„Azja” I. Turgieniewa. Systematyczna analiza opowiadania i analiza niektórych jego powiązań z literaturą niemiecką. Esej „Analiza historii I. S. Turgieniewa „Asya”

Najważniejsza tradycja Literaturę rosyjską można nazwać „próbą miłości”, przez którą przeszli prawie wszyscy bohaterowie. Dopiero zdanie takiego testu oznaczało zakochanie się, podejście do losu „drugiej połówki” z pełną odpowiedzialnością. Częściej zdarzało się, że mężczyzna okazywał się słabszy: nawet jeśli bohaterka przyznała się pierwsza, przestraszył się tego i odmówił dalszych związków, okazując niezdecydowanie i tchórzostwo.

W "As" Narracja prowadzona jest w pierwszej osobie. Bohater przez całą historię pozostaje bezimienny. Tytuł zawiera imię żeńskie- Asya, która później pozwoliła krytykom podkreślić nowy typ bohaterkami są „dziewczyna Turgieniewa”. W tej historii są dwie główne postacie - narrator i dziewczyna, która nagle wkroczyła w jego życie. Podobnie jak wiele innych dzieł I. S. Turgieniewa, ta krótka opowieść opowiada o miłości, miłości, która nigdy się nie udała. Czyniąc bohatera jednocześnie narratorem, autor zdaje się schodzić w cień, usuwając potrzebę komentowania poczynań bohaterów, przybliżając czytelnika do wewnętrznego świata i przeżyć swoich bohaterów.

Historia opowiedziana w opowiadaniu przypadła na okres rozkwitu duszy bohatera, w czasach młodości N.N. Opowiadając ją wiele lat później, on sam tak opisał swój stan: „Nigdy nie przyszło mi do głowy, że człowiek nie jest rośliną i nie może długo kwitnąć”.. Tak ukazują się w tej historii dwa równoległe czasy: przeszłość, czas świetności i historia jego miłości oraz pozbawiona radości teraźniejszość. To na styku przeszłości i teraźniejszości narasta uczucie goryczy, nadziei na szczęście, która bezpowrotnie przepadła.

Wewnętrzny monolog bohatera zdaje się płynąć z przeszłości, przepełnionej wiarą w szczęście, do teraźniejszości, pozbawionej radości, bo przegapiono chwilę szczęścia. Czy bohater jest temu winien? Autor celowo wchodzi w cień narratora, aby dać bohaterowi możliwość samodzielnego zrozumienia, jak on „Popełniłem błąd i zostałem ukarany”. Spotkawszy Gagina i jego siostrę Asię, młody człowiek nie miał pojęcia, że wkrótce będzie o tym ciągle myślał „kapryśna dziewczyna z wymuszonym śmiechem”.

Anna (tak właściwie miała na imię bohaterka) od pierwszej minuty spotkania bohatera uderzyła bohatera swoją mobilnością i zmiennością zachowań. Albo skakała jak koza po ruinach wieży, albo maszerowała jak żołnierz ze złamaną gałęzią na ramieniu, strasząc prymitywną Angielkę, albo była grzeczną dziewczynką, haftującą na obręczy. Bohater zasypiając myśli: „Co za kameleon z tej dziewczyny!”

Ale bohatera nie dręczy już myśl, że Asya nie jest siostrą Gagina. Następnie opowiada historię N.N. Asyi. Okazuje się, że była córką ojca Gagina i jego służącej Tatyany. Po śmierci matki ojciec zabrał trzynastoletnią dziewczynę do domu: ubrali ją w jedwabną sukienkę, zaczęli uczyć ją nauk ścisłych i traktowali ją jak młodą damę. Wychowana przez matkę w surowości, długo nie mogła przyzwyczaić się do nowej pozycji w domu. Asya szybko zdała sobie sprawę ze swojego fałszywego stanowiska, które rozwinęło się w jej nieufności, a zarazem dumie. Wstydziła się zarówno swojej matki, jak i swego pana-ojca, a potem szukała "siła cały świat zapomnij o jego pochodzeniu”. Znalazła ratunek w książkach, ale dzięki temu nauczyła się wielu rzeczy, których nie powinna była wiedzieć w swoim wieku.

Po śmierci ojca nowym opiekunem został Gagin, jednak Asya wstydziła się go, dopóki nie zorientowała się, że traktował ją jak siostrę. Dopiero potem namiętnie związała się z przyrodnim bratem, przez co był on zmuszony wysłać ją najpierw do szkoły z internatem, a następnie zrezygnować z wyjazdu za granicę. Dlatego teraz tu są.

N.N. poczuł zarówno ulgę, jak i irytację. Po kilku dniach spędzonych z Asią był szczęśliwy, ale nie rozumiał, że poczucie szczęścia jest zwiastunem miłości. Patrząc na Asię, jej pełne wdzięku ruchy, „najbardziej zmienna twarz, jaką kiedykolwiek widziałem”, zaczyna się denerwować. Irytacja pojawia się mimowolnie: bohater nie do końca rozumie, że jest u progu miłości, bo nie jest gotowy na to silne uczucie.

Na początku swojej podróży tylko N.N „obserwowałem ludzi” z zewnątrz: przed jego oczami przesuwały się obrazy ich codziennego życia, nie wywierając głębokiego wpływu na bohatera. Czując potrzebę ciągłego przebywania blisko Gagina i Asi, młody człowiek zaczął odczuwać irytację faktem, że poświęca jej tak dużo czasu. Dowiedziawszy się o prawdziwej sytuacji Asi od przyrodniego brata, N.N. poczuła nie tylko potrzebę bliskości, ale także wielką odpowiedzialność, zwłaszcza że Gagin z góry przewidział sytuację: raczej twierdząco niż pytająco powiedział, że N.N. poślubia Asę. Bohater oczywiście ucieszył się, gdy dowiedział się, że Asya się w nim zakochała. Jednak jej miłość już go nie cieszyła, ale zmyliła: „Poślubić siedemnastoletnią dziewczynę z jej temperamentem, jak to możliwe!”

N.N. podejmuje taką decyzję i na randce, którą organizuje mu sama dziewczyna, o wszystko obwinia Asię. Wyrzuca jej, że wyznała bratu swoje uczucia, a następnie oświadcza, że to ona nie dopuściła do uczuć, które „zaczął dojrzewać”, zerwała ich połączenie i zwątpiła w uczucia bohatera. Nie mogąc znieść tych wszystkich oskarżeń, dziewczyna uciekła, a bohater, rezygnując ze szczęścia, nagle zdał sobie sprawę, że ją kocha. I tak składa śluby i wyznania w ciemną noc, złości się na siebie, a nawet jest gotowy już teraz wyjść przez okno i poprosić brata o rękę Anny Nikołajewnej, ale postanawia odłożyć tę spowiedź na jutro.

Ale szczęście nie ma jutra. Bohater zdał sobie z tego sprawę, gdy następnego dnia przybył do Gagina i otrzymał jedynie notatkę od Asi. Zrozumiał, na czym polegał jego błąd: Asya napisała, że spodziewała się od niego tylko jednego słowa, ale nigdy go nie otrzymała. N. N. przeklina siebie za to, że uświadomił sobie swoją miłość do Asi „błysnął z niekontrolowaną siłą” tylko kiedy, „przestraszony możliwością nieszczęścia”, zaczął szukać i dzwonić do Asi. Ale było już za późno. Bohater rzucił się za nimi, ale już jej więcej nie zobaczył. I chociaż wkrótce został pocieszony, „czuję się podekscytowany Asyą”, to się nigdy więcej nie powtórzyło. Bohater, „skazany na samotność rodzinnego bydlaka”, przeżył nudne lata. Motyw oczekiwania na szczęście zostaje ostatecznie zastąpiony przez nieszczęście, a następnie przez samotność.

Samosadina Ekaterina

Aleksiejew Jewgienia

Niniejsza praca bada pewne „podobieństwa” gatunkowe, kompozycję, treść ideologiczną i charakterystykę opowiadań I. S. Turgieniewa „Asja” i „Pierwsza miłość”.

Pobierać:

Zapowiedź:

Miejska placówka oświatowa

„Gimnazjum Wierchnieusłońskie”

Okręg miejski Wierchnieusłoński

Republika Tatarstanu

Analiza porównawcza

podobieństwa gatunkowo-tematyczne, kompozycyjne

W opowieściach I.S. Turgieniewa „Asya” i „Pierwsza miłość”

(Badanie)

Wykonane:

Alekseeva Evgenia, uczennica 9. klasy

Kierownik:

Tichonowa T.N., nauczycielka języka rosyjskiego

Język i literatura

1 kategoria kwalifikacji

1. Wprowadzenie……………………………………………………………………………..2 strony.

Analiza porównawcza opowiadań I.S. Turgieniewa

„Asya”, „Pierwsza miłość”………………………………………………….3 s.

Gatunek, fabuła…………………………………………………………………………..3 s.

Pan N.N. i Wołodia……………………………………………………………..3 s.

Wizerunki kobiet……………………………………………………………..4 s.

Temat śmierci w opowieściach…………………………………………………..6 s.

Rola arcydzieł sztuki…………………………………………………………….6 s.

Cechy kompozycji………………………………………………………..7 s.

3. Zakończenie…………………………………………………………………………………9 s.

4. Spis literatury……………………………………………………………………………10 stron.

I. Wstęp.

Miłość... To prawdopodobnie najbardziej tajemnicze ze wszystkich ludzkich uczuć. Jak sobie radzić z chorobami serca, jak pokonać smutek? Niespełniona miłość- co to jest? Jak dokonuje się ten sakrament miłości, jak dokonuje się cud: świat w magiczny sposób zmienia się dla tego, kto kocha! Kolory stają się jaśniejsze, dźwięki wyraźniejsze! Zakochany człowiek czuje się subtelniej, widzi ostrzej, jego serce otwiera się na piękno i dobroć.

Miłość, niczym świeca wniesiona do ciemnego, opuszczonego pokoju, rozświetla życie. Ale czy jest trwała i szczęśliwa? Tak, świeca miłości jest krótkotrwała, ale symbolizuje zarówno wieczne słońce, jak i nieugaszonego ducha, ogrzewającego człowieka od zewnątrz i od wewnątrz.

Być może I.S. Turgieniew jest jednym z niewielu pisarzy, którzy z poetyckim drżeniem mówią o narodzinach wiecznie młodego uczucia – miłości. Tragicznie obojętna i jednocześnie uwodzicielsko piękna, jego miłość ma swoją własną Odwrotna strona. Radość i rozkosz pierwszej miłości łagodzą jej surową tragedię. W opowiadaniach „Asya” i „Pierwsza miłość” autor uważa uczucie miłości za nieuniknione poddanie i dobrowolną zależność, los, który dominuje nad człowiekiem.

W „Ace” i „Pierwszej miłości” główne wątki są podobne. To utracone szczęście, które było tak bliskie i możliwe, jest gorzkie i... bezowocna pokuta. Główny bohater w tych opowieściach nie jest organizatorem własnego losu. Raczej niszczyciel. Miłość, zdaniem Turgieniewa, jest żywiołem, nie podlega kontroli człowieka, człowiek nie może jej zmusić, aby służyła jego szczęściu.

Pomimo upływu stulecia, jaki upłynął od napisania tych opowiadań, mimo znacząco zmienionych relacji międzyludzkich, stanowisko autora „Pierwszej miłości” i „Azji” pozostaje jasne i bliskie współczesnemu czytelnikowi, być może dlatego, że pierwsza miłość to koncepcja istniejąca poza czasem. Talent i umiejętności Turgieniewa pozwalają nam przekonać się, że uczucia, jakich doświadczyli jego bohaterowie w ubiegłym stuleciu, są dziś dość aktualne.

Obie historie wzbudziły moje duże zainteresowanie i sprawiły, że zapragnąłem bliżej je przestudiować. Dlatego w tej pracy rozważam pewne „podobieństwa” pod względem gatunku, kompozycji, treści ideologicznej i postaci.

II. Analiza porównawcza.

I.S. Turgieniew większość swoich dzieł konstruuje jako narrację – pamięć. W rezultacie „następuje nie tylko reprodukcja, ale także transformacja tego, co zostało doświadczone w pamięci”. Twórczość pisarza wyróżnia się wyjątkową tonalnością - intonacją elegii, intonacją lekkiego smutku wspomnień.

„Asya” ma strukturę opowieści pierwszoosobowej. O swojej miłości opowiada niejaki pan N.N., który po latach podsumowuje własne życie. Już starzec uważa za konieczne podkreślenie tego małego epizodu jako być może najważniejszego w ciągu przeżytych lat. Inaczej ocenia swoje słowa i czyny, z wysokości swojego doświadczenia.

Fabuła opowiadania „Pierwsza miłość” ma wiele wspólnego z „Asyą”. Zarówno tu, jak i tam starszy mężczyzna opowiada o swoim pierwszym uczuciu. Czytając „Asię” możemy się tylko domyślać, kim byli słuchacze pana N.N. We wstępie „Pierwszej miłości” dopracowane są zarówno postacie, jak i sytuacja. Postacie są nazywane po imieniu - „właściciel, Siergiej Nikołajewicz i Władimir Pietrowicz”. Opowiedz historię pierwszej miłości - tę opcję spędzenia czasu oferuje właściciel domu gościom po zjeść pyszny obiad. Decyzja o zapisaniu doświadczenia na papierze pokazuje jego znaczenie dla Władimira Pietrowicza. Tym samym możemy sklasyfikować opowiadanie Turgieniewa „Pierwsza miłość” jako gatunek epistolarny z wyraźną kompozycją „opowieści w opowieści”.

Obu bohaterów łączy tragedia miłości i żal z powodu niewypowiedzianych w czasie słów: „Nie! ani jedno oko nie zastąpiło tych oczu, które kiedyś patrzyły na mnie z miłością, ani teżna czyje serce, padając na pierś, serce moje nie odpowiedziało tak radosnym i słodkim zanikiem! („Asya”, rozdz. 22), „Och, co bym zrobiła, gdybym marnowała czas!”, „A teraz, gdy wieczorne cienie zaczynają pełzać po moim życiu, jakie świeższe, cenniejsze rzeczy mi pozostały „niż wspomnienia tej szybko mijającej porannej wiosennej burzy?” („Pierwsza miłość”, rozdz. 22), „Och, ciche uczucia, miękkie dźwięki, dobroć i ustąpienie dotkniętej duszy, topniejąca radość pierwszej czułości miłości - gdzie jesteś, gdzie jesteś?” („Pierwsza miłość”, rozdz. 7). Dlaczego szczęście naszych bohaterów nie miało miejsca? Być może ze względu na nadmiernie kontemplacyjny stosunek do świata pana N.N. oraz nadmierna bojaźliwość i posłuszeństwo wobec ojca Wołodii?

To właśnie nie pozwala bohaterom na czas zrozumieć swojego stosunku do ludzi, a nawet zrozumieć siebie, to nie pozwala im podjąć właściwych działań. W decydujących momentach swojego życia oboje zaczynają zastanawiać się, zagłębiać się w siebie, analizować swoją psychikę i stan psychiczny. Czasem jednak do szczęścia wystarczy jedno słowo wypowiedziane w odpowiednim momencie. „...w międzyczasie moje serce było bardzo gorzkie.” „A jednak” – pomyślałem – „oni umieją udawać! Ale dlaczego? Dlaczego chcesz mnie oszukać? Nie spodziewałam się tego po nim…” („Asya”, rozdz. 6); „Moje ręce już przesuwały się po jej figurze… Ale nagle wspomnienie Gaginy jak błyskawica mnie oświetliło”. („Asya”, rozdział 16). „Nagle zrobiło mi się bardzo smutno… Starałam się nie płakać…” („Pierwsza miłość”, rozdz. 4)

N.N. już dorosły, dojrzały młody człowiek w wieku 25 lat, Wołodia jest niedoświadczonym, entuzjastycznym młodym mężczyzną w wieku 16 lat...

Oboje mieli niesamowite szczęście: los dał im rzadki dar – kochali i byli kochani. Ale prawdziwa miłość nie przechodzi bez śladu. „Nie jestem w stanie oddać uczucia, z jakim wyszedłem. Nie chciałbym, żeby to się kiedykolwiek powtórzyło; ale uważałbym się za pecha, gdybym nigdy tego nie doświadczył. („Pierwsza miłość”, rozdz. 20).

Wizerunki kobiet w twórczości Turgieniewa pokryte są specjalną poezją. Dzięki Asyi i Zinaidzie, sławnym termin literacki„Dziewczyna Turgieniewa” Co łączy te bohaterki?

Asya to ekstrawagancka 17-letnia dziewczyna, człowiek czynu, żyjący w imię miłości i ludzi. Miała „coś szczególnego w karnacji ciemnej, okrągłej twarzy, z małym, cienkim nosem, niemal dziecięcymi policzkami i czarnymi, jasnymi oczami”. Asya żyje dzięki bezpośredniemu poruszeniu serca, żadne uczucie w niej nie jest połowiczne. Turgieniew odkrywa już na pierwszych stronach historii wewnętrzny świat Asi. Cechuje ją subtelne przeżycie piękna. Do życia wybrała poetycki dom, z którego „widok był absolutnie cudowny”. Umie dostrzec piękno tam, gdzie nikt go nie zauważa. (Wystarczy przypomnieć słup księżycowy złamany przez pana N.N.). Wraz z pojawieniem się Asyi pan N.N. zaczyna subtelnie wyczuwać naturę: „...szczególnie uderzyła mnie czystość i głębia nieba, promienna przejrzystość powietrza” (rozdział 2).

Zinaida pojawia się jako wizja pomiędzy zielonymi krzakami malin w ogrodzie, tym samym Turgieniew podkreśla jedność bohaterki z naturą, wewnętrzna harmonia dziewczyny. To nie przypadek, że w chwilach smutku prosi swoją stronę o przeczytanie „Na wzgórzach Gruzji” Puszkina: „Dlatego poezja jest dobra: mówi nam, czego nie ma, a czego nie tylko Lepsze niż to, co jest, ale tym bardziej prawdą…” (rozdział 9). Podobnie jak Assol Grinova, Zinaida „widzi więcej, niż jest widoczne”.

Zakochana Zinaida okazuje się utalentowaną poetką: proponuje fabułę wiersza z czasów Starożytna Grecja i Rzymie, innym razem bohaterka wyobraża sobie „fioletowe żagle, które Kleopatra miała na złotym statku, gdy płynęła na spotkanie z Antoniuszem”.

W dumnej księżniczce przebija się uczucie odrzucenia, które łączy ją i Asyę. Nieślubna Asya chce

„…aby cały świat zapomniał o swoim pochodzeniu…” (rozdział 8). Z powodu fałszywego stanowiska „bardzo rozwinęła się w niej zarozumiałość i nieufność; zakorzeniły się złe nawyki, zniknęła prostota.”; „...ale jej serce nie uległo pogorszeniu, jej umysł przetrwał.” (Rozdział 8). Zinaidę obciążają także złe maniery matki, jej nieporządek, bieda, rozwiązłość w znajomych: „Rozejrzyj się… A może myślisz, że tego nie rozumiem, nie czuję tego?… i możesz poważnie zapewnij mnie, że warto takie życie, żeby nie ryzykować dla chwili przyjemności – o szczęściu nawet nie mówię” (rozdział 10)

Obie bohaterki nie zadowalają się pustą i bezczynną egzystencją: Asya marzy o „pójściu gdzieś... na modlitwę, do trudnego wyczynu”, chce „nie żyć na próżno, zostawić po sobie ślad…” (rozdz. 9), wzlatują w górę jak ptaki. Zinaida „...Poszedłbym na koniec świata” (rozdz. 9) albo pobiegłby z bachantkami w noc, w ciemność.

Obie bohaterki pragną silnych, szczerych uczuć. Asya „...potrafi zachorować, uciec, umówić się na randkę...” (rozdz. 14), ona „...potrzebuje bohatera, niezwykłego człowieka...” (rozdz. 8). Zinaida wyznaje Wołodii: „Nie; Nie mogę kochać takich ludzi, na których muszę patrzeć z pogardą. Potrzebuję kogoś, kto sam by mnie złamał…” (rozdział 9). Rzeczywiście dziewczęta Turgieniewa są gotowe do posłuszeństwa, gotowe znosić ból w imię miłości, gotowe się poświęcić. Asya w przypływie namiętności pisze list do pana N.N., zapraszając go na randkę: „...jej głowa spokojnie spoczywała na mojej piersi, leżała pod moimi płonącymi ustami...

Twoje... – szepnęła ledwo słyszalnie. (rozdz. 16). Zinaida z pełną czci wdzięcznością przyjmuje uderzenie bicza: „...powoli podnosząc rękę do ust, całowała czerwoną na niej bliznę”. (rozdział 21). I nawet oznaki zakochania objawiają się w ten sam sposób: pokora, zamyślenie, smutek, częste zmiany nastroju i mnóstwo pytań, jak gdyby zadając innym, chcieli usłyszeć odpowiedź na swoje uczucia.

Być może ludzie Turgieniewa przewyższają kobiety Turgieniewa roztropnością, ale są nieporównywalnie gorsi pod względem roztropności. witalność i bezkompromisowość, poddają się integralnemu uczuciu bohaterek.

Temat śmierci niezmiennie brzmi u Turgieniewa obok miłości. Asya umiera moralnie, jej uczucia i życie zostają zniszczone, na stronach pojawia się Anna Nikołajewna, która już nigdy nie będzie patrzeć na świat „jasnoczarnymi oczami” i śmiać się „cichym, radosnym śmiechem”. Śmierć fizyczna dosięga ojca Wołodię i Zinaidę. Na końcu obu opowiadań znajduje się elegijne filozofowanie na temat śmierci: „Tak więc lekkie wyparowanie nic nieznaczącej trawy przeżywa wszystkie radości i wszystkie smutki człowieka - przeżywa samego człowieka”. („Asya”, rozdział 22). Życie człowieka szybko dobiega końca. Natura jest wieczna. W „Pierwszej miłości” nieco inna interpretacja tego tematu: człowiek jest zaprojektowany w taki sposób, że kocha życie i nie chce się z nim rozstać: „Stare ciało nadal trwało”. „Okropność śmierci” w dużej mierze tłumaczy się świadomością poważnych, zatwardziałych grzechów. „Panie, przebacz mi moje grzechy” – umierająca staruszka nie przestawała szeptać. „I pamiętam… Bałam się o Zinaidę i chciałam się za nią modlić, za mojego ojca i za siebie”. („Pierwsza miłość”, rozdz. 22).

Wszyscy bohaterowie Turgieniewa są estetycznie rozwinięci, stąd silny wpływ na nich arcydzieł sztuki i literatury. Tło miłości pana N.N. a Asya serwuje walca Lannera. Bohaterowie pamiętają Puszkina, czytają „Hermana i Dorotheę” I. Goethego. Wołodia kojarzy się z Otello Szekspira, jest pod wrażeniem „Zbójców” Schillera, a na pamięć recytuje „Na wzgórzach Gruzji” A.S. Puszkina.

Ciekawa jest kompozycja opowiadań: już na samym początku autor zapowiada kłopoty poprzez szczegóły krajobrazu: w „Asie” – rozbity przez łódź pana N.N. słup księżycowy (rozdział 2). W „Pierwszej miłości” jest burza (rozdział 7).

Ze zdziwieniem odkryłem, że każda z historii składa się z 22 rozdziałów! Czy to przypadek? 22 to liczba parzysta, para liczb parzystych. Bohaterowie mogliby być razem, bohaterowie mogliby być szczęśliwi, gdyby zareagowali na czas. Pan N.N. Odkładam swoje szczęście „na jutro”, ale „szczęście nie ma jutra; nie ma nawet wczoraj; nie pamięta przeszłości, nie myśli o przyszłości; ma prezent – i to nie dzień – ale chwilę” („Asya”, rozdz. 20). A Wołodia zbyt długo planował odwiedzić swoją dawną „pasję”: zmarła. „Myśl, że mogłem ją widzieć, a nie widziałem i nigdy jej nie zobaczę – ta gorzka myśl utkwiła we mnie z całą siłą nieodpartego wyrzutu” („Pierwsza miłość”, rozdz. 22)

III. Wniosek.

Próbowałem znaleźć podobieństwa między dwoma opowiadaniami I.S. Turgieniewa o pierwszej miłości. Analizując oba dzieła, dostrzegłam podobieństwo tematów: przeżycia pierwszej miłości, podobieństwo treść ideologiczna: utracone szczęście, podobieństwo gatunków: wspomnienia elegijne, podobieństwo kompozycji: 22 rozdziały każdy, narracja prowadzona jest w pierwszej osobie, podobieństwo charakterów bohaterów: silnych, namiętnych, łagodnych kobiet i niezdecydowanych mężczyzn. Niemniej jednak każda historia jest urocza na swój sposób. Fabuła jest zabawna, wzruszająca, a język narracji jest wyrazisty. Być może te historie nadal przyciągają czytelników swoim autobiograficznym charakterem? Sam Turgieniew bardzo cenił swoje dzieła: „Napisałem to („Asya”) z pasją, niemal ze łzami w oczach”, „To („Pierwsza miłość”) to jedyna rzecz, która wciąż sprawia mi przyjemność, bo to samo życie , to nie jest opanowany..."

Chcę zakończyć moją pracę słowami N.A. Verderevskiej: „Osoba, która zaznała miłości, dotyka wielkiej tajemnicy życia… Bohater Turgieniewa… nie może przestać kochać… Ponieważ to, czego doświadcza, jest zawsze wyjątkowe, a śladem, jaki pozostawia w duszy człowieka, jest krwawiąca rana. I nie ma tu miejsca na sceptycyzm, ironię i podkreślany autorski dystans”. Przed potęgą uczuć Turgieniew pochyla głowę.

Literatura:

I.S. Turgieniew „Opowieści. Historie. Wiersze prozą”, Moskwa, „Drop”, 2002.
O.V. Timashova „Rosyjska klasyka XIX wieku”, Saratów, „Liceum”, 2005.
V.A. Nedzvetsky „Miłość w życiu bohatera Turgieniewa” – LVSh, 2006, nr 11.
V.A.Nedzvetsky Wyrafinowana harmonia” – LHS, 2002, nr 2.

Iwan Turgieniew ujawnił światu wyjątkowy typ Rosjanki, zwanej później „Turgieniewską”. Jaka jest jego osobliwość? Ten niezwykłe osobowości, silny, mądry, ale jednocześnie wrażliwy i naiwny. Asya z opowiadania o tym samym tytule - świecący przykład Młoda dama Turgieniewa.

Jeszcze z filmu

Pisarz pracował nad opowiadaniem „Azja” przez kilka miesięcy i pod koniec 1857 roku opublikował je w czasopiśmie „Sovremennik”. Pomysł na tę książkę zrodził się, zdaniem autora, podczas pobytu w niemieckim miasteczku. Któregoś dnia jego uwagę przykuły dwie kobiety (starsza i młoda), które wyglądały przez okna swoich mieszkań. Najwyraźniej w ich poglądach było coś niezwykłego, ponieważ Turgieniew pomyślał o tym, jaki może być ich los i napisał o tym książkę.

Nie wiadomo, kto był bezpośrednim prototypem główny bohater historia, ale istnieje kilka wersji. Turgieniew miał siostrę, swoją przyrodnią siostrę ze strony ojca. Jej matka była wieśniaczką. Sam pisarz miał także nieślubną córkę. Dlatego historia pochodzenia Asi nie była dla pisarza fikcją, ale historią powszechnie znaną.

Znaczenie tytułu opowiadania

Turgieniew nazywa swoją historię imieniem głównego bohatera, używając zdrobnienia. Ponieważ na początku książki Anna była jeszcze naiwnym dzieckiem i wszyscy nazywali ją po prostu Asią. Dlaczego autorka umieściła w tytule imię głównego bohatera, skoro jest to opowieść o miłości dwojga ludzi? Być może dlatego, że tak nie jest klasyczna historia miłość niczym w „Romeo i Julii”, ale raczej opowieść o odkrywaniu tożsamości dorastającej kobiety. Asya dzięki swojej pierwszej miłości odkrywa nieznane jej wcześniej uczucia i siły. Przechodzi trudną drogę od dziecka Asi do kobiety Anny.

Fabuła pracy

Ekspozycja opowieści wskazuje, że narrator jest już osobą dojrzałą. Wspomina historię miłosną, która przydarzyła mu się w młodości. Główny bohater ukrywa się pod inicjałami N.N. Opowieść rozpoczyna od stwierdzenia, że w młodości podróżował po całym świecie i pewnego razu zatrzymał się w niemieckim miasteczku.

Fabuła pracy: na imprezie studenckiej w europejskim mieście pan N.N. spotyka dwóch Rosjan – przyjaznego młodzieńca Gagina i jego towarzyszkę Asję. Jak się później okazuje, są rodzeństwem ze strony ojca. Między narratorem a nowymi znajomymi rozpoczyna się przyjaźń.

Rozwój akcji - Pan N.N. i Asya poznają się lepiej. Młody mężczyzna jest zdumiony spontanicznym zachowaniem dziewczyny. Bardzo różni się od świeckich młodych kobiet, z którymi jest przyzwyczajony się komunikować. Asya czasami zachowuje się dziwnie: czasami płata figle jak dziecko, czasami zamyka się w sobie i ucieka. Powodem takiego zachowania była pierwsza miłość.

Punkt kulminacyjny historii: wyznanie miłości Asyi do pana N.N. Dziewczyna mimo młodego wieku jest pełna determinacji, bo pewna swojej miłości. Jednakże pan N.N. zbyt „rozważny”, aby poddać się uczuciom. Waha się, dlatego nic nie mówi właściwe słowa As.

Z zakończenia tej historii wynika, że pan N.N. zdaje sobie sprawę z błędu i biegnie do Gaginów, ale jest już za późno - wyszli. Główny bohater nigdy więcej ich nie widział.

Temat, pomysł na historię „Asya”

Głównym tematem pracy jest historia miłosna ludzi z inne światy. Pan N.N. - świecki młody mężczyzna, Asya, jest nieślubną córką właściciela ziemskiego i prostej wieśniaczki. Główna bohaterka ma 25 lat, Asya ma zaledwie 17 lat. Ale to nie była główna przeszkoda w miłości, ale niezdecydowanie pana N.N.

Główną ideą jest pokazanie, jak miłość wpływa na osobowość człowieka. Pan N.N. nie zdała egzaminu miłości, ale Asya dojrzała dzięki pierwszym uczuciom.

Opowieść „Asya” została napisana przez I.S. Turgieniew w 1857 r. Do tej pracy można odnieść charakterystykę Turgieniewa jako artysty przedstawioną przez Dobrolubowa: „Turgieniew... opowiada o swoich bohaterach jako o bliskich mu osobach, wyrywa z piersi ich ciepłe uczucie i z czułym współczuciem, z bolesnym drżeniem obserwuje ich , on sam cierpi i raduje się wraz z twarzami, które stworzył, on sam daje się ponieść poetyckiej atmosferze, jaką zawsze lubi je otaczać... I ta pasja jest zaraźliwa: nieodparcie wzbudza sympatię czytelnika już od pierwszej strony przykuwa swoje myśli i uczucia do historii, budzi w nim niepokój, przeżywa te chwile, w których pojawia się przed nim twarz Turgieniewa”. Z tymi słowami krytyka warto porównać własne wyznanie Turgieniewa na temat pracy nad Asią: „...pisałem to bardzo namiętnie, niemal ze łzami w oczach…”

Pisarz naprawdę wniósł do tej historii wiele swojego, osobistego, tego, czego sam doświadczył i poczuł. Niezwykłe w tym sensie jest jedno miejsce pod koniec czwartego rozdziału, kiedy bohater opowieści w drodze do domu nagle się zatrzymuje, uderzony rzadkim w Niemczech zapachem konopi. „Jej zapach stepu od razu przypomniał mi o mojej ojczyźnie i wzbudził w mojej duszy żarliwą tęsknotę za nią. Chciałem oddychać rosyjskim powietrzem, chodzić po rosyjskiej ziemi. „Co ja tu robię, dlaczego błąkam się po obcym kraju, wśród obcych?” – zadaje sobie pytanie, a czytelnik wyraźnie dostrzega w tych słowach wyraz uczuć samego pisarza, z jego żarliwą, duchową miłością do ojczyzny, której poświęcił całe życie.

Bohaterowi opowieści, panu N.N., Asya z początku jawi się jako kapryśna istota o dziwnych manierach, „kapryśna dziewczyna z wymuszonym śmiechem”, gotowy jest uznać jej zachowanie na spacerze za nieprzyzwoite. Z lekkim potępieniem zauważa, że Asya „nie wyglądała na młodą damę”. Rzeczywiście wiele rzeczy odróżnia Asię od „dobrze wychowanej młodej damy”: nie potrafi obłudnie ukrywać swoich uczuć, nie wyrachowanej kokieterii, ani sztywności i afektacji. Urzeka żywą spontanicznością, prostotą i szczerością. Jednocześnie jest nieśmiała i bojaźliwa, ponieważ jej życie przyjęło niezwykły obrót: przeprowadzka z chłopskiej chaty do domu ojca, gdzie nie mogła powstrzymać się od poczucia dwuznaczności swojej pozycji „nieślubnej” córki, życia w do szkoły z internatem, gdzie inne „młode damy... były wobec niej sarkastyczne” i wstrzykiwały sobie najlepiej, jak potrafiły – wszystko to wyjaśnia nierówność i porywczość jej zachowania, teraz bezczelnego i ślepego, teraz powściągliwego i wycofanego.

Opowiadając historię przebudzenia w duszy tej dziewczyny silnego i głębokiego uczucia miłości, Turgieniew z wielką wprawą artysty-psychologa odkrywa pierwotną naturę Asi. „Asa potrzebuje bohatera, niezwykłej osoby” – mówi o niej Ganin. Naiwnie przyznaje, że „chciałabym być Tatianą”, której wizerunek przyciąga ją siłą moralną i integralnością; nie chce, żeby jej życie było nudne i bezbarwne: pociąga ją myśl o jakimś „trudnym wyczynie”, o odważnym i swobodnym locie na nieznane wyżyny. „Gdybyśmy ty i ja byli ptakami, jak byśmy szybowali, jak latalibyśmy”… – Asya mówi do mężczyzny, w którym się zakochała.

Ale musiała być gorzko rozczarowana: pan N.N. nie należy do grona bohaterów zdolnych do odważnego wyczynu, o silnym, bezinteresownym uczuciu. Jest na swój sposób szczerze zafascynowany Asią, jednak nie jest to prawdziwa miłość, wolna od wątpliwości i wahań. Kiedy Ganin bezpośrednio zadaje mu pytanie: „Nie poślubisz jej, prawda?” - tchórzliwie unika jasnej odpowiedzi, bo dręczyła go „nieuchronność szybkiej, niemal natychmiastowej decyzji”. Nawet sam ze sobą nie chce się przyznać, że przeraża go nie tylko dziki temperament siedemnastoletniej dziewczyny, ale także jej „wątpliwe” pochodzenie, gdyż pańskie uprzedzenia są zbyt głęboko wpisane w jego naturę. Na scenie ostatnie spotkanie wraz z Asią Turgieniew demaskuje swojego bohatera, przedstawiając go jako osobę niezdecydowaną, zwiotczałą moralnie, o słabej woli i tchórzliwą. Autor ostatecznie ujawnia niewypłacalność pana N.N. pod względem publicznym.

Uznając, że „charakter bohatera jest wierny naszemu społeczeństwu”, Czernyszewski w swoim artykuł krytyczny„Rosjanin na randce” zwraca uwagę na typowość żałosnej postaci pana N.N. z jego niezdecydowaniem i „drobno-nieśmiałym egoizmem”. Z większą surowością i przywiązaniem do zasad niż autor opowiadania, w epilogu nieco złagodził wizerunek swojego bohatera, Czernyszewski wydaje bezlitosny werdykt na całą grupę społeczną, którą reprezentuje bohater opowieści.

L.N. Tołstoj powiedział o twórczości I.S. Turgieniewa, że wykorzystał swój talent nie do ukrywania swojej duszy, jak to robili i robią, ale do jej ujawnienia. Zarówno w życiu, jak i w swoich pismach kierowała się wiarą w dobro – miłość i bezinteresowność…

Iwan Turgieniew nie tylko wniósł znaczący wkład w rozwój Literatura rosyjska w ramach istniejących kierunków, ale także odkrył nowe, oryginalne cechy Kultura narodowa. W szczególności stworzył wizerunek młodej damy Turgieniewa - na kartach swoich książek ujawnił wyjątkowy charakter Rosjanki. Aby poznać tę osobę, wystarczy przeczytać historię „Asya”, gdzie portret kobiety nabył unikalne cechy.

Pisarz zajęty był pisaniem tego dzieła przez kilka miesięcy (od lipca do listopada 1857 r.). Pisał ciężko i powoli, bo choroba i zmęczenie dawały już o sobie znać. Nie wiadomo dokładnie, kto jest prototypem Asyi. Wśród wersji dominuje pogląd, że autor opisał swoją nieślubną córkę. Obraz mógł także odzwierciedlać losy jego siostry ze strony ojca (jej matka była wieśniaczką). Turgieniew na podstawie tych przykładów dobrze wiedział, co czuje nastolatek, gdy znalazł się w takiej sytuacji, i swoje obserwacje odzwierciedlił w opowiadaniu, wykazując bardzo wrażliwy konflikt społeczny, za co sam był winien.

Dzieło „Asya” zostało ukończone w 1857 roku i opublikowane w Sovremenniku. Historia opowiedziana przez samego autora jest następująca: pewnego dnia Turgieniew w niemieckim miasteczku zobaczył starszą kobietę wyglądającą przez okno na pierwszym piętrze, a piętro wyżej głowę młodej dziewczyny. Potem postanowił wyobrazić sobie, jaki może być ich los, i ucieleśnił te fantazje w formie książki.

Dlaczego ta historia została tak nazwana?

Dzieło otrzymało swoją nazwę na cześć głównego bohatera, którego historia miłosna jest w centrum uwagi autora. Jego głównym priorytetem było odkrycie ideału kobiecy wizerunek, zwana „młodą damą Turgieniewa”. Według pisarki kobietę można zobaczyć i docenić jedynie przez pryzmat przeżywanego uczucia. Tylko w nim ujawnia się w pełni jego tajemniczy i niezrozumiały charakter. Dlatego jego Asya przeżywa szok pierwszej miłości i przeżywa ją z godnością właściwą dorosłej i dojrzałej kobiecie, a nie naiwnemu dziecku, jakim była przed spotkaniem z N.N.

Tę transformację pokazuje Turgieniew. Na końcu książki żegnamy dziecko Asyę i poznajemy Annę Gaginę – szczerą, silną i świadomą siebie kobietę, która nie godzi się na kompromisy: kiedy N.N. bojąc się całkowicie poddać temu uczuciu i natychmiast to przyznać, ona, przezwyciężając ból, opuściła go na zawsze. Ale na pamiątkę jasnych czasów dzieciństwa, kiedy Anna była jeszcze Asią, pisarz nazywa swoje dzieło tym drobnym imieniem.

Gatunek: opowiadanie czy opowiadanie?

Oczywiście „Asya” to opowieść. Opowieść nigdy nie jest podzielona na rozdziały, a jej objętość jest znacznie mniejsza. Fragment życia bohaterów przedstawionych w książce jest krótszy niż w powieści, ale dłuższy niż w samej książce. mała forma proza. Tego samego zdania był Turgieniew co do gatunkowego charakteru swojej twórczości.

Tradycyjnie w opowiadaniu jest więcej postaci i wydarzeń niż w opowiadaniu. Ponadto tematem zawartego w nim obrazu jest właśnie sekwencja epizodów, w których ujawniają się związki przyczynowo-skutkowe, które prowadzą czytelnika do zrozumienia znaczenia zakończenia dzieła. Tak właśnie dzieje się w książce „Asya”: bohaterowie poznają się, ich komunikacja prowadzi do wzajemnego zainteresowania, N.N. dowiaduje się o pochodzeniu Anny, ona wyznaje mu miłość, on boi się traktować jej uczucia poważnie, co ostatecznie prowadzi do rozstania. Pisarka najpierw nas intryguje, ukazuje np. dziwne zachowanie bohaterki, a potem wyjaśnia je poprzez historię jej narodzin.

Na czym polega praca?

Głównym bohaterem jest młody człowiek, w imieniu którego opowiadana jest cała historia. To wspomnienia dojrzałego już mężczyzny o wydarzeniach z jego młodości. W „Ace” towarzysz w średnim wieku N.N. wspomina historię, która przydarzyła mu się, gdy miał około 25 lat. Początek jego historii, w którym poznaje swojego brata i siostrę Gaginów, jest objaśnieniem tej historii. Miejsce i czas akcji to „małe niemieckie miasteczko w W. niedaleko Renu (rzeki)”. Pisarz ma na myśli miasto Sinzig w prowincji Niemiec. Sam Turgieniew udał się tam w 1857 r., a następnie ukończył książkę. Narrator pisze w czasie przeszłym, zastrzegając, że opisane zdarzenia miały miejsce 20 lat temu. Miały one zatem miejsce w czerwcu 1837 r. (o tym miesiącu wspomina sam N.N. w pierwszym rozdziale).

To, o czym Turgieniew pisał w „Asie”, jest czytelnikowi znane z czasów lektury „Eugeniusza Oniegina”. Asya Gagina to ta sama młoda Tatyana, która zakochała się po raz pierwszy, ale nie znalazła wzajemności. Był to wiersz „Eugeniusz Oniegin”, który kiedyś przeczytał N.N. dla Gaginów. Tylko bohaterka tej historii nie wygląda jak Tatyana. Jest bardzo zmienna i kapryśna: albo śmieje się przez cały dzień, albo chodzi ciemniejsza niż chmura. Przyczyna tego stanu ducha leży w trudna historia dziewczyny: jest nieślubną siostrą Gagina. W Wyższe sfery czuje się obca, jakby niegodna zaszczytu, jaki ją spotkał. Ciągle ciążą na niej myśli o przyszłej sytuacji, więc Anna też to odczuwa trudny charakter. Ale w końcu ona, podobnie jak Tatiana z Eugeniusza Oniegina, postanawia wyznać N.N. swoją miłość. Bohater obiecuje bratu dziewczyny, że wszystko jej wyjaśni, ale zamiast tego zarzuca jej, że przyznała się bratu i faktycznie wystawiła go na pośmiewisko . Asya, słysząc wyrzut zamiast wyznania, ucieka. N.N. rozumie, jak bardzo jest mu droga, i następnego dnia postanawia poprosić ją o rękę. Ale jest już za późno, bo następnego ranka dowiaduje się, że Gaginowie wyjechali, zostawiając mu notatkę:

Żegnaj, już się nie spotkamy. Nie wychodzę z dumy - nie, nie mogę inaczej. Wczoraj, kiedy płakałam przy Tobie, gdybyś powiedziała mi jedno słowo, tylko jedno słowo, zostałabym. Nie powiedziałeś tego. Podobno tak jest lepiej... Żegnajcie na zawsze!

Główni bohaterowie i ich cechy

Uwagę czytelnika zwracają przede wszystkim główni bohaterowie dzieła. Ucieleśniają intencję autora i są obrazami pomocniczymi, na których budowana jest narracja.

Asia (Anna Gagina)- typowa „młoda dama Turgieniewa”: jest dziką, ale wrażliwą dziewczyną, która potrafi prawdziwa miłość, ale nie akceptuje tchórzostwa i słabości charakteru. Tak opisał ją brat: „Rozwinęła się w niej silna duma i nieufność; zakorzeniły się złe nawyki, zniknęła prostota. Chciała (sama mi to kiedyś przyznała) sprawić, by cały świat zapomniał o jej pochodzeniu; wstydziła się swojej matki, wstydziła się swego wstydu i była z niej dumna”. Wychowała się na łonie natury na osiedlu i uczyła się w szkole z internatem. Początkowo wychowywała ją matka, służąca w domu ojca. Po jej śmierci mistrz zabrał dziewczynę do siebie. Następnie wychowanie kontynuował jego prawowity syn, brat głównego bohatera. Anna jest osobą skromną, naiwną, dobrze wykształconą. Nie dojrzała jeszcze, więc wygłupia się i płata figle, nie traktując życia poważnie. Jednak jej charakter zmienił się, gdy zakochała się w N.N.: stał się kapryśny i dziwny, dziewczyna była albo zbyt żywa, albo smutna. Zmieniając swój wizerunek, nieświadomie starała się zwrócić na siebie uwagę swojego pana, ale jej intencje były absolutnie szczere. Od uczucia, które wypełniło jej serce, zachorowała nawet na gorączkę. Od niej dalsze działania i słowami możemy stwierdzić, że jest kobietą silną i o silnej woli, zdolną do poświęceń w imię honoru. Sam Turgieniew tak opisał jej opis: „Dziewczyna, którą nazwał swoją siostrą, na pierwszy rzut oka wydała mi się bardzo ładna. Było coś szczególnego w jej ciemnej, okrągłej twarzy, z małym, cienkim nosem, niemal dziecięcymi policzkami i czarnymi, jasnymi oczami. Była wdzięcznie zbudowana, ale sprawiała wrażenie nie w pełni rozwiniętej. Nieco wyidealizowany obraz Asyi powtórzył się na twarzach innych znanych bohaterek pisarza.
N.N.- narrator, który 20 lat po opisanym wydarzeniu bierze do ręki pióro, aby ukoić swoją duszę. Nie może zapomnieć o utraconej miłości. Pojawia się przed nami jako samolubny i leniwy bogaty młodzieniec, który podróżuje, bo nie ma nic do roboty. Jest samotny i boi się swojej samotności, bo jak sam przyznaje, uwielbia przebywać w tłumie i patrzeć na ludzi. Jednocześnie nie chce spotykać się z Rosjanami, najwyraźniej boi się zakłócić jego spokój. Jak na ironię zauważa, że „uważał za swój obowiązek odpuszczenie przez jakiś czas smutku i samotności”. Otwiera się w nim chęć popisywania się nawet przed samym sobą słabe strony charakter: jest nieszczery, fałszywy, powierzchowny, szuka usprawiedliwienia swojej bezczynności w fikcyjnym i wymyślonym cierpieniu. Nie sposób nie zauważyć jego wrażliwości: myśli o ojczyźnie denerwowały go, spotkanie z Anną sprawiło, że poczuł się szczęśliwy. Główny bohater jest wykształcony i szlachetny, żyje „jak chce” i cechuje go niestałość. Rozumie sztukę, kocha przyrodę, ale nie potrafi znaleźć zastosowania dla swojej wiedzy i uczuć. Uwielbia analizować ludzi umysłem, ale nie czuje ich sercem, dlatego tak długo nie mógł zrozumieć zachowania Asyi. Miłość do niej objawiła się w nim nie najlepiej najlepsze cechy: tchórzostwo, niezdecydowanie, egoizm.
Gagina- Opiekuje się nią starszy brat Anny. Tak pisze o nim autor: „Była to dusza prosto rosyjska, prawdomówna, uczciwa, prosta, ale niestety trochę ospała, pozbawiona wytrwałości i wewnętrznego żaru. Młodość nie była w nim w pełnym rozkwicie; świeciła cichym światłem. Był bardzo słodki i mądry, ale nie mogłam sobie wyobrazić, co się z nim stanie, gdy dorośnie. Bohater jest bardzo miły i sympatyczny. Szanowałem i szanowałem moją rodzinę, ponieważ Ostatnia wola Szczerze spełnił swego ojca i kochał swoją siostrę jak własną. Anna jest mu bardzo droga, więc dla jej spokoju poświęca przyjaźń i opuszcza N.N., zabierając bohaterkę. Na ogół chętnie poświęca swoje interesy na rzecz innych, gdyż aby wychować siostrę rezygnuje i opuszcza ojczyznę. Inny postacie w jego opisie zawsze wyglądają pozytywnie, dla każdego znajduje wymówkę: tajemniczy ojciec, uległa służąca, uparta Asya.

Drobne postacie są wspomniane jedynie mimochodem przez narratora. To młoda wdowa po wodzie, która odrzuciła narratora, ojca Gagina (miłego, łagodnego, ale nieszczęśliwego człowieka), jego brata, który załatwił siostrzeńcowi pracę w Petersburgu, matki Asi (Tatyana Wasiliewna – dumna i dumna niedostępna kobieta), Jakow (kamerdyner Gagina Starszego). Podany przez autora opis bohaterów pozwala jeszcze głębiej zrozumieć historię „Asya” i realia epoki, która stała się jej podstawą.

Temat

Motyw miłości. Iwan Siergiejewicz Turgieniew napisał na ten temat wiele historii. Dla niego uczucie jest sprawdzianem dusz bohaterów: „Nie, miłość to jedna z tych namiętności, która łamie nasze „ja”, sprawia, że niejako zapominamy o sobie i swoich interesach” – stwierdził pisarz. Tylko prawdziwy mężczyzna potrafi naprawdę kochać. Jednak tragedia polega na tym, że wiele osób nie zdaje tego egzaminu, a do miłości trzeba dwojga. Kiedy jeden nie potrafi prawdziwie kochać, drugi zostaje niezasłużenie pozostawiony w spokoju. Oto, co wydarzyło się w tej książce: N.N. Nie mogłem przejść próby miłości, ale Anna, choć sobie z tym poradziła, nadal nie mogła znieść obrazy zaniedbania i odeszła na zawsze.
Ważne miejsce zajmuje także wątek dodatkowej osoby w opowieści „Asya”. Główny bohater nie może znaleźć dla siebie miejsca na świecie. Dowodem na to jest jego jałowe i bezcelowe życie za granicą. Błąka się w poszukiwaniu nie wiadomo czego, bo swoich umiejętności i wiedzy nie potrafi zastosować w prawdziwym biznesie. Jego niepowodzenie objawia się także w miłości, ponieważ boi się bezpośredniego uznania dziewczyny, boi się siły jej uczuć i dlatego nie może z czasem uświadomić sobie, jak droga jest mu.
Autorka porusza także wątek rodziny. Gagin wychował Asię na swoją siostrę, choć rozumiał złożoność jej sytuacji. Być może właśnie ta okoliczność skłoniła go do podróży, gdzie dziewczyna mogła odwrócić uwagę i ukryć się przed ukośnymi spojrzeniami. Turgieniew podkreśla wyższość wartości rodzinne ponad uprzedzeniami klasowymi, wzywając swoich rodaków, aby bardziej dbali o więzi rodzinne niż o czystość krwi.
Motyw nostalgii. Cała historia przesiąknięta jest nostalgicznym nastrojem głównego bohatera, który żyje wspomnieniami czasów, gdy był młody i zakochany.

Kwestie

Problem wybór moralny. Bohater nie wie, co zrobić właściwie: czy warto brać odpowiedzialność za tak młode stworzenie, obrażone przez los? Czy jest gotowy pożegnać się z samotnym życiem i związać się z jedną samotną kobietą? Poza tym już pozbawiła go możliwości wyboru, mówiąc wszystko jego bratu. Był zirytowany, że dziewczyna przejęła całą inicjatywę na siebie i dlatego oskarżył ją o zbytnią szczerość wobec Gagina. N.N. był zdezorientowany, a także nie wystarczająco doświadczony, aby rozwiązać subtelna natura ukochanej, nic więc dziwnego, że jego wybór okazał się błędny.
Problemy czucia i obowiązku. Często te zasady są ze sobą sprzeczne. Asya kocha N.N., jednak po jego wahaniach i wyrzutach rozumie, że nie jest pewien swoich uczuć. Obowiązek honoru nakazuje jej odejść i nie spotykać się z nim więcej, choć jej serce buntuje się i prosi, aby dać kochankowi kolejną szansę. Jednak jej brat jest również nieugięty w sprawach honoru, więc Gaginowie opuszczają N.N.
Problem spraw pozamałżeńskich. Za czasów Turgieniewa prawie wszyscy szlachcice mieli nieślubne dzieci i nie uważano tego za nienormalne. Ale pisarz, choć sam został ojcem takiego dziecka, zwraca uwagę na to, jak złe jest życie dzieci, których pochodzenie jest nielegalne. Cierpią bez poczucia winy za grzechy rodziców, cierpią z powodu plotek i nie mogą zaplanować swojej przyszłości. Autorka przedstawia na przykład naukę Asi w internacie, gdzie wszystkie dziewczyny traktowały ją z pogardą ze względu na jej historię.
Problem dorastania. Asya w momencie opisanych wydarzeń ma zaledwie 17 lat, nie ukształtowała się jeszcze jako osoba, dlatego jej zachowanie jest tak nieprzewidywalne i ekscentryczne. Mojemu bratu bardzo trudno jest sobie z nią poradzić, ponieważ nie ma jeszcze doświadczenia na polu rodzicielskim. Tak, i N.N. Nie rozumiał jej sprzecznej i sentymentalnej natury. To jest powód tragedii ich związku.
Problem tchórzostwa. N.N. boi się poważnych uczuć, więc nie wypowiada tego bardzo cenionego słowa, na które czekała Asya.

Główna myśl

Historia głównego bohatera to tragedia naiwnych pierwszych uczuć, kiedy młody, marzycielski człowiek po raz pierwszy styka się z okrutną rzeczywistością życia. Wnioski z tej kolizji - główny pomysł opowiadanie „Azja”. Dziewczyna przeszła próbę miłości, ale wiele jej złudzeń legło w gruzach. Niezdecydowany N.N. Przeczytała sobie zdanie, o którym wspomniał wcześniej jej brat w rozmowie z koleżanką: w tej sytuacji nie może liczyć na dobry mecz. Niewielu zgodzi się ją poślubić, niezależnie od tego, jak piękna i wesoła jest. Widziała już wcześniej, że ludzie gardzili nią z powodu nierównego pochodzenia, a teraz mężczyzna, którego kochała, wahał się i nie śmiał zobowiązać się do słowa. Anna uznała to za tchórzostwo, a jej marzenia rozsypały się w pył. Nauczyła się być bardziej wybiórcza wobec swoich zalotników i nie powierzać im swoich najgłębszych sekretów.

Miłość w tym przypadku otwiera przed bohaterką dorosły świat, dosłownie wyrywając ją z błogiego dzieciństwa. Szczęście nie byłoby dla niej lekcją, ale kontynuacją dziewczęcego marzenia, nie ujawniłoby tego sprzecznego charakteru, a portret Asi w galerii kobiecych typów literatury rosyjskiej został znacznie zubożony przez szczęśliwe zakończenie. W tragedii zdobyła niezbędne doświadczenie i wzbogaciła się duchowo. Jak widać, sens opowieści Turgieniewa polega także na ukazaniu, jak próba miłości wpływa na ludzi: niektórzy wykazują godność i hart ducha, inni tchórzostwo, nietaktowność i niezdecydowanie.

Ta historia z ust dojrzałego mężczyzny jest na tyle pouczająca, że nie pozostawia wątpliwości, że bohater wspomina ten epizod ze swojego życia dla zbudowania siebie i słuchacza. Teraz, po tylu latach, rozumie, że sam tęsknił za miłością swojego życia, sam zniszczył ten wzniosły i szczery związek. Narrator wzywa czytelnika, aby był bardziej uważny i zdecydowany niż on sam, aby nie pozwalał na to gwiazda przewodnia Zostawić. Zatem główną ideą dzieła „Asya” jest pokazanie, jak kruche i ulotne jest szczęście, jeśli nie zostanie rozpoznane w porę, oraz jak bezlitosna jest miłość, która nie daje drugiej szansy.

Czego uczy ta historia?

Turgieniew, pokazując bezczynny i pusty styl życia swojego bohatera, mówi, że beztroska i bezcelowość istnienia uczynią człowieka nieszczęśliwym. N.N. na starość gorzko narzeka na siebie w młodości, żałując utraty Asi i samej możliwości zmiany swego losu: „Nie przyszło mi wtedy do głowy, że człowiek nie jest rośliną i nie może długo kwitnąć”. Z goryczą uświadamia sobie, że to „rozkwitanie” nie przyniosło owoców. Zatem moralność w opowieści „Asya” odkrywa przed nami prawdziwy sens istnienia - musimy żyć dla celu, dla bliskich, dla kreatywności i twórczości, bez względu na to, co to jest wyrażone w sobie, a nie tylko ze względu na nas samych. W końcu to egoizm i strach przed utratą możliwości „rozkwitu” uniemożliwiły N.N. wypowiedz bardzo cenne słowo, na które czekała Anna.

Kolejnym wnioskiem, jaki wyciąga Iwan Siergiejewicz Turgieniew w „Asie”, jest stwierdzenie, że nie trzeba bać się swoich uczuć. Bohaterka oddała się im całkowicie, została spalona przez swoją pierwszą miłość, ale nauczyła się wiele o życiu i osobie, której chciała ją poświęcić. Teraz będzie bardziej uważna na ludzi i nauczy się ich rozumieć. Bez tego okrutnego doświadczenia nie objawiłaby się jako osoba, nie zrozumiałaby siebie i swoich pragnień. Po rozstaniu z N.N. uświadomiła sobie, jaki powinien być mężczyzna jej marzeń. Nie powinieneś więc bać się szczerych impulsów swojej duszy, musisz dać im swobodę i niech przyjdzie, co może.

Krytyka

Recenzenci zadzwonili do N.N. typowy literackie ucieleśnienie„dodatkowa osoba”, a później zidentyfikowali nowy typ bohaterki - „młodą damę Tugieniewa”. Wizerunek głównego bohatera szczególnie uważnie przestudiował ideologiczny przeciwnik Turgieniewa, Czernyszewski. Poświęcił mu ironiczny artykuł zatytułowany „Rosjanin na rendez-vous. Refleksje po przeczytaniu opowiadania „Asya”. Potępia w nim nie tylko moralną niedoskonałość charakteru, ale także nędzę całości Grupa społeczna do którego on należy. Bezczynność i egoizm szlachetnego potomstwa niszczy w nim prawdziwych ludzi. To właśnie w tym krytyk widzi przyczynę tragedii. Jego przyjaciel i kolega Dobrolyubov z entuzjazmem docenił tę historię i pracę autora nad nią:

Turgieniew... opowiada o swoich bohaterach jak o bliskich sobie osobach, wyrywa z piersi ich ciepłe uczucie i patrzy na nich z tkliwym współczuciem, z bolesnym drżeniem, on sam cierpi i raduje się wraz z twarzami, które stworzył, sam daje się ponieść przez poetycką oprawę, którą uwielbia, zawsze je otaczają...

Sam pisarz bardzo ciepło wypowiada się o swojej twórczości: „Pisałem ją bardzo namiętnie, niemal ze łzami w oczach…”.

Wielu krytyków pozytywnie zareagowało na dzieło Turgieniewa „Asja” już na etapie czytania rękopisu. Na przykład I. I. Panaev napisał do autora o wrażeniu redaktorów Sovremennika w następujących wyrażeniach:

Czytałem korekty, korektora, a ponadto Czernyszewskiego. Jeśli nadal popełniane są błędy, oznacza to, że zrobiliśmy wszystko, co mogliśmy i nie możemy zrobić nic lepszego. Annenkov przeczytał tę historię i prawdopodobnie znasz już jego opinię na ten temat. Jest zachwycony

Annenkov był bliskim przyjacielem Turgieniewa i jego najważniejszym krytykiem. W liście do autora ocenia go wysoko Nowa praca, nazywając to „szczerym krokiem w stronę natury i poezji”.

W osobistym liście z 16 stycznia 1858 r. E. Ya. Kolbasin (krytyk pozytywnie oceniający twórczość Turgieniewa) poinformował pisarza: „Teraz przybyłem od Tyutczewów, gdzie toczył się spór o „Azję”. I lubię to. Zauważają, że twarz Asyi jest napięta i pozbawiona życia. Powiedziałem coś przeciwnego, a Annenkov, który przybył na czas na kłótnię, całkowicie mnie poparł i znakomicie je obalił.

Nie obyło się jednak bez kontrowersji. Redaktor naczelny Magazyn Sovremennik Niekrasow zaproponował zmianę sceny objaśnień głównych bohaterów, uważając, że to również umniejsza wizerunek N.N.:

Jest tylko jedna uwaga, moja osobiście, i to nieistotna: w scenie spotkania na kolanach bohater niespodziewanie pokazał niepotrzebną chamstwo natury, której się po nim nie spodziewałeś, wybuchając wyrzutami: powinni byli zostać złagodzony i zredukowany, chciałem, ale nie odważyłem się, zwłaszcza że Annenkov jest temu przeciwny

W efekcie książkę pozostawiono bez zmian, bo stanął w jej obronie nawet Czernyszewski, który choć nie zaprzeczył chamstwu tej sceny, zauważył, że najlepiej ona oddaje prawdziwy wygląd klasa, do której należy narrator.

S. S. Dudyszkina, który w artykule „Opowieści i historie I. S. Turgieniewa” opublikowanym w „Notatkach domowych” przeciwstawił „chorą osobowość Rosjanina osoba XIX stulecia” uczciwemu robotnikowi – burżuazyjnemu biznesmenowi. Był także niezwykle zaniepokojony kwestią losów historycznych.” dodatkowe osoby”, w inscenizacji autora „Asi”.

Oczywiście nie każdemu ta historia przypadła do gustu. Po publikacji na pisarza spadły wyrzuty. Na przykład recenzent wiceprezes Botkin powiedział Fetowi: „Nie wszyscy lubią Asyę. Wydaje mi się, że twarz Asi zawiodła - i w ogóle rzecz ma prozaicznie wymyślony wygląd. Nie ma nic do powiedzenia na temat innych osób. Jako autor tekstów Turgieniew może jedynie dobrze wyrazić to, czego doświadczył…” Znany poeta, adresat listu, zgodził się ze swoim przyjacielem i uznał obraz głównego bohatera za naciągany i pozbawiony życia.

Ale najbardziej oburzony ze wszystkich krytyków był Tołstoj, który ocenił dzieło w następujący sposób: „Azja Turgieniewa jest moim zdaniem najsłabszą rzeczą ze wszystkiego, co napisał” – uwaga ta została zawarta w liście do Niekrasowa. Lew Nikołajewicz powiązał książkę z życiem osobistym przyjaciela. Był niezadowolony, że załatwił swojej nieślubnej córce Polinie we Francji, oddzielając ją na zawsze od biologicznej matki. Hrabia ostro potępił tę „obłudną postawę”, otwarcie oskarżając kolegę o okrucieństwo i niewłaściwe wychowanie córki, co również zostało opisane w opowiadaniu. Konflikt ten doprowadził do tego, że autorzy nie komunikowali się przez 17 lat.

Później historia ta nie została zapomniana i często pojawiała się w wypowiedziach znanych osobistości osoby publiczne era. Na przykład Lenin porównał rosyjskich liberałów do postaci niezdecydowanej:

...Podobnie jak zagorzały bohater Turgieniew, który uciekł z Azji, o którym Czernyszewski pisał: „Rosjanin na spotkaniu”

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!