ที่มาของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า: ไอคอนและการอธิษฐาน ต้นกำเนิดของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า

การเฉลิมฉลอง ที่มาของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้ามุ่งมั่น 14 สิงหาคม(1 สิงหาคม แบบเก่า). ในวันเดียวกันนั้นเราเฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา

ที่มาของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า ประวัติวันหยุด

ตามตำนานในคอนสแตนติโนเปิลตั้งแต่สมัยโบราณ (ไม่เกินศตวรรษที่ 8) เป็นประเพณีที่จะนำต้นไม้แห่งกางเขนที่ซื่อสัตย์ออกไปตามถนนและตามท้องถนนเพื่อชำระสถานที่และขับไล่โรคภัย ตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม (O.S. ) จนถึงงานฉลองอัสสัมชัญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสร้าง litia ทั่วเมืองพวกเขาได้มอบไม้กางเขนให้กับผู้คนเพื่อบูชา ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย วันหยุดนี้รวมกับการรำลึกถึงพิธีล้างบาปของมาตุภูมิเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม ค.ศ. 988 สิ่งนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในโครโนกราฟของศตวรรษที่สิบหก: “ รับบัพติสมาแกรนด์ดยุกวลาดิเมียร์แห่ง Kyiv และ All Rus ในวันที่ 1 สิงหาคม". ในกฎบัตรของมหาวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินซึ่งวาดขึ้นในปี ค.ศ. 1627 ตามทิศทางของพระสังฆราช Filaret คำอธิบายต่อไปนี้ของวันหยุดนี้ได้รับ:

และในแหล่งกำเนิดในวันโฮลีครอสก็มีกระบวนการชำระให้บริสุทธิ์เพื่อประโยชน์ของน้ำและการตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของประชาชนในทุกเมืองและทุกเมือง

การเฉลิมฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้รับการจัดตั้งขึ้นเนื่องในโอกาสสัญญาณจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดและ Holy Cross ระหว่างการต่อสู้ของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Andrei Bogolyubsky (1157- 1174) กับชาวโวลก้าบัลแกเรีย (1164) ซึ่งศัตรูพ่ายแพ้ ในเวลาเดียวกัน จักรพรรดิกรีกมานูเอลเอาชนะพวกซาราเซ็นส์ในสนามรบ และกองทหารของเขาก็มีสัญลักษณ์จากสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ด้วย นี่เป็นวันหยุดแรกในสามวันหยุดของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในเดือนสิงหาคม (ครั้งที่สอง - และครั้งที่สาม - การถ่ายโอนภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นโดยพระหัตถ์ของพระเยซูคริสตเจ้าของเราจากเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล)

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในศตวรรษที่ 9 ซึ่งเดิมเป็นวันหยุดประจำท้องถิ่น ในศตวรรษที่ XII-XIV เขาได้ก่อตั้งตัวเองในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ปรากฏในรัสเซียพร้อมกับการแพร่กระจายของกฎบัตรกรุงเยรูซาเล็มเมื่อปลายศตวรรษที่ 14

ที่มาของไม้กางเขนของพระเจ้า Troparion และ kontakion สำหรับวันหยุด

Troparion โทน 8

เมื่อพิจารณาจากเบื้องบน ยอมรับอย่างน่าสมเพช มองดูพระผู้ช่วยให้รอด และมาเยี่ยมเราในบาปที่ขมขื่น พระเจ้าผู้ทรงเมตตาด้วยการสวดอ้อนวอนของพระมารดาของพระเจ้า โปรดประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่จิตวิญญาณของเรา

Kontakion โทน 4

โสโครกทั้งสิ้น พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา ข้าพเจ้าเป็นผู้กระทำ และคูน้ำก็ตกอยู่ในความสิ้นหวัง แต่ข้าพเจ้าคร่ำครวญจากใจ และร้องทูลพระวจนะของพระองค์ เร่งผู้มีใจเอื้อเฟื้อ และรีบไปช่วยเรา ประหนึ่งมีพระเมตตา

ที่มาของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ไอคอน

องค์ประกอบประกอบด้วยสองส่วน: ด้านบนเป็นการบูชาพระผู้ช่วยให้รอดในรูปแบบของ Deesis และด้านล่างเป็นน้ำพุมหัศจรรย์ที่ผู้ป่วยได้รับการรักษา บนไอคอนจากอาราม Pokrovsky เทวดาถูกวาดไว้เหนือแหล่งกำเนิดและด้านหลังเป็นไม้กางเขนที่สวมมงกุฎด้วยพวงหรีด สิ่งนี้ชวนให้นึกถึงธีมหลักของวันหยุด - การบูชาไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า สำหรับ Deesis การพรรณนาของเขาบนไอคอนรัสเซียเห็นได้ชัดว่าสอดคล้องกับการอุทิศวันหยุดของรัสเซียในวันที่ 14 สิงหาคมไม่เพียง แต่กับไม้กางเขนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้าด้วย ไอคอนจากอารามขอร้องเป็นหนึ่งในไอคอนแรกสุดในเรื่องนี้ที่ลงมาให้เรา ตามประเพณีในภายหลัง Vasily III ได้ลงทุนในอารามในปี ค.ศ. 1515 เทคนิคการวาดภาพไม่ได้ขัดแย้งกับวันที่นี้และยิ่งไปกว่านั้นยังช่วยให้เราสันนิษฐานได้อย่างมั่นใจว่าไอคอนนั้นถูกประหารชีวิตโดยสาวกของไดโอนิซิอุส เป็นไปได้ว่าการเพิ่มโดยตรงของการยึดถือ The Origin of the Trees นั้นเชื่อมโยงกับ Dionysius ด้วย: เป็นที่ทราบกันว่าในปี 1480 เขาทาสีโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดใน Chigasy ซึ่งอยู่ตรงข้ามกับเครมลินหลัง Yauza และเสียชีวิต ในกองไฟในปี ค.ศ. 1547 การอุทิศโบสถ์ในชิกาซีให้กับพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาชี้ให้เห็นโดยตรงถึงงานฉลองวันที่ 14 สิงหาคม และรูปเคารพของโบสถ์ที่วาดโดยไดโอนิซิอุสสามารถใช้เป็นแบบอย่างสำหรับงานในภายหลังได้

ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า ค.ศ. 1510–ค.ศ. 1520 (ราว ค.ศ. 1515?) Vladimir-Suzdal Historical, Artistic and Architectural Museum Reserve, วลาดิมีร์
ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนของพระเจ้า ไอคอนรีโมทสองด้าน การหมุนเวียน - การล้างบาปของพระเจ้า รัสเซียเหนือ. ศตวรรษที่ 17 พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมและศิลปะรัสเซียโบราณกลาง Andrey Rublev, มอสโก
ที่มาของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนของพระเจ้า ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 16 พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Yaroslavl, Yaroslavl

บนไอคอน Solvychegodsk (?) ตรงกลางขององค์ประกอบมีรูปกางเขน - แหล่งที่ผู้ที่มีไอคอนและแนวทางข้ามจากทั้งสองฝ่าย ที่หัวขบวนมีนักบุญ ทูตสวรรค์ที่โฉบเหนือแหล่งกำเนิดลดไม้กางเขนลงในแบบอักษร ฉากสถาปัตยกรรมของโครงร่างที่ซับซ้อนซึ่งแสดงกับพื้นหลังด้านบนบ่งชี้ว่าการกระทำนั้นเกิดขึ้นใกล้กับกำแพงเมือง ผู้อุปถัมภ์และผู้วิงวอนของชาวเมืองที่สวดอ้อนวอนต่อพระคริสต์เพื่อขอความเมตตาต่อพวกเขาและการประทานพรคือพระมารดาของพระเจ้าและยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาตามหลักฐานของภาพ Deesis สามร่างที่ยกขึ้นเหนือ "เมือง ภูมิประเทศ". ธารน้ำกว้างไหลจากต้นน้ำลงมาจากภูเขาซึ่งผู้คนที่หายจากโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ จะล้มลง ฉากการรักษาผู้ป่วยมีส่วนสำคัญขององค์ประกอบของไอคอน

ประเพณีพื้นบ้านของงานฉลองกำเนิดโฮลี่ครอส

ผู้คนเรียกงานเลี้ยงแห่งกำเนิดโฮลีครอสของพระเจ้าว่าพระผู้ช่วยให้รอด "น้ำผึ้ง" และในบางแห่งถึงกับ "เปียก" ชื่อเหล่านี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าถึงพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกคือ น้ำผึ้ง ผึ้งตัดรังด้วยน้ำผึ้งเป็นครั้งที่สอง และเมื่อเลือกรังผึ้งลินเด็นที่ดีที่สุดแล้ว ก็พาพวกเขาไปที่โบสถ์ "เพื่อรำลึกถึงพ่อแม่ของพวกมัน" ในวันเดียวกันนั้น “ทองแดง” kvass ถูกต้มและปฏิบัติต่อทุกคนที่มาเยี่ยมเยียน พระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกถูกเรียกว่า "เปียก" เพราะตามการก่อตั้งคริสตจักร ในวันนี้มีขบวนแห่ไปยังแม่น้ำและน้ำพุเพื่อขอพรทางน้ำ และเนื่องจากชาวนาไม่เพียงแต่อาบน้ำหลังจากขบวนแห่ แต่ยังเคยอาบน้ำให้วัวทุกตัวในแม่น้ำ ซึ่งคาดว่าจะมีสุขภาพแข็งแรงหลังจากนั้น จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่วันหยุดนั้นจะถูกเรียกว่า "เปียก" พระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในแถบทางใต้ของ Great Russia ซึ่งก่อนหน้านี้ขนมปังและผลไม้สุกแล้ว และบทบาทและความสำคัญของพระผู้ช่วยให้รอดคนที่สองมาจากวันหยุดนี้ เนื่องจากการถวายขนมปังและผักในภาคใต้มักเกิดขึ้นบ่อยมาก ดำเนินการก่อนการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม

14 สิงหาคมเป็นวันรำลึกถึงผู้พลีชีพในพันธสัญญาเดิมทั้งเจ็ด Maccabees ซึ่งเสียชีวิตใน 166 ปีก่อนคริสตกาล อี นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านได้ทบทวนชื่อของวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับดอกป๊อปปี้ซึ่งสุกในเวลานี้ ในวันนี้พวกเขาอบมากัง, มัคนิก - พายไม่ติดมัน, ม้วน, ขนมปัง, ขนมปังขิงกับเมล็ดงาดำและน้ำผึ้ง อาหารมักเริ่มต้นด้วยแพนเค้กที่มีเมล็ดงาดำ เตรียมนมป๊อปปี้สำหรับแพนเค้ก - มวลป๊อปปี้น้ำผึ้งซึ่งแพนเค้กจุ่ม นมป๊อปปี้ถูกเตรียมในจานพิเศษซึ่งในรัสเซียเรียกว่ามาคาลนิกในยูเครน - มากิตราในเบลารุส - มาคาเตอร์ ดอกป๊อปปี้ถูกกล่าวถึงในสุภาษิตคำพูดเพลงประสานเสียงและปริศนามากมาย:“ Machok กับน้ำผึ้ง - คุณจะเลียหนวดของคุณ”,“ Cheren poppy แต่โบยาร์กิน”,“ Yakov ดีใจที่พายกับเมล็ดงาดำ”, “ จำดอกป๊อปปี้ได้อย่าโกรธเลย” , "เมืองหนึ่งอยู่บนเกสรตัวผู้มีผู้ว่าราชการเจ็ดร้อยคนในนั้น" ในวัน Maccabee คนหนุ่มสาวเต้นรำด้วยเพลง "โอ้มีดอกป๊อปปี้อยู่บนภูเขา" ด้วยการเต้นรำแบบสนุกสนาน สาวๆ อาบน้ำให้ผู้ชายด้วยดอกป๊อปปี้ บีบเขา จั๊กจี้เขา ร้องเพลง: "ป๊อปปี้ ดอกป๊อปปี้ ดอกป๊อปปี้ , หัวทอง!”.

ในหมู่บ้านเซอร์เบียบางแห่ง น้ำและโหระพาอ่อนถูกถวายในสปาน้ำผึ้ง ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาพวกเขาก็หยุดว่ายน้ำในอ่างเก็บน้ำ เชื่อกันว่าคนที่ทำงานในวันนี้สามารถป่วยด้วยโรคที่รักษาไม่หาย ในมาซิโดเนีย สภาพอากาศในช่วง "Macabees" (6 หรือ 12 วันของ Maccabees) ทำหน้าที่ทำนายสภาพอากาศสำหรับ 6 เดือนข้างหน้าหรือตลอดทั้งปีถัดไป (สภาพอากาศในวันที่ 1 สิงหาคมคาดการณ์สภาพอากาศในเดือนมกราคมของปีถัดไป เป็นต้น .) ตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคมถึง 12 สิงหาคม ชาวบัลแกเรียเฝ้ามองดวงอาทิตย์ ลมและฝน และคาดเดาสภาพอากาศในอีก 12 เดือนข้างหน้า นั่นคือสำหรับปีหน้าซึ่งเคยเริ่มในวันที่ 1 กันยายน ทางตะวันตกเฉียงเหนือของบัลแกเรีย ลูกสะใภ้ไปเยี่ยมพ่อแม่ของภรรยาซึ่งพวกเขาได้รับขนมปังจากการเก็บเกี่ยวใหม่และไวน์ซึ่งเกี่ยวข้องกับวันนั้นที่เรียกว่า "เซตอฟเดน"

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเนื่องจากความเจ็บป่วยที่มักเกิดขึ้นในเดือนสิงหาคม การเริ่มต้นของวันหยุดนี้มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 และตั้งแต่ศตวรรษที่ 12-13 โบสถ์ท้องถิ่นทั้งหมดก็ได้รับการสถาปนาขึ้น ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีประเพณีตามที่ทุกๆ ปีเป็นส่วนหนึ่งของต้นไม้ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขนของพระเจ้า ซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ประจำบ้านของจักรพรรดิไบแซนไทน์ ถูกชำรุดทรุดโทรมในโบสถ์เซนต์ โซเฟียที่ซึ่งพรของน้ำเกิดขึ้น จากนั้น เริ่มตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม ศาลเจ้านี้ถูกขนไปรอบเมืองเป็นเวลาสองสัปดาห์ ในขณะที่ลิเธียมถูกเสิร์ฟ "เพื่อชำระสถานที่และปัดเป่าโรคต่างๆ" เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม ต้นไม้ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขนถูกย้ายกลับไปที่ห้องของราชวงศ์

ชื่อรัสเซียสำหรับวันหยุด "ต้นกำเนิด" เป็นคำแปลที่ไม่ถูกต้องของคำภาษากรีกซึ่งหมายถึงพิธีเคร่งขรึมขบวนทางศาสนา ดังนั้นในชื่อของวันหยุดจึงถูกแทนที่หรือเสริมด้วยคำว่า "สวมใส่"

ในคริสตจักรรัสเซีย การเฉลิมฉลองนี้รวมกับการรำลึกถึงพิธีล้างบาปของมาตุภูมิเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม ค.ศ. 988 ใน "เรื่องของคำสั่งที่มีประสิทธิภาพของวิหารศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์ใหญ่แห่งอัสสัมชัญ" ซึ่งรวบรวมในปี 1627 ตามคำสั่งของสังฆราชแห่งมอสโกและ Filaret ทั้งหมดได้รับคำอธิบายของวันหยุดในวันที่ 1 สิงหาคม: มนุษย์ ในทุกเมืองและทุกเมือง

ข่าววันรับบัพติศมาของมาตุภูมิถูกเก็บรักษาไว้ในโครโนกราฟของศตวรรษที่ 16: “เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Kyiv และ Rus ทั้งหมดได้รับบัพติศมาเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม” ในวันหยุดนี้ในวัดควรมีการถอดไม้กางเขนและการบูชามัน ตามคำสั่งที่ยอมรับในคริสตจักรรัสเซีย จะมีการถวายน้ำเล็กน้อยในวันที่ 1 สิงหาคม ก่อนหรือหลังพิธีสวด

งานเลี้ยงของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันนั้นจัดขึ้นเนื่องในโอกาสที่มีสัญลักษณ์จากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและ Holy Cross ระหว่างการต่อสู้ของขุนนางผู้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky (1157-1174) กับชาวโวลก้าบัลแกเรีย ในปี ค.ศ. 1164 Andrei Bogolyubsky ได้ทำการรณรงค์ต่อต้านชาวโวลก้าบัลแกเรียซึ่งกำลังกดดันผู้ถูกกดขี่ในดินแดน Rostov และ Suzdal ด้วยความไว้วางใจในความช่วยเหลือของราชินีแห่งสวรรค์ เจ้าชายจึงนำไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของเธอไปด้วย ซึ่งเขานำมาจาก Kyiv และต่อมาได้รับชื่อวลาดิเมียร์ นักบวชสองคนในชุดคลุมถือไอคอนศักดิ์สิทธิ์และ Holy Cross of Christ ต่อหน้ากองทัพ ก่อนการต่อสู้ เจ้าชายผู้เคร่งศาสนา ได้สนทนาความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว หันไปอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าอย่างแรงกล้า: “ทุกคนที่วางใจในพระองค์ ท่านหญิงจะไม่พินาศ และฉันผู้เป็นคนบาป มีกำแพงและกำบังในพระองค์ ” ตามเจ้าชายนายพลและนักรบคุกเข่าต่อหน้าไอคอนและจูบรูปเคารพก็ต่อต้านศัตรู

ชาวบัลแกเรียพ่ายแพ้และถูกขับไล่ ตามตำนานเล่าว่า ในวันเดียวกันนั้นเอง จักรพรรดิกรีกมานูเอลเอาชนะพวกซาราเซ็นส์ หลักฐานที่ไม่อาจโต้แย้งได้เกี่ยวกับความอัศจรรย์ของชัยชนะทั้งสองครั้งนี้คือรังสีที่ลุกเป็นไฟขนาดมหึมาที่ออกมาจากรูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ในกองทหาร รังสีเหล่านี้ปกคลุมกองทหารของผู้ปกครองที่ซื่อสัตย์ของกรีซและรัสเซียและทุกคนที่ต่อสู้สามารถมองเห็นได้ ในความทรงจำของชัยชนะที่น่าอัศจรรย์เหล่านี้ด้วยความยินยอมร่วมกันของเจ้าชายอังเดรและจักรพรรดิมานูเอลและด้วยพรของตัวแทนของหน่วยงานสูงสุดของคริสตจักรจึงได้มีการจัดงานเลี้ยงของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

สปาน้ำผึ้ง

เทศนาโดยพระสงฆ์ยอห์น ปาฟโลฟ

ในวันหยุดวันนี้มีคนอยู่ในวัดเสมอ - ผู้คนนำน้ำผึ้งจากคอลเลกชันใหม่มาถวาย ดังนั้นชื่อของวันหยุด - ผู้ช่วยให้รอดฮันนี่ ในวันนี้ ศาสนจักรระลึกถึงเหตุการณ์หลายอย่างพร้อมกัน ประการแรก วันนี้เป็นวันหยุดหนึ่งในสามของปีที่โฮลีครอสถูกนำออกมาสักการะ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในสมัยโบราณในไบแซนเทียมในเดือนสิงหาคมถือเป็นช่วงเวลาที่โรคระบาดโรคและภัยพิบัติอื่น ๆ ทวีความรุนแรงมาก สิ่งนี้เป็นที่รู้จักจากประสบการณ์หลายศตวรรษ ดังนั้น เพื่อเสริมสร้างตัวเองจากการเจ็บป่วยและภัยพิบัติ เพื่อป้องกันตัวเองจากพวกเขา คริสตจักรได้กำหนดธรรมเนียมในการนำไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ออกไปตามถนนในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีการสวดอ้อนวอนก่อนหน้านั้น ไม้กางเขนถูกนำออกมาในวันแรกของเดือนสิงหาคมตามแบบเก่า - นี่เป็นเพียงวันนี้เท่านั้น ไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นอาวุธที่ยิ่งใหญ่สำหรับคริสเตียน พลังอันยิ่งใหญ่และความช่วยเหลือในภัยพิบัติและการทดลอง และผู้คนโดยความเชื่อก็ได้รับความช่วยเหลือนี้จากต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขน

อนึ่งต้องบอกว่าในสมัยของเราเดือนสิงหาคมมักจะไม่เอื้ออำนวย - ด้วยเหตุผลบางอย่างในเดือนนี้เราได้ยินรายงานอุบัติเหตุต่างๆ ภัยพิบัติ อุบัติเหตุต่างๆ มากกว่าที่อื่น และนี่คือหลักฐานว่า ในยุคของเรา การถอดไม้กางเขนไม่ได้สูญเสียความสำคัญของมัน และเรายังคงต้องการการเสริมสร้างและปกป้องมันด้วยพลังแห่งไม้กางเขน

อีกเหตุการณ์ที่มีการเฉลิมฉลองในขณะนี้คือพิธีล้างบาปของมาตุภูมิโดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตามตำนานโบราณเกิดขึ้นในวันแรกของเดือนสิงหาคม แน่นอนว่าสำหรับคริสตจักรรัสเซียและชาวรัสเซีย นี่เป็นชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ อาจกล่าวได้ว่าวันนี้เราฉลองวันเกิดของคริสตจักรรัสเซียเช่นเดียวกับชาวรัสเซียเนื่องจากเป็นวันนี้ที่พวกเขาเกิดมาเพื่อชีวิตที่แท้จริงและนิรันดร์ได้โยนกระสอบที่มืดและสกปรกของลัทธินอกรีตและสวมชุดใหม่ ในพระคริสต์ สวมเสื้อผ้าสีสดใส พระคุณของพระเจ้า

เกรซคืออะไร? เกรซเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่เล็ดลอดออกมาจากพระเจ้า ซึ่งทำให้บุคคลเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและทำให้เราเป็นบุตรของพระองค์เอง หากปราศจากพระคุณ เราอยู่ห่างไกลจากพระเจ้าอย่างไม่มีขอบเขต และจากทุกสิ่งในสวรรค์ เราก็เป็นคนแปลกหน้าสำหรับพระเจ้า แต่พระคุณเท่านั้นที่จะได้รับโดยบุคคลที่ได้เกิดใหม่ในศีลระลึกแห่งบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นไปไม่ได้ที่คนที่ยังไม่รับบัพติศมาจะได้รับ ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โดยทางนั้น พระคุณอันยิ่งใหญ่และพลังแห่งการสร้างใหม่จะได้รับจากพระเจ้า และถ้าบัพติศมาของคนคนเดียวเป็นความปิติยินดีและชัยชนะอันยิ่งใหญ่ซึ่งสวรรค์และโลกชื่นชมยินดีแล้วการบัพติศมาของชาวรัสเซียทั้งหมดจะมีความสุขและชัยชนะแบบไหน? มันเป็นเหตุการณ์ในจักรวาลอย่างแท้จริง สำหรับแม่น้ำสายใหญ่และลำธารแห่งพระคุณของพระเจ้าที่ไหลล้นไปทั่วชาวรัสเซียและดินแดนรัสเซีย

ระหว่างการเฉลิมฉลองบัพติศมาแห่งมาตุภูมิและการถวายน้ำผึ้งในวันนี้ เมื่อมองแวบแรก ไม่มีความเกี่ยวข้องใดๆ เลย สิ่งเหล่านี้เป็นสถาบันของคริสตจักรสองแห่งที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญในศาสนจักร และเราสามารถเห็นความหมายทางวิญญาณอย่างลึกซึ้งในข้อเท็จจริงที่ว่าวันนี้เราอุทิศน้ำผึ้ง อันที่จริง น้ำผึ้งเป็นสัญลักษณ์ของความหวานจากสวรรค์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้า ดังนั้นงานฉลองการถวายน้ำผึ้งจึงสอดคล้องกับเหตุการณ์บัพติศมาของมาตุภูมิสำหรับเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์หลังจากรับบัพติสมาชาวรัสเซียแล้วเปิดจิตวิญญาณแห่งสวรรค์และน้ำผึ้งที่แท้จริงสำหรับพวกเขาทำให้พวกเขามีโอกาส ลิ้มรสความหวานของชีวิตนิรันดร์

Saint Macarius แห่งอียิปต์กล่าวว่าทุกสิ่งที่มองเห็นได้ในโลกวัตถุคือภาพของสิ่งที่มองไม่เห็นซึ่งกำลังเกิดขึ้นในโลกฝ่ายวิญญาณและในจิตวิญญาณของเรา ซึ่งหมายความว่าสิ่งของและปรากฏการณ์ทางวัตถุทั้งหมดเป็นภาพสะท้อนของสิ่งและปรากฏการณ์ทางวิญญาณ ตัวอย่างเช่น Saint Macarius กล่าวว่า “เมื่อคุณเห็นดวงอาทิตย์ ให้มองหาดวงอาทิตย์ที่แท้จริง… และเมื่อคุณมองที่แสง ให้มองเข้าไปในจิตวิญญาณของคุณ: คุณได้รับความสว่างที่แท้จริงและดีหรือไม่” และไม่เพียงแต่แสงเท่านั้น แต่ปรากฏการณ์อื่นๆ ทั้งหมดยังมีความหมายลึกลับลึกซึ้ง ลึกซึ้งกว่าเนื้อหาภายนอกของพวกมันมาก ตัวอย่างเช่น หากเรามองดูหิมะสีขาวบริสุทธิ์ เราต้องคิดว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องลึกลับและปาฏิหาริย์ และจิตวิญญาณของเราควรจะสะอาดอย่างไม่มีที่ติต่อพระพักตร์พระเจ้า เมื่อเรานับเงินในกระเป๋าเงิน เราต้องจำไว้ว่าไม่เพียงแต่ความมั่งคั่งทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย - คุณธรรมของคริสเตียน และมองดูตัวเองจากภายนอก: เราเป็นเจ้าของความมั่งคั่งภายใน ความมั่งคั่งที่แท้จริง หรือว่าเราเป็นขอทานที่ไร้ยางอาย กับมัน? เมื่อเราชื่นชมความงามของโลก เช่น เมื่อเรามองทิวทัศน์ที่งดงามหรือท้องฟ้าที่โปรยปรายด้วยดวงดาว ให้เราคิดว่าถ้าโลกในโลกนี้ยิ่งใหญ่และสวยงามเพียงใด โลกสวรรค์จะยิ่งใหญ่และสวยงามเพียงใด เราต้องเข้าที่ไหนในเวลาอันควรถ้าแน่นอนเรามาใช้ชีวิตแบบคริสเตียนกันเถอะ?

ดังนั้นวันนี้ ในการอุทิศวัตถุ น้ำผึ้งวัตถุ ลองถามตัวเองว่า: มีในจิตวิญญาณของเราหรือไม่ น้ำผึ้งแท้ของพระวิญญาณ - พระคุณของพระเจ้าหรือไม่? เรารู้สึกถึงน้ำหวานจากสวรรค์ในตัวเรา ความหวานที่พิสดารนี้หรือไม่? หรือความขมขื่นของกิเลสตัณหาและบาปอยู่ในจิตวิญญาณของเรา? ท้ายที่สุด ถ้าเกรซไม่ได้อยู่ในตัวเรา นั่นหมายความว่าเราหลงทาง หลงทาง และดำเนินชีวิตโดยปราศจากพระคริสต์ อัครสาวกเปาโลกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: ถ้าใครไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์ นั่นคือพระคุณ เขาไม่ใช่พระคริสต์ ดังนั้น เป้าหมายหลักของชีวิตคริสเตียนคือการได้มาซึ่งพระคุณ เพราะพระคุณเท่านั้นที่สามารถนำเราไปสู่พระคริสต์และทำให้เราคล้ายกับพระองค์ได้

จะต้องได้มาซึ่งพระคุณ นั่นคือ ทำงานหนัก พยายามชำระจิตวิญญาณของคุณให้บริสุทธิ์จากบาปและทำให้เป็นภาชนะของพระวิญญาณ และผึ้งก็เข้ามาในความคิดของเราอีกครั้ง นั่นคือความจริงที่ว่าคริสเตียนแท้ก็เหมือนกับพวกเขา ผึ้งฉลาดบิน ทำงาน มองหาดอกไม้ เก็บน้ำหวานจากมัน และบินออกไปจากทุกสิ่งที่ขมขื่น อันตราย และไม่สะอาด ดังนั้นคริสเตียนจึงเก็บน้ำหวานของพระคุณจากดอกไม้แห่งการทำความดีและชีวิตที่บริสุทธิ์ แล้วจากไป ความขมขื่นของบาปและกรรมชั่ว หากเราดำเนินชีวิตเช่นนี้ ในจิตวิญญาณของเราจะมีความขมขื่นน้อยลง นั่นคือบาปและกิเลส และน้ำผึ้งจากสวรรค์มากขึ้นเรื่อยๆ - พระคุณของพระเจ้า และหากเราไม่อ่อนแอและเกียจคร้านบนเส้นทางนี้ หากเราเดินไปจนสุดทาง ไม่ต้องสงสัย เราจะกลายเป็นบุตรธิดาที่แท้จริงและบริสุทธิ์ของพระเจ้า ทายาทโดยชอบธรรมแห่งยุคอนาคต ซึ่งมีความหมายตรงตัว ชีวิตคริสเตียนบนโลก

เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองเหตุการณ์ในวันนี้ เราควรจดจำและขอบคุณผู้กระทำผิดตัวน้อยและผู้เข้าร่วมในวันหยุดของวันนี้ หากปราศจากสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ นั่นคือผึ้ง เพราะพวกเขาไม่เพียงแต่เก็บน้ำผึ้งให้เราอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยการทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่ยังสอนบทเรียนการช่วยกู้ที่ดี สอนสติปัญญาของคริสเตียน และแนะนำเราบนเส้นทางที่นำไปสู่ชีวิตนิรันดร์ สู่อาณาจักรแห่งธรรมิกชน อาเมน

งานฉลองการกำเนิดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันที่ 1 สิงหาคมตามแบบเก่าและในวันที่สิบสี่ของเดือนสิงหาคมตามแบบใหม่ วันนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษเพราะอุทิศให้กับศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของศาสนาคริสต์

ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า เรื่องราว

พบไม้กางเขนสามศตวรรษหลังจากการตรึงกางเขนของบุตรของพระเจ้า เรื่องราวของการค้นพบวัตถุศักดิ์สิทธิ์นี้สำหรับชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมดรวมอยู่ในเนื้อหาของ Akathist to the Origin of the Honest Trees of the Life-Giving Cross of the Lord มันบอกว่าในช่วงเวลาเลวร้ายที่จักรพรรดิคอนสแตนตินปรากฏตัวซึ่งในที่สุดก็ช่วยผู้เชื่อจากการกดขี่ข่มเหงและการประหารชีวิตอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งถึงเวลานั้น ออร์โธดอกซ์ถูกบังคับให้ปิดบังศาสนาและปฏิบัติศาสนกิจอย่างลับๆ มักจะจ่ายเพื่อศรัทธาด้วยเสรีภาพและแม้กระทั่งชีวิต

นักบุญคอนสแตนตินและเฮเลนา

ในช่วงเวลาเหล่านี้จักรพรรดิคอนสแตนตินผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวกเข้ามามีอำนาจซึ่งมารดาผู้ซึ่งได้รับเกียรติในเวลาต่อมาในการเผชิญหน้ากับนักบุญก็ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะบุคคลที่นำการค้นหา Life-Giving Cross ขององค์พระผู้เป็นเจ้า เกี่ยวกับต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ เหตุการณ์เหล่านี้ถูกเรียกคืนในการรับใช้ของคริสตจักร เมื่อนักบุญเฮเลนาเดินทางไปเยรูซาเลมเพื่อค้นหาสถานที่สักการะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนาคริสต์และพระธาตุอื่นๆ ลูกชายของเธอได้ทุ่มเททุกวิถีทางเพื่อองค์กรนี้

พระราชินีผู้เคร่งศาสนาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากผู้เฒ่ามาการิอุสแห่งเยรูซาเล็ม ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องการบรรลุความสูงส่งของโฮลีครอส เมื่อมีการค้นพบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ตามประเพณีตะวันออกที่พัฒนาขึ้นในเวลานั้น พระองค์ทรงยกไม้กางเขนขึ้นและแสดงให้ผู้คนที่อยู่บนถนนในกรุงเยรูซาเล็มเห็น

งานเลี้ยงของไม้กางเขน

พระองค์จึงทรงทำสี่ครั้ง หันพระทิศทั้งสี่ อาร์คบิชอปมาการิอุสยังเป็นที่รู้จักในเรื่องการให้คำปรึกษาแก่เอเลน่าเกี่ยวกับวิธีการกำหนดไม้กางเขนที่แท้จริงของพระเจ้า จากทั้งหมดสามชิ้นที่ค้นพบใกล้โกลโกธา มีการอธิบายรายละเอียดนี้ในเพลงสวดของงานฉลองการกำเนิดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า ชายชราผู้เฉลียวฉลาดกล่าวว่าศาลเจ้าที่แท้จริงควรมีคุณสมบัติในการรักษา ดังนั้น ต้นไม้แห่งไม้กางเขนจึงถูกนำไปใช้กับร่างของหญิงที่ป่วยระยะสุดท้ายซึ่งได้รับการรักษาให้หายขาด ตามเวอร์ชั่นอื่นผู้ตายฟื้นคืนชีพซึ่งถูกพาไปที่สุสานเพื่อฝังศพ

ความคิดที่ดีอีกประการหนึ่งของจักรพรรดินีเอเลน่าคือการสร้างโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์บนไซต์ที่มีการค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้า แต่ภารกิจของนักบุญนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริงในช่วงชีวิตของเธอ หลังจากที่อัครสาวกที่เท่าเทียมกับอัครสาวกสิ้นพระชนม์ จักรพรรดิคอนสแตนติน พระราชโอรสของพระนางทรงดำเนินการก่อสร้างต่อไป โฮลีครอสเป็นศาลเจ้าที่อุทิศวันหยุดของโบสถ์สองวัน โดยหนึ่งในนั้นเป็นหนึ่งในวันหยุดหลักสิบสองวันของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ อีกวันหนึ่งเรียกว่าวันแห่งการกำเนิด (การสะสม) ของต้นไม้แห่งชีวิตที่ซื่อสัตย์ -ให้ไม้กางเขนของพระเจ้าแม้ว่าจะไม่ใช่วันหยุดที่สิบสอง แต่ถึงกระนั้นเราก็เป็นที่รักของผู้คน

ประเพณีรัสเซีย

ผู้คนจำนวนมากมักมารวมตัวกันเพื่อทำบุญและตามประเพณีในวันนี้คือขบวนแห่ทางศาสนา ต้นกำเนิด (การสวมใส่) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้าเรียกอีกอย่างว่าพระผู้ช่วยให้รอดน้ำผึ้ง นี่เป็นหนึ่งในสามของ Spasovs ที่รู้จักกันใน Orthodoxy ก่อนและหลังการบวงสรวง มักจะมีการถวายน้ำและน้ำผึ้ง ควรพูดสองสามคำเกี่ยวกับความหมายของชื่อของวันหยุดนี้ คำว่า "ต้นกำเนิด" ในบริบทนี้หมายถึงขบวนแห่แบบดั้งเดิมที่เกิดขึ้นหลังพิธีสวด

บัพติศมาของมาตุภูมิ

สำหรับคนรัสเซียออร์โธดอกซ์ วันที่นี้มีความหมายอื่น ในวันกำเนิดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของลอร์ด Rus' ได้รับบัพติศมาโดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้คนเรียกกันว่า Red Sun ไม่ว่าวันหยุดพิเศษนี้จะได้รับเลือกเป็นพิเศษเพื่อจัดงานสำคัญนี้หรือไม่ ประวัติศาสตร์ก็เงียบไปเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าความบังเอิญไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แม้ว่าคำว่า "ต้นกำเนิด" ในชื่อของงานเฉลิมฉลองมักจะถูกตีความในความหมายที่ไม่ค่อยสามัญ อย่างไรก็ตาม ยังคงต้องพูดถึงที่มาที่แท้จริงของไม้กางเขนของพระเจ้า

เกี่ยวกับต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า

ตามรุ่นที่อ้างโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ วัตถุศักดิ์สิทธิ์นี้ทำจากไม้สามประเภท หลังจากค้นพบพระธาตุแล้ว นักบุญตัดสินใจว่าควรแบ่งไม้กางเขนเพื่อให้ผู้เชื่อจากหลายประเทศมีโอกาสกราบพระบรมสารีริกธาตุ ในรัสเซียยังมีส่วนหนึ่งของกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า

กางเขนของโกดิน

มันถูกพบในพื้นที่แอ่งน้ำใกล้เมือง Yaroslavl และปัจจุบันอยู่ในอารามที่ตั้งอยู่ในนิคมเล็ก ๆ ที่เรียกว่า Godenovo จากไม้กางเขนนี้ซึ่งทำจากไม้ที่พบและวางไว้ในโบสถ์หลักของอารามได้ทำสำเนาหลายชุด พวกเขาอยู่ในคริสตจักรในส่วนต่าง ๆ ของรัสเซียและยูเครน หนึ่งในศาลเจ้าเหล่านี้อยู่ในวงโคจรของอวกาศระหว่างการเดินทางของทีมนักบินอวกาศรัสเซีย - อเมริกัน

ขบวนและไอคอน

ในขบวนซึ่งเกิดขึ้นอย่างแน่นอนในงานเลี้ยงต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า นักบวชมักจะไปก่อนเสมอ โดยถือไม้กางเขนต่อหน้าพวกเขา ในโบสถ์ที่มีสำเนาของ Gaudin cross ศาลเจ้ามักจะเข้าร่วมในขบวน ในระหว่างการรับใช้ที่อุทิศให้กับวันอันยิ่งใหญ่นี้ มีการอ่านนักเล่นแร่แปรธาตุแห่งต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าและ troparion นอกจากนี้ยังมีไอคอนที่อุทิศให้กับวันที่คริสตจักรนี้ ตามกฎแล้วพวกเขาจะทาสีในลักษณะภาพวาดไอคอนรัสเซียดั้งเดิมโดยผู้เชี่ยวชาญในยุคกลาง

แต่มีคุณสมบัติบางอย่างที่ทำให้พวกเขาแตกต่าง ตามกฎแล้ว องค์ประกอบของไอคอนเหล่านี้ซับซ้อนกว่าไอคอนที่เก่ากว่ามาก ภาพแบ่งออกเป็นสองแผน - บนและล่าง ที่ด้านล่างของไอคอนมีการวาดภาพคนสวดมนต์และเทวดาทำพิธีถวายน้ำและที่ด้านบน - พระคริสต์และพระแม่มารีล้อมรอบด้วยนักบุญ ตัวแทนของโลกบนยืนอยู่บนโขดหินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางที่ยากลำบากของมนุษย์สู่สวรรค์และในทางกลับกันความแน่วแน่และการขัดขืนของศรัทธา

วันหยุดในไบแซนเทียม

การจัดตั้งวันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับสถานการณ์นั้นด้วย ในยุคกลางของกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีโรคระบาดร้ายแรงเกิดขึ้นทุกปีในช่วงปลายฤดูร้อน แพทย์ในสมัยนั้นไม่ทราบวิธีจัดการกับความโชคร้ายดังนั้นจึงเหลือเพียงความหวังในความเมตตาของพระเจ้าเท่านั้น

คำอธิษฐานถูกยกขึ้นไปยังผู้สร้างในระหว่างขบวนซึ่งเดินไปตามถนนสายหลักของเมืองออร์โธดอกซ์ทุกเมืองร้องเพลงสง่าราศีของพระเยซูคริสต์และสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อขอความเมตตาและช่วยให้ผู้คนได้รับความรอดจากโรคทั้งหมด

กำลังบันทึกภาพ

ในรัสเซีย วันหยุดเริ่มมีการเฉลิมฉลองเพียง 500 ปีหลังจากการก่อตั้งในอาณาเขตของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ในพงศาวดารของรัสเซีย ได้อธิบายสาเหตุของการเกิดขึ้นดังนี้ ขบวนแห่ทางศาสนามีความสำคัญต่อการตรัสรู้ของประชาชนและเพื่อพรของน้ำ

ในวันนี้พวกเขายังจำชัยชนะของกองทัพรัสเซียเหนือ Volga Bulgars ก่อนการต่อสู้ ผู้บัญชาการอธิษฐานต่อหน้ารูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งอุ้มพระกุมารเยซูไว้ในอ้อมแขนของเธอ ระหว่างการสู้รบ มีพระสงฆ์อยู่ท่ามกลางทหารซึ่งถือรูปเคารพไว้กลางกองทัพ ในเวลาเดียวกันผู้ปกครองของกรุงคอนสแตนติโนเปิลก็ทำสงครามกับศัตรูและชนะ กษัตริย์ทั้งสองคุ้นเคยกันดีและรู้เรื่องความสำเร็จทางทหารของกันและกัน

ต้องบอกว่าผู้ปกครองทั้งสองไม่เพียงแต่สวดอ้อนวอนด้วยความกระตือรือร้นเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นด้วยตัวอย่างว่าราตีทั้งหมดควรทำอย่างไร เมื่อกองทหารทั้งสองกลับถึงค่าย ทหารทุกคนเห็นว่ามีแสงอัศจรรย์เล็ดลอดออกมาจากรูปของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ปกครองแจ้งเรื่องนี้แก่กันและกัน เช่นเดียวกับพระสังฆราชของรัฐ และพวกเขาก็ได้ข้อสรุปร่วมกันว่าควรมีการจัดวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ในวันแรกของเดือนสิงหาคม

คุณสมบัติวันหยุด

แม้แต่ในประเพณีออร์โธดอกซ์ วันที่นี้เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นหนึ่งในการถือศีลอดของรอบพิธีกรรมตลอดทั้งปี นั่นคือวันแรกของการถือศีลอดดอร์มิชั่น พิธีการของคริสตจักรจัดขึ้นเช่นเดียวกับที่มักจะจัดขึ้นในวันเทิดทูนกางเขนของพระเจ้า เช่นเดียวกับในมหาพรต นั่นคือในสัปดาห์ที่สามของสัปดาห์ที่การได้มาซึ่งไม้กางเขนของพระเจ้าและ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเวลานั้นในเมืองเยรูซาเล็มเป็นที่จดจำ

เป็นที่เชื่อกันว่าการสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้าช่วยในการชำระบาปเมื่อทำด้วยความคารวะการกลับใจและความสนใจอย่างเหมาะสม เช่นเดียวกับตัวอย่างอื่นๆ ของโบสถ์ประเภทนี้ ผู้ที่อุทิศตนให้กับศาลเจ้าแห่งนี้สามารถทำได้ไม่เพียงแค่ภายในกำแพงของวัดเท่านั้น แต่ยังแสดงได้ที่บ้านด้วย นอกจากนี้ ไม่จำเป็นต้องมีนักบวชอยู่ด้วย

ก่อนงานเลี้ยงต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้ากินเวลาหนึ่งวันนั่นคือวันแห่งการเฉลิมฉลองก็มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมเช่นกัน ในขณะนั้นเองที่คนทั้งปวงได้ถอดไม้กางเขนออกจากแท่นบูชาและวางไว้บนแท่นบูชา ต้องบอกว่าประเพณีการให้พรน้ำในวันแรกของเดือนนั้นมีอยู่ในไบแซนเทียมโบราณซึ่งเป็นที่ที่ประเพณีรัสเซียออร์โธดอกซ์นำมาใช้ ในคอนสแตนติโนเปิลผู้ปกครองคนปัจจุบันของประเทศมักจะมีส่วนร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้

บัพติศมาของมาตุภูมิ

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะติดตามความเชื่อมโยงของเหตุการณ์นี้กับวันรับบัพติสมาของมาตุภูมิเมื่อเจ้าชายวลาดิเมียร์หลายพันคนใน Kyiv ถูกเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในคราวเดียว มีตำนานเล่าว่าวลาดิเมียร์ เดอะ เรด ซัน โดยตระหนักถึงความล้มเหลวของศาสนานอกรีตที่มีอยู่ในรัสเซีย ตัดสินใจยอมรับศรัทธาใหม่และเพื่อที่จะเลือกศรัทธา เขาได้ส่งเอกอัครราชทูตไปยังบางประเทศที่นับถือศาสนาหลัก เพื่อให้พวกเขาสรุปได้ว่าในแต่ละอันเป็นหลัก ที่น่าเชื่อที่สุดคือเรื่องราวของคนรับใช้ที่มาเยี่ยมไบแซนเทียมและพูดถึงศาสนาที่ได้รับการยอมรับในรัฐนี้

ตอนนี้ Prince Vladimir the Red Sun ได้รับเกียรติจากโบสถ์ Russian Orthodox ต่อหน้านักบุญว่าเท่าเทียมกับอัครสาวกนั่นคือบุคคลที่มีการกระทำคล้ายกันในความหมายของพวกเขากับการกระทำของสาวกของพระคริสต์ผู้เผยแพร่คำสอนของคริสเตียน ทั่วโลก

พรน้ำ

การถวายน้ำในมาตุภูมิเกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นในปัจจุบันก่อนการนมัสการและการเทศนาเรื่องต้นกำเนิดของไม้กางเขนแห่งชีวิตที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าหรือหลังการรับใช้ บางครั้งก่อนและหลัง ตัวอย่างเช่นในสมัยก่อนภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชมีการจัดสถานที่สำหรับแช่ตัวในแม่น้ำในเมืองหลวงของรัฐรัสเซีย สถานที่ดังกล่าวเรียกว่าจอร์แดน นอกจากวันหยุดนี้ พวกเขายังทำเพื่อศักดิ์สิทธิ์

หลังจากการถวายน้ำแล้ว การถวายน้ำผึ้งก็เกิดขึ้น ในสมัยก่อน ตำแหน่งนี้ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษ หลังจากจัดขึ้นแล้ว ผู้คนจะได้รับอนุญาตให้กินน้ำผึ้งจากการเก็บเกี่ยวครั้งใหม่ ประการแรก พระสงฆ์ได้รับการรักษา จากนั้นจึงนำน้ำผึ้งไปแจกจ่ายให้เด็กกำพร้าและคนยากจน หลังจากนั้นนักบวชคนอื่นๆ ก็เริ่มรับประทานอาหาร นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในพงศาวดารเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองของวันนี้ในมอสโกภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชโรมานอฟ: “ ตามเนื้อผ้าจอร์แดนถูกจัดวางบนแม่น้ำมอสโกสถานที่ติดตั้งใกล้กับผู้เผด็จการและผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้ปกครองของรัสเซีย วันนั้นกระโจนลงไปในน้ำ นุ่งห่มเสื้อสีอ่อน ซึ่งจำเป็นต้องสวมกากบาททองคำกับพระธาตุของนักบุญ

หลังจากที่พระสังฆราชถวายพระพรแล้ว พระราชพิธีบรมราชาภิเษกน้ำก็เกิดขึ้น พวกปุโรหิตประพรมกองทหารที่ยืนอยู่ใกล้เครมลินและทุกคนที่มาชุมนุมกัน น้ำสำหรับพระราชวังถูกเทลงในภาชนะเงินสองใบที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ ขบวนแห่ทางศาสนาและพรของน้ำไม่ได้จัดขึ้นเฉพาะในเมืองเท่านั้น แต่ยังอยู่ในหมู่บ้านด้วย ไม่เพียงแต่ผู้คนจุ่มลงไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ด้วย คนเลี้ยงแกะขับฝูงวัวขนาดใหญ่และขนาดเล็กรวมทั้งม้าไปที่แม่น้ำ แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นในสถานที่ซึ่งอยู่ห่างจากแม่น้ำจอร์แดนพอสมควร เนื่องจากวันนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการถวายน้ำ จึงเรียกกันว่าพระผู้ช่วยให้รอดเปียก

ในวันที่ 14 สิงหาคม ในวันแรกของการถือศีลอด Dormition Fast จะมีการฉลองต้นกำเนิด (การสวม) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเนื่องจากความเจ็บป่วยที่มักเกิดขึ้นในเดือนสิงหาคม การเริ่มต้นของวันหยุดนี้มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 และตั้งแต่ศตวรรษที่ 12-13 โบสถ์ท้องถิ่นทั้งหมดก็ได้รับการสถาปนาขึ้น ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีประเพณีตามที่ทุกๆ ปีเป็นส่วนหนึ่งของต้นไม้ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขนของพระเจ้า ซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ประจำบ้านของจักรพรรดิไบแซนไทน์ ถูกชำรุดทรุดโทรมในโบสถ์เซนต์ โซเฟียที่ซึ่งพรของน้ำเกิดขึ้น จากนั้น เริ่มตั้งแต่วันที่ 1 สิงหาคม ศาลเจ้านี้ถูกขนไปรอบเมืองเป็นเวลาสองสัปดาห์ ในขณะที่ลิเธียมถูกเสิร์ฟ "เพื่อชำระสถานที่และปัดเป่าโรคต่างๆ" เมื่อวันที่ 28 สิงหาคม ต้นไม้ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขนถูกย้ายกลับไปที่ห้องพระ

ชื่อรัสเซียสำหรับวันหยุดคือ "ต้นกำเนิด" - การแปลคำภาษากรีกที่ไม่ถูกต้องซึ่งหมายถึงพิธีเคร่งขรึมขบวน ดังนั้นคำว่า "การสวมใส่" จึงถูกเพิ่มเข้าไปในชื่อของวันหยุด

ในโบสถ์รัสเซีย งานฉลองนี้รวมกับการรำลึกถึงพิธีล้างบาปของมาตุภูมิเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม ค.ศ. 988 ใน "ตำนานคำสั่งที่มีประสิทธิภาพของวิหารศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์ใหญ่แห่งอัสสัมชัญ" รวบรวมในปี 1627 ตามคำสั่งของสังฆราชแห่งมอสโกและ Filaret ทั้งหมดของ Rus ให้คำอธิบายต่อไปนี้ของวันหยุดในวันที่ 14 สิงหาคม: มนุษย์ ในทุกเมืองและทุกเมือง"

ข่าวเกี่ยวกับวันรับบัพติสมาของมาตุภูมิได้รับการเก็บรักษาไว้ในโครโนกราฟของศตวรรษที่ 16: "เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่วลาดิเมียร์แห่ง Kyiv และ Rus ทั้งหมดได้รับบัพติศมาเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม" ในวันหยุดนี้ในวัดควรมีการถอดไม้กางเขนและการบูชามัน ตามคำสั่งที่ยอมรับในคริสตจักรรัสเซีย จะมีการถวายน้ำเล็กน้อยในวันที่ 14 สิงหาคม ก่อนหรือหลังพิธีสวด

นอกจากการถวายน้ำแล้ว การถวายน้ำผึ้งยังดำเนินการด้วย (นั่นคือสาเหตุที่ผู้คนเรียกวันหยุดนี้ว่า "ผู้ช่วยให้รอดน้ำผึ้งคนแรก", "ผู้ช่วยให้รอดบนน้ำ", "ผู้ช่วยให้รอดเปียก")

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป การได้ชิมผลผลิตใหม่ของเขาจะได้รับพร

งานเลี้ยงของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันนั้นได้รับการจัดตั้งขึ้นเนื่องในโอกาสที่สัญญาณจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและ Holy Cross ระหว่างการต่อสู้ของขุนนางผู้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky (1157-1174) กับชาวโวลก้าบัลแกเรีย ในปี ค.ศ. 1164 Andrei Bogolyubsky ได้ทำการรณรงค์ต่อต้านชาวโวลก้าบัลแกเรียซึ่งกำลังกดขี่ผู้ถูกกดขี่ในดินแดน Rostov และ Suzdal ด้วยความไว้วางใจในความช่วยเหลือของราชินีแห่งสวรรค์ เจ้าชายจึงนำไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของเธอไปด้วย ซึ่งเขานำมาจาก Kyiv และต่อมาได้รับชื่อวลาดิเมียร์ นักบวชสองคนในชุดคลุมถือไอคอนศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนของพระคริสต์ต่อหน้ากองทัพ ก่อนการสู้รบ เจ้าชายผู้เคร่งศาสนา ได้สนทนาความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว หันมาสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าต่อพระมารดาของพระเจ้าว่า “ทุกคนที่วางใจในพระองค์ ท่านหญิงจะไม่พินาศ และข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาปมีกำแพงกำบังไว้ คุณ." ตามเจ้าชายนายพลและนักรบคุกเข่าต่อหน้าไอคอนและจูบรูปเคารพก็ต่อต้านศัตรู

ชาวบัลแกเรียพ่ายแพ้และถูกขับไล่ ตามตำนานเล่าว่า ในวันเดียวกันนั้นเอง จักรพรรดิกรีกมานูเอลเอาชนะพวกซาราเซ็นส์ หลักฐานที่ไม่อาจโต้แย้งได้เกี่ยวกับความอัศจรรย์ของชัยชนะทั้งสองครั้งนี้คือรังสีที่ลุกเป็นไฟขนาดมหึมาที่ออกมาจากรูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ในกองทหาร รังสีเหล่านี้ปกคลุมกองทหารของผู้ปกครองที่ซื่อสัตย์ของกรีซและรัสเซียและทุกคนที่ต่อสู้สามารถมองเห็นได้ ในความทรงจำของชัยชนะที่น่าอัศจรรย์เหล่านี้ด้วยความยินยอมร่วมกันของเจ้าชายอังเดรและจักรพรรดิมานูเอลและด้วยพรของตัวแทนของหน่วยงานสูงสุดของคริสตจักรจึงได้มีการจัดงานเลี้ยงของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ในวันที่ 1/14 สิงหาคม ในวันแรกของการถือศีลอด Dormition คริสตจักรเฉลิมฉลองการกำเนิด (การสวมใส่) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า ตามกฎแล้ว จัดเป็นงานฉลองย่อย "กับ doxology" แต่มีหนึ่งวันของเทศกาลล่วงหน้า

คำ "ต้นทาง"หรือแปลตรงกว่าจากภาษากรีกแล้ว "ก่อนเกิด", เช่น. "นำหน้า"หมายถึงขบวน (ขบวน) ที่เกิดขึ้นในวันนี้กับส่วนหนึ่งของต้นไม้เดิมของไม้กางเขนให้ชีวิตของพระเจ้า ในวันแรกของเดือนสิงหาคมของทุกปี ส่วนหนึ่งของ Life-Giving Cross ซึ่งเก็บไว้ในคริสตจักรบ้านของจักรพรรดิกรีก ถูกนำไปที่โบสถ์ Hagia Sophia และน้ำได้รับพรสำหรับการรักษาโรค ผู้คนจูบไม้กางเขนที่พระคริสต์ถูกตรึงที่กางเขน ดื่มน้ำที่ถวายโดยพระองค์และได้รับสุขภาพที่รอคอยมานาน

แล้วในหนังสือพิธีกรรมของจักรพรรดิคอนสแตนติน พอร์ไฟโรเจนิก (912-959) มีกฎโดยละเอียดสำหรับการกำจัดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ออกจากสุสาน ซึ่งดำเนินการก่อนวันที่ 1 สิงหาคม Greek Book of Hours of 1897 อธิบายประเพณีนี้ดังนี้: “เนื่องจากความเจ็บป่วย ซึ่งพบได้บ่อยมากในเดือนสิงหาคม ธรรมเนียมนี้จึงถูกกำหนดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลมานานแล้ว เพื่อนำต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนไปสู่ถนนและถนนเพื่อชำระสถานที่และปัดเป่าความเจ็บป่วย”นั่นแหละค่ะ "ก่อนเกิด"โฮลี่ครอส จึงได้มีการเพิ่มคำนี้ในชื่อของวันหยุด "ชำรุดสึกหรอ".

วันหยุดก่อตั้งขึ้นในเมืองหลวงของจักรวรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนติโนเปิลในศตวรรษที่ 9 และในศตวรรษที่ 12-13 ได้มีการจัดตั้งขึ้นในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ในรัสเซีย วันหยุดนี้ปรากฏขึ้นพร้อมกับการแพร่กระจายของกฎเยรูซาเล็มเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 14

1 สิงหาคมในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียก็มีการเฉลิมฉลองเช่นกัน งานเลี้ยงของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในความทรงจำของสัญญาณจากไอคอนอันล้ำค่าของพระผู้ช่วยให้รอด Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและ Holy Cross ระหว่างการต่อสู้ของกรีกซาร์มานูเอล (1143-1180) กับ Saracens และเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Andrei Bogolyubsky (1157-1174) ด้วย ชาวโวลก้าบัลแกเรียในปี ค.ศ. 1164

ในปี 1164 Andrei Bogolyubsky (ลูกชายของ Grand Duke Yuri Vladimirovich และหลานชายของ Vladimir Monomakh ผู้รุ่งโรจน์)ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านชาวโวลก้าบัลแกเรียซึ่งกดขี่ผู้ถูกกดขี่ในดินแดน Rostov และ Suzdal (ชาวบัลแกเรียหรือชาวบัลแกเรียเป็นคนต่างศาสนาที่อาศัยอยู่บริเวณตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า). เจ้าชายพาเขาไปพร้อมกับเขาในการรณรงค์ต่อต้านโวลก้าบัลแกเรียด้วยไอคอนมหัศจรรย์ซึ่งเขานำมาจาก Kyiv และต่อมาได้รับชื่อวลาดิเมียร์และกางเขนที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ ก่อนการต่อสู้ เจ้าชายผู้เคร่งศาสนา ได้สนทนากับความลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ได้สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าถึงพระมารดาของพระเจ้า ขอความคุ้มครองและอุปถัมภ์ของเลดี้: “ทุกคนที่ไว้วางใจในพระองค์ ท่านหญิงจะไม่พินาศ และฉันเป็นคนบาป มีกำแพงและที่กำบังในพระองค์”ตามเจ้าชายนายพลและนักรบคุกเข่าต่อหน้าไอคอนและจูบรูปเคารพก็ต่อต้านศัตรู เมื่อเข้าไปในสนามแล้ว กองทัพรัสเซียได้นำชาวบัลแกเรียออกปฏิบัติการและไล่ตามพวกเขาไป ยึดเมืองห้าเมือง รวมทั้งเมืองบรียาคิมอฟบนแม่น้ำกามา เมื่อพวกเขากลับมาที่ค่ายหลังการสู้รบ พวกเขาเห็นว่าจากสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าพร้อมกับพระกุมารคริสต์เปล่งประกายเจิดจ้าดุจรังสีเพลิงที่ส่องสว่างทั่วทั้งกองทัพ ปรากฏการณ์มหัศจรรย์กระตุ้นจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความหวังในแกรนด์ดุ๊กมากยิ่งขึ้น และเขาอีกครั้ง หันกองทหารของเขาเพื่อไล่ตามบัลแกเรีย ไล่ตามศัตรูและเผาเมืองส่วนใหญ่ของพวกเขา ถวายส่วยผู้รอดชีวิต

ตามตำนานเล่าว่า ในวันเดียวกันนั้น ต้องขอบคุณความช่วยเหลือจากเบื้องบน จักรพรรดิกรีกมานูเอลก็เอาชนะพวกซาราเซ็น (ชาวมุสลิม) ด้วย หลักฐานที่ไม่อาจโต้แย้งได้เกี่ยวกับความอัศจรรย์ของชัยชนะทั้งสองครั้งนี้คือรังสีที่ลุกเป็นไฟขนาดมหึมาที่ออกมาจากรูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ในกองทหาร รังสีเหล่านี้ปกคลุมกองทหารของผู้ปกครองที่ซื่อสัตย์ของกรีซและรัสเซียและทุกคนที่ต่อสู้สามารถมองเห็นได้ ในความทรงจำของชัยชนะอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้ ด้วยความยินยอมร่วมกันของเจ้าชายอังเดรและจักรพรรดิมานูเอล และด้วยพรของตัวแทนผู้มีอำนาจสูงสุดของคริสตจักร งานเลี้ยงของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด.

ในวันหยุดนี้ในวัดควรมีการถอดไม้กางเขนและการบูชามัน ในคริสตจักรรัสเซียพร้อมกับการเฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา พิธีรับบัพติศมาของมาตุภูมิซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม ค.ศ. 988ในการรำลึกถึงซึ่งได้บรรพชาไว้ในวันนี้ การถวายน้ำเล็กน้อย. ตามคำสั่งที่ยอมรับในคริสตจักรรัสเซีย จะมีการถวายน้ำเล็กน้อยในวันที่ 14 สิงหาคม ตามรูปแบบใหม่ ก่อนหรือหลังพิธีสวด ตามประเพณีพร้อมกับการถวายน้ำการถวายน้ำผึ้งจะดำเนินการ ดังนั้นในหมู่คนวันหยุดจึงถูกเรียกว่า "สปาน้ำผึ้ง".

ในที่สุดวันหยุดที่สามของวัน - ความทรงจำของผู้พลีชีพในพันธสัญญาเดิมอันศักดิ์สิทธิ์ของ Maccabeesโดยอำนาจแห่งศรัทธา ได้เอาชนะการล่อลวงของการละทิ้งความเชื่อ และเมื่อทนการทรมานระยะสั้นแล้ว ย่อมคู่ควรกับความรอดและชีวิตอันเป็นพรนิรันดร์ในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า

มรณสักขีทั้งเจ็ดของมัคคาบี: อาวิม, อันโตนินัส, กูรี, เอเลอาซาร์, ยูเซบอน, อาดิม และมาร์เคล รวมถึงมารดาของโซโลโมเนียและครูเอเลอาซาร์ ได้รับความเดือดร้อนเมื่อ 166 ปีก่อนคริสตกาล อี จากกษัตริย์อันทิโอคุสเอปิฟาเนสแห่งซีเรีย อันทิโอคุส เอปิฟาเนส ซึ่งดำเนินตามนโยบายของการทำให้ประชากรเป็นกรีก ได้แนะนำธรรมเนียมของชาวกรีกในเยรูซาเล็มและทั่วแคว้นยูเดีย เขาทำให้พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มเป็นมลทินโดยวางรูปปั้นของ Olympian Zeus ซึ่งเขาบังคับให้ชาวยิวนมัสการ

ผู้เฒ่าวัย 90 ปี - อาจารย์สอนกฎหมายเอเลอาซาร์ซึ่งถูกพิพากษาว่าปฏิบัติตามกฎของโมเสสไปทรมานด้วยความแน่วแน่และเสียชีวิตในกรุงเยรูซาเล็ม เหล่าสาวกของนักบุญเอเลอาซาร์แสดงความกล้าหาญแบบเดียวกัน นั่นคือพี่น้องมัคคาบีทั้งเจ็ดและโซโลโมเนียมารดาของพวกเขา พวกเขาไม่รู้จักตัวเองอย่างไม่เกรงกลัวว่าเป็นสาวกของพระเจ้าเที่ยงแท้ปฏิเสธที่จะเสียสละเพื่อพระเจ้านอกรีต

เด็กชายคนโตซึ่งเป็นคนแรกที่ตอบพระราชาในนามของพี่ชายทั้งเจ็ด ถูกทรมานอย่างสาหัสต่อหน้าพี่น้องคนอื่นๆ และมารดาของพวกเขา พี่น้องอีกห้าคน ทีละคน ทุกข์ทรมานแบบเดียวกัน มีน้องชายคนที่เจ็ด คนสุดท้อง อันทิโอคุสเสนอให้นักบุญโซโลโมเนียเกลี้ยกล่อมให้เขาสละ อย่างน้อยที่สุดลูกชายคนสุดท้ายจะถูกทิ้งไว้ให้เธอ แต่มารดาผู้กล้าหาญได้เสริมกำลังเขาในการสารภาพพระเจ้าเที่ยงแท้ เด็กชายทนต่อการทรมานอย่างแน่นแฟ้นเหมือนกับพี่ชายของเขา

หลังจากการตายของเด็กทั้งหมด นักบุญโซโลโมเนียยืนอยู่เหนือร่างของพวกเขา ยกมือขึ้นพร้อมกับคำอธิษฐานขอบคุณพระเจ้า และเสียชีวิต

ความสำเร็จของพี่น้อง Maccabee ทั้งเจ็ดคนเป็นแรงบันดาลใจให้นักบวช Mattathias และบุตรชายของเขา ผู้ก่อการจลาจลต่อต้าน Antiochus Epiphanes ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 166 ถึง 160 ปีก่อนคริสตกาล และเมื่อได้รับชัยชนะแล้ว ก็ชำระพระวิหารของรูปเคารพในเยรูซาเล็ม