ต้นกำเนิดของโฮลี่ครอสส์ เกี่ยวกับวันหยุด “ ต้นกำเนิดของต้นไม้แห่งความซื่อสัตย์และไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า”

ผู้ช่วยให้รอด (รูปแบบย่อของคำว่าพระผู้ช่วยให้รอด พระเยซูคริสต์) เรียกว่าสามคน วันหยุดฤดูร้อนอุทิศแด่พระคริสต์: ผู้ช่วยให้รอดที่รัก, ผู้ช่วยให้รอดของ Apple และผู้ช่วยให้รอดคนที่สาม

ฮันนี่สปา - 14 สิงหาคม (1) ในวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เทศกาลอัสสัมชัญเริ่มต้นขึ้นเช่นกัน - สั้นที่สุด แต่เข้มงวดเกือบจะเหมือนเข้าพรรษา การถือศีลอดก่อนวันฉลองอัสสัมชัญ มารดาพระเจ้า. และวันแรกคือต้นกำเนิด (หรือการทำลายล้าง: คำว่ากำเนิดหมายถึงขบวนแห่) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า ไม้กางเขนถูกนำเข้ามาที่ใจกลางโบสถ์ที่ Matins: ผู้เชื่อทุกคนสามารถเคารพสักการะได้จนถึงพิธีเย็นวันเสาร์

เรื่องราว

งานฉลองต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนให้ชีวิตของพระเจ้าก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 9 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล: ทุก ๆ ปีเป็นส่วนหนึ่งของไม้กางเขนให้ชีวิตซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ประจำบ้านของจักรพรรดิกรีก ถูกนำมาที่โบสถ์สุเหร่าโซเฟียและน้ำก็ได้รับพรในการรักษาโรค วันแรกของเดือนสิงหาคมถูกเลือกอย่างแม่นยำเพราะในเดือนที่ร้อนที่สุดนี้ โรคภัยไข้เจ็บแพร่กระจาย ผู้คนมาสักการะไม้กางเขนที่พระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน ดื่มน้ำที่พระองค์ถวายและได้รับสุขภาพที่รอคอยมานาน .

งานฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก่อตั้งขึ้นเนื่องในโอกาสที่มีสัญญาณจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและไม้กางเขนอันล้ำค่าระหว่างการต่อสู้ของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Andrei Bogolyubsky (1157-1174) กับแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย

ในปี ค.ศ. 1164 Andrei Bogolyubsky ได้เปิดตัวการรณรงค์ต่อต้านชาวโวลก้าบัลแกเรียซึ่งกำลังขับไล่ผู้ถูกกดขี่ในดินแดน Rostov และ Suzdal ออกไป ด้วยความไว้วางใจในความช่วยเหลือของราชินีแห่งสวรรค์ เจ้าชายจึงนำไอคอนมหัศจรรย์ของเธอไปด้วยซึ่งเขานำมาจากเคียฟและต่อมาได้รับชื่อวลาดิมีร์ นักบวชสองคนในชุดคลุมถือสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนอันทรงเกียรติของพระคริสต์ต่อหน้ากองทัพ ก่อนการสู้รบ เจ้าชายผู้เคร่งศาสนาซึ่งได้เข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ได้หันมาอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระมารดาของพระเจ้า: “ ทุกคนที่วางใจในพระองค์เลดี้จะไม่พินาศและฉันซึ่งเป็นคนบาปจะมีกำแพงในตัวคุณ และการปกปิด” ตามเจ้าชายนายพลและทหารก็คุกเข่าต่อหน้าไอคอนและแสดงความเคารพต่อรูปนั้นแล้วต่อสู้กับศัตรู

ชาวบัลแกเรียพ่ายแพ้และต้องหลบหนี ตามตำนานในวันเดียวกันนั้นจักรพรรดิมานูเอลแห่งกรีกได้รับชัยชนะเหนือชาวซาราเซ็นส์ ข้อพิสูจน์ที่เถียงไม่ได้ถึงความอัศจรรย์ของชัยชนะทั้งสองนี้คือรังสีเพลิงขนาดใหญ่ที่เล็ดลอดออกมาจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และโฮลีครอสที่อยู่ในกองทัพ รังสีเหล่านี้ปกคลุมกองทหารของผู้ปกครองผู้สูงศักดิ์ของกรีซและรัสเซียและทุกคนที่ต่อสู้มองเห็นได้ ในความทรงจำของชัยชนะอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้ด้วยความยินยอมร่วมกันของเจ้าชายแอนดรูว์และจักรพรรดิมานูเอลและด้วยพรของตัวแทนของหน่วยงานสูงสุดของคริสตจักรวันหยุดของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจึงได้ก่อตั้งขึ้น

ในคริสตจักรรัสเซียพร้อมกับการเฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงปรานีการรำลึกถึงพิธีบัพติศมาของมาตุภูมิซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 988 ได้ถูกรวมเข้าด้วยกันในความทรงจำซึ่งมีการจัดตั้งขึ้นเพื่อทำการถวายน้ำเล็ก ๆ บน วันนี้. ดังนั้นบางครั้งผู้คนจึงเรียกวันหยุดนี้ว่า "สปาเปียก"

ในที่สุด วันหยุดที่สามของวันคือความทรงจำของผู้พลีชีพในพันธสัญญาเดิมอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวแมคคาบี ผู้ซึ่งเอาชนะการล่อลวงของการละทิ้งความเชื่อด้วยพลังแห่งศรัทธา และหลังจากอดทนต่อความทุกข์ทรมานในระยะสั้น ได้รับความรอดและชีวิตที่มีความสุขนิรันดร์ใน อาณาจักรของพระเจ้า.

มรณสักขีชาวแมคคาบีผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ด ได้แก่ Abim, Antoninus, Gurias, Eleazar, Eusevo, Adim และ Marcellus รวมถึงโซโลโมเนียแม่ของพวกเขาและอาจารย์ Eleazar ทนทุกข์ทรมานใน 166 ปีก่อนคริสตกาล จ. จากกษัตริย์อันติโอคัส เอปีฟาเนสแห่งซีเรีย อันติโอคัส เอพิฟาเนส ซึ่งดำเนินนโยบายการทำให้ประชากรกรีกกลายเป็นกรีก แนะนำภาษากรีก ประเพณีนอกรีต. เขาดูหมิ่น วิหารเยรูซาเลมโดยวางรูปปั้นของ Olympian Zeus ไว้ซึ่งเขาบูชาเพื่อบังคับชาวยิว

ผู้เฒ่าวัยเก้าสิบปีซึ่งเป็นครูสอนกฎเอเลอาซาร์ซึ่งถูกตัดสินว่าเขาปฏิบัติตามธรรมบัญญัติของโมเสสได้ไปทรมานและเสียชีวิตในกรุงเยรูซาเล็มด้วยความแน่วแน่ เหล่าสาวกของนักบุญเอเลอาซาร์แสดงความกล้าหาญแบบเดียวกัน ได้แก่ พี่น้องชาวแมคคาบีนทั้งเจ็ดและโซโลโมเนียผู้เป็นแม่ของพวกเขา พวกเขายอมรับตนเองอย่างไม่เกรงกลัวว่าเป็นผู้ติดตามพระเจ้าที่แท้จริง ปฏิเสธที่จะถวายเครื่องสักการะแก่เทพเจ้านอกรีต

เด็กชายคนโตซึ่งเป็นคนแรกที่ตอบกษัตริย์ในนามของพี่น้องทั้งเจ็ดคนถูกทรมานอย่างสาหัสต่อหน้าพี่ชายคนอื่น ๆ และแม่ของพวกเขา พี่น้องอีกห้าคนได้รับความทุกข์ทรมานแบบเดียวกันทีละคน เหลือน้องชายคนที่เจ็ดคนสุดท้อง อันติโอคัสได้เชิญนักบุญโซโลโมเนียมาชักชวนให้เขาละทิ้ง เพื่อที่อย่างน้อยเธอก็จะได้มี ลูกชายคนสุดท้ายแต่มารดาที่กล้าหาญของเขาได้เสริมกำลังเขาในการสารภาพของพระเจ้าที่แท้จริง เด็กชายอดทนต่อความทรมานเช่นเดียวกับพี่ชายของเขา

หลังจากการตายของเด็กๆ ทุกคน นักบุญโซโลมอนก็ยืนเหนือร่างของพวกเขา ยกมือขึ้นพร้อมกับอธิษฐานขอบพระคุณพระเจ้าและสิ้นพระชนม์

ความสำเร็จของพี่น้อง Maccabean ทั้งเจ็ดผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นแรงบันดาลใจให้นักบวช Mattathias และบุตรชายของเขาผู้กบฏต่อ Antiochus Epiphanes ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 166 ถึง 160 ปีก่อนคริสตกาล จ. และเมื่อได้รับชัยชนะแล้ว พวกเขาก็ชำระรูปเคารพในวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม

ความหมาย

ชื่อ “พระผู้ช่วยให้รอด” บ่งบอกว่าเหตุการณ์ทั้งหมดที่กล่าวถึงเกี่ยวข้องกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และเตือนเราถึงความจำเป็นที่ต้องเชื่อในพระองค์และวางใจในพระเมตตาของพระองค์ แต่มีเพียงผู้ที่ตระหนักว่าสถานการณ์ของตนเป็นอันตรายและหายนะเท่านั้นที่สามารถเรียกพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดได้ และถ้าเราลืมจุดยืนที่แท้จริงของตัวเอง เราก็จะเข้าใจมันด้วยเหตุการณ์และสถานการณ์อันน่าทึ่งที่เกินกำลังของเราและคุกคามเราด้วยความยากลำบากมากมายและแม้กระทั่งความตาย.

สำหรับเรา การกำจัดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ไม่เพียงแต่เป็นพิธีกรรมบูชาไม้กางเขนที่ให้ชีวิตเท่านั้น ไม่เพียงแต่เป็นการแสดงความเคารพเท่านั้น แต่ยังเป็นเหตุผลที่จะสารภาพความอ่อนแอของเราต่อหน้าความยิ่งใหญ่และความซับซ้อนของโลกนี้ ซึ่งมนุษย์ คือไม่มี ความช่วยเหลือของพระเจ้าเหมือนฝุ่นผงในพายุเฮอริเคน

เราระลึกถึงพระองค์ผู้ทรงอำนาจซึ่งเครื่องมือในการประหารชีวิตกลายเป็นต้นไม้แห่งชีวิตสำหรับผู้เชื่อ จากนั้นแม้แต่ไฟ ความแห้งแล้ง ความร้อนก็สามารถกลายเป็นแหล่งชีวิตสำหรับเรา เป็นความเข้าใจที่กลับใจเกี่ยวกับความไร้สาระของโลกนี้ เป็นการรับรู้ถึงการเรียกสูงสุดแห่งจิตวิญญาณ และสามารถกลายเป็นจุดเริ่มต้นของการหันไปหาพระเจ้าอย่างแท้จริงสำหรับเรา .

จุดเริ่มต้นของการอดอาหาร Dormition นั้นตรงกับวันที่เรารำลึกและให้เกียรติเหตุการณ์เหล่านี้ด้วย การอดอาหารอย่างเข้มงวดสองสัปดาห์นี้เตรียมเราให้พร้อมสำหรับการเฉลิมฉลองการหลับใหลของสุภาพสตรีที่บริสุทธิ์ที่สุด Theotokos ในวันที่ 28 (15 สิงหาคม)

ชีวิตของนางผู้บริสุทธิ์ที่สุดนั้นเต็มไปด้วยความยากลำบากและความยากลำบาก นางถูกลิขิตให้ทนต่อความทรมานของมารดาผู้เห็นความทรมานของพระบุตรที่ถูกตรึงกางเขน และไม่เพียงแต่พระบุตรเท่านั้น แต่ยังมีพระเจ้าองค์นิรันดร์ด้วย ทนทุกข์อย่างบริสุทธิ์ใจร่วมกับมนุษย์ผู้ไร้บาปของพระองค์ ธรรมชาติสำหรับบาปของโลกทั้งโลก

แน่นอนว่าความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของกลโกธายืนนี้เป็นความเศร้าโศกหลักของหญิงสาวที่บริสุทธิ์ที่สุดในชีวิตทางโลกของเธอ และความทรงจำของเหตุการณ์นี้พาเราไปสู่การไตร่ตรองถึงความลึกลับอันไม่อาจเข้าใจของการไถ่บาปอีกครั้งการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน การเสียสละที่เปลี่ยนเครื่องมือแห่งความตายให้กลายเป็นต้นไม้แห่งชัยชนะแห่งชีวิตที่ได้รับชัยชนะของพระเจ้า ตัวเองการเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี เป็นที่ยอมรับของคริสเตียนว่าเป็นความละเอียดวันหยุด จากความผูกพันที่ยากลำบากของชีวิตบนโลก วันหยุดของการพบกันใหม่อย่างสมบูรณ์ของแม่ที่บริสุทธิ์ที่สุดกับลูกชายที่รักของเธอ

แต่ช่วงก่อนหน้าการเฉลิมฉลองนี้เต็มไปด้วยความโศกเศร้าทุกวัน ยิ่งมีความทุกข์มากเท่าไร ความชอบธรรมของพระธีโอโทโคสผู้บริสุทธิ์ก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น การอดอาหารนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงความโศกเศร้าของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุด ถึงความจำเป็นในการงดเว้นและใช้ชีวิตที่เข้มงวด

คำเทศนาโดยอัครสังฆราช Feofan แห่ง Chelyabinsk และ Zlatoust ในช่วงต้นเทศกาลเข้าพรรษา Dormition

ประเพณี

ทำไมผู้คนถึงเรียกวันหยุดนี้ว่า Honey Saviour? ถึงเวลานี้ก็ถึงเวลาแล้วน้ำผึ้ง ของสะสมใหม่และแน่นอนว่านี่เป็นของประทานจากพระเจ้าจึงเป็นธรรมเนียมที่จะต้องนำของสะสมนี้ไปถวายที่วัดขอบคุณพระเจ้าและ ไม่ใช่แค่เป็นอาหารอันโอชะอีกต่อไป แต่ยังเป็นรูปลักษณ์ที่ชัดเจนและจับต้องได้ของพระคุณและความเมตตาของพระเจ้าที่มีต่อเรา ซึ่งคู่ควรกับ "การประณามและการทรมานทั้งสิ้น" ในวันเดียวกันนั้น ตามประเพณีที่มีมายาวนาน จะมีการถวายน้ำ สมุนไพร และดอกฝิ่นเล็กน้อย

หลังจากการถวายน้ำผึ้งแล้ว ในวันนี้พวกเขาก็ปฏิบัติต่อทุกคน และก่อนอื่นเลยแจกน้ำผึ้งให้กับคนยากจน ในสมัยก่อนพวกเขาถึงกับพูดว่า "คนแรกที่ช่วยชีวิตและขอทานจะลองน้ำผึ้ง"

อย่างไรก็ตาม เราต้องจำไว้ว่าการให้พรน้ำผึ้งในวันนี้เป็นเพียงประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ประเพณีดังกล่าว (เช่นการให้พรแอปเปิ้ลในวันฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า) ค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับจิตสำนึกของชาวออร์โธดอกซ์ แผ่นดินและทุกสิ่งที่อาศัยอยู่บนนั้นเกิดผลตามการจัดเตรียมของพระเจ้า และผู้ที่มีส่วนร่วมในการผลิตผลไม้เหล่านี้ เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับความช่วยเหลือของพระองค์ในเรื่องนี้ ได้นำผลไม้ที่โตครั้งแรกมาที่พระวิหาร .

ดังนั้นประเพณีการถวายน้ำผึ้งในวันนี้จึงไม่เกี่ยวข้องกับงานฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาเสมอ และแน่นอนว่าประเพณีอันเคร่งศาสนานี้ไม่ควรบดบังวันหยุดที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองในวันนี้

สูตรอาหาร

ยังไง เจ้าภาพที่ดี, ครอบคลุม ตารางเทศกาลกำลังรอการมาถึงของแขกและผู้ศรัทธากำลังรอคริสตจักรให้พรกินน้ำผึ้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากน้ำผึ้งเป็นหนึ่งในน้ำผึ้งที่อร่อยและดีต่อสุขภาพที่สุดผลิตภัณฑ์แบบลีน . ดีต่อสุขภาพมาก: ทำให้การทำงานของหลาย ๆ คนเป็นปกติ อวัยวะภายใน,ปรับปรุงองค์ประกอบของเลือด,เพิ่มภูมิคุ้มกัน

ก่อนจะเสกน้ำผึ้ง ต้องแน่ใจว่าน้ำผึ้งมีคุณภาพเหมาะสมก่อน ผู้เชี่ยวชาญพูดคุยเกี่ยวกับสองวิธีในการกำหนดคุณภาพของน้ำผึ้ง

ประการแรกคือการถ่ายเลือด คุณต้องตักน้ำผึ้งด้วยช้อนแล้วเทลงในภาชนะอื่นโดยยกช้อนให้สูงขึ้น หากน้ำผึ้งไหลเป็น “ด้าย” หรือริบบิ้นบางๆ สม่ำเสมอ แสดงว่าเตรียมน้ำผึ้งไว้ค่อนข้างดี คุณยังสามารถพลิกช้อนได้หลายครั้ง: น้ำผึ้งที่ดีจะไม่ไหลออกจากช้อน แต่จะ "พัน" ไว้รอบๆ
วิธีที่สองคือการจุ่มดินสอนุ่มธรรมดา (“M” หรือ “2M”) ลงในหยดน้ำผึ้ง หากกราไฟท์เปลี่ยนเป็นสีเข้ม แสดงว่าน้ำผึ้งไม่มีคุณภาพ
น้ำผึ้งแท้สามารถถูระหว่างนิ้วมือได้ง่ายและซึมเข้าสู่ผิวหนัง ซึ่งไม่สามารถพูดถึงน้ำผึ้งปลอมได้ ซึ่งจะทิ้งก้อนไว้บนผิวหนังเมื่อถู

เมื่อน้ำผึ้งได้รับการคัดเลือกและได้รับพรแล้ว คุณสามารถเริ่มเตรียมอาหารถือบวชเพื่อความสุขของครอบครัวได้

ขนมปังขิงน้ำผึ้งถือศีลอด:

น้ำตาลทราย 1 ถ้วย, น้ำ 1 ถ้วย, น้ำผึ้ง 2 ช้อนโต๊ะ, โซดา 1 ช้อนชา, ผงฟู 0.5 ช้อนชา, โกโก้หรือกาแฟ 2 ช้อนโต๊ะ, ลูกเกด 0.5 ถ้วย, ถั่วสับ 0.5 ถ้วย, น้ำมันพืช 0.5 ถ้วย, แป้ง 1.5-2 ถ้วย, เหน็บแนม ของอบเชยและผักชี

เทน้ำตาลลงในชาม เติมน้ำ และ น้ำมันพืช, ตั้งไฟเล็กน้อย, ใส่น้ำผึ้ง. ผัดจนน้ำตาลและน้ำผึ้งละลาย ผสมโซดา โกโก้ หรือกาแฟ เครื่องเทศในชามแยกต่างหาก จากนั้นเติมส่วนผสมนี้ลงในส่วนผสมของน้ำมัน น้ำ และน้ำผึ้ง แล้วนวดให้ละเอียดเพื่อไม่ให้จับเป็นก้อน
เพิ่มถั่ว ลูกเกด และแป้งด้วยผงฟู คุณต้องการแป้งมากจนแป้งมีลักษณะคล้ายครีมเปรี้ยว อบในแม่พิมพ์ที่ปูด้วยกระดาษรองอบหรือทาน้ำมันแล้วโรยด้วยแป้งเป็นเวลา 30-35 นาทีที่ 200 องศา

สามารถรับประทานพรมตามที่เป็นอยู่หรือตัดตามขวางแล้วทาแยมหรือแยมก็ได้

เมอแรงค์น้ำผึ้ง

ผสมแป้งสาลีให้เข้ากันกับน้ำตาลผงเติมมะนาว 1 ลูกขูดอบเชยและกานพลูเพื่อลิ้มรสโซดาและน้ำผึ้งเล็กน้อย (เพียงพอเพื่อให้แป้งไม่แข็งมาก แต่ไม่เหลว)

รีดแป้งออกเป็นเค้กแบนหนา 5 มม. ตัดเป็นวงกลมแล้วอบบนถาดอบที่ทาน้ำมัน เมื่อคุกกี้เย็นลงแล้ว โรยด้วยน้ำตาลไอซิ่งสีขาว

ที่รัก kvass

800ก. น้ำผึ้ง 2 มะนาว 25g. ยีสต์ 5 ลิตร น้ำ.

เติมน้ำผึ้งลงในน้ำเดือดแล้วคนให้เข้ากัน
เมื่อของเหลวเย็นลงถึง 20° C ให้เติมยีสต์ น้ำมะนาว หรือกรดซิตริก แล้วปล่อยทิ้งไว้ 10-12 ชั่วโมง
เย็น เทใส่ขวดแล้วปิดผนึก

สลัดน้ำผึ้ง

2 แครอท:
2 แอปเปิ้ล;
8 – 10 วอลนัท
น้ำมะนาว 0.5 ผล
น้ำผึ้ง 2 ช้อนโต๊ะ

ขูดแครอทและแอปเปิ้ลบนเครื่องขูดหยาบ ใส่ถั่วสับ ปรุงรสด้วยน้ำผึ้งและน้ำมะนาว

น้ำผึ้งสงฆ์

1 กก. ที่รัก Zl น้ำ 2 ช้อนชา ฮ็อพ

ผสมน้ำผึ้งกับน้ำแล้วต้มด้วยไฟอ่อนเป็นเวลา 3 ชั่วโมง วางฮ็อปและก้อนกรวดเล็กๆ ไว้ในผ้าขาวม้า มัดเป็นปมแล้วใส่ในกระทะที่ใส่น้ำผึ้ง (ก้อนกรวดจำเป็นเพื่อป้องกันไม่ให้ฮ็อปลอยขึ้นมา) ต้มน้ำผึ้งและฮอปส์เป็นเวลา 1 ชั่วโมง โดยเติมน้ำร้อนเป็นระยะๆ ขณะที่เดือด

นำน้ำผึ้งออกจากเตาแล้วกรองในขณะที่ยังอุ่นผ่านผ้าขาวบางลงในชามแก้วหรือไม้ ในกรณีนี้ควรเติมภาชนะบรรจุให้ไม่เกิน 4/5 ของปริมาตร วางจานไว้ในที่อบอุ่น (ใกล้เตา หม้อน้ำ) เพื่อให้น้ำผึ้งหมัก ตามกฎแล้วจะเริ่มหนึ่งหรือสองวันหลังจากการต้มน้ำผึ้ง

เมื่อน้ำผึ้งหมักแล้ว (หยุดเป็นฟอง) ให้เทชาที่ชงแล้วครึ่งแก้วลงไป (ใบชา 1 ช้อนชาต่อน้ำเดือด 1 แก้ว) จากนั้นกรองน้ำผึ้งด้วยผ้าสักหลาดโดยไม่รบกวน (ควรหลาย ๆ ครั้ง)

ตอนนี้น้ำผึ้งที่กรองแล้วพร้อมสำหรับการบริโภคแล้ว อย่างไรก็ตามจะได้รสชาติที่ยอดเยี่ยมหลังจากเก็บรักษาในที่เย็นเป็นเวลาหนึ่งปี

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเนื่องจากการเจ็บป่วยที่มักเกิดขึ้นที่นั่นในเดือนสิงหาคม จุดเริ่มต้นของวันหยุดนี้มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 และตั้งแต่ศตวรรษที่ 12-13 ได้ก่อตั้งขึ้นในโบสถ์ท้องถิ่นทุกแห่ง ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลมีธรรมเนียมที่ทุกปีส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งชีวิตแห่งโฮลี่ครอสซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ประจำบ้านของจักรพรรดิไบแซนไทน์จะถูกสวมใส่ในโบสถ์เซนต์ โซเฟียที่ซึ่งการขอพรของน้ำเกิดขึ้น จากนั้น เริ่มตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม ศาลเจ้าแห่งนี้จะถูกขนไปรอบๆ เมืองเป็นเวลาสองสัปดาห์ ในขณะที่ลิเธียมถูกเสิร์ฟ “เพื่ออุทิศสถานที่และป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ” วันที่ 14 สิงหาคม ต้นไม้ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขนถูกย้ายกลับไปยังห้องหลวง

ชื่อภาษารัสเซียสำหรับวันหยุด "ต้นกำเนิด" เป็นคำแปลที่ไม่ถูกต้อง คำภาษากรีก, ซึ่งหมายความว่า พิธีอันศักดิ์สิทธิ์, ขบวนแห่. ดังนั้นในนามของวันหยุดจึงถูกแทนที่หรือเสริมด้วยคำว่า "หมดแรง"

ในคริสตจักรรัสเซีย การเฉลิมฉลองนี้รวมกับความทรงจำของการบัพติศมาของมาตุภูมิเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม 988 ใน "เรื่องราวของพิธีกรรมที่มีประสิทธิภาพของ Holy Conciliar และ Apostolic Great Church of the Assumption" ที่รวบรวมในปี 1627 ตามคำสั่งของสังฆราชแห่งมอสโกและ Philaret ของ All Rus ให้คำอธิบายวันหยุดต่อไปนี้ในวันที่ 1 สิงหาคม: “และในวันแห่งโฮลีครอส มีกระบวนการถวายเพื่อเห็นแก่น้ำและการตรัสรู้เพื่อมนุษย์ในทุกเมือง”

ข่าววันรับบัพติศมาของมาตุภูมิได้รับการเก็บรักษาไว้ในโครโนกราฟของศตวรรษที่ 16: “ เจ้าชายวลาดิเมียร์แห่งเคียฟผู้ยิ่งใหญ่และมาตุภูมิทั้งหมดได้รับบัพติศมาในวันที่ 1 สิงหาคม” ในวันหยุดนี้ คริสตจักรควรจะนำไม้กางเขนออกมานมัสการ ตามพิธีกรรมที่ได้รับการยอมรับในคริสตจักรรัสเซียในปัจจุบัน การถวายน้ำเล็กน้อยในวันที่ 1 สิงหาคมจะดำเนินการก่อนหรือหลังพิธีสวด

งานฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันนั้นก่อตั้งขึ้นเนื่องในโอกาสที่มีสัญญาณจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและไม้กางเขนอันล้ำค่าในระหว่างการต่อสู้ของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Andrei Bogolyubsky (1157-1174) กับชาวโวลก้าบัลแกเรีย ในปี ค.ศ. 1164 Andrei Bogolyubsky ได้เปิดตัวการรณรงค์ต่อต้านชาวโวลก้าบัลแกเรียซึ่งกำลังขับไล่ผู้ถูกกดขี่ในดินแดน Rostov และ Suzdal ออกไป ด้วยความไว้วางใจในความช่วยเหลือของราชินีแห่งสวรรค์ เจ้าชายจึงนำไอคอนมหัศจรรย์ของเธอไปด้วยซึ่งเขานำมาจากเคียฟและต่อมาได้รับชื่อวลาดิมีร์ นักบวชสองคนในชุดคลุมถือสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนอันทรงเกียรติของพระคริสต์ต่อหน้ากองทัพ ก่อนการสู้รบ เจ้าชายผู้เคร่งศาสนาซึ่งได้เข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ได้หันมาอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระมารดาของพระเจ้า: “ ทุกคนที่วางใจในพระองค์เลดี้จะไม่พินาศและฉันซึ่งเป็นคนบาปจะมีกำแพงในตัวคุณ และปก” ตามเจ้าชายนายพลและทหารก็คุกเข่าต่อหน้าไอคอนและแสดงความเคารพต่อรูปนั้นแล้วต่อสู้กับศัตรู

ฮันนี่สปา

คำเทศนาโดยบาทหลวงจอห์น ปาฟโลฟ

ในวันหยุดวันนี้จะมีผู้คนเข้าวัดอยู่เสมอ - ผู้คนนำน้ำผึ้งจากการเก็บเกี่ยวใหม่มาขอพร นี่คือที่มาของชื่อของวันหยุด - Honey Savior ในวันนี้ ศาสนจักรระลึกถึงเหตุการณ์ต่างๆ พร้อมกัน ประการแรก วันนี้เป็นวันหยุด 1 ใน 3 วันหยุดต่อปีซึ่งมีการนำเอาไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ออกมาแสดงความเคารพ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในสมัยโบราณในไบแซนเทียมเดือนสิงหาคมถือเป็นช่วงเวลาที่โรคระบาดโรคและภัยพิบัติอื่น ๆ ทวีความรุนแรงมากขึ้น สิ่งนี้เป็นที่รู้จักจากประสบการณ์หลายศตวรรษ ดังนั้น เพื่อที่จะเสริมกำลังตนเองให้เข้มแข็งจากโรคภัยไข้เจ็บและภัยพิบัติ เพื่อปกป้องตนเองจากสิ่งเหล่านั้น คริสตจักรได้กำหนดธรรมเนียมในการนำโฮลี่ครอสไปที่ถนนในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งมีการสวดมนต์ทำพิธีอยู่ข้างหน้า ไม้กางเขนดำเนินการในวันแรกของเดือนสิงหาคมตามแบบเก่า - นี่คือวันนี้พอดี ไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นอาวุธที่ยอดเยี่ยมสำหรับคริสเตียน พลังอันยิ่งใหญ่และช่วยเหลือในภัยพิบัติและการทดลอง และผู้คนโดยศรัทธาได้รับความช่วยเหลือนี้จากต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขน

ต้องบอกว่าในยุคของเราเดือนสิงหาคมมักจะไม่เอื้ออำนวย - ด้วยเหตุผลบางประการในเดือนนี้เราได้ยินรายงานอุบัติเหตุภัยพิบัติและอุบัติเหตุต่าง ๆ มากกว่าที่อื่น ๆ และนี่คือหลักฐาน ว่าในยุคของเรา การถอดไม้กางเขนไม่ได้สูญเสียความสำคัญไป และเรายังคงต้องการมันเพื่อเสริมสร้างและปกป้องเราด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งไม้กางเขน

อีกเหตุการณ์หนึ่งที่มีการเฉลิมฉลองในปัจจุบันคือการล้างบาปของมาตุภูมิโดยเจ้าชายวลาดิมีร์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตาม ตำนานโบราณเกิดขึ้นในวันแรกของเดือนสิงหาคม แน่นอนว่าสำหรับคริสตจักรรัสเซียและชาวรัสเซีย นี่เป็นชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ เราสามารถพูดได้ว่าวันนี้เราเฉลิมฉลองวันเกิดของคริสตจักรรัสเซีย เช่นเดียวกับชาวรัสเซีย เนื่องจากวันนี้พวกเขาเกิดมาเพื่อชีวิตที่แท้จริงและเป็นนิรันดร์ ละทิ้งผ้าขี้ริ้วที่มืดมนและน่ารังเกียจของลัทธินอกรีตและสวมคนใหม่ พระคริสต์ทรงอาภรณ์สดใสพระคุณของพระเจ้า

เกรซคืออะไร? พระคุณเป็นพลังอำนาจทุกอย่างที่เล็ดลอดออกมาจากพระเจ้า ซึ่งเชื่อมโยงบุคคลกับพระเจ้าและทำให้เราเป็นลูกของพระองค์เอง หากปราศจากพระคุณ เราก็อยู่ห่างไกลจากพระเจ้าอย่างไม่มีที่สิ้นสุด และจากทุกสิ่งในสวรรค์ เราก็เป็นคนแปลกหน้าสำหรับพระเจ้า แต่ผู้ที่เกิดใหม่ในศีลระลึกแห่งบัพติศมาเท่านั้นที่จะรับพระคุณได้เท่านั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่ผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาจะได้รับ ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเป็นศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โดยพระคุณอันยิ่งใหญ่และพลังแห่งการบังเกิดใหม่นั้นได้รับจากพระเจ้า และถ้าการบัพติศมาของบุคคลเพียงคนเดียวเป็นความยินดีและชัยชนะอันยิ่งใหญ่ซึ่งสวรรค์และโลกชื่นชมยินดีการบัพติศมาของชาวรัสเซียทั้งหมดจะมีความยินดีและชัยชนะแบบไหน? แท้จริงมันเป็นเหตุการณ์ในระดับจักรวาล สำหรับแม่น้ำและลำธารสายใหญ่แห่งพระคุณของพระเจ้าได้ไหลท่วมชาวรัสเซียและดินแดนรัสเซีย

เมื่อมองแวบแรก ไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างการเฉลิมฉลองการบัพติศมาของมาตุภูมิและการถวายน้ำผึ้งในวันนี้ เหล่านี้เป็นสถาบันของคริสตจักรสองแห่งที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้นโดยบังเอิญในคริสตจักร และในความจริงที่ว่าวันนี้เราอุทิศน้ำผึ้ง เราสามารถมองเห็นส่วนลึกได้ ความหมายทางจิตวิญญาณ. อันที่จริงน้ำผึ้งเป็นสัญลักษณ์ของความหวานจากสวรรค์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้า ดังนั้นวันหยุดของการถวายน้ำผึ้งจึงสอดคล้องกับเหตุการณ์การบัพติศมาของมาตุภูมิอย่างมากสำหรับเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่อให้บัพติศมาแก่ชาวรัสเซียได้ค้นพบน้ำผึ้งฝ่ายวิญญาณสวรรค์และแท้จริงสำหรับพวกเขาทำให้พวกเขามีโอกาส ลิ้มรสความหวานแห่งชีวิตนิรันดร์

หลวงปู่มาคาริอุสแห่งอียิปต์กล่าวว่าทุกสิ่งที่มองเห็นได้ภายใน โลกวัสดุมีภาพสิ่งที่มองไม่เห็นเกิดขึ้นในโลกฝ่ายวิญญาณและในจิตวิญญาณของเรา ซึ่งหมายความว่าวัตถุและปรากฏการณ์ทั้งหมดเป็นภาพสะท้อนของสิ่งและปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น นักบุญมาคาริอุสกล่าวว่า “เมื่อคุณเห็นดวงอาทิตย์ ให้มองหาดวงอาทิตย์ที่แท้จริง... และเมื่อคุณมองที่แสงสว่าง ให้มองเข้าไปในจิตวิญญาณของคุณ คุณได้รับแสงที่แท้จริงและดีหรือไม่?” และไม่เพียงแต่แสงเท่านั้น แต่ปรากฏการณ์อื่นๆ ทั้งหมดยังมีความหมายลึกลับลึกลับบางอย่าง ซึ่งลึกกว่าเนื้อหาที่แท้จริงภายนอกมาก ตัวอย่างเช่น ถ้าเรามองดูหิมะสีขาวบริสุทธิ์ เราต้องคิดว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องลึกลับและเป็นปาฏิหาริย์ และจิตวิญญาณของเราควรจะบริสุทธิ์ไร้ที่ติต่อพระพักตร์พระเจ้าเช่นกัน เมื่อเรานับเงินในกระเป๋าเงินของเรา เราต้องจำไว้ว่าไม่เพียงมีความมั่งคั่งทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณด้วย - คุณธรรมของคริสเตียน และมองดูตัวเราเองจากภายนอก: เราเป็นเจ้าของความมั่งคั่งภายในที่แท้จริงนี้ หรือเราเป็นรากามัฟฟินที่ยากจน เกี่ยวข้องกับมันเหรอ? เมื่อเราชื่นชมความงามของโลก เช่น เรามองทิวทัศน์อันงดงาม หรือท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว เราจะคิดว่าถ้าโลกทางโลกยิ่งใหญ่และสวยงามขนาดนี้ แล้วโลกสวรรค์จะยิ่งใหญ่และสวยงามขนาดไหน ในเวลาอันสมควรเราต้องเข้าไป ถ้า แน่นอน เราจะดำเนินชีวิตแบบคริสเตียน?

ดังนั้นวันนี้ การอุทิศวัตถุ น้ำผึ้งวัตถุ ให้เราถามตัวเองด้วยคำถาม: ในจิตวิญญาณของเรามีน้ำผึ้งแท้ของพระวิญญาณที่ไม่มีสาระสำคัญและแท้จริงหรือไม่ - พระคุณของพระเจ้า? เรารู้สึกถึงน้ำทิพย์จากสวรรค์ ความหวานอันน่าพิศวงภายในตัวเราหรือไม่? หรือมีความขมขื่นของตัณหาและบาปอยู่ในจิตวิญญาณของเรา? ท้ายที่สุดแล้ว ถ้าเกรซไม่ได้อยู่ในเรา ก็หมายความว่าเราหลงทาง หลงทาง และดำเนินชีวิตโดยปราศจากพระคริสต์ อัครสาวกเปาโลพูดถึงเรื่องนี้ว่า ถ้าใครไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์ นั่นคือพระคุณ ผู้นั้นก็ไม่ใช่ของพระคริสต์ นั่นเป็นเหตุผลที่มันเป็น เป้าหมายหลัก ชีวิตคริสเตียนการได้มาซึ่งพระคุณ เพียงเท่านั้นที่จะนำเราไปสู่พระคริสต์และทำให้เรามีความคล้ายคลึงกับพระองค์

ต้องได้มาซึ่งพระคุณ นั่นคือ ทำงาน พยายามชำระจิตวิญญาณของคุณจากบาป และทำให้มันกลายเป็นภาชนะของพระวิญญาณ และผึ้งก็เข้ามาในความคิดของเราอีกครั้ง กล่าวคือความจริงที่ว่าคริสเตียนที่แท้จริงสามารถเป็นเหมือนพวกเขาได้ เช่นเดียวกับผึ้งที่ฉลาดบิน ทำงาน ค้นหาดอกไม้ เก็บน้ำหวานจากมัน และบินหนีจากทุกสิ่งที่ขมขื่น เป็นอันตราย และไม่สะอาด คริสเตียนก็สะสมความดีจากดอกไม้และ ชีวิตบริสุทธิ์น้ำทิพย์แห่งพระคุณ และขจัดความขมขื่นของบาปและการกระทำชั่วออกไป ถ้าเราดำเนินชีวิตเช่นนี้ ความขมขื่นในจิตวิญญาณของเราจะน้อยลงนั่นคือบาปและความหลงใหลและน้ำผึ้งจากสวรรค์มากขึ้นเรื่อย ๆ - พระคุณของพระเจ้า และถ้าเราไม่อ่อนแอและเกียจคร้านไปตามเส้นทางนี้ ถ้าเราเดินตามเส้นทางนี้ไปจนสุดทาง ไม่ต้องสงสัย เราก็จะกลายเป็นบุตรที่แท้จริงและศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ผู้เป็นทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายแห่งยุคอนาคต ซึ่งเป็นความหมายของคริสเตียนอย่างแท้จริง ชีวิตบนโลก

ในขณะที่เฉลิมฉลองกิจกรรมทั้งหมดของวันนี้ เราควรจดจำและขอบคุณผู้กระทำผิดและผู้เข้าร่วมตัวน้อยเหล่านั้นในวันหยุดของวันนี้ หากไม่มีใครก็คงเป็นไปไม่ได้ - นั่นคือผึ้ง เพราะพวกเขาไม่เพียงแต่เก็บน้ำผึ้งมาให้เราอย่างไม่เห็นแก่ตัวโดยทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย แต่ยังสอนบทเรียนที่ดีแก่เรา สอนภูมิปัญญาคริสเตียนแก่เรา และสั่งสอนเราบนเส้นทางที่นำไปสู่ชีวิตนิรันดร์ สู่อาณาจักรแห่งวิสุทธิชน สาธุ

ไอคอนต้นกำเนิดของต้นไม้ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า

ในปฏิทินของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ วันที่ 1 (14) สิงหาคมเรียกว่าวันหยุดของ "ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของโฮลีครอส" คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จดจำอะไรร่วมกับการสวดภาวนาในวันนี้? ในนามของวันหยุดเราสามารถเห็นแก่นแท้ของงานได้ คำว่า "ต้นกำเนิด" หรือแปลอย่างแม่นยำมากขึ้นจากภาษากรีก "ก่อนกำเนิด" เช่น "แบกไปข้างหน้า" หมายถึงขบวนแห่ที่เกิดขึ้นในวันนี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของต้นไม้ดั้งเดิมแห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า . ประเพณีนี้มีอยู่ในเมืองหลวงมาตั้งแต่สมัยโบราณ จักรวรรดิไบแซนไทน์- ในเมืองเซนต์คอนสแตนติน มีอยู่แล้วในพิธีกรรมของจักรพรรดิคอนสแตนติน the Porphyrogenitus (912-959) มีกฎโดยละเอียดสำหรับการถอดต้นไม้ซื่อสัตย์ออกจากพระธาตุซึ่งจะดำเนินการก่อนวันที่ 1 สิงหาคม Greek Book of Hours จากปี ค.ศ. 1897 อธิบายประเพณีนี้ไว้ดังนี้: “เนื่องจากความเจ็บป่วยซึ่งเกิดขึ้นบ่อยมากในเดือนสิงหาคม จึงมีธรรมเนียมปฏิบัติที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลมานานแล้วในการนำต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนไปตามถนนและถนนเพื่ออุทิศสถานที่และ ปัดเป่าความเจ็บป่วย วันก่อนวันที่ 31 กรกฎาคม ปลดออกจากคลังแล้วอาศัยนักบุญ มื้ออาหารของโบสถ์ใหญ่ (โซเฟีย) ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป จนถึงการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า มีการเฉลิมฉลอง litias ทั่วทั้งเมืองและมีการถวายไม้กางเขนแก่ผู้คนเพื่อสักการะ นี่คือต้นกำเนิด (προοδοσ) ของไม้กางเขนอันทรงเกียรติ”

ในปฏิทินรายเดือนของคริสตจักรรัสเซียจนถึงปลายศตวรรษที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 15 เมื่อกฎของ Studite ครอบงำทั้งในวันที่ 31 กรกฎาคมหรือวันที่ 1 สิงหาคมไม่มีการรับใช้ใด ๆ ต่อไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าซึ่ง ปรากฏในประเพณีพิธีกรรมภายในประเทศพร้อมกับการแนะนำกฎแห่งกรุงเยรูซาเล็ม แต่ในปี ค.ศ. 1168 ในรัสเซีย ภายใต้นครหลวงคอนสแตนตินแห่งเคียฟ ในวันนี้ ได้มีการเฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา พระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา และพระแม่มารี พระมารดาของพระองค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด สิ่งที่เรียกว่า “พระผู้ช่วยให้รอด” ในการใช้งานที่ได้รับความนิยม เหตุผลในการจัดตั้งการเฉลิมฉลองครั้งนี้ในรัสเซียคือชัยชนะที่กองทหารรัสเซียได้รับภายใต้แกรนด์ดุ๊ก Andrei Bogolyubsky เหนือแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียเมื่อวันที่ 1 สิงหาคมและในกรีซ - ชัยชนะในวันเดียวกันกับจักรพรรดิกรีกมานูเอลเหนือชาวอาหรับโมฮัมเหม็ด หรือซาราเซ็นส์ในปี 1164

ซาร์มานูเอลและเจ้าชายอังเดรผู้อยู่ในความสงบและเป็นความรักฉันพี่น้องกัน บังเอิญไปทำสงครามในวันเดียวกัน ครั้งแรกจากคอนสแตนติโนเปิลกับซาราเซ็นส์ และครั้งที่สองจากรอสตอฟกับโวลก้าบัลแกเรีย พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานชัยชนะเหนือศัตรูอย่างสมบูรณ์แก่พวกเขา เจ้าชายอังเดรผู้มีความสุขมีประเพณีอันเคร่งศาสนาเมื่อไปรบเพื่อนำไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่ถือไว้ในอ้อมแขนของเธอคือพระบุตรนิรันดร์องค์พระเยซูคริสต์ของเราและรูปเคารพของไม้กางเขนของพระคริสต์ซึ่งก็คือ โดยมีพระภิกษุสองคนพาไปในกองทัพ ก่อนการแสดง เขาได้สวดอ้อนวอนด้วยน้ำตาอย่างแรงกล้าต่อพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า และร่วมรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ พระองค์ทรงติดอาวุธให้ตนเองด้วยอาวุธอันอยู่ยงคงกระพันนี้มากกว่าดาบและหอก และพระองค์ทรงอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุดมากกว่าความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของกองทัพ โดยทรงทราบคำกล่าวของดาวิดเป็นอย่างดีว่า พระองค์ไม่ได้ทรงดูที่ความแข็งแกร่งของ ม้า และพระองค์ไม่ทรงโปรดปรานความเร็วของเท้ามนุษย์ พระเจ้าทรงพอพระทัยผู้ที่ยำเกรงพระองค์ ผู้ที่วางใจในพระเมตตาของพระองค์ (สดุดี 146:10-11) เจ้าชายยังสนับสนุนให้ทหารของเขาสวดภาวนาทั้งแบบอย่างคำอธิษฐานด้วยความเคารพของพระองค์เองและตามคำสั่งโดยตรงและทุกคนที่คุกเข่าสวดภาวนาด้วยน้ำตาต่อหน้าไอคอนของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าและไม้กางเขนอันทรงเกียรติของพระคริสต์

หลังจากการสวดภาวนาอย่างแรงกล้า ทุกคนก็จูบไอคอนศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนอันทรงเกียรติ และต่อสู้กับศัตรูอย่างไม่เกรงกลัว พระเจ้าทรงช่วยเหลือพวกเขาด้วยพลังแห่งไม้กางเขน และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าก็ช่วยเหลือพวกเขา วิงวอนแทนพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า

ยึดถือธรรมเนียมนี้มาโดยตลอดก่อนการต่อสู้แต่ละครั้ง แกรนด์ดุ๊กเขาไม่ได้ทรยศเขาก่อนการสู้รบกับบัลแกเรีย: เขาออกไปโดยมีไม้กางเขนของพระเจ้าต่อหน้ากองทัพเหมือนซาร์คอนสแตนตินมหาราชในสมัยโบราณ เมื่อเข้าสู่สนามกองทัพรัสเซียได้ส่งชาวบัลแกเรียให้บินและไล่ตามพวกเขายึดเมืองได้ห้าเมืองรวมถึงเมือง Bryakhimov บนแม่น้ำ Kama เมื่อพวกเขากลับไปที่ค่ายหลังจากการต่อสู้กับคนนอกรีตพวกเขาเห็นว่าจากไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับพระกุมารคริสต์ที่เปล่งแสงที่ลุกเป็นไฟส่องสว่างไปทั่วกองทัพ มันเป็นวันแรกของเดือนสิงหาคม ภาพอันน่าอัศจรรย์นี้กระตุ้นจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความหวังในแกรนด์ดุ๊กมากยิ่งขึ้นและเขาก็เปลี่ยนกองทหารของเขาเพื่อไล่ตามชาวบัลแกเรียอีกครั้งไล่ตามศัตรูและเผาเมืองส่วนใหญ่ของพวกเขาโดยแสดงความเคารพต่อผู้รอดชีวิต

จักรพรรดิมานูเอลชาวกรีกซึ่งออกไปพร้อมกับกองทัพของเขาเพื่อต่อสู้กับซาราเซ็นส์ในวันเดียวกันนั้นก็เห็นปาฏิหาริย์ที่คล้ายกัน - การเปล่งรังสีจากไอคอนของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าพร้อมกับพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งตั้งอยู่พร้อมกับผู้มีเกียรติ ข้ามไปท่ามกลางกองทัพ บดบังกองทหารทั้งหมด และในวันนั้นเขาก็เอาชนะพวกซาราเซ็นส์ได้

ในไม่ช้า เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์อัศจรรย์ในกรีซ และจักรพรรดิมานูเอลแห่งกรีกก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับปาฏิหาริย์แห่งพระคุณที่คล้ายกันในรัสเซีย ทั้งสองคนถวายเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับพระกรุณาอันอัศจรรย์ที่ทรงเปิดเผยแก่ทั้งสองคนในเวลาเดียวกัน และจากนั้น หลังจากหารือกับพระสังฆราชและผู้มีเกียรติแล้ว พวกเขาก็ตัดสินใจจัดงานเฉลิมฉลองของพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ในวันที่ 1 สิงหาคม

ในคริสตจักรรัสเซีย การเฉลิมฉลองนี้ผสมผสานกับการรำลึกถึงพิธีบัพติศมาของมาตุภูมิเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม 988 ข่าววันรับบัพติศมาของมาตุภูมิได้รับการเก็บรักษาไว้ในโครโนกราฟของศตวรรษที่ 16: “ เจ้าชายวลาดิเมียร์แห่งเคียฟผู้ยิ่งใหญ่และมาตุภูมิทั้งหมดได้รับบัพติศมาในวันที่ 1 สิงหาคม” ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีธรรมเนียมมานานแล้วให้รดน้ำทุกวันแรกของทุกเดือน (ยกเว้นเดือนกันยายนและมกราคม) ตามกฎบัตรที่กำหนดไว้ภายใต้พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลโฟติอุส ลำดับการแสดงมีดังนี้: ในตอนท้ายของ Matins นอกโบสถ์ต่อหน้าจักรพรรดิมีการให้พรด้วยน้ำและ "หลังจากได้รับพรจากน้ำแล้วผู้ก่อการบวชก็มาและตามรอยเท้าของเขาอัครสังฆราชและ protopsalt หากมีหนึ่งหรือคนอื่นที่มีตำแหน่งเท่ากัน - ผู้ช่วยบาทหลวงถือไม้กางเขนและอันสุดท้ายคือภาชนะที่มีน้ำมนต์ จักรพรรดิไปพบเขาครึ่งทาง Protopresbyter รับไม้กางเขนจาก Archdeacon นำไปที่พระโอษฐ์ขององค์จักรพรรดิและอธิษฐาน องค์จักรพรรดิทรงจุมพิตไม้กางเขน และคนรอบข้างก็ร้องเพลงมานานหลายปี" ประเพณีการรดน้ำพรของชาวไบแซนไทน์อันเคร่งครัดในวันแรกของแต่ละเดือนได้รับการสืบทอดมา ออร์โธดอกซ์รัสเซียและเป็นจุดเริ่มต้นของการให้พรน้ำในวันที่ 1 สิงหาคม บางทีการเลือกวันบัพติศมาสำหรับชาวเคียฟอาจเกี่ยวข้องกับประเพณีนี้

ใน "เรื่องราวของพิธีกรรมที่มีประสิทธิภาพของ Holy Conciliar และ Apostolic Great Church of the Assumption" ที่รวบรวมในปี 1627 ตามคำสั่งของสังฆราชแห่งมอสโกและ Philaret แห่งรัสเซียทั้งหมด มีคำแนะนำต่อไปนี้เกี่ยวกับงานฉลอง Holy Cross ในเดือนสิงหาคม 1: “และในวันแห่งโฮลีครอส มีกระบวนการถวายเพื่อเห็นแก่น้ำและการตรัสรู้เพื่อมนุษยชาติทั่วทุกเมืองและทุกหมู่บ้าน” และตามนี้ ในวันนี้ตามประเพณีที่กำหนดไว้ มีการถวายน้ำเล็กน้อยในคริสตจักรทุกแห่ง หลังจากนั้นน้ำผึ้งของคอลเลกชันน้ำผึ้งใหม่จะถูกถวาย ตามวิถีชีวิตอันเคร่งศาสนาที่พัฒนามาหลายศตวรรษในรัสเซีย คนรัสเซียเริ่มกระทำการใด ๆ ด้วยการอธิษฐานขอพรจากพระเจ้าในงานของเขาและจบลง คำอธิษฐานวันขอบคุณพระเจ้า. ในวันนี้ คนเลี้ยงผึ้งจะขนรวงผึ้งที่ตัดแล้วชิ้นแรกไปที่โบสถ์เพื่ออวยพรน้ำผึ้ง ซึ่งตรงกับเทศกาลการให้น้ำตามเทศกาล ซึ่งประเพณีจัดขึ้นในวันฉลองต้นกำเนิดของต้นไม้ซื่อสัตย์แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า .. หลังจากพิธีมิสซาและให้พรน้ำ พระสงฆ์ก็อวยพรน้ำผึ้งที่ได้จากผลผลิตใหม่ และหลังจากนั้นจึงอนุญาตให้รับประทานได้ น้ำผึ้งที่ได้รับพรส่วนหนึ่ง (“ส่วนแบ่งของปุโรหิต”) ยังคงอยู่ในโบสถ์ จากนั้นพวกเขาก็ปฏิบัติต่อนักบวช เด็กกำพร้า และขอทาน: “แด่พระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก แม้แต่ขอทานก็จะได้ลิ้มรสน้ำผึ้ง!” ดังนั้นพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกจึงถูกเรียกว่า "ที่รัก"

นี่คือวิธีการเฉลิมฉลองต้นกำเนิดของต้นไม้อันน่าเคารพของโฮลีครอสในมอสโกภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช: ในวันก่อนวันหยุดนั่นคือก่อนพิธีกรรมของ Spasov ในตอนเย็นของวันที่ 31 กรกฎาคม "จากวันของ Evdokimov ถึงต้นกำเนิด” อธิปไตยไปที่อาราม Simonov ซึ่งเขาฟังสายัณห์และในวันหยุดคือตอนเช้า ตรงข้ามกับอาราม Simonov บนแม่น้ำมอสโกมีการจัดตั้งจอร์แดนเช่นเดียวกับในวัน Epiphany มีการสร้างทรงพุ่มเหนือน้ำบนเสาสี่ต้นพร้อมบัวซึ่งทาสีและสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขนสีทอง มีภาพผู้ประกาศข่าวประเสริฐอยู่ที่มุมแม่น้ำจอร์แดน และมีอัครสาวกและนักบุญอยู่ข้างใน หลังคาของจอร์แดนตกแต่งด้วยดอกไม้ใบไม้รูปนกและมีสถานที่สองแห่งอยู่ใกล้ ๆ - สำหรับอธิปไตยในรูปแบบของวิหารโดมห้าโดมทรงกลมและสำหรับผู้เฒ่า - ซึ่งทาสีและตกแต่งด้วยงานแกะสลัก ล้อมรั้วด้วยโครงตาข่ายปิดทอง แท่นรอบตัวพวกเขาถูกคลุมด้วยผ้าสีแดงเข้ม เมื่อถึงเวลาที่กำหนด ด้วยเสียงระฆัง อธิปไตยก็ออกไปบนน้ำ ล้อมรอบด้วยโบยาร์และทหารเพื่อถวายน้ำอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากอ่านคำอธิษฐานและจุ่มไม้กางเขนลงในน้ำแล้ว อธิปไตยและโบยาร์ก็จมลงในแม่น้ำจอร์แดนโดยวางไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมพระธาตุ - ทองคำ คำเทศนา - ในชุดปกติของพวกเขา หินมีค่า. ไม้กางเขนอันหนึ่งเป็นของกรุงมอสโกแห่งแรก - เซนต์ปีเตอร์ อีกอันได้รับพรจากซาร์อเล็กซี่จากยายของเขาแม่ชี Marfa Ivanovna เมื่อทรงเปลี่ยนเป็นชุดแห้งใต้ "ทรงพุ่ม" ซาร์ก็เคารพไม้กางเขนและยอมรับพรของผู้เฒ่า นักบวชได้โปรยน้ำศักดิ์สิทธิ์ "จอร์แดน" ให้กับกองทหารและธง และมีการเทน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้กับผู้ที่ต้องการ เรือเงินสองลำพร้อมน้ำนี้ถูกส่งไปยังพระราชวัง

หลังจากพิธีสรงน้ำแล้วก็มีการจัดงานเฉลิมฉลองสาธารณะ ในมอสโกพวกเขารวมตัวกันเพื่อเดินเล่นใกล้อาราม Simonov และใน Novgorod the Spasskaya "Prazdnitskaya" อุทิศให้กับวันหยุด - เทศกาลพื้นบ้านซึ่งเกิดขึ้นบนเกาะใกล้กับป้อมปราการ "Proskhozhdenskie" หรือประตูน้ำซึ่งได้รับชื่อเนื่องจากขบวนแห่ทางศาสนาไปยังแม่น้ำ Volkhov ผ่านประตูเหล่านี้

ไม่เพียงแต่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหมู่บ้านต่างๆ ของรัสเซียด้วยที่มีพิธีถือไม้กางเขนอย่างเคร่งขรึม มีขบวนแห่ทางศาสนาไปยังแหล่งน้ำ (แม่น้ำ ทะเลสาบ สระน้ำ) และแหล่งน้ำ (บ่อน้ำ) ซึ่งมีการสวดภาวนาและ การขอพรน้ำจึงเกิดขึ้น ชื่อยอดนิยมวันหยุด: "ผู้ช่วยให้รอดบนน้ำ" หรือผู้ช่วยให้รอดแห่งน้ำ (เปียก) หลังจากได้รับพรจากน้ำแล้ว เป็นเรื่องปกติที่จะต้องอาบน้ำ: “การอาบน้ำถวายพระผู้ช่วยให้รอด - บาปที่ให้อภัยไม่ได้จะได้รับการอภัย” นอกจากผู้คนแล้ว ยังมีการอาบน้ำม้าที่ท้ายน้ำ และผู้เลี้ยงแกะนำปศุสัตว์จากทุ่งหญ้ามาขับลงแม่น้ำเพื่อปกป้องสัตว์จากโรคติดเชื้อ

ในเขต Zaraisky เด็กวัยรุ่นได้นำม้าจากตำบลโดยรอบไปยังทุ่งหญ้าที่ตั้งอยู่ใกล้กับแม่น้ำ Sturgeon ม้าเรียงกันเป็นสองหรือสามแถว เว้นช่องว่างไว้ และรอคอยการมาถึงของ ขบวนพร้อมแบนเนอร์และไอคอน ในตอนท้ายของพิธีสวดมนต์และให้พรน้ำ พระสงฆ์พร้อมด้วยนักบวชเดินไปตามแถวม้าและประพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์จากคันเดีย ในบางสถานที่ ม้าไม่ได้โปรยน้ำ แต่ถูกขับเคลื่อนโดยการว่ายข้ามแม่น้ำซึ่งน้ำเคยได้รับพรมาก่อน

จากทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น เราเห็นว่าการเฉลิมฉลองในคริสตจักรรัสเซียในวัน "ต้นกำเนิดของต้นไม้แห่งไม้กางเขนอันล้ำค่าและให้ชีวิตของพระเจ้า" มีลักษณะพิเศษและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเพราะในประเพณีของรัสเซีย เทศกาลได้รวมเอาประเพณีต่างๆ จากยุคต่างๆ เข้าด้วยกันและเข้าสู่วิถีชีวิตของผู้คนของเราอย่างมั่นคง ซึ่งให้ความสำคัญกับชีวิตที่เคร่งศาสนาของเขามาโดยตลอด

Troparion โทน 1

ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ / และอวยพรมรดกของพระองค์ / ประทานชัยชนะจากการต่อต้าน / และรักษาที่อยู่อาศัยของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์

: ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า เทศกาลของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (พระผู้ช่วยให้รอดที่รัก); ถึงผู้พลีชีพทั้งเจ็ดแห่งมาคาเบีย ในการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน ไม้กางเขนจะถูกนำออกมาเพื่อแสดงความเคารพ และในพิธีสวด น้ำและน้ำผึ้งจะได้รับพร ร้องเพลง Troparion ไปที่ไม้กางเขน: ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรความมั่งคั่งของคุณ ประทานชัยชนะต่อศัตรู และรักษาชีวิตของคุณผ่านทางไม้กางเขนของคุณ
ต้นกำเนิด (การสึกหรอ) ของต้นไม้ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า

สายัณห์และ Matins พร้อม doxology
จุดเริ่มต้นของการถือศีลอด มรณสักขีชาวแมคคาบีทั้งเจ็ด: อาบิม, อันโตนินัส, กูเรียส, เอเลอาซาร์, ยูเซโบ, อาลิม และมาร์แก็ลลัส มารดาของพวกเขา โซโลโมเนีย และอาจารย์เอเลอาซาร์ (166 ปีก่อนคริสตกาล) งานฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (1164)

บันทึก: ก่อนเริ่มพิธีในช่วงเย็น พระสงฆ์จะนำไม้กางเขนอันทรงเกียรติออกมาจากภาชนะใส่ วางไว้บนแท่นบูชาบนจานที่คลุมด้วยผ้าคลุม และตกแต่งไม้กางเขนด้วยพวงหรีดดอกไม้สด

ข้อที่ฉันร้องต่อพระเจ้า:
ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ร้องเรียกพระองค์ โปรดฟังข้าพระองค์ / โปรดฟังข้าพระองค์เถิดพระเจ้าข้า
ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ร้องทูลพระองค์ โปรดฟังข้าพระองค์ / ขอทรงสดับเสียงคำอธิษฐานของข้าพระองค์ / บางครั้งข้าพระองค์จะร้องทูลพระองค์ / โปรดฟังข้าพระองค์เถิดพระเจ้าข้า
ขอให้คำอธิษฐานของข้าพเจ้าได้รับการแก้ไข / เหมือนเครื่องหอมต่อหน้าพระองค์ / การยกมือของข้าพเจ้า / การถวายเครื่องบูชายามเย็น / โปรดฟังข้าพระองค์เถิดพระเจ้าข้า
[ไม้กางเขนอันทรงเกียรติและให้ชีวิตของพระเจ้า]:
ข้าแต่พระเจ้า พระองค์เจ้าข้า หากพระองค์ทรงเห็นความชั่วช้า ผู้ใดยืนหยัดอยู่ เพราะพระองค์ทรงมีความบริสุทธิ์
วันนี้ฝูงชนอันศักดิ์สิทธิ์ชื่นชมยินดีในหมู่ผู้ซื่อสัตย์: / Heavenly Cross คือจุดสิ้นสุด / ส่องสว่างท้องฟ้าด้วยแสงที่ไม่อาจเข้าถึงได้ / ส่องสว่างในอากาศ / และประดับพื้นโลก / คริสตจักรของพระคริสต์ร้องเพลงด้วยเพลงอันศักดิ์สิทธิ์ / รับใช้ด้วยความนับถือ / สังเกตจากเบื้องบน / ไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์และมหัศจรรย์ / เราเสริมกำลังมันด้วยความแข็งแกร่ง / ให้เราเข้าใกล้การเรียกของพระเจ้า: / ทำให้โลกสงบลง, และให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณของเรา
เพราะเห็นแก่พระนามของพระองค์ ข้าพระองค์จึงทนทุกข์ทรมานพระองค์ จิตวิญญาณของข้าพระองค์ทนทุกข์ทรมานแล้ว คำพูดของคุณ, / จิตวิญญาณของฉันวางใจในพระเจ้า
ปล่อยให้สิ่งมีชีวิตชื่นชมยินดีและเล่น: / วันนี้ไม้กางเขนถูกใบไม้ออกไปที่ปลายสุดของสวรรค์ / การตรัสรู้ทางโลก / และการรวบรวมสิ่งปฏิกูลไว้ด้วยกัน / ทุกวันนี้ผู้คนชื่นชมยินดีกับใบหน้าของทูตสวรรค์ / สำหรับสภาพแวดล้อมที่ดุด่า / ถูกทำลายโดยไม้กางเขน / ในที่เดียว ความเป็นจริงทั้งหมดถูกรวบรวมไว้ด้วยกัน / ยิ่งส่องแสงเหนือดวงอาทิตย์ / ให้ความกระจ่างแก่สรรพสิ่งที่ทรงสร้างด้วยพระคุณ / และให้ความกระจ่างและช่วยให้รอด / ผู้ที่บูชาอย่างซื่อสัตย์
ตั้งแต่ยามเช้าจนถึงเวลากลางคืน ตั้งแต่ยามเช้า ให้อิสราเอลวางใจในพระเจ้า
มากกว่ารุ่งอรุณแห่งดวงอาทิตย์ / แม้ว่าโลกจะเหมือนคทาอันทรงเกียรติ / กษัตริย์แห่งพระคริสต์ / และจุดจบก็ปรากฏ / ไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์จะส่องสว่างอย่างชัดเจนในท้ายที่สุด / ฉันได้ปลุกเผ่าพันธุ์มนุษย์ขึ้นมาจากนรก / ฉันจับผู้ยิ่งใหญ่แห่งนรก / ฉันโค่นล้มศัตรู / ฉันทำลายความเย่อหยิ่งของปีศาจจนหมดสิ้น / บัดนี้ทรงสำแดงการฟื้นคืนพระชนม์แห่งความรอด / และช่วยบรรดาผู้เรียก / ทำให้โลกสงบลง และให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณของเรา
เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา และทรงได้รับการช่วยให้รอดมากมาย และพระองค์จะทรงช่วยอิสราเอลให้พ้นจากความชั่วช้าทั้งสิ้นของพวกเขา
[ผู้พลีชีพชาวแมคคาบีนเจ็ดคน]:
ด้านบนของธรรมบัญญัติเสาหลักที่เจ็ดนั้นสูงส่ง / ความทรมานไม่สั่นคลอน / สำหรับสัตว์ร้าย / ความพิโรธของผู้ข่มเหง / อดทนอย่างกล้าหาญ / ทรยศร่างกายให้กับผู้แยกทาง / เยาวชนและพี่น้องผู้สูงศักดิ์ / โมเสสตาม ตำนานจีนผู้พิทักษ์
สรรเสริญพระเจ้า ทุกประชาชาติ สรรเสริญพระองค์ ทุกผู้คน
เกินกว่าที่มองเห็นได้ / จิตใจก็สูงส่งอย่างแท้จริง / ผลแห่งบิดาฝ่ายเนื้อหนัง / ความกตัญญูและความดีงามของเยาวชน / กับพระมารดาผู้ทรงปรีชาญาณ / ปลูกฝังด้วยความหวังอันใหญ่หลวง / ซึ่งบัดนี้เราได้รับแล้ว เธอพักจากอับราฮัมในอกของบรรพบุรุษของเธอ
เพราะความเมตตาของพระองค์ดำรงอยู่กับเรา และความจริงของพระเจ้าดำรงอยู่เป็นนิตย์
ด้วยความกล้าหาญทางจิตวิญญาณ / การติดอาวุธอย่างมั่นคง / และเอาชนะความโกรธ / ต่อนักสู้ฉันยึดมั่นอย่างมั่นคง / เพื่อความศรัทธา / และการรักษากฎหมายของบิดา / Eleazar ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และภูมิปัญญาของ เยาวชน / ด้วยเรื่องของผู้มีปัญญาพระเจ้า

นักบุญแห่ง Maccabees ถึงผู้ทรมานคำกริยา: สำหรับเรา O Antiosha มีกษัตริย์พระเจ้าเพียงองค์เดียวที่เรามาจากและเราหันไปหาเขา: สันติสุขรอเราอยู่เราเห็นผู้สูงสุดและแน่วแน่ที่สุด: พ่อของเรา เกียรติยศคือเยรูซาเล็ม เข้มแข็งและไม่เสื่อมคลาย เป็นชัยชนะ แม้กระทั่งกับทูตสวรรค์แห่งชีวิต ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาพวกเขาผ่านคำอธิษฐานของพระองค์และช่วยพวกเราด้วย

โมเสสเมื่อก่อนได้วางแผนไว้ล่วงหน้าแล้ว จึงได้โค่นล้มพวกอามาเลขด้วยชัยชนะ และดาวิดผู้ร้องเพลงสวดก็ร้องออกมาที่ที่วางเท้าของท่าน และสั่งให้กราบลงต่อไม้กางเขนอันทรงเกียรติของพระองค์ ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระเจ้า ในวันนี้คนบาปเรากราบลงด้วย ริมฝีปากที่ไม่คู่ควรซึ่งยอมถูกตอกตะปูต่อเขาเราอธิษฐานร้องว่า: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดประทานพรแก่เราด้วยโจรแห่งอาณาจักร

แสงอันเงียบสงบแห่งพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ / ผู้เป็นอมตะ พระบิดาบนสวรรค์ / พระเยซูคริสต์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ / มาถึงทิศตะวันตกของดวงอาทิตย์ / ได้เห็นแสงสว่างแล้วตอนเย็น / เราร้องเพลงพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้า / ท่านมีค่าควรอยู่ตลอดเวลา / เป็นเสียงที่น่านับถือ / ต่อพระบุตรของพระเจ้าผู้ประทานชีวิต / ในทางเดียวกับที่โลกถวายเกียรติแด่พระองค์

โปรเคเมนอน เสียง 1: ข้าแต่พระเจ้า ความเมตตาของพระองค์ / จะแต่งงานกับฉันตลอดชีวิตของฉัน
บทกวี:องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเลี้ยงดูข้าพเจ้า และทรงพรากข้าพเจ้าไป ในสถานที่สีเขียว พระองค์ทรงสถิตอยู่ ณ ที่นั้น

แกรนท์ พระเจ้าข้าเย็นวันนี้เราจะรอดพ้นจากบาป ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา ทรงพระเจริญ และพระนามของพระองค์เป็นที่สรรเสริญและยกย่องตลอดไป สาธุ
ขอความเมตตาของพระองค์จงมีแด่พวกเรา ข้าแต่พระเจ้า เมื่อเราวางใจในพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า สาธุการแด่พระองค์ ขอทรงสอนข้าพระองค์ตามความชอบธรรมของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า สาธุการแด่พระองค์ ขอทรงให้ความกระจ่างแก่ข้าพระองค์ด้วยความชอบธรรมของพระองค์ สาธุการแด่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ โปรดให้ความกระจ่างแก่ฉันด้วยเหตุผลของพระองค์
ข้าแต่พระเจ้า ความเมตตาของพระองค์ดำรงเป็นนิตย์ ขออย่าทรงดูหมิ่นพระราชกิจแห่งพระหัตถ์ของพระองค์ การสรรเสริญก็เพราะคุณ การร้องเพลงก็เพราะคุณ พระสิริก็เนื่องมาจากคุณ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไป สาธุ

ข้อในข้อ:
กางเขนของพระองค์ท่าน/ มีชีวิตและการวิงวอนสำหรับประชากรของพระองค์ / และด้วยความหวัง / เราร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ผู้ทรงเนื้อหนังแพร่กระจายพระเจ้าของเรา // ขอทรงเมตตาเรา
ข้าพระองค์แหงนหน้าดูพระองค์ผู้ทรงสถิตอยู่ในสวรรค์ ดูเถิด, เช่นเดียวกับดวงตาของทาสในมือของนายของเขา, เช่นเดียวกับดวงตาของทาสในมือของนายหญิงของเธอ. ดวงตาของเราที่มีต่อพระเจ้าของเราก็เช่นกัน / จนกว่าพระองค์จะทรงไว้ชีวิตเรา.
ข้าแต่พระเจ้า ไม้กางเขนของพระองค์ / สวรรค์เปิดให้แก่เผ่าพันธุ์มนุษย์ / และได้รับการปลดปล่อยจากการเสื่อมทราม / เราร้องเพลงให้คุณผู้ถูกตรึงกางเขนในเนื้อหนังของพระเจ้าของเรา // ขอทรงเมตตาเรา
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย เพราะว่าข้าพระองค์เต็มไปด้วยความอัปยศอดสูอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตวิญญาณของเราเต็มไปด้วยความตำหนิของคนชอบกิน / และความอัปยศอดสูของผู้หยิ่งผยอง
บรรดาผู้ที่ทนทุกข์เพื่อคุณเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ / อดทนต่อความทรมานมากมาย / และได้รับมงกุฎที่สมบูรณ์แบบในสวรรค์: // ให้พวกเขาอธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณของเรา
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์
[ผู้พลีชีพ]:
จิตวิญญาณของคนชอบธรรมอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า เช่นเดียวกับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ บรรพบุรุษที่อยู่ก่อนธรรมบัญญัติ และปู่ทวดของชาวมักคาบี ซึ่งบัดนี้ได้รับการยกย่องจากพวกเรา คนเหล่านี้คืออับราฮัมผู้มีจิตใจเข้มแข็ง แก้แค้นหลานชาย อิจฉาศรัทธาในอับราฮัมบรรพบุรุษของเขา และกระทั่งต่อสู้จนตายเพื่อความนับถือ เมื่อถูกเลี้ยงดูมาอย่างเคร่งศาสนาและทนทุกข์อย่างถูกต้องเขาประณามความชั่วร้ายของอันติโอคัสผู้เย่อหยิ่ง และเพื่อประโยชน์ของสิ่งใดๆ ที่จะไม่ต้องการไปกว่าชีวิตชั่วคราวชีวิตนิรันดร์เขาจึงถวายทุกสิ่งแด่พระเจ้า: วิญญาณ, ความกล้าหาญ, จิตใจ , ร่างกาย นุ่มนวล และรางวัลแห่งความบริสุทธิ์คือการศึกษา เกี่ยวกับรากฐานแห่งความกตัญญูซึ่งคุณเย็นชา Maccabees! ข้าแต่พระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ให้กำเนิดเลขเจ็ดเท่า! แต่เราขออธิษฐานต่อคุณ Maccabees กับโซโลมอนแม่ของคุณและเอเลอาซาร์นักบวชผู้ชาญฉลาดเมื่อคุณยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระคริสต์พระเจ้าซึ่งคุณได้ตรากตรำเพื่อประโยชน์ของพระองค์ คุณจะได้รับผลงานจากพระองค์ จงอธิษฐานอย่างขยันขันแข็งเพื่อมนุษยชาติ: พระองค์ จะทำทุกอย่างที่เขาต้องการ และเขาจะเติมเต็มความปรารถนาของคุณให้กับผู้ที่เกรงกลัวเขา .
และบัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
[ข้าม]:
ข้าแต่พระเจ้า เสียงของผู้เผยพระวจนะโมเสสของพระองค์เป็นจริงว่า: มองเห็นชีวิตของเจ้าห้อยอยู่ตรงเส้นผมของเจ้า วันนี้ไม้กางเขนถูกสร้างขึ้น และโลกก็ปราศจากคำเยินยอ วันนี้การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ และที่สุดปลายแผ่นดินโลกก็เปรมปรีดิ์ ด้วยเสียงฉาบของดาวิด บทเพลงมาถึงคุณแล้วพูดว่า: พระองค์ทรงช่วยไว้ตรงกลาง ของแผ่นดินโลก พระเจ้า ไม้กางเขน และการฟื้นคืนพระชนม์ เพื่อประโยชน์ของพระองค์ พระองค์ทรงช่วยเรา ทรงอวยพรและใจบุญ พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ขอถวายเกียรติแด่พระองค์
ข้าแต่พระอาจารย์ บัดนี้ขอทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ไปอย่างสันติตามพระวจนะของพระองค์ เพราะตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้ามวลมนุษยชาติ เป็นแสงสว่างสำหรับการเปิดเผยภาษาต่างๆ และสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์

ความรุ่งโรจน์และตอนนี้:

ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของคุณ ประทานชัยชนะเหนือศัตรู และรักษาชีวิตของคุณผ่านทางไม้กางเขนของคุณ

สิ้นสุดตอนเย็น จุดเริ่มต้นของช่วงเช้า
(ไฟดับอ่านสดุดีทั้งหก: สดุดี 3, 37, 62, 87, 102, 142)

บันทึก: ในตอนท้ายของสายัณห์ พระสงฆ์และมัคนายกในชุดอาภรณ์เข้าใกล้แท่นบูชา สังฆานุกรพูดอย่างเงียบ ๆ: “ขอพรอาจารย์” พระสงฆ์: “สาธุการแด่พระเจ้าของเรา...” ไตรซาเจียน. ตามคำกล่าวของ "พระบิดาของเรา..." - เครื่องหมายอัศเจรีย์: "เพราะอาณาจักรของพระองค์เป็นของพระองค์..." หลังจากเสียงอัศเจรีย์พวกเขาก็ร้องเพลง (เงียบ ๆ ) Troparion of the Cross โทนเสียง 1: "ข้า แต่พระเจ้าประชากรของพระองค์ ... ", "สง่าราศีแม้ตอนนี้" - Kontakion of the Cross, โทน 4: "ขึ้นไปที่ ข้ามผ่านพินัยกรรม…”
ในระหว่างการร้องเพลง พระสงฆ์นำจานที่มีไม้กางเขนวางบนศีรษะ นำหน้าด้วยผู้ถือเทียนพร้อมเทียน และมัคนายกพร้อมกระถางไฟ มอบไม้กางเขนขึ้นสู่บัลลังก์แล้ววางไว้บน สถานที่เผยแพร่ศาสนาและพระกิตติคุณ (โดยปกติจะล่วงหน้าก่อนการโอน) จะถูกส่งไปยังบัลลังก์ที่สูงซึ่งจะถูกวางไว้หลังจากอ่านในพิธีสวด
เทียนที่จุดแล้วบนเชิงเทียนวางอยู่หน้าบัลลังก์

พระเจ้าทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า และเมื่อปรากฏแก่เราแล้ว ผู้ที่มาในพระนามของพระเจ้าก็เป็นสุข

Troparion of the Holy Cross โทน 1 (สองครั้ง):
ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์อธิษฐานผ่านความเจ็บป่วยของวิสุทธิชนผู้ทนทุกข์เพื่อพระองค์ และรักษาโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดของเรา ใจบุญมากขึ้น

ความรุ่งโรจน์:
Troparion ของ Maccabean Martyrs โทน 1:
ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์อธิษฐานผ่านความเจ็บป่วยของวิสุทธิชนผู้ทนทุกข์เพื่อพระองค์ และรักษาโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดของเรา ใจบุญมากขึ้น

และตอนนี้:
Troparion ของโฮลีครอส (ดูด้านบน)

หลังจากคาธิสมะ CANON จะถูกอ่าน
(ในบทเพลงของศีลอ่านตั้งแต่เริ่มการเจิมนักบวชด้วยน้ำมันความหมายและความงดงามของเหตุการณ์ที่คริสตจักรเฉลิมฉลองในวันนี้ได้รับการเปิดเผย)

ในเพลงที่ 9 ของศีล: บทเพลงของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด:
จิตวิญญาณของฉันยกย่องพระเจ้า / และวิญญาณของฉันก็ชื่นชมยินดีในพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน
เครูบผู้มีเกียรติที่สุด / และรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบเซราฟิม /
โดยปราศจากการทุจริตของพระเจ้าพระวจนะผู้ให้กำเนิด / พระมารดาของพระเจ้าในปัจจุบันเราขยายพระองค์
ราวกับว่าพระองค์ทอดพระเนตรความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้รับใช้ของพระองค์ ดูเถิด ตั้งแต่นี้ไปทุกชั่วอายุของเจ้าจะอวยพรข้าพระองค์
ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ ขอทรงกระทำความยิ่งใหญ่แก่ข้าพระองค์ และพระนามของพระองค์ศักดิ์สิทธิ์ และพระเมตตาของพระองค์ตลอดทุกชั่วอายุคนที่ยำเกรงพระองค์
สร้างพลังด้วยแขนของคุณ / เปลืองความคิดอันภาคภูมิใจในหัวใจของพวกเขา
เหวี่ยงผู้มีอำนาจลงจากบัลลังก์ / และยกผู้ถ่อมตัวขึ้น เติมผู้หิวโหยด้วยของดี / และปล่อยคนมั่งมี
อิสราเอลจะต้อนรับผู้รับใช้ของพระองค์ / ระลึกถึงพระเมตตาของพระองค์ / ดังที่พระองค์ตรัสกับบรรพบุรุษของเรา / อับราฮัมและเชื้อสายของพระองค์ตราบจนชั่วกาลนาน

หลังจากหลักการ: ข้อสรรเสริญ:
ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า
สรรเสริญพระเจ้าจากสวรรค์ / สรรเสริญพระองค์ในที่สูงสุด / เพลงสรรเสริญพระเจ้าเหมาะกับคุณ
สรรเสริญพระองค์ ทูตสวรรค์ทั้งหมดของพระองค์ / สรรเสริญพระองค์ พลังทั้งหมดของพระองค์ / เพลงสรรเสริญพระเจ้าเหมาะกับคุณ
มีเขียนไว้เพื่อสร้างการพิพากษาในพวกเขา:/ สง่าราศีนี้จะมีแก่ทุกคนที่เป็นเหมือนพระองค์
[โฮลีครอส]:
ขบวนแห่สวรรค์ / ไม้กางเขนอันทรงเกียรติเตรียมไว้สำหรับทุกคน / ผู้บูชาด้วยศรัทธาอย่างไม่ต้องสงสัย / และด้วยใบหน้าที่มีพลังอันไม่มีตัวตน / ผู้ถูกตรึงไว้ / ผสมผสานกับความรักของผู้ร้องเพลง
สรรเสริญพระเจ้าในวิสุทธิชนของพระองค์/ สรรเสริญพระองค์ในการเสริมพลังอำนาจของพระองค์
ด้วยความศรัทธาต่อไม้กางเขนอันทรงเกียรติ / บนนั้นเราจะร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า: ด้วยคลื่นนั้น / ริมฝีปากและจิตวิญญาณของเราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ / และด้วยความส่องสว่างของสิ่งนี้เราจะมีความชัดเจนในใจ / สรรเสริญพระองค์
จงสรรเสริญพระองค์ตามกำลังของพระองค์ / จงสรรเสริญพระองค์ตามความอุดมสมบูรณ์แห่งพระบารมีของพระองค์
โมเสสชื่นชมความโศกเศร้าในอดีต / ปลดปล่อยอิสราเอล / เขียนรูปกางเขน: / เราทุกคนซื่อสัตย์ / จินตนาการในใจของเราอย่างลับๆ / เราได้รับความรอดเสมอด้วยพลังของมัน
สรรเสริญพระองค์ด้วยแตร / สรรเสริญพระองค์ด้วยพิณใหญ่และพิณใหญ่
[ผู้พลีชีพ]:
มารดาผู้อดกลั้นมานานได้เรียกลูก ๆ ของเธอไปสู่การกระทำที่กล้าหาญกล่าวว่า: จงติดตามผมหงอกของอับราฮัมและมีส่วนร่วมในรุ่นของอิสอัค และผู้สั่งสอนเจ้าภาพของเธอผู้สอนต่อหน้าเธอผู้ที่มองเห็นซึ่งกันและกันผ่านเพื่อนที่เหนื่อยล้าและความทรมาน: พระเจ้าขอทรงเมตตาพวกเราด้วยคำอธิษฐานของคุณ
สรรเสริญพระองค์ด้วยหูและหน้า / สรรเสริญพระองค์ด้วยเครื่องสายและอวัยวะ
เสาหลักทั้งเจ็ดของผู้ที่ได้รับเลือกนั้นถูกตัดทอนจากก้อนหินก้อนเดียวซึ่งเป็นเสาหลักแห่งธรรมบัญญัติที่ไม่สั่นคลอน ยิ่งกว่านั้น ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ขอให้วิญญาณของเราได้รับความสงบสุข
สรรเสริญพระองค์ด้วยเสียงฉาบอันดี สรรเสริญพระองค์ด้วยเสียงฉาบ / ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า
ผู้ที่เป็นผู้รักษากฎหมายและเป็นบุตรชายของโซโลมอนที่ศาลของศาลร้องเรียกอันติโอคัสว่าพวกเราอันติโอคัสอดทนเพื่อเห็นแก่กฎหมายของบิดา ไฟ ดาบ สัตว์ หรือบาดแผล ไม่อาจพรากเราจากกันได้ แต่เราจะตายร่วมกับบิดามารดาและชื่นชมยินดีตลอดไป
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์
[ผู้พลีชีพ]:
มาที่กองทัพแมกคาบีที่รวมตัวกัน ให้เราได้เห็นความกล้าหาญอันสัตย์ซื่อ ผู้ทรมาน เพราะกษัตริย์ทรงระงับลิ้นทุกลิ้น ทำให้พวกเขาอยู่ห่างจากชายชรา ลูกทั้งเจ็ด และผู้หญิงหนึ่งคน ยิ่งกว่านั้น พระเจ้า ขอทรงเมตตาเราผ่านทางคำอธิษฐานของพวกเขาด้วย
และบัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
[โฮลีครอส]:
ช่วยดาวิดผู้อ่อนโยนเพื่อปราบชาวต่างชาติ ข้าแต่พระเจ้า ช่วยเหลือกองทัพที่ซื่อสัตย์ของเรา และโค่นล้มศัตรูของเราด้วยอาวุธแห่งไม้กางเขน แสดงความเมตตาอันเก่าแก่ของคุณแก่เรา และให้พวกเขาเข้าใจอย่างแท้จริงว่าคุณคือพระเจ้า และบรรดาผู้ที่หวังชัยชนะในตัวคุณ ผู้ที่มักจะสวดภาวนาถึงแม่ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ จะได้รับความเมตตาอันยิ่งใหญ่

บันทึก:ก่อนร้องเพลง Great Doxology (โดยปกติในระหว่างการร้องเพลงศีลหรือสติเชราแห่งการสรรเสริญ) เจ้าคณะจะแต่งกายด้วยชุดนักบวชทั้งหมด

Doxology ที่ยอดเยี่ยม:
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงแสดงให้เราเห็นแสงสว่าง!
ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในสูงสุดและสันติภาพบนโลก ความปรารถนาดีต่อมนุษย์ เราสรรเสริญพระองค์ เราอวยพรพระองค์ เรากราบลง เราสรรเสริญพระองค์ เราขอบพระคุณพระองค์ผู้ยิ่งใหญ่เพื่อเห็นแก่พระสิริของพระองค์
พระเจ้า กษัตริย์แห่งสวรรค์ พระเจ้า พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ พระเจ้า พระบุตรองค์เดียว พระเยซูคริสต์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ข้าแต่พระเจ้า ลูกแกะของพระเจ้า พระบุตรของพระบิดา โปรดทรงขจัดบาปของโลก ทรงเมตตาเราด้วย
ขจัดบาปของโลก ยอมรับคำอธิษฐานของเรา นั่งเบื้องขวาพระบิดา เมตตาเราเถิด เพราะคุณเป็นผู้บริสุทธิ์เพียงผู้เดียว คุณเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว คือพระเยซูคริสต์ เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา เอเมน
ข้าพระองค์จะถวายพระพรแด่พระองค์ทุกวันและสรรเสริญพระนามของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ ขอพระเจ้าโปรดประทานให้เรารอดพ้นจากบาปในวันนี้!
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าแห่งบรรพบุรุษของเรา สาธุการแด่พระองค์ และพระนามของพระองค์เป็นที่สรรเสริญและถวายเกียรติแด่พระองค์เป็นนิตย์ เอเมน
ขอความเมตตาของพระองค์จงมีแด่พวกเรา ข้าแต่พระเจ้า เมื่อเราวางใจในพระองค์
ข้าแต่พระเจ้า สาธุการแด่พระองค์ ขอทรงสอนข้าพระองค์ตามความชอบธรรมของพระองค์ (สามครั้ง)
พระเจ้า! พระองค์ทรงเป็นที่ลี้ภัยของเราตลอดชั่วอายุของเรา อัซ เรห์: ท่านเจ้าข้า! ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ รักษาจิตวิญญาณของข้าพระองค์ สำหรับผู้ที่ทำบาปต่อพระองค์
พระเจ้า! ฉันวิ่งไปหาคุณ สอนให้ฉันทำตามพระประสงค์ของคุณ เพราะคุณคือพระเจ้าของฉัน เพราะคุณเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต ในความสว่างของคุณเราจะเห็นแสงสว่าง แสดงความเมตตาของพระองค์ต่อผู้ที่นำคุณ!
(สามครั้ง)

ความรุ่งโรจน์และตอนนี้:ผู้ศักดิ์สิทธิ์อมตะ โปรดเมตตาพวกเราด้วย
พระเจ้าผู้บริสุทธิ์, ผู้ยิ่งใหญ่, ผู้เป็นอมตะศักดิ์สิทธิ์, โปรดเมตตาพวกเราด้วย!

บันทึก: ในระหว่างการร้องเพลง doxology เจ้าคณะ (แต่งกายด้วยชุดศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด) ทำการตรวจวัดสามครั้งรอบแท่นบูชาพร้อมกับมัคนายก ในตอนท้ายของพิธีเทววิทยาอันยิ่งใหญ่ ขณะร้องเพลง Trisagion โดยก้มกราบลงถึงพื้นสามครั้ง เจ้าคณะก็ยกไม้กางเขนขึ้นบนศีรษะ (ขณะร้องเพลงครั้งสุดท้าย: “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์...”) แล้วจากไป (ผ่านที่สูง ) ข้างประตูทิศเหนือ (นำหน้าด้วยผู้ถือเทียนพร้อมเทียนและมัคนายกพร้อมกระถางไฟ ) สู่ประตูหลวง ในตอนท้ายของ Trisagion เจ้าคณะพูด ประตูพระราช: “ปัญญา โปรดยกโทษให้ฉันด้วย”1. นักร้องร้องเพลง troparion of the Cross สามครั้ง โทนเสียง 1: “ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์…” พระสงฆ์ นำหน้าโดยพระสงฆ์และสังฆานุกร ไปที่กลางพระวิหาร โดยวางไม้กางเขนไว้บนแท่นบรรยายที่เตรียมไว้ล่วงหน้า และเผารอบๆ สามครั้ง นักบวชร้องเพลงสามครั้ง: "To Thy Cross..." (แต่ละครั้งจบการร้องเพลงโดยโค้งคำนับลงกับพื้น) นักร้องจะร้องซ้ำสามครั้ง

มีการบูชาและจูบไม้กางเขนในขณะที่สวดสวด:

เสียง 2:มาเถิด ผู้ศรัทธาทั้งหลาย ให้เรานมัสการต้นไม้ที่ให้ชีวิต ซึ่งพระคริสตเจ้าผู้ทรงสิริรุ่งโรจน์ ทรงยื่นพระหัตถ์อย่างเต็มพระทัย ทรงชูเราขึ้นไปสู่ความสุขประการแรก ต่อหน้าศัตรู (หน้า 23) ความหวานชื่นที่เราขโมยมา สร้างให้ถูกขับออกไป จากพระเจ้า. มาเถิด ผู้ศรัทธาทั้งหลาย ให้เราสักการะต้นไม้ซึ่งมีหัวศัตรูที่มองไม่เห็นซึ่งสามารถบดขยี้ได้ มาบ้านเกิดของภาษาทั้งหมดให้เรายกย่องไม้กางเขนของพระเจ้าด้วยเพลงสรรเสริญ: จงชื่นชมยินดีไม้กางเขนการปลดปล่อยที่สมบูรณ์แบบสำหรับอาดัมที่ตกสู่บาปเพราะกษัตริย์ที่ซื่อสัตย์ที่สุดของเราจะโอ้อวดในตัวคุณเพราะในความแข็งแกร่งของคุณและผู้คน Smailtesky ได้รับการตอบแทนอย่างเคร่งขรึม ตอนนี้คริสเตียนจูบคุณด้วยความกลัวเราถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ถูกตรึงอยู่กับคุณโดยกล่าวว่า: ท่านผู้ถูกตรึงอยู่กับคุณขอทรงเมตตาพวกเราด้วยเพราะเขาเป็นคนดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ

เสียงที่ 5:เมื่อเห็นสิ่งมีชีวิตทั้งตัวถูกแขวนเปลือยบนไม้กางเขน ผู้สร้างและผู้สร้างทุกสิ่งก็เปลี่ยนไปด้วยความกลัวและร้องไห้ พระอาทิตย์ก็มืดลง แผ่นดินก็สั่นสะเทือน ศิลาก็แหลกสลาย และอำนาจของข้าพเจ้าก็ขาดลง คนตายลุกขึ้นจากหลุมศพ และพลังของทูตสวรรค์ก็หวาดกลัวมาก โอ้ ปาฏิหาริย์! ผู้พิพากษาจะถูกพิพากษาและทนทุกข์ แม้ว่าจะเพื่อความรอดของโลกและการฟื้นฟูก็ตาม

เสียงที่ 8:ทุกวันนี้ พระเจ้าแห่งการสร้างสรรค์ และพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์ ถูกตรึงบนไม้กางเขนและถูกแทงที่ซี่โครง! เขาได้ลิ้มรสน้ำดีและน้ำนม เป็นความหวานชื่นแห่งคริสตจักร พระองค์ทรงสวมมงกุฎหนาม พระองค์ทรงปกคลุมท้องฟ้าด้วยเมฆ พระองค์ทรงอาภรณ์แห่งความอับอาย และพระองค์ทรงรัดคอด้วยมือมนุษย์ ด้วยมือที่สร้างมนุษย์ Ka : ตามกระแสน้ำ เบียนเกิดขึ้น ปกคลุมท้องฟ้าด้วยเมฆ รับน้ำลายและบาดแผล การตำหนิและการบีบรัด ทนข้าพเจ้าได้ทุกอย่างเพื่อเห็นแก่ผู้ถูกประณาม ขอพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้าและพระเจ้าช่วยโลกให้พ้นจากความหลง เพราะเป็น ใจดี

มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
ทุกวันนี้ เมื่อปราศจากสรรพสิ่งแล้ว ย่อมแตะต้องข้าพเจ้า ทรงทนกิเลสตัณหา ปลดข้าพเจ้าจากกิเลสตัณหา ให้แสงสว่างแก่คนตาบอด ทรงถ่มน้ำลายรดกำแพงที่ผิดกฎหมาย และเฆี่ยนตีแก่ผู้ถูกจองจำด้วยบาดแผล นี่คือสิ่งที่แม่พรหมจารีผู้บริสุทธิ์และแม่บนไม้กางเขนเห็นและพูดอย่างเจ็บปวด: ลูกของฉันวิบัติแล้วทำไมคุณถึงทำเช่นนี้? สีแดงมีความเมตตาเหนือมนุษย์ ไร้ชีวิต ไร้การมองเห็น ไร้รูปลักษณ์ ต่ำกว่าความเมตตา วิบัติแก่ฉัน แสงสว่างของฉัน ฉันไม่สามารถเฝ้าดูคุณในขณะที่คุณนอนหลับ ฉันบาดเจ็บในครรภ์ และมีอาวุธอันดุร้ายทะลุผ่านหัวใจของฉัน ฉันร้องเพลงถึงความหลงใหลของคุณ ฉันน้อมต่อความดีของคุณ ฉันอดทนต่อความอดกลั้นมายาวนาน สรรเสริญคุณ

บันทึก: ตามกฎแล้ว ที่ Matins หลังจากการถวายไม้กางเขน ก่อนที่จะบูชา จะมีการถวายน้ำ หรือก่อนเวลาทำการและพิธีสวด ในทางปฏิบัติ จะมีการถวายน้ำหลังพิธีสวด

ข้อความพื้นฐานของบริการและบทร้องสำหรับการร้องเพลงชาติ
ต้นกำเนิด (สวมใส่) ต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า
พิธีสวด
จุดเริ่มต้นของการถือศีลอด มรณสักขีชาวแมคคาบีทั้งเจ็ด: อาบิม, อันโตนินัส, กูเรียส, เอเลอาซาร์, ยูเซโบ, อาลิม และมาร์แก็ลลัส มารดาของพวกเขา โซโลโมเนีย และอาจารย์เอเลอาซาร์ (166 ปีก่อนคริสตกาล) ฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ต่อต้านที่ 1:
อวยพรฉันวิญญาณของฉันข้าแต่พระเจ้า สาธุการแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า
อวยพรวิญญาณของฉันพระเจ้าและทุกสิ่งที่อยู่ในตัวฉันชื่อศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
ถวายสาธุการแด่พระเจ้าจิตวิญญาณของฉัน และอย่าลืมรางวัลทั้งหมดของพระองค์
ผู้ทรงชำระความชั่วช้าทั้งหมดของคุณ ผู้ทรงรักษาความเจ็บป่วยทั้งหมดของคุณ
ผู้ทรงช่วยท้องของคุณให้พ้นจากความเสื่อมทราม ผู้ทรงสวมความเมตตาและความโปรดปรานเป็นมงกุฎแก่คุณ
ผู้ทรงสนองความปรารถนาดีของคุณ วัยหนุ่มของคุณจะกลับมาใหม่เหมือนนกอินทรี
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงใจกว้างและเมตตา อดกลั้นไว้นาน และอุดมด้วยความเมตตา
ถวายสาธุการแด่พระเจ้า จิตวิญญาณของข้าพเจ้า และทุกสิ่งที่อยู่ในตัวข้าพเจ้า พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
สาธุการแด่พระองค์ท่าน

แอนตี้ฟอนที่ 2:
สรรเสริญพระเจ้าจิตวิญญาณของฉัน
ฉันจะสรรเสริญพระเจ้าในท้องของฉัน ฉันจะร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าของฉันตราบเท่าที่ฉันยังอยู่
อย่าวางใจในเจ้านาย ในบุตรของมนุษย์ เพราะพวกเขาไม่มีความรอดเลย
วิญญาณของเขาจะจากไปและกลับไปยังดินแดนของเขา ในวันนั้นความคิดของเขาทั้งหมดจะพินาศ
ผู้ที่มีพระเจ้าของยาโคบเป็นผู้ช่วยก็เป็นสุข ความไว้วางใจของเขาอยู่ในพระเจ้า พระเจ้าของคุณ,
ผู้ทรงสร้างฟ้าและดิน ทะเล และสรรพสิ่งที่อยู่ในนั้น
รักษาความจริงไว้เป็นนิตย์ นำความยุติธรรมมาสู่ผู้ถูกละเมิด และให้อาหารแก่ผู้หิวโหย
องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงตัดสินผู้ถูกล่ามโซ่ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้คนตาบอดมีปัญญา
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้ผู้ถูกกดขี่ฟื้นขึ้นมา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักคนชอบธรรม
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปกป้องคนแปลกหน้า พระองค์จะทรงยอมรับเด็กกำพร้าและหญิงม่าย และพระองค์จะทรงทำลายทางของคนบาป
พระเจ้าจะทรงครอบครองตลอดไป ข้าแต่พระเจ้า ศิโยนเอ๋ย สืบต่อรุ่นและรุ่น
พระบุตรองค์เดียวเท่านั้นและพระวจนะของพระเจ้าพระองค์ทรงเป็นอมตะและพระองค์ผู้ทรงยอมจำนนเพื่อความรอดของเราให้จุติจากพระธีโอโทโคสและพระนางมารีอาผู้บริสุทธิ์ผู้ทรงสร้างมนุษย์อย่างไม่เปลี่ยนรูปตรึงพระเยซูคริสต์พระเจ้าที่กางเขนเหยียบย่ำความตายด้วยความตายผู้หนึ่งในตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ โปรดช่วยเราด้วย

จำเริญ:
ในอาณาจักรของพระองค์ โปรดระลึกถึงพวกเรา ข้าแต่พระเจ้า เมื่อพระองค์เสด็จสู่อาณาจักรของพระองค์
ผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของเขา
ผู้ที่ร้องไห้ก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบประโลมใจ
ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก
ความสุขมีแก่ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรม เพราะพวกเขาจะอิ่มหนำ
ย่อมได้รับความเมตตา เพราะจะมีความเมตตา
ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า
ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะคนเหล่านี้จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า
ความสุขคือการขับไล่ความจริงเพื่อพวกเขา เพราะคนเหล่านั้นคืออาณาจักรแห่งสวรรค์
ความสุขมีแก่ท่านเมื่อพวกเขาดูหมิ่นท่าน ข่มเหงท่าน และพูดจาชั่วสารพัดต่อท่านที่โกหกข้าพเจ้าเพื่อเห็นแก่ข้าพเจ้า
จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะบำเหน็จของท่านมีมากมายในสวรรค์

ระหว่างทางเข้าเล็กๆ กับข่าวประเสริฐ:
มาไหว้พระกันเถอะและให้เราตกสู่พระคริสต์
พระบุตรของพระเจ้า โปรดช่วยพวกเราด้วย ผู้มหัศจรรย์ท่ามกลางวิสุทธิชน ผู้ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ อัลเลลูยา

Troparion of the Holy Cross โทน 1:
ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ / และอวยพรมรดกของพระองค์ / ประทานชัยชนะจากการต่อต้าน / และรักษาที่อยู่อาศัยของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์

Troparion ของ Maccabean Martyrs โทน 1:
ผ่านการเจ็บป่วยของนักบุญผู้ทนทุกข์เพื่อพระองค์/ ขอร้อง ข้าแต่พระเจ้า/ และรักษาความเจ็บป่วยทั้งหมดของเรา // เราอธิษฐานผู้รักมนุษยชาติ

ความรุ่งโรจน์:
Kontakion of the Maccabean Martyrs บทที่ 4:
เสาที่เจ็ดแห่งปัญญาของพระเจ้า / และแสงสว่างที่เจ็ดของแสงศักดิ์สิทธิ์ / มัคคาบีแห่งปัญญาทั้งหมด / ต่อหน้าผู้พลีชีพผู้พลีชีพที่ยิ่งใหญ่ที่สุด / เหนือสิ่งอื่นใดพวกเขาสวดภาวนาต่อพระเจ้า / เพื่อช่วยผู้ที่ให้เกียรติคุณ

และตอนนี้:
Kontakion of the Holy Cross โทน 4:
เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนตามพินัยกรรม / มอบที่อยู่อาศัยใหม่ชื่อของคุณ / ความโปรดปรานของคุณข้า แต่พระเจ้าคริสต์ / ทำให้เรายินดีด้วยพลังของคุณ / ให้ชัยชนะแก่เราในฐานะศัตรู / ช่วยเหลือผู้ที่มีอาวุธแห่งสันติภาพของคุณ / ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

โปรไคเมนอน โทน 6:กับ ข้าแต่พระเจ้า ทรงเลี้ยงดูประชากรของพระองค์ / และอวยพรมรดกของพระองค์
บทกวี:ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะร้องไห้ทูลต่อพระองค์ ขออย่าเงียบไปจากข้าพระองค์เลย
โปรไคเมนอน โทน 4:สำหรับวิสุทธิชนที่อยู่บนแผ่นดินโลกของพระองค์ พระเจ้าทรงทำให้ความปรารถนาทั้งหมดของพระองค์ประหลาดใจในตัวพวกเขา

จดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโครินธ์ (บทที่ 1:18 - 24)
[โฮลี่ครอส]
พี่น้องทั้งหลาย ถ้อยคำเกี่ยวกับไม้กางเขนถือเป็นเรื่องโง่สำหรับผู้ที่กำลังจะพินาศ แต่สำหรับพวกเราที่กำลังจะรอดนั้นคือฤทธานุภาพของพระเจ้า เพราะมีเขียนไว้ว่า: เราจะทำลายปัญญาของคนฉลาด และทำลายความเข้าใจของผู้หยั่งรู้ ปราชญ์อยู่ที่ไหน? นักเขียนอยู่ที่ไหน? ผู้ถามแห่งศตวรรษนี้อยู่ที่ไหน? พระเจ้ามิได้ทรงเปลี่ยนสติปัญญาของโลกนี้ให้เป็นความโง่เขลาหรือ? เพราะว่าเมื่อโลกไม่รู้จักพระเจ้าด้วยปัญญาของพระเจ้าโดยสติปัญญาของมัน พระเจ้าก็ทรงพอพระทัยที่จะช่วยบรรดาผู้ที่เชื่อให้รอดด้วยการประกาศที่โง่เขลา เพราะทั้งชาวยิวเรียกร้องการอัศจรรย์ และชาวกรีกแสวงหาปัญญา และเราได้ประกาศเรื่องพระคริสต์ผู้ถูกตรึงที่ไม้กางเขน เพื่อพวกยิวว่าเป็นสิ่งที่สะดุด และสำหรับพวกกรีกถึงความโง่เขลา แต่เพื่อคนทั้งหลายที่ได้รับการทรงเรียกคือพวกยิวและพวกกรีก คือพระคริสต์ เรื่องฤทธานุภาพของพระเจ้าและพระปัญญาของพระเจ้า

[ผู้พลีชีพแห่งแมคคาบี]:
จดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวฮีบรู (บทที่ 11:33 - 12:2)
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลายได้พิชิตอาณาจักรทั้งหลายโดยศรัทธา กระทำคุณธรรม รับพระสัญญา ปิดปากสิงโต ดับไฟ หลุดพ้นจากคมดาบ มีกำลังขึ้นจากความอ่อนแอ มีกำลังในสงคราม ขับไล่กองทัพของ คนแปลกหน้า; ภรรยาได้รับการฟื้นคืนชีวิตจากความตาย คนอื่นๆ ถูกทรมานโดยไม่ยอมรับการปลดปล่อยเพื่อให้ได้รับการฟื้นคืนชีพที่ดีขึ้น คนอื่นๆ ถูกดูหมิ่นและเฆี่ยนตี เช่นเดียวกับโซ่ตรวนและคุก ถูกขว้างด้วยก้อนหิน ถูกเลื่อยเป็นชิ้นๆ ถูกทรมาน ตายด้วยดาบ นุ่งห่มผ้าและหนังแพะเร่ร่อน ทนทุกข์ทรมาน ทุกข์โศก และความขมขื่น พวกที่โลกทั้งโลกไม่คู่ควรก็พเนจรไปในถิ่นทุรกันดารและภูเขาตามถ้ำและหุบเขาแห่งแผ่นดิน และคนทั้งหมดนี้ซึ่งเป็นพยานด้วยศรัทธา ไม่ได้รับสิ่งที่ทรงสัญญาไว้ เพราะพระเจ้าทรงจัดเตรียมสิ่งที่ดีกว่าไว้สำหรับเรา เพื่อพวกเขาจะไม่ได้ถึงความสมบูรณ์หากไม่มีเรา เหตุฉะนั้น เมื่อเรามีพยานมากมายอยู่รอบตัวเราแล้ว ก็ขอให้เราละทิ้งภาระทุกอย่างและบาปที่เกาะแน่นอยู่ และให้เราวิ่งแข่งด้วยความอดทนตามการแข่งขันที่อยู่ข้างหน้าเรา โดยมุ่งหวังที่พระเยซู ผู้ทรงสร้างและผู้ทำให้โลกของเราสมบูรณ์แบบ ศรัทธา.

ข่าวประเสริฐของยอห์น (บทที่ 19)
[โฮลี่ครอส]
ครั้งนั้นพวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสทุกคนประชุมกันเรื่องพระเยซูเพื่อประหารพระองค์ และพวกเขาก็พาพระองค์ไปหาปอนทัสปีลาตแล้วตะโกนว่า: พาเขาไป พาเขาไป ตรึงเขาที่กางเขน! ปีลาตพูดกับพวกเขาว่า: พาพระองค์ไปตรึงพระองค์ที่กางเขน เพราะข้าพเจ้าไม่พบความผิดในพระองค์ ชาวยิวตอบเขาว่า: เรามีกฎหมายและตามกฎหมายของเราเขาจะต้องตายเพราะเขาตั้งตัวเป็นพระบุตรของพระเจ้า ปีลาตได้ยินคำนี้ก็มีความกลัวมากขึ้น เขาได้เข้าไปในห้องปรีโทเรียมอีกครั้งและถามพระเยซูว่า: คุณมาจากไหน? แต่พระเยซูไม่ได้ให้คำตอบแก่เขา ปีลาตพูดกับพระองค์ว่า: คุณไม่ตอบฉันเหรอ? คุณไม่รู้หรือว่าฉันมีอำนาจที่จะตรึงคุณบนไม้กางเขนและมีอำนาจที่จะปล่อยคุณ? พระเยซูตรัสตอบว่า: คุณจะไม่มีอำนาจเหนือเราหากไม่ได้ประทานจากเบื้องบนแก่คุณ ปีลาตได้ยินคำนี้แล้วจึงนำพระเยซูออกมานั่งบนบัลลังก์พิพากษา ณ ที่แห่งหนึ่งเรียกว่าลิโปสโตรตอน และเป็นภาษาฮีบรูกัฟวาธา ตอนนั้นเป็นวันศุกร์ก่อนอีสเตอร์ และเวลาหกโมงเช้า ปีลาตพูดกับชาวยิว: นี่คือกษัตริย์ของคุณ! แต่พวกเขาตะโกน: พาเขาไป พาเขาไป ตรึงเขาไว้บนไม้กางเขน! ปีลาตพูดกับพวกเขาว่า: ฉันควรจะตรึงกษัตริย์ของคุณที่กางเขนหรือไม่? มหาปุโรหิตตอบว่า: เราไม่มีกษัตริย์ยกเว้นซีซาร์ ในที่สุดพระองค์ก็ทรงมอบพระองค์ให้พวกเขาตรึงที่ไม้กางเขน พวกเขาจึงจับพระเยซูแล้วพาไป พระองค์ทรงแบกกางเขนของพระองค์ไปยังสถานที่แห่งหนึ่งเรียกว่าหัวกระโหลก ในภาษาฮีบรูกลโกธา ที่นั่นพวกเขาตรึงพระองค์บนไม้กางเขนพร้อมกับคนอื่นๆ อีกสองคน ข้างหนึ่งและอีกข้างหนึ่ง และตรงกลางคือพระเยซู ปีลาตยังได้เขียนคำจารึกนั้นและวางไว้บนไม้กางเขนด้วย มีเขียนไว้ว่า: พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว ชาวยิวจำนวนมากอ่านคำจารึกนี้เพราะสถานที่ซึ่งพระเยซูถูกตรึงกางเขนนั้นอยู่ไม่ไกลจากตัวเมือง และเขียนเป็นภาษาฮีบรู กรีก และโรมัน ยืนอยู่ที่ไม้กางเขนของพระเยซูคือพระมารดาของพระองค์และน้องสาวของพระมารดา พระนางมารีย์แห่งคลีโอฟัส และพระนางมารีย์ชาวมักดาลา พระเยซูทรงเห็นพระมารดาและสาวกยืนอยู่ที่นั่นซึ่งพระองค์ทรงรักจึงตรัสกับพระมารดาว่า: ผู้หญิง! นี่คือลูกชายของคุณ จากนั้นเขาก็พูดกับลูกศิษย์: นี่คือแม่ของคุณ! และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาสาวกคนนี้ก็พาเธอไปเอง หลังจากนั้น พระเยซูทรงทราบว่าทุกสิ่งสำเร็จแล้ว จึงทรงก้มพระเศียรและสิ้นพระทัย แต่เนื่องจากเป็นวันศุกร์ ชาวยิวจึงขอให้ปีลาตหักขาและถอดออกเพื่อไม่ให้ศพบนไม้กางเขนในวันเสาร์ เพราะวันเสาร์นั้นเป็นวันดี พวกทหารจึงมาหักขาของคนแรกและขาของอีกคนหนึ่งที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์ แต่เมื่อพวกเขามาหาพระเยซู เมื่อเห็นพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว พวกเขาไม่ได้หักขาของพระองค์ แต่มีทหารคนหนึ่งแทงที่ซี่โครงของพระองค์ด้วยหอก แล้วเลือดและน้ำก็ไหลออกมาทันที ผู้ที่ได้เห็นก็เป็นพยาน และคำพยานของเขาก็เป็นจริง

[ผู้พลีชีพแห่งแมคคาบี]:
ข่าวประเสริฐของลูกา (บทที่ 10:32 - 11:1)
พระเจ้าตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์: ทุกคนที่สารภาพเราต่อหน้ามนุษย์ เราจะสารภาพเขาต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์ของเราด้วย แต่ผู้ใดปฏิเสธเราต่อหน้ามนุษย์ เราก็จะปฏิเสธเขาต่อพระพักตร์พระบิดาของเราในสวรรค์ด้วย อย่าคิดว่าเรามาเพื่อนำความสงบสุขมาสู่โลก เราไม่ได้มาเพื่อนำความสงบสุขมา แต่มาเพื่อเอาดาบมา เพราะเรามาเพื่อให้ผู้ชายแตกแยกจากบิดา และลูกสาวจากแม่ และลูกสะใภ้จากแม่สามี และศัตรูของมนุษย์ก็คือครอบครัวของเขาเอง เมื่อพระเยซูทรงสอนสาวกทั้งสิบสองคนของพระองค์เสร็จแล้ว พระองค์ก็เสด็จจากที่นั่นไปสั่งสอนและเทศนาในเมืองต่างๆ ของพวกเขา

ฉลองการรื้อต้นไม้ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าเฉลิมฉลองในวันที่ 14 สิงหาคม (ศตวรรษใหม่)

ดูสิ่งนี้ด้วย: การถือไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า (พระผู้ช่วยให้รอดที่รัก)

ในหนังสือชั่วโมงแห่งภาษากรีกปี 1897 มีการอธิบายที่มาของวันหยุดนี้ไว้ดังนี้: “เนื่องด้วยโรคภัยไข้เจ็บที่เกิดขึ้นบ่อยมากในเดือนสิงหาคม ประเพณีนี้จึงได้ถูกกำหนดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในการสวมต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนบนถนนและ ถนนเพื่อถวายสถานที่และป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ วันก่อน (31 กรกฎาคม) สวมมันจากคลังหลวงวางไว้ในมื้อศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ใหญ่ (เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Sophia - The Wisdom of God) จาก ในวันนี้เป็นต้นไปจนกระทั่งถึงวันสวรรคตของพระธีโอโตโกสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ทำการลิเธียมทั่วเมืองจึงถวายให้ประชาชนสักการะ นี่คือที่มาของโฮลีครอส”

ในคริสตจักรรัสเซีย การเฉลิมฉลองนี้รวมกับการรำลึกถึงการรับบัพติศมาของมาตุภูมิในวันที่ 1 สิงหาคม 988 ใน "เรื่องราวของพิธีกรรมที่มีประสิทธิภาพของ Holy Conciliar และ Apostolic Great Church of the Assumption" ที่รวบรวมในปี 1627 ตามคำสั่งของสังฆราชแห่งมอสโกและ Philaret ของ All Rus ให้คำอธิบายวันหยุดต่อไปนี้ในวันที่ 1 สิงหาคม: “และในวันโฮลีครอสก็มีกระบวนการอุทิศเพื่อเห็นแก่น้ำและการตรัสรู้เพื่อมนุษย์ในทุกเมืองและทุกหมู่บ้าน”

ตามพิธีกรรมที่ได้รับการยอมรับในคริสตจักรรัสเซียในปัจจุบัน การถวายน้ำเล็กน้อยในวันที่ 1 สิงหาคมจะดำเนินการก่อนหรือหลังพิธีสวด จะมีการถวายน้ำผึ้งร่วมกับการถวายน้ำ

วันหยุดถือไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ถูกกำหนดขึ้นในวันแรกของเดือนสิงหาคมในกรีซโดยพระสังฆราชลุคแห่งคอนสแตนติโนเปิลภายใต้ซาร์มานูเอล และในรัสเซียโดยเมโทรโพลิแทนคอนสแตนตินแห่งเคียฟและเนสเตอร์ บิชอปแห่งรอสตอฟ ในภายใต้แกรนด์ดุ๊กอังเดร ยูริเยวิช เหตุผลในการก่อตั้งมีดังต่อไปนี้ ซาร์มานูเอลและเจ้าชายแอนดรูว์ผู้อยู่ในความสงบและเป็นความรักฉันพี่น้องร่วมกันทำสงครามในวันเดียวกัน: คนแรกจากคอนสแตนติโนเปิลกับซาราเซ็นส์และคนที่สองจากรอสตอฟกับบัลแกเรีย (แกรนด์ดุ๊กอาศัยอยู่ในรอสตอฟในเวลานั้น: คนต่างศาสนาที่อาศัยอยู่ทางตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าถูกเรียกว่าบัลแกเรียดังนั้นพวกเขาจึงได้ชื่อ) พระเจ้าประทานชัยชนะเหนือศัตรูแก่พวกเขาอย่างสมบูรณ์: กษัตริย์กรีกเอาชนะซาราเซ็นส์และเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky เอาชนะชาวบัลแกเรียและปราบพวกเขาเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นแควของเขา - เมื่อ Andrei เข้าสู่สงคราม เขามีธรรมเนียมที่จะนำไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมาด้วย โดยถือเด็กนิรันดร์ พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และรูปของ Holy Cross of Christ ซึ่งถืออยู่ท่ามกลาง กองทัพโดยพระสงฆ์สองคน ก่อนการแสดง เขาได้สวดอ้อนวอนด้วยน้ำตาอย่างแรงกล้าต่อพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า และร่วมรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เขาติดอาวุธตัวเองด้วยอาวุธที่อยู่ยงคงกระพันนี้มากกว่าดาบและหอก และเขาหวังความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุดมากกว่าความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของกองทัพของเขา โดยรู้ดีถึงคำพูดของดาวิด: “เขาไม่ได้ดูความแข็งแกร่งของม้า[ความเร็ว] พระองค์ทรงพอพระทัยในเท้าของมนุษย์ พระเจ้าทรงพอพระทัยในผู้ที่ยำเกรงพระองค์ ผู้ที่วางใจในพระเมตตาของพระองค์”() เจ้าชายยังสนับสนุนให้ทหารของเขาสวดภาวนาทั้งแบบอย่างคำอธิษฐานด้วยความเคารพและตามคำสั่งโดยตรงและทุกคนที่คุกเข่าสวดภาวนาด้วยน้ำตาต่อหน้าไอคอนของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าและไม้กางเขนอันทรงเกียรติของพระคริสต์ แกรนด์ดุ๊กมองดูไอคอนแล้วกล่าวคำอธิษฐานว่า:

ข้าแต่ท่านหญิงผู้ให้กำเนิดพระคริสต์พระเจ้าของเรา! ทุกคนที่วางใจในพระองค์จะไม่พินาศ และฉันผู้รับใช้ของพระองค์ด้วยความเมตตาของพระเจ้ามีกำแพงและที่กำบังในตัวคุณและมีไม้กางเขนของพระบุตรของพระองค์เป็นอาวุธสองคมต่อสู้กับศัตรู อธิษฐานต่อพระผู้ช่วยให้รอดของโลกซึ่งพระองค์ทรงถือไว้ในอ้อมแขนของพระองค์ เพื่อว่าพลังแห่งไม้กางเขนจะเป็นเหมือนไฟ เผาผลาญศัตรูที่ต้องการต่อสู้กับเรา และขอให้การวิงวอนที่ทรงอำนาจทุกอย่างของพระองค์ช่วยให้เราเอาชนะพวกเขาได้

หลังจากการสวดภาวนาอย่างแรงกล้า ทุกคนก็จูบไอคอนศักดิ์สิทธิ์และโฮลีครอส และต่อสู้กับศัตรูอย่างไม่เกรงกลัว พระเจ้าทรงช่วยพวกเขาด้วยพลังแห่งไม้กางเขน และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าก็ทรงช่วยพวกเขา วิงวอนเพื่อพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า แกรนด์ดุ๊กไม่ได้เปลี่ยนประเพณีนี้ก่อนการรบแต่ละครั้งก่อนการรบกับบัลแกเรีย เขาออกมาพร้อมกับไม้กางเขนของพระเจ้าต่อหน้ากองทหารของเขา เช่นเดียวกับซาร์คอนสแตนตินในสมัยโบราณ เมื่อเข้าสู่สนามหลังจากการต่อสู้กับบัลแกเรียกองทัพรัสเซียได้นำฝ่ายหลังออกบินและไล่ตามพวกเขายึดเมืองห้าเมือง ในหมู่พวกเขาคือเมือง Bryakhimov บนแม่น้ำ Kama เมื่อพวกเขากลับไปที่ค่ายหลังจากการต่อสู้กับคนนอกรีตพวกเขาเห็นว่าจากไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับพระกุมารคริสต์ที่เปล่งแสงจ้าออกมาราวกับไฟที่ส่องสว่างทั่วทั้งกองทัพ มันเป็นวันแรกของเดือนสิงหาคม ภาพอันน่าอัศจรรย์นี้กระตุ้นจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความหวังในแกรนด์ดุ๊กมากยิ่งขึ้นและเขาก็เปลี่ยนกองทหารของเขาอีกครั้งเพื่อไล่ตามชาวบัลแกเรีย พระองค์ทรงเผาเมืองส่วนใหญ่ของพวกเขา ถวายบรรณาการแก่ผู้รอดชีวิต และทำลายล้างแผ่นดินทั้งหมด หลังจากชัยชนะครั้งนี้ แกรนด์ดุ๊กก็กลับบ้านด้วยชัยชนะ - - กษัตริย์กรีกมานูเอลซึ่งออกไปพร้อมกับกองทัพของเขาเพื่อต่อสู้กับชาวซาราเซ็นส์ในวันเดียวกันนั้นก็เห็นปาฏิหาริย์ที่คล้ายกัน - การเปล่งรังสีจากไอคอนของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าพร้อมกับพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งตั้งอยู่พร้อมกับไม้กางเขนอันทรงเกียรติท่ามกลาง กองทัพบดบังกองทหารทั้งหมด และในวันนั้นเขาก็เอาชนะพวกซาราเซ็นส์ได้

กษัตริย์และเจ้าชายรายงานถวายเกียรติแด่พระเจ้า ข้อความพิเศษถึงกันและกันเกี่ยวกับชัยชนะที่ได้รับด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า และเกี่ยวกับความเปล่งประกายอันมหัศจรรย์ที่เล็ดลอดออกมาจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด หลังจากปรึกษาหารือกับอธิการอาวุโสแล้ว เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูต่อพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ทั้งสองจึงกำหนดวันหยุดขึ้นในวันแรกของเดือนสิงหาคม เพื่อเป็นการรำลึกถึงพลังแห่งไม้กางเขนซึ่งมีอาวุธที่ใช้ปราบศัตรูได้ พวกเขาจึงสั่งให้นักบวชสวมไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์จากแท่นบูชาและวางไว้ตรงกลางโบสถ์เพื่อให้คริสเตียนได้นมัสการ จูบ และถวายเกียรติแด่พระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน นอกจากนี้อธิการยังสั่งให้ทำพิธีถวายน้ำในวันนี้ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวันหยุดจึงได้รับชื่อ - การถือไม้กางเขนอันทรงเกียรติเนื่องจากไม้กางเขนอันทรงเกียรตินั้นดำเนินการอย่างเคร่งขรึมพร้อมกับไอคอนศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ไปยังแม่น้ำบ่อน้ำ และสปริง - เราเฉลิมฉลองพี่น้อง สรรเสริญและขอบคุณพระเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่างและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราและแม่ที่บริสุทธิ์ที่สุดของเขา Lady Theotokos เคารพไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ด้วยความเคารพ แต่เราเฉลิมฉลองด้วยความเคารพ เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า อยู่ในความสงบและความรักในหมู่พวกเรา กระทำความดี และปลีกตัวออกไป ระลึกถึงความยำเกรงพระเจ้าจากบาป เพื่อว่าเมื่อผู้สร้างและอาจารย์ของเราพอพระทัยแล้ว เราก็จะคู่ควรกับการเฉลิมฉลองชั่วนิรันดร์ กับวิสุทธิชนทุกคนหลังจากวันที่สัญลักษณ์ปรากฏว่าบุตรมนุษย์ในสวรรค์ () - ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ก่อนการเสด็จมาของผู้พิพากษาคนเป็นและคนตายมาด้วยพลังและสง่าราศีมากมายและจะส่องสว่าง ผู้ชอบธรรมทั้งปวงมีรัศมีอันสุกใสและร่าเริง หลังจากการพิพากษาเสร็จสิ้น พระองค์จะเสด็จเข้าเฝ้าวิสุทธิชนทั้งปวง และนำพวกเขาเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ และวิสุทธิชนทั้งปวงจะมีความสุข ชื่นชมยินดีชั่วนิรันดร์ ถึงพวกเขาผ่านคำอธิษฐานของ Theotokos สุภาพสตรีที่บริสุทธิ์ที่สุดของเราขอให้พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทุกประการของเรานับว่าเป็นคนบาป สาธุ

หมายเหตุ

Luke Chrysoverg - สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล 1156-1169

มานูเอล Komnenos - จักรพรรดิกรีก 1143-1180

คอนสแตนตินที่ 2 นครหลวงแห่งเคียฟ มาถึงเคียฟจากกรีซในปี 1167; กล่าวถึงในพงศาวดารตั้งแต่ต้นปี ค.ศ. 1169

Nestor บิชอปคนที่หกของสังฆมณฑล Rostov ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารในปี 1149; ในปี ค.ศ. 1156 เนสเตอร์ซึ่งครอบครัวของเขาใส่ร้ายต่อหน้ามหานครถูกห้าม; ในปี 1157 เขาพิสูจน์ตัวเองต่อหน้ามหานคร แต่ในปีเดียวกัน เนื่องจากข้อพิพาทเรื่องการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ Andrei Bogolyubsky จึงถูกขับออกจากธรรมาสน์

เซนต์สิทธิ Andrei Bogolyubsky - ลูกชายของ Grand Duke Yuri Vladimirovich และหลานชายของ Vladimir Monomakh ผู้รุ่งโรจน์ - อาจจะเกิดในปี 1111 เขาถูกสังหารเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 1175

ชาวซาราเซ็นเป็นชาวมุสลิม

ไม่มีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนสำหรับวันหยุดของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าในโอกาสแห่งชัยชนะเหนือซาราเซ็นส์ของจักรพรรดิมานูเอลทั้งในนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกหรือในหนังสือพิธีกรรมของชาวกรีก แต่ในประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิมานูเอลผู้ทำสงครามหลายครั้งด้วย ผู้คนที่แตกต่างกันมีหลายกรณีที่ควรจะปลุกเร้ากษัตริย์ให้ขอบพระคุณพระเจ้าเป็นพิเศษสำหรับการยุติสงครามที่ประสบความสำเร็จและการปลดปล่อยจากอันตราย น่าสังเกตที่นี่ สงครามที่โหดร้ายกษัตริย์มานูเอลกับสุลต่านตุรกีหรือซาราเซ็นส์ กษัตริย์เองก็สั่งการกองทัพโดยเปิดเผยตัวเองให้ตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงซ้ำแล้วซ้ำเล่า จริงอยู่ ชัยชนะตกเป็นของศัตรู แต่ความรอดของกษัตริย์นั้นเป็นปาฏิหาริย์แห่งความเมตตาของพระเจ้าอย่างแท้จริง นี่คือในเดือนกันยายน แต่แน่นอนว่าการรณรงค์นี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อต้นเดือนสิงหาคม หลังสงครามครั้งนี้ ชาวกรีกประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับพวกซาราเซ็นส์สองครั้ง และหนึ่งในนั้นก็นำโดยกษัตริย์เอง เหตุการณ์เหล่านี้เมื่อรวมกับข่าวจากรัสเซียเกี่ยวกับความช่วยเหลือของพระเจ้าในการทำสงครามกับบัลแกเรีย อาจทำให้ซาร์มานูเอลต้องจัดวันหยุดของชาวคริสต์ให้กับพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งได้เริ่มขึ้นแล้วในกรุงคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับการอวยพรด้วยน้ำในวันที่ 1 สิงหาคม แต่ยังไม่พบการรับใช้พระผู้ช่วยให้รอดในอนุสรณ์สถานด้านฮาจิโอโลจีของกรีก

ตั้งอยู่บนพื้นที่ประวัติศาสตร์ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดควรสังเกตว่าในวันที่ 1 สิงหาคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีการเฉลิมฉลองสองครั้ง โดยมีต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน: 1) ต้นกำเนิดของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า และ 2) การเฉลิมฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในหนังสือกรีกแห่งชั่วโมง เอ็ด พ.ศ. 2440 จึงมีคำอธิบายถึงที่มาของวันหยุดแรกว่า “เนื่องด้วยโรคภัยไข้เจ็บที่เกิดขึ้นบ่อยมากในเดือนสิงหาคม จึงมีธรรมเนียมปฏิบัติในกรุงคอนสแตนติโนเปิลมาแต่โบราณว่าสวมไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์บนถนนและถนนเพื่อถวายสถานที่และ เพื่อปัดเป่าโรคภัยไข้เจ็บ วันก่อน (31 กรกฎาคม) ทรงสวมจากคลังหลวงนำไปถวายในมื้ออาหารอันศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ใหญ่ (คือ นักบุญโซเฟีย) ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไปจนถึงการเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี ทรงแสดง litias แล้วถวายให้ประชาชนทั่วเมืองถวายสักการะ นี่คือที่มา (โปรโดส) ของโฮลีครอส” วันที่ 14 สิงหาคม ไม้กางเขนกลับมายังห้องหลวงอีกครั้ง “ประเพณีนี้ร่วมกับประเพณีอีกประการหนึ่งของกรุงคอนสแตนติโนเปิล คือ การถวายน้ำในโบสถ์ประจำศาลกรุงคอนสแตนติโนเปิลในวันแรกของแต่ละเดือน (ยกเว้นเดือนมกราคมซึ่งจะมีการเสกในวันที่ 6 และเดือนกันยายนซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ วันที่ 14) และทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และชีวิตและการถวายน้ำอันศักดิ์สิทธิ์ที่น้ำพุซึ่งจะมีขึ้นในวันที่ 1 สิงหาคม” ในศตวรรษที่ 9 มีธรรมเนียมการสวมต้นไม้ซื่อสัตย์ตั้งแต่ห้องหลวงไปจนถึงโบสถ์เซนต์ โซเฟียก่อนวันที่ 1 สิงหาคม ศีลสำหรับงานเลี้ยงฉลองกางเขนในวันที่ 31 กรกฎาคมซึ่งเขียนขึ้นสำหรับโอกาสปัจจุบัน (ศีลเริ่มต้นด้วยคำว่า: กางเขนศักดิ์สิทธิ์ก่อนการเสด็จมา) เป็นของจอร์จอธิการ Amastridsky ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 8 และเคยอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลถึงสองครั้ง ในพิธีกรรมของจักรพรรดิคอนสแตนติน the Porphyrogenitus (912-959) มีกฎโดยละเอียดว่าเมื่อใดควรนำไม้กางเขนออกจากห้องก่อนวันที่ 1 สิงหาคม ขึ้นอยู่กับวันในสัปดาห์ที่วันนี้ตรงกับวันใด ในรัสเซียจนถึงปลายศตวรรษที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 15 เมื่อกฎบัตร Studite ขึ้นครองราชย์ ทั้งในวันที่ 31 กรกฎาคมและวันที่ 1 สิงหาคมไม่มีการรับใช้ไม้กางเขนใด ๆ ซึ่งปรากฏในศตวรรษที่ 14-15 ด้วยการแนะนำกฎบัตรกรุงเยรูซาเล็ม ฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระนางมารีย์พรหมจารีก่อตั้งขึ้นในกรีซและรัสเซียประมาณปี ค.ศ. 1168 เพื่อรำลึกถึงสัญญาณจากไอคอนที่ซื่อสัตย์ของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้าระหว่างการต่อสู้ของกษัตริย์มานูเอลแห่งกรีก (ค.ศ. 1143-1180 กับพวกซาราเซ็นส์) และเจ้าชายรัสเซีย Andrei Bogolyubsky กับชาวบัลแกเรียใน 1164.