Психологията като наука е история на психологията. История на формирането и развитието на психологията. Предметът и задачите на общата психология. Принципи и структура

Планирайте.

1. Концепцията за психологията като наука. Психиката като обект на психологическо изследване.

2. Основните етапи в развитието на психологията като наука.

3. Структурата на съвременната психология.

4. Мястото на психологията в системата на науките.

литература.

1. Атлас по обща психология. / Изд. М.В. Gamezo.- М., 2003.

2. Гуревич П.С. психология. Учебник. Издателство "Урайт". - М., 2012г.

3. Криско В.Г. Обща психология в схеми и коментари. Урок. - Санкт Петербург, 2008.

4. Немов Р.С. Обща психология. Кратък курс. - Санкт Петербург: Петър, 2008. -304 с.

5. Романов К.М., Гаранина Ж.Г. Семинар по обща психология. - Воронеж - 2008 г

1. Концепцията за психологията като наука. Психиката като обект на психологическо изследване.

психология- това е поле на познание за вътрешния (психичен) свят на човек.

Предмет на психологиятаса фактите от психичния живот, механизмите и законите на човешката психика и формирането на психологическите характеристики на неговата личност като съзнателен субект на дейност и активна фигура в социално-историческото развитие на обществото.

Поведението на човек с нормална психика винаги е обусловено от влиянията на обективния свят. Отразявайки външния свят, човек не само научава законите на развитието на природата и обществото, но и упражнява известно влияние върху тях, за да приспособи света около себе си към най-доброто задоволяване на своите материални и духовни нужди.

В реалната човешка дейност неговите психични прояви (процеси и свойства) не възникват спонтанно и изолирано едно от друго. Те са тясно свързани помежду си в единен акт на социално обусловена съзнателна дейност на индивида. В процеса на развитие и формиране на човек като член на обществото, като личност, разнообразни психични прояви, взаимодействащи помежду си, постепенно се превръщат в относително стабилни психични образувания, съзнателно регулирани действия, които човек насочва за решаване на жизненоважните задачи, които се изправи срещу тях. Следователно всички психични прояви на човека като социално същество, като личност са обусловени от неговия живот и дейност.

Психологията като наука за душата възниква в древна Гърция. Психея на гръцки означава „душа“. И така, древногръцките натурфилософи Талес (VII-VI в. пр. н. е.), Анаксимен (V в. пр. н. е.) и Хераклит (VI-V в. пр. н. е.) смятат душата като форма на елемент, който формира началото на света (вода, огън, въздух). По-късно атомистите Демокрит (5 в. пр. н. е.), Епикур (4-3 в. пр. н. е.) и Лукреций (1 в. пр. н. е.) разглеждат душата като материален орган, ръководен от разума, духа. Духът и душата са интерпретирани от тях като материални обекти, състоящи се от атоми. В допълнение към материалистичните възгледи за душата има идеалистични възгледи, един от създателите на които е Платон (428-347 г. пр. н. е.).

Той вярвал, че душата е нематериален обект, който преди да влезе в човешкото тяло, се намира в сферата на идеалния, висш свят. Веднъж в тялото при раждането, душата помни какво е видяла. Платон е основателят на дуализма във философията, разглеждайки материалното и духовното като два противоположни принципа. Ученикът на Платон Аристотел (384-322 г. пр. н. е.) създава материалистична доктрина за душата, в която за първи път в историята излага идеята за неразделността на душата и живото тяло. Той вярвал, че умственото произлиза от действието на физическото тяло, а душата се проявява в дейност. Аристотел излага теория за формирането на характера в реалната дейност.

Ученията на древногръцките философи стават основа за развитието на психологическите идеи през следващата епоха. Постепенно понятието за душата започва да се прилага само за менталното ниво на проявление на живота. По-нататъшното развитие на биологичните и психологическите науки революционизира възгледите за тялото и душата. И така, през XVII век. Френският учен Декарт открива рефлексната природа на поведението. Концепцията за рефлекс включваше двигателната реакция на тялото към външни влияния. Декарт смята, че психичните явления са подобни на механичните и възникват в резултат на отразяване на външни влияния от мускулите на тялото. Но наред с механистичните възгледи за рефлексната природа на поведението, Декарт смята душата за идеална същност, която съществува отделно от тялото. Възгледите му бяха дуалистични, тоест дуалистични.

Впоследствие учението за рефлексите е продължено от руския учен И. М. Сеченов (1829-1905). Той разглежда психичните явления не като свойства на душата като безтелесна същност, а като рефлекторни процеси, тоест свързва ги с работата на нервната система и мозъка. Той отдава голяма роля в произхода на психиката на движенията и практическите действия. Разпоредбите за рефлексната природа на психиката бяха потвърдени от И. П. Павлов. Той създава учението за висшата нервна дейност и открива много важни физиологични механизми на умствената дейност.

В момента има много различни области на психологията както у нас, така и в чужбина. Всеки от тях отделя някои отделни аспекти в психиката и ги счита за най-важни. Една от тези области е бихевиоризмът. В рамките на този подход всеки организъм се разглежда като неутрално-пасивна система, чието поведение се определя изцяло от влиянието на околната среда, тоест от външната стимулация. Тя се основава на учението на Дж. Уотсън, че психологията изучава не съзнанието, а поведението, тоест това, което е достъпно за обективно наблюдение.

Друго направление, чийто основател е 3. Фройд, получи името психоанализа. Фройд отделя сферата на несъзнаваното в индивида, която е източник на влеченията и желанията на човека, подтиква го към действие и играе много важна роля в психичния му живот.

Във връзка с най-новите разработки в областта на науката и технологиите, по-специално кибернетиката и програмирането, е разработена такава посока като когнитивната психология. Той разглежда човешкото познание на околния свят като процес, чийто необходим компонент са специални психологически средства - когнитивни схеми, които се формират в резултат на ученето. Те позволяват по определен начин да се възприема, обработва и съхранява информация. В рамките на това направление психиката се разглежда, по аналогия с компютъра, като апарат, който приема и обработва информация.

Разработено от руски психолози S. L. Rubinshtein, V. S. Vigotsky и A. N. Leontiev дейностен подходразглежда човек като активно действащо същество, чието формиране и развитие на съзнанието се случва в процеса на овладяване на различни видове дейност. Реализира се в дейност. Социалната среда играе много важна роля в развитието на съзнанието.

През последните години широко разпространено хуманистична психология. Той подчертава особената стойност на субективното преживяване на човек и уникалността на всеки човек. Те са обект на изследване. В контекста на това направление е даден критичен анализ на традиционната психология като природонаучна дисциплина.

Съвременната психология смята психика като свойство на материята, организирана по особен начин, като субективен образ на обективния свят, като идеално отражение на действителността, но те не могат да бъдат идентифицирани с психиката, която винаги има определено съдържание, тоест това, което отразява в околния свят. Следователно човешката психика трябва да се разглежда не само от гледна точка на съставящите я процеси, но и от гледна точка на тяхното съдържание.

Задачата на психологията като наука е да изучава основните закони на психичния живот. Познаването на тези закони е необходимо за всеки съвременен човек. Задачата на всеки клон на психологическата наука е да улесни и подобри работата на човек в съответните видове трудова дейност.

Изучаването на психология помага да се разбират по-добре другите хора, да се вземат предвид техните психични състояния, да се видят положителните страни, да се разбере как и защо хората имат определени индивидуални характеристики и да се установят контакти с другите.

Основните етапи в развитието на психологията като наука.

Основата за възникването на психологията като наука е ежедневният емпиричен опит на хората. Всекидневното знание възниква спонтанно в човека. Те са разработени на базата на индивидуален опит от общуване с други хора, самонаблюдение, четене на художествена литература, гледане на филми и могат да бъдат научени от другите.

Те се отличават със следните характеристики: ниско ниво на точност, субективизъм, прекомерна индивидуализация, повишена зависимост от настроението на субекта и отношението му към познаваемия, висока емоционална наситеност, образност, прекомерна конкретност и ситуативност, ниско ниво на вербалност (устност) и осъзнатост, логическа непоследователност, практическа насоченост, лоша систематизация, ранен произход, висока стабилност.

Това знание не е записано никъде и съществува във всеки човек само във функционална форма. Най-често те са доста подходящи за решаване на чисто обикновени, прости психологически проблеми.

Научните психологически знания са записани в съответните книги, учебници и справочници. Те се предават в процеса на обучение и се придобиват чрез учебни дейности. Такива знания се характеризират с по-високо ниво на точност, обективност, логическа последователност, систематизация, осъзнатост, вербализация, обобщение, абстрактност.

Те са по-независими от емоционално-потребната сфера на човек. Въпреки очевидните предимства на научното познание пред ежедневните, те все още имат някои недостатъци, като прекомерна абстракция, академичност, формализираност, изолация от индивидуалния личен опит на техните носители. Поради това понякога затрудняват разбирането на другите хора и дори на себе си.

Най-ефективни са психологическите знания, които представляват синтез на научно и светско познание. Формирането на такива знания е една от задачите на психологическото обучение на специалисти.

Възрастта на психологията е 2400 години. Психологията като наука за душата възниква в древна Гърция. Психея на гръцки означава „душа“. Аристотел се смята за основоположник на психологията (трактат „За душата“). Едва до средата на 19 век психологията се превръща в независима наука от различни знания. Това изобщо не означава, че в предишни епохи представите за психиката (душа, съзнание, поведение) са били лишени от признаци на научен характер. Те избухнаха в дебрите на естествените науки и философията, педагогиката и медицината, в различни феномени на обществената практика.

За година на раждане на научната психология се счита 1879 г. Тази година е открита първо лаборатория, а след това и институт в Лайпциг, чийто основател е В. Вунд (1832-1920). Според Вунд предмет на психологията е съзнанието, а именно състоянията на съзнанието, връзките и отношенията между тях, законите, на които те се подчиняват. Вунд изгражда психологията като експериментална наука по модела на съвременните природонаучни дисциплини – физика, химия, биология. Скоро, през 1885 г., В. М. Бехтерев организира подобна лаборатория в Русия.

В продължение на векове се разпознаваха проблемите, измисляха се хипотези, изграждаха се концепции, които подготвяха почвата за съвременната наука за психическата организация на човека. В това вечно търсене научната и психологическата мисъл очертава границите на своя предмет.

В историята на развитието на психологическата наука се разграничават следните етапи:

I етап - психологията като наука за душата. Това определение на психологията е дадено преди повече от две хиляди години. Присъствието на душата се опита да обясни всички неразбираеми явления в човешкия живот.

II етап - психологията като наука за съзнанието. Възниква през 17 век във връзка с развитието на природните науки. Способността да се мисли, чувства, желае се нарича съзнание. Основният метод на изследване беше наблюдението на човек за себе си и описанието на фактите.

III етап - психологията като наука за поведението. Възниква през 20-ти век: Задачата на психологията е да експериментира и наблюдава това, което може да се види директно, а именно: поведение, действия, реакции на човек (мотивите, които предизвикват действия, не са взети предвид).

Разбирането на предмета на психологията в науката не се развива веднага. Процесът на неговото формиране протече на четири етапа.
Етап 1 (V в. пр. н. е.) - предмет на изследване е душата. Идеите за душата бяха едновременно идеалистични и материалистични. Идеалистът Платон, например, смятал душата за нематериална, невидима, нетленна, докато материалистите Хераклит и Демокрит я смятали за частица от природата, атом на огъня, тоест материален. Освен това, в резултат на борбата на тези две тенденции, идеализмът става основа на религията, а материализмът е забранен (до 17 век). През този период душата започва да се разглежда като нещо независимо от тялото, като специална същност. Двойствеността на душата – дуализъм (лат. dialia – двойствен) в най-развитата й форма е представена в учението на Рене Декарт (1596-1650).
Вторият етап (XVII век) е белязан от бързото развитие на естествените науки и съзнанието става предмет на психологията. Това се разбираше като способност да чувстваш, желаеш, мислиш. Материалният свят не е изследван. Методът за изучаване на съзнанието беше интроспекция, тоест самонаблюдение, саморазбиране, а научната посока започна да се нарича интроспективна психология. Представител на тази тенденция е английският учен Джон Лок (1632-1704). В рамките на интроспективната психология Вилхелм Вунд (1832-1920) създава първата експериментална психологическа лаборатория в Лайпциг през 1879 г. Това събитие бележи появата на експерименталния метод в психологията, а 1879 г. бележи раждането на научната психология. Започналата критика към интроспекцията (невъзможността едновременно да се извърши действие и да се анализира; игнориране на несъзнаваното и т.н.) подготви прехода към следващия етап.
3-ти етап (XIX век) - във връзка с напредъка на медицината, опити върху животни и др., поведението става предмет на психологията (американският учен Джон Уотсън (1878-1958) и др.). В американската психология имаше мощно научно направление, наречено бихевиоризъм. Поведението се обясняваше с естеството на стимула, който предизвиква отговора (поведение): (S - R) стимул - отговор. По това време има редица опити да се обясни поведението не със стимули, а с други фактори. Ето как се появяват основните психологически концепции:
- Гещалт психология - Волфганг Кьолер (1887-1967), Макс Верт-хаймер (1880-1943) (предмет на изследване - особености на възприятието);
- психоанализа и неофройдизъм - Зигмунд Фройд (1856-1939), Карл Густав Юнг (1875-1961), Алфред Адлер (1870-1937) (предмет на изследване - несъзнаваното);
- когнитивна психология - Улрих Найсер, Джером Симон Брунер (предмет на изследване - когнитивни процеси);
- генетична психология - Жан Пиаже (1896-1980) (предмет - развитие на мисленето).
Основите на руската научна психология също са положени в края на 19-ти и началото на 20-ти век. Има оформяне на "рефлексологията" - Владимир Михайлович Бехтерев (1857-1927), Борис Герасимович Ананиев (1829-1905).
4-ти етап (XX век) е белязан от появата в руската психология на диалектико-материалистичната концепция, която се основава на философската теория на отражението (предмет на изследване е психиката) - Павел Петрович Блонски (1884-1941), Константин Николаевич Корнилов (1879-1957). Една от най-важните тенденции, възникнали през 20-те и 30-те години на миналия век, е „културно-историческата теория”, разработена от Лев Семьонович Виготски (1896-1934), след това психологическата теория на дейността, свързана с името на Алексей Николаевич Леонтиев (1903-1979). ). ) (субект - умствена дейност).
Хуманистичната психология се появява на Запад – Карл Роджърс (1902-1987), Ейбрахам Маслоу (1908-1970) (субект – черти на личността). През 60-те години на XX век. привлича вниманието на ново направление – трансперсоналната психология (Станислав Гроф), която изучава ограничаващите възможности на човешката психика.
В момента има интеграция на различни посоки. Психолозите използват концепциите и методите на една или друга посока, в зависимост от характеристиките на решаваните проблеми и задачи. Няма единно понятие за предмета на психологията.

Като наука психологията се занимава с изучаване на факти, механизми и техните закономерности в ежедневния психичен живот. Историята на психологията ни позволява да опишем и обясним как тези факти и закони са станали достъпни за човешкия ум. Основните задачи на историята на психологията могат да бъдат идентифицирани:

Необходимостта от изучаване на моделите на развитие на знанията за всички аспекти на психиката;
Необходимостта от разкриване на връзката на науката психология с други науки, които влияят върху нейното развитие и постижения;
Необходимостта от придобиване на знания за възникването и развитието на науката;
Изучаване на ролята на личността и индивидуалния път на нейното развитие.

Развитието на историята на психологията има многоетапен процес, който е насочен към получаване и развитие на идеи за най-новите методи на психологически изследвания и идеи за предмети. Основните етапи в развитието на историята на психологията са:

I етап (преднаучен етап - VII-VI в. пр. н. е.) - този етап се характеризира с изучаване на психологията като наука за душата. Тя се основава на множество легенди, митове, приказки и първоначални вярвания в религията, които със сигурност свързват душата с конкретни живи същества. В този момент присъствието на душа във всяко живо същество помогна да се обяснят всички неразбираеми явления, които се случваха;
II етап (научен период - VII-VI в. пр. н. е.) - този етап се характеризира с изучаването на психологията като наука за съзнанието. Тази необходимост възниква с развитието на природните науки. Тъй като този етап се разглежда и изучава на ниво философия, той се нарича философски период. Съзнанието на този етап се наричаше способност да чувстваш, мислиш и желаеш. Основният метод за изучаване на историята на развитието на психологията беше наблюдението на себе си и описанието на фактите, получени от човек;
III етап (експериментален етап - XX век) - този етап се характеризира с изучаване на психологията като наука за поведението. Основната задача на психологията на този етап е формирането на експерименти и наблюдение на всичко, което може да бъде директно изучавано. Това могат да бъдат действията или реакциите на човек, неговото поведение и т.н. Така на този етап може да се разглежда историята на психологията като формирането на самостоятелна наука, както и формирането и развитието на експерименталната психология;
IV етап – този етап характеризира формирането на психологията като наука, която изучава обективните закони на психиката, техните прояви и механизми.

Предмет на историята на психологията и нейните основни задачи.

Предмет на историята на психологията е изучаването на формирането на специфична представа за психиката на различни етапи от развитието на научното познание. Тъй като историята на психологията се откроява като специална независима област на знанието, тя има свой собствен предмет. Като пряк компонент на културата, историята на психологията възниква и се развива по всяко време в различни страни по света. Историята на психологията описва и обяснява фактите и законите, които са били разкрити на човешкия ум. По този начин предмет на историята на психологията е пряката дейност на хората, участващи в познанието и развитието на психичния свят. Тази дейност се осъществява в системата от следните координати: социални, познавателни и личностни. По този начин научната дейност има триизмерна интегрална система:

Разглеждане и изучаване на душата – в този случай душата действа като обяснителен принцип за всичко, което се случва с живите същества;
Разглеждане и изследване на съзнанието – съзнанието изпълнява две функции. Първо, това е обект на изследване. Второ, той действа като обяснителен принцип;
Разглеждане и изучаване на поведението - се разглежда като последен нов предмет. Появата му доведе до изчезването на обекта на изследване, т.е. психика и съзнание. Настоящият етап на развитие се характеризира с тясна връзка между поведението и съзнанието, както и самата дейност.

Предметът по история на психологията има следните задачи:

Анализ на възникването и развитието на научното познание за психиката от гледна точка на научния подход за изучаване на представите за психиката на живите същества на всички етапи от еволюцията;
Анализ на интердисциплинарните връзки с науките, от които зависят всякакви постижения в психологията;
Произход на знанието от културни, социални и идеологически влияния;
Изучаване, анализ и развитие на ролята на личността в развитието на науката.

Основни методи на историята на психологията.

Методите на историята на психологията със сигурност се различават от методите на науката за психологията. Тук не може да се приложи никакъв метод на психическата наука. Собствените методи на историята на психологията могат да бъдат заимствани от сродни дисциплини като история, наука, социология и др., тъй като те са включени в контекста на науката за психологията, конкретна историческа ситуация и култура.

Като се имат предвид източниците на историята на психологията (архивни материали, трудове на учени, анализ на исторически и социологически материали и художествена литература), бяха идентифицирани няколко групи методи на историята на психологията:

Организационни методи, т.е. методи за планиране на исторически и психологически изследвания:

Сравнителен метод;
Структурно-аналитичен метод:
генетичен метод

Методи, базирани на събиране и тълкуване на фактите от логическия материал:

Анализ на продукти от дейността;
Категориално-концептуален анализ;

Методи за исторически анализ на произведения и материали:

Методи на историческа реконструкция;
Проблемологичен анализ;

Методи, базирани на тематични знания:

Тематичен анализ;
Метод на библиотечен анализ;

Метод на изворов анализ;
метод на интервю;
биографичен метод.

Всички горепосочени методи на историята на психологията са използвани в различни учения: материалистическото учение в древната психология, идеалистичното учение на Платон и Сократ, учението на Аристотел за душата, учението на древните лекари и др.

Психологията взаимодейства с много клонове на научното познание. Много клонове на психологията са възникнали на пресечната точка с други науки и са свързани, приложни клонове на научното познание, които изследват моделите на обективната реалност от гледна точка на предмета на психологията. На фиг. 1.8 показва връзката между отделните клонове на психологията и сродните научни дисциплини.

Ориз. 1.8.

1.4. Историята на развитието на психологическото познание

Нека разгледаме накратко основните етапи от възникването и развитието на психологията като наука.

Индивидуален(от лат. individuum - неделим, индивидуален) или индивидуален- това

отделна личност като уникална комбинация от вродени и придобити свойства;
отделната личност като социално същество, което е нещо повече от комбинация от вродени качества;
личност като отделна личност в обкръжението на други хора.

Предмет(от лат. subiectum - субект; субект, индивид) е

лице, като носител на всякакви свойства, личност;
конкретен носител на предметно-практическа дейност и познание, носител на активното;
лице, чийто опит и поведение са предмет на разглеждане; всички останали хора са обекти за този човек.

Личност- това

човекът като носител на съзнанието (К.К. Платонов);
обществен индивид, обект и субект на историческия процес (Б.Г. Ананиев, [ , C. 232]);
„социален индивид, субект на социалните отношения, дейности и общуване” [, с. 122];
"качествата на индивида, придобити от него в обществена и обективна дейност и присъщи само на този индивид" (А. В. Петровски, );
„отличителен и характерен модел на мислене, емоции и поведение, който формира личния стил на взаимодействие на индивида с неговата физическа и социална среда“ [ , с. 416];
„набор от индивидуални психологически характеристики, които се формират през живота, които определят отношението към себе си, обществото и света като цяло, което е характерно за даден човек“ (Ю.В. Щербатых, [стр. 199]).

Индивидуалност- това е уникалността, уникалността на човешките свойства.

Психология на личността(инж. личностна психология) - раздел от психологията, в който се изучават същността и механизмите на развитие на личността, изграждат се различни теории за личността.

Кратко обобщение

Психологията е област на научното познание, която изучава закономерностите на възникване, формиране и развитие на психичните процеси, състояния и свойства на хората и животните.

Целта на психологическите изследвания е да се изследва ролята на психичните функции в индивидуалното и социалното поведение, както и физиологичните и невробиологичните процеси, които са в основата на познавателната дейност и поведението на хората.

Обект на психологията е психиката, субектът е основните закони на пораждането и функционирането на психичната реалност.

Психеката е общо понятие, обозначаващо съвкупността от всички психични явления. Има четири групи психични явления: процеси, състояния, личностни черти и психични образувания.

Дефинирайте понятията "психика" и "психични явления", опишете основните групи психични явления и подходи към тяхната класификация.

Анализирайте методите на психологическо изследване, посочете областите на тяхното приложение.

Разширете мястото на психологията в системата на научното познание, опишете връзката между отделните клонове на психологическата наука и сродните научни дисциплини.

Опишете основните етапи във формирането и развитието на психологията, назовете учени, които са дали значителен принос за развитието на психологическото познание на всеки етап.

Дайте определения на основните категории на психологията: индивид, субект, личност, индивидуалност; опишете техните характеристики.

Нека разгледаме накратко основните етапи от възникването и развитието на психологията като наука.

Ориз. един. Основните етапи на формирането и развитието на психологическата наука

Произходът на психологическото познание се крие в древната философия. До началото на 18 век психологията се развива като наука за душата.

Демокрит (460 - 370 г. пр. н. е.) подхожда към изследването на душата от материалистична гледна точка; той вярвал, че се състои от подвижни атоми, е частица от природата и се подчинява на нейните закони.

Платон (428 - 348 г. пр. н. е.), основоположникът на идеалистичното направление във философията, вярвал, че душата е нематериална и безсмъртна. Неговото учение положи основите на философската теория на познанието и определи ориентацията на психологическото познание към решаване на собствено философски, етически, педагогически и религиозни проблеми.

Аристотел (384 - 322 г. пр. н. е.) е автор на първия известен труд по психология "За душата", в който идеите на древните философи за душата като безтелесна същност на живо тяло, чрез която човек чувства и мисли, бяха систематизирани и разработени.

Творбите на средновековните учени Авицена (980-1037), Леонардо да Винчи (1452-1519) и други разкриват знания за анатомичните и физиологични характеристики на човешкото тяло като една от основите на неговата психика.

Вторият етап в развитието на психологическото познание - психологията като наука за съзнанието, принадлежи към "епохата на новото време" (XVII - XIX век).

По това време формирането на западната психологическа мисъл е силно повлияно от работата на Рене Декарт (1596 - 1650), който изучавамеханизми човешкото поведение и ги сравнява със законите на механиката; той представи концепциятарефлекс - реакцията на тялото към дразнене.

Бенедикт (Барух) Спиноза (1632 - 1677), Джон Лок (1632 - 1704) и други изследват функционирането на съзнанието, влиянието на емоциите върху него, връзката му с усещанията, възприятието, паметта и др.

Началото на третия етап - формирането на психологията като самостоятелна експериментална наука, се отнася до 60-70-те години на XIX век. Основателят на експерименталната психология е Вилхелм Вунд (1832 – 1920), който през 1879 г. открива първата психологическа лаборатория в Лайпцигския университет. W. Wundt изучава физиологията на сетивните органи и анатомията на нервната система, използвайки интроспекцията като основен метод.

Развивайки идеите на W. Wundt, Едуард Брадфорд Титченър (1867 -1927) - основателструктурна психология , счита за основна задача на психологията да изучава структурата на съзнанието, неговите елементи и законите на тяхното свързване, за да идентифицира връзката между психологическата структура на съзнанието и физиологичната организация на човек.

Уилям Джеймс (1842 - 1910), основателфункционална психология , за разлика от привържениците на структурализма, счита за предмет на психологическо изследване на функцията на съзнанието в поведението, действайки като инструмент, с който тялото се адаптира към околната среда.

До края на 19 - началото на 20 век. в психологията се оформиха съвременни независими направления: гещалтпсихология, бихевиоризъм, психоанализа.

Основател гещалт психология е Макс Вертхаймер (1880 – 1943); Курт Кофка (1886 - 1941) и Волфганг Кьолер (1887 - 1967) също имат голям принос за развитието на това направление. В рамките на гещалт психологията психиката се изучава от гледна точка на интегралните структури (гещалти ), чиито свойства не се свеждат до сумата от свойствата на съставните им елементи.

Бихевиоризъм (от англ. поведение - поведение) - направление, основано от американския психолог Джон Уотсън (1878 - 1958), което разглежда поведението на индивида като външно наблюдавано, както и предмет на психологията.реакцииорганизъм на стимули (външни влияния от околната среда), които могат да бъдат обективно фиксирани.

Психоаналитична концепция човешкото поведение е развито в трудовете на Зигмунд Фройд (1856 - 1939) и е доразвито в трудовете на Алфред Адлер (1870 - 1937), Ерих Фром (1900 - 1980), Ерик Ериксън (1902 - 1994) и др.динамичен моделпсихика, включително съзнателната, подсъзнателната и несъзнателната сфери.

когнитивна психология (английски познавателен психология) възниква в началото на 60-те години. и проучваниякогнитивни , т.е когнитивни процеси човешкото съзнание. Представители на тази тенденция - Джером Брунер (роден през 1915 г.), Жан Пиаже (1896 - 1980 г.), Ноам Чомски (роден през 1928 г.) и други изследват проблемите на паметта, вниманието, чувствата, представянето на информация, логическото мислене, въображението, способностите за вземане на решение.

Представители хуманистична психология Карл Роджърс (1902 - 1987), Ейбрахам Маслоу (1908 - 1970), Гордън Олпорт (1897 - 1967) разработиха холистичен (холистичен) подход към изследването на човешкото съществуване, като се фокусира особено върху такива явления като човекапотенциал , креативност, свободна воля, самореализация. Хуманистичната психология понякога се нарича "трета сила" за разлика от двата по-традиционни подхода към психологията, психоанализата и бихевиоризма.