Патриотизъм- морален и политически принцип, социално чувство, чието съдържание е любов към отечеството, преданост към него, гордост от миналото и настоящето му, желание за защита на интересите на родината.

Исторически елементите на патриотизма под формата на привързаност към родната земя, език и традиции се формират още в древността. Със задълбочаването на социалните антагонизми в съдържанието на патриотизма се формират класови компоненти, което поражда труден проблемвръзката между класово и универсално, класово и национално в патриотизма. Историческият опит показва недопустимостта любовта към отечеството да се заменя с придържане към тясно разбирани интереси, ценности на класите и социални групиох

Патриотизмът е характеристика на диалектическата комбинация от лични и социални интереси, единството на човека и обществото. Патриотичните чувства и идеи издигат човек, когато са свързани с уважение към народите на други страни и не се израждат в психологията на националната изключителност. Също така патриотизмът се крие в уважението към неговото историческо минало, културни традиции, в готовност да се притече на помощ в трудни времена, да защити своята независимост пред лицето на завоевателите, да пожертва живота за своята независимост и свобода. Патриотизмът се изразява в критично отношениекъм съществуващата социална несправедливост, в желанието да дадат сили за нейното премахване и за просперитета и благоденствието на отечеството. В същото време патриотизмът предполага и уважително отношение към другите народи и техните култури, изключващо арогантността, чувството за превъзходство над тях, признаването на правата на народите на тяхната независимост и независимост. Чувството за патриотизъм помага на човек да осъзнае принадлежността си към определена култура, да усвои нейните богатства, без които не може да се осъществи като личност.

Патриотизъм в експлоататорско общество

Социалистически патриотизъм

В социалистическото общество патриотичните чувства на народа се развиват свободно; Патриотизмът за първи път става популярен. Социалистическият патриотизъм се характеризира с органично сливане на любов към родината и преданост към каузата на комунизма. Тъй като истинските интереси на социалистическата родина съвпадат с интересите на международното работническо движение, социалистическият патриотизъм е тясно свързан и с пролетарския интернационализъм. В социалистическото общество патриотизмът на масите не е пасивен, а активен и активен, и то не само по време на война, но и в ежедневната работа за доброто на родината. Социалистическият патриотизъм е един от най-важните принципи на комунистическия морал. Всичките му основни изисквания, засягащи въпросите на отношението към работата, социалните и политическите дейности, междуетнически отношения, формирането на личността, по един или друг начин, са свързани със социалистически патриотизъм, тъй като осъществяването им е същевременно и задължение към народа им.

Московски хуманитарен университет

Факултет по психология по социална работа

Председател обща психологияи история на психологията

Курсова работа по темата

" Патриотизмът като психологически феномен "

Москва 2008г

Въведение

1. Тълкуване на понятието "патриотизъм": същност и характеристики

1.1 Разглеждане на понятието "патриотизъм"

1.2 Патриотизмът като любов

1.3 Патриотизмът като политически принцип

1.4 Патриотизмът като социален принцип

1.5 Патриотизмът като морална позиция

2. История на възгледите и съвременните изследвания

2.1 Възникването и историята на руския патриотизъм

3. Патриотизъм в съвременния живот (отношението на хората към настоящия патриотизъм)

Заключение

литература

Въведение

Уместност.Към днешна дата темата за патриотизма е много актуална, тъй като засяга всеки гражданин и до голяма степен е свързана с политическа ситуацияв нашата и много други страни. Отношението на човека към неговата страна, а оттам и към хората около него зависи от чувството за патриотизъм ( местни жители), до избора на правителството (следователно бъдещето на тази държава); към състоянието и опазването на архитектурното богатство и екологията. Също така приносът на даден човек към науката, изкуството, сигурността и много други области зависи от нивото на преданост и принадлежност към която и да е държава. социален животлице.

Ярък пример за високо ниво на патриотизъм е Великата отечествена война, тъй като в световен мащаб е признато, че огромен принос към победата е универсалното чувство на преданост към своя народ, страната и нейното правителство. Но възниква въпросът: „Ако днес Русия се сблъска с такъв проблем, дали ще бъде толкова предадена, дали нейният народ ще бъде?

В Русия постоянно се говори за „изтичането на мозъци“ в чужбина, за нежеланието на младите хора да служат в армията, да участват в правителствени избори и т.н.

Това означава, че тази тема засяга много важни аспекти, а един от основните е намаляването на нивото на патриотизъм, причините за това явление, както и разбирането съвременни хораконцепцията за "патриотизъм" и накрая въпросът как да възпитаме у хората любов и преданост към родината.

Предмет:Патриотизмът като психологически феномен.

Цел:Разгледайте патриотизма като психологически феномен.

задачи: 1.) Помислете за понятието "патриотизъм" според различни знаци, принципи и позиции.

2.) Изучавайте историята на патриотизма.

3.) Помислете за патриотизма в съвременния живот.

1. Тълкуване на понятието "патриотизъм": същност и характеристики

1.1 Разглеждане на понятието "патриотизъм"

Феноменът патриотизъм като един от основните компоненти обществено съзнаниеима сложна структура. Той е обект на изучаване на редица социални науки и преди всичко: история, етнология, социология, политология. В домашната социална психология проблемът за патриотизма доскоро не е поставян и не е традиционен. Но това не означава, че социалните психолози изобщо не са проявили интерес да го изучават. Изучаването на проблемите, по един или друг начин свързани с феномена патриотизъм, има дълга история в етническата психология и психологията на междугруповите отношения. В тези дисциплини са натрупани доста обширни данни, които позволяват да се обособи проблема за патриотизма като самостоятелен обект на изследване, да се използват подходящи концептуални и терминологични инструменти за описание на това явление и да се идентифицират неговите социално-психологически специфики.

Патриотизмът е един от основните компоненти на националната идентичност на народа, изразяващ се в чувства на любов, гордост и преданост към своето отечество, неговата история, култура, традиции и бит, в смисъл на морален дългнейната защита, както и при признаване на идентичността и присъщата стойност на други общности, при реализиране на правото им на идентичност и съществуване без конфронтация помежду си.

Патриотизмът е усещане за стойността и необходимостта за живота на всеки човек от неговото приобщаване към голяма интегрална индивидуалност на народа и, от друга страна, инстинкт за самосъхранение на народната индивидуалност и самобитност. Смисълът и функцията на патриотизма е да обедини държавата и да запази нацията като цялостно единство (културно, териториално, държавно-политическо, икономическо). Това е духовната сила, която активира потенциалите и средствата, поддържащи единството на народа: език, национална култура, усещане за историческа традиция и приемственост, национални чертинеговата религия, целостта и неприкосновеността на територията. Следователно угасването на патриотизма е най-сигурният знак за кризата на обществото, а неговото изкуствено унищожаване е пътят за унищожаване на народа.

Многоизмерността на "патриотизма". Патриотизмът е многостранно и многостранно явление, представляващо сложен набор от свойства и характеристики, които се проявяват по различен начин на различни нива от функционирането на социалната система.

На ниво отделно лицепатриотизмът може да се разглежда като един от компонентите на неговата лична подструктура и отнесен към областта висши сетиваи стабилни личностни характеристики (ценности, вярвания, норми на поведение, критерии за оценка на социалните явления).

Като сложна интегрална личностна формация, патриотизмът включва:

- любов към родината;

- безкористна преданост и служене към нея;

- неразривно единство с нея, отъждествяване на интересите си с интересите на отечеството: да си патриот означава да свържеш живота си с живота на Родината, своята съдба с нейната съдба;

- патриотични чувства, свързани с най-висшите духовни подструктури на човек и предполагащи духовно развитие: Родината е "духовна реалност", следователно, духовно мъртвецне може да обича Родината си, да бъде патриот;

- наличието на активен гражданствоготовност да защитават интересите на своята родина, да действат в името на опазването и развитието на нейното благополучие;

- жертвоприношение, т.е. готовност да жертват в името на отечеството личните си интереси, включително живота; възприемане на службата на Родината като една от важните основи на житейското самоопределение, свещен дълг и най-важен дълг;

- признаване на Родината за най-висока, основна стойноств йерархията на ценностната система на личността;

- гордост от своята култура и постиженията на своя народ; възхищение от неговите светини, историческо минало и най-добри традиции (с едновременното им балансирана и критична оценка);

- преобладаването на социалните ориентации у човек над индивидуалистичните, класовите или тясно професионалните интереси;

Уважение към други народи и култури (Колцова В.А., Соснин В.А. // Психологически вестник. 2005).

1.2 Патриотизмът е като любовта

Определението за патриотизъм често се среща в различни речници, статии и научни трудове, но всеки източник го интерпретира по различен начин. Повечето речници определят патриотизма като любов. Може да бъде благородна любов, голям чиста любов, любов към родината, любов към отечеството, любов към доброто и славата на отечеството и др. Всички тези определения са обединени от едно чувство – любов. Какво е любов и може ли патриотизмът да се разглежда като чувство? Например речникът на Ожегов дава следното определение:

„Патриотизмът е преданост и любов към отечеството, към своя народ.

Патриот - Човек, отдаден на интересите на дадена кауза, дълбоко привързан към нещо.

Патриот - Човек, пропит с патриотизъм.

Подобно определение може да се намери в исторически, социологически и големи енциклопедични речници:

„Патриотизмът е любов към Родината (голяма и малка), едно от най-дълбоките чувства, закрепени за векове и хилядолетия от съществуването на отделни отечества” (Abercombee N. Sociological Dictionary, ed. Economics, 2004).

„Патриотизъм – (от гръцки patris – родина, отечество), любов към родината, преданост към нея, желание с действията си да служи на нейните интереси, чувство за неразривна връзка със своя народ, с неговия език, култура, начин на живот. живот и обичаи. Основите на патриотизма са изразени в думите на Св. Йоан Кронщадски: „Земното Отечество със своята Църква е прагът на Небесното Отечество, затова го обичайте горещо и бъдете готови да положите душата си за него, за да наследите вечен живот.” Патриотизмът се основава на строга йерархия от духовни ценности и съзнание за духовно самоопределение. „В основата на патриотизма“, пише И.А. Илин, - е акт на духовно самоопределение. Родолюбието може да живее и ще живее само в онази душа, за която има нещо свято на земята, която е изпитала с жив опит обективността и безусловното достойнство на това свято нещо – и го е разпознала в светините на своя народ. Системата от ценности на Света Русия създаде всички условия за висше духовно самоопределение, а оттам и зрелия патриотизъм на руския народ. Въз основа на тази система от ценности руският човек осъзнава своята духовна сила и сила, здраве, чувство на гордост и удовлетворение от своя начин на живот и мислене. „Трябва да посветиш живота си на Отечеството, ако искаш да бъдеш завинаги справедлив човек(D.I. Фонвизин). О. Платонов

Патриотизмът е дълбоко чувство на любов към родината, желание да й служиш, да я укрепваш и защитаваш (Brockhaus F.A., Efron I.A. Encyclopedic Dictionary, ed. Polradis, 1997).

патриотизъм - емоционално отношениекъм родината, изразена в готовност да й служи и да я пази от врагове.

Патриотизмът е любов към отечеството, преданост към него, желание да действаш, за да служиш на неговите интереси.

Патриотизъм - Любов към Родината, преданост към своя народ. Патриотизмът има различно социално съдържание в различните исторически епохи. Концепцията за патриотизъм възниква в древността (Исторически речник на Аксенова A.G., 2002).

След анализ на извлеченията от речниците можем да направим следното заключение.

Любовта е чувство на привързаност, основано на общ интерес, идеали, на готовност да отдадеш силите си на обща кауза (любов към Родината). Същото чувство, основано на взаимно разположение, симпатия, близост (братска любов, любов към хората). Същото чувство, основано на инстинкта любовта на майката), (Ушаков Д.Н. Голям тълковен речник на руския език, изд. АСТ, 2000 г.).

Човек обича мястото на своето раждане и възпитание, приятните моменти от живота са свързани с Родината.

Н.М. Карамзин разграничава 3 вида любов към отечеството.

„Любовта към отечеството може да бъде физическа, морална и политическа“ (Карамзин Н. Н. За любовта към отечеството и националната гордост. / Избрани произведения в два тома. М; Л, 1964). Така той обяснява позицията си за любовта като отечество, като физическа: „Човек обича мястото на своето раждане и възпитание. Тази привързаност е обща за всички хора и народи, е въпрос на природата и трябва да се нарече физическа.

Тук любовта действа като привързаност към мястото на раждане, което всички хора трябва да имат. (Карамзин Н. Н. За любовта към отечеството и националната гордост. / Избрани произведения в два тома. М; Л, 1964).

Втората позиция на любовта според Н.М. Карамзин, морал: „С когото сме израснали и живеем, ние свикваме с тях. Тяхната душа се съобразява с нашата; става някакво нейно огледало; служи като обект или средство за нашите морални удоволствия и се превръща в обект на влечение за сърцето. Тази любов към съгражданите или към хората, с които сме израснали, отгледани и живеем, е втора или морална любов към отечеството, също толкова обща, колкото първата, местна или физическа, но действаща през някои години по-силен: защото времето утвърждава навика." (Карамзин Н. Н. За любовта към отечеството и националната гордост. / Избрани произведения в два тома. М; Л, 1964).

Ако в първия случай любовта се явява като привързаност към определено място, то във втория случай любовта се изразява към онези хора, които са свързани с това място, т.е. на нашите приятели, роднини, близки.

Що се отнася до политическата любов към отечеството, авторът започва нейното описание от древни времена. Той твърди, че: „Родолюбието е любов към доброто и славата на отечеството и желанието да допринесем за тях във всяко отношение“ (Карамзин Н. Н. За любовта към отечеството и националната гордост. / Избрани произведения в два тома. М; Л, 1964 г.).

Карамзин сравнява руския народ с други държави по всяко време.

„Не е нужно да прибягваме до басни и измислици, като гърците и римляните, за да издигнем произхода си: славата беше люлката на руския народ, а победата беше предвестник на неговото съществуване. Римската империя знаела, че има славяни, защото те дошли и победили легионите й. Византийските историци говорят за нашите предци като прекрасни хора, на които нищо не може да устои и които се различават от другите северни народи не само със своята смелост, но и с някакъв вид рицарска доброта. Нашите герои през IX век играеха и се забавляваха с ужаса на тогавашната нова столица на света: трябваше само да се появят под стените на Константинопол, за да вземат почит от гръцките крале. През първите до десет века руснаците, винаги отлични по храброст, не отстъпваха по образование на другите европейски народи, имайки по религия тясна връзка с Цар-град, който споделяше с нас плодовете на учението; и по време на Ярослав са прехвърлени в славянскимного гръцки книги. Заслуга на твърдия руски характер е, че Константинопол никога не е могъл да си присвои политическо влияние върху нашето отечество. Принцовете обичаха ума и знанията на гърците, но винаги бяха готови да ги накажат с оръжие за най-малките признаци на наглост ”(Карамзин Н.Н. За любовта към отечеството и националната гордост. / Избрани произведения в два тома. М; Л, 1964 г.).

Н.М. Карамзин пише, че политическата любов започва с любов към своята история, гордост от нея и героите от минали години. Политическата любов се гради върху уважение към историята.

1.3 Патриотизмът като политически принцип

По същия начин много други източници разглеждат патриотизма като принцип. Например, Философският речник публикува следното:

Но има и различен поглед върху тълкуването на това понятие:

„Патриотизмът (гръцко отечество) е морален и политически принцип, социално чувство, чието съдържание е любов към отечеството, преданост към него, гордост от миналото и настоящето му, желание за защита на интересите на родината. Патриотизмът е „едно от най-дълбоките чувства, закрепени в продължение на векове и хилядолетия от изолирани отечество“ (Ленин V.I., т. 37, с. 190). Исторически елементите на патриотизма под формата на привързаност към родната земя, език и традиции са се формирали още в древността. В едно антагонистично общество съдържанието на патриотизма става класово, защото всяка класа изразява отношението си към отечеството чрез своите специфични интереси. В условията на развитието на капитализма, формирането на нациите, образованието национални държавиПатриотизмът става неразделна част от общественото съзнание. Но тъй като класовите антагонизми се засилват в процеса на развитие на буржоазното общество, се разкрива противоречивият характер на патриотизма: с превръщането на буржоазията в управляваща класа, нейният патриотизъм престава да отразява националните моменти, както беше през периода на борба срещу феодализма, той е ограничен от експлоататорски интереси, слива се с национализма и шовинизма, защото „капиталът поставя защитата на своя съюз на капиталисти от всички страни срещу трудещите се...” (Ленин В.И., т. 36, стр. 328). –329) над интересите на отечеството, народа и всичко друго. Патриотизмът на дребната буржоазия се характеризира с национална тесногръдие и национален егоизъм, в отношението му към отечеството не са определящи интересите на обществения прогрес, а тясно егоистичните интереси. В буржоазното общество само пролетариатът действа като говорител на основните национални интереси на народа и следователно като носител на истинския патриотизъм. В хода на социалистическата революция, социален субектПатриотизмът, неговият основен елемент е социализмът - обект на национална гордост на трудещите се, формира се социалистически национален патриотизъм, неразривно свързан с интернационализма. Социалистическият патриотизъм се изразява в преданост и лоялност не само към родината, но и към цялата социалистическа общност, солидарност с борбата на трудещите се от всички страни срещу империализма (Философски речник на Грицанов А. А., 2001).

След анализ на двете определения за патриотизъм се вижда, че те имат общо морален принцип, но има разлика. Едно твърдение казва, че патриотизмът е политически принцип, друго, че е обществен. Нека се опитаме да разглобим и двете.

Патриотизмът като политически принцип.

Политика – дейността на публичните органи и контролирани от правителството, отразяващ социалната система и икономическата структура на страната, както и дейността на социалните класи, партии и други класови организации, социални групировки, определени от техните интереси и цели (Нестеров Ф. Связь време. изд. "Млада гвардия", 1987 г.).

Тук патриотизмът се разглежда не като чувство, което е присъщо на всеки човек, независимо от неговите политически убеждения, а патриотизмът като политическа позиция, т.е. като политически патриотизъм.

Въз основа на гореизложеното можем да кажем, че патриотизмът играе важна роля в политиката. Защото обща концепцияпатриотизмът е любов към родината и отечеството, следователно страната се нуждае от патриоти. Например, помислете за армията. Младите хора, които смятат службата за свой дълг, могат да бъдат наречени патриоти. Страната се нуждае от такива хора, за да може армията да е силна и да защитава Родината, но за да направите това, на първо място, трябва да я обичате, да се грижите за нейния просперитет, нейните интереси.

Патриотизмът като политически принцип - желанието за решаване на въпроси социално развитиехора, посвещавайки повече време на хората. Патриоти са тези хора, които работят в полза на политиката, но и политиката работи в полза на тези хора.

Когато става дума за политически патриотизъм, първият въпрос, който възниква, е кой е патриотът в тази роля?

Патриот, родолюбец, м. (на гръцки: Patriots - земляк). Човек, отдаден на своя народ, обичащ отечеството си, готов да прави жертви и да извършва подвизи в името на интересите на родината си (Ушаков Д.Н. Голям тълковен речник на руския език, изд. АСТ, 2000 г.).

Политикът е човек, който се интересува от политически въпроси (Ушаков Д.Н. Големият тълковен речник на руския език, изд. АСТ, 2000 г.).

Следователно можем да отговорим на въпроса по следния начин: „в политическия патриотизъм ролята на патриоти се играе от политици, които въз основа на определения се интересуват от живота на страната, работят за интересите на родината си, членуват в различни държавни организации, „повдигат“ страната до нова, най-добро нивоправят всичко възможно за просперитета на родината си. Правителството е в техните ръце. Хората, които принадлежат към висшите власти, трябва да обичат страната си, защото само така могат да поддържат държавата на прилично ниво. Политикът е довереникдържави".

1.4 Патриотизмът като социален принцип

Патриотизмът като социален принцип.

Обществото е съвкупност от хора, обединени от исторически социални и социални формисъвместен живот и дейност (Ozhegov S.I. Речник на руския език S.I. Ozhegova., изд. "ITI Technology", M., 2005).

Обществен - свързан с обществото, протичащ в обществото, свързан с дейността на хората в обществото (Ozhegov S.I. Речник на руския език S.I. Ozhegova, изд. "ITI Technology", M., 2005).

Патриотизмът като социален принцип характеризира отношението на хората към своята страна, което се проявява в техните действия. Любовта към родината например е загриженост за интересите и историческите съдби на страната, готовност за саможертва за тях; гордост в социалните и културни постижениястараната ти; съчувствие към страданията на своя народ; уважение към историческото минало и вяра в светлото бъдеще на Родината; привързаност към местоживеенето. В обществото патриотизмът в повечето случаи се проявява по време на големи исторически катаклизми, например получаване на правото да бъде домакин на Олимпийските игри през 2014 г. в град Сочи. Но патриотизмът обединява хората не само в радостни, но и в тъжни моменти, пример за това е трагедията в Беслан. Необходими бяха невинни детски смъртни случаи, за да се почувстваме като единна нация и народ.

И, например, в социалистическото общество патриотизмът на масите не е пасивен, а активен, активен и не само в периоди на война, но и в ежедневната работа за доброто на Родината.

1.5 Патриотизмът като морална позиция

Можем също да забележим, че някои други източници определят патриотизма като морална позиция. Речникът на Ожегов характеризира морала като морални норми на поведение, взаимоотношения с хората. Защото морални стандартитрябва да отговаря на изискванията на определено поведение, които се основават на възприетите в обществото идеи, следователно всеки човек, който принадлежи към обществото и се придържа към неговите социални нагласи, по дефиниция трябва да бъде патриот.

След като анализираме извадки от речници и вестници, можем да кажем, че няма единна обща дефиниция за патриотизъм. Повечето източници определят патриотизма като любов към родината, отечеството, но има и примери за патриотизъм като морална позиция, нравствен и политически принцип, лоялност към своята история, преданост към своята култура. Ако обобщим всичко казано по-горе, можем да запишем следното: „Родолюбието е преди всичко любов към Родината, към отечеството. Патриотизмът започва с любов към семейството и приятелите и не свършва с любовта към своя народ. Патриотът е длъжен да цени своята история, да бъде отдаден на родината си, готов на саможертва за нея, да служи с всички сили на интересите на страната си.

2. История на възгледите и съвременни изследвания

2.1 Възникването и историята на руския патриотизъм

Идеята за патриотизъм винаги е заемала специално място. Не само в духовния живот на обществото, но и във всички най-важни области на неговата дейност – в идеологията, политиката, културата, икономиката, екологията и т.н. Ролята и значението на патриотизма нараства при резки завои в историята, като войни, нашествия, революционни сътресения, борби за власт, природни и други бедствия. Проявата на патриотизма в такива периоди е белязана от високи благородни пориви, особена жертвоготовност в името на своя народ, на своята Родина, което кара да се говори за патриотизма като сложно и, разбира се, необикновено явление.

Първо, патриотизмът, като един от основните компоненти на руската идея, е в същото време неразделна част от националните хуманитарни науки и култура, които имат богата история и дълбоки традиции.

Второ, патриотизмът винаги се е считал за символ на смелост, доблест и героизъм, силата на руския народ, като необходимо условиеединство, величие и мощ на руската държава.

Трето, същността на патриотизма се тълкува различно от различните мислители, преди всичко от гледна точка на неговото духовно изразяване и реално-ефективно проявление. Характерно е, че разглеждането на проблема за патриотизма е повлияно от значителен брой противници, които през различни формиограничава възможностите за нейното конструктивно и по-задълбочено развитие, омаловажава най-значимите й страни, до желанието да дискредитира самата тази идея.

В изследователската литература проблемът за патриотизма очевидно не се обръща достатъчно внимание. В изучаването на патриотизма, с всичките му големи промени, са направени само първите стъпки (Лутвинов V.I. / Руски патриотизъм: история и съвременност).

В исторически план формирането на патриотичната идея съвпада с възникването на руската държава. По време на прехода от племенното общество към древна руска държаваетническото самосъзнание беше въплътено в идеята за общ произход и принадлежност към определена племенна асоциация, което впоследствие доведе до формирането на общата идея за руската земя, Русия, като държава, върху която живеят хората. . Но не само географското пространство сплоти зараждащата се древна руска националност. език, вярвания, историческа паметза миналото, една обща съдба - всичко, което може да се нарече историческо пространство и заедно съставляващо Отечеството.

Една от водещите в паметниците на руската средновековна литература беше идеята за защита, а не за заграбване на чужди земи. „Нека не опозоряваме руската земя! - тези думи на киевския княз Святослав могат да бъдат лайтмотив на цялата военна история руска армия. От средата на XIII век, със загубата на държавния суверенитет, отслабването на политическата роля на руската земя, общоруската патриотична идея отстъпва място на местните призиви. От втората половина на XIV век викът "За руската земя!" възродени в съчетание с друго „За Православната вяра!“. Православието обедини руснаците в борбата за държавна независимост, олицетворявайки и одухотворявайки тази борба.

Неписаното правило за руския воин е да се бие до смърт за баща си и брат си, майка и съпруга, за родна земя. Верността към военния дълг се подпечатвала с устна клетва, клетва върху оръжието и пред Бога. Взаимна помощ, другарство, смелост, героизъм, презрение към смъртта в името на спасяването на Отечеството бяха възпитани във военни кампании и битки. Постепенно тези качества се превърнаха в основата на патриотизма като най-важното явление в социално-политическото и духовното развитие на нашето общество, което беше важен компонент на руския манталитет.

По времето на Петър Велики, с установяването на абсолютизма, в общественото съзнание господства принципът на държавата. Това време се характеризира с нарастване на националното самосъзнание на зараждащата се руска нация, което намери своя израз в ново разбиране на духовни ценности като „Отечество“ и „патриотизъм“.

Отечеството се идентифицира с определена територия и общността на населението, исторически формирана върху нея, постепенно се развива идеята „ние сме руснаци“.

Концепцията за патриотизъм е най-точно дефинирана от Н.М. Карамзин: "Патриотизмът е любов към доброто и славата на Отечеството и желанието да допринесеш за тях във всяко отношение." Подобно определение дава В. Соловьов: „Ясното съзнание за задълженията си по отношение на отечеството и тяхното вярно изпълнение формират добродетелта на патриотизма“. Въз основа на тези определения същността на любовта към Отечеството се крие в разбирането на основните задачи, стоящи пред обществото и държавата, в неуморната борба за тяхното решаване. Патриотизмът в руското национално самосъзнание се свързваше със саможертва, с необходимостта, ако е необходимо, да се отречеш от себе си, от семейството си. Призивът „да положиш живота си за Отечеството” прозвуча в стиховете на Н.М. Карамзин, С.Н. Глинка, А.И. Тургенев. В същото време патриотизмът най-често се свързва в общественото съзнание с военна дейност, но не и с агресивна дейност.

По време на управлението на Петър I патриотизмът придобива характера на държавна идеология, счита се за по-висок от всички ценности и добродетели, а думите „Бог, Цар и Отечество“ стават основното мото на руснаците. Оттогава образованието в армията се основава на позицията: руският войник служи не в името на своята чест и слава или на императора, а в интерес на руската държава. „Сега дойде часът, който ще реши съдбата на Отечеството“, обърна се Петър I към войниците преди битката при Полтава. - И така не трябва да мислите, че се борите за Петър, а за държавата, предадена на Петър, за вашето семейство, за отечеството... И знайте за Петър, че животът му не е скъп за него, ако само Русия щеше живейте в блаженство и слава, за просперитет е негов...". Такъв подход към военната служба е залегнал в „Установа за битка“, „Военна статия“, написан лично от Петър I, във Военната харта от 1716 г., руските закони.

Историята на нашата държава е история на войните в нейна защита. Следователно пръчката държавен патриотизъмстава военно-патриотичното възпитание, което получи забележимо развитие в трудовете и делата на П.А. Румянцева, A.V. Суворов, М.И. Кутузова, П.С. Нахимова, М.И. Драгомирова, С.О. Макарова, д.м.н. Скобелев и др.

В следоктомврийския период на развитието на нашата страна собствените руски и руски интереси бяха преподчинени на задачата за интернационализация на отношенията в обществото. Това се отрази в руското самосъзнание, което се деформира, отслабва, губи своето национални корени. Последователността на поколенията става много по-слаба, нарастват тенденциите към маргинализиране на населението, особено на младите хора, отчуждаването им от героични подвиги и славата на великите предци. В същото време по време на Великия Отечествена войнаКогато се решаваше въпросът за съдбата на нашето Отечество, народът и армията проявиха патриотизъм с безпрецедентна сила, която беше в основата на духовно и морално превъзходство над нацистка Германия. Спомняйки си трудните дни на битката за Москва, Г.К. Жуков отбеляза, че „не кал или скреж спряха нацистките войски след пробива им до Вязма и достигането на подстъпите към столицата. Не времето, а хората съветски хора! Това бяха специални, незабравими дни, когато общото желание на целия съветски народ да защити Родината и най-големият патриотизъм издигнаха хората до подвиг. Това исторически фактпоказва, че формата на власт, социалната система не е в състояние да окаже решаващо въздействие върху най-висшите духовни ценности на хората в моменти на съдбовни изпитания (Баранов Н.А. // Патриотизъм в системата на общоруските ценности).

Патриотизмът е органично свързан с осъзнаването на историческото съществуване на народа, защото Родината е не само днешната страна, но и цялата й история. Историята на нейната култура, нейното духовно формиране във времето. Патриотизмът е усещане за духовна връзка с Отечеството; за нас - с Русия. Това е любов към нейното минало и настояще, това е надежда и вяра в нейното бъдеще (Троицки В. Ю. О. патриотично възпитание// Руски бюлетин No 16 (644) 2004).

Любовта и вярата са неотделими от понятието патриотизъм.

Руският патриотизъм се различаваше от всеки друг по своята безгранична и безусловна, тоест не изискваща нищо в замяна, лоялност към държавата. Ако в Киевска Рус, Както в Западна Европа, в трудни времена те призоваха воините да се изправят с гърди, за да защитят дома си, жените и децата си, тогава Минин, напротив, предлага да „продадат дворове, ипотечни съпруги и деца“, за да „помагат само московската държава” (Нестеров Ф. Връзка на времената. изд. „Млада гвардия”, 1987).

Въз основа на прегледа на литературата може да се заключи, че:

Патриотизмът е едно от най-устойчивите, неразрушими и най-свещените човешки чувства. Чувството за патриотизъм се предава от поколение на поколение и е много упорито.

Както бе споменато по-горе, формирането на патриотична идея съвпада с появата на руската държава и се променя заедно с историята. Наред със значението на патриотизма се променят и лозунгите, които го олицетворяват. Например през XIII век думите на киевския княз Святослав звучали така: „Нека не срамуваме руската земя!“ Според мен става дума за преданост и защита на Родината.

От втората половина на 13 век викът за патриотизъм звучеше малко по-различно: „За руската земя! За Православната вяра! Тук идва думата "вяра". Православието обедини руския народ.

В тези времена руският воин имаше неписано правило да отстоява родната земя, родния си народ. Постепенно тези качества се превърнаха в основата на патриотизма.

По времето на Петър национална идентичностукрепен. Постепенно се развива понятието „ние сме руснаци“. Основното мото е "Бог, цар и отечество". Основната идея беше да служим не заради честта и славата, а да служим в името на държавата. Военно-патриотичното възпитание се превръща в сърцевината на патриотизма. В следоктомврийския период руското самосъзнание отслабна, особено ясно се изрази отчуждението на младите хора от славата на техните предци.

По време на Великата отечествена война руският народ отново показа безпрецедентен патриотизъм. AT Трудни временапатриотизмът обединява хората, дава им вяра в себе си, в родината си.

3. Патриотизмът в съвременната история

AT съвременно времепод доминацията на една егоцентрично интерпретирана либерална идея стана възможна социалната деморализация. А.И. Солженицин характеризира промените в руския манталитет в новата руска държава по следния начин: „... Стачката на рублата от 90-те години разтърси нашия характер по нов начин: тези, които все още запазиха предишните си добри черти, се оказаха най-много неподготвени за нов вид живот, безпомощни, безполезни неудачници, неспособни да си изкарват прехраната. „Получаването“ се превърна в нова идеология. Опустошителна, разрушителна промяна... - дишаше плътно с разпад народен характер"(Голикова Л.В. // Патриотизмът е основното качество в Русия, 1987 г.).

Русия беше изправена пред най-важната задача - да реализира огромния духовен и морален потенциал, натрупан през цялата история на съществуването на държавата, да реши проблемите в различни полетаживота на обществото. Държавната стратегия на Русия трябва постоянно да се основава на исторически и духовно наследствохора, следователно последното десетилетиевъзникна въпросът за развиване на национална идея, която да може да обедини руски хорав нов исторически условия. Според А. Кива „Националната идея е обръчът на нацията. Щом се пръсне, нацията или изпада дълбока депресия, или се разпада, или става жертва на някаква реакционна идея и дори на мизантропна идеология.

Героична и драматична история на Русия, нейната най-голямата култура, националните традиции винаги са били в основата на духовния и нравствен потенциал на нашия народ, своеобразно ядро на обществения живот. Ето защо е необходимо винаги да помним пророческите думи на V.V. Розанова: „Цивилизациите загиват от извращението на основните добродетели, основните „написани от хората“, върху които „вдигна цялото тесто“ (Баранов Н.А. // Патриотизъм в системата на общоруските ценности).

Патриотизмът и любовта към родината днес заемат една от водещите позиции в списъка на житейските ценности на руснаците. Повечето представители на почти всички групи и слоеве на обществото се смятат за патриоти. 83% от руснаците, както показва ноемврийското проучване на VTsIOM, се смятат за патриоти на страната си. Да не си патриот сега не е престижно и немодно.

Интересното е, че патриотизмът е единствената ценност от социално-политически характер, споделяна от огромното мнозинство от нашите сънародници. В класацията житейски приоритетипатриотизмът се нарежда на четвърто място - над него са само семейство, деца, дом (95% от анкетираните руснаци отбелязват важността си за себе си), духовен комфорт (92%), материално благополучие (88%). Почти наравно – приятели (81%). Много по-малко важни за хората са вярата и религията (55%), политиката и Публичен живот (42%).

Така патриотизмът се оказва вплетен в кръга от ценности от предимно частен, частен, индивидуален характер и е единственото изключение от този частен ред. Индивидуализацията и приватизацията са основният вектор на промените в сферата на жизнените ценности, фиксирани от социолозите през последните петнадесет години. И това не можеше да не повлияе съвременното разбиранепатриотизъм.

В много отношения военните, ултрадържавни и „церемониални“, фасадни форми на патриотизъм вече са забравени и захвърлени от масовото съзнание. Съвременният патриотизъм, според хората, се проявява не толкова в сферата на политическата борба и дискусиите, колкото в областта на ежедневните междуличностни отношения, практически дейностиот хора. Патриотизмът е в укрепване на семейството и отглеждане на деца (50%), уважение към традициите (47%), работа с пълна отдаденост в своята специалност (30%). Обществените и политически форми на патриотизъм са много по-малко значими - гласуване на избори за патриотични партии и политици с патриотични възгледи (17%), празнуващи исторически събитияи юбилеи (14%), участие в работата на патриотични организации (13%), критика на недостатъците в собствената им страна (12%). И разговори и разговори с познати на патриотични теми- само 7% от анкетираните ги смятат за проява на истински патриотизъм.

Разликите в мненията по този въпрос между представителите на различните социално-демографски групи са малки. Най-важната разделителна линия е образователното ниво: руснаците с висше и незавършено висше образование по-често описват работата с пълна отдаденост, гласуването за патриотични партии и политици и конструктивната критика на съществуващите недостатъци като патриотизъм. Хората с по-ниско от средно образование, напротив, се наричат като прояви истински патриотизъмчестване на исторически събития и разговори на патриотична тематика.

„Новите руски патриоти” постепенно развиват своеобразен морален кодекс, предписващ кое е добро, позволено и кое е лошо, неприемливо, заслужаващо осъждане. Руснаците не виждат нищо осъдително в такива ситуации като работа в чуждестранна компания (63% от анкетираните го нарекоха нормално или приемливо), преместване в друга държава (62%), брак с чужденец (52%). Напротив, 52% от анкетираните нарекоха укриването на данъци неприемливо, 48% смятат, че всеки гражданин на страната трябва да познава държавните символи.

Мненията бяха еднакво разделени относно такива практики като избягване на военна служба: 39% го смятат за неприемливо, а приблизително същия брой (40%) го смятат за приемливо с определени резерви. Трудната и често недостойна практика на наборна служба в армията често унищожава високо морално значениеслужба на родината с оръжие в ръцете си, традиционно култивирана в Русия. Повечето от респондентите смятат, че училищата и университетите трябва да възобновят военно-патриотичното възпитание на младите хора (Федоров В. Руски патриотизъм – истински и въображаем // Российская газета).

В момента няколко творчески екипа се занимават с изучаване на проблемите на патриотизма в Института по социология на Руската академия на науките, Института за социално-политически изследвания на Руската академия на науките, Института по психология на Руската академия на науките. Науки, Главно управление възпитателна работаВъоръжени сили на Руската федерация, Център за военно-стратегически изследвания на Генералния щаб на въоръжените сили на Руската федерация, Военен университет на Министерството на отбраната на Руската федерация, Екатеринбург държавен Педагогически университети др. Проблемното поле на тяхното изследване включва въпроси като преоценка на ценностите, промени в ценностните основи на идентификация, отношението към патриотизма на различни социални групи, ролята на патриотичните ценности при формирането на общественото мнение и др. (Кошнева К. Патриотизъм в културата на съвременна Русия // Руско литературно списание).

Тези източници дават примери съвременен патриотизъм. В момента хората не са престанали да ценят патриотизма като важен момент в живота си, но не го възприемат както преди.

По време на перестройката самосъзнанието на хората значително отслабна. Хората започнаха да се местят в чужбина, вярата в страната, като в мощна държава, беше загубена. Според мен в човека се събуди не чувство за патриотизъм (любов към родината, към близките), а чувство за самосъхранение. Армията отслабна, младите хора не смятаха за свой дълг да защитават родината си, а предпочитаха да се скрият. Може би условията на нашата армия също са повлияли. През 90-те години на миналия век не се чуха гръмки лозунги и мота, както беше по време на големите войни. Младите хора престанаха да ценят руската история, престанаха да се гордеят със смелостта на своите предци и, както знаете, държавата се изгражда върху по-младото поколение.

След като анализираме следните източници, можем да говорим за възраждане на патриотизма. В момента възниква въпросът за развитието на национална идея, която би могла да обедини руския народ в нови исторически условия.

Заключение

Като обмисли различни източниципо тази тема можем да направим редица изводи.

Патриотизмът е преди всичко любов към Родината, към отечеството. Започва с любов към семейството и приятелите и не свършва с любовта към хората. Патриотът цени своята история, отдаден е на своята страна и култура, готов е на саможертва заради нея и служи на интересите на страната си с всички сили.

Произходът на патриотизма се свързва с възникването на руската държава и се променя на различни етапи от нейното развитие и се свързва с имената на руските князе, царе, императори и водачи. С течение на времето лозунгите, олицетворяващи патриотизма, се променят, както и основната му идея (вяра, цар, отечество).

В историята е имало много периоди на упадък и растеж на чувството за патриотизъм сред руския народ и трябва да се отбележи, че в трудни времена патриотизмът обединява хората, дава им вяра в себе си и своята страна.

Младите хора сега се опитват по всякакъв начин да избегнат военната служба, много от деветдесетте години се преместиха да живеят в чужбина и продължават да имигрират и да работят, ако страната ни не може и не се стреми да осигури на квалифицирани специалисти достойни условия на труд и размери заплати, а много проспериращи страни винаги са щастливи да примамват светли глави към себе си.

Днес е обнадеждаващо, че хората имат склонност да връщат чувството на патриотизъм в сърцата си, въпреки че това все още не може да се сравни с нивото на преданост към родината в съветско време.

На този моментмалко хора мислят за любовта и уважението към родината, не много разбират нейната история и са готови да се борят за нейната независимост и опазване, а все повече гледаме на живота от позиция на лична изгода, въпреки че сме родени в тази страна, нашите предци са го създали за нас и наш дълг е да им бъдем благодарни и да дадем своя принос за развитието на Родината, защото само по този начин можем да продължим тяхното дело, да потвърдим смисъла на съществуването си и да оставим добро наследство на нашето деца.

литература

1. Аксенова A.G. Исторически речник, 2002

2. Аберкомби Н. Социологически речник, изд. "Икономика", 2004г.

3. Баранов Н.А. // Патриотизъм в системата на общоруските ценности.

4. Brockhaus F.A., Efron I.A. Енциклопедичен речник, изд. "Полрадис", 1997г.

5. Голикова Л.В. // Патриотизмът е основното качество в Русия, 1987 г.

6. Грицанов А.А. Философски речник, 2001.

7. Дал В.И. РечникДал, изд. "Белият град", 2004г.

8. Кошнева К. Патриотизмът в културата на съвременна Русия // Руски литературен журнал.

9. Карамзин Н.Н. За любовта към отечеството и националната гордост. / Избрани произведения в два тома. М; Л, 1964 г.

10. Колцова В.А., Соснин В.А. // Психологическо списание. 2005 г.

11. Лютвинов В.И. / Руски патриотизъм: история и съвременност.

12. Нестеров Ф. Връзка на времената. изд. "Млада гвардия", 1987 г.

13. Ozhegov S.I. Речник на руския език S.I. Ожегова, изд. "ITI Technology", М., 2005.

14. Троицки В.Ю. За патриотичното възпитание // Руски бюлетин № 16 (644) 2004 г.

15. Ушаков Д.Н. Голям тълковен речник на руския език, изд. AST, 2000 г

16. Федоров В. Руският патриотизъм - истински и въображаем // Российская газета.

Патриотизъм- (от гръцки patris- отечество) - морален и политически принцип, социално чувство, чието съдържание е любов към отечеството, гордост от неговото минало и настояще, готовност за подчиняване на интересите на интересите на страната, желание за защита на интересите на родината и нейните хора.
Национална социологическа енциклопедия

Патриотизъм- любов към отечеството, преданост към него, желание с действията си да служи на неговите интереси.
Голяма съветска енциклопедия

Патриотизмът е моралният критерий, който отличава благороден човекот долния и духовно развит от този, който е в духовна летаргия.
Патриотизмът е обективна оценка на положението и действията на родната страна, съчетана с оптимистичен поглед върху вектора на нейното развитие в бъдеще.
Патриотизмът е гордост от всички постижения на своя народ и осъзнаване на всички негови исторически грешки.
Патриотизмът е готовността да се жертва личното в името на общественото благо.

Ползите от патриотизма

Патриотизмът дава сила – от осъзнаването, че стотици поколения негови предци стоят невидимо зад гърба на човек.
Патриотизмът дава радост - от осъзнаването на заслугите и успехите на своята страна.
Патриотизмът дава отговорност – за семейството, народа и Родината.
Патриотизмът дава увереност - поради чувството за принадлежност към съдбата на страната.
Патриотизмът дава свобода – да действаш за доброто на родината си.
Патриотизмът дава уважение към историята, традициите и културата на страната.

Прояви на патриотизъм в ежедневието

геополитика. Образуването на национални държави е едно от проявите на патриотизма на всеки народ.
Освободителни войни. Именно патриотизмът, като основа на солидарността пред лицето на врага, помогна на хората да спечелят най-много ужасни войниосвен ако не са били агресивни.
Военна служба. Желанието за защита на Родината от външен враг е основен признак на патриотизъм; човекът, който е избрал военна служба- проявява патриотизъм.
Национални обичаи, традиции. Пример за "битова" проява на патриотизъм може да служи като уникален Народни носииразлични народи.
Национална култура. Руските народни песни, епосите на якутския народ, шотландската гайда са примери за патриотизъм, изразен в културното наследство на различните народи.

Как да развиете патриотизъм в себе си

Семейно образование. Родители, които проявяват любов и уважение към родината си и възпитават тези чувства у децата си, възпитават децата си като патриоти.
Интерес към национална култураи традиции. За да обичаш хората си, трябва да ги познаваш; съзнателно изучавайки историята на своя народ, човек култивира в себе си патриотизъм.
Осведоменост. Патриотизмът включва гордост от постиженията на своята страна; интересът към информацията, свързана с всички аспекти от живота на обществото и страната, създава основата за развитие и проявление на патриотизъм.
Пътувайте в собствената си страна. Най-добрият начин да познаваш и обичаш родината си.

Златна среда

космополитизъм

Патриотизъм

Национализъм, ксенофобия, шовинизъм

Крилати изрази за патриотизъм

Не питайте какво може да направи вашата страна за вас - попитайте какво можете да направите за вашата страна. – Джон Кенеди – Струва ми се, че чувството за любов към собствения народ е толкова естествено за човека, колкото и чувството за любов към Бога. - Патриарх Алексий II - Патриотът е човек, който служи на родината, а родината е преди всичко народът. - Николай Чернишевски - Приятелю мой, нека посветим душите си на Отечеството с прекрасни импулси! - Александър Пушкин - Важно е да си готов да умреш за родината си; но по-важното е, че трябва да сте готови да живеете живота си за нея. - Теодор Рузвелт - А. С. Ципко / Ценности и борба на съзнателния патриотизъмАвторът повдига въпроса за същността и особеностите на руския патриотизъм. Въз основа на гледната точка на философите Бердяев и Франк, той противопоставя „квасния патриотизъм” на съзнателния патриотизъм, който се основава не на мит, а на историческа истина. Патриотизмът е духовното ядро на народите на РусияКнигата е посветена на патриотизма – чувство, което е неразривно свързано с руската история и на което руската държава дължи своето формиране и съществуване в много отношения.

Дефиниране на понятията "патриот" и "патриотизъм"

За първи път думата "патриот" започва да се използва по време на Френската революция от 1789-1793 г. Тогава патриотите наричаха защитниците на революцията и враговете на абсолютизма.

„Толковният речник” на В. Дал обяснява тази дума по следния начин: „Любител на отечеството, ревнител за неговото добро”. „Толковният речник на руския език“ от С. Ожегов дава следното определение: „Човек, отдаден на своето отечество, на своя народ“. Съвременният „Речник на руския език“ дава следното тълкуване: „Който обича отечеството си, е предан на своя народ, на своята родина“.

Според нас, за разлика от определенията, дадени в речника на С. Ожегов и в Съвременен речникна руския език, в речника на В. Дал има значително уточнение – „ревностен за неговото добро”, т.е. човек, който се опитва да направи нещо за доброто на своето Отечество.

Категорията патриотизъм е неразривно свързана с категорията патриот. Патриотизмът се дължи на образуването на държави и тяхната дълга борба за своята независимост и независимост. Следователно „възрастта“ на патриотизма се изчислява в много хилядолетия и значително надхвърля утвърдения земеделски „опит“ на човечеството. Според определението на V.I. Патриотизмът на Ленин е „едно от дълбоките чувства, закрепени от векове и хилядолетия на изолираните отечества“.

Таблица 4 показва различни дефиниции на понятието "патриотизъм".

Таблица 4

Определение на понятието "патриотизъм"	Източник
Любов към Родината.	Дал В.А. Тълковен речник на живия велик руски речник.
Лоялност и любов към своето Отечество, към своя народ.	Ozhegov S.I. Речник на руския език.
Любов към Родината, преданост към Отечеството, своя народ.	Речник на съвременния руски литературен език.
Чувство на любов към отечеството, готовност да подчиняваш личните и групови интереси на общите интереси на страната, да я служиш и защитаваш вярно.	Психолого-педагогически
Любов към Отечеството, преданост към него, желание да служи на неговите интереси с действията си.	Философски енциклопедичен речник.
Морален и политически принцип, социално чувство, чието съдържание е любов към Отечеството, преданост към него, гордост от миналото и настоящето му, желанието да се защитят интересите на Родината.	Кратък философски речник.
Любов към Родината, към нейния народ.	Руска педагогическа енциклопедия.
Любов към Родината, Отечеството и нейния народ.	Голяма съветска енциклопедия.
Чувство на любов към Родината, идея, съзнание за гражданска отговорност за съдбата на Отечеството, изразено в желанието да служиш в името на своя народ, да защитаваш неговите интереси.	Съветска историческа енциклопедия.
Любов към Родината, към земята, където е роден и израснал, гордост от историческите постижения на народа.	Лихачов Б.Т. Педагогика.

Съществуващи дефиниции на понятието "патриотизъм"

Както се вижда от определенията, патриотизмът е преди всичко любов към Родината, към Отечеството. Чувството е най-често срещаното, присъщо на всеки човек. Как да не обичаш Родината си, земята си, хората, които живеят и работят на нея?

Както се оказва, това е много възможно. През годините на перестройката и реформата в Русия се появиха много теоретици, които твърдят, че „патриотизмът е последното убежище на негодниците“, че патриотизмът е синоним на руския национализъм и такова понятие няма в списъците на общочовешките ценности.

Трябва да се отбележи, че тази политика не е нова. Още през 1863 г. списание "Колокол", издавано в Лондон от Херцен, провежда русофобска политика. „Цяла Русия беше обзета от сифилиса на патриотизма! - оплака се Херцен, заявявайки възхода на духа, който обхвана различни слоеве на руското общество с възникващата заплаха от Запад. Трябва да се отбележи, че Херцен смята за „сифилис“ само руския патриотизъм. Всякакви други – английски, френски, полски – той приветства, призовавайки чужденците да обърнат гръм и светкавица върху страната, която в крайна сметка беше негова родина. Той насърчи полските въстаници да изтребят проклетите руски офицери, подли руски войници и написа същите басни за руските войски като „вестниците“ на Фридрих 1 .

Заветите на Херцен бяха продължени в наше време от Закаев, Гусински, Ковалев и други подобни. И така, в едно от телевизионните предавания S.A. Ковалев заяви, че великият руски писател Л.Н. Толстой говори за патриотизма така: „Патриотизмът е последното убежище на негодниците“, въпреки че тези думи всъщност принадлежат на английски писател 18-ти век С. Джонсън и те влагат съвсем друг смисъл – не подлецът е патриот, а подлецът има последния шанс да се спаси. Впоследствие цялата страна можеше да гледа как същият S.A. Ковалев помага на чеченските бандити. V.A. Гусински в интервю с кореспондент на NTV каза: „Отечеството е мястото, където можете да правите пари“. Както се казва, без коментар. Сега тази "фигура" се укрива в чужбина от руското правосъдие. За бандита Закаев, който беше обявен за международно издирване от Главната прокуратура на Русия, няма нужда да говорим. И тези „ярки личности“ се разглеждат в очите на Запада като „борци за най-високите идеали“.

Тук е уместно да цитирам думите на президента руска академияобразование Н.Д. Никандрова: „Има една ценност, която до голяма степен обхваща всички останали ценности – това е патриотизмът. Просто не мога да се съглася с тези, които използват тази дума като синоним на национализъм, за които тя е почти обидна. Всеки, количествено дори и най-малкият народ при нормални условия винаги се е гордял с делата на своята държава, град, село, които не са пречели нито да критикуват недостатъците, нито да се учат от други народи... Лишеният от патриотизъм човек лесно продава и двете сила и ум и - ако може - богатството на страната на тези, които плащат повече, без да се замислят нито за съвременните си сънародници, нито за потомците си.

Патриотизмът е морална категорияи е неотделим от индивидуалните и гражданските качества на личността. На лично ниво патриотизмът действа като най-важната устойчива характеристика на човек, изразяваща се в неговия мироглед, морални идеали и норми на поведение. На макро ниво патриотизмът е съществена част от общественото съзнание, проявяваща се в колективни настроения, чувства, оценки, по отношение на своя народ, неговия бит, история, култура, държава, система от основни ценности.

Патриотизмът се проявява в действията и дейностите на човек. В тази връзка П.М. Рогачев и М.А. Свердлин в своя труд „Патриотизъм и социален прогрес“ посочва: „Патриотизмът, чувството на любов към Родината, въплътено в служене на нейните интереси, заема важно място в системата. движещи силиразвитие на обществото... Истинският патриотизъм означава не просто чувство на любов към Родината, това е преди всичко високо съзнание за гражданска отговорност за съдбата на Родината, дълбока убеденост в необходимостта от подчиняване на интересите на всеки. в интерес на всички.

Патриотизмът винаги е конкретен, насочен към реални обекти. Активната страна на патриотизма е решаваща, тя е тази, която е способна да трансформира чувственото начало в дела и дела, специфични за Отечеството. „Патриотизмът, независимо кой е той, се доказва не с думи, а с дело“, пише В.Г. Белински.

Активната страна на патриотизма беше подчертана и от П.Я. Чаадаев: „Не знам как да обичам Отечеството си със затворени очи, с увиснала вежда, със стисната уста ... Обичам Отечеството си, както Петър Велики ме научи да обичам, ... Мисля, че ако ние дойдохме след другите, после да действаме по-добре от другите, за да не изпаднем в техните грешки, в техните заблуди, в техните суеверия.

Активният характер на патриотизма, основан на защитата на интересите на Отечеството, Родината, се отбелязва в определенията, дадени в Психолого-педагогическия речник, Философския енциклопедичен речник, Кратък речникфилософия, съветска историческа енциклопедия. Въпреки това, в съществуващите дефиниции обратната връзка на Отечеството и неговите граждани не се отбелязва.

Въз основа на гореизложеното ще дадем следната дефиниция на понятието "патриотизъм".

Патриотизмът е исторически установена и развиваща се категория на социалната педагогика, отразяваща стабилно положително отношение на хората към своето Отечество, проявяващо се в дейности в негова полза, в чието осъществяване участват както държавата, така и обществото от единна позиция.

Патриотизмът е важен ресурс за консолидация на обществото. Патриотизмът действа като важен вътрешен мобилизиращ ресурс за развитието на обществото, активната гражданска позиция на личността, неговата готовност за безкористно служене на своето Отечество. Патриотизмът като обществено явление е циментовата основа за съществуването и развитието на нацията и държавата.

Самото понятие патриотизъм се свързва с много идеи: национални, исторически, културни, географски и т. н. Тази връзка е особено очевидна в Русия. Русия е общ дом за много народи и езици, култури и вярвания. Ето защо руски патриотизъмимат свои собствени характеристики. На първо място, това е хуманистичната насоченост на руската патриотична идея; католичност и законосъобразност; общността като устойчива склонност и потребност на руснаците от колективен живот; специална любов към родната природа.

П.Я. Чаадаев. Статии и писма. - М.: Съвременник, 1989. - С. 521.