ฮีโร่ไบรอนิค บทกวีตะวันออกโดยไบรอน แนวคิดของฮีโร่ Byronic ฮีโร่ Byronic คือความคิดริเริ่มของกวี

เริ่มต้นในปี ค.ศ. 1813 บทกวีโรแมนติกก็ออกมาทีละบทจากปากกาของไบรอน ภายหลังเรียกว่า "ตะวันออก" บทกวีต่อไปนี้อยู่ในวัฏจักรนี้: "Gyaur" (1813), "เจ้าสาวแห่ง Abydos" (1813), "Corsair" (1814), "Lara" (1814), "The Siege of Corinth" (1816) และ " ปาริซิน่า" (1816) . คำจำกัดความนี้ หากเราหมายถึงสี จะใช้เฉพาะกับสามตัวแรกเท่านั้น ใน Lara ตามที่กวีชี้ให้เห็นชื่อคือภาษาสเปนและไม่ได้ระบุประเทศและเวลาของเหตุการณ์โดยเฉพาะ ใน The Siege of Corinth ไบรอนพาเราไปที่กรีซและใน Parisina ไปยังอิตาลี ในความพยายามที่จะรวมบทกวีเหล่านี้เป็นวงจรเดียว มีเหตุผลที่รู้จักกันดีซึ่งได้รับแจ้งจากลักษณะทั่วไปของบทกวีเหล่านี้ทั้งหมด ในตัวพวกเขา ไบรอนสร้างบุคลิกที่โรแมนติก ซึ่งต่อมา ส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 เริ่มถูกเรียกว่า "ไบรอน" วีรบุรุษแห่ง "บทกวีตะวันออก" ของไบรอนมักเป็นคนทรยศหักหลังที่ปฏิเสธคำสั่งทางกฎหมายทั้งหมดของสังคมที่เป็นกรรมสิทธิ์ นี่คือฮีโร่โรแมนติกทั่วไป มันโดดเด่นด้วยความพิเศษของโชคชะตาส่วนบุคคล, กิเลสตัณหาที่ไม่ธรรมดา, เจตจำนงที่ไม่เปลี่ยนแปลง, ความรักที่น่าเศร้า, ความเกลียดชังที่ร้ายแรง เสรีภาพปัจเจกนิยมและอนาธิปไตยเป็นอุดมคติของเขา วีรบุรุษเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะที่ดีที่สุดโดยคำพูดของ Belinsky ซึ่งเขาพูดถึง Byron เอง: "นี่เป็นบุคลิกภาพของมนุษย์ที่ขุ่นเคืองต่อนายพลและในการกบฏที่น่าภาคภูมิใจซึ่งพึ่งพาตัวเอง" การยกย่องการกบฏแบบปัจเจกบุคคลเป็นการแสดงออกถึงละครทางจิตวิญญาณของไบรอน สาเหตุนั้นต้องถูกค้นหาในการตายของอุดมการณ์การปลดปล่อยของการปฏิวัติและการก่อตั้งปฏิกิริยาของส. ปัจเจกนิยมแบบไบโรเนียนนี้ได้รับการประเมินในเชิงลบมากโดยนักกวีชาวอังกฤษผู้ร่วมสมัยที่มีความก้าวหน้า อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงเวลาที่ "บทกวีตะวันออก" ปรากฏขึ้น ความขัดแย้งระหว่างพวกเขาก็ไม่ปรากฏชัดนัก ที่สำคัญกว่านั้นมาก (พ.ศ. 2356 - พ.ศ. 2359) เป็นอย่างอื่น: การเรียกร้องให้ดำเนินการเพื่อต่อสู้ซึ่งไบรอนประกาศความหมายหลักของการเป็นอยู่ผ่านทางปากของวีรบุรุษที่คลั่งไคล้ ลักษณะเด่นที่สุดของ "กวีตะวันออก" คือ วิญญาณแห่งการกระทำ การต่อสู้ ความกล้าหาญ การดูถูกความไม่แยแสใดๆ ความกระหายในการต่อสู้ ซึ่งปลุกผู้ไม่เชื่อให้ตื่นจากการจำศีลอันขี้ขลาด เป็นตัวเป็นตนในพวกเขา ผู้ร่วมสมัยรู้สึกไม่สบายใจอย่างยิ่งกับความคิดที่กระจัดกระจายไปทุกหนทุกแห่งใน "บทกวีตะวันออก" เกี่ยวกับการทำลายขุมทรัพย์แห่งความแข็งแกร่งและความสามารถของมนุษย์ในสภาพอารยธรรมชนชั้นนายทุน ดังนั้นหนึ่งในวีรบุรุษของ "กวีตะวันออก" รู้สึกเศร้าเกี่ยวกับ "พลังมหาศาลที่ยังไม่ได้ใช้" ของเขา และฮีโร่อีกคนหนึ่งคือคอนราด เกิดมาพร้อมกับหัวใจที่มีความสามารถ "ยิ่งใหญ่" แต่เขาไม่ได้รับความดีนี้ให้ทำ เซลิมถูกทรมานด้วยความเฉยเมย ลาร่าในวัยหนุ่มฝันถึง "ความดี" เป็นต้น ชัยชนะของปฏิกิริยาทำให้เกิดอารมณ์ขี้ขลาดและคนทรยศ แนวโรแมนติกปฏิกิริยาร้องเพลง "ยอมจำนนต่อความรอบคอบ" ยกย่องสงครามนองเลือดอย่างไร้ยางอาย ขู่ "การลงโทษจากสวรรค์" ต่อผู้ที่บ่นถึงชะตากรรมของพวกเขา แรงจูงใจของการขาดเจตจำนง ความไม่แยแส และความลึกลับฟังมากขึ้นเรื่อยๆ ในงานของพวกเขา อารมณ์ของภาวะซึมเศร้าติดเชื้อคนที่ดีที่สุดในยุคนั้นหลายคน ไบรอนตอบโต้วีรบุรุษผู้อ่อนแอที่เอาแต่ใจและไร้ใบหน้าของคู่รักปฏิกิริยาตอบโต้ด้วยอารมณ์รุนแรง ตัวละครตัวมหึมาของวีรบุรุษของเขา ที่พยายามจะปราบสถานการณ์ และหากพวกเขาไม่ทำเช่นนั้น พวกเขาจะตายอย่างภาคภูมิใจในการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียม แต่อย่าประนีประนอม ด้วยมโนธรรมของตนอย่าทำอะไรเลย ยอมจำนนต่อโลกที่เกลียดชังของเพชฌฆาตและทรราช การประท้วงที่โดดเดี่ยวของพวกเขานั้นไร้ประโยชน์ และตั้งแต่เริ่มแรก สิ่งนี้ทำให้เกิดเงาที่น่าสลดใจไปทั่วทั้งรูปลักษณ์ของพวกเขา แต่ในทางกลับกัน ความปรารถนาอย่างไม่ลดละสำหรับการกระทำ การต่อสู้ ทำให้พวกเขามีเสน่ห์ที่ไม่อาจต้านทานได้ ดึงดูดใจ และตื่นเต้น Belinsky เขียน "ทั้งโลก" ฟังด้วยความตื่นเต้นที่ซ่อนอยู่ต่อเสียงแหลมอันดังสนั่นของพิณอันมืดมนของ Byron ในปารีส คำแปลและพิมพ์เร็วกว่าในอังกฤษเสียอีก

องค์ประกอบและรูปแบบของ "บทกวีตะวันออก" เป็นลักษณะเฉพาะของศิลปะแนวโรแมนติก ที่บทกวีเหล่านี้เกิดขึ้นไม่เป็นที่รู้จัก มันแผ่ออกไปในฉากหลังของธรรมชาติที่เขียวชอุ่มและแปลกใหม่: คำอธิบายของทะเลสีฟ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุด, หน้าผาชายฝั่งป่า, หุบเขาภูเขาที่สวยงามตระการตา อย่างไรก็ตาม การค้นหาภาพทิวทัศน์ของประเทศใดประเทศหนึ่งในนั้นก็เปล่าประโยชน์ "บทกวีตะวันออก" แต่ละบทเป็นเรื่องสั้นซึ่งเป็นศูนย์กลางของโครงเรื่องซึ่งเป็นชะตากรรมของวีรบุรุษผู้โรแมนติกคนหนึ่ง ความสนใจทั้งหมดมุ่งไปที่การเปิดเผยโลกภายในของฮีโร่ตัวนี้ เพื่อแสดงความลุ่มลึกของความปรารถนาอันแรงกล้าและรุนแรงของเขา บทกวีของปี พ.ศ. 2356 - พ.ศ. 2359 มีความโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของโครงเรื่อง ตัวเอกไม่ได้เป็นเพียงความเชื่อมโยงระหว่างแต่ละส่วนของบทกวีเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดสนใจหลักและหัวข้อของบทกวีอีกด้วย แต่ไม่มีฉากพื้นบ้านขนาดใหญ่ การประเมินทางการเมืองของเหตุการณ์ปัจจุบัน ภาพรวมของคนธรรมดาจากประชาชน การประท้วงที่ส่งเสียงในบทกวีเหล่านี้เป็นนามธรรมที่โรแมนติก การสร้างโครงเรื่องมีลักษณะการกระจายตัวซึ่งเป็นรายละเอียดแบบสุ่มจำนวนมาก มีการละเลยมากมาย การพาดพิงที่สำคัญทุกที่ เราสามารถเดาเกี่ยวกับแรงจูงใจที่ขับเคลื่อนการกระทำของฮีโร่ได้ แต่บ่อยครั้งที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าเขาเป็นใคร เขามาจากไหน สิ่งที่รอเขาอยู่ในอนาคต การกระทำมักจะเริ่มต้นที่จุดหนึ่งที่ดึงมาจากตรงกลางหรือแม้แต่จุดสิ้นสุดของการเล่าเรื่อง และจะค่อย ๆ กลายเป็นที่ชัดเจนว่าเกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านี้ ก่อนที่ "บทกวีตะวันออก" ทั้งหมดจะเห็นแสง "Gyaur" เรื่องนี้เขียนขึ้นในเดือนพฤษภาคม - พฤศจิกายน พ.ศ. 2356 ชาวมุสลิมเรียกคนต่างชาติว่ากยาร์ โครงเรื่องของบทกวีนี้สรุปได้ดังนี้: จาร์สารภาพกับพระภิกษุบนเตียงมรณะของเขา เรื่องราวที่ไม่ต่อเนื่องกันของเขาคือความเพ้อของชายที่กำลังจะตาย เศษเสี้ยวของวลี ความเจ็บปวดครั้งสุดท้ายของสติ มีเพียงความยากลำบากเท่านั้นที่จะจับความคิดของเขาได้ Gyaur รัก Leila อย่างหลงใหลเธอตอบเขาเป็นการตอบแทน ความปิติยินดีและแสงสว่างเติมเต็มความเป็นตัวตนของ giaur แต่สามีที่หึงหวงและทรยศของ Leila Hessan ได้ติดตามเธอและฆ่าเธออย่างชั่วร้าย Giaour ล้างแค้นอย่างรุนแรงต่อ Leila ผู้เผด็จการและเพชฌฆาต เฮสซันตายอย่างเจ็บปวดด้วยน้ำมือของเขา บทกวี "The Corsair" เป็นผลงานชิ้นเอกของกวีอังกฤษ พลังแห่งความหลงใหลในความฝันอันแสนโรแมนติกผสมผสานเข้ากับความเรียบง่ายเชิงเปรียบเทียบของการพัฒนาศิลปะของธีม พลังวีรกรรมที่น่าเกรงขามของบทกวีใน Le Corsaire ผสมผสานกับละครเพลงที่ดีที่สุด กวีนิพนธ์แห่งภูมิทัศน์ - ด้วยความลึกในการพรรณนาถึงจิตวิทยาของฮีโร่

· "ไบรอนฮีโร่"ในฐานะอุปกรณ์เคลื่อนที่ที่พัฒนาขึ้นเรื่อยๆ คนพเนจรที่โหยหา ("การจาริกแสวงบุญของชิลด์ ฮาโรลด์") โจรนโปเลียน ("เดอะคอร์แซร์", "ลาร่า") จอมกบฏอภิปรัชญา ("มันเฟรด", "คาอิน") สิ่งที่น่าสมเพชของการเป็นพลเมือง, การต่อสู้, การประท้วงต่อต้านความหยาบคายและความชั่วร้าย, ความปรารถนาที่จะปลดปล่อยบุคคลจากโซ่แห่งไสยศาสตร์, อำนาจของอำนาจ ภาพลักษณ์ของบุคคลที่เป็นอิสระกอปรด้วยความพิเศษ ในบทกวี "Childe Harold's Pilgrimage" และเรื่องราวตะวันออก

· บุคคลที่ความเป็นอิสระมีค่ามากกว่าความสงบและความสุข ภูมิใจ ฉลาด ไม่ประนีประนอม ไม่เสแสร้ง และโดดเดี่ยว อัตตา การแยกตนเอง ความอิ่มเอิบกับชีวิต การสูญเสียความผูกพันกับโลกภายนอก

· วีรบุรุษ Byronic ดังกล่าวไม่เพียงพบในวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังพบในชีวิตของศตวรรษที่ 19 ด้วย เนื่องจากความกลมกลืนของบุคคลและสังคมได้สูญหายไปและเสรีภาพจึงเกิดขึ้นได้ภายในขอบเขตของชีวิตฝ่ายวิญญาณของแต่ละคนเท่านั้น พื้นที่ของประสบการณ์ภายในของบุคคลจึงกลายเป็นหัวข้อหลักของศิลปะ

ฮีโร่เป็นกบฏที่กระตือรือร้น (โดย Byron และ de Vigny) ตัวอย่างเช่นในวงจรเพลงของ Franz Schubert แรงจูงใจของเสียงเหงาธีมของการเดินทางที่น่าเศร้าของนักเดินทางเร่ร่อน (“ The Organ Grinder”, “ The Wanderer ”).

Hugo นำฮีโร่โรแมนติกขึ้นสู่เวที: โจรผู้สูงศักดิ์, ผู้คนจากด้านล่าง, ผู้ถูกขับไล่, ผู้เปิดเผยความสามารถพิเศษ (“Les Misérables”, “Ernani”, “The Man Who Laughs”)

· ความเฟื่องฟูของเนื้อเพลงและจิตวิทยา => แรงกระตุ้นหลักพุ่งเข้าใส่ภายใน มนุษย์คือพิภพเล็ก ผู้สร้างจักรวาลของเขาเอง เขาอยู่เหนือความเป็นจริงไม่คู่ควรกับศูนย์รวมทางศิลปะ เขาไม่สามารถสร้างความเป็นจริงได้ แต่เขาค่อนข้างสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้ การกระทำดังกล่าวย่อมเท่าเทียมกับกระบวนการสร้าง ภายในคนคือจักรวาลทั้งหมด

เจ.จี.ไบรอน

กวีโรแมนติกชาวอังกฤษ รุ่นน้องเป็นคนโรแมนติก การมีส่วนร่วมในงานวรรณกรรมของเขาถูกกำหนดโดยประการแรกจากความสำคัญของงานและภาพที่เขาสร้างขึ้นและประการที่สองโดยการพัฒนาประเภทวรรณกรรมใหม่ (บทกวีมหากาพย์โคลงสั้น ๆ ละครลึกลับเชิงปรัชญานวนิยายกลอน ... ) นวัตกรรมในด้านต่างๆ ของกวีนิพนธ์ ในรูปแบบการสร้างภาพ และสุดท้ายคือการมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการเมืองและวรรณกรรมในสมัยของเขา โลกภายในของไบรอนนั้นซับซ้อนและขัดแย้งกัน เขาเกิดในจุดเปลี่ยน ปราสาทแห่งนี้ได้รับมรดกโดยไบรอนเมื่ออายุได้ 10 ขวบโดยมีตำแหน่งเป็นลอร์ด

ไบรอนเป็นศูนย์รวมของคุณธรรมที่แท้จริงของมนุษย์ นักสู้ที่ทำลายไม่ได้เพื่อความยุติธรรม กบฏต่อการเมืองในขณะนั้น เหมาะสำหรับทั้งรุ่น นักมวยปล้ำ, กวี, ถากถาง, สังคม, ขุนนาง, โรแมนติก, นักอุดมคติ, นักเสียดสี; หลงใหลและหุนหันพลันแล่น ตกหลุมรักง่าย ผิดหวัง ถูกจับโดยความคิดใหม่ เข้มแข็งในจิตวิญญาณ อ่อนไหวและประทับใจ รู้สึกเฉียบพลันไม่เพียงแต่ความพ่ายแพ้ของเขา ปัญหาของชีวิต ความเศร้าโศกทั้งหมดของโลก วีรบุรุษ Byronic ความโศกเศร้าสากล .

เกิดในความยากจนในลอนดอน เป็นง่อย พ่อของเขาลดทรัพย์สมบัติของครอบครัวลง ที่แม่เลี้ยง. ไม่เคยไปกับเธอ ที่โรงเรียนพวกเขาเยาะเย้ยเขา มหาวิทยาลัยไบรอนไม่เคยเรียนจบ เล่นสนุก เล่นไพ่ หนี้มีการเติบโต

ไบรอนต่อสู้กับตัวแทนของ "โรงเรียนริมทะเลสาบ" (เสียดสีกับพวกเขา)

คอลเลกชันแรก "ชั่วโมงแห่งการพักผ่อน" คอลเลกชันได้รับการวิจารณ์เชิงลบ

การเปิดเผยแนวคิดเรื่องเสรีภาพในฐานะชีวิตที่เหมาะสมในความสามัคคีกับธรรมชาติได้มาถึงจุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบทกวี "ฉันอยากเป็นลูกอิสระ ... "

ทำให้การเดินทางครั้งใหญ่ ความประทับใจจากการเดินทางเป็นพื้นฐานของบทกวี "Childe-Harold's Pilgrimage" บทกวีดังกล่าวโด่งดังไปทั่วยุโรป ก่อให้เกิดฮีโร่วรรณกรรมรูปแบบใหม่ ไบรอนได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสังคมชั้นสูง และเขาก็กระโจนเข้าสู่ชีวิตฆราวาส แม้ว่าเขาจะไม่สามารถขจัดความรู้สึกอึดอัดใจอันเนื่องมาจากความบกพร่องทางร่างกายได้ แต่ก็ซ่อนไว้เบื้องหลังความเย่อหยิ่ง

บทกวีของไบรอนเรื่อง "Childe Harold's Pilgrimage" ฟังแนวคิดเรื่องเสรีภาพของทุกคน ไม่เพียงแต่ยืนยันสิทธิ แต่ยังเป็นหน้าที่ของทุกคนในการต่อสู้เพื่อเอกราชและเสรีภาพจากการปกครองแบบเผด็จการ ในอีกแง่หนึ่ง เสรีภาพสำหรับไบรอนคือเสรีภาพของแต่ละบุคคล

แต่การสังเคราะห์ชั้นมหากาพย์และชั้นโคลงสั้น ๆ ที่แปลกประหลาดในบทกวีทำให้องค์ประกอบมีความซับซ้อนเป็นพิเศษ: เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะตัดสินว่าใครเป็นเจ้าของความคิดเชิงโคลงสั้น ๆ : ฮีโร่หรือผู้แต่ง จุดเริ่มต้นของโคลงสั้น ๆ ถูกนำเข้ามาในบทกวีโดยภาพของธรรมชาติและเหนือสิ่งอื่นใดโดยภาพของทะเลซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบอิสระที่ควบคุมไม่ได้และเป็นอิสระ

ในเพลงที่สาม กวีกล่าวถึงจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ยุโรป - การล่มสลายของนโปเลียน Childe Harold เยี่ยมชมสถานที่ของ Battle of Waterloo และผู้เขียนสะท้อนถึงความจริงที่ว่าในการต่อสู้ครั้งนี้ทั้งนโปเลียนและคู่ต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะของเขาไม่ได้ปกป้องเสรีภาพ แต่เป็นเผด็จการ

ปัญหาคือบทบาทของกวีศิลปะในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของประชาชน กวีเปรียบตัวเองกับหยดน้ำที่ไหลลงสู่ทะเล กับนักว่ายน้ำที่เกี่ยวข้องกับธาตุแห่งท้องทะเล อุปมานี้เข้าใจได้ถ้าเราพิจารณาว่าภาพของทะเลรวบรวมผู้คนที่ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อเสรีภาพมานานหลายศตวรรษ ผู้เขียนในบทกวีจึงเป็นกวีพลเมือง

"เรื่องราวตะวันออก"

ความดึงดูดไปทางทิศตะวันออกเป็นลักษณะเฉพาะของความโรแมนติก: เผยให้เห็นความงามที่แตกต่างกันเมื่อเทียบกับอุดมคติกรีก - โรมันโบราณซึ่งนักคลาสสิกได้รับคำแนะนำจาก ตะวันออกสำหรับความโรแมนติกยังเป็นสถานที่ที่มีอารมณ์รุนแรง ที่ซึ่งผู้กดขี่ข่มเหงเสรีภาพ หันไปใช้เล่ห์เหลี่ยมและความโหดร้ายแบบตะวันออก และฮีโร่โรแมนติกที่อยู่บนโลกนี้เผยให้เห็นความรักในอิสรภาพของเขาอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นในการปะทะกับระบอบเผด็จการ "Corsair", "Gyaur", "เจ้าสาวอบีดอส"

แตกต่างจาก Childe Harold วีรบุรุษผู้สังเกตการณ์ที่ถอนตัวจากการต่อสู้กับสังคมวีรบุรุษของบทกวีเหล่านี้คือคนที่กระทำการประท้วงอย่างแข็งขัน

ยุคสวิส

เสรีภาพในการคิดทางการเมืองของไบรอนและเสรีภาพในมุมมองทางศาสนาและศีลธรรมของเขาทำให้เกิดการกดขี่ข่มเหงอย่างแท้จริงต่อสังคมอังกฤษทั้งหมด การหยุดพักกับภรรยาของเขาถูกใช้เพื่อรณรงค์ต่อต้านกวี ไบรอนเดินทางไปสวิตเซอร์แลนด์ ความผิดหวังของเขากลายเป็นสากล

"มันเฟรด" กวีนิพนธ์เชิงสัญลักษณ์เชิงปรัชญา "มันเฟรด" เขียนขึ้นในประเทศสวิสเซอร์แลนด์ มันเฟรดผู้เข้าใจ "ปัญญาทางโลกทั้งมวล" รู้สึกผิดหวังอย่างยิ่ง ความทุกข์ทรมานของ Manfred "ความเศร้าโศกในโลก" ของเขาเชื่อมโยงกับความเหงาที่เขาเลือกเองอย่างแยกไม่ออก ความเห็นแก่ตัวของ Manfred มาถึงระดับสูงสุด เขาถือว่าตัวเองอยู่เหนือทุกสิ่งในโลก เขาต้องการอิสระที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ แต่ความเห็นแก่ตัวของเขานำความหายนะมาสู่ทุกคนที่รักพระองค์

สมัยอิตาลี. ยุคอิตาลีเป็นจุดสุดยอดของงานของไบรอน กวีมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของประเทศอิตาลี กวีสร้างสรรค์ผลงานที่เต็มไปด้วยแนวคิดปฏิวัติ " เคน"

“ดอนฮวน”ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของไบรอน มันยังไม่เสร็จ (เขียน 16 เพลงและต้นวันที่ 17) "ดอนฮวน" ถูกเรียกว่าบทกวี แต่ในประเภทมันแตกต่างจากบทกวีอื่น ๆ ของไบรอนมากจนถูกต้องมากกว่าที่เห็นใน "ดอนฮวน" ตัวอย่างแรกของ "นวนิยายในบทกวี" (เช่น "Eugene Onegin ของพุชกิน") . "ดอนฮวน" ไม่ใช่เรื่องราวของฮีโร่เพียงคนเดียว แต่ยังเป็น "สารานุกรมแห่งชีวิต" ด้วย ดอนฮวนเป็นวีรบุรุษที่นำมาจากตำนานชาวสเปนเกี่ยวกับการลงโทษผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและผู้ล่อลวงผู้หญิงหลายคน คำอธิบายที่เฉียบแหลมของการหาประโยชน์ของฮีโร่ผู้รักในตำนานและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

ไบรอนในกรีซ. ความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยแห่งชาติซึ่งไบรอนเขียนไว้มากมายนั้นนำเขาไปสู่กรีซ ป่วยตาย. ชาวกรีกยังคงถือว่าไบรอนเป็นวีรบุรุษของชาติ

ไบรอนที่ไม่เคยรู้ถึงความต้องการ พยายามหาประโยชน์จากชีวิตให้มากที่สุด เบื่อหน่ายกับผลประโยชน์ที่มีอยู่ มองหาการผจญภัยและความประทับใจใหม่ๆ พยายามขจัดความปวดร้าวลึกๆ ทางวิญญาณและความวิตกกังวล

บทกวีของไบรอนมีลักษณะเป็นอัตชีวประวัติมากกว่าบทกวีแนวโรแมนติกในอังกฤษ

ไบรอนเคารพมรดกแห่งความคลาสสิคของอังกฤษซึ่งแตกต่างจากความโรแมนติกส่วนใหญ่

Byronism เป็นกระแสโรแมนติก Byronists มีลักษณะความผิดหวังในสังคมและโลกอารมณ์ของ "ความเศร้าโศกของโลก" ความขัดแย้งที่คมชัดระหว่างกวีและคนอื่น ๆ ลัทธิของซูเปอร์แมน

ไบรอนิคฮีโร่

การประท้วงบุคลิกภาพของมนุษย์ต่อต้านระบบสังคมที่บีบคั้นมัน

ด้วยการถือกำเนิดของ "Childe Harold's Pilgrimage" และผลงานอื่น ๆ ของ Byron แนวคิดของ "Byronic hero" จึงถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย ซึ่งกลายเป็นศูนย์รวมวรรณกรรมของจิตวิญญาณแห่งยุคนั้น อารมณ์เหล่านั้นที่สังคมอาศัยอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 นี่คือการค้นพบทางศิลปะของกวีซึ่งเขาได้สังเกตตัวเองและรุ่นของเขา

บุคลิกไม่ธรรมดา นักคิดอิสระ

ฮีโร่ของเขาไม่แยแสกับโลก เขาไม่มีความสุขกับความมั่งคั่ง ความบันเทิง หรือชื่อเสียง สถานะทางจิตวิญญาณหลักของเขาคือความเบื่อหน่าย ฮีโร่ของ Byronic โดดเดี่ยวและห่างไกล วีรบุรุษของผลงานที่ระบุโดยพุชกินนั้นเหนือกว่าคนรอบข้างในด้านสติปัญญาและการศึกษา พวกมันลึกลับและมีเสน่ห์ดึงดูดเพศที่อ่อนแอกว่าอย่างไม่อาจต้านทานได้ พวกเขาวางตัวเองอยู่นอกสังคมและกฎหมาย มองสถาบันทางสังคมด้วยความเย่อหยิ่ง บางครั้งก็เข้าถึงความเห็นถากถางดูถูก เจาะตัวเอง. บทสรุป. กวีชาวอังกฤษ J. Byron ได้สร้างวีรบุรุษประเภทหนึ่งซึ่งกลายเป็นศูนย์รวมวรรณกรรมของจิตวิญญาณแห่งยุคโรแมนติก ลักษณะสำหรับเขาคือความผิดหวังในความเป็นจริงโดยรอบ, ต่อต้านมัน, ความเบื่อ, เดินเตร่ในสลัมแห่งจิตวิญญาณของเขาเอง, ความผิดหวัง, ความเศร้าโศก, ความปรารถนาในอุดมคติที่ไม่เป็นจริง กบฏตัวละครที่แข็งแกร่งนักฝัน

นี่คือนักเดินทางคนเดียว พลัดถิ่น โดยปกติฮีโร่ของ Byronic จะเป็นตัวละครที่พิเศษ ทำหน้าที่ภายใต้สถานการณ์พิเศษ เขามีความรู้สึกที่ลึกซึ้งและรุนแรง ความปรารถนา ความเศร้าโศก แรงกระตุ้นทางวิญญาณ ความกระตือรือร้นอย่างแรงกล้า เขาปฏิเสธกฎที่ผู้อื่นเชื่อฟัง ดังนั้นฮีโร่เช่นนี้จึงอยู่เหนือสิ่งแวดล้อมเสมอ

พระเอกผิดหวังกับค่านิยมของโลก เขาไม่มีความสุขกับความมั่งคั่ง บันเทิง หรือชื่อเสียง สภาวะหลักของจิตใจคือความเบื่อหน่าย เขาไม่พอใจกับสิ่งแวดล้อมไม่สามารถหาที่ในนั้นได้ ฮีโร่ไม่ได้เชื่อมโยงชีวิตของเขากับบ้านเกิด, ประเทศ, ที่ดิน, เขายืนอยู่เหนือพรมแดน, เขาเป็นของทุกคน ความทุกข์ทรมานและความรู้สึกของเขาเป็นหัวข้อหลักของการวิจัยของผู้เขียน

บทกวี

ดวงอาทิตย์ของผู้หลับใหล

ดวงตะวันที่หลับใหล ดวงดาวที่โศกเศร้า

ลำแสงเปียกของคุณมาถึงเราที่นี่

กับเขากลางคืนดูเหมือนมืดสำหรับเรา

คุณคือความทรงจำแห่งความสุขที่วิ่งหนีไป

แสงแห่งอดีตที่เลือนลางยังคงสั่นสะท้าน

ยังคงกะพริบ แต่ไม่มีความร้อนอยู่ในนั้น

Midnight ray คุณอยู่คนเดียวบนท้องฟ้า

สะอาดแต่ไร้ชีวิตชีวาใสแต่ไกล!..

กลอน "ความทรงจำ" ถือได้ว่าเป็นตัวอย่างของบทกวีที่ซ่อนเร้นซึ่งเบื้องหลังของความโศกเศร้าของผู้เขียนนั้นถูกซ่อนไว้ โลกกวีของไบรอนนั้นอุดมสมบูรณ์และกว้างขวาง ในเวลาเดียวกัน "สรวงสวรรค์ที่สาบสูญ" สูญเสียความหวังและความคาดหวัง ความสุขของมนุษย์ที่สูญเสียไปอย่างสัมบูรณ์ - นี่คือแก่นของเนื้อเพลงของกวี

จบ! ทุกอย่างเป็นเพียงความฝัน

ไม่มีแสงสว่างในอนาคตของฉัน

ความสุขอยู่ที่ไหนเสน่ห์อยู่ที่ไหน

ตัวสั่นภายใต้ลมหนาวที่ชั่วร้าย

รุ่งอรุณของฉันซ่อนอยู่หลังเมฆแห่งความมืด

หายไปแล้ว ความรัก แสงสว่างแห่งความหวัง...

โอ้ถ้าเป็นเพียงความทรงจำ!

จอร์จ (ลอร์ด) ไบรอน

พระอาทิตย์นอนไม่หลับดาวเศร้า

ลำแสงของคุณยังคงสั่นไหวอยู่เสมอ

เหมือนความมืดยิ่งมืดมนอยู่กับเขา

ย้อนวัยกับความสุขสมัยก่อน!

อดีตจึงฉายส่องมาที่เราในค่ำคืนแห่งชีวิต

แต่รังสีที่ไร้อำนาจไม่ได้ทำให้เราอบอุ่น

ข้าพเจ้าเห็นดาวแห่งอดีตด้วยความเศร้าโศก

มองเห็นแต่ไกล-สว่างแต่เย็นชา!

"Eugene Onegin" เป็นเรื่องน่าขันเกี่ยวกับความนิยมของงานเขียนดังกล่าว:

มิวส์แห่งนิยายของอังกฤษ
ความฝันของหญิงสาวกำลังรบกวน
และตอนนี้ไอดอลของเธอได้กลายเป็น
หรือแวมไพร์ผู้คลั่งไคล้
หรือ Melmoth คนจรจัดที่มืดมน
Ile ชาวยิวนิรันดร์หรือ Corsair
หรือ Sbogar ลึกลับ
ลอร์ดไบรอนตามโชคชะตา
ห้อมล้อมด้วยความโรแมนติกทื่อๆ
และความเห็นแก่ตัวที่สิ้นหวัง

พุชกินอ้างว่าในนวนิยายอดอล์ฟในปี ค.ศ. 1816 นักเขียนชาวฝรั่งเศส "คอนสแตนเป็นคนแรกที่นำตัวละครตัวนี้ขึ้นสู่เวทีซึ่งต่อมาได้รับการประกาศใช้โดยอัจฉริยะของลอร์ดไบรอน" อันที่จริง การเปิดตัวของคนเร่ร่อนผิดหวังในตัวเองและในโลกคือนวนิยายกึ่งอัตชีวประวัติของ Chateaubriand René (1802) ซึ่งในทางกลับกัน ยังคงประเพณีซาบซึ้งในการลิ้มรสความเศร้าของตัวเองซึ่งมาจาก Goethe's The Suffering of Young Werther ( 1774) ตัวอย่างของตัวละคร Byronic ในวรรณคดีวิคตอเรียในภายหลัง ได้แก่ Heathcliff และ Rochester ในนวนิยายของพี่น้องBrontë ตัวละครหลักของนวนิยายผจญภัยหลายเล่มของศตวรรษที่ 19 และ 20 (เช่น Edmond Dantes) ก็มีคุณสมบัติของ Byronian ด้วย

สำหรับฮีโร่ Byronic ที่ย้ายไปยังดินรัสเซียมีลักษณะเฉพาะนั่นคือความปรารถนาในการขุดด้วยตนเอง: นี่คือแฮมเล็ตและดอนฮวนรวมกันเป็นหนึ่งเดียว อสูรที่มีอยู่ในฮีโร่ประเภทนี้เป็นตัวเป็นตนอย่างสมบูรณ์ใน The Demon ของ Lermontov ในฐานะวีรบุรุษแห่งอาณาจักรไบโรนิก กวีชาวรัสเซียหวนคิดถึงนโปเลียนซึ่งถูกขับไล่ไปยังเกาะที่ห่างไกลออกไป Eugene Onegin และ Pechorin เป็นตัวแทนของการพัฒนาประเภทต่อไปในเงื่อนไขของสังคมรัสเซีย - นี่คือสิ่งที่เรียกว่า คนพิเศษ

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "Byronic Hero"

หมายเหตุ

ดูเทมเพลตนี้

บทความที่เกี่ยวข้อง

ประชากร

บทกวี	ชั่วโมงพักผ่อน (1807) · นักกวีชาวอังกฤษและนักวิจารณ์ชาวสก็อต (1809) · เจียว (1813) · เจ้าสาวอบีดอส (1813) · Corsair (1814) · ลาร่า (1814) · ท่วงทำนองของชาวยิว (1815) · ล้อมเมืองโครินธ์ (1816) · Parisina (1816) · นักโทษแห่ง Chillon (1816) · ฝัน (1816) · โพรมีธีอุส (1816) · มืด (1816) · ความโศกเศร้าของ Tasso (1817) · เบปโป (1818 · การจาริกแสวงบุญของ Childe Harold (1812-1818) · ดอนฮวน(ค.ศ. 1819–1824; ยังไม่แล้วเสร็จเนื่องจากไบรอนเสียชีวิต) · Mazepa (1819) · คำทำนายของดันเต้ (1819) · วิสัยทัศน์ของศาล (1821) · ยุคสำริด (1823) · เกาะ (1823)

การเล่น

บทกวี

ร้อยแก้ว

อื่น

ดูเทมเพลตนี้

บทบาท

ต้นแบบ

ข้อความที่ตัดตอนมาเกี่ยวกับฮีโร่ Byronic

– ไม่นะ อิซิโดร่า! มนุษย์มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในการเอาชีวิตรอดของเขา คุณไม่สามารถจินตนาการได้ว่าเขาแข็งแกร่งแค่ไหน! และชายแท้ไม่เคยยอมแพ้...แม้ว่าเขาจะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง มันเป็นเช่นนั้นเสมอมา และมันจะเป็นอย่างนั้นเสมอ พลังแห่งความรักและพลังแห่งการต่อสู้นั้นแข็งแกร่งมากบนโลกแม้ว่าผู้คนจะยังไม่เข้าใจสิ่งนี้ก็ตาม และจะมีใครซักคนที่จะเป็นผู้นำที่เหลือเสมอ สิ่งสำคัญคือผู้นำคนนี้ไม่ได้กลายเป็น "คนดำ"... ตั้งแต่แรกเกิด คนคนหนึ่งกำลังมองหาเป้าหมาย และขึ้นอยู่กับเขาเท่านั้นว่าเขาค้นพบตัวเองหรือกลายเป็นคนที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ ผู้คนต้องเรียนรู้ที่จะคิด อิซิดอร่า ในระหว่างนี้ หลายคนพอใจกับสิ่งที่คนอื่นคิดแทนพวกเขา และตราบใดที่สิ่งนี้ยังดำเนินต่อไป โลกจะยังสูญเสียบุตรชายและบุตรสาวที่ดีที่สุดของตน ผู้ซึ่งจะต้องชดใช้ให้กับ "คนที่ถูกนำ" ไปทั้งหมด นั่นเป็นเหตุผลที่ข้าไม่ช่วยเจ้า อิซิโดร่า และไม่มีใครในพวกเราจะทำ ยังไม่ถึงเวลาที่ทุกอย่างจะต้องเสี่ยง หากเราตายตอนนี้ ต่อสู้เพื่อผู้รู้แจ้งจำนวนหนึ่ง ต่อให้ถึงเวลาที่พวกเขาได้รู้แล้ว หลังจากนั้นจะไม่มีใคร "รู้" อีก ... ฉันเห็นแล้ว ฉันไม่มั่นใจ คุณ – ริมฝีปากของ Sever ถูกสัมผัสด้วยรอยยิ้มเล็กน้อย - ใช่คุณจะไม่เป็นตัวของตัวเองถ้าคุณเชื่อ ... แต่ฉันถามคุณเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ไปให้พ้น Isidora! นี่ไม่ใช่เวลาของคุณและนี่ไม่ใช่โลกของคุณ!
ฉันรู้สึกเศร้าอย่างสุดซึ้ง... ฉันตระหนักว่าฉันก็แพ้ที่นี่เช่นกัน ตอนนี้ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉัน - ไม่ว่าฉันจะเห็นด้วยที่จะจากไปหรือฉันจะต่อสู้โดยรู้ว่าไม่มีความหวังในชัยชนะ ...
– เอาล่ะ เซเวอร์ ฉันจะอยู่... แม้ว่าฉันจะไม่ฉลาดเท่าคุณและบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของคุณ... แต่ฉันคิดว่าถ้าพวกเขาเป็นคนที่ "ยอดเยี่ยม" จริงๆ คุณจะช่วยเรา และพวกเขาจะให้อภัยคุณ . ถ้าไม่อย่างนั้นบางทีพวกเขาอาจจะไม่ "ยอดเยี่ยม" เลย!..
ความขมขื่นพูดผ่านริมฝีปากของฉันไม่ยอมให้คิดอย่างมีสติ ... ฉันไม่สามารถยอมรับความคิดที่ว่าไม่มีใครรอความช่วยเหลือ ... ที่นี่มีคนที่สามารถช่วยได้เพียงแค่ยืดออก มือของพวกเขา แต่พวกเขาไม่ต้องการ พวกเขา "ปกป้อง" ตัวเองด้วยเป้าหมายที่สูงส่ง ปฏิเสธที่จะเข้าไปยุ่ง... พวกเขาฉลาด... ฉันแค่ฟังเสียงหัวใจของฉัน ฉันต้องการช่วยคนที่ฉันรัก ฉันต้องการช่วยคนอื่นๆ ไม่ให้สูญเสียคนที่รักไป ฉันต้องการทำลายความชั่วร้าย... บางที ในแง่ "ฉลาด" ฉันก็เป็นแค่ "เด็ก" อาจจะยังไม่โต แต่ถึงฉันจะมีชีวิตอยู่ได้เป็นพันปีฉันก็ไม่มีวันได้เห็นคนงามที่ไร้เดียงสาพินาศจากเงื้อมมือของใครบางคนอย่างใจเย็น! ..
– คุณต้องการเห็น Meteora ตัวจริงไหม Isidora? เป็นไปได้มากว่าคุณจะไม่มีโอกาสเช่นนี้อีก - Sever กล่าวอย่างเศร้า
– ฉันขอถามความหมายของคำว่า meteora ได้ไหม?
– โอ้ นานมาแล้วที่พวกเขาเรียกเขาว่า... ตอนนี้มันไม่สำคัญอีกต่อไปแล้ว แต่ครั้งหนึ่งมันฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย มันหมายถึง - WE-TE-U-RA ซึ่งหมายถึง - ใกล้กับแสงสว่างและความรู้ รักษาพวกเขาและใช้ชีวิตโดยพวกเขา แต่แล้ว "คนโง่" หลายคนก็เริ่มมองหาเรา และชื่อก็เปลี่ยนไป หลายคนไม่ได้ยินเสียงของมัน และหลายคนไม่ใส่ใจเลย พวกเขาไม่ได้ตระหนักว่าแม้ในขณะที่พวกเขาก้าวเท้ามาที่นี่ พวกเขาก็ติดต่อกับศรัทธาแล้ว ว่าเธอพบพวกเขาที่ธรณีประตูเริ่มด้วยชื่อและความเข้าใจ ... ฉันรู้ว่านี่ไม่ใช่คำพูดของคุณและอาจเป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะเข้าใจ Isidora แม้ว่าชื่อของคุณจะเป็นหนึ่งในนั้น... มันสำคัญมาก
“คุณลืมไปว่าภาษาไม่สำคัญสำหรับฉัน เซเวอร์ ฉันรู้สึกและเห็นมัน - ฉันยิ้ม
– ยกโทษให้ฉันรับผิดชอบ ... ฉันลืมไปแล้วว่าคุณเป็นใคร คุณต้องการที่จะเห็นสิ่งที่มอบให้กับผู้ที่รู้เท่านั้น Isidora หรือไม่? คุณจะไม่ได้รับโอกาสอีกครั้ง คุณจะไม่กลับมาที่นี่อีก
ฉันแค่พยักหน้า พยายามกลั้นน้ำตาที่โกรธและขมขื่นที่พร้อมจะไหลอาบแก้ม ความหวังที่จะได้อยู่กับพวกเขา เพื่อรับการสนับสนุนที่แข็งแกร่งและเป็นมิตรของพวกเขากำลังจะตาย แม้จะไม่มีเวลาตื่นอย่างถูกต้องก็ตาม ฉันอยู่คนเดียว ไม่เคยเรียนรู้สิ่งที่สำคัญสำหรับฉันเลย... และเกือบจะไม่มีที่พึ่ง กับชายที่แข็งแกร่งและน่ากลัว ด้วยชื่อที่น่าเกรงขาม - คาราฟฟา...
แต่ตัดสินใจแล้วและฉันจะไม่ถอย มิฉะนั้น ชีวิตเราจะมีค่าเพียงใด หากเราต้องใช้ชีวิตทรยศต่อตนเอง? ทันใดนั้นฉันก็สงบลงอย่างสมบูรณ์ - ในที่สุดทุกอย่างก็เข้าที่ ไม่มีอะไรให้หวังอีกแล้ว ฉันทำได้แค่พึ่งพาตัวเอง และนั่นคือสิ่งที่ควรจะมาจาก และอะไรจะเกิดขึ้น - ฉันบังคับตัวเองไม่ให้คิดถึงมันอีกต่อไป