Populacja Korei Południowej to ponad 51 milionów ludzi, z czego zdecydowaną większość stanowią Koreańczycy. Jedynie mniejszość chińska stała się zauważalnym włączeniem w etniczny obraz Korei – według najnowszych danych około 35 tys. osób. Taka sytuacja, unikalna dla współczesnego świata, w którym etnos jest równy państwu, rozwinęła się dzięki szczególnemu zrozumieniu świata przez Koreańczyków: w nim najważniejsze dla nich nie jest obywatelstwo, a nie terytorium miejsce zamieszkania, ale należące do ich ludu.

Istnieją jednak przesłanki, by niebawem załamać się jednorodność populacji: Koreańczycy coraz częściej poślubiają cudzoziemki, głównie Chinki, Wietnamki i kobiety z Filipin. Jednak Europejczycy raczej nie będą w stanie odróżnić Koreańczyków od Wietnamczyków, ponieważ długie lata Turystom i gościom Korei Południowej jej mieszkańcy będą wydawać się do siebie zaskakująco podobni, jakby całe państwo było wielką rodziną.

Narody Korei Południowej

Koreańczycy

Do niedawna naukowcy nie potrafili odpowiedzieć na pytanie, jak i kiedy pojawili się Koreańczycy. Dopiero współczesna genetyka i badania DNA rozwiązały zagadkę: Koreańczycy pochodzą ze wschodnich okolic Sajanu i Bajkału.

Dziś Koreańczycy mówią własnym językiem, ich imię to „hunguk saram”. Charakterystyczną cechą Koreańczyków jest pracowitość: praca to dla nich coś więcej niż sposób na utrzymanie, zespół pracy, firma to przedłużenie rodziny, często jej najważniejsza część.

Gościnność Koreańczyków jest bardzo podobna do rosyjskiej i chińskiej: ważne jest, aby nakarmili gościa, ponieważ pierwsze pytanie, które usłyszysz w koreańskim domu lub na spotkaniu, to: „Czy jesteś głodny?” Inną podobną do nas cechą jest wysokie spożycie alkoholu, ponad 9 litrów rocznie na osobę.

Cechą etniczną Koreańczyków była dobra umiejętność śpiewania, ale słaba umiejętność tańca. Z jakiego powodu naukowcy jeszcze się nie zorientowali. Ważną cechą narodową jest skłonność do nauki: ponad 93% uczniów kończy studia wyższe, co daje im duże szanse na karierę i dostatnie życie. Na świecie Korea Południowa zajmuje drugie miejsce pod względem liczby osób, które regularnie czytają.

Najważniejszą tradycją koreańską jest uprzejmość. Mówią „dziękuję” i „cześć” wszystkim - sprzedawcy, kurierowi, woźnemu, sprzątaczowi itp. Koreańczycy bardzo szanują swoich starszych, nawet jeśli różnica wynosi 1 rok. Dlatego na pierwszym spotkaniu od razu dowiadują się, ile masz lat i czy jesteś żonaty / żonaty. Stan cywilny dla Koreańczyka to także oznaka dorosłości: wcześniej nieżonaty mężczyzna podeszły wiek będzie uważany za młodzieńca i... trochę "nie w sobie".

chiński

„Huaqiao” to nazwa nadana koreańskiemu Chińczykowi. Większość z nich to obywatele Tajwanu, ale mieszkają na stałe, od wielu pokoleń w Korei Południowej. Wymyślili nawet dla nich specjalne określenie - „stali cudzoziemcy”. Chińczycy przybyli do Korei Południowej w latach 40. XX wieku podczas chińskiej wojny domowej. Minęło wiele lat, ale nie zostali obywatelami Korei Południowej z powodu polityki rządu. Nie mogą służyć w wojsku, piastować stanowisk rządowych, mają duże trudności w znalezieniu pracy. duże firmy. Dominującą działalnością koreańskich Chińczyków jest handel.

Życie Koreańczyków

90% Koreańczyków to klasa średnia. Kraj zajmuje 13 miejsce pod względem poziomu życia w światowym rankingu: nie ma wyraźnego podziału na bogatych i biednych, zdecydowana większość ludzi żyje w dobrobycie.

Ponad 80% mieszkańców mieszka w "apatach" - domach tego samego typu - wygodnych wieżowcach o wysokości 20 - 30 pięter. Pod domem znajduje się bezpłatny parking, w pobliżu znajdują się place zabaw i boiska sportowe, na których najczęściej gra się chokku (piłka nożna koreańska) i badminton. Każda dzielnica posiada kort tenisowy, często basen.

Wewnątrz domów zawsze działają windy, w których pod panelem montowana jest ławeczka: dla dzieci. Dzieci nawet w dużych miastach często chodzą samotnie, ponieważ poziom zagrożenia w kraju jest niezwykle niski: coś takiego było w najlepszych latach ZSRR.

Domy często nie mają numeru „4” – ani czwartego piętra, ani czwartego mieszkania, bo „4” dla Koreańczyków to pechowa liczba. Ale wszędzie i w w dużych ilościach- kamery wideo. Jest ich tak dużo, że spokojnie można zostawić torby, sprzęt do ćwiczeń i cokolwiek na dziedzińcu domu, przy wejściu: jest mało prawdopodobne, aby ktoś wtargnął na cudzą własność. A powodem tego są nie tylko aparaty fotograficzne, ale tradycje i wychowanie.

W każdym mieszkaniu na suficie w kuchni zainstalowane jest specjalne urządzenie powiadamiające mieszkańców o ważnych wydarzeniach i wydarzeniach. Nie da się go wyłączyć. Obok „sygnalizatora” znajduje się urządzenie przeciwpożarowe, które jest obowiązkowe we wszystkich pomieszczeniach w Korei.

Mieszkanie zaczyna się od maleńkiego przedpokoju, w którym zwyczajowo zostawia się buty i czapki. Poziom podłogi w korytarzu jest o 7 - 10 cm niższy niż poziom podłogi w innych pomieszczeniach, dzięki czemu brud i kurz mniej przedostają się do pomieszczeń.

Kuchnia zazwyczaj nie jest w żaden sposób oddzielona od głównego mieszkania i jest standardowym zestawem kuchennym z szafkami, zlewozmywakiem, okapem, kuchenką, pralką itp. To wszystko jest wspólnym elementem mieszkania wynajmowanego przez dewelopera i dlatego jest tak samo dla wszystkich. Najczęściej kupują lodówki - standardową i lodówkę na kimchi - koreański "chleb" z warzyw (kapusty pekińskiej, rzodkiewki, cebuli, ogórka itp. Kimchi nazywa się "chlebem", bo Koreańczycy jedzą go przy każdym posiłku.

Typowe koreańskie mieszkanie ma sypialnię - mały pokój, który często nie mieści nawet łóżka: większość Koreańczyków śpi na podłodze. Kiedy się budzą, ostrożnie składają koc i pościel w róg. Wszystko to jest możliwe dzięki systemowi ondol - podgrzewanej podłodze.

„Ondol” to zmodernizowana tysiącletnia tradycja ogrzewania domu przez podłogę, odpowiednik rosyjskiego pieca z ławą kuchenną, w której podłoga jest „łóżkiem”. W dawnych czasach z pieca do jego urządzenia usunięto kominy pod posadzką, a dziś dym zastępuje się zwykłą wodą lub prądem. Poziomy ogrzewania - 5, właściciele sami wybierają, jakiej temperatury potrzebują.

Ciepła podłoga w dużej mierze determinowała życie Koreańczyków. Śpią na podłodze, siedzą na podłodze - jedzą obiad, pracują, odpoczywają. To samo dzieje się w koreańskich restauracjach, gdzie goście zdejmują buty w „korytarzu” i siadają na podłodze przy niskich stolikach.

Koreańska rodzina

Tradycyjnie w koreańskiej rodzinie mężczyzna jest żywicielem rodziny (zarabia pieniądze), kobieta jest gospodynią i wychowawcą dzieci. Przed ślubem młodzi ludzie nie mieszkają razem - to nie jest mile widziane, a pobierają się średnio w wieku 27 - 30 lat.

Rodziny koreańskie są bardzo aktywne. Tam nie trzeba samemu gotować, myć, sprzątać domu: catering, pralnia chemiczna, firmy sprzątające są bardzo przystępne. Dlatego też rodziny często spędzają weekendy i godziny po pracy na wędrówkach po parkach, kinach, teatrach oraz na małych wycieczkach.

Tradycje i zwyczaje

Jedną z najstarszych tradycji Korei Południowej jest obchody Nowego Roku Księżycowego - Seolyal. To trzydniowy weekend, ludzie przebierają się w hanbok - strój tradycyjny. Dla kobiet składa się z bluzki chogori, spódnicy typu chima i kurtki. Dla mężczyzn - od spodni chogori i paji. W wakacje Koreańczycy jadą do swoich krewnych, nad morze, gratulują sobie.

Chuseok to kolejne starożytne święto, które również polega na 3 dniach odpoczynku. Jest obchodzony 15 dnia 8 miesiąca i nazywany jest świętem żniw i pamięci przodków. Koreańczycy tego dnia chodzą na cmentarze, ozdabiają zbożami domy i podwórka, puszczają latawce, organizują festiwale tańca narodowego kankansulle. Na cmentarz Koreańczycy przynoszą owoce nowych zbiorów, tradycyjne i proste. pyszne jedzenie. Jeśli cmentarz nie jest daleko, to w zwyczaju stół zastawiano w domu, a kobieta nosiła go na głowie do grobu.

Szczególną datą w życiu Koreańczyka są obchody pierwszych urodzin – tol-chanchi. Wielu gości zbiera się z prezentami, trzymanymi specjalny rytuał, który powinien decydować o losie rocznego dziecka. Dla dziewczynek wakacje zaczynają się rano, aby szybko wyszły za mąż, dla chłopców - od około godziny 12, aby nie pobrali się wcześnie.

To święto jest częścią tradycji „czterech stołów”. Dwoje pierwszych rodziców organizuje dla dziecka - pierwsze urodziny i ślub. Druga dwójka dzieci organizuje dla rodziców - 60-lecie i pogrzeb, upamiętnienie. W czasach starożytnych brak jednego stołu anulował wszystkie kolejne.

W Korei Południowej jest kilka świąt państwowych, są to:

Dzień Niepodległości (1 marca),
Dzień Konstytucji (17 lipca),
Dzień Wyzwolenia (15 sierpnia),
Dzień założenia państwa (3 października),
Dzień Hangul - alfabet narodowy (9 października).

Trochę o Koreańczykach

Skąd pochodzą Koreańczycy?

Na pytanie „kim są Koreańczycy?” wielu odpowie „to są Azjaci i mieszkają na Półwyspie Koreańskim, w dwóch krajach - Korei Północnej i Południowej”. A ktoś może nawet nazwać ich Chińczykami lub Mongołami. Opcji jest wiele, bo do tej pory naukowcy i historycy nie doszli do jednego wniosku, wciąż wysuwając różne hipotezy na temat pochodzenia Koreańczyków.

Istnieje wersja, że przez około sześć tysięcy lat plemiona paleoazjatyckie, które żyły na północy Syberii, osiedliły się w Mandżurii i na Półwyspie Koreańskim, gdzie spotkały się z osiadłymi tam plemionami Mek, w wyniku czego naród koreański utworzone.

Ktoś mówi, że ludy Ałtaju dotarły z podnóża Gór Ałtaju do Mandżurii, Półwyspu Koreańskiego i Japonii, gdzie musiały stawić opór chińskim Yikhanom, więc plemiona w końcu zebrały się, tworząc ludy Koreańczyków, Mongołów, Turków itd. .

Istnieje opinia, że prymitywnymi Tungusami są Koreańczycy, powstałe w wyniku połączenia trzech plemion: Fan Ung którzy przybyli z Azji Środkowej, Kupuj który przybył ze stepów i saki z Turcji. Te trzy plemiona przybyły na północ Chin, gdzie zmieszały się z miejscowymi ludami, po czym osiedliły się na Półwyspie Koreańskim.

Ale badania DNA pokazują, że Koreańczycy pochodzą ze wschodniej części Gór Sajan i okolic jeziora Bajkał. Ale jedno jest pewne - typ antropologiczny Koreańczycy należą do oddziału wschodnioazjatyckiego Rasa mongoloidalna. Współcześni Koreańczycy mówią koreański, nazywają siebie w Korea Północna„Joseon Saram”, a na południu – „Hanguk Saram”. Koreańczycy mieszkają nie tylko na Półwyspie Koreańskim, jest ich całkiem sporo w Chinach, USA i Japonii. Rosja zajmuje ósme miejsce wśród tych krajów z populacją Korei liczącą 180 000 osób. Bardzo etniczna nazwa rosyjskich Koreańczyków to „Koryo Saram”.

Koreańczycy. Interesujące fakty

Marchewka po koreańsku - danie wymyślone przez rosyjskich Koreańczyków i niezwiązane z tradycyjną kuchnią koreańską;
Pierwszą rzeczą, o którą zapyta Cię Koreańczyk po powitaniu „Czy jesteś głodny?” Jedzenie w mentalności Koreańczyków to bardzo ważna rzecz;
Koreańczycy są bardzo pracowici, utrata pracy to upadek wszystkiego, co święte w życiu;
Brak snu jest wskaźnikiem wydajności. Na przykład uczeń w obronie dyplomu musi wyglądać na zielonego i na wpół martwego, w przeciwnym razie można mu zarzucić niewystarczającą staranność;
Dla mężczyzn, w zgodzie z drobną buzią, talią osy i wyrazistymi ustami, ideał kobiecej urody pasuje do… dużych uszu;
Do 1994 roku para o tych samych nazwiskach nie mogła zawrzeć oficjalnego małżeństwa – w rejestrze ostemplowano „krewni” i para nie miała możliwości zarejestrowania swoich dzieci;
W Korei starają się unikać cyfry 4, ponieważ jest ona zgodna ze słowem „śmierć”. Dlatego w budynkach często po trzecim piętrze pojawia się piąta lub cztery zastępuje się literą F;
Koreańczycy piją dużo alkoholu. Średnia roczna ilość alkoholu na mieszkańca to 9,1 litra;
Około 90% Koreańczyków jest krótkowzrocznych, podczas gdy wolą okulary od soczewek, ponieważ jest to uważane za wskaźnik dobrego umysłu;
Baseball to najpopularniejszy sport w Korei;
Chirurgia plastyczna jest ważną częścią życia prawie każdej kobiety (a także mężczyzn);
Wielu Koreańczyków dobrze śpiewa, ale słabo tańczy. Dlatego są podziwiani przez artystów Hallyu;
Nie możesz napisać imienia żywej osoby czerwonym atramentem - to przyniesie mu śmierć. Chodzi o to, że zanim imię zmarłego było wypisane czerwonymi literami na nagrobku;
93% studentów z Korei Południowej kończy studia;
Korea Południowa zajmuje drugie miejsce na świecie pod względem liczby czytających;
Wskaźnik alfabetyzacji w Korei Południowej wynosi 99%;
Ani Korea Północna, ani Południowa nie postrzegają siebie nawzajem jako niezależnego kraju. Oznacza to, że Korea Południowa automatycznie przyznaje obywatelstwo mieszkańcom Północy, podobnie jak Północ mieszkańcom Południa;
Co piąty Koreańczyk ma nazwisko Kim, ósmy – Lee, dziesiąty – Pak;
Koreańczycy nie nazywają Morza Japońskiego jako takiego, ale nazywają je Wschodem. Wynika to z długotrwałych konfliktów między państwami.

W dzisiejszej oryginalnej kulturze koreańskiej jest wiele elementów chińskich. Mieszkańcy Półwyspu Koreańskiego od czasów zjednoczonego państwa Silla nawiązują bliskie związki z cywilizacją” niebiański” sąsiad. Dzisiejsi Koreańczycy byli kiedyś stopieni z chińską kulturą. Ich pamięć o bogato pisanych chińska kulturaświeże nawet dzisiaj. A pamięć o bardziej odległej starożytności pogrążyła się w zapomnieniu. Okres życia narodu koreańskiego, który liczy sobie 5000 lat, trwał dłużej na bezkresnych stepach niż pod wpływem chińskiej sfery kulturowej.

W warunkach niszczenia materiałów i fałszowania historii, a także kulturowego ludobójstwa japońskiego imperializmu na narodzie koreańskim, zimnej wojny i podziału półwyspu na Południe i Północ, istniało wiele ograniczeń i przeszkód w studium kultury koreańskiej. W szczególności nie było możliwe przeprowadzenie badań i wykopalisk na odpowiednim poziomie w rejonach Ałtaju przestrzeń kulturalna obejmujący północny wschód Chiny, Mandżuria i Mongolia niezbędne do zidentyfikowania pochodzenia starożytnego ludu koreańskiego i prototypu jego kultury.

Dziś, w wyniku aktywnego badania przeszłości, odkryto wiele śladów północnych ludów koczowniczych, które pędziły konie przez stepy przestrzeni kulturowej Ałtaju, drzemiąc w oryginalnej kulturze koreańskiej. Wiele danych badawczych wskazuje, że duch kultury stepowej Północy, obejmujący rozległe przestrzenie między Europa i północno-wschodnia Azja, dociera do Półwyspu Koreańskiego. Nietrudno zauważyć ślady ożywionej wymiany zdań między Wschód oraz Zachód: stepowymi jedwabnymi drogami kultura koczowniczych jeźdźców dotarła do wschodniego krańca Azji - Półwyspu Koreańskiego.

Przyjrzyjmy się zapomnianej przeszłości dalekich przodków Koreańczyków: kwestia wyjaśnienia pierwotnego źródła ich kultury jest również bardzo ważna dla przywrócenia tożsamości narodu. To podstawowa podstawa usprawnienia ram kulturowych – annałów narodu koreańskiego w kompozycji historii świata. Odkrywanie dróg przemieszczania się starożytnego ludu koreańskiego i jego śladów, ta praca ma na celu wyjaśnienie pochodzenia narodu koreańskiego, wspólności i związku jego śladów z kulturą eurazjatyckich jeźdźców nomadów. Będzie to warunek wstępny zrozumienia głównego nurtu zapomnianej historii narodu koreańskiego.

Początek formowania się narodu koreańskiego. Pojęcie narodu sztucznie stworzonego przez zachodnią logikę jest dalekie od definicji narodu koreańskiego. Ta ostatnia nie jest organizmem społecznym zorganizowanym według czyjejś intencji, ale wspólnotą uformowaną w procesie długiego… rozwój historyczny, w centrum którego znajdują się elementy plemienne krwi. Powstaje w wyniku żywego ruchu na przestrzeni długiej historii, ciągłych zmian.

Współcześni Koreańczycy nazywani są mononacją. Ponieważ jednak na świecie nie ma ani jednego narodu czystej krwi, takie stwierdzenie również nie odpowiada narodowi koreańskiemu. Starożytni Koreańczycy również połączyły się podczas jej powstawania naturalnie poprzez powtarzające się podziały i koncentracje wielu kolektywów w wyniku wojen, zmian klimatycznych, gwałtownego wzrostu populacji. I w końcu ten proces stał się siła napędowa w tworzeniu tzw Godyoson- pierwsze państwo koreańskie (2333 - 108 pne). Wiele plemion, które przeszły do historii - e, mek, han, xiongnu, mongołowie, goguryo, dongye, octo, dongho, buyo, goran (kidani), yodin, suksin - są ściśle związane z formowaniem się narodu koreańskiego. Te kolektywy działały we wspólnej przestrzeni kulturowej Ałtaju.

Jeśli tak, to w jaki sposób udało im się stworzyć naród koreański? Rozważ kilka genetycznych hipotez koreańskich naukowców.

Hipoteza o plemionach Meków i starożytnym zjednoczonym państwie Ałtaju.

Około 4000 pne mi. W rejony Mandżurii i Półwyspu Koreańskiego wkroczyły tak zwane plemiona paleoazjatyckie, które zamieszkiwały północ Syberii i używały naczyń ceramicznych z ornamentem w postaci grzebienia (ceramika lukowa). Kolektywy żyjące w górach Ałtaju i na północy Mongolii, rozproszone po Mandżurii i na Półwyspie Koreańskim, spotkały się z osiadłymi tam Mekami i uformował się naród koreański. W pierwszych państwach koreańskich – stanach zjednoczonych plemion ałtajskich, które składały się głównie z ludu koreańskiego i niewielkiej liczby ludów ałtajskich, mogły się wymieszać plemiona tureckie lub mongolsko-tunguskie, a północne koczownicze elementy etniczne stopniowo zanikały w proces osiadania.

Hipoteza o ludach Ałtaju.

Utworzone w pobliżu Gór Ałtaju, na zachodzie dotarły przez Azję Środkową do Europy Wschodniej, a na północy przez syberyjską Lenę - do Mandżurii, Półwyspu Koreańskiego i Japonii, utworzyły ludy Turków, Mongołów, Mandżurów, Koreańczyków i rywalizował u władzy z chińskim Hansem.

Hipoteza Trzech Plemion. Ludzie, których Chińczycy nazywali „tunyas” (barbarzyńcy na wschodzie), a etnolodzy nazywali prymitywnymi Tungusami, to Koreańczycy. Należeli do tej samej żółtej rasy, ale różnili się od Chińczyków Han i Mongołów. Uważa się, że powstał ten koreański naród Fan Ung,buyo i saki (wędrowcy), który w inny czas przeniósł się na wschód przez północne Chiny. Buyo przeniosło się przez północne stepy. Ich drogi pokrywają się z kierunkami rozmieszczenia ostro obrobionych narzędzi kamiennych i naczyń ceramicznych. Właz-ceramika. Plemiona miłośnik Ung przybył na północny wschód z Centralny Azja lub obszary Tien Shan, mijając chińską prowincję Hamsuk, dolne partie rzeki Huang He. Saksowie (wędrowcy) przybyli na Półwysep Koreański z Centralny Azja lub nowoczesny Indyk poprzez Tienshan, Dongfang, Ordos, Liaodong. Utworzyli rodzinę królewską Mocy. Te trzy plemiona, które przybyły w różnym czasie w północno-wschodnich Chinach, zmieszały się z miejscową ludnością i przeniosły się do Półwysep Koreański, rozwinęła się w wiodącą siłę.

Pomimo pewnych różnic w wypowiedziach naukowców, opinie wielu z nich są zgodne, że między trasami przemieszczania się starożytnych kolektywów narodu koreańskiego a obszarami działalności ludów koczowniczych przemieszczających się na wschód i zachód na ogromnej scenie Gór Ałtaju , Azja centralna, Tien Shan, Syberia, mongolskie stepy – wiele wspólnego.

Ponadto istnieją wyniki badania składu plemion nową, molekularną metodą genetyczną do analizy chromosomu Y, który jest przenoszony tylko przez linię ojcską, oraz mtDNA (mtDNA) (DNA mitochondrialnego) – matczynego. Rozważmy je.

Współczesny człowiek przybył na Półwysep Koreański i zaczął tam żyć pod koniec epoki lodowcowej. Pod koniec górnej epoki kamienia nastąpiła całkowita odnowa ludności. Typ genetyczny Koreańczyków charakteryzuje się tym, że mieszają się w nim ludzie, którzy przybyli przez południowy wschód. Azja z jednej strony i Syberia z drugiej. Wynika to z faktu, że podczas trudnej do przetrwania ostatniej epoki lodowcowej tereny na zachód od jeziora Bajkał, wschodnie Sajany, dolne partie rzeki Jenisej były oazy. Porównanie dystrybucji Typ genetyczny chromosomu Y języka koreańskiego pokazuje: wśród mężczyzn około 80% należy do genealogii północnej, 20% do południowej. Porównując haplotypy (haplotyp) mtDNA występują różne obszary geograficzne: obszar ich pochodzenia to część wschodnia Sayan góry i otoczenie Bajkał .

Porównując mtDNA 86 narodów świata, okazało się, że najwyższy stopień pokrewieństwa genetycznego występuje między Koreańczykami i Mongołami.

Ponadto, według badań szlaków ruchu człowieka przeprowadzonych przez amerykańskich naukowców z wykorzystaniem mtDNA i zegarów molekularnych, ruch w północno-wschodniej Azji odbywał się przez regiony stepowe. Eurazja; na koreański półwysep ludzie szli w dwóch kierunkach - na południe i północ.

Oczywiście wyniki badań metodą genetyki molekularnej nie osiągnęły poziomu absolutnej pewności, ale przyciągają uwagę, ponieważ ostatnie czasy wykopaliska w Mandżuria i Syberia wykazali wyniki bardzo przypominające szlaki przemieszczania się ludów wskazywane przez zwolenników genetyki molekularnej.

Jak wykazały badania wielu naukowców, nowa, molekularna metoda genetyczna, niedawne wykopaliska archeologiczne, w wielu przypadkach ludy koczownicze przemieszczające się przez stepy euroazjatyckie, dotarły na Półwysep Koreański przez północno-wschodnią część Półwyspu Koreańskiego. Chiny oraz Mandżuria i stopniowo osiedlali się tam, uprawiając grunty rolne.

Starożytna kultura koreańska z charakterystycznymi cechami nomadyzmu. Ślady koczowniczej kultury północy można łatwo odnaleźć w materiałach wykopaliskowych. Charakterystyczne relikty nowej epoki kamienia - naczynia ceramiczne z wąskim dolnym końcem i ornamentem grzebieniowym występują na rozległym terenie od Północny Europa i stepy syberyjskie do koreański półwyspy. Przywieźli ją tu Turcy lub Mongołowie żyjący na stepach Syberii.

Ponadto w wielu regionach Korei znaleziono ślady syberyjskiej kultury Iskitim z epoki brązu.. W okresie kultury Iskitim, która rozpoczęła się w XIII i XII wieku. pne np. we wschodniej części południa Syberia i dalej mongolski Na wyżynach szeroko rozwinęły się obiekty i kamienne groby przedstawiające argali, jelenie i konie. Takie pochówki były szeroko rozpowszechnione na północnym wschodzie współczesnych Chin, w starożytnych stanach Mandżuria, Godyoson, Kupuj i osiągnięta kulturowo i religijnie Goguryo. Wskazuje to, że koreańska kultura brązu była bardziej kojarzona z Syberią na północy i Mongolią niż z Chinami.

Na małym miedzianym mieczu znalezionym podczas wykopalisk w Kupuj, można znaleźć ślady kultury chińskiej. Głównymi elementami, które ją charakteryzują są ozdoby w postaci zwierząt drapieżnych i roślinożernych. Rękojeść wspomnianego ostrza ozdobiona jest wizerunkiem ptaka. Ten miecz pokazuje: chiński oraz centralnie-azjatyckie kultura przejść przez Mongolia oraz Chiny w Mandżuria i dalej koreański półwysep i rozprzestrzenił się do Japonia. Ta ścieżka świadczy o wymianie kulturowej między Eurazja oraz Korea.

Ślady kultury koczowniczych jeźdźców można znaleźć w „ chory„Półwysep: w Sila – w kamiennych grobach z zewnętrznymi drewnianymi trumnami, w których chowani są królowie, ekwipunek dla koni, złote relikwie itp. Uwagę zwracają również typowe dla nomadów przedmioty gospodarstwa domowego – brązowe garnki i rogi do picia. W szczególności starożytne groby w Silla i przedmioty z nich odzyskane. Odnosząc się do okresu od V do VI wieku, są zupełnie inne od pochówków i relikwii, które istniały wcześniej i odpowiadają kulturze nomadów północnych. Zwłaszcza biżuteria złota w swej formie i zawartości w pełni odzwierciedla religię i cechy nomadycznych obiektów Xiongnu, co wskazuje, że jedną z ich gałęzi była nowa warstwa rządząca rodzin królewskich Silla. 74 lata na jej starożytnych ruinach złote korony, pasy i inne przedmioty, nie wspominając o formach kamiennych grobów z zewnętrznymi drewnianymi trumnami (Chonmachong, Fangnam daechong) świadczą o typie północnej kultury koczowniczej, a także wyroby szklane i dzieła sztuka użytkowa hipotetycznie wskazują na rzymskie pochodzenie, sugerując wymianę z państwem śródziemnomorskim.

Według „Zapisu historycznego” Samachona, starcia między Chanmudze i Xiongnu spowodowały dramatyczne fundamentalne zmiany na stepach. Części Xiongnu, rozczłonkowane ciosami hanmudze na wschód i zachód, oddalały się coraz bardziej od siebie w przeciwnych kierunkach. I na tym kończą się wpisy o nich. Dalej wygnani na zachód, północne Xiongnu nazywano „ Hunowie„. W starciach z ludami germańskimi w IV wieku stają się katalizatorami dla wielkich ruchy Niemców. Ci, którzy zostali zepchnięci na wschód, przybyli na Półwysep Koreański około V wieku. Przypuszcza się, że dotarli na południowy wschód - do Silla (obecny Gyongdu). Ponadto tytuły tytułów " isagym", "maripgan" znaczy Suweren Xiongnu-Ałtaju i odpowiada „kaganowi” - władcy imperium tureckiego.

Hunowie, Turcy, Mongołowie i inni koczownicy, których przestrzenią życiową były stepy euroazjatyckie, byli doskonałymi jeźdźcami. Istnieją zapisy: Xiongnu, który nieustannie zagrażał państwom koreańskim, zastrzelony w bitwach z cebula partyjska- w pełnym galopie obracając ciało. Malowidła ścienne Muyongchong (Goguryo) przedstawiają polujących wojowników Goguryo: opuszczając wodze, obrócili górną część ciała o 180 stopni. To pokazuje: koń był dla mieszkańców Goguryo część stylu życia; są potomkami ludów koczowniczych, które wykorzystywały te zwierzęta w taktyce ruchu i wojskowości.

W odległej przeszłości Koreańczycy poruszali się po stepach między Wschodem a Zachodem swobodniej niż teraz, konno, oddychając zgodnie z Eurazją.

Półwysep Koreański, jako wschodni kraniec stepów euroazjatyckich, był pod silnym wpływem przemian w stepowym świecie. Xiongnu, Xianbi, Goran (Chitan), jod, Mongołowie a inne północne ludy koczownicze przeniosły się na Półwysep Koreański. Przed Okresem Trzech Królestw (Goguryo, Silla, Bektse), wydaje się, że działo się to na różne sposoby.

Xiongnu byli dzielnymi jeźdźcami. Oni są stworzony w obecnym czasie mongolski wzgórza wielkie imperium nomadów, ale w wyniku ekspansji państwa Han podzielił się na wschód i zachód. Niektóre z nich, po przeprowadzce na zachód, stały się przedmiotem fundacji Węgry. Kolejny uformowany na południu Korea warstwa rządząca Silli, której żywe ślady przetrwały do dziś.

Badanie pochodzenia przodków narodu koreańskiego na podstawie prymitywnych materiałów z okresu, w którym nie istniał jeszcze język pisany, oraz tradycji historycznych pisanych z perspektywy Chin, jest ograniczone. Jednak wraz z aktywniejszymi dziś wykopaliskami i najnowszymi metodami naukowymi, badania archeologiczne, kulturowe, genetyczne, językowe, mitologiczne i inne kompleksowe badania pozwolą w niedalekiej przyszłości wskrzesić utraconą pamięć o przodkach.

Literatura

Choe Khan U. Środkowy Ałtaj. Pjongaegi, 1993.

Kim Chong Hak. O pochodzeniu narodu koreańskiego. Nauka o Kultura narodowa. Instytut Kultury Narodowej Uniwersytetu Gorio. 1964.

Dziekan Chong Hyong. Phan Ung z tysiącletniego królestwa Susiana. Ilpit, 2006.

Opracowane przez Lee Hong Kyu. Szukaj na Bajkale pochodzenia naszego narodu. Chongsin segewon, 2005.

Kwestia pochodzenia narodu koreańskiego jest wciąż otwarta. Istnieje wiele wersji wyjaśniających pojawienie się Koreańczyków w naszym świecie. Według jednego z nich naród koreański powstał około 6000 lat temu i żył na terytorium współczesnej Syberii. Następnie w wyniku migracji nastąpiło osadnictwo, które zatrzymało się na Półwyspie Koreańskim. W tym czasie mieszkały tam plemiona Mek, z którymi plemiona syberyjskie zdołały nawiązać stosunki.
Inna wersja mówi, że przodkami Koreańczyków są obecni Ałtajowie. Migracja dotknęła Mandżurię, Półwysep Koreański i Japonię. Zjednoczeniu plemion sprzyjał sprzeciw wobec chińskich Yihanów.
Według badań DNA po raz pierwszy Koreańczycy utworzyli się w okolicach Bajkału. Antropolodzy klasyfikują ich jako przedstawicieli rasy mongoloidalnej z Azji Wschodniej. Co ciekawe, ich liczba jest duża nie tylko w Korei Południowej i Północnej, ale także w Stanach Zjednoczonych. Los Angeles ma teraz mniej więcej taką samą liczbę Koreańczyków jak Seul.

Wygląd zewnętrzny

Wyraźną cechą twarzy Koreańczyków są kwadratowe kości policzkowe, małe nosy, a wręcz przeciwnie, oczy wydają się dość duże. Koreańczycy z Korei Południowej różnią się od Koreańczyków z północy bardziej miękkimi funkcjami. Wiąże się to nie tylko z etnogenezą, bo poziom życia w Korei Południowej czy Stanach Zjednoczonych jest nieporównywalnie wyższy. W Korei Południowej popularna jest chirurgia plastyczna, dziewczęta i chłopcy często korzystają z usług kosmetologów, dzięki czemu wyglądają na zadbane i ładne.
Większość Koreańczyków jest niska i uwielbia stylowe, a czasem dziwaczne fryzury. Cechą charakterystyczną całego narodu jest predyspozycja do noszenia nietypowych strojów. Koreańczycy nie bez powodu nazywani są najbardziej stylowymi Azjatami na świecie – spacerując po centrum Seulu poczujesz się jak na pokazie mody.

Fabuła

Historia Krainy Porannego Spokoju zaczyna się w erze Joseon. Naukowcy uważają, że starożytni przodkowie współczesnych Koreańczyków żyli w paleolicie. Główną działalnością starożytnych Koreańczyków było polowanie i rybołówstwo.
Era starożytnego Joseon rozpoczęła się około IV wieku p.n.e. Wielu Koreańczyków uważa, że historia kraju rozpoczęła się w 2333 rpne, co wiąże się z mitycznym władcą Tangunem – założycielem Joseon. To słowo dosłownie oznacza poranna świeżość, stąd popularna poetycka nazwa Korei.
Joseon pozostał niezależnym państwem do 109 p.n.e. Po podbiciu go przez chińskiego cesarza Wudiego, przedstawiciela dynastii Han. Jednak Chińczycy nie mogli kontrolować kraju, ponieważ ludność wzniecała zamieszki na całym jego terytorium.
W pierwszym tysiącleciu rozpoczął się rozwój trzech państw, co zapoczątkowało erę trzech królestw (Goguryeo, Baekje i Silla). Największą potęgę osiągnęło państwo Goguryeo, które zajmowało duże terytoria w północnej części półwyspu. Jej posiadłości sięgały Mandżurii. Państwo zostało zmuszone do walki z chińskimi dynastiami. Niektóre bitwy zakończyły się sukcesem, co umożliwiło aneksję nowych terytoriów. Same trzy koreańskie królestwa również regularnie ścierały się ze sobą, choć łączyła je wspólna religia – buddyzm.
Państwo Silla zaczyna swoje istnienie w VI wieku i szybko wchodzi w sojusz z Imperium Tang. Potęga Silla i Tang okazała się zbyt wielka dla Goguryeo i państwa Baekje, więc obaj przegrali, oddając posiadłości chińskiego imperium.
Jednak w VII wieku rozpoczęła się ciągła walka o wolność, wspierana przez Silla. W rezultacie Tanowie wypowiedzieli wojnę swoim byłym sojusznikom. Później na terytorium Silla pojawił się kraj zwany Bohai.
W VIII wieku stan ten osiągnął swój szczyt. Aktywnie rozwijało się rolnictwo, różnego rodzaju rzemiosło, nauka i pismo. W IX wieku coraz częstsze stały się powstania, co doprowadziło do nastania Czasu Kłopotów.
W 918 do władzy doszedł przywódca wojskowy Wang Gon. Pochodził z rodziny kupieckiej i początkowo miał wielkie ambicje na przyszłość. Stając się władcą, Wang Gong ogłosił nowe państwo - Koryo. W źródłach europejskich została nagrana jako „Korea”.
Wang Gon słynie z przebiegłości i strategicznego myślenia. Udało mu się zawrzeć sojusze z wpływowymi panami feudalnymi, co przyczyniło się do zjednoczenia ziem i ekspansji państwa. Za Wang Gong rozwinął się system podziału administracyjnego. Powstała klasa szlachecka, w skład której wchodzili urzędnicy, którzy rządzili chłopami i posiadali niewolników. Dzięki rozwiniętej obronie i armii Koryo mógł odpierać ataki sąsiednich plemion, które stworzyły państwo zwane Liao.
Wojna z sąsiadami stopniowo wyczerpywała Goryeo, więc konieczne było nawiązanie dyplomacji z Liao. Sytuację pogorszył regularny najazd Jurchenów z północy. Upadek Goryeo rozpoczął się w XIII wieku, a w wyniku formowania się hord mongolskich Goryeo zaczął znacznie słabnąć. W 1259 r. państwo zostało zmuszone do podpisania traktatu pokojowego z Mongołami, jednak Koreańczycy nie pogodzili się z porażką i zaczęli przygotowywać się do masowych powstań, których apogeum przypadało na XIV wiek, w wyniku których Mongołowie zaczęli się wycofywać.
Koniec Goryeo nadszedł wraz ze zniknięciem ostatniego monarchy, który został zamordowany przez generała Yi Song-gye (1392). Od tego momentu zaczyna się panowanie dynastii Li, które trwało ponad 5 wieków.

Założyciel i 1. Wang z koreańskiej dynastii Joseon - Lee Song-gye

Państwo odzyskane oryginalne imię Joseon i stolica Seulu (wtedy Hanyang). Ideologia elity rządzącej opierała się na neokonfucjanizmie. Rozkwit nowego Joseon nastąpił w XV i XVI wieku. W kraju panował pokój, nie było też najazdów cudzoziemców, co przyczyniło się do rozwoju zachęt ze strony monarchów, przyczyniło się do podniesienia poziomu sztuki, medycyny, nauki i Rolnictwo. Władca Sen John Lee polecił rozpocząć kronikę i sporządzić opis położenie geograficzne Korea. W ciągu tych lat w kraju ukształtował się klarowny system hierarchii.
Kolejny etap w historii Korei okazał się niejasny. Do władzy doszedł Yongsan, który nie pozwolił na rozwój nauki i stał się znany jako mistrz. Książę uwielbiał polowania, porównywany do namiętności i w trosce o własne interesy gotów był niszczyć całe osady. W związku z tym wiele domów na przedmieściach Seulu zostało zniszczonych w celu oczyszczenia tereny łowieckie.
Wszystko to skłoniło chłopów do buntu, z których największym był bunt z 1467 roku. Nawet przy ciągłym tłumieniu ludzie stawiali opór i nadal walczyli z własnym państwem.
Historycy uważają, że najtrudniejszy okres dla Korei to czas inwazji japońskiej. Zdobycie Pusan i Seulu, kolejne bitwy osłabiające armię, doprowadziły do klęski Korei i jej zdobycia przez Japończyków. Japońscy najeźdźcy zabronili Koreańczykom mówić w ich ojczystym języku, odebrali im ziemię i nie pozwolili na rozwój gospodarki.
W 1919 r. zainspirowany przez Rosjan Rewolucja Październikowa ruchy wyzwoleńcze wywołały falę zamieszek przeciwko Japończykom. W 1945 roku wojska japońskie zostały pokonane, co przyczyniło się do wyzwolenia narodu koreańskiego. Jednak w dalszy wpływ Związek Radziecki doprowadził do podziału kraju na Koreę Północną i Południową. Teraz osiągnięto porozumienie pokojowe między krajami, które oficjalnie się kończy zimna wojna trwało to prawie sto lat. Pokój został formalnie zawarty w 2018 roku.

Postać

W latach powojennych Korea Południowa podupadała. Ciężka praca i pojawienie się swobód gospodarczych pomogły mu rozkwitnąć. Przedsiębiorcy zaczęli aktywnie rozwijać się w latach 90. ubiegłego wieku, a obecnie Korea Południowa jest jednym z najbardziej rozwiniętych krajów świata.
Koreańczyków cechuje pracowitość i namiętna chęć do pracy. Różne amerykańskie uniwersytety przeprowadziły badania, które dowiodły zdolności do niestrudzonej pracy przez 10, a nawet 12 godzin dziennie.
Konfucjanizm miał znaczący wpływ na charakter Koreańczyków. Jego ducha można wyczuć w prawie każdym koreańskim przedsiębiorstwie, gdzie kierownictwo stara się podnieść kolektywizację do kultu. Dla Koreańczyków praca jest drugim domem. Dlatego członkowie kadry zarządzającej są postrzegani przez pracowników jak rodzice: ich władza jest niezaprzeczalna, trzeba kłaniać się do pasa, jak starsi krewni, zawsze uśmiechać się i nie okazywać niezadowolenia. Jeśli pracownik zostanie wezwany do pracy w godzinach nadliczbowych, musi się na to zgodzić. W zamian osoba otrzymuje ochronę socjalną, świadczenia i ubezpieczenie – to bardzo ważne, ponieważ Korea Południowa nie ma ustalonego systemu ubezpieczeń. Zwolnienia są niezwykle rzadkie, co daje każdemu pewność w przyszłości. Może zostać przeniesiony na inne stanowisko, do innej firmy, ale nikt go nie zwolni.
Awans w firmach koreańskich opiera się na zasługach pracownika. Pamiętaj, aby wziąć pod uwagę doświadczenie, które jest uważane za główny czynnik promocji. W tym fakcie wyraźnie prześledzona jest etyka konfucjańska, zgodnie z którą starsi powinni otrzymywać świadczenia w pierwszej kolejności, a młodzi powinni inspirować się podobnym przykładem.
Koreańczycy często podążają śladami swoich rodziców. Jeśli pracowali w medycynie, syn zostanie lekarzem lub inżynierem medycznym. córka odejdzie pracować dla firmy, w której matka pracowała przez ostatnie 10 lat. Ta ciągłość jest wyjaśniona po prostu, ponieważ jeśli rodzice dziecka czują się dobrze w jednym miejscu, wtedy dziecku będzie wygodnie.
Koreańczycy nie mają zwyczaju kłócić się, ponieważ otwarte konflikty w społeczeństwie są potępiane. Nawet w rodzinie tylko osoby starsze mogą sobie pozwolić na przeklinanie.

Pojęcie państwowości jest ważne dla każdego Koreańczyka. Ludzie wiedzą z gorzkiego doświadczenia, że słabe państwo obiecuje głód, walki i konflikty domowe, najazdy wojowniczych sąsiadów i upadek. Przez długi czas własność prywatna była postrzegana jako coś niezrozumiałego, podczas gdy własność państwowa od dawna cieszyła się dużym szacunkiem.

Życie

W ostatnie lata Wpływy Zachodu nieco zmieniły podejście do życia. Budowanie biznesu, dystrybucja Kościoły katolickie popularyzacja sieci fast food- wszystko to wyraźnie wskazuje na znaczące zmiany w społeczeństwie koreańskim. Jednakże organy rządowe nadal mają prawo ingerować w życie prywatne osoby, chociaż starają się znieść jej uprawnienia i zreformować samą pracę aparatu państwowego. Do niedawna człowiek mógł dostać do 2 lat za zdradę. W latach 70. policja aktywnie walczyła ze spódniczkami mini, łapiąc dziewczyny i mierząc długość tej części garderoby taśmą mierniczą.
Ostatnie dekady dla Koreańczyków charakteryzują się wyraźną zmianą obyczajów. O ile wcześniej młodzi ludzie musieli prosić rodziców o zgodę na zawarcie małżeństwa, teraz coraz częściej dziewczęta i chłopcy pozostawiają tę decyzję wyłącznie sobie. Jednak nawet teraz krewni mają tendencję do podejmowania inicjatywy, wybierając najbardziej odpowiednich kandydatów dla swoich dzieci.
W społeczeństwie koreańskim małżeństwa miłosne były bardzo rzadkie. Tylko w legendach można było usłyszeć o kochankach przeciw całemu światu. W rzeczywistości małżeństwo było potrzebne, aby wzmocnić wpływ niektórych rodzin na inne. A miłość powinna przyjść po ślubie.

Wcześniej Koreańczycy wybierali środowisko na podstawie swoich przodków. Osoba wybierała przyjaciół i partnerów, patrząc na ich pochodzenie. W niektórych przypadkach to podejście zostało zachowane, choć stopniowo zanika.
Wskaźnik rozwodów wśród Koreańczyków jest bardzo niski, ponieważ rodzina jest najwyższym dobrem. Krewni są zawsze gotowi pomóc dzieciom i wnukom. Koncepcja klanów została zachowana dla Koreańczyków mieszkających na Dalekim Wschodzie Federacja Rosyjska. Jeden klan może mieć 200 osób i wszyscy powinni się zbierać podczas wakacji, więc kobiety muszą dużo gotować. Każdy członek klanu (nawet najmłodszy) ponosi ogromną odpowiedzialność, ale ta osoba zawsze może być pewna, że w każdym trudnym momencie otrzyma pomoc.
Każdy Koreańczyk honoruje swoich rodziców. W ich charakterze – bezgraniczna miłość do ojca i matki. Najstarszy syn zwykle zawsze mieszkał z rodzicami, chociaż teraz ta zasada nie zawsze jest przestrzegana. W razie potrzeby dzieci pomagają każdemu krewnemu. Dlatego starsze pokolenie nie martwi się zbytnio starością, bo nawet jeśli w państwie są problemy z zabezpieczeniem emerytalnym, dzieci zawsze pomogą.

Mężczyźni i kobiety

Koreańczyk zawsze był postrzegany w społeczeństwie jako żywiciel rodziny. Taka postawa trwa do dziś. Kariera wśród kobiet jest rzadka.
Koreańczycy starszego pokolenia mogą przestrzegać dość surowych zasad, podczas gdy młodzi często je ignorują. Ciekawostka: większość decyzji we współczesnych koreańskich rodzinach podejmuje żona, ale w wychowaniu dzieci najważniejszy jest ojciec. Żony zarządzają finansami, rozdzielają pieniądze na wydatki ogólne i prywatne.

W rezultacie możemy wyciągnąć 3 główne wnioski dotyczące współczesnego życia Koreańczyków:

Edukacja tradycyjna, wyznająca konfucjanizm i taoizm, stopniowo traci na znaczeniu.
Coraz częściej można prześledzić wpływy Zachodu, co wpływa na zachowania i preferencje smakowe.
Konserwatyzm, w opinii współczesnej młodzieży, wydaje się archaiczny. Młodzi ludzie starają się komunikować z przedstawicielami innych kultur i narodów. Ostatnio coraz częściej pojawiają się małżeństwa międzyetniczne.

kultura

W tradycjach narodu koreańskiego wiele zachowało się od czasów stanu Korei.

Wiele rodzajów tańców dedykowanych na zajęcia wyraźnie ilustruje specyfikę życia Koreańczyków. Większość tańców była wykonywana przez wieśniaków lub błaznów na dworze królewskim. Obecnie w wielu szkołach choreograficznych sztuka tańca jest nauczana jako poważna dyscyplina. Najpopularniejszy jest taniec trzepoczącego motyla - pakchommu;
Malarstwo w Korei zyskało bezprecedensową popularność w epoce Joseon. Do dziś zachowały się rysunki na jedwabiu, pisane tuszem i farbami roślinnymi. Artyści przedstawiali przyrodę i jej mieszkańców, a zwykli ludzie przedstawiali problemy życia codziennego i życia;
Koreańczycy zwracają szczególną uwagę na ogrody. Tradycyjna wersja koreańskiego ogrodu powstała ponad 2000 lat temu. Jego głównymi elementami są strumienie, zbiorniki wodne, kamienie i wodospady, drzewa z ukształtowanymi gałęziami oraz piękne pagody;
Strój narodowy Korei nazywa się hanbok. Główne elementy to bluzka, spódnica w wersji żeńskiej, pachzhi - w wersji męskiej. Kobieta strój narodowy ma różowawy odcień i rozszerza się w kierunku podłogi, tworząc pozory kopuły. Samiec ma krótsze spojrzenie, spod którego widać szerokie spodnie i buty mężczyzny. Niektórzy Koreańczycy codziennie noszą hanbok. Ta codzienna opcja uszyta jest z wytrzymałej bawełny.

Tradycje

Koreańczycy zachowali wiele tradycji. Ślub w Korei to fenomen oryginalny. Różni się od europejskiego – wydarzenie odbywa się w sali rytuałów. Czasami uroczystość może zostać przeniesiona do restauracji lub sali konferencyjnej. Na rozpoczęcie ceremonii państwo młodzi muszą czekać w oddzielnych pokojach. Goście mogą zrobić sobie zdjęcie na pamiątkę. Stroje ślubne reprezentują stroje i suknie znane Europejczykom, w niektórych przypadkach używany jest tradycyjny hanbok.

Tańce weselne wykonywane są do muzyki Wagnera. Ojciec z pewnością musi towarzyszyć córce w drodze do ołtarza, a samą ceremonię wykonuje bliska krewna pana młodego. Pierwsze urodziny dziecka odgrywają znaczącą rolę w społeczeństwie koreańskim. Święto nazywa się toljanchkhi i jest przygotowane na ważne wydarzenie wczesny. W ważny dzień przychodzi wielu gości, którzy zbierają się na podwórku i czekają na pojawienie się dziecka. Każdy gość przynosi prezent i osobiście gratuluje rodzicom. Dziecko ubrane jest w hanbok, a wokół niego ułożone są przedmioty symbolizujące szczęście, pomyślność, sukces itp. Dzieciak sam musi wziąć do ręki przedmiot, który mu się podoba, co decyduje o przyszłym losie.

Wakacje

W Korei obchodzony jest Seollal - odpowiednik Europejskiego Nowego Roku. Święto obchodzone jest według kalendarza księżycowego. Koreańczycy przez trzy dni przebierają się w tradycyjne stroje, odwiedzają krewnych i spacerują brzegiem morza, spotykając świt. W Seollal zwyczajem jest upamiętnianie zmarłych przodków, przygotowywanie specjalnych potraw i składanie pokłonów rodzicom.

Za znaczące uważa się święto chuseok, podczas którego zwyczajowo czci się przodków i żniwa. Zbiory odnoszą się do produktów: przygotowywane są z nich potrawy, które zdobią stół. Na chuseok Koreańczycy gromadzą się z gośćmi, wspominają swoich przodków i przynoszą prezenty na cmentarz. W święta zwyczajowo traktuje się ciasteczka i dziękuje duchom za zbiory. Cechą szczególną festiwalu są masowe starty latawców.
15 sierpnia kraj obchodzi Dzień Wyzwolenia. Urzędnicy biorą udział w uroczystości osoby publiczne. Często właśnie 15 sierpnia odbywają się masowe amnestie wobec więźniów.
Bogactwo kulturowe Koreańczyków jest naprawdę niesamowite. Pochodząca od czasów starożytnych kultura koreańska przechodzi znaczące zmiany we współczesnym świecie. Jednak odwiedzając Koreę raz zrozumiesz, że jej mieszkańcy nie przegrali dobra kultury i nadal szanuje pamięć przodków.

Nieco ponad 150 lat temu rodziny chłopskie z Korei dobrowolnie opuściły granice swojego państwa i pognały na Daleki Wschód. HLEB próbuje dowiedzieć się, przed czym uciekli ojczyzna

biegłyśmy razem rózne powody. Początkowo wyprawy poza nowe granice Imperium Rosyjskiego, zgodnie z traktatem z Aigun z 1858 r. i traktatem pekińskim z 1860 r., były spowodowane poszukiwaniem dzikiego żeń-szenia i wydobywaniem trofeów myśliwskich. Pogłoski o bogactwach ziem północnych dość szybko rozeszły się wśród biednych. Niestety polityka rządu koreańskiego tylko pogorszyła sytuację w kraju poprzez zaostrzenie płatności podatkowych. Pod groźbą śmierci chłopi koreańscy opuścili swoją ziemię w poszukiwaniu zbawienia. Nawiasem mówiąc, wśród osadników byli także wygnani rewolucjoniści, którzy kosztem rosyjskiego skarbu osiedlali się w najbardziej odległych miejscach tamtych czasów.

W styczniu 1864 roku do regionu Południowego Ussuri przybyło 65 osób. Nieznane władzom koreańskim pierwsze 14 rodzin założyło koreańską wioskę Tizinhe w Rosji w pobliżu granicy z Chinami. Teraz z tej wsi (obecnie wieś Winogradnoje) pozostał tylko budynek cerkwi św.

Na ziemie rosyjskie dotarli tylko najodważniejsi i najwytrwalsi. Niektórzy udali się do Mandżurii w drodze na północ i nie wrócili. Trudno określić, ile osób nie dotarło do granicy z Rosją, ale śmiertelność wśród przesiedlonych też była niezwykle wysoka.

Rządy Korei i Chin w każdy możliwy sposób zapobiegały masowemu przesiedleniu Koreańczyków. Ale później dołączyli do nich także władcy rosyjscy, ponieważ spontaniczny wzrost imigracji wywołał pewne obawy. Z jednej strony Rosjanie starali się uniknąć konfliktu z zagranicznymi sąsiadami, ale tanio stracić siła robocza nie chce.

Łącznie w 1878 r. ogółem Koreańczyków było 6766 osób, z czego 624 osoby, dzięki staraniom rosyjskich zarządców, zamieszkiwało obwód amurski (obecnie Żydowski Okręg Autonomiczny, wieś Błogosławiona).

Każda rodzina w Błogosławionych miała na osiedlu duży ogród, a dom i budynki gospodarcze znajdowały się w centrum całej działki, co zapewniało bezpieczeństwo sąsiadom na wypadek ewentualnego pożaru. Ulice podzielono na schludne, regularne kwartały. (Lokalizacja domów i ulic została zachowana - widać to dzięki zdjęciom satelitarnym.) Nie wykluczono ataku bandytów chińskich, gdyż wieś znajduje się w bliskiej odległości od Chin. Dlatego dla bezpieczeństwa mieszkańców wioskę otaczał mur z cegły o wysokości nieco ponad dwóch metrów, w którym wzniesiono ziemianki i strzelnice ze strażnikami.

We wsi uruchomiono także trzy szkoły: parafialną dla chłopców, ministerialną dla dziewcząt wspieraną przez Ministerstwo Oświaty Publicznej oraz koreańską. Do tej ostatniej uczęszczało tylko 8 osób, które musiały uczyć się w fanzu swoich rodziców, ale tutaj dzieci mogły uczyć się pisma koreańskiego i chińskiego, podstawowych wiadomości z geografii Wschodu i arytmetyki.

Pomimo prób powstrzymania masowych przesiedleń Koreańczyków na Terytorium Amuru, po siedmiu latach zarejestrowano osiedlonych Koreańczyków 8500 i cudzoziemców 12500. Ponadto każdego roku do pracy przyjeżdżało do 3000 osób.

Rosyjska osada Daleki Wschód pozostała priorytetem, dlatego w 1886 r. decyzja zjazdu w sprawie koreańskiej była petycją o zakazie osadnictwa koreańskiego i chińskiego na terenach przygranicznych; ci, którzy wcześniej przesiedlili się, powinni zostać wysiedleni w głąb terytorium regionu, a zagospodarowane ziemie powinny być przekazane do użytku osadników chłopskich. W ten sposób w Chabarowsku powstało wiele wsi i Terytoria Nadmorskie, do którego droga już teraz wymaga specjalnych kosztów fizycznych.

„Regulacje w sprawach chińskich i koreańskich w regionie amurskim” rozwiązały problem władz rosyjskich z rozwojem terytoriów Dalekiego Wschodu. Wszyscy Koreańczycy, którzy byli na terytorium Imperium Rosyjskie, zostały z grubsza podzielone na trzy kategorie. Do pierwszej należeli ci, którzy osiedlili się przed 1884 r. – pozwolono im pozostać w regionie Ussuri, ale przyjąć obywatelstwo rosyjskie. Do drugiego – tych, którzy przeprowadzili się po 1884 roku, ale chcą przyjąć obywatelstwo rosyjskie. Trzecia kategoria obejmowała tymczasowych rezydentów, którzy przybyli do pracy. Nie mieli prawa osiedlać się na terenach publicznych. Pobyt możliwy był tylko po otrzymaniu biletów pobytowych.

Ludność koreańska wniosła znaczący wkład w rozwój Dalekiego Wschodu. Na Terytorium Południowego Ussuri zaczęła rozwijać się rolnictwo, które było głównym zajęciem koreańskich chłopów. W latach 70. pojawiła się nawet nadwyżka chleba, co doprowadziło do niższych cen. Poza tym mosty zostały wzniesione przez Koreańczyków, brud i kolej żelazna, ułożone ścieżki komunikacyjne. Generalnie za swoją pracę odpowiadali Koreańczycy, co uznał sam gubernator generalny A.N. Korf:

„Od 1887 r. - on napisał , - mieszkający u nas Koreańczycy byli zaangażowani w wypełnianie obowiązków ziemstwa nie tylko na równi z ludnością rosyjską, ale nawet na znacznie większą skalę.<…>zbudowali nowe drogi za darmo, od traktu Nowokiewskiego do osady Razdolny i od stacji Podgornaya do wsi Iskakova, w sumie ponad 300 wiorst. W ogóle muszę z wielką pochwałą wypowiadać się o sumiennej służbie przez Koreańczyków wszystkich powierzonych im obowiązków.».

W ten sposób Koreańczycy stali się politycznie ważną częścią ludności Rosji. Aby jednak ludność koreańska maksymalnie zaangażowała się w sprawy imperium, konieczne było przeprowadzenie reform edukacyjnych. Najłatwiejszym sposobem rusyfikacji Koreańczyków była propaganda Kościoła prawosławnego. Było to szczególnie ważne dla tych odległych wsi, w których nie było szkół, ponieważ duchowni byli jedynymi osobami piśmiennymi wśród całej populacji.

W rezultacie w latach 1883-1902 całkowita liczba ludności rosyjskiej w obwodzie nadmorskim wzrosła z 8385 do 66320 osób. Liczba koreańskiej populacji regionu na przestrzeni lat wzrosła z 10137 do 32380 osób. Po ustanowieniu japońskiego reżimu kolonialnego w Korei emigracja Koreańczyków stała się bardziej powszechna. Oprócz gwałtownego pogorszenia się warunków materialnych, niektórzy uciekli z powodów czysto politycznych. Wśród nich byli uczestnicy antyjapońskiej walki narodowowyzwoleńczej. Ale naprawdę trudno było liczyć się z liczbą stale przybywających Koreańczyków, ponieważ wielu przybywało nielegalnie, omijając posterunki celne z Rosją. Władze japońskie nie wydały paszportów i zabroniły emigracji, co utrudniało przesiedlenie się do Rosji, a także nie było łatwo zdobyć rosyjskie bilety pobytu. Tak więc napływ z Korei w 1910 roku wzrósł o kolejne 10 tysięcy. Populacja zwiększała się o około 600-700 osób miesięcznie. W 1917 roku tylko wiejska ludność koreańska w Kraju Nadmorskim liczyła 81 825 osób, co stanowiło 30% populacji regionu.

I prawdopodobnie wszystko byłoby inaczej, gdyby nie wojna, potem rewolucja, a potem japońska okupacja Dalekiego Wschodu. Od początku wojny domowej Koreańczycy żarliwie wspierali Armię Czerwoną, która wyrażała aktywne stanowisko antyjapońskie.

Jednak pomimo pomocy we wspieraniu ruchu bolszewickiego na Dalekim Wschodzie, władza sowiecka poważnie zaalarmowany obecnością dwóch ogromnych zagranicznych diaspor – chińskiej i koreańskiej.

Tymczasem populacja Władywostoku i Kraju Nadmorskiego rosła. Większość nadal mieszkała na obszarach wiejskich, zwłaszcza w dzielnicy Posyet, gdzie mieszkali imigranci z Korei - 90%. W połowie lat 30. liczba Koreańczyków zbliżyła się do 200 tys. Wszyscy oni przeszli już przez sowiecką szkołę, w której ludność koreańska stała się naprawdę „swoją”, z wystarczającą wiedzą z zakresu kultury rosyjskiej.

Już w 1923 roku pojawiły się propozycje eksmisji ludności koreańskiej z Dalekiego Wschodu. W tym czasie Korea była kolonią Japonii. Dlatego akty werbowania przez władze japońskie ludności koreańskiej na Dalekim Wschodzie posłużyły jako pierwszy pretekst do takiego politycznego „czystki”. „Aby zapobiec penetracji japońskiego szpiegostwa” ze wszystkich regionów bez wyjątku, podjęto kroki w celu masowych przesiedleń w Kazachstanie, Uzbekistanie i Kirgistanie. Po kolektywizacji miliony ludzi zginęły w Azji Środkowej, a setki tysięcy wyemigrowały poza swoje republiki. Głód, epidemie pozbawione dostępności zasoby pracy tym terytorium, więc deportacja tutaj zrekompensowała niedobór koreańskiego pełnosprawnego personelu. Nie sposób nie liczyć się z tym, że polityka lat 30. odcisnęła swoje piętno na losach przesiedlenia, gdyż w sumie sprowadzała się do walki z narodami wrogimi socjalizmowi. To Koreańczycy jako pierwsi doświadczyli trudności deportacji do ZSRR.

Przy okazji, o Koreańczykach mieszkających na Sachalinie i dlaczego nie zostali deportowani, tak jak reszta. W latach 70-80 XIX wieku na Sachalinie pojawiły się pierwsze osady, które znacznie wzrosły po wojnie rosyjsko-japońskiej. Japonia przejęła kontrolę Południowa część wyspy (Karafuto) i do 1945 r. aktywnie realizował politykę przesiedleńczą Koreańczyków. Początkowo były to pozornie pokojowe akcje rekrutacji młodych koreańskich robotników w kopalniach węgla na Sachalinie. W 1944 r. utworzono specjalne jednostki policji, które siłą wypędziły wszystkich mężczyzn ze swoich domów i wywieziono ich z Korei. Tak więc po kapitulacji Japonii koreańska populacja Sachalinu liczyła około 50 000 osób.

Po powrocie Południowego Sachalinu pojawił się problem z osadnikami koreańskimi. Część z nich miała obywatelstwo japońskie, część nie posiadała żadnego obywatelstwa. Aby podjąć decyzję, rząd sowiecki czekał na decyzję o zjednoczeniu Korei, ale rozpoczęła się wojna. Oczywiście większość Koreańczyków była z południa i chciała wrócić do domu, ale ZSRR nie zamierzał zaopatrywać wroga w siłę roboczą, a sprawę odłożono na kolejne 10 lat.

W połowie lat 50. postanowiono przeprowadzić ankietę: czy chcą pozostać w Związku Radzieckim, czy wyjechać, a jeśli wyjeżdżają, to na południową lub północną część? Z kolei lokalne władze na Sachalinie prowadziły kampanię na rzecz kontynuacji życia w ZSRR lub w najgorszym przypadku przeniesienia się do KRLD. Jedyną opcją powrotu do Korei były parowce płynące do KRLD. Aby uniknąć prowokacji, sowiecka eskorta została wyposażona w broń, a za parowcem z osadnikami podążał sowiecki okręt wojenny.

Powrót Koreańczyków z Azji Centralnej nie nastąpił. W 1993 roku Rada Najwyższa Rosji uznała deportację ludności koreańskiej z Dalekiego Wschodu za nielegalną. Ale Związek Radziecki zniknął, a kwestia nowego przesiedlenia już się nie pojawiała.

Nawiasem mówiąc, 30 marca uczestnicy będą międzynarodowy klub przyjaźń TOGU. Wydarzenie zgromadzi koreańskich studentów ze wszystkich uniwersytetów Chabarowska, odbędzie się koncert poświęcony Korei Południowej, a zakończeniem wystawy będzie pyszne tea party.

Powiedz swoim przyjaciołom:

Znalazłeś błąd? Wybierz fragment i wyślij go, naciskając Ctrl + Enter.