ยวนใจเป็นผลจากเหตุการณ์ที่ปั่นป่วน ต้นXIXศตวรรษ (ยุคของนโปเลียนและปฏิกิริยาที่ตามมา) ความไม่พอใจในปัจจุบัน ความไม่แน่นอนในอนาคต ยวนใจเป็นปัจจุบันโอบกอด

• ความคิดเชิงปรัชญา (Schelling, Fichte),
• ความปรารถนาทางการเมือง (),
• กวีนิพนธ์ (ไบรอนและฮิวโก้)
• จิตรกรรม (Delacroix, Bryullov)

และถึงแม้ว่าในยุค 30-40 สไตล์นี้จะถูกแทนที่ด้วยทิศทางหลัก แต่งานศิลปะโรแมนติกก็ถูกสร้างขึ้นในภายหลัง (in ปลายXIXวรรณคดีสแกนดิเนเวีย) กำลังถูกสร้างขึ้นแม้กระทั่งตอนนี้ (ในวรรณคดี ภาพยนตร์ จิตรกรรม)

ลักษณะเฉพาะของความโรแมนติก

ซึ่งรวมถึง:

• ปัจเจกนิยม

ฮีโร่โรแมนติกตรงข้ามกับโลก โลกไม่ยอมรับเขา และเขาไม่ยอมรับโลกนี้ ความรักเกี่ยวข้องกับการทรยศ มิตรภาพกับการทรยศ เขาเหงาและผิดหวัง สาปแช่งด้วยความเหงา เขาหาไม่เจอ เนื้อคู่คนที่รักและเข้าใจเขา ความพยายามทั้งหมดของเขาในการค้นหาสถานที่ในชีวิตของเขานั้นไร้ประโยชน์ ความสุขคือคนธรรมดาจำนวนมาก ชาวฟิลิสเตีย ที่สามารถสนุกกับชีวิตนี้ได้เท่านั้น มีเพียงอัจฉริยะเท่านั้นที่สามารถเข้าใจโศกนาฏกรรมของชีวิต ความอยุติธรรมของมัน ดังนั้นชีวิตโรแมนติกเป็นเรื่องน่าเศร้าชะตากรรมของเขาจึงเป็นความทุกข์

• กบฏ

หากชีวิตเป็นเรื่องน่าเศร้าในแก่นแท้และโครงสร้างของมัน ทางออกเดียวสำหรับคนๆ หนึ่งก็คือการกบฏ การกบฏเป็นความสัมพันธ์ปกติของฮีโร่โรแมนติกกับโลก การกบฏสามารถเกิดขึ้นได้เมื่อฮีโร่เข้ามาขัดแย้งกับโลกนี้และพยายามที่จะสร้างโลกใหม่หรืออยู่เฉยๆ - ถอยกลับไปสู่ความฝันความฝัน กู๊ดดี้แนวโรแมนติกมักถูกต่อต้าน ไม่เห็นด้วย ปีศาจที่เหวี่ยงลงและปฏิเสธโดยพระเจ้า พระเจ้าเป็นคำสั่งที่ยืนยันการเป็นทาสทุกวัน อสูรคือกบฏชั่วนิรันดร์ นักสู้เพื่ออิสรภาพ

• ทัศนคติที่ขัดแย้งกับประชาชน

ฮีโร่โรแมนติกคิดว่าตัวเองเป็นนักสู้กับโลกชั่วร้ายในนามของความดีของผู้คน แต่ผู้คนจากมุมมองของแนวโรแมนติกนั้นเป็นกลุ่มที่ไม่โต้ตอบ ฮีโร่สามารถเสียสละชีวิตของเขาเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น แต่ในขณะเดียวกันก็ดูถูกฝูงชนและฝูงชน ขณะ​ที่​เสีย​สละ เขา​ก็​อยู่​เดียว​ดาย​และ​ถูก​ดูถูก​จาก​คน​เหล่า​นั้น​ที่​เขา​เสีย​สละ.

• ความรู้สึกอยู่เหนือเหตุผล ศิลปะจึงสูงกว่าวิทยาศาสตร์

ในงานศิลปะ การแสดงออกเป็นสิ่งสำคัญ การแสดงความรู้สึกต่อผู้อ่าน

• อู๋ ขาดกฎเกณฑ์และ

ราคามีความคิดริเริ่ม, ความคิดริเริ่ม, สไตล์เฉพาะตัว.

• ผิดปกติไปทุกอย่าง

การปรากฏตัวของฮีโร่สะท้อนให้เห็นถึงเขา โลกภายใน, จิตวิญญาณ. ความงามไม่สำคัญเท่าที่นี่

• สนใจใน ความคิดสร้างสรรค์ของชาติ, นิทาน, ตำนาน, ตำนานยุคกลาง

ความสนใจเป็นพิเศษในตะวันออกและความแปลกประหลาดของมัน (สำหรับรัสเซียนี่คือคอเคซัส) เช่นเดียวกับในตำนานทางเหนือ (สกอตแลนด์)

แนวคิดเรื่อง "โรแมนติก" มักใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดเรื่อง "โรแมนติก" หมายถึงแนวโน้มที่จะมองโลกผ่าน แว่นตาสีชมพูและตำแหน่งชีวิตที่กระฉับกระเฉง หรือเชื่อมโยงแนวคิดนี้กับความรักและการกระทำใดๆ เพื่อเห็นแก่ผู้ที่ตนรัก แต่แนวโรแมนติกมีความหมายหลายประการ บทความนี้จะพูดถึงความเข้าใจที่แคบลงซึ่งใช้สำหรับคำศัพท์ทางวรรณกรรมและเกี่ยวกับลักษณะตัวละครหลักของฮีโร่ที่โรแมนติก

ลักษณะเฉพาะของสไตล์

แนวจินตนิยมเป็นกระแสในวรรณคดีที่เกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 สไตล์นี้ประกาศลัทธิแห่งธรรมชาติและความรู้สึกตามธรรมชาติของมนุษย์ เสรีภาพในการแสดงออก คุณค่าของปัจเจกนิยม และลักษณะนิสัยดั้งเดิมของตัวเอกกลายเป็นคุณลักษณะใหม่ของวรรณกรรมโรแมนติก ตัวแทนของทิศทางละทิ้งเหตุผลนิยมและความเป็นอันดับหนึ่งของจิตใจซึ่งเป็นลักษณะของการตรัสรู้และนำด้านอารมณ์และจิตวิญญาณของบุคคลมาไว้ข้างหน้า

ในงานของพวกเขา ผู้เขียนไม่ได้แสดงโลกแห่งความเป็นจริงซึ่งหยาบคายและเลวทรามเกินไปสำหรับพวกเขา แต่เป็นจักรวาลภายในของตัวละคร และผ่านปริซึมของความรู้สึกและอารมณ์ของเขาโครงร่างของ โลกแห่งความจริงซึ่งเขาปฏิเสธที่จะเชื่อฟังกฎและความคิด

ความขัดแย้งหลัก

ความขัดแย้งที่เป็นศูนย์กลางของผลงานทั้งหมดที่เขียนในยุคโรแมนติกคือความขัดแย้งระหว่างปัจเจกบุคคลและสังคมโดยรวม ตัวเอกที่นี่ขัดต่อกฎเกณฑ์ที่ตั้งขึ้นในสภาพแวดล้อมของเขา ในเวลาเดียวกัน แรงจูงใจสำหรับพฤติกรรมดังกล่าวอาจแตกต่างกัน - การกระทำสามารถไปเพื่อประโยชน์ของสังคมและมีเจตนาที่เห็นแก่ตัว ในกรณีนี้ตามกฎแล้วฮีโร่จะแพ้การต่อสู้ครั้งนี้และงานก็จบลงด้วยการตายของเขา

ความโรแมนติกเป็นเรื่องพิเศษและโดยส่วนใหญ่แล้วเป็นคนลึกลับที่พยายามต่อต้านพลังของธรรมชาติหรือสังคม ในเวลาเดียวกัน ความขัดแย้งพัฒนาไปสู่การต่อสู้ภายในของความขัดแย้ง ซึ่งเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของตัวละครหลัก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตัวละครหลักถูกสร้างขึ้นจากสิ่งที่ตรงกันข้าม

แม้ว่าในนี้ ประเภทวรรณกรรมและความเป็นเอกเทศของตัวเอกนั้นมีค่า แต่ถึงกระนั้นนักวิจารณ์วรรณกรรมได้ระบุว่าคุณลักษณะของวีรบุรุษโรแมนติกใดเป็นหลัก แต่ถึงแม้จะมีความคล้ายคลึงกัน แต่ตัวละครแต่ละตัวก็มีเอกลักษณ์ในแบบของตัวเอง เนื่องจากเป็นเพียงเกณฑ์ทั่วไปสำหรับการเน้นสไตล์เท่านั้น

อุดมคติของสังคม

คุณสมบัติหลักพระเอกโรแมนติกคือเขาไม่ยอมรับอุดมคติของสังคมที่เป็นที่รู้จัก ตัวละครหลักมีความคิดของตัวเองเกี่ยวกับคุณค่าของชีวิตซึ่งเขาพยายามจะปกป้อง เหมือนเดิม เขาท้าทายโลกทั้งใบรอบตัวเขา ไม่ใช่บุคคลหรือกลุ่มบุคคล ที่นี้เรากำลังพูดถึงการเผชิญหน้าทางอุดมการณ์ของบุคคลหนึ่งคนต่อคนทั้งโลก

ในเวลาเดียวกัน ในการกบฏ ตัวละครหลักเลือกหนึ่งในสองสุดขั้ว สิ่งเหล่านี้เป็นเป้าหมายทางจิตวิญญาณอย่างสูงที่ไม่สามารถบรรลุได้ และตัวละครตัวนี้กำลังพยายามไล่ตามผู้สร้างให้ทัน ในอีกกรณีหนึ่ง ฮีโร่หลงระเริงในความบาปทุกประเภท โดยไม่ได้รู้สึกว่าตัวเองตกลงไปในขุมลึกทางศีลธรรม

บุคลิกสดใส

ถ้าคนคนหนึ่งสามารถต้านทานโลกทั้งใบได้ สิ่งนั้นก็ใหญ่และซับซ้อนพอๆ กับ ทั้งโลก. ตัวเอกวรรณกรรมโรแมนติกมักโดดเด่นในสังคมทั้งภายนอกและภายใน ในจิตวิญญาณของตัวละครมีความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องระหว่างแบบแผนที่วางไว้แล้วโดยสังคมกับมุมมองและความคิดของเขาเอง

ความเหงา

ลักษณะที่เศร้าที่สุดของฮีโร่โรแมนติกคือของเขา ความเหงาที่น่าเศร้า. เนื่องจากตัวละครนี้ต่อต้านคนทั้งโลก เขาจึงอยู่คนเดียวโดยสิ้นเชิง ไม่มีบุคคลดังกล่าวที่จะเข้าใจมัน ดังนั้นเขาเองก็หนีจากสังคมที่เขาเกลียดชังหรือตัวเขาเองก็ถูกเนรเทศ มิฉะนั้น ฮีโร่โรแมนติกจะไม่เป็นแบบนี้อีกต่อไป ดังนั้นนักเขียนโรแมนติกจึงเน้นความสนใจทั้งหมดไปที่ภาพเหมือนทางจิตวิทยาของตัวละครหลัก

อดีตหรืออนาคต

คุณสมบัติของฮีโร่โรแมนติกไม่อนุญาตให้เขาอยู่กับปัจจุบัน ตัวละครกำลังพยายามค้นหาอุดมคติของเขาในอดีตเมื่อความรู้สึกทางศาสนานั้นแข็งแกร่งในจิตใจของผู้คน หรือเขาตามใจตัวเองด้วยยูโทเปียที่มีความสุขซึ่งคาดว่าจะรอเขาอยู่ในอนาคต แต่ไม่ว่าในกรณีใด ตัวละครหลักไม่พอใจกับยุคความเป็นจริงของชนชั้นนายทุนที่น่าเบื่อหน่าย

ปัจเจกนิยม

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว จุดเด่นของฮีโร่โรแมนติกคือปัจเจกนิยมของเขา แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะ "แตกต่างไปจากคนอื่น" นี่คือความแตกต่างพื้นฐานจากทุกคนที่ล้อมรอบตัวละครหลัก ในเวลาเดียวกัน หากตัวละครเลือกเส้นทางที่เป็นบาป เขาก็ตระหนักว่าเขาแตกต่างจากผู้อื่น และความแตกต่างนี้นำไปสู่ที่สุด - ลัทธิบุคลิกภาพของตัวเอกซึ่งการกระทำทั้งหมดมีแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวโดยเฉพาะ

ยุคโรแมนติกในรัสเซีย

กวี Vasily Andreevich Zhukovsky ถือเป็นผู้ก่อตั้งแนวโรแมนติกของรัสเซีย เขาสร้างเพลงบัลลาดและบทกวีหลายบท ("Ondine", "The Sleeping Princess" เป็นต้น) ซึ่งมีความลึกซึ้ง ความหมายเชิงปรัชญาและความปรารถนา อุดมคติทางศีลธรรม. ผลงานของเขาเต็มไปด้วยประสบการณ์และการไตร่ตรองของเขาเอง

จากนั้น Zhukovsky ก็ถูกแทนที่โดย Nikolai Vasilyevich Gogol และ Mikhail Yuryevich Lermontov พวกเขากำหนดจิตสำนึกสาธารณะซึ่งอยู่ภายใต้ความประทับใจของความล้มเหลวของการจลาจล Decembrist รอยประทับของวิกฤตทางอุดมการณ์ ด้วยเหตุผลนี้ ความคิดสร้างสรรค์ของคนเหล่านี้จึงถือเป็นความผิดหวังใน ชีวิตจริงและความพยายามที่จะหลบหนีเข้าสู่โลกสมมติของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความงามและความกลมกลืน ตัวละครหลักในผลงานของพวกเขาหมดความสนใจในชีวิตทางโลกและขัดแย้งกับโลกภายนอก

ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของแนวโรแมนติกคือการดึงดูดประวัติศาสตร์ของผู้คนและนิทานพื้นบ้านของพวกเขา สิ่งนี้ชัดเจนที่สุดในงาน "เพลงเกี่ยวกับซาร์อีวานวาซิลีเยวิชทหารหนุ่มและพ่อค้าผู้กล้าหาญ Kalashnikov" และวงจรของบทกวีและบทกวีที่อุทิศให้กับคอเคซัส Lermontov มองว่าเป็นแหล่งกำเนิดของผู้คนที่เป็นอิสระและภาคภูมิใจ พวกเขาต่อต้านประเทศทาสซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของ Nicholas I.

งานแรกๆ Alexander Sergeevich Pushkin ยังตื้นตันกับแนวคิดเรื่องโรแมนติก ตัวอย่างคือ "Eugene Onegin" หรือ "The Queen of Spades"

ใครคือฮีโร่โรแมนติกและเขาชอบอะไร?

นี่คือนักปัจเจก ซูเปอร์แมนที่ผ่านสองขั้นตอน: ก่อนชนกับความเป็นจริง; เขาอาศัยอยู่ในสถานะ "สีชมพู" เขาถูกจับโดยความปรารถนาในความสำเร็จการเปลี่ยนแปลงในโลก หลังจากการปะทะกับความเป็นจริงเขายังคงพิจารณาโลกนี้ทั้งหยาบคายและน่าเบื่อ แต่เขากลายเป็นคนขี้ระแวงผู้มองโลกในแง่ร้าย ด้วยความเข้าใจที่ชัดเจนว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้

ทุกวัฒนธรรมมีฮีโร่โรแมนติกเป็นของตัวเอง แต่ไบรอนใน Childe Harold ของเขาได้นำเสนอฮีโร่ที่โรแมนติกตามแบบฉบับ เขาสวมหน้ากากของฮีโร่ของเขา (เขาบอกว่าไม่มีระยะห่างระหว่างฮีโร่กับผู้เขียน) และจัดการเพื่อให้สอดคล้องกับศีลที่โรแมนติก

โรแมนติกทุกงาน แยกแยะ ลักษณะเฉพาะ:

ประการแรกในงานโรแมนติกทุกครั้งไม่มีระยะห่างระหว่างฮีโร่และผู้แต่ง

ประการที่สอง ผู้เขียนฮีโร่ไม่ได้ตัดสิน แต่ถึงแม้จะพูดเรื่องไม่ดีเกี่ยวกับตัวเขา โครงเรื่องก็ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่พระเอกไม่ต้องโทษ เนื้อเรื่องในงานโรแมนติกมักจะโรแมนติก คนโรแมนติกยังสร้างความสัมพันธ์พิเศษกับธรรมชาติ เช่น พายุ พายุฝนฟ้าคะนอง ภัยพิบัติ

ในรัสเซีย แนวโรแมนติกเกิดขึ้นช้ากว่าในยุโรปเจ็ดปี เนื่องจากในศตวรรษที่ 19 รัสเซียอยู่ในวัฒนธรรมที่โดดเดี่ยว คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเลียนแบบรัสเซีย ความโรแมนติกแบบยุโรป. นี่เป็นการแสดงออกถึงความโรแมนติกเป็นพิเศษในวัฒนธรรมรัสเซียไม่มีการต่อต้านมนุษย์ต่อโลกและพระเจ้า ความโรแมนติกของ Byron นั้นอาศัยและสัมผัสได้ในงานของเขาเป็นครั้งแรกในวัฒนธรรมรัสเซีย Pushkin จากนั้น Lermontov พุชกินมีของขวัญให้ผู้คนสนใจบทกวีโรแมนติกที่สุดของเขาคือ The Fountain of Bakhchisarai พุชกินคลำหาและระบุจุดที่เปราะบางที่สุดในตำแหน่งที่โรแมนติกของบุคคล: เขาต้องการทุกอย่างเพื่อตัวเองเท่านั้น

บทกวีของ Lermontov "Mtsyri" ยังไม่ได้สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของแนวโรแมนติกอย่างเต็มที่

บทกวีนี้มีวีรบุรุษโรแมนติกสองคน ดังนั้น ถ้าสิ่งนี้ และ บทกวีโรแมนติกแล้วมันแปลกมาก: ประการแรกฮีโร่ตัวที่สองถูกถ่ายทอดโดยผู้เขียนผ่านบทประพันธ์ ประการที่สองผู้เขียนไม่ได้เชื่อมต่อกับ Mtsyri ฮีโร่แก้ปัญหาของเจตจำนงของตนเองและ Lermontov ตลอดทั้งบทกวีคิดเกี่ยวกับการแก้ปัญหานี้เท่านั้น เขาไม่ได้ตัดสินฮีโร่ของเขา แต่เขาก็ไม่ได้พิสูจน์เช่นกัน แต่เขารับตำแหน่งที่แน่นอน - ความเข้าใจ ปรากฎว่าความโรแมนติกในวัฒนธรรมรัสเซียกลายเป็นภาพสะท้อน มันกลายเป็นแนวโรแมนติกในแง่ของความสมจริง

เราสามารถพูดได้ว่า Pushkin และ Lermontov ล้มเหลวในการกลายเป็นคู่รัก (แม้ว่า Lermontov เคยปฏิบัติตามกฎหมายที่โรแมนติก - ในละครเรื่อง 'Masquerade') จากการทดลองของพวกเขากวีแสดงให้เห็นว่าในอังกฤษตำแหน่งของปัจเจกบุคคลอาจมีผล แต่ ไม่ใช่ในรัสเซีย แม้ว่า Pushkin และ Lermontov จะล้มเหลวในการกลายเป็นคู่รักพวกเขาก็เปิดทางสำหรับการพัฒนาความสมจริงในปี พ.ศ. 2368 ครั้งแรก งานจริง: "Boris Godunov" จากนั้น "The Captain's Daughter", "Eugene Onegin", "Hero of Our Time" และอื่น ๆ อีกมากมาย

แม้จะมีความซับซ้อนของเนื้อหาเชิงอุดมคติของแนวโรแมนติก แต่สุนทรียศาสตร์โดยรวมกลับตรงกันข้ามกับสุนทรียศาสตร์แบบคลาสสิกของศตวรรษที่ 17 และ 18 The Romantics ทำลายกฎเกณฑ์ทางวรรณกรรมที่มีอายุหลายศตวรรษของลัทธิคลาสสิกด้วยจิตวิญญาณแห่งระเบียบวินัยและความยิ่งใหญ่ที่เยือกเย็น ในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของศิลปะจากกฎข้อบังคับเล็กๆ น้อยๆ พวก Romantics ได้ปกป้องเสรีภาพที่ไม่จำกัด จินตนาการสร้างสรรค์ศิลปิน.

ปฏิเสธกฎที่เข้มงวดของความคลาสสิค พวกเขายืนกรานที่จะผสมประเภทต่าง ๆ ยืนยันความต้องการของพวกเขาโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันสอดคล้อง ชีวิตจริงธรรมชาติที่ผสมผสานความงาม ความอัปลักษณ์ โศกนาฏกรรม และการ์ตูนเข้าด้วยกัน การยกย่องการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติของหัวใจมนุษย์ ความโรแมนติก ตรงข้ามกับความต้องการที่มีเหตุผลของลัทธิคลาสสิก หยิบยกลัทธิแห่งความรู้สึก และลักษณะทั่วไปที่มีเหตุผลของลัทธิคลาสสิคนิยม ความโรแมนติกตรงข้ามกับความเป็นปัจเจกบุคคลสุดโต่ง

ฮีโร่แห่งวรรณกรรมโรแมนติกที่มีความพิเศษเฉพาะตัวพร้อมอารมณ์ความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นของเขาเกิดจากความปรารถนาของความโรแมนติกที่จะต่อต้านความเป็นจริงที่น่าเบื่อหน่ายด้วยบุคลิกที่สดใสและเป็นอิสระ แต่ถ้าความโรแมนติกแบบก้าวหน้าสร้างภาพ คนเข้มแข็งด้วยพลังที่ไร้การควบคุม กิเลสตัณหารุนแรง ผู้คนที่ต่อต้านกฎหมายที่เสื่อมโทรมของสังคมอยุติธรรม จากนั้นความโรแมนติกแบบอนุรักษ์นิยมจึงปลูกฝังภาพลักษณ์ของ " คนพิเศษ” ถูกปิดอย่างเย็นชาในความเหงา แช่อยู่ในประสบการณ์ของเขาอย่างสมบูรณ์

ความปรารถนาที่จะเปิดเผยโลกภายในของบุคคล, ความสนใจในชีวิตของประชาชน, ในประวัติศาสตร์และความคิดริเริ่มของชาติ - ทั้งหมดนี้ จุดแข็งแนวโรแมนติกคาดการณ์ถึงการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความสมจริง อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของแนวโรแมนติกนั้นแยกออกไม่ได้จากข้อจำกัดที่มีอยู่ในวิธีการของพวกเขา

กฎของสังคมชนชั้นนายทุนซึ่งถูกเข้าใจผิดโดยพวกรัก ๆ ใคร่ ๆ ปรากฏขึ้นในจิตใจของพวกเขาในรูปแบบของกองกำลังที่ไม่อาจต้านทานได้ซึ่งเล่นกับมนุษย์ ล้อมรอบเขาด้วยบรรยากาศของความลึกลับและโชคชะตา สำหรับคู่รักหลาย ๆ คน จิตวิทยาของมนุษย์ถูกปกคลุมไปด้วยเวทย์มนต์ มันถูกครอบงำโดยช่วงเวลาที่ไร้เหตุผล คลุมเครือ ลึกลับ แนวคิดเชิงอัตวิสัย-อุดมคติของโลก เกี่ยวกับบุคลิกภาพที่โดดเดี่ยว โดดเดี่ยว ตรงข้ามกับโลกนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการพรรณนาบุคคลข้างเดียวที่ไม่เป็นรูปธรรม

พร้อมกับความสามารถที่แท้จริงในการถ่ายทอด ชีวิตที่ยากลำบากความรู้สึกและจิตวิญญาณ เรามักพบว่าในหมู่คู่รักมีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนความหลากหลายของตัวละครมนุษย์ให้กลายเป็นแผนนามธรรมของความดีและความชั่ว ความอิ่มเอมของน้ำเสียงที่น่าสมเพช แนวโน้มที่จะพูดเกินจริง ไปจนถึงเอฟเฟกต์ที่น่าทึ่งบางครั้งก็นำไปสู่ความหยิ่งทะนง ซึ่งทำให้ศิลปะของแนวโรแมนติกมีเงื่อนไขและเป็นนามธรรม จุดอ่อนเหล่านี้ในระดับหนึ่งหรืออีกนัยหนึ่ง เป็นลักษณะเฉพาะของทุกคน แม้กระทั่งมากที่สุด ตัวแทนรายใหญ่ความโรแมนติก

ความขัดแย้งอันเจ็บปวดระหว่างอุดมคติและความเป็นจริงทางสังคมเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์และศิลปะที่โรแมนติก การยืนยันคุณค่าที่แท้จริงของชีวิตทางจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล, ภาพ ความหลงใหลที่แข็งแกร่งลักษณะทางจิตวิญญาณและการเยียวยาของความโรแมนติกมากมาย - วีรกรรมของการประท้วงหรือการปลดปล่อยชาติรวมถึงการต่อสู้เพื่อปฏิวัติอยู่ติดกับลวดลายของ "ความเศร้าโศกของโลก", "ความชั่วร้ายของโลก" ด้านกลางคืนของจิตวิญญาณที่สวมใส่ในรูปแบบ ของการประชด พิลึกกวีสองโลก

ความสนใจในอดีตชาติ (มักเป็นอุดมคติ) ประเพณีคติชนวิทยาและวัฒนธรรมของตนเองและของชนชาติอื่น ๆ ความปรารถนาที่จะสร้างภาพสากลของโลก (โดยพื้นฐานแล้วประวัติศาสตร์และวรรณคดี) แนวคิดของการสังเคราะห์ศิลปะพบการแสดงออกใน อุดมการณ์และแนวปฏิบัติของแนวโรแมนติก

แนวโรแมนติกในดนตรีก่อตัวขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 ภายใต้อิทธิพลของวรรณกรรมแนวโรแมนติกและพัฒนาอย่างใกล้ชิดกับมัน กับวรรณกรรมโดยทั่วไป (เปลี่ยนเป็นประเภทสังเคราะห์ โอเปร่า เพลง เครื่องดนตรีขนาดเล็ก การอุทธรณ์ไปยังโลกภายในของบุคคลซึ่งเป็นลักษณะของแนวโรแมนติกนั้นแสดงออกในลัทธิอัตวิสัยความอยากที่เข้มข้นทางอารมณ์ซึ่งกำหนดความเป็นอันดับหนึ่งของดนตรีและเนื้อเพลงในแนวโรแมนติก

ความโรแมนติกทางดนตรีปรากฏออกมาในสาขาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความต่างกัน วัฒนธรรมประจำชาติและด้วยการเคลื่อนไหวทางสังคมต่างๆ ตัวอย่างเช่น สไตล์โรแมนติกที่ใกล้ชิดและเป็นโคลงสั้น ๆ ของโรแมนติกเยอรมันและความน่าสมเพชทางแพ่ง "วาทศิลป์" ซึ่งเป็นลักษณะของความคิดสร้างสรรค์นั้นแตกต่างกันอย่างมาก นักแต่งเพลงชาวฝรั่งเศส. ในทางกลับกัน ตัวแทนของโรงเรียนแห่งชาติใหม่ตามขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติในวงกว้าง (โชแปง, โมนิอุซโก, ดโวรัค, สเมทาน่า, เกรียก) รวมถึงตัวแทนของโรงเรียนโอเปร่าอิตาลีซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับขบวนการริซอร์จิเมนโต (แวร์ดี, เบลลินี) แตกต่างจากในเยอรมนี ออสเตรีย หรือฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แนวโน้มที่จะรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีดั้งเดิมไว้ได้หลายวิธี

อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ล้วนโดดเด่นด้วยหลักการทางศิลปะทั่วไปบางประการที่ทำให้เราสามารถพูดถึงโครงสร้างทางความคิดที่โรแมนติกเพียงเรื่องเดียว

เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 มี การวิจัยขั้นพื้นฐานคติชนวิทยา, ประวัติศาสตร์, วรรณกรรมโบราณ, ตำนานยุคกลางที่ถูกลืม, ศิลปะแบบโกธิก, วัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการฟื้นคืนชีพ ในเวลานี้โรงเรียนระดับชาติหลายแห่งในประเภทพิเศษพัฒนาขึ้นในงานของนักแต่งเพลงในยุโรปซึ่งถูกกำหนดให้ขยายขอบเขตของวัฒนธรรมยุโรปทั่วไปอย่างมีนัยสำคัญ รัสเซียซึ่งในไม่ช้าถ้าไม่ใช่คนแรกจากนั้นก็เป็นหนึ่งในสถานที่แรกในความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมของโลก (Glinka, Dargomyzhsky, "Kuchkists", Tchaikovsky), โปแลนด์ (Chopin, Moniuszko), เช็ก (Sour Cream, Dvorak), ฮังการี ( รายการ) จากนั้นนอร์เวย์ (Grieg), สเปน (Pedrel), ฟินแลนด์ (Sibelius), อังกฤษ (Elgar) - ทั้งหมดรวมกันเป็นกระแสหลักทั่วไปของงานของนักแต่งเพลงในยุโรปในทางที่ไม่เห็นด้วยกับประเพณีโบราณที่จัดตั้งขึ้น . เกิดขึ้น วงกลมใหม่ภาพที่แสดงออกถึงเอกลักษณ์ ลักษณะประจำชาติวัฒนธรรมประจำชาติที่นักแต่งเพลงเป็นสมาชิก โครงสร้างน้ำเสียงของงานช่วยให้คุณรับรู้ได้ทันทีโดยหูที่เป็นของโรงเรียนแห่งชาติแห่งหนึ่ง

เริ่มต้นด้วย Schubert และ Weber นักแต่งเพลงมีส่วนร่วมใน pan-European ภาษาดนตรีน้ำเสียงที่เปลี่ยนจากนิทานพื้นบ้านเก่าซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนาในประเทศของตน ชูเบิร์ตทำความสะอาดเพลงพื้นบ้านเยอรมันจากเครื่องเขินของโอเปร่าออสโตร - เยอรมัน Weber แนะนำให้รู้จักกับโครงสร้างน้ำเสียงที่เป็นสากลของซิงสปีลของบทเพลงพื้นบ้านในศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะอย่างยิ่งคณะนักร้องประสานเสียงของนักล่าที่มีชื่อเสียงใน ลูกศรวิเศษ ดนตรีของโชแปงที่มีความสง่างามของซาลอนและการยึดมั่นอย่างเคร่งครัดกับประเพณีการเขียนบรรเลงอย่างมืออาชีพ รวมถึงการเขียนโซนาตา-ซิมโฟนิก มีพื้นฐานมาจากการใช้สีที่เป็นโมดอลและโครงสร้างจังหวะของนิทานพื้นบ้านโปแลนด์ Mendelssohn อาศัยเพลงเยอรมันทุกวัน Grieg - ในรูปแบบดั้งเดิมของดนตรีนอร์เวย์ Mussorgsky - ในรูปแบบเก่าของโหมดชาวนารัสเซียโบราณ

ปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดในดนตรีแนวโรแมนติกซึ่งถูกรับรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับทรงกลมที่เป็นรูปเป็นร่างของลัทธิคลาสสิกคือการครอบงำของหลักการโคลงสั้น ๆ ทางจิตวิทยา แน่นอนว่าคุณสมบัติเด่น ศิลปะดนตรีโดยทั่วไป - การหักเหของปรากฏการณ์ใด ๆ ผ่านขอบเขตของความรู้สึก ดนตรีทุกยุคทุกสมัยอยู่ภายใต้รูปแบบนี้ แต่ความโรแมนติกเหนือกว่ารุ่นก่อนทั้งหมดในแง่ของคุณค่าของการเริ่มต้นในบทเพลงของพวกเขาในความแข็งแกร่งและความสมบูรณ์แบบในการถ่ายทอดส่วนลึกของโลกภายในของบุคคลซึ่งเป็นเฉดสีแห่งอารมณ์ที่ละเอียดอ่อนที่สุด

แก่นเรื่องของความรักครอบครองสถานที่ที่โดดเด่นในนั้นเพราะเป็นสภาวะของจิตใจที่สะท้อนถึงความลึกและความแตกต่างของจิตใจมนุษย์อย่างครอบคลุมและครบถ้วนที่สุด ธีมนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแรงจูงใจของความรักในความหมายที่แท้จริงของคำเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะเฉพาะอย่างมากที่รูปแบบนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงปรากฏการณ์ต่างๆ ประสบการณ์เชิงโคลงสั้น ๆ ของตัวละครล้วนถูกเปิดเผยโดยเทียบกับฉากหลังของภาพพาโนรามาแบบกว้างๆ ในประวัติศาสตร์ (เช่น ใน Musset) ความรักที่บุคคลมีต่อบ้านของเขา เพื่อบ้านเกิดเมืองนอน ต่อประชาชนของเขาเป็นเหมือนเส้นด้ายในผลงานของนักประพันธ์เพลงโรแมนติกทุกคน

พื้นที่ขนาดใหญ่ทุ่มเทให้กับ งานดนตรีรูปแบบขนาดเล็กและขนาดใหญ่เข้ากับภาพลักษณ์ของธรรมชาติ เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดและแยกไม่ออกกับแก่นของคำสารภาพเชิงโคลงสั้น ๆ เช่นเดียวกับภาพแห่งความรัก ภาพลักษณ์ของธรรมชาติเป็นตัวกำหนดสภาพจิตใจของฮีโร่ ซึ่งมักถูกแต่งแต้มด้วยความรู้สึกไม่ลงรอยกับความเป็นจริง

แนวแฟนตาซีมักจะแข่งขันกับภาพธรรมชาติซึ่งอาจเกิดจากความปรารถนาที่จะหลบหนีจากการถูกจองจำในชีวิตจริง โดยทั่วไปแล้วสำหรับคู่รักคือการค้นหาโลกมหัศจรรย์ที่เปล่งประกายด้วยสีสันที่หลากหลายซึ่งตรงข้ามกับชีวิตประจำวันสีเทา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาวรรณกรรมได้เสริมแต่งด้วยนิทานของพี่น้องกริมม์, เทพนิยายของแอนเดอร์เซ็น, เพลงบัลลาดของชิลเลอร์และมิกกี้วิซ นักแต่งเพลง โรงเรียนแสนโรแมนติกเลิศ, ภาพที่ยอดเยี่ยมใช้เอกลักษณ์ประจำชาติ เพลงบัลลาดของโชแปงได้รับแรงบันดาลใจจากเพลงบัลลาดของ Mickiewicz, Schumann, Mendelssohn, Berlioz สร้างสรรค์ผลงานจากแผนพิลึกพิลั่นอันน่าอัศจรรย์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อผิดๆ ที่พยายามจะย้อนกลับความคิดเรื่องความกลัวต่อพลังชั่วร้าย

ที่ ศิลปกรรมแนวโรแมนติกแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในภาพวาดและกราฟิก แสดงออกน้อยกว่า - ในประติมากรรมและสถาปัตยกรรม E. Delacroix, T. Gericault, K. Friedrich เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของแนวโรแมนติกในทัศนศิลป์ Eugene Delacroix ​​ถือเป็นหัวหน้าของจิตรกรโรแมนติกชาวฝรั่งเศส ในภาพเขียนของเขา เขาแสดงจิตวิญญาณแห่งความรักในอิสรภาพ การกระทำอย่างแข็งขัน (“Freedom Leading the People”) ดึงดูดใจและดึงดูดใจต่อการสำแดงของมนุษยนิยม ภาพวาดในชีวิตประจำวันของ Gericault โดดเด่นด้วยความเกี่ยวข้องและจิตวิทยา การแสดงออกอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ภูมิทัศน์อันเศร้าสลดและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของฟรีดริช ("สองใคร่ครวญดวงจันทร์") - ความพยายามแบบเดียวกันของความโรแมนติกที่จะเจาะเข้าไปในโลกมนุษย์เพื่อแสดงให้เห็นว่าบุคคลนั้นใช้ชีวิตและฝันอย่างไรในโลกใต้จันทรคติ

ในรัสเซีย ความโรแมนติกเริ่มปรากฏให้เห็นเป็นลำดับแรกใน วาดภาพเหมือน. ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 เธอ ส่วนใหญ่ขาดการติดต่อกับขุนนางระดับสูง สถานที่สำคัญเริ่มถูกครอบครองโดยภาพเหมือนของกวี, ศิลปิน, ผู้อุปถัมภ์ศิลปะ, ภาพลักษณ์ของชาวนาธรรมดา แนวโน้มนี้เด่นชัดเป็นพิเศษในผลงานของ O.A. Kiprensky (1782 - 1836) และ V.A. โทรปินิน (1776 - 1857)

Vasily Andreevich Tropinin พยายามสร้างบุคลิกที่มีชีวิตชีวาและผ่อนคลายของบุคคลที่แสดงออกผ่านภาพเหมือนของเขา ภาพเหมือนของลูกชาย (1818), "A.S. Pushkin" (1827), "Self-portrait" (1846) ไม่ได้ทำให้ประหลาดใจกับภาพเหมือนที่คล้ายกับต้นฉบับ แต่มีการเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของบุคคลอย่างผิดปกติ มันคือ Tropinin ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งประเภทดังกล่าว ซึ่งเป็นภาพเหมือนในอุดมคติของชายคนหนึ่งจากผู้คน (The Lacemaker, 1823)

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ตเวียร์เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่สำคัญของรัสเซีย ทั้งหมด คนเด่นมอสโคว์มาแล้ว วรรณกรรมตอนเย็น. ที่นี่หนุ่ม Orest Kiprensky ได้พบกับ A.S. พุชกินซึ่งวาดภาพเหมือนในภายหลังกลายเป็นไข่มุกแห่งศิลปะภาพเหมือนของโลกและ A.S. พุชกินจะอุทิศบทกวีให้เขาซึ่งเขาจะเรียกเขาว่า "แฟชั่นที่ชื่นชอบของปีกเบา" ภาพเหมือนของพุชกิน โดย O. Kiprensky - ตัวตนที่มีชีวิต กวีอัจฉริยะ. ในการหันศีรษะอย่างเด็ดเดี่ยวในอ้อมแขนที่โอบกอดหน้าอกอย่างแรงรูปลักษณ์ทั้งหมดของกวีเผยให้เห็นความรู้สึกของความเป็นอิสระและเสรีภาพ เกี่ยวกับเขาที่พุชกินกล่าวว่า: "ฉันเห็นตัวเองเหมือนในกระจก แต่กระจกนี้ประจบฉัน" จุดเด่นภาพเหมือนของ Kiprensky คือการแสดงเสน่ห์ทางจิตวิญญาณและความสูงส่งภายในของบุคคล ภาพเหมือนของ Davydov (1809) ก็เต็มไปด้วยอารมณ์โรแมนติกเช่นกัน

ภาพวาดจำนวนมากถูกวาดโดย Kiprensky ในตเวียร์ ยิ่งกว่านั้น เมื่อเขาวาดภาพ Ivan Petrovich Vulf เจ้าของที่ดินจากตเวียร์ เขามองด้วยอารมณ์ที่หญิงสาวที่ยืนอยู่ข้างหน้าเขา หลานสาวของเขา อนาคตของ Anna Petrovna Kern ผู้ซึ่งอุทิศงานโคลงสั้น ๆ ที่น่ารักที่สุดชิ้นหนึ่ง - A.S. Pushkin's บทกวี "ฉันจำได้ ช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยม..". การรวมตัวของกวี ศิลปิน นักดนตรี ได้กลายเป็นกระแสใหม่ของศิลปะ - แนวโรแมนติก

ผู้ทรงคุณวุฒิของภาพวาดรัสเซียในยุคนี้คือ K.P. Bryullov (1799-1852) และ A.A. อีวานอฟ (1806 - 1858)

จิตรกรและนักเขียนแบบชาวรัสเซีย K.P. Bryullov ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนของ Academy of Arts เชี่ยวชาญในการวาดภาพที่หาตัวจับยาก ส่งไปยังอิตาลีที่ซึ่งพี่ชายของเขาอาศัยอยู่เพื่อปรับปรุงงานศิลปะของเขา ในไม่ช้า Bryullov ก็สร้างความประทับใจให้ผู้อุปถัมภ์และผู้อุปถัมภ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยภาพวาดของเขา ผ้าใบขนาดใหญ่ "วันสุดท้ายของปอมเปอี" ประสบความสำเร็จอย่างมากในอิตาลีและในรัสเซีย ศิลปินสร้างภาพเปรียบเทียบของการตายของโลกโบราณและการรุกราน ยุคใหม่. การกำเนิดชีวิตใหม่บนซากปรักหักพังของโลกเก่าที่พังทลายเป็นแนวคิดหลักของภาพวาดของบรายลอฟ ศิลปินบรรยาย ฉากฝูงชนซึ่งวีรบุรุษไม่ใช่บุคคล แต่เป็นประชาชนเอง

ภาพบุคคลที่ดีที่สุดของ Bryullov ถือเป็นหนึ่งในหน้าที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์ศิลปะรัสเซียและโลก "ภาพเหมือนตนเอง" ของเขา เช่นเดียวกับภาพเหมือนของ A.N. Strugovshchikova, N.I. Kukolnik, I.A. Krylova, Ya.F. Yanenko, M Lanchi โดดเด่นด้วยความหลากหลายและความสมบูรณ์ของลักษณะของพวกเขาพลังพลาสติกของการวาดภาพความหลากหลายและความฉลาดของเทคโนโลยี

เค.พี. Bryullov นำกระแสความโรแมนติกและความมีชีวิตชีวามาสู่ภาพวาดคลาสสิกของรัสเซีย "บัทเชบา" ของเขา (1832) สว่างไสว ความงามภายใน,ราคะ. สม่ำเสมอ ภาพเหมือนอย่างเป็นทางการ Bryullov's ("Horsewoman") หายใจด้วยความรู้สึกของมนุษย์ที่มีชีวิต จิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน และแนวโน้มที่สมจริง ซึ่งแยกทิศทางในงานศิลปะที่เรียกว่าแนวโรแมนติก

"กวีแห่งยุคเงิน" - มายาคอฟสกีเข้าสู่โรงเรียนจิตรกรรมประติมากรรมและสถาปัตยกรรม V. Ya. Bryusov (1873 - 1924) ดี.ดี.เบอร์ลิก. Nikolai Stepanovich Gumilyov เกิดเมื่อวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2429 แอคมิสต์ โอ.อี. แมนเดลสแตม ตั้งแต่ 1900-1907 Mandelstam เรียนที่ Tenishevsky Commercial School O. E. Mandelstam (1891 - 1938) แอคมีนิสม์ วี.วี.มายาคอฟสกี.

“ เกี่ยวกับกวีแนวหน้า” - ตั้งแต่วันแรกของสงคราม Kulchitsky อยู่ในกองทัพ Simonov ได้รับชื่อเสียงตั้งแต่ก่อนสงครามในฐานะกวีและนักเขียนบทละคร Sergei Sergeevich Orlov (2464-2520) ในปี ค.ศ. 1944 จาลิลถูกประหารชีวิตโดยผู้ประหารชาวโมอับ บทกวีของ Surkov "ไฟเต้นในเตาคับแคบ" เขียนขึ้นในปี 2484 บทกวีของ Simonov "รอฉัน" ที่เขียนขึ้นในช่วงสงครามกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

"เกี่ยวกับบทกวี" - ฤดูร้อนของอินเดียมาถึงแล้ว - วันแห่งความอบอุ่นอำลา แสงสุริยะที่ยอดเยี่ยมของคุณเล่นกับแม่น้ำของเรา และในตอนเช้ากาวเชอร์รี่จะแข็งตัวในรูปของก้อน และรอบ ๆ ดอกไม้เป็นสีฟ้าคลื่นที่เผ็ดร้อนบานสะพรั่ง ... เดินทางตามเส้นทางกวี ภารกิจจบลงอย่างไม่ดี - เชือกเก่าแตก ... ใบหน้าของต้นเบิร์ช - ใต้ม่านแต่งงานและโปร่งใส

"โรแมนติกในวรรณคดี" - บทเรียน - การบรรยาย. Lermontov Mikhail Yurievich 1814-1841 แนวจินตนิยมในวรรณคดีรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 หัวข้อ "อับอายและขุ่นเคือง" เรื่องปรัชญา บุคลิกที่โรแมนติกคือบุคลิกที่หลงใหล นวนิยายอิงประวัติศาสตร์; "มซีรี". ความหลงใหล. วอลเตอร์ สก็อตต์ 1771-1832 สาเหตุของความโรแมนติก

"ในแนวโรแมนติก" - ลาร์รา เช่น. พุชกิน. ยิวนิรันดร์ เสียสละตัวเองเพื่อช่วยคนอื่น "ตำนานชาวยิวพเนจร". คุณสมบัติองค์ประกอบเรื่องราว "ตำนานของโมเสส". เอ็ม กอร์กี้. ฮีโร่คนไหนที่ใกล้เคียงกับ Old Woman Izergil: Danko หรือ Larre? ใครก็ตามที่ไม่ทำอะไรเลย จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับเขา พื้นฐานของสไตล์โรแมนติกคือภาพลักษณ์ของโลกภายในของบุคคล

"กวีเกี่ยวกับธรรมชาติ" - Alexander Yesenin (พ่อ) และ Tatyana Titova (แม่) BLOCK Alexander Alexandrovich (1880, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - 1921, Petrograd) - กวี เอเอ ปิดกั้น. นักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ XX เกี่ยวกับธรรมชาติของชนพื้นเมือง งานสร้างสรรค์. บทกวีภูมิทัศน์ หมายถึงศิลปะและการแสดงออก ส.อ. เยสนิน. คุณยายของเด็กชายรู้จักเพลง นิทานและนิทานมากมาย

มีการนำเสนอทั้งหมด 13 เรื่องในหัวข้อ

การปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสและความปั่นป่วนในช่วงครึ่งศตวรรษของการตรัสรู้ที่ก่อกำเนิดทำให้เกิดความกระตือรือร้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในสภาพแวดล้อมทางปัญญาของยุโรป ความปรารถนาที่จะสร้างใหม่และสร้างใหม่ทุกอย่าง เพื่อนำมนุษยชาติไปสู่ ​​"ยุคทอง" ของประวัติศาสตร์ บรรลุการยกเลิกขอบเขตและสิทธิพิเศษทางชนชั้นทั้งหมด นั่นคือ "เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คู่รักโรแมนติกเกือบทั้งหมดเป็นผู้คลั่งไคล้เสรีภาพ มีเพียงแต่ละคนเท่านั้นที่เข้าใจเสรีภาพในแบบของเขา: อาจเป็นเสรีภาพทางแพ่ง เสรีภาพทางสังคม ซึ่งถูกเรียกร้องโดยคอนสแตนท์ ไบรอน และเชลลีย์ แต่ส่วนใหญ่มักเป็นเช่นนั้น คือความคิดสร้างสรรค์ เสรีภาพทางจิตวิญญาณ เสรีภาพส่วนบุคคล เสรีภาพส่วนบุคคล

กวีโรแมนติกประกาศบุคลิกภาพบุคลิกลักษณะเป็นพื้นฐานของประวัติศาสตร์ ในสุนทรียภาพ บุคคลไม่ได้อยู่เพียงลำพัง จาก(เป็นตัวแทนของส่วนรวม, สังคม, ชนชั้น, ไม่ใช่คนที่เป็นนามธรรม, ตามธรรมเนียมของการตรัสรู้จนถึงฟิชเต); เขามีเอกลักษณ์ แปลก โดดเดี่ยว - เขาเป็นทั้งผู้สร้างและเป้าหมายของประวัติศาสตร์

หลังจากนักคลาสสิก ความโรแมนติกหันไปหาความขัดแย้งหลักของประวัติศาสตร์: สังคม - มนุษย์ ( "หน้าที่ - ความรู้สึก" ฝ่ายค้านคลาสสิกที่มีชื่อเสียง) แต่คู่รักโรแมนติกกลับตำแหน่งโดยเปลี่ยนให้เหมาะกับแต่ละบุคคล อย่างน้อยก็ในแง่ของวิธีคิดแบบเสรีนิยมในปัจจุบันกลับหัวกลับหาง:

ผู้ชาย สังคม

เพราะฉะนั้น "ฉัน" - "พวกเขา"

ปัจเจกนิยมแบบโรแมนติกก่อให้เกิดแรงจูงใจหลักของการสร้างพล็อตเรื่องโรแมนติก: การกบฏ การหนีจากความเป็นจริงสู่ธรรมชาติ (ตามตัวอักษร หนีจากอารยธรรม) ไปสู่ความคิดสร้างสรรค์ (สู่โลกแห่งจินตนาการของกวีหรือในศาสนา สู่เวทย์มนต์) สู่ความเศร้าโศก (ธีมของการนอนหลับ ความฝัน แรงจูงใจของคนรักที่หลงทาง ธีมของความตายและความสามัคคีในชีวิตหลังความตาย) สู่อดีตทางประวัติศาสตร์และนิทานพื้นบ้านของชาติ ดังนั้นประเภทวรรณกรรมโรแมนติกที่ชื่นชอบ: เนื้อเพลงพลเมืองและนักข่าว; กวีนิพนธ์เชิงพรรณนา บทกวีท่องเที่ยว (ตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ของยุโรป) ภาพที่มีลักษณะรุนแรงและรุนแรงเป็นโอกาสสำหรับปรัชญาเกี่ยวกับจักรวาลและสถานที่ของมนุษย์ในนั้น เนื้อเพลงสารภาพและนวนิยายสารภาพ; นวนิยาย "ดำ" หรือกอธิค; ละครแห่งโชคชะตา นวนิยายแฟนตาซีที่มีองค์ประกอบสยองขวัญ เพลงบัลลาดและนวนิยายอิงประวัติศาสตร์

ประวัติศาสตร์โรแมนติกอันงดงามของ Guizot, Thierry, Michelet ได้รับความสนใจอย่างล้นหลามในตัวบุคคลและบทบาทของเขาในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ผู้สร้างประวัติศาสตร์ที่นี่กลายเป็นบุคคลเฉพาะ - กษัตริย์ จักรพรรดิ ผู้สมรู้ร่วมคิด ผู้นำของการจลาจล นักการเมืองและในขณะเดียวกัน ผู้คนก็แสดงนวนิยายของวอลเตอร์ สก็อตต์ ประวัติศาสตร์แห่งการคิด ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของจิตสำนึกในเชิงโรแมนติก เป็นผลพวงของการปฏิวัติชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ ในฐานะการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในระดับโลกในทุกแง่มุมของชีวิตชาวยุโรป ในช่วงการปฏิวัติ ประวัติศาสตร์ซึ่งก่อนหน้านี้ได้เปลี่ยนแปลงไปแทบจะมองไม่เห็น เมื่อหินงอกหินย้อยเติบโตในส่วนลึกของถ้ำ วิ่งควบม้า ดึงผู้คนนับล้านเข้าสู่ขอบเขตของการกระทำ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเชื่อมโยงของมนุษย์กับการเคลื่อนไหวของ เวลา กับสิ่งแวดล้อม กับสิ่งแวดล้อมของชาติ

โรแมนติกยกย่องบุคลิกภาพวางไว้บนแท่น ฮีโร่โรแมนติกมักจะมีลักษณะพิเศษ ไม่เหมือนคนรอบข้าง เขาภูมิใจในความพิเศษของเขา แม้ว่ามันจะกลายเป็นสาเหตุของความโชคร้าย และความแปลกประหลาดของเขา ฮีโร่โรแมนติกท้าโลกรอบตัวเขาไม่ขัดแย้งกับ บุคคลไม่ใช่ด้วยสถานการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ แต่กับโลกโดยรวม กับทั้งจักรวาล แนวโรแมนติกจึงเน้นที่การพรรณนาถึงชีวิตทางจิตวิญญาณและจิตวิทยาของฮีโร่ และโลกภายในของฮีโร่โรแมนติกก็เต็มไปด้วยความขัดแย้ง จิตสำนึกที่โรแมนติกในการกบฏต่อชีวิตประจำวันรีบเร่งไปสู่สุดขั้ว: วีรบุรุษแห่งงานโรแมนติกบางคนปรารถนาความสูงทางวิญญาณซึมซับในการค้นหาความสมบูรณ์แบบให้กับผู้สร้างตัวเองคนอื่น ๆ ที่สิ้นหวังหลงระเริงในความชั่วร้ายไม่ทราบการวัดในส่วนลึกของศีลธรรม ปฏิเสธ. ความโรแมนติกบางคนกำลังมองหาอุดมคติในอดีต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคกลาง เมื่อความรู้สึกทางศาสนาโดยตรงยังคงมีชีวิต คนอื่น ๆ ในยูโทเปียแห่งอนาคต ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง จุดเริ่มต้นของจิตสำนึกที่โรแมนติกคือการปฏิเสธความทันสมัยของชนชั้นนายทุนที่น่าเบื่อ การยืนยันสถานที่ศิลปะไม่ใช่เพียงความบันเทิง การพักผ่อนหลังจากทำงานมาทั้งวันเพื่อสร้างรายได้ แต่เป็นความต้องการทางจิตวิญญาณอย่างเร่งด่วนของมนุษย์ และสังคม การประท้วงของคู่รักที่ต่อต้านผลประโยชน์ส่วนตนของยุคเหล็ก นั่นคือเหตุผลที่ฮีโร่ที่ชื่นชอบในวรรณคดีโรแมนติกเป็นศิลปินในความหมายกว้าง ๆ ของคำ - นักเขียนกวีจิตรกรและโดยเฉพาะนักดนตรีเพราะดนตรีซึ่งส่งผลโดยตรงต่อจิตวิญญาณถือเป็นความโรแมนติกสูงสุด ศิลปะ. แนวจินตนิยมทำให้เกิดแนวคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับงานและรูปแบบการมีอยู่ของวรรณกรรม ซึ่งเรายึดมั่นในทุกวันนี้เป็นส่วนใหญ่ ในแง่ของเนื้อหา ศิลปะตอนนี้กลายเป็นการประท้วงต่อต้านความแปลกแยกและการเปลี่ยนแปลงของบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ในอาชีพการงานของเขาให้กลายเป็นปัจเจกบุคคล ศิลปะท่ามกลางสายโรแมนติกได้กลายเป็นต้นแบบของความเพลิดเพลินในการทำงานอย่างสร้างสรรค์ และศิลปินและภาพลักษณ์ของวีรบุรุษผู้โรแมนติกก็กลายเป็นต้นแบบของคนที่มีความสามัคคีกลมเกลียวที่ไม่มีขอบเขตทั้งบนโลกหรือในอวกาศ โรแมนติก "หนีจากความเป็นจริง" ออกเดินทางสู่โลกแห่งความฝันโลกแห่งอุดมคติคือการกลับมาสู่มนุษย์แห่งจิตสำนึกของความบริบูรณ์ที่แท้จริงของการเป็นอยู่นั้นกระแสเรียกที่สังคมชนชั้นนายทุนพรากไปจากเขา

ใช้ยวนใจเปลี่ยนเขาอย่างจริงจังซึ่งเป็นภาพลักษณ์ของบุคลิกภาพที่ซาบซึ้ง แต่ไม่ใช่ความอ่อนไหวทางอารมณ์ แต่ความหลงใหลเป็นพื้นฐานของบุคลิกภาพที่โรแมนติก: จิตวิญญาณที่โรแมนติกไม่สั่นสะเทือนเพื่อตอบสนองต่อทุกความต้องการของความเป็นจริง แต่จะตอบสนองด้วยเสียงที่รุนแรงเพียงไม่กี่ครั้งเท่านั้น ความหลงใหลสามารถผสมผสานกับความเฉยเมยที่เยือกเย็น จิตใจของความโรแมนติกมักจะ "เยือกเย็น" เกอเธ่เน้นความหลงใหลเป็นคุณลักษณะที่กำหนดคนใหม่: "เจตจำนงที่เหนือความแข็งแกร่งของแต่ละบุคคลเป็นผลผลิตจากเวลาใหม่" ความหลงใหลที่ครอบงำและครอบงำทั้งหมดต้องการอิสระในการแสดงออก

ฮีโร่โรแมนติกเลือกเสรีภาพในความหมายที่หลากหลาย ตั้งแต่เสรีภาพทางสังคมและการเมืองไปจนถึงเสรีภาพทางศิลปะ เสรีภาพของพลเมืองร้องโดยนักเขียนนักปฏิวัติ เสรีนิยม ผู้เข้าร่วมขบวนการปลดปล่อยในยุโรปและอเมริกา และนักเขียนที่ยึดมั่นในมุมมองทางสังคมแบบอนุรักษ์นิยมก็มีคำขอโทษสำหรับเสรีภาพของตัวเองหรือค่อนข้างเป็นการขอโทษสำหรับเสรีภาพของพวกเขา พวกเขาพัฒนาแนวคิดของเสรีภาพนี้ในแผนอภิปรัชญา (ภายหลังการไตร่ตรองเหล่านี้ถูกหยิบขึ้นมาโดย ปรัชญาอัตถิภาวนิยม) และทางสังคม (ในอนาคต โครงสร้างเหล่านี้นำไปสู่การพัฒนาหลักคำสอนที่เรียกว่าประชาธิปไตยแบบคริสเตียน)

ในบรรดาใบหน้าต่างๆ ของอิสรภาพที่โรแมนติก ยังมีอิสระจากการกำหนดล่วงหน้าทางกลไกและความไม่เปลี่ยนรูปแบบของบทบาททางสังคม (หัวข้อโปรดของฮอฟฟ์มันน์) และในที่สุด การปลดปล่อยจากชะตากรรมของมนุษย์ที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า การต่อสู้ที่กลายเป็นจักรวาล กบฏต่อพระเจ้า (ธีมนี้รวบรวมโดย Byron, Espronceda) เสรีภาพอันไร้ขอบเขตเป็นความลับของคนเหินห่าง ฮีโร่ไบรอนิค: ไม่เคยรู้แน่ชัดว่าอะไรดึงเขาออกมาจากท่ามกลางผู้คน ข้อจำกัดเสรีภาพที่เขาทนไม่ได้

แต่ลักษณะเฉพาะที่สำคัญและสร้างสรรค์อย่างแท้จริงของบุคลิกที่โรแมนติก ความหลงใหลที่เจ็บปวดที่สุดของเธอคือจินตนาการ การใช้ชีวิตในจินตนาการนั้นคุ้นเคยกับเธอมากกว่าการใช้ชีวิตในโลกแห่งความเป็นจริง และผู้ที่ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ ซึ่งอยู่ในห้วงแห่งจินตนาการ จะไม่หลุดพ้นจากห้วงแห่งความหยาบคายในเชิงประจักษ์ ความเชื่อนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแนววรรณกรรมที่ได้รับความนิยม แต่เป็นหนึ่งในลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณแห่งยุค Alexander Humboldt ซึ่งแน่นอนว่ากิจกรรมและงานเขียนมีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของคนรุ่นเดียวกันและตัวเขาเองเป็นใคร มีสติสัมปชัญญะคำว่า "man-epoch" แสดงความคิดเห็นในจดหมายของโคลัมบัส: "มันเป็นความสนใจทางจิตวิทยาที่ไม่ธรรมดาและด้วย พลังใหม่แสดงว่าจินตนาการสร้างสรรค์ของกวีเป็นลักษณะของนักเดินเรือผู้กล้าที่ค้นพบ โลกใหม่อย่างที่เป็นจริงสำหรับบุคคลสำคัญทั้งหมดของมนุษย์

จินตนาการในโครงสร้างทางจิตวิญญาณของคนโรแมนติกไม่เหมือนกับความฝัน ฉายา "ความคิดสร้างสรรค์" ซึ่งสะท้อนหลักคำสอนของฟิชเตเรื่อง "จินตนาการที่มีประสิทธิผล" ไม่ได้หมายถึงศิลปะเพียงอย่างเดียว (เห็นได้ชัดจากคำกล่าวของฮุมโบลดต์) คำว่า "สร้างสรรค์" ให้จินตนาการเป็นตัวละครที่กระตือรือร้น ตั้งเป้าหมาย และเป็นไปโดยสมัครใจ บุคลิกที่โรแมนติกนั้นมีลักษณะเป็นจินตนาการที่ผสมผสานกับความตั้งใจและด้วยเหตุนี้จึงเกิดวิกฤตแห่งจินตนาการ "ความโกรธแค้นเมื่อเห็นความแตกต่างระหว่างความสามารถและความตั้งใจ" ตาม Byron ประสบการณ์อันเจ็บปวดจากชุดของตัวละครโรแมนติกที่เริ่มด้วย Senancourt โอเบอร์แมน. นี่คือวิกฤตของโครงการสร้างชีวิตแนวโรแมนติก

ยังมีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับโครงการสร้างชีวิต เช่น คำสารภาพ บันทึกความทรงจำ แผ่นพับ หรือแม้แต่กฎหมาย (ดู L. Megron) ความพยายามที่จะนำไปใช้นั้นมีความหลากหลาย ตั้งแต่การกระทำที่เด็ดขาดและบางครั้งก็เป็นวีรบุรุษในชีวิต ไปจนถึงพฤติกรรมนอกรีตในชีวิตประจำวันและวรรณกรรม การสร้างภาพเหมือนตนเองทางจิตวิญญาณที่เก๋ไก๋ในจดหมายและเอกสารอื่นๆ คนหนุ่มสาวหลายรุ่นที่เติบโตขึ้นมาในบรรยากาศของความโรแมนติก "มีส่วนร่วมในการสร้างแบบจำลองของตัวละครทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาในรูปแบบที่รุนแรงที่สุดในรูปแบบของการสร้างชีวิตที่โรแมนติก - การก่อสร้างโดยเจตนาในชีวิต ภาพศิลปะและแปลงที่จัดอย่างสวยงาม” (L. Ginzburg) มีการแนะนำแนวคิดในการสร้างชีวิต กระบวนการทางประวัติศาสตร์ดูเหมือนว่าประวัติศาสตร์จะถูกสร้างขึ้นโดยพลังและความยิ่งใหญ่ของมนุษย์เช่นนโปเลียนหรือโบลิวาร์ - สองต้นแบบของตัวละครที่โรแมนติก บุคคลอื่นๆ ในยุคนั้น (Riego, Ypsilanti, Byron) ยังเป็นต้นแบบในการสร้างชีวิตที่โรแมนติกอีกด้วย