ตำนานของชาว "รัสเซีย" จะไม่เกิดขึ้นหากไม่ได้เกิดขึ้นในฐานะกวีพุชกิน กวีผู้บิดเบือนนิทานอิหร่านและนิทานของพี่น้องกริมม์ให้กลายเป็น "รัสเซีย" ในรูปแบบใหม่ เป็นเรื่องยากมากที่จะสร้างประวัติศาสตร์ของผู้คนที่ไม่มีแม้แต่มหากาพย์ของตัวเอง พูดให้ถูกต้องมากขึ้นได้อย่างไร: เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ตำนานมอสโกเกี่ยวกับชาติ "รัสเซีย" ประวัติศาสตร์พันปีของกรุงโรมที่สามโดยไม่ต้องวางพื้นฐานไว้ - รากฐานที่ตำนานพื้นบ้าน และเทพนิยายให้บริการทั่วโลก

ประวัติเล็กน้อย...

จุดเริ่มต้น จุดเริ่มต้นของ Muscovy สามารถและน่าจะเรียกว่าปี 1439 ในปีนี้เองที่ Vasily the Dark จอมปลอมแห่งมอสโคว์ได้นำประเทศของเขาไปสู่อำนาจแห่งความมืดแห่งความไม่รู้และการหลงลืมไปตลอดกาล โดยปฏิเสธที่จะเดินบนเส้นทางเดียวกันกับโลกคริสเตียนทั้งโลก Vasily ไม่เพียงหลงจากเส้นทางแห่งความก้าวหน้า แต่ยังวางรากฐานสำหรับการสร้างตำนานใหม่: อุดมการณ์ของ "มอสโก - กรุงโรมที่สาม" - อาณาจักรของผู้เชื่อดั้งเดิมอย่างแท้จริง - "รัสเซีย" ซึ่งหลังจาก 200 ปี เปลี่ยนชื่อเป็น "ออร์โธดอกซ์"

ตำนานของ "มอสโก" - มัสยิดกลางเมือง แต่ในขณะเดียวกัน แม้จะดูน่าประหลาดใจเพียงใด เมืองแห่งป้อมปราการและโลกคริสเตียนแห่ง "โรมที่สาม" ก็ถูกตีความมาแต่เดิม คำทำนายในพันธสัญญาเดิมของเอเสเคียลที่สร้างขึ้นโดยพระฟิโลธีอุสเกี่ยวกับอาณาจักรโรมิกที่สามซึ่งรวบรวมไว้ในมอสโก - มอสโก ควรสังเกตว่า Philotheus ไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยเจตนาร้าย เขาแค่พยายามทำงานเพื่อหยุดการนองเลือดที่จัดโดย Ivan III เผด็จการมอสโก เขาแน่ใจว่าโดยการตีความของเขา เขาสามารถหยุดมอสโก satrap กระตุ้นให้เขาว่าเขาไม่ควรทำลายคริสเตียน แต่กลายเป็นผู้พิทักษ์ของพวกเขา และฉันต้องบอกว่าจากมุมมองบางอย่าง Filofey ประสบความสำเร็จหลักคำสอนของเขากลายเป็นพื้นฐานของอุดมการณ์ของ "มอสโก - กรุงโรมที่สาม" ซึ่งมีเป้าหมายคือการครอบงำโลก

ความคิดของ Philotheus แทรกซึมแก่นแท้ทั้งหมดของนโยบายของมอสโก แต่ก็ต้องยอมรับ ในรูปแบบที่ทันสมัย ​​ที่ปรากฏต่อหน้าเราเฉพาะเมื่อสิ้นสุดสงครามที่มีชื่อเล่นว่า "ผู้รักชาติ" จากนั้นจึงเริ่มมีการปรับเปลี่ยนและเสริมความแข็งแกร่งด้วยความหมายพิเศษ แต่เมื่อมันปรากฏออกมาก็ไม่มีอะไรจะเสริมความแข็งแกร่งเลย Muscovy ในศตวรรษที่ 19 ไม่เคยพูดภาษาเดียว คำและสำนวนภาษาเตอร์กยังคงครอบงำอยู่ในชีวิตประจำวันในหมู่ชาวมอสโกทั่วไป เหนือภาษายูเครน - รัสเซีย - คำที่กลายเป็นพื้นฐานของการสร้างรัฐใหม่ - ภาษารัสเซีย

โนโวเดลซึ่งเป็นภาษารัสเซียของจักรวรรดิมอสโก-สามสิบโลก-รัสเซีย ต้องถูกกฎหมาย จัดระบบ และเผยแพร่ให้เป็นที่นิยม และจะเป็นที่นิยมในหมู่มวลชนได้อย่างไรถ้าไม่มีเครื่องมือหลักในการเป็นที่นิยมที่พวกเขาเข้าใจ - เทพนิยายและวรรณกรรมบันเทิงที่คุ้มค่า - นิยาย

เพื่อเสริมสร้างตำนานของชาว "รัสเซีย" โบราณว่าโครงการของรัฐได้เปิดตัวเพื่อกระตุ้นการสร้างงานวรรณกรรมในภาษารัสเซียที่ยังไม่เป็นที่นิยม เทพนิยายให้ความสนใจเป็นพิเศษ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นิทานที่เขียนไม่ใช่ร้อยแก้ว แต่ในบทกวี ส่วนใหญ่เป็นเพราะรูปแบบดังกล่าวจำและแจกจ่ายได้ดีกว่า หนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดในสาขานี้คือกวีมอสโกผู้ยิ่งใหญ่ไม่ใช่ส่วนเล็ก ๆ ของตาตาร์ - Alexander Sergeevich Pushkin

บริบท

ตำนานของ "กรุงโรมที่สาม": เร่ร่อนรัสเซีย

ผู้สังเกตการณ์ 09/15/2017

ความวิกลจริตแข็งแกร่งขึ้น: รัสเซียหรือมัสโกวี? (รายสัปดาห์ 2000)

รายสัปดาห์ 2543 02/23/2016

มัสโกวีไม่เคยเป็นชาวรัสเซีย

ผู้สังเกตการณ์ 10/13/2017

ใครยอมจำนนรัสเซียให้บาตู?

12/05/2017 ในบทความของเขาเรื่อง "On the Insignificance of Russian Literature" ลงวันที่ 1834 พุชกินยืนยันคำพูดของฉันอย่างเต็มที่: "พระสงฆ์รอดพ้นจากความคมชัดอันน่าทึ่งของพวกตาตาร์เพียงลำพัง - เป็นเวลาสองศตวรรษอันมืดมน - เลี้ยงประกายไฟสีซีด ของการศึกษาไบแซนไทน์ ในความเงียบของอาราม พระสงฆ์เก็บพงศาวดารไม่ขาดตอน อธิการในจดหมายฝากพูดคุยกับเจ้าชายและโบยาร์ ปลอบประโลมจิตใจในช่วงเวลายากลำบากของการล่อลวงและความสิ้นหวัง แต่ชีวิตภายในของผู้ถูกกดขี่ไม่ได้พัฒนา พวกตาตาร์ไม่เหมือนพวกมัวร์ หลังจากพิชิตรัสเซียแล้วพวกเขาไม่ได้ให้พีชคณิตหรืออริสโตเติลแก่เธอ การโค่นล้มแอก ความขัดแย้งระหว่างขุนนางและขุนนาง ระบอบเผด็จการกับเสรีภาพของเมือง ระบอบเผด็จการกับโบยาร์ และการพิชิตด้วยอัตลักษณ์ของประชาชนไม่เอื้อต่อการพัฒนาการตรัสรู้โดยเสรี ยุโรปเต็มไปด้วยบทกวี ตำนาน เสียดสี เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ความลึกลับและอื่น ๆ มากมายอย่างไม่น่าเชื่อ แต่เอกสารสำคัญและ vivliophics โบราณของเรานอกเหนือจากพงศาวดารแทบไม่มีอาหารสำหรับความอยากรู้อยากเห็นของผู้สำรวจ นิทานและเพลงหลายเรื่องที่ได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องโดยประเพณีปากเปล่าได้รักษาลักษณะที่ถูกลบไปครึ่งหนึ่งของสัญชาติและ "The Tale of Igor's Campaign" (ซึ่งนับอย่างน้อย 45 ชาวเติร์ก - ed.)เพิ่มขึ้นเป็นอนุสาวรีย์โดดเดี่ยวในทะเลทรายของวรรณคดีโบราณของเรา

หากเราลืมไปว่าวรรณกรรมรัสเซียโบราณ แก่นแท้ของยูเครน และแอกของตาตาร์ก็เป็นตำนานใหญ่ของมอสโกด้วย แล้วอะไรจะยังคงอยู่ในบรรทัดล่างสุด? วัฒนธรรมออร์แกนิกที่มีชีวิตของชาวมาตุภูมิเดียวกันของยูเครนมีแหล่งวรรณกรรมที่นำเสนออย่างน้อยสองสามแห่ง มัสโกวีเป็นใบ้ ไม่มีมหากาพย์ ไม่มีมหากาพย์ ไม่มีเทพนิยาย ไม่มีตำนาน เป็นพวกเขาที่พุชกินจำเป็นต้องสร้างอย่างเร่งด่วน!

เทพนิยาย "รัสเซีย" ต่อหน้าพุชกินคืออะไร?

ที่จริงแล้วสำหรับพุชกินที่จะมาในที่ว่างเปล่ามันไม่ใช่ เครื่องโฆษณาชวนเชื่อของมอสโกในเวลานั้นได้พิมพ์หรือค่อนข้างบิดเบี้ยว มหากาพย์ต่างประเทศจำนวนหนึ่งในรูปแบบของตัวเอง หนึ่งในมหากาพย์เหล่านี้ถือได้ว่าเป็นงาน "The Tale of the Valiant Knight Bova Gvidonovich" ซึ่งปรากฏใน Muscovy ในศตวรรษที่ 16 ดังที่วิกิพีเดียให้การว่า: "เรื่องราวนี้เป็นเรื่องราวที่คล้ายคลึงกันของนวนิยายฝรั่งเศสยุคกลางเกี่ยวกับการหาประโยชน์จากอัศวิน Bovo d" Anton หรือที่รู้จักกันตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ในงานกวีและร้อยแก้วฉบับภาษาอิตาลีที่ได้รับความนิยม นวนิยายฝรั่งเศสฉบับเก่าที่สุดที่ ที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้คือ "เบฟจากแอนทอน' สืบมาจากครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 เขียนเป็นภาษาแองโกล-นอร์มัน

นี่เป็นข้อความสั้น ๆ ที่อธิบายโครงเรื่องของงาน: “ เรื่องราวของอัศวินผู้กล้าหาญ Bova Gvidonovich ผู้ซึ่งหนีออกจากบ้านจากแม่ผู้ชั่วร้าย Militrisa Kirbityevna และพ่อเลี้ยงของ King Dodon จบลงด้วย King Zenziviy Andronovich และล้มลง รักกับลูกสาวของเขา Druzhevna เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอเขาแสดงปาฏิหาริย์แห่งความกล้าหาญเอาชนะกองทัพผู้แข่งขันทั้งหมดเพื่อ Druzhevna - ราชา Markobrun และ Lukoper Saltanovich เป็นที่น่าสังเกตว่าชื่อที่ใช้ในงานนี้ซึ่งตีพิมพ์เป็นภาษาอิตาลีนั้นถูกใช้โดยพุชกินในเวลาต่อมา Bova สอดคล้องกับภาษาอิตาลี Buova, Gvidon - Duke Guido d "Antoni, ลุงของ Bova Simbalda - Sinebaldo, Dodon - Duodo di Maganza, Druzhevna - Drusiniana สิ่งที่สำคัญมากแม้ว่าสิ่งนี้จะทำให้การสืบสวนของเราเปลี่ยนไป หัวข้อหลักของการเล่าเรื่องโดยไม่ล้มเหลวผ่านธีม ของศาสนาอย่างต่อเนื่องชี้ไปที่ดั้งเดิม (Orthodoxy) ของตัวเอกซึ่งส่วนใหญ่ยืมมาจากตำนานการทรมานของนักบุญจอร์จ

งานที่สำคัญไม่น้อยต่อไปของเทพนิยาย "รัสเซีย" ถือเป็น "เรื่องของเยรุสลันลาซาเรวิช" เราจะไม่ไปไกลและหันไปที่ Wikipedia เดียวกันเพื่อรับข้อมูลที่เราสนใจ: “ ชื่อของ Yeruslan Lazarevich และแผนการบางส่วน (ค้นหา Arash ม้าผู้กล้าหาญ - cf. Rakhsh การต่อสู้ของ Yeruslan กับลูกชายของเขา) วันที่ กลับไปที่มหากาพย์อิหร่านเกี่ยวกับรัสตัม (“Shahnameh “) ลวดลายของมหากาพย์อิหร่านยืมผ่านการไกล่เกลี่ยของเตอร์ก: Arslan aka Ruslan (“สิงโต”) เป็นชื่อเล่น Turkic ของ Rustam พ่อของ Yeruslan Zalazar คือ Zal-zar พ่อของ Rustam กล่าวอีกนัยหนึ่งเราเห็นสองตัวอย่างที่ชัดเจนของการยืมมหากาพย์จากตะวันตกและตะวันออกซึ่งเขียนใหม่โดยมีวัตถุประสงค์เพียงเพื่อเสริมสร้างตำนานในอนาคตของคน "รัสเซีย" คนเดียว

การมีส่วนร่วมของพุชกินในการพิสูจน์ตำนาน

บทบาทของพุชกินในการก่อตัวของรัสเซียนั้นค่อนข้างเรียบง่าย เขาถือเป็นผู้ก่อตั้งภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่เท่านั้น อะไรมีส่วนในการเลือกทิศทางดังกล่าว? กิจกรรมของระบอบเผด็จการมุ่งเป้าไปที่การค้นหาและการก่อตัวของแนวคิดระดับชาติของรัสเซียในหลาย ๆ ด้านซึ่งแม้แต่ทุกวันนี้ยังไม่สามารถกำหนดได้ในระดับรัฐอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม สโลแกนโฆษณาชวนเชื่อในยุคของพุชกินได้รับการกำหนดขึ้นอย่างดีที่สุดโดย Count Uvarov และดูเหมือนว่า: "ระบอบเผด็จการ, ออร์โธดอกซ์, สัญชาติ" อันที่จริงมันเป็นการถอดรหัสธงจักรวรรดิรัสเซียโดยที่: ที่ฐาน: AkKhan - ซาร์สีขาวเหนือเขา - ทองคำคือชีวิต - พระเจ้าและคำอธิบายของ "โลกรัสเซีย" นั้นเสร็จสมบูรณ์โดยตำนาน " รัสเซีย" นอนอยู่ชานเมือง ในเวลาเดียวกัน ควรสังเกตว่าสีของธงจักรวรรดิรัสเซียเป็นกระดาษลอกลายสีของตระกูล Palaiologos - จักรพรรดิองค์สุดท้ายของไบแซนเทียมซึ่งมอสโกหลอกลวงอ้างว่าเป็นเครือญาติ

แต่กลับไปที่พุชกิน! ดังนั้น กิจกรรมของนักกวีผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียน นักประวัติศาสตร์ และนักปรัชญาคนอื่นๆ อีกหลายคน มุ่งเป้าไปที่การก่อตัวของตำนานของ "ชาติเดียว" นั้น พวกเขาได้คิดค้นโลกเทพนิยายใหม่ในหลาย ๆ ด้าน โดยผสมผสานระหว่างมหากาพย์และประวัติศาสตร์ของมอสโก - เตอร์กในยุคแรกอย่างตรงไปตรงมา เข้ากับประวัติศาสตร์และมหากาพย์ของรัสเซีย พุชกินรวบรวมนิทานพื้นบ้านและมหากาพย์ของเตอร์กกับนิทานของรัสเซียเพิ่มเรื่องราวของพี่น้องกริมม์และนิทานยุโรปยอดนิยมอื่น ๆ ให้กับพวกเขาอย่างล้นเหลือ ด้วยเหตุนี้ตำนานของชาว "รัสเซีย" จึงเกิดขึ้นในหลาย ๆ ด้าน

พุชกินเขียนงานแรกของเขาซึ่งไม่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางโดยอิงจากเทพนิยาย "รัสเซีย" ดังกล่าวซึ่งเป็นพื้นฐานที่คุณจำได้คือความรักของอัศวินชาวฝรั่งเศส จากเทพนิยายที่โด่งดังใน Muscovy พุชกินได้ชื่อใน "Bova" ของเขา โบวาเอง เช่นเดียวกับโดดอน มิลิทริซา และโพลคาน แต่ด้วยโครงเรื่อง เขารู้สึกสับสนเล็กน้อย พยายามจะใส่แค่อุปมานิทัศน์จำนวนหนึ่งที่ทนไม่ได้ เป็นไปได้มากว่าเขาไม่เคยจบเทพนิยายของเขาเลย

นี่คือหนึ่งในข้อความที่พุชกินพยายามสร้างต้นแบบของโดดอน จักรพรรดิแห่งฝรั่งเศส นโปเลียน “ท่านทั้งหลายเคยได้ยินมาบ้างแล้ว เกี่ยวกับพระราชา พระองค์ไม่ทรงถอดอาวุธ มิได้ลงจากหลังม้า ทรงบินไปทุกหนทุกแห่งด้วยชัยชนะ โลกที่รับบัพติศมาจมอยู่ในพระโลหิต พระองค์ไม่ อเล็กซานเดอร์ทูตสวรรค์ที่น่าเกรงขาม เขาใช้ชีวิตของเขาด้วยความอัปยศอดสูและลืมไปโดยทุกคนตอนนี้จักรพรรดิเรียกเอลบา: นี่คือวิธีที่ซาร์โดดอนเป็น "...

เนื้อเรื่องของเทพนิยายใหญ่เรื่องแรกที่เขียนโดยพุชกินนั้นซับซ้อนกว่ามาก มีความหมายและมีอุดมการณ์ เรื่องนี้เรียกว่า Ruslan และ Lyudmila รุสลัน - ชื่อเตอร์กที่เป็นที่นิยมซึ่งมีความหมายว่า "สิงโต" ถูกใช้โดยพุชกินด้วยเหตุผลหลายประการ: ประการแรกมันเป็นพยัญชนะกับรัสเซียและประการที่สองมันทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมไปยังรากเตอร์กของมัสโกวี ด้วย Lyudmila ทุกอย่างซับซ้อนมากขึ้น ดูเหมือนว่าจะเป็นชื่อสลาฟอันที่จริงมันถูกใช้ครั้งแรกโดยกวี Vasily Zhukovsky เขาตั้งชื่อมันว่าเป็นหนึ่งในเพลงบัลลาดของเขาซึ่งเขาเขียนในปี 1808

จากบรรทัดแรก พุชกินส่งผู้อ่านไปยังโลกแห่งเทพนิยายของรัสเซียที่เขาคิดค้น รัสเซียซึ่งเขาพบสถานที่และ Lukomorye - บ้านบรรพบุรุษในตำนานของชนชาติ Ugric ซึ่งเป็นหนึ่งในเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ใน Muscovy ตั้งแต่สมัยโบราณ พุชกินไม่เพียง แต่สร้างโลก "รัสเซีย" ใหม่เท่านั้น แต่ยังเต็มไปด้วยตัวละครในเทพนิยายทั้งหมดที่เขาได้ยิน: ฝรั่งเศส, ยูเครน, ฟินแลนด์, เตอร์กโดยปราศจากความเขินอายราวกับว่ากำลังเตรียมแผนงานสำหรับตัวเองอย่างจงใจ การดำเนินการตามตำนาน ที่นี่คุณมีต้นโอ๊กเซลติก - รัสเซียและ Baba Yaga ของฟินแลนด์และ Turkic Koschey

เทพนิยายที่พุชกินคิดค้นขึ้นนั้นมีหลายวิธีที่ทำให้ "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" กลายเป็นเรื่องโรแมนติกโดยผู้สร้างกรุงโรมที่สามที่มีนัยสำคัญไม่น้อยรวมถึงตาตาร์ - คารามซิน “ กับเพื่อน ๆ ในตารางสูง Vladimir the sun เลี้ยง; เขาแต่งงานกับลูกสาวคนเล็กของเขากับเจ้าชายรุสลันผู้กล้าหาญ” … ที่โต๊ะกับรุสลันนั่งสามคู่แข่งของเขาคู่แข่งเพื่อมือของ Lyudmila: “หนึ่งคือ Rogdai นักรบผู้กล้าหาญผู้ผลักขอบเขตของทุ่ง Kyiv ที่ร่ำรวยด้วยดาบของเขา ; อีกคนหนึ่งคือ Farlaf นักกรีดร้องที่หยิ่งผยอง ในงานฉลองไม่มีใครพ่ายแพ้ แต่เป็นนักรบเจียมเนื้อเจียมตัวท่ามกลางดาบ คนสุดท้ายเต็มไปด้วยความคิดที่เร่าร้อน Young Khazar Khan Ratmir "...

ฉันไม่สามารถพลาดที่จะสังเกตว่าโครงเรื่องของเทพนิยายของพุชกินมีบางอย่างที่เหมือนกันกับตำนานเกี่ยวกับการเลือกศาสนาโดยเจ้าชายวลาดิมีร์แห่งเคียฟ: รุสลัน (พุชกินใช้ชื่อนี้ว่า "รัสเซีย") เป็นความเชื่อของรัสเซีย Farlaf ( ชื่อสวีเดน พบในหนึ่งในนักสู้ของ Oleg) - เป็นตัวแทนของกรุงโรม Rogdai - อิสลาม เจ้าชายคาซาร์ที่มีชื่อสลาฟทั่วไปเพียงคนเดียวคือ Ratmir (อีกครั้งสำหรับคำถามเกี่ยวกับแนวคิดผสม) คือศาสนายิว แน่นอนว่าเจ้าชายชอบความเชื่อของรัสเซีย แต่เจ้าสาวไม่ถึงรุสลัน พ่อมดเชอร์โนมอร์ (เหมือนมารจากเรื่อง "พันหนึ่งราตรี") ซึ่งสามารถเชื่อมโยงกับบาตูได้ง่าย นำความเชื่อของรัสเซียมาเต็มเปี่ยม จากที่รุสลันไปช่วยเธอ จากมุมมองนี้ เรื่องราวที่ตามมามีรูปแบบที่น่าสนใจโดยทั่วไป แม้ว่าจะยังคงแสดงให้เห็นการผสมผสานที่ชัดเจนของตุ๊กตุ่น: "พันหนึ่งคืน" ดังกล่าว นวนิยายอัศวินตะวันตกและเรื่องสั้น กับเจ้าหญิงและอัศวินที่ถูกลักพาตัว ในชุดเกราะส่องแสงฆ่างู , นิทานเกี่ยวกับ Yeruslan Lazarevich ซึ่งแน่นอนว่ากลายเป็นพื้นฐานสำหรับการวิจัยวรรณกรรมของพุชกิน

ชื่อของซาร์ซัลตันหรือเพียงแค่ใส่ - สุลต่านและ Gvidon - Guido ถูกใช้โดยผู้คลั่งไคล้มอสโกในการบิดเบือนเทพนิยายฝรั่งเศสเกี่ยวกับ Bova Gvidonovich ซึ่งพุชกินไม่เฉยเมย อีกสิ่งหนึ่งคือชื่อของนักรบเตอร์ก - "batyr" ซึ่งการเปลี่ยนแปลงด้วยมือที่เบาของพุชกินเป็นฮีโร่ "รัสเซีย" กลายเป็นเพียงผลงานชิ้นเอก พุชกินใช้คลังแสงแห่งความเป็นไปได้ทั้งหมด สานลัทธิเตอร์กนี้ให้เป็นผืนผ้าใบของมหากาพย์ "รัสเซีย" อย่างเป็นธรรมชาติจนแยกไม่ออกจากมัน สำหรับเนื้อเรื่องเองในช่วงปลายยุค 50 G.P. Snesarev สมาชิกของคณะสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของ Khorezm แห่ง USSR Academy of Sciences อธิบายตำนานเตอร์กที่แทบไม่แตกต่างในเนื้อเรื่องจาก The Tale of Tsar ของพุชกิน ซัลตัน. ในตำนานเตอร์กนี้ ยังมีแรงจูงใจในการหลอกลวงภรรยาคนโตของกษัตริย์ และการแทนที่เด็กผู้ชายเป็นลูกสุนัข และเด็กผู้หญิงสำหรับแมว และการที่พระราชาทรงขับไล่พระชายาที่อายุน้อยของพระองค์ และการเปิดเผยการใส่ร้าย พระราชโอรสที่โตแล้วของกษัตริย์ และการขับไล่ภรรยาที่เฒ่า

เป็นที่น่าสังเกตว่าการเปรียบเทียบโดย Snesarev ของภาพเจ้าหญิงหงส์ของพุชกินและการเดิมพันจากตำนาน Khorezm ด้วยความช่วยเหลือซึ่งลูกชายของ padishah สร้างเมืองทองคำ Snesarev อ้างว่าเจ้าหญิงหงส์เป็น "ภาพลักษณ์ของการเดิมพันแบบตะวันออก" โดยไม่ต้องสงสัย แต่นี่ไม่ใช่เพียงการกล่าวถึงพุชกินที่ยืมโครงเรื่องในตำนานเตอร์ก I. M. Oransky ในบทความ“ The Tale of Tsar Saltan เวอร์ชั่นเอเชียกลางอีกฉบับ” รายงานเกี่ยวกับเทพนิยายที่บันทึกโดยเขาในหุบเขา Gissar ของ Tajik SSR ซึ่งในแง่ของพล็อตและแรงจูงใจบางอย่างอีกครั้งไม่แตกต่างจากของ Pushkin "เรื่องของซาร์ซัลตัน". N. N. Tumanovich ในบทความของเขา "ในเวอร์ชันเอเชียกลางของ The Tale of Tsar Saltan" พูดถึงอีกเวอร์ชัน Tajik ของเนื้อเรื่องของเทพนิยายของ Pushkin ที่เก็บรักษาไว้ในกองทุนต้นฉบับของสาขา Leningrad ของ Institute of Oriental Studies of the สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต นักประพันธ์พื้นบ้านของ Karakalpak K. Aimbetov และ K. Maksetov พูดถึงพล็อตเรื่องบังเอิญของ Tale of Tsar Saltan ของ A. S. Pushkin และบทกวีมหากาพย์ Sharyar ของ Karakalpak

จากพล็อตเรื่องวิทยาศาสตร์ในเอเชียกลางทั้งหมดที่รู้จักกัน คล้ายกับโครงเรื่องของเทพนิยายของพุชกิน เราจะนำเสนอสองตัวอย่าง: เนื้อเรื่องของเทพนิยายอุซเบก "ฮาซันและซูห์รา" และบทกวีมหากาพย์คาราคัลปัค "ชาร์ยาร์" ดังนั้นในเทพนิยายอุซเบกเรื่อง "ฮาซานและซูห์รา" จึงมีเรื่องเล่าสั้น ๆ ว่า: "ชาห์กำลังมองหาภรรยาที่สี่สิบเอ็ดของเขา - ไม่มีภรรยาสี่สิบคนของเขาให้กำเนิดทายาท โดยผ่านราชมนตรีของเขา เขาได้เรียนรู้ว่าพี่สาวน้องสาวผู้น่าสงสารสามคนซึ่งนั่งอยู่ใต้ต้นหม่อน กำลังพูดคุยและฝันถึงสิ่งที่พวกเขาจะทำถ้าพวกเขาถูกกษัตริย์รับไปเป็นภรรยา นาซิบาคนโตสัญญาว่าจะทอเสื้อผ้าที่สวยงามสำหรับชาห์ กลาง Gulbahor - ปรุง pilaf แสนอร่อยให้เขา ศุลฟียาน้องสาวคนเล็กให้กำเนิดเด็กชายและเด็กหญิงและตั้งชื่อพวกเขาว่าฮาซันและซูห์รา เมื่อรู้ทั้งหมดนี้ ชาห์ก็ตัดสินใจแต่งงานกับน้องสาวคนสุดท้องในทันที ภรรยาของชาห์สี่สิบคน ด้วยเกรงว่าในกรณีที่ทายาทเกิด ข่านจะลืมพวกเขาและมอบความรักทั้งหมดให้กับภรรยาคนใหม่ของเขาที่สี่สิบเอ็ด วางแผนร้ายกับเธอ Zulfiya ตามที่สัญญาไว้ให้กำเนิดเด็กชายและเด็กหญิง ขณะนั้นชาห์กำลังตามล่าอยู่ ด้วยความช่วยเหลือของแม่มดแก่ ภรรยาของชาห์จึงซ่อนทารกแรกเกิดไว้ในกระสอบ และแทนที่จะเอาเด็กและแพะไปไว้ในเปล

หญิงชราบอกกับซัลลิยาว่าพวกเขาเป็นลูกของเธอ คุณแม่ยังสาวหลั่งน้ำตาอันขมขื่น ภรรยาของชาห์แจ้งเขาถึงการเกิดของลูกแพะ ในขณะเดียวกันแม่มดเฒ่าก็โยนถุงที่มีลูก ๆ ของ Zulfiya ไปที่ถนน ที่นี่พวกเขาถูกพบและหยิบขึ้นมาโดยหัวหน้ากองคาราวานซึ่งเป็นคนไม่มีบุตร เขาพาเด็ก ๆ ไปหาเขาและตั้งชื่อให้พวกเขาว่าฮัสซันและซูห์รา เมื่อลูกๆ โตขึ้น พ่อบุญธรรมก็เล่าเรื่องของพวกเขาให้พวกเขาฟัง ครั้งหนึ่งขณะออกล่า ชาห์ซึ่งได้พบกับหัวหน้ากองคาราวานก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเด็ก ๆ ที่พบในทะเลทรายด้วย ภรรยาของผู้นำดึงความสนใจไปที่ความคล้ายคลึงกันอย่างมากระหว่างชาห์และฮาซัน และแนะนำให้พระเจ้าถามภรรยาของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสิบสองปีก่อน กษัตริย์ชาห์สั่งให้นำซัลฟียาออกจากคุกใต้ดิน ฟังเรื่องราวของเธอ และสอบปากคำภรรยาที่เหลือ ความลับถูกเปิดเผยแล้ว ชาห์จัดงานฉลองสี่สิบวันเพื่อเป็นเกียรติแก่ลูก ๆ ของเขาฮัสซันและซูห์รา ทุกคนมีความสุข Hasan และ Zuhra ดูแลผู้ที่เลี้ยงดูพวกเขา - คาราวานบาชิและภรรยาของเขา

ในเทพนิยายอุซเบก "Takhir และ Zuhra" มีตอนหนึ่งที่มีหน้าอก: เพื่อแยก Tahir และ Zuhra ลูกสาวของเขาออก Shah สั่งให้จับ Tahir วางเขาไว้ในหีบแล้วโยนเขาลงในแม่น้ำ หน้าอกลอยไปทาง Rum - Byzantium ความคล้ายคลึงกันของบทกวีมหากาพย์โบราณของ Karakalpaks "Sharyar" และ "The Tale of Tsar Saltan" ของพุชกินก็น่าแปลกใจเช่นกัน “ข่าน ดาราปชา แม้จะแต่งงานมาแล้วเก้าครั้ง แต่ไม่มีทายาท กษัตริย์ผู้ผิดหวังออกจากบัลลังก์และสวมชุดเรียบง่ายไปแสวงบุญที่เมกกะ คืนหนึ่ง เพื่อค้นหาที่พักสำหรับคืนนี้ เขามองเข้าไปในหน้าต่างที่มีแสงจ้า และเมื่อเห็นความงามสามคนที่นั่น ก็ได้ยินการสนทนาของพวกเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ เด็กผู้หญิงหมุนและฝัน: คนโตว่าถ้าเธอกลายเป็นภรรยาของ Khan Darapshi จากนั้นจากรังไหมหนึ่งเธอจะสานแผนที่และเย็บเต็นท์สำหรับกองทหารทั้งหมดของเขา คนกลางกล่าวว่าจากเมล็ดพืชเดียวเธอจะอบขนมเค้กสำหรับนักรบข่านสี่หมื่นคน และน้องคนสุดท้องสัญญาว่าจะให้กำเนิดแฝดสองข่าน

ข่านแต่งงานกับผู้หญิงทั้งสามคนโดยหวังว่าหนึ่งในนั้นจะเป็นทายาทให้เขา งานแต่งงาน "ของเล่น" เสียชีวิตลง ภรรยาที่อายุมากกว่าสองคนไม่ปฏิบัติตามสัญญาซึ่งกระตุ้นความโกรธของข่านและถูกไล่ออกจากโรงเรียน ภรรยาคนเล็กของ Gulynar ตั้งครรภ์และให้กำเนิดฝาแฝด: เด็กชายและเด็กหญิง ข่านกำลังตามล่ารอข่าวคราวของภรรยาท้องอยู่ อดีตภริยาทั้งเก้าของข่านเต็มไปด้วยความริษยา ด้วยความช่วยเหลือจากแม่มดเฒ่าเลี้ยงลูกสุนัขและลูกแมวในกุลชารา และลูกแฝดแรกเกิดถูกโยนลงไปในสระน้ำ เมื่อข่านกลับจากการล่า ภรรยาของเขาแจ้งเขาว่ากุลชาราได้ให้กำเนิดลูกสุนัขและลูกแมวหนึ่งตัว ข่านโกรธจัดสั่งให้ภรรยาสาวถูกขับออกไปในที่ราบกว้างใหญ่

ทาสคนหนึ่ง - คนรับใช้ของภรรยาข่าน - ชีหวนถูกค้นพบโดยไม่ได้ตั้งใจที่ก้นสระ และดึงทารกสองคนที่มีผมล็อคหน้าสีเงินและทองเป็นประกายออกมา แต่ภรรยาที่ร้ายกาจรู้เรื่องนี้แล้วทุบตีเธอและบังคับให้เธอเงียบและพวกเขาก็พยายามฆ่าเด็ก ๆ ด้วยความช่วยเหลือของคนขายเนื้อ Kodar แต่พวกเขาได้รับการช่วยเหลือจากทาสคารามาน เจ้าของ Karaman ซึ่งเป็นคู่หูของข่านที่ไม่มีบุตรจากความครอบครองอื่น - Shasuar และ Akdaulet เลี้ยงดูเด็กที่มีผมหน้าม้าที่ยอดเยี่ยม นักปราชญ์สี่สิบคนทำนายการกระทำที่กล้าหาญสำหรับเด็กผู้ชาย ปัญญาสำหรับเด็กผู้หญิง และแนะนำให้พวกเขาตั้งชื่อพวกเขาว่า Shayar และ Anzhim

นอกจากนี้ยังมีเรื่องบังเอิญที่แยกจากกันในเทพนิยายของ Sharyar และ Pushkin ตัวอย่างเช่น Sharyar เช่นเดียวกับ Gvidon คิดถึงพ่อของเขาบ้านเกิดของเขา หญิงชราผู้ร้ายกาจยกย่องชารยารา ลูกสาวเจ้าของเมืองมหัศจรรย์แห่งทาคทา ซาริน จูลดิซชี - กุนดิซชา เช่น บาบาริคา กล่าวถึงซาร์ ซัลตัน เจ้าหญิงโพ้นทะเล ผู้ "ในตอนกลางวันแสงของพระเจ้าบดบัง ในเวลากลางคืนจะส่องสว่าง โลก ดวงจันทร์ส่องแสงใต้เคียว และดวงดาวก็แผดเผาที่หน้าผากของเธอ” ผนังของอาคารในเมืองมหัศจรรย์ของตาคตาสารินทำจากทองคำ เงิน หินอ่อน ฯลฯ ที่พุชกิน พ่อค้าบอกซาร์ซัลตันเกี่ยวกับเมืองที่มีโบสถ์โดมสีทอง พระราชวังคริสตัล กระรอกที่แทะถั่วด้วยทองคำ เปลือกหอย ชื่อเจ้าของเมือง Takhta sarin Zhuldyz-khan หรือ Zhuldyzsha (Khan-star หรือ Asterisk) เจ้าหญิงหงส์ของ Pushkin มี "ดาวไหม้ที่หน้าผากของเธอ"

ฟัง! “ ดวงจันทร์ส่องแสงภายใต้เคียว” (“ ดวงจันทร์ส่องแสงภายใต้เคียวและดาวก็ไหม้ที่หน้าผาก”; “ ดวงจันทร์ส่องแสงภายใต้เคียวและดาวก็ไหม้ที่หน้าผาก”) มันคือดวงจันทร์ภายใต้เคียวที่บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของเทพนิยายของพุชกินกับเทพนิยายและตำนานที่กวีใช้

พุชกินได้ขโมยพล็อตเรื่อง The Tale of the Golden Cockerel จากตำนานของโหราจารย์อาหรับอย่างตรงไปตรงมา ครั้งหนึ่ง Anna Akhmatova ยอมรับว่าที่มาของ "The Tale of the Golden Cockerel" ของ Pushkin เป็นเรื่องราวของ Washington Irving เรื่อง "The Legend of the Arab Stargazer" ซึ่ง Pushkin สามารถคุ้นเคยได้ด้วยหนังสือฉบับภาษาฝรั่งเศสโดย นักเขียนชาวอเมริกัน Washington Irving "Alhambra" ในปี 1832 ในเวลาเดียวกัน เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การตระหนักว่าในเทพนิยายของพุชกิน มีส่วนประกอบของเตอร์ก-มอสโกที่เป็นของเขาเองด้วย ราชินีชามาคานของพุชกินมีความเกี่ยวข้องกับอาเซอร์ไบจาน เมืองเชมาคา และมันถูกเขียนขึ้นหลังจากที่กวีมาเยือนโอเรนเบิร์ก ซึ่งเขาได้ยินเป็นการส่วนตัวและเห็นว่าเขาเขียนอะไรในแนววรรณกรรมในภายหลัง

สรุป…

สำนวน "Scratch a Russian - คุณจะพบ Tatar" มาจากภาษาฝรั่งเศสและในต้นฉบับดูเหมือนว่า: "Grattez le Russe, et vous verrez un Tartare" คำเหล่านี้แม้จะมาจากนโปเลียน แต่ก็เป็นของ Astolf de Custine และเป็นเวอร์ชั่นสั้นของบทความสั้นที่มีชื่อเสียงของเขา Russia ในปี 1839 (“La Russie en 1839”): “อีกหน่อยแล้วกัน กว่าร้อยปีที่แล้วพวกเขาเป็นพวกตาตาร์ตัวจริง และภายใต้แผ่นไม้อัดด้านนอกของความสง่างามแบบยุโรป อารยธรรมที่พุ่งพรวดเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงไว้ซึ่งหนังหมี พวกมันเพียงแต่สวมมันด้วยขนด้านในเท่านั้น แต่ก็เพียงพอที่จะขูดพวกเขาเล็กน้อย - และคุณจะเห็นว่าขนแกะคลานออกมาและขนแปรงอย่างไร

ทำไมฉันถึงเขียนสิ่งนี้ ยิ่งไปกว่านั้น รัสเซียยังเป็นประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจอย่างแท้จริง ซึ่งผู้คน องค์ประกอบของชาติ ประวัติศาสตร์ แรงบันดาลใจ และความหวังของพวกเขาเป็นความลับของรัฐ คุณคิดว่าฉันเน้นย้ำที่มาของตาตาร์ของพุชกิน, คารามซินและโดยทั่วไปแล้วผู้คนที่อาศัยอยู่ในมัสโกวีในหลาย ๆ ด้านเพื่อที่จะทำให้พวกเขาขุ่นเคืองหรือไม่? ขุ่นเคือง? คุณคิดผิดอย่างแน่นอน เป็นเรื่องที่เข้าใจยากและไม่เป็นที่พอใจจริงๆ สำหรับฉันที่จะมองว่าคนที่มีขนาดใหญ่ มโหฬาร กลายเป็นตัวประกันของพวกคลั่งศาสนา ผู้ซึ่งทำลายอัตลักษณ์ของพวกเขา บังคับให้พวกเขาละทิ้งวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ ภาษาของพวกเขา จากตำนานและนิทานของพวกเขา และทั้งหมดเพื่ออะไร? สำหรับตำนานมอสโกเรื่อง "โรมที่สาม"? เพื่อที่จะเป็นเครื่องมือในมือของเผด็จการและทรราชผู้น้อย? ชีวิตอันประเมินค่าของคุณมีค่าควรแก่การอยู่บนแท่นบูชาแห่งความกดขี่ ความเขลา และความโง่เขลาหรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่จะมีชีวิตที่แตกต่างโดยไม่ละทิ้งบรรพบุรุษและรากเหง้าของคุณ?

เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่ในประเทศที่ไม่ต้องแสร้งทำเป็น "รัสเซีย" เพื่อให้ประเทศเกิด? หรือทุกคนรอบตัวคุณและลูก ๆ ของคุณควรจะโกหกว่าคุณเป็น "รัสเซีย" หรือไม่? แบบไหนดีกว่ากัน: เป็นตัวของตัวเองหรือชอบสาวข้ามเพศบ้าๆ บอๆ ที่ไม่สามารถตัดสินใจเรื่องเพศได้, ศัลยกรรมหลังศัลยกรรมเพียงเพื่อไม่ให้เหมือนคนอื่น, ไม่เป็นตัวเอง?

เอกสารของ InoSMI มีเพียงการประเมินสื่อต่างประเทศและไม่สะท้อนตำแหน่งของบรรณาธิการของ InoSMI

"นิทานของชาวรัสเซีย"

ThankYou.ru: "นิทานของชาวรัสเซีย"

ขอบคุณที่เลือก ThankYou.ru เพื่อดาวน์โหลดเนื้อหาที่ได้รับอนุญาต ขอขอบคุณที่ใช้วิธีการสนับสนุนผู้ที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับคุณ อย่าลืมว่ายิ่งคุณกดปุ่ม "ขอบคุณ" บ่อยเท่าไหร่ ผลงานก็จะยิ่งงอกงามขึ้นเท่านั้น!

นิทานเป็นเรื่องโกหก ใช่แล้ว คำใบ้

บอกฉันว่าชาวรัสเซีย... และรัสเซียมีกี่คน?

ผู้คนและสัญชาติมากกว่า 80 อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียเพียงประเทศเดียว ซึ่งเป็นสาธารณรัฐที่ใหญ่ที่สุดในสหภาพของเรา

และแต่ละประเทศก็มีประวัติศาสตร์ ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรมโบราณของตนเอง จวบจนการปฏิวัติครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม ซึ่งรวมผู้คนทั้งหมดในประเทศของเราเป็นครอบครัวเดียว พวกเขายืนอยู่ในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนา บางคนอาจภาคภูมิใจกับงานเขียนที่มีอายุหลายศตวรรษ ผลงานชิ้นเอกของวรรณคดีระดับโลก ในขณะที่บางเล่มในเขตชานเมืองห่างไกลของรัสเซีย ไม่มีแม้แต่ภาษาเขียน แต่ทุกคนล้วนมีนิทานพื้นบ้าน - ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ทุกคนล้วนมีนิทาน - พวกเขาได้รับความรักตลอดเวลา พวกเขาได้รับความรักในวันนี้ พวกเขาเป็นที่รักของผู้ใหญ่และเด็กอย่างเท่าเทียมกัน

สามารถเรียนรู้ได้มากจากเทพนิยาย สะท้อนถึงจิตวิญญาณของผู้คน วิถีชีวิต วิถีชีวิต เอกลักษณ์ประจำชาติ โครงเรื่องสามารถมหัศจรรย์ได้เท่าที่คุณต้องการ แต่รายละเอียดของการเล่าเรื่องนั้นเป็นจริง แม่นยำเสมอ สอดคล้องกับดินแดนที่เทพนิยายอาศัยอยู่ ซึ่งสอดคล้องกับวัฒนธรรมของผู้คน - ผู้สร้างมัน นักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยาประสบความสำเร็จในการใช้สื่อนิทานพื้นบ้าน เช่น เทพนิยาย มหากาพย์ เพื่อฟื้นฟูภาพในสมัยโบราณ

ให้เราให้ความสนใจ ตัวอย่างเช่น เทพนิยายมี "คนอาศัยอยู่" อย่างไร ลองเปรียบเทียบ Evenk "Orphan Boy" กับ Chechen "Great Sheikhs" ในเทพนิยายทางตอนเหนือ เด็กกำพร้าถูกมนุษย์กินคนไล่ตาม และเขาวิ่งหนีไปในรูปแบบของสัตว์ต่างๆ ช่างเป็นเที่ยวบินที่ยาวนานผ่านพื้นที่กว้างใหญ่ไร้ที่สิ้นสุดและรกร้าง! และในทางกลับกัน ดินแดนทางใต้ที่มีประชากรหนาแน่นเพียงใด มีผู้คนจำนวนมากอยู่ในเรื่องราวเสียดสีของชีค "ผู้ยิ่งใหญ่"!

และขอรายละเอียดเช่นอาหาร ในเทพนิยาย (รัสเซียและตะวันตก) ที่เราคุ้นเคย ไปโดยไม่บอกว่าตัวละครกินไม่ได้กล่าวถึงเฉพาะกรณียกเว้นกรณีที่อาหารเป็นสิ่งที่มีความหมายในโครงเรื่อง (งานเลี้ยงเช่นหรือ มื้ออาหารที่กล้าหาญเมื่อนั่งวัวตัวหนึ่งนั่ง) Ivan Tsarevich ท่องโลกกว้าง ทำภารกิจสำเร็จ และผู้บรรยายไม่สนใจสิ่งที่เขากินเพียงเล็กน้อย เรื่องเล่าของชาวเหนือสะท้อนวิถีชีวิตที่แตกต่าง ที่นั่นมนุษย์อาศัยอยู่ท่ามกลางธรรมชาติอันโหดร้าย ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อดำรงอยู่ การล่าสัตว์เต็มไปด้วยความเสี่ยงและชีวิตของผู้คนขึ้นอยู่กับการล่าที่ประสบความสำเร็จ นั่นคือเหตุผลที่นักเล่าเรื่องเอสกิโมไม่ลืมเรื่องอาหาร “เมื่อพวกเขากินพวกเขาก็เข้านอน ตื่นนอน - เริ่มกินอีกครั้ง ในอีกเรื่องหนึ่ง กล่าวอย่างรวบรัดอย่างยิ่งว่า “ณ. มีชีวิตอยู่”

เทพนิยายที่เก่าแก่ที่สุดพรรณนาถึงความคิดในตำนานของผู้คนเกี่ยวกับต้นกำเนิดและโครงสร้างของโลก ทุกคนมีความเชื่อในชีวิตหลังความตายในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ ตามความคิดของคนส่วนใหญ่ โลกถูกแบ่งออกเป็นโลกบนซึ่งเหล่าทวยเทพ เทวทูตอาศัยอยู่ โลกกลาง - โลกที่ผู้คนอาศัยอยู่ และโลกเบื้องล่าง ใต้ดิน (และใต้น้ำด้วย) โลกทั้งใบเหล่านี้ไม่ได้แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ดังนั้น เหล่าซีเลสเชียลในเทพนิยายทูวันจึงอาศัยอยู่ในกระโจมและดื่มชาพร้อมเค้ก Ivan Tsarevich ครั้งหนึ่งในโลกใต้น้ำต้องทำงานของชาวนา: ถอนรากถอนโคน, ยกดินบริสุทธิ์, ปลูกขนมปัง ... มนุษย์สร้างเทพเจ้าตามรูปลักษณ์และความคล้ายคลึงของเขาเองสร้างโลกอื่นตามภาพและความคล้ายคลึงของโลกของเขา และโลกของเขาถูกอาศัยอยู่โดยสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ซึ่งแสดงถึงพลังธรรมชาติที่เข้าใจยากและมักเป็นศัตรู วิญญาณชั่วร้ายมีอยู่ในนิทานของทุกชนชาติ พวกเขามักจะมีรูปร่างหน้าตาน่ากลัวมาก เป็นมนุษย์ แต่รูปร่างหน้าตาของมนุษย์นั้นบิดเบี้ยว ตัวอย่างเช่น นี่คือยักษ์ที่ปกคลุมไปด้วยขนแกะ มีพละกำลังมหาศาล เช่น ขยะมูลฝอยในเทพนิยายอินกุช หรือมูสตาเดียวในคาลมิก จินตนาการพื้นบ้านพยายามที่จะทำให้พวกเขาน่ากลัวยิ่งขึ้น เข้าใจยาก และที่นี่เรามี barusi จากเทพนิยาย Nganasan: เขามีขาเดียว แขนเดียว และตาเดียว Abaasy จากเทพนิยาย Yakut มีแปดขาและมือที่บิดเบี้ยวเพียงข้างเดียวก็งอกออกมาจากหน้าอกของเขา ที่น่ากลัวยิ่งกว่าคือ Guin-padchakh จากเทพนิยายของชาวเชเชน: ก็อบลินตัวนี้มีขวานกว้างยื่นออกมาจากหน้าอกของเขาและก็อบลินเอนตัวพิงหน้าอกของเขากับชายคนหนึ่งที่กำลังหลับอยู่ในป่า แต่ไม่ว่าสัตว์ประหลาด ยักษ์ ก๊อบลิน จะร้ายกาจและแข็งแกร่งเพียงใด ผู้ชายในเทพนิยายก็มักจะเอาชนะพวกเขาด้วยจิตใจ ความเฉลียวฉลาด และนอกจากนี้ สัตว์ยังช่วยฮีโร่ที่จ่ายดีให้เขา

นักวิทยาศาสตร์ให้ความสนใจมานานแล้วกับความคล้ายคลึงกันของโครงเรื่องในเทพนิยายของชนชาติต่าง ๆ ที่อาศัยอยู่ห่างไกลจากกัน สิ่งนี้อธิบายไม่เพียงโดยอิทธิพลซึ่งกันและกัน แต่ยังรวมถึงการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่คล้ายคลึงกันของชนชาติต่างๆ เนื้อเรื่องหลักของเทพนิยายเป็นเรื่องสากล: การต่อสู้ของฮีโร่กับพญานาคหลายหัว (มังกร) การพบปะของเด็กชายกับมนุษย์กินคนยักษ์ แม่เลี้ยงและลูกติด (ซินเดอเรลล่า) แต่ตัวนิทานมักมีระดับชาติเต็มไปด้วยรายละเอียดมากมาย ชีวิตของผู้คน ดินแดนที่เทพนิยายอาศัยอยู่ ลองเปรียบเทียบนิทานสองเล่มของหนังสือเล่มนี้: Kalmyk - "The Great Khan และเพื่อนอันล้ำค่าของเขา" และ Oroch - "Beauty and Evil Pegeliktu" เมื่อมองแวบแรก พวกเขามีเหมือนกันมากน้อยเพียงใด! แต่ถ้าเราละทิ้งรายละเอียด ปรากฎว่าพล็อตเดียวกันเป็นพื้นฐาน: ฮีโร่ขับไล่ภรรยาที่ถูกใส่ร้าย เราไม่ค่อยสนใจพล็อตเรื่องที่เกิดขึ้นบ่อยๆ นี้มากนัก แต่ในรายละเอียดที่สร้างภาพชีวิตผู้คนขึ้นมาใหม่

จนถึงตอนนี้ เรากำลังพูดถึงด้านความรู้ความเข้าใจของนิทาน เกี่ยวกับข้อมูลชาติพันธุ์วิทยาที่มีอยู่ แต่นี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของน้ำหนักบรรทุก สิ่งสำคัญในนั้นคือเนื้อหาเชิงอุดมคติ: ศีลธรรมอันสูงส่ง ความรักชาติ มนุษยนิยม ความเมตตา นิทานยกย่องความจงรักภักดีและความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความปรารถนาที่จะรับใช้ประชาชน ฮีโร่ในเทพนิยายใจดีและใจกว้างเสมอ เขาไม่เพียงแต่ช่วยชีวิตสัตว์ ซึ่งช่วยเขาเอาชนะพลังชั่วร้าย เขายังสามารถเอาชนะพลังชั่วร้ายให้กับตัวเองได้ เช่นเดียวกับที่ Ivan Tsarevich ทำเมื่อเขาพบกับ Baba Yaga (“Vasilisa the Wise and the Sea King”) ความเห็นอกเห็นใจของประชาชน มักจะอยู่ข้างผู้ด้อยโอกาสเสมอ ฮีโร่ในเทพนิยายมักจะเป็นคนจน เป็นคนที่ถูกคนอื่นกดขี่: เด็กกำพร้า ลูกติด น้องชายที่ผู้ใหญ่มองว่าเป็นคนโง่ ผู้คนเชื่อในชัยชนะของความดีและวีรบุรุษของพวกเขามักจะได้รับชัยชนะในการดวลกับกองกำลังชั่วร้ายพวกเขาเอาชนะผู้กดขี่บางครั้งพวกเขาก็กลายเป็นราชาข่าน ผู้คนได้รวมเอาความฝันอันเก่าแก่แห่งความยุติธรรมอย่างไร้เดียงสา

ราชาสามารถเป็นฮีโร่ในเทพนิยายได้เช่นกัน แต่ถ้าเขาไม่ใช่ศัตรูของฮีโร่ นี่คือราชาในเทพนิยายที่มีเงื่อนไขซึ่งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเผด็จการตัวจริง ส่วนใหญ่มักจะเป็นเครื่องบรรณาการให้กับประเพณีของนางฟ้า สุภาษิต Balkar เป็นลักษณะเฉพาะ: "ไม่มีเทพนิยายหากไม่มีข่าน" ในเวลาเดียวกันประวัติศาสตร์ของชาวบัลการ์ไม่รู้จักข่าน

คนคุ้นเคยกับความมั่งคั่งทางศีลธรรมประสบการณ์ของคนในวัยเด็กในเทพนิยายในเกมแรก ประเพณีที่สืบทอดมาอย่างยาวนานเป็นประเพณีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะซึ่งจำเป็นต้องได้รับการคุ้มครอง เมื่อสูญเสียประเพณีทางจิตวิญญาณของผู้คนของเขาไปแล้วบุคคลนั้นสูญเสียการสนับสนุนทางศีลธรรมซึ่งเป็นแก่นแท้ของจิตวิญญาณ สิ่งที่ฝังอยู่ในจิตวิญญาณตั้งแต่วัยเด็กไม่สามารถถูกแทนที่ได้ในภายหลัง

ในสังคมสมัยใหม่ ปัญหาของการศึกษาคุณธรรม การเคารพอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ และการก่อตัวของความรู้สึกรักชาตินั้นรุนแรง และสิ่งที่เด็กได้ยินในวัยเด็กขึ้นอยู่กับทัศนคติที่มีสติของเขาต่อโลกรอบตัวเขาดังนั้นระบบการศึกษาและการศึกษาจึงควรจัดให้มีการก่อตัวในเด็กที่รู้สึกว่าเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีคุณค่าทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ ของมาตุภูมิขนาดใหญ่และขนาดเล็กของเขา เมื่อถึงวัยเรียนแล้วเด็ก ๆ ก็ซึมซับประสบการณ์อย่างแข็งขันเปลี่ยนให้เป็นนิสัยเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรม ดนตรี นิทาน สุภาษิตและคำพูด เกมชาติพันธุ์ ถ่ายทอดเอกลักษณ์ของชาติ จิตวิญญาณแห่งยุค

เพลงชาติพันธุ์นิทานทั้งหมดอุดมไปด้วยความรักที่ไม่สิ้นสุดสำหรับโลกของพวกเขาผู้คนครอบครัว สอนลูกให้มีเมตตา ยุติธรรม ซื่อสัตย์ ปฏิบัติต่อผู้เฒ่าด้วยความเคารพ สอนว่าความสวยเอาชนะความชั่วได้ สืบเนื่องมาจากการบูชาคนทำงาน เช่น ชาวประมง คนไถนา นักดนตรี เป็นต้น - ในงานฝีมือและอาชีพที่เป็นลักษณะเฉพาะของคนที่กำหนด พื้นที่ที่กำหนด; ร้องเพลงพลังช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการทำงานร่วมกัน

เกมพื้นบ้าน (ชาติพันธุ์) ใกล้เคียงกับธรรมชาติทางอารมณ์ของเด็กที่ต้องการทำกิจกรรม แม้ว่าจะมีความสนุกสนานมากมายในเกม การเคลื่อนไหว กฎของพวกเขาก็เข้มงวด: สิ่งนี้สอนให้เด็ก ๆ ไม่รบกวนระเบียบเพื่อให้สามารถเจรจาได้ เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่เกมเป็นวิธีเดียวของการศึกษาทางร่างกาย จิตใจ และศีลธรรม

สุภาษิตและคำพูดที่ฉลาดหลายข้อเสริมสร้างภาพลักษณ์ทางศีลธรรมของผู้คน ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์และขัดเกลา

นิยายและจินตนาการสร้างโลกแห่งเทพนิยายที่ความดีมีชัยเหนือความชั่วเสมอ นิทาน นิทานเกี่ยวกับสัตว์ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงโดยรอบได้ดีขึ้น เข้าใจความสัมพันธ์ของผู้คน ความชั่วร้ายของผู้คน: ความโลภ ความโง่เขลา การไม่เชื่อฟัง การสนใจตนเอง ฯลฯ ถูกเยาะเย้ย

คติชนวิทยาของชนชาติต่าง ๆ แม้จะมีวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน แต่วัฒนธรรมก็มีความคล้ายคลึงกัน แต่ก็มีสุภาษิตเทพนิยายเทพนิยายเกือบเหมือนกัน ตัวอย่างเช่น: เทพนิยายรัสเซียและกรีกเรื่อง "The Hen and the Cockerel" เทพนิยายกรีก "Anfusa - braids สีทอง" นั้นคล้ายกับเทพนิยายของ Brothers Grimm "Rapunzel" และอื่น ๆ เทพนิยาย Adyghe "Faruza" คล้ายกับ "ซินเดอเรลล่า"

ความจริงมีชัยในนิทานเหล่านี้ ชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว การมองโลกในแง่ดีของเทพนิยายนั้นใกล้เคียงกับจิตวิทยาเด็กและช่วยเพิ่มคุณค่าทางการศึกษาของวิธีการสอนพื้นบ้าน

มีอุปมาอุปไมยในเทพนิยายซึ่งเอื้อต่อการรับรู้ของเด็กที่ยังไม่ได้คิดเชิงนามธรรม ตัวละครแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน เช่น ความกล้าหาญ การสังเกต ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อ่อนแอ เป็นต้น ในเทพนิยาย - ภาพที่สดใสและมีชีวิตชีวา

หนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของเทพนิยายคือการสอน นิทานของชนชาติทั้งหลายนั้นให้ความรู้และให้ความรู้เสมอ ผู้คนแบ่งปันภูมิปัญญาของพวกเขากับคนรุ่นใหม่: เชื่อฟัง (เทพนิยายเอสโตเนีย "ปมต้องห้าม") ไม่โลภ (เทพนิยายกรีก "กระทงและไก่") ไม่ขี้ขลาด (เทพนิยายเอสโตเนีย " ทำไมกระต่ายถึงต้องตัดปาก") ฯลฯ .

ทุกชาติปรารถนาให้บุตรของตนมีความซื่อสัตย์ ขยันขันแข็ง มีความสุข ศิลปะของชนชาติสอนให้คนชื่นชมชีวิต ให้แน่วแน่ในการต่อสู้กับการโกหก ฉลาดแกมโกง ความชั่วร้าย

นิทานยังก่อให้เกิดแนวคิดเรื่องเพศและค่านิยมทางศีลธรรม สำหรับสาว ๆ เหล่านี้คือสาวงาม, ผู้หญิงเข็ม, สาวฉลาด; สำหรับเด็กผู้ชาย - นี่คือฮีโร่ผู้กล้าหาญ แข็งแกร่ง ซื่อสัตย์ และขยัน อุดมคติที่เกิดขึ้นในวัยเด็กส่วนใหญ่กำหนดบุคลิกของเขาในอนาคต

ในโรงเรียนอนุบาลของเรา มันถูกพัฒนาและทดสอบ โครงการ "นิทานของหมู่บ้าน Krasnaya Polyana" (ภาคผนวก 1),ภายในกรอบของการเลือกสุภาษิต คำพูด นิทานของผู้คนที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน (กรีก, Adyghe, ชาวเอสโตเนีย) ซึ่งเข้าถึงได้สำหรับความเข้าใจของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า อันเป็นผลมาจากโครงการ a (ภาคผนวก 2)ซึ่งรวมถึงนิทานต่อไปนี้: นิทาน Adyghe: "The Giant Bull", "Faruza"; นิทานกรีก: "ไก่กับไก่", "นักปักนก", "อันฟูซา - ถักเปียสีทอง"; นิทานเอสโตเนีย: "ทำไมปากกระต่ายถึงถูกตัด", "หมาป่ากับแกะ", "เงื่อนวิเศษ", "นายกลายเป็นม้าได้อย่างไร", "ช่างตีเหล็กหนุ่ม" นิทานทั้งหมดแสดงโดยเด็กวัยก่อนวัยเรียนอาวุโส หนังสือนิทานยังคงเติบโต

หนังสือนิทานเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อการอ่านสำหรับเด็กอายุ 5-7 ปี นิทานชาติพันธุ์ที่เลือกสามารถเข้าถึงได้เพื่อความเข้าใจของเด็ก ๆ เผยให้เห็นโลก (ชีวิตประจำวันและวัฒนธรรม) ของชนชาติต่างๆ: Circassians, Estonians, Greeks ในนิทานชาติพันธุ์ ชีวิตของผู้คนสามารถติดตามได้ง่าย ง่ายต่อการติดตามงานฝีมือของผู้คน: ตกปลา ทอผ้า ล่าสัตว์ ฯลฯ.

ในเทพนิยายมักมีคำที่เด็กไม่เข้าใจ ตัวอย่างเช่นในนิทาน Adyghe มักมีคำที่สะท้อนวิถีชีวิตของผู้คน: aul, marj, papakha, คนเลี้ยงแกะ ฯลฯ ดังนั้นจึงจำเป็นก่อนที่จะอ่านนิทานให้เด็กฟัง สนทนากับลูกเกี่ยวกับผู้คน วิถีชีวิต อธิบายคำที่ไม่คุ้นเคย (โดยใช้ตัวอย่าง "พจนานุกรมชาติพันธุ์"(ภาคผนวก 3)ซึ่งไม่เพียงแต่เลือกการตีความคำเท่านั้น แต่ยังเลือกภาพประกอบด้วย) หากไม่มีงานเบื้องต้น เทพนิยายอาจดูน่าเบื่อ ซีดเซียว เด็กไม่สามารถเข้าใจได้ งานดังกล่าวจะทำให้เด็กใกล้ชิดกับโลกของชาติพันธุ์มากขึ้น เมื่ออธิบายคำที่ไม่คุ้นเคยเหล่านี้ให้เด็กฟัง ผู้ใหญ่ก็พาเขาเข้าสู่โลกของชาติพันธุ์ เด็กพัฒนาพจนานุกรมชาติพันธุ์ระดับประถมศึกษาขยายขอบเขตอันไกลโพ้นและคำศัพท์ของเขา

เมื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับนิทานชาติพันธุ์จำเป็นต้องปฏิบัติตามอัลกอริทึมต่อไปนี้:

1. ครูทำความคุ้นเคยกับเทพนิยายโดยสังเกตคำศัพท์ที่ไม่คุ้นเคย

2. ค้นหาคำจำกัดความของคำเหล่านี้ (เช่น kannel เป็นเครื่องดนตรีของชาวเอสโตเนีย) ซึ่งเป็นคำอธิบายที่เข้าถึงได้สำหรับเด็กก่อนวัยเรียน

3. หากจำเป็น รูปภาพจะถูกเลือกเพื่อกำหนดคำชาติพันธุ์

4. ขณะอ่านนิทานชาติพันธุ์ ควรแนะนำให้เด็กรู้จักคำศัพท์ใหม่โดยสังเขป โดยให้ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับชีวิตและวัฒนธรรมของผู้คน (ยกตัวอย่างเช่น เพื่อบอกว่าชาวอาดิเกออาศัยในถิ่นฐานเล็กๆ ที่เรียกว่า AUL (สาธิตรูป) ก็เลี้ยงแกะ วัว ซึ่งคนเลี้ยงแกะกินหญ้าอยู่บนที่สูง (สาธิตรูป) และเมื่อหันไปหา คนแปลกหน้า พวกเขาพูดว่า MARGE คำนี้ไม่มีการแปล เป็นไปได้มากว่าคำนี้ถูกใช้เพื่อดึงดูดความสนใจ) เมื่ออ่านนิทาน คุณไม่ควรแทนที่คำเหล่านั้นด้วยคำรัสเซียเพราะแล้วความคิดริเริ่มของเทพนิยายจะหายไป

5. หลังจากอ่านแล้ว จะมีการพูดคุยสั้นๆ กับเด็กๆ เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้จากเทพนิยาย ความรู้เกี่ยวกับชีวิตและวัฒนธรรมของผู้คน เกี่ยวกับความหมายของคำศัพท์ใหม่

6. ในระหว่างการสนทนา คุณยังสามารถสนทนาได้ว่าตอนใดที่น่าจดจำที่สุด เหตุใดจึงดูโดดเด่นที่สุด หลังจากนั้นเด็กๆ จะได้รับเชิญให้วาดข้อความที่พวกเขาชื่นชอบจากเทพนิยาย หรือหยิบเอาคุณลักษณะและเล่นบทละครของ ทางเดิน.

วิธีการทำงานกับนิทานพื้นบ้านคล้ายกับวิธีการทำความคุ้นเคยกับนิทานของผู้เขียนหรือรัสเซีย

ข้อกำหนดสำหรับเทพนิยายในกลุ่มน้อง:

• การรับรู้อย่างง่าย
• พล็อตแบบไดนามิกที่สดใส;
• เนื้อหาสั้น;
• บทสนทนาหลังจากอ่านนิทาน: พวกเขาชอบพวกเขาหรือไม่สิ่งที่พวกเขาเป็น

ข้อกำหนดสำหรับเทพนิยายในกลุ่มกลาง:

• ทุกเดือนจำเป็นต้องแนะนำเทพนิยายใหม่
• ความคุ้นเคยกับคำศัพท์ใหม่ คำอธิบายที่เด็กเข้าใจได้
• บทสนทนาหลังจากอ่านนิทาน: ฮีโร่ชอบพวกเขาหรือไม่ สิ่งที่พวกเขาเป็น พวกเขาทำอะไร วีรบุรุษทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่

ข้อกำหนดสำหรับเทพนิยายในกลุ่มอาวุโส:

• ปริมาณของเทพนิยายเพิ่มขึ้นอย่างมาก

ข้อกำหนดสำหรับเทพนิยายในกลุ่มเตรียมการไปโรงเรียน:

• เทพนิยายจำนวนมากที่สามารถอ่านได้บางส่วน (หลายวัน);
• บทสนทนาหลังอ่าน: ทัศนคติที่มีแรงจูงใจต่อวีรบุรุษในเทพนิยาย
• การกำหนดประเภทของเทพนิยาย (เกี่ยวกับสัตว์, ของใช้ในครัวเรือน, เทพนิยาย);
• การกำหนดโครงสร้างของเทพนิยาย (เริ่มต้น, ซ้ำ, สิ้นสุด)

ด้วยการสร้างงานกับเทพนิยายชาติพันธุ์พวกเขาจะไม่เพียง แต่ทำหน้าที่เป็นความบันเทิง แต่ยังมีความหมายทางปัญญาพัฒนาจินตนาการสร้างทัศนคติที่อดทนต่อวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ

บรรณานุกรม:

1. วรรณกรรมเด็ก หนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนสอนการสอน เอ็ด E.E. Zubareva - M.: Education, 1989

2. Pasternak N. เด็ก ๆ ต้องการเทพนิยายเหมือนอากาศ // การศึกษาก่อนวัยเรียน - ฉบับที่ 8-2008

3. Baturina G.I. , Kuzina T.F. การสอนพื้นบ้านในการศึกษาเด็กก่อนวัยเรียน ม.. 1995

ภาคผนวก 1

โครงการอนุบาล
"หนังสือนิทานมีชีวิตของหมู่บ้าน Krasnaya Polyana"

ความเกี่ยวข้อง 17 สัญชาติอาศัยอยู่ในหมู่บ้านของเรา 3 ในนั้น: รัสเซีย, กรีก, เอสโตเนีย - ประชาชนผู้ก่อตั้งหมู่บ้านของเรา การก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรมและความรักชาติบนพื้นฐานขององค์ประกอบระดับภูมิภาคการก่อตัวของความรู้สึกที่อดทนเป็นหนึ่งในภารกิจชั้นนำของโรงเรียนอนุบาลของเรา

ในขณะเดียวกันศิลปะพื้นบ้านในช่องปากก็มาพร้อมกับเด็กตั้งแต่ปฐมวัย ความคุ้นเคยกับโลกภายนอกเริ่มต้นด้วยเพลงกล่อมเด็กแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วเกิดขึ้นในนิทานกล่อมเด็ก ทุกประเทศมีเทพนิยายของตัวเอง เพลงกล่อมเด็กของตัวเอง ในศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ามีศักยภาพในการสร้างสรรค์และการศึกษาที่ดี และการปลูกฝังความรักให้กับมาตุภูมินั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการปลูกฝังความรักและความเคารพต่อ "มาตุภูมิเล็ก" วัฒนธรรมและประเพณีของตน การแนะนำเด็กให้รู้จักแหล่งที่มาของวัฒนธรรมพื้นบ้านมีความสำคัญในการศึกษาบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีคุณธรรมและรักชาติ

วัตถุประสงค์ของโครงการ:การรวมเด็กอย่างแข็งขันในการพัฒนาศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของเด็กของประชาชนผู้ก่อตั้งหมู่บ้าน Krasnaya Polyana และการแสดงออกของความคิดสร้างสรรค์ในการแสดงออกจากสิ่งที่พวกเขาอ่านใน "Living Book of Tales of the Village of Krasnaya Polyana" ร่วมกับผู้ใหญ่

งาน:

1. รวบรวมเพลงกล่อมเด็ก เรื่องตลก เพลงกล่อมเด็ก นิทานพื้นบ้านของชาวบ้าน Krasnaya Polyana อย่างใกล้ชิดกับผู้ปกครองของนักเรียนชั้นอนุบาล

2. เลือกผลงานที่เข้าใจได้สำหรับเด็กก่อนวัยเรียน

3. จัดกิจกรรมร่วมกัน (ผู้ใหญ่-เด็ก) เพื่อสร้าง "หนังสือนิทานมีชีวิตจากหมู่บ้าน Krasnaya Polyana" ที่รวบรวมโดยผู้ใหญ่พร้อมเด็กทุกกลุ่ม

กลุ่มเป้าหมาย:เด็กอายุ 5-7 ปี ผู้ปกครอง ครูอนุบาล

แผนการดำเนินโครงการ

1. การเตรียมการ:

1.1. การรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของชาวหมู่บ้าน Krasnaya Polyana โดยมีส่วนร่วมของผู้ปกครอง

1.2. การเลือกวิธีการแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักศิลปะพื้นบ้านปากเปล่านิทานชาติพันธุ์

2. องค์กร:

2.1. ให้คำปรึกษาครูเกี่ยวกับวิธีการแนะนำเด็กให้รู้จักศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

2.2. จัดการแข่งขันภาพวาด "Live Pages" ในการเสนอชื่อ

2.3. จัดกิจกรรมร่วมกัน (ผู้ใหญ่-เด็ก) เพื่อสร้าง "หนังสือนิทานมีชีวิตของหมู่บ้าน Krasnaya Polyana" ที่รวบรวมโดยผู้ใหญ่และเด็กในกลุ่ม

2.4. พัฒนาและทำแบบทดสอบ "นิทานของหมู่บ้าน Krasnaya Polyana";

2.5. ดำเนินการบรรยายสำหรับผู้ปกครอง "การอ่านนิทานให้ลูก";

3. รอบชิงชนะเลิศ: การสร้างหนังสือ "หนังสือมีชีวิตของเทพนิยายของหมู่บ้าน Krasnaya Polyana" ซึ่งแสดงโดยผลงานของเด็ก ๆ

ผลลัพธ์ที่คาดหวัง:

การดำเนินโครงการจะมีส่วนช่วยในการก่อตัวและพัฒนาการของเด็ก:

• สนใจศิลปะพื้นบ้าน (สุภาษิต คำพูด นิทาน ฯลฯ)
• รักและภูมิใจในมาตุภูมิเล็กๆ
• ความคิดสร้างสรรค์

การดำเนินโครงการจะมีส่วนช่วยในการก่อตัวและพัฒนาครู:

• สนใจศิลปะพื้นบ้านแห่งชาติ
• ความรู้เรื่องเทพนิยาย เพลงกล่อมเด็ก เพลง และชนชาติอื่น ๆ ผู้ก่อตั้งหมู่บ้าน
• เพิ่มระดับความสามารถระดับมืออาชีพในสาขา - การใช้ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

การดำเนินโครงการจะมีส่วนช่วยในการก่อตัวและพัฒนาผู้ปกครอง:

• ความคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติของเทพนิยายของชนชาติต่าง ๆ และความเป็นไปได้ในการใช้งาน
• ความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมกับเด็กในกิจกรรมร่วมกัน

หนังสือมือสอง:

1. เอ็น.เค. Andrienko, S.I. Semenaka, E.A. Tupichkina "การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและการพัฒนาสังคมของเด็กก่อนวัยเรียน: โปรแกรม, โครงการการสอน: สื่อการสอน - Armavir RIO AGPA, 2014

นิทานอาวาร์

อาวาร์ (กรีก Άβαροι, Ουαρχωνιται; lat. Avari; Russian Obri อื่น ๆ ) เป็นชนเผ่าเร่ร่อนที่มีต้นกำเนิดจากเอเชียกลางซึ่งย้ายไปยังยุโรปกลางในศตวรรษที่ 6 และสร้างรัฐ Avar Khaganate ที่นั่น (ศตวรรษที่ VI-IX)

นิทาน Adyghe

Adygs (ชื่อตนเอง - Adyge) - ผู้คนในรัสเซียและต่างประเทศ ประชากรพื้นเมืองของ Adygea และดินแดน Krasnodar รวมถึงชายฝั่งทะเลดำจาก Anapa ถึง Sochi - คำรวมสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์ย่อย Adyghe ตะวันตก

นิทานอลูเทียน

Aleuts (ชื่อตนเอง - unanan / unangan) - ประชากรพื้นเมืองของหมู่เกาะ Aleutian ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา (อลาสก้า) บางส่วนในรัสเซีย (คัมชัตสกี้ ไกร)

นิทานบัลการ์

Balkars (Karach-Balk. taulula - ตามตัวอักษร: "highlanders") - ผู้ที่พูดภาษาเตอร์กใน North Caucasus ประชากรพื้นเมืองของ Kabardino-Balkaria ส่วนใหญ่อาศัยอยู่บริเวณภูเขาและเชิงเขา (ที่เรียกว่า Balkaria) ในต้นน้ำลำธาร ของแม่น้ำ Khaznidon, Cherek- Balkarsky (Malkars), Cherek-Bezengievsky (Bezengi, Kholamtsy), Chegem (Chegems), Baksan (Baksans หรือในอดีต - Urusbievs) และ Malka อันที่จริง Balkars ประกอบขึ้นเป็นกลุ่มเดียวกับ Karachais ซึ่งแบ่งการบริหารออกเป็นสองส่วน พวกเขาอยู่ในประเภทมานุษยวิทยาคอเคเชี่ยนของเผ่าพันธุ์คอเคเชี่ยนขนาดใหญ่ พวกเขาพูดภาษา Karachay-Balkarian ของกลุ่ม Polovtsian-Kypchak ของตระกูล Turkic ความแตกต่างของภาษาถิ่นมีน้อย

นิทานบัชคีร์

Bashkirs (Bashk. Bashkorttar) เป็นคนที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งอาศัยอยู่ในอาณาเขตของสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถานและภูมิภาคประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเดียวกัน Autochhonous (ชนพื้นเมือง) ของ Southern Urals และ Urals จำนวนในโลกมีประมาณ 2 ล้านคน ในรัสเซียตามสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียปี 2010 มีบัชคีร์ 1,584,554 คน ภาษาประจำชาติคือบัชคีร์ ศาสนาดั้งเดิมคือ สุหนี่ อิสลามแห่งฮานาฟี มัซฮับ

นิทาน Buryat

Buryats (Buryat-Mongols; ชื่อตนเอง Buryaaduud) - ผู้คนในรัสเซียมองโกเลียและจีน ชาวบูรัตถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ย่อย - บูลากัท เอคิริทส์ คอรินต์ คองดอร์ส เซเลงกา บูรยัต (ซาร์ตุล ซองโกล ตะบังกุต) คำมนิแกน และบนพื้นฐานอาณาเขตเช่นกัน ตะวันตก, ตะวันออก, เชเนเฮน. Buryats ที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกของ Buryatia และดินแดน Trans-Baikal เรียกว่าตะวันออก

นิทานดอลแกน

Dolgans (ชื่อตนเอง - Dolgan, tya-kihi, Sakha) - ผู้ที่พูดภาษาเตอร์กในรัสเซีย (รวม 7900 คนในเขตเทศบาล Taimyr Dolgano-Nenetsky ของดินแดน Krasnoyarsk ประมาณ 5500 คนใน Yakutia ประมาณ 1900 คน) ผู้เชื่อเป็นออร์โธดอกซ์

นิทานอิงกุช

Ingush (ชื่อตนเอง - Ingush. GIalgIai - พหูพจน์ GIalgIa - เอกพจน์) - คน Vainakh ใน North Caucasus พวกเขาพูดภาษา Ingush ของกลุ่ม Nakh ของตระกูล North Caucasian โดยเขียนจากอักษรซีริลลิก

เทพนิยาย Kabardian

Kabardians (Kabard.-Cherk. Adyghe) - กลุ่มย่อยของ Circassians ประชากรพื้นเมืองของ Kabardino-Balkaria ยังอาศัยอยู่ในดินแดน Krasnodar และ Stavropol ใน Karachay-Cherkessia, Adygea และ North Ossetia ในสาธารณรัฐ Kabardino-Balkarian พวกเขาคิดเป็น 45.3% ของประชากร พวกเขาพูดภาษา Kabardino-Circassian ของกลุ่ม Abkhaz-Adyghe

เทพนิยาย Kalmyk

Kalmyks (Kalm. Halmg, Halmgud, Mong. Halimag) เป็นชาวมองโกเลียตะวันตก (Oirat) ที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในสาธารณรัฐ Kalmykia ซึ่งเป็นหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย พวกเขาพูดภาษา Kalmyk และรัสเซีย พวกเขาเป็นลูกหลานของชนเผ่า Oirat ที่อพยพในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 จากเอเชียกลางไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนล่างและแคสเปียนเหนือ จำนวน Kalmyks ที่ทันสมัยในรัสเซียคือ 183,372 คน (สำมะโนทั้งหมดของรัสเซียปี 2010) นอกจากนี้ยังมีพลัดถิ่นเล็ก ๆ ในต่างประเทศ ศาสนาหลักในหมู่ Kalmyks ที่เชื่อคือพุทธศาสนาในทิเบตของโรงเรียน Gelug

เทพนิยายคาเรเลียน

Karelians (ชื่อตนเองทั่วไป - Karelian karjalaizet) - ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในรัสเซีย: ในสาธารณรัฐ Karelia, เขต Leningrad, Tver Region และทางตะวันออกของฟินแลนด์

นิทานเกเร

Kereks (ชื่อตัวเอง ankalgakku - "คนชายทะเล", arakykku - จาก Chuk. kerekit) - หนึ่งในชนชาติ Paleo-Asiatic ของรัสเซีย จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 พบว่า 4 คนลงทะเบียนตนเองเป็น Kereks (ในปี 2545 - 8 คน) ในปี พ.ศ. 2502 มีคนประมาณ 100 คน ในศตวรรษที่ 20 พวกเขาอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานของเขต Beringovsky ของ Chukotka Autonomous Okrug (Meynypilgyno, Khatyrka, Beringovsky) พวกเขาอาศัยอยู่ในหลายหมู่บ้านโดยแยกครอบครัวผสมกับ Chukchi ถูกหลอมรวมโดยพวกเขา

เกตุนิทาน

Kets (ชื่อตนเอง keto, ket - "man", พหูพจน์ เติ้ง - "คน", "คน"; ethnonyms Ostyaks, Yenisei Ostyaks, Yeniseis ถูกใช้ก่อนหน้านี้) - ชนพื้นเมืองขนาดเล็กของไซบีเรียที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของ ดินแดนครัสโนยาสค์ พวกเขาใช้ภาษาเกทซึ่งเป็นของกลุ่มภาษาเยนิเซ

นิทานคอรยัค

Koryaks (Nymylans, Chavchuvens, Alyutors) เป็นกลุ่มชนพื้นเมืองทางตอนเหนือของคาบสมุทร Kamchatka ปัจจุบันพวกเขาอาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในดินแดน Kamchatka, Magadan Region และ Chukotka Autonomous Okrug ของรัสเซีย

นิทาน Mansi

Mansi (Mansi mendsi, คราง; ล้าสมัย - Voguly, Vogulichi) - คนตัวเล็กในรัสเซีย, ประชากรพื้นเมืองของ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra ญาติสนิทของขันที พวกเขาพูดภาษา Mansi แต่เนื่องจากการดูดซึมที่ใช้งาน ประมาณ 60% ใช้ภาษารัสเซียในชีวิตประจำวัน

เทพนิยายมอร์โดเวียน

Mordva เป็นชาว Finno-Ugric ซึ่งแบ่งออกเป็นสองกลุ่มชาติพันธุ์ย่อย - Moksha และ Erzya ชื่อตัวเอง ม็อกชาน มอคช mokshet, เอิร์ซยา - เอิร์ซ เอิร์ซยัต พวกเขาพูดภาษา Moksha และ Erzya ที่อยู่ในกลุ่มย่อย Mordovian กลุ่มชาติพันธุ์: Erzya - Shoksha, Mokshan - Karatai พวกเขาอาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียประมาณหนึ่งในสาม - ในมอร์โดเวียเช่นเดียวกับในภูมิภาคใกล้เคียง - Nizhny Novgorod, Penza, Tambov, Ryazan, Samara, Moscow พวกเขาเป็นของประชากรพื้นเมืองของรัสเซียตอนกลาง ผู้เชื่อส่วนใหญ่เป็นออร์โธดอกซ์นอกจากนี้ยังมีสมัครพรรคพวกของศาสนาพื้นบ้าน (ศาสนาดั้งเดิมของ Mokshan คือ Mokshen Koi), Lutherans และ Molokans

นิทานนาใน

Nanais (nanai nanai, nani; Chinese 赫哲族; ทองคำที่ล้าสมัย) เป็นชนพื้นเมืองของตะวันออกไกลที่อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำอามูร์และสาขาของ Ussuri และ Sungari ในรัสเซียและจีน

นิทานงานละคร

งาน งานะสัน - "คน" ชื่อตัวเองว่า ญ่า - "สหาย") เป็นชาวซามอยด์ในไซบีเรีย คำว่า nganasan (จาก nanas, nanasan - man) ถูกนำมาใช้โดยนักภาษาศาสตร์โซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 1930 ว่าเป็นลักษณะทั่วไปที่ผิดพลาดของการใช้คำที่มีความหมายว่า "มนุษย์" เป็น endomethnonym ที่ชาวเหนือหลายคนรู้จัก

นิทานลบ

Negidals (จาก negidal. ngidal - "ชายฝั่ง", "ชายฝั่ง", ชื่อตัวเอง: elkan beienin - คนในท้องถิ่น; amgun beienin - ผู้คนในแม่น้ำ Amgun) - ชาว Tungus-Manchu ขนาดเล็กในภูมิภาคอามูร์

เทพนิยาย Nenets

The Nenets (Nenet. Neney Neneche, Khasovo, Neshchang; ล้าสมัย - Samoyeds, Yuraks) เป็นชาว Samoyed ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งยูเรเซียนของมหาสมุทรอาร์กติกตั้งแต่คาบสมุทร Kola ถึง Taimyr ในสหัสวรรษที่ 1 อี อพยพจากดินแดนทางตอนใต้ของไซบีเรียไปยังที่อยู่อาศัยที่ทันสมัย

นิทาน Nivkh

Nivkhs (nivkh. nivakh, nivukh, nivkhgu, nigvngun; ล้าสมัย. gilyaks) - สัญชาติเล็ก ๆ ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย ชื่อตัวเอง: nivkh - "man", nivkhgu - "คน"

นิทานโนไก

Nogais (ชื่อตนเอง - Nogai, pl. - Nogailar) - ผู้ที่พูดภาษาเตอร์กใน North Caucasus จำนวนในสหพันธรัฐรัสเซีย - 103.7 พันคน (2010).

นิทาน Oroch

Orochi (ชื่อตัวเอง orochisel, oroch และ nani (ชื่อตัวเองที่สูญหายไปยืมมาจาก Amur Nanais: "บน" - ที่ดิน "ni" - บุคคลการแปล - "ถิ่นที่อยู่" พวกเขามักจะเรียกตัวเองว่า ตามถิ่นที่อยู่โดยสังกัดกลุ่ม )) - ผู้คนในรัสเซีย

เทพนิยายออสเซเชียน

Ossetians (Ironian ir, irӕttӕ, iron adĕm, digor. digorӕ, digorænttæ; yasi อื่น ๆ ของรัสเซีย, yasin เอกพจน์, yas) - ผู้คนที่อาศัยอยู่ในคอเคซัส, ลูกหลานของ Alans, ประชากรหลักของ Ossetia: สาธารณรัฐ North Ossetia - Alania และเซาท์ออสซีเชีย พวกเขายังอาศัยอยู่ในภูมิภาคอื่นๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย ในจอร์เจีย ตุรกี และประเทศอื่นๆ ภาษาออสซีเชียนอยู่ในกลุ่มภาษาตระกูลอินโด-ยูโรเปียนของอิหร่าน ออสเซเชียนส่วนใหญ่เป็นสองภาษา (สองภาษา - ออสเซเชียน - รัสเซีย, น้อยกว่า - ออสเซเชียน - จอร์เจียหรือออสเซเชียน - ตุรกี) จำนวนทั้งหมดในโลกสูงถึง 700,000 คนซึ่งในรัสเซีย - 528.5 พัน (ตามสำมะโนปี 2010)

เทพนิยายซามิ

Saami (Saami, Lapps, Laplanders; self-name - Kildo. s±m, S.-Saam. sámit, sampelaš; Finnish. Saamelaiset, Nynorsk Samar, Swedish. Samer) - ชาว Finno-Ugric ตัวเล็ก ๆ ชนพื้นเมืองของยุโรปเหนือ ชาวสแกนดิเนเวียและรัสเซียเรียกพวกเขาว่า "Lapps", "Loplyane" หรือ "Lop" จากชื่อนี้มาชื่อ Lapland (Lapponia, Lapponika) นั่นคือ "ดินแดนแห่ง Lapps" สาขาวิชาความรู้ซึ่งเป็นสาขาวิชาชาติพันธุ์วิทยา ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และภาษาของชาวซามี เรียกว่า "loparistics" หรือ "laponistics"

นิทานเซลคัป

เซลคุปส์ (Selkup. Sel'up, Ssse ӄum, Chumyl-ӄup, Shelʹup, Sheshʹum; ล้าสมัย - Ostyak-Samoyeds) คือผู้คนที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตก จนถึงปี 1930 พวกเขาถูกเรียกว่า Ostyak Samoyeds

นิทานของโคมิ

สาธารณรัฐโคมิ (สาธารณรัฐโคมิโคมิ) เป็นสาธารณรัฐภายในสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งเป็นหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเขตสหพันธรัฐตะวันตกเฉียงเหนือ Komi - กลุ่มคนที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของสหพันธรัฐรัสเซีย: Komi-Zyryans (มักเป็นแค่ Komi), Komi-Izhma, Komi-Permyaks, Komi-Yazvins

เทพนิยายตาตาร์

Tatars (ชื่อตนเอง - Tatar. Tatars, tatar, pl. Tatarlar, tatarlar) - ชาวเตอร์กที่พูดภาษาเตอร์กที่อาศัยอยู่ในภาคกลางของส่วนยุโรปของรัสเซียในภูมิภาคโวลก้า, เทือกเขาอูราล, ในไซบีเรีย, คาซัคสถาน, ภาคกลาง เอเชีย ซินเจียง และตะวันออกไกล

นิทานโทฟาลาร์

Tofalars (ก่อนหน้านี้พวกเขาถูกเรียกว่า - karagasy, ชื่อตัวเอง - tofa, tofa, topa, tokha, tyva ซึ่งแปลว่า "มนุษย์") - ชนพื้นเมืองของรัสเซียในไซบีเรียตะวันออก

เทพนิยายตูวัน

Tuvans (ชื่อตนเอง - Tuva, พหูพจน์ - Tyvalar; ชื่อล้าสมัย: Soyots, Soyons, Uriankhians, Tannu-Tuvans, Tannutuvians) - ผู้คน, ประชากรหลักของ Tuva (Tyva) พวกเขาพูดภาษาตูวันซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาเตอร์กของสายัน ผู้เชื่อคือชาวพุทธ ลัทธิดั้งเดิม (ชามาน) ก็ยังคงอยู่

นิทานอูเดจ

Udege - หนึ่งในชนพื้นเมืองของ Far East มานุษยวิทยาอยู่ใน Mongoloids ประเภท Baikal ภาษาคืออูเดเก ซึ่งอยู่ในกลุ่มอามูร์ของภาษาตุงกุส-แมนจู ซึ่งคล้ายกับภาษาโอรอคมากที่สุด แทบจะแทนที่ด้วยภาษารัสเซีย

นิทานอุลชี

Ulchi (ชื่อตัวเอง - nani, ulcha - "คนในท้องถิ่น" (เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับผู้คนจำนวนมากในภูมิภาคอามูร์) ล้าสมัย: manguns, olchi) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2469 ได้มีการนำชื่ออย่างเป็นทางการของอุลชีมาใช้

นิทาน Khanty

Khanty (ชื่อตนเอง - Khanty, Khande, Kantek, Ostyaks ที่ล้าสมัย) - ชาว Ugric ตัวเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของไซบีเรียตะวันตก ชื่อตัวเอง Khanty หมายถึงผู้คน

นิทานเชเชน

ชาวเชชเนีย (ชื่อตัวเองว่า Nokhchi) เป็นคนคอเคเซียนเหนือที่อาศัยอยู่ในคอเคซัสเหนือซึ่งเป็นประชากรหลักของเชชเนีย ในอดีตพวกเขายังอาศัยอยู่ใน Khasavyurt, Novolak, Kazbek, Babayurt, Kizilyurt, ภูมิภาค Kizlyar ของดาเกสถาน, ภูมิภาค Sunzha และ Malgobek, Ingushetia, ภูมิภาค Akhmeta ของจอร์เจีย จำนวนชาวเชเชนทั้งหมดในโลกคือ 1,550,000 ในทางมานุษยวิทยาพวกเขาอยู่ในประเภทคอเคเซียนของเผ่าพันธุ์คอเคซอยด์

นิทานชุกชี

Chukchi หรือ luoravetlans (ชื่อตนเอง - ԓgygoravetԓet, oravetԓet) เป็นชนพื้นเมืองกลุ่มเล็กๆ ทางตะวันออกเฉียงเหนือสุดของเอเชีย กระจัดกระจายไปทั่วอาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ทะเลแบริ่งไปจนถึงแม่น้ำ Indigirka และจากมหาสมุทรอาร์กติกไปจนถึง Anadyr และ Anyui แม่น้ำ จำนวนตามสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2545 คือ 15767 คนตามการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2553 - 15908 คน

นิทาน Even

Evenki (ชื่อตนเอง - Evenkil ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นชาติพันธุ์อย่างเป็นทางการในปี 1931 ชื่อเดิมคือ Tungus) - ชนพื้นเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย (ไซบีเรียตะวันออก) พวกเขายังอาศัยอยู่ในมองโกเลียและจีนตะวันออกเฉียงเหนือ กลุ่มของ Evenks ที่แยกจากกันเป็นที่รู้จักในชื่อ Orochens, Birars, Manegri, Solons ภาษาคือ Evenki อยู่ในกลุ่ม Tungus-Manchurian ของตระกูลภาษาอัลไต ภาษาถิ่นมีสามกลุ่ม: เหนือ ใต้ และตะวันออก แต่ละภาษาจะแบ่งออกเป็นภาษาถิ่น

Enets เทพนิยาย

Enets (ชื่อตัวเองว่า Encho, Mogadi, Pebai, Yenisei Samoyeds ที่ล้าสมัย) เป็นชาว Samoyedic ขนาดเล็กที่มีจำนวนน้อยกว่า 300 คน ผู้เชื่อเป็นออร์โธดอกซ์ความเชื่อดั้งเดิมได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในแง่ของภาษาและวัฒนธรรม พวกเขาใกล้ชิดกับ Nganasans และ Nenets

นิทานเอสกิโม

ชาวเอสกิโม (Eskimos. ᐃᓄᐃᑦ) คือชนกลุ่มน้อยที่ประกอบเป็นชนพื้นเมืองของดินแดนตั้งแต่กรีนแลนด์และนูนาวุต (แคนาดา) ไปจนถึงอลาสก้า (สหรัฐอเมริกา) และขอบด้านตะวันออกของ Chukotka (รัสเซีย) จำนวนประมาณ 170,000 คน. ภาษาที่อยู่ในสาขาเอสกิโมของตระกูล Eskimo-Aleut นักมานุษยวิทยาเชื่อว่าเอสกิโมเป็นชาวมองโกลอยด์ประเภทอาร์กติก (เผ่าพันธุ์อาร์คติก) ชื่อตัวเองหลักคือ "อินูอิต" คำว่า "เอสกิโม" (เอสกิมันซิก - "คนกินดิบ", "คนที่กินปลาดิบ") เป็นภาษาของชนเผ่าอินเดียน Abenaki และ Athabaskan จากชื่อของชาวเอสกิโมอเมริกัน คำนี้ได้กลายเป็นชื่อตนเองของชาวเอสกิโมทั้งในอเมริกาและเอเชีย

นิทานยูคากิร์

Yukagirs (ชื่อตนเอง detkil, odul, vadu, alai) เป็นชาวไซบีเรียตะวันออก พวกเขาเป็นของประชากรที่เก่าแก่ที่สุด (อะบอริจิน) ของไซบีเรียตะวันออกเฉียงเหนือ ที่มาของชื่อ "Yukagir" ยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างแม่นยำ บางทีมันอาจจะถูกมอบให้กับคนเหล่านี้โดยชาวรัสเซีย อาจจะผ่านทาง Evenks (Tungus) และในศตวรรษที่ 20 ได้มีการแก้ไขเป็นชื่อทางการ อาชีพดั้งเดิมคือการตกปลา (ด้วยอวน) การล่ากวางป่า การเพาะพันธุ์สุนัขลากเลื่อน

นิทานยาคุต

ยาคุต (ในหมู่ประชากรในท้องถิ่นการออกเสียงเป็นเรื่องธรรมดา - ยาคุต, ชื่อตัวเอง - ยาคุต. ซาฮา; ยาคุต. ซาฮาลาร์) - ชาวเตอร์ก, ประชากรพื้นเมืองของยากูเตีย ภาษายาคุตอยู่ในกลุ่มภาษาเตอร์ก มีชาวมองโกลจำนวนมาก (ประมาณ 30% ของคำที่มาจากมองโกเลีย) นอกจากนี้ยังมีคำที่ไม่ทราบที่มาประมาณ 10% ในเวลาต่อมา รัสเซียได้เข้าร่วม ประมาณ 94% ของยาคุทเป็นพันธุกรรมของแฮปโลกรุ๊ป N1c1 บรรพบุรุษร่วมกันของ Yakut N1c1 ทั้งหมดอาศัยอยู่เมื่อ 1300 ปีก่อน จากผลการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2010 พบว่ามียาคุต 478.1 พันคนอาศัยอยู่ในรัสเซีย ส่วนใหญ่อยู่ในยากูเตีย (466.5 พันคน) เช่นเดียวกับในเขตอีร์คุตสค์ มากาดาน คาบารอฟสค์ และดินแดนครัสโนยาสค์ ยาคุตเป็นประชากรจำนวนมากที่สุด (49.9% ของประชากร) ในยากูเตีย (ใหญ่เป็นอันดับสองคือชาวรัสเซีย - 37.8%) และชนพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในไซบีเรียภายในขอบเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย

นิทานของชาวรัสเซียและประเทศเพื่อนบ้าน

รัสเซียเป็นประเทศกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยทุ่งนาและป่าไม้ สเตปป์และภูเขา ไทกาและทุนดรา ลำไส้มีแร่ธาตุมากมาย พบปลาในแม่น้ำและทะเล พบสัตว์ในป่า
แต่ความมั่งคั่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประเทศของเราคือผู้คนที่อาศัยอยู่ เราเป็นรัฐข้ามชาติ และแต่ละประเทศมีประวัติศาสตร์อันยาวนานนับศตวรรษ วัฒนธรรมดั้งเดิมที่ทำให้เราแตกต่าง แต่ประชาชนทุกคนล้วนมีสิ่งสำคัญที่รวมพวกเราทุกคนเป็นหนึ่งเดียว นั่นคือความรักในแผ่นดินเกิด การเคารพบุคคล ความปรารถนาที่จะทำให้ชีวิตสวยงามและยุติธรรม
นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในเทพนิยายของชนชาติต่าง ๆ ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย
หนังสือเหล่านี้นำเสนอแนวคิดเรื่องการสื่อสารอย่างอดทน โดยนำเสนอรัสเซียเป็นประเทศเดียวที่มีความหลากหลาย ซึ่งมีผู้คนและสัญชาติที่มีความสามารถหลายสิบคนอาศัยอยู่
แต่ละคนมีประวัติของตัวเอง นิทานพื้นบ้านของตัวเอง และด้วยเหตุนี้จึงมีนิทานเป็นของตัวเอง สภาพความเป็นอยู่ ธรรมชาติ และสิ่งที่ผู้คนเชื่อ ทุกสิ่งสะท้อนอยู่ในเทพนิยายที่น่าอัศจรรย์ บางครั้งพวกเขาก็ตลก แต่งแต้มด้วยอารมณ์ขัน มักจะเศร้า แต่ก็ฉลาดอยู่เสมอ พวกเขาสะท้อนประสบการณ์ของคนรุ่นต่อรุ่น การอ่านหมายถึงการเข้าใจจิตวิญญาณของผู้คนและทำให้ตัวเองฉลาดขึ้น สิ่งเหล่านี้จะช่วยเปิดโลกทัศน์ของคุณ ช่วยให้คุณนำทางชีวิตได้ดีขึ้น และสอนให้คุณเข้าใจผู้คน

ของสะสม นิทานของชาวรัสเซีย

หนังสือเล่มนี้รวบรวมนิทานและตำนานที่ดีที่สุดของชนชาติรัสเซียจำนวนมากไว้ในเล่มเดียว เสริมด้วยข้อมูลภูมิหลังเกี่ยวกับแต่ละคน ไม่ว่าจะเป็นที่อยู่อาศัย ประชากร ประวัติศาสตร์ ศาสนา ลักษณะชีวิต คติชน บุคคลที่มีชื่อเสียง
สิ่งพิมพ์นำเสนอตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านของ Karelians, Nenets, Chukchi, Eskimos, Yakuts, Buryats, Tatars, Bashkirs, Chuvashs, Chechens, Circassians และอื่น ๆ อีกมากมาย ตำราเทพนิยายและตำนานมีให้ในการดัดแปลงวรรณกรรมของนักเขียนและนักประวัติศาสตร์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Evgeny Lukin สิ่งพิมพ์นี้มีภาพประกอบมากมายด้วยภาพคลาสสิกของตัวแทนสัญชาติในชุดประจำชาติ รูปภาพของวิถีชีวิตพื้นบ้านประจำวัน และภูมิทัศน์ธรรมชาติ หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องการสื่อสารอย่างอดทน โดยนำเสนอรัสเซียเป็นประเทศเดียวที่มีความหลากหลายซึ่งมีผู้คนและสัญชาติที่มีความสามารถหลายสิบคนอาศัยอยู่

นิทานและตำนานของชนชาติรัสเซีย ,

หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือพิเศษที่ไม่เพียงแต่จะบอกเล่าเรื่องราวในเทพนิยาย แต่ยังแนะนำคุณเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของผู้คนในส่วนลึกของเทพนิยายที่ถือกำเนิดขึ้น เทพนิยายเกี่ยวกับอะไร? เกี่ยวกับผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาต้องการในชีวิตและวิธีที่พวกเขาประสบความสำเร็จ ผู้อ่านตัวน้อยเข้าใจเสมอว่าเทพนิยายสอนอะไรใครใจดีและไม่ค่อย ... ข้อมูลเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของผู้คนประเพณีและศรัทธาของพวกเขาเกี่ยวกับธรรมชาติที่ล้อมรอบพวกเขาจะช่วยทั้งเด็กและ พ่อแม่จะได้รู้จักประเทศของเราและผู้คนมากขึ้นซึ่งอาศัยอยู่ที่นั่น หนังสือเล่มนี้ไม่เพียงแต่สร้างความบันเทิงให้ลูกน้อยเท่านั้น แต่ยังให้อาหารสำหรับความคิดอีกด้วย และผู้ปกครองจะพูดถึงประเทศใหญ่ที่ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่ด้วยกันมานานหลายศตวรรษ หนังสือของเราจะน่าสนใจสำหรับทั้งเด็กและผู้ปกครอง นอกจากนี้ยังเป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่เลือกชาติพันธุ์วิทยาเป็นพิเศษ: เอกสารอ้างอิงในรูปแบบที่เข้าถึงได้จะเปิดเผยหน้าที่ไม่รู้จักในชีวิตของชาวรัสเซีย

นานมาแล้ว ... นิทานพื้นบ้านรัสเซีย ,

คอลเลกชัน "Far Far Away" รวมถึงนิทานของประเทศต่าง ๆ ในการเล่าขานของ Alexandra Lyubarskaya สำหรับเด็ก

ทำไมเราถึงชอบเทพนิยาย? สำหรับความจริงที่ว่าพวกเขาทำให้เราประหลาดใจ ทำให้เราสนุก และแม้ว่าพวกเขาทำให้เรากลัว พวกเขายังคงสัญญาว่าจะจบลงอย่างมีความสุขในท้ายที่สุด ในเทพนิยาย ความดีชนะความชั่ว คนอ่อนแอ คนตัวเล็กและคนจนได้รับรางวัลที่คู่ควร คนใจแข็งและตระหนี่พ่ายแพ้ ความยุติธรรมมีชัย ความกลัวลดลง ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในทุกขั้นตอน คอลเล็กชันนี้ประกอบด้วยนิทานตลก เสียดสี สังคม นิทานและเรื่องตลกที่แสดงโดย Boris Fedorovich Semyonov บรรณาธิการฝ่ายศิลป์ของนิตยสารเด็กในตำนาน "Chizh" และ "Hedgehog" รวบรวมและเล่านิทานเทพนิยายโดย Alexandra Lyubarskaya นักแปล บรรณาธิการ คติชนวิทยา ผู้เตรียมหนังสือเด็กจำนวนมากที่กลายเป็นตำราเรียนมานานแล้ว

ในอาณาจักรฟาร์ฟาร์อะเวย์ ในรัฐฟาร์ฟาร์อะเวย์

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยนิทานที่สดใสและมีสีสันมากที่สุด - รัสเซีย, คาเรเลียน, ลัตเวีย, ตาตาร์, อาวาร์, อุซเบก, อาร์เมเนียและอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งสะท้อนถึงวิถีชีวิตประเพณีประจำชาติและขนบธรรมเนียมของผู้คนอย่างเต็มที่ A. Lyubarskaya บอก

เรื่องเล่าของชาติต่างๆ, ในโอโซน

รัสเซียเป็นประเทศข้ามชาติ ตัวแทนของประมาณ 80 ประเทศอาศัยอยู่ในนั้น แต่เรารู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและประเพณีของพวกเขามากแค่ไหน?
แต่ละประเทศอาศัยอยู่ในสภาพธรรมชาติ จัดชีวิตในแบบของตนเอง ประกอบขึ้นเป็นนิทานและตำนานพิเศษของตนเอง ซึ่งสะท้อนภาพเฉพาะของโลก แต่เราจะแปลกใจว่าเรื่องราวที่เกิดขึ้นในส่วนต่าง ๆ ของประเทศอันกว้างใหญ่นั้นมีความคล้ายคลึงกันเพียงใด และประชาชนเป็นเอกฉันท์ในค่านิยมของพวกเขาเพียงไร! พวกเขาทั้งหมดยกย่องฮีโร่ที่ทำงานหนัก ใจดี มีไหวพริบ และกล้าหาญ - และประณามความชั่วร้าย ความโลภ และเกียจคร้าน
นิทานที่รวบรวมและเล่าใหม่โดย Mark Vatagin และแสดงโดย Alexander Kokovkin และ Tatyana Chursinova จะช่วยให้เราเข้าร่วมประวัติศาสตร์ของชนชาติรัสเซีย Isabella Shangina ได้รวบรวมการอ้างอิงทางชาติพันธุ์วิทยาเพื่อช่วยผู้อ่านรุ่นเยาว์

นิทานของชนชาติรัสเซีย, ในโอโซน

“อัญมณีวิเศษ เรื่องเล่าจากนานาประเทศ»

นิทานของชาวฟาร์เหนือ ไซบีเรียตะวันออก และตะวันออกไกล

สิ่งพิมพ์ดังกล่าวรวมถึงเทพนิยายของคนกลุ่มเล็ก ๆ ในฟาร์นอร์ธ ไซบีเรียตะวันออก และตะวันออกไกล ซึ่งเป็นกองทุนทองคำของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า

เรื่องเล่าจากแดนเหนือ

เรื่อง Khanty เกี่ยวกับการผจญภัยสุดฮาของหนูตัวเล็กแต่กล้าหาญ หนังสือพับภาพประกอบสีสันสดใสบนกระดาษแข็ง
คุณสามารถเล่นกับหนังสือพับ พวกเขาทำจากกระดาษแข็งหนาพับได้ง่ายใน "บ้าน", หน้าจอ, สามเหลี่ยม - ขึ้นอยู่กับความต้องการของผู้อ่านตัวน้อย

หนู. เทพนิยายคันตี ,
ศิลปิน:

โอ้โชคร้ายที่ Masha อยู่กับแม่เลี้ยงของเธอ - หญิงชราคิดว่าจะฆ่าผู้หญิงที่ดีจากโลกนี้ได้อย่างไร เธอสั่งให้ Masha หมุนพ่วงที่รูแล้วเอาแกนหมุนแล้วตกลงไปในน้ำ ไม่สามารถทำอะไรได้ผู้หญิงคนนั้นต้องกระโดดลงไปในหลุมตามหลังเขาและที่นั่น - ถนนสู่ดินแดนที่ไม่รู้จัก ... โลกมหัศจรรย์ของเทพนิยายคาเรเลียนซึ่งซึมซับภูมิปัญญาชาวบ้านกลับมามีชีวิตในภาพวาดของนีน่า Noskovich และพร้อมที่จะเปิดประตูสู่ผู้อ่านรุ่นเยาว์

หมุนไปที่รู เทพนิยายคาเรเลียน ,
ศิลปิน:

Nivkhs, Nanai, Ulchi, Udege และชนชาติอื่น ๆ ของ Far East อาศัยอยู่ริมฝั่ง Amur ที่กว้างใหญ่และทรงพลังมายาวนาน และเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ผู้อาวุโสของพวกเขาได้เล่าเรื่องให้เด็ก ๆ เติบโตขึ้นมาในค่าย เกี่ยวกับวิธีที่เด็กชายอินทิก้าเอาชนะความกลัวทั้งเจ็ดและไม่เพียงช่วยพี่ชายของเขาเท่านั้น แต่ยังได้รับหัวใจของชายผู้กล้าหาญอีกด้วย ฮีโร่ Azmun ว่ายบนหลังวาฬเพชฌฆาตไปที่บ้านของ Sea Master และขอร้องให้ชายชราส่งปลาไปให้พวก Nivkhs นายพรานโชริลกลายเป็นหมีได้อย่างไร และเจ้าสาวของเขาไปหาอาจารย์แห่งขุนเขาด้วยตัวเขาเองเพื่อค้นหาความจริง...
นักเขียนชาวฟาร์อีสเทิร์น Dmitry Nagishkin ศึกษาศิลปะปากเปล่าของคนกลุ่มเล็กอย่างถี่ถ้วนและใช้แผนการและภาษาของพวกเขาสร้างงานศิลปะต้นฉบับ - หนังสือ "Amur Tales" สารานุกรมชาติพันธุ์วิทยาที่แท้จริงของภูมิภาค
Gennady Pavlishin ศิลปิน Khabarovsk ยังได้ศึกษามรดกทางศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ของชนพื้นเมืองในตะวันออกไกลอย่างใกล้ชิด เขาดูวิธีการทำงานของใบมีดตัดกระดูก Nivkh การร้อยลูกปัดเข้ากับลวดลายปักของเสื้อผ้า Ulchi ลูกไม้ของเครื่องประดับที่เจียระไนปรากฏบนเปลือกต้นเบิร์ช Nanai อย่างไร ศิลปินได้สร้างสรรค์ลวดลายของศิลปะพื้นบ้านใหม่อย่างสร้างสรรค์ และไม่เพียงแต่ถ่ายทอดคุณลักษณะของชีวิตประจำวันและวัฒนธรรมได้อย่างแม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์ แต่ยังสร้างโลกแห่งภาพประกอบอันมีสีสันอันน่าอัศจรรย์ซึ่งประกอบเป็นเนื้อหาที่แยกจากกันไม่ได้ด้วยข้อความในเทพนิยาย
ในปี 1975 ที่งาน International Biennial of Illustration ในเมืองบราติสลาวา Gennady Pavlishin ได้รับรางวัล Golden Apple สูงสุดรางวัลหนึ่งสำหรับ Amur Tales

Nagishkin D. D. "นิทานอามูร์" ,
ศิลปิน:

Amur taiga ซ่อนสิ่งมหัศจรรย์มากมาย นกเหล็ก Corey บินอยู่เหนือมัน หญิงชรา Creaky ซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้ และ Dulen ผู้ดูแลเตา คอยดูแลผู้คนที่อาศัยอยู่ท่ามกลางป่าไม้ ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก หมีแผนที่ แอมบาเสือ หรือคาลูก้าราชินีปลามาช่วยเหล่าผู้กล้า และจิ้งจอกเจ้าเล่ห์สามารถมองเข้าไปในกระท่อมที่ใกล้ที่สุดได้อย่างง่ายดายเหมือนเพื่อนบ้าน
เรื่องราวที่กล้าหาญเกี่ยวกับนักล่าผู้กล้าหาญ เรื่องราวที่ให้ความรู้เกี่ยวกับความงามที่ขยันขันแข็ง และเรื่องราวตลกเกี่ยวกับชาวไทกาได้รับการบันทึกและประมวลผลอย่างรอบคอบมาหลายปีโดยนักคติชนและผู้ชื่นชอบสมัยโบราณ Gennady Pavlishin ศิลปิน Khabarovsk ปลุกชีวิตใหม่ให้กับตำนานของคนกลุ่มเล็ก ๆ ในภูมิภาคอามูร์ ภาพประกอบตกแต่งของเขาซึ่งทอจากรายละเอียดชาติพันธุ์ที่แม่นยำ สร้างโลกแห่งเทพนิยายที่มีเอกลักษณ์และกลมกลืนกันจาก Amur taiga

"นิทานไทก้า" ,
ศิลปิน:

นิทานของชาวฟาร์อีสท์หลายคนกลายเป็นที่รู้จักของผู้อ่านต้องขอบคุณผู้ก่อตั้งโรงเรียนชาติพันธุ์วิทยาฟาร์อีสเทิร์นยูริเซมและลิเดียภรรยาของเขานักปรัชญาผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาของชาวอามูร์และซาคาลิน . เป็นเวลาหลายปีที่ครอบครัว Sem ได้รวบรวมวัสดุพื้นบ้านและของใช้ในครัวเรือน ดังนั้นคอลเลกชันของช้อนไม้นาในจึงเป็นที่รู้จักกันดีซึ่งแต่ละอันมีความโดดเด่นด้วยเครื่องประดับ เป็นเครื่องประดับของนาไนที่ Gennady Pavlishin ศิลปินชื่อดังของ Khabarovsk ใช้เป็นพื้นฐานในการสร้างหนังสือที่มีการตกแต่งและโดดเด่นที่สุดเล่มหนึ่งของเขา - "Mergen และเพื่อน ๆ ของเขา" เทพนิยายที่ Yuri และ Lydia Sem เขียนขึ้น

Mergen และผองเพื่อนของเขา นิทานนาใน ,
ศิลปิน:

หนังสือเล่มนี้เชื้อเชิญนักอ่านรุ่นเยาว์เข้าสู่โลกของนิทานพื้นบ้านของคาเรเลียนที่ความดีมักมีชัยเหนือความชั่ว ความยุติธรรมมีชัย ตัวละครเชิงลบถูกลงโทษ และตัวละครในเชิงบวกพบความรักและความสุข นี่คือนิทานพื้นบ้านและชีวิตประจำวันตลอดจนนิทานเกี่ยวกับสัตว์ พวกเขาทั้งหมดแนะนำผู้อ่านเกี่ยวกับความเก่าแก่ แต่เข้าใจได้และในหลาย ๆ ด้านที่ใกล้ชิดกับคนสมัยใหม่โลกทัศน์ของชาวคาเรเลียน นิทานถูกรวบรวมในดินแดน Karelia ในปี 2483-2503 นักพื้นบ้านที่มีชื่อเสียง U. S. Konkka, A. S. Stepanova และ E. G. Karkhu แปลเป็นภาษารัสเซียและแก้ไขให้เด็กๆ ฟัง ศิลปินกราฟิกชื่อดังของ Karelian N. I. Bryukhanov ได้แสดงภาพประกอบเทพนิยาย

เทพนิยายคาเรเลียน ,
ศิลปิน:

หนังสือเล่มนี้จะแนะนำผู้อ่านรุ่นเยาว์ให้รู้จักกับนิทานในภูมิภาคตะวันตกที่สุดของประเทศของเรา - Karelia ผ่านตำนานที่ตกทอดมาถึงเราตลอดหลายศตวรรษ เด็กๆ จะสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับดินแดนอันโหดร้ายของช่างตัดไม้และช่างปืน ประวัติ ธรรมชาติ และตำนานของดินแดนแห่งนี้
หนังสือเล่มนี้รวมถึงนิทาน: "Matti เพื่อนที่ร่าเริง", "ผู้ชายไปเมืองอย่างไร", "ทำไมน้ำทะเลถึงเค็ม", "วิบัติ" และอื่น ๆ

เรื่องราวของชนชาติทางเหนือในการประมวลผลวรรณกรรมของ T. Mikheeva
Raven และ Fox อาศัยอยู่ไกลไปทางเหนือ นกกาวิ่งบ้าน แต่สุนัขจิ้งจอกอันธพาลไม่ต้องการทำงานทุกอย่างฉลาดแกมโกงและหลอกลวง แต่เธอถูกลงโทษเพราะความเกียจคร้านและความโลภของเธอ
เทพนิยายที่มีมนต์ขลังซึ่งเต็มไปด้วยกลิ่นอายของภาคเหนือที่มีเสน่ห์กลับมามีชีวิตอีกครั้งในภาพที่สดใสและงดงามของ Victoria Kirdiy

ในแถบอาร์กติก - ใกล้ทะเลเย็นของมหาสมุทรอาร์กติกในไซบีเรียและตะวันออกไกล - ตามแนวชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของมหาสมุทรแปซิฟิก ชนพื้นเมืองมีอายุยืนยาว: Chukchi, Eskimos, Orochs, Koryaks, Mansi, Nivkhs, Nanais . .. และผู้เฒ่าของพวกเขาเล่านิทานให้หลานฟัง: เกี่ยวกับหิมะตอม่อ, ทั้งสอง, กิลม็อต, เอฟราซก้า, จิ้งจอกอาร์กติกและวูล์ฟเวอรีน เกี่ยวกับชาวทุนดราและไทกาซึ่งไม่คุ้นเคยกับผู้อยู่อาศัยในที่อื่น ไร้เดียงสาและฉลาดแกมโกง กล้าหาญและขี้ขลาด ไร้เหตุผลและฉลาด... และคุณสมบัติทั้งหมดของวีรบุรุษแห่งเทพนิยายทางเหนือนั้นได้รับการสังเกตและถ่ายทอดในภาพประกอบของเขาโดยศิลปิน Yevgeny Rachev

"เรเวน คูธา" (ศิลปิน :)

คอลเลกชันรวมถึงนิทานเกี่ยวกับสัตว์และนิทานของชาวเหนือ ในนั้นวีรบุรุษผู้กล้าหาญและใจดีได้รับรางวัลและผู้ที่ไม่ยุติธรรมและโหดร้ายจะพ่ายแพ้ หนังสือเล่มนี้สอนมิตรภาพที่แท้จริงและความสามารถในการชื่นชมสิ่งที่เป็นอยู่ ภาพประกอบโคลงสั้น ๆ โดย Kirill Ovchinnikov ถ่ายทอดรสชาติแห่งชาติและความงามของธรรมชาติทางเหนือ
เล่าขานโดย N. Hesse และ Z. Zadunaiskaya

"สาวหงส์และนิทานเหนืออื่น ๆ" (ศิลปิน: Ovchinnikov K. )

Itelmens เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดเล็กที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันตกของ Kamchatka
ในนิทานพื้นบ้านที่ร่ำรวยมักมีตัวละครที่มีมนต์ขลัง - นกกา Kutkh ผู้สร้างโลกและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดหรือสมาชิกในครอบครัวของเขา นิทานของคนโบราณเกี่ยวกับความเมตตาและความชั่วร้ายเกี่ยวกับปัญญาและความโง่เขลา
คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยนิทานสามเรื่อง ได้แก่ "ลูกห่านไร้ปีก" "สองพี่น้อง" และ "นกกาเหว่าขี่ปลาแซลมอนสีชมพูอย่างไร"
ในการเล่าขานของ Mark Vatagin

ลูกห่านไร้ปีก นิทานพื้นบ้าน Itelmen, ในโอโซน

คาเรเลียนวัยหนุ่มอยากรู้ว่าอาการคิดถึงบ้านคืออะไร และออกจากหมู่บ้านบ้านเกิดเพื่อหางานทำ ถ้าเพียงแต่เขารู้ว่ามันจะนำไปสู่อะไร! Nasto ที่สวยงามเติบโตขึ้นมาโดยไม่มีพ่อเพราะการใช้กลอุบายของแม่มด Syuoyatar เธอจึงถูกจับโดยคนเดินเรือ และแม้ว่าเจ้าชายจะเอาชนะแม่มดและช่วยชีวิต Nasto ภรรยาของเขาจากการถูกจองจำ แต่ความงามก็พบว่าไม่มีอำนาจใดที่แข็งแกร่งกว่าการโหยหาบ้านของเธอ เทพนิยายคาเรเลียนที่มีชื่อเสียงและเป็นที่รักที่สุดเรื่องหนึ่ง แสดงโดยทามารา ยูฟา ศิลปินชาวคาเรเลียนที่ยอดเยี่ยม

พี่ชายกำลังพาน้องสาวไปงานแต่งงานกับเจ้าชาย แต่แม่มดชั่วร้าย Syuoyatar กระโดดขึ้นเรือของพวกเขาและหลอกให้น้องสาวของเธอเป็นเป็ดดำและเธอก็แต่งตัวเป็นเจ้าสาว แต่ทุกอย่างจบลงด้วยดี: การหลอกลวงถูกเปิดเผย แม่มดถูกลงโทษ และเจ้าชายนำเจ้าสาวตัวจริงเข้ามาในวัง

เป็ดดำ. เทพนิยายคาเรเลียน
ศิลปิน:

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยนิทานสองเรื่อง: "นกกาและนกฮูกตกแต่งกันอย่างไร" และ "นกเป็ดน้ำและสุนัขจิ้งจอก"
ตัวละครในเรื่องแรกเป็นนกกา ขยัน และมีความรับผิดชอบ เขาวาดนกฮูกด้วยจุดสีดำที่สวยงามด้วยความหวังในใจว่านกเค้าแมวจะทำให้เขาหล่อ อย่างไรก็ตาม นกเค้าแมวเจ้าเล่ห์และใจร้อน โดยไม่ต้องคิดสองครั้ง ทำให้นกกาดำตั้งแต่หัวจรดหาง
ฮีโร่ของเรื่องที่สอง - สุนัขจิ้งจอก - ถือว่าตัวเองฉลาดที่สุดในโลก แต่นกน้ำที่เป็นมิตรของนกเป็ดน้ำได้สอนบทเรียนให้กับคนโกหกและแม้แต่อาบน้ำให้เขาในทะเล
นิทานแสดงโดย Vadim Alekseevich Sinani ศิลปินที่ยอดเยี่ยม
นิทานเอสกิโมในการประมวลผลของ G.A. Menovshchikov

เกี่ยวกับอีกาซื่อสัตย์ นกฮูกร้ายกาจ และจิ้งจอกโง่ นิทานเอสกิโม ,

วูล์ฟเวอรีนแก่และสามีของเธอรวมตัวกันเพื่อย้ายไปที่ใหม่ เก็บของใส่กระเป๋า สามีออกไปทำเรือ ภรรยานั่งรอที่ฝั่ง แล้วสุนัขจิ้งจอกก็ว่ายในเรือ คุณไม่สามารถไว้ใจจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ได้ ทุกคนรู้เรื่องนี้ดี แต่วูล์ฟเวอรีนเชื่อเธอและเกือบจะไม่มีถุงใส่สิ่งของต่างๆ ถ้าไม่ใช่เพราะว่านกหัวขวาน นิทานนี้เล่าว่าเขาหลอกสุนัขจิ้งจอกได้อย่างไรและสิ่งที่เขาได้รับเป็นของขวัญจากวูล์ฟเวอรีนได้อย่างไร และภาพประกอบโดย Vadim Sinani แนะนำให้ผู้อ่านได้รู้จักกับธรรมชาติรอบๆ Evenks และเครื่องแต่งกายประจำชาติของพวกเขา

วูล์ฟเวอรีนกับจิ้งจอก นิทานพื้นบ้านอีเวนค์, ในโอโซน

ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือสุดของประเทศของเรามาหลายปีแล้ว ในวันหยุด ทุกคนในค่ายจะมารวมตัวกันที่ยะรังคาที่ใหญ่ที่สุดและเล่านิทานให้กันและกันฟัง
ในการเล่าขานของ G. Snegirev และ V. Glotser

นักล่าตัวน้อย Tagikak นิทานพื้นบ้านเอสกิโม, ใน โอโซน (ศิลปิน: )

นิทานพื้นบ้านของ Yakutia ลึกลับ เต็มไปด้วยหิมะ และไร้ขอบเขต เต็มไปด้วยตัวละครที่น่าทึ่ง อารมณ์ขันที่ดี ปาฏิหาริย์และการเปลี่ยนแปลงเวทย์มนตร์ ปลายหางของเออร์มีนกลายเป็นสีดำได้อย่างไร ทำไมฤดูหนาวจึงยาวนานและฤดูร้อนสั้นลง และผู้คนแบกดวงอาทิตย์ไว้ในกระเป๋าได้อย่างไร เกี่ยวกับเรื่องนี้และอื่น ๆ อีกมากมาย และเกี่ยวกับประเพณี วิถีชีวิต ขนบธรรมเนียม และความเชื่อของยาคุต จะมีการบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับจินตนาการ การให้ความรู้ และน่าสนใจ ซึ่งแสดงโดย Lidia Ionova อย่างยอดเยี่ยม

"นิทานพื้นบ้านยาคุต"

ในไซบีเรีย มีเรื่องเล่าและเรื่องเล่ามากมายเกี่ยวกับอดีต เมื่อบรรพบุรุษของเราเพิ่งเริ่มที่จะอาศัยอยู่บริเวณที่โหดร้ายนี้ แต่อุดมไปด้วยแร่ธาตุ ขนสัตว์ และไม้ซุง บรรพบุรุษของเราถูกล้อมรอบด้วยโลกที่ไม่รู้จักซึ่งเต็มไปด้วยความลึกลับ ตอนนั้นเองที่ Honeybeard, Quest, Golden Baba, Moryana ปรากฏในนิทานก่อนนอน (หรืออาจมีอยู่จริง) ... และถัดจากพวกเขาคือคนธรรมดาที่ไม่กลัวการทดลอง มีหนังสือเกี่ยวกับพวกเขา นิทานทั้งหมดที่รวมอยู่ในนั้นได้ยินโดยผู้แต่งคอมไพเลอร์จากคุณยาย Elena Vladimirovna Zhdanova ซึ่งเกิดในปี 2449 ในไซบีเรียและใช้ชีวิตของเธอที่นั่น

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยตัวอย่างที่ดีที่สุดของความคิดสร้างสรรค์ของหนึ่งในนักเล่าเรื่องที่มีชื่อเสียงที่สุดในภูมิภาค Arkhangelsk - Stepan Grigoryevich Pisakhov จากนิทานของเขา คุณจะได้เรียนรู้ว่าชาวนา Arkhangelsk ใช้ชีวิตอย่างไร พวกเขาไปทะเล ตกปลา ขี่ม้าบนน้ำแข็ง ตากแสงเหนือให้แห้ง หมีแลกเปลี่ยนนมกันอย่างไรในงานแสดงสินค้า และนกเพนกวินมาทำงานและเดินไปตามถนนด้วย ฮึกเหิม. ไม่เชื่อ? อ่าน!
“มีความเท็จและการดูหมิ่นมากมายเกี่ยวกับดินแดน Arkhangelsk ของเรา ซึ่งฉันเกิดความคิดที่จะบอกทุกอย่างตามที่มันเป็นกับเรา” ผู้เขียนเขียน - ความจริงที่แห้งแล้งทั้งหมด สิ่งที่ฉันพูด มันเป็นความจริงทั้งหมด ทุกคนรอบตัวเป็นเพื่อนร่วมชาติของเราพวกเขาจะไม่ยอมให้คุณโกหก”
บางทีคำพูดของวีรบุรุษในเทพนิยายเหล่านี้อาจดูผิดปกติสำหรับคุณในตอนแรก แต่นี่คือสิ่งที่ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคเคยพูดไว้ และเรารักษาคุณลักษณะนี้ไว้ในข้อความอย่างระมัดระวัง

นิทานจาก Pomerania สานต่อซีรีส์ Fairy Tales จากทั่วโลกที่ประสบความสำเร็จ ในหนังสือเล่มนี้ เราหันไปใช้ภูมิปัญญาอันยาวนานของชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่ในพื้นที่รกร้างรอบทะเลสีขาว นี่เป็นสิ่งพิมพ์สองส่วนที่รวมการประมวลผลวรรณกรรมของนิทานพื้นบ้านจากผู้เฒ่าทั้งสองแห่งวรรณคดีรัสเซีย - Boris Shergin และ Stepan Pisakhov ทั้งคู่เกิดและเติบโตใน Arkhangelsk ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงสร้างบรรยากาศ ชีวิต และแม้แต่ลักษณะเฉพาะทางวิภาษของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้ขึ้นมาใหม่ในเทพนิยายได้อย่างยอดเยี่ยม เทพนิยายได้รับความนิยมอย่างมากจนการ์ตูนยอดเยี่ยมถูกถ่ายทำตามแผนการของพวกเขา และแม้แต่ผู้ที่ไม่รู้จักชื่อนักเขียนก็จะจำแผนการแดกดันของการ์ตูนเกี่ยวกับ Perepilikh ไม่พอใจสีส้มที่เติบโตกลางแม่น้ำและอีวานผู้โชคร้ายที่ตัดสินใจแต่งงานกับลูกสาวของซาร์ . หนังสือเล่มนี้เสริมด้วยภาพประกอบอันงดงามโดย Dmitry Trubin ซึ่งเป็นชาวพื้นเมืองในที่เดียวกับ Boris Shergin และ Stepan Pisakhov ถ่ายทอดรสชาติท้องถิ่นได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ก่อนที่คุณจะเป็นคอลเลกชันของนิทานที่น่าตื่นตาตื่นใจ ดั้งเดิมและมหัศจรรย์ของนักเขียน Pomor Boris Shergin ในเทพนิยายของ Shergin กวีนิพนธ์ที่ละเอียดอ่อนและเป็นประกายและความเรียบง่ายที่ไม่ธรรมดาและน่าดึงดูดใจของชาวรัสเซียถูกนำมารวมกัน เรื่องราวที่ใจดี ตลก และให้ความรู้ซึ่งเล่าโดยอาจารย์ที่แท้จริง ไม่เพียงแต่มอบความสุขให้กับเด็กๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย เป็นทางเลือกที่ดีที่สุดสำหรับการอ่านในครอบครัว นิทานแสดงโดย Anatoly Eliseev ศิลปินที่ยอดเยี่ยม มากกว่าหนึ่งรุ่นเติบโตขึ้นมาในหนังสือที่มีรูปภาพของเขา ภาพประกอบที่สดใสและตลกโดย Eliseev ถ่ายทอดบรรยากาศที่ยอดเยี่ยมของเทพนิยายของ Shergin ได้อย่างแม่นยำมาก

นิทานปอม
Shergin B.V. "แหวนวิเศษ" ,
ศิลปิน:

“มีเรื่องเล่ากี่เรื่อง มีกี่มหากาพย์ที่ร้องในบ้านเก่าทางเหนือ! ปู่ย่าตายายและปู่เททองคำด้วยวาจาโบราณบนหลานของพวกเขา ... ” Boris Shergin เขียนในไดอารี่ของเขา ด้วยความเคารพอย่างสูงต่อนิทานพื้นบ้าน เขารวบรวม "ทองคำ" แห่งรัสเซียเหนือ - ไม่เพียง แต่คำและวลีที่กว้างขวางและคมชัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงน้ำเสียงสูงต่ำจังหวะของผู้บรรยายสดลักษณะการแสดงของเขานั่นคือดนตรี ของศิลปะช่องปาก และหลังจากนั้นผู้เขียนก็สร้างนิทานดั้งเดิมของเขาโดยปล่อยให้เนื้อเรื่องชาวบ้านไม่เปลี่ยนแปลงเขาอยู่ภายใต้กฎของการพูดด้วยวาจา (เช่นใช้การอุทธรณ์โดยตรงต่อผู้อ่านหรือประโยคที่ไม่สมบูรณ์) และในขณะเดียวกันก็เสริมด้วย ด้วยแนวคิด neologisms รายละเอียดที่ทันสมัย ​​อารมณ์ขันเป็นประกาย บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมการแสดงภาพ Boris Shergin จึงไม่ง่าย จำเป็นต้องมีไหวพริบเพื่อไม่ให้ "เล่นซ้ำ" ตัวข้อความเอง แต่เพื่อเสริมความนุ่มนวลและไม่สร้างความรำคาญ เช่นเดียวกับศิลปิน Vladimir Chaplya การสร้างภาพวาดสำหรับคอลเลกชันของนิทานที่เลือกโดย Boris Shergin

Shergin B.V. "แหวนวิเศษ",

นิทานปอม
Shergin B.V. "Martynko และนิทานอื่น ๆ"

การรวบรวมเทพนิยาย บัลลาด และจินตนาการของศิลปินชาวรัสเซีย กวี นักปรัชญา และนักพรตทางจิตวิญญาณที่เสนอให้กับผู้อ่านในเล่มนี้เป็นครั้งแรกและให้ภาพที่สมบูรณ์ที่สุดของผลงานของอัจฉริยะชาวรัสเซียในด้านนี้ ที่ไม่รู้จักในช่วงชีวิตของเขาซึ่งสร้างผลงานของเขาในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 ในประเพณีที่ดีที่สุดของศิลปะพื้นบ้านและวรรณกรรม ประกอบด้วยขุมทรัพย์แห่งภูมิปัญญาชาวบ้าน ตัวอย่างคำสอนที่ดี พลังแห่งความทะเยอทะยานจากอดีตสู่อนาคต - สู่อาณาจักรแห่งความรักและความเจริญรุ่งเรืองสากล

Chestnyakov E. V. "นิทานเพลงบัลลาดแฟนตาซี" ,

เวอร์ชันเด็ก (ธรรมดา) ของมหากาพย์ Karelian-Finnish "Kalevala" ปรากฏขึ้นในประเทศของเราในปี 1953 ในปีนั้นเองที่หนังสือได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีการเล่าขานถึง Alexandra Lyubarskaya ซึ่งแสดงโดย Nikolai Kochergin
สำหรับทั้งผู้เขียนข้อความและผู้เขียนภาพประกอบ "Kalevala" กลายเป็นหัวข้อที่พวกเขากล่าวถึงมาหลายทศวรรษแล้ว โดยปรับปรุงและเพิ่มเติมเวอร์ชันแรกเริ่ม ผู้เขียนยังคงขัดเกลาวลีต่างๆ ต่อไป และศิลปินก็สร้างแผ่นงานใหม่ๆ ขึ้นเรื่อยๆ โดยมุ่งมั่นเพื่อให้ได้ภาพที่ดีที่สุดของภาพวาด เป็นผลให้ N. Kochergin ได้สร้างหนังสืออิสระสองฉบับ: ขาวดำและสี อันแรกถือว่าแข็งแกร่งกว่า สอดคล้องกับธีมเหนือของมหากาพย์มากกว่า ฉุนเฉียวมากกว่า หรืออะไรทำนองนั้น อย่างไรก็ตาม รุ่นขาวดำก็มีสีเช่นกัน ดูเหมือนว่ามันจะกลายเป็นขาวดำเพราะเครื่องพิมพ์ในขณะนั้นไม่สามารถทำซ้ำเฉดสีที่ซับซ้อนที่ศิลปินคิดค้นขึ้นได้
สำนักพิมพ์ NIGMA ส่งคืนผู้อ่านให้กับ Kalevala ขาวดำในรูปแบบที่ Nikolai Kochergin สร้างขึ้น ในเวลาเดียวกัน เราคิดว่าเป็นไปได้ที่จะรวมภาพประกอบสีเต็มหน้าที่จัดทำโดยอาจารย์สำหรับ Kalevala รุ่นที่ใหม่กว่าไว้ในหนังสือ
มหากาพย์ Karelian-Finnish เล่าเรื่องสำหรับเด็กโดย Alexandra Lyubarskaya
ภาพประกอบขาวดำและสีประมาณหนึ่งร้อยภาพโดย Nikolai Kochergin

กาเลวาลา มหากาพย์คาเรเลียน-ฟินแลนด์ ,
ศิลปิน:

อนุสาวรีย์วรรณกรรมโลก - มหากาพย์พื้นบ้าน Karelian-Finnish "Kalevala" มอบให้ในการแปลคลาสสิกของ Leonid Belsky ในฉบับสุดท้ายของนักแปลในช่วงชีวิตของเขา (1915) ในแง่ของคุณธรรมทางศิลปะ การแปลนี้ยังคงไม่มีใครเทียบได้
หนังสือเล่มนี้เป็นภาพประกอบด้วยกราฟิคขาตั้งโดย Tamara Yuf ศิลปินชาวคาเรเลียน กว่าครึ่งศตวรรษที่ Kalevala ยังคงเป็นธีมสร้างสรรค์หลักของศิลปิน นั่นคือแผ่น Kalevala ที่นำชื่อเสียงและการยอมรับของเธอ ผลงานเหล่านี้เขียนขึ้นในปีต่างๆ กัน โดยส่วนใหญ่เก็บอยู่ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะและคอลเล็กชั่นส่วนตัวทั่วโลก สร้างขึ้นจากมหากาพย์ ผลงานเหล่านี้ไม่เคยตีพิมพ์พร้อมกับข้อความของมหากาพย์ ส่วนใหญ่ไม่ได้เผยแพร่เลย
การเปิดตัวหนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับการครบรอบ 80 ปีของ Tamara Yufa

นิทานพื้นบ้านยูเครนและเบลารุส

นิทานที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นอย่างระมัดระวังเป็นความมั่งคั่งของศิลปะพื้นบ้านทางปากที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นิทานเหล่านี้ทั้งตลกและใจดี ฉลาดและให้ความรู้ เต็มไปด้วยปาฏิหาริย์ เวทมนตร์และนิยาย ทุกสิ่งล้วนผิดปกติ แม้แต่สัตว์และนกในเทพนิยาย
คิดและทำเหมือนคน แสดงคุณสมบัติและลักษณะเฉพาะของบุคคลอย่างเต็มที่ คอลเลกชันนี้รวมถึงนิทานพื้นบ้านยูเครนและเบลารุสซึ่งเป็นภาษาที่เข้มข้นและชุ่มฉ่ำซึ่งทำให้ผู้อ่านมากกว่าหนึ่งรุ่นหลงใหล ภาพที่สดใสของงานเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในภาพประกอบอันงดงามของศิลปินชาวรัสเซีย Evgeny Mikhailovich Rachev ผู้ซึ่งสามารถถ่ายทอดลักษณะเฉพาะของสีประจำชาติและความสมบูรณ์ของตัวละครในเทพนิยายได้อย่างแม่นยำและแม่นยำ
เรียบเรียงโดย: Gribova L.

แพน โคโตเฟย์. นิทานพื้นบ้านยูเครนและเบลารุส ,
ศิลปิน:

ไม่เพียงแค่ฮีโร่ที่ทุกคนรู้จัก - กระต่าย หมาป่าและจิ้งจอก แมวและสุนัข - อาศัยอยู่บนหน้านิทานพื้นบ้านยูเครน ที่นี่ กระบอง การพนัน และลูกโอ๊กช่วยไก่ให้พ้นจากเงื้อมมือของโจรเฟอเรท พายร้อน ๆ วิ่งหนีออกจากบ้าน และปลาบู่ฟางก็จับสัตว์ป่าได้อย่างง่ายดายด้วยถังเรซิน Yevgeny Rachev นักวาดภาพประกอบชาวโซเวียตที่เก่งที่สุดคนหนึ่ง ได้สร้างภาพสัตว์ที่มีชีวิตชีวาและแสดงออกถึงอารมณ์ และแน่นอนว่าได้แต่งกายให้พวกเขาด้วยชุดประจำชาติที่สดใส ได้แก่ หมวกฟางและพวงหรีดริบบิ้น หมวกทรงสูงหนังแกะ และกางเกงขายาวกว้างคาดด้วยผ้าคาดเอว...

คอลเลกชันนี้มีทั้งนิทานพื้นบ้านยูเครนทั้งที่เป็นที่รู้จักและไม่ค่อยมีใครรู้จัก - เกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ เวทมนต์และชีวิตประจำวัน เทพนิยายมีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายของโครงเรื่อง ภาพที่สดใส และคำพูดที่แสดงออก เป็นเรื่องที่น่าสนใจในการอ่านไม่ว่าจะเป็นเรื่องมหัศจรรย์หรือใกล้เคียงกับชีวิตจริง
เครื่องประดับที่แท้จริงของคอลเล็กชั่นนี้คือภาพวาดของ Yevgeny Rachev ศิลปินกราฟิคที่มีพรสวรรค์ที่สุด ซึ่งเป็นครั้งแรกที่เปิดตัวเทพนิยายยูเครนในรูปแบบที่สมบูรณ์เช่นนี้ ภาพวาดถูกสร้างขึ้นในช่วงเริ่มต้นของผลงานของศิลปินซึ่งได้รับการตีพิมพ์ครั้งล่าสุดในปี พ.ศ. 2498
แปลจากภาษายูเครนและเล่าเรื่องใหม่โดย G. Petnikov, A. Nechaev, L. Gribova, V. Turkov

นิทานพื้นบ้านยูเครน
ศิลปิน:

เทพนิยายเบลารุสที่แปลกใหม่และเป็นต้นฉบับในการเล่าขานของ Margarita Dolottseva ผสมผสานภูมิปัญญาพื้นบ้านและการให้คำแนะนำที่ไม่เป็นการรบกวน และพวกเขายังหัวเราะอย่างสนุกสนานกับความโลภและความโง่เขลาไม่ว่าพวกเขาจะมาจากไหน: จากจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ที่ต้องการหลอกลวงไก่ป่าสีดำหรือจากที่นอนที่ต่อสู้กับยุงตัวเล็ก ๆ
หนังสือเล่มนี้แสดงโดยศิลปิน Mikhail Karpenko ภาพวาดที่สดใสและตลกของเขาสร้างขึ้นด้วยความรักเป็นพิเศษต่อเด็ก ๆ และหลังจากเทพนิยาย พวกเขาสอนให้แยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว หาทางออกจากสถานการณ์ต่าง ๆ และพัฒนาจินตนาการและการคิดเชิงตรรกะของทารก

สุนัขจิ้งจอกและบ่นสีดำ นิทานพื้นบ้านเบลารุส ,

โอ้มาร์ตินขี้เกียจ! ทุกอย่างวางอยู่บนเตา เขาไม่ไปทำงาน และแมวแม็กซิมก็นำอาหารมาให้เขา กระท่อมถูกไฟไหม้และเตาก็พัง ... มาร์ตินไม่ได้คิดนานนักว่าเขาจะเป็นอย่างไรและตัดสินใจแต่งงานเพื่อให้ภรรยาที่ร่ำรวยของเขาสร้างบ้านใหม่ให้เขา และเขาเลือกเจ้าหญิงเองเป็นเจ้าสาว!
และแมว Maxim ก็ไปหานาย Pan Martin ชื่อเล่น Glinsky-Pepelinsky เพื่อจีบลูกสาวของราชวงศ์ ...
นิทานพื้นบ้านเบลารุสเป็นน้องสาวของผลงานที่มีชื่อเสียงของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Charles Perrault เรื่อง "Puss in Boots" มันเต็มไปด้วยอารมณ์ขันที่ดีและการแปลของ Grigory Petnikov จะทำให้ผู้อ่านตัวน้อยยิ้มได้มากกว่าหนึ่งครั้ง ภาพประกอบที่สดใสและเปี่ยมด้วยจินตนาการโดย Mikhail Karpenko จะแนะนำให้เด็กๆ รู้จักกับแมวผู้ช่วยเวทมนตร์ ด้วยความเฉลียวฉลาดและความเฉลียวฉลาดของเขา เขาจะค้นพบทางออกจากความยากลำบากใดๆ และแม้กระทั่งเอาชนะ Serpent Gorynych!

แคทแม็กซิม. นิทานพื้นบ้านเบลารุส ,
ศิลปิน: Karpenko Mikhail Mikhailovich

นวมเป็นหนึ่งในนิทานพื้นบ้านยูเครนที่มีชื่อเสียงที่สุด และต้องขอบคุณภาพวาดของนักวาดภาพประกอบที่ยอดเยี่ยม Evgeny Mikhailovich Rachev มันจะกลายเป็นของขวัญที่แท้จริงสำหรับผู้อ่านตัวน้อย

นวม. เทพนิยายยูเครน ,
ศิลปิน:

เนื้อเรื่องของนิทานพื้นบ้านยูเครน "The Mitten" นั้นคล้ายกับเนื้อเรื่องของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Teremok": ปู่รวมตัวกันในป่าเพื่อหาฟืน เดินและเดินโดยไม่ได้สังเกตว่านวมหายได้อย่างไร หนูตัวหนึ่งวิ่งไปเห็นนวมและตัดสินใจที่จะตั้งรกรากอยู่ในนั้น จากนั้นกบก็วิ่งเข้ามา กระต่ายวิ่งเข้ามา ตามด้วยจิ้งจอก ตามด้วยหมาป่า หมูป่า หมี ... อย่างที่เคยเกิดขึ้นในเทพนิยายมีพื้นที่เพียงพอสำหรับทุกคน! ..
หนังสือเล่มนี้แสดงโดย Evgeny Rachev ศิลปินชื่อดัง มีการมอบภาพวาดรุ่นแรกและที่มีชื่อเสียงที่สุด ซึ่งปัจจุบันเก็บอยู่ในรูปภาพในพิพิธภัณฑ์ศิลปะทั่วโลก ในเวลาเดียวกัน ร่างหนึ่งถูกตีพิมพ์เป็นครั้งแรก

นิทานแสนสนุกเกี่ยวกับปลาบู่ฟาง ซึ่งกลับกลายเป็นว่าเจ้าเล่ห์ยิ่งกว่าหมี หมาป่า และจิ้งจอก
ภาพประกอบนี้จัดทำโดยศิลปิน Peter Repkin

ปลาบู่ฟาง - ถังเรซิน เทพนิยายยูเครน ,
ศิลปิน:

"Spikelet" เป็นเทพนิยายยูเครนเก่าแก่เกี่ยวกับกระทงที่ขยันขันแข็งและหนูขี้เกียจ Krut and Vert ซึ่งจะสอนบทเรียนชีวิตที่สำคัญ
หนังสือเล่มนี้แสดงโดย Yuri Alekseevich Vasnetsov ศิลปินชาวรัสเซียผู้โดดเด่น ผลงานของอาจารย์ที่ได้รับการยอมรับนี้รวมอยู่ในกองทุนทองคำของวรรณกรรมเด็กมานานแล้ว

สไปค์เล็ท เทพนิยายยูเครน ,
ศิลปิน:

เทพนิยายของประเทศและชนชาติต่าง ๆ ในแวบแรกมีความคล้ายคลึงกันมากพวกเขาทั้งหมดเต็มไปด้วยปาฏิหาริย์และสอนความดี แต่นิทานแต่ละเรื่องมีภูมิปัญญาที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งทำให้มันมีรสชาติที่เป็นเอกลักษณ์ของชาติ
ภาพวาดอันน่าทึ่งของ Pavel Tatarnikov ศิลปินชาวมินสค์ที่มีความสามารถเปิดกว้างให้ผู้อ่านได้สัมผัสโลกแห่งเทพนิยายเบลารุสที่สดใสและสดใส - โลกที่มังกรและอัศวินผู้กล้าหาญ พ่อมดที่ดีและแม่มดที่ทรยศ สัตว์ที่ไม่ธรรมดา และเจ้าหญิงผู้หลงเสน่ห์อาศัยอยู่
สำหรับงานของเขาในคอลเลกชั่น "Tsareuna in the Underworld" ในปี 2544 Tatarnikov ได้รับรางวัล "Golden Apple" ซึ่งเป็นรางวัลสูงสุดของ International Biennale of Illustration ในบราติสลาวา หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก มันจะเป็นของขวัญที่แท้จริงสำหรับผู้ชื่นชอบหนังสือกราฟิกเพราะศิลปินได้สร้างภาพวาดที่ยอดเยี่ยมมากมายโดยเฉพาะสำหรับฉบับภาษารัสเซีย
เล่าเรื่องโดย V. Yagovdik

เจ้าหญิงในยมโลก. นิทานพื้นบ้านเบลารุส ,

ทำไมแบดเจอร์และสุนัขจิ้งจอกอาศัยอยู่ในโพรง Vasil เอาชนะงูที่น่ากลัวและน่ากลัวได้อย่างไร สัตว์ร้ายหมีมาจากไหนและจะกำจัดแขกที่น่ารำคาญได้อย่างไร - นิทานพื้นบ้านเบลารุสรวบรวมไว้ใต้ปกหนังสือเล่มนี้ วิชา: เวทย์มนตร์ในชีวิตประจำวันและเกี่ยวกับสัตว์ ตลกและน่าขัน ฉลาดและให้ความรู้ เรื่องราวเหล่านี้มีความเหมือนกันมากกับเทพนิยายรัสเซีย แต่ก็มีความแตกต่างอย่างมากจากนิทานเหล่านี้
ภาพประกอบของ Anatoly Volkov หนึ่งในศิลปินชาวเบลารุสที่โด่งดังที่สุดในศตวรรษที่ผ่านมา ช่วยในการเปิดเผยธรรมชาติของเทพนิยายแต่ละเรื่อง

นิทานของชาวคอเคซัส

อาวาร์เป็นหนึ่งในชนชาติจำนวนมากในคอเคซัสเหนือ ประเพณีทางศิลปะอันยาวนานของพวกเขามีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ หมู่บ้าน Avar แต่ละแห่งมีมรดกทางวัฒนธรรมของตนเอง เรื่องราวและตำนานที่สดใสและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว บางส่วนที่คุณจะอ่านในคอลเลกชัน "Magic Garden"
ในการเล่าขานของ M.A. Bulatova, M.G. Vatagin, A. Kalinina.

สวนมายากล นิทานพื้นบ้านอาวาร์และในโอโซน

คอลเลกชันของนิทานพื้นบ้านอาร์เมเนียที่แปลโดย Irina Petrovna Tokmakova รวมถึงเรื่องราวที่มีมนต์ขลังและในชีวิตประจำวัน พล็อตเรื่องของเราหลายคนคุ้นเคยกับเราตั้งแต่วัยเด็ก: คนงานที่มองไม่เห็นรวบรวมบนโต๊ะและรับใช้เจ้านายของเขาอย่างซื่อสัตย์ น้องสาวต่างมารดาจบลงด้วยพ่อมดลึกลับและนักขี่ม้าผู้กล้าหาญชนะมือของความงาม การหลอกลวงที่นี่มักกลายเป็นการลงโทษ และความโง่เขลาถูกลงโทษเพื่อให้บุคคลได้รับปัญญา: เจ้าหญิงขี้เกียจกลายเป็นคนขยันเนื่องจากสามีชาวนาที่เก่งกาจและเจ้านายของปลาและสัตว์ช่วยให้ชายหนุ่มที่มีจิตใจดีบรรลุเป้าหมายที่ต้องการ หนังสือเล่มนี้แสดงโดย Grigor Sepukhovich Khanjyan จิตรกรและนักวาดภาพประกอบชาวอาร์เมเนียที่มีชื่อเสียง

ดาเกสถานมีชื่อเสียงในด้านความหลากหลายทางเชื้อชาติมาช้านาน มีชนเผ่าพื้นเมืองมากกว่า 14 คนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน หนึ่งในนั้นคือหลัก ลักส์เดินทางไปทั่วโลก พวกเขาแต่งนิทานมากมาย เกี่ยวกับมิตรภาพและความจงรักภักดี เกี่ยวกับความกล้าหาญและความยุติธรรม เกี่ยวกับความจริงที่ว่าความดีมีชัยเหนือความชั่วเสมอ หนังสือเล่มนี้แนะนำผู้อ่านรุ่นเยาว์ให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านที่ร่ำรวยซึ่งเต็มไปด้วยเวทมนตร์และภูมิปัญญาของคนโบราณ คอลเลกชันนี้รวมถึงเทพนิยาย: "Sulmalaguz", "The Brave Donkey", "Grandmother and the Goat" และ "Nunnuley"
ภาพประกอบโดย Pyotr Repkin สมาชิกของ Union of Artists of the USSR ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งรัสเซีย สร้างสรรค์โลกที่สดใสและเป็นเอกลักษณ์ของ Dagestan ด้วยขนบธรรมเนียมและประเพณี

Mazaev K. D. "นิทานของชาวดาเกสถาน" ,
ศิลปิน:

นิทานพื้นบ้านจอร์เจียเกี่ยวกับวิธีที่ตั๊กแตนพยายามช่วย Ant เพื่อนของเขาเดินทางที่อันตรายซึ่งเขาได้พบกับชาวเมืองหลายคนในหมู่บ้านบนภูเขา เรื่องราวที่เรียบง่ายแต่ฉลาดนี้สอนให้เราอดทนและปรารถนาที่จะช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ท้ายที่สุดมิตรภาพที่แท้จริงจะช่วยจัดการกับปัญหาต่างๆ
สำหรับเด็กก่อนวัยเรียน
หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยภาพประกอบโดย Grigory Filippovsky

ตั๊กแตนและมด นิทานพื้นบ้านจอร์เจีย ,

“The Big Book of Georgian Fairy Tales and Legends” เป็นหนังสือแห่งปัญญาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดเกี่ยวกับระเบียบโลก ประเพณี วิถีชีวิตของชาวจอร์เจีย ภาพประกอบของศิลปินชาวจอร์เจียที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคของเรา Nino Chakvetadze ให้เสน่ห์พิเศษแก่คอลเลกชัน ภาพประกอบของเธอน่ารัก อบอุ่น เป็นกันเอง บางครั้งก็ไร้เดียงสาราวกับมาจากวัยเด็ก ตัวศิลปินเองพูดถึงผลงานของเธอดังนี้: “เราทุกคนต่างมาจากวัยเด็ก และความจริงข้อนี้ทำให้ฉันวาดซ้ำแล้วซ้ำเล่าสิ่งที่ทิ้งร่องรอยไว้บนจิตวิญญาณของฉัน…”

คอลเลกชันของนิทานพื้นบ้านตาตาร์ "งูขาว" เป็นหนังสือเล่มแรกในซีรีส์ Tales of the Great Silk Road วีรบุรุษแห่งเทพนิยายตาตาร์ซุกซนฉลาดและใจดีจะเปิดโลกแห่งศิลปะพื้นบ้านเครื่องแต่งกายประเพณีและขนบธรรมเนียมของตาตาร์ที่มีสีสันแสดงภูมิศาสตร์ของเส้นทางสายไหมและตาตาร์สถานสมัยใหม่สอนให้คุณแยกแยะความดีออกจากความชั่วความเฉลียวฉลาด จากไหวพริบและการหลอกลวง หนังสือเล่มนี้มีไว้สำหรับการอ่านในครอบครัวและจะดึงดูดทั้งเด็กและผู้ใหญ่
เรียบเรียงโดย Alena Karimova

"หมาแดง" คือชุดของนิทานพื้นบ้านอัลไตจากชุด "นิทานของเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่" พร้อมกับตัวละครในเทพนิยายผู้อ่านรุ่นเยาว์จะเดินไปตามเส้นทางสายไหมที่ครั้งหนึ่งเคยข้ามดินแดนของสาธารณรัฐอัลไตสมัยใหม่มองเข้าไปในที่อยู่อาศัยของ Kaichi-Mergen ชื่นชมความงามที่เก่าแก่ของธรรมชาติอัลไตค้นหาอะไร พวกเขาอัลไตเป็นคนที่เปิดเผยรักอิสระและซื่อสัตย์ การเดินทางในจินตนาการนี้จะน่าตื่นเต้นสำหรับทั้งครอบครัว
จัดโดย Irina Bogatyreva

คอลเลกชันของนิทานพื้นบ้านตาตาร์ "Three Doves" จากซีรีส์ "Tales of the Great Silk Road" เป็นหนังสือที่มีภาพประกอบสีสันสดใสโดย Maryam Saderdinova และแผนที่มหัศจรรย์ของ Great Silk Road โดยศิลปิน Dmitry Makhashvili และ Yulia Panipartova สิ่งพิมพ์จะบอกเด็กและผู้ใหญ่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของพวกตาตาร์ ประเพณีและขนบธรรมเนียม ภาษาและเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน

ว่าวสีขาว นิทานพื้นบ้านตาตาร์
สุนัขขิง นิทานพื้นบ้านอัลไต(ศิลปิน: )
นกพิราบสามตัว . นิทานพื้นบ้านตาตาร์

หนังสือ "The Sly Fox" ประกอบด้วยนิทานพื้นบ้าน Chuvash ที่มีสีสันแปดเรื่องซึ่งรวบรวมโดยนักเขียนพื้นบ้านของ Chuvashia Mishshi Yukhma ในแต่ละคน - ความคิดริเริ่มและจิตวิญญาณของชาวชูวัช เทพนิยายแต่งโดย Alena Karimova และตกแต่งด้วยภาพประกอบโดย Anastasia Malova ที่หน้ากระดาษของคอลเลกชัน ผู้อ่านจะได้พบกับแผนที่ที่น่าสนใจของ Great Silk Road และส่วนหนึ่งของมันที่ผ่านอาณาเขตของ Chuvashia สมัยใหม่ ผู้เขียนคือ Dmitry Makhashvili และ Yulia Panipartova

หนังสือ "พรมวิเศษ" ประกอบด้วยนิทานห้าเรื่องซึ่งเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของศิลปะพื้นบ้านของอุซเบกิสถาน: เทพนิยายที่กล้าหาญ, เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์, เทพนิยาย, เทพนิยาย, บทกวี, ปรัชญา ในแต่ละของพวกเขา - ความคิดริเริ่มและจิตวิญญาณของตะวันออก: พวกเขาสะท้อนถึงขนบธรรมเนียมประเพณีและวิถีชีวิตแบบตะวันออกที่สดใสและเปรียบเปรย เทพนิยายในการจัดเรียงวรรณกรรมโดย Alena Karimova ตกแต่งด้วยภาพประกอบโดย Olga Monina

เจ้าเล่ห์ ฟอกซ์. นิทานพื้นบ้านชูวัช
พรมวิเศษ นิทานพื้นบ้านอุซเบก

ปาฏิหาริย์ในขนนก นิทานมอร์โดเวียน (ศิลปิน: )

เพลงไทก้า. เทพนิยายตูวัน

คอลเลคชันนี้รวมถึงผลงานศิลปะพื้นบ้านที่ดีที่สุดที่ได้รับการขัดเกลามาเป็นเวลาหลายศตวรรษ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยสามส่วน นิทานที่เรียบง่ายและไม่ซับซ้อนเกี่ยวกับสัตว์มีแนวคิดที่ลึกซึ้งและสำคัญ นิทานเป็นเรื่องที่น่าสนใจและให้ความรู้ซึ่งมีทั้งปรัชญาพื้นบ้านและกวีนิพนธ์ ในนิทานประจำวัน ความตระหนี่ของมนุษย์ ความโง่เขลา และความเกียจคร้านถูกเยาะเย้ย ตัวละครหลักของเทพนิยายหลายเรื่องคือผู้ชายที่เรียบง่าย

นักปรัชญาจากแหลมไครเมียทำงานเพื่อสร้างชุดนิทานไครเมียตาตาร์ - Nuria Emirsuinova, Fera Seferova, Nariye Seydametova และ Maye Abdulganieva ภาพประกอบที่มีสีสันโดย Maryam Saderdinova ถ่ายทอดความงามของเครื่องประดับและเครื่องแต่งกายของพวกตาตาร์ไครเมีย ทิวทัศน์ที่เป็นที่รู้จักของแหลมไครเมีย ในการเดินทางผ่านแผนที่มหัศจรรย์ของแหลมไครเมียและเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ ผู้อ่านจะต้องพบกับวีรบุรุษแห่งเทพนิยายไครเมียทาตาร์ - พาดิชาห์ผู้ชั่วร้าย ราชมนตรีเจ้าเล่ห์ บาเธอร์ผู้กล้าหาญ เจ้าหญิงงามหน้าพระจันทร์

เสน่ห์ที่ยอดเยี่ยม นิทานพื้นบ้านไครเมียตาตาร์

ในนิทาน Mordovian ที่ยอดเยี่ยมซึ่งจัดโดย Alena Karimova คุณจะได้พบกับตัวละครที่ยอดเยี่ยม - Dubolgo Pichai ที่ฉลาดและสวยงาม Rav Zholdyamo ชายหนุ่มที่ฉลาดและกล้าหาญและปาฏิหาริย์ในขนนกจะกลายเป็นคนที่อ่อนหวานใจดีและมีไหวพริบ สาว. พวกเขามีเรื่องราวที่น่าทึ่งมากมาย พวกเขาได้พบกับเทพแห่งน้ำ Vedyava และนายหญิงแห่งป่า Viryava สัตว์ลึกลับ Kuygorozh และแม้แต่ผึ้งขนาดเท่าม้า... ภาพบางภาพจะทำให้คุณนึกถึงเทพนิยายของชนชาติอื่น ๆ แต่ส่วนที่เหลือจะทำให้คุณประหลาดใจกับพวกเขา จินตนาการที่แปลกประหลาดสดใส

นิทานดั้งเดิมของ Moksha และ Erzya เป็นแหล่งรวบรวมขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้านของ Mordovian อย่างแท้จริง แตกต่างกันมาก ด้วยตำนานและบทกวีพิเศษของพวกเขาเอง ซึ่งบางครั้งก็ใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย เรื่องราวเหล่านี้สะท้อนถึงจิตวิญญาณของเวลาที่พวกมันถูกสร้างขึ้น
คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยนิทานเกี่ยวกับสัตว์ นิทาน และชีวิตประจำวัน พร้อมด้วยภาพประกอบโดย Pavel Alekseev

แพะที่มีขาหยิก นิทานพื้นบ้านทาจิกิสถาน ,
ชาห์ ไก่. นิทานพื้นบ้านตาตาร์ ,
ศิลปิน:

นิทานพื้นบ้านทาจิกิสถานเชิญชวนผู้อ่านให้เดินทางไปยังเอเชียกลางที่ร้อนระอุ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษและประเพณีพื้นบ้านที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี กองคาราวานอูฐอ่านเจอในหน้าของคอลเลกชันนี้ เด็กสาวผู้เฉลียวฉลาดและเฉลียวฉลาดให้บทเรียนแก่เศรษฐีผู้โอ้อวดและเกียจคร้าน ชายฉกรรจ์ Pakhlavon ต่อสู้กับเทวดายักษ์ และพาดิชาห์ผู้โหดร้ายกับจิ้งจอกตะกละก็ได้สิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ เทพนิยายทาจิกิสถานไม่เพียงแต่น่าดึงดูดใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องราวอันชาญฉลาดที่สอนให้คุณซาบซึ้งในความเมตตาและความจงรักภักดี ความจริงใจ ความอยากรู้อยากเห็น และความร่าเริง

"นิทานพื้นบ้านทาจิกิสถาน"
ศิลปิน: Nikolaev Yuri Filippovich

Dungans เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในประเทศจีน คาซัคสถานและคีร์กีซสถานมานาน นิทานพื้นบ้านของชาว Dungan เป็นขุมสมบัติที่แท้จริงของเทพนิยาย
หนังสือเล่มนี้แสดงโดยศิลปิน Andrey Andreevich Brey
เล่าเรื่องโดย Mark Germanovich Vatagin

ใครกลัวกระต่ายบ้าง? นิทาน Dungan ,
ศิลปิน:

หาเพื่อนสุนัขที่แข็งแรง แต่กระต่ายก็กลัวหมาป่า หมาป่าก็กลัวหมี หมีก็กลัวผู้ชาย จากนั้นผู้ชายกับสุนัขก็เริ่มเป็นเพื่อนกันและตอนนี้พวกเขาก็ไม่กลัวใครเลย! เทพนิยายมอร์โดเวียสั้นที่แสดงโดยมิคาอิล คาร์เพนโกจะทำให้ผู้อ่านที่อายุน้อยที่สุดรู้สึกขบขันและแปลกใจ

เหมือนหมาหาเพื่อน เทพนิยายมอร์โดเวียน, ในโอโซน
ศิลปิน: Karpenko Mikhail Mikhailovich

กาลครั้งหนึ่งมีสุนัขตัวหนึ่งอาศัยอยู่ตามลำพัง และตอนนี้เธอต้องการหาเพื่อนที่น่าเชื่อถือ ซื่อสัตย์ และกล้าหาญ ตอนแรกเธอพยายามผูกมิตรกับกระต่าย แต่คืนหนึ่งสุนัขเห่าเพราะเสียงกรอบแกรบ กระต่ายก็ตกใจกลัวและบอกว่าเขากลัวหมาป่าที่จะวิ่งมาเห่า จากนั้นสุนัขก็ตัดสินใจผูกมิตรกับหมาป่าโดยคิดว่าเขาไม่กลัวใครเลย แต่กลับกลายเป็นว่าหมาป่ากลัวหมีมาก สุนัขไปหาหมีและหมีก็กลายเป็นขี้ขลาดด้วย: เขากลัวว่าผู้ชายจะถอดผิวหนังของเขาออก สุนัขตัดสินใจไปหาชายคนนั้น เขาอนุญาตให้เธออยู่ เลี้ยงดูเธอ สร้างคอกสุนัขอุ่นๆ เพื่อที่เธอจะได้ไม่กลายเป็นน้ำแข็งในความหนาวเย็นและไม่เปียกฝน และสุนัขก็เริ่มเฝ้าชายคนนั้น เห่าใส่คนแปลกหน้า และชายคนนั้นก็ไม่ดุเธอเพราะเหตุนี้ ดังนั้นสุนัขจึงเริ่มอาศัยอยู่กับชายคนนั้น
นิทาน "เหมือนสุนัขกำลังมองหาเพื่อน" เป็นที่นิยมมากในหมู่ชนชาติต่างๆและมีการตีความที่แตกต่างกันมากมาย Dmitry Gorlov นำเสนอเรื่องราวในเวอร์ชั่นมอร์โดเวียน ภาพวาดของศิลปินนั้นสวยงามมาก สัตว์ของเขาพูดได้ กลัว หนีไป ฯลฯ นั่นคือพวกเขาประพฤติตนตามที่ควรจะเป็นในเทพนิยาย ในขณะเดียวกันก็มีคุณสมบัติที่เป็นพลาสติกธรรมชาติและดูเหมือนของจริง

โลกของนิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นห้องเก็บอาหารที่มีมนต์ขลังของภูมิปัญญาชาวบ้านและความงามของคำพูด นิทานพื้นบ้านรัสเซียซึ่งสร้างขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนยังคงไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง พวกเขาสอนเราถึงความเมตตาและการตอบสนอง ความเฉลียวฉลาด และความกล้าหาญ ในการเล่าขานของ A. Nechaev

ครอบครัวมีความสุข. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย, ในโอโซน

Bashkirs เป็นชนพื้นเมืองเตอร์กของ Southern Urals, Cis-Urals และ Trans-Urals เทพนิยายของพวกเขาเชิดชูภูมิปัญญาทางโลกของชาวบัชคีร์ประเพณีโบราณและความงามของธรรมชาติของเทือกเขาอูราล
ในการเล่าขานของ Anton Ivanov

โรงสีที่ทะเลสาบทั้งเจ็ด นิทานพื้นบ้านบัชคีร์, ใน โอโซน (ศิลปิน: )

หนังสือเล่มนี้มีตัวอย่างที่ดีที่สุดของความคิดสร้างสรรค์ในเทพนิยายของคนโบราณ - Bashkirs ซึ่งส่วนใหญ่ตั้งอยู่ใน Cis-Urals และบนเนินเขาทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราล คนพวกนี้เป็นใคร? พวกเขาใช้ชีวิตและใช้ชีวิตอย่างไร? ผู้อ่านรุ่นเยาว์จะสามารถเรียนรู้ตำนาน ประเพณี และทำความคุ้นเคยกับธรรมชาติของภูมิภาคผ่านเรื่องราวของผู้คนเหล่านี้ ตัวอย่างเช่นเพื่อค้นหาว่าทะเลสาบที่ใหญ่ที่สุดใน Bashkortostan Aslykul ปรากฏขึ้นอย่างไร
หนังสือเล่มนี้มีตัวอย่างที่ดีที่สุดของความคิดสร้างสรรค์ในเทพนิยายของ Bashkir: "Aminbek", "Golden Hands", "The Tale of Aslykul" และอื่น ๆ

มีประตูอยู่ในทุ่งหญ้า - ทั้งหมดเป็นไม้สน, วางแผน, อยู่ตรงกลางของหญ้าสีเขียว และข้างหลังมัน ... หากคุณเปิดประตูนี้ - เพียงแค่เปิดหนังสือ - ปาฏิหาริย์เริ่มต้นขึ้น กระท่อมของบาบายากะตั้งอยู่บนต้นสน ชายตะกละถือดวงอาทิตย์ไว้ และเด็กหญิงหลงทางที่ขี่กวางมูซวิ่งหนีหมี - เธอไม่ต้องการเป็นพี่เลี้ยงของลูกหมี และสำหรับศิลปิน นิโคไล โปปอฟ “โลกภายนอกประตู” นี้ไม่ได้เกี่ยวกับชาติพันธุ์มากนัก (มีภาพประกอบในเทพนิยาย Komi-Permyak) หรือการเล่าเรื่อง แต่งดงาม: ด้วยพื้นที่และเวลา แสงและเงาเป็นของตัวเอง พร้อมสีพิเศษเฉพาะตัว - สงบนิ่งราวกับไม่มั่นคง - มีมนต์ขลังอย่างแท้จริง
การเล่าเรื่องโดย Lev Kuzmin

ประตูทุ่งหญ้า. นิทาน Komi-Permyak, ในโอโซน
ศิลปิน:

นิทานที่น่าตื่นตาตื่นใจจะสอนให้เด็กเห็นความงามและเวทมนตร์ในสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขา ให้ชื่นชมและรักธรรมชาติ คอลเล็กชันประกอบด้วยเรื่องราวต่อไปนี้: "ของขวัญ" "โจรป่า" และ "ลูกเครน"
ภาพประกอบที่แสดงออกและสดใสโดยศิลปินที่โดดเด่น Petr Petrovich Repkin จะทำให้ผู้อ่านพอใจอย่างแน่นอน

ลูกชายบาตุลลา อาร์. เครน เทพนิยายตาตาร์, ในโอโซน
ศิลปิน:

นิทานที่ใจดีและชาญฉลาดของ Zuleikha Mingazova ดึงดูดใจด้วยความแปลกใหม่ของพล็อตและสีสันประจำชาติที่สดใส พวกเขาประสบความสำเร็จในการรวมความทันสมัยของสิ่งที่เกิดขึ้นและความรู้โบราณเกี่ยวกับโลก ธรรมชาติ สัตว์วิเศษจากตำนานและตำนาน

ตราบใดที่เคราของผู้เฒ่าไม่รีบร้อนเหมือนอูฐในทะเลทราย Karakum เต็มไปด้วยภูมิปัญญาตะวันออกและไหวพริบที่ซุกซน เทพนิยายเติร์กเมนิสถานมีเสน่ห์และเป็นที่จดจำมาเป็นเวลานาน กล้าหาญและฉลาดเกินอายุและส่วนสูงของเขา (เขาแทบจะไม่ถึงครึ่งหนึ่งของหูอูฐ) เด็กชาย Yarty-gulok กลายเป็นลูกชายที่ดีของพ่อแม่ของเขาและเป็นผู้พิทักษ์คนธรรมดาจาก beys และ khan ที่โลภและโง่เขลา
ศิลปิน Vasily Vlasov เลือกสไตล์ที่ตรงกับข้อความสำหรับการออกแบบหนังสือ - ภาพประกอบของเขาออกมาทั้งที่รอบคอบและซุกซน
การประมวลผลวรรณกรรมโดย A. Aleksandrova และ M. Tuberovsky

หนังสือเล่มนี้จะแนะนำผู้อ่านรุ่นเยาว์ให้รู้จักเรื่องราวของ Kalmyks ผู้คนที่อาศัยอยู่ในตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศของเรา เด็ก ๆ จะสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และธรรมชาติของ Kalmykia ผ่านตำนานที่ลงมาหาเราตลอดหลายศตวรรษ ทำความคุ้นเคยกับประเพณีของผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยนิทาน: "The Brave Mazan", "The Left Eye of the Khan", "The Miserly Rich Man and the Stranger", "The Unawarded Award" และอื่นๆ

“ เริ่มเทพนิยายที่ดีเรื่องราวอันรุ่งโรจน์” - นี่คือวิธีที่นักเล่าเรื่องเริ่มต้นเรื่องราวของเขาซึ่งบรรพบุรุษของเราชอบฟัง ผู้เรียบเรียงหนังสือเล่มนี้ N. Hesse และ Z. Zadunaiskaya ได้เลือกนิทานที่หายากและไม่ค่อยมีใครรู้จักของผู้อ่านชาวสลาฟสิบแปดคน คุณยังจะได้พบกับนิทาน Kashubian, Lusatian, Masurian และ Moravian ที่นี่ แต่ละคนมีรสนิยมของชาติ แต่สอนความดีและความยุติธรรม ยืนเคียงข้างคนซื่อสัตย์ เยาะเย้ยคนโลภและคนหลอกลวง
หนังสือเล่มนี้เสริมด้วยภาพประกอบที่สร้างสรรค์และน่าขันโดย Vasily Vlasov ตัวแทนที่โดดเด่นของโรงเรียนกราฟิกเลนินกราด
การเล่าเรื่องสำหรับเด็กโดย N. Hesse และ Z. Zadunaiskaya

“ไม่ว่าไกลหรือใกล้ไม่สูงหรือต่ำ นิทานของชาวสลาฟ " ใน Ozon
ศิลปิน:

สิ่งพิมพ์นี้นำเสนอนิทานพื้นบ้านลัตเวียในการเล่าขานของกวี นักแปล ผู้ได้รับรางวัล J. Rainis Prize, Lyudmila Viktorovna Kopylova เรื่องราวความรักและความจงรักภักดีที่ใจดีและฉลาดนี้จะทำให้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่พอใจ หนังสือเล่มนี้แสดงโดยศิลปินผู้มีเกียรติของ RSFSR Kochergin Nikolai Mikhailovich

กวางขาว. นิทานพื้นบ้านลัตเวีย, ในโอโซน
ศิลปิน:

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยนิทานโดย Maria Fedotova ซึ่งเป็นหนึ่งในนักเขียนไม่กี่คนที่เขียนในภาษาอีเวนต์ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นนักเลงที่แท้จริงของนิทานพื้นบ้านเรื่อง Even เทพนิยายของเธอจะแนะนำผู้อ่านรุ่นเยาว์ให้รู้จักกับประเพณีของคนกลุ่มเล็ก ๆ คนหนึ่งของ Yakutia - The Evens เทพนิยายมีความโดดเด่นด้วยภาพที่มีสีสันและอารมณ์ขันที่แท้จริงซึ่งจำเป็นสำหรับชีวิตในสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวยของภาคเหนือ

แม้แต่นิทานของ Nulgynet ที่ฉลาด

นิทาน Tuvan ที่น่าทึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับสมัยโบราณเมื่อทุกสิ่งบนโลกเพิ่งเริ่มต้นเมื่อยักษ์ - ฮีโร่และม้าที่กล้าหาญขนาดใหญ่ของพวกเขาอาศัยอยู่ โบกาทีร์แสดงฝีมืออย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน สาวฉลาดไขปริศนาที่แยบยลที่สุด และสามารถเป็นผู้นำกองทัพ สัตว์ และนกมักจะช่วยเหลือผู้คน

เพลงไทก้า. นิทานพื้นบ้านตูวัน

เทพนิยายจะแนะนำผู้อ่านรุ่นเยาว์ให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านของ Khakassia เล่าเกี่ยวกับผู้คน วิญญาณ และผู้อยู่อาศัยที่มีมนต์ขลังของฝั่งซ้ายของ Yenisei