เชื่อกันว่าผู้บังคับบัญชาและจักรพรรดิชนะและแพ้ในสงคราม แต่ในสงครามใดๆ ผู้บังคับบัญชาที่ไม่มีกองทัพก็เหมือนเข็มที่ไม่มีด้าย ท้ายที่สุด มันคือทหาร นายทหาร นายพล - ผู้คนที่รับใช้ในกองทัพและมีส่วนร่วมในการต่อสู้และการต่อสู้ กลายเป็นเส้นด้ายที่ประวัติศาสตร์ถูกจารึกไว้ หากคุณพยายามเย็บด้วยเข็มเพียงเข็มเดียว ผ้าก็จะเจาะ บางทีอาจเหลือร่องรอย แต่จะไม่ได้ผล ดังนั้นผู้บังคับบัญชาที่ไม่มีทหารก็เป็นเพียงเข็มเดียวที่สูญหายได้ง่ายในกองหญ้าที่ก่อตัวขึ้นตามเวลาหากไม่มีกองทหารอยู่ข้างหลังเขา จักรพรรดิไม่ได้ทำสงคราม ประชาชนกำลังทำสงคราม อธิปไตยและผู้บังคับบัญชาเป็นเพียงเข็ม ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าธีมของผู้คนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นธีมหลักของงานทั้งหมด คนรัสเซียเป็นคนที่มีชนชั้นต่างกันทั้งชนชั้นสูงและชนชั้นกลางและคนธรรมดา พวกเขาทั้งหมดรักมาตุภูมิและพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อแผ่นดินนี้
ภาพลักษณ์ของคนในนิยาย
เนื้อเรื่องหลักสองเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้เปิดเผยให้ผู้อ่านเห็นว่าตัวละครถูกสร้างขึ้นอย่างไรและชะตากรรมของสองครอบครัว - Rostovs และ Bolkonskys - พัฒนาขึ้น
การใช้ตัวอย่างเหล่านี้ ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าปัญญาชนพัฒนาขึ้นในรัสเซียอย่างไร ตัวแทนบางคนมาที่เหตุการณ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2368 เมื่อมีการจลาจลผู้หลอกลวง
ชาวรัสเซียในสงครามและสันติภาพเป็นตัวแทนของตัวละครต่างๆ ดูเหมือนว่าตอลสตอยจะรวบรวมคุณลักษณะที่มีอยู่ในตัวคนทั่วไป และสร้างภาพรวมหลายภาพ รวบรวมไว้ในตัวละครเฉพาะ
ใน Plato Karataev พบกับปิแอร์ในการถูกจองจำลักษณะเฉพาะของข้าแผ่นดินเป็นตัวเป็นตน เพลโตใจดีสงบและขยันที่พูดถึงชีวิต แต่ไม่ได้คิดเกี่ยวกับมัน: "เขาไม่เคยคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เขาพูดและสิ่งที่เขาจะพูด ... " ในนวนิยายเพลโตเป็นร่างของส่วนหนึ่งของชาวรัสเซียในเวลานั้น ฉลาด เชื่อฟังโชคชะตาและซาร์ผู้รักบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา แต่ไปต่อสู้เพื่อมันเพียงเพราะพวกเขาถูกจับและ "มอบให้กับทหาร ." ความใจดีและสติปัญญาตามธรรมชาติของเขาฟื้นคืนชีพ "ปรมาจารย์" ปิแอร์ ผู้ซึ่งมองหาความหมายของชีวิตอยู่ตลอดเวลา และไม่สามารถค้นหาและเข้าใจมันได้
แต่ในขณะเดียวกัน "เมื่อปิแอร์บางครั้งหลงความหมายในคำพูดของเขา ขอให้พูดซ้ำสิ่งที่พูด เพลโตจำไม่ได้ว่าเขาพูดอะไรเมื่อนาทีที่แล้ว" การค้นหาและการขว้างปาทั้งหมดนี้เป็นมนุษย์ต่างดาวและ Karataev เข้าใจยาก เขารู้วิธียอมรับชีวิตตามที่เป็นอยู่ในขณะนี้ และเขายอมรับความตายอย่างถ่อมตนและไม่บ่น
พ่อค้า Ferapontov คนรู้จักของ Alpatych เป็นตัวแทนทั่วไปของชนชั้นพ่อค้าในด้านหนึ่งตระหนี่และเจ้าเล่ห์ แต่ในขณะเดียวกันก็เผาทรัพย์สินของเขาเพื่อไม่ให้ศัตรูได้รับ และเขาไม่ต้องการที่จะเชื่อว่า Smolensk จะยอมแพ้และเขายังทุบตีภรรยาของเขาเพื่อขอให้เธอออกจากเมือง
และความจริงที่ว่า Ferapontov และพ่อค้าคนอื่น ๆ เองจุดไฟเผาร้านค้าและบ้านของพวกเขาเป็นการแสดงให้เห็นถึงความรักชาติและความรักต่อรัสเซียและเป็นที่ชัดเจนว่านโปเลียนจะไม่สามารถเอาชนะผู้คนที่พร้อมทำทุกอย่างเพื่อช่วย บ้านเกิดของพวกเขา
ภาพรวมของผู้คนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ถูกสร้างขึ้นโดยตัวละครมากมาย เหล่านี้คือพรรคพวกเช่น Tikhon Shcherbaty ผู้ซึ่งต่อสู้กับฝรั่งเศสในแบบของพวกเขาเอง และทำลายกองกำลังเล็กๆ ราวกับทำได้อย่างง่ายดาย คนเหล่านี้เป็นคนพเนจร ถ่อมตัวและเคร่งศาสนา เช่น Pelageyushka ที่ไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ทหารกองหนุนสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวเรียบง่าย "เตรียมพร้อมสำหรับความตาย", "ด้วยเสียงอันดังและเสียงหัวเราะ" ขุดสนามเพลาะบนสนามโบโรดิโนก่อนการสู้รบ
ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เมื่ออันตรายจากการถูกพิชิตโดยนโปเลียนแขวนอยู่ทั่วประเทศ เป้าหมายหลักประการหนึ่งก็มาถึงเบื้องหน้าสำหรับคนเหล่านี้ทั้งหมด - ความรอดของรัสเซีย ก่อนหน้าเธอ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเรื่องเล็กน้อยและไม่สำคัญ ในช่วงเวลาดังกล่าว ผู้คนแสดงสีที่แท้จริงของพวกเขาด้วยความชัดเจนอย่างน่าทึ่ง และในสงครามและสันติภาพ ตอลสตอยแสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างคนธรรมดาที่พร้อมจะยอมตายเพื่อประเทศชาติและคนอื่นๆ อาชีพและนักฉวยโอกาส
นี่เป็นที่ประจักษ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคำอธิบายของการเตรียมการสำหรับการต่อสู้บนสนาม Borodino ทหารธรรมดาที่มีคำว่า: "พวกเขาต้องการล้มทุกคน ... " เจ้าหน้าที่บางคนซึ่งสิ่งสำคัญคือ "สำหรับวันพรุ่งนี้ควรมีการแจกจ่ายรางวัลใหญ่และควรมีการเสนอคนใหม่" ทหารสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งสโมเลนสค์ Dolokhov เพื่อขอการให้อภัยจากปิแอร์ - ทั้งหมดนี้เป็นจังหวะของภาพทั่วไปที่เผชิญหน้ากับปิแอร์หลังจากสนทนากับ Bolkonsky “ เขาเข้าใจว่าซ่อนเร้น ... ความอบอุ่นของความรักชาติที่อยู่ในทุกคนที่เขาเห็นและอธิบายให้เขาฟังว่าทำไมคนเหล่านี้ถึงสงบและราวกับเตรียมตัวตายอย่างไร้สาระ” - นี่คือวิธีที่ตอลสตอยอธิบายสภาพทั่วไปของผู้คน ก่อนยุทธการโบโรดิโน
แต่ผู้เขียนไม่ได้ทำให้อุดมคติของคนรัสเซียในอุดมคติเลยในตอนที่ชาวนา Bogucharov พยายามรักษาทรัพย์สินที่ได้มาอย่าปล่อยให้ Princess Marya ออกจาก Bogucharov เขาแสดงให้เห็นถึงความเลวทรามและความเลวทรามของคนเหล่านี้อย่างชัดเจน ในการอธิบายฉากนี้ ตอลสตอยแสดงพฤติกรรมของชาวนาว่าเป็นมนุษย์ต่างดาวต่อความรักชาติของรัสเซีย
บทสรุป
ในบทความเกี่ยวกับหัวข้อ "คนรัสเซียในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ฉันต้องการแสดงทัศนคติของเลฟ นิโคเลวิช ตอลสตอฟ ต่อชาวรัสเซียในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ "สมบูรณ์และเป็นหนึ่งเดียว" และฉันต้องการจบเรียงความด้วยคำพูดจาก Tolstov: “... เหตุผลสำหรับชัยชนะของเรานั้นไม่ได้ตั้งใจ แต่อยู่ในแก่นแท้ของตัวละครของชาวรัสเซียและกองทัพ ... ตัวละครนี้ควรได้รับการแสดง ชัดเจนยิ่งขึ้นในยุคของความล้มเหลวและความพ่ายแพ้ ... "
ธีมของผู้คนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นบทความเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของคนรัสเซีย |
ผู้เขียน "สงครามและสันติภาพ" ให้ความสำคัญกับภาพลักษณ์ของคนทั่วไปเป็นอย่างมาก ชาวนาปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะที่เป็นข้าแผ่นดิน คอร์เว และข้ารับใช้ และในร่างของทหารที่คงสภาพความเป็นชาวนาไว้ และในตัวตนของพรรคพวก
เมื่อโลกทัศน์ของตอลสตอยเปลี่ยนไป เขามีความสนใจในแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตภายนอกและภายในของชาวนา แต่เขามักจะดึงเอาความจริงและความสดใสที่ไม่ธรรมดามาใช้ ฉากจำนวนมากที่มีพฤติกรรมและความสัมพันธ์ที่หลากหลายของตัวละครแต่ละตัวนั้นน่าทึ่งในทักษะของพวกเขา ลักษณะการพูดทำให้ประหลาดใจด้วยความจริงที่สำคัญ
เมื่อบรรยายถึงการรณรงค์ในปี 1805 ในออสเตรีย ชาวนารัสเซียจะปรากฎตัวเป็นคนมีชีวิต สวมเสื้อคลุมของทหาร แต่ไม่สูญเสียรูปลักษณ์พิเศษของชาวนา พวกเขาไปต่อสู้โดยไม่รู้ว่าเพื่ออะไร กับใคร และที่ไหน ในแคมเปญนี้ ผู้คนจะแสดงความอดทนตามปกติ ความเรียบง่าย ธรรมชาติที่ดี ความร่าเริง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งทางร่างกายและศีลธรรม การเปลี่ยนผ่านที่น่าเบื่อหน่ายพวกเขาจะถูกโยนเข้าไปในวลีที่แยกจากกัน ตามคำสั่งของกัปตัน นักแต่งเพลงวิ่งไปข้างหน้า ร้องเพลง และหลังจากนั้นทหารก็วิ่งไปข้างหน้าและเริ่มเต้น แต่ที่นี่มีการแสดงทหารในสนามรบ ปฏิบัติจริง ทำงานหนักในปีแห่งอันตรายถึงชีวิตที่ปกคลุมรัสเซีย และรู้สึกถึงคุณลักษณะใหม่ของตัวละครในทันที - ความแน่วแน่และความกล้าหาญ
ระหว่างการสู้รบอย่างกล้าหาญใกล้เซินกราเบิน ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีที่กำบัง “แบตเตอรียังคงยิงต่อไปและฝรั่งเศสไม่ได้ยึดครอง ในหนึ่งชั่วโมงมีคนรับใช้สี่สิบคนถูกฆ่าตาย 17 คน” แต่ทหารที่นำโดยเจ้าหน้าที่ของพวกเขายังคงต่อสู้อย่างกล้าหาญกับกองกำลังที่เหนือกว่าของศัตรู ในช่วงหลายปีของการทำงานเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ ความสนใจของตอลสตอยในชาวนาเพิ่มขึ้นและลักษณะการพรรณนาของเขาเปลี่ยนไปบ้าง ชะตากรรมของประชาชนเริ่มชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ ในที่ดินของ Bezukhov และหลังจาก "การปฏิรูป" ของเขา "ชาวนายังคงให้งานและเงินทุกอย่างที่พวกเขาให้จากผู้อื่นนั่นคือทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถเดทได้
เจ้าชายเก่า Bolkonsky สั่งให้ทหารกลับไปที่สนามของเขาเพราะเขาเสิร์ฟกาแฟให้ลูกสาวของเจ้าชายก่อนโดยไม่ได้ตั้งใจ ไม่ใช่กับหญิงชาวฝรั่งเศสซึ่งในเวลานั้นได้รับความโปรดปรานจากชายชรา การสำแดงโดยพลการของเจ้านายดังกล่าวไม่ได้ถูกแยกออก
ปรากฏการณ์ที่ชัดเจนจากการสนทนาระหว่าง Andrei Bolkonsky และ Pierre ระหว่างการเดินทางไปที่เทือกเขา Bald Mountains เมื่อกล่าวถึงการล่าสัตว์ของ Rostovs ตอลสตอยแนะนำบุคคลใหม่ที่เป็นฉาก - เจ้าของที่ดิน Ilagin เจ้าของสุนัขล่าสัตว์ที่ยอดเยี่ยมซึ่ง "ตัวแทนสุภาพบุรุษผู้สุภาพ" "มอบลานบ้านสามครอบครัวให้เพื่อนบ้านของเขาเมื่อปีที่แล้ว"
ความไม่พอใจของชาวนาปรากฏอยู่ใน "สงครามและสันติภาพ" ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ความไม่พอใจของชาวนาที่มีต่อจุดยืน การตระหนักรู้ถึงความอยุติธรรมของระบบที่มีอยู่ เน้นย้ำถึงเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ เช่นนี้ เมื่อเจ้าชายอังเดรที่ได้รับบาดเจ็บถูกนำตัวไปที่สถานีแต่งตัวและหมอสั่งให้พาเขาไปที่เต็นท์ทันที "เสียงพึมพำเกิดขึ้นท่ามกลางฝูงชนที่ได้รับบาดเจ็บ
“ก็เห็นอยู่ และในอีกโลกหนึ่ง ปรมาจารย์อยู่คนเดียว หนึ่งกล่าวว่า
ความใกล้ชิดของฝรั่งเศสทำให้อำนาจของลอร์ดสั่นคลอน และพวกผู้ชายก็เริ่มพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับเรื่องนั้น ที่พวกเขาป่วยเป็นเวลานาน ความเกลียดชังของชาวนาที่มีต่อเจ้าของที่ดินนั้นยิ่งใหญ่มาก เป็น “การเข้าพักครั้งสุดท้ายใน Bogucharovo ของ Prince Andrei กับโรงพยาบาลนวัตกรรมของเขา โรงเรียนและค่าธรรมเนียมที่ง่ายขึ้น - ไม่ได้ทำให้ศีลธรรมของพวกเขาอ่อนลง แต่ ขัดต่อ. เสริมสร้างลักษณะนิสัยเหล่านั้นในตัวพวกเขา ซึ่งองค์ชายชราเรียกว่าความป่าเถื่อน
พวกเขาไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้ความเชื่อมั่นในคำสัญญาของเจ้าหญิงมารีอาที่จะมอบขนมปังและดูแลพวกเขาในที่ใหม่ ซึ่งเธอแนะนำให้พวกเขาย้าย
อย่างไรก็ตามพวกขุนนางไม่รู้สึกสงบ ปิแอร์แสดงความหมายของความวิตกกังวลนี้อย่างชัดเจน พูดในบทส่งท้ายถึง Nikolai Rostov ว่าจำเป็นต้องเตือน Pugachevism ที่เป็นไปได้ แต่. แม้จะมีสถานการณ์ที่ยากลำบาก ชาวนาไม่ต้องการละทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนของตนเพื่ออำนาจของผู้รุกรานชาวฝรั่งเศส และในการทำเช่นนั้น แสดงความกล้าหาญและความแน่วแน่ที่ไร้ขอบเขต พวกที่ระดมพล
กองทหารรักษาการณ์ก่อนการต่อสู้ของ Borodino สวมเสื้อที่สะอาด: พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับความตาย แต่ไม่ถอย
การแสดงออกที่เรียบง่ายและจริงใจนี้ ต่างด้าว...
พ.ศ. 2410 แอล. เอ็ม. ตอลสตอยเขียนนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เสร็จ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าใน "สงครามและสันติภาพ" เขา "รักความคิดของผู้คน" บทกวีความเรียบง่ายความเมตตาและศีลธรรมของคนรัสเซีย แอล. ตอลสตอยเปิดเผย “ความคิดพื้นบ้าน” โดยพรรณนาเหตุการณ์ในสงครามรักชาติปี 1812 ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ L. Tolstoy อธิบายสงครามในปี 1812 เฉพาะในอาณาเขตของรัสเซียเท่านั้น L. Tolstoy ศิลปินนักประวัติศาสตร์และนักความจริงแสดงให้เห็นว่าสงครามรักชาติในปี 1812 เป็นสงครามที่ยุติธรรม ฝ่ายรับชาวรัสเซียได้ยก "ชมรมแห่งสงครามประชาชนซึ่งลงโทษชาวฝรั่งเศสจนกว่าการบุกรุกจะยุติลง" สงครามเปลี่ยนชีวิตของชาวรัสเซียอย่างสิ้นเชิง
ผู้เขียนแนะนำนวนิยายหลายภาพของชาวนา ทหาร ซึ่งความคิดและการพิจารณาประกอบกันเป็นโลกทัศน์ของผู้คน ความแข็งแกร่งที่ไม่อาจต้านทานได้ของชาวรัสเซียรู้สึกได้อย่างเต็มที่ในความกล้าหาญและความรักชาติของชาวมอสโกที่ถูกบังคับให้ออกจากเมืองบ้านเกิดของพวกเขาซึ่งเป็นสมบัติของพวกเขา แต่ไม่สงบลงในจิตวิญญาณของพวกเขา ชาวนาปฏิเสธที่จะขายอาหารและหญ้าแห้งให้กับศัตรูและสร้างพรรคพวก แอล. ตอลสตอยแสดงวีรบุรุษที่แท้จริง ยืนกรานและแน่วแน่ในการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารของตนให้เป็นจริงตามภาพของทูชินและทิมคิน แก่นขององค์ประกอบพื้นบ้านถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนมากขึ้นในการพรรณนาการรบแบบกองโจร ตอลสตอยสร้างภาพลักษณ์ที่สดใสของพรรคพวก Tikhon Shcherbatov ซึ่งเข้าร่วมการปลด Denisov โดยพลการและเป็น "บุคคลที่มีประโยชน์ที่สุดในกองกำลัง" Platon Karataev เป็นภาพทั่วไปของชาวนารัสเซีย ในนวนิยาย เขาปรากฏบนหน้าเหล่านั้นที่ปิแอร์อยู่ในการถูกจองจำ การพบกับ Karataev เปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อชีวิตของปิแอร์อย่างมาก ภูมิปัญญาชาวบ้านที่ลึกซึ้งดูเหมือนจะจดจ่ออยู่กับรูปของเพลโต ปัญญานี้สงบ มีสติ ไม่มีอุบายและความโหดร้าย ปิแอร์เปลี่ยนจากเธอ เริ่มรู้สึกถึงชีวิตในรูปแบบใหม่ ฟื้นฟูจิตวิญญาณของเขาใหม่
ตัวแทนของทุกชนชั้นในสังคมรัสเซียรู้สึกเกลียดชังศัตรูอย่างเท่าเทียมกัน และความรักชาติและความใกล้ชิดกับผู้คนนั้นมีอยู่ในฮีโร่คนโปรดของตอลสตอย - Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova วาซิลิซา หญิงชาวรัสเซียผู้เรียบง่าย พ่อค้าเฟโรปอนตอฟ และครอบครัวเคานต์รอสตอฟรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกันในความปรารถนาที่จะช่วยเหลือประเทศ ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณที่ชาวรัสเซียแสดงให้เห็นในสงครามผู้รักชาติในปี พ.ศ. 2355 เป็นจุดแข็งเดียวกันกับที่สนับสนุนกิจกรรมของ Kutuzov ในฐานะผู้บัญชาการและผู้บัญชาการชาวรัสเซียที่มีความสามารถ เขาได้รับเลือกให้เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด "ตามเจตจำนงของอธิปไตยและตามเจตจำนงของประชาชน" นั่นคือเหตุผลที่ Tolstoy เชื่อว่า Kutuzov สามารถบรรลุภารกิจทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของเขาได้เนื่องจากแต่ละคนไม่คุ้มค่าสำหรับตัวเอง แต่เฉพาะเมื่อเขาเป็นส่วนหนึ่งของคนของเขาเท่านั้น ด้วยความสามัคคีความกระตือรือร้นในความรักชาติและความแข็งแกร่งทางศีลธรรมทำให้ชาวรัสเซียชนะสงคราม
"ความคิดของผู้คน" เป็นแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยรู้ว่าชีวิตเรียบง่ายของผู้คนซึ่งมีชะตากรรม "ส่วนตัว" ความผันผวน ความสุข เป็นชะตากรรมและประวัติศาสตร์ของประเทศ “ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของประชาชน” ตอลสตอย ผู้คนในความหมายที่กว้างที่สุดของคำกล่าว ดังนั้น "ความคิดพื้นบ้าน" จึงมีบทบาทอย่างมากสำหรับผู้เขียนซึ่งยืนยันตำแหน่งของผู้คนว่าเป็นพลังชี้ขาดในประวัติศาสตร์
คุณชอบเรียงความหรือไม่? บันทึกไซต์ในบุ๊กมาร์กของคุณจะมีประโยชน์ - "ภาพลักษณ์ของคนทั่วไปในนวนิยาย" สงครามและสันติภาพ "
- ใหม่!
สงครามและสันติภาพคือทุกสิ่งในชีวิตมนุษย์ ขอบเขตสากล และในขณะเดียวกันก็มีความขัดแย้งที่ลึกที่สุด S. G. Bocharov L. N. Tolstoy เมื่อตัดสินใจที่จะเขียนผืนผ้าใบมหากาพย์ขนาดใหญ่โดยตั้งใจจะตั้งชื่อเช่นนี้: "ทุกอย่างดีที่ ...
มหากาพย์ของแอล. เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" กลายเป็นงานวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดงานหนึ่งของโลก ส่งผลกระทบต่อปัญหาทางศีลธรรมและให้คำตอบสำหรับคำถามเชิงประวัติศาสตร์และปรัชญาที่สำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับความหมายของชีวิตของแต่ละบุคคล ...
"ความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่เป็นความลับของชีวิตทางจิตวิทยาและความบริสุทธิ์โดยตรงของความรู้สึกทางศีลธรรมซึ่งขณะนี้ให้โหงวเฮ้งพิเศษให้กับผลงานของ Count Tolstoy จะยังคงมีลักษณะสำคัญของความสามารถของเขาเสมอ" (NG Chernyshevsky) Beautiful ...
Natasha Rostova เป็นตัวละครหญิงในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" และบางทีอาจเป็นเรื่องโปรดของผู้แต่ง ตอลสตอยนำเสนอวิวัฒนาการของนางเอกของเขาในช่วงเวลาสิบห้าปี ตั้งแต่ปี 1805 ถึง 1820 ในชีวิตของเธอและมากกว่าหนึ่งพันห้าพัน...
ผู้เขียน "สงครามและสันติภาพ" ให้ความสำคัญกับภาพลักษณ์ของคนทั่วไปเป็นอย่างมาก ชาวนาปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะที่เป็นข้าแผ่นดิน คอร์เว และข้ารับใช้ และในร่างของทหารที่คงสภาพความเป็นชาวนาไว้ และในตัวตนของพรรคพวก เมื่อโลกทัศน์ของตอลสตอยเปลี่ยนไป เขามีความสนใจในแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตภายนอกและภายในของชาวนา แต่เขามักจะดึงเอาความจริงและความสดใสที่ไม่ธรรมดามาใช้ ฉากจำนวนมากที่มีพฤติกรรมและความสัมพันธ์ที่หลากหลายของตัวละครแต่ละตัวนั้นน่าทึ่งในทักษะของพวกเขา ลักษณะการพูดทำให้ประหลาดใจด้วยความจริงที่สำคัญ
เมื่อบรรยายถึงการรณรงค์ในปี 1805 ในออสเตรีย ชาวนารัสเซียจะปรากฎตัวเป็นคนมีชีวิต สวมเสื้อคลุมของทหาร แต่ไม่สูญเสียรูปลักษณ์พิเศษของชาวนา พวกเขาไปต่อสู้โดยไม่รู้ว่าเพื่ออะไร กับใคร และที่ไหน ในแคมเปญนี้ ผู้คนจะแสดงความอดทนตามปกติ ความเรียบง่าย ธรรมชาติที่ดี ความร่าเริง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งทางร่างกายและศีลธรรม การเปลี่ยนผ่านที่น่าเบื่อหน่ายพวกเขาจะถูกโยนเข้าไปในวลีที่แยกจากกัน ตามคำสั่งของกัปตัน นักแต่งเพลงวิ่งไปข้างหน้า ร้องเพลง และหลังจากนั้นทหารก็วิ่งไปข้างหน้าและเริ่มเต้น แต่ที่นี่มีการแสดงทหารในการต่อสู้ ปฏิบัติจริง ทำงานหนักในช่วงเวลาที่อันตรายถึงชีวิตที่ปกคลุมรัสเซีย และรู้สึกถึงคุณลักษณะใหม่ของบุคลิกภาพในทันที - ความแน่วแน่และความกล้าหาญ
ระหว่างการสู้รบอย่างกล้าหาญใกล้เซินกราเบิน ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีที่กำบัง “แบตเตอรียังคงยิงต่อไปและฝรั่งเศสไม่ได้ยึดครอง ในหนึ่งชั่วโมงมีคนรับใช้สิบเจ็ดในสี่สิบคนถูกสังหาร” แต่ทหารที่นำโดยเจ้าหน้าที่ของพวกเขายังคงต่อสู้อย่างกล้าหาญกับกองกำลังที่เหนือกว่าของศัตรู ในช่วงหลายปีของการทำงานเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ ความสนใจของตอลสตอยในชาวนาเพิ่มขึ้นและลักษณะการพรรณนาของเขาเปลี่ยนไปบ้าง ชะตากรรมของประชาชนเริ่มชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ ในที่ดินของ Bezukhov และหลังจาก "การปฏิรูป" ของเขา "ชาวนายังคงให้งานและเงินทุกอย่างที่พวกเขาให้จากผู้อื่นนั่นคือทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถเดทได้
เจ้าชายเก่า Bolkonsky สั่งให้คนใช้ของเขาถูกส่งไปหาทหารเพราะเขาเสิร์ฟกาแฟให้ลูกสาวของเจ้าชายก่อนโดยไม่ได้ตั้งใจ ไม่ใช่กับหญิงชาวฝรั่งเศสซึ่งในเวลานั้นได้รับความโปรดปรานจากชายชรา การสำแดงโดยพลการของเจ้านายดังกล่าวไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่โดดเดี่ยว ดังที่เห็นได้ชัดเจนจากการสนทนาระหว่าง Andrei Bolkonsky และ Pierre ระหว่างการเดินทางไปยังเทือกเขาหัวโล้น เมื่อกล่าวถึงการล่าสัตว์ของ Rostovs ตอลสตอยแนะนำบุคคลใหม่ที่เป็นฉาก - เจ้าของที่ดิน Ilagin เจ้าของสุนัขล่าสัตว์ที่ยอดเยี่ยมซึ่ง "ตัวแทนสุภาพบุรุษที่สุภาพ" "มอบลานบ้านสามครอบครัวให้เพื่อนบ้านของเขาเมื่อปีที่แล้ว"
ความไม่พอใจของชาวนาปรากฏอยู่ใน "สงครามและสันติภาพ" ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ความไม่พอใจของชาวนาที่มีต่อจุดยืน การตระหนักรู้ถึงความอยุติธรรมของระบบที่มีอยู่ เน้นย้ำถึงเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ เช่นนี้ เมื่อเจ้าชายอังเดรที่ได้รับบาดเจ็บถูกนำตัวไปที่สถานีแต่งตัวและหมอสั่งให้พาเขาไปที่เต็นท์ทันที "เสียงพึมพำเกิดขึ้นในกลุ่มผู้บาดเจ็บที่รออยู่
“ก็เห็นอยู่ และในอีกโลกหนึ่ง ปรมาจารย์อยู่คนเดียว หนึ่งกล่าวว่า ความใกล้ชิดของฝรั่งเศสทำให้อำนาจของลอร์ดสั่นคลอน และพวกผู้ชายก็เริ่มพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับเรื่องนั้น ที่พวกเขาป่วยเป็นเวลานาน ความเกลียดชังของชาวนาที่มีต่อเจ้าของที่ดินนั้นยิ่งใหญ่มาก เป็น “การเข้าพักครั้งสุดท้ายใน Bogucharovo ของ Prince Andrei กับโรงพยาบาลนวัตกรรมของเขา โรงเรียนและการผ่อนปรน - ไม่ได้ทำให้ศีลธรรมของพวกเขาอ่อนลง แต่ ขัดต่อ. เสริมสร้างลักษณะนิสัยเหล่านั้นในตัวพวกเขา ซึ่งองค์ชายชราเรียกว่าความป่าเถื่อน พวกเขาไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้ความเชื่อมั่นในคำสัญญาของเจ้าหญิงมารีอาที่จะมอบขนมปังและดูแลพวกเขาในที่ใหม่ ซึ่งเธอแนะนำให้พวกเขาย้าย
อย่างไรก็ตามพวกขุนนางไม่รู้สึกสงบ ปิแอร์แสดงความหมายของความวิตกกังวลนี้อย่างชัดเจน พูดในบทส่งท้ายถึง Nikolai Rostov ว่าจำเป็นต้องเตือน Pugachevism ที่เป็นไปได้ แต่. แม้จะมีสถานการณ์ที่ยากลำบาก ชาวนาไม่ต้องการละทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนของตนเพื่ออำนาจของผู้รุกรานชาวฝรั่งเศส และในการทำเช่นนั้น แสดงความกล้าหาญและความแน่วแน่ที่ไร้ขอบเขต กองทหารอาสาสมัครสวมเสื้อที่สะอาดก่อนยุทธการโบโรดิโน: พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับความตาย แต่ไม่ถอย การแสดงออกที่เรียบง่ายและจริงใจนี้ ต่างกับความหรูหราและการแสดงความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนของตนเป็นความแน่วแน่ที่ไม่สั่นคลอน ความกล้าหาญของทหารรัสเซีย นักรบรัสเซียผู้กล้าหาญไม่มีอะไรโอ้อวด พวกเขายืนอยู่ในที่ของตนและฝรั่งเศสไม่กล้าโจมตีอีกต่อไป ความแข็งแกร่งที่เข้าใจยากของกองทัพรัสเซียนี้คือความแข็งแกร่งของชาวรัสเซีย ต่อสู้เพื่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขา และตอลสตอยก็นำผู้อ่านไปสู่ที่มาของความแข็งแกร่งของกองทัพรัสเซียอีกครั้ง - คนรัสเซียธรรมดา ชาวนา สวมเสื้อคลุมของทหาร
เจ้าชายอังเดรคนเดียวกันซึ่งครั้งหนึ่งในการสนทนากับปิแอร์จากตำแหน่งขุนนางของเขาพูดอย่างดูถูกชาวนาในขณะที่เขาเข้ามาใกล้ชิดกับฝูงทหาร - ชาวนาในสาเหตุทั่วไปของการปกป้องบ้านเกิดเขาก็ตื้นตันใจ ด้วยความเคารพอย่างสูงต่อพวกเขา ไม่เพียงแต่ประชาชนส่วนหนึ่งที่ถูกระดมเข้าสู่กองทัพเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้กับผู้รุกราน ชาวฝรั่งเศสหลังจากการต่อสู้ของ Borodino “ไม่มีอาหารสัตว์สำหรับเลี้ยงม้าและวัวควาย ไม่มีอะไรสามารถช่วยภัยพิบัตินี้ได้เพราะชาวนาโดยรอบเผาหญ้าแห้งและไม่ได้มอบให้ชาวฝรั่งเศส ชาวนายังมีบทบาทอย่างมากในการทำลายศัตรูครั้งสุดท้ายด้วยการจัดกองกำลังพรรคพวกที่กำจัดกองทัพ "ผู้ยิ่งใหญ่" ของนโปเลียนอย่างไม่เกรงกลัว
ชาวนารวมถึงทหารปรากฏในสงครามและสันติภาพด้วยวิธีการที่กล้าหาญ มีชีวิตชีวา และน่าเชื่อถือ ต้องขอบคุณภาพสเก็ตช์ที่สดใสเป็นรายบุคคลจำนวนมาก บางครั้งก็เป็นจังหวะเล็ก ๆ ที่บ่งบอกถึงลักษณะทั่วไปของมวลชน ในบางครั้ง รูปภาพที่ตกแต่งอย่างมีศิลปะแต่ละภาพจะโผล่ออกมาจากมวลทั่วไปเป็นระยะเวลานานไม่มากก็น้อย แต่ละคนมีคุณสมบัติที่โดดเด่นของตัวเอง ตัวอย่างเช่น Platon Karataev ซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Pierre Bezukhov แตกต่างจากผู้ใหญ่บ้านของ Dron อย่างมาก ความไม่แยแสต่อความยากลำบากอย่างสมบูรณ์ "การเริ่มต้นฝูง" ความเรียบง่ายความเสน่หา - ทั้งหมดนี้ทำให้ปิแอร์รู้สึกตรงกันข้ามกับความต้องการความหรูหราอาชีพการงานความเห็นแก่ตัวที่หยาบคายและความเย่อหยิ่งของ "สังคมชั้นสูง" สังคมของ Kuragins, Scherer และ แบบเดียวกันซึ่งทำให้เขาหนักใจมาก มนุษยชาติที่สงสารชาวนารัสเซียคนนี้ช่วยให้ปิแอร์กลับเข้าสู่โลกแห่งมนุษยสัมพันธ์อีกครั้งหลังจากเหตุการณ์ที่น่าสยดสยองของการประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์ในมอสโกที่ศัตรูยึดครอง
เมื่อมองดูกิจกรรมที่เรียบง่ายของ Karataev ในทัศนคติของเขาต่อผู้คนและต่อชีวิตโดยทั่วไป ปิแอร์ซึ่งดูเหมือนกับเขาในเวลานั้นพบวิธีแก้ปัญหาความไม่พอใจที่ทรมานเขา การปรองดองกับความทุกข์ทรมานและการกีดกันทั้งหมดที่ตกอยู่ในความมั่นใจในความได้เปรียบของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นปิแอร์ในเวลานั้นเป็นภูมิปัญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชีวิต ชีวิตของ Karataev "ในขณะที่เขามองดูมันไม่มีความหมายว่าเป็นชีวิตที่แยกจากกัน มันสมเหตุสมผลเพียงส่วนหนึ่งของทั้งหมดซึ่งเขารู้สึกตลอดเวลา คุณสมบัติเชิงบวกของ Karataev ในสายตาของปิแอร์ไม่ได้ลดทั้งการขโมยของเขาหรือการขาดสิ่งที่แนบมาเป็นพิเศษ: "Platon Karataev ยังคงอยู่ตลอดไปในจิตวิญญาณของปิแอร์ในความทรงจำที่แข็งแกร่งที่สุดและเป็นที่รักและเป็นตัวเป็นตนของทุกสิ่งที่รัสเซียใจดีและกลมเกลียว" ตอลสตอยไม่ได้ให้ภาพลักษณ์ของ Karataev โดยตรงจากตัวเขาเอง แต่ผ่านการรับรู้ของปิแอร์และในสภาพจิตใจที่พิเศษเท่านั้นและสิ่งนี้ทำให้เขามีตราประทับพิเศษ สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษสำหรับภาพนี้มาจากคำพูดแปลก ๆ ซึ่งประกอบด้วย Karataev เพียงเล็กน้อย แต่ซึ่งภูมิปัญญาพื้นบ้านที่มีอายุหลายศตวรรษฟัง แต่คำพูดเหล่านี้ไม่ได้สะท้อนความรู้สึกส่วนตัวและกฎเกณฑ์ของชีวิตเสมอไป นอกจากลักษณะการพูดแล้ว ภาพลักษณ์ของ Karataev ยังถูกเปิดเผยผ่านกิจกรรมการทำงานและทัศนคติที่มีต่อผู้คนรอบตัวเขา ตอลสตอยสัมผัสได้ถึงความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน นิสัยดี ความสงสารและการทำงานหนักของคาราเตฟ ผู้เขียนแต่งสุนทรพจน์ของเขาด้วยคำพูดที่ชาญฉลาดที่ยืมมาจากประสบการณ์ชีวิตที่มีอายุหลายศตวรรษในหลายชั่วอายุคน แต่ไม่ได้แสดงให้เขาเห็นว่าเป็นศูนย์รวมของคุณลักษณะที่ดีที่สุดของผู้คนแม้ว่าชะตากรรมของ Karataev จะสอดคล้องกับ มุมมองของผู้เขียน ตอลสตอยแสดงความอดทนอย่างไม่มีขอบเขตและความเมตตาและความเมตตากรุณาอย่างรอบด้านในตัวของคาราทาเยฟ ตอลสตอยจึงบดบังความคมชัดของความขัดแย้งทางชนชั้นระหว่างเจ้าของที่ดินและชาวนา อีกประเภทหนึ่งได้รับในรูปของพรรคพวก Tikhon Shcherbaty ในช่วงเวลาที่ผู้นำกองกำลังขนาดใหญ่ยังไม่กล้าแม้แต่จะคิดเกี่ยวกับการบุกรุกศูนย์กลางของกองทัพฝรั่งเศส "พวกคอสแซคและชาวนาที่ปีนระหว่างฝรั่งเศสเชื่อว่าตอนนี้ทุกอย่างเป็นไปได้"
ในบรรดาคนเหล่านี้ซึ่ง "ทุกสิ่งเป็นไปได้" สำหรับ Tikhon Shcherbaty โดดเด่นด้วยความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาของเขา ในตอนแรกเขาจับ "miroders" ได้ในหมู่บ้าน Pokrovskoye ใกล้ Gzhat จากนั้นเขาก็เข้าร่วมการปลดพรรคเดนิซอฟ เขาทำงานบ้านอย่างหนักที่นั่น และเมื่อเขาแสดงความไม่เกรงกลัวและความคล่องแคล่ว เขาก็ลงทะเบียนเรียนในคอสแซค Tikhon เป็นคนที่มีประโยชน์และกล้าหาญที่สุดในกองทหาร ยังไม่มีใครค้นพบกรณีการโจมตีของฝรั่งเศส Tikhon ไม่ได้ภูมิใจกับการหาประโยชน์ของเขา แต่เมื่อเขาได้รับบาดเจ็บและตั้งแต่นั้นมาเขาก็ไม่ได้จับตัวนักโทษ: บาดแผลทำให้เขาแข็งกระด้าง หนึ่งในการแสดงความแข็งแกร่งภายในของ Shcherbaty คือความสามารถของเขาในการพรรณนาถึงสถานการณ์ที่อันตรายที่สุดที่เขาล้มลงอย่างตลกขบขัน ตอลสตอยแสดงคุณลักษณะพิเศษของคนรัสเซีย - มนุษยชาติควบคู่ไปกับความรักที่มีต่อมาตุภูมิ ความแน่วแน่ ความเรียบง่าย และความกล้าหาญที่ไม่เห็นแก่ตัว หลังจากที่ศัตรูพ่ายแพ้ในจิตวิญญาณของผู้คน "ความรู้สึกดูถูกและการแก้แค้น" แทนที่แกนด้วย "การดูถูกและสงสาร"
เมื่อ Kutuzov ขี่รถเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน ในวันแรกของการต่อสู้ Krasnensky ด้วย "ผู้ติดตามนายพลจำนวนมากไม่พอใจเขา กระซิบข้างหลังเขา" เขาเห็นนักโทษชาวฝรั่งเศส เสียโฉมด้วยแผลและฉีกเนื้อดิบด้วยมือของพวกเขา ทัศนคติที่ดีแบบเดียวกันต่อนักโทษยังปรากฏอยู่ในคำอธิบายของขั้นตอนต่อไปของการขับไล่กองทัพฝรั่งเศสออกจากรัสเซีย ทหารรัสเซียยกและนำ Rambal ที่อ่อนแอไปยังกระท่อมของเจ้าหน้าที่ ดังนั้นในงานอันยิ่งใหญ่ของ Tolstoy ชาวนารัสเซียจึงเกิดขึ้นจากความหลากหลายด้วยความขัดแย้งทั้งหมดด้วยความแข็งแกร่งและความอ่อนแอ
ธีมพื้นบ้านเป็นธีมหลักของสงครามและสันติภาพ ในเวลาเดียวกันควรสังเกตว่าภาพลักษณ์ของ Karataev นั้นขัดแย้งกับภาพลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซียซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ที่กล้าหาญในบ้านเกิดของพวกเขา ความสนใจน้อยกว่าชาวนาที่จ่ายให้กับชนชั้นล่างในเมืองในสงครามและสันติภาพ แต่พวกเขาถูกวาดด้วยพลังทางศิลปะและความจริงอันยิ่งใหญ่
ใน Smolensk ประชากรจุดไฟเผาบ้านของพวกเขาเพื่อที่ชาวฝรั่งเศสจะไม่ได้รับอะไรเลย พ่อค้าผู้น้อย Ferapontov กรีดร้องด้วยความสิ้นหวังที่ทหารยึดทุกสิ่งและตัวเขาเองจะจุดไฟเผาบ้านของเขา คนที่ถูกทอดทิ้งนี้ไม่เชื่อในความเป็นไปได้ที่จะออกจากมอสโกและอ่านโปสเตอร์ของ Rastopchin ไปที่ Count Rostopchin เพื่อรับคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการและสถานที่ที่จะมีส่วนร่วมในการป้องกันเมืองบ้านเกิดของพวกเขา แต่ Rostopchin ด้วยความรักชาติที่โอ้อวดและจอมปลอมไม่รู้จักคนรัสเซียธรรมดาและกลัวพวกเขา หลังจากกระตุ้นการฆาตกรรม Vereshchagin เขาออกจากมอสโกจากระเบียงด้านหลังโดยคิดว่าเป็นภาษาฝรั่งเศสว่า "ฝูงชนแย่มากและน่าขยะแขยง พวกเขาเป็นเหมือนหมาป่า คุณไม่สามารถทำให้พวกเขาพอใจได้นอกจากเนื้อสัตว์” และ "หมาป่า" เหล่านี้ ฝูงชนที่รอสต็อปชินผลักให้ฆ่า ก็เริ่มเคลื่อนตัวไปรอบๆ ศพที่เปื้อนเลือดอย่างเร่งรีบ คนเหล่านี้รับภาระทั้งชีวิตในเมืองที่เพื่อนคนหนึ่งยึดครอง จนถึงการประหารชีวิตด้วยการลอบวางเพลิงซึ่งพวกเขาไม่มีความผิด ดังนั้นก่อนที่เราจะผ่านชาวนารัสเซีย (และชนกลุ่มน้อยในเมืองบางส่วน) ในความหลากหลายทั้งหมดด้วยความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อมาตุภูมิด้วยความไม่เกรงกลัวความอดทนความขยันหมั่นเพียรกับมนุษยชาติอย่างลึกซึ้ง - ลักษณะที่พัฒนาในสภาพการทำงาน ชีวิต. มันอยู่ในชั้นเรียนนี้ แม้จะมีจุดอ่อนและด้านที่มืดมน สายตาที่เฉียบแหลมของนักเขียนแนวความจริงที่ยอดเยี่ยมสังเกตเห็นว่าจุดแข็งของรัสเซียอยู่ในขณะนั้น
"สงครามและสันติภาพ" เป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมที่ฉลาดที่สุดของโลกเผยให้เห็นถึงความสมบูรณ์ของชะตากรรมของมนุษย์ตัวละครความกว้างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนของการรายงานข่าวของปรากฏการณ์ชีวิตภาพที่ลึกที่สุดของเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ผู้คน. พื้นฐานของนวนิยายเรื่องนี้ตามที่แอล. เอ็น. ตอลสตอยยอมรับคือ "ความคิดของผู้คน" “ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คน” ตอลสตอยกล่าว ผู้คนในนวนิยายไม่เพียง แต่เป็นชาวนาและทหารชาวนาที่ปลอมตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนในสนามของ Rostovs และพ่อค้า Ferapontov และนายทหาร Tushin และ Timokhin และตัวแทนของชนชั้นพิเศษ - Bolkonskys, Pierre Bezukhov Rostovs และ Vasily Denisov และจอมพล Kutuzov นั่นคือคนรัสเซียเหล่านั้นซึ่งชะตากรรมของรัสเซียไม่แยแส ผู้คนถูกต่อต้านโดยขุนนางศาลจำนวนหนึ่งและพ่อค้า "หน้าใหญ่" กังวลเกี่ยวกับสินค้าของเขาก่อนที่ฝรั่งเศสจะยึดครองมอสโกนั่นคือคนเหล่านั้นที่ไม่แยแสต่อชะตากรรมของประเทศโดยสิ้นเชิง
ในนวนิยายมหากาพย์มีตัวละครมากกว่าห้าร้อยตัวคำอธิบายของสงครามสองครั้งได้รับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในยุโรปและรัสเซีย แต่เช่นเดียวกับซีเมนต์องค์ประกอบทั้งหมดของนวนิยายถูกรวบรวมโดย "ความคิดพื้นบ้าน" และ "ของผู้เขียน" ทัศนคติทางศีลธรรมดั้งเดิมต่อเรื่อง” ตามคำกล่าวของลีโอ ตอลสตอย ปัจเจกบุคคลจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อเขาเป็นส่วนสำคัญของมวลมหาประชาชนของเขาเท่านั้น “ฮีโร่ของเขาคือคนทั้งประเทศที่ต่อสู้กับการรุกรานของศัตรู” V. G. Korolenko เขียน นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของการรณรงค์ในปี 1805 ซึ่งไม่ได้สัมผัสหัวใจของผู้คน ตอลสตอยไม่ได้ปิดบังข้อเท็จจริงที่ว่าทหารไม่เพียงแต่ไม่เข้าใจเป้าหมายของสงครามครั้งนี้ แต่ยังนึกภาพไม่ออกว่าใครเป็นพันธมิตรของรัสเซีย ตอลสตอยไม่สนใจนโยบายต่างประเทศของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ความสนใจของเขาถูกดึงดูดไปยังความรักในชีวิต ความสุภาพเรียบร้อย ความกล้าหาญ ความอดทน ความเสียสละของชาวรัสเซีย งานหลักของตอลสตอยคือการแสดงบทบาทชี้ขาดของมวลชนในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เพื่อแสดงความยิ่งใหญ่และความงามของความสำเร็จของชาวรัสเซียในสภาวะอันตรายถึงตายเมื่อจิตใจคนเปิดเผยตัวเองอย่างเต็มที่ที่สุด
เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากสงครามผู้รักชาติในปี พ.ศ. 2355 สงครามทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาดในชีวิตของชาวรัสเซียทั้งหมด สภาพปกติของชีวิตเปลี่ยนไปทุกอย่างตอนนี้ได้รับการประเมินในแง่ของอันตรายที่แขวนอยู่เหนือรัสเซีย Nikolai Rostov กลับไปที่กองทัพ Petya อาสาทำสงครามเจ้าชายเก่า Bolkonsky สร้างกองกำลังติดอาวุธจากชาวนา Andrei Bolkonsky ตัดสินใจที่จะไม่รับใช้ที่สำนักงานใหญ่ แต่สั่งกองทหารโดยตรง Pierre Bezukhov มอบเงินส่วนหนึ่งให้กับกองกำลังติดอาวุธ พ่อค้า Smolensk Ferapontov ซึ่งมีความคิดที่น่ารำคาญเกี่ยวกับ "ความตาย" ของรัสเซียเกิดขึ้นเมื่อเขารู้ว่าเมืองนี้กำลังถูกยอมจำนนไม่พยายามรักษาทรัพย์สิน แต่เรียกร้องให้ทหารลากทุกอย่างออกจากร้านเพื่อที่ “มาร” ไม่ได้อะไรเลย
สงครามในปี ค.ศ. 1812 มีการแสดงฉากมวลชนมากขึ้น ผู้คนเริ่มตระหนักถึงอันตรายเมื่อศัตรูเข้าใกล้สโมเลนสค์ ไฟและการยอมจำนนของ Smolensk การตายของเจ้าชายเก่า Bolkonsky ในขณะที่ทบทวนกองทหารอาสาสมัครชาวนาการทำลายพืชผลการล่าถอยของกองทัพรัสเซีย - ทั้งหมดนี้ช่วยเพิ่มโศกนาฏกรรมของเหตุการณ์ ในเวลาเดียวกัน ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าในสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้ มีสิ่งใหม่เกิดขึ้นเพื่อทำลายชาวฝรั่งเศส ในการเติบโตของอารมณ์ความมุ่งมั่นและความโกรธต่อศัตรู ตอลสตอยมองเห็นที่มาของจุดเปลี่ยนที่กำลังใกล้เข้ามาในช่วงสงคราม ผลของสงครามถูกกำหนดไว้นานก่อนที่มันจะจบลงโดย "วิญญาณ" ของกองทัพและผู้คน "จิตวิญญาณ" ที่เด็ดขาดนี้คือความรักชาติของชาวรัสเซียซึ่งแสดงออกอย่างเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ: ผู้คนออกจากเมืองและหมู่บ้านที่ชาวฝรั่งเศสยึดครอง ปฏิเสธที่จะขายอาหารและหญ้าแห้งให้กับศัตรู กองโจรกองโจรก่อตัวขึ้นหลังแนวข้าศึก
การต่อสู้ของ Borodino เป็นจุดสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ ปิแอร์ เบซูคอฟ เฝ้าดูเหล่าทหาร สัมผัสได้ถึงความสยดสยองของความตายและความทุกข์ทรมานที่สงครามนำมาซึ่งจิตสำนึกของ "ความเคร่งขรึมและความสำคัญของนาทีที่จะมาถึง" ซึ่งผู้คนสร้างแรงบันดาลใจให้เขา ปิแอร์เชื่อมั่นอย่างสุดซึ้งว่าคนรัสเซียเข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยสุดใจ ทหารที่เรียกเขาว่า "ชาวชนบท" บอกเขาอย่างเป็นความลับว่า: "พวกเขาต้องการกองพะเนินเทินทึกทุกคน หนึ่งคำ - มอสโก พวกเขาต้องการจบด้านหนึ่ง” กองกำลังติดอาวุธที่เพิ่งมาจากส่วนลึกของรัสเซียสวมเสื้อสะอาดตามธรรมเนียมโดยตระหนักว่าพวกเขาจะต้องตาย ทหารแก่ปฏิเสธที่จะดื่มวอดก้า - "ไม่ใช่วันนี้"
ในรูปแบบที่เรียบง่ายเหล่านี้ซึ่งเชื่อมโยงกับแนวความคิดและขนบธรรมเนียมพื้นบ้านความแข็งแกร่งทางศีลธรรมอันสูงส่งของชาวรัสเซียได้แสดงออกมา จิตวิญญาณแห่งความรักชาติและความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของผู้คนนำชัยชนะมาสู่รัสเซียในสงครามปี พ.ศ. 2355
