การศึกษาความรักชาติของเด็กวัยเรียน ความรักชาติ - ทำไมการปลูกฝังความรู้สึกรักชาติจึงเป็นสิ่งสำคัญ

“เฉพาะคนที่รัก ชื่นชม และเคารพในสิ่งที่รุ่นก่อนสะสมและรักษาไว้เท่านั้นที่สามารถรักมาตุภูมิ ทำความรู้จัก กลายเป็นผู้รักชาติอย่างแท้จริง”

S. Mikhalkov

ในสภาพปัจจุบัน เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในชีวิตของสังคม หนึ่งในศูนย์กลางของการทำงานกับคนรุ่นใหม่คือการศึกษาด้วยความรักชาติ ในยุคของความไม่มั่นคงในสังคม มีความจำเป็นต้องหวนคืนสู่ขนบธรรมเนียมประเพณีที่ดีที่สุดของประชาชนของเรา สู่รากเหง้าที่มีอายุหลายศตวรรษ ไปสู่แนวคิดนิรันดร์ เช่น ครอบครัว เครือญาติ และบ้านเกิด

ตามพจนานุกรมอธิบายผู้รักชาติ (จากภาษากรีก "เพื่อนร่วมชาติ, เพื่อนร่วมชาติ") เป็นคนที่รักบ้านเกิดเมืองนอนของเขาอุทิศให้กับประชาชนของเขาแสดงในนามของมาตุภูมิ

ความรักชาติเกิดขึ้นในกระบวนการของการศึกษา การขัดเกลาทางสังคม และการศึกษาของเด็กนักเรียน อย่างไรก็ตาม พื้นที่ทางสังคมเพื่อการพัฒนาความรักชาติไม่ได้จำกัดอยู่แค่กำแพงโรงเรียนเท่านั้น ครอบครัวและคนอื่นๆ มีบทบาทสำคัญในที่นี่ สถาบันทางสังคมสังคม เช่น สื่อมวลชน องค์กรสาธารณะ สถาบันวัฒนธรรมและการกีฬา การศึกษาเพิ่มเติม องค์กรทางศาสนา สถาบันสุขภาพ หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย องค์กรทางทหาร สถาบันคุ้มครองทางสังคม สมาคมองค์กร เครือญาติ ความสัมพันธ์แบบพลัดถิ่นและความสัมพันธ์ ทั้งหมดนี้จะต้องนำมาพิจารณาโดยครูผู้สอนในกระบวนการให้ความรู้แก่นักเรียน 1

ความรักชาติรวมถึง:

• ความรู้สึกผูกพันกับสถานที่ที่บุคคลเกิดและเติบโต

• เคารพภาษาของผู้คน
• ความห่วงใยเพื่อผลประโยชน์ของมาตุภูมิ

• ตระหนักถึงหน้าที่ต่อมาตุภูมิ รักษาเกียรติและศักดิ์ศรี เสรีภาพ และความเป็นอิสระ (การป้องกันของปิตุภูมิ);
• การสำแดงความรู้สึกของพลเมืองและความจงรักภักดีต่อมาตุภูมิ
• ความภาคภูมิใจในความสำเร็จทางสังคมและวัฒนธรรมของประเทศของตน
• ความภาคภูมิใจในปิตุภูมิของตน สำหรับสัญลักษณ์ของรัฐ เพื่อประชาชน
• เคารพอดีตทางประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ ผู้คน ขนบธรรมเนียมและประเพณี

• ความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของมาตุภูมิและผู้คนในอนาคตของพวกเขาแสดงความปรารถนาที่จะอุทิศงานของพวกเขาความสามารถในการเสริมสร้างพลังและความเจริญรุ่งเรืองของมาตุภูมิ

• มนุษยนิยม, ความเมตตา, ค่านิยมสากล

ความรักชาติมีหลายระดับ:

• ทางชีวภาพตามที่กำหนดโดย L.N. Gumilyov และผู้สนับสนุนทฤษฎีพื้นที่ทางสังคมและประชากรอื่น ๆ เกิดขึ้นที่ระดับเซลล์ยีนภายใต้อิทธิพลของรังสีคอสมิกในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และอาณาเขตที่กำหนด
• ระดับจิตวิทยาของความรักชาติเกิดขึ้นบนพื้นฐานของระบบสัญญาณที่สองที่ I.P. พาฟลอฟ องค์ประกอบหลักของความรักชาติทางจิตวิทยาเป็นวัฒนธรรมพื้นฐานเกิดขึ้นในกระบวนการศึกษาแห่งชาติในวัยเด็กตอนต้นและตอนกลาง
• ระดับสังคมของความรักชาติสัมพันธ์กับบรรทัดฐานอารยะของปัจเจกบุคคล สิ่งเหล่านี้เป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่ได้เขียนไว้ จริยธรรมทางสังคม ระบบการประสานงานและการอยู่ใต้บังคับบัญชา การแสดงบทบาทตามแบบแผน - ปัจเจกบุคคลในสังคม ทัศนคติภายในและจิตใจของเขาต่อบรรทัดฐานและบทบาทเหล่านี้เป็น "ตัวเขาเอง"
• ระดับจิตวิญญาณของความรักชาตินั้นสัมพันธ์กับความเชื่อดั้งเดิม

การเป็นผู้รักชาติหมายถึงความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของปิตุภูมิ ความรู้สึกที่ซับซ้อนนี้เกิดขึ้นแม้ในวัยเด็กก่อนวัยเรียน เมื่อวางรากฐานของทัศนคติที่มีค่าต่อโลกรอบตัว และค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในตัวเด็ก ในระหว่างการปลูกฝังความรักต่อเพื่อนบ้าน สำหรับโรงเรียนอนุบาล สำหรับบ้านเกิด ประเทศพื้นเมือง อายุก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาของการสร้างบุคลิกภาพมีศักยภาพในการก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรมที่สูงขึ้นซึ่งรวมถึงความรู้สึกของความรักชาติ

ร่างหลักคำสอนแห่งชาติด้านการศึกษาในสหพันธรัฐรัสเซียเน้นว่า "ระบบการศึกษาได้รับการออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่าการศึกษาของผู้รักชาติรัสเซียพลเมืองของระบอบประชาธิปไตยที่ถูกต้องตามกฎหมาย รัฐสวัสดิการเคารพสิทธิและเสรีภาพของบุคคล มีศีลธรรมอันสูงส่ง และแสดงความอดทนต่อชาติและศาสนา”

การดำเนินการตามระบบการศึกษาดังกล่าวเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความรู้เกี่ยวกับประเพณีของบ้านเกิดเมืองนอนภูมิภาคของพวกเขา หัวใจสำคัญของกระบวนการสอนที่ซับซ้อนนี้คือการพัฒนาความรู้สึก

แนวคิดเรื่องความรักชาติรวมถึงความรู้สึกรับผิดชอบต่อสังคม ความรู้สึกผูกพันทางวิญญาณกับครอบครัวและบ้าน มาตุภูมิ ธรรมชาติพื้นเมือง ทัศนคติที่อดทนต่อผู้อื่น

ค่า - แนวทางที่มุ่งเน้นเนื้อหากำหนดการเปิดเผยแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมผ่านการรวมกิจกรรมของเด็กผ่านวิธีการรับรู้ทำให้เด็กค้นพบประเพณีวัฒนธรรมและแสดงทัศนคติต่อพวกเขาอย่างอิสระ

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความสนใจในความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของมรดกทางวัฒนธรรมของผู้คนได้เพิ่มขึ้น สิ่งนี้ควรถูกมองว่าเป็นความปรารถนาของประชาชนในการฟื้นฟูชาติ ไม่มีสักคนเดียวที่จะไม่พยายามรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของตน แสดงออกในภาษาพื้นเมือง คติชน ประเพณี และศิลปะของตน

ทุกวันนี้ หลักการสำคัญของการศึกษาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการศึกษา ซึ่งดำเนินการบนรากฐานของประเพณีของชาติ การศึกษาบุคลิกภาพแบบองค์รวมต้องใช้วิธีการที่สัมพันธ์กันและ หลากหลายรูปแบบอิทธิพล.

การศึกษาในปัจจุบันควรดูแลในการสร้างและรักษาพื้นที่ดังกล่าวซึ่งผู้ใหญ่และเด็กได้มีปฏิสัมพันธ์ร่วมกันบรรลุภารกิจที่มีมนุษยธรรม: พวกเขาถ่ายทอดคุณค่าทางวัฒนธรรมของอดีตและปัจจุบันเรียนรู้เกี่ยวกับพวกเขาและอนุรักษ์ไว้ในปัจจุบัน และในอนาคต

อายุก่อนวัยเรียนเป็นอายุของการก่อตัวของรากฐานของบุคลิกภาพมีศักยภาพในการก่อตัวของความรู้สึกทางสังคมที่สูงขึ้นซึ่งรวมถึงความรู้สึกของความรักชาติ เพื่อที่จะหาวิธีที่ถูกต้องในการปลูกฝังความรู้สึกรักหลายแง่มุมต่อมาตุภูมิ อันดับแรก เราควรจินตนาการบนพื้นฐานของความรู้สึกว่าความรักนี้ก่อตัวขึ้นได้อย่างไร และหากไม่มีพื้นฐานทางอารมณ์และความรู้ความเข้าใจที่จะไม่ปรากฏ หากความรักชาติถือเป็นความผูกพัน ความจงรักภักดี ความรับผิดชอบต่อมาตุภูมิของตน เด็กในวัยก่อนเรียนจะได้รับการสอนให้ยึดติดกับบางสิ่งบางอย่าง ก่อนที่คนๆ หนึ่งจะมีความเห็นอกเห็นใจกับปัญหาและปัญหาของมาตุภูมิ เขาต้องได้รับประสบการณ์ของการเอาใจใส่ที่เป็นความรู้สึกของมนุษย์ ความชื่นชมยินดีต่อพื้นที่อันกว้างใหญ่ของประเทศ ความงาม และความมั่งคั่งเกิดขึ้น ถ้าคุณสอนให้เด็กเห็นความงามรอบตัวเขา ก่อนที่บุคคลหนึ่งจะสามารถทำงานเพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิได้ เขาต้องสามารถดำเนินธุรกิจใดๆ ที่เขาดำเนินการอย่างมีสติและความรับผิดชอบ

ในวัยเด็กมีคุณสมบัติพื้นฐานของบุคคล เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะทำให้จิตวิญญาณที่เปิดกว้างของเด็กอิ่มตัวด้วยค่านิยมของมนุษย์ที่สูงส่งเพื่อสร้างความสนใจในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

ฐาน การศึกษาความรักชาติคือคุณธรรม สุนทรียะ แรงงาน การศึกษาทางจิต ในกระบวนการของการศึกษาที่หลากหลายเช่นนี้ ความรู้สึกรักชาติเกิดขึ้นครั้งแรก

ดังนั้น จากมุมมองการสอน การศึกษาความรักชาติฉันเข้าใจกระบวนการของการก่อตัวของคนที่มีจิตสำนึกที่รักบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ดินแดนที่เขาเกิดและเติบโต ผู้ซึ่งภาคภูมิใจในความสำเร็จทางประวัติศาสตร์ของผู้คนและวัฒนธรรมของพวกเขา

เงื่อนไขการศึกษาความรักชาติ

- สร้างสรรค์ดี บรรยากาศทางจิตใจในกลุ่ม

ทุกวันเด็กในโรงเรียนอนุบาลควรจะเต็มไปด้วยความสุข

รอยยิ้ม เพื่อนที่ดี เกมส์สนุก จากการศึกษา

ความรู้สึกผูกพันกับโรงเรียนอนุบาลพื้นเมือง, ถนนพื้นเมือง,

ครอบครัวพื้นเมืองเริ่มการก่อตัวของรากฐานที่

รูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้นจะเติบโต - ความรู้สึกรักของตัวเอง

ปิตุภูมิ;

- การบูรณาการเนื้อหาการศึกษา(การออกแบบดังกล่าว

วัฒนธรรมและประเพณีอื่น ๆ ของชนชาติของตน กับประเพณีของชนชาติอื่น) -

บล็อกเฉพาะเรื่อง, ธีม;

- การรวมเงื่อนไขสำหรับการดำเนินการตามเนื้อหาการศึกษา:

ก) เทคโนโลยีเพื่อการศึกษาด้วยความรักชาติ

b) รูปแบบการจัดการศึกษาความรักชาติของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า

ค) วิธีการแบบบูรณาการ วิธีการ (คำถาม งาน สถานการณ์) และเทคนิค

ง) สภาพแวดล้อมของหัวเรื่อง สื่อการสอนและทัศนศิลป์

- ผลลัพธ์:

ก) คุณสมบัติทางปัญญาส่วนบุคคลและทางกายภาพ

ข) ข้อกำหนดเบื้องต้นสากลสำหรับกิจกรรมการเรียนรู้

c) การก่อตัวของค่านิยมสากลและพลเมืองในหมู่นักเรียน;

จิตสำนึกที่สร้างขึ้นบนลำดับความสำคัญของค่านิยมรัฐชาติ

หลักการศึกษาความรักชาติ:

หลักการ การสื่อสารที่เน้นบุคคลเป็นศูนย์กลาง จัดให้มีการก่อตัวเป็นรายบุคคลและการพัฒนาลักษณะทางศีลธรรมของบุคคล ความร่วมมือ การสมรู้ร่วมคิด และปฏิสัมพันธ์เป็นรูปแบบสำคัญของการสื่อสารระหว่างครูและเด็ก หลักความสอดคล้องทางวัฒนธรรม . “การเปิดกว้าง” ของวัฒนธรรมต่าง ๆ การสร้างเงื่อนไขเพื่อความสมบูรณ์ที่สุด (คำนึงถึงอายุ) กับความสำเร็จและการพัฒนาวัฒนธรรมของสังคมสมัยใหม่และการก่อตัวของความสนใจทางปัญญาต่างๆ หลักแห่งเสรีภาพและความเป็นอิสระ . อนุญาตให้เด็กกำหนดทัศนคติของตนเองต่อแหล่งวัฒนธรรมอย่างอิสระ: เพื่อรับรู้ เลียนแบบ รวม สร้าง ฯลฯ ; เลือกเป้าหมายอย่างอิสระกำหนดแรงจูงใจและวิธีการดำเนินการในการประยุกต์ใช้ผลลัพธ์ต่อไป การกระทำนี้(กิจกรรม) และความนับถือตนเอง หลักการปฐมนิเทศอย่างมีมนุษยธรรม . ในแง่หนึ่งหลักการนี้ให้การรับที่บังคับโดยเด็กในการโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของผลิตภัณฑ์ที่โดดเด่นด้วยองค์ประกอบที่สร้างสรรค์: จินตนาการ, จินตนาการ, "การค้นพบ", ความเข้าใจ, ฯลฯ , ประโยชน์, ความแปลกใหม่; และในทางกลับกัน มันสร้างเงื่อนไขสำหรับการแสดงความสัมพันธ์ที่หลากหลาย (มิตร, มนุษยธรรม, ธุรกิจ, หุ้นส่วน, ความร่วมมือ, การสร้างร่วม ฯลฯ ) หลักการบูรณาการ ประเภทต่างๆกิจกรรมสำหรับเด็ก . การดำเนินการตามหลักการบูรณาการเป็นไปไม่ได้หากไม่มี "บทบัญญัติที่ค่อนข้างชัดเจน" ซึ่งรวมถึงเนื้อหาของการศึกษาวิธีการดำเนินการเงื่อนไขการพัฒนาหัวเรื่องขององค์กร (สิ่งแวดล้อม)

หมายถึงการศึกษาความรักชาติ:สิ่งแวดล้อม meso นิยายและศิลปะ คติชน กิจกรรมการปฏิบัติ การเลือกวิธีการควรเพียงพอต่อการศึกษาในแต่ละขั้น

วิธีการศึกษาความรักชาติสอดคล้องกับขั้นตอนการทำงานกับเด็กและอายุ: เพิ่มกิจกรรมการเรียนรู้ การรับรู้ทางอารมณ์ของเด็กก่อนวัยเรียน แก้ไขความคิดเกี่ยวกับมาตุภูมิที่เกิดขึ้นในเด็ก ประสานงานกิจกรรมประเภทต่างๆ

การสร้างกระบวนการสอนในแต่ละขั้นตอนโดยคำนึงถึงอายุของเด็ก (เมื่อเลือกวิธีการที่เหมาะสม) และเป้าหมายหลักของการศึกษา ผสมผสานวิธีการต่างๆ การสร้างเงื่อนไขเพื่อความสำเร็จในการศึกษาความรู้สึกรักชาติของเด็กก่อนวัยเรียน

งาน:

สร้างความรักและความเสน่หาให้เด็กในครอบครัว บ้าน โรงเรียนอนุบาล ถนน เมือง;

การก่อตัวของความเคารพต่อธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ให้ความเคารพต่องาน

การพัฒนาความสนใจในประเพณีและงานฝีมือของรัสเซีย

การก่อตัวของความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน

การขยายแนวคิดเกี่ยวกับเมืองต่างๆ ของรัสเซีย

ความคุ้นเคยของเด็ก ๆ ที่มีสัญลักษณ์ของรัฐ (แขนเสื้อ, ธง, เพลงชาติ);

การพัฒนาความรับผิดชอบและความภาคภูมิใจในความสำเร็จของประเทศ

การก่อตัวของความอดทนความรู้สึกเคารพต่อชนชาติอื่นประเพณีของพวกเขา

งานเหล่านี้ได้รับการแก้ไขในกิจกรรมของเด็กทุกประเภท: ในห้องเรียน ในเกม ที่ทำงาน ในชีวิตประจำวัน - เนื่องจากพวกเขาเลี้ยงดูเด็กไม่เพียง แต่ความรู้สึกรักชาติ แต่ยังสร้างความสัมพันธ์ของเขากับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง

การศึกษาคุณธรรมและความรักชาติของเด็กเป็นกระบวนการสอนที่ซับซ้อน มีพื้นฐานมาจากการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรม

ความรู้สึกของมาตุภูมิ... มันเริ่มต้นในเด็กที่มีความสัมพันธ์กับครอบครัว กับคนที่อยู่ใกล้ที่สุด - กับแม่ พ่อ ยาย ปู่ สิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานที่เชื่อมโยงเขากับบ้านและสิ่งแวดล้อมรอบตัวเขา

ความรู้สึกของมาตุภูมิเริ่มต้นด้วยความชื่นชมในสิ่งที่ทารกเห็นต่อหน้าเขา สิ่งที่เขาประหลาดใจและสิ่งที่ทำให้เกิดการตอบสนองในจิตวิญญาณของเขา ... และถึงแม้ว่าเขาจะไม่รับรู้ความประทับใจมากมาย แต่ก็ผ่านไป การรับรู้ของเด็กพวกเขามีบทบาทอย่างมากในการสร้างบุคลิกภาพของผู้รักชาติ

แต่ละประเทศมีเทพนิยายเป็นของตัวเอง และล้วนถ่ายทอดคุณค่าทางศีลธรรมพื้นฐานจากรุ่นสู่รุ่น ได้แก่ ความเมตตา มิตรภาพ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การทำงานหนัก “นี่เป็นความพยายามครั้งแรกและยอดเยี่ยมของการสอนพื้นบ้านรัสเซีย” K.D. Ushinsky เขียน “และฉันไม่คิดว่าจะมีใครสามารถแข่งขันในกรณีนี้กับอัจฉริยะด้านการสอนของผู้คนได้” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ K.D. Ushinsky เน้นย้ำว่า "... การศึกษาหากไม่ต้องการไร้อำนาจต้องเป็นที่นิยม" เขาได้นำคำว่า "การสอนพื้นบ้าน" มาใช้ในวรรณคดีการสอนของรัสเซีย โดยในคติชนวิทยาทำงานเกี่ยวกับเอกลักษณ์ประจำชาติของผู้คน ซึ่งเป็นเนื้อหาที่อุดมไปด้วยการปลูกฝังความรักต่อมาตุภูมิ

ดังนั้นงานศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่าไม่เพียง แต่ก่อให้เกิดความรักต่อประเพณีของผู้คน แต่ยังมีส่วนช่วยในการพัฒนาบุคคลด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ

สภาพแวดล้อมในบริเวณใกล้เคียงมีความสำคัญมากในการให้การศึกษาแก่เด็กเกี่ยวกับความสนใจและความรักที่มีต่อแผ่นดินเกิด เด็กจะค่อยๆ ทำความคุ้นเคยกับโรงเรียนอนุบาล ถนนของเขา เมือง และจากนั้นกับประเทศ เมืองหลวงและสัญลักษณ์ต่างๆ

งานของครูคือการเลือกจากจำนวนความประทับใจที่เด็กได้รับซึ่งสามารถเข้าถึงได้มากที่สุด: ธรรมชาติและโลกของสัตว์ที่บ้าน (โรงเรียนอนุบาล, บ้านเกิด); แรงงานของคน ประเพณี งานสังคม ฯลฯ ยิ่งกว่านั้น ตอนที่ดึงความสนใจของเด็กควรมีความสดใส เป็นรูปเป็นร่าง เฉพาะเจาะจง และกระตุ้นความสนใจ ดังนั้นการเริ่มงานปลูกฝังความรักให้กับแผ่นดินแม่ครูต้องรู้จักตัวเองเป็นอย่างดี เขาต้องพิจารณาถึงสิ่งที่เหมาะสมกว่าที่จะแสดงและบอกเด็ก ๆ โดยเน้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะเฉพาะที่สุดของพื้นที่หรือภูมิภาคที่กำหนด

ทุกภูมิภาค ภูมิภาค แม้แต่หมู่บ้านเล็กๆ ก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ละสถานที่มีธรรมชาติ ประเพณี และวิถีชีวิตของตนเอง การเลือกวัสดุที่เหมาะสมช่วยให้เด็กก่อนวัยเรียนสามารถคิดได้ว่าภูมิภาคใดมีชื่อเสียงในด้านใด

บ้านเกิด ... เราต้องแสดงให้เด็กเห็น ว่าเมืองพื้นเมืองมีชื่อเสียงในด้านประวัติศาสตร์ ประเพณี สถานที่ท่องเที่ยว อนุเสาวรีย์ คนที่ดีที่สุด

ข้อมูลและแนวคิดอะไรเกี่ยวกับบ้านเกิดที่เด็กๆ สามารถเรียนรู้ได้? เด็กอายุสี่ขวบต้องรู้ชื่อถนนและชื่อถนนที่โรงเรียนอนุบาลตั้งอยู่

ควรดึงความสนใจของเด็กโตไปที่สิ่งของที่ตั้งอยู่ริมถนนที่ใกล้ที่สุด เช่น โรงเรียน โรงภาพยนตร์ ที่ทำการไปรษณีย์ ร้านขายยา ฯลฯ พวกเขาควรได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับจุดประสงค์ของพวกเขา และควรเน้นว่าทั้งหมด นี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อความสะดวกของผู้คน

ช่วงของวัตถุที่แนะนำเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า ขยายตัว - นี่คือพื้นที่และเมืองโดยรวม สถานที่ท่องเที่ยว โบราณสถาน และอนุสาวรีย์ เด็ก ๆ ได้รับการบอกเล่าว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ใคร เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าควรทราบชื่อเมืองของเขา ถนนของเขา ถนนที่อยู่ติดกับเมือง และชื่อเมืองที่มีชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาด้วย พวกเขาอธิบายให้เขาฟังว่าทุกคนมี บ้านพื้นเมืองและเมืองที่เขาประสูติและอาศัยอยู่ สิ่งนี้ต้องมีการทัศนศึกษารอบเมืองเพื่อชมธรรมชาติ การสังเกตงานของผู้ใหญ่ โดยที่เด็กแต่ละคนเริ่มตระหนักว่างานทำให้ผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกัน ต้องการให้พวกเขาเชื่อมโยงกัน ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความรู้เกี่ยวกับธุรกิจของตน และที่นี่ความคุ้นเคยของเด็ก ๆ กับงานฝีมือพื้นบ้านของภูมิภาคช่างฝีมือพื้นบ้านมีความสำคัญอย่างยิ่ง

ในการศึกษาด้านศีลธรรมและความรักชาติ ตัวอย่างของผู้ใหญ่โดยเฉพาะคนใกล้ชิดมีความสำคัญอย่างยิ่ง จากข้อเท็จจริงเฉพาะจากชีวิตของสมาชิกในครอบครัวที่มีอายุมากกว่า (ปู่ย่าตายายผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติแนวหน้าและการหาประโยชน์จากแรงงาน) จำเป็นต้องปลูกฝังแนวคิดที่สำคัญเช่น "หน้าที่ต่อมาตุภูมิ" ให้เด็ก "รักบ้านเกิด", "เกลียดชังศัตรู", "ฝีมือแรงงาน" ฯลฯ สิ่งสำคัญคือต้องทำให้เด็กเข้าใจว่าเราชนะเพราะเรารักมาตุภูมิของเรา มาตุภูมิให้เกียรติวีรบุรุษผู้สละชีวิตเพื่อความสุขของผู้คน ชื่อของพวกเขาถูกสร้างเป็นอมตะในชื่อเมือง, ถนน, สี่เหลี่ยม, อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา

ความต่อเนื่องของงานนี้คือการรู้จักเด็ก ๆ กับเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียกับเมืองหลวงของมาตุภูมิของเราพร้อมกับเพลงชาติ ธง และสัญลักษณ์ของรัฐ

อย่างไรก็ตาม ควรเน้นว่าระบบการศึกษาคุณธรรมและความรักชาติที่เสนอสามารถปรับเปลี่ยนได้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉพาะ

เป็นการผิดที่เชื่อว่าการปลูกฝังความรักให้ครอบครัวเราได้ปลูกฝังความรักให้กับมาตุภูมิแล้ว โชคไม่ดี มีหลายกรณีที่การอุทิศตนเพื่อบ้านอยู่ร่วมกับความไม่แยแสต่อชะตากรรมของประเทศ และบางครั้งถึงกับหักหลัง ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่เด็กๆ จะต้องเห็น "หน้าพลเรือน" ของครอบครัวโดยเร็วที่สุด (พวกเขารู้หรือไม่ว่าทำไมปู่ย่าตายายของพวกเขาจึงได้รับเหรียญตรา พวกเขารู้จักบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียงหรือไม่ เป็นต้น)

เพื่อแสดงการพึ่งพาอาศัยกันระหว่างกิจกรรมของคนคนเดียวกับชีวิตของทุกคนผ่านสิ่งเล็กและใหญ่ นี่คือสิ่งสำคัญสำหรับการศึกษาความรู้สึกทางศีลธรรมและความรักชาติ

งานที่จัดขึ้นในลักษณะนี้จะมีส่วนช่วยในการพัฒนาสภาพภูมิอากาศในครอบครัวอย่างเหมาะสม ตลอดจนส่งเสริมความรักต่อประเทศชาติ

ตัวอย่างเช่น เมื่อสอนเด็ก ๆ ให้รักเมืองของพวกเขา จำเป็นต้องทำให้พวกเขาเข้าใจว่าเมืองของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของมาตุภูมิ เนื่องจากในทุกสถานที่ทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็กมีความเหมือนกันมาก:

ทุกที่ที่ผู้คนทำงานเพื่อทุกคน (ครูสอนเด็ก แพทย์รักษาคนป่วย คนงานผลิตรถยนต์ ฯลฯ );

ประเพณีมีอยู่ทุกที่: มาตุภูมิจำวีรบุรุษที่ปกป้องมันจากศัตรู

ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่ทุกที่ ทำงานร่วมกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ผู้คนทะนุถนอมและปกป้องธรรมชาติ

มีวันหยุดนักขัตฤกษ์และวันหยุดราชการทั่วไป ฯลฯ

ในการเป็นพลเมือง ผู้รักชาติคือการเป็นนักสากลนิยม ดังนั้นการปลูกฝังความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนความภาคภูมิใจในประเทศของตนควรผสมผสานกับการสร้างทัศนคติที่ดีต่อวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ๆ ต่อแต่ละคนโดยไม่คำนึงถึงสีผิวและศาสนา

แน่นอนว่าทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาตินั้นก่อตัวขึ้นในเด็กภายใต้อิทธิพลของผู้ปกครองและครูเป็นหลัก กล่าวคือ ผู้ใหญ่ที่อยู่ใกล้เขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบันนี้ เมื่อการเผชิญหน้าเกิดขึ้นกับปัญหาเหล่านี้ในหมู่ประชากรผู้ใหญ่บางส่วน ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโรงเรียนอนุบาลที่จะสนับสนุนและชี้นำความสนใจของเด็กในคนที่มีสัญชาติอื่น ๆ เพื่อบอกว่าคนเหล่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนใดเกี่ยวกับเอกลักษณ์ของธรรมชาติและสภาพภูมิอากาศซึ่งเป็นวิถีชีวิตธรรมชาติของการทำงาน ฯลฯ . ขึ้นอยู่กับ.

เมื่อสิ้นสุดช่วงก่อนวัยเรียน เด็กควรรู้: ประเทศของเรามีผู้คนหลากหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่ แต่ละประเทศมีภาษา ขนบธรรมเนียม ประเพณี ศิลปะและสถาปัตยกรรมของตนเอง ทุกชาติมีความสามารถและร่ำรวยทั้งช่างฝีมือ นักดนตรี ศิลปิน ฯลฯ

ดังนั้นในการแก้ปัญหาการศึกษาคุณธรรมและความรักชาติ ครูแต่ละคนจึงต้องสร้างงานให้สอดคล้องกับสภาพและลักษณะของเด็กในท้องถิ่นโดยคำนึงถึงหลักการดังต่อไปนี้

"ศูนย์กลางเชิงบวก" (การเลือกความรู้ที่เกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับเด็กในวัยที่กำหนด);

ความต่อเนื่องและความต่อเนื่องของกระบวนการสอน

แนวทางที่แตกต่างสำหรับเด็กแต่ละคนโดยคำนึงถึงลักษณะทางจิตวิทยาความสามารถและความสนใจสูงสุด

การผสมผสานอย่างมีเหตุผลของกิจกรรมประเภทต่างๆ ความสมดุลที่เหมาะสมกับวัยของภาระทางปัญญา อารมณ์ และการเคลื่อนไหว

แนวทางกิจกรรม ลักษณะการพัฒนาของการศึกษาตามกิจกรรมของเด็ก

การวางแผนงานนี้เหมาะสมที่สุดในหัวข้อต่อไปนี้: "ครอบครัวของฉัน", "ถนนของฉัน", "โรงเรียนอนุบาลของฉัน" การทำงานในแต่ละหัวข้อควรรวมถึงชั้นเรียน เกม ทัศนศึกษา กิจกรรมสำหรับเด็กโดยไม่ได้รับการควบคุม และวันหยุดในบางหัวข้อ

การวางแผนเฉพาะเรื่องมีส่วนช่วยให้เด็กๆ ซึมซับความรู้เกี่ยวกับประเทศของตน แผ่นดินเกิด พื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ได้อย่างมีประสิทธิภาพและเป็นระบบ นอกจากนี้หัวข้อจะซ้ำกันในแต่ละกลุ่ม เฉพาะเนื้อหา ปริมาณของสื่อการเรียนรู้และความซับซ้อน ดังนั้นระยะเวลาของการศึกษาจึงเปลี่ยนไป แยกหัวข้อควรจะกำหนดเวลาให้ตรงกับเหตุการณ์และวันหยุดที่เฉพาะเจาะจงเช่นทำความคุ้นเคยกับสิทธิและภาระผูกพัน - ในเดือนธันวาคม (ก่อนวันรัฐธรรมนูญ), Bogatyrs แห่งดินแดนรัสเซีย - ในเดือนกุมภาพันธ์ (ก่อนวันผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิ) เป็นต้น จึงมั่นใจในการสื่อสารกับกิจกรรมสาธารณะ

ชั้นเรียนเฉพาะเรื่องเป็นรูปแบบหลักของการศึกษาด้านศีลธรรมและความรักชาติของเด็ก มันเป็นสิ่งสำคัญที่พวกเขาจะเพิ่มกิจกรรมทางจิตของเด็ก สิ่งนี้ช่วยโดยวิธีเปรียบเทียบ (งานในฟาร์มส่วนรวมก่อนและตอนนี้ ลูกคิดและคอมพิวเตอร์ ฯลฯ ) คำถาม งานส่วนบุคคล จำเป็นต้องสอนเด็ก ๆ ให้วิเคราะห์สิ่งที่พวกเขาเห็นอย่างอิสระเพื่อสร้างข้อสรุปและข้อสรุป คุณสามารถเสนอเพื่อค้นหาคำตอบในภาพประกอบ ถามพ่อแม่ของคุณ ฯลฯ

ควรเน้นว่าเด็กวัยก่อนวัยเรียนมีลักษณะความสนใจในระยะสั้น ความสนใจที่ไม่คงที่ และความเหนื่อยล้า ดังนั้นการอุทธรณ์ซ้ำในหัวข้อเดียวกันจึงมีส่วนช่วยในการพัฒนาความสนใจในเด็กและการรักษาความสนใจในหัวข้อเดียวในระยะยาว นอกจากนี้ จำเป็นต้องรวมเป็นหนึ่งหัวข้อวิชา ไม่เพียงแต่ใน ภาษาหลักแต่ยังทำความคุ้นเคยกับธรรมชาติ ดนตรี กิจกรรมศิลปะ (เช่น "เมืองของฉัน", "เมืองหลวงของมาตุภูมิของเรา - มอสโก")

โดยคำนึงถึงลักษณะอายุของเด็กต้องใช้เทคนิคการเล่นเกมอย่างกว้างขวาง ซึ่งมีความสำคัญทั้งต่อการเพิ่มกิจกรรมการเรียนรู้ของเด็กและเพื่อสร้างบรรยากาศทางอารมณ์สำหรับบทเรียน ตัวอย่างเช่นในเกม "ร้านขายของที่ระลึก" เด็กถูกขอให้ตรวจสอบว่า: ที่ไหนวัสดุอะไรที่ทำโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เรียกว่า (Khokhloma, haze, Gzhel) สิ่งที่น่าสนใจมากสำหรับเด็ก ๆ คือเกมของ "การเดินทางและการเดินทาง" (ตามแม่น้ำโวลก้าสู่อดีตของเมือง ฯลฯ ) ดังนั้นแต่ละหัวข้อควรได้รับการสนับสนุนโดยเกมต่าง ๆ กิจกรรมการผลิต (การทำภาพปะติด, งานฝีมือ, อัลบั้ม, การวาดภาพเฉพาะเรื่อง) สามารถนำเสนอผลงานในหัวข้อที่รวมความรู้ของเด็ก ๆ ในช่วงวันหยุดทั่วไปความบันเทิงในครอบครัว

ควรเน้นว่าความยากลำบากในการทำให้เด็กคุ้นเคยกับชีวิตประจำวัน ประเพณี และช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ของแต่ละคน เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าการคิดเชิงภาพเป็นลักษณะเฉพาะของเด็กก่อนวัยเรียน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องใช้ไม่เพียงแต่นิยาย ภาพประกอบ เรื่องตลก ฯลฯ แต่ยังต้องใช้วัตถุและวัสดุที่มองเห็น "สด" ด้วย ( ชุดประจำชาติ, เฟอร์นิเจอร์โบราณ จาน เครื่องมือ ฯลฯ)

"ชีวิตประจำวัน" มีประสิทธิภาพอย่างยิ่งในการทำความคุ้นเคยกับนิทาน งานฝีมือพื้นบ้าน ของเก่าในครัวเรือน ด้วยเหตุนี้จึงควรเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์รวมถึงการจัดสิ่งอำนวยความสะดวกพิเศษในโรงเรียนอนุบาล ที่นี่เป็นที่ที่เด็กเปิดโอกาสให้เจาะลึกประวัติศาสตร์ชีวิตในดินแดนบ้านเกิดของเขาเป็นครั้งแรก นอกจากนี้ใน "ห้อง" ดังกล่าว ความเป็นไปได้ของการนำเสนอข้อมูลผ่านเกม (ผ่านวีรบุรุษแห่งเทพนิยาย ฯลฯ ) ขยายตัว

เงื่อนไขที่สำคัญเท่าเทียมกันสำหรับการศึกษาด้านศีลธรรมและความรักชาติของเด็กคือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับพ่อแม่ การสัมผัสประวัติศาสตร์ของครอบครัวทำให้เกิดอารมณ์ที่รุนแรงในตัวเด็ก ทำให้เขาเห็นอกเห็นใจ ใส่ใจกับความทรงจำในอดีต ไปจนถึงรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของเขา การมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ปกครองในประเด็นนี้มีส่วนทำให้เกิดทัศนคติที่ระมัดระวังต่อประเพณี การรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวในแนวดิ่ง "ในครอบครัวของคุณและภายใต้การนำของคุณ พลเมืองในอนาคตกำลังเติบโต<...>ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศต้องมาถึงเด็ก ๆ ผ่านจิตวิญญาณและความคิดของคุณ "- คำสั่งของ A.S. Makarenko นี้ต้องใช้เมื่อนักการศึกษาทำงานร่วมกับทั้งเด็กและผู้ปกครอง

ในปัจจุบัน งานนี้มีความเกี่ยวข้องและยากเป็นพิเศษ โดยต้องใช้ไหวพริบและความอดทนสูง เนื่องจากในครอบครัวหนุ่มสาว ประเด็นการให้การศึกษาเรื่องความรักชาติและการเป็นพลเมืองไม่ถือว่ามีความสำคัญ และมักทำให้เกิดความสับสนเท่านั้น

การมีส่วนร่วมในครอบครัวในการศึกษาด้านศีลธรรมและความรักชาติของเด็กนั้น นักการศึกษาต้องมีไหวพริบ ความเอาใจใส่ และความอ่อนไหวเป็นพิเศษต่อเด็กแต่ละคน ในเรื่องนี้ อาจจำเป็นต้องให้บุคคลใดบุคคลหนึ่งเข้าไปเกี่ยวข้องในการค้นหาเอกสารเกี่ยวกับสมาชิกในครอบครัว การมีส่วนร่วมโดยสมัครใจของทุกคนเป็นข้อกำหนดและเงื่อนไขที่จำเป็นของงานนี้

ควรสังเกตว่าในปัจจุบันผู้คนมีความสนใจในลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเขาในการศึกษาระดับชาติ, อสังหาริมทรัพย์, รากเหง้าทางวิชาชีพและชนิดของมันในรุ่นต่างๆ ดังนั้นการศึกษาครอบครัวเกี่ยวกับสายเลือดของพวกเขาจะช่วยให้เด็ก ๆ เริ่มเข้าใจสัจธรรมที่สำคัญและลึกซึ้ง:

รากฐานของแต่ละคนอยู่ในประวัติศาสตร์และประเพณีของครอบครัว ผู้คน อดีตของภูมิภาคและประเทศ

ครอบครัวคือเซลล์ของสังคม ผู้พิทักษ์ประเพณีของชาติ

ความสุขของครอบครัวคือความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน สังคม รัฐ

ทัศนศึกษากับครอบครัวทั่วภูมิภาค เมือง หรือหมู่บ้าน การเยี่ยมเยียนผู้ปกครองกับองค์กรและสถาบันต่างๆ ในภูมิภาค ฯลฯ มีความสำคัญอย่างยิ่ง ผลลัพธ์ของการทัศนศึกษาดังกล่าวสามารถแสดงในนิทรรศการภาพถ่าย การแสดงร่วมกับเด็ก หรือภาพยนตร์ที่สร้าง การทำ "การศึกษาขนาดเล็ก" เป็นเรื่องที่น่าสนใจไม่แพ้กัน นอกจากนี้ นักการศึกษาร่วมกับผู้ปกครองจะต้องเลือกและกำหนดหัวข้อของการศึกษา โดยจำกัด "อาณาเขต" และ "กรอบเวลา" อย่างสมเหตุสมผล ตัวอย่างเช่น การศึกษาไม่ใช่ประวัติศาสตร์ของเมืองโดยทั่วไป แต่ของ ประวัติของถนน (ที่โรงเรียนอนุบาลหรือเด็กอาศัยอยู่) หรืออดีตของบ้านและชะตากรรมของผู้อยู่อาศัย ประวัติของสถานประกอบการอุปถัมภ์ ฯลฯ

เป็นการดีเมื่อกิจกรรมชมรมครอบครัวรวมถึงงานนิทานพื้นบ้าน (การวาดภาพของเล่นดินเผา การทอผ้าพื้นบ้าน ฯลฯ) ตลอดจนกิจกรรมในท้องถิ่น วันหยุดตามประเพณีและพิธีการ ลูกบอลคริสต์มาส Russian Maslenitsa ต้นเบิร์ช ฯลฯ แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้ทำให้เด็ก ๆ รู้จักประวัติศาสตร์ของภูมิภาคและผู้คนในภูมิภาคนี้ทำให้เกิดความรักต่อมาตุภูมิ

แก่นเรื่องของความรักชาติในปัจจุบัน เช่นเดียวกับในครั้งอื่นๆ หากไม่เกี่ยวข้องในแง่ของการสอนแล้วสำหรับบางคน แนวคิดนี้ก็เป็นประโยชน์และให้ผลกำไรมากในแง่ของการเมือง เกี่ยวกับความรักชาติพวกเขาเขียนเอกสารภาคการศึกษาและ วิทยานิพนธ์, วิทยานิพนธ์, เขียนนวนิยาย, ละครเวที, สร้างภาพยนตร์สารคดีหรือสารคดี ในเรื่องความรักชาติ พวกเขาสร้างอาชีพที่น่าทึ่ง หารายได้มหาศาล และกลายเป็นมหาเศรษฐี

ภายใต้ความรักชาติที่ปกคลุม เราสามารถพักผ่อนอย่างไร้ยางอายในตำแหน่งการบริหารที่ดีเป็นเวลาหลายปีและหลายสิบปีและปล้นประชาชนอย่างใจเย็น M.E. Saltykov-Shchedrin นักเขียนชาวรัสเซียของเราและรองผู้ว่าการของสองภูมิภาคของรัสเซีย เปิดเผยรูปแบบดังกล่าวด้วย: ยิ่งมีผู้รักชาติในสำนักงานราชการมากเท่าใด ระดับการโจรกรรมก็ยิ่งสูงขึ้นและซับซ้อนมากขึ้นเท่านั้น จำคำพูดของเขา: “พวกเขาเริ่มกดดันเรื่องความรักชาติ คุณเห็นไหม พวกเขากำลังขโมย”

เมื่อเพื่อนชวนฉันไปพบผู้รักชาติซึ่งจัดขึ้นในโรงละครมอสโกที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่ง ด้วยโอกาสนี้ ฉันพยายามหาเพื่อนร่วมชาติจากชุมชนเบลโกรอดท่ามกลางผู้ชมหลากหลายกลุ่ม และตอนนี้เขาได้กลายเป็นผู้รักชาติชาวรัสเซียแล้ว

ย้อนกลับไปในสมัยโซเวียต ฉันได้ตรวจสอบแผนกของเขาหลายครั้งแต่ก็ไม่สังเกตเห็นความผิดเกี่ยวกับความรักชาติในตอนนั้นเลย ฉันต้องการถามผู้รักชาติผู้นี้ซึ่งเนื่องจากอายุของเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในสงครามใด ๆ ยกเว้นสงครามกับสหภาพโซเวียตที่ด้านข้างของกอร์บาชอฟว่าเขาจัดการอย่างไรให้สร้างอนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ให้กับเขาในช่วง ชีวิตของเขาอยู่ไม่ไกลจากเขต Prokhorovka ที่มีชื่อเสียง

อาคารที่โอ่อ่าตระการตาอยู่ตรงหน้านี้แล้ว ตรงข้ามกับอาคารหลัก โบสถ์ออร์โธดอกซ์และพิพิธภัณฑ์แห่งความรุ่งโรจน์ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้สำหรับชาวรัสเซีย และบังเอิญ ผมเข้าไปในห้องหนึ่งของโรงละคร

น่าจะมีการจัดโต๊ะสำหรับสมาชิกของรัฐสภาและผู้รักชาติอื่นๆ ที่โดดเด่นไม่แพ้กัน สิ่งที่พวกเขาไม่ได้ยืนหยัดอยู่: คอนญักฝรั่งเศส ไวน์สเปนและไวน์ต่างประเทศอื่น ๆ อย่างที่พวกเขาพูด มีของว่าง กัด และสำหรับ "กัด-กัด" บางอย่าง ไข่ปลาคาเวียร์สีดำไม่ได้ถูกตัดออก ซึ่งในปัจจุบันคุณไม่สามารถพบไฟได้ในระหว่างวันเนื่องจากการกำจัดปลาสเตอร์เจียนอย่างสมบูรณ์ในแคสเปียนและในที่อื่น ๆ ของการวางไข่ และนี่คือช่วงเวลาที่ยากลำบากของวิกฤตเศรษฐกิจ ดูเหมือนว่าเงินบริจาคจำนวนมากสำหรับความเจริญรุ่งเรืองของมาตุภูมิและความรักที่มีต่อมันกลับคืนสู่สภาพเดิมโดยเด็กๆ "นั่นคือความรักชาติที่แท้จริง!" - ฉันคิดว่า - คนเหล่านี้รักบ้านเกิดเมืองนอนอย่างแท้จริง เหมือนกับที่เธอรักพวกเขา

ดังนั้นในเนื้อหาที่ฉันตั้งชื่อไปพร้อมกับผู้ที่หลั่งเลือดในสนามรบเพื่อประเทศของพวกเขาจริงๆและเหลือเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีผู้รักชาติสีบรอนซ์จำนวนมากที่ตาบอดด้วยม่านการแสดงละคร ในนิยาย วาเลนติน่า พิกุลยา"ที่ บรรทัดสุดท้าย” แสดงจำนวน "ผู้รักชาติ" ที่คล้ายกันของรัสเซียซึ่งทำกำไรได้อย่างไม่น่าเชื่อจากการส่งมอบไปยัง กองทัพรัสเซียในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

และวันนี้ผู้รักชาติเบื้องหลังแสดงตัวอย่างความรักอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาที่มีต่อมาตุภูมิตลอดเวลาในกระทรวงกลาโหมและกระทรวงเกษตรกระทรวงสาธารณสุขและกระทรวงการพัฒนาภูมิภาคในตะวันออกไกลและโซซี ในดินแดนครัสโนดาร์และทั่ว Great Russia ตั้งแต่คาลินินกราดไปจนถึงเกาะ Kuril ที่ไกลที่สุด

จุดประสงค์ของการบรรยายครั้งนี้ไม่ใช่เพื่อพยายามแสดงความแตกต่างระหว่างผู้รักชาติบางคนจากคนอื่น เพื่อพูดอย่างแยกจากข้าวสาลีออกจากแกลบ เป็นไปไม่ได้ที่จะทำสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของการบรรยายเพียงครั้งเดียวจำเป็นต้องมีหลักสูตรมนุษยศาสตร์ทั้งหมด ฉันตั้งงานที่เจียมเนื้อเจียมตัวมากขึ้น: เพื่อเปิดเผยแนวคิดเรื่องความรักชาติและแสดงสาระสำคัญที่แตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเงื่อนไขของการพัฒนาสมัยใหม่ของสังคมของเรา ฉันยังต้องการเตือนเกี่ยวกับการใช้คำนี้บ่อยเกินไปเพื่อจุดประสงค์ด้านการศึกษาและการเมือง เพื่อไม่ให้เป็นการบิดเบือนแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์และความรู้สึกอันสูงส่งของชาวรัสเซียที่ลงทุนในคำนี้

ฉัน. แนวความคิดและรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของความรักชาติ

แนวคิดของ " ความรักชาติ"และ หมวดคุณธรรมซึ่งคำนี้หมายถึงมาจากเพื่อนร่วมชาติชาวกรีกผู้รักชาติบ้านเกิดของ Patris และแสดงถึงหลักการทางศีลธรรมและการเมืองความรู้สึกทางสังคมเนื้อหาที่เป็นความรักต่อปิตุภูมิความเต็มใจที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชาผลประโยชน์ส่วนตัวของผู้ใต้บังคับบัญชาต่อผลประโยชน์ของตน

ความรักชาติแสดงถึงความภาคภูมิใจในความสำเร็จและวัฒนธรรมของมาตุภูมิความปรารถนาที่จะรักษาลักษณะและลักษณะทางวัฒนธรรมของตนและระบุตัวตนกับสมาชิกคนอื่น ๆ ความปรารถนาที่จะปกป้องผลประโยชน์ของมาตุภูมิและประชาชน รักบ้านเกิดเมืองนอน, อุทิศตนเพื่อประชาชน, ความพร้อมในการเสียสละและการกระทำใด ๆ เพื่อประโยชน์ของบ้านเกิดของตน

แหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์ของความรักชาติคือการดำรงอยู่ถาวรของรัฐที่แยกจากกันมานานหลายศตวรรษและนับพันปีซึ่งรูปแบบ ความผูกพันกับแผ่นดินเกิด ภาษา ประเพณีในเงื่อนไขของการก่อตัวของชาติและการก่อตัวของรัฐชาติ ความรักชาติกลายเป็นส่วนสำคัญของจิตสำนึกสาธารณะซึ่งสะท้อนถึงช่วงเวลาของชาติในการพัฒนา การระบุถึงความรู้สึกรักชาติต่อบุคคลอื่น และการแสดงความรักชาติให้กับบางเหตุการณ์ ผู้ประเมินด้วยเหตุนี้จึงมักให้คุณลักษณะเชิงบวกแก่พวกเขา

ความรักชาติยังหมายถึงประสบการณ์ทางอารมณ์พิเศษของการเป็นของประเทศหนึ่ง การเป็นพลเมือง ภาษา และประเพณี แนวคิดเกี่ยวกับความรักชาติมีความเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่เคารพต่อประเทศของตน นั่นคือ มาตุภูมิ แต่ต่างคนต่างมีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับแก่นแท้ของความรักชาติ ด้วยเหตุนี้ บางคนจึงถือว่าตนเองเป็นผู้รักชาติ ในขณะที่บางคนไม่คิดว่าตนเองเป็นเช่นนี้

ตามวิกิพีเดีย ความรักชาติแสดงออกในรูปแบบต่อไปนี้:
1. ความรักชาติโปลิส- มีอยู่ในนครรัฐโบราณ (โพลิส) ตอนนี้หมวดหมู่นี้ได้กลายเป็นความรักสำหรับบ้านเกิดเล็ก ๆ
2. ความรักชาติของจักรวรรดิ- รักษาความรู้สึกภักดีต่อจักรวรรดิและรัฐบาล
3. ความรักชาติ- ที่ฐานมีความรู้สึกรักกลุ่มชาติพันธุ์ของเขา
4. ความรักชาติ - ที่ฐานคือความรู้สึกรักต่อรัฐ
5. หัวฟู, รัฐเป็นเจ้าของความรักชาติ (cheers-patriotism)- มันขึ้นอยู่กับการพูดเกินจริงหรือโอ้อวดแสดงความรู้สึกรักต่อรัฐและประชาชนโดยเจตนารวมถึงการเลียนแบบความรู้สึกเหล่านี้ที่ได้รับแรงบันดาลใจมาอย่างดี

ตามที่เขียนไว้ในสารานุกรมที่กล่าวถึง แนวความคิดในศตวรรษต่าง ๆ และในประเทศต่าง ๆ มีเนื้อหาแตกต่างกัน เข้าใจในวิธีที่แตกต่างกัน ในสมัยโบราณ คำว่า patria ("ภูมิลำเนา") ถูกนำมาใช้กับนครรัฐพื้นเมือง แต่ไม่ใช่กับชุมชนในวงกว้าง (เช่น "เฮลลาส", "อิตาลี"); ดังนั้น คำว่าผู้รักชาติจึงหมายถึงผู้ยึดมั่นในนครรัฐของเขา แม้ว่า ตัวอย่างเช่น ความรู้สึกรักชาติของกรีกโดยทั่วไปมีอยู่อย่างน้อยตั้งแต่สมัยสงครามกรีก-เปอร์เซีย และในผลงานของนักเขียนชาวโรมันในยุคแรกๆ ของจักรวรรดิ สามารถเห็นความรู้สึกรักชาติของอิตาลีที่แปลกประหลาด

ในจักรวรรดิโรมัน ความรักชาติมีอยู่ในรูปแบบของความรักชาติ "โพลิส" ในท้องถิ่นและความรักชาติของจักรวรรดิ ความรักชาติของโปลิสได้รับการสนับสนุนจากลัทธิทางศาสนาในท้องถิ่นต่างๆ เพื่อรวมประชากรของจักรวรรดิภายใต้การนำของกรุงโรม จักรพรรดิโรมันพยายามที่จะสร้างลัทธิจักรวรรดิทั้งหมด ซึ่งบางส่วนมีพื้นฐานมาจากการทำให้เป็นพระเจ้าของจักรพรรดิ คนต่างศาสนาที่มีใจรักชาติมองว่าลัทธิท้องถิ่นเป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของเมือง

ศาสนาคริสต์ที่มีการเทศนาได้บ่อนทำลายรากฐานของลัทธิศาสนาในท้องถิ่นและทำให้ตำแหน่งของความรักชาติโปลิสอ่อนแอลงโดยการเทศนาถึงความเท่าเทียมกันของทุกชนชาติต่อพระพักตร์พระเจ้าและประณามโปลิสความรักชาติ ดังนั้น ในระดับเมือง การเทศนาของศาสนาคริสต์จึงถูกต่อต้านจากพวกนอกรีต ตัวอย่างที่ชัดเจนของการต่อต้านดังกล่าวคือปฏิกิริยาของชาวเอเฟซัสต่อการเทศนาของอัครสาวกเปาโล ในคำเทศนานี้ พวกเขาเห็นภัยคุกคามต่อลัทธิท้องถิ่นของเทพธิดาอาร์เทมิสซึ่งเป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของเมือง (กิจการ 19:-24-28)

ในทางกลับกัน จักรวรรดิโรมมองว่าศาสนาคริสต์เป็นภัยคุกคามต่อความรักชาติของจักรวรรดิ แม้ว่าคริสเตียนจะเทศนาการเชื่อฟังต่อเจ้าหน้าที่และเสนอคำอธิษฐานเพื่อความผาสุกของจักรวรรดิ แต่พวกเขาปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในลัทธิจักรวรรดิซึ่งตามความเห็นของจักรพรรดิควรจะเพิ่มความรักชาติของจักรพรรดิ

การเทศนาของศาสนาคริสต์เกี่ยวกับบ้านเกิดในสวรรค์และแนวคิดของชุมชนคริสเตียนในฐานะ "คนของพระเจ้า" พิเศษทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความภักดีของคริสเตียนต่อปิตุภูมิทางโลก แต่ต่อมาในจักรวรรดิโรมัน มีการทบทวนบทบาททางการเมืองของศาสนาคริสต์อีกครั้ง
หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ จักรวรรดิโรมันเริ่มใช้มันเพื่อเสริมสร้างความสามัคคีของจักรวรรดิ ต่อต้านการรักชาติโพลิส ชาตินิยมในท้องถิ่น และลัทธินอกรีตในท้องถิ่น สร้างแนวคิดเกี่ยวกับอาณาจักรคริสเตียนว่าเป็นบ้านเกิดของคริสเตียนทุกคน

ในยุคกลาง เมื่อความจงรักภักดีต่อฝ่ายพลเรือนได้หลีกทางให้จงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ คำนั้นก็สูญเสียความเกี่ยวข้องและได้รับมาอีกครั้งในยุคปัจจุบัน

ในยุคของการปฏิวัติชนชั้นนายทุนของอเมริกาและฝรั่งเศส แนวความคิดเรื่อง "ความรักชาติ" ก็เหมือนกับแนวคิด "ชาตินิยม" ด้วยความเข้าใจทางการเมือง (ที่ไม่ใช่ชาติพันธุ์) เกี่ยวกับชาติ ด้วยเหตุนี้ ในฝรั่งเศสและอเมริกาในขณะนั้น แนวความคิดเรื่อง "ผู้รักชาติ" จึงมีความหมายเหมือนกันกับแนวคิด "ปฏิวัติ" สัญลักษณ์ของความรักชาติปฏิวัตินี้คือปฏิญญาอิสรภาพและมาร์เซย์

ด้วยการถือกำเนิดของแนวคิด "ชาตินิยม" ความรักชาติเริ่มถูกต่อต้านลัทธิชาตินิยมเนื่องจากความมุ่งมั่นต่อประเทศ (ดินแดนและรัฐ) - ความมุ่งมั่นต่อชุมชนมนุษย์ (ชาติ) อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งแนวคิดเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นคำพ้องความหมายหรือมีความหมายใกล้เคียงกัน

ชาวรัสเซียมีศักยภาพสูงในการรักชาติและความรู้สึกรักต่อแผ่นดินและปิตุภูมิของพวกเขา . ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของสงครามและศิลปะการทหาร การสร้างชีวิตและชีวิตอย่างสันติในรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหภาพโซเวียต เชื่อมโยงกับความรักชาติ การอุทิศตนของชาวรัสเซียให้กับครอบครัว ดินแดนที่พวกเขาอาศัยและทำงาน แน่นอนว่าคุณสมบัติเหล่านี้ไม่ได้หมายความว่าการบูชาทาสรับใช้เฉพาะหน้าเจ้านายของพวกเขาเท่านั้นซึ่งได้รับการกล่าวถึงในประเทศแถบเอเชียและยุโรปศักดินายุคกลาง ความรักชาติของพวกเขาอาศัยเพียงการเชื่อฟังอย่างมีสติต่อความประสงค์ของผู้ส่งสารของพระเจ้า - ราชาในการอยู่ใต้บังคับบัญชาในนามของเป้าหมายที่สูงขึ้นในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศและกองกำลังศัตรูอื่น ๆ

ในรัสเซียปัจจุบัน ความรักชาติที่แท้จริงเกี่ยวกับรัฐที่ถูกเอารัดเอาเปรียบและบ้านเกิดเมืองนอนไม่สามารถเกิดขึ้นได้เนื่องจากเหตุผลที่ฉันอธิบายไว้ในคำตอบสำหรับคำถามที่สามของการบรรยายนี้ แต่สะสมมาหลายร้อยปี ประวัติศาสตร์รัสเซียศักยภาพความรักชาติอันมหาศาลของประชาชนยังคงรักษาไว้และสามารถนำมาใช้เพื่อจุดประสงค์อันสูงส่งได้ เช่น ในการประท้วงหลายครั้งต่อชนชั้นนายทุนสมัยใหม่ ขุนนางศักดินา latifundist ผู้จัดการทุนที่ละเมิดสิทธิของประชาชนในความดีงาม การดำรงอยู่ของมนุษย์.

โดยธรรมชาติแล้ว คนรัสเซียมีความรักในเสรีภาพ อนาธิปไตยมากกว่า และตามที่นักปรัชญาชาวรัสเซียบางคนตั้งข้อสังเกตไว้ รับใช้น้อยกว่า และในจิตวิญญาณของเขาไม่ชอบกฎหมาย เนื่องจากกฎหมายใช้ไม่ได้กับทุกคนเท่าเทียมกัน: ปกป้องผู้แข็งแกร่งและลงโทษ อ่อนแอ ดังนั้นพร้อมกับความรู้สึกรักชาติส่วนที่มีการศึกษามากที่สุดของสังคมรัสเซียมักมีหลายกรณีที่มีทัศนคติที่สำคัญต่อความเป็นจริงเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ การเริ่มต้นที่ดื้อรั้นก็ปรากฏออกมา (Pugachev, Razin, Bolotnikov, schismatics, Decembrists, Chaadaev, Herzen และ Ogaryov, raznochintsy, พรรคเดโมแครต, ผู้ทำลายล้าง, นักปฏิวัติ, Vera Zasulich, เครื่องบินทิ้งระเบิดก่อการร้าย ฯลฯ )

นักทฤษฎีและนักการเมืองบางคนมองว่าความรักชาติและหลักการที่ดื้อรั้นในบุคคลที่เข้ากันไม่ได้ เช่นเดียวกับการกบฏต่อเจ้าหน้าที่ ความรักชาติและการไม่เชื่อฟังต่อเจ้าหน้าที่ ความรักต่อมาตุภูมิ และความเกลียดชังต่อผู้แสวงประโยชน์ ในความเห็นของพวกเขา เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เกิดร่วมกันและเป็นไปไม่ได้ใน ชีวิตจริง. ในขณะเดียวกันความเข้าใจดังกล่าวก็ผิดเพียงผิวเผินและผิดอย่างสุดซึ้ง เป็นไปได้ที่จะเกลียดเจ้าหน้าที่และเป็นวีรบุรุษของปิตุภูมิผู้พิทักษ์มาตุภูมิผู้รักชาติรักประชาชนของคุณอย่างไม่เห็นแก่ตัวและมอบชีวิตของคุณเพื่อความผาสุกและความเจริญรุ่งเรืองของพวกเขา ด้านล่างนี้เป็นตัวอย่างบางส่วนจากประวัติศาสตร์รัสเซียของ "การผสมผสาน" ที่ประสบความสำเร็จในคนๆ เดียว

นอกจากรากเหง้าทางศีลธรรมแล้ว ความรักชาติยังมีรากฐานที่ลึกซึ้งในกฎหมายอีกด้วย ดังนั้นจึงเป็นหมวดหมู่และประเภทที่ถูกกฎหมายซึ่งนักวิทยาศาสตร์บางคนปฏิเสธ จุดที่แท้จริงดูทางนิติศาสตร์ ออกตัวครั้งแรก. เรื่องนี้ผมจะพยายาม "รวบรวม" แนวคิด ศีลธรรม กฎหมาย และรัฐและเมื่อทำงานร่วมกับพวกเขา "แทรกซึม" โครงสร้างทางกฎหมายของความรักชาติ ค่อนข้างทำให้กระจ่างในการแสดงออกทางแนวคิดและแนวความคิดที่รวมเอาทั้งสามประเภทข้างต้น

พิจารณาว่า หมวดหมู่ทางกฎหมาย- นี่เป็นรูปแบบการแสดงออกถึงความรู้ทางกฎหมายอย่างเป็นระบบ เป็นก้อนของความคิดของมนุษย์หรือชุดของความคิดดังกล่าวที่ซึมซับความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของรัฐ - กฎหมายคุณสมบัติและคุณลักษณะของพวกเขาจากนั้นความรักชาติก็ตกอยู่ภายใต้คำจำกัดความดังกล่าว ในแง่หนึ่ง หมวดหมู่ทางกฎหมาย หากละเลยความเข้มงวดของระเบียบวิธีปฏิบัติ ก็สามารถแสดงเป็นแนวคิดทางกฎหมายขั้นสุดท้ายได้

ในขณะเดียวกัน ประเภทของกฎหมายก็แตกต่างอย่างมากจากแนวคิดทางกฎหมาย หมวดหมู่ทางกฎหมายมีบทบาทเป็นโหนดลอจิคัลที่สร้างระบบด้วยความช่วยเหลือซึ่งความรู้ทางวิทยาศาสตร์แทรกซึมเข้าไปในสาระสำคัญและเนื้อหาของปรากฏการณ์ทางกฎหมายของรัฐ หมวดหมู่ทางกฎหมายมีความโดดเด่นด้วยลักษณะพื้นฐานซึ่งเป็นตัวแทนของพื้นฐานทางตรรกะซึ่งสร้างระบบแนวคิด ชุดตรรกะ ("กฎหมาย", "สถานะ", "การดำเนินการของกฎหมาย", "ระบบกฎหมาย", "สภาพแวดล้อมทางกฎหมาย", “วัฒนธรรมทางกฎหมาย” เป็นต้น . )

นอกจากหมวดหมู่ทางกฎหมายที่มีชื่อแล้ว ยังมีรูปแบบของการแสดงความรู้และการกระทำที่สามารถนำมาประกอบกับกิจกรรมของมนุษย์สาขาต่างๆ ได้พร้อม ๆ กัน ตัวอย่างเช่น หมวดหมู่เช่น "ภาษี" "ทรัพย์สิน" หมายถึงเศรษฐกิจและกฎหมาย หมวดหมู่ "สื่อมวลชน" - การเมืองและกฎหมาย; "หมวดหมู่" เงิน ", งบประมาณ" - เศรษฐศาสตร์การเมืองและกฎหมาย

ในทำนองเดียวกัน ความรักชาติเป็นทั้งหมวดหมู่ทางศีลธรรมและทางกฎหมาย เนื่องจากเนื้อหานั้นเชื่อมโยงความสัมพันธ์ระหว่างมาตุภูมิกับพลเมืองของตน และความสัมพันธ์ของปัจเจกบุคคลล้วนๆ ธรรมชาติส่วนตัว นั่นคือ ความรักที่พลเมืองมีต่อมาตุภูมิ ตามกฎแล้วทัศนคตินี้เชื่อมโยงกับโลกภายในซึ่งเป็นศีลธรรมของบุคคล

ทัศนคติของบุคคลต่อปิตุภูมิมักถูกโอนไปยังทัศนคติต่อรัฐเพราะมีความรักชาติและรัฐโดยเฉพาะ ตามที่ระบุไว้ข้างต้น ความรักชาติยังแสดงให้เห็นทัศนคติของรัฐ-กฎหมายของรัฐที่มีต่อบุคคล รัฐส่งเสริมความรักชาติ กำหนดความรักชาติ บังคับให้มีความรักชาติ ประณามลัทธิสากลนิยมทางศีลธรรม (แต่ไม่ใช่ในปัจจุบัน) แม้กระทั่งกำหนดความรับผิดทางอาญาสำหรับการทรยศและการทรยศต่อมาตุภูมินั่นคือเพื่อการต่อต้านความรักชาติ

อย่างไรก็ตาม การบรรยายของฉันไม่ได้อุทิศให้กับคำถามเชิงทฤษฎีล้วนๆ และชวนให้นึกถึงคำถามเชิงวิชาการ ซึ่งไม่มีความสำคัญในทางปฏิบัติเลย ทั้งต่อแนวคิดหรือเนื้อหาของความหมาย

ครั้งที่สอง สำหรับคำถามความรักชาติต่างๆ

ดังที่แสดงไว้ข้างต้น ความรักชาติในเนื้อหาและเป้าหมายของความรู้สึกทางศีลธรรมจึงแตกต่างกัน ก่อนอื่นเรามาพูดถึงคำถามเกี่ยวกับความรักชาติโดยทั่วไปก่อน สิ่งแรกที่นึกถึงคือคำพังเพยที่พูดโดย ซามูเอล จอห์นสัน โอห์ม ที่ชมรมวรรณกรรม 7 เมษายน พ.ศ. 2318: « ความรักชาติเป็นที่พึ่งสุดท้ายของวายร้าย". คุณผู้ฟังที่รัก รู้สึกอย่างไรกับข้อความนี้ แต่มันถูกต้องคุณไม่คิดเหรอ?

มีสำนวนอื่นๆ ที่ระบุลักษณะหมวดหมู่คุณธรรมและจริยธรรมที่เรากำลังวิเคราะห์ " ความรักชาติเป็นคุณธรรมของคนชั่ว» ( ออสการ์ ไวลด์). "จิตวิญญาณและแก่นแท้ของสิ่งที่มักเข้าใจว่ารักชาติคือความขี้ขลาดทางศีลธรรมมาโดยตลอด" (มาร์ค ทเวน). « ความรักชาติเป็นรูปแบบที่ทำลายล้างและโรคจิตของความงี่เง่า" (เบอร์นาร์ดโชว์). « ความรักชาติได้ทำลายประวัติศาสตร์ของโลก” (โยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่)« ความรักชาติคือความเต็มใจที่จะฆ่าและถูกฆ่าด้วยเหตุผลธรรมดา ๆ " (เบอร์ทรานด์ รัสเซล).

และนี่คือวิธีที่เขาพูดเกี่ยวกับความรักชาติ Albert Einstein: “บรรดาผู้ที่เดินขบวนอย่างสนุกสนานไปกับเสียงเพลง […] ได้รับสมองโดยไม่ได้ตั้งใจ สำหรับพวกเขา ไขสันหลังก็เพียงพอแล้ว ฉันเกลียดความกล้าหาญตามคำสั่ง ความโหดร้ายไร้สติ และเรื่องไร้สาระที่น่าขยะแขยงของสิ่งที่รวมกันเป็นหนึ่งภายใต้คำว่า "ความรักชาติ" รวมทั้งฉันเกลียดชังสงครามที่เลวทรามที่ฉันยอมปล่อยให้ตัวเองถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ มากกว่าที่จะเป็นส่วนหนึ่งของการกระทำดังกล่าว .

ตอนนี้ไปที่ดินรัสเซียของเรา “ความรักชาติในความหมายที่ง่ายที่สุด ชัดเจนที่สุด และไม่ต้องสงสัยที่สุดนั้นไม่มีอะไรอื่นสำหรับผู้ปกครอง เป็นเครื่องมือสำหรับการบรรลุเป้าหมายที่กระหายอำนาจและเห็นแก่ตัว และสำหรับผู้ปกครอง - การสละศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เหตุผล มโนธรรม และการยอมจำนนต่อตนเองแบบทาส แก่ผู้มีอำนาจ นี่คือวิธีการเทศน์ทุกที่ที่มีการเทศนาเรื่องความรักชาติ ความรักชาติคือการเป็นทาส”(อันนี้จากหนังสือ ลีโอ นิโคเลวิช ตอลสตอย"ศาสนาคริสต์และความรักชาติ")

กวีแห่งยุคเงิน Andrey Belyเขาแสดงทัศนคติต่อความรักชาติและความรักต่อมาตุภูมิในลักษณะนี้: ประเทศที่เป็นเวรเป็นกรรม น้ำแข็ง \ สาปแช่งโดยชะตากรรมเหล็ก - \ แม่รัสเซีย บ้านเกิดที่ชั่วร้าย \ ใครเล่นกลกับคุณแบบนั้น?

และนี่คือคำพูดเกี่ยวกับปิตุภูมิและมาตุภูมิของกวีคนอื่น: “แน่นอน ฉันดูถูกภูมิลำเนาตั้งแต่หัวจรดเท้า แต่มันทำให้ฉันรำคาญถ้าคนต่างชาติแบ่งปันความรู้สึกนี้กับฉัน». - นี่คือจดหมายจาก A.S. Pushkin ถึง P.A. Vyazemsky ลงวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2369แน่นอนว่าความรักชาติของพุชกินนั้นอยู่เหนือความสงสัยใด ๆ และเรารู้เรื่องนี้ดีอย่างน้อยก็จากบทกวีที่ดึงดูดใจ นักปรัชญาชาวรัสเซีย Chaadaev: “ตราบใดที่เราเผาไหม้ด้วยอิสรภาพ ในขณะที่หัวใจของเรามีชีวิตอยู่อย่างมีเกียรติ เพื่อนเอ๋ย ให้เราอุทิศจิตวิญญาณของเราให้กับปิตุภูมิ แรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม…”แต่อย่างไรก็ตาม ในจดหมายถึง Vyazemsky เขาได้แสดงทัศนคติอื่นๆ ต่อรัสเซีย
และคำพูดเช่นคุณ:

กินหญ้า, ประชาชนที่สงบสุข,
เสียงร้องอย่างมีเกียรติจะไม่ปลุกคุณให้ตื่น
ทำไมฝูงสัตว์ถึงต้องการของขวัญแห่งอิสรภาพ?
พวกเขาจะต้องถูกตัดหรือเฉือน
มรดกตกทอดจากรุ่นสู่รุ่น
แอกที่มีเขย่าแล้วมีเสียงและหายนะใช่ เห็นได้ชัดว่าไม่มีกลิ่นของความรักชาติที่นี่ คุณอาจคิด แต่นี่คือกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ของเราอย่าง Alexander Sergeevich Pushkin แต่ใครจะตำหนิเขาได้?

เป็นกวีชาวรัสเซียอีกคนหนึ่งผู้รักชาติ - M.Yu.Lermontov? ใครสงสัยเรื่องนี้. แต่ขอให้เราจำโองการที่กัดกร่อนของเขาที่ส่งไปยังประเทศ:

ลาก่อนรัสเซียไม่เคยอาบน้ำ
ประเทศทาส ประเทศของนาย
และคุณเครื่องแบบสีน้ำเงิน
และคุณคนที่อุทิศตนของพวกเขา
บางทีอยู่หลังกำแพงคอเคซัส
เราจะซ่อนตัวจากมหาอำมาตย์
จากสายตาที่มองเห็นได้ทั้งหมดของพวกเขา
จากหูที่ได้ยินทั้งหมดของพวกเขา
นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ:
ใกล้ Koenigsberg,
ฉันเข้าใกล้ประเทศ
ที่พวกเขาไม่ชอบ Gutenberg
และพวกเขาพบรสชาติในอึ
... หรือ Chaadaev:
ตราประทับของความเป็นทาสแทรกซึมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซีย รัสเซียไม่มีประวัติศาสตร์ มีเพียงภูมิศาสตร์เดียวเท่านั้น
... หรือ Chernyshevsky:
ชาติที่น่าสงสาร ชาติของทาส จากบนลงล่างทาสทั้งหมด
... หรืออีกครั้ง Nekrasov:
คนรับใช้ยศ - หมาแท้บางครั้ง.
ยิ่งได้รับโทษมากเท่าไร ก็ยิ่งเป็นที่รักขององค์พระผู้เป็นเจ้ามากเท่านั้น
แต่จากเวลาของเรา: ความรักชาติเป็นความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์ที่ไม่มีอยู่ในคนที่ออกเสียงคำนี้ออกมาดัง ๆ (ปการแพร่กระจายของ Dithyrambs" ด้วยการมีส่วนร่วม Igor Gubermanที่สถานีวิทยุ "Echo of Moscow") « ความรักชาติหมายถึง "ฆ่าคนต่างชาติ" (บอริส เกรเบนชิคอฟ).

อีกรุ่นหนึ่งของเราซึ่งมีบุคลิกที่โดดเด่นมีศีลธรรมและรักชาตินักข่าวที่มีชื่อเสียงครูของโรงเรียนแห่งหนึ่งในมอสโก Dmitry Bykov ในรายการ "Citizen Poet" ร่วมกับศิลปิน Mikhail Efremov คาดการณ์ความคิดของ Lermontov มาสู่ชีวิตของเราในวันนี้ แดกดันใส่ปากของประธานาธิบดีคนปัจจุบันของประเทศ
รัสเซียไม่เคยอาบน้ำ
ประเทศทาส ประเทศของนาย!
ฉันพยายามที่จะขูดคุณออก
แต่ใครจะขูดออก?

ฉันทำให้คุณไม่ใช่เจ้าหญิง:
ประเทศที่ถูกทำลายครึ่งหนึ่ง,
เต็มไปด้วยสื่อสกปรก
และเต็มไปด้วยทางเลือกที่สกปรก

และเงินสกปรกมากแค่ไหน
Gusinsky พระเจ้ายกโทษให้ฉัน!
ดังนั้นฉันจึงหยิบไม้กวาด KGB
และเริ่มที่จะแก้แค้นคุณ

เพื่อแย่งชิงเสียงเห่าดัง,
ฉันยกมาตุภูมิจากคุกเข่า
ฉันไล่ผู้มีอำนาจสกปรกออกไป
และยกคนสะอาดมาตอบแทน

ฉันสร้างสื่อขึ้นมาใหม่
อย่างที่เคยเป็นที่นี่
ฉันจัดสรรเงินสกปรก -
และพวกเขาสะอาด!

และไม่มีอะไรหายไป
และเสียงก้องของความไม่พอใจก็สงบลง
และไม่มีการเลือกตั้งที่สกปรก
ไม่มีเลย

แต่เกิดวิกฤตที่ไร้สาระ
ระบบที่อยู่อาศัยของสหรัฐอเมริกา,
และอีกครั้งรัสเซียก็แตกต่าง
และนั่นหมายถึงสกปรก พระเจ้า!

บนจานแบนป่านี้ -
คุณต้องการอย่างไรจึงเป็นเจ้าของ -
ทันใดนั้นผู้คนก็ปรากฏตัวขึ้น
สะอาดแค่ไหนไม่มีคน!

และทางเลือกสำหรับฤดูร้อนหน้า
เพื่อความสุขของผู้ดูดและคนโง่เขลา
อย่าให้ออกจากสอง - จากสองแล้วไม่ -
แต่อย่างน้อยครึ่งหนึ่ง!

ลาก่อนการติดเชื้อที่มีชีวิต
และฉันไม่ใช่คนนั้น และคุณไม่ใช่คนนั้น
บางทีอาจอยู่เหนือสันเขาคอเคซัส
ความบริสุทธิ์เป็นไปได้ไหม?

มันสะอาดกว่ามอยโดไดเซอร์ใดๆ
ล้างพื้นที่ปัญหา
ลูกน้องผู้ซื่อสัตย์ของฉัน Kadyrov -
แต่ฉันเป็นใครเมื่อเขาอยู่ที่นั่น?

ฉันจะจากไป เข้าใจผิดและไม่รู้จัก
ด้วยหน้าตาบูดบึ้งของเด็กชาย
อำลามาตุภูมิที่ไม่เคยอาบน้ำ
ประเทศที่แก้ไขไม่ได้
และนี่คือคำพูดของสาวบ้านนอกของฉันจากเคิร์สต์ หลานสาวของอาจารย์เศรษฐศาสตร์ชาวรัสเซีย เด็กผู้หญิงที่ฉลาดและมีการศึกษา เป็นห่วงประเทศอย่างสุดซึ้งในหัวใจและจิตวิญญาณของเธอ Natalia Pereverzevaในการประกวดมิสเอิร์ธ 2555:

“ฉันภาคภูมิใจในประเทศที่ฉันอาศัยอยู่มาโดยตลอด ฉันนึกภาพตัวเองไม่ออกเมื่อไม่มีเธอ ประเทศของฉันคือทั้งหมดที่ฉันมี คนที่ฉันรักคือทั้งหมดที่ฉันรัก รัสเซียของฉันเป็นสาวงามสง่า เลือดเต็ม แดงก่ำ ใน sundress ปัก ถักเปียยาว และหนา ซึ่งริบบิ้นหลากสีทอ ... สาวเยี่ยม รัสเซียของฉันเป็นวัวที่มีดวงตาโต มีเขาตลก และมักจะเคี้ยวอะไรบางอย่าง โอ้ มันให้นมหวานอะไรอย่างนี้!

แต่รัสเซียของฉันก็เป็นประเทศที่ยากจน ใหญ่โต และทุกข์ทรมานเช่นกัน ถูกฉีกออกเป็นชิ้น ๆ อย่างไร้ความปราณีโดยคนโลภ ไม่ซื่อสัตย์ และไม่เชื่อ รัสเซียของฉันเป็นหลอดเลือดแดงขนาดใหญ่ซึ่งมีผู้ "เลือก" เพียงไม่กี่คนที่เอาความร่ำรวยไป รัสเซียของฉันเป็นขอทาน รัสเซียของฉันไม่สามารถช่วยเหลือผู้สูงอายุและเด็กกำพร้าได้ วิศวกร แพทย์ ครู ต่างหนีจากมัน เลือดออกเหมือนเรือที่กำลังจม เพราะพวกเขาไม่มีอะไรจะมีชีวิตอยู่

รัสเซียของฉันคือสงครามคอเคเซียนที่ไม่มีที่สิ้นสุด พี่น้องที่ขมขื่นเหล่านี้ที่เคยพูดภาษาเดียวกันซึ่งปัจจุบันถูกห้ามไม่ให้สอนในโรงเรียน รัสเซียของฉันเป็นผู้ชนะที่ล้มล้างลัทธิฟาสซิสต์ ซื้อชัยชนะโดยแลกกับชีวิตผู้คนนับล้าน บอกฉันทีว่าทำไมและทำไมชาตินิยมถึงเฟื่องฟูในประเทศนี้?

รัสเซียผู้น่าสงสารของฉัน และคุณยังมีชีวิตอยู่หายใจคุณมอบลูกที่สวยงามและมีความสามารถให้กับโลก - Yesenin, Pushkin, Plisetskaya รายชื่อสามารถดำเนินต่อไปได้หลายหน้า แต่ละคนมีทองคำ ของขวัญ ปาฏิหาริย์ ฉันยินดีที่จะเป็นพลเมืองของคุณ รัสเซีย! แม้จะมีน้ำตา ความเศร้าโศก สงคราม การรุกราน ไม่ว่าใครจะปกครองรัสเซีย แต่ฉันก็ยังภูมิใจที่ได้เกิดในประเทศที่ยิ่งใหญ่และสวยงามแห่งนี้ที่มอบอะไรมากมายให้กับโลก ฉันภูมิใจในมาตุภูมิของฉันสำหรับความเมตตา สำหรับความกล้าหาญ สำหรับความกล้าหาญ ความพากเพียร สำหรับมรดกที่มันทิ้งไว้ในโลก สำหรับผู้คนที่สามารถมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น ฉันเชื่อว่าทุกคนที่อาศัยอยู่ในรัสเซียควรเป็นเช่นนั้น มีเพียงตัวเราเองเท่านั้นที่สามารถปรับปรุงสถานการณ์ได้ เมื่อเราเริ่มดูแลบ้านเมืองอย่างจริงจัง มันก็จะบานสะพรั่ง».

และนี่คือบทกวีตลกเศร้าของหนึ่งในบล็อกเกอร์ชาวรัสเซียที่ปรากฏบนอินเทอร์เน็ตภายใต้ชื่อเล่น "V Asily Alekseevich". อย่ารีบร้อนผู้ฟังที่รักเพื่อประณามเขาไม่รักชาติ คิดเกี่ยวกับเนื้อหาของบทความนี้จะดีกว่าไหม
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? ด้วยการถ่มน้ำลายที่พุ่งเข้าสู่ผู้คน
จาก Chechens เต้นรำ lezginka ที่ประตู Borovitsky
หรืออาจจะเริ่มต้นด้วยเบสแลนและการระเบิดในรถไฟใต้ดิน
และความจริงที่ว่าก่อนกำหนดในการเลือกตั้งทำให้ EdRo พ่ายแพ้อีกครั้ง
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? จากเมืองหลวงที่ขุนขุนนางด้วยชีวิต
และจากรอยยิ้มอิ่มที่เราเห็นบนใบหน้าของทุกคนในตอนแรก
หรืออาจเริ่มต้นด้วยเงินเดือนเจ็ดพันรูเบิล?
เนื่องจากไม่มีเงินในงบประมาณสำหรับสถานรับเลี้ยงเด็กและครู
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? จากเปียโนในวังน้ำแข็ง
ผู้คนต่างแยกย้ายกันไปในมอสโกบนวงแหวนการ์เด้นด้วยไฟกระพริบ
หรืออาจจะเริ่มต้นด้วยท่อที่ปั๊มแก๊สของเรา?
กับ Skolkovo กับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกซึ่งจะทำให้เรา "แข็งแกร่ง"
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? กับตำรวจและเอฟเอสบี
และฝูงผู้อพยพที่เป็นภาษารัสเซียไม่ใช่ทั้ง "ฉัน" หรือ "เป็น"
หรืออาจจะเริ่มด้วยแนวคิดที่ว่า "ไม่ติด-ไม่ขโมย"
อัยการสูงสุดครอบคลุมโครงสร้างพื้นฐานใต้ดินที่ไหน?
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? จากภาพในไพรเมอร์ของคุณ...
ถึงเวลาที่ต้องกระโจนเข้าสู่ความเป็นจริงเพราะศตวรรษในสนามไม่เหมือนกัน
หรืออาจเริ่มต้นด้วยเงินใต้โต๊ะที่ได้รับเงินงบประมาณ?
ด้วยเงินทุนที่ตอนนี้อยู่ในเงินฝากในต่างประเทศนับพันล้าน
มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน? ด้วยความมึนเมาและความสุขอื่น ๆ
จากความจริงที่ว่าความดีและความเหมาะสมในปัจจุบันทำให้เกิดเสียงหัวเราะเท่านั้น
หรืออาจจะเริ่มด้วยเพลงที่แม่ร้องให้เรา...?
คิดใหม่อย่างถูกต้องเมื่อคุณลงคะแนน
และสุดท้าย ผมจะยกข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายจากนักเขียนชาวรัสเซียร่วมสมัย ลูกชายของเจ้าหน้าที่เรือดำน้ำโซเวียต มิคาอิล ชิชกิน.เพื่อตอบสนองต่อคำเชิญให้เป็นตัวแทนของรัสเซียในงาน International Book Fair เขาเขียนว่า:

ในบทกวีของเขาซึ่งอุทิศให้กับกวีชาวรัสเซีย Sergei Yesenin ซึ่งถูกกล่าวหาว่าไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด (โปรดจำไว้ว่าเลนินมีงานดังกล่าวในการจัดปาร์ตี้และวรรณกรรมของพรรค?) Evgeny Yevtushenkoพูดว่า: " เขาเป็นพรรคพวกของวายร้ายมากมายที่พยายามสอนให้เขาเข้าข้าง”

ดังนั้น ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของวันนี้ อาจกล่าวได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับความรักชาติของผู้ที่ขุนนางศักดินาและชนชั้นนายทุนคนปัจจุบันกล่าวหาว่าใส่ร้ายระบบของรัฐ แม้ว่าพวกเขาจะตีตราความชั่วร้ายในสังคมของเรา แต่พวกเขารักประชาชนของพวกเขาและเอาใจใส่ต่อปัญหาและความทุกข์ยากทั้งหมด ในขณะที่ความรู้สึกของพวกเขาจริงใจมากกว่าผู้รักชาติและวายร้ายจอมปลอมหลายคนที่ทำให้ความรักชาติเป็นที่กำบังและเป็นที่หลบภัย

สาม. ความรักชาติในสภาพชีวิตแบบทุนนิยม ผู้คนและในกรณีที่ไม่มีสังคมและกฎหมายที่แท้จริง ระบบราชการ.

นอกเหนือจากการสนับสนุนแล้ว ฉันยังสอนอยู่ในมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในมอสโกว์มาหลายปีแล้ว และฉันไม่รู้สึกว่าขาดการสื่อสารกับเยาวชนยุคใหม่ ฉันเห็นทัศนคติของนักเรียนที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาที่มีต่อรัสเซีย ฉันมีความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่า 30% และยิ่งกว่านั้นต้องการ "หนี" ออกจากประเทศหลังจากสำเร็จการศึกษาหรือหลังจากนั้น ทันทีที่มีโอกาสมาถึง

มากกว่า 50% ไม่เชื่ออนาคตอันเป็นสุขของประเทศและจะไม่ปกป้องจากศัตรูด้วยราคาใด ๆ เพราะศัตรูได้ครอบครองทุกอย่างที่นี่มาเป็นเวลานาน จัดสรรทรัพย์สินของประชาชนและยังคงปล้นประชาชนของเขาอย่างไร้ความปราณี สูบฉีดทรัพยากรของประเทศและส่งไปยังตะวันตก นอกชายฝั่ง ไปยังอเมริกา มีเพียงไม่กี่คนที่ต้องการปกป้องผลประโยชน์ของ Abramovichs, Deripaskas, Potanins, Lisins, Malkins, Usmanovs และเศรษฐีและรัฐมนตรีทุนนิยมคนอื่น ๆ

5-7% เป็นคนระมัดระวังและกลัวการยั่วยุ ตอบคำถามอย่างหลีกเลี่ยง คลุมเครือ คลุมเครือ เห็นได้ชัดว่ากำลังเล่น "ใต้เสื้อ" มีคนฉวยโอกาสประเภทนี้เรียกว่า "กิ้งก่า" อย่างไรก็ตาม แม้ที่นี่ กลวิธีดังกล่าวไม่น่าจะเป็นพยานถึงความรักชาติและความรักที่มีต่อมาตุภูมิ

มากกว่า 10% เล็กน้อยเป็นลูกของเจ้าหน้าที่และนักธุรกิจซึ่งเช่นเดียวกับพ่อแม่ของพวกเขามีทัศนคติต่อรัสเซียมานานแล้ว: ดูดทุกอย่างออกจากมันตราบใดที่สถานการณ์ปัจจุบันกฎหมายและหน่วยงานอนุญาต . พวกเขาต้องการรัสเซียอย่างวันนี้ ตราบใดที่มันให้บางสิ่งบางอย่าง (น้ำมัน ก๊าซ โลหะ ทรัพยากรการบริหาร) พวกเขาจะกองพะเนินทุกอย่างที่เป็นผลประโยชน์ส่วนตัวให้กับพวกเขา แม้กระทั่งตอนนี้พวกเขามาเรียนในรถเท่ๆ แต่งชุดโอต์กูตูร์แล้ว ในตอนเย็นและตอนกลางคืนพวกเขาก็ใช้เงินจำนวนมากในคลับระดับหัวกะทิ

พวกเขาจะออกจากประเทศก็ต่อเมื่อไม่มีอะไรเหลือแล้ว - ไม่ใช่เพนนี ไม่ใช่อิฐ เหล่านี้คือชนชั้นสูงสมัยใหม่ ผู้แทนในอนาคต ผู้นำพรรคการเมือง หัวหน้าฝ่ายบริหาร ผู้ว่าการ ประธานาธิบดี หัวหน้าสาขาและผู้จัดการทุน ผู้จัดการและผู้บังคับบัญชาประเภทต่างๆ วันนี้บางคนเป็นผู้นำพรรคเยาวชนที่สนับสนุนเครมลินแล้ว รวมตัวกันภายใต้ร่มธงที่เรียกว่า "กองกำลังรักชาติ" จากคนหนุ่มสาวที่ถูกหลอกโดยการโฆษณาชวนเชื่อแบบเสรีนิยม โดยทั่วไปแล้ว ทำอาชีพทางการเมืองหรือเรียนรู้ที่จะทำอย่างใดอย่างหนึ่ง

ตัวเลขเหล่านี้ให้เหตุผลในการคิดต้นทุนของการปฏิรูปตลาดในระบบเศรษฐกิจและการปฏิรูปการเมืองแบบเสรีนิยม ท้ายที่สุด ราคาสุดท้ายของพวกเขาคือสิ่งนี้: ระบบตลาดร่วมกับนักอุดมการณ์ รัสเซีย มัคคุเทศก์ ผู้ให้บริการและผู้สืบทอด ได้กลายเป็นกลไกที่ไร้มนุษยธรรมซึ่งไม่มีมโนธรรมและปราศจากบรรทัดฐานทางศีลธรรมใดๆ เช่นเดียวกับผู้เขียนพระคัมภีร์เศรษฐศาสตร์แบบเสรี K. McConnell และ S. Brew

สำหรับประเทศในยุโรปและอเมริกาที่พัฒนาในพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจอื่น ระบบนี้อาจเป็นที่ยอมรับได้ แต่สำหรับรัสเซียนี่เป็นการตายอย่างช้าๆ มันเป็นการทำลายรากฐานของระบบจิตวิทยา จิตใจ จิตวิญญาณ และสุขภาพร่างกายของคนรัสเซีย ผู้ซึ่งรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในธรรมชาติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยเสรีนิยม สถิติข้างต้นยังแสดงให้เห็นว่าคนรัสเซียในคำพูดของนักคิดสมัยใหม่ที่โดดเด่น Igor Froyanov ไม่ยอมรับระบบทุนนิยมนอกจากนี้พวกเขาปฏิเสธอย่างเฉียบขาดซึ่งผู้ขอโทษในปัจจุบันของระบบทุนนิยมไม่ต้องการเข้าใจ

สถิติที่ให้มาพิสูจน์อะไรได้อีกบ้าง โดยเฉพาะตัวเลขแรก? ปรากฎว่าคาร์ลมาร์กซ์พูดถูกเมื่อเขากล่าวว่าคนงานไม่มีบ้านเกิด คุณไม่สามารถกีดกันพวกเขาจากสิ่งที่พวกเขาไม่มีได้ (ดู K. Marx, F. Engels “แถลงการณ์ พรรคคอมมิวนิสต์"(1848), ch. 2 "ชนชั้นกรรมาชีพและคอมมิวนิสต์")

เรามาติดตามเยาวชนกันและเราจะถามตัวเองว่า: มันคืออะไร ปิตุภูมิ แล้วถ้าโรงงาน โรงงาน ดินใต้ผิวดิน ที่ดิน ป่าไม้ น้ำ เมือง และหมู่บ้านตอนนี้เป็นของเจ้าของเฉพาะ นั่นคือ ชนชั้นนายทุน ศักดินา เจ้านาย - พนักงานของรัฐและเทศบาล และคนทำงานส่วนใหญ่ คนธรรมดา ถูกขับไล่ออกจากดินแดนของพวกเขาและจากทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น?
อย่างน้อยก็เพียงพอที่จะดูการประกาศที่ไม่เปิดเผยของผู้ปกครองปัจจุบันเกี่ยวกับจำนวนที่ดินอพาร์ทเมนท์ เงินในบัญชีธนาคาร โครงสร้างทางการค้า ฯลฯ เพื่อให้แน่ใจว่ารัสเซียทั้งหมดถูกนำออกไป แบ่ง แจกจ่ายแล้ว เราไม่รู้กี่เรื่อง? ซ่อนเร้นจากดวงตาได้มากเพียงไรบันทึกสำหรับเด็กแค่ไหน? ท้ายที่สุดข้อมูลเกี่ยวกับทรัพย์สินของเด็กที่เป็นผู้ใหญ่ของเจ้าหน้าที่นั้นไม่อยู่ภายใต้การบัญชีและการตีพิมพ์ เผยแพร่ประกาศเกี่ยวกับบิดาและมารดาเท่านั้น

ใช่ ตัวแทนอย่างเป็นทางการของทางการไม่สามารถทำธุรกิจและมีบัญชีในธนาคารต่างประเทศได้ แม้ว่าจนถึงวันนี้จะยังได้รับอนุญาต เนื่องจากกฎหมายห้ามไม่ให้นำมาใช้ในดูมา แต่ถึงแม้จะเป็นลูกบุญธรรมก็จะไม่เปลี่ยนแปลงอะไรในแนวคิดเรื่องทุนนิยมในประเทศของเรา ท้ายที่สุด กฎหมายที่นำมาใช้ก่อนหน้านี้อนุญาตให้เจ้าหน้าที่ทุกอย่างในโลก และกฎหมายใหม่จะไม่มีผลย้อนหลัง ใช่ มีข้อ จำกัด สำหรับเรื่องนี้

นอกจากนี้ ยังตรวจสอบความถูกต้องของคำประกาศของ "ตนเอง" ด้วย ตัวอย่างเช่น "ของพวกเขาเอง" กำลังสืบสวนคดีอาญากับอัยการภูมิภาคมอสโกที่ทุจริตซึ่ง "ปกป้อง" ธุรกิจการพนัน. วันนี้ทุกคนที่ถูกจับในขณะที่เริ่มคดีอาญาได้เป็นอิสระแล้ว ดังนั้นการอ้างถึงกฎหมายจึงเป็นความหน้าซื่อใจคดอย่างแท้จริงและเป็นกลอุบายสำหรับคนที่ไร้เดียงสา สำหรับชนชั้นปกครองในปัจจุบัน มันเหมือนกับยาพอกที่ตายแล้ว เพราะทุกคนมีลูกชาย ลูก หลานชาย ลูกสะใภ้ และผู้จับคู่

แท้จริงแล้วกวีพูดถูกเมื่อเขาเขียน epigram กัดกร่อนบนสัญลักษณ์ของรัฐรัสเซีย:
ไม่มีกฎหมายในรัสเซีย
มีเสามีมงกุฏอยู่
ระเบียงรอบเสา
เพื่อหลบเลี่ยงกฎหมาย ฟังนะ ตามประกาศ อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมไม่มีอะไรเลย และน้องสาวของเขาซึ่งเป็นภรรยาของผู้มีอำนาจ? จริงอยู่ผู้มีอำนาจน่าจะรวบรวมเศรษฐีของเขาด้วยค่าใช้จ่ายของพี่ชายของภรรยาและไม่ได้ทำงานหนักที่โรงงาน และทุกอย่างเป็นไปตามกฎหมาย ไม่มีใครในพวกเขา: ทั้งพี่ชายรัฐมนตรีและน้องสาวกับสามีมหาเศรษฐีของเธอไม่เคยถูกตัดสินลงโทษหรือแม้กระทั่งถูกจับกุมในช่วงที่มีการสอบสวน

สถานการณ์คล้ายกันในกระทรวงเกษตรซึ่งจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ Elena Skrynnik อยู่ในความดูแลและในกระทรวงแผนกอื่น ๆ สถานที่ก่อสร้างและฟาร์มของประเทศ - ไม่ใช่ล้าน แต่หลายพันล้าน (!) การโจรกรรมการฉ้อโกงการละเมิด พบได้ทุกที่และยังไม่มีใครอยู่ในคุก ในกรณีร้ายแรง เจ้าหน้าที่ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือบางคนจะได้รับโทษชั่วคราวหรือโทษจำคุกสั้นๆ จากกระบวนการยุติธรรมที่หน้าซื่อใจคดของเรา

ชั้นบนสุดยังคงแตะต้องไม่ได้ แล้วลูกหลานของผู้ว่าราชการจังหวัด หัวหน้าเขต ข้าราชการ และฝ่ายบริหารของประธานาธิบดีมีสินค้าที่ถูกขโมยไปกี่ชิ้น? ถามนาวัลนี เขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับทุกคน (พวกเขาจะจับเขาเข้าคุกจริง ๆ ในไม่ช้าและเป็นเวลานาน จากนั้นข้อมูลจะแห้ง ไม่มีอะไรจะพูดถึงและความสงบเรียบร้อยในประเทศ) ไปกับ Navalny ลงกับนักข่าว และในขณะเดียวกันก็ลงกับนักสืบที่กระตือรือร้นและมีหลักการ! "หุบปาก!!!"

เป็นเรื่องตลกแม้ว่าจะไม่มีเวลาสำหรับเรื่องตลกเป็นเวลานานก็ตาม กับภูมิหลังที่เยือกเย็นนี้ ทั้งรัฐสภา ประธานาธิบดี หรือฝ่ายบริหารก็ไม่คิดที่จะให้สัตยาบันศิลปะ 20 แห่งอนุสัญญาระหว่างประเทศต่อต้านการทุจริต; ไม่มีใครจะหารือและนำกฎหมายเกี่ยวกับการริบทรัพย์สินจากโจรและผู้สมรู้ร่วมคิดในท้ายที่สุดเพื่อปฏิรูประบบตุลาการและการบังคับใช้กฎหมายเพื่อเสริมสร้างการกำกับดูแลของอัยการซึ่ง จำกัด ให้เหลือเพียงเล็กน้อยอย่างเหลือเชื่อเพื่อให้บรรลุการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แก่ผู้กระทำความผิด โจร ผู้บุกรุก นักต้มตุ๋น ความยุติธรรมของเราเป็นเพียงการคัดเลือกและเสแสร้ง แต่ไม่มีใครคิดที่จะแก้ไข

เราได้ยินคำพูดที่ชาญฉลาดมากมายเกี่ยวกับหัวขโมยและนักต้มตุ๋น และวิธีที่โลกต้องเผาไหม้ใต้ฝ่าเท้าของพวกเขา คำถามทั้งหมดคือ ใครจะจุดประกายไฟให้มันไหม้? พวกเขาพึ่งพารัฐ อย่างไรก็ตาม เราจะต้องระลึกถึงบทบัญญัติทางกฎหมายบางประการเกี่ยวกับบทบาทของรัฐและกฎหมายในโครงสร้างทุนนิยมของสังคม ซึ่งเรียกว่าประชาธิปไตยเพื่อละสายตา สิทธิคืออะไร?

ตามทฤษฎีทั่วไป "กฎหมายเป็นเจตจำนงของชนชั้นปกครอง ยกระดับเป็นกฎหมายและบังคับใช้โดยกลไกของรัฐ" และใครคือชนชั้นปกครองของเรา? และเขาเป็นหัวขโมยสมัยใหม่และชนชั้นนายทุนอาชญากรซึ่งขณะนี้กำลังรวมเอาวิธีการผลิตและทรัพย์สินทั้งหมดของประเทศไว้ในมือ เหล่านี้ยังเป็นลูกขั้นสูงของเธอ ญาติ ผู้จับคู่ และลูกสะใภ้ เพราะพวกเขาเป็นเจ้าของทรัพย์สินของประเทศด้วย

และด้วยเหตุนี้รัฐเองก็เป็นของที่ได้รับการยอมรับอย่างน่าละอายว่าเป็นประชาธิปไตย ("เดโม" พวกเขาพูดในภาษากรีกหมายถึงประชาชนและ "ประชาธิปไตย" ตามลำดับหมายถึงพลังของประชาชน) แม้ว่าประชาชนในรัฐนี้จะเป็น ออกจากการปกครองประเทศของตนและจากการแก้ไขปัญหาใด ๆ โดยสิ้นเชิง

« มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะพูดถึงประชาธิปไตยที่บริสุทธิ์ในสังคมที่แบ่งออกเป็นชนชั้น, - F. Engels เถียง - " รัฐไม่ได้เป็นเพียงกลไกในการปราบปรามชนชั้นหนึ่งโดยอีกชนชั้นหนึ่ง และในสาธารณรัฐประชาธิปไตยก็ไม่น้อยไปกว่าภายใต้ระบอบราชาธิปไตยและจากคำกล่าวของมาร์กซ์ อำนาจรัฐสมัยใหม่ (ประชาธิปไตย) ไม่ใช่โครงสร้างเพื่อการคุ้มครองสังคม แต่เป็นเพียงคณะกรรมการที่จัดการเรื่องทั่วไปของชนชั้นนายทุนทั้งหมดซึ่งทำหน้าที่เป็นชนชั้นปกครองที่แท้จริง.

ใครมีแหล่งผลิตคือเจ้าของ หลักฐานที่แสดงว่าชนชั้นนายทุนปกครองในประเทศของเรา ไม่ใช่ประชาชน และยิ่งกว่านั้น ไม่ใช่ผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเลือก เป็นการไร้อำนาจโดยสมบูรณ์ของหน่วยงานปัจจุบันในการเปลี่ยนแปลงสิ่งใดๆ ในประเทศให้ดีขึ้น ร้านพูดคุยที่มั่นคง คนที่ถือว่าเป็นผู้ปกครองในประเทศ (ประธานาธิบดี รัฐบาล เจ้าหน้าที่) แท้จริงแล้วไม่ใช่ พวกเขาแค่แสร้งทำเป็นว่า แม้ว่าบางครั้งอาจเป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นผู้รับผิดชอบประเทศ

ถ้าปกครองจริง ผลก็คือ ความอยู่ดีมีสุขของประชาชน ประชาชน วิชา ย่อมปรากฏให้เห็น พวกเขาไม่มีอยู่จริงผู้คนอาศัยอยู่แย่ลงแย่ลงเรื่อย ๆ ความเจริญรุ่งเรืองมาจากไหนหากประเทศถูกฉีกออกเป็นชิ้น ๆ ต่อหน้าต่อตาเราโดยกลุ่มนักเลงของข้าราชการและคณาธิปไตยที่เกาะติดอยู่เช่นเดียวกับนายทุน ชนชั้นนายทุน ขุนนางศักดินาศักดินาศักดินาแห่งคลื่นลูกใหม่?

ส่วนแนวคิดที่เรียกว่าประชาธิปไตยซึ่งได้ให้ความหมายที่คลุมเครือและชัดเจนในประเทศของเราแล้ว V.I.เลนินอธิบายไว้ดังนี้ "ประชาธิปไตยบริสุทธิ์เป็นวลีโกหกของพวกเสรีนิยมที่หลอกคนทำงาน...ตลาดหลักทรัพย์และนายธนาคารปราบปรามรัฐสภาของชนชั้นนายทุน ยิ่งมีการพัฒนาประชาธิปไตยมากขึ้น"

อัลเฟรด โนเบลโดยทั่วไปลดรูปแบบของรัฐบาลนี้ให้มีค่านิยมทางศีลธรรมต่ำที่สุด ให้คำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ซึ่งตัวเขาเองสมควรได้รับรางวัลโนเบลอย่างเต็มที่: ระบอบประชาธิปไตยใด ๆ นำไปสู่เผด็จการขยะ”.

ประชาธิปไตยแบบใดที่เราสามารถพูดถึงในประเทศของเราได้ เมื่อทุกซอกทุกมุมถูกปกปิดด้วยอาชญากรรมอย่างต่อเนื่อง ขอให้เราระลึกถึงโศกนาฏกรรมของหมู่บ้าน Kushchevskaya ที่ผู้คนอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีในอำนาจที่สมบูรณ์ของกลุ่มอันธพาล แต่ชาวบ้านแม้ในขณะที่ผู้ตรวจสอบในเมืองที่ดีที่สุดทำงานให้กับพวกเขา มีเพียงโบกมืออย่างสิ้นหวังและพูดซ้ำ: "คุณจะจากไป และโจรจะเข้ายึดครองทุกอย่างอีกครั้ง" วิธีที่มันเป็น.

ความไม่เชื่อที่ว่ากฎหมายสามารถครองราชย์ในชีวิตได้ครอบคลุมทั่วทุกมุมของรัสเซียมายาวนาน และแม้แต่ในเขตชานเมืองซึ่งเครมลินอยู่ไม่ไกลพวกเขาก็ไม่เชื่อว่ามีกองกำลังที่สามารถเอาชนะกลุ่มข้าราชการ - อาชญากรที่ยึดอำนาจไว้ในท้องที่ได้ ตอนนี้ประเทศถูกผูกมัดอย่างแน่นหนาโดยเครือข่ายอาชญากรของชนเผ่าเหล่านี้ซึ่งดูเหมือนว่าไม่มีใครในโลกที่สามารถตัดได้

จนถึงปัจจุบัน กลุ่มโจรได้เติบโตขึ้นในประเทศ ซึ่งพอใจกับระบอบอำนาจที่มีอยู่โดยอิงจากความสัมพันธ์ขององค์กร อาชญากร การทุจริต และกลุ่มโจร ในระดับประเทศ คนเหล่านี้ไม่ใช่มนุษย์จำนวนมากที่ได้รับค่าจ้างจากทุกคนตั้งแต่ผู้เช่าเต็นท์ไปจนถึงบริษัทขนาดใหญ่ โดยเฉลี่ยไม่กี่โหลคนต่อเมือง ทวีคูณด้วยจำนวนเมืองและรับกองทัพที่พร้อมรบและพร้อมรบของอำนาจทางอาญาของชนชั้นนายทุน - ศักดินา

และสุภาพบุรุษเหล่านี้จะไม่มีวันทำงานเพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิเพราะพวกเขารู้จักเสน่ห์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ชีวิตว่าง. และพวกเขาไม่เข้าใจอย่างจริงใจว่าทำไมพวกเขาถึงไม่ได้รับเงินหรือจ่ายเพียงเล็กน้อย ตัวอย่างเช่น โดยเกษตรกร ผู้ประกอบการขนาดเล็กหรือขนาดกลาง หรือแม้แต่คนที่จริงจังมากขึ้นหรือทั้งรัฐ ตัวอย่างเช่น เมื่อไม่นานนี้ เจ้าหน้าที่รัฐดูมาจำนวนหนึ่ง ซึ่งไม่รู้ด้วยซ้ำว่าการดูหมิ่นกระทำความผิดทั้งหมด เรียกร้องค่าแรงเพิ่มขึ้นอย่างเปิดเผยและเย้ยหยัน ทำไมไม่ปล้น?

และนี่คืออีกจำนวนหนึ่ง เมื่อต้นปี 2556 ตามที่กรรมาธิการเพื่อการคุ้มครองสิทธิของผู้ประกอบการกล่าวในที่ประชุมกับประธานาธิบดีรัสเซีย บอริสTitovผู้ประกอบการกว่า 300,000 รายหยุดกิจกรรมในประเทศโดยสิ้นเชิง

พวกเขาหยุดด้วยเหตุผลหลายประการซึ่งรวมกันเป็นลักษณะภาระภาษีที่ทนไม่ได้, เป็นไปไม่ได้อย่างสมบูรณ์ในการทำงาน, ความไม่มั่นคงโดยเจ้าหน้าที่ซึ่งตัวเองเป็นผู้กดขี่หลัก, ความกลัวต่อชีวิตและชีวิตของลูก, ที่เสี่ยงภัยในเงื่อนไข ในอีกด้านหนึ่ง ชัยชนะของอาชญากรรมอันธพาลระบบราชการ และในอีกด้านหนึ่ง การขาดการป้องกันเบื้องต้นจากอาชญากรรมดังกล่าว ดังนั้น การผูกขาดของนายทุนจึงได้รับชัยชนะ

แต่กลับรักชาติ เป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขของความเป็นจริงทุนนิยมที่อธิบายไว้หรือไม่? ไม่ มันเป็นไปไม่ได้! ทำไม

ประการแรก นายทุนเองไม่สามารถเป็นผู้รักชาติล่วงหน้าได้ เพราะในสาระสำคัญทางเศรษฐกิจและกฎหมาย ธุรกิจไม่ใช่ระดับชาติ แต่เป็นระดับนานาชาติ
หลักฐานของ? ได้โปรด: ในช่วงหลายปีของธุรกิจ นักธุรกิจของเราโอนเงินรัสเซียมากกว่า 5 ล้านล้านไปยังธนาคารและสินทรัพย์ต่างประเทศ มีการโยกย้ายอย่างเข้มข้นของธุรกิจขนาดใหญ่และขนาดกลางจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่งโดยไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของคนของพวกเขาเอง

เงินปันผลจากผลกำไรที่ได้รับในรัสเซียจะถูกโอนทุกวันโดยธุรกิจไปยัง "ที่หลบภัยนอกชายฝั่ง" นักธุรกิจสมัยใหม่กำลังสร้างบ้านพักตากอากาศ พระราชวัง ที่ดิน ลาติฟันเดีย และวางครอบครัวของตนเองไว้ในนั้น

ชนชั้นนายทุนหลายคนในปัจจุบันกำลังได้รับสองสัญชาติ เห็นได้ชัดว่าไม่มีการลงทุนจำนวนมากโดยนายทุนสมัยใหม่สำหรับความต้องการของประเทศของพวกเขา: เกือบสามสิบปีของเปเรสทรอยก้าและประชาธิปไตย นักธุรกิจไม่ได้บริจาคพิพิธภัณฑ์ โรงละคร โรงละครเพียงแห่งเดียวให้กับสังคมรัสเซีย ห้องแสดงงานศิลปะ, โรงเรียน, มหาวิทยาลัย, ศูนย์วัฒนธรรมและการศึกษาอื่น ๆ ดังที่เกิดขึ้นในสมัยของพ่อค้าก่อนปฏิวัติ Prokhorov, Ryabusinsky, Tretyakov, Morozov, Mamontov, Bakhrushin และอื่น ๆ อีกมากมาย

ในเวลาเดียวกัน ทุกที่ที่คุณมอง คุณต้องสังเกตการหลอกลวงและการฉ้อโกงด้วยคำสั่งและสัญญาของรัฐบาลที่ธุรกิจระหว่างประเทศสมัยใหม่ได้รับจากเจ้าหน้าที่ การโจรกรรม การยักยอกเงิน การกรรโชก การลงทะเบียน เงินใต้โต๊ะ การติดสินบน การทุจริต การปลอมแปลงทางการค้า และการติดสินบนที่เฟื่องฟู ทำให้เกิดความเสียหายต่อเศรษฐกิจในประเทศที่ไม่สามารถแก้ไขได้ ปรากฎว่ากิจกรรมทั้งหมดของธุรกิจสมัยใหม่เป็นการต่อต้านความรักชาติ

ประการที่สอง นายทุนไม่สามารถเป็นผู้รักชาติได้ เพราะธรรมชาติของทุนเกี่ยวข้องกับการแสวงหาประโยชน์และการจัดสรรแรงงานของผู้อื่น ถ้าไม่มีทุนแบบนี้ ก็ไม่มีทุนนิยม และเนื่องจากมีการจัดสรร หมายความว่ายังมีความเป็นปรปักษ์กันระหว่างแรงงานและทุน ระหว่างลูกจ้างกับนายทุน

คุณเห็นที่ไหนว่าคนงานเองสมัครใจให้สิ่งที่เขาหาได้จากการทำงานของเขาเอง? ไม่มีที่ไหนเลย แต่ในสภาวะที่เป็นปรปักษ์กันของกองกำลังที่กระทำต่อกัน ไม่มีสันติสุขหรือความรักชาติ ด้วยเหตุผลเดียวกัน ความรักชาติจึงไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในหมู่ลูกจ้าง (ทาส) ประการแรก เขาได้รับผลกระทบจากตัวอย่างเชิงลบของการต่อต้านความรักชาติของเจ้านายของเขา ประการที่สอง ถ้าเจ้าของได้กีดกันทาสของตนจากมาตุภูมิ แล้วทาสจะตกหลุมรักกับสิ่งที่เขาไม่มีได้อย่างไร?

จริงอยู่ มีข้อยกเว้นอยู่ข้อหนึ่ง: ลูกจ้างซึ่งไม่มีการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองนองเลือดสามารถกลายเป็นผู้รักชาติที่เร่าร้อนได้หากสังคม (ภาคประชาสังคมที่เติบโตเต็มที่) และรัฐที่ควบคุมโดยเขาซึ่งเป็นภาคประชาสังคมเข้าข้างเขา เมื่อด้วยความพยายามร่วมกันเช่นนี้พวกเขาต้องการเขย่าระบบทุนนิยมและหลักการชีวิตของชนชั้นนายทุนให้มากที่สุด ผู้รักชาติก็อยู่ที่นั่น

แต่นี่เป็นกระบวนการพิเศษ ความขัดแย้งทางความคิดและชีวิตขัดแย้งกัน ซึ่งในขณะเดียวกันก็สามารถเอาชนะได้ ตัวอย่างเช่น ในประเทศตะวันตกบางประเทศ กระบวนการนี้ประสบความสำเร็จ และสังคมนิยมในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุดได้ถูกสร้างขึ้นที่นั่นในปัจจุบัน

แต่ในประเทศของเราในอนาคตอันใกล้นี้คงเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากไม่มีภาคประชาสังคมในประเทศอย่างแน่นอน และรัฐก็แสดงให้เห็นเฉพาะสาระสำคัญของการต่อต้านประชาชนและให้บริการทุนอย่างไม่มีการแบ่งแยก

เพื่อเสริมสร้างจุดยืนและผลประโยชน์ที่เป็นการเอารัดเอาเปรียบของตน ชนชั้นนายทุนจึงแต่งตั้งให้เป็นรัฐที่ชอบด้วยกฎหมายและ โครงสร้างสาธารณะสมาชิกจำนวนมากขึ้นพร้อมๆ กัน ปราบปรามเชื้อโรคของจิตสำนึกของพลเมือง ความคิดริเริ่มของมวลชน การชุมนุมและการประท้วง ทำให้เสียชื่อเสียงในการเลือกตั้งโดยเสรี

ด้วยความช่วยเหลือของผู้แทนของชนชั้นนายทุนและขุนนางศักดินายุคใหม่ กฎหมายต่อต้านประชาชนฉบับใหม่จึงถูกสร้างขึ้นในหน่วยงานของรัฐที่ถูกกฎหมาย บทลงโทษและ ระบบตุลาการรัฐและอำนาจซึ่งขณะนี้ใหญ่กว่าขนาดของกองทัพหลายเท่าซึ่งยิ่งกว่านั้นก็ถูกเพื่อนร่วมงานของอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม Serdyukov ปล้น

ไม่จำเป็นต้องมองไกลสำหรับตัวอย่าง เพียงแค่เปิดประตูของสหพันธรัฐรัสเซีย การเข้ามาของผู้แทนจากเมืองหลวงจำนวนมากเข้าสู่โครงสร้างการบริหารของรัฐนั้นแสดงให้เห็นในรูปแบบที่ตรงไปตรงมาที่สุด ดังที่เราได้เห็นแล้ว ความรักชาติที่แท้จริงภายใต้เงื่อนไขของความเป็นจริงทุนนิยมสมัยใหม่นั้นไม่อาจเข้าใกล้ได้ด้วยซ้ำ

เขาต้องการความรักชาตินี้จริงๆหรือ? และถ้าจำเป็นแล้วเพื่อใคร? กุย prodest (ใครได้ประโยชน์?) สมัยก่อนถาม แน่นอน ทุกวันนี้ ประเภทคุณธรรมนี้เป็นประโยชน์ต่อชนชั้นนายทุนเอง ต่อเจ้าหน้าที่ในฐานะตัวแทนของชนชั้นปกครอง และด้วยเหตุนี้สำหรับพวกโจรและมิจฉาชีพที่ทำลายประเทศอย่างไร้ยางอาย นั่นคือเหตุผลที่ความรักชาติถือเป็นที่พึ่งสุดท้ายของวายร้าย

หมวดหมู่ทางศีลธรรมและกฎหมายที่อยู่ในมือของชนชั้นปกครองทำหน้าที่หลายอย่าง: มันทำให้สับสนและหลอกคนธรรมดา รวบรวมพวกเขาไว้ในตำแหน่งของเขา บางคนเป็นผู้ประนีประนอม บางคนเป็นพันธมิตร บางคนเป็นคนพิเศษ และบางคน ถ้าเขามีกลิ่นของทอดและอยู่ภายใต้ร่มธงของเขา เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของเขาเองและผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุนทั้งหมด

และเมื่อเขา (ชนชั้นปกครอง) รู้สึกแย่โดยทั่วไปแล้วล้อเลียนเขาก็ซ่อนตัวอยู่หลังวลีที่มีคนพูดถึงมากเกี่ยวกับความรักต่อเพื่อนบ้านเพื่อปิตุภูมิเพราะไม่มีอะไรน่าเชื่อถือมากไปกว่าความรักชาติที่ได้รับการคิดค้นเพื่อรักษาและแก้ตัว

ความรักชาติภายใต้ระบบทุนนิยมก็เป็นไปไม่ได้เช่นกัน และนี่คือเหตุผล ถามว่าผู้รักชาติควรปกป้องใคร? พวกเขาจะพยายามตอบ: คนของพวกเขา ถ้าคุณไม่เจาะลึกเข้าไปในป่าแห่งปรัชญา แน่นอนว่าคำตอบนั้นถูกต้อง แต่ถ้าคุณคิดจริงจัง... ความจริงก็คือ แนวคิดเรื่อง "คน" ภายใต้ระบบทุนนิยมนั้นไม่ชัดเจนและสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่อง "ทาส" ได้ง่าย เป็นเรื่องที่คิดไม่ถึงสำหรับทาสที่จะรักระบบที่คาดการณ์ถึงความเป็นไปได้ในการขาย การเฆี่ยนตีในที่สาธารณะ การฆาตกรรมอย่างเงียบๆ การทรมานโดยการบังคับใช้แรงงาน ความเขลา และชีวิตในความป่าเถื่อนและความสกปรก เช่นเดียวกับระบบ ไม่จำเป็นต้องรักการรับใช้

รัฐทุนนิยมให้เหตุผลดังนี้: “ทาส เขาเป็นทาส - อยู่ในสภาพเช่นนี้ที่ชาวรัสเซียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ - และถ้าเขาเป็นทาส แล้วทำไมต้องปกป้องเขา ใช้เงิน เวลา ทรัพยากรเกี่ยวกับเรื่องนี้? เป็นการดีกว่าที่จะเปลี่ยนพลังงานของผู้รักชาติธรรมดาเหล่านี้ไปสู่การคุ้มครองผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุนเอง

แล้วชนชั้นกลางในรัสเซียล่ะ? ตามคำนิยาม เขาไม่ตกอยู่ภายใต้สถานะทาส เขาเป็นพลเมืองเสรี เป็นผู้มีคุณธรรมของพลเมือง มโนธรรม เกียรติยศ และความรู้สึกรักชาติ เป็นชนชั้นกลางโดยอาศัยลักษณะมวลชนและความเป็นพลเมืองที่เจริญเต็มที่ในรัฐสังคมนิยมทางตะวันตกที่กลายเป็นชนชั้นปกครองและขณะนี้กำลังดำเนินโครงการทางสังคมและกฎหมายทั้งหมดเพื่อผลประโยชน์ของประชาชนทั้งหมด ไม่ใช่แค่ นายทุนจำนวนหนึ่งเหมือนเมื่อก่อน เมื่อพวกเขาเป็นเจ้าของวิธีการผลิตหลัก

ขอบคุณกิจกรรมของชนชั้นกลางในรัฐเหล่านี้วิธีการผลิต, ทรัพย์สิน, กระแสกำไรถูกแจกจ่ายอย่างเป็นธรรมและเมื่อเวลาผ่านไปเงื่อนไขที่สะดวกสบายถูกสร้างขึ้นสำหรับการดำรงชีวิตของสมาชิกคนใดคนหนึ่ง, ยาฟรี, การศึกษา, การเลี้ยงลูกใน มีการจัดเตรียมสถาบันก่อนวัยเรียนโปรแกรมสังคมพื้นฐานอื่น ๆ กำลังดำเนินการถนนบ้านบ้านวัฒนธรรมกีฬาพื้นบ้านได้ถูกสร้างขึ้นและกำลังทำงานอยู่มีการพัฒนาการท่องเที่ยวและอุตสาหกรรมนันทนาการ

แต่ในรัสเซีย เนื่องจากความยากจนที่สิ้นหวังของประชาชนและการกระจัดกระจายอย่างสมบูรณ์ การแตกแยกทางอุดมการณ์ และการตกเป็นทาสของทุน ทำให้ไม่มีชนชั้นกลางในทุกวันนี้ ไม่มีชนชั้นแม้ว่าจะมีตัวแทนที่เป็นผู้ใหญ่และมั่งคั่งเพียงพอที่จะสร้างมันขึ้นมา นี่คือปัญญาชนที่มีสติมากที่สุด ตัวแทนของสถาบันการศึกษา พวกคอสแซค คนงานในโรงงานที่รอดตาย กลุ่มเกษตรกรในฟาร์มส่วนรวม หรือฟาร์มที่รอดตายในบางแห่ง

แต่สิ่งเหล่านี้กระจัดกระจายอย่างมาก พลังที่แตกแยกของบุคคลจำนวนมาก การก่อตัวเป็นชนชั้นทางสังคมเดียวถูกขัดขวางโดยสภาพแวดล้อมทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยทุนสมัยใหม่และผู้จัดการของมัน อุดมการณ์ทุนนิยมเสรีนิยม และการไม่มีภาคประชาสังคม

นั่นคือเหตุผลที่รัสเซียในปัจจุบันเช่นเดียวกับทาสโดยทั่วไปไม่สามารถเป็นผู้รักชาติหรือพลเมืองที่ปกป้องรัฐของเขาและได้รับการคุ้มครองโดยรัฐของเขา มีหลายอย่างเช่นในจักรวรรดิรัสเซียจนถึงปีพ. ศ. 2404 เกือบ 88% ของประชากร อย่างไรก็ตาม ตอนนี้เปอร์เซ็นต์จะเท่ากันหรือเกือบเท่ากัน ตัวเลขนี้ได้มาจากการลบจำนวนผู้มีอำนาจ เศรษฐีและเจ้าหน้าที่ออกจากมวลมนุษย์ทั้งหมด และคนที่มั่งคั่งไม่มากก็น้อยที่ได้รับการจัดอันดับอย่างผิดพลาดว่าเป็นชนชั้นกลาง

ดังนั้นทาสจึงไม่ใช่ประชาชน ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องได้รับการคุ้มครองจากรัฐ หากเราหมายถึงสถานะของชนชั้นนายทุนและขุนนางศักดินาศักดินา เช่นเดียวกับในกรุงโรมโบราณ ไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยที่จะจำแนกทาสจำนวนมากของตนเป็นพลเมืองของจักรวรรดิโรมัน ดังนั้นในรัสเซียในสมัยของเรา ประชาชนทั่วไปตามเจ้าหน้าที่ของรัฐและเทศบาลจึงไม่เป็นพลเมืองที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญ

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ทราบกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับความไร้เหตุผล ความไร้ระเบียบ การละเมิดสิทธิของประชาชนทั่วไปโดยรัฐบาลปัจจุบันหรือผู้แทนแต่ละบุคคล และการไม่ต้องรับโทษโดยสมบูรณ์สำหรับสิ่งนี้

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่กรณีเสมอไปในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ทั้งที่ทุกอย่างเกิดขึ้นกับเธอ ตัวอย่างเช่น เราไม่มีความเป็นทาสอย่างเป็นทางการ เหมือนในกรุงโรมโบราณ แต่มีความเป็นทาสแม้ว่าจะไม่ได้ทุกที่เช่นกัน และเมื่อเป็นทาส (ความเป็นทาส) "อ่อน" "ประหยัด" และสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในระดับเดียว ผู้คนไปต่อสู้เพื่อเจ้านายของพวกเขา (เป็นเช่นนี้ในปี พ.ศ. 2355)

ในที่เดียวกับที่เจ้าของที่ดินกระทำการทารุณ ความโกรธ ชาวนาได้เผาที่ดินของตน และไม่มีความรักชาติสำหรับคุณ เพียงพอที่จะระลึกถึงสงครามกลางเมืองเพียงลำพังเพื่อนำเสนอปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ในวงกว้างทั้งหมด มีข้อเท็จจริงที่คล้ายคลึงกันมากมายก่อนเกิดมหาสงครามผู้รักชาติ มีเพียงความโหดร้ายของชาวเยอรมันเท่านั้นที่โน้มน้าวให้ผู้คนยังคงปกป้องประเทศของตน ไม่ใช่ลัทธิฟาสซิสต์

ตอนนี้สถานการณ์อาจซ้ำรอยเดิม ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว รัฐไม่เพียงแต่ไม่ต้องการปกป้องทาสของตนเท่านั้น แต่ทาสก็ไม่กระตือรือร้นที่จะปกป้องรัฐของตนด้วย สำหรับคนของเรา ผลประโยชน์ทางการค้าของพวกอับราโมวิชและมัลกินส์ไม่ได้ประณาม อย่างที่นักเรียนของฉันพูด พวกเขาจะไม่เข้าข้างรัฐ ซึ่งยึดครองประชาชนด้วยอดีตที่ "จับต้องได้" และ "ปัจจุบันสีเทา" ในปัจจุบัน และพวกคุณพูดถูก 100%

วันนี้สถานการณ์ในประเทศคล้ายกับเมื่อเจ้าของที่ดินกำลังโหมกระหน่ำในรัสเซียก่อนการปฏิวัติก่อนปฏิวัติและที่ซึ่งชาวนาเผาที่ดินของพวกเขา ดูสถิติกันหน่อย ตัวอย่างเช่น ดัชนีความเหลื่อมล้ำด้านความมั่งคั่งของเราสูงที่สุดในโลก ยกเว้นบางทีสำหรับคนกลุ่มเล็กๆ ในแถบแคริบเบียน ซึ่งมักอาศัยอยู่ใกล้กับคนที่ร่ำรวยที่สุดในโลก

มาวิเคราะห์การเปรียบเทียบนี้กัน: ความมั่งคั่งรวมของมหาเศรษฐีของโลกมีน้อยกว่า 2% ของความมั่งคั่งของโลก ในเวลาเดียวกันในรัสเซีย เศรษฐีพันล้านมากกว่า 100 คน (131 คน ณ วันที่ 1 มกราคม 2013) เป็นเจ้าของหนึ่งในสามของทรัพย์สินทั้งหมดของประเทศ (!!!)

ลองนึกถึงตัวเลขที่กำหนดและตกใจ: พวกเขาขโมยไปมากแค่ไหน! ทำไมพวกเขาพระเจ้ามาก? ท้ายที่สุดพวกเขาปล้นเกือบทุกอย่างที่มีอยู่ในประเทศหากเราพิจารณาว่าทรัพย์สินที่ไม่ได้เรียงลำดับ 2/3 ที่เหลือนั้นเป็นส่วนหนึ่งของ "เจ้าแห่งชีวิต" คนอื่น ๆ และส่วนที่เหลือเป็นทรัพย์สินที่ไม่มีสภาพคล่องหรือขยะและขยะ หรือซากปรักหักพัง หรือเถ้าถ่านจากไฟไหม้จำนวนมาก การปรับโครงสร้าง การปฏิรูป

ความมั่งคั่งนี้ในแง่สัมบูรณ์คืออะไร? ในปี 2010 ความมั่งคั่งของชาติอย่างเป็นทางการของประเทศอยู่ที่ 4 ล้านล้านเหรียญสหรัฐ อย่างไรก็ตามในความเป็นจริง (ตามข้อมูลของสถาบันวิจัยสถิติของคณะกรรมการสถิติแห่งรัฐของรัสเซีย) ความมั่งคั่งของชาติวัดได้ที่ 40 ล้านล้าน ดอลลาร์ “นี่คือสถิติของเรา เป็นการประเมินค่าต่ำไป หรือเมื่อจำเป็น ให้ประเมินตัวเลขที่แท้จริงสูงไป” อดีตกรรมการสถาบันวิจัยดังกล่าว Vasily Simcher ไม่สามารถทนต่อคำโกหกทั้งหมดนี้และด้วยคำว่า "เหนื่อยกับการโกหก!" ออกจากตำแหน่งสูงของเขา สิ่งนี้ไม่ค่อยเกิดขึ้นกับเรา ตามกฎแล้วเจ้าหน้าที่โกหกอย่างไร้ยางอายและไม่ไปไหน

เหตุใดทางการจึงดูถูกดูแคลนตัวบ่งชี้ความมั่งคั่งของชาติถึง 10 เท่า? คำตอบนั้นง่าย: เพื่อขายเศษของทรัพย์สินสาธารณะในอดีตให้กับผู้มีอำนาจและชาวต่างชาติเพื่อเงินเล็กน้อยและในเวลาเดียวกันเพื่อตีกลองประชากรที่เราอาศัยอยู่ไม่ได้เลวร้ายไปกว่าที่เราทำงาน ตัวอย่างการขายทรัพย์สินของกระทรวงกลาโหมราคาถูกซึ่งแสดงให้ประชาชนเห็นในปี 2553-2555 ยืนยันข้อสรุปที่ทำอย่างเต็มที่ (ดูตัวอย่างบทความ อีวาน กลาดิลิน"ความจริงเกี่ยวกับสถานะที่แท้จริงของกิจการในรัสเซีย" ในเครื่องมือค้นหาทางอินเทอร์เน็ตใด ๆ )

ในทำนองเดียวกัน ทางการประเมินศักยภาพทางปัญญาของรัสเซียต่ำไป 17 ครั้ง (จาก 25 ล้านล้านเป็น 1.5 ล้านล้านเหรียญสหรัฐ) ซึ่งช่วยปรับนโยบายในการคัดลอกตัวอย่างที่เลวร้ายที่สุดของการศึกษาต่างประเทศ (เช่น การปฏิรูปโรงเรียน การนำ Unified สอบรัฐ ระบบการศึกษา 3 ระดับ เป็นต้น .d.) ตลอดจนการนำเข้าของนักวิทยาศาสตร์จากต่างประเทศเพื่อเงินก้อนโตด้วยเงินสนับสนุนของพวกเขาเอง ในหัวข้อนี้ ดูบทความที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ของฉัน "ใครต้องการรัสเซียที่ไม่มีการศึกษา" และ "เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์และสังคม" ในเครื่องมือค้นหาทางอินเทอร์เน็ตทั้งหมด

ให้ฉันให้ตัวเลขที่น่ากลัวอีกตัวหนึ่งแก่คุณ สัดส่วนของประชากรที่อยู่ในกลุ่มที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไป (ลุมเพน) คิดเป็นเปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการคือ 1.5% ตามที่สถาบันวิจัยสถิติระบุว่าส่วนแบ่งนี้เป็น 45% ซึ่งรวมถึงตัวอย่างเช่น ผู้ติดสุรา 12 ล้านคน ผู้ติดยาเสพติดมากกว่า 4.5 ล้านคน เด็กเร่ร่อนกว่า 1 ล้านคน ผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วนที่ล้มลง หมดศรัทธาในทุกสิ่ง และสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์จากความยากจน ไม่ทำงานทุกที่ อาศัยอยู่ในเพิง อีวาน กลาดิลิน นักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซียเขียนว่า “เกือบครึ่งของผู้ที่ไม่ถูกจัดประเภทเป็นหลักฐานยืนยันความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ของนโยบายเศรษฐกิจและสังคมของทางการ” มันขึ้นอยู่กับความรักชาติหรือไม่?

ภาพยนตร์สารคดีเป็นเครื่องบ่งชี้ในเรื่องนี้ "ชีวิตที่มีความสุขยืนยาว"กำกับการแสดงโดย Boris Khlebnikov ซึ่งพรรณนาถึงความงาม "สวรรค์" ของธรรมชาติในฉากหลังของชีวิตที่สิ้นหวังของชาวนาสมัยใหม่ " สิ่งที่ฆ่าได้มากที่สุด? - นักแสดงนำกล่าวในการให้สัมภาษณ์กับนักข่าว Larisa Malyukova - เลิกเรียน เราทุกคนล้วนเป็นองค์ประกอบที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไป คนงานไม่ใช่คนงาน ชาวนาไม่ใช่ชาวนา เหนื่อยกับงานใดๆ พวกเขาอาศัยอยู่ห้าพันต่อเดือน และเราปฏิเสธที่จะทำงานในกองถ่าย อย่างไรก็ตาม ผู้คนก็น่าทึ่ง คุณดูและเข้าใจว่าปัญหาในประเทศเป็นอย่างไร เกิดอะไรขึ้น เช่น กับเกษตรกร ฉันสร้างฮีโร่ของฉันจากบุคคลที่มีความรู้สึกเป็นเจ้าของโลก แม้ว่าเขาจะไม่ได้ผลิตอะไรเลยก็ตาม อย่าให้. เขาถ่มน้ำลายใส่ทุกอย่าง มีกระบวนการลดทอนความเป็นมนุษย์ ความเฉยเมยโดยสิ้นเชิง ความไม่แยแส…..” ("Novaya Gazeta", 04/12/2013 Alexander Yatsenko: "เราทุกคนเป็นองค์ประกอบที่ไม่เป็นความลับ")

พูดถึงความยากจนของพลเมืองของเรา ศาสตราจารย์ Novikov V.I. ในงานของเขา" ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงวารสารศาสตร์สมัยใหม่"(M.: Izd-vo RGSU. 2010. S. 25-31) เขียนว่า: “... ปัญหาสังคมเริ่มทวีความรุนแรงขึ้นในประเทศ ทำให้คนยากจนและคนอ่อนแออยู่ได้ลำบากขึ้น ... ตัวอย่างเช่น ผู้คนในชนบทมากถึง 18 ล้านคนใช้ชีวิตอยู่เพียงเพราะค่าที่ดินย่อยและ ไม่มีรายได้สาธารณะใด ๆ และ 90% ของผู้อยู่อาศัยในรัสเซียทั้งหมดได้รับเพียง 7% ของรายได้ของรัฐทั้งหมด .

แม้แต่ในกรุงมอสโกที่ร่ำรวย รัฐบาลมอสโกระบุว่า 21.7% ของชาวมอสโกอาศัยอยู่ต่ำกว่าระดับยังชีพ…. การแบ่งชั้นทางสังคมในสังคมยังคงแข็งแกร่งขึ้น ข้อเท็จจริงแสดง: ในปี 2000 เมื่อ V.V. ปูตินเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีในรัสเซียมีเศรษฐี 7 ดอลลาร์และตอนนี้ตามที่ระบุไว้ข้างต้นมีมากกว่า 100 คน . ในทางธรรม ปรากฏว่าประเทศกำลังพยายามเสริมสร้างกลุ่มผู้มีอำนาจและผู้ประกอบการในวงแคบ ไม่ใช่สวัสดิภาพของสังคมทั้งหมด...

เพื่อให้ความรู้แก่ประชาชนด้วยจิตวิญญาณแห่งความอดทน (และฉันจะเพิ่มสิ่งนี้: ความรักชาติ - ผู้เขียน) เมื่อประชากรส่วนสำคัญของประเทศอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจนและ 15% ของประชากรอยู่ในสภาพความยากจนเป็นสิ่งที่ไม่ได้ผล และอาชีพที่แน่วแน่ ... สิ่งนี้ยังระบุโดย สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences Yanovsky R.G.อธิบายปัญหาในการบริหารราษฎรและสังคม ประการแรก โดย “แนวความคิดเก่าที่ล้าสมัยสำหรับกำลังดุร้าย เพิกเฉยต่อกฎหมาย ผลประโยชน์ทางวัตถุและจิตวิญญาณของพลเมือง หลักนิติธรรมและมาตรฐานทางศีลธรรม» (“การเปลี่ยนแปลงระดับโลกและประกันสังคม". ม.: 1999. ส. 162)

โดยอ้างอิงถึงสมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Education Oleg Nikolaevich Smolin, I. กลาดิลินในบทความที่กล่าวถึงเกี่ยวกับสถิติสถานะเท็จเขียนว่า: “เพื่อความอยู่รอด ทางการได้เปลี่ยนสถิติให้เป็นเรื่องโกหกโจ่งแจ้ง และด้วยความช่วยเหลือ พวกเขาจึงพยายามใส่ร้ายพลเมือง” แว่นตาสีชมพู". แต่ในประวัติศาสตร์ ระบอบการเมืองตายไปหลายครั้งอย่างแม่นยำจากการทำพิษในตัวเองโดยการโฆษณาชวนเชื่อ ฉันไม่เสียใจกับระบอบการปกครอง ฉันรู้สึกสงสารประเทศ และสำหรับเธอ ยาที่ดีที่สุดคือความจริง”

ให้เราทำตามคำแนะนำที่ชาญฉลาดนี้และอย่าให้เราถูกหลอกด้วยคำโกหก และเพื่อให้เข้าใจในรายละเอียดมากขึ้นว่าทำไมคนของเราถึงถูกลิดรอนจากปิตุภูมิ มาดูสถิติที่แท้จริงกัน ปัจจุบันมีผู้คนในรัสเซียมากกว่า 2,000 คน ซึ่งมีความมั่งคั่งมากกว่า 50 ล้านเหรียญสหรัฐ หากเปรียบเทียบกับประเทศในกลุ่ม BRIC แล้วในอินเดียมีเจ้าของโชคลาภดังกล่าว 1,550 รายในบราซิล - หนึ่งหมื่นห้าพันคน จำนวนที่ใหญ่ที่สุดผู้ที่มีโชคลาภมากกว่า 50 ล้านดอลลาร์อาศัยอยู่ในอเมริกาเหนือ - 40,000 ในยุโรปมีคนรวยเกือบครึ่ง - 22,000 คนทั่วทั้งยุโรป ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก (ไม่รวมจีนและอินเดีย) มีเศรษฐี 12.8,000 คน

และตอนนี้รายได้ของเศรษฐีและมหาเศรษฐีของเราเหล่านี้และเจ้าหน้าที่ของรัฐและเทศบาลหลายคนถูกเพิ่มเข้ามาเป็นส่วนที่ร่ำรวยที่สุดของประชากรตามสถิติอย่างเป็นทางการเกินกว่ารายได้ของประชากรที่ยากจนที่สุด (เราไม่ได้พูดถึง คนจน แต่เฉพาะคนจน คนจนโดยทั่วไปจะไม่ถูกนำมาพิจารณาทุกที่) ถึง 16 เท่า

ช่องว่างรายได้ที่แท้จริงอยู่ระหว่าง 28 ถึง 36 เท่า. ซึ่งสูงกว่ายุโรปตะวันตกและญี่ปุ่น แต่ยังสูงกว่าสหรัฐอเมริกาและหลายประเทศ ละตินอเมริกา. ระดับสูงสุดที่อนุญาตของช่องว่างดังกล่าวเพื่อความมั่นคงของประเทศไม่ควรเกิน 10 เท่าของเครื่องหมาย ในรัสเซียอย่างที่เราเห็นมันเกินสามครั้งและเกือบถึงจุด 36 ความอดทนของคนรัสเซียจะต้องมีการโจรกรรมอย่างเปิดเผยมากขนาดไหน!

รัสเซียเป็นประเทศที่มีอำนาจด้านทรัพยากรและวัตถุดิบที่แข็งแกร่งที่สุดในโลก ในช่วง 12 ปีที่ผ่านมา "ได้ออก" น้ำมันดิบมูลค่า 1.047 ล้านล้านเหรียญสหรัฐ (2.684 พันล้านตัน) เพื่อการส่งออก ผลิตภัณฑ์ปิโตรเลียมสำเร็จรูปมูลค่า 484 พันล้านดอลลาร์ (1.171 พันล้านตัน) ก๊าซ - โดย 427.158 พันล้านดอลลาร์ (2.257 ล้านล้านลูกบาศก์เมตร) มีรายได้รวมถึง 2 ล้านล้าน ดอลลาร์สหรัฐ และรายได้จากน้ำมันและก๊าซเหล่านี้ลงทุนพัฒนาประเทศเท่าไร? รายได้เพียง 1/10 เท่านั้น (!!!)

แล้วที่เหลือไปไหน? พวกเขาทำงานเพื่อเศรษฐกิจของตะวันตก (การส่งออกทุนที่สะอาดและ "สกปรก" ธุรกิจรัสเซียการลงทุนในหลักทรัพย์ของธนาคารต่างประเทศและ บริษัท ต่างประเทศบางส่วน (ไม่ทราบว่าอันใด) ถูกกันสำรองไว้ส่วนใหญ่ถูกปล้นและใช้จ่ายเพื่อสนับสนุนเจ้าหน้าที่ผู้จัดการเจ้าหน้าที่ทุจริต)

และไม่มีที่ไหนรับรายได้สำหรับคนยากจน: ไม่มีเงิน . เช่นนี้ (ตาม วี. พิกุล) "บรรทัดสุดท้าย" ผู้ปกครองประเทศได้นำทรัพยากรของประเทศที่ร่ำรวยที่สุด ไม่มีกองทุนเพื่อการบริโภคสาธารณะเช่นในสหภาพโซเวียตกองทุนประกันสังคมและกองทุนบำเหน็จบำนาญเกือบจะล้มละลายเพราะภาระภาษีในประเทศของเราไม่รวมระดับรายได้ที่ก้าวหน้าและแม้แต่นักธุรกิจเกือบทั้งหมดก็ยังทิ้งภาระนี้ไว้ ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่ด้วยความช่วยเหลือของ "เงินเดือนสีเทา" การชำระเงินใน "ซองจดหมาย" แต่ยังไม่ถูกละเมิดกฎหมายที่มีอยู่อีกด้วย

ทีนี้ลองเปรียบเทียบตัวเลขด้านบนและสรุป หากมหาเศรษฐีชาวรัสเซีย 100 คนเป็นเจ้าของทรัพย์สิน 1 ใน 3 ของประเทศ ทรัพย์สินที่เหลือเกือบทั้งหมด (ไม่รวมสินทรัพย์ที่มีสภาพคล่องต่ำ) จะตกเป็นเศรษฐีเงิน 2 แสนดอลลาร์ที่เหลือและ บริษัทต่างชาติรวมทั้งคนอเมริกัน

ตามการประมาณการบางส่วน 70% และตามสถาบันวิจัยสถิติโดยทั่วไป 75% ของเศรษฐกิจรัสเซียในปัจจุบันอยู่ในมือของชาวต่างชาติแล้วจึงถูกดูดออกนอกประเทศและสูบไปต่างประเทศ (นอกชายฝั่ง ไปยังสหรัฐอเมริกา ไปยังประเทศต่างๆ ในยุโรปและเอเชีย) ทุกสิ่งที่มีคุณค่าและมีประโยชน์ นี่เป็นตัวเลขที่แย่มาก มันแสดงให้เราเห็นว่าภายใต้เสียงทั่วไปเกี่ยวกับความร่วมมือในการต่อสู้กับการก่อการร้ายระหว่างประเทศ การรื้อฟื้นความสัมพันธ์ทางการเมืองภายในประเทศระหว่างประเทศของเรา สหรัฐฯ ยังคงดำเนินการอย่างไม่ลดละ คำสั่งของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งชาติ พ.ศ. 2491ซึ่งมีการสะกดอย่างละเอียดถี่ถ้วนและชี้ต่อจุดในสิ่งที่พวกเขาต้องทำเพื่อให้รัสเซียยุติการดำรงอยู่และสวัสดิภาพของ "ทองพันล้าน" ที่มีความสนใจในเรื่องโลกาภิวัตน์ ทุกวันนี้ มันง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะปฏิบัติตามคำสั่งนี้ เนื่องจากชนชั้นนายทุนรัสเซียยืนหยัดเคียงข้างพวกเขา ซึ่งผลประโยชน์ของชาติของประเทศเรากลับว่างเปล่า

หากเป็นเช่นนี้ต่อไป ในรัสเซียจะมีแต่ท่อขึ้นสนิม ของเสียจากอุตสาหกรรมอันตราย ความยากจน ความทุกข์ยาก และสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่เอื้ออำนวยสำหรับคนส่วนใหญ่ที่ถูกหลอกอย่างโจ่งแจ้ง ถูกโจรกรรม และทำงานให้ลุงของคนอื่นมานาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนแบ่งของทุนต่างประเทศในทรัพย์สินตามสถาบันวิจัยดังกล่าวคือ 60% ในผลกำไร - 70% ในหุ้น - 90%

และสำหรับพลเมืองธรรมดาของประเทศได้มีการเตรียมคำขวัญการโฆษณาชวนเชื่อมากมายเกี่ยวกับความรักต่อปิตุภูมิและความรักชาติและตามแผนของคำสั่งดังกล่าวการสูญพันธุ์ทีละน้อยมากถึง 30-35 ล้านคน เรากำลังเห็นการดำเนินการตามแผนเหล่านี้ในวันนี้ และพวกเขาทำมันในรัฐบาลโลกตามที่ระบุไว้ข้างต้นด้วยความช่วยเหลือของชนชั้นนายทุนรัสเซียภายในของเราตลอดจนชนชั้นปกครองศักดินาทั้งหมดของข้าราชการและพลเมืองธรรมดาที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะซึ่งถูกหลอกโดยความรักชาติอย่างเป็นทางการที่ผิดพลาดและการเขียนโปรแกรมภาษาประสาทประเภทอื่น ๆ

ในหนังสือของเขา Power in TNT Equivalent อดีตเพื่อนร่วมงานของเยลต์ซิน มิคาอิล โปลโตรานินเขียนเกี่ยวกับวันนี้: “อำนาจที่แท้จริงในประเทศอยู่ในมือของ “เจ้าพ่อ” ที่นำโดยเมดเวเดฟ-ปูติน อย่างไรก็ตาม การตีคู่กลับตกอยู่ภายใต้อำนาจคณาธิปไตยของดาวเคราะห์ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อรัสเซียและสำนักงานใหญ่เบื้องหลังในบุคคลที่มีอำนาจขององค์กร B'nai B'rith และปฏิบัติตามคำแนะนำและความตั้งใจ ทางการซ่อนตัวจากประชาชนตามแนวทางเหล่านี้ ไม่ควรมีคนมากกว่า 35 ล้านคนอยู่ในรัสเซียเพื่อรับใช้ทรัพยากรธรรมชาติ ตะวันตกไม่ต้องการมากกว่านี้ ยกเว้นผู้เชี่ยวชาญและนักวิทยาศาสตร์ที่มีค่าบางคน

เนื่องจากเยลต์ซินแต่งตั้ง Poltoranin เป็นหัวหน้าคนแรกของคณะกรรมาธิการของรัฐสำหรับเอกสารสำคัญของรัฐและเอกสารลับ เขาจึงประกาศด้วยความรับผิดชอบทั้งหมดว่า “คำกล่าวทั้งหมดของเขาได้รับการสนับสนุนโดยเอกสารหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ ซึ่งหลายรายการได้นำเสนอในหนังสือเล่มนี้เป็นครั้งแรก ดังนั้น ตามเอกสารเหล่านี้ ในตอนท้ายของเปเรสทรอยก้าของกอร์บาชอฟ สหภาพโซเวียตเป็นหนี้ชาติตะวันตกจำนวน 35 พันล้านดอลลาร์ อย่างไรก็ตาม ไกดาร์ลวงเยลต์ซินอย่างฉ้อฉลว่าหนี้จำนวนนี้อยู่ที่ 110 พันล้าน

รัสเซียยอมรับเงินจำนวนนี้อย่างเป็นทางการโดยการกู้ยืมจากกองทุนการเงินระหว่างประเทศเพื่อชำระหนี้จำนวนมหาศาลนี้และตกเป็นทาสทางการเงินของตะวันตก ซึ่งตรงกับ B'nai B'rith ซึ่งควบคุมธนาคารและสถาบันการเงินรายใหญ่ทั้งหมด ในขณะเดียวกัน หนี้ของต่างประเทศ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นประเทศกำลังพัฒนา ไปยังสหภาพโซเวียตมีจำนวนมากกว่า 120 พันล้านดอลลาร์ และไม่มีเหตุผลแม้แต่น้อยที่จะเข้าสู่การเป็นทาสนี้

เมื่อเยลต์ซินถูกย้ายไปมอสโคว์ เขาเริ่มการต่อสู้อย่างกล้าหาญกับพวกมาเฟียและระบบราชการของพรรคที่แยกตัวจากประชาชน อย่างไรก็ตาม จากนั้นเขาก็ได้เกิดใหม่และตกอยู่ภายใต้การปกครองของรัสเซียที่เพิ่งสร้างใหม่ ซึ่งรวบรวมทรัพย์สมบัติมหาศาลจากการปล้นทรัพย์สินสาธารณะ ตัวอย่างเช่น Poltoranin อ้างถึง Abramovich ผู้มีอำนาจรายนี้เป็นเจ้าของวิสาหกิจ เหมือง และเหมืองหลายแห่ง รวมถึงที่ทำกำไรได้มากที่สุดใน Mezhdrenchensk แม้กระทั่งท่าเรือ Nakhodka ทั้งหมด แต่บริษัทจำนวนมากของผู้มีอำนาจซึ่งเป็นเจ้าของทั้งหมดนี้ จ่ายภาษีจากรายได้ของตน ณ สถานที่ที่จดทะเบียนในลักเซมเบิร์ก

รัฐบาลปัจจุบันตระหนักดีถึงเรื่องนี้ แสร้งทำเป็นว่าทุกอย่างเป็นระเบียบ ไม่น่าแปลกใจที่ผู้มีอำนาจของรัสเซียคนอื่น ๆ ที่ไม่สนใจประชาชนและประเทศของตนทำสิ่งเดียวกันทุกประการ พวกเขาเช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐบาลที่ได้เตรียม "จุดลงจอด" ทางตะวันตกสำหรับตัวเองมานานแล้ว เมื่อรัสเซียจะถูกทำลายอย่างสมบูรณ์และจะไม่ปลอดภัยที่จะเข้าไปอยู่ในนั้น ผู้ปกครองคนปัจจุบันเขียน Poltoranin , - กลายเป็นมากกว่าเยลต์ซิน ผู้รับใช้ของทั้งรัสเซียและคณาธิปไตยของดาวเคราะห์ที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา “เมื่อร่วมกับเยลต์ซิน พวกเขาสร้างคำสั่งเช่นนี้ สัตว์ประหลาดที่แย่มาก โดยที่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรได้อีกต่อไป แม้กระทั่งพยายามอย่างจริงใจที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งให้ดีขึ้น”

รองศาสตราจารย์ของ Russian State Humanitarian University and Politician Alexey CHADAEVแม้ว่าเขาจะตระหนักถึงความเป็นไปได้ของความรักชาติในประเทศของเรา แต่ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งของเขา เขากล่าวว่า: “ถึงกระนั้น ฉันค่อนข้างจะระวังคลื่นรักชาติในปัจจุบัน มีแง่บวกมากมาย แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่เป็นความรักชาติที่ได้รับอาหารอย่างดีซึ่งไม่ชอบและไม่รู้จักวิธีการเสียสละ เหล่านั้น. เป็นการดีที่จะแข็งแกร่ง เป็นการดีที่จะชนะเมื่อคุณดู เช่น สงครามทางทีวี และถ้า “Gruz 200” มาสู่ครอบครัวของคุณ คุณจะยังคงเป็นผู้รักชาติต่อไปหรือไม่?

ความรักชาติครั้งใหม่ของเรา ซึ่งโดยทั่วไปแล้ว พร้อมที่จะเสียสละบางสิ่งเพื่อตัวมันเอง นั่นคือสิ่งที่เราต้องคิดและพูดถึง และในที่สุดก็. ฉันได้รับการบอกเล่าเรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ ของ Voronezh ที่นี่ว่าชาวเมือง Voronezh เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับจำนวนเงินที่จัดสรรสำหรับการฟื้นฟู Tskhinvali แล้วจึงเขียนจดหมายถึง Mikhail Saakashvili พร้อมขอให้วางระเบิดในภูมิภาค Voronezh เล็กน้อย เมื่อฉันคิดถึงเรื่องนี้ ฉันก็ตระหนักว่าโดยทั่วไปแล้ว คนเหล่านี้เป็นผู้รักชาติ พวกเขาต้องการมีอาคารใหม่ที่สวยงาม ถนนที่ดี ในภูมิภาค Voronezh ... "

อำนาจทางจิตวิญญาณของรัสเซียอย่างแท้จริงของเรา เลฟ ตอลสตอยคิดว่าในประเทศ ที่ซึ่งผู้คนถูกขจัดออกจากการควบคุม , ความรักชาติคือความรู้สึก "หยาบคาย เป็นอันตราย น่าละอาย และไม่ดี และที่สำคัญที่สุด - ผิดศีลธรรม" เขาเชื่อว่าความรักชาติก่อให้เกิดสงครามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และทำหน้าที่เป็นตัวสนับสนุนหลักสำหรับการกดขี่ของรัฐ ตอลสตอยเชื่อว่าความรักชาติเป็นคนต่างด้าวอย่างลึกซึ้งต่อชาวรัสเซียเช่นเดียวกับตัวแทนการทำงานของชนชาติอื่น ๆ ตลอดชีวิตของเขาเขาไม่เคยได้ยินจากตัวแทนของประชาชนถึงการแสดงออกอย่างจริงใจเกี่ยวกับความรู้สึกรักชาติ แต่ในทางกลับกัน เขาได้ยินคำพูดดูถูกเหยียดหยามความรักชาติหลายครั้ง

พวกเขาจะพูดว่า: "ความรักชาติผูกมัดผู้คนเข้ากับรัฐและรักษาความสามัคคีของรัฐ" แต่ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนได้รวมตัวกันในอเมริกาแล้ว สิ่งนี้สำเร็จแล้ว เหตุใดจึงสนับสนุนการอุทิศตนให้กับประชาชนโดยเฉพาะในเมื่อความจงรักภักดีนี้ก่อให้เกิดหายนะร้ายแรงต่อรัฐและทุกประชาชาติ

ท้ายที่สุด ความรักชาติที่ทำให้เกิดการรวมตัวของผู้คนเข้าสู่รัฐต่างๆ กำลังทำลายรัฐเหล่านี้ ท้ายที่สุด หากมีความรักชาติเพียงสิ่งเดียว: ความรักชาติของภาษาอังกฤษเพียงอย่างเดียว เราอาจพิจารณาว่าความรักชาติเป็นหนึ่งเดียวหรือเป็นประโยชน์ แต่เมื่อในขณะนี้ ความรักชาติมีอยู่: อเมริกัน อังกฤษ เยอรมัน ฝรั่งเศส รัสเซีย ทั้งหมดตรงข้ามกับสิ่งเดียว อีกอย่างความรักชาติจะไม่เชื่อมต่อและแยกจากกันอีกต่อไป (ดู แอล. ตอลสตอย "ความรักชาติหรือสันติภาพ"?)

สำนวนโปรดอย่างหนึ่งของตอลสตอยคือคำพังเพยที่ฉันกล่าวถึงข้างต้นโดยซามูเอล จอห์นสัน เลนินในบทความเชิงโต้แย้ง "April Thes" และ Leo Tolstoy "ตราหน้าตามอุดมคติ" ความรักชาติของคู่แข่งทางการเมืองของเขา - นักสังคมนิยมจากกลุ่มที่เรียกว่า "นักปกป้องปฏิวัติ" และตัวเอง - เป็นผู้ประนีประนอมกับรัฐบาลเฉพาะกาลนักวิจารณ์เรื่องความรักชาติยังสังเกตเห็นความขัดแย้งต่อไปนี้: หากความรักชาติเป็นคุณธรรม และในช่วงสงคราม ทหารของทั้งสองฝ่ายเป็นผู้รักชาติ พวกเขาก็ย่อมมีคุณธรรมเท่าเทียมกัน แต่เป็นการฆ่ากันเองเพื่อคุณธรรม แม้ว่าจริยธรรมจะห้ามการฆ่าเพราะคุณธรรมก็ตาม

เล็กน้อยเกี่ยวกับความรักชาติที่แท้จริง (หรือไม่จริง) เมื่อเร็ว ๆ นี้ Alexei Zhuravlev รองผู้ว่าการรัฐดูมาจากสหรัสเซียได้เสนอร่างกฎหมายว่าด้วยการแนะนำการฝึกทหารเบื้องต้นในโรงเรียน ทำไมและใครต้องการกฎหมายนี้? ถ้าเรากำลังเตรียมทำสงครามอยู่ก็บอกมาสิว่าอันไหน? รัฐของเราเชื่อจริง ๆ หรือไม่ว่าการก่อการร้ายในโลกสามารถต่อต้านเนื้อสัตว์และรถถังได้หรือไม่?

คำถามนี้ถูกถามถึงรองด้วย แต่นาย Zhuravlev ที่มีความโง่เขลาของเด็กนักเรียนคนหนึ่งที่ได้รับการสอน NVP มาเป็นเวลานานเกินไป ได้ย้ำอีกครั้ง: ในสภาพที่เราถูกล้อมรอบด้วยศัตรู เราต้องปลูกฝังความรักชาติ นั่นคือถ้านักเรียนวิ่งไปรอบ ๆ ในหน้ากากป้องกันแก๊สพิษเป็นเวลานานและดื้อรั้นตามที่รองผู้อำนวยการกล่าวเขาจะกลายเป็นผู้รักชาติอย่างแน่นอน

รองไม่คิดวิธีการอื่นใดในการให้ความรู้เรื่องความรักชาติเช่นโดยแนะนำชั่วโมงเพิ่มเติมในวรรณกรรมลงในโปรแกรมการศึกษาฟรีภาคบังคับพร้อมการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับผลงานของ Pushkin, Leskov, Tvardovsky ... หรือการพัฒนา โปรแกรมทันสมัยสำหรับศึกษาประวัติศาสตร์ชาติและประวัติศาสตร์โลก - โปรแกรมไม่ดันทุรัง พหุภาคี ช่วยให้เข้าใจ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จากมุมมองของวันนี้ รองผู้ว่าการคนนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเลย ว่าหากโรงเรียนศึกษา "บอริส โกดูนอฟ" และประวัติศาสตร์ของสงครามโลกครั้งที่ 2 อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความรักชาติของนักเรียนจะมีมนุษยธรรมมากกว่าที่เขาเล่นด้วยอาวุธ

สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับกีฬาซึ่งรัฐใช้จ่ายเงินไม่เพียง แต่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังเป็นเงินที่เหลือเชื่อ ผู้เล่นฟุตบอลถูกซื้อด้วยเงินหลายล้านเหรียญและ ทีมฟุตบอลสำหรับหลายร้อยล้าน ค่าใช้จ่ายของนักฟุตบอลคนอื่นมักจะถึงงบประมาณเมืองของเขตเมืองบางแห่ง มนุษยชาติที่มีเหตุผลเคยรู้ความลามกอนาจารเช่นนี้หรือไม่! ไม่ มันไม่มีมานานหลายศตวรรษแล้ว และต้องใช้เงินเท่าไหร่ในการฝึกและบำรุงรักษานักกีฬาคนอื่นๆ สนามกีฬาชั้นยอด สนามกีฬา การป้องกัน การบำรุงรักษา การทำงานอย่างต่อเนื่อง?

และทั้งหมดนี้นำเสนอเป็นขบวนการรักชาติ อันที่จริง นี่ไม่ใช่พลศึกษาสำหรับ "การบริโภคจำนวนมาก" แต่เป็นงานอดิเรกระดับมืออาชีพที่มีราคาแพงอย่างเหลือเชื่อสำหรับชนชั้นสูง ซึ่งผู้ชายจากครอบครัวชาวรัสเซียธรรมดาๆ ไม่สามารถทำได้ และสำหรับอะไรและสำหรับใครในกรณีนี้ค่าใช้จ่ายทั้งหมดเหล่านี้? กีฬาอาชีพในรัฐของเราได้กลายเป็นของเล่นที่คนของเรามีระดับและความบันเทิงที่หรูหราราคาแพงเกินทนไม่ได้ ไม่มีคำอธิบายอื่นสำหรับเรื่องนี้

IV. แทนที่จะเป็นข้อสรุป จะทำอย่างไร?

ในสถานการณ์ที่อธิบายข้างต้น มันเป็นเรื่องที่ไร้เดียงสาและไร้ประโยชน์ที่จะพูดถึงความรักชาติในภาษานามธรรมของโปสเตอร์และจ่ายเงินให้กับผู้ประท้วงด้วยความเอิกเกริกตามลักษณะเฉพาะของพวกเขา เช่นเดียวกับที่ทำในการฝึกทหารเบื้องต้นในโรงเรียนหรือในค่ายทหาร คุณจะเปลี่ยนคนรุ่นใหม่ให้ห่างไกลจากความรู้สึกสูงส่งจริงๆ เท่านั้น ที่หลายคนไม่มี

แต่การก้มศีรษะอย่างถ่อมตนนั้นไม่ถือเป็นมารยาทของชาวรัสเซียที่มีความรู้สึกรักชาติและรักบ้านเกิดเมืองนอน

จะทำอย่างไร? การปฎิวัติ? พระเจ้าห้าม! “ การปฏิวัติ” ในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยของจาโคบินฝรั่งเศสโรลันด์กล่าวว่า“ เป็นเพียงการแนะนำองค์ประกอบของการลงโทษต่อผู้ที่นำประเทศไปสู่สิ่งกีดขวาง ... ” สำหรับการแก้แค้น (“ฉันจะชดใช้”) การปฏิวัติทำหน้าที่เป็นเครื่องชำระล้างจริงๆ แต่เราไม่ควรลืมว่าการปฏิวัติเป็นองค์ประกอบที่น่ากลัวยิ่งกว่าแผ่นดินไหวหรือสึนามิ มันเกิดขึ้นจากความโรแมนติก สำเร็จโดยนักปฏิบัติเหยียดหยามเหยียดหยาม แต่ที่สำคัญที่สุดคือวายร้ายและวายร้ายใช้ผลของมัน วายร้ายเหล่านั้นซึ่งความรักชาติเป็นเพียงที่หลบภัยที่ดี

นักการศึกษาชาวฝรั่งเศส Charles Montesquieu เตือนว่าการกดขี่ข่มเหงครั้งใหม่เกิดขึ้นบนเครื่องกีดขวางการปฏิวัติ และการปกครองแบบเผด็จการที่โหดร้ายที่สุดคือการปรากฏภายใต้เงาของกฎหมายและภายใต้ธงแห่งความยุติธรรม เราไม่ควรเชื่อถือการเกลี้ยกล่อมของเจ้าหน้าที่ซึ่งบ่อยครั้งเพื่อลดความระมัดระวังของสังคมให้ดำเนินการเลียนแบบเท่านั้นจัดการจิตใจของผู้คนโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงให้ดีขึ้นและแม้ไม่มีเจตนาที่จะทำการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว อย่างที่พวกเขาพูดในกรณีที่ไม่มีเจตจำนงทางการเมืองที่จะทำเช่นนั้น ฉันจะอ้างอิงตามภาพประกอบ Igor Guberman:
ในช่วงเวลาที่อันตรายถึงชีวิตผู้นำของประชาชน
ปรับปรุงวัฒนธรรม
ให้ออกซิเจนบ้าง
หายใจไม่ออกก็เบาลง. ที่ ครั้งล่าสุดตามที่นักมานุษยวิทยาชาวรัสเซียและนักวิชาการด้านกฎหมายหลายคน เป็นที่แน่ชัดว่ารัสเซียกำลังจมดิ่งสู่วิกฤตที่ลึกล้ำขึ้นเรื่อยๆ และในโลกที่มีอำนาจและหลักทำให้ตัวเองรู้สึกถึงวิกฤตของลัทธิเสรีนิยม ยุโรปตลอดศตวรรษที่ 20 ก้าวไปข้างหน้าอย่างก้าวกระโดด ตอนนี้มันกำลังทุกข์ทรมานจากวิกฤตนี้ (กรีซ สเปน ไอซ์แลนด์ ไซปรัส ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเบลเยียม และอยู่ไม่ไกลจากฝรั่งเศส) จุดจบและความเท็จของแนวคิดทางอุดมการณ์และโลกทัศน์ที่แพร่หลายนั้นชัดเจน และดูมืดมนและสันทรายมากขึ้นเรื่อยๆ

ดูว่าเสรีนิยมอะไรนำไปสู่ตะวันตกและอุดมการณ์ของเรา รวมทั้ง? สู่ชัยชนะอย่างไม่มีการแบ่งแยกของทุนผู้มีอำนาจซึ่งสังคมกลายเป็นของเล่นที่อ่อนแอในมือของแก๊งค์ของตระกูลที่มีอำนาจทั้งหมดของชนชั้นนายทุนสมัยใหม่ที่ร่ำรวยที่สุดกลุ่ม บริษัท ไปสู่การควบรวมกิจการที่เลวร้ายของการผูกขาดกับเครื่องมือของรัฐและ การปราบปรามเครื่องมือนี้ซึ่งได้กลายเป็นผู้รับใช้ที่เปิดกว้างของชนชั้นนายทุนสมัยใหม่

มันขึ้นอยู่กับความปกติที่เหลืออยู่และการใช้ชีวิตตามกฎหมายมนุษย์ซึ่งเป็นตัวแทนของประชาชนของเราพลเมืองที่รับผิดชอบและเป็นอิสระซึ่งวิธีที่รัสเซียจะก้าวต่อไป - จะยังคงถอยกลับไปสู่ความป่าเถื่อนและความป่าเถื่อนหรือเมื่อมีสติสัมปชัญญะแล้ว แต่กลับปรับทิศทางสู่ความศิวิไลซ์และละทิ้งแผนเสรีเพื่อบูรณาการเข้าสู่เศรษฐกิจโลก กฎหมาย และศีลธรรม จะเข้าใจ ว่าโลกาภิวัตน์คือความตายของเรา

ไม่ว่าพวกเราหลายคนจะวิจารณ์นักข่าวและผู้จัดรายการโทรทัศน์มากแค่ไหนก็ตาม วลาดิเมียร์ พอซเนอร์แต่ต้องยอมรับว่าคำพูดของเขาเป็นส่วนหนึ่งของคำตอบสำหรับคำถามนิรันดร์ของปัญญาชนรัสเซียซึ่งไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง: จะทำอย่างไร? เขาพูดว่า : « สำหรับฉัน มันคือการแสดงความไม่แยแสต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศของคุณ หากมีอะไรเกิดขึ้นที่ทำให้คุณเจ็บปวด ซึ่งดูเหมือนไม่ถูกต้องสำหรับคุณ นี่คือความเจ็บปวด นี่คือความขมขื่น อาจเป็นความโกรธ หรือความสิ้นหวัง และไม่ว่าในกรณีใดความรักหรือชอบความรักชาติคือการเห็นปัญหาของประเทศ อย่าชื่นชมยินดีในพวกเขาอย่างที่บางคนทำและไม่ว่าในกรณีใดอย่าปิดตากับพวกเขาในทางกลับกันพูดเกี่ยวกับพวกเขาดังและชัดเจน

แต่โปรแกรมที่ Posner เสนอนั้นยังไม่เพียงพอ จะมีร้านพูดคุยหนึ่งร้าน เธอก็พอ ต้องดำเนินการเฉพาะ นี่แหละนักเขียน Victor Pelevinและแนะนำพวกเขา เขากำลังเขียนว่า: " ปัญหาคือว่าประวัติศาสตร์ล่าสุดของรัสเซียได้ทำให้ประชาชนเสียหายอย่างสมบูรณ์และตลอดไปโดยไม่มีความหวังที่จะรักษา คุณจะสอนเด็ก ๆ ให้ทำงานอย่างซื่อสัตย์ได้อย่างไรในจักรวาลทั้งหมดของพวกเขาเป็นผลมาจากการระบาดของการโจรกรรมที่ตื่นตาตื่นใจ? และการทำงานที่ซื่อสัตย์ - เพื่อใคร?

เกี่ยวกับใครบางคนที่สามารถขโมยก่อนที่คำสั่งจะซื่อสัตย์? ดังที่เจ้าหน้าที่ตำรวจจราจรคนหนึ่งกล่าวและคนเหล่านี้ห้ามไม่ให้เราหยิบไม้ลายที่จมูก ... ท่านเจ้าข้า! คุณจะยกระดับศีลธรรมของสาธารณชนอย่างจริงจังด้วยการห้ามภาษาหยาบคายหรือไม่? ไม่ควรพูดถึงศีลธรรมจากทีวีจนกระทั่ง Koch สุดท้ายถูกรัดคอด้วยอุทรของ Chubais สุดท้ายตราบใดที่สิ่งที่เรียกว่า "ชนชั้นสูง" ยังคงมีอยู่ - นั่นคือกลุ่มคนที่จัดระเบียบซึ่งตามข้อตกลงก่อนหน้านี้ ระเบิดหนึ่งในหกของที่ดินเขียนตัวเองเป็นโบนัสดาราศาสตร์สำหรับสิ่งนี้และออกจากลอนดอนออกจากที่นี่ดูด้วยไฟกระพริบและหอส่งสัญญาณโทรทัศน์

คนเหล่านี้มีท่าทางที่เขียวชอุ่มตลอดปี ตั้งใจที่จะเอาชีวิตรอดภายใต้อำนาจใดๆ ซึ่งทำให้ขอบฟ้าที่โรแมนติกของการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้นเปลี่ยนสีไป คุณเริ่มเข้าใจว่าในรัสเซียทุกวันนี้ คำว่า "การปฏิวัติ" หมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - นอกเหนือจากขากรรไกรที่เป็นสนิมของป่าช้าซึ่งพวกเขาได้เลื่อยและขายแล้ว พวกเขาต้องการเขียนใหม่ทั้งหมดแผ่นดิน น้ำ และอากาศสำหรับตัวเอง - ได้เตรียมเราให้พร้อมสำหรับเรื่องนี้ เหมือนครั้งที่แล้ว น้ำตกของโคลงกลอนที่มีไหวพริบ วีฟ ลา ลิแบร์เต!"

ใช่ น่าเสียดาย แต่ไม่หมดหวัง ไม่มีทางตัน ในโลกนี้สะสมประสบการณ์เชิงบวกมากมาย

หลายประเทศในยุโรปจัดการได้โดยปราศจากความสูญเสียและความวุ่นวายที่สำคัญ พวกเขาคำนึงถึงประสบการณ์อันขมขื่นของการปฏิวัติต่างประเทศและสงครามกลางเมือง หากไม่มีสงครามและความหายนะ ในช่วง 20 ปีหลังสงคราม ระบบกฎหมายทางสังคมที่แท้จริงของโครงสร้างทางสังคมของชีวิตผู้คนได้ถูกสร้างขึ้นที่นั่น ทำไมเราถึงเรียนรู้จากอเมริกาและไม่ใช่จากนอร์เวย์ สวีเดน เดนมาร์ก หรือจากเขตชานเมืองของรัสเซียในอดีต - ฟินแลนด์?

สังคมนิยมได้ถูกสร้างขึ้นในประเทศเหล่านี้แล้ว มันถูกสร้างขึ้นโดยใช้หลักการเพียงไม่กี่ประการของการพัฒนาสังคม: การควบคุมสังคมอย่างสมบูรณ์เหนือเจ้าหน้าที่และรัฐ รัฐควบคุมทรัพยากรและกระแสเงินสดของประเทศ ความรับผิดชอบทางสังคมและที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของธุรกิจ (ชนชั้นนายทุน) สำหรับการเติมเงินทุนสาธารณะ (สังคม) และสุดท้ายคือนโยบายทางกฎหมายที่ยุติธรรมกับผู้พิพากษาและอัยการที่ซื่อสัตย์ และนั่นก็เพียงพอแล้ว

แน่นอน ในประเทศของเรา เราจะต้องเพิ่มปัจจัยเช่นชัยชนะเหนือมาเฟียระบบราชการ-คณาธิปไตยในพื้นที่เหล่านี้ และเป็นไปไม่ได้ที่จะชนะหากพวกมาเฟียต่อสู้กับมัน เช่นเดียวกับที่ทำในรัฐของเรา ดังนั้นไม่ว่าเราจะต้องการหรือไม่ เรายังต้องปลูกฝังความรักชาติให้กับผู้คน ไม่ใช่รักชาติจอมปลอม ไม่ใช่รักชาติแบบจิงโจ้ แต่เป็นของแท้ ความรักชาติคือความรักของประชาชนและประเทศที่ปราศจากเลือดของเขา เพื่อให้คนเหล่านี้เติบโตขึ้นมาเป็นนักสู้ที่แท้จริงกับมาเฟียผู้นี้ ผู้เชี่ยวชาญระดับสูงสุดเพื่อให้นักสู้ที่แท้จริงเพื่อสาเหตุส่วนรวมและผลประโยชน์ส่วนรวม เพื่อความยุติธรรมทางสังคมและความถูกต้องตามกฎหมาย เพื่อสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีของประชาชนเติบโตขึ้น

เพื่อวัตถุประสงค์ของการสนทนาที่เฉพาะเจาะจงและเป็นรูปธรรมมากขึ้นเกี่ยวกับการพยายามกลับไปศึกษาเรื่องความรักชาติฉันจึงแนะนำผู้อ่านไปที่เว็บไซต์ " ABC of Russian Patriotism" และบทความโดย Vladimir Rus "หลักการและแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับความรักชาติของรัสเซีย"

1. ความรักชาติของรัสเซียเป็นอุดมการณ์ทางทหารของชาวรัสเซียผู้รักสันติภาพออกแบบมาเพื่อส่งเสริม ความสามัคคีของคนรัสเซีย, การอนุรักษ์คนรัสเซีย, การเติบโตของคนรัสเซีย, ความเจริญรุ่งเรืองของคนรัสเซียและอำนาจของรัฐรัสเซีย - การรับประกันความสมดุลของโลกและป้อมปราการของการอนุรักษ์การเติบโตและความเจริญรุ่งเรืองของชาวรัสเซียและอื่น ๆ ประชาชนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐรัสเซีย

2. ความมุ่งมั่นของรัสเซีย- ปกป้องผลประโยชน์ของประชาชนรัสเซียและรัฐด้วยวิธีการที่มีอยู่ทั้งหมด พร้อมที่จะแบกรับการเสียสละใด ๆ เพื่อปกป้องเสรีภาพและความเป็นอิสระของประชาชนและรัฐรัสเซีย

3. คนรัสเซีย- คนโสดที่สืบย้อนไปในสมัยโบราณ ตระหนักถึงความสามัคคีตั้งแต่สมัย Kievan Rus และการรับบัพติสมา รวมถึงสามสาขา ได้แก่ เบลารุส ยูเครน และรัสเซีย (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่)

4. คนรัสเซีย- รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส, เชื่อมต่อกันด้วยประเพณีวัฒนธรรมรัสเซียออร์โธดอกซ์ทั่วไปและความปรารถนาที่จะเป็นหนึ่งเดียวของรัฐโดยไม่คำนึงถึงสถานที่เกิดและที่อยู่อาศัย

5. ดินแดนรัสเซีย ประเทศของเรา- ดินแดนที่พำนักของชาวรัสเซียซึ่งรวมถึงและในอดีตเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย

6. รัฐรัสเซีย จักรวรรดิรัสเซีย รัฐ- รัฐรัสเซียเดียวของคนรัสเซียและชนชาติอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน ความต่อเนื่องและการพัฒนาของรัฐรัสเซียแห่งแรก - Kievan Rus และผู้สืบทอดทางประวัติศาสตร์ของกรุงโรมที่สอง - จักรวรรดิไบแซนไทน์

7. ศรัทธาของรัสเซีย ออร์ทอดอกซ์รัสเซีย - ศรัทธาเดียวของชาวรัสเซียที่เชื่อในพระเจ้าและเป็นพื้นฐานทางวัฒนธรรมและศีลธรรมประเพณีและการปฐมนิเทศสำหรับคนรัสเซียที่มีแนวโน้มว่าจะไม่นับถือพระเจ้า

8. วัฒนธรรมรัสเซีย- ศูนย์รวมของอัตลักษณ์รัสเซีย - ภาษา, คุณธรรม, ขนบธรรมเนียม, ศิลปะ, วิทยาศาสตร์, เทคโนโลยีและเทคโนโลยี, การแพทย์, การศึกษา, กีฬา, การใช้ประสบการณ์หลายพันปีในการพัฒนาตนเองและความสำเร็จสูงสุดของโลก, อาศัยสติสัมปชัญญะของรัสเซียและออร์โธดอกซ์ ประเพณีวัฒนธรรม.

9. ความจริงของรัสเซีย สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและข้อมูลของรัสเซีย- จากเพลงกล่อมเด็ก นิทาน หนังสือเรียน หนังสือ โรงละคร พิพิธภัณฑ์ ไปจนถึงสื่อมวลชนและวัฒนธรรม: หนังสือพิมพ์ นิตยสาร โรงหนัง วิทยุ โทรทัศน์ อินเทอร์เน็ต - พื้นฐานของจิตสำนึกสาธารณะ ควรสร้างเป็นส่วนใหญ่ รัสเซียประชาชนเพื่อประโยชน์ของประชาชนชาวรัสเซียและรัฐตามประเพณีวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซียและความรักชาติโดยใช้ประสบการณ์ของตนเองแนวโน้มเชิงบวกทั่วโลกและเทคนิคที่เป็นที่นิยมและเป็นที่นิยม

10. อำนาจของรัสเซีย- อำนาจของรัฐ, การเมือง, เศรษฐกิจ, การเงิน, ทหาร, นิติบัญญัติ, ตุลาการ, ข้อมูล, วัฒนธรรม, มอบหมายโดยพลเมืองของรัฐรัสเซียให้กับตัวแทนของพวกเขาและถูก ความเป็นเลิศที่ตราไว้รัสเซียเนื่องจากประชากรรัสเซียเป็นประชากรส่วนใหญ่ของรัฐรัสเซีย - ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่าและปกป้องผลประโยชน์ของรัฐรัสเซียรัสเซียและคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของตนรักษาสมดุลของเชื้อชาติ ผลประโยชน์ในรัฐรัสเซีย, ความเท่าเทียมกันของพลเมืองของรัฐรัสเซีย, โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติและภูมิภาคของประเทศ, สัดส่วนที่แพร่หลายของประชากรรัสเซียในประเทศ, การโต้ตอบของจำนวนตัวแทนของรัสเซียในทุกหน่วยงานของรัฐและพื้นที่สำคัญ ของกิจกรรมเพื่อแบ่งปันของคนรัสเซียในจำนวนประชากรทั้งหมดของประเทศ

11. อุปกรณ์รัสเซีย- แบบจำลองโครงสร้างทางสังคมและเศรษฐกิจที่ผ่านการพิสูจน์แล้วในอดีตซึ่งรับรองการดำรงอยู่และการพัฒนาของประเทศในฐานะรัฐอิสระที่เข้มแข็ง - ตั้งอยู่บนระบบอุดมการณ์ที่สร้างขึ้นบนหลักการของความรักชาติ ระบบการเมือง - บนแนวดิ่งที่เข้มงวดและมีตัวตนที่เข้มแข็ง -รัฐบาลในระดับล่าง ระบบเศรษฐกิจ - เกี่ยวกับความเป็นเจ้าของและการผูกขาดของรัฐโดยสมบูรณ์ในภาคส่วนยุทธศาสตร์และพื้นที่ และการสนับสนุนอย่างเต็มที่ของการริเริ่มของเอกชนในระดับธุรกิจขนาดกลางและขนาดย่อม

12. ภารกิจรัสเซีย- วัตถุประสงค์ซึ่งได้รับการยืนยันในอดีตตำแหน่งทางภูมิศาสตร์การเมืองพิเศษของรัฐรัสเซียซึ่งทำให้มั่นใจถึงความสมดุลของโลก - ความสมดุลของผลประโยชน์ทางภูมิรัฐศาสตร์ทั่วโลกรวมถึงความปรารถนาส่วนตัวของชาวรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษในการสร้างระเบียบโลกที่ยุติธรรมการดำรงอยู่อย่างสงบสุขและ ความร่วมมือที่เป็นประโยชน์ร่วมกันของทุกรัฐและทุกประชาชาติ การเคารพอธิปไตยของรัฐอื่น ลักษณะประจำชาติและวัฒนธรรม และการต่อสู้กับอำนาจเหนืออำนาจใดๆ ในเวทีโลก

13. ความอดทนทางศาสนาของรัสเซีย- ความเคารพต่อศาสนาของโลกที่ไม่ใช่คริสเตียน - อิสลามและพุทธศาสนาตลอดจนประเพณีที่ไม่เชื่อในพระเจ้าทางวิทยาศาสตร์

14. สติสัมปชัญญะของรัสเซีย- ความสมจริงของรัสเซีย, ความสามารถในการกำจัดคุณค่าที่แท้จริงจาก "ข้าวเปลือก" ในแพ็คเกจที่สวยงาม, การใช้งานจริง, ความเฉลียวฉลาด - การตรวจสอบ เกี่ยวกับความสมเหตุสมผลข้อความ บทบัญญัติ การกระทำใด ๆ "โดยไม่คำนึงถึงบุคคล"; ความปรารถนาที่จะบรรลุถึงแก่นแท้ของปรากฏการณ์ ค้นหาความสัมพันธ์ตามธรรมชาติระหว่างเหตุการณ์ การปฏิเสธ, ตามประเพณีดั้งเดิม, เวทย์มนต์, วิชาดูเส้นลายมือ, cabalistics และ "ศาสตร์ลึกลับ" อื่น ๆ ทัศนคติที่สำคัญต่อประสบการณ์และวัฒนธรรมต่างประเทศ ความสำเร็จ วิถีชีวิต การรับประสบการณ์จากต่างประเทศในเชิงบวกอย่างแข็งขันและการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขของเรา การศึกษาข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ที่ "อธิบายไม่ได้" "ลึกลับ" "ลึกลับ" จากมุมมองของสามัญสำนึกโดยใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ ขาดหลักคำสอนและความเข้าใจในข้อจำกัดของทฤษฎีใดๆ และความไม่สมบูรณ์ของความรู้ใดๆ

15. คุณธรรมของรัสเซีย- บรรทัดฐานของชีวิต, พฤติกรรมตามประสบการณ์ที่ได้รับความนิยม, ศีลธรรมของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และสติของรัสเซียและการปฏิเสธความเลวทราม, ความเลวทราม, ความวิปริต, ความเลวทราม, การทรยศ, การหลอกล่อเงิน, ความหน้าซื่อใจคด, การหลอกลวง, เช่นเดียวกับความพยายามใด ๆ " ทำให้ถูกกฎหมาย"ในจิตสำนึกสาธารณะของรัสเซียสิ่งเหล่านี้และความชั่วร้ายอื่น ๆ

16. ผู้พิพากษารัสเซีย- พื้นฐานและการแสดงออกสูงสุดของความถูกต้องตามกฎหมายของรัสเซีย - มีลักษณะสากลตามค่านิยมสากลความมีสติของรัสเซียและประเพณีดั้งเดิม ปฏิเสธความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ ชาติ ศาสนา ชนชั้นและการกดขี่ สร้างทัศนคติต่อชนชาติอื่น ๆ รัฐขึ้นอยู่กับทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อชาวรัสเซียผู้คนและรัฐ ถือว่าชอบด้วยกฎหมายในการแจกจ่ายสิ่งของสาธารณะและความมั่งคั่งตามงานตามผลกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมและการโอนต่อไปตามความประสงค์ของเจ้าของหรือโดยมรดก ถือเป็นหน้าที่ตามธรรมชาติของผู้คนและรัฐในการช่วยเหลือเด็ก คนชรา คนอ่อนแอ คนป่วย ถือว่าการปฏิบัติตามหน้าที่สาธารณะและการทหารบังคับเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของพลเมืองทุกคน ส่งเสริมกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม เรียกร้องการแก้แค้นอย่างเข้มงวดสำหรับอาชญากร - ผู้ทรยศ, ฆาตกร, โจร, ศัตรูของปิตุภูมิ; ต้องการการจัดหาการสนับสนุนที่เป็นไปได้ทั้งหมดต่อเพื่อนและพันธมิตรของคนรัสเซียทั่วโลก และการต่อสู้กับความอยุติธรรมและความเป็นเจ้าโลกในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

17. ศักดิ์ศรีของรัสเซีย- ความประหม่าของชาติรัสเซีย, การเคารพตนเองของชาติ - ความเข้าใจโดยคนรัสเซียเกี่ยวกับความสามัคคีในชาติของพวกเขา, สถานที่พิเศษของคนรัสเซียและรัฐในโลก; ความภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์ของประเทศ วัฒนธรรม และความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซีย ทัศนคติที่สำคัญต่อข้อบกพร่องของพวกเขา ความปรารถนาที่จะแก้ไขพวกเขา แต่ปราศจากการตำหนิติเตียนตนเอง ความพร้อมในการปกป้องเกียรติและศักดิ์ศรีของประเทศของตนอย่างเด็ดเดี่ยวและทุกวิถีทาง รัฐรัสเซีย ประชาชนรัสเซีย และเกียรติยศและศักดิ์ศรีของตนเอง ขาดความเย่อหยิ่งและความรู้สึกเหนือกว่าคนต่างชาติ

18. อิสรภาพของรัสเซีย- ความคิดริเริ่มของคนรัสเซีย, ความเฉลียวฉลาด, ความสามารถในการดำเนินการอย่างสมเหตุสมผลโดยไม่มีคำแนะนำในสถานการณ์ที่ไม่ได้มาตรฐาน, ด้วยความเสี่ยงและอันตรายของคุณเอง, ในสภาวะที่ยากลำบาก, ด้วยการขาดแคลนเงินทุนและทรัพยากรอย่างเฉียบพลัน - เงินสำรองจำนวนมากสำหรับ มีเหตุผลกฎหมายรักชาติเพื่อการพัฒนาอย่างรวดเร็วของธุรกิจขนาดเล็กและขนาดกลาง, เศรษฐกิจโดยรวม, การพัฒนา ทรัพยากรธรรมชาติพื้นที่ห่างไกลของประเทศ

19. ความตรงไปตรงมาของรัสเซีย- การยึดมั่นในหลักการความแน่วแน่ความเด็ดขาด - ความสามารถโดยธรรมชาติของคนรัสเซียในการปกป้องความคิดเห็นความเชื่อและผลประโยชน์ร่วมกันในการปะทะโดยตรงกับศัตรูแม้ว่าคนหลังจะแข็งแกร่งกว่าเขาอย่างมากก็ตาม

20. เจ้าเล่ห์รัสเซีย- ทหาร, การทูต, เศรษฐกิจ, ไหวพริบทางเทคนิค, ความเฉลียวฉลาด - พัฒนามาเป็นเวลาหลายศตวรรษของการต่อสู้กับกองกำลังศัตรูที่เหนือกว่า, สภาพธรรมชาติที่ยากลำบากและการขาดสิ่งจำเป็นที่สุดสำหรับการดำรงอยู่, ความสามารถในการบรรลุชัยชนะ, ผลลัพธ์ในเชิงบวกในกองกำลังขนาดเล็ก, หมายถึง, ตัวเลขทรัพยากร " เจ็ดวันต่อสัปดาห์"สถานการณ์

21. คาทอลิกรัสเซีย- ประชาธิปไตยรัสเซีย ซึ่งปฏิเสธ "ค่านิยม" ของระบอบประชาธิปไตยแบบตะวันตก โดยอาศัยการบิดเบือนความคิดเห็นสาธารณะที่มีราคาแพง ซึ่งประชาชนไม่ได้มอบอำนาจจริงๆ แต่ " ขาย"ถึงตัวแทนของประชากรส่วนที่ร่ำรวยที่สุด

22. ชุมชนรัสเซีย- กลุ่มนิยมรัสเซีย - ลำดับความสำคัญดั้งเดิมในจิตสำนึกของสาธารณชนชาวรัสเซียที่มีต่อปัจเจกบุคคล, กลุ่มนิยมเหนือปัจเจกนิยม, พื้นฐานของคนรัสเซีย

23. สัญชาติรัสเซีย- ประชาธิปไตยในยุคแรกเริ่มของชาวรัสเซีย - ไม่ใช่ชนชั้นและไม่ใช่ชนชั้น, เป็นอิสระจากอำนาจ, ความมั่งคั่งและตำแหน่งในสังคม, ความรู้สึกของคนรัสเซียเอง อนุภาคของคนรัสเซีย, ความเข้าใจในสายสัมพันธ์, ความใกล้ชิดกับคนรัสเซีย, กับคนรัสเซียทุกคน "อย่างที่เขาเป็น", ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของต้นกำเนิดและชะตากรรมของพวกเขากับคนรัสเซีย, การปฏิเสธ ชนชั้นสูงเป็นความเหนือกว่าประชาชนและความโดดเดี่ยวและโดดเดี่ยวจากประชาชน

24. ความมั่งคั่งของรัสเซีย- พื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของรัสเซียและชนชาติอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐรัสเซีย - วัฒนธรรมวัสดุธรรมชาติทรัพยากรแรงงานของรัฐรัสเซียที่เป็นของคนรุ่นอดีตปัจจุบันและอนาคตซึ่งคนรุ่นปัจจุบันควร ใช้อย่างเข้มข้นเพื่อประโยชน์ส่วนรวม แจกจ่าย ปกป้อง และเพิ่มพูนให้คนรุ่นหลังอย่างเป็นธรรม

25. อำนาจของรัสเซีย- อำนาจของรัฐรัสเซีย - ความสามารถและ การกำหนดสหรัฐรัสเซียบนพื้นฐานของอำนาจทางเศรษฐกิจและการทหารและการพัฒนาขั้นสูงของอาวุธและอาวุธที่มีอำนาจทำลายล้างสูงสมัยใหม่เพื่อให้แน่ใจว่าความมั่นคงภายนอกและภายในของประเทศและพันธมิตรตลอดจนผลประโยชน์ของประเทศในโลก โดยไม่คำนึงถึงจำนวนและกองกำลังใดที่รุกล้ำเข้ามา

26. ความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซีย- ความเป็นอยู่ที่ดีทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณของคนรัสเซียและชนชาติอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐรัสเซียบนพื้นฐานของความสามัคคีภายในและความสามัคคีของสังคมเจตจำนงของประชาชนความคิดริเริ่มส่วนบุคคลองค์กรที่มีประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจสังคม - การเมือง และกลไกของรัฐ, งานสร้างสรรค์, การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสมัยใหม่, ศิลปะรัสเซีย, กีฬา, กฎหมายที่ยุติธรรมและกลมกลืน, การค้ำประกันทางสังคมในด้านการดูแลสุขภาพ, การศึกษาและที่อยู่อาศัย, การแสวงประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติของประเทศและทรัพยากรธรรมชาติทั่วโลก, อำนาจของรัฐรัสเซีย ความร่วมมือระหว่างประเทศที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน และนโยบายต่างประเทศที่เป็นอิสระซึ่งปกป้องผลประโยชน์ของชาติอย่างเคร่งครัด

27. ผู้นำรัสเซีย- รัฐบุรุษชาวรัสเซีย เช่น วลาดิมีร์ผู้ให้บัพติศมา, Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Bogdan Khmelnitsky, Peter the Great, Catherine the Great, Vladimir Lenin, Joseph Stalin ผู้ซึ่งแม้จะมีข้อบกพร่องและข้อผิดพลาดทั้งหมดได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นรัฐบุรุษชาวรัสเซียที่แท้จริง สถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์สำหรับผู้รักชาติรัสเซียรุ่นต่อ ๆ ไป

28. กองทัพรัสเซีย- กองกำลังของประเทศ, ประชาชน - ผู้รักชาติที่ไม่เห็นแก่ตัว, ไม่ใช่ทหารรับจ้าง, รับใช้ผู้ที่จ่ายมากที่สุด, ผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิจากศัตรูภายนอกและภายใน, ป้อมปราการแห่งความเป็นอิสระของรัสเซีย, การรับประกันผลประโยชน์ของชาติ, มากที่สุด ลำดับความสำคัญ อย่างแท้จริงรัฐรัสเซีย

29. ผู้พิทักษ์รัสเซีย- องค์กร พรรค ผู้นำ เด็ดเดี่ยวการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของชาวรัสเซียและรัฐ - แนวหน้าผู้รักชาติของชาวรัสเซียที่ถูกผูกมัดด้วยวินัยเหล็กและตามหลักการและอุดมการณ์ของความรักชาติรัสเซียที่ออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจ ความสามัคคีกองกำลังรักชาติของประเทศที่จำเป็นสำหรับพวกเขาในการบรรลุอำนาจในประเทศและการดำเนินการตามเป้าหมายหลักของอุดมการณ์ของคนรัสเซีย

30. ประตูรัสเซีย- การพัฒนาจิตวิญญาณของคนรัสเซีย การเจริญเติบโตของชาวรัสเซียและการพัฒนาของดินแดนรัสเซียทั้งหมดความสำเร็จของความมั่งคั่งสำหรับรัสเซียและประชาชนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในรัฐรัสเซียการก่อตัวของรัฐรัสเซียให้เป็นหนึ่งในศูนย์กลางโลกหลักสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของมนุษยชาติ สามารถบรรลุภารกิจทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียได้สำเร็จ - การจัดตั้งระเบียบโลกที่ยุติธรรมโดยไม่มีสงครามและความรุนแรง

ผลการวิจัย:

1. ความรักชาติในประเทศของเราซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นปกครองในปัจจุบันของชนชั้นนายทุนและศักดินาในระบบศักดินาในรูปแบบและเนื้อหาในปัจจุบันเป็นที่หลบภัยที่เชื่อถือได้อย่างแท้จริงสำหรับผู้ร้ายที่มีชื่อเสียงที่สุด .

2. ในส่วนหลักของประชาชนแล้วประเทศของตนได้ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเลวทรามและปล่อยให้ความอยุติธรรมและความอยุติธรรมได้รับชัยชนะได้สูญเสียกองกำลังรักชาติที่แท้จริงในตัวของตนซึ่งได้รับการยกเว้นจากความรักชาติของพลเมืองซึ่งได้รับการยกเว้นจากทรงกลมฝ่ายวิญญาณ ชนชั้นนายทุนสมัยใหม่และอำนาจศักดินาได้กลายเป็นแรงงานรับจ้างที่ถูกเอารัดเอาเปรียบซึ่งถูกลิดรอนจากปิตุภูมิ

3. อย่างไรก็ตาม ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ ไม่บิดเบี้ยว และผิดรูป ความรักชาติซึ่งมีอยู่ในรัสเซียนั้นเป็นที่ต้องการของกองกำลังที่แข็งแรงของสังคม เป้าหมายของพวกเขาควรเป็น "การศึกษาความเกลียดชังต่อชนชั้นนายทุนเป็นจุดเริ่มต้นของคุณธรรม",โดย Gustave Flaubert และ กลับคืนสู่ราษฎรแห่งปิตุภูมิสังคมนิยมเป็นอิสระจากโซ่ตรวนและโซ่ตรวนของความเป็นทาสของนายทุน การแสวงประโยชน์และความรุนแรง

4. วันนี้การแสดงความรักชาติไม่สามารถรักเพื่อปิตุภูมิของชนชั้นนายทุนได้ แต่มีเพียงความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อคนที่โชคร้ายเท่านั้นความพร้อมสำหรับการเสียสละและการกระทำใด ๆ ในนามของผลประโยชน์ R เพื่อเห็นแก่ราษฎร ระบบทุนนิยมต้องถูกบีบรัดจนยับเยินจนการฟื้นคืนอำนาจและความยิ่งใหญ่ในอดีตของประเทศเราจะเริ่มต้นขึ้น การสร้างชีวิตที่มีความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับทุกคน นั่นคือ การสร้างสังคมสังคมและกฎหมาย (สังคมนิยม) และการฟื้นฟูความรักที่แท้จริงสำหรับประเทศของตน

5. เพื่อสร้างเส้นทางที่เหมาะสมที่สุดเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางสังคมข้างต้น กองกำลังรักชาติรัสเซียที่แข็งแรงจะต้อง ปฏิเสธแนวคิดเสรีนิยมโดยสิ้นเชิงเป็นธุรกิจประเภทที่ทำกำไรได้มากที่สุดที่มนุษย์เคยประดิษฐ์ขึ้น เนื่องจากอุดมการณ์นี้สะท้อนความต้องการในทุกวิถีทางเพื่อปกป้องตำแหน่งที่มีเอกสิทธิ์และ "สิทธิ" ของบุคคลที่จะได้รับเงินปันผลจากทั้งสังคม. เราแค่ต้องจำไว้ว่าภายใต้กรอบของระบบทุนนิยมในปัจจุบัน ไม่มีความก้าวหน้าในการพัฒนาสังคมที่จะเกิดขึ้นได้ ไม่!

6. แทนที่จะเป็นอุดมการณ์เสรีนิยม เราต้องกลับไปสู่สากล ศักดิ์สิทธิ์ และ มาตรฐานทางศีลธรรมชุมชนด้านมนุษยธรรมสังคมและกฎหมาย ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องกลับไปสู่หลักการของคาทอลิกรัสเซียและการปกครองตนเองในชีวิตสาธารณะ สร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐทั่วประเทศบนพื้นฐานความไว้วางใจและความยุติธรรมของประชาชน ข้อบังคับทางกฎหมายกระบวนการทางสังคม

7. เศรษฐกิจต้องพลิกกลับอย่างเฉียบแหลมไปสู่แผนเดิม สมัยโซเวียต แบบจำลองสำคัญของการพัฒนาเศรษฐกิจ นั่นคือ แบบจำลองที่เกี่ยวข้องกับการเพิ่มประสิทธิภาพซึ่งไม่ใช่รูปแบบชีวิตนายทุนส่วนตัวด้วยความเห็นแก่ตัว ความสิ้นเปลือง ความเกียจคร้านของชนชั้นนายทุนและข้าราชการที่ทุจริตอย่างสมบูรณ์ แต่การส่งเสริมและสนับสนุนผลประโยชน์ส่วนรวมของสังคมทั้งหมดอย่างแข็งขัน ได้แก่ การเลี้ยงดู การศึกษา การรักษาพยาบาล การรักษาความปลอดภัย และอื่นๆ อีกมากมาย

๘. ในด้านการเมือง พลังอันดีของชาติควรตั้งเป้าหมายในการสร้างภาคประชาสังคมที่เติบโตเต็มที่ ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไป ผ่านแรงกดดันอย่างต่อเนื่องและเป็นระบบต่อทุนและขุนนางศักดินากลุ่มละติจูด ควรได้รับสัมปทานทางเศรษฐกิจสูงสุดคืนมา และบน พื้นฐานนี้สร้างชนชั้นกลางที่มั่นคงซึ่งควบคู่ไปกับการผลิตสื่อหลัก ทรัพยากรธรรมชาติ ที่ดิน ดินใต้ผิวดิน และความมั่งคั่งอื่น ๆ ของมาตุภูมิ อำนาจทางการเมืองทั้งหมดในประเทศควรโอนไป

หลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในบุคคลกำหนดความคิด คำพูด การกระทำ กำหนดทางเลือกของเขา ความรักชาติในความหมายที่เหมาะสมคือหมวดหมู่คุณธรรม ความสามารถในการเสียสละตนเองเพื่อผู้อื่นไม่ได้เกิดนอกเหนือการเลือกทางศีลธรรม

คลัง ค่านิยมทางศีลธรรมรัสเซียอยู่ในประสบการณ์และขนบธรรมเนียม อนุรักษ์ และดำรงอยู่ ประการแรกคือ ในคริสตจักร ความพยายามที่จะมุ่งเน้นไปที่หลักการและแบบจำลองชีวิตแบบตะวันตกได้แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ของการสร้างรัฐที่มีประสิทธิภาพโดยปราศจากการนำรากฐานดั้งเดิมที่มีอายุหลายศตวรรษมาใช้

ดังนั้น องค์ประกอบทางจิตวิญญาณควรได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งสำคัญยิ่งในกระบวนการศึกษา การฝึกอบรมความสามารถและทักษะทางกายภาพ การได้มาซึ่งความรู้พื้นฐานทางทหาร ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์การทหาร แน่นอนว่าควรได้รับการส่งเสริมจากเรา แต่บทบาทหลักในเรื่องนี้เล่นโดยผู้เชี่ยวชาญด้านการทหารและการกีฬา ไม่ใช่โดยพระสงฆ์และประชาชนทั่วไป บทบาทของเราคือการสร้างจิตวิญญาณของผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ และการปกป้องปิตุภูมิไม่ได้เป็นเพียงในสนามรบเท่านั้น ผลประโยชน์ของปิตุภูมิในประวัติศาสตร์ต้องได้รับการปกป้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการเผชิญหน้าที่ยากลำบากในด้านการทูต สังคม-การเมือง เศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์และเทคนิค และอื่นๆ อีกมากมาย ความสำเร็จที่ทำได้ในเวลาเดียวกันนั้นขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณของผู้พิทักษ์ศรัทธาและปิตุภูมิเสมอ ทั้งหมดนี้ชัดเจนมากขึ้นในปัจจุบัน เมื่อวิธีการและวิธีการใหม่ ๆ ในการมีอิทธิพลต่อคนทั้งมวลได้เกิดขึ้น และมีเพียงองค์ประกอบทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่จะช่วยให้คนของเราสามารถสำรวจกระบวนการที่เกิดขึ้นได้
นั่นคือเหตุผลที่วันนี้โครงการต่อต้านผู้รักชาติและต่อต้านรัสเซียที่มีความรุนแรงและจำเป็นที่สุดคือกิจกรรมของศัตรูของรัสเซียในการดูหมิ่นการปิดบังและกำจัดบทบาททางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในประวัติศาสตร์อันกล้าหาญของผู้คนออกจากจิตสำนึก มาตุภูมิของเรา

คริสตจักรให้กำเนิด ดลใจ ให้พร และทำให้เป็นไปได้: การสร้างรัฐ - การรวมดินแดนรัสเซีย, การก่อตัวของชาติ - คนโสดและไม่เหมือนใคร, การเอาชนะการเป็นทาสและภัยคุกคามภายนอก, ชัยชนะนับไม่ถ้วนเหนือผู้รุกรานจาก ทิศตะวันตกและทิศตะวันออกเป็นการสร้างวัฒนธรรมสูงสุดในระดับโลก การศึกษาของรัสเซียเกิดขึ้นรอบๆ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งเราภาคภูมิใจจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผู้นำทางทหารที่ดีที่สุดอาศัยอำนาจทางศีลธรรมของศาสนจักรและแบบอย่างของวิสุทธิชน แข็งแรง สุขภาพดี ครอบครัวมีความสุขสร้างขึ้นตามแบบอย่างของความกตัญญูกตเวทีของคริสเตียน การทำลายความสัมพันธ์นี้ การบ่อนทำลายพื้นฐานนี้ หมายถึงการก่ออาชญากรรมต่อชาวรัสเซีย
เรามักจะนิ่งเงียบอย่างเขินอายเกี่ยวกับบทบาทของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการก่อตัวและชีวิตของผู้คน และด้วยความเงียบนี้ เราจึงเทน้ำใส่โรงสีของศัตรู

ทุกวันนี้ ในบรรดาองค์กรที่มีใจรักในกองทัพ สโมสรและหน่วยงานที่ปฏิบัติงานในโบสถ์หรือโรงเรียนวันอาทิตย์มีส่วนแบ่งที่สำคัญ ยังมีพวกที่อยู่บนพื้นฐานของดินฆราวาสอย่างแท้จริง แต่อาศัยการสนับสนุนและความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณของพระสงฆ์ที่ไม่แยแสกับปัญหาและสภาพทางจิตวิญญาณของผู้คนที่อาศัยอยู่รอบ ๆ กับสภาพแวดล้อมทางศีลธรรมที่ตำบลของพวกเขาตั้งอยู่ซึ่ง ใครอยู่ใกล้ๆ ก็ต้องรอด .

เราจำเป็นต้องเรียกร้องผู้เลี้ยงแกะที่ดีเหล่านี้ ซึ่งมีอยู่มากมายทั่วทั้งแผ่นดินของเรา ให้ให้การสนับสนุนด้วยการอธิษฐาน จิตวิญญาณ และความเป็นไปได้อื่นๆ สำหรับองค์กรสาธารณะและการริเริ่มสาธารณะที่มุ่งเป้าไปที่ผลประโยชน์ของรัสเซีย

กิจกรรมของสมาคมต่าง ๆ ที่ดำเนินการศึกษาความรักชาติของคนหนุ่มสาวอยู่แล้วอาศัยความช่วยเหลือของพระสงฆ์ นี่คือหลักฐานจากผู้นำ ผู้สอน และผู้เข้าร่วม โดยถือว่าพระสงฆ์เป็นนายหางเสือเรือ ผู้สารภาพบาปในองค์กรของตน แต่นี่ยังไม่เพียงพอ - เพื่อปกป้องค่านิยมทางวิญญาณที่พระเจ้ามอบให้เรา จำเป็นต้องดึงดูดฆราวาสที่กระตือรือร้นมากขึ้นเรื่อย ๆ
เวลาเตือนเราถึงความจำเป็นในการมีตำแหน่งที่แข็งขันของพลเมืองรัสเซียในเรื่องการระบุตัวตน การรักษาความต่อเนื่อง และภาพลักษณ์ของชาติ ข้อกำหนดของเวลานี้รุนแรงขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการปะทะกันของเยาวชนล่าสุดซึ่งมีหวือหวาระดับชาติเช่นกัน การเคารพรากเหง้าของชาติเท่านั้นจะทำให้คนส่วนใหญ่ในรัสเซียสามารถคงไว้ซึ่งความแน่วแน่และศักดิ์ศรีของชาติ และชนกลุ่มน้อยจะนึกถึงผู้ที่ให้เสรีภาพ สันติภาพ และความเจริญรุ่งเรืองแก่พวกเขา

ฉันต้องเสริมว่าพวกเราแต่ละคน นักบวช จำเป็นต้องเอาชนะความอุ่นหนาฝาคั่งและพิธีการที่เกี่ยวข้องกับงานเยาวชน และเหนือสิ่งอื่นใด ในเรื่องของการศึกษาความรักชาติ การบำรุงเลี้ยงฝ่ายวิญญาณของสโมสรและองค์กรต่างๆ สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ทรงอุทธรณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับความจำเป็นในการตอบสนองความต้องการของเยาวชน ให้สั่งสอนอย่างกระตือรือร้น ใช้รูปแบบและวิธีการที่ทันสมัยในการทำงานกับคนรุ่นใหม่ อย่างไรก็ตาม สำหรับหลาย ๆ คน เรื่องนี้ยังคงเป็นเพียงการเรียกร้องเท่านั้น บ่อยครั้ง ตำบลปฏิบัติต่อกิจกรรมดังกล่าวอย่างเป็นทางการ จัดกิจกรรมเพื่อการรายงานเท่านั้น ชอบที่จะจัดการกับผู้ที่มาที่คริสตจักรแล้วและยืนหยัดอย่างมั่นคง

หากเราทุกคนไม่ร่วมด้วยใจร้อนรนในเรื่องนี้ งานสำคัญจากนั้นนิกายต่าง ๆ ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ขนส่งมวลชน และกองกำลังอื่น ๆ ที่มีส่วนในการทำลายสังคมจะทำงานในด้านนี้

คนที่มีสติสัมปชัญญะทุกคนเห็นอันตรายที่ธรณีประตูโลกของเราแล้ว - อันตรายจากการทำลายล้างที่สมบูรณ์และครอบคลุม อันตรายที่หลากหลายและไม่อาจปฏิเสธได้ ผู้เชี่ยวชาญระดับสูงสุดในสาขาต่างๆ (เศรษฐศาสตร์ สังคมวิทยา การเมือง ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม กิจการทหาร ฯลฯ) ต่างตกตะลึงกับความเปลี่ยนแปลงเชิงลบในชีวิตของประเทศที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและถึงแก่ชีวิต ระบบชีวิตของประเทศ และไม่มีคำตอบอื่นสำหรับคำถามเกี่ยวกับสาเหตุของสิ่งที่เกิดขึ้น ยกเว้นสิ่งหนึ่ง: รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของอาคารทั้งหลังถูกทำลาย

การฟื้นฟูรากฐานนี้ในรูปแบบที่ผ่านการทดสอบมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยการออกแบบความเป็นจริงที่ฟื้นคืนมาโดยอิงจากหินแข็งก้อนนี้ กิจกรรมนี้ควรดำเนินไปราวกับเส้นด้ายในการบริการทั้งหมดเพื่อก่อให้เกิดการศึกษาที่มีใจรักของคนรุ่นใหม่

แพลตฟอร์มหลักสำหรับการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วไม่ใช่ขอบเขตของการอ้างสิทธิ์ในดินแดนอีกต่อไป ไม่ใช่การต่อสู้เพื่อทรัพยากรธรรมชาติ แต่เป็นพื้นที่ของเนื้อหา พื้นที่ของการเลือกทางวิญญาณ ทุกวันนี้ ศัตรูของเราโจมตีหลักที่รากฐานของศรัทธาของเรา ที่สิทธิ์ในอธิปไตยทางวิญญาณ ที่รากของเรา

ตำนานทางประวัติศาสตร์กำลังก่อตัวขึ้นเพื่อต่อต้านความจริงเกี่ยวกับอดีตของเรา กระบวนทัศน์เชิงอุดมคติของมนุษย์ต่างดาวกำลังได้รับการแนะนำที่บ่อนทำลายเจตจำนงและจิตสำนึกของเรา แทนที่จะใช้ฐานรากแบบดั้งเดิม มีการเสนอแบบจำลองที่หลากหลาย - การทำให้เป็นอิสลามของรัสเซีย การอยู่ใต้บังคับบัญชาของค่านิยมหลอกแบบใหม่ การลบล้างอุดมการณ์ที่สมบูรณ์ เส้นทางสู่ความว่างเปล่า สู่จุดจบ เส้นทางสู่การทำลายตนเอง

หนึ่งในกิจกรรมที่ให้กำลังใจในปีที่ผ่านมาคือการวาดภาพไอคอนของนักบุญอุปถัมภ์ของโฮสต์รัสเซีย ผู้ริเริ่มคือ: ศูนย์มรดกแห่งชาติ, สมาคมองค์กรการศึกษาผู้รักชาติของเยาวชน "แนวรบด้านตะวันออก", สโมสรทหารรักชาติและองค์กรสาธารณะจำนวนหนึ่ง ภาพได้รับการถวายเมื่อวันที่ 19 สิงหาคมซึ่งเป็นวันฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าในใจกลางของจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์แห่งปิตุภูมิของเรา - Trinity-Sergius Lavra ที่พระธาตุของ St. Sergius of Radonezh ผู้อวยพรชาวรัสเซีย ทหารเมื่อหกศตวรรษก่อนก่อนยุทธการคูลิโคโว
ตอนนี้อิมเมจจะเยี่ยมชมหน่วยทหารหลายแห่งของรัสเซียและสมาคมทหารรักชาติและประวัติศาสตร์ทางทหารอีกหลายสิบแห่ง มันถูกเก็บไว้สลับกัน - ในโบสถ์แห่งการประสูติของ John the Baptist ใน Sokolniki และใน Novomoskovsk ภูมิภาค Tula. ไอคอนนี้ประกอบด้วยใบหน้าของนักบุญมากกว่าสี่สิบคนที่เคารพนับถือในฐานะผู้อุปถัมภ์กองทัพออร์โธดอกซ์ผู้เคร่งศาสนาและการรับราชการทหารในปิตุภูมิของเรา
หันไปสนับสนุนคริสตจักรหรือขอความช่วยเหลือจากธรรมิกชน เราไม่ได้พยายามเปลี่ยนความรับผิดชอบของเราสำหรับอนาคตของรัสเซียให้กับใครบางคน เรายอมรับประสบการณ์พันปีของชีวิตที่มีความหมายและมีเป้าหมายของผู้คนเรา มาสู่ความเชื่อมั่นว่าเราต้องทำอะไรอีกมากเพื่อเปลี่ยนแปลงตนเองและโลกให้ดีขึ้นรอบตัวคุณ

ให้เราเลียนแบบนักพรตแห่งอดีต แสดงให้เห็นความเป็นคาทอลิกที่แท้จริง - รูปแบบของความสามัคคีที่ทำให้รัสเซียได้รับชัยชนะครั้งแล้วครั้งเล่าเหนือศัตรูภายนอกและภายในที่เลวร้ายที่สุดเพื่อความเจริญรุ่งเรืองใหม่เพื่อเอาชนะวิกฤตและภัยคุกคามทั้งหมด โซบอร์นอสต์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเห็นแก่ตัว ความโกลาหล และการกระจายตัวของผู้คน

ในประวัติศาสตร์ของเรา ความสามัคคีปรองดองเกิดขึ้นหรือทวีความรุนแรงขึ้นเสมอเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามร้ายแรง - แอกตาตาร์-มองโกล หรือเวลาแห่งปัญหา สงครามหรือความหายนะ ในเวลาเดียวกัน พระศาสนจักรทำหน้าที่เป็นพลังรวมเสมอ เติมเต็มเจตจำนงของสาธารณชนด้วยความบริบูรณ์ทางศีลธรรมและเนื้อหาที่สูงขึ้น ซึ่งทำให้สามารถเอาชนะการวิวาท ความกลัว และความไม่แน่ใจได้

เห็นได้ชัดว่าวันนี้มีเงื่อนไขสำหรับการฟื้นฟูคาทอลิก - สิ่งเหล่านี้เป็นภัยคุกคามทางภูมิรัฐศาสตร์ นี่คือสงครามข้อมูลที่ไร้ความปราณีต่อรัสเซีย สิ่งเหล่านี้เป็นผลที่ตามมาของทศวรรษแห่งความไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างเป็นทางการ และจากนั้นก็ยอมให้อนุญาต

เฮกูเมน จอห์น (เออร์มาคอฟ)
ผู้อำนวยการศูนย์จิตวิญญาณ
คุณธรรม พลเมือง
และการศึกษาความรักชาติ
เยาวชนสมบัติชาติ
อธิการแห่งปรมาจารย์ Metochion
คริสตจักรการประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาในโซโคลนิกิ

นักบวชจอร์จี โวลคอฟสกี

รายงานของอธิการโบสถ์เซนต์วลาดิเมียร์ใน Dnepropetrovsk หัวหน้านักบวช Georgy Volkhovsky ที่ V Archangelo-Mikhailov การอ่านเชิงปรัชญาและเทววิทยา "ดั้งเดิมในวัฒนธรรมโลก"

ฉัน.เกี่ยวกับความสำคัญของหัวข้อ

ความรุ่งโรจน์ ความรุ่งโรจน์ บิดาและพี่น้องที่เคารพ!

ฉันนำรายงานเกี่ยวกับหัวข้อที่ฉันคิดว่าสำคัญอย่างยิ่งมาสู่ผู้รู้แจ้งของคุณ สำคัญเพราะถ้าไม่มีก็เป็นไปไม่ได้ที่จะให้การศึกษาแก่คนรุ่นคุณธรรมหรือสร้างสภาพที่คู่ควร นี่คือสิ่งที่ฉันกำลังพูดถึง

แต่ละประเทศมีวิธีการของตนเอง มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในประวัติศาสตร์ของโลก และในฐานะประชาชน เราเดินตามเส้นทางของตนเอง ซึมซับอิทธิพลจากต่างประเทศจำนวนหนึ่ง แต่ไม่เดินตามเส้นทางของคนอื่น ดังนั้น ไม่มีมาตรการ สูตรอาหาร โปรแกรม และอุดมการณ์ใดๆ ที่ยืมมาจากภายนอกใด ๆ จึงไม่สามารถนำมาใช้กับเส้นทางของการพัฒนาของเรา สถานะของเรา และวัฒนธรรมของเรา

อย่างไรก็ตาม เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าเราจะไม่สามารถสร้าง "ฉัน" ระดับชาติของเราได้หากปราศจากเงื่อนไขเดียวที่รัฐทั้งหมดได้รับการสร้างขึ้นและถูกสร้างขึ้น ฉันกำลังพูดถึงหมวดหมู่คุณธรรมที่ช่วยให้ผู้คนรู้จักตนเองว่าเป็นชาติเดียว ฉันกำลังพูดถึงความรักชาติ

คำพูดของ New Martyr Metropolitan Seraphim Chichagov ที่พูดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นคำทำนายในยุคของเราว่าคนของเราไม่เคย "ประสบกับช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมและการทุจริตของจิตใจคุณธรรมและจิตวิญญาณ ... ทุกสิ่งที่ได้มาทำงานนับพันปี - ความรู้เกี่ยวกับคำสอนของพระคริสต์และประวัติศาสตร์ของเรา ความรักชาติ ความเข้มแข็งและสติปัญญาของจิตวิญญาณของเรา ความรักต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์และคริสตจักร การดิ้นรนเพื่อความจริง การศึกษาอย่างจริงจัง ความรักในการทำงาน การอุทิศตนเพื่อ ปิตุภูมิของเราและนิสัยการเป็นนายในบ้านของเราเอง

หัวข้อเรื่องความรักชาติมีคำถามมากมายที่ต้องตอบ คำถามเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากสภาพ สถานการณ์ และความเป็นจริงของชีวิตทางประวัติศาสตร์ที่เราพบเจอ ดังนั้นในวันหนึ่งที่ส่งทหารเกณฑ์การเติมเต็มเด็กที่สร้างขึ้นบนขบวนพาเหรดในอันดับและอันดับทุกคนได้ยินคำถามที่เปล่งออกมาอย่างชัดเจนในการตอบสนองต่อสุนทรพจน์ของผู้แทนฝ่ายบริหารของรัฐ ในการตอบสนองต่อการเรียกร้องให้รักและปกป้องยูเครนของเรา คำถามเกิดขึ้นจากอันดับ: "จะรักใคร? จะปกป้องใคร? เหล่านี้..." แท้จริงแล้ว ความเป็นอยู่ของสังคมนี้ เป็นตัวกำหนดจิตสำนึกทางสังคม! คำถามยังคงไม่ได้รับคำตอบ ทุกคนแกล้งทำเป็นไม่ได้ยินเขา

แต่จริงๆ เมื่อพวกเขาเข้าสู่การต่อสู้เพื่อศรัทธา ซาร์ และปิตุภูมิ จากนั้นเพื่อสหายเลนิน จากนั้นสหายของสตาลิน ... และตอนนี้ หากจำเป็น เพื่อใครหรือเพื่ออะไร เพื่อมาตุภูมิที่ถูกแบ่งแยกโดยฝ่ายและศาสนา? สำหรับที่ดินที่คุณไม่มี? สำหรับธุรกิจที่ไม่ใช่ของคุณ? สำหรับประธานาธิบดีหรือนายกรัฐมนตรี? หรืออาจจะเป็นอย่างที่เป็นอยู่แล้ว: "สำหรับอาหาร" ...

ท่ามกลางคำถามเหล่านี้ ยังมีคำถามต่อไปนี้: “จำเป็นต้องรักบ้านเกิดเมืองนอนของคุณหรือไม่ และหากจำเป็น ทำไมคุณถึงรักแผ่นดินนั้น” “จำเป็นต้องปกป้องปิตุภูมิของตนเองหรือไม่ และหากจำเป็น จะปกป้องใครและสิ่งใด” “จะเกิดอะไรขึ้นกับปิตุภูมิของเรา ตัวอย่างเช่น ด้วยศีลธรรมในปัจจุบัน ปี 1941 ซ้ำแล้วซ้ำเล่า” "จะมีหลักประกันเสรีภาพและผลประโยชน์ของประชาชนของเราโดยปราศจากความรักชาติได้หรือไม่ และจะมีเสรีภาพที่แท้จริงโดยปราศจากความรักต่อปิตุภูมิของตนได้หรือไม่" “บรรพบุรุษของเราเข้าใจความรักชาติได้อย่างไร และเราซึ่งเป็นทายาทของพวกเขา เป็นผู้รักชาติคนเดียวกันหรือเปล่า” เป็นต้น

และถ้าคิดว่าพื้นฐานของความรักชาติควรเป็นเช่นไร? มันคือความรักต่อพระเจ้าและประชาชน หรือเป็นอัตลักษณ์ประจำชาติที่มีความผูกพันทางสายเลือด หรือเป็นเชื้อชาติ อุดมการณ์ หรือสายสัมพันธ์ในครอบครัว หรืออะไรก็ตามที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์สิน ... สิ่งที่เป็นรากฐานของความรักชาติเช่นนั้นก็อาจเกิดได้ ตัวอย่างเช่น หากสัญชาติเป็นพื้นฐาน ก็จะเสื่อมโทรมลงในลัทธิชาตินิยม ถ้าชาติ-ในลัทธินาซี ถ้าเชื้อชาติ - สู่การเหยียดเชื้อชาติ ฯลฯ เมื่อคิดถึงสิ่งนี้ มีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับความสามัคคีของชาวยูเครน คำว่า "ความรักชาติ" และเนื้อหาเหมือนกันหรือไม่ เป็นที่เข้าใจโดยประชาชนและประเทศต่างๆ ที่อาศัยอยู่ยูเครน: ผู้ที่ระบุตัวเองว่าเป็นชาวยูเครน หรือชาวรัสเซีย หรือตาตาร์ หรือชาวยิว หรือชาวยิปซี ...?

ตัวแทนของศาสนาและนิกายต่าง ๆ เข้าใจความรักชาติเท่าเทียมกันหรือไม่? ตัวอย่างเช่น ชาวออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์กำลังรับราชการทหารทางเลือก หรือเป็นมุสลิมและยิว ผู้นับถือศาสนาพุทธ กฤษณะ ฮินดู หรือลัทธิตะวันออกอื่นๆ จะปกป้องมาตุภูมิของเราและอย่างไร?

เข้าใจความรักชาติและฝ่ายต่าง ๆ ที่มีเฉดสีและทิศทางต่างกัน ในที่นี้ ความรักชาติมักถูกเข้าใจไม่ได้ในฐานะที่คนทั่วไปในยูเครนเข้าใจ แต่ในฐานะผู้สร้างและผู้นำของพรรคและขบวนการต่าง ๆ เข้าใจมัน ในทางกลับกัน ความรักชาติที่นี่มักถูกเข้าใจว่าเป็นผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองที่มีอำนาจ

นอกจากนี้ยังมีความสุดขั้ว ในสภาวะสุดโต่งเหล่านี้ มีผู้คนจำนวนหนึ่งที่พูดถึงคำพูดของนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน Sergei Kovalev ว่า "ความรักชาติเป็นที่พึ่งสุดท้ายของพวกวายร้าย" อาจเป็นไปได้ว่าในการเชื่อฟังสิ่งนี้ซึ่งซ่อนอยู่เบื้องหลังความปรารถนาเท็จในความจริงทุกสิ่งที่เป็นพื้นฐานของความรักชาติในอดีตได้รับการแก้ไขในทางปฏิบัติเมื่อเร็ว ๆ นี้ ในความสามารถของมนุษย์หรือความสามารถของมนุษย์ทั้งหมด พวกเขาพยายามที่จะเห็นบางสิ่งบางอย่างที่ทำให้ความสำเร็จนี้ไม่สำคัญและเปลี่ยนมันให้กลายเป็นอะไร อุดมคติของเราถูกทำลายโดยที่ประเทศชาติไม่เสียหน้า ในขณะเดียวกันก็มีการกำหนดอุดมคติของมนุษย์ต่างดาว นี่คือตัวอย่างหนึ่ง เมื่อดูสารคดีตะวันตกสมัยใหม่ หรือของเรา เลียนแบบตะวันตก เกี่ยวกับสงครามในปี 2484-2488 คุณจะพบว่าสำหรับเรา มันไม่ใช่มหาสงครามแห่งความรักชาติเลย และชัยชนะในนั้นก็ต้องขอบคุณอเมริกา ?! และบรรดาผู้ที่ต่อสู้เพื่อมาตุภูมิตามตรรกะของ Kovalev เป็นเพียง "วายร้าย"

เห็นได้ชัดว่ามีอีกสิ่งหนึ่งที่ต้องอาศัย บ่อยครั้งที่คำว่า "ความรักชาติ" หมายถึงองค์ประกอบระดับชาติก่อน คุณลักษณะที่สอดคล้องกันของความเข้าใจดังกล่าวคือภาษาและประเพณีของชาติ ตามกฎแล้ว "ความรักชาติ" มีความขุ่นเคืองต่อความอัปยศอดสูของความภาคภูมิใจของชาติ ตัวอย่างเช่นในยูเครนมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "Moskal" นอกจากนี้ยังมีศัตรูที่ถูกกล่าวหาว่าล่วงล้ำคุณลักษณะของวัฒนธรรมและชีวิตประจำชาติ ตัวอย่างเช่น สำหรับยูเครน สิ่งเหล่านี้คือ "ความทะเยอทะยานของจักรวรรดิของเครมลินและพันธมิตร "โปรแด็นต์" ซึ่งเป็นตัวแทนของ UOC ของ Patriarchate มอสโก ยิ่งพูดภาษารัสเซียมากขึ้นเท่านั้น

ตามกฎแล้ว "ความรักชาติ" ตามสัญชาตินั้นเป็นเพียงลัทธิชาตินิยมซ้ำซากซึ่ง Ivan Ilyin เขียนในปี 2475: "แก่นแท้ทางจิตวิญญาณของความรักชาติยังคงเกินขอบเขตของจิตสำนึกเกือบตลอดเวลา จากนั้นความรักที่มีต่อมาตุภูมิก็อาศัยอยู่ในวิญญาณในรูปแบบของความโน้มเอียงที่ไม่แน่นอนอย่างไม่สมเหตุสมผลซึ่งจากนั้นก็หยุดนิ่งและสูญเสียความแข็งแกร่งจนกว่าจะเกิดการระคายเคืองที่เหมาะสม (ใน ยามสงบในยุคแห่งชีวิตที่สงบ) ย่อมลุกเป็นไฟด้วยกิเลสตัณหาที่มืดบอดและไร้เหตุผล เป็นไฟแห่งสัญชาตญาณที่ตื่นขึ้น หวาดกลัว และแข็งกระด้าง สามารถกลบเสียงแห่งมโนธรรมในจิตวิญญาณ สัมผัสแห่งสัดส่วนและความยุติธรรม และแม้กระทั่งความต้องการของความหมายเบื้องต้น จากนั้นความรักชาติกลับกลายเป็นความหลงใหลที่ตาบอดซึ่งแบ่งปันชะตากรรมของกิเลสตัณหาที่มืดบอดและไม่ได้รู้แจ้งทางวิญญาณทั้งหมด มันเสื่อมถอยลงอย่างมองไม่เห็นและกลายเป็นกิเลสตัณหาที่ชั่วร้าย - ความเย่อหยิ่งที่ดูถูก ความเกลียดชังที่รุนแรงและก้าวร้าว และจากนั้นปรากฎว่า "ผู้รักชาติ" และ "ชาตินิยม" เองไม่ได้ประสบกับความคิดสร้างสรรค์ที่เพิ่มขึ้น แต่เป็นความโกรธเคืองชั่วคราวและบางทีถึงกับโหดร้าย ปรากฎว่าในหัวใจของคน ๆ หนึ่งไม่ได้รักบ้านเกิดเมืองนอน แต่เป็นส่วนผสมที่แปลกประหลาดและอันตรายของลัทธิชาตินิยมหัวรุนแรงและความหยิ่งยโสของชาติที่โง่เขลาหรือความหลงใหลในมโนสาเร่ในชีวิตประจำวันและความน่าสมเพช "พลังอันยิ่งใหญ่" ที่หน้าซื่อใจคดซึ่งเบื้องหลังหรือ ความสนใจในตนเองของชั้นเรียนมักจะซ่อนเร้น

ทุกสิ่งมักถูกเรียกเพื่อเสริมสร้าง "ชาตินิยม" เช่นนี้ แม้กระทั่งศาสนา นี่คือจุดที่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้น เปลี่ยนในนั้น ว่าความรักชาติไม่ได้มาจากแก่นแท้ของความศรัทธา เป็นส่วนอินทรีย์ของจิตสำนึกในตนเองทางจิตวิญญาณและศีลธรรม แต่ศรัทธาถูกใช้โดยแนวคิดระดับชาติเป็นส่วนสำคัญของมัน ตัวอย่างเช่น สำหรับยูเครน นี่คือ UOC ของ Kyiv Patriarchate "ความรักชาติของชาติ" ที่ครอบงำศรัทธาในลักษณะนี้ การใช้องค์ประกอบทางศาสนาและอุดมการณ์เป็นคุณลักษณะ เสื่อมโทรมลงในความอวดดีของชาติ สำหรับชนชาติอื่นๆ มันเสื่อมโทรมลงในสมัยของลัทธิไซออนิสต์หรือลัทธินาซี

ตามกฎแล้วอุดมการณ์ความรักชาติยังรวมถึงองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์ด้วย อันที่จริงแล้ว ประวัติศาสตร์คือส่วนสำคัญประการหนึ่งของการให้เหตุผลในความรักชาติ อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกของชาติมักจะเลือกจากประวัติศาสตร์เท่านั้นที่สามารถตีความได้จากมุมมองของชาติเท่านั้น

สิ่งนี้ควรเพิ่มศัตรูภายในของความรักชาติที่แท้จริงซึ่งทำลายหรือแทนที่ความรักชาติที่แท้จริงตาม Ivan Ilyin“ จะไม่สงบลงจนกว่าพวกเขาจะจัดการเพื่อครอบครอง ... ผู้คนผ่านการแทรกซึมของจิตวิญญาณของพวกเขาและ ความตั้งใจที่จะปลูกฝังให้พวกเขาภายใต้หน้ากากของ "ความอดทน" - ความไม่เชื่อพระเจ้าภายใต้หน้ากากของ "สาธารณรัฐ" - การเชื่อฟังการซ้อมรบเบื้องหลังและภายใต้หน้ากากของ "ประชาธิปไตย" - การทำให้เป็นส่วนตัวในชาติ เป้าหมายสูงสุดของ "การแทรกซึมที่มองเห็นได้ต่ำ" นี้คือ การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงความประหม่าของชาติ, การปราบปรามทางศาสนาและศีลธรรม, โลกทัศน์และภูมิคุ้มกันทางอุดมการณ์, อัมพาตของสัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเองซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรักชาติและเป็นผลให้การหายตัวไปของผู้คนในฐานะสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่เป็นอิสระและประนีประนอม

ดังนั้น สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าวันนี้ภารกิจที่สำคัญที่สุดควรจะปกป้องจิตวิญญาณของเรา ศีลธรรม เสริมสร้างความตระหนักในตนเองแบบดั้งเดิมของผู้คนและโลกทัศน์เกี่ยวกับความรักชาติที่พัฒนาแล้วในอดีตของพวกเขา ฉันเน้น: พัฒนาแล้วในอดีตไม่แนะนำ

เราอาจสามารถพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้ได้ไม่รู้จบ ฉันเชื่อว่าคำตอบที่ถูกต้องสำหรับพวกเขานั้นขึ้นอยู่กับว่าเรา ลูกของเราเป็นใคร และเราจะต้องอยู่ในสภาพแบบไหน? หรือบางทีคุณจะต้องละลายไปในทะเลมนุษย์ที่วุ่นวายของประชาชาติ ชาติ ศาสนา และพรรคพวก?

. ความหมายในพระคัมภีร์ไบเบิลและเนื้อหาของความรักชาติ

เมื่อพูดถึงความรักชาติ ก่อนอื่นควรพูดถึงรากฐาน ความหมายและเนื้อหา และเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่หล่อเลี้ยงความรักชาติ สำหรับคนของเรา เป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปี นี่คือจิตวิญญาณของออร์ทอดอกซ์ ซึ่งช่วยให้พวกเขาอยู่รอด ทนต่อหายนะทางประวัติศาสตร์ที่ยากที่สุด จิตวิญญาณแห่งออร์ทอดอกซ์ได้รับการหล่อเลี้ยงจาก แหล่งที่ไม่สิ้นสุด พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

เป็นพระคัมภีร์ที่เปิดเผยแก่เราถึงความรักที่พระเจ้ามีอยู่ในตัวบุคคลสำหรับความเชื่อของเขา เพื่อบ้านเกิดเมืองนอน และเพื่อประชากรของเขา บรรทัดแรกสุดของพระคัมภีร์กล่าวถึงสิ่งนี้ตามตัวอักษร: “ในปฐมกาล พระเจ้าได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดิน…” (ปฐมกาล 1:1)คนๆ นั้นจะไม่รักสิ่งที่พระเจ้าสร้างด้วยความรักได้อย่างไร! แล้วเราก็อ่านว่า “และพระเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายของพระองค์...” (ปฐมกาล 1:27)เป็นไปได้ไหมที่จะไม่รักคนที่มีลักษณะเหมือนพระเจ้าในตัวเอง?! “และพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงรับคนที่พระองค์ทรงสร้างมานั้น และให้พระองค์อยู่ในสวนเอเดน ไปทำนาและดูแลรักษามันไว้” (ปฐมกาล 2:15)สวนเอเดนเป็นชื่อของบ้านเกิดเมืองนอนแห่งแรกของมนุษยชาติ

ในมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างจักรวาลและมนุษย์ ความรักชาติสามารถเรียกได้ว่าเป็นทั้งลัทธิสากลนิยมและสากลนิยมและ "ความเป็นสากล" ... จากนั้นตามที่พระคัมภีร์เขียนไว้ “ทั้งโลกมีภาษาเดียวและหนึ่งภาษา” (ปฐมกาล 11.1)สิ่งนี้สามารถรักษาไว้ได้หากทุกคนที่อาศัยอยู่ในแผ่นดินโลกเต็มไปด้วยพระวิญญาณองค์เดียว

อย่างไรก็ตาม การล่มสลายทำให้ผู้คนแตกแยก การก่อสร้างหอบาเบลที่น่าภาคภูมิใจจบลงด้วย “พระเจ้าทำให้ภาษาของแผ่นดินโลกสับสน และจากที่นั่นพระเจ้าได้ทรงทำให้พวกเขากระจัดกระจายไปทั่วโลก” (ปฐมกาล 11:9)และตั้งรกรากตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ ประชาชน “ตามเผ่า ตามภาษา ในดินแดน ในชนชาติของพวกเขา ... ชนชาติทั้งหลายแผ่ขยายไปบนแผ่นดินโลกหลังน้ำท่วม” (ปฐมกาล 10.20-31)นี่แสดงให้เห็นว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองประทานที่ดินและภาษาของตนเองให้แต่ละประเทศ

จากตัวอย่างของอับราฮัม เราจะเห็นว่าพระเจ้านำเขาออกจากเมืองอูร์ของชาวเคลดีที่เป็นคนนอกรีตอย่างไรเพื่อจะมอบที่ดินให้เขาและลูกหลานของเขาเท่านั้น “และพระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่า “เจ้าจงออกจากเมือง จากญาติพี่น้อง ออกจากบ้านบิดาของเจ้า ไปยังดินแดนที่เราจะให้เจ้าดู และเราจะทำให้เจ้าเป็นชนชาติใหญ่ และเราจะอวยพรเจ้า” (ปฐมกาล 12:1,2)เป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งที่เราเรียกว่าปิตุภูมิ และปิตุภูมิบนแผ่นดินโลกนี้จะต้องเป็นแบบอย่างของปิตุภูมิแห่งสวรรค์นั้น ซึ่งบาปได้สูญหายไป แต่บุคคลต้องบรรลุถึงความชอบธรรมและความบริสุทธิ์

ดังนั้นความรักที่มีต่อมาตุภูมิของโลกจึงเป็นแบบอย่างของความรักต่อมาตุภูมิสวรรค์ซึ่งมนุษย์ถูกสร้างขึ้น นี่คือความหมายและเนื้อหาของความรักชาติ นี่เป็นจุดเริ่มต้นทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ของความรักชาติสำหรับมาตุภูมิ! พระเจ้าเองทรงวางรากฐานสำหรับหลักการเหล่านี้

ความเป็นสากลของช่วงเวลาแห่งการสร้างโลกหลังจากการล่มสลายแน่นอนสูญเสียความสำคัญของมัน “ความเป็นหนึ่งเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์” ซึ่งลัทธิสากลนิยมสามารถดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อทุกคนแสดงความเชื่อเดียวกันในพระเจ้าองค์เดียวและเต็มไปด้วยพระวิญญาณองค์เดียวกัน ในโลกที่เสื่อมทรามลงและถูกแบ่งแยกด้วยบาป ไม่เพียงแต่จะจับต้องไม่ได้เท่านั้น แต่โดยสาระสำคัญแล้ว ยังเป็นการหลอกลวงและทำลายล้าง เพราะตามที่เขียนไว้ในข่าวประเสริฐ “ไม่ซื่อสัตย์ในสิ่งเล็กน้อย ไม่เชื่อในมาก” (ลูกา 16:10)ไม่ซื่อสัตย์ต่อประชากรของพระองค์ พระองค์จะทรงสัตย์ซื่อต่อบรรดาประชาชาติในโลกนี้ได้อย่างไร? หรือเป็นการถอดความถ้อยคำของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่า “ไม่ ผู้รักพี่น้องของตนที่เขาเห็น จะรักพระเจ้าที่เขามองไม่เห็นได้อย่างไร" (1 ยอห์น 4:20)โดยไม่ทำบาปเราพูดว่า: ผู้ที่ไม่รักมาตุภูมิทางโลกที่เขาเห็นเขาจะรักมาตุภูมิสวรรค์อาณาจักรสวรรค์ซึ่งเขาไม่เห็นได้อย่างไร ไม่มีทาง! เราจะเป็นสากลได้อย่างไรโดยไม่เป็นผู้รักชาติมาตุภูมิเล็กๆ ของตัวเอง? ไม่มีทาง. คุณจะดูแลโลกทั้งโลกและถือว่าโลกทั้งโลกเป็นบ้านเกิดของคุณได้อย่างไรถ้าบ้านเกิดของคุณเช่นสวนเอเดนไม่สามารถรักได้ "ปลูกและเก็บ"?ในความเป็นสากลของมนุษย์บาป ต้นแบบของปิตุภูมิแห่งสวรรค์หายไป

ในเรื่องนี้ควรเสริมว่าในความเข้าใจทางศาสนาที่หลงผิดเพราะบาป พระวจนะของพระเจ้าที่ตรัสกับอับราฮัมว่า “มองไปทางทิศเหนือและทิศใต้, และไปทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก; เราจะให้แผ่นดินทั้งสิ้นที่ท่านเห็นแก่เจ้าและลูกหลานของเจ้าตลอดไป” (ปฐก. 13:14,15) เป็นที่เข้าใจกันทั่วโลกว่าเป็นกรรมสิทธิ์ของทั้งโลกโดยคนเพียงคนเดียว

. รากเหง้าของความรักชาติในพระคัมภีร์ไบเบิล

โดยทั่วไป พันธสัญญาเดิมทั้งเล่มซึ่งชาวยิวและชาวมุสลิมยอมรับเช่นกันพูดถึงความรักชาติ มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับความชอบธรรมในพันธสัญญาเดิม ผู้ซึ่งเคยบดขยี้พลังของศัตรูเพื่อความเชื่อของพวกเขา

เมื่อโมเสสเสียสละตัวเอง ละทิ้งชีวิตที่ตกแต่งอย่างสวยงามและเต็มใจไปทนทุกข์กับผู้คนของเขา มีความสำเร็จของผู้รักชาติอย่างแท้จริง โมเสสสาปแช่งตัวเองต่อความยากลำบากและความยากลำบากทั้งหมด ไม่เพียงเพราะความรู้สึกที่เรียบง่ายของความสัมพันธ์ใกล้ชิดเท่านั้น แต่ส่วนใหญ่เป็นเพราะความรักต่อพระเจ้าและผู้คนของเขา “โดยความเชื่อ โมเสสอายุมากแล้ว ปฏิเสธที่จะถูกเรียกว่าเป็นบุตรธิดาของฟาโรห์ และต้องการทนทุกข์ร่วมกับประชากรของพระเจ้า มากกว่าที่จะพอใจในบาปชั่วครั้งคราวและการดูหมิ่นพระคริสต์ เขาถือว่าความมั่งคั่งสำหรับตัวเขาเองมากกว่า สมบัติของอียิปต์ เพราะเขาต้องการตอบแทน” (ฮีบรู 11:24)โมเสสแสดงความรักชาติออกมาอย่างน่าตกใจเมื่อเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ลบเขาออกจากหนังสือแห่งชีวิต แต่อย่ากีดกันชาวอิสราเอลจากความโปรดปรานของพระองค์: “ยกโทษบาปของพวกเขา และถ้าไม่ ก็จงลบฉันออกจากหนังสือของคุณ ซึ่งคุณเขียนไว้” (อพยพ 32:32)

นอกจากโมเสสแล้ว ยังมีอีกหลายคนในพันธสัญญาเดิมที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้รักชาติ นี่คือโจชัว เหล่านี้เป็นผู้พิพากษาของอิสราเอลซึ่งติดตามโมเสส: กิเดโอนพร้อมกับสามีที่เลือกสรรแล้วสามร้อยคนได้เข้าใกล้กองทัพที่แออัดของศัตรูซึ่งทำให้สับสนและหนีไป นี่คือบาราค แซมซั่น เยฟธาห์ นี่คือกษัตริย์ดาวิด ผู้สังหารโกลิอัทยักษ์ และผู้เผยพระวจนะซามูเอล ผู้สวดอ้อนวอนขอชัยชนะจากพระเจ้าเพื่อชาวยิวเหนือชาวฟิลิสเตีย พวกเขาคือ “แข็งแกร่งในสงคราม พวกเขาขับไล่กองทัพของคนแปลกหน้าออกไป” (ฮีบรู 11.24)พี่น้อง Maccabees แม่และครู Eleazar ของพวกเขาต่างก็รักชาติเช่นกัน ผู้เผยพระวจนะยังสามารถเรียกว่าผู้รักชาติได้อย่างปลอดภัย: เอลียาห์ เอลีชา อิสยาห์ เยเรมีย์ เอเสเคียล ดาเนียล...

ไม่ว่าในพระคัมภีร์เดิมที่ชอบธรรมใดก็ตาม ความรักชาติของพวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ประการแรก ความรักต่อพระเจ้าและยืนอยู่ในศรัทธา และประการที่สอง ความรักต่อประชากรของพวกเขาและแผ่นดินที่พระเจ้าประทานแก่พวกเขา นี่คือสิ่งที่พระบัญญัติกล่าวว่า: “จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และสุดความคิดของท่าน… จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” (มาระโก 12:30,31; Lev.19:18)หากปราศจากหลักการพื้นฐานเหล่านี้ พระเจ้าเองทรงวางและเปิดเผย จะไม่มีความรักชาติที่แท้จริงและไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ความรักชาติที่แท้จริงคือ ประการแรก ความรักชาติแห่งศรัทธา ความรักชาติของจิตวิญญาณ

Ivan Ilyin เขียนว่า “บางสิ่งที่ได้มาเอง นอกเหนือจากจิตวิญญาณ” Ivan Ilyin กล่าว “ไม่ใช่ทั้งอาณาเขต หรือสภาพอากาศ หรือสถานการณ์ทางภูมิศาสตร์ และ พื้นที่ใกล้เคียง- ที่อยู่อาศัยของผู้คนไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติหรือวิถีชีวิตหรือโครงสร้างทางเศรษฐกิจหรือภาษาหรือสัญชาติที่เป็นทางการ - ไม่มีอะไรที่ถือเป็นบ้านเกิดไม่ได้แทนที่และไม่ได้รับความรักด้วยความรักชาติ ... ไม่มีเงื่อนไขเหล่านี้ ของชีวิต ถ่ายเอง ! ไม่สามารถบ่งบอกถึงบ้านเกิดเมืองนอนของเขาได้: เพราะบ้านเกิดเป็นของวิญญาณและสำหรับวิญญาณ คำพูดเยี่ยม!

ด้วยความรักชาติดังกล่าว พระเจ้าพระองค์เองทรงช่วย คำพูดในพระคัมภีร์อีกครั้ง: "คุณต่อสู้กับฉันด้วยดาบหอกและโล่และฉันจะต่อสู้กับคุณในพระนามของพระเจ้าจอมโยธาพระเจ้าแห่งกองทัพอิสราเอล ที่ท่านเย้ยหยัน” (1 ซมอ. 17:45) เดวิดพูดกับโกลิอัทก่อนการต่อสู้ คำเหล่านี้พูดมาก ประการแรก โดยกล่าวว่า "ในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า" ดาวิดกำลังพูดเพื่อความเชื่อ เพราะเป็นความเชื่อในพระเจ้า ประการที่สอง เดวิดกล่าวว่า "พระเจ้าแห่งกองทัพ" ยืนยันการปกป้องของพระเจ้าเหนือผู้พิทักษ์แห่งศรัทธาและมาตุภูมิ

นอกจากนี้ เดวิดยังกล่าวอีกว่า “และกองทัพทั้งหมดจะรู้ว่าพระเจ้าไม่ทรงช่วยให้รอดด้วยดาบและหอก เพราะนี่คือสงครามของพระเจ้า และพระองค์จะทรงมอบคุณไว้ในมือของเรา” (1 ซมอ. 17.46) ดังนั้น นี่คือ "สงครามของพระเจ้า" สงครามของพระเจ้าเพื่อปกป้องศรัทธาและมาตุภูมิ สงครามเพื่อเยาะเย้ยผู้ที่มีศรัทธานี้ นี่ไม่ใช่พรของความรักชาติหรือ?

แต่ยิ่งไปกว่านั้น พระเจ้าเองยังมีส่วนร่วมในสงครามที่ด้านข้างของผู้พิทักษ์ศรัทธาและแผ่นดินแม่ “เมื่อท่านไปทำสงครามกับศัตรูของท่าน และท่านเห็นม้า รถรบ และประชาชนที่ป่วยหนักกว่าท่าน อย่ากลัวเลย เพราะพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านสถิตกับท่าน ... เพราะพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านเสด็จมาด้วย คุณต้องต่อสู้เพื่อคุณกับศัตรูของคุณและช่วยคุณให้รอด” (ฉธบ. 20:1,4) แต่เมื่อพระเจ้าต่อสู้ โปรเตสแตนต์ก็มีทางเลือกอื่น

ไม่เพียงแต่พระเจ้าต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกองทัพทูตสวรรค์ในชุดเกราะที่พร้อมจะเข้าสู่สงครามทางโลกพร้อมกับผู้พิทักษ์แห่งศรัทธาและปิตุภูมิด้วย: “ในตอนเช้าผู้รับใช้ของคนของพระเจ้าลุกขึ้นและออกไป; และดูเถิด มีกองทัพอยู่รอบเมือง ทั้งม้าและรถรบ และคนใช้ของเขาพูดกับเขา (เอลีชา - aut.): อนิจจา! เจ้านายเราจะทำอย่างไร? พระองค์ตรัสว่า "อย่ากลัวเลย เพราะผู้ที่อยู่กับเรานั้นยิ่งใหญ่กว่าผู้นั้น" ที่อยู่กับพวกเขา และเอลีชาอธิษฐานและกล่าวว่า: ท่านเจ้าข้า! เปิดตาของเขาเพื่อให้เขามองเห็น และพระเจ้าได้ทรงเปิดตาของคนใช้ และเขาเห็น และดูเถิด ทั้งภูเขาเต็มไปด้วยม้าและรถรบเพลิงอยู่รอบเอลีชา” (2 พงศ์กษัตริย์ 6:15-17)

ความรักชาติที่แท้จริงไม่ใช่แค่จิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงกับบรรพบุรุษและมรดกทางจิตวิญญาณของพวกเขาอยู่เสมอ มันหล่อเลี้ยงความรักชาติ จิตวิญญาณ กล่าวคือ จิตวิญญาณ รากเหง้าทางประวัติศาสตร์ศรัทธาหล่อเลี้ยงความรักชาติเสมอ ต่อไปนี้จะพูดถึงวิธีที่ความรักชาติปฏิบัติต่อประวัติศาสตร์ของตนอย่างระมัดระวัง อันที่จริง พันธสัญญาเดิมทั้งหมดเป็นประวัติศาสตร์ของชาวยิว ซึ่งทุกอย่างได้รับการรวบรวมและอนุรักษ์อย่างพิถีพิถัน ตั้งแต่ชื่อและวันที่ไปจนถึงเหตุการณ์และข้อเท็จจริง มีแม้กระทั่งหนังสือที่มีชื่อทั่วไปว่า "พงศาวดาร" ซึ่งแปลว่า "พงศาวดาร" ดังนั้น บุคคลที่ปฏิเสธมรดกทางจิตวิญญาณพื้นเมืองของเขาไม่สามารถเป็นผู้รักชาติได้

มรดกนี้ไม่เพียงแต่แสดงออกในความเชื่อของบรรพบุรุษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในคำว่า "บิดา" ร่วมกับความเชื่อนี้ด้วย ดังนั้นมาตุภูมิ จึงเป็นผู้มีพระคุณ ย่อมเป็นผู้รักชาติแท้ ๆ ที่ไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าไม่ได้ “จงให้เกียรติบิดามารดาของท่านตามที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านทรงบัญชาแก่ท่าน เพื่อวันเวลาของท่านจะมีอายุยืนยาว และเป็นการดีสำหรับท่านในแผ่นดินที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน” (เฉลยธรรมบัญญัติ5.16)ไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของบรรพบุรุษของเขา หรือเพียงแต่ไม่ถือว่าจำเป็นเพียงแค่ยังคงเชื่อฟังคำสั่งเหล่านั้น ท้ายที่สุด คุณจะรักประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิและผู้คนของคุณอย่างไร ถ้าคุณเพิกเฉยต่อรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ในบิดาของคุณเอง? ไม่มีทาง.

เขาไม่สามารถเป็นผู้รักชาติที่ไม่รักษาและรักษาสิ่งที่มาตุภูมิเริ่มต้นด้วย - ครอบครัวของเขา และถูกต้อง คุณจะเป็นผู้รักชาติของคนทั้งประเทศได้อย่างไรถ้าคุณไม่สนับสนุนคนตัวเล็กและที่รักของคุณเอง? อัครสาวกเปาโลเขียนถึงเรื่องนี้ด้วยถ้อยคำว่าผู้ใด “เขามีลูกหรือหลานแล้วให้พวกเขาเรียนรู้ที่จะให้เกียรติครอบครัวและยกย่องพ่อแม่ก่อนเพราะสิ่งนี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ... แต่ถ้าใครไม่ดูแลตัวเองและโดยเฉพาะครอบครัวเขา ได้ปฏิเสธศรัทธาและเลวร้ายยิ่งกว่าผู้ที่ไม่เชื่อ” (1 ทธ.5.4,แปด)

ที่จริงแล้วสิ่งนี้ใช้กับจำนวนเด็กในครอบครัวด้วย คำว่า "ลูก" หรือ "บุตร" ในพระคัมภีร์ไม่ได้หมายความถึงเพียงผู้เป็นทายาทสายตรงของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลานและเหลนของเขาด้วย นั่นคือคนรุ่นต่อๆ ไป ลูกหลานจำนวนมากหมายถึงความสุขและความสุข ถือเป็นพรจากพระเจ้า “นี่เป็นมรดกจากพระเจ้า ลูกๆ; บำเหน็จจากพระองค์เป็นผลแห่งครรภ์ เช่นเดียวกับลูกธนูในมือของชายฉกรรจ์ ลูกชายคนเล็กก็เช่นกัน ความสุขมีแก่ผู้ที่ใส่ค้อนของเขาด้วยมัน! พวกเขาจะไม่อายเมื่อพูดกับศัตรู” (สดุดี 127:3)ในการแต่งงานที่ไม่มีบุตร - การลงโทษของพระเจ้า ผู้รักชาติที่แท้จริงจะพยายามสืบสานมรดกของตนเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งให้กับคนที่เขาเป็นเจ้าของและคนที่รัก เพื่อเขาจะได้ไม่ตายจากไป แต่ “จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและมีอำนาจเหนือแผ่นดิน” (ปฐมกาล 1:28)

อันที่จริง บัญญัติสิบประการ พระคัมภีร์ยืนยันสัญญาณของความรักชาติที่แท้จริง ตัวอย่างเช่น ขโมยและคนโกหกไม่สามารถเป็นผู้รักชาติที่แท้จริงได้ คุณจะพูดได้อย่างไรว่าคุณรักคนของคุณถ้าคุณปล้นพวกเขาและโกหกพวกเขา?

ยุคสมัยผ่านไปแล้ว แต่พระเจ้าไม่เปลี่ยนแปลง “พระเจ้าไม่ใช่มนุษย์ที่จะต้องเปลี่ยน” (หมายเลข 23.19) “สำหรับพระเจ้าไม่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีเงาของการหันกลับ” (ยากอบ 1.17)และถ้าเป็นเช่นนั้น พระเจ้าผู้ทรงช่วยผู้รักชาติในพันธสัญญาเดิม จะทรงเปลี่ยนแปลงและสอนอย่างอื่นในสมัยของพันธสัญญาใหม่หรือไม่? ไม่มีทาง.

IV. ฐานรากแห่งความรักชาติในพันธสัญญาใหม่

คริสเตียนก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะเดวิด ที่เขียนเกี่ยวกับตัวเองว่า “ฉันเป็นคนแปลกหน้าบนแผ่นดินโลก” (สดุดี 119.19) ก็พิจารณาตนเองร่วมกับอัครสาวกเปาโลด้วยว่า “คนแปลกหน้าและคนแปลกหน้าบนแผ่นดินโลก สำหรับผู้ที่พูดเช่นนี้แสดงว่าพวกเขากำลังแสวงหาบ้านสวรรค์” (ฮีบรู 11:13) คริสเตียน “นึกถึงบ้านเกิดเมืองนอนนั้น” ตามที่อัครสาวกเขียนเพิ่มเติมว่า “พวกเขามาจากที่นั่น” (ฮีบรู 11:15) ดังนั้นคริสเตียนทุกคนที่มี "รูปจำลองสวรรค์" อยู่ในใจ (ฮีบรู 9.23) ได้เห็นต้นแบบของอาณาจักรแห่งสวรรค์แห่งปิตุภูมิในแผ่นดินโลก ไปในทุ่งที่อยู่ข้างหน้าเขามองไปที่ผู้นำ และศรัทธาที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น พระเยซูคริสต์ ผู้ทรงแสดงความรักและความจงรักภักดีต่อพระองค์ทั้งชีวิต สู่อาณาจักรของคุณ

นักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์พูดถึงรากฐานของความรักชาติดังนี้: “ปิตุภูมิบนแผ่นดินโลกที่มีศาสนจักรเป็นธรณีประตูของปิตุภูมิบนสวรรค์ ดังนั้นจงรักมันอย่างแรงกล้าและพร้อมที่จะสละชีวิตของคุณเพื่อรับชีวิตนิรันดร์ ”

ลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูคริสต์ บุตรของดาวิด บุตรของอับราฮัม...” (มัทธิว 1.1) นี่คือจุดเริ่มต้นของข่าวประเสริฐของมัทธิว นี่คือบันทึกทางประวัติศาสตร์ของ "ทุกชั่วอายุตั้งแต่อับราฮัมถึงดาวิด ... และตั้งแต่ดาวิดจนถึงการตั้งถิ่นฐานใหม่ในบาบิโลน ... และตั้งแต่การตั้งถิ่นฐานใหม่สู่บาบิโลนถึงพระคริสต์" (มัทธิว 1.17) เก็บรักษาไว้อย่างดีและนำมาให้เรา นี่ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากมรดกทางจิตวิญญาณของความรักชาติ ซึ่งเป็นรากฐานทางประวัติศาสตร์ที่หล่อเลี้ยงศรัทธาทางวิญญาณ ความรักต่อพระเจ้า และผู้คนของเรา

พระกิตติคุณของยอห์น แท้จริงแล้วมาจากคำแรกซึ่งพูดถึงการจุติของพระคำ วางรากฐานสำหรับรากฐานของความรักชาติในพันธสัญญาใหม่: "ฉันมาเพื่อตัวฉันเอง ... " (ยอห์น 1.11) แบบนี้. ด้วยความรักและช่วยชีวิตทุกคน พระเจ้าเสด็จมา "เพื่อพระองค์เอง"

แน่นอน พระองค์เสด็จมา "เพื่อทำดีแก่ทุกคน" ตามที่อัครสาวกเปาโลเขียน "แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับตัวเขาเองโดยความเชื่อ" (กท. 6:10) พระองค์เสด็จมา “เฉพาะแกะหลงแห่งวงศ์วานอิสราเอลเท่านั้น” (มัทธิว 15.24) เพื่อเริ่มต้นจากสิ่งเล็กๆ และช่วยให้รอดมากขึ้น “โดยการเทศนาที่โง่เขลา ช่วยบรรดาผู้ที่เชื่อ” (1 โครินธ์ 1.21) ในพระองค์

และมากกว่านั้น พระองค์ทรงประกาศความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้าแก่ "พระองค์" เป็นครั้งแรก พระองค์ทรงพยายามรวบรวมไว้รอบพระองค์ "เหมือนนกรวบรวมลูกนกไว้ใต้ปีก" (Mer. 23-37) เมื่อพวกเขาไม่ต้องการสิ่งนี้ พระองค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดทรงคร่ำครวญและร้องไห้เพราะความมืดบอดและความตายก็เตรียมไว้สำหรับพวกเขาเอง (ลูกา 19:41-43) สิ่งที่เขียนไว้ข้างต้นถูกเปิดเผยว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นผู้รักชาติของทุกคนและทุกสิ่งในคราวเดียวโดยที่ไม่เป็นผู้รักชาติของตนเอง

ที่จริงแล้วไม่เหมือนอาดัมคนแรก ทั้งหมด ชีวิตบนโลกพระคริสต์ผู้เป็นพระเจ้า เป็นแรงกระตุ้นเดียวของศรัทธา กระทำผ่านความรัก ความรักที่ไม่สิ้นสุดสำหรับอาณาจักรสวรรค์ของพระองค์ ปิตุภูมิที่แท้จริง สำหรับการประกาศซึ่งพระองค์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน

ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาซึ่งสิ้นพระชนม์ด้วยดาบก็เช่นกัน ประการแรก พระองค์ทรงทนทุกข์เพราะศรัทธา เพื่อความเที่ยงตรงต่อธรรมบัญญัติของพระเจ้า ซึ่งไม่เข้ากันกับรอง และประการที่สองสำหรับคนที่พยายามช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากการล่อลวงของกษัตริย์ที่ฉ้อฉลและราคะ

อัครสาวก ซีโมน ซึ่ง มี ชื่อ เล่น ว่า พวก หัวรุนแรง ก็ ทํา ให้ เกิด ความ สนใจ ด้วย. คำว่า "zealot" หมายถึง "ความคลั่งไคล้" ตามที่อธิบาย สารานุกรมพระคัมภีร์ในช่วงเวลาของพระคริสต์ บรรดาผู้คลั่งไคล้ "อิจฉาเสรีภาพภายนอก เทศนาว่าประชาชนไม่ควรส่งส่วยให้ซีซาร์ ... ปลุกปั่นให้เกิดการกบฏและความขุ่นเคืองของชาวยิวต่อชาวโรมัน" อันที่จริงพวกเขาเป็นผู้รักชาติของประชาชนและคลั่งไคล้ศรัทธาของพวกเขา ผู้ที่มีศรัทธาและความรักในองค์พระผู้เป็นเจ้าเหมือนกันคือซีโมน ซึ่งพระเจ้าทรงเรียกให้ไปรับใช้ในฐานะอัครสาวกและประกาศอาณาจักรของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้จึงทรงอวยพรความรักชาติในตัวอัครสาวกท่านนี้

เช่นเดียวกับโมเสสในพันธสัญญาเดิม อัครสาวกเปาโลกล่าวด้วยความเศร้าใจว่า “ข้าพเจ้าเองก็อยากถูกปัพพาชนียกรรมจากพระคริสต์เพื่อพี่น้องของข้าพเจ้า อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์สะท้อนถึงเขาว่า “เรารู้จักความรักในเรื่องนี้ ว่าพระเจ้าทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อเรา และเราต้องสละชีวิตเพื่อพี่น้องของเรา” (1 ยอห์น 3:16)

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ให้เนื้อหาพื้นฐานของความรักชาติที่แตกต่างจากชาตินิยม สังเกตว่าพระเจ้าไม่ถือว่าใครเป็นศัตรูของพระองค์ พระองค์ทรงรักทุกคน สวดอ้อนวอนให้ทุกคน ทนทุกข์เพื่อทุกคน และช่วยชีวิตทุกคน นี่คือรากเหง้าของความแตกต่างระหว่างความรักชาติดั้งเดิมกับชาตินิยม ผู้รักชาติออร์โธดอกซ์รักพระเจ้า มาตุภูมิ และประชาชนของเขา ในขณะที่ผู้รักชาติเกลียดชังผู้ที่เขามองว่าเป็นศัตรูของประเทศของเขามากกว่า ในออร์ทอดอกซ์ ความรักชาติเกิดจากศรัทธา ในลัทธิชาตินิยม จากสัญชาติ ความรักชาติของออร์โธดอกซ์มักมีพระวิญญาณของพระคริสต์อยู่ในตัวมันเอง ความรักชาติที่แท้จริงของศรัทธาเต็มไปด้วยพระวิญญาณแห่งความรักเสมอ “รักศัตรูของคุณ (มัทธิว 5:44) อวยพรผู้ข่มเหงของคุณ อวยพรและอย่าสาปแช่ง” (โรม 12:14-15) ชาตินิยมในสาระสำคัญมักจะไม่เกี่ยวกับจิตวิญญาณหรือหลอกทางวิญญาณ นี่คือความแตกต่างพื้นฐานที่สำคัญ “เราที่กำลังมองหาวิธีการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณ ไม่อาจเพิกเฉยต่อความรักชาติที่เรายืนยันและปลูกฝังความเป็นชาตินิยมแบบใด” นี่คือ Ivan Ilyin อีกครั้ง

V. ความรักชาติในประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์ของเรา

ความรักชาติขึ้นอยู่กับลำดับชั้นที่เข้มงวดของค่านิยมทางจิตวิญญาณและความตระหนักในการกำหนดตนเองทางวิญญาณ “หัวใจของความรักชาติ” Ivan Ilyin เขียน “เป็นการกระทำของการกำหนดตนเองทางวิญญาณ ความรักชาติสามารถมีชีวิตอยู่และจะมีชีวิตอยู่ได้เฉพาะในจิตวิญญาณนั้นซึ่งมีบางสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์บนโลก ซึ่งได้ประสบกับความเที่ยงธรรมและศักดิ์ศรีที่ไม่มีเงื่อนไขของสิ่งศักดิ์สิทธิ์นี้โดยประสบการณ์ชีวิต - และรับรู้สิ่งนี้ในศาลเจ้าของผู้คน

ออร์ทอดอกซ์สอนความรักที่ดีที่สุดของพระคริสต์ ที่ซึ่งความรักชาติของเรา ชาวออร์โธดอกซ์เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่แนวคิดพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจชีวิตเป็นหน้าที่ทางศาสนา เป็นบริการร่วมสากลเพื่ออุดมคติของพระกิตติคุณแห่งความดี ความจริง ความรัก ความเมตตา การเสียสละ และความเห็นอกเห็นใจ ตามมุมมองโลกทัศน์นี้ เป้าหมายของแรงบันดาลใจในการรักชาติของบุคคลในชีวิตส่วนตัวของเขา งานหลักและความหมายของชีวิตครอบครัวในชีวิตสมรสและสาธารณะ การรับราชการ เป็นศูนย์รวมที่เป็นไปได้ในชีวิตของหลักการทางจิตวิญญาณที่สูงส่งเหล่านั้น ผู้พิทักษ์ถาวร ซึ่งเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์จากศตวรรษสู่ศตวรรษ

อันที่จริงเรื่องราวทั้งหมด โบสถ์ออร์โธดอกซ์- นี่คือประวัติศาสตร์ของความรักชาติแห่งศรัทธา โดยที่ความรักชาติไม่ได้เป็นเพียงความรักต่อประชาชน ซึ่งในตัวเรานั้นเป็นเพียงเสน่หาตามธรรมชาติ แต่เหนือสิ่งอื่นใด ความรู้สึกมีศีลธรรมอันสูงส่ง เป็นคุณธรรมของคริสเตียน

ความรักชาติแบบออร์โธดอกซ์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสัญชาติหรือดินแดน Ivan Ilyin เขียนว่า "สัญญาณของเชื้อชาติและเลือดไม่ได้แก้ปัญหาของมาตุภูมิ ตัวอย่างเช่น ชาวอาร์เมเนียสามารถเป็นผู้รักชาติชาวรัสเซียได้" ดังนั้นความรักชาติของคนรัสเซียซึ่งโดยวิธีการที่ชาวออร์โธดอกซ์ของยูเครนยังเป็นของอยู่นั้นไม่ได้เกิดจากความร่วมมือระดับชาติ แต่มาจากความสำคัญทางศาสนาของการรักษาความบริบูรณ์และความบริสุทธิ์ของศรัทธาดั้งเดิม นี่คือความรักชาติแห่งศรัทธาและคำสอนแห่งความรอดของพระคริสต์

ประวัติของคริสตจักรของพระคริสต์นั้นเต็มไปด้วยชื่อของทหารผู้รักชาติผู้ศักดิ์สิทธิ์ ก็เพียงพอแล้วที่จะระลึกถึงจอร์จผู้มีชัยชนะเพียงคนเดียวซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบออร์โธดอกซ์

ในทำนองเดียวกันระบบค่านิยมของ Holy Russia ได้สร้างเงื่อนไขทั้งหมดสำหรับการกำหนดตนเองทางจิตวิญญาณสูงสุดและด้วยเหตุนี้ความรักชาติที่เป็นผู้ใหญ่ของประชาชนของเรา ตามระบบค่านิยมนี้ บุคลากรของเราตระหนักถึงความเข้มแข็งและพลังทางจิตวิญญาณ สุขภาพ ความภาคภูมิใจและความพึงพอใจจากวิถีชีวิตและความคิดของพวกเขา

ให้เราหันไปที่ประวัติศาสตร์ของความศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย ที่ดินทั้งหมดได้แสดงให้โลกเห็นถึงความรักชาติของประชาชนของเรา Blessed Princes Boris and Gleb, Blessed Grand Dukes Mstislav of Kyiv, Alexander Nevsky, Rostislav of Kyiv, Prince Martyr Michael of Chernigov, Blessed Prince Mstislav the Brave, รายได้ Peresvet และ Ilya Muromets, รายได้โอน ตลอดประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิ เราเห็นร่องรอยของความกล้าหาญทางทหารและความกล้าหาญของพลเมืองที่บรรพบุรุษผู้รุ่งโรจน์ของเราทิ้งไว้ทุกที่

เมื่อในปี 1380 แกรนด์ดุ๊กดิมิทรี Donskoy มาที่เซนต์เซอร์จิอุสเพื่อขอพรสำหรับการต่อสู้กับพวกตาตาร์ซึ่งในเวลานั้นเป็นเจ้านายของรัสเซียเซนต์เซอร์จิอุสไม่เห็นด้วยทันทีที่จะให้พรนี้ ไม่ว่าในกรณีใดแรงจูงใจทางการเมืองอย่างหมดจดความปรารถนาที่จะเห็นรัสเซียเป็นอิสระจากพวกตาตาร์และเพื่อเห็นแก่การทำสงครามนั้นต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาบอกเจ้าชายด้วยวิธีนี้: “ก่อนอื่นไปที่พวกตาตาร์ด้วยความจริงและความอ่อนน้อมถ่อมตนตามตำแหน่งของคุณจงยอมจำนนต่อกษัตริย์ Horde ตามตำแหน่งของคุณ และพระคัมภีร์สอนว่าถ้าศัตรูเหล่านั้นต้องการเกียรติและศักดิ์ศรีจากเรา เราจะให้พวกเขา ถ้าพวกเขาต้องการทองและเงิน เราก็ให้ด้วย แต่สำหรับพระนามของพระคริสต์ สำหรับศรัทธาออร์โธดอกซ์ เป็นการสมควรที่จะสละวิญญาณและหลั่งโลหิต และท่าน ให้เกียรติพวกเขา ทอง และเงิน และพระเจ้าจะไม่ยอมให้พวกเขาเอาชนะเรา พระองค์จะทรงยกย่องคุณ เมื่อเห็นความถ่อมตนของคุณ และจะทรงทำให้ความเย่อหยิ่งไม่ย่อท้อของพวกเขาลดลง”

หลังจากนั้นไม่นานก็ให้พรเจ้าชายสำหรับการต่อสู้กับพวกตาตาร์เขากล่าวว่า: “ไป! พระเจ้าแห่งความชอบธรรมจะประทานชัยชนะแก่คุณและรักษาคุณไว้เพื่อความรุ่งโรจน์นิรันดร์และสำหรับนักพรตหลายคนของคุณมงกุฎพลีชีพก็พร้อม ไปอย่างกล้าหาญเจ้าชายและหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า ... "

อีกตัวอย่างหนึ่งของลูกชายที่แท้จริงของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์ นำมาจากประวัติศาสตร์ของ Mikhail Grushevsky นี่คือคำพูดของ Hetman Bohdan Khmelnytsky ที่ยกมาโดยเขา (ฉันอ้างจากต้นฉบับ): “หลังจากพิสูจน์แล้วว่าฉันไม่ครุ่นคิดในทันที ตอนนี้ฉันจะพิสูจน์ว่าฉันเป็นคนช่างคิด - แสดงให้ Khmelnitsky - ปล่อยให้ชาวรัสเซียแขวนคอ ออกจากการเป็นเชลย! ก่อนที่ฉันจะต่อสู้เพื่อ Skoda และความเท็จ ตอนนี้ฉันต่อสู้เพื่อ Orthodox Bipy ของเรา ช่วยฉันด้วยคนทั้งประเทศ (!-aut.) ... อย่ากลายเป็นเท้าของเจ้าชายต่างชาติหรือผู้ดีในยูเครน ... ฉันเป็นคนไม่สำคัญ แต่ด้วยความประสงค์ของพระเจ้ากลายเป็นรัสเซีย -เจ้าของและเผด็จการ" (ประวัติของยูเครน. เคียฟ- ลวิฟ. 1913. หน้า 303).

ดังนั้น ความรักชาติที่แท้จริงจะเป็นจริงก็ต่อเมื่อ โดยอาศัยมรดกทางวิญญาณ ยอมรับและยืนหยัดเพื่อการปกป้องศรัทธาของพระคริสต์ เพื่อปกป้องผลประโยชน์สูงสุดของผู้คนและมาตุภูมิ ที่ซึ่งผลประโยชน์สูงสุดคือความรอดของ จิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งพระเจ้าทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา

ฉันต้องการจบรายงานด้วยคำว่า ผู้รักชาติที่แท้จริงมหานครจอห์น (สนีชอฟ) ผู้ล่วงลับแห่งศรัทธาของเรากล่าวกับเราแต่ละคนว่า “มีเพียงผู้เฒ่าผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คนที่ตอนนี้ยืนด้วยมือที่ยื่นออกไปในทางเดินรถไฟใต้ดิน สวมชุดรางวัลทางการทหาร ส่งเสียงกึกก้อง (ซึ่งไม่มีเวลา ขาย) คำสั่งของมหาสงครามแห่งความรักชาติให้มีสิทธิในการสืบทอดการกระทำของบรรพบุรุษของพวกเขาต่อหน้าพระเจ้า แต่เรารีบเร่งโดยเฉยเมยถูกลิดรอนสิทธิดังกล่าวจนกว่าเราจะฟื้นฟูผู้ถูกเหยียบย่ำและระลึกถึงผู้ที่ถูกลืม ... มีเพียงการเริ่มต้นเท่านั้นและพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจะประทานกำลังแก่เราสำหรับการทำสงครามฝ่ายวิญญาณ ชีวิตสะอาดและความดี! ปล่อยให้มันเป็นอย่างนั้น อาเมน"

ความรักชาติเป็นประสบการณ์พิเศษทางอารมณ์ของการเป็นเจ้าของประเทศ สัญชาติ ภาษาและประเพณี ดินแดนและวัฒนธรรมพื้นเมือง ความรู้สึกดังกล่าวบ่งบอกถึงความภาคภูมิใจในประเทศของตนและความมั่นใจว่าจะปกป้องคุณเสมอ เหล่านี้เป็นเกณฑ์หลักในคำจำกัดความ แม้ว่าจะมีการตีความอื่นๆ

"ความรักชาติ" คืออะไร?

คำว่า "ความรักชาติ" แปลมาจากภาษากรีกว่า "ปิตุภูมิ" นี่คือความรู้สึกซึ่งเป็นแก่นแท้ของความรักชาติและความพร้อมที่จะเสียสละทุกอย่างเพื่อมัน ใครคือผู้รักชาติ - บุคคลที่ภาคภูมิใจในความสำเร็จและวัฒนธรรมของรัฐของเขา มุ่งมั่นที่จะรักษาคุณลักษณะของภาษาและประเพณีพื้นเมืองของเขา นี่เป็นวิธีทั่วไปที่สุดในการกำหนดสาระสำคัญของคำว่า "ความรักชาติ" แต่ก็มีการตีความอื่นๆ ด้วย:

1. ตัวบ่งชี้ทางศีลธรรมที่แยกคนใจกว้างออกจากคนต่ำต้อย
2. ภาคภูมิใจในความสำเร็จของประชาชน
3. การประเมินที่แท้จริงของการกระทำของรัฐ
4. ความเต็มใจที่จะเสียสละผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อประโยชน์ส่วนรวม

ความรักชาติของธุรกิจ - มันคืออะไร?

ในศตวรรษที่ 21 ความรู้สึกรักชาติเริ่มเพิ่มขึ้นในระดับใหม่ การเรียกร้องให้มีการจัดตั้งกลุ่มผู้รักชาติทางธุรกิจเริ่มดังขึ้นเรื่อยๆ สมาคมผู้ประกอบการแห่งรัสเซียเพื่อการพัฒนาธุรกิจรักชาติไม่เพียง แต่ให้ความสำคัญกับสินค้าในประเทศเท่านั้น แต่ยังเสนอกลยุทธ์อีกด้วย งานหลักของผู้นำคือการสนับสนุนอย่างครอบคลุมของผู้ประกอบการ เนื่องจากส่วนแบ่งของธุรกิจขนาดเล็กเดียวกันในต่างประเทศนั้นใหญ่กว่าธุรกิจในประเทศหลายเท่า เราต้องการเงื่อนไขสำหรับการเติบโตในหลาย ๆ ด้าน:

1. การศึกษา. การพัฒนาผู้ประกอบการเยาวชนดำเนินการเรียนปริญญาโท
2. สนับสนุนในการดำเนินการตามแผนและส่งเสริมการเติบโตของการค้า
3. สโมสรธุรกิจ สถานที่ที่คุณสามารถแลกเปลี่ยนประสบการณ์ ผู้ติดต่อ และแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุด

ชาตินิยมและความรักชาติ - ความแตกต่าง

หลายคนสับสนระหว่างแนวคิดเรื่อง "ชาตินิยม" และ "ความรักชาติ" แม้แต่ในพจนานุกรมก็สังเกตเห็นว่าความรักชาติคือความรักต่อมาตุภูมิและประชาชนของตน นักภาษาศาสตร์ที่มีประสบการณ์ชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดต่อไปนี้ในการแทนที่แนวคิด:

1. รักบ้านเกิดคือความรู้สึกที่มีต่อแผ่นดิน ธรรมชาติ ภาษาแม่และรัฐ นี่คือสิ่งที่ความรักชาติเป็น - แนวคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับความรักที่มีต่อบ้าน
2. ความรักต่อประชาชนเป็นแนวคิดกว้างๆ เกี่ยวกับความรักต่อคนพื้นเมือง ซึ่งเกิดขึ้นในตัวบุคคลก่อนความรักชาติ นี่คงเป็นลัทธิชาตินิยมแล้ว การตระหนักรู้ถึงพันธะสัญญาต่อชาติที่ปลูกฝังมาแต่กำเนิด

ทำไมความรักชาติจึงจำเป็น?

ทำไมความรักชาติจึงสำคัญ? ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่านี่เป็นสภาวะทางจิตใจตามธรรมชาติ ซึ่งแสดงออกถึงความพร้อมในการปกป้องตนเองจากสภาพของผู้อื่น เพื่อรับรู้ภายใต้หน้ากากที่แตกต่างกัน เป็นการยากที่จะอยู่รอดโดยปราศจากความรักชาติเพราะทุกคนต้องมีค่านิยมหลักที่สามารถเอาชนะความกลัวและถึงแก่ความตายได้ ต้องขอบคุณความรักชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่านั้นที่คนโซเวียตสามารถชนะสงครามโลกครั้งที่สองหยุดพยุหะของศัตรูที่เสียชีวิตนับล้าน

ผู้รักชาติคือบุคคลที่ชะตากรรมของรัฐมาก่อนเสมอ แต่ทัศนคติดังกล่าวจะปรากฏขึ้นก็ต่อเมื่อบุคคลมั่นใจว่าประเทศของเขาจะปกป้องเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากจะช่วยครอบครัวของเขา ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบังคับผู้ที่รอดชีวิตจากความยากจนให้เป็นผู้รักชาติ ประชาชนต้องมีบางสิ่งที่น่าภาคภูมิใจ และสิ่งที่ต้องปกป้องโดยเฉพาะ ได้แก่ ความเป็นอยู่ที่ดี ด้านหลัง และความสำเร็จ

ประเภทของความรักชาติ

ความรักชาติเป็นอย่างไร? ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความรู้สึกนี้แสดงถึงปรากฏการณ์ต่างๆ ซึ่งมักจะแทนที่แนวคิดของ "ความรักต่อแผ่นดินเกิด" ด้วย "ความรักต่อรัฐ" นี่คือลักษณะของความรักชาติประเภทอื่น:

1. สถานะ. เมื่อผลประโยชน์ของรัฐอยู่เหนือสิ่งอื่นใด
2. รัสเซียเป็นปรากฏการณ์. เป็นเวลาหลายศตวรรษสำหรับชาวสลาฟและสำหรับคนโซเวียตแนวคิดเรื่อง "มาตุภูมิ" เป็นสิ่งสำคัญเมื่อเทียบกับเจ้าสาวซึ่งเป็นแม่ที่ต้องได้รับการคุ้มครอง
3. ระดับชาติ. ขึ้นอยู่กับประวัติศาสตร์และ มรดกทางวัฒนธรรมคนการก่อตัวของความรักดังกล่าวพัฒนาความภาคภูมิใจความปรารถนาที่จะเพิ่มคุณค่าที่มีอยู่
4. ท้องถิ่น. แสดงความรักต่อหมู่บ้านเมืองถนนบ้านของเขา ลักษณะเฉพาะของอุดมการณ์โซเวียตคือการปลูกฝังความรู้สึกจากส่วนใดส่วนหนึ่งไปสู่ส่วนรวม ตั้งแต่ความภักดีต่อแผ่นดิน ไปจนถึงความพร้อมในการสละชีวิตเพื่อประเทศชาติ

การศึกษาความรักชาติ

การพัฒนาความรักชาติตลอดเวลาเป็นภารกิจหลักของนักอุดมการณ์ของประเทศใดๆ เหตุการณ์ได้รับการพัฒนาโดยเน้นที่ตัวอย่างของความกล้าหาญ เพลงประกอบ และแก้ไขเหตุการณ์ในอดีต เด็กต้องโตมากับความคิดที่ว่าประเทศของเขาดีที่สุด เพราะมันปกป้อง เลี้ยงลูกอย่างร่าเริง สนับสนุนการเลือกอาชีพในวัยหนุ่มสาว และปกป้องจากความทุกข์ยากในวัยผู้ใหญ่

ดังนั้นการศึกษาสัญลักษณ์ ระบบกฎหมาย และความคุ้นเคยกับการกระทำของบุคคลที่มีชื่อเสียงจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่ในประเทศที่ไม่มีการกลับจากรัฐ และบุคคลไม่เห็นสิ่งที่เขาได้รับเพื่อเป็นการตอบแทนความเต็มใจที่จะเสียสละส่วนตัว ปัญหาเรื่องความรักชาติจะรุนแรงเป็นพิเศษ บางครั้งมีผู้มีอำนาจพยายามที่จะเติบโตอย่างดุเดือด

คริสตจักรและความรักชาติ

ตั้งแต่สมัยโบราณความรักชาติและออร์โธดอกซ์เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ตัวอย่างของสิ่งนี้คือพรของคริสตจักรในการสู้รบทางทหารของผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ ประเพณีนี้มีขึ้นเมื่อหลายพันปี แม้กระทั่งในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อชาวโซเวียตทุกคนไม่เชื่อในพระเจ้า มีการสวดอ้อนวอนเป็นพิเศษ และนักบวชได้ระดมทุนเพื่อซื้อรถถังและเครื่องบิน หากเราหันไปใช้เอกสารอย่างเป็นทางการของคริสตจักร แนวคิดเรื่องความรักชาติจะระบุไว้ดังนี้:

1. คริสเตียนไม่ควรลืมเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา
2. การเป็นผู้รักชาติคือการรักไม่เพียงแต่ดินแดนบ้านเกิดของคุณ แต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้าน บ้านของคุณ เพื่อปกป้องพวกเขา เนื่องจากการเสียสละเพื่อบ้านเกิดไม่ได้ทำในสนามรบเท่านั้น แต่ยังทำเพื่อลูกด้วย
3. รักดินแดนของคุณในฐานะที่ซึ่งศรัทธาและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้รับการอนุรักษ์
4. การรักชาติอื่นเป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติให้รักเพื่อนบ้าน

ความรักชาติ - หนังสือ

มีตัวอย่างชีวิตฮีโร่นับพันที่แสดงถึงความรักชาติอย่างแท้จริง ไม่ใช่แค่ใน วรรณกรรมโซเวียต. กวีและนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียหลายคนเขียนเกี่ยวกับอาการดังกล่าว พวกเขายังอธิบายไว้ในมหากาพย์อีกด้วย งานที่สว่างที่สุดที่อุทิศให้กับความรักชาติ:

1. ก. ฟาเดฟ “ผู้พิทักษ์หนุ่ม”. นวนิยายเกี่ยวกับวีรบุรุษใต้ดินของ Krasnodon ในช่วง Great Patriotic War เด็กโซเวียตมากกว่าหนึ่งรุ่นเติบโตขึ้นมา
2. "เรื่องราวของแคมเปญ Igor". ตำนานโบราณที่เล่าถึงผู้พิทักษ์ดินแดนของพวกเขาในระหว่างการจู่โจมอย่างไม่เป็นมิตร
3. แอล. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ". ตอนประวัติศาสตร์ที่สำคัญของศตวรรษที่ 19 - สงครามรักชาติปี 1812 พร้อมตัวอย่างความกล้าหาญของตัวละครหลัก
4. ข. สนาม. “เรื่องของผู้ชายที่แท้จริง”. นวนิยายเกี่ยวกับ Maresyev นักบินไร้ขาผู้สามารถกลับไปบินเพื่อต่อสู้กับพวกนาซีอีกครั้ง