ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนในดินแดนรัสเซียเรียกนักบุญโอลกาว่าเท่าเทียมกับอัครสาวกว่าเป็น “หัวหน้าแห่งศรัทธา” และ “รากฐานของออร์โธดอกซ์” พิธีบัพติศมาของ Olga สังเกตได้จากคำพยากรณ์ของผู้เฒ่าผู้ให้บัพติศมาแก่เธอ: “ ในหมู่สตรีรัสเซียท่านเป็นสุขเพราะท่านได้ละทิ้งความมืดและรักแสงสว่าง บุตรชายชาวรัสเซียจะเชิดชูคุณจนถึงรุ่นสุดท้าย!” เมื่อรับบัพติศมา เจ้าหญิงรัสเซียได้รับพระราชทานนามนักบุญ เท่ากับอัครสาวกเฮเลนผู้ซึ่งทำงานอย่างหนักเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมันอันกว้างใหญ่และค้นพบไม้กางเขนแห่งชีวิตซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน เช่นเดียวกับผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ Olga กลายเป็นนักเทศน์ศาสนาคริสต์ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกในดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย มีความไม่ถูกต้องและความลึกลับตามลำดับเหตุการณ์มากมายในพงศาวดารเกี่ยวกับเธอ แต่แทบจะไม่มีข้อสงสัยใด ๆ เกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของข้อเท็จจริงส่วนใหญ่ในชีวิตของเธอซึ่งนำมาสู่ยุคของเราโดยลูกหลานที่กตัญญูของเจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ผู้จัดงานชาวรัสเซีย ที่ดิน. มาดูเรื่องราวชีวิตของเธอกันดีกว่า
ชื่อของผู้รู้แจ้งในอนาคตของมาตุภูมิและบ้านเกิดของเธอได้รับการตั้งชื่อในพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุด - "The Tale of Bygone Years" ในคำอธิบายการแต่งงานของเจ้าชาย Kyiv Igor: "และพวกเขาก็พาภรรยาคนหนึ่งจาก Pskov ชื่อมาให้เขา โอลก้า” Joachim Chronicle ระบุว่าเธอเป็นครอบครัวของเจ้าชาย Izborsky ซึ่งเป็นหนึ่งในราชวงศ์เจ้าชายรัสเซียโบราณ
ภรรยาของอิกอร์ถูกเรียกโดยชื่อ Varangian Helga ในการออกเสียงภาษารัสเซีย - Olga (โวลก้า) ประเพณีเรียกหมู่บ้าน Vybuty ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Pskov ขึ้นไปบนแม่น้ำ Velikaya ซึ่งเป็นบ้านเกิดของ Olga ชีวิตของ Saint Olga บอกว่าเธอได้พบกับสามีในอนาคตเป็นครั้งแรกที่นี่ เจ้าชายหนุ่มกำลังล่าสัตว์ "ในภูมิภาค Pskov" และต้องการข้ามแม่น้ำ Velikaya เขาเห็น "มีคนลอยอยู่ในเรือ" จึงเรียกเขาไปที่ฝั่ง เจ้าชายทรงล่องเรือออกจากฝั่งโดยพบว่าพระองค์ถูกหญิงสาวผู้งดงามอัศจรรย์อุ้มตัวไป อิกอร์รู้สึกเร่าร้อนด้วยราคะตัณหาของเธอและเริ่มโน้มน้าวให้เธอทำบาป ผู้ให้บริการไม่เพียงแต่สวยงามเท่านั้น แต่ยังบริสุทธิ์และฉลาดอีกด้วย เธอทำให้อิกอร์อับอายโดยเตือนเขาถึงศักดิ์ศรีของผู้ปกครองและผู้พิพากษาซึ่งควรจะเป็น "ตัวอย่างที่สดใสของการทำความดี" สำหรับราษฎรของเขา อิกอร์เลิกกับเธอโดยเก็บคำพูดของเธอไว้ในความทรงจำของเขาและ ภาพที่สวยงาม. เมื่อถึงเวลาเลือกเจ้าสาว สาวสวยที่สุดในอาณาเขตก็มารวมตัวกันที่เคียฟ แต่ไม่มีใครพอใจเขาเลย จากนั้นเขาก็นึกถึง Olga ที่ "หญิงสาวผู้วิเศษ" และส่งเจ้าชาย Oleg ญาติของเขาไปหาเธอ ดังนั้น Olga จึงกลายเป็นภรรยาของเจ้าชาย Igor แกรนด์ดัชเชสแห่งรัสเซีย
หลังจากแต่งงานแล้วอิกอร์ก็รณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและกลับมาในฐานะพ่อ: Svyatoslav ลูกชายของเขาเกิด ในไม่ช้าอิกอร์ก็ถูกพวกเดรฟเลียนสังหาร ด้วยความกลัวการแก้แค้นจากการสังหารเจ้าชาย Kyiv ชาว Drevlyans จึงส่งทูตไปยังเจ้าหญิง Olga โดยเชิญเธอให้แต่งงานกับ Mal ผู้ปกครองของพวกเขา Olga แสร้งทำเป็นเห็นด้วย ด้วยไหวพริบเธอล่อลวงสถานทูตสองคนของ Drevlyans ไปยัง Kyiv ทำให้พวกเขาตายอย่างเจ็บปวด: คนแรกถูกฝังทั้งเป็น "ในลานของเจ้าชาย" ส่วนที่สองถูกเผาในโรงอาบน้ำ หลังจากนั้นทหารของ Olga สังหารทหาร Drevlyan ห้าพันคนในงานศพของ Igor ที่กำแพงเมือง Iskorosten เมืองหลวงของ Drevlyan บน ปีหน้า Olga เข้าใกล้ Iskorosten พร้อมกองทัพของเธออีกครั้ง เมืองนี้ถูกเผาด้วยความช่วยเหลือจากนก โดยมีเชือกผูกเท้าที่ลุกไหม้ Drevlyans ที่ยังมีชีวิตอยู่ถูกจับและขายไปเป็นทาส
นอกจากนี้ พงศาวดารยังเต็มไปด้วยหลักฐานของการ "เดิน" อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของเธอข้ามดินแดนรัสเซียโดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างการเมืองและ ชีวิตทางเศรษฐกิจประเทศ. เธอประสบความสำเร็จในการเสริมสร้างอำนาจของแกรนด์ดุ๊กเคียฟและการบริหารของรัฐบาลแบบรวมศูนย์ผ่านระบบ "สุสาน" พงศาวดารตั้งข้อสังเกตว่าเธอ ลูกชาย และผู้ติดตามของเธอ เดินผ่านดินแดน Drevlyansky "สร้างบรรณาการและผู้ละทิ้ง" โดยสังเกตหมู่บ้าน ค่าย และพื้นที่ล่าสัตว์ที่จะรวมอยู่ในสมบัติของแกรนด์ดยุคแห่งเคียฟ เธอไปที่ Novgorod โดยสร้างสุสานตามแม่น้ำ Msta และ Luga “ สถานที่ล่าสัตว์สำหรับเธอ (สถานที่ล่าสัตว์) อยู่ทั่วโลกมีการติดตั้งป้ายสถานที่สำหรับเธอและสุสาน” นักประวัติศาสตร์เขียน“ และรถเลื่อนของเธอยืนอยู่ที่ Pskov จนถึงทุกวันนี้มีสถานที่ที่เธอระบุสำหรับจับนก ตามแม่น้ำนีเปอร์และตามเดสนา และหมู่บ้าน Olgichi ของเธอยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้” Pogosts (จากคำว่า "แขก" - พ่อค้า) กลายเป็นการสนับสนุนจากมหาอำนาจดยุคซึ่งเป็นศูนย์กลางของการผสมผสานทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของชาวรัสเซีย
The Life เล่าถึงผลงานของ Olga ดังต่อไปนี้: “ และเจ้าหญิง Olga ปกครองดินแดนรัสเซียภายใต้การควบคุมของเธอไม่ใช่ในฐานะผู้หญิง แต่เป็นสามีที่เข้มแข็งและมีเหตุผล กุมอำนาจไว้ในมือของเธออย่างมั่นคงและปกป้องตัวเองจากศัตรูอย่างกล้าหาญ และเธอก็แย่มากในช่วงหลังซึ่งเป็นที่รักของคนของเธอเองในฐานะผู้ปกครองที่มีความเมตตาและเคร่งครัดในฐานะผู้พิพากษาที่ชอบธรรมซึ่งไม่ทำให้ใครขุ่นเคืองลงโทษด้วยความเมตตาและให้รางวัลแก่คนดี เธอปลูกฝังความกลัวในความชั่วร้ายทั้งหมด โดยให้รางวัลแก่แต่ละคนตามสัดส่วนของการกระทำของเขา แต่ในทุกเรื่องของรัฐบาล เธอแสดงให้เห็นความสุขุมรอบคอบและสติปัญญา ในเวลาเดียวกัน Olga ผู้มีเมตตา มีน้ำใจต่อคนจน คนจน และคนขัดสน ในไม่ช้าคำขอที่ยุติธรรมก็มาถึงใจของเธอและเธอก็ปฏิบัติตามอย่างรวดเร็ว... ด้วยเหตุนี้ Olga จึงรวมชีวิตที่สงบและบริสุทธิ์เข้าด้วยกัน เธอไม่ต้องการแต่งงานใหม่ แต่ยังคงอยู่ในความเป็นม่ายบริสุทธิ์โดยเฝ้าสังเกตอำนาจของเจ้าชายสำหรับลูกชายของเธอจนถึงสมัย อายุของเขา. เมื่อฝ่ายหลังเจริญวัยแล้ว นางก็มอบกิจการทั้งหมดของรัฐบาลแก่เขา และตัวเธอเองก็ถอนตัวจากข่าวลือและความกังวลใจแล้ว ใช้ชีวิตอยู่นอกเหนือความกังวลของฝ่ายบริหาร และหมกมุ่นอยู่กับงานการกุศล”
มาตุภูมิเติบโตและแข็งแกร่งขึ้น เมืองต่างๆ ถูกสร้างขึ้นล้อมรอบด้วยกำแพงหินและไม้โอ๊ค เจ้าหญิงเองก็อาศัยอยู่หลังกำแพงที่เชื่อถือได้ของ Vyshgorod ซึ่งล้อมรอบด้วยกลุ่มผู้ภักดี สองในสามของบรรณาการที่รวบรวมได้ตามพงศาวดารเธอมอบให้กับ Kyiv veche ส่วนที่สามไปที่ "ถึง Olga ถึง Vyshgorod" - ไปที่อาคารทหาร สถานประกอบการแห่งแรก พรมแดนของรัฐ เคียฟ มาตุภูมิ. ด่านหน้าของ Bogatyrskyร้องในมหากาพย์ปกป้องชีวิตอันสงบสุขของชาวเคียฟจากชนเผ่าเร่ร่อนใน Great Steppe จากการถูกโจมตีจากตะวันตก ชาวต่างชาติแห่กันไปที่ Gardarika ("ประเทศแห่งเมือง") ตามที่พวกเขาเรียกว่า Rus' พร้อมด้วยสินค้า ชาวสแกนดิเนเวียและชาวเยอรมันเต็มใจเข้าร่วมกับกองทัพรัสเซียในฐานะทหารรับจ้าง มาตุภูมิกลายเป็นมหาอำนาจ
ในฐานะผู้ปกครองที่ชาญฉลาด Olga เห็นจากตัวอย่างของจักรวรรดิไบแซนไทน์ว่าความกังวลเพียงเกี่ยวกับรัฐและชีวิตทางเศรษฐกิจนั้นไม่เพียงพอ จำเป็นต้องเริ่มจัดระเบียบชีวิตทางศาสนาและจิตวิญญาณของประชาชน
ผู้เขียน “Book of Degrees” เขียนว่า “ความสำเร็จ [ของ Olga] ของเธอคือการที่เธอรู้จักพระเจ้าที่แท้จริง โดยไม่รู้กฎของคริสเตียน เธอจึงดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ และเธอต้องการเป็นคริสเตียนด้วยเจตจำนงเสรี ด้วยดวงตาแห่งหัวใจ เธอพบเส้นทางแห่งการรู้จักพระเจ้าและดำเนินตามโดยไม่ลังเลใจ” สาธุคุณเนสเตอร์ นักประวัติศาสตร์เล่าว่า “โอลกาได้รับพรตั้งแต่อายุยังน้อยแสวงหาปัญญาซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในโลกนี้ และได้พบไข่มุกอันล้ำค่า—พระคริสต์”
หลังจากตัดสินใจเลือกแล้ว แกรนด์ดัชเชสโอลกา มอบความไว้วางใจให้เคียฟกับลูกชายที่โตแล้วของเธอ ออกเดินทางพร้อมกับกองเรือขนาดใหญ่ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียสมัยโบราณจะเรียกการกระทำนี้ของ Olga ว่า "การเดิน" ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างการแสวงบุญทางศาสนา ภารกิจทางการฑูต และการสาธิตอำนาจทางทหารของ Rus “ออลกาต้องการไปหาชาวกรีกด้วยตัวเองเพื่อที่จะมองดูการรับใช้ของคริสเตียนด้วยตาของเธอเองและมั่นใจอย่างเต็มที่ในคำสอนของพวกเขาเกี่ยวกับพระเจ้าที่แท้จริง” ชีวิตของนักบุญโอลกาบรรยาย ตามพงศาวดารในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Olga ตัดสินใจเป็นคริสเตียน ศีลระลึกแห่งบัพติศมาดำเนินการโดยพระสังฆราชธีโอฟิลแลคต์แห่งคอนสแตนติโนเปิล (933 - 956) และผู้สืบทอดคือจักรพรรดิคอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส (912 - 959) ซึ่งทิ้งไว้ในงานของเขา "ในพิธีของศาลไบแซนไทน์" คำอธิบายโดยละเอียดพิธีในช่วงที่ Olga อยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในงานเลี้ยงรับรองครั้งหนึ่ง เจ้าหญิงรัสเซียได้รับการประดับด้วยทองคำประดับ หินมีค่าจาน. Olga บริจาคมันให้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอาสนวิหารฮาเกียโซเฟีย ซึ่งนักการทูตรัสเซีย Dobrynya Yadreikovich ต่อมาอาร์คบิชอป Anthony แห่ง Novgorod เห็นและบรรยายไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 13: “อาหารจานนี้เป็นบริการทองคำที่ยอดเยี่ยมสำหรับ Olga the Russian เมื่อเธอแสดงความเคารพขณะเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิล: ในจานของ Olga มีหินล้ำค่า “พระคริสต์เขียนไว้บนหินก้อนเดียวกัน”
พระสังฆราชอวยพรเจ้าหญิงรัสเซียที่เพิ่งรับบัพติศมาด้วยไม้กางเขนจากชิ้นเดียว ต้นไม้ให้ชีวิตของพระเจ้า. บนไม้กางเขนมีคำจารึกว่า "ดินแดนรัสเซียได้รับการต่ออายุใหม่ด้วยโฮลีครอส และโอลก้า เจ้าหญิงที่ได้รับพรก็ยอมรับมัน"
ออลกากลับมาที่เคียฟพร้อมกับไอคอนและหนังสือพิธีกรรม—การเผยแพร่ศาสนาของเธอเริ่มต้นขึ้น เธอสร้างวิหารในนามของนักบุญนิโคลัสเหนือหลุมศพของ Askold เจ้าชายคริสเตียนคนแรกของ Kyiv และเปลี่ยนชาวเคียฟจำนวนมากให้นับถือพระคริสต์ เจ้าหญิงเสด็จไปทางเหนือเพื่อเทศนาเรื่องศรัทธา ในดินแดน Kyiv และ Pskov ในหมู่บ้านห่างไกลที่ทางแยกเธอสร้างไม้กางเขนทำลายรูปเคารพนอกรีต
นักบุญโอลกาเป็นจุดเริ่มต้นของการเคารพนับถือเป็นพิเศษในมาตุภูมิ ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์. จากศตวรรษสู่ศตวรรษ เรื่องราวได้รับการถ่ายทอดเกี่ยวกับนิมิตที่เธอมีใกล้แม่น้ำเวลิกายา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านบ้านเกิดของเธอ เธอเห็น “แสงสุกใสสามดวง” ลงมาจากท้องฟ้าจากทิศตะวันออก ในการกล่าวกับสหายของเธอซึ่งเป็นพยานถึงนิมิตนั้น Olga กล่าวเชิงทำนายว่า: “ ให้คุณรู้ว่าตามน้ำพระทัยของพระเจ้าในสถานที่นี้จะมีคริสตจักรในนามของตรีเอกานุภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและให้ชีวิตและที่นั่น จะเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ที่นี่อุดมด้วยทุกสิ่ง” ณ สถานที่แห่งนี้ Olga ได้สร้างไม้กางเขนและก่อตั้งวิหารในนามของ Holy Trinity ที่นี่กลายเป็นอาสนวิหารหลักของปัสคอฟ เมืองรัสเซียอันรุ่งโรจน์ ซึ่งนับแต่นั้นมาถูกเรียกว่า “บ้านแห่งตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์” ความเลื่อมใสนี้ถูกถ่ายทอดผ่านวิถีทางลึกลับแห่งการสืบทอดจิตวิญญาณตลอดสี่ศตวรรษ เซนต์เซอร์จิอุสราโดเนซ.
วันที่ 11 พฤษภาคม 960 โบสถ์เซนต์โซเฟีย พระปัญญาของพระเจ้า ได้รับการถวายในเคียฟ วันนี้มีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรรัสเซียเป็นวันหยุดพิเศษ ศาลเจ้าหลักของวัดคือไม้กางเขนที่ Olga ได้รับเมื่อรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล วิหารที่สร้างโดย Olga ถูกไฟไหม้ในปี 1017 และในสถานที่นั้น Yaroslav the Wise ได้สร้างโบสถ์แห่ง Holy Great Martyr Irene และย้ายแท่นบูชาของโบสถ์ St. Sophia Olga ไปยังโบสถ์หินที่ยังคงยืนอยู่แห่ง St. Sophia แห่งเคียฟ ก่อตั้งในปี 1017 และอุทิศประมาณปี 1030 ในอารัมภบทของศตวรรษที่ 13 มีการกล่าวถึงไม้กางเขนของ Olga: "ตอนนี้มันตั้งอยู่ในเคียฟในเซนต์โซเฟียบนแท่นบูชาทางด้านขวา" หลังจากการพิชิตกรุงเคียฟโดยชาวลิทัวเนีย ไม้กางเขนของโฮลกาถูกขโมยไปจากอาสนวิหารเซนต์โซเฟีย และชาวคาทอลิกนำไปยังลูบลิน ชะตากรรมต่อไปของเขาไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเรา งานเผยแพร่ของเจ้าหญิงพบกับการต่อต้านอย่างเปิดเผยและเป็นความลับจากคนต่างศาสนา ในบรรดาโบยาร์และนักรบในเคียฟมีหลายคนที่ "เกลียดปัญญา" ตามพงศาวดารเช่นเดียวกับนักบุญโอลก้าผู้สร้างวิหารให้เธอ ความกระตือรือร้นของคนนอกศาสนาในสมัยโบราณเงยหน้าขึ้นมองอย่างกล้าหาญมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยมองดู Svyatoslav ที่กำลังเติบโตด้วยความหวังซึ่งปฏิเสธคำวิงวอนของแม่อย่างเด็ดขาดที่จะยอมรับศาสนาคริสต์ “ The Tale of Bygone Years” เล่าถึงเรื่องนี้ในลักษณะนี้: “ Olga อาศัยอยู่กับ Svyatoslav ลูกชายของเธอและชักชวนให้แม่ของเขารับบัพติศมา แต่เขาละเลยสิ่งนี้และปิดหูของเขา อย่างไรก็ตาม หากมีใครต้องการรับบัพติศมา เขาไม่ได้ห้ามหรือเยาะเย้ยเขา... โอลก้ามักพูดว่า: "ลูกเอ๋ย ฉันมารู้จักพระเจ้าแล้วและฉันก็ดีใจด้วย ดังนั้นหากเจ้ารู้ เจ้าก็จะเริ่มชื่นชมยินดีด้วย” เขาไม่ฟังสิ่งนี้จึงพูดว่า: “ฉันจะเปลี่ยนศรัทธาของฉันเพียงลำพังได้อย่างไร? นักรบของฉันจะหัวเราะเยาะสิ่งนี้!” เธอบอกเขาว่า “ถ้าคุณรับบัพติศมา ทุกคนก็จะทำเช่นเดียวกัน”
เขาดำเนินชีวิตตามธรรมเนียมนอกรีตโดยไม่ฟังแม่ โดยไม่รู้ว่าถ้าใครไม่ฟังแม่ก็จะเดือดร้อน ดังที่กล่าวไว้ว่า “ถ้าใครไม่ฟังพ่อหรือแม่ของเขา จะต้องตาย” ยิ่งกว่านั้นเขายังโกรธแม่ของเขาด้วย... แต่ Olga รัก Svyatoslav ลูกชายของเธอเมื่อเธอพูดว่า: "พระประสงค์ของพระเจ้าจะสำเร็จ หากพระเจ้าทรงประสงค์ที่จะมีความเมตตาต่อลูกหลานของฉันและดินแดนรัสเซีย ให้พระองค์ทรงบัญชาจิตใจของพวกเขาให้หันไปหาพระเจ้าตามที่พระเจ้าประทานแก่ฉัน” เมื่อพูดอย่างนี้แล้ว นางก็อธิษฐานเพื่อลูกชายของเธอและเพื่อประชากรของเขาทั้งวันทั้งคืน และดูแลลูกชายของเธอจนโตเป็นผู้ใหญ่”
แม้ว่าการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลจะประสบความสำเร็จ แต่ Olga ก็ไม่สามารถโน้มน้าวจักรพรรดิให้เห็นด้วยกับสองประการได้ ประเด็นที่สำคัญที่สุด: เกี่ยวกับการแต่งงานของราชวงศ์ Svyatoslav กับเจ้าหญิงไบแซนไทน์และเกี่ยวกับเงื่อนไขในการฟื้นฟูมหานครที่มีอยู่ภายใต้ Askold ใน Kyiv ดังนั้นนักบุญโอลกาจึงหันไปมองไปทางทิศตะวันตก - ในเวลานั้นคริสตจักรเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ไม่น่าเป็นไปได้ที่เจ้าหญิงรัสเซียจะรู้เกี่ยวกับความแตกต่างทางเทววิทยาระหว่างหลักคำสอนของกรีกและละติน
ในปี 959 นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันเขียนว่า “ราชทูตของเฮเลน ราชินีแห่งรัสเซียซึ่งรับบัพติสมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ได้มาเข้าเฝ้ากษัตริย์และขอให้อุทิศอธิการและปุโรหิตเพื่อประชาชนนี้” กษัตริย์ออตโต ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ในอนาคตของชาติเยอรมัน ทรงตอบรับคำขอของโอลกา หนึ่งปีต่อมา Libutius จากพี่น้องของอารามเซนต์อัลบันในไมนซ์ได้รับการติดตั้งเป็นบิชอปแห่งรัสเซีย แต่ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต (15 มีนาคม 961) Adalbert of Trier ได้รับแต่งตั้งแทน ซึ่ง Otto "มอบทุกสิ่งที่จำเป็นอย่างไม่เห็นแก่ตัว" ในที่สุดก็ส่งไปยังรัสเซีย เมื่อ Adalbert ปรากฏตัวในเคียฟในปี 962 เขา "ไม่ประสบความสำเร็จในสิ่งที่เขาส่งมา และเห็นว่าความพยายามของเขาไร้ประโยชน์" ระหว่างทางกลับ “สหายของเขาบางคนถูกสังหาร และตัวอธิการเองก็ไม่รอดพ้นจากอันตรายร้ายแรง” ดังที่บันทึกพงศาวดารเล่าเกี่ยวกับภารกิจของอดัลเบิร์ต
ปฏิกิริยาของคนนอกรีตแสดงออกมาอย่างรุนแรงจนไม่เพียงแต่มิชชันนารีชาวเยอรมันเท่านั้นที่ต้องทนทุกข์ แต่ยังรวมถึงคริสเตียนชาวเคียฟบางคนที่รับบัพติศมาพร้อมกับโอลกาด้วย ตามคำสั่งของ Svyatoslav หลานชายของ Olga Gleb ถูกสังหารและวัดบางส่วนที่เธอสร้างถูกทำลาย นักบุญโอลกาต้องตกลงใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นและเข้าสู่เรื่องของความนับถือส่วนตัวโดยปล่อยให้การควบคุมเป็นของ Svyatoslav คนป่าเถื่อน แน่นอนว่าเธอยังคงถูกนำมาพิจารณา ประสบการณ์และภูมิปัญญาของเธอถูกนำไปใช้ในโอกาสสำคัญๆ อย่างสม่ำเสมอ เมื่อ Svyatoslav ออกจาก Kyiv การบริหารงานของรัฐได้รับความไว้วางใจให้เป็น Saint Olga ชัยชนะอันรุ่งโรจน์ทางทหารของกองทัพรัสเซียเป็นการปลอบใจเธอ Svyatoslav เอาชนะศัตรูเก่าแก่ของรัฐรัสเซีย - Khazar Khaganate ซึ่งทำลายอำนาจของผู้ปกครองชาวยิวใน Azov และภูมิภาค Volga ตอนล่างไปตลอดกาล การโจมตีครั้งต่อไปเกิดขึ้นที่โวลก้าบัลแกเรียจากนั้นก็ถึงคราวของดานูบบัลแกเรีย - นักรบ Kyiv แปดสิบเมืองถูกยึดครองตามแม่น้ำดานูบ Svyatoslav และนักรบของเขาเป็นตัวเป็นตนถึงจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญของ Pagan Rus' พงศาวดารได้รักษาคำพูดของ Svyatoslav ซึ่งล้อมรอบด้วยกลุ่มผู้ติดตามของเขาโดยกองทัพกรีกขนาดใหญ่: "เราจะไม่ทำให้ดินแดนรัสเซียอับอาย แต่เราจะนอนกับกระดูกของเราที่นี่! คนตายไม่ต้องละอายใจ!” Svyatoslav ใฝ่ฝันที่จะสร้างรัฐรัสเซียขนาดใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงแม่น้ำโวลก้าซึ่งจะรวมรัสเซียและรัฐอื่น ๆ เข้าด้วยกัน ชาวสลาฟ. นักบุญโอลกาเข้าใจว่าด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญของทีมรัสเซียพวกเขาไม่สามารถรับมือกับอาณาจักรโรมันโบราณได้ซึ่งจะไม่ยอมให้มีการเสริมสร้างความเข้มแข็งของศาสนามาตุภูมิ แต่ลูกชายไม่ฟังคำเตือนของแม่
นักบุญโอลกาต้องทนกับความเศร้าโศกมากมายในช่วงบั้นปลายชีวิตของเธอ ในที่สุดลูกชายก็ย้ายไปที่เปเรยาสลาเวตส์บนแม่น้ำดานูบ ขณะที่อยู่ในเคียฟ เธอสอนหลาน ๆ ของเธอ ลูก ๆ ของ Svyatoslav ศรัทธาของคริสเตียน แต่ไม่กล้าที่จะให้บัพติศมาพวกเขาเพราะกลัวความโกรธของลูกชายของเธอ นอกจากนี้ เขายังขัดขวางความพยายามของเธอในการสถาปนาศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ ปีที่ผ่านมาท่ามกลางชัยชนะของลัทธินอกรีตเธอซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้หญิงที่เคารพนับถือในระดับสากลของรัฐซึ่งรับบัพติศมาจากพระสังฆราชทั่วโลกในเมืองหลวงของออร์โธดอกซ์ต้องเก็บพระสงฆ์ไว้กับเธออย่างลับๆ เพื่อไม่ให้เกิดความรู้สึกต่อต้านคริสเตียนครั้งใหม่ . ในปี 968 เคียฟถูกชาว Pechenegs ปิดล้อม เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์และหลานของเธอซึ่งในจำนวนนั้นคือเจ้าชายวลาดิเมียร์พบว่าตัวเองตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิต เมื่อข่าวการปิดล้อมไปถึง Svyatoslav เขาก็รีบไปช่วยเหลือและ Pechenegs ก็ถูกพาหนี นักบุญโอลกาซึ่งป่วยหนักอยู่แล้วได้ขอให้ลูกชายของเธออย่าออกไปจนกว่าเธอจะเสียชีวิต เธอไม่หมดหวังที่จะหันใจของลูกชายไปหาพระเจ้า และเมื่อใกล้จะตายเธอก็ยังไม่หยุดเทศนา: “ลูกเอ๋ย ทำไมเจ้าจะทิ้งฉันไป และเจ้าจะไปที่ไหน? เมื่อมองหาคนอื่น คุณไว้วางใจใคร? ท้ายที่สุดแล้ว ลูก ๆ ของคุณยังเล็กอยู่ และฉันแก่แล้วและป่วยแล้ว - ฉันคาดหวังว่าจะต้องตายใกล้เข้ามา - ออกเดินทางไปหาพระคริสต์ผู้เป็นที่รักของฉันซึ่งฉันเชื่อในนั้น บัดนี้ ฉันไม่กังวลสิ่งใดเลยนอกจากคุณ ฉันเสียใจที่แม้ฉันจะสอนอะไรมากมายและโน้มน้าวให้คุณละทิ้งความชั่วร้ายแห่งรูปเคารพ ให้เชื่อในพระเจ้าที่แท้จริงซึ่งฉันรู้จัก แต่คุณละเลยสิ่งนี้ และฉันรู้ว่า สำหรับการไม่เชื่อฟังของคุณ จุดจบอันเลวร้ายรอคุณอยู่บนโลกและหลังความตาย - ความทรมานชั่วนิรันดร์เตรียมไว้สำหรับคนต่างศาสนา อย่างน้อยบัดนี้จงทำตามคำขอสุดท้ายของฉัน: อย่าไปไหนจนกว่าฉันจะตายและถูกฝัง แล้วไปทุกที่ที่คุณต้องการ หลังจากข้าพเจ้าตายแล้ว อย่าทำอะไรที่จำเป็นในกรณีเช่นนี้ ธรรมเนียมนอกรีต; แต่ให้พระสงฆ์และพระสงฆ์ฝังศพข้าพเจ้าตามธรรมเนียมคริสเตียน อย่ากล้าเทหลุมศพทับฉันและจัดงานศพ แต่ส่งทองคำไปยังคอนสแตนติโนเปิลถึงพระสังฆราชเพื่อเขาจะได้อธิษฐานและถวายแด่พระเจ้าเพื่อจิตวิญญาณของฉันและแจกจ่ายทานให้กับคนยากจน”
“ เมื่อได้ยินสิ่งนี้ Svyatoslav ก็ร้องไห้อย่างขมขื่นและสัญญาว่าจะทำทุกอย่างที่เธอยกให้สำเร็จโดยปฏิเสธที่จะยอมรับศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น หลังจากสามวัน Olga ผู้ได้รับพรก็หมดแรงอย่างมาก เธอได้รับการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตที่ให้ชีวิตของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ตลอดเวลาที่เธออธิษฐานต่อพระเจ้าและต่อพระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่สุดซึ่งเธอมีเป็นผู้ช่วยเหลือตามพระเจ้าเสมอ เธอเรียกวิสุทธิชนทุกคน บุญราศีโอลก้าอธิษฐานด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษเพื่อการตรัสรู้ดินแดนรัสเซียหลังจากการตายของเธอ เมื่อมองเห็นอนาคต เธอทำนายซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าพระเจ้าจะทรงให้ความกระจ่างแก่ผู้คนในดินแดนรัสเซียและหลายคนจะเป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ บุญราศีโอลก้าสวดอ้อนวอนขอให้คำพยากรณ์นี้เป็นจริงอย่างรวดเร็วเมื่อเธอเสียชีวิต และยังมีคำอธิษฐานบนริมฝีปากของเธอด้วยเมื่อจิตวิญญาณอันซื่อสัตย์ของเธอถูกปลดปล่อยออกจากร่างกายของเธอ และในฐานะผู้ชอบธรรม ก็ได้รับการยอมรับจากพระหัตถ์ของพระเจ้า” เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 969 นักบุญโอลกาสิ้นพระชนม์ “และบุตรชาย หลานๆ ของเธอ และผู้คนทั้งหมดร่ำไห้เพื่อเธอด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง” เพรสไบเตอร์เกรกอรีทำตามพระประสงค์ของเธออย่างแน่นอน
ศักดิ์สิทธิ์ Olga ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในสภาในปี ค.ศ. 1547 ซึ่งยืนยันถึงความเลื่อมใสของพระองค์อย่างกว้างขวางในมาตุภูมิแม้ในยุคก่อนมองโกล
พระเจ้าทรงเชิดชู "ผู้นำ" แห่งศรัทธาในดินแดนรัสเซียด้วยปาฏิหาริย์และการไม่เน่าเปื่อยของโบราณวัตถุ ภายใต้นักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ พระธาตุของนักบุญโอลกาถูกย้ายไปยังโบสถ์ส่วนสิบแห่งอัสสัมชัญ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและถูกวางไว้ในโลงศพ ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่จะวางพระธาตุของนักบุญในภาคตะวันออกของออร์โธดอกซ์ มีหน้าต่างอยู่ที่ผนังโบสถ์เหนือหลุมศพของนักบุญโอลก้า และถ้าใครไปเห็นพระธาตุด้วยศรัทธาก็เห็นพระธาตุนั้นทางหน้าต่าง บ้างก็เห็นความรุ่งโรจน์เล็ดลอดออกมาจากพระธาตุเหล่านั้น และคนจำนวนมากที่มีโรคภัยไข้เจ็บก็ได้รับการรักษา สำหรับผู้ที่มาด้วยความศรัทธาน้อย หน้าต่างก็เปิดออก และเขาไม่สามารถมองเห็นพระธาตุได้ มองเห็นได้แต่โลงศพเท่านั้น
หลังจากการตายของเธอ นักบุญโอลกาก็เทศนา ชีวิตนิรันดร์และการฟื้นคืนพระชนม์ ทำให้ผู้เชื่อมีความยินดีและตักเตือนผู้ไม่เชื่อ
คำทำนายของเธอเกี่ยวกับความตายอันชั่วร้ายของลูกชายของเธอเป็นจริง ตามรายงานของนักประวัติศาสตร์ Svyatoslav ถูกสังหารโดยเจ้าชาย Pecheneg Kurei ซึ่งตัดศีรษะของ Svyatoslav และทำถ้วยจากกะโหลกศีรษะให้ตัวเองมัดด้วยทองคำและดื่มจากมันในระหว่างงานเลี้ยง
คำทำนายของนักบุญเกี่ยวกับดินแดนรัสเซียก็สำเร็จเช่นกัน งานอธิษฐานและการกระทำของ Saint Olga ยืนยันการกระทำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Saint Vladimir หลานชายของเธอ (15 กรกฎาคม (28)) - การล้างบาปของ Rus ' ภาพของนักบุญที่เท่าเทียมกับอัครสาวก Olga และ Vladimir ซึ่งเสริมซึ่งกันและกันรวบรวมต้นกำเนิดของมารดาและบิดาของประวัติศาสตร์ทางจิตวิญญาณของรัสเซีย
นักบุญโอลกาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกกลายเป็นมารดาฝ่ายวิญญาณของชาวรัสเซียโดยผ่านการตรัสรู้ของเธอด้วยแสงสว่างแห่งศรัทธาของคริสเตียน
ชื่อนอกรีต Olga สอดคล้องกับผู้ชาย Oleg (Helgi) ซึ่งแปลว่า "ศักดิ์สิทธิ์" แม้ว่าความเข้าใจนอกรีตเกี่ยวกับความบริสุทธิ์จะแตกต่างจากความเข้าใจของคริสเตียน แต่ก็ถือว่าบุคคลนั้นมีทัศนคติทางวิญญาณที่พิเศษ ความบริสุทธิ์และความสุขุม สติปัญญาและความเข้าใจลึกซึ้ง เปิดเผย ความหมายทางจิตวิญญาณชื่อนี้ผู้คนเรียกว่า Oleg Prophetic และ Olga - Wise ต่อจากนั้นนักบุญ Olga จะถูกเรียกว่า Bogomudra โดยเน้นของประทานหลักของเธอซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของบันไดแห่งความศักดิ์สิทธิ์สำหรับภรรยาชาวรัสเซีย - ภูมิปัญญา นักบุญโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเอง—บ้านแห่งปัญญาของพระเจ้า—อวยพรนักบุญโอลกาสำหรับงานเผยแพร่ศาสนาของเธอ การก่อสร้างอาสนวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟซึ่งเป็นแม่ของเมืองรัสเซียถือเป็นสัญญาณของการมีส่วนร่วม มารดาพระเจ้าในการสร้างบ้านของ Holy Rus' เคียฟนั่นคือ Christian Kievan Rus กลายเป็นกลุ่มที่สามของพระมารดาของพระเจ้าในจักรวาล และการสถาปนา Lot นี้บนโลกเริ่มต้นโดยภรรยาผู้ศักดิ์สิทธิ์คนแรกของ Rus' - Saint Olga ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก
ชื่อคริสเตียนของ Saint Olga - Helen (แปลจากภาษากรีกโบราณว่า "คบเพลิง") กลายเป็นสัญลักษณ์ของการเผาไหม้วิญญาณของเธอ นักบุญโอลกา (เอเลนา) ได้รับไฟฝ่ายวิญญาณซึ่งไม่ได้ดับลงตลอดประวัติศาสตร์พันปีของคริสเตียนรัสเซีย
ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนในดินแดนรัสเซียเรียกนักบุญโอลกาว่าเท่าเทียมกับอัครสาวกว่าเป็น “หัวหน้าแห่งศรัทธา” และ “รากฐานของออร์โธดอกซ์” การรับบัพติศมาของ Olga ทำเครื่องหมายด้วยคำพยากรณ์ของผู้เฒ่าผู้ให้บัพติศมาแก่เธอ:“ คุณได้รับพรในหมู่สตรีรัสเซียเพราะคุณทิ้งความมืดมิดและรักแสงสว่าง ลูกชายชาวรัสเซียจะเชิดชูคุณจนถึงรุ่นสุดท้าย!” ขณะรับบัพติศมา เจ้าหญิงรัสเซียได้รับเกียรติจากชื่อของนักบุญเฮเลน ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก ผู้ซึ่งทำงานอย่างหนักเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วจักรวรรดิโรมันอันกว้างใหญ่ และได้พบไม้กางเขนแห่งชีวิตซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าถูกตรึงบนไม้กางเขน เช่นเดียวกับผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ Olga กลายเป็นนักเทศน์ศาสนาคริสต์ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกในดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย
ชื่อของผู้รู้แจ้งในอนาคตของมาตุภูมิและบ้านเกิดของเธอได้รับการตั้งชื่อในพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุด - "The Tale of Bygone Years" ในคำอธิบายการแต่งงานของเจ้าชาย Kyiv Igor: "และพวกเขาก็พาภรรยาคนหนึ่งจาก Pskov ชื่อมาให้เขา โอลก้า” Joachim Chronicle ระบุว่าเธอเป็นครอบครัวของเจ้าชาย Izborsky ซึ่งเป็นหนึ่งในราชวงศ์เจ้าชายรัสเซียโบราณ
ภรรยาของอิกอร์ถูกเรียกโดยชื่อ Varangian Helga ในการออกเสียงภาษารัสเซีย - Olga (โวลก้า) ประเพณีเรียกหมู่บ้าน Vybuty ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Pskov ซึ่งเป็นบ้านเกิดของ Olga ชีวิตของ Saint Olga บอกว่าเธอได้พบกับสามีในอนาคตเป็นครั้งแรกที่นี่ เจ้าชายหนุ่มกำลังล่าสัตว์ "ในภูมิภาค Pskov" และต้องการข้ามแม่น้ำ Velikaya เขาเห็น "มีคนลอยอยู่ในเรือ" จึงเรียกเขาไปที่ฝั่ง เจ้าชายทรงล่องเรือออกจากฝั่งโดยพบว่าพระองค์ถูกหญิงสาวผู้งดงามอัศจรรย์อุ้มตัวไป อิกอร์รู้สึกเร่าร้อนด้วยราคะตัณหาของเธอและเริ่มโน้มน้าวให้เธอทำบาป ผู้ให้บริการไม่เพียงแต่สวยงามเท่านั้น แต่ยังบริสุทธิ์และฉลาดอีกด้วย เธอทำให้อิกอร์อับอายโดยเตือนเขาถึงศักดิ์ศรีของผู้ปกครองและผู้พิพากษา อิกอร์เลิกกับเธอโดยเก็บคำพูดและภาพลักษณ์ที่สวยงามไว้ในความทรงจำของเขา เมื่อถึงเวลาเลือกเจ้าสาว สาวสวยที่สุดในอาณาเขตก็มารวมตัวกันที่เคียฟ แต่ไม่มีใครพอใจเขาเลย จากนั้นเขาก็นึกถึง Olga ที่ "หญิงสาวผู้วิเศษ" และส่งเจ้าชาย Oleg ญาติของเขาไปหาเธอ ดังนั้น Olga จึงกลายเป็นภรรยาของเจ้าชาย Igor แกรนด์ดัชเชสแห่งรัสเซีย
หลังจากแต่งงานแล้วอิกอร์ก็รณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและกลับมาในฐานะพ่อ: Svyatoslav ลูกชายของเขาเกิด ในไม่ช้าอิกอร์ก็ถูกพวกเดรฟเลียนสังหาร ด้วยความกลัวการแก้แค้นจากการสังหารเจ้าชาย Kyiv ชาว Drevlyans จึงส่งทูตไปยังเจ้าหญิง Olga โดยเชิญเธอให้แต่งงานกับ Mal ผู้ปกครองของพวกเขา Olga แสร้งทำเป็นเห็นด้วย ด้วยไหวพริบเธอล่อลวงสถานทูต Drevlyan สองแห่งไปยัง Kyiv ทำให้พวกเขาตายอย่างเจ็บปวด หลังจากนั้นทหารของ Olga สังหารทหาร Drevlyan ห้าพันคนในงานศพของ Igor ที่กำแพงเมือง Iskorosten เมืองหลวงของ Drevlyan ปีหน้า Olga เข้าใกล้ Iskorosten พร้อมกองทัพอีกครั้ง เมืองนี้ถูกเผาด้วยความช่วยเหลือจากนก โดยมีเชือกผูกเท้าที่ลุกไหม้ Drevlyans ที่ยังมีชีวิตอยู่ถูกจับและขายไปเป็นทาส
นอกจากนี้ พงศาวดารยังเต็มไปด้วยหลักฐานของการ "เดิน" อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของเธอข้ามดินแดนรัสเซียเพื่อสร้างชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศ เธอประสบความสำเร็จในการเสริมสร้างอำนาจของแกรนด์ดุ๊กเคียฟและการบริหารรัฐบาลแบบรวมศูนย์ผ่านระบบ "สุสาน" พงศาวดารตั้งข้อสังเกตว่าเธอ ลูกชาย และผู้ติดตามของเธอ เดินผ่านดินแดน Drevlyansky "สร้างบรรณาการและผู้ละทิ้ง" โดยสังเกตหมู่บ้าน ค่าย และพื้นที่ล่าสัตว์ที่จะรวมอยู่ในสมบัติของแกรนด์ดยุคแห่งเคียฟ เธอไปที่ Novgorod โดยสร้างสุสานตามแม่น้ำ Msta และ Luga Pogosts (จากคำว่า "แขก" - พ่อค้า) กลายเป็นการสนับสนุนจากมหาอำนาจดยุคซึ่งเป็นศูนย์กลางของการผสมผสานทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของชาวรัสเซีย
มาตุภูมิเติบโตและแข็งแกร่งขึ้น เมืองต่างๆ ถูกสร้างขึ้นล้อมรอบด้วยกำแพงหินและไม้โอ๊ค เจ้าหญิงเองก็อาศัยอยู่หลังกำแพงที่เชื่อถือได้ของ Vyshgorod ซึ่งล้อมรอบด้วยกลุ่มผู้ภักดี สองในสามของบรรณาการที่รวบรวมได้ตามพงศาวดารเธอมอบให้กับ Kyiv veche ส่วนที่สามไปที่ "ถึง Olga ถึง Vyshgorod" - ไปที่อาคารทหาร การสถาปนาเขตแดนรัฐแรกของเคียฟมาตุสมีอายุย้อนไปถึงสมัยของโอลก้า ด่านหน้าผู้กล้าหาญที่ร้องในมหากาพย์ปกป้องชีวิตอันสงบสุขของชาวเคียฟจากชนเผ่าเร่ร่อนใน Great Steppe และจากการโจมตีจากตะวันตก ชาวต่างชาติแห่กันไปที่ Gardarika ("ประเทศแห่งเมือง") ตามที่พวกเขาเรียกว่า Rus' พร้อมด้วยสินค้า ชาวสแกนดิเนเวียและชาวเยอรมันเต็มใจเข้าร่วมกับกองทัพรัสเซียในฐานะทหารรับจ้าง มาตุภูมิกลายเป็นมหาอำนาจ
ในฐานะผู้ปกครองที่ชาญฉลาด Olga เห็นจากตัวอย่างของจักรวรรดิไบแซนไทน์ว่าความกังวลเพียงเกี่ยวกับรัฐและชีวิตทางเศรษฐกิจนั้นไม่เพียงพอ จำเป็นต้องเริ่มจัดระเบียบชีวิตทางศาสนาและจิตวิญญาณของประชาชน
ผู้เขียน "Book of Degrees" เขียนว่า: "ความสำเร็จของเธอ (ของ Olga) คือการที่เธอรู้จักพระเจ้าที่แท้จริง เธอใช้ชีวิตอย่างบริสุทธิ์และบริสุทธิ์โดยไม่รู้จักกฎหมายคริสเตียน และเธอต้องการเป็นคริสเตียนด้วยเจตจำนงเสรี ด้วยดวงตาแห่งหัวใจเธอพบเส้นทางสู่การรู้จักพระเจ้าและดำเนินไปตามนั้นโดยไม่ลังเลใจ” สาธุคุณ Nestor the Chronicler เล่าว่า “โอลก้าได้รับพรตั้งแต่อายุยังน้อยแสวงหาปัญญาซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในโลกนี้ และได้พบไข่มุกอันล้ำค่า - พระคริสต์”
หลังจากตัดสินใจเลือกแล้ว แกรนด์ดัชเชสโอลกา มอบความไว้วางใจให้เคียฟกับลูกชายที่โตแล้วของเธอ ออกเดินทางพร้อมกับกองเรือขนาดใหญ่ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียสมัยโบราณจะเรียกการกระทำนี้ของ Olga ว่า "การเดิน" ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างการแสวงบุญทางศาสนา ภารกิจทางการฑูต และการสาธิตอำนาจทางทหารของ Rus ตามพงศาวดารในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Olga ตัดสินใจเป็นคริสเตียน ศีลระลึกแห่งบัพติศมาประกอบกับเธอโดยพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ธีโอฟิลแลคต์ (933 - 956) และจักรพรรดิคอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส (912 - 959) เป็นผู้รับของเธอ
พระสังฆราชอวยพรเจ้าหญิงรัสเซียที่เพิ่งรับบัพติศมาด้วยไม้กางเขนที่แกะสลักจากต้นไม้แห่งชีวิตของพระเจ้าชิ้นเดียว บนไม้กางเขนมีคำจารึกว่า "ดินแดนรัสเซียได้รับการต่ออายุใหม่ด้วยโฮลีครอส และโอลก้า เจ้าหญิงที่ได้รับพรก็ยอมรับมัน"
Olga กลับไปที่ Kyiv พร้อมไอคอนและหนังสือพิธีกรรม - การเผยแพร่ศาสนาของเธอเริ่มต้นขึ้น เธอสร้างวิหารในนามของนักบุญนิโคลัสเหนือหลุมศพของ Askold เจ้าชายคริสเตียนคนแรกของ Kyiv และเปลี่ยนชาวเคียฟจำนวนมากให้นับถือพระคริสต์ เจ้าหญิงเสด็จไปทางเหนือเพื่อเทศนาเรื่องศรัทธา ในดินแดน Kyiv และ Pskov ในหมู่บ้านห่างไกลที่ทางแยกเธอสร้างไม้กางเขนทำลายรูปเคารพนอกรีต
นักบุญโอลกาได้วางรากฐานสำหรับการเคารพเป็นพิเศษต่อพระตรีเอกภาพในรัสเซีย จากศตวรรษสู่ศตวรรษ เรื่องราวได้รับการถ่ายทอดเกี่ยวกับนิมิตที่เธอมีใกล้แม่น้ำเวลิกายา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านบ้านเกิดของเธอ เธอเห็น “แสงสุกใสสามดวง” ลงมาจากท้องฟ้าจากทิศตะวันออก ณ สถานที่แห่งนี้ Olga ได้สร้างไม้กางเขนและก่อตั้งวิหารในนามของ Holy Trinity มันกลายเป็นอาสนวิหารหลักของปัสคอฟ
วันที่ 11 พฤษภาคม 960 โบสถ์เซนต์โซเฟีย พระปัญญาของพระเจ้า ได้รับการถวายในเคียฟ วันนี้มีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรรัสเซียเป็นวันหยุดพิเศษ ศาลเจ้าหลักของวัดคือไม้กางเขนที่ Olga ได้รับเมื่อรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล วิหารที่สร้างโดย Olga ถูกไฟไหม้ในปี 1017 และในสถานที่นั้น Yaroslav the Wise ได้สร้างโบสถ์แห่ง Holy Great Martyr Irene และย้ายแท่นบูชาของโบสถ์ St. Sophia Olga ไปยังโบสถ์หินที่ยังคงยืนอยู่แห่ง St. Sophia แห่งเคียฟ ก่อตั้งในปี 1017 และอุทิศประมาณปี 1030
งานเผยแพร่ของเจ้าหญิงพบกับการต่อต้านอย่างเปิดเผยและเป็นความลับจากคนต่างศาสนา ในบรรดาโบยาร์และนักรบในเคียฟมีหลายคนที่ "เกลียดปัญญา" ตามพงศาวดารเช่นเดียวกับนักบุญโอลก้าผู้สร้างวิหารให้เธอ ความกระตือรือร้นของคนนอกศาสนาในสมัยโบราณเงยหน้าขึ้นมองอย่างกล้าหาญมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยมองดู Svyatoslav ที่กำลังเติบโตด้วยความหวังซึ่งปฏิเสธคำวิงวอนของแม่อย่างเด็ดขาดที่จะยอมรับศาสนาคริสต์ “ The Tale of Bygone Years” เล่าถึงเรื่องนี้ในลักษณะนี้: “ Olga อาศัยอยู่กับ Svyatoslav ลูกชายของเธอและชักชวนให้แม่ของเขารับบัพติศมา แต่เขาละเลยสิ่งนี้และปิดหูของเขา อย่างไรก็ตามถ้าใครต้องการรับบัพติศมาเขาก็ไม่ได้ ห้ามเขาหรือเยาะเย้ยเขา... Olga มักพูดว่า: "ลูกเอ๋ย ฉันมารู้จักพระเจ้าและชื่นชมยินดี ดังนั้น ถ้าท่านเข้าใจ ท่านจะเริ่มชื่นชมยินดีด้วย" เขาไม่ฟังสิ่งนี้จึงพูดว่า "ฉันจะอยากเปลี่ยนศรัทธาของฉันเพียงลำพังได้อย่างไร? นักรบของฉันจะหัวเราะเยาะสิ่งนี้!” เธอบอกเขาว่า “ถ้าคุณรับบัพติศมา ทุกคนก็จะทำเช่นเดียวกัน”
เขาไม่ฟังแม่ของเขาดำเนินชีวิตตามธรรมเนียมนอกรีต... และโกรธแม่ของเขาด้วย... แต่โอลก้ารักลูกชายของเธอ Svyatoslav... และสวดภาวนาเพื่อลูกชายของเธอและเพื่อคนของเขาทั้งวันทั้งคืนโดยรับ ดูแลลูกชายของเธอจนโตเป็นชาย”
แม้ว่าการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลจะประสบความสำเร็จ แต่ Olga ก็ไม่สามารถชักชวนจักรพรรดิให้เห็นด้วยกับประเด็นสำคัญสองประเด็น: การแต่งงานในราชวงศ์ของ Svyatoslav กับเจ้าหญิงไบแซนไทน์และเงื่อนไขในการฟื้นฟูมหานครในเคียฟที่มีอยู่ภายใต้ Askold ดังนั้นนักบุญโอลกาจึงหันไปมองไปทางทิศตะวันตก - ในเวลานั้นคริสตจักรเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ไม่น่าเป็นไปได้ที่เจ้าหญิงรัสเซียจะรู้เกี่ยวกับความแตกต่างทางเทววิทยาระหว่างหลักคำสอนของกรีกและละติน
ในปี 959 นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันเขียนว่า “ราชทูตของเฮเลน ราชินีแห่งรัสเซียซึ่งรับบัพติสมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ได้มาเข้าเฝ้ากษัตริย์และขอให้อุทิศอธิการและปุโรหิตเพื่อประชาชนนี้” กษัตริย์ออตโต ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ในอนาคตของชาติเยอรมัน ทรงตอบรับคำขอของโอลกา หนึ่งปีต่อมา Libutius จากพี่น้องของอารามเซนต์อัลบันในไมนซ์ได้รับการติดตั้งเป็นบิชอปแห่งรัสเซีย แต่ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต (15 มีนาคม 961) Adalbert of Trier ได้รับแต่งตั้งแทน ซึ่ง Otto "มอบทุกสิ่งที่จำเป็นอย่างไม่เห็นแก่ตัว" ในที่สุดก็ส่งไปยังรัสเซีย เมื่อ Adalbert ปรากฏตัวในเคียฟในปี 962 เขา "ไม่ประสบความสำเร็จในสิ่งที่เขาส่งมา และเห็นว่าความพยายามของเขาไร้ประโยชน์" ระหว่างทางกลับ “สหายของเขาบางคนถูกสังหาร และตัวอธิการเองก็ไม่รอดพ้นจากอันตรายร้ายแรง” ดังที่บันทึกพงศาวดารเล่าเกี่ยวกับภารกิจของอดัลเบิร์ต
ปฏิกิริยาของคนนอกรีตแสดงออกมาอย่างรุนแรงจนไม่เพียงแต่มิชชันนารีชาวเยอรมันเท่านั้นที่ต้องทนทุกข์ แต่ยังรวมถึงคริสเตียนชาวเคียฟบางคนที่รับบัพติศมาพร้อมกับโอลกาด้วย ตามคำสั่งของ Svyatoslav หลานชายของ Olga Gleb ถูกสังหารและวัดบางส่วนที่เธอสร้างถูกทำลาย นักบุญโอลกาต้องตกลงใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นและเข้าสู่เรื่องของความนับถือส่วนตัวโดยปล่อยให้การควบคุมเป็นของ Svyatoslav คนป่าเถื่อน แน่นอนว่าเธอยังคงถูกนำมาพิจารณา ประสบการณ์และภูมิปัญญาของเธอถูกนำไปใช้ในโอกาสสำคัญๆ อย่างสม่ำเสมอ เมื่อ Svyatoslav ออกจาก Kyiv การบริหารงานของรัฐได้รับความไว้วางใจให้เป็น Saint Olga ชัยชนะอันรุ่งโรจน์ทางทหารของกองทัพรัสเซียเป็นการปลอบใจเธอ Svyatoslav เอาชนะศัตรูเก่าแก่ของรัฐรัสเซีย - Khazar Khaganate ซึ่งทำลายอำนาจของผู้ปกครองชาวยิวใน Azov และภูมิภาค Volga ตอนล่างไปตลอดกาล การโจมตีครั้งต่อไปเกิดขึ้นที่โวลก้าบัลแกเรียจากนั้นก็ถึงคราวของดานูบบัลแกเรีย - นักรบ Kyiv แปดสิบเมืองถูกยึดครองตามแม่น้ำดานูบ Svyatoslav และนักรบของเขาเป็นตัวเป็นตนถึงจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญของ Pagan Rus' Svyatoslav ใฝ่ฝันที่จะสร้างรัฐรัสเซียขนาดใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า ซึ่งจะรวมรัสเซียและชนชาติสลาฟอื่นๆ เข้าด้วยกัน นักบุญโอลกาเข้าใจว่าด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญของทีมรัสเซียพวกเขาไม่สามารถรับมือกับอาณาจักรโรมันโบราณได้ซึ่งจะไม่ยอมให้มีการเสริมสร้างความเข้มแข็งของศาสนามาตุภูมิ แต่ลูกชายไม่ฟังคำเตือนของแม่
นักบุญโอลกาต้องทนกับความเศร้าโศกมากมายในช่วงบั้นปลายชีวิตของเธอ ในที่สุดลูกชายก็ย้ายไปที่เปเรยาสลาเวตส์บนแม่น้ำดานูบ ขณะที่อยู่ในเคียฟ เธอสอนหลาน ๆ ของเธอ ลูก ๆ ของ Svyatoslav ศรัทธาของคริสเตียน แต่ไม่กล้าที่จะให้บัพติศมาพวกเขาเพราะกลัวความโกรธของลูกชายของเธอ นอกจากนี้ เขายังขัดขวางความพยายามของเธอในการสถาปนาศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ ท่ามกลางชัยชนะของลัทธินอกรีต เธอซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ปกครองรัฐที่ได้รับความนับถือทั่วโลก ต้องเก็บนักบวชไว้กับเธออย่างลับๆ เพื่อไม่ให้เกิดความรู้สึกต่อต้านคริสเตียนอีกครั้ง
ในปี 968 เคียฟถูกชาว Pechenegs ปิดล้อม เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์และหลานของเธอซึ่งในจำนวนนั้นคือเจ้าชายวลาดิเมียร์พบว่าตัวเองตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิต เมื่อข่าวการปิดล้อมไปถึง Svyatoslav เขาก็รีบไปช่วยเหลือและ Pechenegs ก็ถูกพาหนี นักบุญโอลกาซึ่งป่วยหนักอยู่แล้วได้ขอให้ลูกชายของเธออย่าออกไปจนกว่าเธอจะเสียชีวิต เธอไม่สิ้นหวังที่จะหันใจของลูกชายไปหาพระเจ้า และเมื่อเธอนอนตายเธอก็ไม่ได้หยุดเทศนา: “... ตอนนี้ฉันไม่กังวลอะไรเลยนอกจากคุณ ฉันเสียใจที่ถึงแม้ว่าฉันจะสอนมากมายและโน้มน้าวให้เขาออกจาก ความชั่วร้ายของรูปเคารพการเชื่อในพระเจ้าที่แท้จริงซึ่งฉันรู้จักและคุณละเลยสิ่งนี้และฉันรู้ว่าสำหรับการไม่เชื่อฟังของคุณต่อฉันจุดจบอันเลวร้ายรอคุณอยู่บนโลกและหลังความตาย - ความทรมานชั่วนิรันดร์ที่เตรียมไว้สำหรับคนต่างศาสนา ... หลังจากที่ข้าพเจ้าตายไปแล้ว อย่าทำอะไรเลย ตามธรรมเนียมนอกรีตในกรณีเช่นนี้ แต่ให้พระสงฆ์และพระสงฆ์ของข้าพเจ้าฝังศพข้าพเจ้าตามธรรมเนียมคริสเตียน อย่ากล้าเทหลุมศพทับข้าพเจ้าและจัดงานศพ แต่จงส่งทองคำไปกรุงคอนสแตนติโนเปิล แด่พระสังฆราช เพื่อจะได้อธิษฐานและถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเพื่อดวงวิญญาณของข้าพเจ้า และบริจาคทานแก่คนยากจน”
“เมื่อได้ยินสิ่งนี้ Svyatoslav ก็ร้องไห้อย่างขมขื่นและสัญญาว่าจะทำตามทุกสิ่งที่เธอได้ยกให้เป็นมรดกโดยปฏิเสธที่จะยอมรับศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น…” เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 969 นักบุญโอลกาสิ้นพระชนม์ “และลูกชาย หลานๆ ของเธอ และทุกคนร้องไห้เพราะเธอด้วยน้ำตาไหลริน” เพรสไบเตอร์เกรกอรีทำตามพระประสงค์ของเธออย่างแน่นอน
นักบุญโอลกาเท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในสภาในปี ค.ศ. 1547 ซึ่งยืนยันถึงความเลื่อมใสศรัทธาของเธออย่างกว้างขวางในมาตุภูมิแม้ในยุคก่อนมองโกล
พระเจ้าทรงเชิดชู "ผู้นำ" แห่งศรัทธาในดินแดนรัสเซียด้วยปาฏิหาริย์และการไม่เน่าเปื่อยของโบราณวัตถุ ภายใต้นักบุญเจ้าชายวลาดิมีร์ พระธาตุของนักบุญโอลกาถูกย้ายไปยังโบสถ์ส่วนสิบแห่งการหลับใหลของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และวางไว้ในโลงศพ ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่จะวางพระธาตุของนักบุญในออร์โธดอกซ์ตะวันออก
คำทำนายของเธอเกี่ยวกับความตายอันชั่วร้ายของลูกชายของเธอเป็นจริง ตามรายงานของนักประวัติศาสตร์ Svyatoslav ถูกสังหารโดยเจ้าชาย Pecheneg Kurei ซึ่งตัดศีรษะของ Svyatoslav และทำถ้วยจากกะโหลกศีรษะให้ตัวเองมัดด้วยทองคำและดื่มจากมันในระหว่างงานเลี้ยง
งานอธิษฐานและการกระทำของ Saint Olga ยืนยันการกระทำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Saint Vladimir หลานชายของเธอ (15 กรกฎาคม (28)) - การล้างบาปของ Rus ' ภาพของนักบุญที่เท่าเทียมกับอัครสาวก Olga และ Vladimir ซึ่งเสริมซึ่งกันและกันรวบรวมต้นกำเนิดของมารดาและบิดาของประวัติศาสตร์ทางจิตวิญญาณของรัสเซีย
การสถาปนาศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิภายใต้แกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์แห่งเคียฟผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์นำหน้าด้วยรัชสมัยของแกรนด์ดัชเชสโอลกาซึ่งในสมัยโบราณถูกเรียกว่ารากเหง้าของออร์โธดอกซ์ ในระหว่างการครองราชย์ของเธอ เมล็ดพันธุ์แห่งศรัทธาของพระคริสต์ได้รับการปลูกฝังในมาตุภูมิอย่างประสบความสำเร็จ ตามบันทึกของนักประวัติศาสตร์ นักบุญโอลกา ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก “ทั่วทั้งดินแดนรัสเซีย เป็นผู้ทำลายการบูชารูปเคารพคนแรกและเป็นรากฐานของออร์โธดอกซ์”
เท่ากับอัครสาวก Olga เกิดในดินแดน Psov บรรพบุรุษของเธอกลับไปที่ Gostomysl Joachim Chronicle รายงานว่า Saint Olga อยู่ในตระกูลของราชวงศ์เจ้าชายรัสเซียโบราณแห่ง Izborsky เธอเกิดในครอบครัวนอกรีตในหมู่บ้าน Vytuby ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Pskov ซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำ Velikaya ในวัยเด็กของเธอ เธอประทับใจในความฉลาดอันล้ำลึกและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของเธอ ซึ่งยอดเยี่ยมมากในสภาพแวดล้อมของคนนอกรีต ผู้เขียนในสมัยโบราณเรียกเจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่าเป็นผู้ฉลาดเฉลียวฉลาดที่สุดในประเภทของเธอและเป็นดินที่ดีที่เมล็ดแห่งศรัทธาของคริสเตียนเกิดผลอันอุดมสมบูรณ์เช่นนี้คือความบริสุทธิ์
นักบุญโอลก้ายังโดดเด่นด้วยความงามภายนอกและทางกายภาพของเธออีกด้วย เมื่อเจ้าชายอิกอร์แห่งเคียฟในอนาคตเห็นเธอขณะล่าสัตว์ในป่าทางตอนเหนือเขาก็รู้สึกเร่าร้อนด้วยตัณหาที่ไม่สะอาดต่อเธอและเริ่มโน้มน้าวให้เธอทำบาปทางกามารมณ์ อย่างไรก็ตาม หญิงสาวที่ฉลาดและบริสุทธิ์เริ่มตักเตือนเจ้าชายไม่ให้ตกเป็นทาสของกิเลสตัณหาของเขา “จงจำและคิด” เธอกล่าว “ว่าคุณเป็นเจ้าชาย และเจ้าชายในฐานะผู้ปกครองและผู้พิพากษา ควรเป็นตัวอย่างที่ดีของการทำความดีแก่ผู้คน” เธอพูดคุยกับอิกอร์อย่างชาญฉลาดจนเจ้าชายรู้สึกละอายใจ
เมื่ออิกอร์ก่อตั้งตัวเองในเคียฟ เขาตัดสินใจเลือกภรรยาจากหญิงสาวที่สวยที่สุดในอาณาเขต แต่ไม่มีใครพอใจเขาเลย จากนั้นเขาก็จำออลก้าได้และส่งเจ้าชายโอเล็กผู้พิทักษ์และญาติของเขาไปหาเธอ ในปี 903 นักบุญโอลกากลายเป็นภรรยาของเจ้าชายอิกอร์ ตั้งแต่ปี 912 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย Oleg อิกอร์เริ่มปกครองในเคียฟในฐานะผู้ปกครองเพียงผู้เดียว เขาประสบความสำเร็จในการรณรงค์ทางทหารหลายครั้ง ในช่วงรัชสมัยของอิกอร์ผู้ภักดีต่อศาสนาคริสต์ ศรัทธาของพระคริสต์แพร่กระจายในเคียฟมากจนชาวคริสต์กลายเป็นส่วนสำคัญของสังคม นั่นคือเหตุผลที่สนธิสัญญาสันติภาพกับชาวกรีกซึ่งสรุปไม่นานก่อนที่เจ้าชายอิกอร์สิ้นพระชนม์ ได้รับการอนุมัติจากชุมชนศาสนาสองแห่งในเคียฟ: คริสเตียนและคนต่างศาสนา ในปี 945 เจ้าชายอิกอร์ถูกพวกเดรฟเลียนสังหาร ด้วยความกลัวการแก้แค้นจากการสังหารเจ้าชาย Kyiv และต้องการเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของพวกเขา Drevlyans จึงส่งทูตไปยังเจ้าหญิง Olga โดยเชิญเธอให้แต่งงานกับ Mal ผู้ปกครองของพวกเขา แต่ Olga ซึ่งในขณะนั้นยังเป็นคนนอกรีตปฏิเสธข้อเสนอของ Drevlyans ด้วยไหวพริบเธอล่อลวงผู้เฒ่าและชายผู้สูงศักดิ์ของ Drevlyans ไปยัง Kyiv และด้วยความตายอันเจ็บปวดเธอก็ล้างแค้นพวกเขาสำหรับการตายของสามีของเธอ Olga แก้แค้น Drevlyans ซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกระทั่งพวกเขายอมจำนนต่อ Kyiv และ Korosten เมืองหลวงของพวกเขาก็ถูกเผาจนราบคาบ ในฐานะคนนอกรีต เธอไม่สามารถลุกขึ้นมาสู่คำสั่งแห่งการให้อภัยและความรักต่อศัตรูได้
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายอิกอร์ เธอก็ประสบความสำเร็จในการปกครองรัฐและเพิ่มอำนาจของ Kyiv Grand Duke แกรนด์ดัชเชสเดินทางไปทั่วดินแดนรัสเซียเพื่อปรับปรุงชีวิตพลเรือนและเศรษฐกิจของประชาชน ภายใต้เธอ ดินแดนรัสเซียถูกแบ่งออกเป็นภูมิภาคหรือโวลอส ในหลาย ๆ ที่ที่เธอได้จัดตั้งสุสาน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางการบริหารและตุลาการ Olga ผู้ชาญฉลาดลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้สร้างวัฒนธรรมแห่งเคียฟมาตุภูมิผู้ยิ่งใหญ่ เธอปฏิเสธการแต่งงานครั้งที่สองอย่างเด็ดเดี่ยว โดยรักษาบัลลังก์แกรนด์ดยุคให้กับ Svyatoslav ลูกชายที่กำลังเติบโตของเธอ เจ้าหญิงโอลก้าทรงใช้ความพยายามอย่างมากในการเสริมสร้างการป้องกันของประเทศ นักประวัติศาสตร์ถือว่าการสถาปนาเขตแดนรัฐแรกของรัสเซีย - ทางตะวันตกกับโปแลนด์ - ในสมัยรัชสมัยของ Olga
ประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาชื่อของที่ปรึกษาคริสเตียนคนแรกของนักบุญโอลกา อาจเป็นเพราะการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของเจ้าหญิงสู่พระคริสต์มีความเกี่ยวข้องกับการตักเตือนของพระเจ้า ข้อความโบราณบทหนึ่งกล่าวไว้ว่า “โอ้ น่าแปลกใจ! ตัวคุณเองก็ไม่รู้จักพระคัมภีร์หรือกฎเกณฑ์ของคริสเตียน และไม่เคยได้ยินอาจารย์เกี่ยวกับความนับถือศาสนามาก่อน แต่ได้ศึกษาคุณธรรมแห่งความนับถืออย่างขยันหมั่นเพียรและรักความเชื่อของคริสเตียนอย่างสุดจิตวิญญาณ ข้าแต่พระกรุณาของพระเจ้าที่ไม่อาจพรรณนาได้! ผู้ที่ได้รับพรไม่ได้เรียนรู้ความจริงจากมนุษย์ แต่จากเบื้องบนเป็นครูในนามของปัญญาของพระเจ้า” นักบุญโอลกามาหาพระคริสต์ผ่านการค้นหาความจริง โดยแสวงหาความพึงพอใจจากจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของเธอ นักเขียนโบราณเรียกเธอว่า "ผู้รักษาสติปัญญาที่พระเจ้าทรงเลือกสรร" นักบุญเนสเตอร์ผู้เป็นพงศาวดารเล่าว่า “ตั้งแต่อายุยังน้อย บุญราศีโอลกาแสวงหาปัญญาซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในโลกนี้ และได้พบไข่มุกอันล้ำค่า—พระคริสต์”
ในปี 955 เจ้าหญิงเสด็จไปที่คอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเธอได้รับเกียรติจากจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัส (913-959) และพระสังฆราชธีโอฟิลแลคต์ (933-956) ตามพงศาวดารในไม่ช้าเธอก็ยอมรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ในชื่อเฮเลน - เพื่อเป็นเกียรติแก่ราชินีเฮเลนผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ (1327; Comm. 21 พฤษภาคม) จักรพรรดิคอนสแตนตินเองก็กลายเป็นผู้สืบทอดของเธอ พระสังฆราชธีโอฟิลแลคต์สั่งสอนเจ้าหญิงรัสเซียเกี่ยวกับความจริงของความเชื่อออร์โธดอกซ์ และบัญญัติให้รักษากฎเกณฑ์ของคริสตจักร การอธิษฐาน การอดอาหาร การตักบาตร และการรักษาความสะอาด “นางยืนก้มศีรษะฟังคำสอนเหมือนฟองน้ำถูกรดน้ำ” พระเนสเตอร์เขียน นักบุญโอลกากลับมาที่เคียฟ โดยนำไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ไอคอน และหนังสือพิธีกรรมไปด้วย ที่นี่พันธกิจเผยแพร่ศาสนาของเธอเริ่มต้นขึ้น เธอนำชาวเคียฟจำนวนมากมาที่พระคริสต์และรับบัพติสมาอันศักดิ์สิทธิ์และพยายามที่จะโน้มน้าวลูกชายของเธอซึ่งเป็นคนนอกรีตที่เชื่อมั่นซึ่งกลัวการประณามของกลุ่มอย่างขี้ขลาด แต่เจ้าชาย Svyatoslav ยังคงหูหนวกต่อเสียงเรียกของมารดา นักบุญโอลกาอธิษฐานด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนโดยไม่บังคับลูกชายของเธอ: “พระประสงค์ของพระเจ้าจะสำเร็จ หากพระเจ้าต้องการมีความเมตตาต่อครอบครัวของฉันและดินแดนรัสเซีย ขอให้พระองค์ทรงวางใจให้พวกเขาหันกลับมาหาพระเจ้า เหมือนกับที่พระเจ้ามอบของขวัญให้ฉัน” นักบุญโอลกาได้สร้างวิหารในนามของนักบุญนิโคลัสในเคียฟบนหลุมศพของเจ้าชายอัสโคลด์และก่อตั้ง วัดไม้ในนามของนักบุญโซเฟีย ปัญญาของพระเจ้า
จากนั้น เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ทรงแสดงธรรมอันศักดิ์สิทธิ์แล้วเสด็จไปทางเหนือ. ระหว่างทางเธอบดขยี้รูปเคารพและติดตั้งไม้กางเขนหินในบริเวณวัดนอกรีตซึ่งมีปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นเพื่อตักเตือนคนต่างศาสนา เมื่อเข้าสู่แม่น้ำ แม่น้ำใหญ่ในเมืองปัสคอฟ นักบุญโอลกาเห็น "รังสีแห่งความศักดิ์สิทธิ์ไตรรัศมี" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการดูแลของพระเจ้าต่อมาตุภูมิ เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ทรงสร้างไม้กางเขนขึ้นในสถานที่นั้นและก่อตั้งวิหารในนามของผู้บริสุทธิ์ ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต. เธอประกาศเชิงพยากรณ์ว่าจะมีการสร้าง "เมืองใหญ่" ที่นี่ มีความน่าเชื่อถือในอดีตว่านักบุญโอลกาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกเป็นผู้ก่อตั้งปัสคอฟ เมื่อกลับมาที่เคียฟ เธอได้ส่งทองคำและเงินจำนวนมากเพื่อสร้างวิหารปัสคอฟ
ในช่วงบั้นปลายชีวิต Olga ผู้ได้รับพรต้องทนทุกข์ทรมานมากมาย Svyatoslav ซึ่งไม่ได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ได้ละทิ้งแม่ที่แก่ชราและย้ายไปที่เมืองเปเรยาสลาเวตส์บนแม่น้ำดานูบ นอกจากนี้ เขายังแทรกแซงกิจกรรมของเธอเพื่อสถาปนาศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ในปี 968 เคียฟถูกชาว Pechenegs ปิดล้อม เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์และลูกหลานของเธอ รวมทั้งเจ้าชายวลาดิเมียร์ พบว่าตนเองตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิต เมื่อข่าวการปิดล้อมไปถึง Svyatoslav เขาก็รีบไปช่วยเหลือและ Pechenegs ก็ถูกพาหนี เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งป่วยหนักอยู่แล้วขอให้ลูกชายของเธออย่าออกไปจนกว่าเธอจะเสียชีวิต เธอไม่หมดหวังที่จะหันใจของลูกชายมาหาพระเจ้า และไม่หยุดประกาศขณะที่เธอสิ้นชีวิต. ในวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 969 นักบุญโอลกาได้พักผ่อนในองค์พระผู้เป็นเจ้า โดยไม่ยอมให้จัดงานเลี้ยงศพสำหรับตัวเธอเอง แต่ให้ทำการฝังศพแบบคริสเตียน
หลังจากผ่านไป 19 ปี หลานชายของนักบุญเจ้าหญิงโอลกา นักบุญเท่าเทียมกับอัครสาวก แกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์รับบัพติศมา เขาสร้างโบสถ์หินในเคียฟเพื่อเป็นเกียรติแก่ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (Church of the Tithes) ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระธาตุของ Saint Olga ที่ไม่เน่าเปื่อยซึ่งเท่าเทียมกับอัครสาวกถูกย้าย หน้าต่างถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพของเธอ ซึ่งจะเปิดออกเองหากเข้าใกล้พระธาตุด้วยความศรัทธา โดยความเชื่อ ชาวคริสเตียนได้รับเกียรติที่ได้เห็นพระบรมสารีริกธาตุอันเรืองรองของเจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์และรับการรักษาจากสิ่งเหล่านั้น ชาวรัสเซียยกย่องนักบุญโอลกาเท่าเทียมกับอัครสาวกในฐานะผู้ก่อตั้งศาสนาคริสต์ในรัสเซีย โดยกล่าวกับเธอด้วยคำพูดของนักบุญเนสเตอร์: “จงชื่นชมยินดี ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าแบบรัสเซีย เป็นจุดเริ่มต้นของการคืนดีกับพระองค์”
คำนำ
ปลายเดือนกรกฎาคม เราจะมีวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญชาวรัสเซียที่น่าทึ่งผู้ตระหนักถึงการทำลายล้างของลัทธินอกรีตและนำ ความช่วยเหลือของพระเจ้า ชาวสลาฟตะวันออกถึงออร์โธดอกซ์ 11 กรกฎาคม แบบเก่า (24 กรกฎาคม รูปแบบใหม่) - แกรนด์ดัชเชสโอลกาอันศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก วันรุ่งขึ้น - 12 กรกฎาคม (25) - ผู้พลีชีพ Theodore the Varangian และ John ลูกชายของเขา และวันที่ 15 กรกฎาคม (28) - แกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกในพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ของ Vasily: วันแห่งการล้างบาปของมาตุภูมิ
เจ้าหญิงโอลก้าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์
ก่อนที่เราจะเริ่มพูดถึงนักบุญ เท่ากับเจ้าหญิงอัครสาวกโอลก้าฉันต้องการ พี่น้องที่รักและน้องสาวบอกว่าชาวรัสเซีย - ผู้ร่วมสมัยของเจ้าหญิง - แตกต่างจากเรามาก บรรพบุรุษนอกศาสนาชาวสลาฟของเรามีทัศนคติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงต่อชีวิตของบุคคลอื่น ต่อการแต่งงาน และศีลธรรมหลายประเภทที่กลายเป็นรากฐานทางสังคมของเราในทุกวันนี้ และซึ่งองค์พระเยซูคริสต์และคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้ปลูกฝังในตัวเรา
การกระทำหลายอย่างของผู้คนในศตวรรษที่ผ่านมาดูน่ากลัวและโหดร้ายมากสำหรับเรา แต่ดูเหมือนไม่เป็นเช่นนั้นสำหรับพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาดำเนินชีวิตตามกฎของลัทธินอกรีตที่ก้าวร้าว เกือบจะเป็นสัตว์ป่าและกินสัตว์อื่น ซึ่งมีคติประจำใจคือ "รับใช้ตัวเอง ทำให้ความปรารถนาของคุณพอใจ พิชิตผู้อื่นเพื่อจุดประสงค์นี้"
คนสมัยใหม่มักไม่ได้คิดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าหลักการประชาธิปไตยเช่นสิทธิในการมีชีวิต ทรัพย์สินส่วนตัวเสรีภาพแห่งมโนธรรม สิทธิในการดูแลสุขภาพ สถาบันการแต่งงานเป็นลูกหลานของคริสเตียน ศีลธรรมออร์โธดอกซ์ ออกมาจากครรภ์ของคริสตจักรแม่ มียีนแห่งพระบัญญัติของพระเจ้าจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในตัวเอง
คนสมัยใหม่สามารถประกาศได้ว่าเขาเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้าและเป็นนักสู้ที่แข็งขันต่อพระเจ้า แต่ในชีวิตเขาเดินไปตามเส้นทางที่สร้างขึ้นและปูทางให้เขาโดยศาสนาคริสต์
จุดประสงค์ของบล็อกสามบทความนี้ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากชีวิตของเจ้าหญิง Olga ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theodore the Varangian ผู้พลีชีพในเคียฟ และ John ลูกชายของเขา เช่นเดียวกับ Grand Equal-to-the-Apostles อันศักดิ์สิทธิ์ ดยุควลาดิมีร์คือการแสดงความสำเร็จของผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงเหล่านี้ซึ่งนำชาวสลาฟตะวันออกออกจากความมืดมนอันน่าสยดสยองของลัทธินอกรีต และในทางกลับกัน เพื่อแสดงให้เห็นการมีอยู่ของอันตรายในปัจจุบัน - ในศตวรรษที่ 21 - ที่จะขีดฆ่า ความสำเร็จทางจิตวิญญาณนักบุญสลาฟออร์โธดอกซ์หลายสิบชั่วอายุคนและโดยลัทธินีโอเพแกนลัทธิอัตตาลัทธิของร่างกายและความสนุกสนานกระโดดเข้าสู่ความมืดมิดทางวิญญาณที่หายนะและทำลายล้างซึ่งบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรานำเราด้วยความเศร้าโศกและการทำงานเช่นนี้
และแท้จริงแล้วดาวรุ่ง รุ่งอรุณ ดวงจันทร์ที่อยู่ข้างหน้าดวงอาทิตย์และส่องสว่างเส้นทางสู่พระคริสต์ในความมืดมิดแห่งลัทธินอกรีตสำหรับกลุ่มชนทั้งหมดคือเจ้าหญิงออลกา
“เธอเป็นผู้บุกเบิกแผ่นดินคริสเตียน เหมือนวันก่อนดวงอาทิตย์ เหมือนรุ่งเช้าก่อนรุ่งสาง เธอส่องแสงเหมือนดวงจันทร์ในตอนกลางคืน ดังนั้นเธอจึงส่องแสงท่ามกลางคนต่างศาสนาเหมือนไข่มุกในโคลน” นี่คือสิ่งที่พระนักบวช Nestor the Chronicler เขียนเกี่ยวกับเธอในงานของเขาเรื่อง The Tale of Bygone Years
เจ้าหญิงศักดิ์สิทธิ์ออลก้า มหาวิหารวลาดิมีร์ในเคียฟ เอ็ม. เนสเตรอฟ
"โอลก้า"–มันหมายถึง "ศักดิ์สิทธิ์"
อันที่จริงชื่อ "เฮลกา" มีรากมาจากสแกนดิเนเวียและแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "นักบุญ" ในการออกเสียงภาษาสลาฟ ชื่อนี้ออกเสียงว่า "โอลกา" หรือ "โวลก้า" เห็นได้ชัดว่าตั้งแต่วัยเด็กเธอมีคุณสมบัติพิเศษสามประการ
ประการแรกคือการแสวงหาพระเจ้า แน่นอนว่าชื่อ "โอลกา" หรือ "นักบุญ" สื่อถึงความเข้าใจของคนนอกรีตเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ แต่ก็ยังคงกำหนดแผนการทางจิตวิญญาณและทางโลกบางอย่างของเจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ดอกทานตะวันยื่นมือออกไปหาดวงอาทิตย์ฉันใด เธอได้ยื่นมือไปหาพระเจ้ามาตลอดชีวิตฉันนั้น เธอตามหาพระองค์และพบพระองค์ในไบแซนไทน์ออร์โธดอกซ์
คุณสมบัติที่สองของตัวละครของเธอคือความบริสุทธิ์อันยอดเยี่ยมของเธอและการไม่โน้มน้าวใจต่อการมึนเมาซึ่งโหมกระหน่ำรอบตัวเธอในชนเผ่าสลาฟในเวลานั้น
และคุณสมบัติที่สามของโครงสร้างภายในของ Olga คือภูมิปัญญาพิเศษของเธอในทุกสิ่งตั้งแต่ความศรัทธาไปจนถึงกิจการของรัฐซึ่งเห็นได้ชัดว่าได้รับอาหารจากแหล่งกำเนิดของศาสนาที่ลึกซึ้งของเธอ
ประวัติความเป็นมาของการกำเนิดและต้นกำเนิดค่อนข้างคลุมเครือเนื่องจากความเก่าแก่และเวอร์ชันทางประวัติศาสตร์ต่างๆ ตัวอย่างเช่น หนึ่งในนั้นบอกว่าเธอเป็นลูกศิษย์ของเจ้าชายโอเล็ก (สวรรคต 912) ซึ่งเลี้ยงดูเจ้าชายน้อยอิกอร์ บุตรชายของรูริก ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ที่ปฏิบัติตามเวอร์ชันนี้จึงกล่าวว่าเด็กหญิงคนนี้ชื่อเฮลกาเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชายเคียฟโอเล็ก Joachim Chronicle พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ เมื่ออิกอร์โตเต็มที่ Oleg แต่งงานกับเขามอบภรรยาจาก Izborsk ครอบครัว Gostomyslov ซึ่งถูกเรียกว่า Beautiful และ Oleg เปลี่ยนชื่อเธอและตั้งชื่อ Olga ให้เธอ ต่อมาอิกอร์มีภรรยาคนอื่น แต่เพราะสติปัญญาของเธอ เขาจึงให้เกียรติโอลก้ามากกว่าคนอื่นๆ” มีเวอร์ชั่นด้วย ต้นกำเนิดบัลแกเรียเจ้าหญิงศักดิ์สิทธิ์ออลก้า
แต่เวอร์ชันที่พบบ่อยที่สุดและเป็นเอกสารก็คือ Olga มาจากภูมิภาค Pskov จากหมู่บ้าน Vybuty บนแม่น้ำ Velikaya จากสมัยโบราณ ครอบครัวสลาฟเจ้าชายแห่ง Izborsk ซึ่งตัวแทนได้แต่งงานกับ Varangians สิ่งนี้จะอธิบาย ชื่อสแกนดิเนเวียเจ้าหญิง
"เจ้าหญิงออลก้าพบกับร่างของเจ้าชายอิกอร์" ร่างโดย V. I. Surikov, 2458
การพบปะและแต่งงานกับเจ้าชาย Igor Rurikovich
The Life นำเสนอเรื่องราวที่สวยงามและมหัศจรรย์ของการพบกันของพวกเขา ซึ่งเต็มไปด้วยความอ่อนโยนและเตือนให้นึกถึงปาฏิหาริย์ที่ไม่อาจพรรณนาของพระเจ้าและพระกรุณาของพระองค์ที่มีต่อมนุษยชาติ: หญิงสูงศักดิ์ประจำจังหวัดจากป่า Pskov ถูกกำหนดให้เป็นแกรนด์ดัชเชสแห่งเคียฟและ ตะเกียงอันยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์ จริงๆ แล้วพระเจ้าไม่ได้ดูที่สถานะ แต่ดูที่จิตวิญญาณของบุคคล! วิญญาณของ Olga เผาไหม้ด้วยความรักต่อผู้ทรงอำนาจ ไม่น่าแปลกใจที่เธอได้รับชื่อ “เอเลนา” ในพิธีบัพติศมา ซึ่งแปลจากภาษากรีกว่า “คบเพลิง”
ตำนานเล่าว่าเจ้าชายอิกอร์ นักรบและไวกิ้งผู้ถึงแก่นแท้ ได้เลี้ยงดูโอเล็กผู้โหดเหี้ยมที่ถูกล่าในป่าปัสคอฟในการรบ ทรงประสงค์จะข้ามแม่น้ำเวลิกายา ฉันเห็นร่างคนพายเรือพายเรือแคนูอยู่แต่ไกลจึงเรียกเขาไปที่ฝั่ง เขาว่ายน้ำขึ้นมา กลายเป็นคนพายเรือ สาวสวยซึ่งอิกอร์รู้สึกโกรธเคืองในทันที เนื่องจากเป็นนักรบที่คุ้นเคยกับการปล้นและความรุนแรง เขาจึงต้องการใช้กำลังจับเธอทันที แต่ Olga (และเธอเอง) กลับกลายเป็นว่าไม่เพียงแต่สวยเท่านั้น แต่ยังบริสุทธิ์และฉลาดอีกด้วย หญิงสาวทำให้เจ้าชายอับอายโดยบอกว่าเขาควรเป็นตัวอย่างที่ดีแก่อาสาสมัครของเขา เธอเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับศักดิ์ศรีของทั้งผู้ปกครองและผู้พิพากษา อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าอิกอร์ถูกเธอโจมตีและพิชิตอย่างสมบูรณ์ เขากลับมาที่เคียฟโดยเก็บภาพที่สวยงามของ Olga ไว้ในใจ และเมื่อถึงเวลาแต่งงานเขาก็เลือกเธอ ความรู้สึกอ่อนโยนและสดใสตื่นขึ้นใน Varangian ที่หยาบคาย
Olga อยู่ที่จุดสูงสุดของอำนาจในคนนอกรีต Kyiv
ควรจะกล่าวว่าการเป็นภรรยาของ Grand Duke of Kyiv ไม่ใช่เรื่องง่าย ในศาลรัสเซียโบราณ การประหารชีวิต วางยาพิษ วางอุบาย และการฆาตกรรมเป็นเรื่องปกติ ความจริงก็คือกระดูกสันหลังของขุนนางรัสเซียในเวลานั้นคือชาว Varangians และไม่ใช่แค่ชาวสแกนดิเนเวียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวไวกิ้งด้วย ตัวอย่างเช่น Lev Gumilyov นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดังในหนังสือของเขา "Ancient Rus' และ Great Steppe" เขียนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุคนสแกนดิเนเวียและชาวไวกิ้งทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์ ชาวไวกิ้งค่อนข้างเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาของคนกลุ่มนี้ ซึ่งค่อนข้างชวนให้นึกถึงคอสแซคของเราหรือซามูไรญี่ปุ่นอย่างคลุมเครือ
ในบรรดาชาวสแกนดิเนเวียมีชนเผ่าเกษตรกร ชาวประมง และกะลาสีเรือ ชาวไวกิ้งเกือบจะเป็นองค์ประกอบที่ผิดปกติเหมือนกันสำหรับพวกเขาเช่นเดียวกับชนชาติอื่นๆ อีกมากมาย นั่นคือปรากฏการณ์ทางสังคม คนเหล่านี้คือคนประเภทโจรทหารที่ออกจากชนเผ่าสแกนดิเนเวียและก่อตั้ง "วิกิ" ชุมชนของตนเองขึ้นมา - ทีมที่ทำสงคราม การละเมิดลิขสิทธิ์ การปล้น และการฆาตกรรม ชาวไวกิ้งทำให้เมืองท่าตามชายฝั่งของยุโรป เอเชีย และแอฟริกาอยู่ในอ่าว พวกเขาได้พัฒนากฎและกฎหมายของตนเอง มันคือพวกไวกิ้งโดยเริ่มจาก Rurik ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของระบอบกษัตริย์และชนชั้นสูงของชาวสลาฟโบราณ พวกเขากำหนดหลักการและกฎเกณฑ์พฤติกรรมของตนเองเป็นส่วนใหญ่ในสังคมรัสเซียในยุคนั้น
ในปี 941 อิกอร์และผู้ติดตามของเขาได้เริ่มการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล) และทำลายล้างชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำโดยสิ้นเชิง นักรบของเขาเผาไปมากมาย โบสถ์คริสเตียนตะปูเหล็กตอกไปที่ศีรษะของปุโรหิต แต่สิ่งที่น่าสนใจคือในปี 944 เจ้าชายอิกอร์สรุปข้อตกลงด้วย จักรวรรดิไบแซนไทน์ข้อตกลงการค้าทางทหาร มีบทความที่ระบุว่าทหารคริสเตียนรัสเซียสามารถสาบานตนในเคียฟในวิหารของศาสดาเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และทหารนอกรีตสามารถสาบานด้วยอาวุธในวิหารของ Perunovs สำหรับเรา ประจักษ์พยานสมัยโบราณนี้น่าสนใจเพราะนักรบคริสเตียนถูกจัดให้อยู่ในอันดับหนึ่ง ซึ่งหมายความว่ามีนักรบเหล่านี้อยู่ค่อนข้างมากใน Rus และถึงอย่างนั้น อย่างน้อยก็ในเคียฟก็มี โบสถ์ออร์โธดอกซ์.
เช่นเดียวกับคนนอกรีตอย่างแท้จริง Igor เสียชีวิตจากความยับยั้งชั่งใจและความรักเงิน ระหว่างปี 945 เขาได้รวบรวมเครื่องบรรณาการจากชนเผ่า Drevlyan หลายครั้ง สิ่งเหล่านี้ถูกถอดออกจนเกือบถึงผิวหนังแล้ว แต่อิกอร์ซึ่งถูกทีมของเขายุยงก็โจมตีพวกเขาอีกครั้ง พวก Drevlyans รวมตัวกันที่สภา ใน "The Tale of Bygone Years" มีบรรทัดต่อไปนี้: "เมื่อ Drevlyans เมื่อได้ยินว่าเขากำลังจะมาอีกครั้งก็จัดการประชุมกับเจ้าชาย Mal ของพวกเขา: " ถ้าหมาป่าติดนิสัยของแกะเขาจะ ไล่ล่าฝูงสัตว์ทั้งหมดจนกว่าพวกเขาจะฆ่ามัน คนนี้ก็เป็นอย่างนั้นถ้าเราไม่ฆ่าเขา เขาจะทำลายเราทุกคน” และชาว Drevlyans ก็กล้าสังหารเจ้าชายเคียฟ เรื่องนี้เกิดขึ้นใกล้กับเมืองหลวงอิสโครอสเตนของพวกเขา ตามฉบับประวัติศาสตร์ฉบับหนึ่งอิกอร์ถูกมัดไว้กับยอดไม้และขาดเป็นสองท่อน
ดังนั้นเจ้าหญิง Olga พร้อมด้วยเธอและ Svyatoslav ลูกชายคนเล็กของ Igor ยังคงเป็นม่ายและเป็นผู้ปกครองของ Kievan Rus เมื่อสัมผัสได้ถึงความอ่อนแอของราชบัลลังก์ผู้ยิ่งใหญ่ Drevlyans จึงเสนอข้อตกลงให้เธอแต่งงานกับเจ้าชาย Mal แต่ออลก้าแก้แค้นผู้กระทำผิดที่ทำให้สามีของเธอเสียชีวิต ปัจจุบันการกระทำของเธออาจดูโหดร้ายอย่างยิ่ง แต่จำข้อจำกัดความรับผิดชอบไว้ที่ตอนต้นของบทความด้วย เวลานั้นมืดมน น่ากลัว นอกรีต นักบุญชาวสลาฟในอนาคตยังไม่ยอมให้แสงสว่างแห่งศรัทธาของพระคริสต์เข้ามา
Olga แก้แค้น Drevlyans สี่ครั้ง เป็นครั้งแรกที่เธอฝังศพทูตที่มาหาเธอจากมัล ครั้งที่สองที่เธอเผาทูตทั้งเป็นในโรงอาบน้ำ เป็นครั้งที่สามที่อยู่บนดิน Drevlyan แล้ว ทีมของ Olga สังหารศัตรูได้มากถึงห้าพันคน และเป็นครั้งที่สี่ที่เจ้าหญิงพิชิต Drevlyans อีกครั้งและด้วยความช่วยเหลือของกลอุบายที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับนกได้เผาเมืองหลวงของฝ่ายตรงข้าม Iskorosten ลงบนพื้น เธอขอให้ผู้ถูกปิดล้อมส่งบรรณาการที่ผิดปกติในรูปแบบของนกพิราบและนกกระจอกจากแต่ละสนาม จากนั้นเธอก็มัดเชื้อไฟไว้ที่อุ้งเท้าของพวกเขา จุดไฟเผาและส่งพวกเขากลับบ้าน นกกำลังเผาเมือง
ดังนั้น Drevlyans จึงพบว่าตัวเองถูกยึดครองโดยเคียฟอีกครั้ง
Olga เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์
ในการถอดความการแสดงออกของ Dostoevsky ว่ามีจิตใจหลักและจิตใจที่ไม่เป็นหลักต้องบอกว่าเจ้าหญิง Olga มีจิตใจหลักซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมในประวัติศาสตร์เธอจึงได้รับฉายาว่า Wise เธอตระหนักดีถึงความล้มเหลวของลัทธินอกรีตซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นแก่ผู้อื่น - ในการทำให้ตัวเองพอใจ อาณาจักรโจรป่าเถื่อน มาตุภูมิโบราณมันถูกลิขิตให้พังทลายลงหากมันยึดติดอยู่กับการปล้น ความสนุกสนาน การฆาตกรรมตามพิธีกรรมนอกรีต และการผิดประเวณีเท่านั้น บุคลิกภาพของมนุษย์สลายตัวไปในสภาวะเช่นนี้ และสิ่งนี้นำไปสู่การแตกแยกของชนเผ่าและสงครามระหว่างชนเผ่าที่ไม่มีที่สิ้นสุดอีกครั้ง ผลที่ตามมาคือสิ่งที่น่าเศร้าที่สุด: มนุษย์ทำลายตัวเองและเด็ก รัฐสลาฟจะต้องถึงวาระถึงความตาย
บางสิ่งบางอย่างเป็นสิ่งจำเป็นที่จะยึดมันเข้าด้วยกัน ไม่ใช่ของภาครัฐหรือเศรษฐกิจเป็นหลัก จำเป็นต้องมีจีโนมทางจิตวิญญาณบางอย่างชีวิตของจิตวิญญาณสลาฟจำเป็นต้องได้รับการแก้ไข - จำเป็นต้องค้นหาพระเจ้า และออลก้าไปคอนสแตนติโนเปิล ในอนุสาวรีย์ของรัสเซีย วรรณกรรมประวัติศาสตร์หนังสือดีกรีแห่งศตวรรษที่ 16 มีคำต่อไปนี้: “ความสำเร็จของเธอ (โอลกา) คือการที่เธอรู้จักพระเจ้าที่แท้จริง โดยไม่รู้กฎของคริสเตียน เธอจึงดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ และเธอต้องการเป็นคริสเตียนด้วยเจตจำนงเสรี ด้วยดวงตาแห่งหัวใจ เธอพบเส้นทางแห่งการรู้จักพระเจ้าและดำเนินตามโดยไม่ลังเลใจ” สาธุคุณ Nestor the Chronicler เล่าว่า: “ผู้ได้รับพร Olga ตั้งแต่อายุยังน้อยแสวงหาปัญญาซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในโลกนี้ และพบไข่มุกอันล้ำค่า - พระคริสต์”
เธออยู่ที่โบสถ์อันยิ่งใหญ่แห่ง Hagia Sophia ในโบสถ์ Blachernae และรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์จากมือของ สมเด็จพระสังฆราช Theophylact of Constantinople จักรพรรดิ Constantine Porphyrogenitus เองก็กลายเป็นผู้สืบทอดของเธอ สิ่งนี้บ่งบอกถึงน้ำหนักทางการเมืองที่เจ้าชายรัสเซียมีในโลกสมัยใหม่ของ Olga พระสังฆราชอวยพรเธอด้วยไม้กางเขนที่แกะสลักจากผู้ซื่อสัตย์ชิ้นเดียว ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตพระเจ้าและตรัสคำพยากรณ์ว่า: “ท่านได้รับพระพรในหมู่สตรีรัสเซีย เพราะท่านได้ละทิ้งความมืดมิดและรักแสงสว่าง ชาวรัสเซียจะอวยพรคุณในทุกชั่วอายุคน ตั้งแต่หลาน เหลนของคุณ ไปจนถึงลูกหลานที่อยู่ห่างไกลที่สุดของคุณ”
นางทูลตอบว่า “ด้วยคำอธิษฐานของท่านอาจารย์ ขอให้ข้าพระองค์รอดพ้นจากบ่วงของศัตรู” ที่นี่เราจะเห็นว่า Olga the Wise เข้าใจดีเลิศ: การต่อสู้หลักของบุคคลไม่ได้เกิดขึ้น นอกโลกแต่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา
เธอรับบัพติศมาเฮเลนเพื่อเป็นเกียรติแก่ราชินีเฮเลนผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ และ เส้นทางชีวิตสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองมีความคล้ายคลึงกันมาก!
นักบุญนำไม้กางเขนที่เธอได้รับพรมาสู่บ้านเกิดของเธอ เมื่อกลายเป็นแกรนด์ดัชเชสแห่งเคียฟ เธอจึงสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์หลายแห่ง ตัวอย่างเช่น ในวันที่ 11 พฤษภาคม ค.ศ. 960 โบสถ์เซนต์โซเฟีย ซึ่งเป็นพระปัญญาของพระเจ้า ได้รับการถวายในเคียฟ และในบ้านเกิดของเธอ - ภูมิภาคปัสคอฟ - เธอวางรากฐานสำหรับการเคารพนับถือพระตรีเอกภาพเป็นครั้งแรกในมาตุภูมิ
นักบุญโอลกาได้นิมิตเกี่ยวกับแม่น้ำเวลิคายา เจ้าหญิงเห็นแสงจ้าสามดวงส่องลงมาจากท้องฟ้าจากทิศตะวันออก เธอพูดอย่างใจดีกับเพื่อนของเธอ:“ ให้คุณรู้ว่าตามน้ำพระทัยของพระเจ้าในสถานที่นี้จะมีคริสตจักรในชื่อของตรีเอกานุภาพผู้ให้ชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและจะมีเมืองที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ ที่นี่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยทุกสิ่ง” ณ สถานที่แห่งนี้ เธอได้สร้างไม้กางเขนและก่อตั้งโบสถ์ทรินิตี ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาสนวิหารหลักของปัสคอฟ
เจ้าหญิงออลกาใส่ใจอย่างมากเกี่ยวกับอำนาจรัฐแบบรวมศูนย์ ในดินแดนของชนเผ่าสลาฟต่างๆ มีการก่อตั้งสุสาน - การตั้งถิ่นฐานที่เจ้าชาย tiuns อาศัยอยู่ร่วมกับผู้ติดตามของพวกเขา รวบรวมเครื่องบรรณาการและรักษาความสงบเรียบร้อย บ่อยครั้งที่มีการสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ติดกับลานโบสถ์
เจ้าหญิงออลกากับพระโอรส สวียาโตสลาฟ
โศกนาฏกรรมของ Olga: ลูกชาย Svyatoslav
อย่างที่เขาว่ากันว่าลูกแอปเปิ้ลหล่นไม่ไกลต้น Svyatoslav เป็นทายาทฝ่ายวิญญาณของ Igor พ่อของเขาและ Rurik ปู่ของเขาซึ่งเป็นชาว Varangian ที่เป็นแกนกลางของเขา ไม่ว่า Olga จะพยายามชักชวนเขามากแค่ไหน แต่เขาก็ไม่ต้องการที่จะรับบัพติศมา แต่กลับทำตามใจกลุ่มคนนอกรีต และแม้ว่าเขาจะทำมากมายเพื่อการขยายตัวของเคียฟมาตุสในภาคใต้ตะวันตกและตะวันออก (ชัยชนะเหนือ Khazars, Pechenegs, Bulgars) และเพื่อความปลอดภัยของผู้อยู่อาศัยภายใต้การปกครองของเขาลัทธินอกรีตก็เริ่มเจริญรุ่งเรือง
Svyatoslav และผู้สนับสนุนของเขาเริ่มกดขี่คริสตจักรของพระเจ้า ในระหว่างปฏิกิริยาของพวกนอกรีต Gleb หลานชายของ Olga ถูกสังหารและวัดบางแห่งที่เจ้าหญิงสร้างก็ถูกทำลาย นักบุญเกษียณอายุไปยังเมืองเจ้าชายแห่ง Vyshgorod ซึ่งเธอใช้เวลาเหมือนแม่ชีตัวจริง - ในการสวดภาวนา ทำบุญตักบาตร และเลี้ยงดูหลาน ๆ ของเธอด้วยความนับถือศาสนาคริสต์ แม้ว่าลัทธินอกรีตจะได้รับชัยชนะในเคียฟมาตุภูมิ แต่ Svyatoslav ก็ยอมให้แม่ของเขาดูแลนักบวชออร์โธดอกซ์ไว้กับเธอ
เซอร์เกย์ เอฟอชกิน ดัชเชสโอลก้า หอพัก
การพักผ่อนอันสงบสุขของนักบุญและการถวายเกียรติแด่เธอ
เจ้าหญิงออลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกสิ้นพระชนม์ค่อนข้างเร็วเนื่องจากการทำงานหนักโดยมีชีวิตอยู่ได้ประมาณห้าสิบปีในวันที่ 11 กรกฎาคม 969 ไม่นานก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอสารภาพและได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ความตั้งใจหลักของเธอคือไม่จัดงานเลี้ยงศพนอกศาสนากับเธอ แต่จะฝังเธอตามนั้น พิธีกรรมออร์โธดอกซ์. เธอเสียชีวิตในฐานะคริสเตียนแท้และซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าของเธอ
พระเจ้าทรงเชิดชูนักบุญของพระองค์ด้วยความไม่เน่าเปื่อยของพระธาตุ ตลอดจนปาฏิหาริย์และการรักษาที่มาจากสิ่งเหล่านั้น ในปี ค.ศ. 1547 พระองค์ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญให้อยู่ในยศเท่าเทียมกับอัครสาวก เป็นที่น่าสังเกตว่ามีผู้หญิงเพียงห้าคนในประวัติศาสตร์คริสตจักรเท่านั้นที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในตำแหน่งนี้
ปฏิกิริยาของคนนอกรีตต่อการตายของเธอเกิดขึ้นได้ไม่นาน เมล็ดพืชของพระคริสต์ถูกโยนลงไปในดินที่อุดมสมบูรณ์ของหัวใจชาวสลาฟแล้วและในไม่ช้าก็จะให้ผลผลิตอันยิ่งใหญ่และมีน้ำใจ
แกรนด์ดัชเชสโอลโกผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเรา!
บาทหลวงอันเดรย์ ชิเชนโก
บุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนมากมีความสำคัญสำหรับผู้เชื่อและสำหรับการกระทำของพวกเขาในช่วงชีวิตของพวกเขา พวกเขาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ ซึ่งรวมถึงเจ้าหญิงออลกาซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในการก่อตั้งรุสด้วย คริสตจักรให้เกียรติความทรงจำของเธอในวันที่ 24 กรกฎาคมตามรูปแบบใหม่
นักบุญโอลกาในออร์โธดอกซ์
คริสตจักรหลายแห่งมีสัญลักษณ์ของเจ้าหญิงออลกาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก ซึ่งถือเป็นมารดาของนักบวชในรัสเซีย เธอร่วมกับสามีของเธอขับไล่ลัทธินอกรีตและให้บัพติศมาผู้คน สำหรับหลาย ๆ คน ไม่ทราบข้อมูลว่าทำไม Olga จึงเป็นนักบุญ และเหตุใดเธอจึงได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ พระสงฆ์ให้ คำอธิบายที่ชัดเจนซึ่งเท่ากับอัครสาวก หมายถึง เท่ากับอัครสาวก คริสตจักรตั้งชื่อนี้ให้กับผู้ที่ยืนยันศรัทธาในพระเจ้าและช่วยให้ผู้คนมีศรัทธา
นักบุญโอลกา--ชีวประวัติ
หญิงสาวแต่งงานกับเจ้าชายอิกอร์เคียฟตั้งแต่อายุยังน้อย หลังจากการตายของเขา การปกครองของรัฐเคียฟก็ตกไปอยู่ในมือของ Olga นับตั้งแต่พวกเขา ลูกชายทั่วไป Svyatoslav อายุเพียงสามขวบ เจ้าหญิงทรงศึกษาจนสิ้นพระชนม์ กิจการภายในมาตุภูมิ. มีข้อเท็จจริงหลายประการเกี่ยวกับชีวิตของเธอ:
- ข้อพิพาทเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเจ้าหญิงไม่ได้ลดลงมาหลายปีแล้วและมีหลายเวอร์ชัน ชาวนอร์มานิสต์เชื่อว่าเลือดของ Varangian ไหลอยู่ในเส้นเลือดของเธอ และยังมีข้อสันนิษฐานว่าเธอเป็นชาวสลาฟด้วย
- เชื่อกันว่านักบุญโอลกาต้องรับผิดชอบต่อการตายของสามีของเธอ เนื่องจากเธอเพิ่มจำนวนส่วยและผู้คนปฏิเสธที่จะจ่าย เป็นเวลานานที่เธอแก้แค้น Drevlyans ที่พรากชีวิตสามีของเธอ
- เธอเป็นผู้ปกครองรัสเซียคนแรกที่มาเป็นคริสเตียน และในระหว่างพิธีบัพติศมา เธอได้รับการตั้งชื่อว่าเอเลนา
- เจ้าหญิงออลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์พยายามชักชวนให้ลูกชายของเธอเชื่อ แต่เขาปฏิเสธโดยเชื่อว่าหน่วยจะไม่ยอมรับเขา
- เป็นที่รู้จัก วันที่แน่นอนความตาย - 24 กรกฎาคม และฝังเธอตามประเพณีของชาวคริสเตียนและหลานชายของเธอเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกได้ย้ายพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเธอไปที่โบสถ์ในเคียฟ
- การสรรเสริญทั่วทั้งคริสตจักรเกิดขึ้นในปี 1547
- นักบุญถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของผู้หญิงที่สูญเสียสามีและคริสเตียนที่เพิ่งเปลี่ยนใจเลื่อมใส
- Olga เป็นที่เคารพนับถือทั้งในโบสถ์คาทอลิกและโบสถ์ออร์โธดอกซ์
ไอคอนของ St. Olga ช่วยได้อย่างไร?
ภาพลักษณ์ของเจ้าหญิงสำหรับผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากเธอมีส่วนช่วยคนทั้งชาติ นักบุญโอลกา ซึ่งมีสัญลักษณ์อยู่ในคริสตจักรหลายแห่ง ช่วยเหลือผู้คนในคริสตจักร สถานการณ์ที่แตกต่างกัน:
- มารดาหันไปขอความช่วยเหลือจากเธอเพื่อปกป้องลูกจากการตัดสินใจที่ผิดพลาดและปัญหาต่างๆ
- นักบุญโอลกาจะช่วยให้คุณผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตเมื่อมือของคุณยอมแพ้และศรัทธาเริ่มจางหายไป
- รูปภาพสามารถให้บริการได้ พระเครื่องอันทรงพลังให้กับบ้านและทั้งครอบครัวซึ่งจะ “ขับไล่” กองกำลังชั่วร้าย,เรื่องลบและปัญหาต่างๆ
- คำอธิษฐานต่อหน้านักบุญช่วยให้ผู้เชื่อได้รับสติปัญญาทางโลกและเรียนรู้ที่จะตัดสินใจอย่างถูกต้องในชีวิต
- นักบุญช่วยเสริมสร้างศรัทธาในใจบุคคล
- มีหลักฐานว่า Olga ช่วยแก้ปัญหาในชีวิตส่วนตัวของเธอและยังพบวิธีที่ถูกต้องในการออกจากสถานการณ์ที่ซับซ้อนอีกด้วย
คำอธิษฐานถึงนักบุญโอลก้า
มีคุณสมบัติหลายประการที่ต้องนำมาพิจารณาเมื่อติดต่อ Equal-to-the-Apostles เพื่อให้แกรนด์ดัชเชสโอลก้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ตอบสนองขอแนะนำให้ติดต่อเธอที่ด้านหน้าของภาพซึ่งสามารถหาซื้อได้ในร้านขายของในโบสถ์ ผู้คนสวดภาวนาให้เธอเพื่อที่เธอจะได้ถ่ายทอดคำขอต่อพระเจ้าและช่วยเหลือในการให้ความช่วยเหลือ สิ่งสำคัญคือต้องท่องบทสวดมนต์จาก หัวใจอันบริสุทธิ์และศรัทธาอันไม่สั่นคลอน
คำอธิษฐานถึง Saint Olga เพื่อขอความช่วยเหลือ
ใน สถานการณ์ที่ยากลำบากผู้คนมักหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้คน ไปสู่อำนาจที่สูงขึ้น,เซนต์โอลก้าก็ช่วยด้วย เธอให้ความช่วยเหลือในสถานการณ์ต่าง ๆ ดังเห็นได้จากคำวิจารณ์ของผู้ศรัทธา สิ่งสำคัญคือคำขอนั้นมีความหมายและมีเจตนาดีเท่านั้น คำอธิษฐานต่อเจ้าหญิงออลก้าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกสามารถพูดได้ทุกเช้าหรือก่อนเหตุการณ์สำคัญบางอย่างเมื่อรู้สึกถึงความต้องการการสนับสนุนที่มองไม่เห็น
คำอธิษฐานถึง Saint Olga เพื่อการแต่งงาน
เนื่องจากเจ้าหญิงถือเป็นผู้อุปถัมภ์และขอร้องของชาวรัสเซียทั้งหมดผู้เชื่อทุกคนจึงสามารถหันไปหาเธอพร้อมกับปัญหาของพวกเขา นักบุญโอลกา ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก ช่วยให้ผู้หญิงค้นพบเนื้อคู่ แต่งงานได้สำเร็จ และรักษาความรู้สึกไว้เป็นเวลานาน สิ่งสำคัญคือต้องอ่านคำอธิษฐานด้วยความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ไม่ใช่เพื่อประโยชน์และไม่มีเจตนาไม่ดี
