Тема и идея, острота на конфликта и художествени особености на пиесата
А. П. Чехов"Вишнева градина".
ПЛАН ЗА РЕАГИРАНЕ
1. Произход на пиесата.
2. Жанрови особености на пиесата.
4. Комедиен конфликт и неговите характеристики.
5. Основните образи на комедията.
6. Основната идея на пиесата.
7. Символното звучене на заглавието на пиесата.
1. А. П. Чехов завършва пиесата си „Вишнева градина“ през 1903 г., когато новият век чука на вратата. Имаше преоценка на установени от векове ценности. Благородството беше разорено и разслоено. Това беше класа, обречена на загиване. Тя беше заменена от могъща сила - буржоазията. Умирането на благородниците като класа и идването на капиталистите – това е в основата на пиесата. Чехов разбира, че новите господари на живота няма да издържат дълго като класа, тъй като израства друга, млада сила, която ще изгради нов живот в Русия.
2. Пиесата „Вишнева градина" е пропита с ярко, лирично настроение. Самият автор подчертава, че „Вишнева градина" е комедия, тъй като е успял да съчетае драматично, понякога трагично начало с комично.
3. Основното събитие на пиесата е закупуването на черешова градина. Всички проблеми, преживявания на героите са изградени около това. Всички мисли, спомени са свързани с него. Именно черешовата градина е централен образ на пиесата.
4. Изобразявайки истински живота, писателят разказва за съдбата на три поколения, три социални прослойки на обществото: дворянството, буржоазията и прогресивната интелигенция. Отличителна черта на сюжета е липсата на подчертан конфликт. Всички събития се развиват в едно и също имение с постоянни герои. Външният конфликт в пиесата е заменен от драмата на преживяванията на героите.
5. Старият свят на крепостна Русия се олицетворява от образите на Гаев и Раневская, Вари и Фирс. Днешният свят, светът на бизнес-буржоазията, е представен от Лопахин, светът на неопределените тенденции на бъдещето е представен от Аня и Петя Трофимови.
6. Очакването за промяна е основният лайтмотив на пиесата. Всички герои на „Вишнева градина“ са потиснати от временността на всичко съществуващо, от крехкостта на битието. В техния живот, както и в живота на съвременна Русия, „нишката, свързваща дните, се скъса“, старото е разрушено, но новото още не е построено и не се знае какво ще бъде това ново. Всички те несъзнателно се вкопчват в миналото, без да осъзнават, че то вече не съществува.
Оттук и чувството за самота в този свят, неудобството на битието. Самотни и нещастни в този живот са не само Раневская, Гаев, Лопахин, но и Шарлот, Епиходов. Всички герои на пиесата са затворени в себе си, те са толкова погълнати от проблемите си, че не чуват, не забелязват другите. Несигурността и тревогата за бъдещето все още раждат надежда за нещо по-добро в сърцата им. Но какво е най-доброто бъдеще? Чехов оставя отворен този въпрос... Петя Трофимов гледа на живота изключително от социална гледна точка. В изказванията му има много справедливост, но те нямат конкретна идея за разрешаване на вечни проблеми. Той има малко разбиране за реалния живот. Следователно Чехов ни дава този образ в противоречие: от една страна, той е обвинител, а от друга, той е „глупав“, „вечен ученик“, „опърпан господин“. Аня е пълна с надежда, жизненост, но има още толкова много неопитност и детство.
7. Авторът все още не вижда герой в руския живот, който би могъл да стане истински собственик на "черешовата градина", пазител на нейната красота и богатство. Заглавието на пиесата носи дълбоко идейно съдържание. Градината е символ на отиващия си живот. Краят на градината е краят на изходящото поколение - благородниците. Но в пиесата израства образът на нова градина, „по-луксозна от тази”. "Цяла Русия е нашата градина." И тази нова цъфтяща градина, с нейния аромат, нейната красота, трябва да бъде култивирана от по-младото поколение.
31. Основни теми и идеи на прозата И. А. Бунина .
ПЛАН ЗА РЕАГИРАНЕ
1. Дума за творчеството на писателя.
2. Основните теми и идеи на прозата на И. А. Бунин:
а) темата за отиващото си патриархално минало („Антоновски ябълки“);
б) критика на буржоазната действителност ("Джентълменът от Сан Франциско");
в) системата от символи в разказа на И. А. Бунин "Джентълменът от Сан Франциско";
г) темата за любовта и смъртта („Джентълменът от Сан Франциско“, „Преображение“, „Любовта на Митина“, „Тъмни алеи“).
3. И. А. Бунин - Нобелов лауреат.
1. Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) е наричан "последният класик". Размишленията на Бунин върху дълбоките процеси на живота се изливат в съвършена художествена форма, където оригиналността на композицията, образите, детайлите са подчинени на интензивната мисъл на автора.
2. В своите разкази, романи, стихове Бунин ни показва цялата гама от проблеми от края на XIX - началото на XX век. Темите на творбите му са толкова разнообразни, че изглеждат като самия живот. Нека видим как темите и проблемите на историите на Бунин се променят през целия му живот.
а) Основната тема от началото на 1900 г. е темата за отминаващото патриархално минало на Русия. Най-яркият израз на проблема с промяната на системата, разпадането на всички основи на благородното общество, виждаме в историята "Ябълките на Антонов". Бунин съжалява за преминаващото минало на Русия, идеализирайки благородния начин на живот. Най-добрите спомени на Бунин от предишния му живот са наситени с миризмата на ябълки Антонов. Той се надява, че заедно с умиращата благородна Русия, корените на нацията все още ще бъдат запазени в нейната памет.
б) В средата на 1910 г. темите и проблемите на разказите на Бунин започват да се променят. Той се отдалечава от темата за патриархалното минало на Русия към критиката на буржоазната действителност. Ярък пример за този период е неговият разказ "Джентълменът от Сан Франциско". С най-малки подробности, споменавайки всеки детайл, Бунин описва лукса, който е истинският живот на господарите на новото време. В центъра на творбата е образът на милионер, който дори няма собствено име, тъй като никой не го помни - и има ли нужда от него? Това е събирателен образ на американския буржоа. „До 58-годишна възраст животът му беше посветен на натрупване. След като е станал милионер, той иска да получи всички удоволствия, които могат да се купят с пари: ... мисли да проведе карнавал в Ница, в Монте Карло, където по това време се стича най-селективното общество, където някои ентусиазирано се отдават на автомобилите и ветроходни състезания, трети рулетка, трети за това, което обикновено се нарича флирт, а четвърти за стрелба с гълъби, които се реят много красиво от клетките над изумрудената морава, на фона на море с цвят на незабравки, и веднага събори бели буци на земята...“ – това е живот, лишен от вътрешно съдържание. Консуматорското общество е разяло всичко човешко в себе си, способността за съчувствие, съболезнования. Смъртта на господин от Сан Франциско се възприема с неудоволствие, защото „вечерта беше непоправимо провалена“, собственикът на хотела се чувства виновен, дава дума, че ще вземе „всички мерки по силите си“ за отстраняване на бедата. Всичко се решава от парите: гостите искат да получат удоволствие за парите си, собственикът не иска да загуби печалби, това обяснява неуважението към смъртта. Такъв е моралния упадък на обществото, неговата безчовечност в нейното крайно проявление.
в) В тази история има много алегории, асоциации и символи. Корабът "Атлантис" действа като символ на цивилизацията; самият майстор е символ на буржоазното благополучие на едно общество, където хората ядат вкусно, обличат се елегантно и нехаят за света около тях. Той не ги интересува. Те живеят в общество, като в случай, затворен завинаги за хора от различен кръг. Корабът символизира тази черупка, морето - останалият свят, бушува, но по никакъв начин не докосва героя и подобните му. А наблизо, в същата черупка, са хората, които управляват кораба, работещи в пот на челото си в гигантска камина, която авторът нарича деветия кръг на ада.
В тази история има много библейски алегории. Трюмът на кораба може да се сравни с подземния свят. Авторът намеква за факта, че един джентълмен от Сан Франциско е продал душата си за земни блага и сега плаща за това със смърт.
Символичен в историята е образът на огромен, като скала, дявол, който е символ на предстояща катастрофа, своеобразно предупреждение към човечеството.Символично в историята е фактът, че след смъртта на богаташа забавлението продължава, абсолютно нищо не се е променило. Корабът отплава в обратна посока, само че с тялото на богаташ в кутия за газирана напитка, а музиката от балната зала отново гърми „сред яростната виелица, заляла бръмчащия като заупокойна литургия... океан“.
г) За автора беше важно да подчертае идеята за незначителността на човешката сила пред лицето на еднакъв смъртен резултат за всички. Оказа се, че всичко, натрупано от господаря, няма смисъл пред онзи вечен закон, на който са подчинени всички без изключение. Очевидно смисълът на живота не е в придобиването на богатство, а в нещо друго, което не се поддава на парична стойност или естетическа мъдрост. Темата за смъртта получава разнообразно покритие в творчеството на Бунин. Това е смъртта на Русия и смъртта на един човек. Смъртта се оказва не само разрешител на всички противоречия, но и източник на абсолютна, пречистваща сила („Преображение”, „Митина любов”).
Друга от основните теми в творчеството на писателя е темата за любовта. На тази тема е посветен цикълът от разкази "Тъмни алеи". Бунин смята тази книга за най-съвършената по отношение на художественото майсторство. „Всички истории в тази книга са само за любовта, за нейните „тъмни“ и най-често много мрачни и жестоки алеи“, пише Бунин. Колекцията "Тъмни алеи" е един от последните шедьоври на големия майстор.
3. В литературата на руската диаспора Бунин е звезда от първа величина. След като получава Нобеловата награда през 1933 г., Бунин става символ на руската литература по целия свят.
Анализ на историята от I.A. Бунин "Чист понеделник"
Разказът "Чист понеделник" е изненадващо красив и трагичен едновременно. Срещата на двама души води до възникването на прекрасно чувство-любов. Но в края на краищата любовта не е само радост, това е огромно мъчение, на фона на което много проблеми и неприятности изглеждат невидими. Историята описва как точно се срещат мъж и жена. Но историята започва от момента, в който връзката им вече е продължила дълго време. Бунин обръща внимание на най-малките детайли, на това как „московският сив зимен ден се смрачава“ или къде влюбените отидоха да вечерят - „в Прага“, в Ермитажа, в Метропол“ ...
Трагедията на раздялата е предвидена още в самото начало на историята.Главният герой не знае до какво ще доведе връзката им. Той предпочита просто да не мисли за това: „Не знаех как трябва да свърши и се опитах да не мисля, да не го измислям: беше безполезно - точно като да говоря с нея за това: тя веднъж завинаги отклонени разговори за нашето бъдеще.“
Защо героинята отказва да говори за бъдещето? Не се ли интересува от продължаване на връзката с любимия човек? Или тя вече има някаква идея за бъдещето си? Съдейки по начина, по който Бунин описва главния герой, тя изглежда като много специална жена, за разлика от много хора наоколо. Тя учи в курсовете, без обаче да осъзнава защо трябва да учи. На въпроса защо учи, момичето отговори: „Защо се прави всичко в света? Разбираме ли нещо в действията си?
Момичето обича да се обгражда с красиви неща, тя е образована, изтънчена, умна. Но в същото време тя изглежда някак изненадващо откъсната от всичко, което я заобикаляше: „Изглеждаше, че няма нужда от нищо: нито цветя, нито книги, нито вечери, нито театри, нито вечери извън града.“ В същото време тя умее да се наслаждава на живота, харесва четенето, вкусната храна и интересните преживявания. Изглежда, че влюбените имат всичко необходимо за щастие: „И двамата бяхме богати, здрави, млади и толкова добре изглеждащи, че в ресторантите, на концертите ни виждаха с очите си.“ Първоначално може да изглежда, че историята описва истинска любовна идилия. Но всъщност всичко беше съвсем различно.
Неслучайно на главния герой му хрумва идеята за странността на тяхната любов. Момичето по всякакъв начин отрича възможността за брак, обяснява, че не е подходяща за съпруга. Момичето не може да намери себе си, замислено е. Тя е привлечена от луксозен, весел живот. Но в същото време тя се съпротивлява, иска да намери нещо друго за себе си. В душата на момичето възникват противоречиви чувства, които са неразбираеми за много млади хора, които са свикнали с просто и безгрижно съществуване.
Момичето посещава църкви, кремълски катедрали. Тя самата е привлечена от религията, от святостта, може би без да осъзнава защо е привлечена от това. Съвсем внезапно, без да обяснява нищо на никого, тя решава да напусне не само любовника си, но и обичайния си начин на живот. След като напусна, героинята информира в писмо за намерението си да вземе решение за тонзурата. Тя не иска да обяснява нищо на никого. Раздялата с любимата се оказа труден тест за главния герой. Едва след много време той успя да я види сред върволицата монахини.
Историята се нарича "Чист понеделник", защото именно в навечерието на този свят ден между влюбени се проведе първият разговор за религиозността. Преди това главният герой не мислеше, не подозираше за другата страна на природата на момичето. Тя изглеждаше доста доволна от обичайния си живот, в който имаше място за театри, ресторанти и забавления. Отхвърлянето на светските радости в името на монашеската обител свидетелства за дълбокото вътрешно мъчение, което се случи в душата на млада жена. Може би точно това обяснява безразличието, с което се отнасяше към обичайния си живот. Тя не можеше да намери място за себе си сред всичко, което я заобикаляше. И дори любовта не можеше да й помогне да намери духовна хармония.
Любовта и трагедията в тази история вървят ръка за ръка, както и в много други творби на Бунин, Любовта сама по себе си не е щастие, а най-трудният тест, който трябва да бъде издържан с чест. Любовта се изпраща на хора, които не могат, не знаят как да я разберат и оценят навреме.
Каква е трагедията на главните герои от разказа "Чист понеделник"? Фактът, че един мъж и една жена не можеха да се разберат и оценят както трябва. Всеки човек е цял свят, цяла Вселена. Вътрешният свят на момичето, героинята на историята, е много богат. Тя е в размисъл, в духовно търсене. Тя е привлечена и в същото време уплашена от заобикалящата я действителност, тя не намира нещо, към което да се привърже. И любовта се явява не като спасение, а като поредния проблем, който я е натоварил. Ето защо героинята решава да се откаже от любовта.
Отхвърлянето на светските радости и развлечения издава силна природа в едно момиче. По този начин тя отговаря на собствените си въпроси за смисъла на битието. В манастира тя не трябва да си задава никакви въпроси, сега смисълът на живота за нея е любовта към Бога и служенето му. Всичко суетно, вулгарно, дребно и незначително никога повече няма да я докосне. Сега тя може да бъде в самотата си, без да се притеснява, че ще бъде нарушена.
Историята може да изглежда тъжна и дори трагична, но до известна степен това е вярно. Но в същото време разказът "Чист понеделник" е възвишено красив. Кара те да се замислиш за истинските ценности, за това, че рано или късно всеки от нас се изправя пред ситуация на морален избор, а не всеки има смелостта да признае, че изборът е направен неправилно.
Отначало момичето живее така, както живеят много от нейния антураж. Но постепенно тя осъзнава, че не е доволна не само от самия начин на живот, но и от всички малки неща и детайли, които я заобикалят. Тя намира сили да търси друг вариант и стига до извода, че любовта към Бог може да бъде нейното спасение. Любовта към Бога едновременно я извисява, но в същото време прави всичките й действия напълно неразбираеми. Главният герой, влюбен в нея, на практика разбива живота си. Той остава сам. Но дори не е, че тя го напуска напълно неочаквано. Тя се отнася с него жестоко, карайки го да страда и страда. Вярно, той страда заедно с него. Той страда и страда по собствена воля. Това се доказва от писмото на героинята: "Нека Бог даде сила да не ми отговаря - безполезно е да удължаваме и увеличаваме нашите мъки ...".
Влюбените не се разделят поради неблагоприятни обстоятелства. Всъщност причината е съвсем друга. Причината е във възвишеното и същевременно дълбоко нещастно момиче, което не може да намери смисъла на съществуването за себе си. Тя не може да не заслужава уважение - това невероятно момиче, което не се страхуваше да промени съдбата си толкова драстично. Но в същото време тя изглежда неразбираема и неразбираема личност, толкова различна от всички, които я заобикалят.
33. Темата за любовта в прозата ИИ Куприн . (На примера на една работа.)
Опция 1
Куприн изобразява истинската любов като най-висшата ценност на света, като непонятна мистерия. За такова всепоглъщащо чувство няма въпрос „да бъдеш или да не бъдеш?“, То е лишено от съмнение и следователно често е изпълнено с трагедия. „Любовта винаги е трагедия“, пише Куприн, „винаги борба и постижение, винаги радост и страх, възкресение и смърт“.
Куприн беше дълбоко убеден, че дори едно несподелено чувство може да преобрази живота на човек. Той говори за това мъдро и трогателно в „Гранатната гривна“, тъжна история за скромния телеграфен служител Желтков, който беше толкова безнадеждно и безкористно влюбен в графиня Вера Шейна.
Патетичната, романтична по характер на образното въплъщение, централната тема за любовта е съчетана в „Гранатова гривна” с внимателно възпроизведен битов фон и релефни фигури на хора, чийто живот не се е сблъскал с чувството на голяма любов. Бедният чиновник Желтков, който е обичал княгиня Вера Николаевна от осем години, умирайки, й благодари, че е била „единствената радост в живота, единствената утеха, единствената мисъл“ за него, и на помощник-прокурора, който смята, че любовта може да бъде спряна по административни мерки - хора от две различни житейски измерения. Но жизнената среда на Куприн не е еднозначна. Особено подчертава фигурата на стария генерал Аносов, който е сигурен, че високата любов съществува, но тя „трябва да е трагедия. Най-голямата тайна на света”, която не познава компромиси.
Клас- 11
Цели на урока:
- да запознае учениците с живота и творчеството на И. А. Бунин, книгата „Тъмни алеи“;
- анализирайте историята „Чист понеделник“: разкрийте проблема с любовта, разберете причините за трагичната съдба на героите;
- запознаване с духовното наследство на Русия;
- развиват уменията за аналитично четене на епична творба, способността да се правят микроизводи и с тяхна помощ общо заключение; развиват критично мислене, сценични способности;
- да възпитават духовна култура, отговорност за своите действия и съдбата на страната;
- да осъществяват междупредметни връзки - да правят паралел: литература-живопис, музика, религия.
Оборудване:изложба „Който иска да опознае Русия, посетете Москва“, портрет на И. А. Бунин, музика на Л.-В. "Лунна соната" на Бетовен, операта "Аида" на Верди, "Червен звън" на камбани, свещи, текстове на произведението и молитва от Е. Сирин, картината на Кустодиев "Масленица", сп. "ЛШ" - № 2, 3, 1996 г. , No 3 , 1997, проектор.
По време на часовете
I. Org. момент.
II. Подготовка за основния етап.
Словото на учителя.
Днес ще се запознаем с творчеството на И. А. Бунин; нека разберем какви проблеми засяга авторът в историята „Чист понеделник“ и как героите ги решават.
III. Усвояване на нови знания и начини на действие.
1. Презентация за И. А. Бунин. Реч на ученика.
2. Четене на епиграфа.
Има ли нещастна любов?
Нима тъжната музика в света не дарява щастие?
Всяка любов е голямо щастие,
дори и да не е разделена.
И. Бунин
3. Анализ на епиграфа. Словото на учителя.
В тези думи - смисълът на цялата книга "Тъмни алеи". Може да се нарече енциклопедия на любовните драми, книга от 38 любовни истории, създадени през годините на Втората световна война (1937-1944 г.). И. Бунин през 1947 г Оцених работата си така: „Тя говори за трагичното и за много нежни и красиви неща - мисля, че това е най-доброто и най-оригиналното нещо, което съм написал в живота си ...“
Любовта на Бунин поразява не само със силата на художественото изобразяване, но и с подчинението си на някакви вътрешни, непознати закони. Това е тайна. И не всеки, според него, е даден да го докосне. Състоянието на любовта не е безплодно за героите на писателя, то възвисява душите им. Любовта обаче е не само щастие, но и трагедия. Не може да завърши с брак. Героите на Бунин се разделят завинаги.
4. Историята на написването на историята „Чист понеделник“.
Разказът "Чист понеделник" е написан на 12.05.1944 г.
Защо датата на написване е конкретна, а събитията, описани в творбата, се отнасят за 1914 г.? 1944 г В годините на трудни изпитания за страната И. Бунин напомня на хората за любовта като най-красивото чувство, което съществува в живота. Така Бунин отхвърля фашизма и прославя Русия.
5. Смисълът на заглавието на разказа.
1) Историческата основа на празника. Четене на статия от учебника.
Масленица - Прошка неделя - Велик пост - Чист понеделник - Великден
2) Описание на Чистия понеделник от И. Шмелев в романа „Лятото Господне“.
(На фона на музиката на Бетовен)
„Днес имаме чист понеделник и всички в нашата къща се почистват ... Капе извън прозореца - като плач. Така тя извика - капе ... капе ... капе ... И нещо радостно се рои в сърцето: всичко е ново сега, различно. Сега душата ще започне...”, „душата трябва да бъде подготвена”. Да ядеш, да постиш, да се приготвиш за Светлия ден... Особен ден днес, строг... Вчера беше прошка... Прочети - "Господ - Господ на стомаха ми...". Стаите са тихи и пусти, миришат на свещена миризма. В коридора, пред червеникавата икона на Разпятието... запалиха постно... кандило и сега то ще гори неугасимо до Пасха. Когато баща ми запали, - в събота той сам запали лампите - винаги пее приятно тъжно: „Покланяме се на кръста ти, Владико“, и аз пея след него, прекрасно:
И свято ... Вашето Възкресение
Слава!..
Радостна молитва! Тя сияе с нежна светлина в тези тъжни дни на Великия пост!”
6. Запознаване с Великопостната молитва на Ефрем Сирин.
Ефрем Сириец е изключителна фигура в християнската църква от 4 век, известен автор на много богословски трудове.
„Господи и господар на живота ми, духа на безделието, високомерието и празнословието не ми давай. Дух на целомъдрие, смирение, търпение и любов дай на мен, Твоя слуга! Да, Господи Царю, дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си, защото си благословен завинаги. Амин".
7. Композиция на разказа.
Съставът е последователен.
Зимата в началото и в края на разказа е синтактичен паралелизъм.
8. Разговор по съдържание.
Какво е интересното в сюжета?
Какви емоции предизвика у вас разказът?
Какъв край очаквахте?
Защо не се сбъднаха надеждите ви?
Как бихте завършили историята на тази неугаснала любов?
Къде се развива действието?
Назовете светите места на Москва, споменати в историята. (Храмът на Христос Спасителя, Новодевическият манастир, Зачатъчният манастир, Архангелската катедрала, Марфо-Мариинският манастир) (Под звуците на камбаните, откъси от стихотворения за Москва звучат)
Тук, както беше, така и сега -
Свято сърце на цяла Рус.
Тук стоят нейните светини
Зад стената на Кремъл!
(В. Брюсов)
Прекрасен град, древен град,
Вие се вписвате във вашите цели
И градове и села,
И камари и дворци!
Опасан с лента от обработваема земя,
Ти си пълен с цветове в градините:
Колко храмове, толкова кули
На вашите седем хълма!
Просперирайте с вечна слава,
Град на храмове и стаи!
Град на средата, град на сърцето,
Здравей на коренна Русия!
(Ф. Глинка)
„Ето Русия, която загубихме“, оплаква се И. Шмелев. И И. Бунин му повтаря.
Историята е изградена върху контрасти.
Художественият детайл играе огромна роля. Това е цвят.
| черен | жълто | червен |
| Черна коса | Обувки със златни закопчалки | обувки от нар |
| Черни като въглен очи | златен купол | Рокля от гранатово кадифе |
| катранени бретони | златен брокат | Тухли и кървави стени на манастира |
| Тъмни очи | залез златен емайл | червена порта |
| Кадифени очи като въглен | Кехлибар от голи ръце | |
| Икони на черна дъска | Златен кръст на челото | |
| Черна детска ръкавица | кехлибарено лице | |
| Черни филцови ботуши ChangeClear | Книга "Огнен ангел" | |
| Черна кадифена рокля | Жълтокос рус | |
| Черни лъскави пигтейли | Кехлибарени бузи | |
| Smolny коса | огнени палачинки | |
| индийска персийска красота | Иконостас Злато | |
| Вежди като козина от черен самур | ||
| Черен кожен диван |
Каква е тяхната функция?
Жълтото и червеното са традиционните цветове на иконографията.
Жълтото символизира Небесното царство.
Червено - огън, т.е. живот.
Черно - смирение, смирение.
Какво прави тя?
(Слушане на Лунната соната на Бетовен)
Темата на “Лунна соната” е IT.
Той е темата на марша от Аида. Докажи го.
(Слушане на музиката на Верди)
„... целият човешки живот е под властта на една жена“, отбеляза Мопасан.
Нека се вслушаме в техния диалог.
(Наблизо има два фотьойла. Тя чете мълчаливо.)
Тя: - Страшно си словоохотлив и неспокоен, остави ме да дочета главата.
Той: - Ако не бях словоохотлив и неспокоен, може би никога нямаше да те позная.
Тя: - Всичко е така, но все пак помълчете малко, прочетете нещо, пушете ...
Той: - Не мога да мълча! Не можеш да си представиш силата на любовта ми към теб! Ти не ме обичаш!
Тя: - Аз представлявам. Що се отнася до моята любов, ти знаеш много добре, освен баща ми и теб, аз нямам никого на света. Във всеки случай ти си първият и последният ми. Това не ви ли е достатъчно? Но стига за това.
Той (на себе си): -Странна любов.
Тя : - Не ставам за съпруга. Не съм добре, не съм добре.
Той (на себе си): -Ще видим!
(на глас) Не, това е извън мен! И защо, защо измъчваш мен и себе си така жестоко! „Да, не е любов, не е любов…“
Тя: - Може би. Кой знае какво е любов?
Той : - Знам, знам!(възкликна) И ще чакам да разбереш какво е любовта, щастието!
Какво казват неговите вътрешни бележки?
Мислите ли, че са се обичали? Докажи го.
Позна ли я? Защо?
И пак цяла вечер говореха за непознати.
Така минаха януари и февруари... Масленица.
На Прошката неделя тя му поръчала да дойде вечерта.
какъв е този ден
Той пристигна. Тя го срещна целия в черно.
Прочетете техния диалог. (Четене на диалог)
Защо иска да отиде в манастир?
Защо не е знаел за нейната религиозност? От какво беше заслепен?
(Звучи като "Лунна соната")
В 10 часа Вечерта на следващия ден (беше чист понеделник) той отвори вратата с ключа си. Всичко светеше: полилеи, канделабри, лампа... и звучеше Лунната соната.Тя стоеше до пианото в черна кадифена рокля.
Отидоха до "капустника".
Какво е това забавление?
Как се държеше? Защо нахален? Каква е странността на нейния характер?
Какво беше времето тази вечер? (виелица)
Каква е ролята на виелицата?
Защо след „скеча“ тя го остави при себе си, което не беше правила преди?
Защо свали всичко черно и остана в същите лебедови обувки?
Каква роля играе бялото?
Защо, когато я напусна, виелицата я нямаше?
Защо заминава за Твер?
Какво писмо е написала? Прочети.
Защо е отишла в манастир?
Защо не беше изненадан от този финал на срещите им? (Не погледна в душата)
Прочетете края на историята.
Когато беше?
Какво го доведе в манастира?
Какво разбра?
Защо се обърна и тихо излезе през портата?
Защо историята се разказва от 1 лице?
IV. Систематизиране и обобщаване на знанията.
Изводи от урока.
Всяка истинска любов е голямо щастие, дори и да завърши с раздяла, смърт, трагедия. До такъв извод, макар и късно, стигат героите на Бунин, които сами са загубили, пренебрегнали или унищожили любовта си. В това късно покаяние, късно духовно възкресение на герои виждаме истински хора, тяхното несъвършенство, неспособност да оценят това, което е наблизо, а също така виждаме несъвършенството на самия живот, социални условия, обстоятелства, които често пречат на истински човешки взаимоотношения.
Историята, която разказва за трагични колизии, не носи песимизъм. Той, като музиката, като всяко велико изкуство, пречиства, издига душата, утвърждавайки наистина високото, красивото.
V. Обобщаване на урока.
VI. Отражение.
VII. Информация за домашните.
Как бихте завършили историята? Напишете любовна история.
Трагичната история на Бунин за любовта е в основата на историята "Чист понеделник". Двама души внезапно се срещат и между тях пламва красиво и чисто чувство. Любовта носи не само радост, влюбените изпитват големи мъки, които измъчват душите им. Работата на Иван Бунин описва срещата на мъж и жена, която ги накара да забравят за всички проблеми.
Авторът започва своя разказ не от самото начало на романа, а веднага от неговото развитие, когато любовта на двама души достига своята кулминация. И. Бунин перфектно описва всички подробности на този ден: московският ден беше не само зимен, но, според описанието на автора, тъмен и сив. Влюбените вечеряха на различни места: днес може да е Прага, а утре да ядат в Ермитажа, тогава може да е Метропол или друга институция.
От самото начало на творчеството на Бунин не напуска предчувствието за някакво нещастие, голяма трагедия. Главният герой се опитва да не мисли какво ще се случи утре, за това до какво може да доведе тази връзка като цяло. Той разбра, че не си струва да говори за бъдещето с този, който е толкова близо до него. В крайна сметка тя просто не харесваше тези разговори и не отговори на нито един от въпросите му.
Но защо главният герой, както много момичета, не искаше да мечтае за бъдещето, да прави планове? Може би това е моментно привличане, което скоро трябва да приключи? Или тя вече знае всичко, което трябва да й се случи скоро в бъдеще? Иван Бунин описва героинята си така, сякаш е съвършена жена, която не може да се сравни с други красиви женски образи.
Главният герой учи на курсове, без да разбира как трябва да го направи по-късно в живота. Момичето Бунин е добре образовано, има чувство за изтънченост и интелигентност. Всичко в дома й трябва да е перфектно. Но светът около нея изобщо не се интересува, тя се отдалечава от него. От поведението й личеше, че е безразлична към театрите, към цветята, към книгите и към вечерите. И това безразличие не й пречи да се потопи напълно в живота и да му се наслаждава, да чете книги и да получава впечатления.
Прекрасна двойка изглеждаше перфектна за хората около тях, дори ги изпратиха с поглед. И имаше за какво да завиждам! Млада, красива, богата - всички тези характеристики пасват на тази двойка. Тази щастлива идилия се оказва странна, тъй като момичето не иска да стане съпруга на главния герой. Това ви кара да се замислите за искреността на чувствата на любимия и мъжа. За всичките му въпроси момичето намира само едно обяснение: тя не знае как да бъде съпруга.
Вижда се, че момичето не разбира каква е нейната цел в живота. Душата й се втурва: луксозният живот я привлича, но тя иска нещо друго. Затова пристига постоянно в мисли и размисли. Чувствата, които момичето изпитва, са неразбираеми за себе си и главният герой не може да ги разбере.
Тя е привлечена от религията, момичето ходи на църква с удоволствие, възхищава се на святостта. Самата героиня не може да разбере защо това я привлича толкова много. Един ден тя се решава на важна стъпка - да се подстриже като монахиня. Без да уведоми любимия си, момичето си тръгва. След известно време главният герой получава писмо от нея, в което млада жена съобщава за постъпката си, но тя дори не се опитва да обясни.
Главният герой трудно преживява постъпката на любимата си жена. Веднъж успял случайно да я види сред монахините. Неслучайно Бунин дава името на произведението си „Чист понеделник”. В навечерието на този ден влюбените имаха сериозен разговор за религията. Главният герой първо беше изненадан от мислите на своята булка, те бяха толкова нови и интересни за него.
Външното задоволство от живота скри дълбочината на тази природа, нейната изтънченост и религиозност, нейните постоянни терзания, които доведоха момичето в манастира на монахиня. Дълбоките вътрешни търсения помагат да се обясни безразличието на младата жена, което тя показа към светския живот. Тя не виждаше себе си сред всичко, което я заобикаляше. Щастливата и взаимна любов не й помага да намери хармония в душата си. В тази история на Бунин любовта и трагедията са неразделни. Любовта се дава на героите като вид изпитание, през което те трябва да преминат.
Любовната трагедия на главните герои се крие във факта, че те не могат да се разберат напълно и не могат да оценят правилно хората, които са намерили своята сродна душа. Бунин с разказа си „Чист понеделник” утвърждава идеята, че всеки човек е най-големият и най-богатият свят. Вътрешният свят на младата жена е духовно богат, но нейните мисли и размисли не намират подкрепа в този свят. Любовта към главния герой вече не е спасение за нея и момичето вижда това като проблем.
Силната воля на героинята помага да се измъкне от любовта, да я напусне, да я изостави завинаги. В манастира нейните духовни търсения спират, младата жена има нова привързаност и любов. Героинята намира смисъла на живота си в любовта към Бога. Всичко дребно и вулгарно сега не я засяга, сега никой не нарушава нейната самота и спокойствие.
Историята на Бунин е едновременно трагична и тъжна. Моралният избор е пред всеки човек и той трябва да бъде направен правилно. Героинята избира своя житейски път, а главният герой, продължавайки да я обича, не може да намери себе си в този живот. Съдбата му е тъжна и трагична. Постъпката на една млада жена към него е жестока. И двамата страдат: героят заради постъпката на любимата си, а тя по собствена воля.
Разказът "Чист понеделник" е изненадващо красив и трагичен едновременно. Срещата на двама души води до възникването на прекрасно чувство-любов. Но в края на краищата любовта не е само радост, това е огромно мъчение, на фона на което много проблеми и неприятности изглеждат невидими. Историята описва как точно се срещат мъж и жена. Но историята започва от момента, в който връзката им вече е продължила дълго време. Бунин обръща внимание на най-малките детайли, на това как „московският сив зимен ден потъмня“ или къде влюбените отидоха да вечерят - „в Прага“, в Ермитажа, в Метропол.
Трагедията на раздялата е предвидена още в самото начало на историята.Главният герой не знае до какво ще доведе връзката им. Той предпочита просто да не мисли за това: „Не знаех как трябва да свърши и се опитах да не мисля, да не го измислям: беше безполезно - точно като да говоря с нея за това: тя веднъж завинаги предотврати разговори за нашето бъдеще. Защо героинята отказва да говори за бъдещето?
Не е ли заинтересована да продължи връзката с любимия човек? Или тя вече има някаква идея за бъдещето си? съдейки по начина, по който Бунин описва главния герой, тя изглежда като много специална жена, не като много наоколо. Тя учи в курсовете, без обаче да осъзнава защо трябва да учи. На въпроса защо учи, момичето отговори: „Защо се прави всичко в света? Разбираме ли нещо в действията си?
Момичето обича да се обгражда с красиви неща, тя е образована, изтънчена, умна. Но в същото време тя изглежда някак изненадващо откъсната от всичко, което я заобикаляше: „Изглеждаше, че няма нужда от нищо: нито цветя, нито книги, нито вечери, нито театри, нито вечери извън града.“ В същото време тя умее да се наслаждава на живота, харесва четенето, вкусната храна и интересните преживявания. Изглежда, че влюбените имат всичко необходимо за щастие: „И двамата бяхме богати, здрави, млади и толкова добре изглеждащи, че в ресторантите, на концертите ни виждаха с очите си.“ Първоначално може да изглежда, че историята описва истинска любовна идилия. Но всъщност всичко беше съвсем различно.
Неслучайно на главния герой му хрумва идеята за странността на тяхната любов. Момичето по всякакъв начин отрича възможността за брак, обяснява, че не е подходяща за съпруга. Момичето не може да намери себе си, замислено е. Тя е привлечена от луксозен, весел живот. Но в същото време тя се съпротивлява, иска да намери нещо друго за себе си. В душата на момичето възникват противоречиви чувства, които са неразбираеми за много млади хора, които са свикнали с просто и безгрижно съществуване.
Момичето посещава църкви, кремълски катедрали. Тя самата е привлечена от религията, от святостта, може би без да осъзнава защо е привлечена от това. Съвсем внезапно, без да обяснява нищо на никого, тя решава да напусне не само любовника си, но и обичайния си начин на живот. След като напусна, героинята информира в писмо за намерението си да вземе решение за тонзурата. Тя не иска да обяснява нищо на никого. Раздялата с любимата се оказа труден тест за главния герой. Едва след много време той успя да я види сред върволицата монахини.
Историята се нарича „Чист понеделник“, защото в навечерието на този свят ден се проведе първият разговор за религиозността между влюбени. Преди това главният герой не мислеше, не подозираше за другата страна на природата на момичето. Тя изглеждаше доста доволна от обичайния си живот, в който имаше място за театри, ресторанти и забавления. Отхвърлянето на светските радости в името на монашеската обител свидетелства за дълбокото вътрешно мъчение, което се случи в душата на млада жена. Може би точно това обяснява безразличието, с което се отнасяше към обичайния си живот. Тя не можеше да намери място за себе си сред всичко, което я заобикаляше. И дори любовта не можеше да й помогне да намери духовна хармония.
Любовта и трагедията в тази история вървят ръка за ръка, както и в много други творби на Бунин. Любовта сама по себе си изглежда не е щастие, а най-трудният тест, който трябва да бъде издържан с чест. Любовта се изпраща на хора, които не могат, не знаят как да я разберат и оценят навреме.
Каква е трагедията на главните герои от разказа „Чист понеделник“? Фактът, че един мъж и една жена не можеха да се разберат и оценят както трябва. Всеки човек е цял свят, цяла Вселена. Вътрешният свят на момичето, героинята на историята, е много богат. Тя е в размисъл, в духовно търсене. Тя е привлечена и в същото време уплашена от заобикалящата я действителност, тя не намира нещо, към което да се привърже. И любовта се явява не като спасение, а като поредния проблем, който я е натоварил. Ето защо героинята решава да се откаже от любовта.
Отхвърлянето на светските радости и развлечения издава силна природа в едно момиче. По този начин тя отговаря на собствените си въпроси за смисъла на битието. В манастира тя не трябва да си задава никакви въпроси, сега смисълът на живота за нея е любовта към Бога и служенето му. Всичко суетно, вулгарно, дребно и незначително никога повече няма да я докосне. Сега тя може да бъде в самотата си, без да се притеснява, че ще бъде нарушена.
Историята може да изглежда тъжна и дори трагична. До известна степен това е вярно. Но в същото време историята „Чист понеделник“ е невероятно красива. Кара ни да се замислим за истинските ценности, за това, че всеки от нас рано или късно трябва да се изправи пред ситуацията на морален избор. И не всеки има смелостта да признае, че изборът е направен грешен.
Отначало момичето живее така, както живеят много от нейния антураж. Но постепенно тя осъзнава, че не е доволна не само от самия начин на живот, но и от всички малки неща и детайли, които я заобикалят. Тя намира сили да търси друг вариант и стига до извода, че любовта към Бог може да бъде нейното спасение. Любовта към Бога едновременно я извисява, но в същото време прави всичките й действия напълно неразбираеми. Главният герой, влюбен в нея, на практика разбива живота си. Той остава сам. Но дори не е, че тя го напуска напълно неочаквано. Тя се отнася с него жестоко, карайки го да страда и страда. Вярно, той страда заедно с него. Той страда и страда по собствена воля. Това се доказва от писмото на героинята: "Нека Бог даде сила да не ми отговаря - безполезно е да удължаваме и увеличаваме нашите мъки ...".
Влюбените не се разделят поради неблагоприятни обстоятелства, а всъщност причината е съвсем друга. Причината е във възвишеното и същевременно дълбоко нещастно момиче, което не може да намери смисъла на съществуването за себе си. Тя не може да не заслужава уважение - това невероятно момиче, което не се страхуваше да промени съдбата си толкова драстично. Но в същото време тя изглежда неразбираема и неразбираема личност, толкова различна от всички, които я заобикалят.
През 1937 г. Иван Бунин започва работа по най-добрата си книга. За първи път сборникът „Тъмни алеи” излиза след края на Втората световна война. Тази книга е колекция от кратки трагични любовни истории. Един от най-известните разкази на Бунин е „Чист понеделник“. Анализът и резюмето на работата са представени в днешната статия.
"Тъмни алеи"
Анализът на "Чист понеделник" на Бунин трябва да започне с кратка история на създаването на произведението. Това е един от последните разкази, включени в сборника „Тъмни алеи“. Бунин завършва работата по произведението Чист понеделник на 12 май 1944 г. Историята е публикувана за първи път в Ню Йорк.
Вероятно писателят е бил доволен от това есе. Всъщност в дневника си Бунин пише: „Благодаря на Бог за възможността да създам Чист понеделник“.
Бунин във всяка своя творба, включена в колекцията "Тъмни алеи", разкрива на читателя трагизма и катастрофалния характер на любовта. Това чувство е извън човешкия контрол. Тя внезапно идва в живота му, дава мимолетно щастие, а след това със сигурност причинява непоносима болка.
Разказът в разказа "Чист понеделник" на Бунин е от първо лице. Авторът не назовава героите си. Между двамата млади пламва любов. И двамата са красиви, богати, здрави и изглеждат пълни с енергия. Но нещо липсва в отношенията им.
Ходят на ресторанти, концерти, театри. Обсъждане на книги, представления. Вярно е, че момичето често проявява безразличие, дори враждебност. „Не всичко ви харесва“, казва веднъж главният герой, но не придава никакво значение на думите си. Страстен романс е последван от внезапна раздяла - внезапна за млад мъж, не за нея. Финалът е типичен в стила на Бунин. Какво причини раздялата между влюбените?
В навечерието на православния празник
Историята описва първата им среща, но историята започва със събития, които се случват известно време след срещата им. Момичето посещава курсове, чете много, иначе води празен живот. И изглежда доста доволен от всичко. Но това е само на пръв поглед. Той е толкова погълнат от чувството си, любовта си към нея, че дори не подозира другата страна на нейната душа.
Заслужава да се обърне внимание на заглавието на разказа - "Чист понеделник". Смисълът на историята на Бунин е доста дълбок. В навечерието на светия ден за първи път между влюбени се води разговор за религиозност. Преди това главният герой не подозираше, че момичето е привлечено от всичко, свързано с църквата. В негово отсъствие тя посещава московските манастири, освен това мисли за монашеството.
Чистият понеделник е началото на Великия пост. На този ден се провеждат очистващи обреди, преходът от бързо хранене към постни ограничения.
Раздяла
Един ден те отиват в Новодевичския манастир. Между другото, това е доста необичаен маршрут за него. Преди това те прекарваха времето си изключително в развлекателни заведения. Посещението на манастир е, разбира се, идея на любимата на главния герой.
На следващия ден за първи път между тях възниква интимност. И тогава момичето заминава за Твер, оттам изпраща писмо до любовника си. В това съобщение тя моли да не я чакате. Тя става послушница в един от тверските манастири и може би решава да бъде постригана. Той никога повече няма да я види.
След като получи последното писмо от любимата си, героят започна да пие, да потъва, но въпреки това дойде на себе си. Веднъж, след дълго време, видях в една московска църква една монахиня, в която разпознах моя бивша любовница. Може би образът на любимата му беше твърде здраво заседнал в съзнанието му и това изобщо не беше тя? Той не й каза нищо. Той се обърна и излезе от портата на храма. Това е резюмето на "Чист понеделник" на Бунин.
Любов и трагедия
Героите на Бунин не намират щастие. В "Чист понеделник", както и в други произведения на руския класик, говорим за любов, която носи само горчивина и разочарование. Каква е трагедията на героите от тази история?
Вероятно защото, тъй като са били близки, те изобщо не са се познавали. Всеки човек е цяла вселена. И понякога дори роднините не могат да разгадаят вътрешния му свят. За самотата сред хората, за любовта, която е невъзможна без пълно взаимно разбиране, каза Бунин в Чистия понеделник. Анализът на едно произведение на изкуството не може да се направи без да се характеризират главните герои. Какво знаем за момичето, което, живеейки в изобилие и обичано, отиде в манастира?
главен герой
Когато анализираме „Чист понеделник“ на Бунин, си струва да обърнем внимание на портрета на безименно момиче, което авторът създава в началото на творбата. Тя водеше празен живот. Четеше много, изучаваше музика, обичаше да посещава ресторанти. Но всичко това тя правеше някак равнодушно, без особен интерес.
Тя е образована, начетена, обича да се потапя в света на луксозния социален живот. Харесва добрата кухня и се чуди "как хората да не скучаят всеки ден за обяд и вечеря"? Тя нарича актьорските скечове вулгарни, а връзката с любовника й завършва с посещение на театър. Героинята на Бунин не може да разбере каква е целта му в този живот. Тя не е от тези, които имат достатъчно, за да живеят в лукс, да говорят за литература и изкуство.
Вътрешният свят на главния герой е много богат. Тя непрекъснато мисли, е в духовно търсене. Момичето е привлечено от заобикалящата го действителност, но в същото време е уплашено. Любовта се превръща не в спасение за нея, а в проблем, който страшно я натоварва, принуждава я да вземе единственото правилно внезапно решение.
Главната героиня отказва светските удоволствия и това показва нейната силна природа. „Чист понеделник” не е единственият разказ от сборника „Тъмни алеи”, в който авторът е обърнал много внимание на женския образ.
Бунин изведе на преден план преживяванията на героя. В същото време той показа доста противоречив женски характер. Героинята е доволна от начина на живот, който води, но всякакви подробности, дреболии я депресират. Накрая тя решава да влезе в манастир, като по този начин унищожава живота на мъжа, който я обича. Вярно, тя сама си причинява страдание. И наистина, в писмото, което момичето изпраща на любимия си, има думите: „Бог да ми даде сили да не ти отговоря.“
Главен герой
Малко се знае как се е развила по-нататъшната съдба на младия мъж. Той беше много разстроен от раздялата с любимата си. Изчезваше в най-мръсните таверни, пиеше и слизаше. Но въпреки това той дойде на себе си, върна се към предишния си начин на живот. Може да се предположи, че болката, която му причини това странно, необикновено и донякъде екзалтирано момиче, никога няма да отшуми.
За да разберете кой е бил писателят приживе, трябва само да прочетете книгите му. Но наистина ли биографията на Иван Бунин е толкова трагична? Имаше ли истинска любов в живота му?
Иван Бунин
Първата съпруга на писателя, Анна Цакни, беше дъщеря на грък от Одеса, редактор на популярно списание по това време. Двамата се женят през 1898 г. Скоро се роди син, който не живееше дори пет години. Детето почина от менингит. Бунин преживя смъртта на сина си много тежко. Отношенията между съпрузите се объркаха, но съпругата не му даде развод дълго време. Дори след като свърза живота си с Вера Муромцева.
Втората съпруга на писателя стана негова "търпелива сянка". Муромцева замени своя секретар, майка, приятел. Тя не го напусна дори когато той започна афера с Галина Кузнецова. Въпреки това Галина Муромцева беше до писателя в последните дни от живота му. Създателят на "Тъмни алеи" не беше лишен от любов.
