożyli przysięgę, że jeśli pojawi się dziecko, poświęcą je Bogu. Ich modlitwy zostały wysłuchane, a na starość mieli dziecko - Święta dziewica Maria. Dlatego w małżeństwie bezpłodność Modlitwę należy kierować do świętych Joachima i Anny.
(III w., 14 listopada) dwaj bracia studiowali sztukę medyczną i leczyli się, nie żądając zapłaty od chorych, z wyjątkiem wiary w Jezusa Chrystusa. Pomagali w wielu chorobach, leczyli zarówno choroby oczu, jak i ospę. Główne przykazanie najemników: „Otrzymaliśmy to za darmo (od Boga) – za darmo i dawaj!”. Cudotwórcy pomagali nie tylko chorym, ale także uzdrawiali zwierzęta. Modlą się do najemników nie tylko w przypadku choroby, ale także o patronat dla zawierających małżeństwo - aby małżeństwo było szczęśliwe.
Cyrus i John Unmercenary męczennicy(IV w., 13 lutego) za życia leczyli się bezinteresownie różne choroby, w tym ospę. Pacjenci otrzymywali ulgę w dolegliwościach i celiakii. Powinni czytać modlitwę ogólnie w chorym stanie.
(XVIII-XIX wiek, 6 lutego) wcześnie owdowiała. Opłakując męża, oddała cały swój majątek i złożyła ślub głupoty ze względu na Chrystusa. Posiadał szczególnie dar jasnowidzenia i cudów gojenie : zdrowienie cierpienie. Była czczona za życia jako uzdrowicielka.
Wawrzyńca rzymski męczennik(III w., 23 sierpnia) za życia obdarzony został darem przywracania wzroku osobom niewidomym, w tym niewidomym od urodzenia. Powinien modlić się o uzdrowienie z chorób oczu.
(I wiek, 31 października) studiował sztukę medyczną i pomagał ludziom chorym, zwłaszcza oko.

czczony jako słynny cudotwórca. Poprzez modlitwy do niego ludzie otrzymują pomoc i uzdrowienie, zwłaszcza on pomaga cierpiącym choroby onkologiczne.
Nikita, biskup nowogrodzki, Saint(XII wiek, 13 lutego). Zasłynął cudami, zwłaszcza widząc niewidomych. Ludzie z słaby wzrok może uzyskać pomoc, zwracając się do tego świętego.
Panteleimon wielki męczennik i uzdrowiciel(IV w., 9 sierpnia) studiował uzdrawianie jako młody człowiek. Traktował bezinteresownie w imię Chrystusa. Jest właścicielem cudu zmartwychwstania martwego dziecka ugryzionego przez jadowitego węża. uzdrowiony
Pimen Peczerska, ks.(XII wiek, 20 sierpnia), od dzieciństwa cierpiał na różne choroby i dopiero pod koniec życia otrzymał uzdrowienie z dolegliwości. Modlą się do mnicha Pimena o uzdrowienie z długiego, bolesnego stanu.
Męczennik Proklosa(II wiek., 25 lipca) był uważany za uzdrowiciela chorób oczu. Rosa proklosowa leczą choroby oczu i nękają wzrok.
(III w., 10 listopada) uważany jest za uzdrowiciela różnych dolegliwości, zwłaszcza chorób oczu. Leczy również bóle głowy, migreny.
(XVIII w., 25 września) leczony na długotrwałą ślepotę, chory we śnie. Został również wezwany do pomocy choroby ale Pan - święty sam dokonał przejścia stopy z Rosji na Syberię z chorymi nogami.
(16 lutego) czterdziestego dnia Narodzenia Pańskiego z radością przyjął Dzieciątko Jezus od Marii Panny w świątyni i zawołał: „Teraz, Wladyko, niech twój sługa odejdzie w pokoju zgodnie z twoim słowem”. Obiecano mu odpoczynek po tym, jak wziął w ramiona święte dziecko. Modli się za sprawiedliwego Symeona uzdrawianie chorych dzieci i patronat nad zdrowymi.

SFERA WPŁYWÓW: Didylia była odwiedzana głównie przez kobiety, była boginią macierzyństwa. Ci, którzy spodziewali się dziecka, prosili ją o bezpieczne rozwiązanie. Bezdzietni błagali o dziecko. Matki wielu dzieci chciały, aby Didilia poinstruowała je, jak dobrze wychowywać swoje dzieci i chronić je przed chorobami.

HERA - w Grecji czczono ją jako najwyższą boginię, żonę Zeusa, czczono ją jako pomocnicę kobiet w ciąży i kobiet przy porodzie. Patronowała porodowi.

ARTEMIS — grecka bogini łowów, leczyła rany i pomagała przy porodzie

ILITHYA - grecka bogini porodu, do której modliły się wszystkie kobiety w ciąży.

Guanyin to japońska bogini miłosierdzia.

Często na obrazach Guanyin jest przedstawiany z dużą liczbą oczu i rąk. Mówi się, że ten rodzaj uosabia pragnienie niesienia pomocy innym ludziom. Współczujący i miłosierny Guanyin pomaga również tym, które chcą zajść w ciążę. Rysunek bogini Guanyin pochodzi ze strony womanadvice.ru

PIERWSI LEKARZE

Około 3000 pne mieszkał egipski lekarz SEKHETIENANAH. Jest pierwszym lekarzem, którego nazwisko zostało udokumentowane. Do historii zapisał się jako „leczący nozdrza króla” iz tej okazji wzniesiono mu pomnik.

MERIT PTAH - kobieta - lekarz starożytnego Egiptu, który mieszkał tam mniej więcej w tym samym czasie co wielki Imhotep.

Hipokrates jest ojcem medycyny, twórcą racjonalnego podejścia do terapii. Porzucił szkołę na wyspie Kos.

PATRONI MEDYCYNY W CHRZEŚCIJAŃSTWIE: wierzono, że św. Sebastian i św. Roch mogą uchronić się przed zarazą, od trądu zwrócili się do św. Hioba, a od zatrucia do Antoniego Tebskiego.

Św. PANTELEIMON- wielki męczennik i uzdrowiciel.

Mieszkał w Nikodemii za czasów cesarza Maksymiliana. Wszystkie moje ziemskie życie poświęcił się chorym i potrzebującym. Był najlepszym uczniem doktora Euphrosyna.

Za darmo leczył wszystkich, którzy się do niego zwracali i trafiali do więzień, aby pomóc ulżyć cierpieniom więźniów. Ikony są zwykle przedstawiane z trumną i łyżką - wiedział, ile komu dać jakie lekarstwo. Patronka lekarzy i farmaceutów.

Ks. PAWEŁ(był lekarzem w mieście Koryncie)

Nawet w młodości chodził do klasztoru, dużo pracował fizycznie i duchowo, Paweł z Koryntu był uważany za prawdziwego ascetę. Nie można powiedzieć, że z zawodu był lekarzem. Otrzymał w darze zdolność leczenia chorób od swego Boga, gdyż pokornie znosił oszczerstwa i oskarżenia. Został uzdrowiony przez nałożenie rąk.

Niebiański patron lekarzy (zwłaszcza terapeutów i kręgarzy).

Eufemia Suzdal- uzdrowiciel.

Jego ascetyczne, dobroczynne życie zostało nagrodzone Wielkim Darem uzdrowienia i wglądu. Eutymiusz nie tylko leczył chorych, ale także wypędzał demony.

Niebiański patron lekarzy. Częściej modlą się do niego neuropatolodzy i psychiatrzy.

Czcigodny IPATIO PECHERSKY, IPATY - Uzdrowiciel.

Całe życie służył chorym i otrzymał dar uzdrawiania za swoje poświęcenie. Położył ręce na chorych i zostali uzdrowieni.

Mówią, że modlą się do niego, gdy nie ma wystarczającej ilości mleka.

Nowa Męczenniczka ELIZABETH FYODOROVNA(księżniczka) - przybyła do Rosji w wieku 20 lat.

Poszedłem do Boga przez służenie ludziom. Postanowiła stworzyć w Moskwie klasztor miłosierdzia, sierociniec, a także domy charytatywne dla osób niepełnosprawnych, sierot i ciężko chorych. W klasztorze Marfa-Maryjski został wyposażony szpital i apteka. Patronowała szpitalowi dla chorych na gruźlicę. Niebiańska patronka pielęgniarek.

Ewangelista ŁUKASZA (Apostoł ŁUKASZA) - Jeden z założycieli chrześcijaństwa, autor Ewangelii Łukasz nie był prostym rybakiem. Był także lekarzem okrętowym. On miał Dobra edukacja. Całe życie wzbogacał swój umysł wiedzą. I rozumiał sztukę uzdrawiania i był dobrym malarzem.

Pomoc choremu poza domem to wspaniała umiejętność. Niebiański obrońca wszystkich lekarzy, zwłaszcza tych, którzy są zmuszeni być w drodze.

Święty Łukasz. Na świecie był znany jako chirurg Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky. Jego ojciec był farmaceutą i miał aptekę w Kerczu. Laureat Nagrody Stalina w 1946 roku, doktor teologii został w 1959 roku. Najsłynniejszy chirurg rosyjski, a potem radziecki, autor prac z zakresu anestezjologii, naukowiec, doktor nauk medycznych. Na emigracji spędził około 11 lat. Kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny w 2000 roku.

Uważany za patrona lekarzy.

AGAPIT PECZERSKY- lekarz-bezserberyannik („bezmerzny uzdrowiciel”)

Ikony są zwykle przedstawiane na tle ogrodów lub roślin leczniczych.

Mieszkał w Kijowie w XI wieku, był uczniem Antoniego z Jaskiń. Bardzo dobrze diagnozował choroby i pracował nad praktyką uzdrawiania. Uzdrowił przyszłego wielkiego księcia kijowskiego Władimira Manomah. Uważany za patrona lekarzy.

KOSMA i DEMIAN- święci bracia, uzdrowiciele. Z tymi świętymi nie wszystko jest jasne. Bo są już TRZY!!! pary Kuzma i Demyana - azjatycka, arabska i rzymska. Wszystkie te trzy pary żyły mniej więcej w tym samym czasie - w III-IV wieku miały dar uzdrawiania i uzdrawiania ludzi. Co więcej, byli leczeni nie w jednym mieście, ale chodzili po miastach i wioskach. Co zatem powstrzymuje nas przed zastosowaniem skalpela Occama i zrozumieniem, że to JEDNA para? ROC. Wierzy, że skoro istnieją różne opcje śmierci, to pary są różne. Chociaż można przypuszczać, że bracia mieli uczniów, którzy również woleli podróżować we dwoje i traktować ludzi pod tymi samymi nazwiskami. Do tej pory pamięta się ich nierozłącznie, nawet istnieje takie nazwisko – Kosmodemyansky.

Hieromęczennik Antypas z Pergamonu

Za życia był uczniem Apostoła Jana Teologa. Pełnił funkcję biskupa w kościele Pergamonu za panowania cesarza Nerona (ok. 54-68).

Nie znaleziono wspólny język z ojcami miasta i został stracony. Jego grób stał się źródłem uzdrowienia wielu cierpień. Mówi się, że Antipas jest najlepszym lekarstwem na ostry ból zęba.

ARCHANGEL MICHAEL - patronuje kierowcom karetek i radiologom.

UZDROWIENIE BOGÓW W INNYCH RELIGIACH

BÓG, KTÓRY starożytny egipski bóg wiedza i mądrość.

Około 7000 lat temu W starożytnym Egipcie zaczęły się pojawiać początki medycyny. A medycyna to nauka, a kto, jeśli nie mistrz wiedzy, powinien jej patronować?

Wielki Thoth został przedstawiony z głową - świętym ptakiem Egipcjan.

Traktował Thota, używając zarówno wiedzy racjonalnej, jak i mistycznej.

ISIS (ISIS) - egipska bogini kwitnącego zdrowia. Bogini płodności, patronka wszystkich dzieci i ich matek. Personifikacja macierzyństwa.

Wykonała niesamowitą operację - usunęła jego prawdziwe imię ze skrzyni Boga Słońca - Boga Ra i przeszczepiła się. I była w stanie zebrać i wskrzesić Ozyrysa. Często przedstawiana z synem Horusem (znanym nam „oczami Horusa”). Horus jest znany z 4000 lat p.n.e.

Potrafi ratować ludzi przed ugryzieniami jadowite węże i skorpiony.

Informacje do artykułu wybrała Natta.