บทคัดย่อ ธีมค่ายในผลงานของ A.I. โซลซีนิทซิน. เรียงความในหัวข้อ “ ความคิดริเริ่มของการเปิดเผยธีมค่ายในเรื่องราวของ Solzhenitsyn“ วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich”

ความทรงจำเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในใจของผู้คน แต่มีช่วงเวลาในชีวิตที่ไม่อาจจดจำได้หากไม่มีน้ำตา เหตุการณ์โศกนาฏกรรมทิ้งรอยประทับขนาดใหญ่ในชีวิตและชะตากรรมของผู้คนและประเทศชาติ ดังนั้นจึงต้องศึกษาหน้าประวัติศาสตร์เหล่านี้ด้วยความสนใจเป็นพิเศษ การปราบปรามทางการเมืองเป็นหนึ่งในหน้าที่น่าเศร้าที่สุดในประวัติศาสตร์ของเรา แต่นี่คือประวัติศาสตร์ของเรา และการศึกษาเรื่องนี้เป็นสัญญาณแห่งความทรงจำและการไว้อาลัยต่อเหยื่อผู้บริสุทธิ์ ความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงทั้งหมดในอดีตของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องที่น่าเศร้า ทำให้เราเข้าใจตัวเองอย่างสมบูรณ์ในยุคของเรา
ในโรงเรียนรัสเซียยุคใหม่หัวข้อเรื่องการปราบปรามทางการเมืองถูกปิดบังและแทบไม่มีการพิจารณาเลย พอจะกล่าวได้ว่าในหลักสูตรของโรงเรียนที่ได้รับอนุมัติจากกระทรวงศึกษาธิการของรัสเซียจะใช้เวลาไม่เกินสองชั่วโมงสำหรับหัวข้อนี้และในตำราเรียนของโรงเรียนที่แนะนำโดยกระทรวงศึกษาธิการ - ข้อความหนึ่งหรือสองหน้า
เราต้องเผชิญกับภารกิจต่อไปนี้: เพื่อให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความคิดทั่วไปนักเรียนเกี่ยวกับการปราบปราม พิจารณาว่าหัวข้อของการปราบปรามถูกเปิดเผยในงานของ Solzhenitsyn และ Shalamov อย่างไร ค้นหาคุณสมบัติของพวกเขา สไตล์การเล่าเรื่อง- พัฒนาความสามารถในการสร้างข้อความด้วยวาจาและเป็นลายลักษณ์อักษรที่เกี่ยวข้องกับงานที่ศึกษา มีส่วนร่วมในการสนทนาเกี่ยวกับการอ่านงานพัฒนาทักษะในการตีความข้อความร้อยแก้ว การวิเคราะห์เปรียบเทียบความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนหลายคน ทำงานร่วมกับแหล่งข้อมูลหลัก เพื่อปลูกฝังให้นักเรียนมีความรับผิดชอบต่อผู้อื่นและต่อประเทศของตน ความสามารถในการต้านทานพลังแห่งความชั่วร้ายเคารพผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการกดขี่
ในขั้นตอนเบื้องต้นกำหนดทิศทางหลักของงาน (งานค้นหาอิสระพร้อมแหล่งข้อมูล) ร่างแผนการวิจัยระบุแหล่งที่มาของข้อมูล (ศิลปะ ข้อความของผลงาน V. Shalamova, A. Solzhenitsyn, สื่อจากสาขา Penza ของ Memorial Society, ภาพยนตร์เรื่อง "พันธสัญญาของเลนิน", สื่อทางอินเทอร์เน็ต) กลุ่มนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 อ่านผลงานของ V. Shalamov, A. Solzhenitsyn วิเคราะห์พวกเขาจากมุมมองของคุณลักษณะของการพรรณนาชีวิตในค่ายมีความสัมพันธ์กับผลงานของนักเขียนกับประวัติศาสตร์และ เหตุการณ์ทางการเมืองในประเทศ.
บทเรียนเริ่มต้นด้วยการชมภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "พันธสัญญาของเลนิน" ซึ่งสร้างจากเรื่องราวของ V. Shalamov ที่ช่วยแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับยุคประวัติศาสตร์และปรับอารมณ์ให้เข้ากับการรับรู้เนื้อหาบทเรียน ในระหว่างบทเรียนให้นักเรียนจดบันทึกประเด็นหลักของการบรรยายตามแผนงาน ต่อไปก็ให้อาจารย์ ความเห็นทางประวัติศาสตร์ยุค.
ก่อนที่จะหารือเกี่ยวกับคุณลักษณะของรูปแบบค่ายในผลงานของ Solzhenitsyn และ Shalamov ขอแนะนำให้บอกนักเรียนเกี่ยวกับช่วงเวลาที่โดดเด่นที่สุดในชีวิตและผลงานของ Alexander Isaevich และ Varlam Tikhonovich
ในขั้นต่อไป งานจะจัดเป็นกลุ่ม โดยในระหว่างนั้นนักเรียนเล่างานที่พวกเขาอ่านซ้ำ อภิปราย และกรอกตารางเปรียบเทียบ
บน ขั้นตอนสุดท้ายมาหาบทเรียนกันเถอะ , เหตุใดเราจึงพูดคุยถึงธีมของค่ายในผลงานของ Solzhenitsyn และ Shalamov โดยทั่วไปแล้ว Solzhenitsyn, Shalamov และนักเขียนคนอื่น ๆ มีสิทธิ์ที่จะหารือเกี่ยวกับหัวข้อนี้ในระดับโลกหรือไม่เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่หน้าที่สว่างที่สุดในประวัติศาสตร์ของเรา
เราขอเชิญชวนเด็กๆ ให้คิดถึงคำถามนี้ต่อไปที่บ้านในกระบวนการสร้างเรียงความของตนเองเรื่อง “The Soul and Barbed Wire”

เป้าหมาย:

• ทำให้ความเข้าใจทั่วไปของการกดขี่ของนักเรียนลึกซึ้งยิ่งขึ้น พิจารณาว่าหัวข้อของการกดขี่ถูกเปิดเผยในงานของ Solzhenitsyn และ Shalamov อย่างไร
• ค้นหาคุณลักษณะของรูปแบบการเล่าเรื่อง
• พัฒนาความสามารถในการสร้างข้อความด้วยวาจาและเป็นลายลักษณ์อักษรที่เกี่ยวข้องกับงานที่ศึกษา
• มีส่วนร่วมในการสนทนาเกี่ยวกับการอ่านผลงาน พัฒนาทักษะในการตีความข้อความร้อยแก้ว การวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของนักเขียนหลายคน และการทำงานกับแหล่งข้อมูลหลัก
• เพื่อปลูกฝังให้นักเรียนมีความรับผิดชอบต่อผู้อื่นต่อประเทศของตน ความสามารถในการต้านทานพลังแห่งความชั่วร้าย, การเคารพผู้คนที่ตกเป็นเหยื่อของการกดขี่, ความรู้สึกเป็นพลเมืองและความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของมาตุภูมิ

อุปกรณ์:

• ภาพของนักเขียน A.I. Solzhenitsyn และ V. Shalamov, I.V. สตาลิน
• นิทรรศการหนังสือโดย A.I. Solzhenitsyn และ V. Shalamov
• ตำราวรรณกรรม
• อุปกรณ์มัลติมีเดียสำหรับการสาธิต การนำเสนอสไลด์, ส่วนหนึ่งของภาพยนตร์สารคดี

การให้เหตุผลเชิงระเบียบวิธี: บทเรียนสรุปความคิดสร้างสรรค์ของ A.I. Solzhenitsyn และ V.T. ชาลาโมวา; นอกเหนือจากงานโปรแกรมแล้ว บทเรียนยังอภิปรายการอ่านบทต่างๆ จาก “หมู่เกาะกูลัก” เรื่องราว “อย่างเป็นอิสระ” อาคารมะเร็ง", นวนิยายเรื่อง "In the First Circle"

การออกแบบบอร์ด

วิญญาณและลวดหนาม(ภาพสะท้อนของธีมค่ายในผลงานของ A.I. Solzhenitsyn และ V.T. Shalamov)

ฉันไม่ต้องการแก้แค้น ฉันไม่ต้องการการทดลอง
ฉันต้องการให้ผู้คนรู้และจดจำว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร

Akmal Ikramov Kamil นักเขียน ถูกประหารชีวิตในปี 1938

โครงร่างการบรรยาย:

1. การปราบปรามทางการเมือง

ก) การปราบปรามคืออะไร? เหยื่อของ "ความบ้าคลั่งครั้งใหญ่"
B) หัวข้อของการปราบปรามในวรรณคดี

1. AI. Solzhenitsyn และ V.T. ชาลามอฟ. มหาวิทยาลัยค่าย.

ก) V.T. Shalamov เป็นผู้พลีชีพที่ล้มเหลวในการเป็นฮีโร่ อะไรเป็นรากฐานของ " เรื่องราวของโคลีมา»?
ข) เอไอ โซลซีนิทซิน. ลักษณะอัตชีวประวัติของงานของเขา

1. สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์ของการพรรณนาธีมค่ายในผลงานของ A.I. Solzhenitsyn และ V.T. ชาลามอฟ?
2. วิธีใดในการเปิดเผยหัวข้อนี้ที่กลับกลายเป็นว่ามีเหตุผลทางประวัติศาสตร์?

บนโต๊ะทำงานของนักเรียนจะมีสื่อการสอนคำศัพท์ ข้อความ การ์ดสำหรับงานอิสระเป็นกลุ่ม และแผนการบรรยาย

ระหว่างชั้นเรียน

I. ช่วงเวลาขององค์กร

– สวัสดี วันนี้เรามีบทเรียนที่ไม่ธรรมดา ในระหว่างเรียนควรจดบันทึกประเด็นหลักของการบรรยายตามแผนงาน มีพจนานุกรมอยู่บนโต๊ะที่คุณต้องการในระหว่างการสนทนาในวันนี้ เริ่มต้นด้วยการชมคลิปวิดีโอ หลังจากนั้นคุณต้องตอบคำถาม:
– ยุคประวัติศาสตร์ใดที่แสดงให้เห็น?

ครั้งที่สอง กำลังชมคลิปวีดีโอ

– โอ้อะไร ยุคประวัติศาสตร์ข้อความนี้พูดถึงหรือเปล่า? การปราบปรามคืออะไร?
(การปราบปราม - มาตรการลงโทษ การลงโทษที่หน่วยงานของรัฐใช้เพื่อปราบปรามหรือข่มขู่คู่ต่อสู้ทั้งจริงและในจินตนาการ)
– เราจะชมภาพยนตร์สารคดีเรื่อง “พันธสัญญาของเลนิน” ที่สร้างจากผลงานของ V. Shalamov “ เรื่องราวของโคลีมา».

สาม. ความเห็นทางประวัติศาสตร์(คำพูดของครู)

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาของศตวรรษที่ผ่านมา มีหนังสือหลายเล่มที่ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการปราบปรามของสตาลินและการกดขี่ของสตาลินตามความเป็นจริง บุคคลสำคัญของงานเหล่านี้คือสตาลิน รูปร่างที่น่ากลัว เหยื่อของเขามีนับไม่ถ้วน โดยส่วนตัวแล้วเขารู้เพียงส่วนเล็กๆ ของพวกเขาเท่านั้น ปีที่ I.V. Stalin อยู่ในอำนาจได้นำวันอันมืดมนมาสู่ประเทศของเรา สิ่งที่เลวร้ายที่สุดในครั้งนี้คือการปราบปราม ผู้คนหลายพันคนถูกจับกุมและเนรเทศไปตั้งถิ่นฐานและค่ายพักแรม ผู้ถูกตัดสินลงโทษอย่างผิดกฎหมายหลายพันคน
ในวรรณคดีตะวันตก เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศของเราในช่วงหลายปีที่ผ่านมามักถูกเรียกว่า "ความหวาดกลัวครั้งใหญ่" บางครั้ง "ความบ้าคลั่งครั้งใหญ่" เช่น การกระทำที่ไม่มีคำอธิบาย
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2464 ถึง พ.ศ. 2497 มีผู้ถูกตัดสินว่ามีความผิด 3,777,380 คนทั่วประเทศจากสิ่งที่เรียกว่า "ปฏิบัติการต่อต้านการปฏิวัติ" รวมถึงผู้ถูกตัดสินให้โทษประหารชีวิต 642,980 คน และคน 2,369,220 คนถูกคุมขังในค่ายพักแรมและเรือนจำเป็นระยะเวลา 25 ปีหรือน้อยกว่านั้น ประชาชน 765,880 คนถูกส่งไปลี้ภัย
เมื่อถึง พ.ศ. 2483 ระบบป่าช้ารวมค่าย 53 แห่ง อาณานิคมแรงงานราชทัณฑ์ 425 แห่ง และอาณานิคมเยาวชน 50 แห่ง
AI. Solzhenitsyn แนะนำแนวคิดของ "หมู่เกาะ": "ค่ายต่างๆ กระจัดกระจายไปทั่วสหภาพโซเวียต เกาะเล็กและเกาะใหญ่ ทั้งหมดนี้ไม่สามารถจินตนาการเป็นอย่างอื่นได้เมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งอื่นไม่ใช่กับหมู่เกาะ พวกเขาถูกพรากจากกันราวกับถูกสภาพแวดล้อมอื่น - ความตั้งใจซึ่งไม่ใช่โลกของค่าย และในเวลาเดียวกัน เกาะต่างๆ เหล่านี้ก็ก่อตัวเป็นหมู่เกาะแห่งหนึ่ง”
– ในร้อยแก้วรัสเซียในช่วงปี 1970-1990 เช่นเดียวกับวรรณกรรม "ที่กลับมา" สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยผลงานที่สร้างโศกนาฏกรรมของผู้คนที่รอดชีวิตจากการปราบปรามครั้งใหญ่ในยุคสตาลิน ธีมค่ายสะท้อนให้เห็นในร้อยแก้วของ V. Shalamov, A. Solzhenitsyn, Y. Dombrovsky, Y. Grossman, O. Volkov และนักเขียนคนอื่น ๆ ที่เคยประสบกับนรกแห่ง Gulag Solzhenitsyn และ Shalamov เป็นหนึ่งในวรรณกรรมสมัยใหม่กลุ่มแรก ๆ ที่พูดอย่างเปิดเผยในหัวข้อนี้
– หัวข้อบทเรียนของเราคือ “วิญญาณและลวดหนาม” วันนี้เราจะมาพูดถึงวิธีการรวมธีมของค่ายไว้ในผลงานของ Solzhenitsyn และ Shalamov

IV. AI. Solzhenitsyn และ V.T. ชาลามอฟ. มหาวิทยาลัยค่าย

1. เรื่องราวเกี่ยวกับชีวประวัติและผลงานของ V.T. ชาลาโมวา

– โคลีมาคืออะไร? Kolyma เข้ามาในชีวิตของ V. Shalamov ได้อย่างไร?
“ชีวิตของฉันแบ่งออกเป็นสองส่วน สองด้านเสมอ ตั้งแต่วัยเด็ก...
ประการแรกคือศิลปะวรรณกรรม ฉันแน่ใจว่าฉันถูกลิขิตให้พูด... และมันก็อยู่ในวรรณคดีใน ร้อยแก้วศิลปะ, ในบทกวี. ประการที่สองคือการมีส่วนร่วมในการเปรียบเทียบสาธารณะในเวลานั้น การไม่สามารถหลบหนีจากสิ่งเหล่านี้ได้ เนื่องจากความเชื่อหลักของฉัน - การติดต่อกันของคำพูดและการกระทำ”
คำพูดของ Varlam Shalamov ดังขึ้นในลักษณะพิเศษ:“ ฉันเรียนรู้ความแข็งแกร่งทางจิตใจจากพ่อของฉัน” เขาเขียนเกี่ยวกับแม่ของเขา: “ฉันเป็นหนี้บทกวีของฉันกับเธอ”
Varlam Tikhonovich Shalamov เกิดเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน (5 มิถุนายนแบบเก่า) ในปี 1907 ในเมือง Vologda ทางตอนเหนือของจังหวัด
พ่อของนักเขียน Tikhon Nikolaevich ซึ่งเป็นนักบวชทางพันธุกรรมเป็นบุคคลสำคัญในเมืองเนื่องจากเขาไม่เพียงรับใช้ในโบสถ์เท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมที่กระตือรือร้นเขายังคงรักษาความสัมพันธ์กับนักปฏิวัติที่ถูกเนรเทศ
“ปี 1918 เป็นปีแห่งการล่มสลายของทั้งครอบครัวของเรา... พลังแห่งความมืดพุ่งเข้ามาราวกับพายุ พวกเขาไม่สามารถสงบสติอารมณ์และรับความเพียงพอได้”
ในปี 1924 เขาได้ละทิ้ง "เมืองแห่งวัยเยาว์" ซึ่งเป็นบ้านที่เขาเกิดและเติบโตไปตลอดกาล “มันเป็นฤดูใบไม้ร่วงที่มีลมแรงและมีฝนตก...ในช่วงที่ใบฮอว์ธอร์นกำลังร่วงหล่น...” ในปี 1926 V. Shalamov เข้ามหาวิทยาลัยมอสโกที่คณะกฎหมายโซเวียต
V. Shalamov “ เข้าร่วมอย่างแข็งขันในเหตุการณ์ปี 1927, 1928 และ 1929 ฝ่ายต่อต้าน... ผู้ที่พยายามเป็นคนแรก สละชีวิตอย่างไม่เห็นแก่ตัว เพื่อหยุดยั้งน้ำท่วมนองเลือดที่ตกลงมาในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อลัทธิสตาลิน” เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2472 เขาถูกจับในข้อหาแจกจ่าย "พินัยกรรมของ V.I. เลนิน" "...ฉันคิดว่าวันนี้เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตทางสังคมของฉัน..."
วี.ที. Shalamov ถูกตัดสินให้จำคุกสามปีในค่ายและถูกส่งไปที่ค่าย Vishera (เทือกเขาอูราลเหนือ)
“ ฉันกลับไปมอสโคว์ในปี 2475 และยืนหยัดอย่างมั่นคงบนทั้งสี่ เริ่มทำงานในนิตยสารและเขียนมากมาย
เมื่อวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2480 Varlam Shalamov "ในฐานะอดีต" ฝ่ายค้าน "ถูกจับกุมและตัดสินอีกครั้งในข้อหา" กิจกรรมต่อต้านทรอตสกีที่ต่อต้านการปฏิวัติ" ให้จำคุกห้าปีในค่ายที่ใช้แรงงานหนัก ในปีพ. ศ. 2486 ประโยคใหม่ - 10 ปีสำหรับการก่อกวนต่อต้านโซเวียต: เขาเรียก I. Bunin ซึ่งถูกเนรเทศว่า "คลาสสิกรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" ความใกล้ชิดของ V. Shalamov กับแพทย์ในค่ายช่วยให้เขารอดพ้นจากความตาย ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาจึงสำเร็จการศึกษาหลักสูตรแพทย์และทำงานในโรงพยาบาลกลางสำหรับนักโทษจนกระทั่งได้รับการปล่อยตัวออกจากค่าย เขากลับไปมอสโคว์ในปี พ.ศ. 2496 แต่ไม่ได้รับการจดทะเบียนจึงถูกบังคับให้ทำงานที่สถานประกอบการพีทแห่งหนึ่งในภูมิภาคคาลินิน
V.T. ที่ได้รับการฟื้นฟู Shalamov อยู่ในปี 1954 ต่อมาเขาจะเขียนว่า: “ฉันอายุมากกว่า 45 ปีแล้ว ฉันพยายามจะก้าวไปข้างหน้าและเขียนบทกวีและเรื่องราวทั้งกลางวันและกลางคืน เรื่องราวแต่ละเรื่องของฉันเป็นการตบหน้าลัทธิสตาลิน... เรื่องราวแต่ละเรื่องของฉันเป็นของแท้แน่นอนของเอกสาร ... "
ชีวิตที่โดดเดี่ยวของนักเขียนถูกใช้ไปกับงานวรรณกรรมที่ไม่หยุดยั้ง อย่างไรก็ตามในช่วงชีวิตของ V.T. "Kolyma Stories" ของ Shalamov ไม่ได้รับการเผยแพร่ บทกวีส่วนเล็กๆ น้อยๆ ได้รับการตีพิมพ์ และบ่อยครั้งก็อยู่ในรูปแบบที่บิดเบี้ยว...
Varlam Tikhonovich Shalamov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2525 โดยสูญเสียการได้ยินและการมองเห็นไม่มีที่พึ่งอย่างสมบูรณ์ใน Literary Fund House for the Invalids โดยดื่มถ้วยที่ไม่ได้รับการยอมรับจนหมดในช่วงชีวิตของเขา
“ Kolyma Tales” เป็นผลงานหลักของนักเขียน V.T. ชาลามอฟ.
พระองค์ทรงอุทิศเวลา 20 ปีในการสร้างสรรค์สิ่งเหล่านั้น
ชีวิตของฉัน 20 ปีถูกใช้ไปในนรกน้ำแข็งของวิเชราและโคลีมา
คุณภาพอันน่าทึ่งของ “Kolyma Tales” คือความสมบูรณ์ขององค์ประกอบ แม้ว่าโครงเรื่องจะดูไม่สอดคล้องกันเมื่อมองแวบแรกก็ตาม มหากาพย์ Kolyma ประกอบด้วยหนังสือ 6 เล่ม โดยเล่มแรกเรียกว่า "Kolyma Tales" และหนังสือ "Left Bank", "Shovel Artist", "Essays on the Underworld", "Resurrection of the Larch", "The Glove, หรือ KR” อยู่ติดกัน -2" หนังสือ "Kolyma Stories" ประกอบด้วย 33 เรื่องซึ่งกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด แต่ไม่เรียงตามลำดับเวลา คำสั่งนี้ทำให้เราเห็นว่าค่ายของสตาลินเป็นสิ่งมีชีวิตซึ่งมีประวัติและการพัฒนาเป็นของตัวเอง การบรรยายจะดำเนินการในบุคคลที่สามเสมอ แต่ตัวละครหลักของเรื่องส่วนใหญ่ที่พูดภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน (Andreev, Golubev, Krist) นั้นอยู่ใกล้กับผู้เขียนอย่างมาก
– อธิบายเพียงคำเดียวถึงความประทับใจแรกของคุณจากการอ่านเรื่องราวในคอลเลคชันนี้...
– V. Shalamov พรรณนาถึงค่ายอย่างไร? (ส่วนการอ่าน. ข้อความวรรณกรรม)
- และนี่ก็เป็นที่เข้าใจได้ สำหรับ “Kolyma Tales” คือความเจ็บปวด ความทุกข์ ความสยดสยองและความโหดร้ายของบุคคลที่ประสบเหตุการณ์เช่นนี้มานาน 17 ปี

2. เรื่องราวเกี่ยวกับชีวประวัติและผลงานของ A.I. โซซีนิทซิน

– ชะตากรรมของ Solzhenitsyn นั้นมีเอกลักษณ์ไม่น้อยซึ่งแสดงออกมาในความรุนแรงของการทดลองที่เกิดขึ้นกับเขา: สงครามกับลัทธิฟาสซิสต์, ค่ายของสตาลิน, แผนกมะเร็ง, ชื่อเสียงอย่างกะทันหันที่เกี่ยวข้องกับการตีพิมพ์ One Day in the Life of Ivan Denisovich จากนั้นความเงียบ , ห้าม, ไล่ออกจากประเทศและได้รับผู้อ่านชาวรัสเซียอีกครั้ง
ชีวประวัติของ Alexander Isaevich เกือบจะเหมือนกับชีวประวัติของรัสเซียหลังการปฏิวัติ
ปีเกิด: 1918 - สงครามกลางเมือง ความอดอยาก ความหวาดกลัว และวัยเด็กที่ไม่มีพ่อ ซึ่งเสียชีวิตไปสองสามเดือนก่อนที่ซาชาจะเกิด
ปีที่ครบกำหนดคือวันที่ 41 สำเร็จการศึกษาจากภาควิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์จากมหาวิทยาลัย Rostov ไปโรงเรียนนายทหารแล้วไปอยู่แนวหน้า Solzhenitsyn สั่งการคลังปืนใหญ่ เมื่อสิ้นสุดสงครามเขาได้รับตำแหน่งกัปตันและได้รับรางวัล Order of the Patriotic War ระดับที่ 2 และ Red Star
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2488 - การเปลี่ยนแปลงในโชคชะตา : Solzhenitsyn ถูกจับในข้อหาวิพากษ์วิจารณ์สตาลินในจดหมายถึงเพื่อนสมัยเด็กซึ่งถูกมองว่าเป็นหน่วยข่าวกรอง ค่ายกักกันแรงงานบังคับ 8 ปี "สำหรับการก่อกวนต่อต้านโซเวียตและความพยายามที่จะสร้างองค์กรต่อต้านโซเวียต"
2490 - ย้ายไปเป็นนักคณิตศาสตร์ที่ Marfinsk "sharashka" - สถาบันวิจัยของกระทรวงกิจการภายใน - KGB ซึ่งเขาอยู่จนถึงปี 1950 ต่อมา "sharashka" นี้จะถูกอธิบายในนวนิยายเรื่อง "In the First Circle" ตั้งแต่ปี 1950 ในค่าย Ekibastuz (ประสบการณ์ งานทั่วไป
สร้างขึ้นใหม่ในเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich") ที่นี่เขาเป็นมะเร็ง ในค่ายเขาทำงานเป็นกรรมกร ช่างก่อสร้าง และช่างหล่อ
พ.ศ. 2496 (ค.ศ. 1953) – โซลซีนิทซินที่ “นิคมเนรเทศชั่วนิรันดร์” ในหมู่บ้าน Kok-Terek (ภูมิภาค Dzhambul ประเทศคาซัคสถาน) เขาได้รับการรักษามะเร็งสองครั้งในทาชเคนต์; ในวันที่ออกจากโรงพยาบาลในปี พ.ศ. 2498 มีเรื่องราวเกี่ยวกับความเจ็บป่วยร้ายแรงเกิดขึ้น - อนาคต “แผนกมะเร็ง” (1963–1966). มันสะท้อนถึงความประทับใจของผู้เขียนเกี่ยวกับการเข้าพักที่ Tashkent Oncology Clinic และเรื่องราวการรักษาของเขา เรื่องราวชีวิตของตัวละครหลัก Oleg Kostoglotov มีลักษณะคล้ายกับชะตากรรมของ Solzhenitsyn เอง: เขารับราชการในค่ายด้วยข้อกล่าวหาที่ทรัมป์และตอนนี้ถูกเนรเทศ
ในปีที่การละลายเริ่มขึ้น - วันที่ 56 - เขาได้รับการฟื้นฟู โซลซีนิทซิน ลงสนาม เลนกลางรัสเซียสำหรับนางเอกแห่งอนาคต "Dvor ของ Matrenin" ,เปิดสอนที่ โรงเรียนในชนบทคณิตศาสตร์และฟิสิกส์ และเขากำลังทำงานกับนวนิยายเรื่องแรกของเขา ต้นแบบของตัวละครหลักคือ Matryona Vasilievna Zakharova หญิงชาวนา Vladimir ซึ่งผู้เขียนอาศัยอยู่ด้วย การบรรยาย เช่นเดียวกับในเรื่องราวต่อมาของ Solzhenitsyn หลายเรื่องได้รับการบอกเล่าในบุคคลแรกในนามของครู Ignatich (นามสกุลคือ สอดคล้องกับผู้เขียน - Isaevich) ซึ่งย้ายไปยังยุโรปรัสเซียจากลิงก์อันห่างไกล
2502 - เรื่อง "Shch-854 (หนึ่งวันของนักโทษคนหนึ่ง)" เขียนขึ้นในสามสัปดาห์ซึ่งในปี 2504 โดยนักวิจารณ์วรรณกรรม Kopelev เพื่อน Marfa sharashka ถูกย้ายไปที่นิตยสาร " โลกใหม่- โดยตรงจากครุสชอฟ Tvardovsky ขออนุญาตเผยแพร่เรื่องราวที่เรียกว่า "One Day in the Life of Ivan Denisovich"
วันที่ 62 เป็นปีแห่งความก้าวหน้า: เรื่องราวของ Alexander Solzhenitsyn เรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกท่ามกลางฉากหลังของความเจริญรุ่งเรืองของเสรีภาพในระยะสั้นในสหภาพโซเวียต นิตยสาร "โลกใหม่" กลายเป็นแวดวงชื่อเสียงวงแรกของนักเขียน ภาพ อีวาน เดนิโซวิชถูกสร้างขึ้นจากรูปลักษณ์และนิสัยของทหาร Shukhov ผู้ซึ่งต่อสู้ในแบตเตอรี่ของ A.I. Solzhenitsyn ในช่วงสงครามโซเวียต - เยอรมัน (แต่ไม่เคยถูกคุมขัง) จากประสบการณ์ทั่วไปของการหลั่งไหลหลังสงครามของ "นักโทษ" และประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เขียน ในค่ายพิเศษในฐานะช่างก่อสร้าง ตัวละครที่เหลือในเรื่องล้วนถูกพรากไปจากชีวิตในค่าย พร้อมด้วยชีวประวัติที่แท้จริงของพวกเขา ผู้เขียนรู้จัก Ivan Denisovich ในแบบของเขาเองโดยพื้นฐานแล้วเขาสร้างเขาขึ้นมาส่งต่อส่วนสำคัญของเขาให้เขา ประสบการณ์ชีวิต: ดังนั้น ฉากที่มีชื่อเสียงทั้งหมดของการวางกำแพงจึงเป็นตอนหนึ่งจากชีวประวัติของผู้เขียนอย่างชัดเจน
“ วันหนึ่งในชีวิตของอีวานเดนิโซวิช” ทำให้ผู้อ่านตกใจกับความรู้เกี่ยวกับชีวิตในค่ายต้องห้ามภายใต้สตาลิน เป็นครั้งแรกที่มีการค้นพบเกาะแห่งหนึ่งในหมู่เกาะ Gulag จำนวนนับไม่ถ้วน ด้านหลังเขามีรัฐอยู่ซึ่งเป็นระบบเผด็จการที่ไร้ความปราณีที่ปราบปรามผู้คน
วงกลมปิดในปี '65: เมื่อสิ้นสุดการละลาย KGB ได้ยึดเอกสารสำคัญของ Solzhenitsyn การล่วงละเมิด จดหมายประณามที่ทุกคนถูกบังคับให้ลงนาม การห้ามตีพิมพ์ “In the First Circle” และ “Cancer Ward” ตีพิมพ์ในต่างประเทศเท่านั้น
1967/68 – เสร็จสมบูรณ์ "หมู่เกาะ" ซึ่งผู้เขียนเองให้คำจำกัดความว่าเป็น "น้ำตาที่กลายเป็นหินของเรา" หมู่เกาะกูลัก(คำบรรยายของหนังสือคือ “ประสบการณ์ในการวิจัยทางศิลปะ”) - ในเวลาเดียวกัน การวิจัยทางประวัติศาสตร์ด้วยองค์ประกอบของเรียงความชาติพันธุ์วรรณนาล้อเลียนและบันทึกความทรงจำของผู้เขียนที่เล่าถึงประสบการณ์ในค่ายของเขาและมหากาพย์แห่งความทุกข์ทรมานและการพลีชีพ - เรื่องราวเกี่ยวกับผู้พลีชีพในป่าลึก ด้วยเอกสารที่เข้มงวด นี่ถือเป็นงานศิลปะเลยทีเดียว
ใน " หมู่เกาะกูลัก" Solzhenitsyn ทำหน้าที่ไม่มากในฐานะนักเขียน แต่เป็นนักสะสมเรื่องราวที่เล่าโดยนักโทษหลายคน (แน่นอนว่ามีผู้เขียนร่วม 227 คนโดยไม่มีชื่อ) เหมือนในนิทานเลย” วันหนึ่งของอีวาน เดนิโซวิช"การเล่าเรื่องมีโครงสร้างในลักษณะที่ทำให้ผู้อ่านเห็นด้วยตาตนเองถึงความทรมานของนักโทษและสัมผัสประสบการณ์ด้วยตนเอง ในนวนิยายเรื่อง “The Gulag Archipelago” A. Solzhenitsyn แสดงให้เห็นว่าคนประเภทไหนมาอยู่ในค่าย มี Mensheviks และ Trotskyists ผสมกัน "ผู้ก่อวินาศกรรม" และตัวแทนของศาสนา ผู้หลบเลี่ยงร่าง และคนที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด หลายคนหลายคนที่โชคร้ายพอที่จะซ่อนตัวจากเครือข่ายที่น่ากลัวของ NKVD ผู้คนมีพฤติกรรมที่แตกต่างกัน บางคนก็พังทลายทันที บางคนก็พร้อมที่จะจำคุกหลายร้อยคนและให้การเป็นพยาน แต่ก็มีบ้างที่ไม่พัง สำหรับนักโทษบางคนซึ่งในหมู่ผู้เขียนเองก็เป็นสมาชิกเป็นหลักการอยู่ในนรกแห่งป่าช้าหมายถึง มีความสูงทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ผู้คนได้รับการชำระล้างภายในและเริ่มมองเห็นได้ชัดเจน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมักพบเห็นได้ในโซซีนิทซิน คำพูดขอบคุณที่จ่าหน้าถึงเรือนจำที่ไม่อาจเข้าใจได้ตั้งแต่แรกเห็น .
และค่ายนักโทษ Solzhenitsyn หนึ่งในหมู่เกาะ Gulag - ด้วยความเป็นจริงอันน่าสยดสยองและไม่ต้องสงสัยของการดำรงอยู่ของมันในประวัติศาสตร์ของเราในชะตากรรมของผู้คนหลายล้านคน - ยังเป็นสัญญาณประเภทของความมืดมิดของจิตวิญญาณและจิตใจ การบิดเบือนความหมายของชีวิตของผู้คนและสังคม เครื่องจักรธรรมดาๆ อันตราย และโหดเหี้ยมที่บดขยี้ทุกคนที่เข้าไปพัวพัน...
พ.ศ. 2512 (ค.ศ. 1969) – โซลซีนิทซินถูกไล่ออกจากสหภาพนักเขียน - ในปี 1974 นักเขียนถูกไล่ออกจากประเทศ: เจ้าหน้าที่ KGB ค้นพบต้นฉบับของหมู่เกาะ Gulag
ลิงค์วงกลมที่สอง ชีวิตนอกบ้านเริ่มต้นด้วยการเสนอรางวัลโนเบลซึ่งมอบให้กับ Solzhenitsyn ย้อนกลับไปในปี 1970 ชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วโลก
ทั้งในเยอรมนีและอเมริกา นักเขียนทำงานหนัก จากปากกาของเขาไม่เพียงแต่เป็นร้อยแก้วเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทความข่าวและงานประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่ "The Red Wheel" สหภาพโซเวียตที่กำลังจะตายยังคงต่อสู้กับโซซีนิทซิน - ตอนนี้ไม่อยู่
Alexander Isaevich รับรู้ถึงจุดเริ่มต้นของเปเรสทรอยก้าด้วยความระมัดระวังและพูดถึงอันตรายของ "เดือนกุมภาพันธ์ใหม่" ซึ่งเต็มไปด้วย "เดือนตุลาคมใหม่" แต่ในปี 1989 พร้อมกับการเปิดสภาผู้แทนราษฎรซึ่งเป็นสัญญาณแรกของระบอบประชาธิปไตยใหม่ - หลายบทจาก "หมู่เกาะ" ได้รับการตีพิมพ์และอีกครั้งใน "โลกใหม่" และในปี 1990 สัญชาติของโซซีนิทซินก็ถูกคืน
การกลับคืนสู่ภาวะปกติเกิดขึ้นเฉพาะในปี 1994 Alexander Isaevich มาถึงประเทศใหม่แล้ว และอีกครั้งการทำงานการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสาธารณะ และความขัดแย้งในที่สาธารณะอีกครั้ง ความไม่เห็นด้วยบนพื้นฐาน 3 ประการ คือ หลักการ ความศรัทธา และจิตวิญญาณอันไม่ย่อท้อ
– ใน “One Day in the Life of Ivan Denisovich” และใน “The Gulag Archipelago” มีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับความต่ำต้อย ความใจร้าย และความหน้าซื่อใจคดของมนุษย์ แต่ถึงกระนั้น Solzhenitsyn ตั้งข้อสังเกตว่าผู้ที่ยอมจำนนต่อการคอร์รัปชั่นทางศีลธรรมในค่ายนั้นส่วนใหญ่เป็นผู้ที่เตรียมพร้อมสำหรับการอยู่ในป่าแล้ว คุณสามารถเรียนรู้คำเยินยอ คำโกหก "ความใจร้ายเล็กน้อยและยิ่งใหญ่" ได้ทุกที่ แต่บุคคลนั้นจะต้องยังคงเป็นมนุษย์แม้ในสภาวะที่ยากลำบากและโหดร้ายที่สุด ยิ่งไปกว่านั้น Solzhenitsyn แสดงให้เห็นว่าความอัปยศอดสูและการทดลองปลุกพลังสำรองภายในในตัวบุคคลและปลดปล่อยเขาทางวิญญาณ

3. การกำหนดข้อสรุป

– ทั้ง Solzhenitsyn และ Shalamov ประสบกับความหมายของการอดกลั้น ทั้งสองอุทิศผลงานให้กับหัวข้อนี้ โซลเซนิตซิน เอ.ไอ. บอกกับโลกและบ้านเกิดของเขาเกี่ยวกับระบบความรุนแรงและการโกหกที่ไร้มนุษยธรรมซึ่งทำให้ระบอบเผด็จการอยู่ในอำนาจมานานกว่าเจ็ดทศวรรษ โดยตัวเขาเอง วัฒนธรรมรัสเซียได้ค้นพบแหล่งที่มาแห่งความรอด การปลดปล่อย และการฟื้นฟูภายในตัวเอง Solzhenitsyn ตลอดทางผ่านขุมนรกอันชั่วร้ายของหมู่เกาะถูกขับเคลื่อนด้วยความหวังในการฟื้นคืนชีพ
– คุณลักษณะที่โดดเด่นของงานของ Shalamov คือความสิ้นหวังที่เป็นสากล ผู้เขียนไม่เคยประเมินสิ่งใดเลย เขาอ้างว่าเรื่องราวของเขา "พรรณนาถึงผู้คนในสภาวะที่มีความสำคัญอย่างยิ่งซึ่งยังไม่ได้อธิบายไว้ เมื่อบุคคลเข้าสู่สภาวะที่อยู่เหนือความเป็นมนุษย์"
– ผลงานของ Shalamov และ Solzhenitsyn รวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยแนวคิดร่วมกัน นั่นคือศัตรูของประชาชน ใครคือศัตรูของนักเขียนเหล่านี้ของประชาชน? พวกเขาถูกตัดสินว่ามีความผิดอะไรบ้าง?

V. ภาพสะท้อนของธีมค่ายในผลงานของ Solzhenitsyn และ Shalamov

1. ทำงานเป็นกลุ่มกรอกตาราง

2. การอภิปรายคำตอบของนักเรียน

วี. สรุป

– จุดประสงค์ของบทเรียนของเราคืออะไร? เหตุใดเราจึงหารือเกี่ยวกับธีมของค่ายในผลงานของ S. และ Sh. โดยทั่วไปแล้ว Solzhenitsyn, Shalamov และคนอื่น ๆ มีสิทธิ์ที่จะหารือเกี่ยวกับหัวข้อนี้ในระดับโลกหรือไม่เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่หน้าที่สว่างที่สุดในประวัติศาสตร์ของเรา

คำพูดสุดท้ายจากอาจารย์“ฉันไม่ต้องการแก้แค้น ฉันไม่ต้องการการทดลอง ฉันต้องการให้ผู้คนรู้และจดจำว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร” คำพูดเหล่านี้พูดโดย Akmal Ikramov Kamil นักเขียนที่ถูกประหารชีวิตในปี 1938
– ในการสรุปการสนทนาของเรา ฉันอยากจะบอกว่าเหยื่อผู้บริสุทธิ์ทุกคนมีสิทธิ์ในความทรงจำ ความเศร้าโศกของเรา สิทธิ์ในการเป็นอมตะ ในโบสถ์ใดๆ คุณต้องการที่จะเงียบ อยู่คนเดียวกับความคิดของคุณอย่างน้อยหนึ่งนาที มาเงียบๆ กันด้วย (นาทีแห่งความเงียบงัน)
สิ่งที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตคือการทรยศตัวเอง ดำเนินชีวิตตามสูตร “คุณต้องการอะไร” การสูญเสียที่ยากที่สุดในชีวิตคือการสูญเสียอิสรภาพของตนเอง
บทเรียนวันนี้ไม่เกี่ยวกับอดีต แต่เกี่ยวกับอนาคต สำหรับดังที่ Yevgeny Yevtushenko กล่าวว่า “เราต้องรู้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เพื่อที่จะไม่มีใครขโมยอนาคตของเราได้อีก การศึกษาอดีตคือความรอดของอนาคต ผู้ค้ำประกัน”

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว การบ้าน

บทความ "วิญญาณและลวดหนาม"

หนึ่งในหัวข้อที่น่ากลัวและน่าเศร้าที่สุดในวรรณคดีรัสเซียคือหัวข้อของค่าย การตีพิมพ์ผลงานในหัวข้อดังกล่าวเกิดขึ้นได้เฉพาะหลังจากการประชุม CPSU ครั้งที่ 20 ซึ่งลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินถูกหักล้าง ร้อยแก้วค่ายรวมถึงผลงานของ A. Solzhenitsyn "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" และ "The Gulag Archipelago", "Kolyma Tales" โดย V. Shalamov, "Faithful Ruslan" โดย G. Vladimov, "The Zone" โดย S . โดฟลาตอฟ และคนอื่น ๆ

ในเรื่องราวอันโด่งดังของเขาเรื่อง One Day in the Life of Ivan Denisovich, A. Solzhenitsyn บรรยายถึงนักโทษเพียงวันเดียวตั้งแต่ตื่นนอนจนถึงเข้านอน แต่การเล่าเรื่องมีโครงสร้างในลักษณะที่ผู้อ่านสามารถจินตนาการถึงชีวิตในค่ายได้ ของชาวนา Shukhov วัยสี่สิบปีและผู้ติดตามของเขาอย่างครบถ้วน เมื่อถึงเวลาที่เขียนเรื่องราว ผู้แต่งก็ยังห่างไกลจากอุดมคติของสังคมนิยมมาก เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความผิดกฎหมายความไม่เป็นธรรมชาติของระบบที่สร้างขึ้นโดยผู้นำโซเวียต

ต้นแบบของตัวละครหลักคือ Ivan Shukhov อดีตทหารปืนใหญ่ของโซซีนิทซิน และตัวนักเขียน-นักโทษเอง และเหยื่อผู้บริสุทธิ์หลายพันคนจากความไร้กฎหมายอันชั่วร้าย โซลซีนิทซินแน่ใจว่าเป็นเช่นนั้น ค่ายโซเวียตเป็นค่ายมรณะแบบเดียวกับค่ายฟาสซิสต์ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ฆ่าคนของตนเองที่นั่น

Ivan Denisovich กำจัดภาพลวงตาไปนานแล้วเขาไม่รู้สึกถึงตัวเอง คนโซเวียต- เจ้าหน้าที่ค่ายและผู้คุมเป็นศัตรูกัน ไม่ใช่มนุษย์ซึ่ง Shukhov ไม่มีอะไรเหมือนกัน Shukhov ผู้ดำรงคุณค่ามนุษย์สากล ซึ่งอุดมการณ์ระดับพรรคล้มเหลวที่จะทำลายในตัวเขา ในค่าย สิ่งนี้ช่วยให้เขามีชีวิตรอดและยังคงเป็นมนุษย์ได้

Prisoner Shch-854 - Shukhov - ผู้เขียนนำเสนอในฐานะฮีโร่ของอีกชีวิตหนึ่ง เขามีชีวิตอยู่ ทำสงคราม ต่อสู้อย่างซื่อสัตย์ แต่ถูกจับ พระองค์สามารถหนีจากการถูกจองจำและเดินทางไปหา “ชนชาติของพระองค์” อย่างอัศจรรย์ “ การต่อต้านข่าวกรองเอาชนะ Shukhov อย่างมาก และการคำนวณของ Shukhov นั้นง่ายมาก: หากคุณไม่เซ็น แสดงว่ามันเป็นเสื้อโค้ตไม้ ถ้าคุณเซ็น อย่างน้อยคุณก็จะมีชีวิตอยู่ได้นิดหน่อย ลงนามแล้ว"

ในค่าย Shukhov พยายามเอาชีวิตรอด ควบคุมทุกขั้นตอน พยายามหาเงินจากจุดที่ทำได้ เขาไม่แน่ใจว่าจะได้รับการปล่อยตัวตรงเวลา และจะไม่เพิ่มอีกสิบปีให้เขา แต่เขาไม่ยอมให้ตัวเองคิดเรื่องนี้ Shukhov ไม่คิดว่าทำไมเขาและคนอื่น ๆ อีกหลายคนถึงถูกจำคุก เขาไม่ทรมานกับคำถามชั่วนิรันดร์ที่ไม่มีคำตอบ ตามเอกสาร เขาถูกจำคุกในข้อหากบฏ เพื่อปฏิบัติภารกิจของพวกนาซี และทั้ง Shukhov และผู้ตรวจสอบก็ไม่สามารถคิดงานอะไรขึ้นมาได้

โดยธรรมชาติแล้ว Ivan Denisovich เป็นคนตามธรรมชาติที่ให้ความสำคัญกับกระบวนการของชีวิต และนักโทษก็มีความสุขเล็กๆ น้อยๆ ของตัวเอง ดื่มข้าวต้มร้อนๆ สูบบุหรี่ กินขนมปัง ซ่อนตัวในที่อุ่นๆ แล้วงีบหลับสักครู่

งานของ Shukhov ในค่ายช่วยเขาไว้ เขาทำงานด้วยความหลงใหล ไม่คุ้นเคยกับการหย่อนยาน และไม่เข้าใจว่าคน ๆ หนึ่งทำงานไม่ได้อย่างไร ในชีวิตเขาได้รับคำแนะนำจากสามัญสำนึกซึ่งมีพื้นฐานมาจากจิตวิทยาชาวนา เขา "เสริมกำลัง" ตัวเองในค่ายโดยไม่ทิ้งตัว

โซซีนิทซินบรรยายถึงนักโทษคนอื่นๆ ที่ไม่ได้พังทลายในค่าย ชายชรา Yu-81 นั่งอยู่ในเรือนจำและค่ายพักแรมนานแค่ไหน อำนาจของสหภาพโซเวียตค่าใช้จ่าย ชายชราอีกคน X-123 เป็นแชมป์แห่งความจริงที่ดุร้าย Senka Klevshin นักโทษแห่ง Buchenwald หูหนวก รอดชีวิตจากการทรมานโดยชาวเยอรมัน ซึ่งขณะนี้อยู่ในค่ายโซเวียต ยาน คิลดิกส์ ชาวลัตเวียที่ยังไม่สูญเสียความสามารถในการพูดตลก Alyoshka เป็นผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ที่เชื่อมั่นว่าพระเจ้าจะทรงกำจัด "ขยะชั่วร้าย" ออกจากผู้คน กัปตันอันดับสอง Buinovsky พร้อมที่จะยืนหยัดเพื่อผู้คนเสมอเขาไม่ลืมกฎแห่งเกียรติยศ สำหรับ Shukhov ด้วยจิตวิทยาชาวนาของเขา พฤติกรรมของ Buinovsky ดูเหมือนเป็นความเสี่ยงที่ไร้สติ

Solzhenitsyn แสดงให้เห็นอย่างต่อเนื่องว่าความอดทนและความยืดหยุ่นช่วยให้ Ivan Denisovich สามารถอยู่รอดได้ในสภาพที่ไร้มนุษยธรรมในค่ายได้อย่างไร เรื่องราว "วันหนึ่งในชีวิตของอีวาน เดนิโซวิช" ได้รับการตีพิมพ์ในช่วง "ครุสชอฟละลาย" ในปี 2505 ทำให้เกิดเสียงสะท้อนอย่างมากในหมู่ผู้อ่านและเปิดโลกกว้าง ความจริงอันเลวร้ายเกี่ยวกับระบอบเผด็จการในรัสเซีย

หนังสือ "Kolyma Tales" ที่สร้างโดย V. Shalamov เผยให้เห็นความสยองขวัญของค่ายและชีวิตในค่าย ร้อยแก้วของผู้เขียนน่าทึ่งมาก เรื่องราวของ Shalamov ได้รับการตีพิมพ์หลังจากหนังสือของ Solzhenitsyn ซึ่งดูเหมือนว่าจะเขียนทุกอย่างเกี่ยวกับชีวิตในค่าย และในเวลาเดียวกันร้อยแก้วของ Shalamov พลิกจิตวิญญาณอย่างแท้จริงและถูกมองว่าเป็นคำใหม่ในธีมของค่าย ในรูปแบบและมุมมองของผู้เขียนที่มีต่อนักเขียน สิ่งหนึ่งที่ประทับใจคือจิตวิญญาณในการเขียนเรื่องราว และความเข้าใจในชีวิตอันยิ่งใหญ่ของผู้เขียน

Shalamov เกิดในปี 1907 ในครอบครัวของนักบวช Vologda เขาเริ่มเขียนบทกวีและร้อยแก้วกลับมา ช่วงปีแรก ๆ- เรียนที่มหาวิทยาลัยมอสโก Shalamov ถูกจับกุมครั้งแรกในปี 1929 ในข้อหาเผยแพร่เจตจำนงทางการเมืองอันเป็นเท็จของ V. Lenin ผู้เขียนใช้เวลาสามปีในค่ายในเทือกเขาอูราล ในปี 1937 เขาถูกจับอีกครั้งและถูกส่งไปที่ Kolyma เขาได้รับการฟื้นฟูหลังการประชุม CPSU ครั้งที่ 20 ยี่สิบปีในเรือนจำ ค่าย และเนรเทศ!

Shalamov ไม่ได้ตายในค่ายเพื่อสร้างมหากาพย์ Kolyma ที่มีเอกลักษณ์ซึ่งน่าประทับใจในแง่ของผลกระทบทางจิตวิทยาในการบอกเล่าความจริงที่ไร้ความปรานีเกี่ยวกับชีวิต - "ไม่ใช่ชีวิต" - "ต่อต้านชีวิต" ของผู้คนในค่าย เนื้อหาหลักของเรื่อง: มนุษย์ในสภาพที่ไร้มนุษยธรรม ผู้เขียนได้จำลองบรรยากาศแห่งความสิ้นหวัง ศีลธรรม และทางกายขึ้นมาใหม่ ซึ่ง ปีที่ยาวนานมีผู้ที่มีสภาพกำลังเข้าสู่สภาวะ "เหนือมนุษย์" “นรกบนดิน” สามารถกลืนกินคนได้ทุกเมื่อ ค่ายแห่งนี้พรากทุกสิ่งไปจากผู้คน ไม่ว่าจะเป็นการศึกษา ประสบการณ์ การเชื่อมโยงด้วย ชีวิตปกติหลักการและค่านิยมทางศีลธรรม พวกเขาไม่ต้องการที่นี่อีกต่อไป Shalamov เขียนว่า:“ ค่ายนี้เป็นโรงเรียนแห่งชีวิตเชิงลบโดยสิ้นเชิง จะไม่มีใครเอาสิ่งที่มีประโยชน์หรือจำเป็นออกไปจากที่นั่น ทั้งตัวนักโทษ เจ้านาย หรือผู้คุม หรือพยานที่ไม่สมัครใจ - วิศวกร นักธรณีวิทยา แพทย์ - ทั้งผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา ทุกนาทีของชีวิตในค่ายคือนาทีที่เป็นพิษ มีหลายอย่างที่คนเราไม่ควรรู้ และถ้าเขาเห็นแล้ว ก็ให้ตายเสียจะดีกว่า”

น้ำเสียงของผู้บรรยายสงบ ผู้เขียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับค่าย จำทุกอย่าง และไม่มีภาพลวงตาแม้แต่น้อย Shalamov ให้เหตุผลว่าไม่มีมาตรการดังกล่าวที่จะวัดความทุกข์ทรมานของผู้คนหลายล้านคน สิ่งที่ผู้เขียนกำลังพูดถึงดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้เลย แต่เราได้ยินเสียงที่เป็นกลางของพยาน เรื่องราวนี้เล่าถึงชีวิตของนักโทษในค่าย เกี่ยวกับแรงงานทาส การต่อสู้เพื่อปันส่วนอาหาร ความเจ็บป่วย ความตาย และการประหารชีวิต ความจริงที่โหดร้ายของเขาปราศจากความโกรธและการเปิดเผยที่ไร้พลัง ไม่มีความเข้มแข็งใด ๆ ที่จะขุ่นเคืองอีกต่อไป ความรู้สึกได้ตายไปแล้ว ผู้อ่านรู้สึกสั่นเมื่อตระหนักว่ามนุษยชาติ "ไปไกล" แค่ไหนใน "วิทยาศาสตร์" ของการประดิษฐ์การทรมานและการทรมานเพื่อเผ่าพันธุ์ของพวกเขาเอง ถึงนักเขียนของ XIXศตวรรษและไม่เคยฝันถึงความน่าสะพรึงกลัวของ Auschwitz, Majdanek และ Kolyma

นี่คือคำพูดของผู้เขียนที่พูดในนามของเขาเอง: “ นักโทษเรียนรู้ที่จะเกลียดงานที่นั่น - เขาไม่สามารถเรียนรู้สิ่งอื่นใดที่นั่นได้ ที่นั่นเขาเรียนรู้คำเยินยอ การโกหก ความใจร้ายทั้งเล็กและใหญ่ และกลายเป็นคนเห็นแก่ตัว อุปสรรคทางศีลธรรมได้ย้ายไปอยู่ที่ไหนสักแห่ง ปรากฎว่าคุณทำสิ่งเลวร้ายได้และยังมีชีวิตอยู่... ปรากฎว่าคนที่ทำสิ่งเลวร้ายจะไม่ตาย... เขาให้ความสำคัญกับความทุกข์มากเกินไปโดยลืมไปว่าทุกคนมีของตัวเอง ความเศร้าโศก เขาลืมไปแล้วว่าการแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อความเศร้าโศกของผู้อื่น เขาแค่ไม่เข้าใจ ไม่ต้องการที่จะเข้าใจ... เขาเรียนรู้ที่จะเกลียดผู้คน”

ในการเจาะและ เรื่องราวที่น่ากลัว“ Vaska Denisov, the Pig Thief” เล่าถึงสภาวะที่ความหิวโหยสามารถนำมาซึ่งบุคคลได้ วาสก้าสละชีวิตเพื่อเป็นอาหาร

ความกลัวซึ่งกัดกร่อนบุคลิกภาพ มีบรรยายไว้ในเรื่อง “Typhoid Quarantine” ผู้เขียนแสดงให้ผู้คนที่พร้อมรับใช้ผู้นำโจรเห็นว่าเป็นลูกครึ่งและเป็นทาสเพื่อเห็นแก่ชามซุปและเปลือกขนมปัง Andreev ฮีโร่ของเรื่องมองเห็นฝูงชนของทาสอย่าง Captain Schneider คอมมิวนิสต์ชาวเยอรมัน ผู้มีการศึกษาผู้เชี่ยวชาญฝีมือเยี่ยมในผลงานของเกอเธ่ ซึ่งปัจจุบันรับบทเป็น "ผู้ขูดส้นเท้า" ให้กับหัวขโมย Senechka หลังจากนี้พระเอกไม่อยากอยู่

ค่ายดังกล่าวตามข้อมูลของ Shalamov ถือเป็นอาชญากรรมของรัฐที่มีการจัดการอย่างดี หมวดหมู่ทางสังคมและศีลธรรมทั้งหมดถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยเจตนา ความดีและความชั่วสำหรับค่ายเป็นแนวคิดที่ไร้เดียงสา แต่ก็ยังมีคนที่รักษาจิตวิญญาณและความเป็นมนุษย์ไว้ ผู้บริสุทธิ์ถูกลดสถานะลงสู่สภาพสัตว์ป่า Shalamov เขียนเกี่ยวกับผู้คน“ ที่ไม่สามารถทำไม่ได้และไม่ได้กลายเป็นวีรบุรุษ” คำว่า “วีรภาพ” มีความหมายแฝงถึงความเอิกเกริก งดงาม และการกระทำระยะสั้น แต่ยังไม่มีใครคิดคำนิยามการทรมานคนในค่ายในระยะยาวได้

ความคิดสร้างสรรค์ของ Shalamov ไม่เพียงแต่กลายเป็นหลักฐานเชิงสารคดีเกี่ยวกับพลังมหาศาลเท่านั้น แต่ยังเป็นข้อเท็จจริงอีกด้วย ความเข้าใจเชิงปรัชญาตลอดยุคสมัย ค่ายร่วม: ระบบเผด็จการ

หากต้องการดูการนำเสนอด้วยรูปภาพ การออกแบบ และสไลด์ ดาวน์โหลดไฟล์และเปิดใน PowerPointบนคอมพิวเตอร์ของคุณ
เนื้อหาข้อความของสไลด์นำเสนอ:การนำเสนอบทเรียนวรรณกรรมในครูชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ประเภทคุณวุฒิสูงสุด Irina Vasilievna Dubovik MBOU Irkutsk Secondary School หมายเลข 12 หัวข้อ "ค่าย" ในผลงานของ A. Solzhenitsyn และ V. Shalamov ข้อพิพาทของเราไม่ใช่คริสตจักรเกี่ยวกับอายุ ของหนังสือ ข้อโต้แย้งของเราไม่ใช่ข้อโต้แย้งทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับประโยชน์ของความศรัทธา ข้อโต้แย้งของเราเกี่ยวกับเสรีภาพ เกี่ยวกับสิทธิ์ในการหายใจ เกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้าที่จะถักและตัดสินใจ V. Shalamov Shalamov, Solzhenitsyn, Sinyavsky, Aleshkovsky, Ginzbur, Dombrovsky, Vladimov มองสิ่งที่เกิดขึ้นผ่านสายตาของผู้คนที่ถูกลิดรอนอิสรภาพทางเลือกผู้ซึ่งรู้ว่ารัฐทำลายบุคคลอย่างไรผ่านการปราบปรามการทำลายล้างความรุนแรง “ The Gulag Archipelago” และ “Kolyma Stories” เขียนขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและเป็นสารานุกรมประเภทหนึ่งเกี่ยวกับชีวิตในค่าย แต่ถึงกระนั้นในผลงานของ Solzhenitsyn และ Shalamov ค่ายก็แตกต่างกันโดยแบ่งย่อยในรูปแบบที่แตกต่างกันเนื่องจากแต่ละคนมีมุมมองของตัวเองและปรัชญาของตัวเองในเรื่องเดียวกัน วิญญาณ วิญญาณของฉัน ผู้เศร้าโศก เกี่ยวกับทุกคนในแวดวงของฉัน คุณได้กลายเป็นหลุมศพของผู้ที่ถูกทรมานทั้งเป็น การดองศพ อุทิศบทกวีให้พวกเขา ไว้ทุกข์ด้วยพิณที่สะอื้น พระองค์ในเวลาอันเห็นแก่ตัวของเรา ยืนหยัดในมโนธรรมและความหวาดกลัวเหมือนโกศหลุมศพ พักขี้เถ้าของพวกเขา ความทรมานที่รวมกันของพวกเขาทำให้คุณล้มลง คุณมีกลิ่นเหมือนฝุ่นศพและสุสาน จิตวิญญาณของฉัน ผู้หญิงที่น่าสงสาร ทุกสิ่งที่เห็นที่นี่ บดขยี้เหมือนโรงสี คุณกลายเป็นส่วนผสม และบดขยี้ทุกสิ่งที่อยู่กับฉันต่อไป เหมือนเกือบสี่สิบปี ให้เป็นซากพืชในสุสาน B. Pasternak 1956 DICTIONARY TOTALITARIC - มีพื้นฐานอยู่บนการครอบงำรัฐโดยสมบูรณ์ในทุกด้านของชีวิตสังคม ความรุนแรง การทำลายเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตย และสิทธิส่วนบุคคล โหมดที รัฐเผด็จการ1. อำนาจรัฐที่ประกันการครอบงำทางการเมืองโดยสมบูรณ์ของชนชั้น พรรค หรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ฟาสซิสต์ D.D. ของชนชั้นกรรมาชีพ (ในรัสเซีย: อำนาจของชนชั้นแรงงานที่ประกาศโดยพรรคบอลเชวิค)2. พลังไม่จำกัดขึ้นอยู่กับความรุนแรงโดยตรง หมู่บ้านทหาร TERROR1. การข่มขู่ฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง ซึ่งแสดงออกด้วยความรุนแรงทางร่างกาย จนถึงและรวมถึงการทำลายล้าง การเมือง t. บุคคล (การกระทำเดี่ยวของการฆาตกรรมทางการเมือง) การข่มขู่ความรุนแรงความรุนแรง T. ทรราช GULAG - ตัวย่อ: การบริหารหลักของค่ายตลอดจนเครือข่ายค่ายกักกันที่กว้างขวางในระหว่างการปราบปรามครั้งใหญ่ นักโทษแห่งป่าช้า ZEK - เช่นเดียวกับนักโทษ Dissident เป็นชื่อของผู้เข้าร่วมการเคลื่อนไหวต่อต้านระบอบเผด็จการในประเทศสังคมนิยมในอดีตในช่วงปลายทศวรรษ 1950 - กลางทศวรรษที่ 80 ใน รูปแบบที่แตกต่างกันสนับสนุนการปฏิบัติตามสิทธิมนุษยชนและสิทธิพลเมืองและเสรีภาพ (นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน) SLON - ค่ายเฉพาะกิจ Solovetsky ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2466 เดาได้ไม่ยากว่าคำว่า "ZeK" หมายถึง "นักโทษ" และมาจากตัวย่อ "z/ เค” นี่คือตัวย่อที่ใช้ในช่วงปี ค.ศ. 1920 - 1950 เอกสารราชการ- จะมีสักกี่คนที่รู้ว่า ZeK นั้นเป็น “ทหารกองคลองที่ถูกคุมขัง”? นี่คือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าผู้สร้างคลองทะเลสีขาว-บอลติก และอย่างที่คุณทราบ มันถูกสร้างขึ้นโดยนักโทษเป็นหลัก A. Solzhenitsyn “ วันหนึ่งของ Ivan Denisovich” A. I. เรื่องราวของ Solzhenitsyn “ วันหนึ่งของ Ivan Denisovich” อธิบายหนึ่งวันในชีวิตของนักโทษ Shch-854, Ivan Denisovich Shukhov เกษตรกรกลุ่ม แนวคิดของผู้เขียนเกิดในปี 1952 ใน Ekibastuz ใบมีดพิเศษ: “ มันเป็นแค่วันเข้าค่าย งานหนัก ฉันแบกเปลหามกับคู่หูและคิดว่า: ฉันจะอธิบายโลกทั้งใบในค่ายได้อย่างไร - ในวันเดียว... แค่รวบรวมในวันเดียวก็เพียงพอแล้ว จากเศษเล็กเศษน้อยก็เพียงพอที่จะอธิบายเพียงวันเดียวของคนธรรมดาคนหนึ่งที่ไม่ธรรมดาตั้งแต่เช้าจรดเย็น และทุกอย่างจะเป็น” เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ในปี 1962 ใน Novy Mir ผู้เขียนถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต แต่ด้วยความเห็นที่เชื่อถือได้ของหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร A.T. Tvardovsky เรื่องราวจึงถูกตีพิมพ์ Tvardovsky เขียนว่า: “สิ่งมีชีวิตที่เป็นรากฐานของเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn นั้นไม่ธรรมดา วรรณกรรมโซเวียต- มันสะท้อนถึงปรากฏการณ์อันเจ็บปวดเหล่านั้นในการพัฒนาของเราที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาของลัทธิบุคลิกภาพที่ถูกหักล้างและปฏิเสธโดยพรรค ซึ่งถึงแม้พวกเขาจะตามหลังเราไปได้ไม่ไกลนัก แต่สำหรับเราดูเหมือนเป็นอดีตอันไกลโพ้น Solzhenitsyn สร้างรายละเอียดของชีวิตในค่ายขึ้นใหม่: เราเห็นว่านักโทษกินอะไรและอย่างไร พวกเขาสูบบุหรี่ที่ไหน พวกเขาสูบบุหรี่อย่างไร นอนหลับอย่างไร แต่งตัวและสวมใส่อย่างไร ทำงานที่ไหน พวกเขาพูดคุยกันอย่างไร และพูดคุยกันอย่างไร ถึงผู้บังคับบัญชา สิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับเสรีภาพ สิ่งที่แข็งแกร่งกว่าทุกสิ่งที่พวกเขากลัวและคาดหวัง ผู้เขียนเขียนในลักษณะที่เราเรียนรู้ชีวิตของนักโทษไม่ใช่จากภายนอก แต่จากภายในจาก "เขา" นักโทษอาศัยอยู่ที่ไหนและอย่างไร? นักโทษกินอะไร? BUR เป็นค่ายทหารที่มีความปลอดภัยสูง...ผนังเป็นหิน พื้นเป็นซีเมนต์ ไม่มีหน้าต่าง เตาได้รับความร้อนเพียงเพื่อให้น้ำแข็งจากผนังละลายและก่อตัวเป็นแอ่งน้ำบนพื้น นอนบนกระดานเปล่าถ้าคุณไม่สามารถสั่นฟันได้ให้กินขนมปังสามร้อยกรัมต่อวันและข้าวต้มเฉพาะในวันที่สาม, หกและเก้าเท่านั้น สิบวัน! สิบวันในห้องขังท้องถิ่น หากคุณรับใช้พวกเขาอย่างเคร่งครัดและท้ายที่สุด หมายถึงการสูญเสียสุขภาพไปตลอดชีวิต วัณโรคและคุณจะไม่มีวันออกจากโรงพยาบาล และบรรดาผู้ที่รับโทษอันหนักหน่วงสิบห้าวันก็อยู่ในพื้นที่ชื้นแฉะ ในเรื่องราวของโซซีนิทซิน ส่วนใหญ่ตัวละครเป็นฮีโร่ที่แท้จริงที่ถูกพรากไปจากชีวิตเช่นนายพลจัตวา Tyurin กัปตัน Buinovsky มีเพียงตัวละครหลักของเรื่อง Shukhov เท่านั้นที่มีภาพรวมของทหาร - ปืนใหญ่ของแบตเตอรี่ที่ผู้เขียนสั่งเองที่ด้านหน้าและนักโทษ Shch-262 Solzhenitsyn Kolya VdovushkinSenka KlevshinTsezar Markovich นักศึกษาคณะวรรณกรรมถูกจับกุมในปีที่สองในข้อหาเขียนบทกวีที่มีความคิดอิสระ แพทย์ประจำค่ายแนะนำให้เขาเป็นแพทย์ ให้เขาทำงาน และ Kolya ก็เริ่มเรียนรู้วิธีทำ การฉีดเข้าเส้นเลือดดำ- และตอนนี้จะไม่เกิดขึ้นกับใครเลยว่าเขาไม่ใช่แพทย์ แต่เป็นนักศึกษาแผนกวรรณกรรม เขาอยู่ในบูเชนวัลด์ เป็นสมาชิกขององค์กรใต้ดินที่นั่น และถืออาวุธเข้าไปในเขตการจลาจล พวกเยอรมันจับแขนฉันแล้วทุบตีฉันด้วยไม้ เขาได้ยินได้แย่มาก ซีซาร์มีหลากหลายเชื้อชาติ: เขาเป็นชาวกรีกหรือยิวหรือชาวยิปซี - คุณไม่สามารถเข้าใจได้ ยังเด็กอยู่ เขาถ่ายภาพเพื่อภาพยนตร์ แต่แม้แต่คนแรกก็ไม่เข้าใจว่าเขาถูกจำคุกอย่างไร หนวดของเขามีสีดำปนกันหนา นั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาไม่ได้โกนมันออกที่นี่ เพราะจริงๆ แล้วมันถูกถ่ายไว้แบบนั้นบนการ์ด ปัญหาของการตัดสินทางศีลธรรมและจิตวิญญาณเหนือทุกสิ่งที่เกิดขึ้น ความตระหนักรู้ในปัจจุบัน ชีวิตมนุษย์เผชิญหน้ากับพฤติกรรมการข่มเหงผู้คนอย่างมหันต์: ขบวนรถทำการนับจำนวนคนอย่างละเอียด“ บุคคลมีค่ามากกว่าทองคำ หากหัวหนึ่งหายไปหลังลวดคุณจะต้องเพิ่มหัวของคุณไปที่นั่น” อะไรจะเป็นการเยาะเย้ยแนวคิดเรื่องคุณค่าของมนุษย์ได้ดีไปกว่านั้น? เมื่อพูดถึงค่ายและผู้ต้องขังในค่าย Solzhenitsyn ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับวิธีการที่พวกเขาทนทุกข์ทรมานที่นั่น แต่เกี่ยวกับวิธีการที่พวกเขาเอาชีวิตรอดโดยรักษาตัวเองในฐานะผู้คน Shukhov จำคำพูดของหัวหน้าคนงานคนแรกของเขาตลอดกาล Kuzemin หมาป่าเก่าในค่าย: "ในค่ายนี่คือใครตาย: ใครเลียชามใครหวังหน่วยแพทย์และใครไปเคาะพ่อทูนหัว" Ivan Denisovich ประพฤติตนอย่างไรในหน่วยแพทย์ เขาจะแก้ไขปัญหาความหิวโหยได้อย่างไร พฤติกรรมของ Shukhov เรียกว่า "การปรับตัว" ได้หรือไม่? เขาประพฤติตนอย่างมีสติราวกับว่าเขาโลภของของผู้อื่น เขาหารายได้พิเศษอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ความสามารถในการปรับตัวของ Shukhov นี้ไม่เกี่ยวอะไรกับความอัปยศอดสูและการสูญเสีย ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์- มันสำคัญมากสำหรับเขาที่จะต้องรักษาศักดิ์ศรีนี้ไว้ไม่ให้กลายเป็นขอทานที่เสื่อมทรามเหมือน Fetyukov Ivan Denisovich รู้สึกอย่างไรกับงานของเขา? เขามีทัศนคติพิเศษต่องาน: “งานก็เหมือนดาบสองคม สิ่งที่คุณทำเพื่อคนอื่นจะทำให้คุณมีคุณภาพ สำหรับเจ้านายมันก็แค่การตกแต่งหน้าต่าง” Shukhov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการค้าทั้งหมด เขาทำงานอย่างมีสติโดยไม่รู้สึกหนาวเหมือนในฟาร์มส่วนรวมของเขา งานของ Shukhov คือชีวิต รัฐบาลโซเวียตไม่ได้คอร์รัปชั่นเขา ไม่ได้สอนให้เขาเป็นแฮ็ก เส้นทางของชีวิต ชีวิตชาวนากฎหมายเก่าแก่ของมันกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งขึ้น และความรู้สึกที่ดีต่อสุขภาพ ดูมีสติช่วยให้เขามีชีวิตอยู่ได้ เขาซ่อนผ้าสักหลาดเพื่อปิดหน้าต่าง พยายามซ่อนเกรียงระหว่างผนัง พยายามทำให้งานของผู้อื่นง่ายขึ้น เสี่ยงต่อการถูกลงโทษ ทำงานสายเพราะรู้สึกเสียใจกับครกที่เหลืออยู่
แล้วโซลซีนิทซินและตัวละครหลักของเขาสอนอะไรเราบ้าง? เพื่อไม่ให้บุคคลสูญเสียความรู้สึกมีคุณค่าในตนเอง ไม่ว่าชีวิตจะยากลำบากเพียงใด ไม่ว่าจะเตรียมการทดลองอะไรก็ตาม เราจะต้องยังคงเป็นมนุษย์อยู่เสมอ และไม่ต้องทำข้อตกลงกับมโนธรรมของตน
Ivan Denisovich เป็นตัวละครประจำชาติที่แท้จริง คุณสมบัติของ "ชายร่างเล็ก" แบบคลาสสิกนั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนในตัวเขา โซลซีนิทซินชื่นชมอีวานของเขา ทำให้เขากลายเป็นภาพลักษณ์โดยรวมของชาวรัสเซียที่ทนทุกข์มายาวนาน เขาเป็นชาวนาและทหารราบนั่นคือคนธรรมดามาก (เช่น Vasily Terkin ใน Tvardovsky) เขาไม่บ่น ในทางกลับกัน Ivan Denisovich มี ภูมิปัญญาสูงสุด- ยอมรับชะตากรรมของคุณ ฮีโร่ของเขาสามารถ "ปรุงโจ๊กจากขวาน" ได้ เขาเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์สามารถทำงานด้วยความกระตือรือร้นมีมโนธรรมและไม่กลัวเลย "ปรมาจารย์" (ชื่อเดียวกับ M. Bulgakov Margarita และนักเขียนที่รักของเขา) ความมีไหวพริบและเศรษฐกิจแบบชาวนาของเขาทำให้เกิดความเคารพอย่างสมควร (ตอนที่ Shukhov "รักษาวิธีแก้ปัญหา" เป็นที่ชื่นชอบของ Khrushchev เป็นพิเศษ) นั่นคือตัวละครรัสเซีย ใช่ Ivan Denisovich อาจจะโกหก แต่เพื่อประโยชน์ของกองพลเขาพร้อมที่จะ "รับใช้" อย่างที่พวกเขาพูดว่าเพราะเขาจะไม่รอดเป็นอย่างอื่น แต่มันคือ "พลัง" ที่ชัดเจน การไม่มีความภาคภูมิใจจอมปลอม ซึ่งเป็นที่รักของผู้เขียนในตัวเขา สำหรับโซซีนิทซิน นี่คือกุญแจสำคัญสู่ความเข้มแข็งของประเทศ แต่พระเอกจะไม่มีวันยอมแพ้ กฎหมายศีลธรรม: เขาจะไม่เป็นผู้แจ้งเขาจะไม่ไล่ล่า "รูเบิลยาว" V. Shalamov "Kolyma Tales" ในหนังสือเล่มนี้ Shalamov บรรยายถึงความสยองขวัญที่เขาประสบเห็นและอดทนในช่วงหลายปีที่ถูกคุมขัง มีคนจำนวนมากเสียชีวิตและเสียชีวิตในโคลีมา หลักฐานที่เป็นรูปธรรมของเรื่องนี้หาได้ไม่ยาก: อธิบายสุสานมนุษย์ในชั้นดินเยือกแข็ง ตะวันออกอันไกลโพ้นยังคงมีอยู่... หนึ่งในค่ายที่โหดร้ายที่สุด ยุคโซเวียตคือโคลีมา ในปี 1928 พบแหล่งทองคำที่ร่ำรวยที่สุดใน Kolyma ภายในปี 1931 เจ้าหน้าที่ได้ตัดสินใจพัฒนาเงินฝากเหล่านี้ด้วยความช่วยเหลือจากนักโทษ Kolyma ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็นดาวเคราะห์มหัศจรรย์! คุณจะต้องเป็นบ้าอย่างแน่นอน ไม่มีทางหวนกลับจากที่นี่ได้... "Kolyma Stories" ของ Shalamov นั้นใกล้ชิดกัน เกี่ยวข้องกับนักเขียนเองที่รับราชการถูกเนรเทศใน Kolyma สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์ด้วยรายละเอียดระดับสูงเช่นกัน ผู้เขียนให้ความสนใจกับรายละเอียดที่น่ากลัวซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีความเจ็บปวดทางจิตใจ - ความหนาวเย็นและความหิวโหยซึ่งบางครั้งก็ทำให้บุคคลไม่มีเหตุผล, แผลพุพองที่ขา, ความไร้กฎหมายที่โหดร้ายของอาชญากร ฉันเป็นตัวแทนของคนที่ต่อต้านสตาลิน - ไม่มีใครเคยเชื่อว่าสตาลินและรัฐบาลโซเวียตเป็นหนึ่งเดียวกัน... ฉันพร้อมที่จะรักและเกลียดด้วยจิตวิญญาณวัยเยาว์ของฉัน ตั้งแต่สมัยเรียนฉันใฝ่ฝันที่จะเสียสละตัวเอง ฉันมั่นใจอย่างนั้น ความแข็งแกร่งทางจิตของฉันก็พอสำหรับเรื่องใหญ่ๆ แน่นอนว่าตอนนั้นฉันยังเป็นลูกหมาตาบอดอยู่ แต่ฉันไม่กลัวชีวิตและต่อสู้กับมันอย่างกล้าหาญในรูปแบบที่ฮีโร่ของฉันต่อสู้ด้วยชีวิตและเพื่อชีวิต วัยรุ่นปี- นักปฏิวัติรัสเซียทุกคน “ ฉันไม่สนใจว่าพวกเขาจะโกหกฉันหรือไม่ ฉันอยู่เหนือความจริง อยู่เหนือการโกหก” Shalamov ชี้ให้เห็นในเรื่อง "ประโยค" Shalamov ซึ่งแตกต่างจาก Solzhenitsyn เน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างคุกและค่าย ภาพของโลกกลับหัวกลับหาง: คน ๆ หนึ่งใฝ่ฝันที่จะออกจากค่ายไม่ใช่เพื่ออิสรภาพ แต่ต้องเข้าคุก ในเรื่อง “Funeral Word” มีคำชี้แจงว่า “คุกคืออิสรภาพ นี้ ที่เดียวเท่านั้นที่ซึ่งผู้คนพูดทุกสิ่งที่พวกเขาคิดโดยไม่เกรงกลัว วิญญาณของพวกเขาอยู่ที่ไหน” “ค่ายนี้เป็นโรงเรียนแห่งชีวิตเชิงลบโดยสิ้นเชิง จะไม่มีใครเอาสิ่งที่มีประโยชน์หรือจำเป็นออกไปจากที่นั่น ทั้งตัวนักโทษ เจ้านาย หรือผู้คุม หรือพยานโดยไม่รู้ตัว - วิศวกร นักธรณีวิทยา แพทย์ - ทั้งผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา” V. Shalamov อ้างอิงจาก Solzhenitsyn ชีวิต ยังคงอยู่ในค่าย นอกโซนชีวิตเต็มไปด้วยการประหัตประหารซึ่งอีวานเดนิโซวิช "เข้าใจยาก" อยู่แล้ว หลังจากประณามระบบที่ไร้มนุษยธรรมผู้เขียนได้สร้างฮีโร่พื้นบ้านที่แท้จริงที่สามารถผ่านการทดลองทั้งหมดและรักษาคุณสมบัติที่ดีที่สุดของชาวรัสเซียตามที่ Shalamov กล่าวทั้งประเทศเป็นค่ายที่ทุกคนที่อาศัยอยู่ในนั้นถึงวาระ เป็นไปไม่ได้ที่จะคงความเป็นมนุษย์ไว้ในค่าย ค่ายนี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโลกที่โดดเดี่ยว นี่คือส่วนหนึ่งของสังคมนั้น Shalamov พูดถึง Kolyma เขียนบทส่งวิญญาณ "The Gulag Archipelago" ถูกสร้างขึ้นโดย Solzhenitsyn เพื่อเป็นเครื่องมือในกิจกรรมทางการเมือง Shalamov เชื่อว่า Solzhenitsyn "ขายวิญญาณของเขาให้กับปีศาจ" โดยใช้ธีมของค่ายเพื่อจุดประสงค์ในการต่อสู้ทางการเมืองในขณะที่ วรรณกรรมควรอยู่ภายในขอบเขตของวัฒนธรรม: การเมืองและวัฒนธรรมเป็นสองสิ่งที่ Shalamov เข้ากันไม่ได้ คุณสมบัติของร้อยแก้วค่าย: * อัตชีวประวัติธรรมชาติเหมือนบันทึกความทรงจำ * สารคดีความจริง; * ช่วงเวลาของประสบการณ์ของผู้เขียนและปรากฏการณ์ที่สะท้อนคือยุคสตาลิน * ความเชื่อมั่นของผู้เขียนเกี่ยวกับความผิดปกติของปรากฏการณ์เช่นค่าย * เผยให้เห็นความน่าสมเพช * ความรุนแรงของน้ำเสียงขาดการประชด คุณอาจไปรถไฟสาย ไม่ไปถึงเรือทันเวลาออกเดินทาง ไม่ทำตามความตั้งใจของคุณ และเข้านอนบนเส้นทางแห่งการค้นพบ ไม่มีเวลาสรุปบทกวีทำงานไม่ตรงเวลานี่เป็นเรื่องไร้สาระโดยพื้นฐานแล้ว พระเจ้าห้ามมิให้เรากลับใจช้า! Ernst Neizvestny หน้ากากแห่งความโศกเศร้า? เวลาที่ได้รับ สิ่งนี้ไม่สามารถต่อรองได้ คุณอยู่ภายใต้การสนทนาซึ่งอยู่ในขณะนี้ เอ็น. คอร์ซาวิน

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

"วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" เชื่อมโยงกับข้อเท็จจริงประการหนึ่งของชีวประวัติของผู้แต่ง - Ekibastuz ค่ายพิเศษโดยในฤดูหนาวปี 1950-1951 เรื่องราวนี้ถูกสร้างขึ้นระหว่างงานทั่วไป ตัวละครหลัก- Ivan Denisovich Shukhov นักโทษธรรมดาของค่ายสตาลิน ในนามของฮีโร่ของเขา ผู้เขียนบรรยายเพียงหนึ่งวันจากเกือบสี่พันวันของวาระของ Ivan Denisovich แต่ก็เพียงพอที่จะเข้าใจว่าสถานการณ์ในค่ายเป็นอย่างไร มีคำสั่งและกฎหมายอะไรบ้าง ชีวิตนักโทษเป็นอย่างไร ค่ายในงานเป็นโลกพิเศษที่มีอยู่แยกจากกันขนานกับโลกแห่งอิสระ ที่นี่กฎหมายแตกต่างกัน ทุกคนเอาชีวิตรอดที่นี่ในแบบของตัวเอง สถานที่คุมขังแสดงออกมาจากภายในของบุคคลที่รู้เรื่องนี้ในแบบของเขาเอง ประสบการณ์ส่วนตัว- บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเรื่องราวถึงน่าประหลาดใจด้วยความสมจริงของมัน

“ ข้าแต่พระเจ้า อีกหนึ่งวันผ่านไปแล้ว!” - Ivan Denisovich จบเรื่องราวของเขา - “วันผ่านไป ไร้เมฆ เกือบจะมีความสุข” ในวันนี้ Shukhov โชคดีมาก: ไม่ได้ส่งกองพลไปที่ Sotsgorodok เพื่อดึงลวดในที่เย็นโดยไม่ให้ความร้อนเขาข้ามห้องขัง - เขาออกไปโดยล้างพื้นในห้องของยามเท่านั้นได้รับโจ๊กเพิ่มส่วนหนึ่ง สำหรับมื้อกลางวันและได้งานคุ้นเคย - วางกำแพงที่โรงไฟฟ้าพลังความร้อน เขานอนอย่างร่าเริง นำเลื่อยเลือยตัดโลหะเข้ามาในค่าย ทำงานที่ Caesar's ในตอนเย็น ซื้อซาโมซาดะสองแก้วจากลัตเวีย และที่สำคัญฉันไม่ป่วยด้วย

Ivan Denisovich ไม่ขอร้องไม่ทำให้ตัวเองอับอาย เขาพยายามหารายได้ด้วยแรงงานของตัวเองเท่านั้น: เขาเย็บรองเท้าแตะ, นำรองเท้าบูทสักหลาดมาให้หัวหน้าคนงาน, ยืนเข้าแถวรับพัสดุซึ่งเขาได้รับเงินที่ได้มาโดยสุจริต Shukhov ยังคงแนวคิดเรื่องความภาคภูมิใจและเกียรติยศไว้ ดังนั้นเขาจะไม่มีวันเลื่อนไปสู่ระดับของ Fetyukov เพราะเขาทำงานนอกเวลาและไม่พยายามรับใช้ เช่นเดียวกับชาวนาทั่วไป Shukhov เป็นคนประหยัดอย่างน่าประหลาดใจ เขาไม่สามารถผ่านเลื่อยเลือยตัดโลหะชิ้นหนึ่งได้โดยรู้ว่าสามารถทำเป็นมีดได้ และนี่คือโอกาสที่จะได้รับเงินพิเศษ สมควรได้รับความเคารพ อดีตกัปตันอันดับที่สอง Buinovsky ซึ่ง "มองงานในค่ายเหมือนการรับราชการทหารเรือ: ถ้าคุณบอกว่าทำก็ทำ" เขาไม่พยายามหลบเลี่ยงงานทั่วไป เขาคุ้นเคยกับการทำทุกอย่างอย่างมีสติ ไม่ใช่แบบหลีกหนี Shukhov กล่าวว่าเขา "ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เดือนที่แล้วแต่ดึงทีม" Buinovsky ไม่สามารถตกลงกับความเด็ดขาดของผู้พิทักษ์ได้ดังนั้นเขาจึงเริ่มโต้เถียงกับ Volkovsky เกี่ยวกับบทความเกี่ยวกับประมวลกฎหมายอาญาซึ่งเขาได้รับโทษสิบวันในห้องขัง พลจัตวา Tyurin เป็นที่ชื่นชอบ ซึ่งลงเอยในค่ายเพียงเพราะพ่อของเขาเป็น kulak เขาพยายามปกป้องผลประโยชน์ของกลุ่มเสมอเช่นเดียวกับพ่อของเขาเอง: เพื่อให้ได้ขนมปังมากขึ้นเป็นงานที่ทำกำไรได้คำพูดของอีวานเดนิโซวิชที่“ หัวหน้าคนงานที่ดีจะให้ ชีวิตที่สอง” เหมาะอย่างยิ่งสำหรับการแสดงลักษณะเฉพาะของ Tyurin ในฐานะหัวหน้าคนงาน แม้จะมีทุกอย่าง แต่พวกเขาก็ไม่สามารถเลือกเส้นทางแห่งความอยู่รอดของ Fetyukov หรือ Panteleev ได้ ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์น่าสงสาร เขาใจดีมาก แต่จิตใจอ่อนแอมาก - “ เขาไม่ได้รับคำสั่งจากผู้ที่ไม่ต้องการเท่านั้น” ในบทสรุปของเขาเขาเห็นเพียงสิ่งดี ๆ เขาเองก็พูดว่า“ ที่นี่มีเวลาให้ คิดถึงจิตวิญญาณ” แต่ Alyoshka ไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสภาพของค่ายได้และตามความเห็นของ Ivan Denisovich จะอยู่ที่นี่ได้ไม่นานโดยที่ Alyoshka the Baptist ขาด มี Gopchik เด็กชายอายุสิบหกปีผู้มีไหวพริบ และไม่พลาดโอกาสในการ “แย่ง” ชิ้นส่วน เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานขนนมไปให้คนของบันเดราอยู่ในป่า

ในตำแหน่งพิเศษในค่ายคือ Cesar Markovich อดีตผู้กำกับที่ไม่สามารถถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องแรกได้ก่อนที่จะมาอยู่ในค่าย เขาได้รับพัสดุจึงสามารถซื้อของหลายอย่างที่นักโทษคนอื่นไม่สามารถทำได้ เช่น หมวกใหม่และของต้องห้าม ทำงานในสำนักงาน หลีกเลี่ยงงานทั่วไป แม้ว่าซีซาร์จะอยู่ในค่ายนี้มาเป็นเวลานาน แต่จิตวิญญาณของเขายังคงอยู่ในมอสโกว: พูดคุยเรื่องรอบปฐมทัศน์ของโรงละครกับชาวมอสโกคนอื่น ๆ ข่าววัฒนธรรมเมืองหลวง. เขาหลีกเลี่ยงนักโทษคนอื่น ๆ ยึดติดกับ Buinovsky เท่านั้นโดยจดจำการมีอยู่ของคนอื่นเฉพาะเมื่อเขาต้องการความช่วยเหลือเท่านั้น ส่วนใหญ่เกิดจากการแยกตัวของเขาจาก โลกแห่งความจริงและพัสดุจากภายนอกเขาสามารถเอาตัวรอดในสภาวะเหล่านี้ได้ เขามีความเฉียบแหลมทางธุรกิจและรู้ว่าใครจะรักษาความสัมพันธ์ไว้

เรื่องราวเขียนด้วยภาษาของนักโทษในค่ายที่เรียบง่าย ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมจึงมีการใช้คำและสำนวน "โจร" มากมาย “ Shmon เคาะพ่อทูนหัวหกคนโง่ไอ้สารเลว” - ทั้งหมดนี้มักพบได้ใน คำพูดในชีวิตประจำวันนักโทษ ตลอดทั้งข้อความ มีคำที่ไม่สามารถพิมพ์ได้ปรากฏขึ้นมากมายเช่นกัน เพื่อแสดงชีวิตในค่าย ความเป็นระเบียบและบรรยากาศที่แพร่หลาย เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเพิกเฉยต่อพวกเขา

เรื่องราวของ Solzhenitsyn ค่ายสตาลิน

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ข้อมูลชีวประวัติโดยย่อ “วันหนึ่ง” ของนักโทษกับประวัติศาสตร์ของประเทศ ความจริงทางศิลปะนั้นสูงกว่าความจริงของข้อเท็จจริง และที่สำคัญที่สุดคือมันมีผลกระทบต่อผู้อ่านมากกว่า แต่ที่แย่กว่านั้นคือลืมอดีตและเพิกเฉยต่อเหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 23/05/2545


รวบรัด ประวัติหลักสูตรจากชีวิตของนักเขียน บุญกุศลสู่ปิตุภูมิ การจับกุมของโซลซีนิทซินในปี พ.ศ. 2488 บทบาทของเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" ในงานของนักเขียน สิ่งพิมพ์ของ Alexander Isaevich ลักษณะเด่นของผลงานของเขา

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 11/09/2012


โศกนาฏกรรมของระบบเผด็จการและความเป็นไปได้ของบุคคลที่รักษาคุณค่าชีวิตที่แท้จริงในเงื่อนไขของการปราบปรามครั้งใหญ่ในยุคสตาลิน สภาพและบุคลิกภาพ คำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและปัญหา ทางเลือกทางศีลธรรมในเรื่องราวของอเล็กซานเดอร์ โซซีนิทซิน

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/03/2552


ศูนย์รวมและความเข้าใจของธีม "ค่าย" ในผลงานของนักเขียนและกวีแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งชะตากรรมเกี่ยวข้องกับค่ายของสตาลิน คำอธิบายของระบบ Gulag ในผลงานของนักเขียน Yu. Dombrovsky, N. Zabolotsky, A. Solzhenitsyn, V. Shalamov

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 18/07/2014


กำลังเรียน เส้นทางชีวิตและ กิจกรรมวรรณกรรม Alexander Isaevich Solzhenitsyn - หนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียชั้นนำของศตวรรษที่ยี่สิบ แนวคิดหลักของเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" “The Gulag Archipelago, 1918-1956” เป็นผลงานหลักของ A. Solzhenitsyn

การนำเสนอ เพิ่มเมื่อ 12/18/2011


ขั้นตอนหลักของชีวิตและการทำงานของ Solzhenitsyn วัสดุสำหรับชีวประวัติที่สร้างสรรค์ ธีมของ Gulag ในผลงานของ Solzhenitsyn การแก้ปัญหาทางศิลปะของ Solzhenitsyn ลักษณะประจำชาติ- ประวัติศาสตร์รัสเซียในผลงานของโซลซีนิทซิน

คู่มือการฝึกอบรม เพิ่มเมื่อ 18/09/2550


ลักษณะของยุคเผด็จการในสหภาพโซเวียต การเปิดเผยหัวข้อการเลือกทางศีลธรรมในสภาวะไร้เสรีภาพโดยใช้ตัวอย่างตัวละครในร้อยแก้วค่ายและบทละครของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn การพิจารณาการมีส่วนร่วมของ Solzhenitsyn ต่อวรรณกรรมต่อต้านเผด็จการ

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 17/05/2558


ข้อเท็จจริงพื้นฐานของชีวประวัติของนักเขียนชั้นนำชาวรัสเซีย Solzhenitsyn การตีพิมพ์ครั้งแรกของเรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" สำเนียงทางการเมืองของนวนิยายเรื่อง "In the First Circle", "Cancer Ward" การประเมินผลงานของนักเขียนและการมอบรางวัลโนเบล

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 30/11/2555


สำคัญและ เส้นทางที่สร้างสรรค์ AI. Solzhenitsyn ผ่านปริซึมของเรื่องราวและนวนิยายของเขา ธีม "ค่าย" ในผลงานของเขา ความขัดแย้งของนักเขียนในงาน "ล้อสีแดง" เนื้อหาโดยเจตนาในจิตสำนึกของผู้เขียนของ Solzhenitsyn ภาษาและลีลาของผู้เขียน

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อวันที่ 21/11/2558


ลักษณะเฉพาะ รัฐโซเวียตและสังคมในช่วงปี ค.ศ. 1920-1930 ชีวประวัติของ A.I. Solzhenitsyn หน้าโศกนาฏกรรมในประวัติศาสตร์และผลงานของนักเขียนความสำคัญของเขาในวรรณคดีและการพัฒนาประเทศ “หมู่เกาะกูลัก” เป็นประสบการณ์การวิจัยทางศิลปะ