น.ส. เลสคอฟ เรื่อง "ถนัดมือซ้าย". คุณสมบัติของเรื่อง Platov ที่ Nicholas I. "ความลับที่น่ากลัว" ของอาจารย์ Tula
เป้า:
ทำความคุ้นเคยกับชีวประวัติและผลงานของนักเขียน
งาน:
ให้แนวคิดเกี่ยวกับประเภทของนิทาน
ส่งเสริมความภาคภูมิใจในความสามารถที่ดินแดนรัสเซียร่ำรวยในความรักชาติของผู้คน
บทนำ
วันนี้เราจะได้พบกับนักเขียนชาวรัสเซียที่น่าสนใจที่สุดคนหนึ่งคือ Nikolai Semenovich Leskov ซึ่งงานของเรากำลังจะกล่าวถึงเป็นครั้งแรก แต่เกี่ยวกับฮีโร่ผู้โด่งดังของเขา Lefty คุณคงเคยได้ยิน ฮีโร่คนนี้ด้วยมือที่เบาของนักเขียนได้รับชีวิตอิสระ “ ผู้อ่านสมัยใหม่อาศัยอยู่กับความรู้สึกที่ว่าตำนานหมัดเหล็กปลอมแปลงโดยช่างฝีมือชาวรัสเซีย“ เป็นมาตลอด” ... เรื่องนี้เกิดขึ้นกับเราที่คำว่า "หมัด" ที่คำว่า "มือซ้าย" ที่คำว่า "Tula"; เธอเป็นคนแรกที่จำได้ในชื่อผู้เขียน ... มันคือ "หมัด" ที่กระโดดขึ้นสู่พื้นผิวของความทรงจำในชื่อ Leskov "
(แอล.เอ. แอนนินสกี้)
ชีวประวัติ
บ้านเกิดของ Nikolai Semenovich Leskov คือเมือง Orel
http://www.2do2go.ru/uploads/full/d98e6eb01399a70b15feda98312a9111_w960_h2048.jpg พิพิธภัณฑ์บ้าน N.S. Leskov ใน Orel
“ โดยกำเนิดฉันเป็นขุนนางทางพันธุกรรมของจังหวัด Oryol แต่ขุนนางของเรายังเด็กและไม่มีนัยสำคัญพ่อของฉันได้มา ... ครอบครัวของเรามาจากพระสงฆ์ ปู่และทวดเป็นนักบวชในหมู่บ้านเลสกี จังหวัดโอริล จากหมู่บ้านนี้ Leski นามสกุลทั่วไปออกมา - Leskovy .. ” Nikolai Semenovich เขียนในอัตชีวประวัติของเขา
พ่อ Semyon Dmitrievich "ไม่ได้ไปหานักบวช" สิ่งนี้ทำให้ปู่ไม่พอใจอย่างมากและเกือบจะขับรถพาเขาไปที่หลุมศพ ...
ปู่ของเขาขับไล่ออกจากบ้านเพราะปฏิเสธที่จะไปพระสงฆ์พ่อของเขาหนีไปที่เมือง Orel ซึ่งเขาเริ่มสอนลูก ๆ จากเจ้าของที่ดิน Mikhail Andreevich Strakhov จิตใจที่ดีและความซื่อสัตย์สุจริตเป็นคุณลักษณะที่ยอดเยี่ยมของชีวิตที่อดกลั้นไว้นาน
Nikolai Semenovich เกิดเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2374 ในหมู่บ้าน Gorokhov ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Orel “เราอาศัยอยู่ในบ้านหลังเล็กๆ ซึ่งประกอบด้วยบ้านไม้ชาวนาหลังใหญ่หลังหนึ่ง ฉาบภายในและคลุมด้วยฟาง” นักเขียนในอนาคตของเราเล่า ในหมู่บ้านเขาใช้ชีวิตอย่างอิสระเต็มที่ ซึ่งเขาใช้ตามที่เขาต้องการ เพื่อน ๆ ของเขาเป็นเด็กชาวนาซึ่งเขาอาศัยอยู่และอาศัยอยู่ด้วยจิตวิญญาณ ชีวิตทั่วไปรู้ในรายละเอียดที่เล็กที่สุด
ในบ้านของ Strakhovs หนุ่ม Leskov เรียนรู้วิธีการประพฤติตนอย่างเหมาะสมในสังคมไม่อายห่างจากผู้คนและมีมารยาทที่ดี - เขาตอบอย่างสุภาพโค้งคำนับอย่างเหมาะสมและเรียนรู้ที่จะสนทนาเป็นภาษาฝรั่งเศสตั้งแต่เนิ่นๆ เขาเรียนที่โรงยิม Oryol
เมื่อ N.S. Leskov อายุ 17 ปี พ่อของเขาเสียชีวิตด้วยอหิวาตกโรค และนักเขียนในอนาคตต้องทำงานและรับใช้ เขาย้ายไปเคียฟเพื่อไปหาลุงของเขาซึ่งเขาอาศัยและทำงานอยู่ ใน Kyiv เขาถูกจับโดยการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญสำหรับยุค: การตายของ Nicholas II, การเลิกห้ามมากมาย, ลางสังหรณ์ของการปฏิรูปในอนาคตซึ่งพวกเขาคาดหวังมากกว่าที่พวกเขานำมา
ยุคใหม่ทำให้เกิดกิจกรรมเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรมเพิ่มขึ้น ซึ่งจำเป็นต้องมีคนกล้าได้กล้าเสียที่มีการศึกษา และเลสคอฟเริ่มทำงานในองค์กรการค้า ซึ่งเขาย้ายไปอยู่ที่จังหวัดเพนซาในปี 2400
เขาเดินทางไปทั่วรัสเซียเป็นเวลา 3 ปี ต่อมา ตอบคำถามนักข่าวหนังสือพิมพ์ว่า "คุณหาสื่อสำหรับงานของคุณได้ที่ไหน" Leskov ชี้ไปที่หน้าผากของเขา: “จากหน้าอกนี้ นี่คือความประทับใจในบริการเชิงพาณิชย์ของฉัน เมื่อฉันต้องเดินทางไปทำธุรกิจที่รัสเซีย นี่เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดในชีวิตของฉัน เมื่อฉันเห็นอะไรมากมายและใช้ชีวิตอย่างง่ายดาย
ดังนั้นเราจึงคุ้นเคยกับชีวประวัติของ N.S. Leskov นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังแห่งศตวรรษที่ XIX
Leskov มาที่วรรณกรรมในฐานะชายอายุสามสิบปีที่มีประสบการณ์มากมาย
Yuri Nagibin กล่าวว่า "The Tale of the Tula Oblique Left-hander and the Steel Flea" (1881) "เป็นของผลงานชิ้นเอกของความคิดสร้างสรรค์ของ Lesk"
ในการสร้างสรรค์ครั้งแรก "The Tale ... " มีคำนำ:
“ ฉันเขียนตำนานนี้ใน Sestronetsk ตามเรื่องราวของช่างปืนเก่า ฉันสนใจคำถามนี้เกี่ยวกับที่มาของเรื่องตลกว่า "ชาวอังกฤษทำหมัดจากเหล็กได้อย่างไรและคน Tula ของเราก็ผลักมันแล้วส่งกลับไปหาพวกเขา" แต่ในไม่ช้าผู้เขียนเองก็ "เปิดเผยตัวเอง:" ฉัน แต่งเรื่องทั้งหมดเมื่อเดือนพฤษภาคมปีที่แล้ว และคนถนัดซ้ายคือใบหน้าที่ฉันประดิษฐ์ขึ้น
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/7/95/762/95762484_008_Kosoy_Levsha.jpg
ทำไมคุณถึงคิดว่า Leskov อ้างถึงเรื่องราวของช่างตีปืนเก่า (เขาต้องการให้ตำนานของคนถนัดซ้ายเป็นที่นิยมในหมู่คนเพื่อสร้างภาพลวงตาของการไม่มีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของเขา)
ผู้เขียนเองกำหนดประเภทของเรื่องราวของเขา: มันเป็นนิทาน
ลองดูพจนานุกรมกัน: “นิทานเป็นประเภทของมหากาพย์ตามประเพณีพื้นบ้านและตำนาน การบรรยายดำเนินการในนามของผู้บรรยาย ซึ่งเป็นบุคคลที่มีบุคลิกลักษณะพิเศษและรูปแบบการพูด
การกระทำของเรื่องเกิดขึ้นในรัสเซียและในอังกฤษไม่นานหลังจากสงครามกับนโปเลียน การเดินทางของ Alexander กับ Platonov ไปยังลอนดอนคือข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงการจลาจล Decembrist ในปี 1825
ภาษาศาสตร์ของนิทาน
ผู้เล่าเรื่องมักเป็นคนธรรมดา ช่างฝีมือ ช่างฝีมือ มีความผิดปกติมากมายในคำพูดของเขา ภาษาถิ่น การกลับรายการ ตัวละครทางประวัติศาสตร์ - Alexander 1 และ Platov - แสดงให้เห็นจากมุมมองของสามัญชน
เมื่อคุณอ่านนิทานเรื่อง "ถนัดมือซ้าย" คุณสนใจคำใหม่ๆ ที่แปลกหรือไม่?
คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่าพวกเขาเกิดขึ้นได้อย่างไร?
คำใหม่จะเกิดขึ้นเมื่อผู้บรรยายหรือฮีโร่เจอคำที่ไม่คุ้นเคยกับคนที่ไม่รู้หนังสือและเปลี่ยนแปลงคำเหล่านั้นเพื่อให้ "เข้าใจมากขึ้น"
ตัวอย่างเช่น:
Melkoscope, กล้องจุลทรรศน์
Dolbitsa - ตาราง
ดับเบิ้ล-ดับเบิ้ล,
Kemalids-ปิรามิด
หนังสือเรียนมีคำอธิบายของคำเหล่านี้ และคำที่คล้ายกันในข้อความคืออะไร? คุณคิดว่า? คุณสังเกตเห็นองค์ประกอบอะไรของนิทานพื้นบ้านในเรื่อง?
มีการเริ่มต้นซ้ำซาก ตอนจบมีคำเตือน: “และหากพวกเขานำคำพูดของเลฟชาไปถึงกษัตริย์ในเวลาที่เหมาะสม มันจะเป็นจุดเปลี่ยนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในแหลมไครเมียในการทำสงครามกับศัตรู”
คุณคิดอย่างไรจากสุภาษิตที่ N.S. เลสคอฟ? (กรณีเจ้านายกลัว)
Platov ใกล้ Nicholas I. ความลับของอาจารย์ Tula
อ่านความเห็น
บทที่สี่
อ่านบทนี้ให้เราใส่ใจกับลักษณะของ Nikolai Pavlovich: "จักรพรรดิ Nikolai Pavlovich มั่นใจในคนรัสเซียของเขามากและไม่ชอบที่จะยอมจำนนต่อชาวต่างชาติ ... " จักรพรรดิพูดกับ Platov: "... แสดง Tula ของฉันเชี่ยวชาญเรื่องผีสางเทวดาและปล่อยให้พวกเขาคิดถึงเธอ บอกพวกเขาจากฉันว่าพี่ชายของฉันประหลาดใจกับสิ่งนี้และยกย่องคนแปลกหน้าที่ทำให้ nymphosoria มากที่สุด และฉันหวังว่าด้วยตัวของฉันเองว่าพวกเขาไม่ได้เลวร้ายไปกว่าใคร พวกเขาจะไม่พูดคำของเราและจะทำอะไรบางอย่าง”
บทที่ห้า
เราเห็นว่า Platov "กระดิกความคิดของเขา" และไม่ไว้วางใจอาจารย์ Tula อย่างเต็มที่: "... ฉันเชื่อคุณ แต่ลองดูเพื่อไม่ให้เปลี่ยนเพชรและไม่ทำให้เสียงานภาษาอังกฤษที่ดี แต่อย่า รบกวนยาวๆ ครับ..."
การอุทธรณ์ของ Platov ต่อชาว Tula นั้นบ่งบอกอย่างมาก: "- ตอนนี้เราควรจะเป็นอย่างไร Orthodox?" ในยุโรปและรัสเซียจนถึงทุกวันนี้ ศาสนาหนึ่งคือคริสต์ศาสนา แต่ในรัสเซีย ศาสนาคริสต์คือออร์โธดอกซ์ และในยุโรปเป็นศาสนาคาทอลิก ทั้งสองถือว่าศรัทธาเป็นความเชื่อที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวและระมัดระวังซึ่งกันและกัน
บทที่หก
ให้เราแยกแยะวลีที่ผู้บรรยายบรรยายลักษณะของคน Tula ที่ได้รับการปฏิบัติงานที่ไม่เคยมีมาก่อน: "... คนเก่งซึ่งความหวังของประเทศชาติอยู่ในขณะนี้"
บทที่เจ็ด
สามนายซ่อนตัวจากเมืองไหน? พวกเขาไปไหว้ใครมา?
- ชาว Tula ใช้กลอุบายอะไรเพื่อค้นหาความลับของอาจารย์?
เมื่ออ่านบทนี้ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับครูที่จะต้องแสดงความยอดเยี่ยมของคำอธิบายงานของอาจารย์ น้ำเสียงที่เปี่ยมด้วยความรักและเสน่หาของผู้บรรยายที่พูดถึงวิธีที่ "ค้อนบาง ๆ ทุบตีทั่งส่งเสียง"
- คุณคิดว่าผู้เขียนเองเกี่ยวข้องกับอาจารย์ Tula อย่างไร?
ในบทนี้ มุมมองของผู้เขียนและผู้บรรยายตรงกัน
บทที่แปด
ครูควรอาศัยบทนี้เป็นพิเศษ: ในตำแหน่งของผู้บรรยายและผู้เขียนต่างกัน หลังจากอ่านบทแล้ว ให้ดึงความสนใจของนักเรียนไปที่ย่อหน้าสุดท้าย:
“ดังนั้น ในเวลานั้นทุกอย่างจึงจำเป็นอย่างเรียบร้อยและรวดเร็ว เพื่อไม่ให้เสียเวลาแม้แต่นาทีเดียวเพื่อประโยชน์ของรัสเซีย”
- ผู้บรรยายรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับความจริงที่ว่า Platov กำลังขับรถ "อย่างเร่งรีบและมีพิธีการ"?
ผู้บรรยายเห็นชอบในเรื่องนี้และถือว่าเป็นการแสดงความกังวลเพื่อประโยชน์ของสาเหตุ
- คุณคิดว่าผู้เขียนเกี่ยวข้องกับ "มาตรการจูงใจ" ของ Platov อย่างไร?
อะไรคือความแตกต่างระหว่างตำแหน่งของผู้เขียนและมุมมองของผู้บรรยาย? ทำไม
บทที่เก้า
- เกิดอะไรขึ้นใน "คฤหาสน์" ของอาจารย์จาก "งานหอบ"?
- ทูตกลัวอะไร ที่รีบเร่งอาจารย์?
บทที่สิบ
เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้นเพิ่มสัมผัสใหม่ให้กับลักษณะของ Platov ความหยาบคาย การดูหมิ่นคนทั่วไป ความไม่ไว้วางใจของเจ้านายรัสเซีย ซึ่ง Platov ได้รับการปกป้องในอังกฤษ ได้เปลี่ยนทัศนคติต่อฮีโร่ตัวนี้
ภาพของ Ataman Platov
Leskov แสดงภาพนายพล Platov เป็น Don Cossack ที่มีจมูก "hornbeam" ใน "เสื้อคลุมที่มีขนดก" และกางเกงขายาวที่กว้างซึ่งสูบไปป์และดื่มวอดก้าเปรี้ยวกับแก้วอย่างไม่รู้จบ
สิ่งสำคัญในอุปนิสัยของ Platov คือความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าทุกสิ่งที่รัสเซียเป็นสิ่งที่ดีที่สุด ที่อธิปไตยและชาวรัสเซียควรรักรัสเซียและเชื่อในประชาชนของตนและไม่ถูกล่อลวงโดยสิ่งแปลกปลอมทุกอย่าง เหตุการณ์นี้น่าทึ่งเมื่อ Platov หยิบล็อคปืนพกที่น่าทึ่งและแสดงคำจารึกบนสุนัข: "Ivan Moskvin ในเมือง Tula"
ผู้เขียนหัวเราะขำกับรูปร่างหน้าตาของ Platov ตามนิสัย ในความพยายามปกป้องเกียรติยศของรัสเซีย เมื่อเขาเชิญชาวอังกฤษให้มารัสเซียและดื่มชา "กับข่าวลือที่แท้จริงของโรงงาน Bobrinsky" ที่ Platov วางขอบเขตเล็กๆ ไว้ในตัวเขา กระเป๋าซึ่ง "ที่นี่" เป็นของ
ผู้เขียนไม่ยอมรับและปฏิเสธวิธีที่ Platov ปฏิบัติต่อผู้ใต้บังคับบัญชาและปรมาจารย์ Tula รวมถึงผู้ที่ถนัดซ้าย ในบทที่แปด N. S. Leskov อธิบายว่า Platov เดินทางไปที่ Don และกลับมาอย่างไร: อย่างเร่งรีบและ "ด้วยพิธีการ" และความขุ่นเคืองของผู้เขียนรู้สึกได้ในคำอธิบายนี้ ผู้อ่านรู้สึกโกรธแค้นที่ Platov แสดงกำปั้นของเขาต่อเจ้านายอย่างไรเขาคว้าคนถนัดซ้ายโยนเขาลงในรถม้าของเขาอย่างไร “นั่งสิ” เขาพูด “ที่นี่จนกว่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเอง คุณจะตอบฉันสำหรับทุกคนเหมือนคนทั่วไป” Platov ผู้ซึ่งไม่อายในการต่อสู้ใด ๆ จู่ ๆ ก็ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะคนขี้ขลาดเมื่อเขาซ่อนกล่องที่มีหมัดอยู่หลังเตาและไม่เชื่อว่าอาจารย์ Tula ไม่ได้ทำให้ตัวเองอับอาย อย่างไรก็ตาม Platov พบว่าตัวเองซื่อสัตย์และกล้าหาญที่จะขอโทษคนถนัดซ้ายที่ดึงผมเขา
มาอ่านสิ่งที่รายงานเกี่ยวกับ Platov ในพจนานุกรมสารานุกรม (คำถาม 6 หน้า 292 ส่วนที่ 1 ของหนังสือเรียน) Matvey Ivanovich Platov และ Ataman Platov จากนิทาน Leskovsky ไม่ใช่คนเดียวกัน
อันที่จริง Matvei Ivanovich Platov เป็นนายพลผู้มีการศึกษา ภาพวาดที่วาดโดย N. S. Leskov ไม่สอดคล้องกับนายพล M. I. Platov ที่แท้จริงซึ่งเสียชีวิตเมื่อเจ็ดปีก่อนที่ Alexander I เสียชีวิตและไม่สามารถพบกับ Tsar Nicholas I.
ภาพที่สร้างขึ้นโดย N. S. Leskov สอดคล้องกับความคิดของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่อาตามันแห่งคอสแซคควรเป็น: เด็ดขาด, เที่ยงตรง, รุนแรง, หยาบคาย แต่อุทิศให้กับราชาและปิตุภูมิของเขา
สำหรับคนขี้สงสัย
“ถ้าฉันมีเจ้านายอย่างน้อยหนึ่งคนในรัสเซีย ฉันจะมีความสุขและภูมิใจในตัวมันมาก และฉันก็ทำให้นายนั้นเป็นผู้มีเกียรติในทันที”
(จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ ปาฟโลวิช)
ความฝันของจักรพรรดิเป็นจริง: มีและเป็นผู้เชี่ยวชาญในรัสเซีย คนถนัดซ้ายสมัยใหม่วาดภาพไอคอนบนเมล็ดข้าว
นิทรรศการ "กราฟิก" จัดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์ป้ายหนังสือมอสโก สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือไอคอนการแกะสลักโดย Andrey Rykovanov จาก Omsk สมัยใหม่ "ถนัดมือ" ทำให้พวกเขาบนเมล็ดข้าว ชื่อของเขาถูกบันทึกไว้ใน Guinness Book of Records ...
http://www.kulturologia.ru/blogs/050110/11884/ ผลงานชิ้นเอกในการหั่นเมล็ดข้าว ภาพวาดโดย Andrey Rykovanov
ในพิพิธภัณฑ์ 23 แห่งของประเทศมีช่างฝีมือพื้นบ้าน Mikhail Maslyuk ขนาดเล็ก
ผลงานหลักของเขาคือ "สิ่งที่มองไม่เห็น" ซึ่งแต่ละชิ้นมีอนุภาคฝุ่นน้อยกว่าหนึ่งในสิบที่ลอยอยู่ในอากาศ ด้วยกล้องจุลทรรศน์ที่แข็งแรงเท่านั้น คุณจึงจะมองเห็นรถได้เมื่อเทียบกับเหล็กไนของยุง สามารถรองรับรถยนต์ดังกล่าวได้ 1200 คันใน 4 แถว ภายใต้กล้องจุลทรรศน์ที่แข็งแรงที่สุดคือหัวรถจักรที่เล็กกว่าเมล็ดงาดำ 20 ล้านเท่า...
ผลงานชิ้นเอกขนาดเล็กกว่า 500 ชิ้นถูกสร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ด้านศิลปะพื้นบ้าน - Mikhail Grigorievich Maslyuk
บทสรุปของบทเรียน
... ดินแดนของเรามีชื่อเสียงมากสำหรับผู้คน
ในที่ - ความหวังซึ่งความรอด
คำพูดเหล่านี้ของกวีชื่อดัง R. Rozhdestvensky สามารถนำมาประกอบกับ "ผู้เชี่ยวชาญ" ทุกคนซึ่งเป็นพรสวรรค์ของดินแดนรัสเซียของเรารวมถึงนักเขียน Nikolai Semenovich Leskov
แหล่งที่มา
http://infourok.ru/material.html?mid=64628
http://old.prosv.ru/ebooks/eremina_uroki-literaturi_6kl/3.html
http://ppt4web.ru/uploads/ppt/1402/52f9ac9c13d2bc84cffd414c9e203cce.ppt
http://www.school-city.by/index.php?option=com_content&task=view&id=1661&Itemid=137
ลักษณะเฉพาะของภาษาในเรื่อง 8220 Lefty 8221
เรื่องราวของ N.S. Leskov "Lefty" เป็นงานพิเศษ แนวคิดของเขาเกิดขึ้นจากผู้เขียนบนพื้นฐานของมุขตลกพื้นบ้านที่ว่า “ชาวอังกฤษทำหมัดจากเหล็กได้อย่างไร และคนทูลาของเราก็ลวนลามและส่งมันกลับคืนมา” ดังนั้น เรื่องราวในตอนแรกสันนิษฐานว่ามีความใกล้ชิดกับนิทานพื้นบ้านไม่เพียงแต่ในเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะการบรรยายด้วย รูปแบบของ "ถนัดมือซ้าย" นั้นแปลกมาก Leskov พยายามนำประเภทของเรื่องมาใกล้เคียงกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปากมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้นั่นคือนิทานในขณะเดียวกันก็รักษาคุณลักษณะบางอย่างของเรื่องราวของผู้เขียนวรรณกรรมไว้
ความคิดริเริ่มของภาษาในเรื่อง "ถนัดมือซ้าย" นั้นแสดงให้เห็นเป็นหลักในลักษณะของการบรรยาย ผู้อ่านจะรู้สึกได้ทันทีว่าผู้บรรยายมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจแนวคิดหลักของงานเพราะอารมณ์ของตัวเอกทำให้คุณมีประสบการณ์กับเขาผู้อ่านรับรู้ถึงมุมมองที่ค่อนข้างเป็นส่วนตัวเกี่ยวกับการกระทำของฮีโร่คนอื่น ๆ ของเรื่อง แต่มันเป็นอัตวิสัยที่ทำให้พวกเขาเป็น ผู้อ่านเองก็ถูกถ่ายโอนไปยังช่วงเวลาที่ห่างไกลเหล่านั้นอย่างแท้จริง
นอกจากนี้ ลักษณะการบรรยายในเทพนิยายเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าผู้บรรยายเป็นคนธรรมดา ฮีโร่จากประชาชน ไม่เพียงแต่แสดงออกถึงความคิด ความรู้สึก และประสบการณ์ของเขาเท่านั้น เบื้องหลังภาพโดยรวมนี้คือคนรัสเซียที่ทำงานทั้งชีวิต จากมือสู่ปาก แต่ใส่ใจในศักดิ์ศรีของประเทศบ้านเกิดของตน ด้วยความช่วยเหลือของคำอธิบายความคิดเห็นเกี่ยวกับชีวิตของช่างปืนและช่างฝีมือผ่านสายตาไม่ใช่ของผู้สังเกตการณ์ภายนอก แต่เป็นพี่ชายที่เห็นอกเห็นใจ Leskov ทำให้เกิดปัญหานิรันดร์: ทำไมชะตากรรมของคนทั่วไปที่เลี้ยงและสวมเสื้อผ้าทั้งหมด ชนชั้นไม่แยแสกับผู้มีอำนาจ ทำไมช่างจำต้องจำเฉพาะเมื่อต้องการสนับสนุน "ศักดิ์ศรีของชาติ" เท่านั้น? สามารถได้ยินความขมขื่นและความโกรธในคำอธิบายการตายของคนถนัดมือซ้ายและผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างระหว่างชะตากรรมของอาจารย์ชาวรัสเซียและลูกครึ่งอังกฤษซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน
อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากลักษณะการบรรยายแบบนิทานแล้ว เรายังสามารถสังเกตการใช้ภาษาพื้นถิ่นอย่างแพร่หลายในเรื่องนี้ได้ ตัวอย่างเช่น ในคำอธิบายการกระทำของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และคอซแซค พลาตอฟ คำกริยาที่ใช้พูดดังกล่าวจะปรากฏเป็น "ขับ" และ "ดึง" สิ่งนี้ไม่เพียงเป็นพยานอีกครั้งถึงความใกล้ชิดของผู้บรรยายต่อผู้คน แต่ยังแสดงทัศนคติของเขาต่อเจ้าหน้าที่อีกด้วย ผู้คนทราบดีว่าปัญหาเร่งด่วนของพวกเขาไม่ได้รบกวนจักรพรรดิเลย แต่พวกเขาไม่โกรธ แต่มีข้อแก้ตัวที่ไร้เดียงสา: ซาร์อเล็กซานเดอร์ในความเข้าใจของพวกเขาเป็นเพียงบุคคลธรรมดา ๆ เขาอาจต้องการเปลี่ยน ชีวิตของจังหวัดให้ดีขึ้น แต่เขาถูกบังคับให้ทำงานที่สำคัญกว่า คำสั่งที่ไร้สาระในการดำเนินการ "การเจรจาภายใน" ถูกใส่โดยผู้บรรยายในปากของจักรพรรดินิโคลัสด้วยความภาคภูมิใจที่เป็นความลับ แต่ผู้อ่านคาดเดาการประชดของ Leskov: ช่างฝีมือที่ไร้เดียงสาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อแสดงความสำคัญและความสำคัญของบุคลิกภาพของจักรพรรดิ และไม่สงสัยว่าเขาคิดผิดมากน้อยเพียงใด ดังนั้น ยังมีเอฟเฟกต์การ์ตูนจากความไม่สอดคล้องของคำโอ้อวดมากเกินไป
นอกจากนี้การใช้คำภาษาต่างประเทศทำให้เกิดรอยยิ้มผู้บรรยายด้วยการแสดงออกอย่างภาคภูมิใจพูดถึง "ความกลัว" ของ Platov เกี่ยวกับวิธีที่หมัด "เต้นรำ" แต่เขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันฟังดูงี่เง่า ที่นี่ Leskov แสดงให้เห็นถึงความไร้เดียงสาของคนธรรมดาอีกครั้ง แต่นอกเหนือจากนี้ ตอนนี้ยังสื่อถึงจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา เมื่อความปรารถนาอย่างลับๆ ที่จะเป็นเหมือนชาวยุโรปที่รู้แจ้งถูกซ่อนไว้ภายใต้ความรักชาติที่จริงใจ ลักษณะเฉพาะของสิ่งนี้คือการเปลี่ยนชื่องานศิลปะที่ไม่สะดวกสำหรับคนรัสเซียเป็นภาษาแม่เช่นผู้อ่านเรียนรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของ Abolon Polvedersky และประหลาดใจอีกครั้งทั้งความมีไหวพริบและ อีกครั้งความไร้เดียงสาของชาวนารัสเซีย
แม้แต่คำภาษารัสเซียก็ยังต้องใช้ในลักษณะพิเศษโดยเพื่อน Levsha เขาอีกครั้งพร้อมกับรายงานทางอากาศที่สำคัญและสงบสุขว่า Platov "ไม่ค่อย" สามารถพูดภาษาฝรั่งเศสได้และพูดอย่างเผด็จการว่า "เขาไม่ต้องการมัน: ชายที่แต่งงานแล้ว" นี่เป็นการพูดจาเปล่าๆ ที่เห็นได้ชัด เบื้องหลังการประชดของผู้เขียน เกิดจากความสงสารของผู้เขียนที่มีต่อชาวนา ยิ่งกว่านั้น การประชดเป็นที่น่าเศร้า
ความสนใจเป็นพิเศษจากมุมมองของความคิดริเริ่มของภาษานั้นถูกดึงดูดโดย neologisms ที่เกิดจากความไม่รู้ในสิ่งที่ชาวนากำลังพูดถึง คำเหล่านี้เป็นคำเช่น "บัสเตอร์" (โคมระย้าบวกหน้าอก) และ "เมลคอสคอป" (ชื่อนี้ เห็นได้ชัดว่าตามฟังก์ชันที่ทำ) ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าในจิตใจของผู้คนวัตถุแห่งความหรูหราของชนชั้นสูงได้รวมเข้ากับลูกบอลที่เข้าใจยากผู้คนไม่แยกแยะรูปปั้นครึ่งตัวจากโคมไฟระย้าความโอ่อ่าของวังที่ไร้เหตุผลทำให้พวกเขากลัว และคำว่า "melkoskop" ก็กลายเป็นภาพประกอบของแนวคิดอื่นของ Leskov: ผู้เชี่ยวชาญชาวรัสเซียวิตกเกี่ยวกับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ต่างประเทศ พรสวรรค์ของพวกเขายอดเยี่ยมมากจนไม่มีสิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคใดที่สามารถเอาชนะอัจฉริยะของอาจารย์ได้ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ในตอนจบ ผู้บรรยายรู้สึกเศร้าว่าเครื่องจักรยังคงแทนที่ความสามารถและทักษะของมนุษย์
ความคิดริเริ่มของภาษาของเรื่อง "ถนัดมือซ้าย" อยู่ในรูปแบบของการบรรยายในการใช้ภาษาพื้นถิ่นและ neologisms ด้วยความช่วยเหลือของเทคนิคทางวรรณกรรมเหล่านี้ผู้เขียนสามารถเปิดเผยลักษณะของช่างฝีมือชาวรัสเซียผู้อ่านได้แสดงภาพที่สดใสและเป็นต้นฉบับของ Lefty และผู้บรรยาย
ตระหนักถึงสถานที่และความสำคัญของ N.S. เลสคอฟในกระบวนการวรรณกรรม เรามักทราบเสมอว่านี่เป็นนักเขียนดั้งเดิมที่น่าแปลกใจ ความแตกต่างภายนอกของรุ่นก่อนและร่วมสมัยของเขาบางครั้งบังคับให้เขาเห็นปรากฏการณ์ใหม่อย่างสมบูรณ์ในตัวเขาซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงในวรรณคดีรัสเซีย Leskov เป็นต้นฉบับที่สดใสและในขณะเดียวกันคุณสามารถเรียนรู้ได้มากมายจากเขา. เขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งซึ่งให้กำเนิดการค้นหาทางศิลปะทั้งหมดในวรรณคดีรัสเซีย เขาเป็นคนทดลองที่ร่าเริง ซุกซน และในขณะเดียวกันก็จริงจังและลึกซึ้งอย่างยิ่ง กำหนดเป้าหมายการศึกษาที่ยอดเยี่ยมสำหรับตัวเขาเอง
ความคิดสร้างสรรค์ Leskov อาจกล่าวได้ว่าไม่มีขอบเขตทางสังคม. ได้แสดงไว้ในผลงาน ผู้คนจากชั้นเรียนและแวดวงต่างๆ: และเจ้าบ้าน - จากเศรษฐีถึงกึ่งยากจนและเจ้าหน้าที่ของแถบ - จากรัฐมนตรีถึงไตรมาสและนักบวช - วัดและตำบล - จากนครหลวงถึงมัคนายกและทหารของยศและประเภทต่าง ๆ อาวุธและชาวนาและผู้คนจากชาวนา - ทหารช่างฝีมือและคนทำงาน Leskov เต็มใจแสดงตัวแทนต่าง ๆ ของสัญชาติของรัสเซียในขณะนั้น: Ukrainians, Yakuts, Jews, Gypsies, Poles ... ความเก่งกาจของ Leskov เกี่ยวกับชีวิตของแต่ละชั้นเรียน, อสังหาริมทรัพย์, สัญชาติเป็นที่น่าอัศจรรย์ ประสบการณ์ชีวิตที่โดดเด่นของ Leskov ความระมัดระวัง ความทรงจำ สัญชาตญาณทางภาษาของเขา จำเป็นต่อการบรรยายชีวิตของผู้คนอย่างใกล้ชิด ด้วยความรู้เกี่ยวกับชีวิต โครงสร้างทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ในครอบครัว ศิลปะพื้นบ้าน ภาษาพื้นบ้าน
ด้วยความกว้างที่ครอบคลุมของชีวิตชาวรัสเซีย ในงานของ Leskov จึงมีขอบเขตซึ่งงานที่สำคัญและโด่งดังที่สุดของเขาเป็นของ: นี่คือขอบเขตของชีวิตของผู้คน
ใครคือฮีโร่ของผลงานที่รักที่สุดของ Leskov โดยผู้อ่านของเรา?
วีรบุรุษ" ทูตสวรรค์ที่ถูกผนึก- คนงานก่ออิฐ "ถนัดมือ"- ช่างตีเหล็ก, ช่างปืนทูลา" ศิลปินทูพี้"- ช่างทำผมและช่างแต่งหน้าการแสดงละคร
ต้องเอาฮีโร่จากคนมาเป็นศูนย์กลางของเรื่อง ก่อนอื่นให้เชี่ยวชาญภาษาของเขาเพื่อให้สามารถทำซ้ำคำพูดของชนชั้นต่าง ๆ ของผู้คน, อาชีพต่าง ๆ, โชคชะตา, อายุ ภารกิจในการสร้างภาษาที่มีชีวิตของผู้คนในงานวรรณกรรมต้องใช้ศิลปะพิเศษเมื่อ Leskov ใช้รูปแบบของนิทาน
เรื่องราวในวรรณคดีรัสเซียมาจากโกกอล แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันได้รับการพัฒนาอย่างชำนาญโดย Leskov และยกย่องเขาในฐานะศิลปิน แก่นแท้ของลักษณะนี้คือ การบรรยายดำเนินไป อย่างที่เคยเป็น ไม่ใช่ในนามของผู้เขียนที่เป็นกลางและเป็นกลาง การบรรยายนำโดยผู้บรรยาย ซึ่งมักจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่รายงาน สุนทรพจน์ของงานศิลปะเลียนแบบคำพูดสดของเรื่องปากเปล่า. ในเวลาเดียวกัน ในนิทาน ผู้บรรยายมักจะเป็นบุคคลในวงสังคมและชั้นวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งผู้เขียนและผู้อ่านตั้งใจของงานเป็นของ เรื่องราวของเลสคอฟนำโดยพ่อค้า หรือพระ หรือช่างฝีมือ นายกเทศมนตรีที่เกษียณอายุแล้ว หรืออดีตทหาร . ผู้บรรยายแต่ละคนพูดตามการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู อายุและอาชีพ แนวความคิดเกี่ยวกับตัวเขา ความปรารถนาและความสามารถในการสร้างความประทับใจให้ผู้ฟัง
ลักษณะนี้ทำให้เรื่องราวของ Leskov มีความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษภาษาของผลงานของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความหลากหลายและผิดปกติทำให้คุณลักษณะทางสังคมและส่วนบุคคลของวีรบุรุษของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้นกลายเป็นวิธีการสำหรับนักเขียนในการประเมินผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ Gorky เขียนเกี่ยวกับนิทาน Leskovsky: "... ผู้คนในเรื่องราวของเขามักพูดถึงตัวเอง แต่คำพูดของพวกเขามีชีวิตชีวาอย่างน่าอัศจรรย์ เป็นความจริงและน่าเชื่อจนพวกเขายืนต่อหน้าคุณอย่างลึกลับจับต้องได้ชัดเจนเหมือนผู้คนจากหนังสือของ L. Tolstoy และ คนอื่น ๆ หรือพูดอีกอย่างว่า Leskov บรรลุผลเช่นเดียวกัน แต่ด้วยวิธีการของทักษะที่แตกต่างกัน
เพื่อแสดงลักษณะนิทานของ Leskov มาด่ากัน จากคนถนัดมือนี่คือวิธีที่ผู้บรรยายตามความประทับใจของ Lefty อธิบายสภาพความเป็นอยู่และการทำงานของคนงานชาวอังกฤษ : "คนงานแต่ละคนเต็มไปด้วยพวกเขาตลอดเวลา ไม่แต่งตัวเป็นเศษเล็กเศษน้อย แต่สวมเสื้อคลุมที่มีความสามารถแต่ละคนสวมกำไลข้อเท้าหนาพร้อมปุ่มเหล็กเพื่อไม่ให้บาดเท้า เขาไม่ได้ทำงานกับเดือด แต่ด้วยการฝึกอบรม และมีตัวเขาเอง ต่อหน้าทุกคน ตารางสูตรคูณก็แขวนไว้อย่างชัดเจน และแท็บเล็ตที่ลบได้ก็อยู่ใกล้แค่เอื้อม ทุกสิ่งที่อาจารย์ทำ เขาดูบล็อกและตรวจสอบแนวคิด แล้วเขียนสิ่งหนึ่งลงบนแผ่นจารึก ลบอีกอันแล้วย่อลงอย่างเรียบร้อย: สิ่งที่เขียนบนตัวเลข แล้วมันออกมาจริงๆ"
ผู้บรรยายไม่เห็นคนงานชาวอังกฤษ. เขาแต่งตัวตามจินตนาการของเขาโดยเชื่อมต่อแจ็คเก็ตกับเสื้อกั๊ก เขารู้ว่าพวกเขาทำงานที่นั่น "ตามหลักวิทยาศาสตร์" ตัวเขาเองได้ยินเพียงเกี่ยวกับ "เดือยคูณ" ในส่วนนี้ซึ่งหมายความว่าอาจารย์ที่ไม่ได้ทำงาน "ด้วยสายตา" แต่ด้วยความช่วยเหลือของ "ไซไฟร์" ควร เปรียบเทียบผลิตภัณฑ์ของเขากับมัน แน่นอนว่าผู้บรรยายไม่มีคำที่คุ้นเคย เขาบิดเบือนคำที่ไม่คุ้นเคยหรือใช้คำเหล่านั้นอย่างไม่ถูกต้อง. "รองเท้า" กลายเป็น "รองเท้า" - อาจเกิดจากการแต่งตัวสวย ตารางสูตรคูณกลายเป็น "dolbitsa" - แน่นอนเพราะนักเรียน "กลวง" มัน ต้องการกำหนดส่วนขยายบางอย่างบนรองเท้าบูท ผู้บรรยายจึงเรียกมันว่าลูกบิด โดยโอนชื่อของส่วนขยายที่ติดอยู่กับรองเท้า
ผู้บรรยายจากสภาพแวดล้อมพื้นบ้านมักจะเปลี่ยนคำต่างประเทศที่ฟังดูแปลก ๆ เป็นภาษารัสเซียซึ่งด้วยการทำงานใหม่ดังกล่าว จะได้รับค่าใหม่หรือค่าเพิ่มเติม Leskov โดยเฉพาะอย่างยิ่งเต็มใจเลียนแบบสิ่งที่เรียกว่า "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน ." " ดังนั้นใน "ถนัดมือ" บารอมิเตอร์จะกลายเป็น "บิวเรมิเตอร์", "กล้องจุลทรรศน์" - เป็น "เมลคอสคอป", "พุดดิ้ง" - เป็น "การศึกษา" " เป็นต้น เลสคอฟผู้ชื่นชอบการเล่นสำนวน การเล่นสำนวน ไหวพริบ มุขตลก เติม "ถนัดมือซ้าย" ด้วยความอยากรู้ทางภาษาศาสตร์. แต่ฉากของพวกเขาไม่ได้ทำให้เกิดความรู้สึกเกินเลย เพราะความสว่างอันยิ่งใหญ่ของรูปแบบวาจานั้นอยู่ในจิตวิญญาณของการแสดงตลกพื้นบ้าน และบางครั้งเกมคำศัพท์ไม่เพียงแต่สร้างความขบขัน แต่เบื้องหลังเป็นการประณามเสียดสี.
ผู้บรรยายในนิทานมักหมายถึงคู่สนทนาหรือกลุ่มคู่สนทนา, การเล่าเรื่องเริ่มต้นและดำเนินไปเพื่อตอบคำถามและข้อสังเกตที่แกนกลาง "ช่างแต่งหน้า"- เรื่องราวของพี่เลี้ยงแก่ลูกศิษย์ของเธอซึ่งเป็นเด็กชายอายุเก้าขวบ พี่เลี้ยงนี้เป็นอดีตนักแสดงของโรงละครป้อมปราการ Oryol ของ Count Kamensky ซึ่งเป็นโรงละครเดียวกับที่บรรยายในเรื่องราวของ Herzen "The Thieving Magpie " ภายใต้ชื่อโรงละครของ Prince Skalinsky แต่นางเอกของเรื่องราวของ Herzen ไม่เพียง แต่มีพรสวรรค์สูง แต่เนื่องจากสถานการณ์พิเศษของชีวิตนักแสดงที่มีการศึกษา... Lyuba ของ Leskov เป็นสาวเสิร์ฟที่ไม่มีการศึกษาด้วยความสามารถตามธรรมชาติที่มีความสามารถ ของการร้องเพลง รำ และเล่นบทละคร "เฝ้า" (กล่าวคือ ตามคำบอกเล่าตามดาราคนอื่น ) นางไม่สามารถบอกได้หมดและเปิดเผยสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกผู้อ่านและไม่ใช่ทุกสิ่งที่สามารถรู้ได้ (เช่น การสนทนาของอาจารย์กับพี่ชายของเขา) ดังนั้นจึงไม่มีการบอกเรื่องราวทั้งหมดในนามของพี่เลี้ยงส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ที่นำเสนอโดยผู้เขียนด้วยการรวมข้อความที่ตัดตอนมาและคำพูดเล็ก ๆ จากเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็ก
ในงานยอดนิยมของ Leskov - "ถนัดมือ"เราได้พบกับเรื่องราวที่แตกต่าง ไม่มีผู้แต่ง ไม่มีผู้ฟัง ไม่มีผู้บรรยาย แม่นยำกว่านั้นคือได้ยินเสียงของผู้เขียนเป็นครั้งแรกหลังจากจบเรื่อง: ในบทสุดท้ายผู้เขียนบรรยายลักษณะของเรื่องราวว่าเป็น "ตำนานที่เหลือเชื่อ" เป็น "มหากาพย์" ของปรมาจารย์ "ตำนานที่เป็นตัวเป็นตนโดยชาวบ้าน แฟนตาซี".
(*10) ผู้บรรยายใน "ถนัดมือซ้าย" เป็นเพียงเสียงที่ไม่ได้เป็นของบุคคลที่มีชื่อเฉพาะ นี่คือเสียงของประชาชน - ผู้สร้าง "ตำนานช่างตีปืน" อย่างที่เคยเป็นมา
"ถนัดมือ"- ไม่ใช่นิทานพื้นบ้านที่ผู้บรรยายเล่าถึงเหตุการณ์ที่เขาประสบหรือรู้จักเป็นการส่วนตัว ที่นี่เขาเล่าถึงตำนานที่สร้างขึ้นโดยผู้คนในขณะที่ผู้บรรยายพื้นบ้านแสดงบทเพลงหรือเพลงประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับในตำนานพื้นบ้านใน "Lefty" มีบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์จำนวนมาก: สองกษัตริย์ - Alexander I และ Nicholas I, รัฐมนตรี Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmikhel, ataman ของกองทัพ Don Cossack Platov, ผู้บัญชาการของ Peter and Paul Fortress Skobelev และคนอื่น ๆ
ผู้ร่วมสมัยไม่เห็นคุณค่าทั้ง "ถนัดมือ" หรือพรสวรรค์ของเลสคอฟโดยทั่วไปพวกเขาเชื่อว่าเลสคอฟมีมากเกินไปในทุกสิ่ง: เขาซ้อนสีสดใสหนาเกินไป ทำให้ฮีโร่ของเขาอยู่ในตำแหน่งที่ผิดปกติเกินไป ทำให้พวกเขาพูดในภาษาที่มีลักษณะเกินจริง สตริงตอนมากเกินไปในหนึ่งเธรดฯลฯ
ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับงานของคน "ถนัดมือ". พื้นฐานของโครงเรื่องอยู่ที่สุภาษิตการ์ตูนที่ผู้คนแสดงความชื่นชมในศิลปะของอาจารย์ Tula: “ชาวตูลากำลังไล่หมัด". Leskov ใช้และไปในหมู่ประชาชน ตำนานฝีมือช่างปืนทูลา. ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มีการตีพิมพ์เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับวิธีที่สุภาพบุรุษชาวรัสเซียคนสำคัญแสดงปืนพกภาษาอังกฤษราคาแพงแก่คนงานของโรงงาน Tula Arms และเขาก็หยิบปืนพกขึ้นมา "คลายเกลียวไกปืนและแสดงชื่อของเขาภายใต้ สกรู". ใน "ถนัดมือ" Platov จัดให้มีการสาธิตแบบเดียวกันเพื่อพิสูจน์ต่อซาร์อเล็กซานเดอร์ว่า "เรามีบ้านของเราเองไม่เลวร้ายไปกว่านั้น" ใน "คลังอาวุธแห่งความอยากรู้อยากเห็น" ของอังกฤษ (*12) หลังจากหยิบปืนพกที่มีชื่อเสียงโด่งดังขึ้นมา Platov คลายเกลียวล็อคและแสดงให้ซาร์เห็นจารึก: "Ivan Moskvin ในเมือง Tula"
อย่างที่คุณเห็น ความรักที่มีต่อประชาชน ความปรารถนาที่จะค้นพบและแสดงด้านที่ดีที่สุดของตัวละครประจำชาติรัสเซียไม่ได้ทำให้เลสคอฟเป็นนักอภินิหาร ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาเห็นคุณสมบัติของการเป็นทาสและความเขลาที่ประวัติศาสตร์ของเขากำหนดให้กับประชาชน . Leskov ไม่ได้ซ่อนคุณสมบัติเหล่านี้ในฮีโร่ในตำนานของเขาเกี่ยวกับช่างฝีมือที่ยอดเยี่ยม Lefty ในตำนานพร้อมสหายสองคนของเขาสามารถปลอมแปลงและติดเกือกม้ากับอุ้งเท้าของหมัดเหล็กที่ผลิตในอังกฤษด้วยดอกคาร์เนชั่น ในแต่ละเกือกม้า "ชื่อนายจะปรากฏขึ้น: ซึ่งนายรัสเซียคนใดทำเกือกม้าตัวนั้น" จารึกเหล่านี้สามารถเห็นได้เฉพาะใน "กล้องจุลทรรศน์ ซึ่งขยายห้าล้าน" แต่ช่างฝีมือไม่มีกล้องจุลทรรศน์ แต่มีเพียง "การสบตา"
แน่นอนว่านี่เป็นการพูดเกินจริงอย่างเหลือเชื่อ แต่ก็มีเหตุมีผล ผู้เชี่ยวชาญของ Tula มีชื่อเสียงมาโดยตลอดและยังคงมีชื่อเสียงในด้านผลิตภัณฑ์จิ๋ว ซึ่งสามารถมองเห็นได้ด้วยแว่นขยายที่แข็งแรงเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม การชื่นชมอัจฉริยะของ Lefty ทำให้ Leskov นั้นห่างไกลจากการทำให้ผู้คนในอุดมคติเป็นแบบที่พวกเขาเป็น ตามสภาพทางประวัติศาสตร์ในขณะนั้น คนถนัดซ้ายเป็นคนโง่เขลาและไม่สามารถส่งผลกระทบต่องานของเขาได้ ศิลปะของปรมาจารย์ชาวอังกฤษนั้นไม่ปรากฏให้เห็นมากนักในความจริงที่ว่าพวกเขาโยนหมัดออกจากเหล็ก แต่ในความจริงที่ว่าหมัดนั้นเต้นได้ก็ลงเอยด้วยกุญแจพิเศษ เมื่อเธอหยุดเต้น และปรมาจารย์ชาวอังกฤษก็ยินดีรับตัวที่ส่งไปอังกฤษด้วยหมัดเจ้าเล่ห์ Lefty แสดงว่าเขาถูกขัดขวางโดยขาดความรู้: "... จากนั้นคุณสามารถคิดได้ว่าในเครื่องจักรทุกเครื่องมีการคำนวณความแข็งแกร่งไม่เช่นนั้นคุณจะมีความชำนาญมากในมือของคุณและคุณไม่ได้ตระหนักว่าเครื่องจักรขนาดเล็กเช่นในผีสางเทวดาได้รับการออกแบบมาสำหรับ ความแม่นยำและเกือกม้าไม่แม่นยำที่สุด ด้วยเหตุนี้ ตอนนี้ nymphosoria ไม่กระโดดและการเต้นรำไม่เต้น "Leskov ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับช่วงเวลานี้ ในบทความที่กล่าวถึงเรื่องราวของคนถนัดมือซ้าย Leskov เปรียบเทียบอัจฉริยะของ Lefty กับความเขลาของเขาและ (ความรักชาติที่กระตือรือร้น) ของเขาโดยขาดความห่วงใยต่อประชาชนและบ้านเกิดในกลุ่มผู้ปกครอง Leskov เขียนว่า: คนหนึ่งและที่ไหน "ถนัดมือซ้าย" " ยืนหนึ่งควรอ่านว่า "คนรัสเซีย"
ถนัดมือรักรัสเซียของเขาด้วยความรักที่เรียบง่ายและไม่ซับซ้อน เขาจะไม่ถูกล่อลวงโดยชีวิตง่าย ๆ ในต่างแดน เขารีบกลับบ้านเพราะเขามีภารกิจที่รัสเซียต้องทำให้เสร็จ เธอจึงกลายเป็นเป้าหมายในชีวิตของเขา ในอังกฤษ Lefty ได้เรียนรู้ว่าปากกระบอกปืนควรได้รับการหล่อลื่นและไม่ควรทำความสะอาดด้วยอิฐบดตามธรรมเนียมในกองทัพรัสเซียซึ่งเป็นสาเหตุที่ "กระสุนแขวนอยู่ในนั้น" และปืน "พระเจ้าห้ามสงคราม (.. .) ไม่เหมาะกับการถ่ายภาพ ". ด้วยเหตุนี้เขาจึงรีบกลับบ้าน เขามาถึงป่วยเจ้าหน้าที่ไม่สนใจที่จะให้เอกสารตำรวจปล้นเขาอย่างสมบูรณ์หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพาเขาไปโรงพยาบาล แต่พวกเขาไม่ได้พาเขาไปไหนโดยไม่มี "tugament" พวกเขาทิ้ง ผู้ป่วยอยู่บนพื้นและในที่สุด "ต้นคอของพาราด" ของเขา คนถนัดมือซ้ายคิดเพียงว่าจะนำการค้นพบของเขาไปพบกษัตริย์ได้อย่างไร และยังคงสามารถแจ้งให้แพทย์ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ เขารายงานต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการสงคราม แต่ในการตอบโต้เขาได้รับเพียงเสียงตะโกนที่หยาบคาย: "รู้ (...) อารมณ์และยาระบายของคุณ และอย่ายุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคุณเอง: ในรัสเซียมีนายพลสำหรับเรื่องนี้"
ในเรื่อง" "ศิลปินโง่"ผู้เขียนแสดงการนับที่ร่ำรวยด้วย "ใบหน้าที่ไม่สำคัญ" เผยให้เห็นวิญญาณที่ไม่มีนัยสำคัญ นี่คือทรราชและผู้ทรมานที่ชั่วร้าย: คนที่น่ารังเกียจสำหรับเขาจะถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ โดยสุนัขล่าสัตว์ผู้ประหารชีวิตทรมานพวกเขาด้วยการทรมานอย่างไม่น่าเชื่อ ดังนั้น Leskov คัดค้านคนที่กล้าหาญอย่างแท้จริงจากประชาชน "เจ้านาย" ที่บ้าคลั่งจากความนับไม่ถ้วน มีอำนาจเหนือผู้คนและจินตนาการว่าตัวเองกล้าหาญเพราะพวกเขาพร้อมที่จะทรมานและทำลายผู้คนด้วยความตั้งใจหรือความตั้งใจของพวกเขา - แน่นอนโดยตัวแทน ภาพคนรับใช้ของเจ้านายคนหนึ่งปรากฏอย่างชัดเจนใน "The Toupee Artist"นี่คือป๊อป Arkady ไม่ถูกข่มขู่จากการทรมานที่คุกคามเขา บางทีอาจถึงตายได้ พยายามช่วยหญิงสาวอันเป็นที่รักของเขาจากการถูกทารุณกรรม (*19) ของเธอโดยปรมาจารย์ที่เลวทรามต่ำช้า นักบวชสัญญาว่าจะแต่งงานกับพวกเขาและซ่อนพวกเขาไว้หนึ่งคืนหลังจากนั้นทั้งคู่หวังว่าจะได้เข้าไปใน "Turkish Khrushchuk" แต่นักบวชซึ่งเคยปล้น Arkady มาก่อนได้ทรยศต่อผู้ลี้ภัยกับคนของเคานต์ที่ส่งไปเพื่อค้นหาผู้ลี้ภัยซึ่งเขาได้รับการถ่มน้ำลายใส่หน้า
"ถนัดมือ"
ความเฉพาะเจาะจงของการบรรยาย คุณสมบัติทางภาษา. เมื่อพูดถึงแนวความคิดริเริ่มของเรื่อง เราไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับคำจำกัดความของประเภทดังกล่าวว่า "สกาซ" และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ นิทานที่เป็นประเภทของร้อยแก้วปากเปล่าบ่งบอกถึงการเน้นที่การพูดด้วยวาจา การบรรยายในนามของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์. ในแง่นี้ "ถนัดมือซ้าย" ไม่ใช่นิทานดั้งเดิม ในเวลาเดียวกัน skaz สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิธีการบรรยาย ซึ่งเกี่ยวข้องกับ “การแยก” เรื่องเล่าจากผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์. ใน "ถนัดมือ" กระบวนการดังกล่าวเกิดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการใช้คำว่า "นิทาน" ในเรื่อง ซึ่งแนะนำตัวละครสกาซของการบรรยาย ผู้บรรยายซึ่งไม่ใช่พยานหรือผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ แสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ อย่างแข็งขัน ในเวลาเดียวกัน ในเนื้อเรื่องนั้น เราสามารถตรวจจับความคิดริเริ่มของตำแหน่งของทั้งผู้บรรยายและผู้แต่งได้
รูปแบบของเรื่องราวเปลี่ยนไปตลอดเรื่องราว. ถ้าในตอนต้นของบทแรกผู้บรรยายบรรยายถึงสถานการณ์การเสด็จมาอังกฤษของจักรพรรดิ์ในอังกฤษอย่างแยบยล จากนั้นจึงเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องโดยใช้ รูปแบบของคำพื้นถิ่น ล้าสมัยและบิดเบี้ยว ประเภทของภาษาศาสตร์ใหม่เป็นต้น ในบทที่หกแล้ว (ในเรื่องราวเกี่ยวกับปรมาจารย์ Tula) การบรรยายจะแตกต่างออกไป มันไม่ได้สูญเสียลักษณะการสนทนาไปอย่างสิ้นเชิงอย่างไรก็ตาม กลายเป็นกลางมากขึ้นในทางปฏิบัติไม่มีรูปแบบของคำที่บิดเบี้ยว neologisms ถูกนำมาใช้ . โดยการเปลี่ยนลักษณะการเล่าเรื่อง ผู้เขียนต้องการแสดงความจริงจังของสถานการณ์ที่อธิบายไว้. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จะเกิดขึ้น แม้แต่คำศัพท์สูงเมื่อผู้บรรยายบรรยายลักษณะ "คนเก่งซึ่งความหวังของชาติขณะนี้พักอยู่" การบรรยายแบบเดียวกันนี้สามารถพบได้ในบทที่ 20 สุดท้าย ซึ่งสรุปได้ชัดเจนว่า มีมุมมองของผู้เขียน ดังนั้นรูปแบบจึงแตกต่างจากบทส่วนใหญ่
ในคำพูดของผู้บรรยายที่สงบและเฉยเมยมักถูกแนะนำ คำที่มีสีชัดเจน(ตัวอย่างเช่น Alexander Pavlovich ตัดสินใจ "ขี่ไปทั่วยุโรป") ซึ่งกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงตำแหน่งของผู้เขียนที่ซ่อนอยู่อย่างลึกซึ้งในข้อความ
เนื้อเรื่องเน้นย้ำอย่างชำนาญ คุณสมบัติน้ำเสียงของคำพูดของตัวละคร(เช่น ถ้อยแถลงของ Alexander I และ Platov)
ตามที่ I.V. Stolyarova, เลสคอฟ “นำความสนใจของผู้อ่านไปสู่เหตุการณ์ด้วยตัวมันเอง” ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยโครงสร้างตรรกะพิเศษของข้อความ: บทส่วนใหญ่มีตอนจบและบางส่วนมีจุดเริ่มต้นที่แปลกประหลาดซึ่งทำให้สามารถแยกเหตุการณ์หนึ่งออกจากที่อื่นได้อย่างชัดเจน หลักการนี้ทำให้เกิดลักษณะพิเศษอันน่าอัศจรรย์ นอกจากนี้คุณยังสามารถสังเกตได้ว่าในหลายบท ในตอนจบที่ผู้บรรยายแสดงจุดยืนของผู้เขียน: “และข้าราชบริพารที่ยืนอยู่บนขั้นบันไดต่างหันเหไปจากเขา พวกเขาคิดว่า: “Platov ถูกจับและตอนนี้พวกเขาจะ ขับไล่เขาออกจากวังเพราะพวกเขาไม่กล้าพอ” (จบบทที่ 12)
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตการใช้เทคนิคต่าง ๆ ที่แสดงลักษณะของการพูดด้วยวาจาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดสร้างสรรค์บทกวีพื้นบ้านโดยทั่วไป: ซ้ำซาก(“สวมเกือกม้า” เป็นต้น), แปลกประหลาด รูปแบบกริยานำหน้า(“ชื่นชม”, “ส่ง”, “ตบ”, ฯลฯ ), คำกับ คำต่อท้ายจิ๋ว(“ฝ่ามือ”, “ฟองสบู่” เป็นต้น) เป็นที่น่าสนใจที่จะให้ความสนใจกับการแนะนำ พูดข้อความ(“เช้าฉลาดกว่ากลางคืน”, “หิมะบนหัว”) บางครั้ง Leskov สามารถปรับเปลี่ยนได้
อู๋ การผสมผสานของลักษณะการบรรยายที่แตกต่างกันนั้นแสดงให้เห็นโดยธรรมชาติของ neologisms. สามารถเข้าไปดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ อธิบายวัตถุและหน้าที่ของมัน(รถสองแถว) ฉาก(บัสเตอร์ - รวมคำว่าหน้าอกและโคมระย้าผู้เขียนให้คำอธิบายที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นของห้องในหนึ่งคำ) หนังบู๊(นกหวีด - นกหวีดและผู้ส่งสารที่มาพร้อมกับ Platov) กำหนด วิทยากรต่างประเทศ(เสื้อคลุม .merblue - เสื้อคลุมอูฐ ฯลฯ ) สถานะของฮีโร่ (รอ - การรอคอยและความปั่นป่วนโซฟาที่น่ารำคาญที่ Platov นอนอยู่หลายปีโดยไม่เพียงแสดงลักษณะเฉพาะของฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บของเขาด้วย) . การปรากฏตัวของ neologisms ใน Leskov ในหลายกรณีเกิดจากการเล่นวรรณกรรม
“ดังนั้น เรื่องของ Leskov ในฐานะคำบรรยายประเภทหนึ่ง ไม่เพียงแต่เปลี่ยนแปลง เติมเต็ม แต่ยังสร้างความหลากหลายประเภทใหม่: นิทาน เทพนิยายมีความโดดเด่นด้วยการครอบคลุมความเป็นจริงอย่างลึกซึ้งซึ่งเข้าใกล้รูปแบบนวนิยายในแง่นี้ มันเป็นเทพนิยายของ Leskov ที่มีส่วนทำให้เกิดผู้แสวงหาความจริงรูปแบบใหม่ซึ่งสามารถเทียบได้กับวีรบุรุษของ Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky” (Mushchenko E.G. , Skobelev V.P. , Kroichik L.E. S. 115) ความคิดริเริ่มทางศิลปะของ "ถนัดมือซ้าย" เกิดจากการค้นหารูปแบบพิเศษในการแสดงตำแหน่งของผู้เขียนเพื่อยืนยันความแข็งแกร่งของตัวละครประจำชาติ
ทศวรรษที่ 1880 - ความมั่งคั่งของงานของ N. S. Leskov เขาใช้เวลาทั้งชีวิตและกำลังทั้งหมดเพื่อสร้างคนรัสเซียที่ "คิดบวก" เขาปกป้องผลประโยชน์ของชาวนา ปกป้องผลประโยชน์ของคนงาน ประณามอาชีพการงานและการติดสินบน ในการค้นหาฮีโร่ในเชิงบวก N. S. Leskov มักจะหันไปหาผู้คนจากผู้คน "ถนัดมือ" เป็นหนึ่งในจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของนักเขียน N. S. Leskov ไม่ได้ตั้งชื่อให้ฮีโร่ของเขา ดังนั้นจึงเน้นที่ความหมายโดยรวมและความสำคัญของตัวละครของเขา ผู้เขียนกล่าวว่า "ที่ "Levsha" จำเป็นต้องอ่านว่า "คนรัสเซีย" เขารักฮีโร่ของเขา แต่ไม่ได้ทำให้เขาเป็นอุดมคติ โดยแสดงให้เห็นว่าถึงแม้จะขยันและมีทักษะ เขาไม่ได้ศึกษาวิทยาศาสตร์ และแทนที่จะใช้กฎสี่ข้อที่บวกจากเลขคณิต เขานำทุกอย่างตั้งแต่บทสดุดีไปจนถึงหนังสือ Half Dream
การบรรยายดำเนินการโดยผู้บรรยาย คำพูดของเขาเต็มไปด้วย neologisms "น. S. Leskov ... เป็นนักมายากลของคำ แต่เขาไม่ได้เขียนแบบพลาสติก แต่บอกและในงานศิลปะนี้เขาไม่มีความเท่าเทียมกันในตัวเอง” M. Gorky กล่าว และมันก็ยากที่จะไม่เห็นด้วย นั่นคือเหตุผลที่ N. S. Leskov มองหา "ใบหน้าที่มีชีวิต" ตลอดเวลาด้วยเนื้อหาทางจิตวิญญาณที่เข้มข้นซึ่งผู้อื่นอาจสนใจ ในการทำเช่นนี้ N. S. Leskov ใช้รูปแบบไดอารี่ของงานศิลปะที่สมมติขึ้น "Memoir" เป็นเพียงวิธีการทางศิลปะเนื่องจากฮีโร่ของ Leskov ส่วนใหญ่ไม่มีต้นแบบ
ภาษาของเรื่องคือ "ของจริง คอนโดรัสเซีย" ต้องใช้ความอุตสาหะอย่างมากจากผู้เขียน อย่างไรก็ตามในเรื่องนี้มีการรับรู้อย่างเรียบง่ายและชัดเจน มันมีคำที่ล้าสมัย ("หมัดภาษาอังกฤษ", "Yashsky", "แกนหมุน"), พื้นถิ่น ("ข่าวลือ", "ไร้สาระ", "เปรี้ยว", "เคาะด้วยค้อน"), ยืมคำ, มักจะบิดเบี้ยว ("ความเศร้าโศก", "melkoscope", "nymphosoria", "danse")
ในตอนท้ายของเรื่องคำพูดของพุชกินคือ "การกระทำของอดีต" และ "ประเพณีของสมัยโบราณ"
เรื่องราวมี "โกดังในตำนานที่ยอดเยี่ยม" และ "ธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ของตัวเอก" ชื่อจริง (ที่ถูกต้อง) ของคนถนัดซ้ายไม่ได้ถูกเรียกเหมือนชื่ออัจฉริยะหลายคนที่สูญหายไปตลอดกาลเพื่อลูกหลาน N. S. Leskov สร้างตำนานที่เป็นตัวเป็นตนโดยจินตนาการ
ในบทที่แล้ว ผู้เขียนรู้สึกเสียใจที่การพัฒนาเทคโนโลยี เครื่องจักรเข้ามาแทนที่การใช้แรงงานคน เครื่องจักรตามที่ผู้เขียน "ไม่ชอบความกล้าหาญของชนชั้นสูงซึ่งบางครั้งก็เกินขอบเขต เป็นแรงบันดาลใจให้จินตนาการที่เป็นที่นิยมในการแต่งตำนานที่เหลือเชื่อในปัจจุบัน" N. S. Leskov แสดงให้เห็นว่าคนงานชื่นชมผลประโยชน์ที่ช่างนำมาให้พวกเขา แต่พวกเขาจำเวลาเก่า ๆ ด้วยความภาคภูมิใจและความรัก
N. S. Leskov เองที่ประเมินความคิดริเริ่มทางศิลปะของ "Lefty" บ่นว่าการสร้างภาษาเป็นงานที่ลำบากมาก ในความเห็นของเขา ความรักในผลงานเพียงอย่างเดียวสามารถชักจูงให้คนๆ หนึ่งทำงานโมเสกได้ เอ็น. เอส. เลสคอฟเขียนว่า: “ภาษาที่ “แปลกประหลาด” นี้ถูกตำหนิฉัน แต่พวกเขาก็บังคับให้ภาษานั้นเน่าเสียและเปลี่ยนสีเล็กน้อย”
"ถนัดมือ" เป็นงานที่นักเขียนได้รับความแข็งแกร่งและความลึกของภาพรวมทางศิลปะ มันสร้างสีคำพูดของสภาพแวดล้อมที่แสดงให้เห็นได้อย่างแม่นยำว่าเมื่ออ่านเรื่องราวจะเกิดภาพลวงตาของความถูกต้องของเหตุการณ์และความเป็นจริงของภาพของผู้บรรยาย
นักเขียนคนแรกที่นึกถึงเขาคือฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี ภาพเหมือนที่สองที่ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านหนังสือชาวรัสเซียคือใบหน้าของลีโอ ตอลสตอย แต่มีคลาสสิกอย่างหนึ่งที่ตามกฎแล้ว (หรือไม่ได้กล่าวถึงบ่อยนัก) ในบริบทนี้ - Nikolai Semenovich Leskov ในขณะเดียวกันงานเขียนของเขายังอิ่มตัวด้วย "วิญญาณรัสเซีย" และพวกเขายังเปิดเผยไม่เพียง แต่ลักษณะของตัวละครประจำชาติ แต่ยังรวมถึงลักษณะเฉพาะของชีวิตรัสเซียทั้งหมดด้วย
ในแง่นี้เรื่องราวของ "ถนัดมือซ้าย" ของ Leskov โดดเด่นกว่าใคร มันทำซ้ำด้วยความแม่นยำและความลึกเป็นพิเศษข้อบกพร่องทั้งหมดในการจัดชีวิตในบ้านและความกล้าหาญทั้งหมดของชาวรัสเซีย ตามกฎแล้วผู้คนไม่มีเวลาอ่านงานที่รวบรวมของ Dostoevsky หรือ Tolstoy แต่พวกเขาควรหาเวลาเปิดหนังสือบนหน้าปกที่เขียนว่า: N. S. Leskov "Lefty"
พล็อต
เรื่องนี้น่าจะเริ่มในปี พ.ศ. 2358 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เสด็จประพาสยุโรปเสด็จเยือนอังกฤษ ชาวอังกฤษต้องการเซอร์ไพรส์จักรพรรดิ์จริง ๆ และในขณะเดียวกันก็อวดทักษะของเจ้านายของพวกเขาและพาเขาไปรอบ ๆ ห้องต่าง ๆ เป็นเวลาหลายวันและแสดงสิ่งต่าง ๆ ที่น่าทึ่ง แต่สิ่งสำคัญที่พวกเขาเตรียมไว้สำหรับตอนจบ เป็นงานลวดลายเป็นเส้น: หมัดเหล็กที่รู้วิธีเต้น ยิ่งไปกว่านั้น มันเล็กมากจนมองไม่เห็นด้วยกล้องจุลทรรศน์ ซาร์ของเราประหลาดใจมาก แต่ Don Cossack Platov ผู้คุ้มกันของเขาไม่อยู่เลย ตรงกันข้าม เขามักจะโวยวายอยู่ตลอดเวลาที่พวกเขาพูดกันว่าของเราคงไม่แย่ไปกว่านี้แล้ว
ในไม่ช้าเขาก็สิ้นพระชนม์และเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ซึ่งบังเอิญค้นพบสิ่งแปลกประหลาดและตัดสินใจที่จะตรวจสอบคำพูดของ Platov โดยเตรียมให้เขาไปเยี่ยมอาจารย์ Tula คอซแซคมาถึง สั่งช่างปืนและกลับบ้าน โดยสัญญาว่าจะกลับมาในสองสัปดาห์
เจ้านายซึ่งเป็นคนถนัดมือซ้ายได้ออกไปที่บ้านของตัวละครหลักของเรื่องและทำบางสิ่งที่นั่นเป็นเวลาสองสัปดาห์จนกระทั่ง Platov กลับมา ชาวบ้านได้ยินเสียงเคาะประตูอย่างต่อเนื่อง และเจ้านายเองก็ไม่เคยออกจากบ้านของ Lefty ในช่วงเวลานี้ พวกเขากลายเป็นคนสันโดษจนงานเสร็จ
พลาตอฟมาถึงแล้ว พวกเขานำหมัดตัวเดียวกันมาในกล่อง ด้วยความโกรธเขาโยนช่างฝีมือคนแรกที่เข้ามาบนรถม้า (เขากลายเป็นคนถนัดซ้าย) และไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อไปซาร์ "บนพรม" แน่นอนว่า Lefty ไม่ได้ไปพบซาร์ในทันที เขาถูกทุบตีก่อนและถูกคุมขังในระยะเวลาอันสั้น
บลอคปรากฏตัวต่อหน้าต่อตาอันสดใสของพระมหากษัตริย์ เขามองดูเธอและไม่เข้าใจสิ่งที่ชาวตูลาทำ ทั้งอธิปไตยและข้าราชบริพารของเขาต่อสู้เพื่อความลับจากนั้นพ่อของซาร์ก็สั่งให้เชิญ Lefty และเขาบอกเขาว่าเขาควรพูดว่าอย่ามองที่หมัดทั้งหมด แต่ดูที่ขาของเธอเท่านั้น ไม่ช้าก็เร็วพูดเสร็จ ปรากฎว่าชาวทูลาได้ขับไล่หมัดอังกฤษ
ทันใดนั้น ความอยากรู้ก็ถูกส่งกลับไปยังอังกฤษ และข้อความต่อไปนี้ก็ถูกถ่ายทอดออกมาเป็นคำพูด: “เราทำอะไรได้บ้าง” ที่นี่เราจะหยุดการนำเสนอโครงเรื่องและพูดคุยเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Lefty ในเรื่อง N. S. Leskov
ถนัดซ้าย: ระหว่างมือปืนกับคนโง่ศักดิ์สิทธิ์
การปรากฏตัวของคนถนัดมือซ้ายเป็นเครื่องยืนยันถึง "อำนาจสูงสุด" ของเขา: "คนถนัดซ้ายที่เฉียง ที่แก้มและที่ขมับ ผมถูกฉีกออกระหว่างการสอน" เมื่อ Lefty มาถึงที่ซาร์เขาก็แต่งตัวแปลก ๆ เช่นกัน: "ในผ้าคลุมไหล่ขากางเกงข้างหนึ่งอยู่ในรองเท้าบูทอีกข้างหนึ่งห้อยอยู่และ ozyamchik นั้นเก่าตะขอไม่ยึดพวกมันหายไป และปลอกคอก็ขาด” พระองค์ตรัสกับพระราชาดังที่ทรงเป็นอยู่ โดยไม่รักษากิริยามารยาทและปราศจากความเย่อหยิ่ง ถ้าไม่เท่าเทียมกับอธิปไตย ก็ย่อมไม่ต้องกลัวอำนาจ
ผู้ที่มีความสนใจในประวัติศาสตร์อย่างน้อยจะรู้จักภาพนี้ - นี่คือคำอธิบายของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์รัสเซียโบราณเขาไม่เคยกลัวใครเลยเพราะความจริงของคริสเตียนและพระเจ้ายืนอยู่ข้างหลังเขา
บทสนทนาระหว่างคนถนัดซ้ายและคนอังกฤษ ความต่อเนื่องของโครงเรื่อง
หลังจากการพูดนอกเรื่องสั้น ๆ เราจะกลับมาที่โครงเรื่องอีกครั้ง แต่ในเวลาเดียวกันเราจะไม่ลืมภาพลักษณ์ของ Lefty ในเรื่องราวของ Leskov
ชาวอังกฤษรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งกับงานที่พวกเขาต้องการให้เจ้านายยอมจำนนต่อพวกเขาโดยไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย ซาร์ให้ความเคารพต่ออังกฤษ สวมชุด Lefty และส่งคนคุ้มกันไป มีสองประเด็นสำคัญในการเดินทางของตัวละครหลักไปอังกฤษ: การสนทนากับชาวอังกฤษ (เรื่องราวของเลสคอฟ "ถนัดมือ" อาจเป็นเรื่องสนุกที่สุดในส่วนนี้) และความจริงที่ว่าบรรพบุรุษไม่เหมือนรัสเซียไม่ทำความสะอาดปากกระบอกปืนของ ปืนกับอิฐ
ทำไมชาวอังกฤษถึงต้องการเก็บ Lefty?
ดินแดนรัสเซียเต็มไปด้วยนักเก็ต และไม่มีใครสนใจพวกมันมากนัก ในขณะที่ในยุโรป พวกเขาเห็น "เพชรหยาบ" ในทันที ชนชั้นสูงชาวอังกฤษเคยมองคนถนัดมือซ้ายแล้วรู้ทันทีว่าเขาเป็นอัจฉริยะ และสุภาพบุรุษก็ตัดสินใจให้คนของเราอยู่บ้านเพื่อเรียนรู้ ทำความสะอาด เพิ่มคุณค่า แต่ไม่มีอยู่จริง!
คนถนัดซ้ายบอกพวกเขาว่าเขาไม่ต้องการอยู่ในอังกฤษ ไม่ต้องการเรียนพีชคณิต เขามีการศึกษาเพียงพอ - พระกิตติคุณและหนังสือ Half Dream เขาไม่ต้องการเงินผู้หญิงด้วย
คนถนัดซ้ายแทบจะไม่ถูกชักชวนให้อยู่ต่อไปอีกสักหน่อยและมองดูเทคโนโลยีของตะวันตกสำหรับการผลิตปืนและสิ่งอื่น ๆ เทคโนโลยีล่าสุดในสมัยนั้นไม่ค่อยสนใจช่างฝีมือของเรา แต่เขาใส่ใจอย่างมากกับการจัดเก็บปืนเก่า เมื่อศึกษาพวกมัน Lefty ก็ตระหนักว่า: ชาวอังกฤษไม่ได้ทำความสะอาดปากกระบอกปืนด้วยอิฐ ซึ่งทำให้ปืนมีความน่าเชื่อถือมากขึ้นในการต่อสู้
แม้จะมีการค้นพบนี้ ตัวเอกของเรื่องก็ยังคิดถึงบ้านมากและขอให้ชาวอังกฤษส่งเขากลับบ้านโดยเร็วที่สุด มันเป็นไปไม่ได้ที่จะส่งทางบกเพราะคนถนัดมือไม่รู้ภาษาใด ๆ ยกเว้นรัสเซีย การล่องเรือในทะเลในฤดูใบไม้ร่วงก็ไม่ปลอดภัยเช่นกัน เนื่องจากช่วงนี้ของปีจะกระสับกระส่าย และพวกเขายังติดตั้ง Lefty และเขาแล่นเรือไปยังปิตุภูมิ
ระหว่างการเดินทาง เขาพบว่าตัวเองเป็นเพื่อนดื่ม และพวกเขาก็ดื่มกับเขาตลอดทาง แต่ไม่ใช่เพื่อความสนุก แต่เพราะความเบื่อหน่ายและความกลัว
ข้าราชการฆ่าคนอย่างไร
เมื่อเพื่อนบนเรือถูกนำขึ้นฝั่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชาวอังกฤษถูกส่งไปยังที่ซึ่งพลเมืองต่างชาติทั้งหมดควรจะไป - ไปที่ "บ้านของผู้ส่งสาร" และคนถนัดมือซ้ายได้รับอนุญาตให้อยู่ในสภาพป่วยผ่านระบบราชการแห่งนรก ไม่มีโรงพยาบาลใดในเมืองที่สามารถติดตัวเขาได้โดยไม่มีเอกสาร ยกเว้นโรงพยาบาลที่พวกเขาถูกพาตัวไปตาย นอกจากนี้ เจ้าหน้าที่หลายคนกล่าวว่า Lefty ต้องการความช่วยเหลือ แต่ปัญหาคือ ไม่มีใครรับผิดชอบอะไรเลย และไม่มีใครทำอะไรได้ คนถนัดซ้ายจึงเสียชีวิตในโรงพยาบาลสำหรับคนยากจน และมีเพียงวลีเดียวเท่านั้นที่ริมฝีปากของเขา: “บอกพ่อของซาร์ว่าปืนไม่สามารถทำความสะอาดด้วยอิฐได้” อย่างไรก็ตาม พระองค์ตรัสกับข้าราชบริพารคนหนึ่งของกษัตริย์ แต่ก็ไม่ถึงองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ เดาว่าทำไม?
นี่คือเกือบทุกอย่างในหัวข้อ "N.S. Leskov "ถนัดมือซ้าย" เนื้อหาสั้น
ภาพลักษณ์ของ Lefty ในนิทานของ Leskov และแบบจำลองของชะตากรรมของคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ในรัสเซีย
หลังจากอ่านงานคลาสสิกของรัสเซียแล้ว บทสรุปก็แนะนำตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจ: ไม่มีความหวังสำหรับคนที่มีความคิดสร้างสรรค์และเฉลียวฉลาดที่จะอยู่รอดในรัสเซีย เขาจะถูกทรมานโดยข้าราชการที่ไม่ใช่คริสเตียนหรือเขาจะทำลายตัวเองจากภายในและไม่ใช่เพราะเขามีปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข แต่เนื่องจากคนรัสเซียไม่สามารถอยู่ได้เพียงลำพัง ส่วนแบ่งของเขาคือการตาย การเผาไหม้ในชีวิต ราวกับอุกกาบาตในชั้นบรรยากาศของโลก นี่คือภาพของ Lefty ในนิทานของ Leskov ที่ขัดแย้งกัน: ด้านหนึ่งเป็นอัจฉริยะและช่างฝีมือ และในทางกลับกัน บุคคลที่มีองค์ประกอบการทำลายล้างที่ร้ายแรงอยู่ภายใน สามารถทำลายตนเองได้ในสภาวะที่คุณคาดไม่ถึง .
