Съвкупността от специфични психологически черти, особености на светоусещането и форми на реакции към него, които са станали повече или по-малко характерни за определена социално-етническа общност, се нарича национален характер.

Националният характер е преди всичко определен наборемоционални и сетивни прояви, изразяващи се преди всичко в емоции, чувства и настроения, в начините на емоционално и сетивно изследване на света, както и в скоростта и интензивността на реакцията на протичащи събития. Националният характер, както всички социално-психологически явления, се проявява в начина на поведение, начин на мислене, нагласа, обичаи, традиции, вкусове и т.н. големи групихора и много по-малко при индивиди. най-отчетливо национален характерпроявява се в националния темперамент, например разграничаване северните народиРусия от Кавказ.

Специфичните черти на националния характер са до известна степен уплътнени, преминали през призмата на материалния и духовния жизнен процес, израз на социалните и природни условия на съществуване на нацията, както и историческото взаимодействие на нацията с други условия. Решаващият фактор за националния характер се намира в социалните условия на съществуване на нацията. От това следва, първо, че националният характер не е неизменен; той непрекъснато се променя с развитието на материалните условия на живот и обществения жизнен процес; второ, че националният характер на този или онзи народ винаги съчетава общочовешки черти, характерни за много народи, със специфични черти, които са резултат от специфични природни и социални условия на живот и историческата съдба на този народ. Много значими национални чертиПриродата на една нация се среща под една или друга форма и в други нации. Трудно е да се намери някаква особеност, която да се счита за принадлежаща само на една нация. И приписване на своята нация предимно положителни черти, а други нации с преобладаващо негативни знаци е продукт на национални предразсъдъци, етноцентризъм, автостереотипи и национализъм.

Всички нации в хода на своите историческо развитиепридобиват положителни национални черти на характера, които отговарят на нуждите на техния живот и в същото време означават обогатяване на световната култура. Но в същото време всички народи, под влияние на определени условия, се развиват отрицателни странихарактер, които под една или друга форма са в противоречие с обществената идея. В зависимост от конкретното исторически условияИ исторически опитнароди, отношението на различните национални компоненти на характера може да бъде неравномерно и когато се разглежда като цяло и в дългосрочен план, трябва да се подхожда по различен начин, като се вземат предвид различията в свойствата на нацията, които могат да бъдат както положителни , допринасящи за социалния и културен прогрес, и отрицателни, които го пречат. По принцип няма духовна йерархия, няма йерархия на народите по характер, няма „висши“ и „низши“ нации.

Понятието „национален характер” по своя произход не е теоретико-аналитично, а описателно.. За първи път започнаха да го използват пътешественици, а след тях - географи и етнографи за обозначаване специфични характеристикиповедение и бит на различните нации и народи. В същото време различните автори са имали предвид различни неща. Следователно синтетичната, обобщена интерпретация на националния характер е съзнателно комбинирана и поради това недостатъчно цялостна. Трябва също да се има предвид, че една нация не е абсолютна, а относителна общност на характера, тъй като отделните членове на една нация, наред с общите за цялата нация черти, имат и индивидуални черти, които ги отличават един от друг.

Националният характер отдавна е тема научно изследване. Първите сериозни опити бяха направени в рамките на тока средата на деветнадесетив в Германия школата по психология на народите (В. Вунд, М. Лазарус, Х. Щайнтал и др.). Основните идеи на това училище бяха това основна силаисторията е народът, или "духът на цялото", изразяващ се в изкуство, религия, езици, митове, обичаи и т.н., изобщо в характера на народа или националния характер. Американска етнопсихологическа школа в средата на 20 век. (А. Кардинер, Р. Ф. Бенедикт, М. Мийд, Р. Мертън, Р. Липтън и др.) при изграждането на редица концепции за национален характер тя изхожда от съществуването на специфични национални характери в различните етнически групи, проявяващи се в устойчиви психологически черти на индивида и отразени в "културното поведение".

Понастоящем няма как да се обособи холистично направление в изследването на националния характер. Изследванията му се провеждат в различни контексти и от различни концептуални и теоретични позиции. Някои автори все още се опитват да открият дадените, почти пряко индивидуално наследени черти на националния характер, разделящи човечеството на твърдо фиксирани и противоположни национално-етнически групи. Други учени настояват, че понятието "национален характер" е било и остава фикция, мит, тъй като националният характер е неуловим. Въпреки това, въпреки че понятието "национален характер" има редица известни трудности при емпирично изследване, въпреки това тези експлозивни прояви на националния характер, които се проявяват особено в екстремни ситуации, остават безспорна реалност.

Контролни въпроси и задачи

1. Каква е структурата на етническата идентичност?
2. Как се формира и развива етническата идентичност?
3. Разширете съдържанието на понятията "етническа идентификация" и "етническа самоидентификация".
4. Какви видове етническа идентичност могат да бъдат разграничени?
5. Какво изучава етнопсихологията и какво практическо значение има?
6. Какво представляват съдържанието и структурата на понятията " национална идентичност” и „национално съзнание”?
7. Какво е национален характер?
8. Разширете същността и проявленията на етническите стереотипи.
9. Как и защо възникват етнически автостереотипи?
10. Какво представляват етническите нагласи и предразсъдъци?
11. Опитайте се да определите националния характер на "вашия" етнос.
12. Опишете психологически особеностиетнически групи, добре познати за вас.

литература

1. Belik A.A. Психологическа антропология: История и теория. - М., 1993. . .
2. Бороноев А.0., Павленко В.Н. Етническа психология. - СПб., 1994.
3. Wundt V. Проблеми на психологията на народите. - М., 1912г.
4. Лебедева И. Въведение в етническата и междукултурната психология. - М., 1999.
5. Лебон Г. Психология на народите и масите. - М., 1995.
6. Платонов Ю.П., Почебут Л.Г. етнически социална психология. - Санкт Петербург, 1993г.
7. Солдатова Г.У. Психология на междуетническото напрежение. - М., 1998 г.
8. Тавадов Г.Т. Етнология. Речник. - М., 1998 г.
9. Токарев С.А. Етнопсихологическа тенденция в американската етнография. - М., 1978 г.
10. Шпет Г.Г. Въведение в етническата психология. - М., 1996.
11. Етническа психология и общество. - М., 1997.
12. етнически стереотипиповедение. - Л., 1985.
13. Етнически стереотипи за мъжко и женско поведение. - Санкт Петербург,
1991.
13. Шихирев П. Съвременната социална психология. - М., 2000 г.

В продължение на много векове чуждестранните гости и търговци са се опитвали да разберат тайната на мистериозната руска душа, посещавайки първо Русия, а след това - руска империя. в световен мащаб известни класики руска литературасъщо не останаха встрани от разрешаването на загадката на руския манталитет - в своите произведения те се опитаха да опишат руски мъже и жени и да разкрият възможно най-пълно аспектите на техния характер и особеностите на техния мироглед. Но дори и сега за повечето чужденци руснаците изглеждат мистериозни и в много отношения неразбираеми, а самите руснаци могат точно да различат своите сънародници сред тълпа чужденци в друга страна. Но каква е особеността на манталитета и психологията на руснаците, какво ги прави толкова различни от представителите на други народи?

Национални особености на руснаците

Национални особеностиПриродата на руснаците се е формирала през вековете, а основата на уникалния манталитет на нацията започва да се залага още през Средновековието, когато повечето руснаци са живели в села и са водили колективна икономика. От онези векове за руснаците мнението на обществото и собствената им позиция в екипа започнаха да означават много. Също по това време такава национална черта на руснаците като и придържане към патриархалните традиции - оцеляването и благосъстоянието на цялото село, волост и др. до голяма степен зависеше от сплотеността на екипа и наличието на силен лидер.

Тези характеристики са присъщи на психологията на руснаците дори и сега - повечето представители на нацията са сигурни, че страната се нуждае от силен лидер, не смятат, че имат право открито да критикуват и оспорват решенията на висшите служители и са готови да подкрепят правителството във всеки случай. Във връзка с ролята на всеки индивид в обществото, руският манталитет, като географско положениеРусия се намира между „Запада“ и „Изтока“: за представителите на тази нация е трудно да приемат западноевропейския модел на общество, в който индивидуалността на всеки отделно лицесе счита за безусловна ценност, но руснаците нямат такава привилегирована роля на колектива пред индивида, както е типично за китайците. Можем да кажем, че руснаците успяха да намерят "златната среда" между колективизма и индивидуализма - те придават голямо значение обществено мнениеи ролята им в екипа, но в същото време те могат да оценят индивидуалността и уникалността на личността на всеки човек.

Друга национална особеност на характера на руснаците, която го отличава от манталитета на други народи, е "широтата" на душата на руския човек. Разбира се, душата не може да бъде широка в буквалния смисъл на думата и този израз означава, че руските хора имат следните черти на характера:

Психология на руснаците в личния живот и у дома

Повечето руснаци вярват, че духовното е по-важно от материалното, затова не си поставят целта на живота си да печелят милиони, а избират други приоритети – семейство, саморазвитие и т.н. представителите на този народ са склонни да имат "леко" отношение към парите - руският човек няма да бъде твърде обезкуражен през това време и също така често предпочита да харчи пари за нещо приятно за себе си, а не да спестява финанси за бъдещето.

Въпреки това отношение към финансите обаче руснаците обичат лукса и претенциозността, така че не пестят пари за скъпи ремонти на дома, модерни джаджи и статусни предмети. В руските къщи, освен мебели и домакински уреди, има много интериорни декорации - различни сувенири, фигурки и други сладки дрънкулки. Също така не е необичайно някои ненужни неща да лежат в килера на апартамент или къща в продължение на години - руските хора, от съществуването на СССР, все още не са се отървали напълно от навика да оставят в резерв всичко, което теоретично може да бъде полезни в бъдеще.

IN любовни връзкиРуските мъже са галантни, романтични, щедри и учтиви и винаги се стремят да обграждат своята дама на сърцето с максимална грижа. Руските жени са в състояние напълно да се разтворят в любим човек, те са готови да направят жертви в името на любовта и са сигурни, че „със сладък рай и в хижа“. В повечето руски семейства отношенията между съпруг и съпруга са равни, но все пак грижата за децата и домакинските задължения се считат предимно женски бизнеса печеленето на пари за цялото семейство е мъжка работа.

. национален характер- това е система от отношения на конкретна етническа общност към различни аспекти на заобикалящата действителност, проявяваща се в устойчиви стереотипи на тяхното мислене, емоционални реакции и поведение като цяло

Националният характер е комбинация от физически и духовни черти, които отличават една нация от друга (О. Бауер)

Всяка нация има своя собствена специфична култура, система от знаци, символи, обичаи и др. обикновено съзнаниезабележими психологически различия между народите. Така че точността е ценно качество за германците и холандците, но испанците не се придържат от голямо значениетова качество. Стереотипни представи за психологически свойства и култура различни народи, които са често срещани във всекидневното съзнание, винаги имат ценностен, оценъчен характер и съзнателно и несъзнателно корелират с индивидуалните представи за спецификата на своя народ и неговата култура (по ИС. КономКон).

Всеки човек има два типа съзнание, които са пряко свързани с неговия национален характер:

Първият съдържа състоянията, които са характерни за индивида;

Вторият съдържа състояния, които са характерни за група индивиди

Тези състояния свързват индивида с обществото, образувайки така нареченото „общество вътре в нас“, което съществува под формата на реакции от същия тип за представители на една етническа общност към обикновени ситуации под формата на чувства и представлява национален характер. . Националният характер е важен компонент на личността (Е. Дюркхайм.. Дюркхайм).

Чертите на националния характер са неравномерно разпределени между представителите на нацията - от наличието на всички тези черти до техните пълно отсъствие. В тази връзка трябва да се изследват качествата на националния характер чрез анализиране национални традиции, обичаи, вярвания, история и природни условия на живот.

Характерът се различава от темперамента по съдържание: характерът има Общи чертисред етническите групи, а темпераментът е индивидуална черта на всеки човек (Г.Ф. Хегел)

Проведена е класификацията на народите според психичните функции (мислене, емоции, усещания и интуиция)??KG. Юнг. Според тези функции ученият успява да идентифицира съответните психологически типове: умствени, емоционални, сензорни и интуитивни типове. Всеки от избраните типове може да бъде интровертен или екстровертен, което се дължи на поведението на индивида по отношение на всеки обект. Класификацията на психичните типове корелира с етническите общности, тъй като психологията на етноса се състои от психологията на неговите представители. Спецификата на психологията на етноса и неговите членове се обуславя от доминирането на една от изброените психични функции. Например жителите. Изтокът е интровертна раса, която е насочена към собствената си вътрешна светлина.

Хелвеций свързва националния характер със системата на управление в страната, отбелязвайки, че владетелят, който узурпира властта в страната, става деспот, а деспотизмът е ужасен враг на общественото благо, което в крайна сметка води до промени в характера на цялото нация.

Определяйки понятието „национален характер“, в работата „За човека“ ученият посочва, че „всяка нация има своя собствена специален начинвидения и усещания, които оформят неговия характер. При всички народи характерът се променя постепенно или моментално. Факторът на тези промени са незабележимите мигновени промени във формите на управление и в общественото образование „има, характерът има динамични свойства или способност да се променя под действието на определени фактори, в частност, в резултат на промяна под формата на управление, крайната промяна във формите на управление.

Д. Хюм в своя труд "За националния характер" също отбелязва, че характерът на един народ може да се промени до известна степен под влияние на системата на управление и от смесване с други народи. Философът изтъкна, че хората не дължат една или друга черта на характера си нито на въздуха, нито на климата. Националният характер се формира като събирателно понятие въз основа на личностните характеристики.

MI. Пирен определи националния характер като набор от черти, които са се развили исторически сред представителите на определена нация, определящи обичайния начин на тяхното поведение, типично изображениедействия, което се проявява по отношение на битовата сфера, околния свят, труда, отношението към своите и другите заедно.

Националният характер има следните свойства:

Оправя се типични характеристики, образувани в неравна степен и присъстват в различни комбинацииза повечето представители на етническа група това в никакъв случай не е обикновен сбор от качествата на отделните хора

Това, което е уникално, не са чертите или тяхната сума, а структурата на характера; следователно е неприемливо каквито и да било качества да се считат за присъщи на отделна етническа общност

относно националния характер и техните свойства. GM. Андреева говори по следния начин: „Не става дума толкова за определен“ набор „от черти, а за степента на проява на тази или онази черта в този набор, за спецификата и естеството на това проявление и неговото проявление“.

Например, трудолюбието е една от най-важните черти както на японския, така и на немския национален характер. Немците обаче работят "икономично", имат всичко предвидено и пресметнато. Японците пък се отдават на труда безкористно, с удоволствие, имат усет за красивото, което проявяват и в процеса на работа.

За да разберете чертите на характера, е необходимо да ги сравните с обща системаценности, зависи от начина на живот, социално-икономическите и географски условияживота на хората. Например, працелю юбност като универсално човешко качество придобива във всяка култура уникална ценностна същност.

Важни фактори при формирането специфични чертиприродата на отделна етническа група е животът и пейзажът. Източниците на формирането на национален характер са: семейството, родителски дом, род, природна среда

Националният характер се развива бавно, през вековете и следователно може да се промени бързо. Национално-психологическите качества се отличават с консерватизъм, стабилност и незначителна текучество

Чертите на националния характер се предават от поколение на поколение, образувайки здрава и стабилна структура, която може да се сравни с огромна и тежка верижна мрежа, която здраво държи всяко едно от нейните брънки - - индивид като представител на определен етнически група.

Според съвременни теориинаследяване на национални черти на характера, тези черти могат да се предават по следните начини:

Генетичен – в случая говорим за унаследяване на паметта по отношение на историческия опит на техния народ, тоест колективното несъзнавано; генетична паметсъдържа отпечатъци от историческия опит на нацията, брой сметана, праисторическо човешко съществуване

Социално-психологически - по обичайния или традиционен начин. Традициите са синтезирани, подчинени на националния идеал за вярвания, начини на мислене, чувства, стремежи, страдания, норми на двубоя на предишните поколения. В резултат на смяната на идеалите и ценностните ориентации се разрушават традициите на времето и предишните традиции. Функционирането на традициите се осигурява от действието на такива механизми: наше ръководство, внушение, убеждаване и емоционалност. Традицията е основният механизъм за интегриране на хората в едно цяло. Например, американецът е роб на стандартите, англичанинът е роб на своите традиции.

Според резултатите от изследванията. Д. Чижевски ("Очерци по история на философията в Украйна") основните положителни и отрицателни чертиУкраинският национален характер са:

Националният характер не може да бъде ограничен само до една доминираща черта. Необходимо е да се избягва акцентирането и абсолютизирането на отрицателните черти

Следователно националният характер е набор от характеристики, които са се развили исторически сред представителите на определена нация, които определят обичайния начин на тяхното поведение, типичния начин на действие, който се проявява в домашната сфера, външния свят, работата, отношение към своите и другите.

Като цяло терминът "национален характер" принадлежи към категорията на най-сложните социални явленияи концепции на няколко съвременни науки: културология, психология, етнология и сродната наука на етнополитологията.

1. Национален характер. Определение на понятието

Тази дефиниция описва различни трайни характеристики, характерни за по-голямата част от членовете на определена етническа или национална общност, и включва:

• духовни ценности;
• идеи;
• интереси;
• религия
• морал;
• мотиви;
• умствен склад;
• социално-психологически защитни механизми;
• стремежи;
• чувствата.

Всичко по-горе може безопасно да се припише на нация или етническа група.

Много често се чува въпросът за различията между националните и народен характер. Има ли разлика? След като проучих много специализирана литература, стигнах до извода, като взех страната на повечето експерти, че тези две определения са напълно идентични, т.к. както отразяват, така и изразяват особеностите и спецификата на възгледите, ценностите и усещанията, общоприети в дадена етническа група.

2. Национален характер в съвременния свят

Някои съвременни изследователи обаче от своя страна се придържат към малко по-различна гледна точка. Те смятат, че трябва да се разграничават понятията народен и национален характер, т.к. последното следва да се разбира като по-сложен и исторически развит феномен.

Защо? Това се дължи преди всичко на факта, че в някои страни някои активни представители на етническа група или нация съзнателно участват в най-важните сфери на живота, а именно в правната и политическата. Те умишлено мислят за историята на своя край, почитат я и искат да я запазят за бъдещите поколения. Тези. всичко се случва съвсем съзнателно.

IN този случайвниманието е насочено към проблемите на нацията като цяло, което означава, че те са свързани не само с развитието на всеки отделен човек, но и с баланса на обществени и лични интереси.

Учените смятат, че тези проблеми не се разглеждат или почти не се разглеждат в националните общности и се занимават основно от национални организации, общности, групи.

3. Национален характер на народите по света: шведи и руснаци

Основната характеристика на шведите, може би, е трудолюбието. Освен това всеки, който е посетил тази страна, ще отбележи, че за разлика от нас, руснаците, жителите на тази държава по-скоро не са склонни да изразяват своята гледна точка, не показват своите емоции, чувства и преживявания.

Ето защо, очевидно, те се радват на славата на скучни и необщителни хора. Рядко ще видите швед да се хвали с успехите или постиженията си. Представителите на тази култура обикновено предпочитат да не говорят за себе си или за членовете на семейството си. И това изобщо не е снобизъм, както вярват мнозина, това е норма на тяхното поведение. За швед, за разлика от обикновен руснак, той изобщо не познава съседите си, не ходи на гости по празници, не носи подаръци от ваканция или бизнес пътувания.

Въпреки че тук има известен парадокс: ако по някакво чудо успеете да говорите с шведа, тогава ще бъде просто невъзможно да го заглушите. Той е по-склонен да осъществи контакт с чужденец, по-откровено споделя с него епизоди за личния си живот, нюансите на бизнеса и постиженията на децата. Просто не очаквайте да намерите благодарни слушатели, те не само не знаят как да слушат, но и изобщо не изпитват такава нужда.

Руският национален характер също така предвижда напълно различни отношения между представители на противоположния пол. За разлика от нас шведите имат съвсем различно отношение към нежния пол. Те никога няма да платят за своя спътник в кафене, кино или трамвай. И това изобщо не е алчност. Мъжете от тази страна искрено вярват, че с това унижават достойнството на работещата жена, която от своя страна ще възприеме това не като жест на учтивост, а по-скоро като хапка.

национален характер

Националният характер се определя като исторически установен набор от устойчиви психологически черти на представители на един или друг етническа групакоито определят обичайния им начин на поведение и типичен начин на действие и се проявяват в отношението им към социалната среда, заобикалящия ги свят, работата (като черти като ефективност, практичност, точност, точност, ангажираност, предприемчивост, пасивност, неорганизираност), своите и чужди етнически общности. Освен това отношението към другите разкрива особеностите на етническото (национално) съзнание на хората. Тази група от национални черти на характера включва консерватизъм, религиозност, оптимизъм, песимизъм.

Ако разглеждаме характера просто като съвкупност от някои черти, тогава дори просто да го опишем е почти невъзможно; например в речника на руския език S.I. Ожегов - хиляди и половина прилагателни, описващи характер. Ето защо съвременна психологияразглежда характера не като прост сбор от черти, а като определена интегрална структура. Въпросът за естеството на тази структура обаче остава спорен.

Тази неяснота е отразена и в литературата за националния характер. Терминът "национален характер" не е аналитичен, а описателен; той се появява първоначално в пътеписната литература, за да изрази спецификата на образа на живота на даден народ. Някои изследователи, говорейки за националния характер, предполагат темперамент, особено емоционалните реакции на индивидите, докато други се фокусират върху социалните ориентации, моралните принципи, отношението към властта, работата и т.н.

Но от гледна точка психологическа науканационалният характер предполага свойствата не на отделен индивид, а на цяла етническа общност (група). Такава група трябва да има обща култура, символи, традиции, обичаи и др. Но възможно ли е да се направи извод за общото (и спецификата) на психологическия състав на определен етнос от общото на културата? Например, Pitirim Sorokin пише, че свойствата на

Ю.2. национален характер

части от автомобила не са идентични със свойствата на целия автомобил като организирана система; свойствата на човешкото тяло като система не могат да бъдат разбрани чрез изучаване на отделните му органи или клетки. По същия начин свойствата на една социокултурна система не могат да бъдат разбрани, като се ограничим до изучаването на отделни членове на обществото. На тази основа Сорокин смята психологическото изследване на националния характер за принципно невъзможно.

Проведените от Сорокин аналогии се отнасят до връзката между част и цяло, елемент и структура. Например, едно дърво от определен вид има свои уникални индивидуални характеристики, но в същото време носи някои основни характеристики, които характеризират вида като цяло. Това се отнася и за хората. Неговите психологически свойства не са „зададени“ толкова строго, колкото биологичните. Когато казват, че такъв и такъв човек (има предвид определен социален характер) се характеризира с такива и такива черти, това означава, че те наистина присъстват, макар и в различна степен и в различни комбинации, в значителен брой индивиди, които съставляват тази етническа група.

Историята на народите, особено историята на големите съвременни нации, е сложна и противоречива. Националният характер на всяка съвременна нация е като пергамент, върху който е изписан нов върху стар, по-древен текст; струва си да измиете горния слой и отначало под него се появява невидимо, понякога силно повредено, но все пак запазено древен надпис. Така че в историята на народа всеки етап от историческото развитие оставя своите незаличими следи. Колкото по-дълъг и труден е пътят на народа, толкова по-сложен и противоречив е неговият национален характер. Характерът на етноса е неразривно свързан с типична система от мотиви за неговите членове - съвкупността от техните потребности, интереси, ценностни ориентации, нагласи, вярвания, идеали и др. В крайна сметка, определяйки посоката на характера, тази система обхваща всички области на човешката психика - от нуждите до идеалите, мирогледа и морални принципи. Всички тези компоненти на психиката, бидейки променливи от природните и социални условия на съществуване на един етнос, в крайна сметка предопределят характера на неговите членове.

Глава 10

Промяната на тези условия неизбежно води до промяна в системата от мотиви, а след това и на етническия характер. концепция "национален темперамент"използвани за разбиране на етническата специфика. Особеността на националния темперамент се обяснява с влиянието на климатичната среда, начина на живот, професията, специфичната етническа култура и определя различията в емоционалните реакции към житейски ситуации, явления от обичайна и необичайна среда. В научно-популярната литература по правило се разграничава южен (субтропичен) темперамент южните народии студен темперамент на северните. Прието е да се говори не за национален темперамент, а за преобладаване на определени типове темперамент, едни или други негови характеристики или доминиране, както и специфична комбинация от неговите свойства сред представители на определена етническа общност. Например германците и англичаните по темперамент са примерни сангвиници, италианците и испанците са очевидни холерични хора, славянски народисе отличават със социална емоционалност, а балтийските са донякъде флегматични.

Национални чувства и настроенияса важен елемент психологически спецификиличността на човека. Националните чувства изразяват преди всичко емоционално отношениекъм действителната етническа реалност. Те включват чувство на гордост за своя народ, обвързаност с националните ценности. Обективна оценка на тяхното значение в обществото, включително лични интереси, мисли и стремежи в социални дейности, човек разбира своята стойност, осъзнавайки самочувствието. Националното настроение изпълнява функцията да регулира умствената дейност на хората, функцията да настрои да възприемат и действат по определен начин. Човешкото настроение се определя исторически събитияживота на един етнос, съдбата на неговите членове, политическите, икономическите условия за функциониране на един етнос.

Чувството за национална гордост и достойнство на един етнос е коренно противоположно на хипертрофираното чувство за собствено етническо превъзходство и изключителност, изразено в национализма.

10.3. Национални традиции