Собственик: Манилов
Значение на фамилното име:това е мечтател. Постоянно го примамват някакви идеи и въздушни замъци.
Портрет:това е добре хранен, много приятен на вид, синеок и рус мъж на средна възраст. Видно е, че е свикнал на комфорт и благополучие. Пуши лула.
герой:Мек и аморфен лофер. Той мечтае по цял ден и прави нереалистични планове. Вежлив и приятен в общуването до гадене. Много сантиментален и чувствителен, дори сълзлив. Но неговата сантименталност не се изразява в истински добри дела. Напълно неработоспособен.
Описание на имота:поради лошото стопанисване на земевладеца в селото цари запустение. Къщата е студена, езерцето е обрасло. Манилов не знае колко селяни са загинали, изобщо не знае как да пита слуги. Самият Манилов страда от бъркотията в имението, но не се опитва да направи нищо по въпроса.
Поведение по време на договаряне с Чичиков за " мъртви души»: продължава да мечтае. Той не разбира нищо от сделката с Чичиков и не се опитва да разбере, тъй като е непрактичен. Съгласява се да продаде "мъртви души", въпреки че е доста изненадан от необичайността на офертата. Остава в недоумение след заминаването на Чичиков.
Собственик: Собакевич
Значение на фамилното име:хващащ и упорит, като куче.
Портрет:висок, едър, силен и цветущ мъж, непохватен и груб, като блок или мечка. Впечатлението, че „природата му е отрязала рамото“. Винаги стъпва на краката на други хора. Неочаквано пъргав и пъргав, когато му потрябва.
герой:скъперник и дребнав, в същото време практичен и делови. Хедър. Умерено гостоприемни - третира Чичиков щедро. Фермата в имението върви добре, наясно с всички събития в селото. Той обича силата и удобството във всичко, дори в ущърб на красотата. Обича да се храни добре - Чичиков забелязва, че "устната му не е глупава"
Описание на имота:Мебелите в къщата са също толкова солидни, но глупави, масивни и неотесани, като собственика му. В имението, за разлика от фермата Манилов, ред, селяните са проспериращи. Навсякъде в къщата висят портрети на древногръцки спортисти и герои, големи и могъщи като самия Собакевич.
се вкопчва в перспективата за осребряване на мъртви души. Той бързо разбира, че Чичиков има своя изгода и оказва натиск върху нея. Съгласен да продаде веднага, чупи цената, пазарлък. Алчността довежда Чичиков до бяла жега. Приписва жена на мъртвите души.
Собственик: Ноздрев
Значение на фамилното име:агресивен и самохваллив, винаги лъжлив и кокерски - "издухва ноздрите си"
Портрет:красив, здрав, "не зле сложен, кръв и мляко" има черни като смола бакенбарди. При битката е повреден единият бакенбард. Лицето е румено. Енергичен и приказлив без мярка. Отлични, бели като захар, зъби. Няма верига, няма часовник на боята - загуби всичко в карти.
Личност: пияница и измамник.Пирник. Кавгаджия, винаги влиза в "истории", има проблеми с властите. Той се сприятелява с Чичиков, след което се опитва да го изтръгне в игра на късмета, заплашва да го бие. В бъдеще той отново се качва в приятелите на Чичиков, сякаш нищо не се е случило. Обича гостите.
Описание на имота:има постоянен ремонт. Много кучета и коне единствената любовсобственикът ловува. Живо вълче на каишка. В колекцията на имението лули за пушене, саби и кинжали. Много сладки, но безполезни дреболии, борохла, които собственикът купуваше безцелно по панаири.
Поведение по време на договаряне с Чичиков:не иска да продава души, защото дори не иска да мисли за някакви икономически дела. Предлага на Чичиков да му продава всякакви глупости: кученце, хърди, кобила, бричка, което вбесява Чичиков. Тогава той се опитва да измами Чичиков и да му се наложи хазарт. Обещава да играе дама за "мъртви души", но мами. Толкова глупав, че дори не разбира собствената си полза от сделката. Навсякъде се носи слух за покупката на Чичиков на "мъртви души".
Собственик на земя: кутия
Значение на фамилното име:човек, живеещ в своята "кутия". Много ограничена старица.
Портрет:на врата винаги се връзва фланелен шал за топлина. Възрастна жена. Среща Чичиков в някаква грозна спална шапка.
герой:Тя не е напускала имението от сто години, страхува се от всичко. Безобиден и мил, грижовен, но изключително глупав и бавен. Гостоприемен, отнася се към госта вкусни палачинки, дори кани Чичиков да му изпрати камериерка "да му чеше петите -" без това покойният ми баща по никакъв начин не би могъл да заспи. Тя е много пестелива, променя стари неща, спестява пари. Тя дори сложи старата си шапка на плашилото.
Описание на имота:това не е богато, но не и бедно имение - стари тапети, антични мебели, старинни високи пухени легла. Всичко е сладко и сладко, „все едно са си намазали очите с мед“. Селяните в провинцията не живеят в бедност, живеят в доволство. По някаква причина всички селяни на Коробочка имат забавни прякори като "Пьотр Савелиев Неуважение-корито" или "Иван крава тухла".
Поведение по време на договаряне с Чичиков:той дълго време не продава души, защото не разбира как могат да се продават мъртви души. — О, каква клюка! – удивлява й се Чичиков. По-късно, напротив, тя се тревожи до глупост дали не е продала твърде евтино и в паника отива в града, за да разбере колко мъртви души има сега.
Собственик: Плюшкин
Значение на фамилното име:материално благополучие и богатство. В същото време натрупване.
Портрет:Облечен в стари боклуци, дявол знае какво. Не е ясно дали това е мъжко или дамско облекло. Селяните го наричат "закърпени" и с добра причина. Гърбът е изцапан с брашно и "една сълза е по-ниска". Чичиков отначало го приема за жена - слуга. Това е просто невероятно, като се има предвид, че Плюшкин е най-богатият земевладелец в Dead Souls. Той е пет пъти по-богат от Манилов и 15 пъти по-богат от Коробочки.
герой:Скъперник, психично болен. Той влачи боклука в къщата, дори огъната подкова, не е в състояние да изхвърли дори клечки за зъби. Той изобщо не харчи големите си доходи нито за себе си, нито за поддържане на икономиката в селото. Затворен, самотен и подозрителен.
Описание на имота:това е голяма икономика, ясно е, че по-рано тя процъфтява. Сега половината село селяни са избягали. Стопанските постройки са покрити с мухъл и осеяни с гниене. Всичко се разпада, служителите крадат безмилостно. В къщата на собственика на земята всичко е осеяно с боклуци - дори счупени столове са по масите. В ъгъла на стаята има купчина боклук, който Плюшкин събра на улицата, като паднали подметки от ботуши.
Поведение по време на договаряне с Чичиков:Много се радвам на продажба, но се забелязва, че се страхува да не го измамят. Всички разходи по сделката падат върху Чичиков. Осъзнавайки, че е необходимо да се лекува гостът, той искрено страда, че ще трябва да харчи пари за това и да гори дърва за огрев на самовар. Той иска да почерпи Чичиков с галета от козунака, донесен от дъщеря му преди година. Просто щастлив, когато Чичиков отказва чай.
Стихотворението „Мъртви души“ е замислено от Гогол като грандиозна панорама на руското общество с всичките му особености и парадокси. Централен проблемпроизведения - духовна смърт и прераждане на представители на основните руски имоти от онова време. Авторът изобличава и осмива пороците на земевладелците, продажността и пагубните страсти на бюрокрацията.
Самото заглавие има двойно значение. „Мъртви души“ са не само мъртви селяни, но и други реално живи персонажи на творбата. Наричайки ги мъртви, Гогол подчертава техните опустошени, нещастни, „мъртви“ малки душички.
История на създаването
„Мъртви души“ е стихотворение, на което Гогол посвети значителна част от живота си. Авторът многократно променя концепцията, пренаписва и преработва творбата. Първоначално Гогол замисля „Мъртвите души“ като хумористичен роман. В крайна сметка обаче реших да създам произведение, което разкрива проблемите на руското общество и ще служи за неговото духовно възраждане. И така се появи ПОЕМАТА „Мъртви души”.
Гогол искаше да създаде три тома от произведението. В първата авторът планира да опише пороците и разпада на феодалното общество от онова време. Във втория дайте на своите герои надежда за изкупление и прераждане. И в третия възнамерявах да опиша бъдещия път на Русия и нейното общество.
Гогол обаче успява да завърши само първия том, който се появява в печат през 1842 г. До смъртта си Николай Василиевич работи върху втория том. Въпреки това, точно преди смъртта си, авторът изгори ръкописа на втория том.
Третият том на Мъртви души никога не е написан. Гогол не можа да намери отговор на въпроса какво ще се случи след това с Русия. Или може би просто нямах време да пиша за това.
Описание на работата
Един ден, в град NN се появи много интересен персонаж, който се откроява на фона на други старожили на града - Павел Иванович Чичиков. След пристигането си той започва активно да се запознава с важни хора на града, посещава пиршества и вечери. Седмица по-късно посетителят вече беше на "ти" с всички представители на благородството на града. Всички бяха възхитени от новия човек, който внезапно се появи в града.
Павел Иванович излиза извън града, за да посещава знатни земевладелци: Манилов, Коробочка, Собакевич, Ноздрев и Плюшкин. С всеки собственик на земя той е мил, опитва се да намери подход към всеки. Естествената находчивост и находчивостта помагат на Чичиков да получи местоположението на всеки собственик на земя. Освен празни приказки, Чичиков говори с господата за загиналите след ревизията селяни („мъртви души“) и изразява желание да ги купи. Собствениците не могат да разберат защо Чичиков се нуждае от такава сделка. Те обаче се съгласяват с това.
В резултат на посещенията си Чичиков се сдобива с повече от 400 „мъртви души“ и бърза да приключи бизнеса си и да напусне града. Полезни познанства, направени от Чичиков при пристигането в града, му помогнаха да реши всички въпроси с документите.
След известно време земевладелецът Коробочка пропусна в града, че Чичиков купува „мъртви души“. Целият град разбра за делата на Чичиков и беше объркан. Защо такъв уважаван джентълмен ще купува мъртви селяни? Безкрайните слухове и догадки се отразяват пагубно дори на прокурора и той умира от страх.
Стихотворението завършва с бързото напускане на Чичиков от града. Напускайки града, Чичиков с тъга си спомня плановете си да купува мъртви души и да ги залага в хазната като живи.
Основните герои
Качествено нов геройв руската литература от онова време. Чичиков може да се нарече представител на най-новата класа, която току-що се появява в крепостна Русия - предприемачи, "купувачи". Дейността и дейността на героя благоприятно го отличават от фона на други герои в стихотворението.
Образът на Чичиков се отличава със своята невероятна гъвкавост, разнообразие. Дори по външния вид на героя е трудно веднага да се разбере какъв е човек и какъв е той. „В бричката седеше господин, който не беше красив, но и не изглеждаше зле, нито много дебел, нито твърде слаб, не може да се каже, че е стар, но не толкова, че е твърде млад.
Трудно е да се разбере и прегърне природата на главния герой. Той е променлив, многостранен, способен да се адаптира към всеки събеседник, да даде на лицето желания израз. Благодарение на тези качества Чичиков лесно намира взаимен езикс наемодатели, чиновници и печели за себе си желана позицияв обществото. Способността да очароваш и да печелиш правилните хораЧичиков използва за постигане на целта си, а именно получаването и натрупването на пари. Дори баща му научи Павел Иванович да се справя с по-богатите и да се грижи за парите, тъй като само парите могат да проправят пътя в живота.
Чичиков не печелеше пари честно: мами хората, взимаше подкупи. С времето машинациите на Чичиков набират все по-голям размах. Павел Иванович се стреми да увеличи богатството си по всякакъв начин, без да обръща внимание на никакви морални норми и принципи.
Гогол определя Чичиков като човек с подла натура и също така смята душата му за мъртва.
В поемата си Гогол описва типични изображенияхазяи от онова време: „бизнесмени“ (Собакевич, Коробочка), както и несериозни и разточителни господа (Манилов, Ноздрев).
Николай Василиевич майсторски създаде образа на земевладеца Манилов в творбата. Само под този образ Гогол е имал предвид цял клас земевладелци със сходни черти. Основните качества на тези хора са сантименталност, постоянни фантазии и липса на енергична дейност. Наемодателите на такъв склад оставят икономиката да си върви, не правят нищо полезно. Те са глупави и празни отвътре. Точно такъв беше и Манилов - в душата си не лош, а посредствен и глупав позьор.
Настася Петровна Коробочка
Собственикът обаче се различава значително по характер от Манилов. Коробочка е добра и спретната любовница, всичко в имението й върви добре. Животът на земевладелката обаче се върти изключително около нейното домакинство. Кутията не се развива духовно, не се интересува от нищо. Тя не разбира абсолютно нищо, което не засяга нейната икономика. Кутията е и един от образите, с които Гогол е имал предвид цял клас подобни ограничени земевладелци, които не виждат нищо по-далеч от домакинството си.
Авторът недвусмислено причислява земевладеца Ноздрев към несериозни и разточителни господа. За разлика от сантименталния Манилов, Ноздрьов е пълен с енергия. Собственикът на земята обаче използва тази енергия не в полза на икономиката, а в името на моментните си удоволствия. Ноздрьов играе, пилее пари. Отличава се със своята лекомислие и празно отношение към живота.
Михаил Семенович Собакевич
Образът на Собакевич, създаден от Гогол, отразява образа на мечка. Във външния вид на земевладеца има нещо от едър див звяр: мудност, уравновесеност, сила. Собакевич не се интересува от естетическата красота на нещата около него, а от тяхната надеждност и издръжливост. Зад грубия външен вид и суровия характер се крие хитър, интелигентен и находчив човек. Според автора на стихотворението няма да е трудно за такива земевладелци като Собакевич да се адаптират към промените и реформите, които идват в Русия.
Най-необичайният представител на класата на земевладелците в поемата на Гогол. Старецът се отличава с изключителна скъперничество. Освен това Плюшкин е алчен не само по отношение на своите селяни, но и по отношение на себе си. Такива спестявания обаче правят Плюшкин наистина беден човек. В крайна сметка, скъперничеството му не му позволява да си намери семейство.
официалност
Гогол в работата има описание на няколко градски служители. Авторът в работата си обаче не ги разграничава съществено един от друг. Всички чиновници в "Мъртви души" са банда от крадци, мошеници и присвоени. Тези хора наистина се грижат само за своето обогатяване. Гогол буквално в няколко реда описва образа на типичен чиновник от онова време, награждавайки го с най-нелицеприятните качества.
Анализ на работата
Сюжетът на "Мъртви души" се основава на приключение, замислено от Павел Иванович Чичиков. На пръв поглед планът на Чичиков изглежда невероятен. Ако погледнете обаче, руската действителност от онези времена, със своите правила и закони, предоставяше възможности за всякакви машинации, свързани с крепостните селяни.
Факт е, че след 1718г руска империяВъведено е избирателно преброяване на селяните. За всеки крепостен мъж господарят трябваше да плаща данък. Преброяването обаче се извършваше доста рядко - веднъж на 12-15 години. И ако някой от селяните избяга или умре, земевладелецът все пак е бил принуден да плаща данък за него. Мъртвите или избягали селяни стават бреме за господаря. Това създаде благодатна почва за различни видове измами. Самият Чичиков се надяваше да извърши такава измама.
Николай Василиевич Гогол знаеше отлично как руско обществосъс своята феодална система. И цялата трагедия на стихотворението му се крие във факта, че измамата на Чичиков абсолютно не противоречи на действащото руско законодателство. Гогол изобличава изкривените отношения на човека с човека, както и на човека с държавата, говори за абсурдните закони, действащи по това време. Поради такива изкривявания стават възможни събития, които противоречат на здравия разум.
"Мъртви души" - класически, който като никой друг е написан в стила на Гогол. Доста често Николай Василиевич основава работата си на някакъв анекдот или комична ситуация. И колкото по-нелепа и необичайна е ситуацията, толкова по-трагично изглежда реалното състояние на нещата.
Така наречената галерия на земевладелците Николай Василиевич Гогол започва със земевладелец Манилов. Право на него главният геройвози първо. Читателят веднага отбелязва претенциозността на маниерите и сладката реч на този мъж, въпреки че външно той е доста привлекателен. Смисълът на целия живот на Манилов са фантастични мечти. Обича да лежи на дивана или да седи в разклатена беседка, мечтаейки за подземен проход. Изобщо не му пука за селяните, които страдат от безхаберието на този земевладелец. Манилов е ласкател, по думите му всички в града са „най-приветливи”. Както се оказа, образът на Манилов е толкова типичен за онова време, че възниква концепцията за маниловизъм.
Следващата в галерията пред читателя се появява Коробочка. Животът й е вечно натрупване. Тя е скъперничка и дори глупава, тъй като Чичиков трябва да отдели време и нерви, за да я накара да продаде. мъртви селяни. Този образ също се оказа типичен за руските земевладелци от онези времена.
Ноздрьов - запален комарджия и пияница, кавгаджия и гуляй - нарича себе си приятел на Чичиков. Избухлив, самохваллив, този земевладелец е безпорядък по характер, което дори отразява неговото жилище. В къщата настъпва някакъв хаос, самият собственик държи истинско вълче, а в конюшнята – коза. Ноздрьов отначало отказва да продаде селяни на Чичиков, а след това играе с него на дама за мъртви души. Разбира се, не е пълно без измама от страна на собственика. Възмутен от това Чичиков се спасява от репресия от Ноздрьов само с посещението на полицейския капитан.
Собакевич се явява на читателите като огромен, непохватен земевладелец, груб и груб. Задвижването също се вижда в него, както в Box. Той говори изключително неласкаво за жителите на града, но хвали своите селяни. Той е изненадващо спокоен за искането на Чичиков да купи селяни от него. Самият Собакевич е показан като своеобразен владетел над селяните.
Последният земевладелец е Плюшкин. Ако в лицето на Манилов читателят вижда процеса празен живот, то Плюшкин е неговият резултат. Този земевладелец е изключително богат, има повече от хиляда души, но живее в порутено жилище, облечен като просяк. В душата си той също е съкровител и тази черта го доведе до загуба на истинско възприятие за нещата. Той е готов да спаси (и по този начин да развали) продуктите, само да не ги пропилява. И читателят, изучавайки описанието на неговата мръсна стая, вижда пред себе си духовната смърт на човек – нещо, към което бавно, но сигурно се придвижват останалите собственици на земя.
Образи на земевладелци в поемата „Мъртви души“.
Гогол, този отличен писател, много добре описа и показа цялата истинска същност на всички богати хора, предимно земевладелци. Това е особено силно изразено в стихотворението му „Мъртви души“. Именно в това произведение на Гогол ясно се вижда на какво хората просто не са способни, в името на лесното богатство. Земеделците по това време на ХІХ век в Русия играят много важна роля в живота на селяните и обществото като цяло. Колко хора са пострадали заради маловажните капризи на тези, колкото и да е странно, неграмотни хора.
Хазяите в поемата на Гогол са показани с цялата голота на морала си – истински, а не лицемерни. Наемодателите са хора, които печелят от обикновени и бедни хора за собствена изгода. За селяните това беше като робство, защото не получаваха нито пари, нито земя, а само ритници и упреци, ако не и по-лошо. Стопаните бяха начело на крепостта, така че стават още по-зле от това.
Стихотворението на Гогол „Мъртви души“ показва как един земевладелец реши да направи богатството си още по-голямо и затова започна да използва дори мъртви хора, или по-скоро тяхното име и възраст, предполага се, че те действително съществуват и са в неговата крепост, тоест в услуга на неговото имение. Никой от одиторите и изобщо не можеше да знае дали тези хора са живи или не - но от друга страна собственикът на земята получаваше невероятни облаги за това.
Гогол показва колко незначителни могат да бъдат хората и няма значение дали са земевладелци или не. В тази работа собствениците на земя решават да осребрят дори мъртви душихора, които вече са напуснали този свят. Но дори и те не останаха сами, дори и тук решиха да извлекат някаква полза за себе си.
Ето защо Гогол не можеше да спи спокойно, докато не показа истинската същност на всички земевладелци, които не са истински богати хора, а тези, които печелят от всичко, което могат.
Някои интересни есета
- Композиция по картината на Пластов Нацистът прелетя (описание)
- Образът и характеристиките на Лука Лукич Хлопов в есето на комедията Генерален инспектор на Гогол
Лука Лукич - чиновник, герой в комедийно произведение, наречено "Държавният инспектор", заемаше длъжност в малък окръжен градБил е и началник на училищата.
- Състав Проблемът на съвестта
AT съвременен святпроблемът със съвестта е много важен. Хората вече не изпитват угризения на съвестта, когато вършат лоши дела. Чиновниците лъжат цялата страна за състоянието на града, на работа лъжат за заплатите
- Характеристики на Антон Григориевич Рубинщайн в разказа Тапер Куприн образ
Рубинщайн е професионален руски пианист, музикант, диригент, добродушен, незаинтересован, щедър човек, който се смяташе за доста почитан човек сред обществото.
Един ден с родителите ми решихме да отидем в гората. В гората можете да се отпуснете от суматохата на града, да се насладите на природата и да дишате чист въздух.
Традиционно „Мъртвите души“ на Гогол се разглеждат в училище от гледна точка на В. Г. Белински като сатирично и социално обвинително произведение. На уроците характеристиките на Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин се съставят според плана: описание на къщата, селото, собственика, вечерята, сделката, тъй като глави 2-6 се отличават с общата композиция .
Общите заключения се свеждат до факта, че в образите на земевладелците Гогол показа историята на обедняването човешка душа. Излизат хазяи изроди: „глава захар, а не човек“ Манилов; Кутия с глава с тояга; " исторически човек„и прахосника Ноздрев; пародия на героя, "всичко отсечено дърво" Собакевич; "дупка в човечеството" Плюшкин.
Такъв начин на обучение при определени условия може да бъде подходящ и целесъобразен. Но, гледайки на стихотворението от гледна точка съвременната литературна критика, ще се опитаме да разберем с учениците съкровеното му значение по различен начин, като добавим нови интерпретации за училището към традиционния начин. Следвайки плана на Гогол - и неговите герои вървят по пътя "ад - чистилище - рай" - нека се опитаме да погледнем света, който е бил преди него.
Смятам се за пророк. Гогол искрено вярваше, че именно той трябва да посочи на човечеството греховете му и да помогне да се отърве от тях. И така, какви грехове заплитаха нашите герои? Какво зло проповядват? За да отговорите на тези въпроси, можете да проведете урок „Тези незначителни хора“, като използвате групова форма на работа. Класът е разделен на пет групи (според броя на главите, посветени на описанието на наемодателите) и като част от образователното изследване търси паралели между героите на Гогол и " Божествена комедия» Данте.
Книгата на Е. А. Смирнова „Поемата на Гогол „Мъртви души““ ще помогне да се изпълнят тези задачи.
Л., 1987. 1-ва група. Manilow (глава 2)Според Е.А.
Смирнова, пейзажът на имението Манилов напълно отговаря на описанието на първия кръг на ада - Лимбо. Данте има: зелен хълм със замък - и Маниловата къща на хълм; здрачното осветяване на Лимбо - и "денят на Гогол... не ясен, нито мрачен, а някакъв светлосив цвят"; живеещите в Лимба езичници – и странните гръко-римски имена на децата на Манилов.
Учениците може да забележат, че в къщата на Манилов има много дим, тъй като собственикът непрекъснато пуши лула, а в описанието на кабинета му има купища пепел. А димът и пепелта са свързани с дяволството.
Това означава, че дяволът вече се е преселил в душата на героя и тя изисква пречистване. Когато Чичиков си тръгва, Манилов привлича вниманието му към облаците, опитвайки се да отвлече вниманието на госта от завършването на планираното му пътуване. Но в края на краищата, дори когато се потопите в подземния свят, тъмнината расте! Но вече в сцената на покупко-продажба, по думите на Чичиков, звучи надеждата на автора за възкресението дори на най-изгубената и „кичлива“ душа. Манилов твърди, че мъртвите души са нищожна стока, а Чичиков възразява и защитава мъртвите, като говори за тях: „Не много боклук!“ 2-ра група. Кутия (глава 3)Има предположение, че посещението на Чичиков в къщата на Коробочка е посещение на втория кръг на ада.
Данте го описва по следния начин: „Стенейки, кръгът на сенките се втурна, воден от незащитена виелица. Гогол - "тъмнината беше такава, дори окото извади." И Коробочка потвърждава: „Такава суматоха и виелица“. Откъде идва виелицата по време на гръмотевична буря? Всичко е възможно в подземния свят, а третият кръг на ада на Данте като цяло беше кръг от дъжд.
Жилището на Коробочка прилича на пещерата на Вещицата: огледала, тесте карти, картини с птици. Тези предмети са трудни за виждане, тъй като стаята е в здрач, а очите на Чичиков са слепени. В сцената за покупко-продажба Коробочка не се кара на мъртвите си селяни, както правеше Манилов, а изразява надеждата, че мъртвите „някак си ще трябват във фермата“. Така най-съкровената мисъл на Гогол започва да придобива по-отчетливи контури. Идеята за възкресението също е заложена в името на Коробочка - Анастасия - "възкръсна". 3-та група. Ноздрев (глава 4)Третият кръг на ада е лакомия (лакомство). Затова не случайно Чичиков се озовава в механа от Коробочка.
AT този случайуместен е анализът на епизода „В механата”. „Дебелата старица” продължава темата на Кутията. Цялата история с Ноздрьов отговаря на четвъртия кръг на ада, където се измъчват скъперници и прахосници. А Ноздрьов, безразсъдният гуляйджия, глупаво пропиляващ богатството си, е разточителят. Страстта му към играта на пулове подчертава хазарта му, той кани госта да играе.
лаещи кучета - важен детайлепизоди от главата за Ноздрьов. Кучетата на Ноздрев се свързват с адска хръткаЦербер на мисия. Сцената на транзакцията може да бъде интерпретирана по този начин. Ако в предишните глави начините за спасяване на душата са изобразени алегорично, то методът на Ноздрев е нечестна сделка, измама, измама, опит да се влезе в Царството Небесно незаслужено, като цар. 4-та група. Собакевич (глава 5)Антибогатир Собакевич също е готов за възкресението.
В сцената на продажба и покупка той сякаш възкресява мъртвите си селяни с похвала. „Методът на възраждането“ тук не е измама, като този на Ноздрьов, и не копаене от земята, като Коробочка, а стремеж към добродетел и доблест. Анализът на епизода ще ни позволи да заключим, че спасението на душата е скъпо - то се купува от живота, пълен с работаи себеотрицание. Следователно собственикът „изписва“ всички „със значението на похвални качества“. Следва „героичният“ паралел. Подвизите на руските герои и "подвизите" на Собакевич.
Собакевич е герой на масата. При анализа на епизода „Вечеря у Собакевич“ може да се обърне внимание на изобличаването на такъв човешки порок като лакомията. Отново този грях се издига отблизо в поемата: Гогол го смята за особено тежък. 5-та група. Плюшкин (глава 6)Плюшкин е последният, петият в галерията с изображения на собственици на земя.
Знаем, че Гогол е искал да направи Плюшкин, подобно на Чичиков, герой във втория том, за да го доведе до морално прераждане. Ето защо авторът ни разказва подробно за миналото на Степан Плюшкин, рисувайки историята за обедняването на човешката душа. Какъв метод за спасяване на душата се "предлага" на Плюшкин? Той го намери веднага, но не разбра.
Степан Плюшкин спасява нещата, повдигайки всичко по пътя си, но вие трябва да вдигнете душите, да ги спасите. След всичко основна идея"Мъртви души" - идея духовно преражданепадналия човек, „възкресението”, възраждането на неговата душа. Плюшкин се сбогува с Чичиков: „Бог да те благослови!“ Плюшкин е готов за възраждане, той трябва само да помни, че не нещата трябва да се издигат, а душата. След презентациите на групите могат да бъдат обсъдени следните въпроси: 1. Всички собственици на земя, както видяхме, не са еднакви, всеки от тях е индивид.
Какво ги обединява? 2. Защо Чичиков започва своето пътуване с посещение при Манилов и го завършва с посещение на Плюшкин? 3. Глава 4 съдържа мислите на Гогол за Ноздрьов. С каква цел са въведени от писателя? Какво го тревожи? 4. Защо главата за Плюшкин започва с лирическо отклонение? 5. Плюшкин не е по-мъртъв, а по-жив от другите, нали? Манилов живее сред цъфтящи люлякови храсти, следователно през май. Кутията по това време прибира реколтата, което означава през септември. Плюшкин има лято, горещината е непоносима навсякъде (само в къщата е студено), а в провинциален град- зима. Защо така? Чичиков идва при Коробочка, когато на двора е виелица, а прасето яде динени кори в двора. Случайно ли е? Всеки собственик на земя живее сякаш в собствен затворен свят. Огради, плетени огради, порти, „дебели дървени решетки“, граници на имоти, бариера - всичко затваря живота на героите, отрязва го от външен свят. Той духа своя вятър, свое небе, царят слънце, мир и уют, тук има някаква сънливост, неподвижност. Тук всичко е мъртво. Всичко спря. Всеки има свое собствено време на годината. Това означава, че в тези светове-кръгове няма реалност на времето. Така героите на стихотворението живеят, приспособявайки времето към себе си. Героите са статични, тоест мъртви. Но всеки от тях може да спаси душата си, ако иска.
В образа на Манилов Гогол започва галерията от земевладелци. Пред нас има типични герои. Във всеки портрет, създаден от Гогол, според него „са събрани чертите на онези, които се смятат за по-добри от другите“. Още в описанието на селото и имението на Манилов се разкрива същността на неговия характер. Къщата се намира на много неблагоприятно място, отворено за всякакви ветрове. Селото прави окаяно впечатление, тъй като Манилов изобщо не се грижи за домакинството. Претенциозността, сладостта се разкриват не само в портрета на Манилов, не само в маниерите му, но и във факта, че той нарича клатетата беседка „храмът на самотното отражение“ и дава на децата имената на героите Древна Гърция. Същността на характера на Манилов е пълно безделие. Легнал на дивана, той се отдава на мечти, безплодни и фантастични, които никога няма да може да реализира, тъй като всяка работа, всяка дейност са му чужди. Неговите селяни живеят в бедност, къщата е в безпорядък и той мечтае колко хубаво би било да построи отвъд езерото каменен мостили водят подземен проход от къщата. Той говори благосклонно за всички, всички от които са най-предпочитани и най-приветливи. Но не защото обича хората и има интерес към тях, а защото обича да живее безгрижно и удобно. За Манилов авторът казва: „Има един вид хора, известни с името: хората са така себе си, нито в град Богдан, нито в село Селифан, според поговорката. Така авторът дава да се разбере, че образът на Манилов е типичен за времето си. Именно от комбинацията от такива качества идва понятието "маниловизъм".
Следващото изображение в галерията на наемодателите е изображението на Кутията. Ако Манилов е разточителен земевладелец, чието бездействие води до пълна разруха, тогава Коробочка може да се нарече трупарка, тъй като иманярството е нейната страст. Тя притежава натурално стопанство и търгува с всичко, което се предлага в него: свинска мас, птичи пера, крепостни селяни. Всичко в къщата й е подредено по старомоден начин. Тя спретнато съхранява вещите си и спестява пари, като ги слага в чанти. Всичко работи за нея. В същата глава авторът обръща голямо внимание на поведението на Чичиков, като се фокусира върху факта, че Чичиков с Коробочка се държи по-просто, по-нахално, отколкото с Манилов. Това явление е типично за руската действителност и, доказвайки това, авторът дава лирическо отклонениеза превръщането на Прометей в муха. Характерът на Кутията е особено ясно разкрит в сцената на продажба. Тя много се страхува да продава евтино и дори прави предположение, от което самата тя се страхува: „ами ако мъртвите ще й бъдат полезни във фермата?“, И отново авторът подчертава типичността на този образ: „ Още един и уважаван, дори държавник, но в действителност се оказва перфектна кутия”. Оказва се, че глупостта на Коробочка, нейната „клубна глава“ не е толкова рядко явление.
Следващият в галерията на земевладелците е Ноздрев. Въртележка, комарджия, пияница, лъжец и кавгаджия – това е кратко описание наНоздрьова. Това е човек, както пише авторът, който е имал страст „да разваля ближния си и то без никаква причина“. Гогол твърди, че Ноздрьови са типични за руското общество: „Ноздрьови още дълго няма да излязат от света. Те са навсякъде между нас...” Безпорядъкът на Ноздрьов се отразява и в интериора на стаите му. Част от къщата се ремонтира, мебелите са подредени някак, но собственикът не се интересува особено от всичко това. Показва на гостите конюшнята, в която има две кобили, жребец и коза. Тогава той се хвали с вълче, което държи вкъщи без причина. Вечерята при Ноздрьов беше лошо приготвена, но алкохолът беше в изобилие. Опит за купуване на мъртви души почти завършва трагично за Чичиков. Заедно с мъртви душиНоздрьов иска да му продаде жребец или харди-гурди, а след това предлага да играе дама срещу мъртвите селяни. Когато Чичиков е възмутен от нечестната игра, Ноздрьов вика слугите да бият непокорния гост. Само появата на полицейския капитан спасява Чичиков.
Образът на Собакевич заема достойно място в галерията на собствениците на земя. "Юмрук! Да, и звяр за работа ”, така му даде Чиков. Собакевич несъмнено е иманярски земевладелец. Селото му е голямо и добре организирано. Всички сгради, макар и тромави, са здрави до крайност. Самият Собакевич напомняше на Чичиков средно голяма мечка - голяма, тромава. В портрета на Собакевич изобщо няма описание на очите, които, както знаете, са огледалото на душата. Гогол иска да покаже, че Собакевич е толкова груб, груб, че в тялото му „въобще нямаше душа“. Всичко в стаите на Собакевич е непохватно и голямо като него. Масата, фотьойлът, столовете и дори дроздът в клетката сякаш казваха: „И аз също, Собакевич“. Собакевич приема молбата на Чичиков спокойно, но иска по 100 рубли за всяка мъртва душа и дори хвали стоката му като търговец. Говорейки за типично подобно изображение, Гогол подчертава, че хора като Собакевич се срещат навсякъде - в провинцията и в столицата. В крайна сметка въпросът не е във външния вид, а в природата на човек: „не, който вече е юмрук, не може да се изправи в дланта“. Груб и груб Собакевич е господарят на своите селяни. И ако такъв човек би могъл да се издигне по-високо и да му даде повече власт? Колко неприятности би могъл да направи! В крайна сметка той се придържа към строго определено мнение за хората: „Измамник седи на измамник и кара измамник“.
Плюшкин е последният в галерията на собствениците на земя. Гогол му отрежда това място, тъй като Плюшкин е резултат от празен живот на човек, който живее от труда на другите. „Този земевладелец има повече от хиляда души“, но той изглежда като последния просяк. Той се превърна в пародия на човек и Чичиков дори не разбира веднага кой стои пред него - "мъж или жена". Но имаше моменти, когато Плюшкин беше пестелив, богат собственик. Но ненаситната му страст към печалбата, към придобивката го води до пълен колапс: той е загубил реална представа за обектите, престанал е да различава необходимото от ненужното. Той унищожава зърно, брашно, плат, но спестява парче остарял козунак, което дъщеря му е донесла преди много време. На примера на Плюшкин авторът ни показва разпадането на човешката личност. Купчина боклук в средата на стаята символизира живота на Плюшкин. Това е станал той, това означава духовната смърт на човека.
Плюшкин смята селяните за крадци и мошеници, които ги уморяват от глад. В крайна сметка умът отдавна е престанал да ръководи действията му. Дори на единствения близък човек, към дъщеря си, Плюшкин няма бащина привързаност.
Така последователно, от герой до герой, Гогол разкрива един от най-трагичните аспекти на руската действителност. Той показва как под влиянието на крепостничеството загива човешкият елемент в човека. "Моите герои следват един след друг, един по-вулгарен от другия." Ето защо е справедливо да се предположи, че давайки заглавието на стихотворението си, авторът е имал предвид не душите на мъртвите селяни, а мъртвите души на земевладелците. Наистина във всяко изображение се разкрива една от разновидностите на духовната смърт. Всяко от изображенията не е изключение, тъй като моралната им грозота е оформена от социалната система, социална среда. Тези изображения отразяват признаци на духовна дегенерация. местно благородствои човешките пороци.
