// Анализ на романа на Салтиков-Шчедрин "Историята на един град"
Великият сатирик Салтиков-Шчедрин създава уникална работа„История на един град”. Жанрът му е сатиричен роман, но авторът създава илюзията, че читателят разполага с истинска хроника, открита в някакъв архив. Салтиков-Шчедрин пише, че той е просто издател на ръкопис за историята на един град. Благодарение на тази техника тази история изглежда реална, въпреки че съдържа гротескни и фантастични елементи.
Романът осъжда автокрацията на царска Русия. Кралете и обкръжението му са изобразени като кметове на измисления град Фулов.
Животът във Фоолово е изобразен едновременно комичен и страшен. Жителите отдавна са се примирили с всички странности на кметовете си. И колкото и да е несправедливо правителството, те се страхуват да не останат без него.
Всички кметове в романа олицетворяват различни аспекти на автокрацията. Авторът създава голяма галерия от изображения на градски владетели. Отделно има кратко описание за тях. Повечето ярки герои-, Негодяев,.
Романът е пълен със сатирични средства: гротеска, ирония, хумор. Освен това важно място в творбата заема фантазията, която контрастира с реалността. И това, което в началото изглежда абсолютно нереалистично, след това се разкрива като дълбок символ. Например, външният вид на кмета Бродасти има откровено фантастичен елемент - орган вместо глава. Естествено, фактът, че човек живее без глава, е измислица. Все пак в преносен смисъл разбираме, че авторът намеква за глупостта и крайната ограниченост на този кмет. Едрогърдият мъж, без глава, действа по същия начин като много други пълноправни управници на града. Любимото му нещо било да стърже листи с химикал, след което много от обитателите били бичувани и разорени. На органа му пишеше само "Няма да търпя и съсипвам!" И това беше достатъчно, за да държи всички граждани в страх и подчинение. Този метод на контрол не изискваше голям ум, а само жестокост, доведена до автоматизма. Образът на Бродасти е сатира върху бездушието и тесногръдието на много реални владетели при автокрация.
Интерес представлява и градският владетел Василиск Бородавкин. Той беше известен с опитите си да наложи просветление. Когато градът е разрушен след неговите усилия, Wartkin започва война срещу просвещението. Такава тирания, покрита с добри цели, изглежда много реалистична. И дори фантастични изображениякървавите калаени войници само подчертават ужасяващата реалност. С тяхна помощ вождът разорява повече от тридесет села и помага за това само с няколко рубли.
Пъпката, наречена Пълнената глава, е образ, който олицетворява вътрешните болести на обществото, които излизат гнило.
Но най-жестокият образ е показан в лицето на Грим-Бурчеев. Този кмет използва цялата власт, за да се хареса. Градът на Фулов се превърна под него в "идеална" казарма, където всички жители трябваше постоянно да маршируват красиво.
Изглеждат много различни, но са еднакво нелепи и жестоки. важно обща черта- всички владетели по своята същност са обикновени марионетки, управлявани от низши инстинкти. Всичко, което правят, е да съсипват жителите и да потушават фалшиви бунтове. С други думи, всичко, което кметовете искат, са пари, страхуват се само от загуба на власт. Авторът описва героите сбито, дарявайки всеки с ярка странна черта. Описва скрупульозно външния вид на кметовете, но не дава психологическа картина. И не е само това. Героите на романа не се характеризират с дълбоки чувства. В крайна сметка те са просто марионетки. Така авторът намеква за бездушието на автокрацията в царска Русия от неговото време.
Салтиков-Шчедрин разобличава самодържавието в изтънчена сатирична форма. Той не можеше да приеме, че хората му са готови да живеят в страх. Авторът осъжда такова смирение, липса на образование. Салтиков-Шчедрин не се подиграва обикновените хора, а само посочва качествата, които им пречат да живеят добре. Изобразявайки търпеливите жители на Глупов в романа, авторът показа, че именно тяхното мълчаливо търпение позволява на странни и жестоки управители да управляват.
Основната идея на романа е критика на "глупавата" структура на обществото и вяра в прогреса.
Нека направим анализ на романа "Историята на един град", написан от Михаил Салтиков-Шчедрин. Веднага отбелязваме, че името на града, в който се развиват събитията в романа, разкрива много за случващото се там. Градът се казва Фулов. Неговите основатели са хора, които определено не са умни. След като победиха съседните племена, те решиха да живеят щастливо, за което направиха нещо, но нямаше смисъл, така че започнаха да търсят някой, който да управлява мъдро и да постави нещата в ред. Намирането на такъв владетел не беше лесна задача. Накрая изглеждаше изкушаващо за един принц да поеме управлението за пари, но това не донесе нищо друго освен разруха.
Градски владетели на Глупов
В допълнение към анализа на "Историята на един град" ви предлагаме да прочетете и резюмето на този роман. Какво друго интересно може да се забележи, говорейки за управлението в този град?
Всеки владетел на град Фулов имаше своя собствена странност. Човек не се срамуваше да граби и краде, при това без дори да се крие от другите. Друг мразеше науката, затова подпали гимназията и просто забрани да се занимава с наука. Третият владетел имаше такава странност - в главата му имаше музикален орган и той можеше да премахне тази празна глава.
Нека обърнем внимание на останалите: четвъртият се отличавал с любов и изобилие, а начинът му на действие водил или до пожар, или до бунтове. А петият беше буквално обсебен от саденето на горчица. Имаше друг, който беше обсебен от прямотата по улиците и мечтаеше да промени течението на реките.
Не забравяйте да подчертаете идеята, без която анализът на романа "Историята на един град" би бил непълен, че всеки кмет има интересна черта в характера или идеи за това как най-добре да управлява, но всичко това се оказа основано на глупостта. Аналогията не убягва от голямо внимание - губернаторите на Фулов много приличат на реални политически фигури, заели висок пост в руското правителство по време на бушуващите дворцови преврати. Посочването на автора на Бирон, който получи мястото на фаворит при императрица Анна Йоановна, е много ясно проследено.
Жителите в анализа "Историята на един град"
За жителите на град Фулов може да се отговори не по-малко критично, отколкото за неговите управители. Те са също толкова глупави и едностранчиви. Те обичат да се бунтуват и няма значение дали има причина за бунт или не. Жителите се стремят към война, стремят се да докажат нещо, да постигнат нещо, например образование и ред. Отново при тях всичко се оказва обратното, защото глупавите идеи и споровете за очевидни неща не водят до нищо друго освен до раздор. Например въпросите дали е препоръчително да се отглежда персийска лайка или дали да се изоставят каменните основи на къщите, както и разногласията в подобни разговори разкриват глупостта на жителите на град с такова подходящо име.
Отделно трябва да се отбележи, че щом жителите на града имат причина да празнуват смяната на следващия владетел, те го използват и го правят с пълна сила на душата си, което окончателно потвърждава тяхната глупост и нечетливост. Те се прегръщат, целуват, поздравяват и искрено си вярват нова мощностче тя ще бъде най-добрата.
заключения
Тук обаче Салтиков-Шчедрин посочва най-важната мисъл, което не бива да пропускаме, когато анализираме романа: какви хора и тяхното състояние, такава ще бъде властта над този народ. Всъщност говорим за това, че избирайки властта, самите хора носят отговорност за този избор. Истинския животи историята на Русия всъщност потвърждава горното.
И така, направихме анализ на романа "Историята на един град" от Салтиков-Шчедрин, който е сатирична пародия на смяната на властта, особено в Русия. Виждаме какво става резултат от беззаконието, всепозволеността и безнаказаността в държавно устройство. AT ярки цветовеавтор покал глупави хорасред хората бюрократична глупост и алчност.
1. Разговор по въпроси.
– Какви са вашите чувства, впечатления след първия прочит на главата?
- Какво искаше да каже Салтиков-Щедрин, рисувайки легендарна историяглупав?
- Какви паралели с настоящето можете да направите?
Вече разбрахме, че сатирата е насочена към социалната система. Но към какво точно е насочена тази глава в този социален ред? Това се опитаха да разберат нашите изследователи, разчитайки на вече проучената басня на Крилов „Жабите, които питат за царя“, откъс от глава II на „История на руската държава“ на Карамзин, предговора на „Руската хроника за начално Четене” на професор Соловьов и книгата на В. И. Дал „Пословици и поговорки на руския народ.
« сатиричен образсе появява в творбата в случай, че обектът на сатирата се осъзнава от автора като непримирима противоположност на неговия идеал, намирайки се в антагонистични отношения с него. Ф. Шилер пише, че "в сатирата действителността като вид несъвършенство се противопоставя на идеала като най-висша реалност". Сатирата е насочена към онези явления, които активно възпрепятстват установяването или съществуването на идеал, а понякога са пряко опасни за неговото съществуване “, пише А. Б. Есин в книгата„ Принципи и методи на анализ литературна творба“(М .: Флинта; Наука, 2002, стр. 68).
Оттук следва вторият въпрос: какъв е идеалът на автора, ако той е противоположен на обекта на сатирата?
Така че има два въпроса:
1) Какъв е обектът на сатирата на Салтиков-Шчедрин в посочената глава?
2. Учебен анализ на епизода
1) План за работа по анализа:
Задайте граници на епизодите
Определете основното съдържание и кои герои са включени в него
Проследете промяната на настроенията, чувствата, мотивацията на действията
Обмисли композиционни особеностиепизод
Покажете ролята на епизода в произведението
Колко често идеологически смисълпроизведения, отразени в епизода?
2) Дефиниция на понятието "епизод"
Епизод - един или друг завършен и самостоятелна частлитературно произведение, което изобразява завършено събитие или важен моментв съдбата на героя
Епизод - част произведение на изкуството, която има относителна пълнота и осигурява отделен моментразвитие на темата
3) Ролята на епизода в текста:
Какви характеристики на епизода могат да бъдат в текста? (характерологичен - епизодът разкрива характера на героя; психологически - Умствено състояние; ротационен; оценъчен - авторът дава оценка на героя или събитието)
4) Епизод като част от сюжета
Назовете елементите на сюжета (експозиция, сюжет, развитие на действието, кулминация, спад на действието, развръзка, епилог)
Извънсюжетни елементи - пейзаж, портрет, интериор, авторски отклонения, вмъкнати епизоди
Какъв елемент от сюжета включва този епизод?
5) Местоположение на епизода:
Защо този епизод се намира тук? Какви епизоди идват преди и след? Каква е връзката с тях?
Какви теми, идеи, проблеми са отразени в този епизод?
6) Подреждане на героите
9) разказ
От чия гледна точка е разказана историята? Защо?
10) Организация на речта и езиковите средства
"История на един град" Салтиков-Щедрин
"История на един град"анализ на произведението - тема, идея, жанр, сюжет, композиция, герои, проблеми и други въпроси са разкрити в тази статия.
"История на един град" - един от централни работитворчеството на M.E. Салтиков-Щедрин. Публикуван е в сп. "Отечественные записки" през 1869-1870 г. и предизвиква широк обществен отзвук. дълготрайни активи сатирично изобличениереалност в творбата са гротеска и хипербола. В жанрово отношение тя е стилизирана като историческа хроника. Образът на автора-разказвач е наречен в него „последният архивист-летописец”.
След заглавието има послепис: „Според оригинални документи М.Е. Салтиков /Щедрин/”. Тя тогава; ke е предназначена да създаде илюзията за автентичност.
M.E. пише с фина ирония. Салтиков-Щедрин за това как лицата на тези кметове се променят със смяната на един или друг историческа епоха: „Така например кметовете от времето на Бирон се отличават с безразсъдство, кметовете от времето на Потьомкин са усърдни, а кметовете от времето на Разумовски са с неизвестен произход и рицарска смелост. Всички бият жителите на града, но първите бият абсолютно, вторите обясняват причините за управлението си с изискванията на цивилизацията, третите искат жителите на града да разчитат на тяхната смелост във всичко. Така от самото начало се изгражда и подчертава йерархия: висши сфери – местна власт – жители. Техните съдби отразяват случващото се в сферите на властта: „в първия случай жителите на града трепереха несъзнателно, във втория трепереха със съзнанието за собствената си полза, в третия се издигаха до страхопочитание, изпълнени с увереност“.
Авторът подчертава, че външният вид на хрониста е много реален, което не позволява нито за миг да се съмняваме в неговата автентичност. M.E. Салтиков-Шчедрин ясно посочва границите на разглеждания период: от 1931 до 1825 г. Произведението включва „Обръщение към читателя от последния архивист-летописец”. За да придаде документален характер на този фрагмент от повествованието, авторът поставя след заглавието бележка под линия, че призивът е предаден точно, по думите на самия летописец. Издателят си е позволил само правописна корекция на текста с цел редактиране на индивидуални волности в изписването на думите. Обръщението започва с разговор с читателя за това има ли достойни владетели и вождове в историята на страната ни: „Възможно ли е във всяка страна да има и славни Нерони, и Калигула, блестящи с доблест, а само ние да не намерим такива в нашата собствена страна?" Всезнаещият издател допълва този цитат с препратка към стихотворение на Г.Р. Державин: „Калигула! Вашият кон в Сената Не можа да блести, сияещ в злато: Добрите дела блестят! Тази добавка има за цел да подчертае ценностната скала: не блести златото, а добрите дела. Златото в този случай е символ на грабеж на пари и се провъзгласяват добри дела истинска стойностспокойствие.
По-нататък в творбата следва разсъждение за човек като цяло. Летописецът призовава читателя да погледне собствен човеки решете кое е по-важно в него: главата или корема. И тогава съдете властимащите. Анализирайки паметта на хората за градските глави и благодетели, летописецът отбелязва с тънка ирония: „Не знаете какво да прославите повече: дали силата, дръзновение в умереност, или този грозд, който благодари в умереност?“
В края на обръщението Глулов е съпоставен с Рим, което отново подчертава, че не става дума за конкретен град, а за модел на общество като цяло. Така градът на Фулов е гротесков образ не само на цяла Русия, но и на всички властови структури в световен мащаб, тъй като Рим отдавна се свързва с имперски град, същата функция е олицетворена от споменаването на римските императори Нерон (37-68) и Калигула (12-41 години) в текста на творбата. Със същата цел, за разширяване на информационното поле на повествованието, в творбата се споменават имената на Костомаров, Пипин и Соловьов. Съвременниците си представяха за какви възгледи и позиции става дума. Н.И. Костомаров – известен руски историк, изследовател на социално-политическата и икономическа история на Русия и Украйна, украински поет и писател. А.Н. Пипин (1833-1904) - руски литературен критик, етнограф, академик на Петербургската академия на науките, братовчед на Н.Г. Чернишевски. пр.н.е. Соловьов (1853-1900) - руски философ, поет, публицист, литературен критик края на XIX- началото на 20 век.
Освен това хронистът свързва действието на разказа с епохата на съществуване на племенни раздори. В същото време М.Е. Салтиков-Шчедрин използва своя любим композиционна техника: приказният контекст е съчетан със страниците на реалността Руска история. Всичко това създава система от остроумни тънки намеци, разбираеми за изтънчения читател.
Измисляйки забавни имена за приказни племена, M.E. Салтиков-Шчедрин незабавно разкрива на читателя техния алегоричен смисъл, когато представители на племето на бункерите започват да се наричат по име (Ивашка, Петър). Става ясно, че говорим за руска история.
Негодниците решили да намерят принц за себе си и тъй като самите хора са глупави, те търсят владетел, който не е мъдър. И накрая, един (третият поред, както е обичайно на руски народни приказки) „княжеско господство“ се съгласи да притежава тези хора. Но с условие. „И ще ми отдадете много данък“, продължи принцът, „който донесе овца на светла, напишете ми овца и оставете светла за себе си; който има грош, разби го на четири: едната част дай на мене, другата на мене, третата пак на мене, а четвъртата запази за себе си. Когато аз отида на война - и ти отиваш! И не те интересува нищо друго!“ От такива изказвания дори неразумните клошари навеждаха глави.
В тази сцена M.E. Салтиков-Шчедрин убедително показва, че всяка власт се основава на послушанието на народа и му носи повече неприятности и проблеми, отколкото реална помощ и подкрепа. Неслучайно князът дава ново име на чорбаджиите: „Но как да не живеете сами и себе си, глупаци, желани за робство, тогава вече няма да се наричате чорбаджии, а глупаци.“
Преживяванията на измамените чорбаджии са изразени във фолклора. Символично е, че на път за дома един от тях пее песента „Не шуми, майко зелен дъбо!”.
Един по един князът изпраща своите крадливи заместници. Сатиричното описание на кметовете им дава красноречива характеристика, свидетелстваща за техните делови качества.
Клементий получи подходящ ранг за умелото готвене на тестени изделия. Ламвроканис продаваше гръцки сапун, гъби и ядки. Маркиз дьо Санглот обичаше да пее неприлични песни. Можете да изброявате така наречените подвизи на кметовете дълго време. Те не се задържаха дълго на власт и не направиха нищо полезно за града.
Издателят счете за необходимо да представи подробни биографии на най-видните дейци. Тук М.Е. Салтиков-Шчедрин прибягва до вече познатото Мъртви души» Н.В. Гогол към класическата рецепция. Точно както Гогол описва собствениците на земя, той представя на читателите цяла галерия типични изображениякметове.
Първият от тях е описан в работата на Дементий Варламович Бродисти, по прякор Органчик. Паралелно с историята за всеки конкретен кмет М.Е. Салтиков-Шчедрин постоянно рисува голяма картинадействията на градските власти и възприемането на тези действия от хората.
Така, например, той споменава, че глупаците дълго време помнели онези шефове, които бичували и събирали просрочени задължения, но в същото време винаги казвали нещо добро.
Органът порази всички с най-голяма жестокост. Любимата му дума беше викът: "Няма да издържа!" Освен това M.E. Салтиков-Шчедрин разказва, че през нощта майсторът Байбаков тайно идвал при кмета по органните дела. Тайната внезапно се разкрива на един от приемите, когато най-добрите представители на "глуевската интелигенция" (самата фраза съдържа оксиморон, който придава на историята ироничен оттенък) идват на приема на Бродастом. Там кметът разбива органа, който е използвал вместо главата си. Само Бродисти си позволи да изобрази необичайно приятелска усмивка, тъй като „... изведнъж нещо вътре в него изсъска и избръмча и колкото по-дълго продължи мистериозното му съскане, толкова повече и повече очите му се въртяха и блестяха.“ Не по-малко интересна е реакцията на града светско обществокъм този инцидент. M.E. Салтиков-Шчедрин подчертава, че нашите предци не са обичали революционни идеии анархистки настроения. Затова симпатизираха само на кмета.
В този фрагмент от произведението е използван друг гротескен ход: главата, която е отведена на кмета след ремонт, изведнъж започва да хапе из града и изрича думата: „Ще разруша!“ Особен сатиричен ефект се постига в финална сценаглави, когато двама различни кметове са доведени почти едновременно при непокорните глупаци. Но хората вече са свикнали да не се учудват на нищо: „Измамниците се срещнаха и се измериха с очи. Тълпата се разпръсна бавно и мълчаливо.
След това в града започва анархия, в резултат на която жените завзеха властта. Това са бездетната вдовица Ираида Лукинишна Палеологова, авантюристката Клементина дьо Бурбон, родом от Ревал Амалия Карловна Стокфиш, Анеля Алоизиевна Лядоховская, Дунка дебелата пета, Матрьонка ноздрата.
В описанието на тези кметове се отгатват фини алюзии към личностите на царуващите в руската история лица: Екатерина Втора, Анна Йоановна и други императрици. Това е най-стилистично намалената глава. M.E. Салтиков-Шчедрин щедро награждава градските управители с обидни прякори и обидни определения („дебело месо“, „дебелоноги“ и др.). Цялото им управление се свежда до ексцесии. Последните двама владетели като цяло повече напомнят на вещици, отколкото истински хора: „И Дунка, и Матрьонка буйстваха неизказано. Те излизаха на улицата и събаряха главите на минувачите с юмруци, ходеха сами в кръчмите и ги разбиваха, хващаха млади момчета и ги криеха в подземията, изяждаха бебета и рязаха гърдите на жените и също яде.
Напреднал човек, който сериозно гледа на задълженията си, е посочен в работата на S.K. Двокуров. Той корелира в разбирането на автора с Петър Велики: „Самият факт, че той въведе медовината и пивоварството и направи задължително използването на горчица и дафинов лист” и беше „прародителят на онези смели новатори, които три четвърти век по-късно водеха войни в името на картофа.” Основното постижение на Двоекуров беше опитът да се създаде академия в Глупово. Вярно, той не постигна резултати в тази област, но само по себе си желанието за изпълнение на този план вече беше прогресивна стъпка в сравнение с дейността на други кметове.
Следващият владетел, Пьотър Петрович Фердищенко, беше прост и дори обичаше да оборудва речта си с галещата дума "брат-сударик". Въпреки това, на седмата година от царуването си, той се влюби в крайградската красавица Алена Осиповна. Цялата природа престана да бъде благосклонна към глупаците: „От самото извор на Свети Никола, от времето, когато водата започна да навлиза в ниската вода, и до деня на Илин не падна нито капка дъжд. Старите хора не можеха да си спомнят подобно нещо и не без основание приписваха това явление на грях на бригадира.
Когато тълпата обиколи града, в него се намери истинолюбивият Евсеич, който реши да говори с бригадира. Той обаче заповяда да облекат стареца в затворническа рокля, така че Евсеич изчезна, сякаш не е бил на света, изчезна безследно, както само "миньорите" на руската земя знаят как да изчезнат.
Осветете истинското положение на населението Руска империяизлива петиция от жителите на най-нещастния град Глупов, в която те пишат, че измират, че виждат властите около тях като бездарни.
Дивостта и жестокостта на тълпата е поразителна в сцената, когато жителите на Фулово хвърлят нещастната Альонка от камбанарията, обвинявайки я във всички смъртни грехове. Веднага след като историята с Аленка беше забравена, бригадирът си намери друго хоби
- Стрелец Домашка. Всички тези епизоди всъщност показват безправието и беззащитността на жените пред сладострастния майстор.
Друго бедствие, сполетяло града, е пожар в навечерието на празника Казан. майчице: опожарени две селища. Всичко това се възприема от народа като поредното наказание за греховете на техния бригадир. Смъртта на този кмет е символична. Пиеше и преяждаше с народните лакомства: „След втората смяна (имаше прасе в сметана), разболя се; обаче се пребори и изяде още една гъска със зеле. След това устата му се изкриви. Личеше как някаква административна жилка на лицето му трепна, трепна, трепна и изведнъж замръзна... Глупаците скочиха от местата си объркани и уплашени. Свърши се..."
Още един градски господар се оказа бърз и язвителен. Базилиск Семьонович Бородавкин, като муха, прелиташе из града, обичаше да крещи и да изненада всички. Символично е, че е спал с една отворено око(своеобразна алюзия за "всевиждащото око" на самодържавието). Въпреки това, неуморната енергия на Wartkin се изразходва за други цели: той строи замъци в пясъка. Глупаците уместно наричат неговия начин на живот енергията на бездействието. Wartkin води войни за образование, причините за които са нелепи (например отказът на глупаците да отглеждат персийска лайка). Под негово ръководство калаени войници, след като влязоха в селището, те започват да разбиват колибите. Прави впечатление, че глупаците винаги научаваха за темата на кампанията едва след като тя приключи.
Когато Миколадзе, защитник на елегантни маниери, идва на власт, глупаците обрастват с косми и започват да смучат лапите си. А от войните за образование, напротив, оглупяват. Междувременно, когато просвещението и законодателната дейност бяха прекратени, глупаците спряха да смучат лапите си, косата им беше напълно пролята и скоро започнаха да танцуват. Голямо обедняване е предписано в законите и жителите стигат до затлъстяване. „Хартата за уважаваните бисквитени пайове“ убедително показва колко много глупост е концентрирана в законодателните актове. В него например пише, че е забранено да се правят баници от кал, глина и строителни материали. Сякаш човек със здрав разум и солидна памет може да пече баници от това. Всъщност тази харта символично показва колко дълбоко може да се намеси държавният апарат в ежедневието на всеки руснак. Тук вече му дават указания как да пече баници. Освен това са дадени специални препоръки относно позицията на пълнежа. Фразата „Всеки да използва плънката според състоянието си“ свидетелства за ясно определена социална йерархия в обществото. Страстта към законодателството обаче също не пусна корени Руска почва. Кметът Беневоленски беше заподозрян във връзки с Наполеон, обвинен в предателство и изпратен "в земята, където Макар не караше телета". И така, с помощта на фигуративен израз M.E. Салтиков-Шчедрин пише алегорично за изгнанието. Противоречията в света на изкуствотопроизведения на М.Е. Салтиков-Шчедрин, който е язвителна пародия на съвременната реалност на автора, очаква читателя на всяка крачка. И така, по време на управлението на подполковник Прищ, хората в Глупов бяха напълно разглезени, защото той проповядваше либерализъм в борда.
„Но с развитието на свободата се появи и нейният първичен враг, анализът. С увеличаването на материалното благосъстояние се придобива свободното време, а с придобиването на свободното време идва способността да се изследва и изживява природата на нещата. Винаги се случва, но глупаците използваха тази „новооткрита способност сред тях“ не за да укрепят благосъстоянието си, а за да го подкопаят“, пише M.E. Салтиков-Щедрин.
Пъпката се превърна в един от най-желаните владетели за глупаците. Въпреки това, местният лидер на благородството, който не се отличаваше със специалните качества на ума и сърцето, но имаше специален стомах, веднъж, въз основа на гастрономическо въображение, погрешно прие главата си за пълнена. Описвайки сцената на смъртта на Пъпка, писателят смело прибягва до гротеската. В последната част на главата лидерът в ярост се втурва към кмета с нож и, като отрязва парче по парче от главата, я изяжда докрай.
На фона на гротескни сцени и иронични нотки M.E. Салтиков-Шчедрин разкрива на читателя своята философия на историята, в която потокът на живота понякога спира естествения си ход и образува водовъртеж.
Най-болезнено впечатление прави Grim-Grumbling. Той е човек с дървено лице, никога не озарено от усмивка. Неговият подробен портрет красноречиво разказва за характера на героя: „Гъста, гребеново подстригана и катранено черна коса покрива конусовиден череп и плътно, като ярмулка, обрамчва тясно и полегато чело. Очите са сиви, хлътнали, засенчени от леко подути клепачи; погледът е ясен, без колебание; сух нос, спускащ се от челото почти право надолу; устни тънки, бледи, покрити с подстригани мустаци; челюстите са развити, но без подчертано изражение на месоядство, но с някакъв необясним букет от готовност да смачкат или прехапят наполовина. Цялата фигура е слаба с тесни рамене, повдигнати нагоре, с изкуствено изпъкнал гръден кош и с дълги, мускулести ръце.
M.E. Салтиков-Шчедрин, коментирайки този портрет, подчертава, че пред нас е най-чистият тип идиот. Начинът му на управление може да се сравни само с безразборното изсичане на дървета в гъста горакогато човек го размахва надясно и наляво и неотклонно върви накъдето му погледнат очите.
В деня на паметта на апостолите Петър и Павел кметът нареди на хората да разрушат домовете си. Това обаче е само началото на наполеоновите планове на Угрюм-Бурчеев. Той започна да сортира хората в семейства, като взема предвид техния ръст и телосложение. Шест или два месеца по-късно от града не остана камък необърнат. Мрачно-мърморещият се опита да създаде свое собствено море, но реката отказа да се подчини, събаряйки язовир след язовир. Град Фулов беше преименуван на Непреклонск, а празниците се различаваха от делничните дни само по това, че вместо трудови притеснения беше наредено да се участва в засилен марш. Срещите се провеждаха дори през нощта. В допълнение към това бяха назначени шпиони. Краят на героя също е символичен: той моментално изчезна, сякаш се разтопи във въздуха.
Незабързаният, вискозен стил на разказване в работата на M.E. Салтиков-Шчедрин показва неразрешимостта на руските проблеми, а сатиричните сцени подчертават тяхната острота: владетелите се сменят един след друг, а хората остават в същата бедност, в същата безправност, в същата безнадеждност.
"Историята на един град", чието резюме е дадено в тази статия, е иронична, гротескна хроника на града на Фулов. Сатирата на Салтиков-Шчедрин е прозрачна, така че лицето на съвременна Русия лесно се отгатва в текста.
Само на пръв поглед изглежда, че историята, подобно на опис на градските управители, е галерия от лудост и човешки морални деформации. Всъщност всяко изображение е разпознаваемо по свой начин.
За съжаление произведението не губи своята уникалност и до днес.
Историята на създаването на "Историята на един град"
Идеята за творбата е подхранвана от автора в продължение на няколко години. През 1867 г. се появява история за кмет с препарирана глава, изядена с апетит накрая. Този геройсе трансформира в губернатор на име Пъпка. И самата история стана една от главите на историята.
Михаил Евграфович Салтиков-Шчедрин (1826-1889)
Година по-късно авторът започва да пише хрониката на Глупов. Работата продължи повече от година. Първоначално произведението се нарича "Глуповски хроникьор", окончателното заглавие се появява по-късно. Промяната на името се дължи на факта, че второто носи по-широко семантично натоварване.
В годината на дипломирането разказът е публикуван за първи път в алманаха „Записки на отечеството“, където Михаил Евграфович е подписан с псевдонима Н. Шчедрин. Шест месеца по-късно излиза самостоятелно публикувано издание. Текстът е малко по-различен. Последователността на главите е променена, а характеристиките и описанията на управителите са пренаписани в съкращения, но са станали по-изразителни.
Главни герои и техните характеристики
Главните герои на произведението са кметовете и жителите на града - жителите на Глупов.По-долу има таблица със спецификации. Направен е кратък преглед на главните герои.
| Амадей Мануилович Клементий | Италиански. У дома той служеше като готвач. Неговата корона и повечето вкусно ястиеимаше макарони. Херцогът на Курландия, възхитен от кулинарните му умения, го взе със себе си като семеен готвач. След като Амадей Мануилович получи висок статускоето му помогна да заеме поста кмет. Клементий принуди всички глупаци да правят паста. Изпратен в изгнание за държавна измяна. |
| Фотий Петрович Ферапонтов | Бил е личен фризьор на херцога на Курландия. Тогава той започна да управлява града. Голям зрител. Никога не пропусках публични наказания на площада. Той винаги присъстваше, когато някой беше бичуван с пръти. През 1738 г. управителят е разкъсан на парчета от кучета. |
| Иван Матвеевич Великанов | Той се прочу с това, че удави във вир директора, отговарящ за икономиката и икономиката. За първи път въведен данък от гражданите. От всеки по няколко копейки в хазната на борда. Често жестоко бият полицаи. Виден в неприлична връзка с първата съпруга на Петър I (Авдотя Лопухина). След това е задържан в ареста, където е и до днес. |
| Манил Самилович Урус-Кугуш-Килдибаев | Смел войник, гвардеец. Методите за контрол са подходящи. Той беше запомнен от жителите на града с неговата смелост, граничеща с лудост. Веднъж дори превзе град Фулов с щурм. В хрониката има малко сведения за него. Но е известно, че през 1745 г. той е освободен от поста губернатор. |
| ламврокакис | Избягал гръцки гражданин с неустановен произход, име и семейство. Преди да стане кмет, търгувал със сапун, масла, ядки и други дреболии на пазара в съседен град. Той умря в собственото си легло в неравна битка с дървениците. |
| Иван Матвеевич Баклан | Известен високнад два метра. Загинал по време на ураган. Силният вятър разполови мъжа. |
| Дементий Варламович Бродисти | Ролята на мозъка в главата му се изпълняваше от особен механизъм, наподобяващ орган. Но това не попречи на изпълнението на задълженията на управителя, подготовката и изпълнението на документи. Затова жителите галено го наричали Органчик. Той не се свърза с обществеността, но постоянно изричаше единствената страхотна фраза „Няма да търпя!“ Защо жителите на града бяха във вечен страх. Активно събирани данъци и такси. След неговото управление около седмица цари анархия. Изображението символизира глупостта, празнотата и ограничеността на повечето служители и мениджъри. |
| Семьон Константинович Двоекуров | Активен и инициативен мениджър. Павирани пътища (до две). Организирано местно производство на бира и медени напитки. Той принуждава жителите да отглеждат и използват горчица, както и дафинов лист. Той събираше просрочените задължения по-активно от другите. За всякакви нарушения и без тях, глупавите хора биват с пръти. Единственият починал от естествена смърт. |
| Петрович Фердищенко | Бивш войник. Самият той беше батман на Потьомкин, с което много се гордееше. Първите шест години минаха тихо. Но тогава май бригадирът беше луд. Дълбочината на ума не се различаваше. Имаше говорен дефект, затова беше с вързан език. Умира от преяждане. |
| Василиск Семенович Бородавкин | Появява се в главата Войни на Просвещението. Портретът на героя съответства на фамилията. Най-дългото управление в историята на града. Предшествениците пуснаха просрочени задължения, така че Wartkin го прие строго. По време на това изгоряха повече от 30 села и бяха спасени само две рубли и половина. Оборудвана една зона, засадени дървета на една улица. Постоянно закопчан с всички копчета, гасеше пожари, създаваше фалшиви аларми. Решете проблеми, които не са съществували. Той принуди глупаците да строят къщи на основи, да засаждат персийска лайка и да използват масло от Прованс. Той мечтаеше да анексира Византия, а след това да преименува Константинопол на Екатериноград. Опитах се да отворя академия, но не успях. Така той построи затвор. Той се бореше за образованието, но в същото време и против него. Вярно е, че жителите на града не виждат разликата. Можеше да направи много по-„полезно“, но внезапно умря. |
| Онуфрий Иванович Негодяев | Човек от народа. Служил е като кладач в Гатчина. Той нареди да се унищожат улиците, асфалтирани от неговите предшественици. И от получения камък да се възстановят паметниците и мемориалите. Глупов загниваше, наоколо беше опустошение, а жителите на града озверяха, дори обрасли с вълна. Той беше уволнен от поста си. |
| Мрачно-мрънкащ | В миналото военен, следователно е обсебен от армията и военните операции. Празен ограничен, глупав, като повечето персонажи в книгата. Той предпочете да унищожи Фулов и да възстанови друг град наблизо, правейки го военно укрепление. Принудени жители да отидат в военна униформа, живеят според армейския график, изпълняват абсурдни заповеди, строяват се и маршируват. Угрюмов винаги спеше на гола земя. Изчезна по време на природен феномен, който никой не можеше да обясни. |
| Ераст Андреевич Садилов | Той винаги изглеждаше обиден, разстроен, което не му попречи да бъде развратен, вулгарен. По време на неговото управление градът тъне в разврат. Пише меланхолични оди. Той почина от необясними мъки. |
| Акне | Като много управници на града, от бившите военни. Бил на поста няколко години. Реши да поеме управлението, за да си вземе почивка от работа. При него глупаците неочаквано забогатяха, което предизвика подозрение и нездравословни реакции сред масите. По-късно се оказа, че губернаторът е с препарирана глава. Краят е плачевен и неприятен: главата беше изядена. |
Второстепенни герои
| принц | Чужд владетел, когото глупаците помолили да стане техен принц. Беше глупав, но жесток. Той решаваше всички въпроси с възклицанието: „Ще се прецакам!“ |
| Ираида Лукинична Палеологова | Самозванец, появил се по време на размириците след смъртта на Бродистой (Органчик). Въз основа на факта, че съпругът й царува няколко дни, а тя историческо фамилно име(намек за София Палеолог - бабата на Иван Грозни) поиска власт. Правила за няколко дни извън града. |
| Прихващане-Залхвацки | Той се появи победител на бял кон. Изгори гимназията. Залихвацки става прототип на Павел I. |
| Глупаци | Градски жители. Събирателният образ на народа, сляпо прекланящ се пред тиранията на властта. |
Списъкът на героите не е пълен, той е даден в съкращения. Само по време на смут бяха сменени повече от десет владетели, от които шест жени.
Това е обобщение на работата по глави.
От издателството
Разказвачът уверява читателя в автентичността на документа. Като доказателство за липсата измислицаизвежда се аргумент за монотонността на повествованието. Текстът е изцяло посветен на биографиите на кметовете и особеностите на тяхното управление.
Историята започва с обръщението на последния чиновник, излагайки хроника на събитията.
За произхода на глупаците
Главата описва праисторическия период. Едно племе от негодници водило междуособни войни със своите съседи, побеждавайки ги. Когато последният враг беше победен, населението беше объркано. Тогава започнаха да търсят принц, който да ги управлява. Но дори и най-глупавите принцове не искаха да вземат властта над диваците.
Намериха някой, който се съгласи да "излезе на свобода", но не отиде да живее на територията на имението. Той изпрати губернатори, които се оказаха крадци. Трябваше да се явя лично на княза.
орган
Започна управлението на Дементий Брудасти. Жителите на града бяха изненадани от липсата му на емоции. Оказа се, че има малко устройство в главата си. Механизмът изигра само две кратки композиции: „Ще съсипвам“ и „Няма да търпя“.
Тогава уредът се повреди. Местният часовникар не успя да го поправи сам. поръчано от столицата нова глава. Но пакетът, както често се случва в Русия, беше изгубен.
Поради анархията започнаха вълнения, а след това и едноседмична анархия.
Приказката за шестимата кметове
По време на седмицата на анархистите се смениха шестима самозванци. Претенцията на жените за власт се основаваше на факта, че техните съпрузи, братя или други роднини някога са управлявали. Или самите те са били в услуга на семействата на кметовете. А някои нямаха никаква причина.
Новини за Двокуров
Семьон Констатинович остава на власт около осем години. Владетел на прогресивни възгледи. Основни иновации: пивоварство, варене на мед, засаждане и използване на дафинов лист и горчица.
Реформаторската дейност е достойна за уважение. Но промените бяха насилствени, нелепи и ненужни.
гладен град
Първите шест години от управлението на Петър Фердишченко бяха премерени и спокойни. Но след това се влюбил в чужда жена, която не споделяла нейните чувства. Започна суша, после други катаклизми. Резултатът: глад и смърт.
Хората се разбунтуваха, хванаха и хвърлиха от камбанарията избраника на чиновника. Въстанието е жестоко потушено.
сламен град
След поредната любовна афера на стюарда започнаха пожари. Цялата местност е изгоряла.
фантазия пътешественик
Управителят тръгва на пътешествие по домове и села, изисквайки да му се донесе храна. Това е причината за смъртта му. Жителите на града са уплашени, че ще бъдат обвинени, че умишлено са хранили боса. Но всичко се получи. Пристигна нов на мястото на фантастичния пътешественик от столицата.
Войни за просвета
Wartkin подходи старателно към поста. Изучава дейността на предшествениците. Реших да погледна към реформатора Двоекуров. Той заповяда отново да сее синап, да се съберат просрочените задължения.
Жителите се разбунтували на колене. Срещу тях започват да се водят войни "за просвета". Силата винаги е била победител. Като наказание за неподчинение е наредено да се използва провансалско масло и да се посее персийска лайка.
Ерата на освобождаване от войни
При Негодяев градът обедня още повече, отколкото при предишния владетел. Това е единственият мениджър от хората, които преди това са работили като кладач. Но демократичният принцип не беше в полза на населението.
Периодът на пъпките е забележителен. Не се занимаваше с никаква дейност, но хората забогатяха, което породи съмнения. Маршалът на благородството разкри тайна: главата на вожда беше натъпкана с трюфели. С нея се угости лично ловък авер.
Поклонение на мамона и покаяние
Наследникът на препарираната глава държавен съветник Иванов почина от указ, който не можеше да разбере, пръснал се от психическо напрежение.
Виконт дьо Чарио пое управлението. С него животът беше забавен, но глупав. Никой не се занимаваше с административни дела, но имаше много празници, балове, маскаради и други забавления.
Потвърждение на покаяние и заключение
Последният управител беше Угрюм-Бурчеев. Тъп тип, мартинет. Авторът го нарича "най-чистият тип идиот". Той вярваше, че ще унищожи града и ще пресъздаде нов - Непреклонск, превръщайки го във военно укрепление.
подкрепящи документи
Дадени са бележки, създадени от бригадири като предупреждение към последователи и приемници.
Анализ на работата
Работата не може да се класифицира като малка литературни форми: разказ или приказка. По съдържание, композиция и дълбочина на значенията тя е много по-широка.
От една страна, сричката, стилът на писане приличат на истински резюмета. От друга страна, съдържанието, описанието на героите, събитията, доведени до абсурд.
Преразказът на историята на града обхваща около сто години. В написването на хрониката участват последователно четирима местни архивисти. Сюжетът обхваща дори историята на нацията. местни жителипроизлиза от древно племе"главоглави". Но след това бяха преименувани от съседи за дивотия и невежество.
Заключение
Историята на държавата е отразена от призива на Рюрик към княжеството и феодална раздробеност. Откроява се появата на двама Лъжедмитрии, царуването на Иван Грозни и смутът след смъртта му. Той се появява под формата на Броуди. Двокуров, който става активист и новатор, създавайки пивоварството и производството на медовина, символизира Петър I с неговите реформи.
Глупаците несъзнателно се покланят на автократи, тирани, изпълняващи най-абсурдните заповеди.Жителите са образ на руския народ.
Сатиричната хроника може да се приложи към всеки град. Съдбата на Русия е иронично предадена в творбата. Историята не губи своята актуалност и до днес. По произведението е заснет филм.
