Roman I. Gonczarowa „Oblomov” (refleksje nad tym, co przeczytano). Niespójność obrazu Oblomova (na podstawie powieści I.A. Goncharova „Oblomov”) (Eseje szkolne) Roman Oblomov oczami jest interesująca dla współczesnego czytelnika

Powieść „Oblomov” jest częścią swego rodzaju trylogii I.A. Gonczarow, poświęcony refleksjom pisarza na temat losów współczesnej Rosji i narodu rosyjskiego. W Obłomowie autor ukazuje punkt zwrotny w życiu kraju, kiedy patriarchalną Rosję zastąpiła zeuropeizowana, kapitalistyczna Rosja.

Jak to wpłynie na rosyjską mentalność, czy kraj na tym zyska, czy straci, co stanie się z rosyjską kulturą i Rosjanami? Goncharov stara się zrozumieć te kwestie, odzwierciedlając wszystkie aspekty współczesnego życia.

W powieści jest wiele tragicznych momentów. A przede wszystkim konflikt jest tu tragiczny – między Rosją patriarchalną a Rosją kapitalistyczną.

Rosja wobec Obłomowa to życzliwość, gościnność, szczerość, ale też bezwład, lenistwo, lęk przed zmianą. „Nowa” Rosja, reprezentowana przez Stoltza, a częściowo przez Olgę Iljinską, to biznesowa przenikliwość, energia, racjonalność, ale też duchowy chłód, cynizm, a nawet bezduszność.

Widzimy, że w młodości Ilja Iljicz próbował „odnaleźć siebie” - podczas studiów na uniwersytecie bohater intensywnie myślał o tym, do czego był przeznaczony, jakie pole zostało dla niego przygotowane. Nauka nie inspirowała Oblomova, nie widział w nich żadnego praktycznego zastosowania. Studiując dzieła filozofów i przyrodników, bohatera nieustannie dręczyła myśl: „Kiedy będziemy żyć?”

W rezultacie „zdradził służbę i społeczeństwo, zaczął inaczej rozwiązywać problem istnienia, zastanawiał się nad swoim celem i wreszcie odkrył, że horyzont jego działalności i życia leży w nim samym. Zdał sobie sprawę, że odziedziczył szczęście rodzinne i troskę o majątek.

Ale i tutaj Oblomov stanął w obliczu porażki, ponieważ bezwładny umysł, lenistwo i lęk przed działaniem, przed samym życiem, nie pozwoliły mu spełnić swoich zamiarów. Widzimy, jak Ilya Iljicz cały dzień leży na kanapie, próbując rozpocząć plan reform na osiedlu, a przynajmniej rozwiązać palące problemy z tym związane, ale… nie może. Żadna siła nie jest w stanie zmusić Ilji Iljicza do działania!

Skąd w tym bohaterze tyle sprzeczności, tak przesadna apatia i lenistwo? Odpowiedź kryje się w „Śnie Oblomova”, który opowiada o dzieciństwie Ilji Iljicza i ujawnia pochodzenie jego postaci.

Ideałem Oblomova jest patriarchalny sposób życia: cichy, wyważony, przytulny, leniwy. W takim modelu świata człowiek nie musi dbać o swoją egzystencję, martwić się o coś – wszystko tu zapewnia mu suweren, poddany i Pan Bóg. Oblomovites byli zadowoleni z małych radości swojego ograniczonego świata, ich „Arkadii”, i nie chcieli niczego więcej. Przerażały ich wszystkie oznaki innego, „wielkiego i zimnego” życia.

Mała Iljusza wchłonęła wszystkie pozytywne rzeczy, które były w Oblomovce, ale także wszystkie wady tego życia. Rozumiemy, że bohater zupełnie nie nadaje się do dorosłego, samodzielnego, odpowiedzialnego życia, życia, krawca zmartwień, niepokojów, zmian. Próbuje odizolować się od wszystkiego swoim przytulnym szlafrokiem. Strach wygrywa w Oblomovie wszystkie inne uczucia i instynkty. I to moim zdaniem jest tragedia tej postaci.

Życie bohatera również kończy się smutno – umiera on od powtarzającego się ciosu spowodowanego obżarstwom i lenistwem. A ta śmierć jest tym bardziej smutna, że natura Oblomova była pełna wielu talentów, ciepła, hojności, miłości. Ale tylko nieliczni krewni bohatera byli w stanie to odczuć: Stolz, Olga Ilyinskaya, być może syn Oblomova.

Tragiczny jest również los sługi Oblomova, Zachara, który nie mógł zobaczyć siebie bez swojego pana. Przyzwyczajony do myślenia w ramach „pana-poddanego”, ten człowiek nie mógł wyzdrowieć po śmierci Oblomova. Zamienił się w żebraka, na wpół ślepego starca, żyjącego z jałmużny, ale do końca życia opiekował się grobem właściciela.

Tak więc powieść Gonczarowa „Oblomov” jest głęboką pracą społeczno-psychologiczną. Moim zdaniem tragiczny jest charakter i losy bohatera tego dzieła, tragiczny jest także konflikt powieściowy – nierozwiązalna sprzeczność między starym a nowym, pierwowzorem a nadchodzącym. Jednak wszystko to jest „smakowane” w „Oblomovie” wieloma zabawnymi rzeczami, które „wplatają” postacie bohaterów i czynią je wyjątkowymi, żywymi, znaczącymi.

W powieści jest wiele tragicznych momentów. A przede wszystkim konflikt jest tu tragiczny – między Rosją patriarchalną a Rosją kapitalistyczną.

W 1859 r. I.A. Goncharov opublikował powieść Oblomov. Powstała jednak już w 1847 r., w tym samym czasie ukazał się jej rozdział centralny „Sen Obłomowa”. Opowiada o środowisku społecznym, które dało początek leniwemu i apatycznemu bohaterowi dzieła, a teraz słynnemu Oblomowizmowi. A. Druzhinin napisał: „I.A. Goncharov w swojej powieści chciał przekazać czytelnikowi ideę, jak destrukcyjne może być środowisko dla osoby…„ Sen Oblomova ”i powinien wyjaśnić, dlaczego Ilja Iljicz stał się drogą jest pokazany na początku powieści." Oblomowizm wyraża się nie tylko w głównym bohaterze powieści, ale także w systemie społecznym całej epoki tej Rosji. Obraz Obłomowa jest odzwierciedleniem narodowego rosyjskiego charakteru, jego dwuznaczności i wszechstronności. Widzimy też niekonsekwencję Obłomowa: urodzony w epoce Obłomowa bohater zaprzecza współczesnemu społeczeństwu i nie znajduje w nim dla siebie miejsca, co stawia go wśród „ludzi zbędnych” w literaturze.

Niejednoznaczność obrazu Oblomova dostrzegamy już w 1. rozdziale pracy. I.A. Goncharov zastosował technikę wypowiadania imienia i nazwiska: bohaterskie imię-patronimiczny Ilya Iljicz jest umieszczony obok nazwiska Oblomov, jakby pochodził od słowa „fragment”. A w całej powieści spotykamy sprzeczności bohatera. Oblomova nie można jednoznacznie nazwać ani bohaterem pozytywnym, ani negatywnym, obie cechy są obecne w jego charakterze. Negatywne aspekty Ilji Iljicza są natychmiast widoczne. Oczywiście to jego apatia, ciągłe lenistwo i niechęć do przemieszczania się z miejsca, słaba wola, puste marzenia. Pokoje bohatera nie są sprzątane, na stole jest tylko jedna zakurzona książka, wszystko pachnie zaniedbaniem i zaniedbaniem. Oblomov, trzydziestoletni mężczyzna, nie może się nawet umyć i ubrać, a przez cały pierwszy rozdział nawet nie wstaje z kanapy. Wszystko to odpycha czytelnika i powoduje, że jeśli nie zaniedbanie, to wyśmiewa się. Ale w bohaterze Gonczarowa musi być przynajmniej coś pozytywnego, prawda? Ma łagodny charakter, ma dobre serce i naprawdę umie kochać - to strony nieodłączne od Oblomova, które zdobią każdą osobę. Na przykład w powieści z Olgą Ilyinską bohater naprawdę się ujawnia i widzimy jego najlepsze strony. Ilja Iljicz Obłomow jest w rzeczywistości osobą myślącą, sam zdaje sobie sprawę ze swojej pozycji, a nawet zadaje pytanie „Dlaczego taki jestem?”. Bohater gardzi próżnością otaczającego go społeczeństwa, zdaje sobie sprawę z jego pustki i bezsensu. On, nie znajdując w nim miejsca dla siebie, postanawia, że najlepszym sposobem na istnienie jest nic nierobienie, ale aktywnych ludzi uważa za nieszczęśliwych. Czy więc Oblomov ma rację? Moim zdaniem przemyślenia Oblomova o pustce otaczającego go społeczeństwa są wyjątkowo poprawne. Postępuje właściwie, chcąc odizolować się od głupiego światowego zamieszania, które prowadzi do zubożenia duszy i umysłu. Mam jednak negatywny stosunek do stylu życia Oblomova. Ilja Iljicz ma ogromny potencjał, ale przeszkadza mu lenistwo i brak zainteresowania życiem wpojone w Obłomowkę. Bohater mógłby pisać książki, podróżować, zajmować się nauką – ma do tego wszelkie możliwości, ale niestety nie ma siły woli. To żywy przykład tego, jak środowisko może zrujnować rozwój jednostki.

Oblomov to złożony obraz typowego Rosjanina, marzycielskiej, kontemplacyjnej osoby, która zawsze ma nadzieję na najlepsze i widzi prawdziwe szczęście w monotonii i spokoju. Nie da się zdefiniować Ilji Iljicza jako bohatera jednoznacznie pozytywnego lub negatywnego. Przyciąga na swój sposób, ale też wywołuje antypatię swoim lenistwem i biernością, co wskazuje na wszechstronność natury bohatera, jego wewnętrzną głębię i potężny niezrealizowany potencjał. Jak podkreślają krytycy, Ilja Iljicz Gonczarow w dużej mierze spisał się na straty, co czyni powieść jeszcze bardziej interesującą dla czytelnika.

Zaktualizowano: 2018-03-31

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Powieść Gonczarowa „Oblomov” jest przełomowym dziełem literatury XIX wieku, dotykającym zarówno ostrych problemów społecznych, jak i wielu filozoficznych, a jednocześnie aktualnym i interesującym dla współczesnego czytelnika. Ideologiczne znaczenie powieści „Oblomov” opiera się na przeciwstawieniu aktywnej, nowej zasady społecznej i osobistej z przestarzałą, bierną i poniżającą. W pracy autor ujawnia te początki na kilku poziomach egzystencjalnych, dlatego aby w pełni zrozumieć sens dzieła, konieczne jest szczegółowe rozważenie każdego z nich.

Publiczne znaczenie powieści

W powieści „Obłomow” Gonczarow po raz pierwszy wprowadził pojęcie „obłomowizmu” jako uogólnioną nazwę dla przestarzałych fundacji patriarchalno-właścicielskich, osobistej degradacji i stagnacji życiowej całej warstwy społecznej rosyjskiego filistynizmu, niechętnego do zaakceptowania nowych trendów i norm społecznych. Autor rozważał to zjawisko na przykładzie bohatera powieści Obłomowa, którego dzieciństwo spędził w odległej Obłomowce, gdzie wszyscy żyli spokojnie, leniwie, mało się interesowali i prawie nic nie obchodzili. Rodzinna wieś bohatera staje się ucieleśnieniem ideałów starego rosyjskiego społeczeństwa burżuazyjnego - rodzajem hedonistycznej sielanki, „zachowanego raju”, w którym nie trzeba się uczyć, pracować ani rozwijać.

Przedstawiając Oblomova jako „osobę zbędną”, Gonczarow, w przeciwieństwie do Gribojedowa i Puszkina, w których tego typu postacie wyprzedzały społeczeństwo, wprowadza do narracji bohatera, który pozostaje w tyle za społeczeństwem, żyjącego w odległej przeszłości. Aktywne, aktywne, wykształcone środowisko uciska Oblomova - ideały Stolza z jego pracą ze względu na pracę są mu obce, nawet jego ukochana Olga wyprzedza Ilję Iljicza, podchodząc do wszystkiego od strony praktycznej. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov i inni znajomi Oblomova są przedstawicielami nowego, „miejskiego” typu osobowości. Są bardziej praktykami niż teoretykami, nie marzą, ale tworzą, tworzą coś nowego – ktoś pracuje uczciwie, ktoś oszukuje.

Gonczarow potępia „obłomowizm” z jego pociąganiem do przeszłości, lenistwem, apatią i całkowitym obumieraniem duchowym jednostki, kiedy człowiek w istocie staje się „rośliną” leżącą na kanapie przez całą dobę. Jednak Goncharov przedstawia również obrazy współczesnych, nowych ludzi jako niejednoznaczne - nie mają spokoju umysłu i wewnętrznej poezji, jaką miał Oblomov (pamiętaj, że Stolz znalazł ten spokój tylko podczas relaksu z przyjacielem, a już zamężna Olga jest smutna z powodu coś odległego i boi się marzyć usprawiedliwiając się przed mężem).

Pod koniec pracy Goncharov nie wyciąga jednoznacznych wniosków, kto ma rację - praktykujący Stolz czy marzyciel Oblomov. Czytelnik rozumie jednak, że właśnie z powodu „oblomovizmu”, jako zjawiska ostro negatywnego i od dawna przestarzałego, Ilya Iljicz „zniknął”. Dlatego społecznym znaczeniem powieści Gonczarowa „Oblomov” jest potrzeba ciągłego rozwoju i ruchu – zarówno w nieustannym budowaniu i kreowaniu otaczającego świata, jak i pracy nad rozwojem własnej osobowości.

Znaczenie tytułu pracy

Znaczenie tytułu powieści „Oblomov” jest ściśle związane z głównym tematem dzieła - zostało nazwane na cześć bohatera Ilji Iljicza Oblomova, a także jest związane ze zjawiskiem społecznym opisanym w powieści „Oblomovism” . Etymologia nazwy jest różnie interpretowana przez badaczy. Najpopularniejszą wersją jest więc to, że słowo „oblomov” pochodzi od słów „fragment”, „break out”, „break”, oznaczających stan załamania psychicznego i społecznego szlachty właścicielskiej, gdy znajdowała się ona w stanie granicznym między chęcią zachowania dawnych tradycji i fundamentów a potrzebą zmiany zgodnie z wymogami epoki, z osoby-twórcy na osobę-praktyka.

Ponadto istnieje wersja o powiązaniu tytułu ze starosłowiańskim rdzeniem „oblo” – „okrągły”, co odpowiada opisowi bohatera – jego „okrągłym” wyglądzie i jego cichym, spokojnym charakterze „bez ostrych rogów”. ”. Jednak niezależnie od interpretacji tytułu utworu, wskazuje on na centralny wątek powieści – życie Ilji Iljicza Obłomowa.

Znaczenie Oblomovki w powieści

Z fabuły powieści Oblomov czytelnik od samego początku dowie się wielu faktów o Oblomovce, o tym, jakie to cudowne miejsce, jak łatwo i dobrze było tam dla bohatera i jak ważny jest powrót tam Oblomova . Jednak w całej historii wydarzenia nie prowadzą nas do wioski, co czyni ją prawdziwie mitycznym, bajecznym miejscem. Malownicza przyroda, łagodnie opadające wzgórza, spokojna rzeka, chata na skraju wąwozu, o którą zwiedzający musi poprosić, aby stanąć „tyłem do lasu, a przed nim”, aby wejść do środka - nawet w tamtejszych gazetach nigdy nie było wzmianki o Oblomovce. Żadne namiętności nie ekscytowały mieszkańców Oblomovki - byli całkowicie odcięci od świata, spędzili życie, ułożone na nieustannych rytuałach, w znudzeniu i spokoju.

Dzieciństwo Oblomova minęło w miłości, jego rodzice nieustannie rozpieszczali Ilyę, zaspokajając wszystkie jego pragnienia. Jednak opowieści niani, która czytała mu o mitycznych bohaterach i baśniowych bohaterach, zrobiły na Oblomovie szczególne wrażenie, ściśle wiążąc jego rodzinną wioskę z folklorem w pamięci bohatera. Dla Ilji Iljicza Oblomovka jest odległym snem, ideałem porównywalnym być może z pięknymi damami średniowiecznych rycerzy, które śpiewały o żonach, których czasem nigdy nie widziały. Poza tym wieś to także sposób na ucieczkę od rzeczywistości, rodzaj na wpół wymyślonego miejsca, w którym bohater może zapomnieć o rzeczywistości i być sobą – leniwym, apatycznym, całkowicie spokojnym i wyrzeczonym ze świata zewnętrznego.

Znaczenie życia Oblomova w powieści

Całe życie Oblomova związane jest tylko z tą odległą, cichą i harmonijną Oblomovką, jednak mityczny majątek istnieje tylko we wspomnieniach i snach bohatera - obrazy z przeszłości nigdy nie przychodzą do niego w radosnym stanie, jego rodzinna wieś pojawia się przed nim jako rodzaj dalekiej wizji, nieosiągalnej na swój sposób jak każde mityczne miasto. Ilja Iljicz sprzeciwia się w każdy możliwy sposób prawdziwemu postrzeganiu swojej rodzinnej Oblomovki - nadal nie planuje przyszłej posiadłości, długo odpowiada na list starszego, a we śnie zdaje się nie zauważać niedogodności domu - przekrzywiona brama, zapadnięty dach, zataczający się ganek, zaniedbany ogród. Tak, a on naprawdę nie chce tam jechać - Obłomow boi się, że gdy zobaczy zniszczoną, zdewastowaną Obłomowkę, która nie ma nic wspólnego z jego marzeniami i wspomnieniami, straci ostatnie złudzenia, które chwyta z całej siły i dla którego żyje.

Jedyne, co Oblomov powoduje pełne szczęście, to sny i iluzje. Boi się prawdziwego życia, boi się małżeństwa, o którym wiele razy marzył, boi się złamać siebie i stać się innym. Otulony starym szlafrokiem i dalej leżąc na łóżku „zachowuje się” w stanie „oblomovizmu” – ogólnie szlafrok w pracy jest niejako częścią tego mitycznego świata, który powraca bohater do stanu lenistwa w stanie zagłady.

Sens życia bohatera w powieści Oblomova sprowadza się do stopniowego umierania – zarówno moralnego, psychicznego, jak i fizycznego, by podtrzymać własne złudzenia. Bohater nie chce tak bardzo pożegnać się z przeszłością, że gotów jest poświęcić pełne życie, możliwość odczuwania każdej chwili i poznania każdego uczucia w imię mitycznych ideałów i marzeń.

Wniosek

W powieści Oblomov Goncharov opisał tragiczną historię wyginięcia osoby, dla której iluzoryczna przeszłość stała się ważniejsza niż wieloaspektowa i piękna teraźniejszość - przyjaźń, miłość, dobrobyt społeczny. Znaczenie pracy wskazuje, że ważne jest, aby nie zatrzymywać się w miejscu, oddając się złudzeniom, ale zawsze dążyć do przodu, poszerzając granice własnej „strefy komfortu”.

Test grafiki