การนำเสนอวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตกในยุคกลางตอนต้น การเป็นตัวแทนของบุคคลในยุคกลางเกี่ยวกับโลก แม่น้ำใหญ่ที่ชะล้าง

สไลด์ 1

วัฒนธรรมยุโรปยุคกลางตอนต้น

สไลด์2

วางแผน
1. การเป็นตัวแทนของบุคคลในยุคกลางเกี่ยวกับโลก 2. แนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาลและโลก 3. แนวคิดเรื่องเวลา 4. ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียง. 5. ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด 6. ศิลปะแห่งหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ.

สไลด์ 3

การเป็นตัวแทนของบุคคลในยุคกลางเกี่ยวกับโลก
ในศตวรรษแรกของยุคกลาง มีเพียงไม่กี่คนที่เดินทางออกนอกเขตชนบทของตน การสื่อสารระหว่างหมู่บ้านนั้นหายาก การเดินทางที่ยาวนานนั้นอันตรายและยากลำบาก เนื่องจากถนนไม่ดี พวกเขาจึงเคลื่อนตัวช้า แม้แต่เกี่ยวกับประเทศชายแดน มีเพียงข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันถึงประชาชน แต่ผู้ปกครองและนักการทูต นักรบ พ่อค้า และมิชชันนารีเดินทางไปทั่วยุโรปตะวันตกและได้ทิ้งข้อมูลที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับช่วงเวลานั้นไว้ให้เราทราบ อย่างไรก็ตาม เป็นเวลานานที่ชาวยุโรปแทบไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นนอกยุโรป และพวกเขาแต่งนิทานเกี่ยวกับประเทศที่ห่างไกล

สไลด์ 4

การเป็นตัวแทนของโครงสร้างของจักรวาลและโลก
คำสอนของปราชญ์ชาวกรีกโบราณปีทาโกรัสและผู้ติดตามของเขาว่าโลกเป็นทรงกลมยังไม่ถูกลืมอย่างสมบูรณ์ นักวิทยาศาสตร์ในยุคกลางจินตนาการว่าโลกกลม ไม่เคลื่อนที่ และตั้งอยู่ใจกลางจักรวาล แต่บางคนโต้แย้งเรื่องความกลมของโลก โดยอ้างว่าคนที่อาศัยอยู่อีกฟากหนึ่งของโลกจะต้องเดิน "กลับหัว" และต้นไม้ก็ "กลับหัวกลับหาง" พวกเขาจินตนาการว่าโลกอยู่ในรูปของจานที่ปกคลุมไปด้วยท้องฟ้าเหมือนหมวก และดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวเคราะห์ทั้งห้าที่รู้จักกันก็เคลื่อนตัวผ่านท้องฟ้า ศูนย์กลางหรือ "สะดือ" ของโลกถือเป็นเมืองเยรูซาเล็มซึ่งเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของพระเยซูคริสต์

สไลด์ 5

แนวคิดของเวลา
คนในยุคกลางปฏิบัติต่อเวลาทางประวัติศาสตร์ด้วยวิธีที่แปลกประหลาด พงศาวดารไม่สนใจตัวเลขที่แน่นอน พวกเขาใช้สำนวนคลุมเครือ: "ในขณะนี้" "ในระหว่างนี้" "หลังจากนั้นไม่นาน" ทั้งขุนนางศักดินาและชาวนามักสับสนทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ไม่มีระบบอ้างอิงเวลาเดียว ในบางประเทศ ปีเริ่มต้นด้วยวันหยุดอีสเตอร์ ในบางประเทศ - ด้วยการประสูติของพระคริสต์ ชั่วโมงในยุคกลางประมาณสามชั่วโมงสมัยใหม่
.

สไลด์ 6

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียง
คนที่รู้หนังสือไม่ได้เป็นเพียงในหมู่ชาวนาเท่านั้น แต่ยังหายากในหมู่ขุนนางศักดินา แม้แต่กษัตริย์ก็ยังไม่รู้จักวิธีการอ่านและเขียนเสมอไป เป็นเวลานานในยุโรปตะวันตก มีเพียงรัฐมนตรีของคริสตจักรเท่านั้นที่เป็นเจ้าของจดหมายและไม่ใช่ทั้งหมด พวกเขาต้องอ่านหนังสือศาสนา รู้จักคำอธิษฐาน และเทศนา ในการจัดการประเทศที่กว้างใหญ่ ชาร์เลอมาญจำเป็นต้องมีเจ้าหน้าที่และผู้พิพากษาที่มีความสามารถ เขาเข้าใจ: เพื่อรื้อฟื้นจักรวรรดิโรมัน จำเป็นต้องรื้อฟื้นวัฒนธรรม และเหนือสิ่งอื่นใดคือความรู้โบราณ ภายใต้เขาวัฒนธรรมเริ่มขึ้นซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่า Carolingian Renaissance

สไลด์ 7

ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด
ในศตวรรษที่ X-XI โรงเรียนของโบสถ์เริ่มเปิดที่วัดและวิหารในเมืองใหญ่ การสอนเป็นภาษาละติน ตั้งแต่สมัยโบราณ การศึกษา "ศิลปะอิสระทั้งเจ็ด": วิทยาศาสตร์ของ "ตรีเอกานุภาพ", "ควอดริเวียม" ได้รวมอยู่ในการศึกษาของโรงเรียนเต็มรูปแบบ รวม Trivium: -grammar (ความสามารถในการอ่านและเขียนในภาษาละติน), -วาทศาสตร์ (คารมคมคาย), -dialectics (ศิลปะแห่งการให้เหตุผล) นักวาดภาพประกอบ Carolingian ขั้นตอนที่สองของการศึกษา - "ควอดริเวียม" รวม: - เลขคณิต - เรขาคณิต - ดาราศาสตร์ - ดนตรี เมื่อเข้าใจวิทยาศาสตร์เหล่านี้แล้วจึงเป็นไปได้ที่จะศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "ราชินีแห่งวิทยาศาสตร์" - เทววิทยา

สไลด์ 8

ศิลปะหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ
ศิลปะของหนังสือที่เขียนด้วยลายมือนี้พัฒนาขึ้นในคัมภีร์สงฆ์ ในสมัยโบราณ หนังสือเล่มนี้มักจะเป็นม้วนกระดาษปาปิรัส ในช่วงปลายจักรวรรดิโรมัน มันเป็นม้วนกระดาษ หนัง 1 เล่ม จากลูกวัว 300 ตัว หลายคนทำงานหนังสือที่เขียนด้วยลายมือเล่มเดียวเป็นเวลานาน บางคนเขียนข้อความด้วยลายมือคัดลายมือ (สวยงาม) ตัวพิมพ์ใหญ่อื่น ๆ ตกแต่งอย่างประณีตที่จุดเริ่มต้นของเส้นสีแดง - ชื่อย่อ, จารึกฉากที่งดงามทั้งหมด - เพชรประดับ; ยังมีคนอื่นทำเครื่องประดับศีรษะและเครื่องประดับ มีหนังสือไม่กี่เล่มและมีราคาแพงมาก กษัตริย์และขุนนางศักดินาผู้สูงศักดิ์มอบหนังสือให้กันในโอกาสที่เคร่งขรึมที่สุด: เมื่อสิ้นสุดสัญญาการกำเนิดของเด็กในงานแต่งงาน พวกเขาสาบานในพระคัมภีร์ สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อกษัตริย์หรือเจ้านาย สำเนาพระคัมภีร์ขนาดใหญ่ที่ทำขึ้นอย่างสวยงามพร้อมข้อผูกมัดราคาแพงถูกสร้างขึ้นสำหรับมหาวิหารซึ่งพวกเขาถูกผูกไว้ด้วยโซ่เพื่อไม่ให้ถูกขโมย

สไลด์ 1

สไลด์2

แผนการสอน มุมมองของผู้ชายในยุคกลางเกี่ยวกับโลก ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ Carolingian The Seven Liberal Arts ศิลปะแห่งวรรณกรรมที่เขียนด้วยลายมือ

สไลด์ 3

1. การเป็นตัวแทนของบุคคลในยุคกลางเกี่ยวกับโลก ในยุคกลาง คนส่วนใหญ่ รวมทั้งนักวิทยาศาสตร์ ถือว่าโลกเป็นดิสก์แบน แนวคิดของชาวกรีกโบราณที่ว่าโลกเป็นทรงกลมนั้นยังไม่มีใครรู้จักมากนัก มีเพียงไม่กี่คนในยุคกลางที่ออกจากดินแดนของตน น้อยคนนักที่จะไปเยี่ยมเยียนเมืองใกล้เคียง แต่อย่างน้อยพวกเขาก็รู้เรื่องยุโรปบ้างเล็กน้อย ส่วนที่เหลือของโลกไม่เป็นที่รู้จักและเต็มไปด้วยอันตรายและความลับ

สไลด์ 4

1. การเป็นตัวแทนของบุคคลในยุคกลางเกี่ยวกับโลก ศูนย์กลางของโลกถือเป็นเมืองเยรูซาเล็มซึ่งเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของพระเยซูคริสต์ ในยุคกลางมีความเชื่อกันว่าทางทิศตะวันออกมีภูเขาและมีสวรรค์บนดิน แม่น้ำไหลจากสวรรค์: ไทกริส ยูเฟรตีส์ คงคา และไนล์ โลกตามเฮโรโดตุส โลกตามแนวคิดยุคกลาง

สไลด์ 5

1. การเป็นตัวแทนของบุคคลในยุคกลางเกี่ยวกับโลก ในยุคกลางตอนต้น มีการใช้อุปกรณ์สำหรับวัดเวลาที่สร้างขึ้นในกรีกโบราณและกรุงโรมโบราณ: นาฬิกาแดดที่กำหนดเวลาโดยเงาที่หล่อด้วยไม้เท้าในแนวตั้งบนพื้น น้ำ และนาฬิกาทราย (ช่วยกำหนดช่วงเวลาเฉพาะบางช่วงเท่านั้น) นาฬิกาทรายและนาฬิกาน้ำ นาฬิกาแดด

สไลด์ 6

1. การเป็นตัวแทนของบุคคลในยุคกลางเกี่ยวกับโลก ไม่มีระบบอ้างอิงเวลาเดียว ในบางประเทศ ปีเริ่มต้นด้วยวันหยุดอีสเตอร์ ในบางประเทศ - ด้วยการประสูติของพระคริสต์ ชั่วโมงในยุคกลางประมาณสามชั่วโมงสมัยใหม่ ผู้คนอธิบายการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลในยุคกลางด้วยวิธีของตนเอง

สไลด์ 7

1. ความคิดของมนุษย์ยุคกลางเกี่ยวกับโลก กลางวันแบ่งออกเป็นกลางวันและกลางคืน คืนนี้ถือเป็นช่วงเวลาแห่งการกระทำของกองกำลังชั่วร้าย ดังนั้นคนที่ซื่อสัตย์และชอบธรรมทุกคนจึงต้องนอนในตอนกลางคืน

สไลด์ 8

2. ผู้รู้หนังสือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียงไม่เพียงแต่เป็นชาวนาเท่านั้น แต่ยังหายากในหมู่ขุนนางศักดินาอีกด้วย แม้แต่กษัตริย์ก็ยังไม่รู้จักวิธีการอ่านและเขียนเสมอไป เป็นเวลานานในยุโรปตะวันตก มีเพียงรัฐมนตรีของโบสถ์เท่านั้นที่เป็นเจ้าของจดหมายฉบับนั้น และถึงแม้จะไม่ใช่ทั้งหมดก็ตาม

สไลด์ 9

2. ยุคเรอเนสซองส์การอแล็งเฌียง ภายใต้ชาร์ลมาญ วัฒนธรรมเริ่มขึ้น ซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่า ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียง ในการจัดการประเทศที่กว้างใหญ่ ชาร์เลอมาญจำเป็นต้องมีเจ้าหน้าที่และผู้พิพากษาที่มีความสามารถ เขาเข้าใจ: เพื่อรื้อฟื้นจักรวรรดิโรมัน จำเป็นต้องรื้อฟื้นวัฒนธรรม และเหนือสิ่งอื่นใดคือความรู้โบราณ ชาร์ลส์เชิญนักวิทยาศาสตร์จากทั่วอาณาจักรของเขามายังเมืองหลวง

สไลด์ 10

2. Carolingian Renaissance Charles สร้างวังหินและโบสถ์ในเมืองอาเคินและเมืองอื่นๆ ในศตวรรษที่ VIII-IX จำนวนผู้มีการศึกษาเพิ่มขึ้นในรัฐส่งงานเขียนใหม่ของนักเขียนโบราณจำนวนมาก ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียงสิ้นพระชนม์อย่างรวดเร็วหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรของชาร์ลมาญ

สไลด์ 11

3. "เจ็ดศิลปศาสตร์" ชาร์ลมาญสั่งเปิดโรงเรียนในอาราม ต่อมาโรงเรียนอาสนวิหารเริ่มเปิดที่วัดและอาสนวิหารในเมืองใหญ่ การฝึกอบรมเป็นภาษาละติน ซึ่งเป็นภาษาสากลของผู้มีการศึกษาในยุโรปตะวันตก มีการอ่านหนังสือสวดมนต์ หนังสือถูกเขียน กฎหมายถูกเขียนขึ้น และข้อความสำคัญถูกเขียนขึ้น

สไลด์ 12

3. "ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด" ตั้งแต่สมัยโบราณ การศึกษา "เจ็ดศิลปศาสตร์" ได้รวมอยู่ในการศึกษาของโรงเรียนเต็มรูปแบบ: วิทยาศาสตร์ของ "ตรีเอกานุภาพ" และ "ควอดริเวียม" "ตรีเอกานุภาพ" รวมถึงไวยากรณ์ (ความสามารถในการอ่านและเขียนในภาษาละติน) วาทศาสตร์ (คารมคมคาย) และวิภาษ (ศิลปะแห่งการให้เหตุผล) ขั้นตอนที่สองของการศึกษา - "ควอดริเวียม" รวมถึงเลขคณิต เรขาคณิต ดาราศาสตร์ และดนตรี เมื่อเข้าใจวิทยาศาสตร์เหล่านี้แล้วจึงเป็นไปได้ที่จะศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "ราชินีแห่งวิทยาศาสตร์" - เทววิทยา

สไลด์ 13

3. "เจ็ดศิลปศาสตร์" ผู้มีการศึกษาเป็นผู้รู้ความเห็นของเจ้าหน้าที่ในทุกโอกาส การศึกษาประกอบด้วยการท่องจำคำพูดจากเจ้าหน้าที่และถือว่าเหนือสิ่งอื่นใดคือความทรงจำที่ดีและความอุตสาหะ วิทยาศาสตร์ของ "ควอดริเวียม" ได้รับการพัฒนาไม่ดี การบัญชีดำเนินการมาเป็นเวลานานในเลขโรมันและเป็นเรื่องยาก โดยปกติแล้วจะเรียนรู้การบวกและการลบเท่านั้น การคูณ การหาร และเศษส่วนให้จำนวนเล็กน้อย จากเรขาคณิต พวกเขาแก้ปัญหาในทางปฏิบัติที่ง่ายที่สุดที่จำเป็นสำหรับการก่อสร้าง ดาราศาสตร์ใช้ในการคำนวณวันที่ของวันหยุดของคริสตจักรและระยะเวลาของการทำงานภาคสนาม

สไลด์ 14

4. ศิลปะแห่งหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ ศิลปะของหนังสือที่เขียนด้วยลายมือที่พัฒนาขึ้นในคัมภีร์ของสงฆ์ ในสมัยโบราณ หนังสือส่วนใหญ่มักจะเป็นม้วนกระดาษปาปิรัส ในสมัยจักรวรรดิโรมันตอนปลาย ม้วนกระดาษ parchment ในยุคกลาง ได้รูปลักษณ์ที่ทันสมัยของแผ่นหนังที่พับและมัดไว้ มันแข็งแรงกว่ากระดาษปาปิรัสและสามารถพับและเขียนได้ทั้งสองด้าน หนังสือยุคกลางตอนต้น

สไลด์ 15

4. ศิลปะแห่งหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ ผู้คนจำนวนมากทำงานเกี่ยวกับหนังสือที่เขียนด้วยลายมือเป็นเวลานาน บางคนเขียนข้อความด้วยลายมือคัดลายมือ ตัวพิมพ์ใหญ่อื่น ๆ ตกแต่งอย่างประณีตที่จุดเริ่มต้นของเส้นสีแดง - ชื่อย่อที่จารึกฉากที่งดงาม - ย่อส่วนในนั้น ยังมีคนอื่นทำเครื่องประดับศีรษะและเครื่องประดับ มีหนังสือไม่กี่เล่มและมีราคาแพงมาก กษัตริย์และขุนนางศักดินาผู้สูงศักดิ์มอบหนังสือให้กันในโอกาสอันศักดิ์สิทธิ์: เมื่อสิ้นสุดสัญญา การกำเนิดของบุตร ในงานแต่งงาน

ประเภทบทเรียน:

คำอธิบายของวัสดุใหม่

แผนการอธิบายเนื้อหาใหม่:

• มนุษย์ยุคกลางระหว่างเทพกับมาร
• นรก สวรรค์ นรก.
• แนวคิดของเวลา
• แนวคิดของพื้นที่

ข้อเท็จจริงและแนวคิดหลัก .

นรกเป็นที่ที่วิญญาณของคนบาปอาศัยอยู่

ถึงวาระแห่งการทรมานชั่วนิรันดร์

ไฟชำระเป็นสถานที่ที่วิญญาณของคนบาปที่ตายแล้ว

ชำระจากบาป

คำสารภาพ - การกลับใจ, การเปิดเผยความบาปของตนต่อหน้าพระสงฆ์ .

มารเป็นเจ้าแห่งขุมนรก หัวหน้าวิญญาณร้าย ต่อต้านพระเจ้า .

การล่มสลาย - การทำบาปครั้งแรกโดยผู้คนและการขับไล่พวกเขาออกจากสวรรค์ .

การพิพากษาครั้งสุดท้ายคือการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ การพิพากษาคนชอบธรรมและคนบาป

จุดจบของโลก.

ศาสนาคริสต์เป็นอุดมการณ์สากล ศรัทธาในพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร

(พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด) และพระวิญญาณบริสุทธิ์ แนวคิดเรื่องนรกและสวรรค์ บาปและคุณธรรม .

พิภพเล็ก - มนุษย์ .

บาปมหันต์เจ็ดประการ - บาปที่ทำอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งบุคคลไม่สามารถ

เพื่อไปสวรรค์

คุณธรรมคือสิ่งที่พระเจ้าและคริสตจักรพอพระทัย ยกระดับจิตวิญญาณมนุษย์

และช่วยให้ไปถึงสวรรค์

โลกทัศน์ - ระบบของมุมมองทั่วไปเกี่ยวกับโลกและตำแหน่งของบุคคลในนั้น

ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับความเป็นจริงโดยรอบและตัวพวกเขาเอง

ความเชื่อ อุดมการณ์ หลักการแห่งความรู้ กำหนดโดยความเห็นเหล่านี้

Chronicle - บันทึกลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุด .

ความแตกแยกจากต่างโลก

สันติสุขสู่นิกายคาทอลิก .

แดนชำระ - สถานที่ที่วิญญาณ

นรกเป็นที่พำนักของวิญญาณคนบาปถึงวาระ

คนบาปที่ตายแล้วได้รับการชำระ

สู่ความทรมานชั่วนิรันดร์

จากที่ยังไม่ได้ไถ่ถอนหรือในชีวิต

บาป หลักธรรมชำระบาปแนะนำ

ใน 1439 ยืนยันในปี ค.ศ. 1562

สวรรค์ - สถานที่แห่งความสุขนิรันดร์สำหรับจิตวิญญาณของผู้ชอบธรรม .

เดทหลัก .

1) 1562 (ศตวรรษที่ 16) - วาติกันยืนยันหลักคำสอนเรื่องไฟชำระ

2) 1439 (ศตวรรษที่ 15) - หลักคำสอนเรื่องไฟชำระถูกนำมาใช้

3) ศตวรรษที่ XVII - ประกาศคำสารภาพประจำปีของคริสตจักรบังคับสำหรับทุกคน .

ส่วนต่าง ๆ ของโลก .

เอเชีย

แอฟริกา

ยุโรป

การล้างแม่น้ำที่ยิ่งใหญ่

โลก

ไทกริส ยูเฟรตีส์ คงคาไนล์

เวลา

ชาวนาคริสตจักรนักรบ

การเกษตรแบ่งเวลาออกเป็น 2 ปฏิทินสงครามและการแข่งขัน

ปฏิทิน: ระยะเวลา:

ก) เวลาหว่าน ก) จากการสร้างโลก ไม่รู้นาทีชั่วโมง

b) เวลาของหน่อ b) ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์

ค) เวลาเก็บเกี่ยว

ไม่รู้วันเดือนอะไร

ไม่รู้ว่าตอนนี้คืออะไร พวกเขารู้ว่าปีและวันอะไร

ปี เดือน วัน ชั่วโมง

พวกเขาไม่รู้นาทีและปีถูกแบ่งตามคริสตจักร

วันหยุดวินาที

ไม่รู้นาที

วินาที

คุณธรรมสูงสุด

ศรัทธาในพระเจ้า รักเพื่อนบ้าน ความถ่อมใจ

องค์ประกอบของศาสนาในยุคกลาง

คริสเตียน พุกาม

ศาสนา ศาสนา

R พิษกับมนุษย์

Guardian Angel Bes

(ช่วยให้มีคุณธรรม, (ดันทำบาป, ทำจิตใจให้เสื่อมทราม,

ช่วยวิญญาณถูกส่งโดยพระเจ้า) ถูกส่งโดยมาร)

คนในคริสตจักร

แนวคิดของปีศาจ

ปีศาจถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าเพื่อให้มารมีกำลังเท่ากับพระเจ้า

พี ตรวจสอบความเข้มแข็งของศรัทธาของผู้คน มีสงครามเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา

มารกระทำการอนุญาตสำหรับจิตวิญญาณของมนุษย์

พระเจ้า. มารอ่อนแอกว่าพระเจ้า

ช่องว่าง

อัศวินคริสตจักรชาวนา

มีเพียงสามส่วนของโลกเท่านั้นที่รู้

พวกเขารู้จักพื้นที่รอบเมืองของพวกเขาดีเท่านั้น

และ ไม่ว่าจะเป็นหมู่บ้าน

สถานที่ที่เหลือไม่ค่อยมีใครรู้จัก

พวกเขาคิดว่าสัตว์ประหลาดอาศัยอยู่ที่นั่น

กลัวเดินทางไกลไม่ได้ไปไหน

มุมมองทางศาสนาคริสต์

มุมมองของโลก

กาลอวกาศ

( ม ir เป็นเวทีบน ko- (พวกเขาแบ่งโลกออกเป็นสามส่วน (เวลาเป็นของพระเจ้า

ซึ่งแผ่ออกไป แต่ละคนถูกระบุด้วยเวลา - เพียงชั่วขณะชั่วนิรันดร์ -

การต่อสู้ระหว่างพระเจ้าและพื้นที่ทางศาสนา เนส มันเทพ

มาร ดี ชั่ว โลกยักษ์ ถูกสร้าง บ่อ - เวลาถูกกำกับเป็นเส้นตรง

คริสเตียนและคนนอกศาสนา - gom (จักรวาล) รวม (ตั้งแต่การสร้างโลกถึง

ไมล์ อาณาจักรแห่งความชั่วร้ายของมนุษย์คือจักรวาลขนาดเล็ก (มิก - การพิพากษาครั้งสุดท้าย) คาดหวัง-

และความโลภเพียง cer - rokosmos) จุดจบของโลก.

วัวสามารถช่วยเขาได้

จากความตาย)

การเป็นตัวแทนทางประวัติศาสตร์

(ประวัติศาสตร์มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด

ประวัติศาสตร์เริ่มต้นด้วยการสร้างโลก

จุดจบของมันหมายถึงการตัดสินที่แย่มาก)

โครงสร้างของโลก

ที่อยู่อาศัยของทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์: พระเจ้า-

พ่อลูกเทพบุตรศักดิ์สิทธิ์

7 ท้องฟ้า

6 ท้องฟ้า

5 ท้องฟ้า

4 ท้องฟ้า

3 ท้องฟ้า

2 ท้องฟ้า

1 ท้องฟ้า

เยรูซาเลม ศูนย์กลางของโลก

แม่น้ำ 4 สายที่ชำระล้างโลก

บันไดแห่งความรอด

"ปรัชญา" - "ความรักในปัญญา" (แปลจากภาษากรีก)

ปรัชญา- หลักคำสอนของกฎทั่วไปที่สุดของการดำรงอยู่ของโลก (ธรรมชาติ, สังคม, มนุษย์)

วางแผน

1. แนวคิดเกี่ยวกับโลกของมนุษย์ยุคกลาง

2. การศึกษา

3. ปรัชญา

กฏของกลุ่ม

1. การเลือกหัวหน้าทีม

2. ความร่วมมือ

3. การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของทุกคน

4. รู้วิธีฟัง

5. เคารพเพื่อนของคุณ

6. ไม่เห็นด้วย - เสนอ

7. กลุ่มเห็นด้วยกับวิธีแก้ปัญหาทั่วไป

คำสั่งดำเนินการงาน

1. เข้าใจงาน: อ่านและอธิบายด้วยคำพูดของคุณเองว่าต้องทำอะไร

2. ค้นหาข้อมูล ที่จำเป็นในการทำงานให้เสร็จ

3. แปลงข้อมูลเพื่อให้ได้คำตอบ

4. อภิปรายคำตอบในกลุ่มและเตรียมตอบคำถามให้ครบถ้วน

แบบฝึกหัดที่ 1 ความคิดเกี่ยวกับโลก การแปลหนังสือโดยนักวิชาการภาษาอาหรับและกรีก

• ความคิดอะไรเกี่ยวกับโลกที่มีอยู่ในยุคกลาง?
• ความรู้ใหม่อะไรเกิดขึ้น?
• เหตุใดจึงต้องมีความรู้ใหม่

มาร์โคโปโล 1254-1354

นักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่ ได้เดินทางไปประเทศจีนผ่านเอเชียไมเนอร์ เปอร์เซีย ทิเบต. ในประเทศจีนเขารับใช้จักรพรรดิจีนเป็นเวลา 17 ปี เขากลับบ้านทางทะเลปัดเศษเอเชียจากทางใต้

การเดินทางของมาร์โคโปโล 1271-1295

ในศตวรรษที่ XI-XII

ปรากฏขึ้น

จำนวน

โอน

หนังสือภาษาอาหรับ

และกรีก

ภารกิจที่ 2 มหาวิทยาลัย

• ค้นหาคำตอบของคำถามในข้อความของย่อหน้า: บริษัทคือ …».

• อธิบายโครงสร้างมหาวิทยาลัย
• พิสูจน์ว่ามหาวิทยาลัยเป็นองค์กร

คอร์ปอเรชั่น -นี่คือกลุ่มคนที่แยกจากกันซึ่งมีส่วนร่วมในธุรกิจทั่วไปอย่างใดอย่างหนึ่ง ดำเนินชีวิตตามนั้น ปฏิบัติตามกฎและข้อบังคับพิเศษ

กำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย นักเรียน.

อาจารย์เป็น ศาสตราจารย์.

อธิการบดี- หัวหน้ามหาวิทยาลัย

คณะ: เทววิทยา ถูกกฎหมาย ทางการแพทย์

คณะที่มุ่งหน้า คณบดี

ได้ความรู้มาจาก การบรรยายและในระหว่าง ข้อพิพาท .

มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด

ก่อตั้งขึ้นในปี 1096

คณะเทววิทยา

กำลังศึกษาที่มหาวิทยาลัย............

ครูผู้สอน-……………………………………

รูปแบบของชั้นเรียน: การบรรยาย, …………………………

กรอกแผนภูมิและเพิ่มคำตอบของคุณ

อธิการ

คณบดี

ถูกกฎหมาย

คณะเทววิทยา

ทางการแพทย์

กำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย นักเรียน

ครูผู้สอน- อาจารย์ (อาจารย์)

รูปแบบของชั้นเรียน: การบรรยาย, ข้อพิพาท

2. ในยุโรป XII-XIII ศตวรรษ การศึกษาพัฒนา สถาบันการศึกษา-มหาวิทยาลัยใหม่ๆ ปรากฏขึ้น คนมีการศึกษามากขึ้นเรื่อยๆ .

ภารกิจที่ 3

Pierre Abelard และ Bernard of Clairvaux

• ค้นหาคำตอบของคำถามในย่อหน้าว่า “นักวิชาการคือ…………”
• สาระสำคัญของข้อพิพาทของนักปรัชญาคืออะไร?
• ให้การประเมินบุคลิกภาพของ Pierre Abelard และ Bernard of Clairvaux

นักวิชาการ- นี่เป็นหลักคำสอนทางศาสนาและปรัชญาที่เป็นผู้ใหญ่ มุ่งมั่นที่จะรู้จักพระเจ้าและโลกด้วยความช่วยเหลือจาก เหตุผลเชิงตรรกะ

ปิแอร์ อาเบลาร์

1079-1142

• เท่านั้นจริงๆ

แค่อะไร พิสูจน์โดย Mind .

• ที่จะเชื่อ

เป็นบางสิ่งบางอย่าง -

• ความต้องการ เข้าใจนี่คือ.

เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ 1090-1153

เข้ากันไม่ได้

คู่ต่อสู้ของ Abelard

เชื่อเพียงว่า

Veraอาจจะ

เปิดเล็กน้อย

ความลับของจักรวาล

ปิแอร์ อาเบลาร์

เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์

พึ่งศรัทธา (พลังเหนือธรรมชาติ)

ลัทธิเหตุผลนิยม

ทำภารกิจส่วนตัวให้สำเร็จ

ใช้ข้อความของย่อหน้ากรอกตาราง "ทิศทางของความคิดในยุคกลาง"

ปิแอร์ อาเบลาร์

เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์

อาศัยอำนาจเหนือธรรมชาติ

ลัทธิเหตุผลนิยม

เป็นที่พึ่งทางใจ

มิสติก

ภารกิจที่ 4 นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่

• ความสำคัญของผลงานของโทมัสควีนาสคืออะไร?
• ใช้ข้อความของเอกสารในหน้า 222 และย่อหน้าเปรียบเทียบความคิดเห็นของ Roger Bacon กับนักปรัชญาคนอื่นๆ อะไรคือความแตกต่าง?
• เขาจินตนาการถึงสิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคอะไร?

ควีนาส

"หมอเทวดา"

1225-1274

สร้างภาพที่ยิ่งใหญ่ของจักรวาลคริสเตียนทั้งหมด

จักรวาลของโทมัสควีนาส

สถานะ

สังคม

สัตว์โลก

ธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต

ควีนาส

1225-1274

เหตุผลและศรัทธาควรจะอยู่ในความสามัคคี

โรเจอร์เบคอน 1214-1292

“หมออัศจรรย์”

รู้ความจริง เหตุผลไม่เพียงพอ เราต้อง การสังเกตและประสบการณ์

โรเจอร์เบคอน:

“ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของนักคิดเกี่ยวกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี ยุคกลางทำให้เราประสบความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ รวมถึงสถาบันความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการศึกษา

ในยุคกลางวัฒนธรรมมีบทบาทเป็น "นั่งร้าน" ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมตะวันตก ... "

ความสำเร็จของวัฒนธรรมยุคกลางวางรากฐานของวัฒนธรรมสมัยใหม่

ใบประเมินตนเอง

วันนี้ในชั้นเรียน:

• ฉันซื้อ…….
• ฉันได้เรียนรู้………
• ฉันสามารถ…….
• มันยากสำหรับฉัน ...
• ฉันก็สนใจ….
• ฉันต้องการ……….
• ฉันชอบมัน…….

ต้นไม้แห่งความสำเร็จ

การบ้าน

1. กรอกตารางวันที่ 1. น. 223 ฉบับที่ 4

2. สร้างปริศนาอักษรไขว้ในหัวข้อ

3. เขียนเรียงความในนามของนักศึกษามหาวิทยาลัยยุคกลาง

สไลด์ 1

วัฒนธรรมยุโรปยุคกลาง

สไลด์2

คำว่า "ยุคกลาง" ถูกนำมาใช้ครั้งแรกโดยนักมนุษยนิยมชาวอิตาลี ฟลาวิโอ บิอองโด (ค.ศ.1453) ก่อนหน้าเขา คำศัพท์ที่โดดเด่นสำหรับช่วงเวลาตั้งแต่การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกจนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือแนวคิดของ "ยุคมืด" ที่ Petrarch นำเสนอ ซึ่งในประวัติศาสตร์สมัยใหม่หมายถึงช่วงเวลาที่แคบลง (ศตวรรษที่ VI-VIII)

สไลด์ 3

ยุคกลางแบ่งตามอัตภาพออกเป็นสามช่วงเวลาหลัก: ยุคกลางตอนต้น (ปลายศตวรรษที่ 5 - กลางศตวรรษที่ 11) สูงหรือคลาสสิกยุคกลาง (กลาง XI - ปลายศตวรรษที่สิบสี่) ยุคกลางตอนปลายหรือยุคใหม่ตอนต้น (ศตวรรษที่ XIV-XVI)

สไลด์ 4

มหาวิทยาลัย: อาจารย์และนักศึกษา
ในช่วงยุคกลางที่พัฒนาแล้วนักวิทยาศาสตร์และชุมชนการศึกษากลุ่มแรก ๆ ปรากฏตัวในประเทศแถบยุโรป - มหาวิทยาลัย ผู้ก่อตั้งเป็นกษัตริย์จักรพรรดิพระสันตะปาปา

สไลด์ 5

วันที่ก่อตั้งมหาวิทยาลัย

สไลด์ 7

โปรแกรม:
ที่มหาวิทยาลัยที่ระดับล่างระดับเตรียมการคณะวิชาที่เรียกว่า "ศิลปะเสรี" ได้รับการศึกษารวมกันเป็นสองรอบ - เรื่องไม่สำคัญ (ไวยากรณ์สำนวนตรรกะ) และรูปสี่เหลี่ยม (เลขคณิตเรขาคณิตดาราศาสตร์ดนตรี)

สไลด์ 8

คณาจารย์
Thomas Aquinas (1225/26-1274) - นักบวชนักปรัชญา พระเป็นชาวโดมินิกัน ในปี ค.ศ. 1323 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ เรียนที่ปารีส โคโลญจน์ เขาสอนในปารีส โรม เนเปิลส์ ในงานเขียนของเขา เขาเริ่มจากตำแหน่งของความกลมกลืนของความเชื่อและเหตุผล ใช้คำสอนของอริสโตเติลอย่างกว้างขวาง พยายามปรับให้เข้ากับหลักคำสอนของคริสเตียน เขาได้กำหนดวิทยานิพนธ์พื้นฐานหลายประการของหลักคำสอนคาทอลิก รวมทั้งข้อพิสูจน์ห้าข้อเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า

สไลด์ 9

ปิแอร์ อาเบลาร์
(1079-1142) - นักเทววิทยาชาวฝรั่งเศสปราชญ์กวี เขาสอนที่มหาวิทยาลัยปารีส เขามีส่วนสำคัญในการพัฒนาศาสนศาสตร์ พยายามยืนยันความเชื่อมโยงระหว่างเหตุผล ตรรกะ และศรัทธา งานของเขาถูกประณามจากสภาคริสตจักร เขาอธิบายเส้นทางชีวิตที่ยากลำบากของเขาใน The History of My Disasters ซึ่งเป็นหนึ่งในอัตชีวประวัติเล่มแรกในวรรณคดียุโรปยุคกลาง

สไลด์ 10

โรเจอร์เบคอน
(1214-1292/94) - นักปรัชญาชาวอังกฤษ นักธรรมชาติวิทยา เขาเรียนและสอนที่อ็อกซ์ฟอร์ด พระสงฆ์เป็นชาวฟรานซิสกัน เขาศึกษาเกี่ยวกับทัศนศาสตร์, ดาราศาสตร์, การเล่นแร่แปรธาตุ เขาให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการวิจัยเชิงทดลอง จากการศึกษาคุณสมบัติของเลนส์ เขาคาดว่าจะมีการสร้างเครื่องมือเกี่ยวกับการมองเห็น และทำนายการค้นพบทางวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งด้วย

สไลด์ 11

การพัฒนาวรรณกรรม
ยุคกลางของศตวรรษที่ 19 แยกความแตกต่างระหว่างวรรณคดียุคกลางสองประเภทคือ "เรียนรู้" และ "พื้นบ้าน" ชั้นหนึ่งรวมถึงตำราภาษาละตินและกวีนิพนธ์ของศาล ส่วนงานที่สอง - งานอื่น ๆ ทั้งหมดที่พิจารณาด้วยจิตวิญญาณของแนวโรแมนติกว่าเป็นงานศิลปะดั้งเดิม . ในเวลานี้ความหลากหลายของประเภทเพิ่มขึ้นและมีการวางต้นกำเนิดของวัฒนธรรมประจำชาติ ในประเทศต่าง ๆ มีการรวบรวมและบันทึกวัฏจักรมหากาพย์รวมนิทานพื้นบ้านโบราณ - ตำนานเข้าด้วยกัน

สไลด์ 12

สไตล์โรมัน
นี่คือรูปแบบในศิลปะยุโรปตะวันตกของศตวรรษที่ X-XII เขาแสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดในสถาปัตยกรรม สไตล์โรมาเนสก์ สไตล์ศิลปะที่ครอบงำยุโรปตะวันตก (และส่งผลกระทบต่อบางประเทศในยุโรปตะวันออกด้วย) ในศตวรรษที่ X-XII (ในหลาย ๆ ที่ - และในศตวรรษที่สิบสาม) หนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาศิลปะยุโรปยุคกลาง คำว่า "โรมาเนสก์" ถูกนำมาใช้เมื่อต้นศตวรรษที่ 19

สไลด์ 13

กอธิค
ช่วงเวลาในการพัฒนาศิลปะยุคกลางซึ่งครอบคลุมวัฒนธรรมทางวัตถุเกือบทั้งหมดและกำลังพัฒนาในอาณาเขตของตะวันตก กลาง และยุโรปตะวันออกบางส่วนตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึง 15 กอธิคเข้ามาแทนที่สไตล์โรมาเนสก์ค่อยๆแทนที่มัน แม้ว่าคำว่า "สไตล์กอธิค" มักใช้กับโครงสร้างสถาปัตยกรรม แต่กอธิคยังครอบคลุมถึงประติมากรรม ภาพวาด หนังสือขนาดเล็ก เครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ ฯลฯ แนวคิดของ "โกธิครัสเซีย" นั้นไม่ถูกต้อง แต่ภายใต้ Nicholas II ได้รับการอนุมัติอย่างเต็มที่ ในจักรวรรดิอังกฤษ ดัชชีแห่งดาร์มสตัดท์ จักรวรรดิรัสเซีย และในรัฐอิสลามหลายแห่ง

สไลด์ 14

วิหาร North Dame ใน Reims

สไลด์ 15

de Santa María de la Sede - มหาวิหารในเมืองเซบียา (อันดาลูเซีย, สเปน)

สไลด์ 16

การเกิดใหม่
คำนี้หมายถึงทิศทางในการพัฒนาวัฒนธรรมยุโรปซึ่งส่วนใหญ่เป็นอิตาลีในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสามถึงสิบหก ในเวลาเดียวกันมีความโดดเด่นสามช่วงเวลา: ก่อนการฟื้นฟู (Trecento), ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้น (Quattrocento), ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูง ลักษณะเฉพาะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือการดึงดูดอุดมคติในสมัยโบราณของความงาม การปลุกความสนใจในมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโลกรอบตัวเขา